Presentazione del libro di Marco Cappato "Credere disobbedire combattere. Come liberarci dalle proibizioni per migliorare la nostra vita" (Rizzoli)

A tutti
E grazie ad ognuno di voi per essere qui questa questa sera
Sono convinto che scriveremo una bella pagina di partecipazione di confronto
Grazie a Stefano Giannotti della libreria del forte per aveva dato la sua disponibilità per la vera messa a disposizione un po'di copie del libro di Marco credere disobbedire combattere
Per chi vorrà alla fine dell'evento le copie sono veramente a disposizione
Grazie a Marco per aver accettato il mio invito mi perdonerà per l'insistenza con la quale fine dello dello ha rivolto
Credo che non abbia nemmeno bisogno di presentazioni però ci terrei a leggere la sua biografia in sintesi ripresa dal suo sito personale che consiglio a tutti voi di visitare come così come la sua pagina Facebook che a livello quotidiani Marco utilizza per commentare i fatti il più stringenti sull'attualità
Nasce nel mille novecentosettantuno laureato in economia tesoriere dell'Associazione Luca Coscioni
Promotore del Congresso mondiale per la libertà di ricerca e della campagna eutanasia legale è stato deputato europeo radicale consigliere comunale e Metropolitano Milano e presidente di radicali italiani cura l'edizione domenicale della rassegna stampa di Radio Radicale stampa e regime ed è giornalista pubblicista
Io sono farmi Simonini da qualche anno firmò i miei comunicati le mie iniziative le mie le mie denunce con la con la sigla Pietrasanta indipendenti
Faccio faccio politica
Perché la politica intesa come servizio verso i cittadini è semplicemente la mia passione
E molte volte capita che la passione equivalga alla vita stessa
Nelle righe che seguiranno auspico che questa frase acquisti senso compiuto
E pieno
Da parecchi anni ormai mi ritrovo sempre più spesso a predicare agli amici l'assoluta necessità di trovare un valido interesse nell'esistenza che si contrapponga quello quasi inutile dell'andar sui sassi
Che ci liberi dal vizio di quella droga che da troppi anni ci fa sognare credere semidei o super uomini chiusi nel nostro solidale egoismo unici abitanti di un pianeta senza problemi sociali fatto di lisce sterili pareti
Sulle quali possiamo misurare il nostro orgoglio virile
Il nostro coraggio per poi raggiungere un paradiso di vette pulite perfette scintillanti inietta concezione tolemaica dove per un attimo per sempre possiamo dimenticare di essere gli abitanti di un mondo colmo di soprusi e ingiustizie
Per questo penso anche noi dobbiamo finalmente scendere giù in mezzo agli uomini a lottare con loro
Allargando fra tutti gli uomini la nostra solidarietà che porti al raggiungimento di una maggiore giustizia sociale che lascia una traccia un segno tra gli uomini di tutti i giorni e ci aiuti a rendere valida l'esistenza nostra e dei nostri figli
Sono le struggenti righe inviate il quindici febbraio mille novecentosettanta da Guido Rossa all'amico Ottavio compagno di vette di scalate
Come saprete Guido Rossa era un operaio un uomo come noi venne ucciso barbaramente da un terrorismo che si è dimostrato quanto di più sterile
Rossa in queste poche righe con un dono di sintesi magico è riuscita ad esporre quello che la letteratura mondiale ha sempre denunciato contro le Tigri permise antropico umani migliaia di trattati
Resto convinto che il suo appello la sua lettera sono oggi più che mai attuali
E davvero tempo che ognuno di noi lasci una traccia che ci metta nome cognome e convinca le generazioni che verranno più semplicemente il vicino di casa che ancora nelle possibilità della politica riuscirà a cambiare in meglio il mondo che circonda
Ognuno di noi deve fare un passo avanti
Proprio oggi che il futuro che ci sta innanzi è più incerto che mai oggi che rigurgiti di un passato che credevamo di aver consegnato alla peggio storia sembrano tornare
Oggi che il presente in cui viviamo sembra averci isolato in incomunicabilità menti
Proprio oggi che conquiste politiche sociali umani sembrano di nuovo vacillare
Oggi più che mai perciò e dovere morale e civile di ogni cittadino farsi argine contro una certa deriva contro una certa politica
Che vorrebbe cancellare Sacconi il Lumia scienza e secoli di diritti conquistati con sacrificio e lotte andata disconosce le valori fondanti della civiltà
Obbligo di ogni agenda politica la creazione di una seria alternativa che rimetta al centro del tutto l'individuo i suoi diritti inalienabili i suoi bisogni i valori fondanti dell'uguaglianza dei Rispetto della fratellanza umana
Il rispetto per il lavoro e rispetto per chi lavora di rispetto per l'ambiente che ci ospita la politica cambia se i cittadini cambiano ma soprattutto se partecipano sono imparato qualcosa in questi anni di militanza attiva
Perché la gente politiche si compongono in base al sentire al termometro dell'opinione pubblica
Un'opinione pubblica coesa e decisa riesce ad ottenere qualsiasi risultato a smuovere la classe dirigente le rappresentanze politiche ad ogni livello
A invertire rotta e a stravolgere programmi
Siamo chiamati tutti a una nuova resistenza attiva non militare non violenta ma culturale che prema sui politici da fuori per riuscire davvero a cambiare un sistema restio a migliorarsi e ad aprirsi alle istanze dei cittadini
Max Horkheimer nella teoria critica affermava che ciò che è accaduto agli uomini che sono morti non sarà più salato da nessun futuro
In questa immensa indifferenza l'unico luogo in cui l'ingiustizia patita possa essere soppressa l'unica stanza che non l'accetti la coscienza umana
Ho letto parecchi libri di uomini e di donne impegnate in politica
Dietro lo slogan né retorica rimaneva ben poco
Nel libro di Marco che andremo a presentare tra poco trovato molti spunti di riflessione
Ma soprattutto una fiducia assoluta verso l'essere umano in quanto essere universale custode di diritti inalienabili e di libertà inviolabile
Via un filo conduttore unico che percorre tutto libero dalla prima all'ultima pagina il riconoscimento dell'importanza delle minoranze del loro valore inestimabile
L'estremo bisogno di tutelarle minoranze di qualsiasi forma o sostanza siano di dèi religione sesso nazionalità pensiero vi è riconoscimento del valore immenso dell'impegno dello scotto da pagare in prima persona per chi si schiera gli ha riportato il valore del singolo in politica anche se a volte lo stesso rimane mera testimonianza
Io ho trovato il coraggio di chi è riuscito ad immedesimarsi davvero nell'altro fino in fondo
Ho rinvenuto tra le righe Marco mi corregga se sbaglio
La necessità di scongiurare che la dittatura della maggioranza trionfi ad ogni livello che il conformismo servile cortigiano neghi il diritto più prezioso in qualsiasi democrazia il diritto di critica il diritto all'opposizione
Perché citando Geymonat contestazioni creazione camminano appaiate il progresso nasce sempre dalla polemica ho trovato in questo libro la concretizzazione dell'aforisma di Schelling sulla libertà
E cioè avere il coraggio di pensare alla libertà dell'uomo come all'abisso più profondo e al cielo più alto
Visto che corre il nostro Paese da sempre è l'aver paura di questa libertà
Credo che sia davvero il momento di veraci di liberarci di questa paura ed andare di pesare il luogo reale nel mondo il nostro ruolo nel mondo
Riprendo il titolo di Sergio Atzeni scrittore indimenticabile sardo passavamo sulla terra leggeri dobbiamo riscoprire tutti quella leggerezza
Per troppo tempo ci siamo sopravvalutati mirando a all'eterno alla giustizia che superasse confini terreni
Senza riuscire ad ottenere quella del Paese
Dimenticando che sarebbe più alla portata un ascolto basilare delle istanze dei singoli il loro richiamo alla giustizia terrena che inquadri bisogni davvero essenziale
Per lasciare dietro di noi una traccia che perduri idealmente in altri e possa servire davvero a migliorare l'esistenza che ci sarà dopo Dino come scrive Marco nel libro le grandi libertà individuali non si decidono a maggioranza perché vanno oltre i consensi temporanee labili delle maggioranze stessi
Sono insite in ogni essere umano
Parleremo di legalizzazione mi impegno di disobbedienza civile parleremo di fine vita
Ci chiediamo perché se la vita è un dono poter decidere su di essa sulla propria non si è ancora un diritto riconosciuto
Questa serata lavora dedicare un illustre pensatore purtroppo molto poco studiato e conosciuto eppure è stato un grande nostro connazionale ante-litteram
Si chiamava Alberto Radicati di Passera lo storico professor Franco Venturi lo definisce il primo illuminista della penisola il primo nobile clamorosamente ribelle allo spirito di casta dei nobili
Nel mille settecentotrentadue a Londra
In pieno esilio scrisse il pamphlet dissertazione filosofica sulla morte
Un libro che vi consiglio di reggere tra l'altro è stato curato dal mio professore di Storia Filosofia dell'Università di Pisa Tommaso Cavallo
Alberto nacque a Torino nel mille seicentonovantotto in morì all'Aja nel mille settecentotrentasei
Non fu il primo tra i pensatori il luministica interrogarsi su questo tema che vi lascio immaginare setta vuol oggi pensate all'epoca cosa significava affrontare certe tematiche
Voltaire Rousseau Diderot
Beccaria Hume Dole va Lessing tutti affrontarono questa sì questo questa tematica Alberto andò forse oltre grazie ad una semplicità di analisi che tutt'oggi lascia basiti lascia senza parole
Scrive in un passaggio del libro il fine della natura nella creazione degli animali e la loro felicità un uomo non è nemico della sua esistenza sia affaticato dopo presso dalla povertà o dal disperso dalle malattie o dalla schiavitù cessa volontariamente di vivere
La folle prevenzione che si ha infatti vuole della propria specie figlia dell'ambizione
Come questa figlia dell'educazione perché ci si insegna dalla nascita e l'uomo il più perfetto tra tutti gli esseri
Essendo l'immagine vivente di un Dio che si pretende abbia creato tutti gli esseri unicamente per il servizio dell'uomo e per il suo uso la nostra vita è sicuramente un bene inestimabile inviolabile e anche in questa sede vogliamo ribadirlo
Alberto rivendicava libero arbitrio soggettivo contro chi invece si vorrebbe arrogare il diritto di decidere anche per gli altri
La volontà del singolo come la sua dignità sono per noi Satie e come tali devono essere preservati fino alla fine
Il vivere selvaggio se manca la libertà di morire di morire questo lo sosteneva Monte
Marco è balzato mediaticamente parlando agli onori della cronaca e la vicenda di Fabiano Antoniani dj Fabio credo che ognuno di noi ragazza ben segnato un qualcosa e l'ha insegnata attraverso la sua voglia di vivere era incontenibile
In molti non sanno che il ventidue di ottobre è fissata la prima udienza del processo riguardante la vicenda di Davide trentini per cui sono imputati Mino Guelfi e Marco Cappato presso il tribunale di di massa io comincerei proprio da qui Marco
Fiera generali lettiera Davide trentine perché pure Mina ritrovate
Di nuovo sotto processo
Grazie
Grazie a voi per essere qui grazie a Fabio per questa presentazione degli euro a far abbassare il livello del
Del
Dei concetti di tu hai portato con la tua presentazione
E che che sono molto importanti perché richiamo anche tradizioni filosofiche culturali insomma importante non non ritenere che queste siano cose così l'erudizione sono cose che possono davvero servire nella vita di tutti i giorni aveva fatto dal governo Miai
Sollecitato suggerito tu David trentini era un malato di sclerosi
Multipla che abitava a Massa
E che mi contatto per andare in Svizzera
Per prendere ancora un po'più indietro la storia
Circa quattro anni fa
Abbiamo depositato in Parlamento una legge di iniziativa popolare per la legalizzazione dell'eutanasia in Italia se si raccolgono cinquanta mila firme
Si possono depositare delle leggi in Parlamento teoricamente Parlamento ne dovrebbe discutere spesso non succede così
Nel nostro caso non è successo assolutamente nulla per cui dopo due anni di richieste perché il parlamento discute se questa legge
Almeno la discutesse palesemente la può provare ad approvare
Abbiamo deciso con Mina Welby di iniziare ad aiutare
Pubblicamente le persone che chiedevano di interrompere la propria vita a causa di una sofferenze insopportabile derivanti da una malattia irreversibile
E assumendo c'era la responsabilità sulla base di un'idea sulla quale si dovrà esprimere la Corte costituzionale il ventitré ottobre cioè il giorno dopo dell'avvio del processo di massa
Cioè l'idea che la legge il codice penale italiano del mille novecentotrenta
Non sia compatibile con i principi di libertà fondamentale che sono scritti nella nostra Costituzione
Che è del mille novecentoquarantotto
Perché il codice penale del mille novecentotrenta dice che
Chiunque
Diciamo distinti o aiuti
Una persona sui citarsi quindi mette questi due comportamenti sullo stesso piano lo stesso livello è condannato dal per un minimo di cinque anni di carcere fino a un massimo di dodici anni di carcere
Nel mille novecentotrenta
Non esistevano i malati terminali
Non era una legge fatta
Sull'eutanasia era una legge fatta per affermare la superiorità dello Stato
All'individuo
La persona che si suicida toglie
Forza
All'esercito alla fabbrica al Allo stato
E quindi simbolicamente
Lo Stato condanna come un crimine tra i più gravi
Quel comportamento sia che ci sia l'istigazione cioè si fa una testa così è una persona finché esasperata questa persona si suicida sia se c'è un aiuto materiale
Oggi
La situazione boh poi c'è stata la Costituzione del mille centoquarantotto
La Costituzione dice una cosa importante grazie alla quale poi c'è stata la legge sul testamento biologico che è entrata in vigore dal gennaio scorso la Costituzione dice
Nel mille novecentoquarantotto che nessuno può essere sottoposto ad un trattamento sanitario contro la propria volontà
Nel mille duecentoquarantotto la legge è arrivata
Nel due mila e diciotto
Ma dice la stessa cosa
Solo che per dal mille centoquarantotto al due mila diciotto c'era questo principio scritto nella Costituzione ma non c'era una legge che precisasse come quel principio potesse essere rispettato
Allora appunto due anni dopo che abbiamo depositato la legge e iniziativa popolare ci siamo detti è bene attenzione
Questo codice penale del mille novecentotrenta è incompatibile con l'idea che poi è arrivata la Costituzione che noi siamo liberi di scegliere sul nostro corpo e che nessuno ci può imporre dei trattamenti sanitari
E lì abbiamo cominciato aiutare le persone Dominique velati una militante iscritto al partito radicale
Che
è andato in Svizzera e simbolicamente si è fatta pagare il biglietto del treno da me
La procura di Roma non
Non ha reagito non ha fatto nulla
Ci sono stati altri casi che abbiamo seguito fino a quando è arrivato la vicenda di
Di Fabiano di dice fa poche avete avete conosciuto e subito dopo cioè eravamo già in contatto prima subito dopo Davide trentini Davide trentini
Dal punto di vista processuale questi due processi in corso nei miei confronti quello relativo alla morte di Davide trentini diciamo così più più difficile dal punto di vista processuale perché
Al contrario di Fubles Davide non era attaccato a una macchina
Quindi More mentre per farlo noi potremmo sostenere
Attenzione
Falbo aveva diritto a staccare la macchina e quindi a morire ma ci avrebbe perché la Costituzione del quarantotto
Ma ci avrebbe messo molti giorni a morire invece attraverso il suicidio assistito in Svezia in pochi minuti se n'è andato è illogico punire due comportamenti che hanno lo stesso risultato anzi uno garantisce di più sulla velocità la rapidità
Del della soluzione un comportamento eh perfettamente legale l'altro da cinque a dodici anni di carcere
Nel caso di Davide non era attaccato a una macchina
Vuol dire che soffriva di meno no aveva decine di spasmi al giorno non poteva più fare nulla la sua vita era diventata
Totalmente insopportabile
E
Non aveva
Le risorse necessarie
Per andare in Svizzera perché come succede per tutte le cose che sono proibite era per la porto proibito
Si andava all'estero a Londra in Gran Bretagna ci
La fecondazione assistita in Italia è rimasta proibita per dodici anni finché la Corte costituzionale ha distrutto la legge
Che proibiva alcuni tipi di fecondazione assistita
E nel frattempo per dodici anni
Decine di migliaia di copie sono andate in Spagna all'estero pagando sei mila otto mila dodici mila euro
L'eutanasia
Il suicidio assistito in Svizzera per uno straniero quindi non coperto dal sistema sanitario costa dieci dodici mila euro che Davide non aveva e che abbiamo non aveva tutti e quello che gli mancava l'abbiamo raccolto con una raccolta fondi pubblica e gli abbiamo consentito di a dare
Di andare in Svizzera
E quindi
Era era un personaggio
Non so se se avete tempo se vi capita
Provato a guardare su YouTube su internet
Lo spirito con il quale la serenità con la quale ha salutato con la quale se n'è andato
Il giorno dopo con Mina Welby siamo andati come avevamo fatto come avevo fatto con Fabio siamo andati dai dalla stazione a stazione dei carabinieri di massa
A raccontare quello che avevamo fatto
Quindi il ventidue ottobre
Inizia
Il processo a Massa per la morte di Davide trentini il giorno dopo la Corte costituzionale avrà quest'udienza dove dovrà decidere sulla processo dj Fabio se
Quell'articolo del codice penale del mille novecentotrenta è ancora compatibile con la nostra Costituzione se la Corte costituzionale dirà sì
Non c'è problema quella
Quel Codice meno centotrenta è compatibile con la Costituzione si riaprirà il processo sulla morte di gel Falbo andrà avanti anche il processo di massa e poi vedremo
Così come sarà il il risultato io penso
Al di là delle questioni giuridiche e anche al di là delle questioni politiche quello che davvero è cambiato è la ragione per la quale oggi se ne può parlare in modo diverso rispetto a un tempo
E non necessariamente bisogna essere tutti d'accordo anzi c'è poi ovviamente ci sarà lo spazio per le domande per discutere quello che è veramente cambiato
La consapevolezza delle persone
Per che
Perché lo hanno vissuto perché lo avete vissuto perché ormai la stragrande maggioranza delle persone ha vissuto la condizione la situazione di accompagnamento di un malato di un malato terminale
Perché è cambiato il modo di morire
Perché nel mille novecentotrenta
Fatto sarebbe morto dopo due ore
Perché non esistevano appunto i malati terminali perché oggi invece il morire è un processo con le malattie neurodegenerative con la capacità positiva ovviamente enorme della medicina e della scienza
Non si muore in pochi minuti
è un processo che può accompagnare per mesi addirittura per anni la vita delle persone e quindi il morire fa sempre più parte della vita e come tutto delle cose della nostra vita più un sogno
Significativa importante intermedie o più importante che decidiamo noi invece che
Decida qualcun altro questo è quello che è cambiato dalla morte di Piergiorgio Welby che era il copresidente dell'Associazione Luca Coscioni che fu un caso non so se lo ricordate pure undici anni fa dalla morte di Luca di Piergiorgio Welby ad oggi
Non c'è mai stata una trasmissione
Di approfondimento televisivo
Le ragioni a favore le ragioni contro tipo una tribuna politica queste cose che ormai sono elimina la legge dice che ci dovrebbero essere le tribune politiche non si fanno più perché la politica si pensa che ormai la politica deve essere no io faccio la dichiarazione su Facebook la mando al telegiornale e questa è la politica ma politica è il contraddittorio il confronto tra le opinioni
Mai in undici anni c'è stato un minuto di confronto tra opinioni diverse
Che non fosse il caso di conseguire il caso di cronaca la morte di fatto la guardia Englaro Welby
Trentini ma mai il tentativo di ragionare di confrontarsi e e come è successo allora che
Le persone hanno comunque maturato la consapevolezza perché le persone lo hanno vissuto
Io cito sempre mi scuso perché glielo avrà magari già sentito
Un sondaggio che fa il Gazzettino di nord est su i cittadini del Nord Est lo fanno tutti gli anni sull'eutanasia siamo arrivati al settantatré per cento di favorevoli
Dei quali più del cinquanta per cento dei frequentatori assidui della messa assidui non saltuari
Questo anche per dire non è il problema non è lo scontro tra i laici e cattolici ma assolutamente no
Settantatré per cento i favorevoli Trani elettori della Lega Nord la percentuale dei favorevoli è il settantotto per cento
Per dire che le cose che stiamo parlando il partito che in Parlamento è stato il più contrario alla legge sul testamento biologico
Per idea che proprio perché le persone lo hanno vissuto e lo vivono
L'idea se la formano
Parlando con gli amici parlando con i familiari parlando anche autonomamente indipendentemente da quelle che sono le direttive dell'Api il partito o la politica degli degli editori
Penso che un risultato importante l'abbiamo già raggiunto perché
La legge sul testamento biologico non sarebbe passata secondo me Bruno ovviamente a prova del contrario ma senza farlo essenza Davide non ci sarebbe stata la consapevolezza dell'urgenza di a vere
Delle buone regole su questi temi io spero che riusciremo a questo punto a fare
Un altro passo avanti magari proprio qui al tribunale di massa
Ma ci sono ancora dei posti delle persone viene se volete accomodare ci sono ancora sei sette posti quindi non
Non esiste
E il privilegio di andare via senza essere ma noi non ti scriviamo anche
Ecco la la seconda domanda che volevo fare la questione
Come evitare però che la scelta dei inevitabile di un mero godimento burocratico cioè come come continuare a dare fino alla fine una dignità al paziente ed evitare che diventi
Un semplice
E questa domanda ci porta nella ragione vera la più importante
Chiamiamo la dei nostri avversari coi a me non piace troppo metterla in tifoseria ma
Da quando
Abbiamo iniziato ad aiutare pubblicamente le persone che chiedono di morire
Mi hanno contattato quindi stiamo parlando di un paio d'anni un po'meno di due anni mi hanno contattato quasi seicento persone
Se
L'eutanasia fosse legale come in Olanda o come in Belgio non è che tutte quelle seicento persone il giorno dopo
Non è che in Olanda funzione che tu hai lì e dici guarda io voglio morire massimi prego no e ti ammazzano non succede così
Mi verrebbe da dire succede proprio il contrario
Intanto fai cioè ti puoi fidare dello Stato
Non hai davanti uno stato che se vai al dallo Stato e gli dice guarda io non ce la faccio più vorrei morire
E lo Stato è pronto a condannare fino a dodici anni di carcere dite aiutano quindi
Lì vari dallo Stato e lo Stato lo Stato significa il medico una commissione di medici che viene consultata a quel punto ha una possibilità importantissima quella di ascoltare
Stai male soffrì
Beh vediamo intanto sesta e ricevendo la terapia del dolore giusta
Sesta e ricevendo le cure giuste
Se forse il tuo problema è un problema di una depressione curabile invece che di una malattia irreversibile e incurabile
Cioè
L'obiezione giusta fondata su come sia importante evitare
Che a persone che chiedono di morire l'unica risposta che gli si dia effettivamente la morte
Ma che si faccia tutto il possibile per mettere le persone nelle condizioni di prendere anche una scelta diversa
E e i il problema che questo si fa con la legalizzazione non con la clandestinità perché è proprio nella clandestinità che un momento di disperazione
Diventa un momento di solitudine e di abbandono e quindi di una scelta che avrebbe potuto essere evitata la legalizzazione dell'aborto
Da quando c'è stata la legalizzazione dell'aborto anno dopo anno sono diminuiti gli aborti nel nostro Paese
E se fosse ancora un po'di più legalizzati in termini di informazione sessuale contraccezione eccetera eccetera eccetera magari anche portando nelle comunità
Di persone immigrate che sono oggi quelle che meno riescono accedere per esempio
Ai servizi di prevenzione informazione sessuale eccetera si ridurrebbero ancora di più gli aborti
Perché Comes sulla Bortolo scontro non era tra chi è a favore e chi è contro l'aborto ma tra l'aborto legale contro l'aborto clandestino quindi gli strumenti della legalità dell'informazione e della prevenzione contro l'idea che una realtà se soltanto la metti clandestina allora Isella sulla coscienza a posto come stato tanto io l'ho proibito poiché facciano quello che vogliono
L'eutanasia è la stessa identica cosa l'eutanasia clandestina è quella che c'è oggi quella che Umberto Veronesi denunciava esserci assolutamente praticata negli ospedali in modo senza regole senza controlli l'eutanasia clandestina elettore sia degli abusi e l'eutanasia
Della solitudine e magari anche dei motivi più abbienti dell'eredità outing togliersi dei di di torno la persona scomoda perché c'è questo ovviamente a voi volete togliere di mezzo gli anziani le persone che pesa sulla società ma proprio il contrario quando non ci sono regole
è più facile togliere di mezzo le persone per cui
La legalizzazione dell'eutanasia non è un l'obiettivo finale è l'obiettivo iniziale cerca una volta che si legalizza
Si riesce a quel punto molto meglio a entrare in contatto con i malati terminali e offrirgli e quello di cui hanno bisogno
Magari proprio quei servizi che consentano alla persona che credeva di non avere altra scelta della morte invece di scegliere qualcosa di diverso delle quasi seicento persone che mi hanno contattato
Soltanto una parte
E forse nemmeno maggioritaria in un posto dove l'eutanasia fosse legale avrebbe avuto l'accesso all'eutanasia tutti gli altri avrebbero avuto delle disponibili sposta il diverso quindi non è
Una scontro tra eutanasia sì o no
Ma tra la clandestinità e la legalità
Vorrei vorrei rimanere in ambito nelle la tematica dell'emigrazione nel libro sono rimasto veramente impressionato da alcuni dati che riporti che hai estrapolato dal libro bianco sulle droghe elaborato dalla società la ragione Onlus insieme a Forum droghe Antigone CNCA Associazione Luca Coscioni
Nel due mila sedici aumentar detenuti per reati legati alle droghe in Italia
Più duecentotrentasette per cento di minori per conto sumo di sostanze illecite il quarantatré virgola ventisei per cento dei detenuti in Italia in cella per violazione della legge sulle droghe
Dal mille novecentonovanta un milione centosessantaquattro mila centocinquantotto persone sono state segnalate per possesso di queste il settantadue virgola cinquantasette per cento per derivati dalla cannabis
Scrivi meno repressione più informazione e legalizzazione sinonimo di conoscenza lo ricordavi poc'anzi sul tema delle droghe qual è la l'attuale la tua posizione
Nel nel libro ho provato ad affrontare questi temi partendo da mie
Mia o del partito radicale o faccia parte con il partito radicale l'Associazione Luca Coscioni iniziative di disobbedienza civile quindi sull'eutanasia ho raccontato le vicende i guelfi di farlo di Davide Dominique di altri sulle droghe
Io sono stato arrestato insorgono fatto qualche due tre tre giorni di carcere a Manchester una ormai quindicina di anni fa
Parlamentare europeo e a Manchester c'era un gruppo di malati che
Aveva messo in piedi un cane Asquini cannabis Club per la coltivazione dell'auto somministrazione di cannabis a scopo terapeutico erano stati tutti arrestati e quindi con altri parlamentari senatori abbiamo
Ci siamo presentati alla polizia con un pezzo di di hashish in mano e ci hanno arrestato eccetera
Sono stato arrestato nel giorno in cui è scoppiata la guerra in Iraq quindi diciamo l'attenzione mediatica era un po'zero così distrazione
Vent'anni prima vent'anni prima anche di più trent'anni prima
Marco Pannella aveva fatto la prima disobbedienza civile la legge sulle droghe
Credo con qualche settimana di carcere e e grazie alla quale ci fu un primo una prima parentesi di depenalizzazione di e di scarcerazione
Quello che penso è che ci sono due ottimi motivi per
Come sulla Bortot e come sull'eutanasia sostituire la legalità alla clandestinità il primo è un motivo di libertà
Che è lo stesso motivo per il quale noi siamo liberi di comprare una bottiglia di vino e a cena vere del vino sapendo benissimo che in Italia ci sono trenta mila morti l'anno di alcol ci sono novanta mila morti l'anno di tabacco ma a nessuno mai verrebbe in mente nessuno per il momento poi le di
Lui me come nella nell'America della nella Chicago degli anni trenta di Al Capone rimettere mano alla criminalità tutto questo perché noi sappiamo che quando c'è cultura cultura del consumo conoscenza
Si può distinguere l'uso dall'abuso
Ed è comunque nostra responsabilità farlo ovviamente se mi metto a guidare la macchina che io abbia bevuto che io abbia fumato una canna o che io abbia fatto un'altra cosa per la quale non sono in grado di guidare ovviamente deve essere
Devi essere punito per il resto
Tendenzialmente
Sul mio corpo decido io poi se ci sono ottimi motivi per cui
Restringere la libertà individuale per evitare di fare male agli altri lo si fa giusta ma
E questa è la prima motivo la seconda motivazione era proprio una motivazione di sicurezza
E di lotta alla criminalità alla mafia alla camorra 'ndrangheta
Perché
Se stiamo parlando del almeno il trenta per cento delle energie della polizia e quindi dei tribunali
In Italia ci sono cinque milioni di procedimenti penali pendenti quindi
Il collasso dello Stato italiano innanzitutto il collasso dalla giustizia bene un terzo di quella roba lì sono processi collegati a questo reato e poi le carceri
Tutto questa enorme massa di soldi che noi buttiamo via per proibire un comportamento di consumo individuale
Questa è la politica per la Seat la legalizzazione delle droghe è la vera proposta per la sicurezza nel nostro Paese il resto sono slogan il pugno duro la tolleranza zero il pugno di ferro non è vero
Solo se perché non ci sono le risorse non ci sono i soldi per liberare le risorse di polizia di tribunale di carcere
Bisogna evitare che ci si occupi di combattere una guerra che persa in partenza
Nel libro racconto di come nel mille novecentonovantotto io ero con Marco Perduca rappresentante
Del partito radicale alle Nazioni Unite perché partito radicale allo stato sconsolati Ivo come Amnesty International un'altra organizzazione
Che quindi può partecipare delle riunioni dell'ONU e c'era stata la sessione speciale dell'Assemblea generale sulle droghe mille novecentonovantotto centonovanta capi di Stato e di governo che si erano riuniti all'ONU
Sotto era un italiano purtroppo che dirigeva questa cosa applica Pino Arlacchi si chiama Pino Arlacchi
E il titolo di questo grande sa mettere era mille novecentonovantotto due mila otto Edouard framework weekend due un mondo libero dalle droghe possiamo farcela in dieci anni
Caspita
E poi però è arrivato due mila otto granché cioè perché facile fanali in tre anni qua però il due mila otto come Odissea nello spazio poi arriva nel due mila otto nel frattempo erano aumentate vedrò aumentati terroristi aumentato il crimine aumentate le morti aumentato dai DS aumentato tutto
Quindi uno dei uno degli altri problemi della politica oggi è la politica non tiene conto per un meno dei fatti
Se tu fai una legge e mi dice che quella legge eliminare alle droghe io non ci credo e sono contro però la politica chi assume la responsabilità di farlo poi però se
Aumentar tutto non è che mi puoi dire che non si non siamo socia abbastanza duri perché e si continua così si continua con questa roba quindi
Penso che la legalizzazione come sull'eutanasia la legalizzazione oltre a portare a galla un un fenomeno e cercare di poterlo governare significa anche potere fare informazione potere fare prevenzione sulle sigarette
Voi potete proibire la pubblicità
Potete alzare il prezzo per dissuadere l'acquisto ma non così tanto da avere un mercato clandestino potete fare dei pacchetti disgustosi affinché alla gente di faccia schifo comprarle potete potete e cercare di magari ancora di più di quello che non si fa
Di dissuadere
Il
Consumo
Di tabacco con la droga
La forza vendita
Non risponde la legge la forza vendita va davanti alle scuole la forza vendita e aggressiva non guarda in faccia nessuno la forza vendita ti offre la cannabis e poi dopo poi ti offre la coca poi ti offre le pasticche potrò e e quindi
è tutto in mano della criminalità e c'è tutto l'interesse perché il tuo consumo sia abuso e sia il più pericoloso riversi bene possibile ecco perché legalizzare le droghe
Di nuovo non significa che se a favore delle droghe significa essere a favore
Di regole per governare un fenomeno nel segno della conoscenza dell'informazione
E della responsabilità perché la libertà non è solo ah che bello siamo tutti liberi la libertà e anche la responsabilità se uno è libero e poi
Fa delle scemenze neve anche responsabile altrimenti nella irresponsabilità il cittadino
Riesce molto poco a fare valere i propri diritti e lo Stato si trova nelle condizioni che vediamo
Nel due mila quattro se è stato eletto segretario dell'associazione di di Luca Coscioni per la libertà di ricerca scientifica secondo te è questa libertà di ricerca ha un limite
E dove dove si ferma questa libertà di ricerca
Qualche mese fa abbiamo organizzato alle Nazioni Unite di Ginevra una come congresso mondiale per la libertà di ricerca scientifica una presentazione con una scienziata svedese
Perché
Le convenzioni dell'ONU riconoscono quello che si chiama diritto alla scienza che non è solo il diritto per gli scienziati di condurre la ricerca ma è anche il diritto per i cittadini di beneficiare dei risultati della ricerca come diritto universale
Questa cosa secondo me è uno è una delle cose più importanti per il futuro
Dell'umanità boom esageriamo adesso vediamo perché
Questa scienza sensata si chiama mali in Parma e
La scienziata di punta al mondo nella ricerca contro il Parkinson
Parkinson Alzheimer sono malattie la cui incidenza come sapete è sempre maggiore con l'invecchiamento della popolazione
Questa scienziata
Se venisse a Pietrasanta a trasferire il suo laboratorio e a condurre la propria ricerca sarebbe immediatamente arrestata fino a tre anni di carcere e multata
Con centocinquanta mila euro di multa perché USA le cellule staminali embrionali
La nostra legge
è fatta in modo tale per cui e gli embrioni anche gli embrioni soprannumerario che significa brutta espressione Imbriani che avanzano dalla fecondazione assistita cioè se una coppia fa fecondazione assistita congela degli embrioni
E poi per tanti motivi o perché nel frattempo ha avuto il figlio o perché facendo un'analisi genetica sull'embrione
Si scopre una malattia per la quale avrebbe poi poche o nulle speranze di vita e quindi quell'embrione non viene impiantato
La legge italiana ti dice che quell'embrione
Non può essere utilizzata
Per la ricerca scientifica che cosa se ne fa niente
Viene deve rimanere congelato
Fino a quando ovviamente dopo qualche ho qualche anno non non non avrà nemmeno potenzialmente la possibilità di
Essere utilizzato in alcun modo tutto questo perché l'embrione secondo la legge italiana è una persona
Cioè eh quindi nel nome di fatto che è una persona da lascia congelata
All'infinito e non posso usarla per la ricerca scientifica
Siccome nel libero come vi dicevo parto da iniziative mie personali una dozzina di anni fa o mi son fatto dare
Degli embrioni che stavano in un centro di fecondazione assistita e io spediti io sotto il mio nome la mia responsabilità
In Svezia al Karolinska Institutet di Stoccolma perché si potesse per donarli alla ricerca scientifica
Anche lì come spesso capita
Procure tribunale eccetera hanno fatto finta di niente io l'ho fatto pubblicamente ovviamente perché evidentemente c'era la paura che in questo modo si scoperto in sé l'insensatezza della nostra legge
Ma quello che sta per accadere ancora più importante perché esattamente un anno fa è stato pubblicato il primo esperimento su Nature una grande rivista scientifica di modificazione del genoma umano
Cioè ormai licenziati sono in grado con delle tecniche di estrema precisione di intervenire sul DNA umano sui nostri geni
E su un embrione
è stato rimosso un gene responsabile di una malattia cardiaca mortale
Naturalmente a proposito dei limiti ci possono essere dei pericoli in tutto questo
Ci può spaventare tutto questo perché significa
E se l'essere umano può essere può decidere come fatto l'essere umano
Allora come facciamo
La cosa più sbagliata è dire
Per non sapere né leggere né scrivere tutto proibito tre anni di carcere
Così la ricerca la fermiamo Angelica fanno in Cina
E infatti i primi le prime richieste di brevettazione questa tecnica di modificazione genetica sono parte degli Stati Uniti e sempre di più in Cina
Qual è il problema
Il problema che
Se facciamo così
Cioè scende
A gestire il progresso scientifico sulla modificazione del genoma ci pensano dei paesi dove non esiste la democrazia non esiste lo Stato di diritto quindi non esistono dei principi fondamentali di uguaglianza
Il diritto alla scienza
Nel giro di due-tre generazioni noi avremo un'umanità geneticamente migliorata perché se lo può permettere è un'umanità
Che invece rimane quella che siamo che potremmo dire che eravamo
A quel punto la democrazia salta per aria perché se
Oggi esistono come ovviamente esistono delle differenze enormi
Nasce da Pietrasanta diverso che nascere in Sud Sudan la speranza di vita di salute distruzione di lavoro dire di tutto è molto diversa
Però non è genetico
Però almeno teoricamente quello che riesce andarsene quello che riesce a farcela quello che riesce
Che non nullo affondano nel frattempo nel Mediterraneo riesce a passare riesce a studiare
Almeno potenzialmente ce la può fare ma se questa differenza diventa genetica a quel punto l'idea che siamo tutti uguali davanti alla legge davanti alla scuola davanti al lavoro crolla quindi la libertà di ricerca scientifica è fondamentale
Non solo per il futuro della nostra salute la nostra vita ma anche della nostra democrazia i limiti devono di volta in volta essere stabiliti come dire
Democraticamente con il diritto perché è diverso rimuovere una malattia genetica
E invece intervenire per così immaginate voi le soluzioni più strane folli che potenzialmente tra qualche decennio si potrebbero realizzare
Ma questi limiti vanno stabiliti senza rispondere con la proibizione totale perché se la risposta la proibizione totale il risultato è che
Queste cose si faranno si faranno altrove si faranno senza l'ingombro della democrazia
Scrivi nel libro il riporto testualmente in Italia la sinistra anche quando approccia positivamente le questioni le libertà civili le tiene ben distinte dalle questioni sociali del lavoro e del benessere
Senza accorgersi che ormai campi si sovrappongono ecco la crisi identitaria della sinistra passa anche da questa difficoltà
Questa è la capacità più che difficoltà
Allora e
Diciamo che parlando proprio della politica dei partiti che è un tema che ovviamente interessa sempre di meno
Tutti quanti
Ecco forse è meglio
Fermarci ai riferimenti ideali non ha riferimenti ideali
Di uguaglianza di uguaglianza delle possibilità delle chance dei di ciascuno ecco
Più l'economia
Il data la sulla rivoluzione digitale eccetera sposta la nostra vita sul piano della conoscenza che ormai il fattore determinante per il lavoro per il benessere sempre di più sono i beni immateriali il bene della conoscenza
E più
La libertà
La libera circolazione delle idee la scuola la formazione e decisiva per l'uguaglianza delle possibilità dei cittadini
Ormai pensare che ci siano i soldi
Ammesso che funzioni secondo me nemmeno funziona troppo ma per ridistribuire grandi somme di denaro
Non è
Un sistema che si rivela molto efficiente e neanche molto efficace nel aiutare le persone che hanno veramente bisogno oggi penso che la vera redistribuzione che si può pensare di fare con degli investimenti tutto sommato anche abbastanza limitati al punto di vista economico è quella della conoscenza
E all'interno di società
Più libera
Se noi pensiamo oggi posti che sono attrattivi nel mondo la California
Londra Barcellona le grandi città perché perché c'è più libertà perché c'è più libera circolazione delle idee e perché diventa sempre più importante
Nella competizione globale
La libertà degli individui di essere informati di agire quindi credo che il compito potrebbe dire per una sinistra o comunque per chi abbia a cuore che non ci siano eccessive disuguaglianze nella nostra società credo che sia sempre di più quello di garantire da una parte le libertà civili e dall'altra
Una rafforzamento degli investimenti nella conoscenza nella scuola e nella formazione
Nel due mila sette si è stato arrestato a Mosca
Nel corso di una manifestazione prova il Gtt
Che prevedeva la consegna di una lettera al sindaco di Mosca che aveva praticamente vietato
Diritto di manifestare liberamente
Sì è stato candidato anca sindaco di Mila vorrei ricordare e nel tuo programma
Questa tematica queste persone erano veramente al centro secondo me del tuo programma ecco
Auspico che quanto prima tu ricopra di nuovo delle cariche di primo piano e incisive cosa avresti intenzione di fare per queste persone per i loro diritti infatti non sono stato eletto sindaco di Mila no va bene
E non ci sono neanche già domicilio
E poi libri dovrebbe dire qualcosa su come funzionano le lezione nel nostro Paese ma non è tanto importante anzi una cosa importante che in parte anche il senso del libro
Che
Io penso che ormai chi Dinoi
è convinto che andando una volta ogni quattro anni dice a mettere una scheda nell'urna quel gesto da solo
Aiuta a vedere realizzata nella società le proprie aspirazioni le proprie speranze i propri bisogni più profondi temo che
Giustamente questa illusione
Non ce l'abbia più quasi nessuno
E io personalmente credo nella nella politica nella democrazia nelle istituzioni e quindi non sono contento di questo fatto e penso che
Bisognerebbe fare di tutto per rimettere Vita
Nella democrazia
Ma
Che sarebbe veramente un'illusione pensare che che la crisi della democrazia della democrazia si risolve sosta soltanto all'interno della democrazia che non funziona cioè andando a votare quelli meno peggio
Molto importante andare a votare quelli meno peggio ma
Per imporre dei temi dei quali la politica ufficiale non si vuole occupare all'ordine del giorno non basta andare a votare bisogna metterci la faccia
Questa è la grande differenza secondo me tra la politica di oggi e la politica negli anni sessanta settanta
Non voglio anche dire che è brutto è bello e giusto e sbagliato oggi
Non esiste più
Il dibattito
Al quale noi possiamo dire chi affidiamo le nostre speranze poi il partito si occupa degli dei diritti di questi di questi di quest'altri di rappresentare
Oggi
Penso che sia ormai sempre più chiaro a tutti che se è una cosa ci si crede la si fa innanzitutto
Voi si cerca di far sentire la propria voce se ciò che fa sentire la propria voce nei comitati dei comitati civici agli a a livello di quartiere di gettati per e e poi si può andare più su la disobbedienza civile è un modo per scuotere la politica e costringeva ad occuparsi di temi dei quali dei quali non si vorrebbe occupare nonostante magari la maggioranza dei cittadini sia pronta a farlo
Il tema delle libertà sessuali è uno di questi temi sui quali la cosa più sbagliata secondo me sarebbe viverli soltanto una questione di minoranze no allora bisogna
Polverini gli omosessuali sono la minoranza bisogna bisogna difendere e proteggere la minoranza
E non la questione diversa la libertà sessuale riguardanti il cento per cento dei cittadini la sessualità non è una cosa sempre no binaria zero uno ora è un po'più complessa
La nostra vita sessuale e magari comunque se non la nostra quella di tante altre persone e quindi è importante
Promuovere delle regole per le quali lo Stato faccia
Un passo indietro sia neutro rispetto a le scelte di famiglia le scelte le scelte degli individui ecco ci sono ancora nel mondo otto Paesi che uccidono gli ho monsignor ma sessuali che hanno la pena di morte per l'omosessualità
E ce ne sono comunque una grande maggioranza dei paesi al mondo che continuano a praticare discriminazioni molto pesanti a Mosca per esempio
Io sono andato nel due mila e sette da da qualche anno prima del due mila sette ogni volta che c'era gay pride i manifestanti venivano aggrediti picchiati allora dal Parlamento europeo abbiamo fatto una delegazione
Con l'idea adesso andiamo a fare una delegazione e quindi proteggeremo i manifestanti risultato è stato che ci hanno perquisiti e picchiati anche eroi
C'è già anche un un filmato
Su su interattiva testimonia e e però almeno si è potuta raccontare la storia di della impossibilità persino di manifestare
Per per questo per questo tema
Oggi in Italia ma in tutti i Paesi europei occidentali per esempio
Nel libro la spiego un po'meglio adesso ve la dico un po'superficialmente
Ci sono non può che credo sia una su due mila uno su tre mila persone che nascono che alla nascita hanno dei dei tratti sessualmente incerti cioè significa che si chiamano persone Inter sessuali che non sono immediatamente del tutto
Inquadrabili in un senso o nell'altro
E in base alla pressione sociale e anche all'ansia di potere sapere
Stiamo parlando di un maschio di una femmina il risultato è che la soluzione è l'operazione chirurgica che venne fatta quasi immediatamente sulla base di quella che sembra essere l'assessore il sesso prevalente
Operazione chirurgica più bombardamento ormonale il problema è che a volte la scelta si rivela sbagliata e quindi si condanna a una vita impossibile queste persone quindi
Anche in
Società dove ovviamente non solo non c'è la pena di morte qualche diritto anche consistente
Sempre più stato riconosciuto rimane
Il l'incapacità di affrontare alcune questioni che sono collegate all'identità sessuale
E poi alla vita sessuale delle persone e quindi alla loro libertà su una delle cose ovviamente più intime neanche più importanti della nostra vita
Nel libro riporti la frase di Arthur Rimbaud per spiegare il significato di essere radicale praticamente Rimbaud scrive ragionevole se con la mente di tutti i sensi per arrivare a ciò che non conosciamo
Poiché i porti anche un passaggio di una lettera di un confronto di palme del resto una definizione che cosa vuol dire essere radicale nel due mila diciotto oggi
Allora a parte le
I i soggetti politici della galassia radicale che sapete tre o quattro ore di tempo alla fine del cerchiamo di spiegare perché non è morto non è molto chiaro però andando alla
Al all'etimologia
Praticare andare alla radice del problema cioè provare a
Rispetto a fenomeni che riguardano la società la vita al vivere civile
Non limitarsi a una battuta uno slogan alla cosa che funziona più di che funziona meglio da dire che rende la gente più tranquilla mandare a vedere come effettivamente si può cercare di governare un problema pare non è che bisogna essere tutti d'accordo però questo è il tentativo lo sforzo lo sforzo da fare ed è uno sforzo che può andare anche contro i nostri riflessi contro le nostre abitudini e qui c'è questa frase
Di del poeta
Francese partitura un po'che Pannella sosteneva essere il manifesto del radicalismo diciamo questa frase
Ciò che veramente significa essere radicali il ragionevolezza il Regolamento di tutti i sensi
Che significa appunto perché per Rambo significava la poesia cioè attraverso la poesia
Cercare di andare oltre le abitudini le il modo di vedere le cose di guardare le cose non vederle davvero di non accorgersi davvero della profondità dei colori della vita delle sensazioni
Ecco tutto questo ha un valore politico cioè non rassegnarsi a che le cose vanno come devono andare ma provare ragionevolmente a metterci sì in mezzo assai regolare appunto ragionevolmente Pannella diceva
Altro che poeti maledetti la parola forte eh ragionevolmente secolare quindi una un tentativo di opporsi
Ai luoghi comuni all'idee preconfezionate ma
Ragionando non per fare del ribellismo per fare casino per far saltare il tavolo ma per cercare di approfondire quali davvero sono le ragioni alla DC di un problema
Naturalmente poi ci sono anche delle storicamente delle traduzioni di questi principi in nella politica radicale che è stata portata avanti sui temi delle libertà individuali del diritto internazionale della laicità e di altri altri termini poi se volete possiamo parlare mai qui poi si entra di più
Nella politica politica io vorrei aprire ora il dibattito passare la parola voi se c'è qualcuno tra di voi che ha voglia di fare una domanda
Benevolo
Consigliere
E mi chiamo Gabriele vestita intimi conoscono faccio l'anestesista rianimatore amico mio la morte fa parte del mio lavoro perché in tutte le rianimazioni italiane la pensa che internazionali la morte
E i nostri pazienti circa venti per cento quindi vuol dire che un paziente su cinque se n'è morto morirà quindici lavoro direttamente
Gioco però a carte scoperte io vengo dal mondo cattolico le mie radici sono cristiane io sono assolutamente favorevole al discorso della buona morte
E tra l'altro dice la legge sul fine vita fatta dal governo Renzi per noi rianimatori è stato un grosso passi in avanti grosso successo
La tua abbellissi ma esposizione mi trova dissenziente su una cosa che ha detto all'inizio
Non si muore più alla stessa maniera io penso che si muore come si moriva quattro mila anni fa dieci mila anni fa
Che cosa è cambiato profondamente nella morte due cose fondamentalmente io credo la tecnologia medica perché noi di animazione possiamo tenere in vita pazienti che altrimenti sarebbero morti ma soprattutto quello che cambiato profondamente mi dispiaccio tanto è il concetto che noi abbiamo nei confronti della morte
Ci seguito tantissimi esempi da fare ma
Io vi posso garantire che ogni giorno arrivano in rianimazione paziente
Che noi ci domandiamo che cosa sono stati portati a fare in rianimazione pazienti neoplastici terminali come tassa si diffuse pazienti anziani Simi con cento mila patologie che stanno finendo la loro vita naturale
Perché avviene questo
Perché da parte di noi c'è la paura della morte
Se pensiamo agli anni venti trenta quaranta prima dell'arrivo degli antibiotici pesava la morte dei nostri bisnonni forse in ogni troppo presto e come morivano venivano messi nel loro letto accuditi nella maniera più amorosa possibile da parte di familiari accompagnati dolcemente gentilmente verso la fine che purtroppo spetta a tutti noi
Perché questo non avviene più perché ne abbiamo cercato di sterilizzare il concetto di morte i quando parliamo di morte
Chi chiama gesti scaramantici chi pensa ad altro eccetera eccetera ma tutti abbiamo la certezza che dovremo prima o poi morire quando pensiamo a morte tutti eliminiamo l'argomento e allora portava in ospedale è una sterilizzazione io la chiamo DVD un concetto molto naturale e molto cristiano ne abbiamo Francesco d'Assisi che parlava di nostra sorella morte corporale
E non c'è cosa più bella per un cristiano del morire perché ci apre a una nuova vita amo questo concetto che riguarda chi ha fede
Però anche chi non ha fede
E qui viene la mia provocazione di coclea che senso ha portare la persona che amiamo a morire in un ambiente freddo sterile distaccato una parte pessima
Bruttissima
No la mia provocazione che vuole lanciare stasera perché io penso che il novantanove per cento di gente venuta stasera sarà d'accordo con quanto ha detto Marco io sordo
E che stasera quando ci metteremo per andare a letto eccetera pensiamo l'articolo sei abbiamo non ho il coraggio avere questo amore nei confronti delle persone che amiamo i nostri genitori speriamo non Morelli moglie figli ma nelle delle persone care di aiutarle a questo passaggio fondamentale della vita senza sterilizzato in un ambiente ospedaliero
Quello che dice
Temporalità
La contemporaneità
E per questo apprezzato le dunque le liriche QT
Riassumere
Le paure
La speranza che ognuno quella di ognuno di noi insomma quasi di voi rispondere
Ho detto che non siamo d'accordo ma in realtà il silenzio delle borse stesso io anche quando mi è capitato di di discutere anche rispetto alla posizione del Palmach eppure
è stato un passo avanti
Cipriota già negli anni Cinquanta il Vaticano aveva riconosciuto il principio
Diciamo della legittimità anche da un punto di vista diciamo etico per l'etica cattolica che si si potesse intervenire abbreviando la vita
Di una di un malato terminale come conseguenza delle terapie delle cure palliative diciamo
E quindi già quel principio era stato accettato la legge sul testamento biologico non ha avuto un'opposizione
Organizzata dal Vaticano dalla e questo è stato è stato significativo però il Papa comunque ha mantenuto la posizione contraria all'eutanasia
Dicendo
Le l'eutanasia è un atto di tracotanza dell'essere umano
E noi vogliamo difendere la vita
Dall'inizio alla fine alla morte naturale e qui secondo me è la vera contraddizione perché non c'è nulla di naturale
Paradossalmente
In
Lasciare che in alcune situazioni si appunto la tecnica la tecnologia a di fatto
A decidere su il termine della vita questo secondo me è l'elemento di maggiore contraddizione anche all'interno del mondo cattolico
La questione e discussa sul piano teologico perché esiste anche perché la teologia cattolica il libero arbitrio cioè la libertà e responsabilità delle scelte e quindi
Credo che va be il Belgio per esempio che è un Paese
Siamo maggioranza cattoliche dove una parte della Chiesa cattolica ha sostenuto la legge di legalizzazione dell'eutanasia e quindi è un è un dibattito assolutamente al petto io credo che
Parlare di questi temi sia comunque utile
Il gli otto ho trovato riconoscimento e gratitudine anche da parte di persone che la pensano in modo molto diverso perché così almeno se discutere un'altra frase di
Di Pannella che io amo molto citare quando lui diceva bene sul divorzio sulla Bortot i nostri nemici non erano quelli che avevano la posizione contrario al seno si miscelano gli indifferenti quelli per cui questi ma chi se ne frega no perché parlare di queste cose ecco credo che poi questo sia il vero punto che fa fare un po'passo avanti alla politica quando almeno c'è la consapevolezza che si discutono ditemi poi le soluzioni possono essere diverse
Amenemhat sì morire a casa sono d'accordo e tutto quel però temi dai gli strumenti necessari perché questa persona Moya nel modo più dignitoso possibile
Ma
Il mio intervento sarebbe diventato un po'troppo verboso ma io credo che in Italia sono stati fatti dei passi molto buoni intanto con la legge trenta del due mila dieci che quella che praticamente liberalizza l'uso degli oppiacei anche a domicilio lo possono prescrivono i medici di famiglia praticamente c'è un uso ormai sappiano gli faccio parte di una caduta terapia del dolore che è diverso la cura palliativa e cioè un po'di confusione che ora c'è l'arrivo e pagando quintali di ma piaceri alle persone che ne hanno bisogno
Le cure palliative che per fortuna in Toscana sono ben sviluppati e non abbiamo questa frattura ridurre in Toscana poi in Veneto Emilia-Romagna eccetera eccetera però sappiano piano arriveranno anche in tutt'Italia
Sono l'altra notte uno strumento potranno però proprio questa cosa i manichini ma fa procedere minimi sarebbe scorciatoie problemi fra fare altrimenti
Ma non abbiamo la possibilità veramente di poter garantire una morte dolce dignitosa senza tutte quelle quei contorni che ovviamente disturbano chi non è abituato ma anche chi non ha chi è abituato di posso garantire a dare una morte tranquilla utilizzando appunto i farmaci giusti investimenti giusti purtroppo non sempre ci si
Ma non perché non sapessi che era possibile perché mio marito è morto e dichiara cinque anni fa accompagnata dolcemente appunta da
Nessun'altra
Io chiude questo incontro questa serata vi ringrazio tutti di nuovo per essere stati qua
Volevo fare però un invito perché tutti i nostri incontri tutti i nostri convegni
Vogliono lanciare un messaggio
Mi rivolgo ai presente all'opposizioni consiliari che sono presenti questa sera vede il segretario del partito democratico Antonio Ciucci vedo il capogruppo consigliare Nicola briganti
Per i Cinquestelle e vedo anche se dopo una vita
Ne è uscito Pietro Lazzerini rappresentante di sinistra italiana e Rifondazione Rifondazione Rifondazione pardon sinistra italiana non siamo a
Rifondazione auspico che il tema e la battaglia dell'eutanasia legale riparti dal basso ripartì dai consigli comunali presentato una mozione fatemi interpreti portavoce di questa di questa missione diciamo così perché oggi più che mai necessario quindi auspico che accogliate questa richiesta mi rendo disponibile per scrivere una mozione insieme a voi e presentarla congiuntamente come come forza d'opposizione
Allora
Io ringrazio Fabio ringrazio tutti voi naturalmente Gasparro perché da un più di un anno che
Tampinare dalla fede ad un potrà accettare anche perché in effetti vengo da queste parti spesso vacanza eccetera e quindi spero che
Versata che l'occasione la prima occasione di così di incrociare Pietrasanta da un punto di vista della politica e quindi sono contento
Di aver fatto la cosa conoscenza anche di sapere che ci sono persone attive qui chiudo sì spiegandomi perché penso possa essere così significativo
La ragione del titolo di questo libro e che cosa
Può per me così servire se se può servire a qualcosa come sapete credere obbedire e combattere era un trittico fascista
Che era molto efficace
E che ha funzionato
Ed è ed è con questo che vorrei che vorrei chiudere perché la storia ovviamente non si ripete mai nello stesso modo ma
Un secolo fa
Era successo qualcosa di
Vocalmente non non è la stessa cosa ma non era
In una cosa non era troppo diverso anche un secolo fa la democrazia la democrazia liberale di come era uscita fuori dal dal Risorgimento dall'Unità d'Italia aveva stancato
Non rappresentava più che cosa le masse popolari che erano arrivate con l'industrializzazione con la cosa
E la democrazia liberale
Elitaria un po'borghese parlamentarista non era stata veloce capace a fare partecipare le donne gli operai le i contadini eccetera e
Il fascismo come
Il comunismo e nazismo per altri versi sono stati efficaci
Nel fare questo
Certo apprezzo di alcune cose che poi sono state pagate carissime ma ha funzionato credere obbedire combattere funziona
Oggi però ci sia un secondo me un po'rassegnati e lo si dice anche nel discorso comune codice araba perché questi parlano alla pancia della gente no e e con questa espressione si vuole magari dire che noi
Invece più
Intelligenti sofisticati poi parliamo la testa della gente vogliamo ragionare vogliamo allora è chiaro che la politica deve essere anche fatto di ragionare di dialogare ma
Il messaggio che vuole dare questo titolo è che attraverso anche la disobbedienza civile si può
Rendersi conto di come non è solo
Con la paura che si parla alla all'emozione delle persone che si coinvolgono anche la libertà può essere contagiosa e
Le grandi azioni storiche della disobbedienza civile anche a questo sono serviti a dare
Passione
A rappresentare sulla carne delle persone delle storie noi abbiamo fatto lo potevamo fare migliaia di convegni sull'eutanasia
Come li abbiamo fatti come da sempre si fanno mai stato
Ravvedere
Fabio
Che ha fatto capire che era il momento di fare una legge era arrivato
Potremmo dire che ha parlato alla pancia della gente si ma nel senso migliore cioè
La nostra vita e quindi anche la politica non è fatta soltanto di un ragionamento della razionalità di fronte ai problemi non sto dicendo che bisogna eliminare la razionalità so dicendo che
Anche le moto
L'emozione può coinvolgere insieme alla ragione d'essere alleata di politiche che non scommettono sulla paura delle persone ma
Su l'emozione della libertà e quindi credere diviso obbedire
Combattere
Il motto dell'Associazione Luca Coscioni dal corpo del malato al cuore della politica finisco veramente adesso ma con quest'ultima citazione dal libro don di una disobbedienza civile mia di ho parlato prima della legge quaranta della legge sulla fecondazione assistita la legge sulla fecondazione assistita prevedeva che una donna
Faceva l'analisi genetica cioè non non poteva fare analisi carica pre-impianto in realtà
Perché se anche
Dice diciamo
Anche un embrione malato
Si era obbligati a impiantare nell'utero per potere poi abortire
Questa era
La la legge quaranta
Oggi si può fare l'analisi genetica pre-impianto
Oggi sono nati dodici mila bambini negli ultimi anni da tecniche di fecondazione assistita che erano vietate dalla legge quaranta che cosa è successo
Perché sono nati questi dodici mila bambini il Parlamento ha cambiato la legge no
Il Parlamento non ha cambiato la legge è successo che due tre quattro donne
Che non fanno politica che non scrivono i libri non si fanno pubblicità nocchiero quindi del prevede che nelle forme faranno politica in particolare una donna che aveva avuto quattro abortì
Per non avere potuto fare l'analisi genetica pre-impianto invece di andare in Spagna
Ha deciso di metterci la faccia pubblicamente non facevo non faceva e non farà politica
E ha raccontato pubblicamente della sua malattia del suo problema dei suoi abortì
E con Filomena Gallo con l'Associazione Luca Coscioni abbiamo fatto ricorso giudiziario siamo arrivati in Corte Costituzionale la corte in cortile costituzionale a smontato
Ha eliminato la proibizione dell'analisi genetica pre-impianto così come sulla fecondazione eterologa così come con la sulla conservazione al congelamento degli embrioni quindi se oggi le donne italiane
Possono accedere a quelle tecniche e sono nati dodici mila bambini è stato grazie a una due tre persone che hanno deciso di non vivere quella con una tragedia privata ma di viverla
Come una battaglia di libertà per tutti
E questo parla la pancia questo è passione queste mozioni questa è anche intelligenza è anche ragionamento ed è anche passione e credo che questo sia un ottimo esempio per la politica spero del futuro grazie