Meeting di Rimini 2015 - Chiesa e denaro

Buona sera
Denaro lussuria potere quel trinomio di Eliot tanto citato quel verso tanto citato da don Giussani
Ci ricorda che il cuore dell'uomo il cuore mancante il cuore cerca ante può accedere alla tentazione di una soddisfazione apparente di un palliativo
Una scorciatoia un tentativo tentazione di tacitare l'imperioso bisogno di pienezza
Di sfamare in fretta la mancanza la strada diceva ieri la batteria nei pori non è la scorciatoia la strada è un'altra
Perché vale la pena intraprendere l'allora la risposta e tutto il senso del meeting
Eppure i palliativi non solo esistono ma hanno forza attrattiva una forza attrattiva resisti bile e di questi il denaro è forse il miraggio più abbagliante
Anche perché è tutto in questo tempo attorno a noi e molto in noi
Ci dice ecco la soluzione ecco la risposta ecco come riempire il bisogno di chi è sofferente
Come il bisogno di chi sogna grandi cose ecco come raggiungere la vetta la solidità la tranquillità il benessere lo stare bene
E d'altronde c'è una relazione ci deve essere una relazione tra il denaro e il bene tra il denaro e il fare bene
Da questi pensieri
Da questa inquietudine da questo tentativo di comprendere di più sotto un altro aspetto la vera natura del cuore delle sue aspettative delle sue tentazioni
Dal bisogno di indagare il più abbagliante di tutti i miraggi e della sua possibilità di bene nasce l'incontro di oggi
Che ha un protagonista il cardinale Giorgio belli
Presentarlo
Presentarlo
è un po'un'impresa
Farò certamente un cenno biografico ma per darvi un'idea della persona dirò che la prima volta che sono andato incontrarlo siamo capitati a parlare del meeting
E mi ha detto posso venire a visitarlo ma senza parlare
Così lo scorso anno il cardinale è stato qui in borghese diciamo così
E credo
Abbia vinto il premio del visitatore quello che si dà a chi vede e ascolta più cose nel minor tempo ma essendo poi in grado di ricordarle
Un'altra volta gli ho chiesto eminenza forse le sembrerà bizzarro ma le propongo una serate le vorrei proporre una serata diversa dal solito vediamo insieme un film
Perché no ha risposto e il film era la strada bella che molti di voi hanno visto
Naturalmente sua Eminenza apprezzato moltissimo il flash dei due amici australiani appena usciti dal mare sole surf scuola di comunità
Perché è il cardinale pelle australiano arcivescovo di Melbourne nel novantasei e di Sydney nel due mila uno creato cardinale da Giovanni Paolo II nel due mila tre
è stato presidente di Caritas Australia est tra i fondatori dello strali anche ettolitri universi piedi
E ha lavorato in moltissimi campi in moltissimi settori nelle sue diocesi a Roma affondato Domus Australia cosa di cui va orgoglioso lo posso dire Eminenza
Sono autorizzato che è un centro residenziale per i pellegrini però preciso che accoglie anche non australiani Braschi possono pagare
Nel due mila tredici nel due mila tredici Papa Francesco lo ha voluto nel gruppo di otto cardinali famoso C otto
Poi diventato ci nove che ha come compito il core di consigliare il Papa nel governo della Chiesa
Dal febbraio due mila quattordici è stato nominato dal Papa prefetto del nuovo organismo chiamato segreteria per l'economia
Un organismo che è responsabile per la preparazione di consuntivo i bilanci della Santa Sede controllo e vigilanza di tutti gli enti vaticani l'amministrazione dei dicasteri e dei Sacri palazzi
Insomma molte responsabilità e in molti Paesi gravano sulle sue spalle
Dandole il benvenuto Eminenza desidero ringraziarla dal profondo del cuore per il suo tempo con noi
So che anche quest'anno avrebbe preferito soltanto visitare e magari vincere un'altra volta il premio ma noi abbiamo chiesto il sacrificio in più di intervenire su un tema così delicato e appassionante la chiesa e il denaro
Grazie
Persa in più
Sì rozzo dalle scale Mulas Roberto per queste parole gentili di presentazione
Sono stoccate Sbai dopo diversi legge decenni di saccente dazio
Sono rimasto sospeso nelle cioè che l'affermazione secondo la quale nostro Signore Gesù Cristo aveva condannato le ricchezze
Mettendo in guardia dall'accumulo di ricchezza e molte più spesso di quanto avesse condannato e l'ipocrisia
Ai evitando che faremo costretto a fare il passo affermare ovviamente che
Conoscevo insegnamenti dicesse usi la povertà è sulle ricchezze
Allora propri
Lo straniero tuttavia allocare risorse alla Regione Virgilio la comunità irlandese australiana qui appartengo
Oliviero
Sega sempre impegnata moltissimo sugli ideali di giustizia sociali e di incoraggiamento e della mobilità sociale
La nostra Regione Puglia
In Australia
Persone
Ci sono tanti immigrati una società che
Si basa su tanti migranti che sono arrivati lì e che sono arrivati lì per migliorare la vita dei loro figli
Va bene e quindi proveniendo da una tradizione di questo tipo e anche
Con
Un'esperienza precedente di sacerdote senza molte ricchezze essendo
Rimasto colpito da questi equivalenza morale dura fatta da Gesù necessariamente il tali ricchezze l'ipocrisia
Signor quella cristiana è una religione rivelata
Non si tratta
Di una teoria scientifica né economico e nemmeno filosofica
La religione e c'è stata rivelata da Dio attraverso alla parola di Gesù e degli Apostoli a un'autorità unica un'autorevolezza unica proprio per questo vicine divina e non si tratta meramente dell'offre do dell'elaborazione concettuale umana abbiamo quindi la Magistrelli un insegnamento per garantire che quello che viene insegnata oggi sia lo stesso rispetto agli insegnamenti trasmessi da Gesù
La libertà oggi la Chiesa cattolica con le sue cattedrali maestri cose le sue splendide chiese esso abbazie con venti scuole universitarie ospedali
Appare come molto ricca sotto a volte queste comunità sono ricche o meglio sono ricche di beni a volte a corto di liquidità
E spesso appunto a corto di liquidità per le attività quotidiane
La Chiesa ancora fedele agli insegnamenti di Gesù supplementari chiese o forse invece questo atteggiamento e cambiato nel corso dei secoli ebbene
Alcune distinzioni logiche di base ci aiuteranno ad affrontare queste domande
Il filosofo greco e
Eraclito giusto classiche scusate gasoline distinse tra scusatemi salterei distinse entrai cambiamenti sostanziali
Nonché la morte di una persona è invece i cambiamenti accidentali fortuiti quelli che riguardano quantità qualità o capacità o entità delle cose
Quindi dal assieme i germogli ha una pianta e
Un bruco diventa crisalide poi farfalla
Dio non cambia così come
E le realtà matematiche non cambiano anche quando la nostra comprensione di questi principi deve essere modificata alla luce di nuove conoscenze acquisite
Comunque
Dovremmo cominciare a riconoscere
Che
Frontale le dottrine religiose cattoliche centrali non cambieremo adesso è stanziale anche quando intervengono cambi eminenti fortuiti così come quando l'acqua si trasforma in giacciono in vapore sono rimaste celebri le parole del cardinale c'è
Avenue manca che parlava dello sviluppo della dottrina
E questo quando capiamo in modo più chiaro e completo la natura
Della sostanza immutata della dottrina
E anche quando poi riesce a spiegarci nel dettaglio le conseguenze di queste tecniche sì
Ed insegnamenti dei primi Consigli ecumenici nel quarto e quinto secolo appunto
Spiegarono come Gesù e ideali contemporaneamente umani divine questo e l'esempio più famosa di questo processo di Tione agitazione alla luce di queste distinzioni
Possiamo tornare al nostro tema ma di io e delle ricchezze della Chiesa e del denaro e riformulare le nostre domande quindi tu insegnamenti originarie del Nuovo Testamento sulle ricchezze la povertà mantengono la loro verità e importanza
La dottrina della Chiesa sull'accumulo di ricchezza è cambiata questo è stato uno sviluppo autentico oppure una sorta di negazione del passato
Il ruolo del denaro almeno nelle società occidentali
è cominciata cambiarie verso l'undicesimo secolo
Vediamo quindi le dottrine delle Sacre Scritture
Insegnamenti dj sussulti andavo la povertà e le ricchezze
Hanno
Le loro radici nell'Antico Testamento essa un insegnamento eolici in tali provocatorie sfaccettata i e travalica dall'insegnamenti dei profitti
La storia del giovani è ricco è un ottimo punto da cui cominciare
Gesù
Disse lui e si voleva essere perfetto avrebbe dovuto disfarsi di tutti i suoi beni
E dalle ricavato i poveri
Il giovane però non fu in grado di raccogliere questa sfida perché era davvero molto ricco
Gesù
Continua
Raccontò ai suoi discepoli stupiti
Che era più semplice per un cammello passare dalla cruna di Nago piuttosto
Che per una morì contraria nel Regno di Dio spesso
Ma
Dio
Poteva rendere questo possibile
Anche se ed era impossibile riuscire nell'impresa senza l'aiuto di Dio successe un pregio si servì con grande bravura delle iperboli utilizzando immagini efficaci per catturare latte
Sì onere si ascoltatori con queste immagini riusciva a far sì che le persone si confrontassero con verità scomode
E capire che cosa significava non rispetta la loro vita e alla società in generale
La cruna dell'ago è un esempio chiarissima ed emblematico di questo uso delle immagini che
Erano oltre del Milani assente provocate discussioni e dibattiti pronti con la crisi economica nel mondo occidentale e dopo il due mila sette due mila otto
Con
Quindi
Anche
Devo insomma le ultime notizie che conosciamo forse dobbiamo chiederci se è necessaria oggi una azione Menna difensiva a dispetto a questa terribile flagello
Voglio che sia quelle abitudini in più guai a morire ricchi
Che ora avete la vasta consolazione
Folli rito abbreviato il Giudice
Ebbene
Percepiti
Continuiamo a continua a lottare appunto con queste calamità e disgrazia
Qui Gesù
Fa capire insiste su alcune dottrine nel fatto che i valori del Regno non fanno parte di questo mondo e non fanno quindi parte del cosiddetto buonsenso pagano
Non
Accumulate ricchezze sulla terra ma fattività esaurì in cielo dove netti ignorante cugine consumano
Sono giusti Gesù
Capiva il denaro e capi per potere che aveva sulle persone Mishima affascinare la corrompe la catturare il quale umano
Tutti devono fare una scelta
Giovanni o anziani Oricchio Pavelic religiosi e non religiosi
Laici sacerdoti e religiosi
Ma
Nessuno può essere schiavo di due padroni
Non si può servire Dio è Mammola
Giusta
Il miraggio delle ricchezze può soffocare la parola di Dio
Così che
Ogni giorno si fa sempre meno per il signore Gesù mette in guardia dall'avidità
Perché la vita non è definita da quello che possediamo invece il valore di una vita consiste nell'essere ricco per Dio
Il tempo
E molti in tante delle parabole di Gesù e Gesù utilizza quindi figurine aspettate attività inaspettate per attirare l'attenzione degli ascoltatori ad esempio l'ho dall'amministratore infedele per la sua astuzia
E
Invita i suoi seguaci a utilizzare quel denaro anche se disoneste corrotto
Procurate di amici con la disonestà ricchezza
Perché
Perché
Quando vi verrà a mancare vi accolgano nel dimore terne ma se non siete stati fedeli nella ricchezza disonesta chi li affiderà quella vera
Quanto
Produzioni mentre è necessario un po'riaperto e anche una semplicità di spirito e necessaria per ogni individuo per accettare anche la buona novella di Gesù Cristo e adesso in dalla convenzione ma Gesù si rese conto che non tutti si sentivano chiamati verso la perfezione e non erano pronti quindi ad abbracciare la povertà e a unirsi adesso circolati discepoli
Maria Marta e Lazzaro
Probabilmente sufficientemente
Prosperini ad esempio mantenga le loro sedimenti durante la vita di gestione così come Giuseppe di aree in materia che
Fu descritto come un discepolo di Gesù e forni anch'esso sepolcro allo sfascio quello che veniva chiesta ciascuna soprattutto arrivi quella
La generosità
Utilizzare la sua ricchezza per aiutare gli altri te
Agevolare il lavoro e delle Ennio
E non chiude nel proprio cuore verso coloro che soffrono la parabola
Vigilanza e confermo
Sta chiaramente quello che è necessario in questa ditta e quello che invece sarà ricompensato punito nell'al di là
L'uomo ricco aveva vesti di porpora e di Lissone
E
Faceva un pasto sontuosa ogni giorno ignorava completamente Lazzaro coperto di piaghe piaghe leccate da cani e che che viveva e ma richiede la sua residenza
E si nutriva i resti dei suoi sontuosi banchetti trarre quando entrambi personaggi morirono
L'altra cosa fu accolto in seno ad Abramo mentre il ricco fu condannato I tormenti diabetici e separato da quelle dall'altra parte da una grande voragine ebbene la lezione è chiara
Non c'è nessuno lavorava con individui che erano rechi
Certo purché fossero giuste generosi
Accetto anche l'invito di Zaccheroni esattorie cenare con lui
E fu proprio mancava il facce Primo Ministro del
Gran Bretagna negli anni ottanta e
Vere e proprie apre corretta dice
Delle riforme economiche del libero mercato a sottolineare che
Con ogni senza un capitale sufficiente
Senza una richiesta significativa il buon samaritano
Non sarebbe stato in grado di aiutare l'uomo che era stato picchiato e derubato e lasciato sul bordo della strada
Hobbistica ovviamente
Gesù
Grazie gamba esatto sugli insegnamenti magari vedrete testamento sulla denari possedimenti
Tuttavia
Il vecchio il testamento non ha guardato alla povertà come un ideale ed essere scelto
La Terra promessa doveva essere fertile traboccare di di cose buona né di lasciti di miele
Dio arricchisce se le persone chiama come Abramo Isacco Giacobbe e anche Gioberti torna la prosperità
Dopo le sue sofferenze patimenti
Come nella Grecia giorni ergo le ricchezze rappresentando Lando abilità personale per gli ebrei e
Fu una novità quando Gesù fece un confronto tra il Regno dei Cieli a un tesoro nascosto in un campo
Ha le preziose poiché
Incitando i suoi seguaci a vendere tutto per poter accedere a questi tesori irridente testamento non avevano insegnamento equivalente alle abitudini
Ebbene Benedetti siete voi che ora siete affamati beati voi poveri perché vostro le Regno dei Cieli ebbene questi
Erano concetti rivoluzionaria non abbiamo ora il tempo per analizzare tutti gli altri insegnamenti del Nuovo Testamento sul denaro
Salvo citare l'ostilità verso la ricchezza che si trova nella lettera di San Giacomo
Il ricco a sera umiliato
E passerà come fiori d'erba
Francia milioni questo il tema viene ripresa anche nel capitolo cinque in modo ancora più rigoroso volevo fare lari che
La ricchezza dell'ambiente
Qualcosa che provoca la decadenza
Già ma per
Appunto la ricchezza viene condannata non si tratta soltanto
Di quindi avere accesso a un accumulo di bisogni ma anche di uccidere all'estero retto Giacomo
Noi la affronti esplicitamente
La situazione il fatto delle persone amiche che invece sono
Giuste e buoni ma dubito che sarebbe ma è diventato sostenitore dell'economia di mercato
Ringrazio ci
Durante la storia della Chiesa sono state passate varie
Epoche
Per i primi tre secoli
Non c'è stata la libertà religiosa e quindi non c'erano luoghi di culto pubblici ma poi con Costantino questo cambio
Innanzitutto alla libertà religiosa arrivo
E poi ci fu anche il Suppa sto alla Chiesa le sue attività perché alla fine della Chiesa cominciano a diventare piuttosto però speriamo presto
Co.Re.Com poi con l'arrivo dei barbari in molti luoghi i vescovi
Divenne poi di fatto il leader
E anche sostenitori nelle loro dei giovani insomma primo
E
L'ho vissuta personalmente nel novantaquattro in Papua Nuova Guinea diaria paura quando un'evoluzione vulcanica
Discusse con una nuvola di ceneri buona parte della città dirà Maule per una settimana dieci giorni non ci fu nessuna attività governativa
Anzi fu l'arcivescovo cattolico un grande missionarie tedesco
Che Fo l'unica autorità pubbliche efficace con la volontà agli strumenti in grado di aiutare le comunità locali fornendo cibo medicine e alloggi
E anche i grandi cambiamenti arrivavano a quei monasteri benedettini
Voi ci fu la scoperta del nuovo mondo
Verso valle la riforma protestante e anche l'avvento del capitalismo favorevole
Tuttavia
Vorrei analizzare un unico esempio
Giusto perché riguarda la
Illegittimità legittimazione del concetto di interesse
Totale di cui fa
Oggi
Solitamente definiamo l'usura come l'applicazione di un tasso di interesse esorbitante su un prestito
E tutto questo viene considerato come moralmente inaccettabile e viene citato e viene menzionato brevemente condannati nel Catechismo Della Chiesa cattolica
E in modo più prolungata nel compendio di dottrina sociale della Chiesa
Tuttavia
Qualsiasi versamento degli interessi era proibito nelle chiese cristiane e più in generale questo fu proibito fino a diciannovesimo secolo
A volte si afferma che ci fu un divieto assoluto sull'applicazione di interessi ma si tratta in realtà di nella generazione
Almeno rispetta i tempi del Vecchio Testamento fiumi Ezechiele sicuramente
Denunciano il PRAE stesso interessa e comunque riminese orribile al pari dell'adulterio del culto e titoli soprattutto quanti poveri e deboli venivano sfrutta ti in modo indecente analogamente gli ebrei potevano applicare dei interessi sui prestiti ai non ebrei come gli egiziani babilonesi
E il presti Ettore invece senza interessi veniva in cognato
Così come invece veniva condannata all'oppressione dei poveri milioni famoso
Perché
In generale anche i greci e romani pensavano che
Il denaro può essere sterile fosse solo uno strumento a discariche occorre avvistate ed in particolare fu
Il fidanzato più importante che ebbe anche la maggiore influenza su pensatori cristiani come San Tommaso D'Aquino già e sosteneva che il Nago non si riproduceva
E non poteva quindi riprodurre la propria specie a differenza invece delle scimmie o degli alberi
Va bene non esiste un albero del denaro
Va bene il denaro non è offerti le
E quindi
Per un banchiere fare appunto accumulare ricchezza da un prestito era contraria alla natura
Quindi applicare interessi su un prestito era quindi applicati qualcosa in cambio di nulla
Fatto oggi la discussione i modelli di scambi commerciali basati su meccanismi di scambio di
Denaro di
Porro e argento continua con o almeno decente perché istriani finali al Medioevo altrove dopo il crollo dell'impero romano l'Europa occidentale
Non nega
Economicamente avanzata come l'impiego cristiana d'Oriente anche i temi dell'Islam
Tuttavia
Più avanti nel Medioevo con la diffusione delle riforme Cluny accenti dei Benedettini in Europa
La rivitalizzazione del papato ed espansione dei Normanni in Terra Santa in Inghilterra attraverso l'Italia può in Sicilia
Ebbene a quell'epoca ci fu anche un aumento degli scambi commerciali e questo porta nasca esitato di argento e oro
A quell'epoca era pericoloso e difficile trasportare metalli preziosi per centinaia e migliaia di chilometri e quindi
Coloro che scambiavano monete
Dovevano garantire che non venisse cose valutate che anziché nemmeno dei depositi per i loro clienti e quindi tenevano una santa di contabilità sui vari scambi commerciali tra di loro che li venti imprese e quindi laghetti medica espressa in banconote cominciano a sostituire le monete vere e proprie e queste o richiedeva anche fiducia e così nacque il sistema bancario
Questa eccedenza di denaro quindi il capitale di una piccola élite non veniva più accumulato in modi improduttivo ma vedo IVA messo a disposizione di altri per poter essere utilizzato molti monasteri benedettini nel corso dei decenni furono esempi
Di questa forma di capitalismo al lavoro allo stato embrionale
Le città e anche le università cominciare da svilupparsi intorno noi a partire dei monasteri stessi per utilizzare questo demagogico i bancali applicavano una Commissione per quello che è servizio
Ma questa Commissione non veniva descritta né come interesse né come l'usura cioè
In queste condizioni mutate i pensatori cominciano a rendersi conto che il denaro effettivamente poteva essere fertile e avviene un valore temporale
Niente se x resta mille Europ per un anno ebbene perde l'opportunità di utilizzare quel denaro lui stesso
E quindi appropriato imporre un cosiddetto costo di opportunità a chi prende in prestito quel denaro
Ogni volta che si presta del denaro c'è sempre il rischio che le presto e non venga restituito interamente o in tempo
Quindi c'è sempre un rischio in corso da chi presta il denaro legata alla transazione e si fissa un prezzo per compensare quel rischio
Insomma
La vita intellettuale e della società medievale mi in Occidente era dominata dal clero Giostra
Così come le Diocesi monasteri e le corporazioni erano forze con o mica altrettanto potente a quei tempi
La nascita di una forma godimento tale quindi di pensiero morale cristiana sulle con la mia non era inevitabile ma non deve sorprendere che tutti questi sviluppi e anche questi svolte intellettuali furono fatte RAI se lo stesso
Perché non dovremmo dimenticare
Che tutto questo fermento cominciava il continuo
Sullo sfondo anche di
Insegnamenti della Chiesa ufficiali ostili all'usura l'applicazione di interessi su i prestiti veniva prevista dalle rilievo
E questo già dai tempi del Consiglio Dini CEA nel trecentoventicinque
Ritorno
Ma
Diverse centinaia di anni dopo la pratica fu condannata a formalmente al terzo Consiglio la terra non è mille centosettantanove
Ieri sera ci fu poi il Consiglio laterano quarta del mio duecentoquindici che consentirà pratica gli ebrei una disapprovazione ufficiale
Fu anche espresse dal Papa Benedetto quaterdecies Simone mila seicentoquarantacinque ecco Gino anche nel diciannovesimo secolo all'inizio di questa forma di prodotto per vitalismo
La scese la diffusione delle banche ebbene
è simile a quello che ne potremmo AG paragonare all'economia di mercato
E lei ci sono in particolare dove gli sviluppi che vanno citati descritti pecche inaspettati degni di nota e fui molto sorpreso dallo scoprire che molte idee i primi teorici economici Fontana dei francescani seguaci di San Francesco d'Assisi il poverello
Il santo davvero conosciuto forse più di tutto per la sua povertà personale la società a capitale
Secondariamente ogni banca in Europa occidentale per duecento trecento anni ebbene fino al quindicesimo secolo era in Italia pone ed era una
Una
Sede di una banca italiana e c'era quindi un intero mondo Paglia dell'Italia il sistema bancario di allora nel mille duecentotrentuno ci sono sessantanove
Filiali bancarie italiane in Inghilterra
Francesco il francescano hanno Pietro Olivi
Che morì nel mille duecentonovantotto scrisse nel
Dei contratti bus usura RIS la proprietà o il denaro utilizzato per cedere a guadagno
A e cito una certa qualità seminale di generale del profitto qualcosa che chiamiamo comunemente capita alle e quindi
Non solo appunto bisogna restituire il valore dell'oggetto ma anche bisogna che si tiene un valore aggiunto
Un se con lo
O quasi dopo
San Bernardino di Siena un Pastore Anco peraltro che dei miracoli scrisse che era legittimo per i creditori apicali interessi prestiti e quindi adattando a poco a poco il passaggio di olivi dicendo appunto parlando del lucro un cessa nel senso
Quindi i profitti o meglio il cosiddetto costo di opportunità sermone trentaquattro punto due e ma intrami gli autori si opponevano vigorosamente all'usura dal quattordicesimo secolo in poi i francescani misero in pratica
Quello che insegnavano creando delle società di prestito
Che davano ai poveri piccoli prestiti si chiamavano Montel spietati se e o vicina chiaramente furono fondate grazie donazioni da ricchi cristiani proporrei andavano oltre si sviluppa nel più cominciare l'anno ad applicare interessi spesso tra il quattro e il dodici per cento e allora le polemiche si accentua barrano furono difesi dal beato Bernardino da Feltri e che morì nel mille quattrocento novantaquattro che spiegò che l'applicazione di interessi bene essenziale
Per rendere il modello autosostenibile e Papa Paolo secondo approvò questo moroso decennali a Perugia nel mille quattrocentosettantadue
Alla fine
Furono create e centinaia di questi monti queste unioni creditizio in tutta Europa
Il Monte dei Paschi di Siena
Fu fondato nel mille quattrocentosettantadue
E continua oggi come una delle più grandi banche età gli anni
Ebbene tutto questo costituisce un importante contributo iniziale
Allo sviluppo degli strumenti per creare la prosperità moderna
Ci sono solo oggi l'insegnamento di Gesù a un differimento interessante al tema degli interessi lui come dicevo provocava il pensiero ed esse parabole erano popolate da figure come esatto
Fuori
Amministratori disonesti giudici cinici samaritano animi queste figure catturava dall'attenzione di chi lo ascoltava e obbligava da queste persone a riflettere giusta nella parabola di Gesù dei talenti
Il padrone rimproveri che adegui scelte serbo loro entrambe le ha come titolo de Pravato perché aveva seppellito il suo talento senza farmi nulla
Non era stato sprecato né gettato via semplicemente con la fermato il padrone lo redarguì dicendo avresti dovuto depositare il denaro oppressi me Banca ieri cosicché io vi ho potuto recuperando capitale con interesse ebbene prendi il talento e da allora l'uomo che ha dieci talenti
Considerando l'uso che Colari e
Fatto da Gesù o di questi esempi inusuale nelle sue parabole ebbene
Non possiamo concludere che Gesù approvasse l'applicazione di interessi
Ma comunque era sicuramente a conoscenza di questa pratica oltre
L'utilizzo
Lo sfruttamento e scusate del papavero ovviamente
Condannato ma no ma testamento non sviluppa nessun insegnamento specifico sull'applicazione di interesso sull'usura
Rossi massa
Che cosa ci può dire l'insegnamento di Gesù come individui e come comunità
Francesco giuste insegnamento di Cristo sull'importanza della povertà e della semplicità di spirito ha sempre avuto conseguenze profonde anche per i suoi discepoli e seguaci e se tra tutto tra coloro
Che
Volevano seguire l'esempio di Gesù
Avevano plasmata la sua vita in base al suo esempi su insegnamenti
Negli ordini religiosi
Impegno verso la povertà personale da parte dei suoi membri rappresenta solitamente uno dei tre voti tradizionali insieme all'obbedienza la castità
Giusto la potestà discredito quindi viene apprezzata dentro e fuori la Chiesa cattolica limpida è il mio molto Arcelor di Papa Francesco anche nei decenni della sua vita come gesuiti come vescovo rispetto allo stile di vita semplice
E anche uno dei motivi principali della sua grande popolarità istituzioni mai cristiani non sana manichei
Non pensiamo che la materia una carne sia normale fanno parte della creazione divina
Mentre Gesù insisteva regolarmente sul primato della sfera spirituale sull'importanza dell'aldilà ebbene né le ricchezze nell'arricchimento sono vietati chiusa le ricchezze sono una benedizione ambigua pericolosa seduttiva il denaro e corrotto
E molti diventano a ali di a causa del successo finanziario l'avidità può cominciare a farsi strada in modo silente surrettizio lentamente
Spesso la generosità e la migliore risposta a questa tentazione all'insorgenza silente di questa città insensibilità
Ecco perché ogni individuo e ogni comunità devono scegliere Dio o il denaro
Il povero così come l'amico
L'invidia veniva vietata dei comandamenti di Mosè
Così come anche la menzogna il furto e qualsiasi altra attività illegale che non sono permesse anche perché potrebbero generare un profitto
Gli obblighi della vita familiare e religiosa signor due esempi che racchiudono valori alti e nessuno di questi elementi dovrebbe essere ignorato di danneggiato dalla ricerca del benessere della prosperità il Nuovo Testamento quindi
Non sembra approvati in nessun modo nessun Vangelo della queste entità
Dopodiché incoraggi le persone
A seguire Cristo con la promessa di diventare Eric o meno meno poteri per i cristiani LaPresse per età non è un segno certa della benedizione divina sebbene
Le persone oneste che lavorano sordo e che hanno un buon senso
Si trovano tra i cristiani serie anzi si possano trovare anche tra coloro che sono più però spediti
Le attività che contribuiscono quindi allo sviluppo umano più genuino devono essere incoraggiate e lo date
La
Povertà
Promossa da Gesù spesso viene citata come povertà di spirito si tratta di un indicatore è utile poiché
Dio
Non punto no dalla miseria che la crudeltà o lo sfruttamento i cristiani ad esempio si oppongono fermamente alla schiavitù e alla tratta degli esseri umani la povertà che viene raccomandata riguardano semplicità della vinta dove
Il Confort rudimentali sono stati definiti in modo diverso durante le varie epoche secondo anche il livello e la natura delle penitenza che potevano fare gli animi in base animali e spiritualità coloro che praticano coloro che praticano la povertà possa essere ricchissimi spiritualmente ricche intuizioni de
Saggi guide efficaci di Dio e di Cristo nella preghiera Carrobbio ma dall'altro lato
Abbiamo anche
Dei cristiani passino mancare di questi intuizioni questi temi cosiddetti sciocchi santi che Santa Teresa di Avila aveva invitato ad evitare
La povertà intellettuale
Però pone una sfida diversa coinvolte Floris se vogliamo seguire Cristo da vicino significa forse che siamo scoraggiati da un'istruzione su per le ore
Insomma quindi è meglio essere fedeli dei voti e ignoranti
Rispetto anche alle veritate logica intellettuale piuttosto
Che invece essere fedeli e dei volti
E aveva un'istruzione superiore
Sull'istruzione è una forma di ricchezza
è positiva ma è una forma di ricchezza
E questo può allontanarci dall'ideale di semplicità e quindi
Può sembrare difficile da credere ma invece
L'istruzione necessari in un sacerdote sono il più
Giusto ad esempio
Potrebbe essere pericolosa per le persone avevano istituzione nelle discipline secolari
Mai
E quindi ma Vieri invece un livello di istruzione rispetto alla confessione religiosa
Equivalente a quella di un bambino di scuola primaria giuste le persone istruite mantenendone sviluppando la loro fede quindi
Puntando a una salta di ingenuità secondaria una semplicità santa che riconosce la gerarchia dei valori così come definiti dal Signore
Il punto più elevato della saggezza consiste nell'essere semplici e giudizio così sul fronte
Quel sinistro
Queste di San Giovanni Crisostomo Giordano
Russo
Questo è stato proprio anche citato anche da un pontefice nel suo diario dell'anima per gli ebrei e cristiani l'istruzione è una benedizione padri giù principe Marra chiude comunque delle tentazioni
Insegnamento e di Cristo sulla povertà e le ricchezze è importante anche per tutte le comunità cristiane incluse le parrocchie le Diocesi e gli ordini religiosi
Probabilmente quindi bisogna essere attenti essere consapevoli del fatto che i problemi si ripeteranno
Così come si sono ripetuti dei tempi del Nuovo Testamento Jobs rossi dentro il vangelo di Giovanni ci parla di Giuda Iscariota
Che pena di Gesù e che è un ladro
Giacché negli atti capitolo cinque leggiamo Aldini i Anania esatti era
Che
Nasconde una parte della ritrovata del ricavato dovute alla comunità e ne soffrì dicono dettati dalle conseguenze
Singoli
In una delle parrocchie in
Servili nei primi anni
Scoprì
Che due personalmente rubavano che con la mente dalle colleghe settimanali
Nei miei anni varie parrocchie poi l'ho cercata di assicurarmi di fare in modo che nessuno venisse lasciato da solo e diciamo
Senza qualcun altro con la colletta
Riflettere
A volte però all'importo delle collette settimanali variava
A seconda della presente Dawa senza linea delle persone che faceva la conta ma forse questa era solo una coincidenza
Abbiamo opposto nove
Su una nota più positiva passiamo a dire che le comunità cristiane sin dall'inizio
Seguirà nella tradizione ebraica e quindi di curare i poveri soprattutto le vedove i viandanti come
Quando gli insegnamenti di Paolo furono approvati da pietre Loggia come Giovanni bene
Lui stesso disse che uno scopo
Aveva sia preso cura di padre Gerusalemme un'attività che aveva già chiarita perché prima la tradizioni quindi
Il tali polveri malati sofferenti e continuati ininterrotta per tutta la storia cristiana
E anzi ha tenuto il passo anche con l'aumento enorme della ricchezza nelle nostre società
Quando
Un esempio
Ad esempio esso dalle varie organizzazioni della Caritas in tutto il mondo
La Caritas che fa un splendido lavoro e di aiuto esistenza soprattutto quando ci sono delle emergenze e sostiene anche lo sviluppo incoraggianti destinatarie spesso
Oltre oceano
A appunto utilizzare queste donazioni modo produttivo cercando di diventati autonomi e non di sviluppare un clima di dipendenza
Ebbene ancora una volta tuttavia
Il cristianesimo a un approccio specifico diverso da punti filantropi non credenti
Giudizio storico il project
Su insegna che il primo comandamento è quello di amare l'unico vero Dio il trascendente no visto mentre secondo ci chiede di
Amare il nostro approvassimo
Con le azioni questo comandamento è come il primo e deriva proprio da queste nel fatto che per qualsiasi attività umana come la giustizia sociale
Ebbene non si può sostituire il bisogno di preghiera regionali la giustizia cattolica e lavoro caritatevole se la sente Cles centri si
Plus perché da una prospettiva cristiana
Il lavoro quindi buono è insufficiente quando Dio viene eliminato
Perché
La vita economica oggi è più complicata di quanto non sia mai stato in passato fuori ecco perché il diritto canonico richiede la presenza
Di almeno
Tre tristi fedele esser quindi tre esperte economici laici
In ogni Consiglio finanziario diocesano tuttavia
E pericoloso
E moralmente sbagliato quando un leader della che essa
Che si tratti di un sacerdote di un vescovo discrete litigioso
Sia soddisfatto dal semplice il fatto
Di non curarsi dell'aspetto economico perché affermati non capire il denaro presto lasciai il campo sgombro incompetenti i furfanti
Sì pulite della Chiesa non deve per forza essere un esperto in materia finanziaria ma deve essere capace di fiutare quando qualcosa non quadra e quindi fornire un giudizio personale realistico anche su come il denaro vi utilizzano atto nell'ambito della sua chiesa ebbene quando riconosciamo la natura universale del peccato originale e anche della crudele persistenza delle limitazioni umane bene possiamo capire meglio
Come si è
Invece prudente per le Diocesi gli ordini religiosi possedere le proprie chiese monasteri e scuole trova questo fornisce sicurezza nel corso delle generazioni impone
Non
Solo un numero limitato di eroi immorali può vivere in povertà radicale e anche
Le migliori associazioni religiosi contengono sempre un mix morale
è importante
Che l'istituzione
Appunto venga distinta anche dall'individuo così ad esempio un sacerdote non tratti lady possedimenti della parrocchia come propri
Notavo strutturati e patrimonio della Chiesa non appartiene a un'unica generazione pazzo al di là dei tempi di crisi
Come le guerre o le carestie ebbene
La ricchezza che viene tramandata dovrebbe essere utilizzata per finanziare le attività della Chiesa
E non essere utilizzata nel corso di Danica generazione prossimi la mia ambizione come arcivescovo è sempre stata quella di utilizzare il denaro della Chiesa intensamente per perseguire gli scopi della Chiesa
E anche però a Dio di tassare i miei successori quello che io avevo ricevuto espresso
Ma questa non è una legge ferrea poiché un vescovo può anche concludere
Che la sua diocesi abbia
Tantissime risorse
L'età
Che magari una parte di questi beni deve essere venduta e i fondi utilizzati in altri modi fatto baricentro ma urbanistico il principe del mantenimento del patrimonio è di base buon principio poiché alla fonte
Attualmente non mi sono mai trovato in una situazione in cui
La mia diocesi
Fosse per così dire ricchissima giuria edifici History tutti
E quindi oppure cioè richiedesse punto risorse che non erano più sostenibili
Giurare ebbene
Sarebbe stato molto in termini stelle dover dispari siete qui è proprietario posti
Ma sicuramente i bisogni pastorali delle persone che vanno sempre avere la priorità
Giorgio del Vaticano stiamo cercando ti mette in pratica gli insegnamenti cristiani sulla proprietà e la ricchezza e anche l'assistenza I sofferente i poveri
Botta in mente di moderne di contabilità sono positivi probabilmente i migliori
Il miglior modo per garantire l'onestà e l'efficienza
Ma queste ombre
Chiede anche
Una competenza laica di alto livello e l'adozione anche del principio di trasparenza soprattutto quando si
Rende conto alla comunità più ampia compresa
Appunto è l'hai Kato cattolico su quello che è stato fatto col denaro della chiesa
Simulata e quindi importa ante
Appunto
Per chi utilizza questo patrimonio è stringato di rendere conto di quello che è stato fatto in questo mondo e non solo a Dio
Quando la Chiesa possiede Investimenti aperta le autorità della Chiesa non obbligo morale
Di conseguire livelli appropriati di ritorna finanziaria
Quando questo non viene aggiunta la spessa significa che qualcun altro
Appunto genererà un profitto
Quando
In una delle mie diocesi un parroco ad esempio aveva affittato un grande edificio terra un canone di affitto insufficiente
Il suo affittuario aveva assunto affittato parte della proprietà per una cifra di gran lunga superiore a quella che pagava il sacerdote per l'impiego edificio
Ebbene l'allocazione di proprietà che ci vengono dati in amministrazione sulla base della fiducia e quindi da lei in affitto ad amici amici di amici accantoni sotto al valore di mercato è sbagliato e moralmente sbagliato
Ebbene ora è giunto il momento
Di mettere
In ordine tutte le attività
E di organizzare le in modo
Che si possa di Mosca nel rendere conto di tutto il mondo est e no è possibile che la prossima ondata di attacchi alla Chiesa
Proprio passa essere generata da regolarità finanziaria relazione quello che stiamo cercando di fare nel Vaticano quindi
Diventa una lezione per la Chiesa in senso ampio
Una principessa europea una volta mi disse che alcuni considerava del Vaticano come un'antica famiglia nobile in decadenza
Che stava perdendo torso denaro spese perché questa famiglia veniva considerata come incompetente stravagante e una preda facile per ladri e mascalzoni
Ebbene stiamo tutti lavorando duramente presso la Santa Sede e sotto la leadership di Papa Francesco per cambiare questa immagine
Grazie imminenza perché
In questo grande affresco in questa grande viaggio nella storia ci ha fatto capire anche
Che l'uomo conquista una consapevolezza delle risorse e dei beni attraverso anche è un pensiero una conquista
Uno sforzo una lunga elaborazione che non tutto e dato e acquisito fin dall'inizio e perciò la responsabilità umana in tutto ciò in tutta questa storia e quindi anche nel denaro nell'uso del denaro
Fondamentale mi sembra questa uno dei
Punti il sotto traccia dell'intero suo testo no il tilt tema della
Della non indispensabili età del pensiero dell'elaborazione umana su tutto ciò che vi ho messo a disposizione certo
Si certamente noi dobbiamo contattare denaro bene
Parlando cammino prefetto per la canna mia io capisco che questo è un impegno
Molto importante ed anche importante in questo momento
Nei campi fa aveva prima della lesione dei papà Francesco la grandissima maggioranza dei cardinale hanno detto chiaramente
Che dobbiamo primeggiare le cose nel modo migliore dobbiamo pulire la casa ed abbiamo reclame diciamo adesso
Efficienza trasparenza
E noi lavoriamo per questo
Sarebbe i i questori fondo sarebbe assolutamente impossibile senza l'appoggio di al Santo Padre senza Papa Francesco
Davanti tutti voglio ringraziare io il Santo Padre
Il lusso approccio perso appoggio i nostri lavori
Noi abbiamo fatto un progresso sostanziale
Abbiamo il Consiglio per la cosa mi accade Nale laici esperti del tutto quel mondo
Abbiamo fondo revisore generale
Personaggio laiche o di alto livello tempo entrare i dovunque né dei nostri stessi sistemi per vedere che le cose vanno bene che
Non c'è corruzione
Abbiamo la nostra
Agenzie accanto io riciclaggio la banca coesistono progressi sostanziale
C'è molto da fare
Abbiamo preparato blu per la prima volta a me nemmeno pronta
Forse nella storia un bilancio di
Tutti troppo denaro tutte le proprietà devo vaticana che
I comprensivo mi sembra accorato
Abbiamo scoperto che c'era un miliardo trecento milioni che i nomi stavano visibile il i bilanci previa
Questo è interessante
C'è molto da fare
CEOD osservanza c'è un deficit
Degli ultimi due anni
è un momento poco prudente questo cantine vorrà
Anche dobbiamo lavorare bene il nostro fondo pensione certamente adeguato da dieci quindici anni ma dobbiamo fare qualcosa sussidiario Padrin che venti venticinque anni
Da adesso sarà saranno i fondi
è sufficiente
Mi sembra sarebbe quasi impossibile dei andare indietro ritornare
Completamente vecchio sistema ma dobbiamo implementare continuare fare questo progresso questo riforme
è un onore per metri partecipare così che io capisco questo
Ma non la cosa più difficile di tante volte io ho detto
Che molto più semplice Ogana organizzare le finanze di al Vaticano che fare
Provocare una conversione
Allora con questo applauso
Ringraziamo
Sua Eminenza il cardinale pelle che
è stato con noi per questa
Lectio magistralis possiamo dire
Ed è un uno dei modi con cui possiamo toccare con mano quanto la chiesa
Sia
Realmente maestra di vita non solo perché
Insegna ma perché tutto ciò che insegna l'ho imparato
E ringraziandolo ancora una volta augurandogli buon lavoro per tutte le responsabilità che ha vi auguro buona serata ricordando che
Parlando di questo argomento anche nel
Suo piccolo il meeting chiede propone una sostegno per la costruzione pone di questa realtà di questa settimana un luogo che da oltre trent'anni testimoni e racconta una cultura dell'incontro una cultura dell'amicizia
è un modo con cui
Il denaro può fare bene
E con la propria donazione si entra a far parte della Community meeting si può donare in vari punti della Fiera o il sud nel padiglione C uno a uno a tre C cinque oppure andando sul sito del meeting
Www meeting Rimini punto ordine
Buona serata e buona continuazione con inerti