Commemorazione del Professore Lorenzo Infantino

Benvenuti questo evento collaborazione
Un programma molto vedo diciamo subito senza preamboli la parola rettore da lui sostenuto capelli quale soltanto
Non risolutivi prostituzione lasciati dai i lavori quest'
Grazie grazie a tutti benvenuti innanzitutto desidero porgere un saluto particolare alla famiglia del professor Infantino che oggi che c'è molto vicino come istituzioni noi speriamo di essere altrettanto vicini alloro benvenuto a tutti per questo evento un evento che onestamente è un bell'evento ma non avrei mai voluto aprire perché Lorenzo
Insomma aveva da poco lasciato la nostra anzi non l'aveva neanche lasciata aveva lasciato il ruolo
Formale di professore all'interno dell'università ma aveva continuato con la sua attività scientifica didattica
Ma accademica all'interno dell'ateneo ed era un collega presente nella nostra vita accademica nell'in quella degli studenti negli insegnamenti ed era stato diciamo un docente è stato docente Amato dagli studenti ma da tutta la comunità devo dire peraltro che avendo un un insegnamento
Di metodologia delle scienze sociali è un insegnamento che lui ha offerto trasversalmente a tanti corsi lauree tant'è che oggi abbiamo
Tre direttori di dipartimento economia scienze politiche giurisprudenza che hanno unito le loro le loro forze per organizzare questo questo incontro
Lorenzo è una persona è stata una persona presente tutta la sua storia il presidente Abete con lo conosce lo conosce bene presenta detenzione all'epoca era un giovane confindustriale ha partecipato alla fondazione
Dell'università LUISS e professore infatti non credo che sia stato uno dei primi professori che poi
è avvenuto insegnare tra Noemi nei dati leggevo che insegna dal mille non ha insegnato al mille novecentottantatré fino all'anno scorso quindi ininterrottamente pensata la quantità di studenti nel che ha ha formato con la sua il suo approccio metodologico las la sua capacità di diciamo
Discutere
Dei
Diciamo dei fondamenti teorici delle scienze sociali e di lasciare un'impronta un'impronta culturale e ricordo sempre le chiacchierate che mi faceva quando mi doveva parlare del fatto che i suoi studenti sebbene nessun insegnamento e dalle trenta li faceva fare delle tesi vere e gli studenti un po'erano contenti un po'si lamentavano perché e comunque era un lavoro eccessivo rispetto a al numero di crediti e ricevono per professori Infantino perché l'ho conosciuta penso che qui hanno conosciuto
Tanti se non tutti a a era così non badava ai crediti badava alla all'impatto alla sostanza alla formazione degli degli degli studenti e dei giovani
Lorenzo boh diciamo accompagnato la LUISS in questo percorso di di crescita di sviluppo di transizione
Ricordo io quando sono arrivato come professore associato
Collaboravo con il preside e quindi Lorenzo che
Aveva tutto e si insegnamento trasversale che doveva essere collocato in un corso di laurea piuttosto che in un altro alla fine veniva da me a diciamo a richiedere le modalità operative organizzative per poter
Valorizzare al meglio il suo insegnamento e quindi quasi governativo
Di carattere forte
Si esprimeva con energia io cercavo sempre di trovare delle soluzioni alla fine diceva comunque
Sei un giovane che abbiamo ha colto in questa comunità ma comunque sei bravo quindi finiva sempre Cruz perché alla fine lo ascoltava e provava a dargli
Un un contributo di risoluzione i tagli dei problemi all'interno della nostra università
Lorenzo
è stato un intellettuale vero nel senso una una persona che
Nella nostra università in collaborazione con Dario Antiseri ha collaborato alla fondazione del centro di patologia delle scienze sociali
Allora e devo essere onesto riguardando al suo lavoro insieme ai colleghi in particolare insieme ad Alberto che ringrazio per aver presso molta energia in questo nell'organizzazione di questo incontro beh sì sì capisce che non sono come a volte accade una collezione di tanti contributi
Isolati ma c'è un approccio culturale c'è un un un tentativo di esprimere un pensiero con una che nell'arco di tutta la sua carriera scientifica e accademica
Vanno in una certa direzione dal punto di vista metodologico una riflessione diciamo che che si allontana dai modelli razionalisti c'è pianificatori delle scienze sociali ma va avverso
Diciamo riconoscimento della centralità dell'individualismo metodologico così aveva in qualche modo evidentemente caratterizzato
Il il suo lavoro e quindi il riconoscimento dell'ignoranza come dato strutturale dell'azione umana
E dall'attenzione processi spontanei quindi era uno scienziato sociale che si caratterizzava in questa in questa direzione e ha sempre operato come un ponte tra diversi
Tra diverse tradizioni culturali e disciplinari
Tra il mondo accademico anglosassone quello italiano tra economia filosofia Scienze politiche tra ricerca teorica divulgazione
Perché anche quello era una caratteristica ma di Lorenzo e in qualche modo la cosa che è stata che io ho apprezzato almeno io particolarmente nella sua ha il suo grande interesse nel realizzare un progetto di chiarificazione culturale di alcuni studiosi fondamentali in particolare delle scienze economiche peraltro Lorenzo il lavoro di Lorenzo è stato tradotto anche in diverse lingue non solo italiano inglese ma anche credo in spagnolo in che in latino America è stato molto letto e riconosciuto quindi è uno scienziato sociale che in qualche modo ha avuto una risonanza da noi per il suo approccio metodologico per la sua forte attenzione alla cultura liberale e alla Scuola austriaca ma anche un profilo scientifico di rilievo internazionale Luís
Ancora leggo dal su curriculum io ero non ero ancora inserito negli nel nel mondo accademico
E lui è stato signor member della Lina Kirk College di Oxford dell'Università di Oxford dal mille novecentottantatré quindi parliamo di un accademico
Che ha avuto una lunga presenza all'interno della comunità accademica internazionale di alto livello e
Ha avuto l'impegno editoriale pubblicistico importante con un grande
Impatto rilievo in particolare testimoniato dalla fondazione della collana Biblioteca austriaca e della Fondazione Friedrich von Hayek che su questi temi
Lorenzo era un riferimento quindi nei gli siamo veramente molto grati per quello che ha fatto per la nostra comunità per i contributi che ci ha lasciato per
A anche diciamo la capacità di suscitare anche a colleghi di altre discipline pensieri diversi
Pensieri che in qualche modo spingevano magari gli economisti d'impresa a pensare un po'di più alla teoria economica fondamentale a comprare a ad attaccare con maggiore attenzione profondità
I i concetti fondamentali è venuta questa teoria perché guardare quando si sia in una disciplina
Si tende ad abbandonare alcuni pilastri concetti fondamentali e magari a rileggere delle teorie in maniera un po'superficiale con Lorenzo non era possibile quando ci si metteva a parlare
Di contenuti lui era oggettivamente su alcune cose un grande un grande esperto e oggi avremo alcuni dei nostri colleghi che ci aiuteranno a a ad approfondire queste tematiche il suo contributo io concludo dicendo che
Negli ultimi anni non ci vedevamo tanto spesso perché lui
Io ero a villa Blanc e quindi non frequentavo molto viale Romania però periodicamente ci sentivamo al telefono e ogni volta mi diceva nonostante tutto sembrava accademico per e allora grazie a voi per l'organizzazione e lo ricordo con grandissimo affetto anche un po'di tristezza perché ci ha lasciato troppo presto e troppo
Diciamo senza preavviso grazie
Grazie rettore possiamo iniziare con il programma in chiave sistematica il programma fondamentalmente il seguente abbiamo l'introduzione da parte dei coorganizzazione di questo evento
Il professor sino al professor Punzi abbiamo due relazioni una da parte del professor cubetto una da parte del professor Reichlin e poi una serie di interventi programmati
In poi le conclusioni
Quindi io chiederei al professor Orsina direttore del dipartimento di Scienze Politiche della LUISS di introdurre il il convegno grazie
A ma più che o diciamo un'introduzione
Appunto come direttore del dipartimento di Scienze politiche immaginavo più una sorta diciamo di saluto istituzionale che però inevitabilmente in un caso come questo diventa molto più che un saluto istituzionale diventano memoria personale voi mi scuserete ma per me è del tutto impossibile introdurre un ragionamento su Lorenzo Infantino senza appunto ricordare e senza diciamo raccontare un po'che cosa è stata la mia convivenza con Lorenzo Infantino all'interno di questo ateneo diceva il rettore che Lorenzo ha insegnato la Luisa a partire dal mille novecentottantatré io sono entrato come studente mila novecentottantasei quindi soltanto tre anni dopo
E in un certo senso diciamo la mia presenza qua dentro poi è stata segnata da studente
Dalla convivenza con Lorenzo Infantino e adesso dirò qualcosa col mondo più ampio all'interno del quale Lorenzo si collocare poi insomma abbiamo convissuto all'interno di questo ateneo praticamente per quarant'anni
Incontrandoci diciamo costantemente non non sempre non in ogni fase interagendo molto strettamente quotidianamente ma naturalmente avendo sempre occasione
Di di ragionare insieme di parlare di incrociare ci insomma è di di riflettere su argomenti scientifici ma anche poi sulla vita sulla vita di questo ateneo
E quindi naturalmente per me introdurre un ricordo di Lorenzo non può certo essere quello di fare diciamo un po'certo consistere in un saluto istituzionale ma diciamo ovviamente ci deve essere qualcosa
Qualcosa qualcosa di più
E insomma per me naturalmente la diceva prima il rettore il ricordo di Lorenzo è inscindibile
Dalla dalla fondazione del centro di metodologia delle scienze sociali e dal clima che si respirava nella Louis della seconda metà degli anni ottanta
Era uno dei pochi luoghi in Italia forse l'unico luogo in Italia nel quale si punto potesse sentir parlare di disco l'Austria si poté sentir parlare di von Hayek riformista s'Dario Antiseri era entrato nel mille novecentottantasei nell'anno accademico ottantasei ottantasette
Alla LUISS e appunto aveva portato questo questo tipo di ragionamento all'interno all'interno della LUISS chiamato peraltro lui sta Luciano Pellicani
E appunto proprio diciamo Infantino ha proprio aveva avuto un Primo Periodo diciamo di collaborazione con Pellicani
E poi la Giunta questo anche la collaborazione con con Dario Antiseri e aveva seguito il filone di ragionamento di di Antiseri
E quindi insomma era un elemento centrale di questo
Che
Comincia a prender forma appunto nell'ottantasei ottantasette matura sempre di più nel corso degli anni ottanta e poi all'inizio
Degli anni Novanta di questo gruppo di ricercatori di questo di questa tradizione di pensiero di questo appunto centro di ricerca multidisciplinare tante persone che hanno partecipato alla vita di quel centro sono qui oggi
Storici politologi storici delle dottrine sociologi insomma era era un cenacolo di riflessione ovviamente unificati intorno al tema della dell'individualismo metodologico in tutte le sue vari declini tutte le sue varie declinazione economisti naturalmente anche no no è un tema che sentendo Sempre pensare insomma
Professor Petrucci abbiamo una lunga una lunga storia che qui lasciamo perdere
Però insomma tutti quanti appunto unificati da questa da questa diciamo riferimento metodologico all'individualismo differimento anche culturale generale ovviamente al pensiero liberale declinato
In vari modi declinato all'interno di varie appunto di varie discipline
E Lorenzo era ovviamente una parte importante di questa di questa storia di questo di questo percorso intellettuale e all'interno di questo percorso intellettuale ad
Dato ha dato contributi contributi di grande di grande importanza gialle ricordati il rettore poi saranno ricordati ovviamente dalle due relazioni e poi dalle testimonianze
è importante il fatto che Lorenzo abbia diciamo pubblicato ovviamente non soltanto in italiano ma abbia partecipato al dibattito internazionale questo lo dico diciamo con un sorriso perché ciò ricordo ancora
Il suo orgoglio quando fu pubblicato il suo primo libro primo il suo primo libro fu tradotto in inglese insomma posso dire una battuta insomma è già Giovanni autore c'è un'auto che già era molto orgoglioso di questa di questa diciamo traduzione del del suo libro il Papa al tanti altri ovviamente ne ha pubblicati
Partecipando al dibattito
Intellettuale in lingua inglese ma anche in lingua spagnola e quindi diciamo entrando dentro un grande percorso internazionale di riflessione appunto sui temi del liberalismo dell'individualismo metodologico
E della e della scuola austriaca e anche importante anche questo l'ha già accennato il il rettore e insomma parte della della del lavoro del centro di vermi metodologia delle scienze sociali e grande parte dell'attività di Lorenzo Infantino è consistito nella ripubblicazione cura di tanti classici fondamentali della scuola ostrica importante particolarmente von Hayek
E von Mises est e qui è importante e fondamentale insomma citare rapporto con Rubbettino dalla casa editrice Rubbettino che è stato ovviamente il partner editoriale fondamentale di tutta questa impresa e con la quale Lorenzo avuto sempre un rapporto un rapporto molto stretto
Sarebbe molto interessante sarebbe aprire un capitolo nuovo ma mi dilungo dilungherei troppo naturalmente
Riflettere oggi a quarant'anni di distanza su che cosa è stata questa vicenda ma anche che cosa è questa vicenda oggi in un clima storico che è molto diverso
Da quello degli anni Ottanta il clima degli anni ottanta era un clima nel quale questo tipo di pensiero e era un pensiero diciamo che si stava apprestando a crescere in importanza in influenza dopo che per vari decenni invece era stato piuttosto catacombale
E Menniti negli anni nei decenni seguenti avrebbe avuto sicuramente un ruolo una posizione importante è oggi il clima è cambiato e quindi sarebbe molto interessante sarebbe molto interessante avere ancora qui
Lorenzo con noi per discutere di che cosa
Rimane di questa grande opera di questa grande tradizione e appunto in che modo sia possibile farla vivere nel nel due mila ventisei e in questi anni che sono anni appunto nei quali stiamo di fatto affrontando un cambio di periodo storico però punto sarebbe tema troppo ampio e quindi te concludo semplicemente con una una notazione perché Lorenzo non è entrato alla LUISS dentro Scienze politiche io parlo qui come direttore Dipartimento di Scienze politiche
Lorenzo è stato nel dipartimento di Economia ha partecipato diciamo quindi istituzionalmente alla vita del dipartimento di Economia
E e ma attenuto sempre un rapporto fortissimo con Scienze Politiche assentarsi insegnato tantissimo all'interno
Di scienze politiche e comunque ha tenuto un rapporto molto forte anche perché come dicevamo dal centro di metodologie a questa impresa multidisciplinare che sta centri micologia
Molti colleghi poi sono passati a dentro Scienze politiche hanno tenuto diciamo viva
Questa questa tradizione e quindi diciamo oggi come direttore Dipartimento di Scienze politiche mi sento di poter dire che stiamo commemorando un collega che ha fatto parte
Della vita e della storia
Del nostro dipartimento e peraltro poi come professore emerito
Entrato nel dipartimento quindi comunque alla fine della sua carriera è stato anche formalmente parte di un dipartimento al quale diciamo sempre appartenuto spiritualmente e del quale possiamo diciamo per quale punto del quale possiamo considerarli a tutti gli effetti un un esponente importante grazie
Grazie professor Cina recepito professor Franco appunto di direttore del dipartimento di giurisprudenza della Luiss a prendere la parola
Grazie due parole non molto sentite intanto perché il saluto del direttore giurisprudenza in fondo
Se ne potrebbe anche fare a meno dovrebbe essere semplicemente un omaggio a un pilastro di una diversa delle scienze sociali è anche questo
Ma in due parole vorrei spiegare perché
Per l'universo delle scienze sociali nella quale si insegna giurisprudenza la lezione di Lorenzo Infantino è una lezione altissima
Ed è anche una lezione altissima di cittadinanza
Pensiamo al tema del quale si parlava anche con studenti del primo anno quando uscì
Il suo libro conoscenza governo degli uomini di Governo dei lecci
Un titolo semplice come cittadini Infantino e che andava al cuore direi
Della cultura e dell'istituzione accidentato in fondo
Un problema quello del titolo che noi ci portiamo avanti dalle origini dalla cultura greca
E che ci portiamo avanti anche oggi diciamo
Sul quale a Lodi battuto per secoli
E i sostenitori del governo delle leggi diciamo soprattutto gli aristotelici invece i più convinti assertori del Governo delle decisioni umane
Dialettica che ci siamo portati avanti fino al Novecento basti pensare alla disputa cara hanno i giuristi soprattutto nei filosofi del diritto fra
Carl Schmitt il decisionista
Hans Kelsen
Ma che forse voi sapete meglio di me che ci ritroviamo anche nel nostro tempo perché diciamo anche un po'l'oggetto da disputa fra alcuni decisori e alcune per esempio Corti costituzionali o supreme e siccome noi cittadini europei oggi abbiamo il problema
Ma che senso hanno tutte queste regole lezione di Lorenzo Infantino lezione alta
Ci invita a pensare che prima di lamentarci delle troppe regole
Dobbiamo essere consapevoli del fatto conoscenza il titolo
Che le regole ci sono e devono fungere da filtro da gabbia darete proprio perché noi siamo ecco il cuore della modernità
CONSAP quindi canta e Cartesio letto però correttamente bruscamente cantino sulle storie molto critico dell'idea
Dell'epistemologia cartesiana che la nostra conoscenza è proprio dire il cuore della nostra dignità ma è anche ciò su cui dobbiamo misurare i limiti del nostro sapere
Se noi siamo consapevoli che la nostra grandezza questo e poi voi sapete bene la posta in gioco nel nostro dialogo colite centrati facciale
Noi siamo evidentemente molto più fallibili ma il dubbio elemento ontologico che caratterizza la nostra superiorità rispetto a un sistema di elaborazione informazioni evidentemente molto più efficace di notte al nostro
La conoscenza e quindi la fallibilità della conoscenza e ciò che distingue la grandezza dell'umano la sua dignità e fondamento dato dignità e che governo delle legge governa gli uomini ci fa comprendere che il governo degli uomini è spesso un Governo basato sulla superbia di poter sapere tutto e quindi anche sapere come governare
è quello che poi nel tempo verrà declinato anche come perfetti Isma'la superbia come premessa del perfettino quando invece sia
Una sana consapevolezza dei limiti della nostra conoscenza li si può radicare il rispetto e la consapevolezza dell'importanza delle regole
Che non devono essere evidentemente tali da frenare o impedire la decisione se sono queste evidentemente non sono inibite correttamente ma dal fronte basta appunto tornare all'origine il pensiero occidentale
Aristotele lascia ampio spazio nella politica cioè il segno di un semplice politologi come e nei miei passaggi dell'etica Nicomaco in cui si parla della decisione del giudice
Ampio spazio alla decisione ma con il supporto delle regole che è un supporto che nasce proprio al fatto che noi siamo esseri
Fallibili e quindi quando noi abbiamo un dubbio piuttosto che intenderlo come appunto pensiamo a lezioni infatti non su Cartesio il problema di Cartesio è un individualismo che nasce
Diciamo dal cogito dal dubbio che poi su questo dubbio costruisce un sistema di certezze
Ma un il dubbio inteso correttamente un dubbio che in un certo senso deve portare la ricerca all'infinito a sua continua correzione la sua consapevolezza del fatto che la ricerca scientifica e la ricerca che in qualche modo nelle scienze sociali dialoga con le istituzioni è una ricerca che deve avere consapevolezza del fatto che non giunse mai al termine
In questo senso conoscenza
è un invito all'umiltà ma non è non è una falsa modestia l'invito alla consapevolezza della grandezza dell'umano della società umana
Ma la necessità di dispositivi di contenimento dell'errore questa in fondo la lezione del ventesimo secolo e Infantino ha avuto il coraggio di lo dicevano il rettore
Alberto giorni prima
E di diffonderla di pubblicarlo di scriverla quanto diciamo della scossa cerca era un post conveniente parlare culturalmente si rischiava anche di non essere pubblicati Leonessa intervistati quindi anche c'erano soltanto l'onestà ma il coraggio intellettuale di Lorenzo Infantino per questo
Per noi diciamo che versamenti questo entra presento della comunità del Dipartimento giù senza Luis la lezione di Lorenzo Infantino in un'altissima lezione di università delle scienze sociali di cittadinanza
Ringrazio
Grazie professor Punzi
E adesso è la volta del professor Cubeddu il quale presenterà una relazione dal titolo Lorenzo Infantino
Il filosofo delle scienze sociali il professor Kobe del signor Ferello dell'istituto Bruno Leoni ed è professore ordinario presso l'Università di Pisa
Prego
A me come relatore per delineare aspetto dell'attività scientifica e culturale di Lorenzo dedicata alla filosofia delle scienze sociali
Grazie ai familiari che non avevo mai conosciuto personalmente che avranno sentito il mio nome come io tante volte ho sentito il loro anzitutto devo dire una cosa
Che premettere due cose la mia forte amicizia con Lorenzo che inizio ai primi e nei primi anni ottanta
Ci occupavamo di cose e le stesse cose io avevo iniziato a scrivere sugli austriaci nei primi anni ottanta quando allora veramente non li scriveva nessuno e nessuno li conosceva quando Carmen grazie veniva confuso col carme invia al figlio il rischio si il filosofo che il il matematico e anche economisti
Si instaurò subito una comunanza di interessi che si trasformò anche in amicizia ma mai in invidia
Ma in invidia abbiamo sempre collaborato l'odio Esterno che veniva da Pisa che non fu non turbava gli equilibri romani che era rispettato per quello che si poteva ma anche perché io in Corte può poco desiderio di essere rispettato
E comunque insomma così questa forte amicizia che continuo negli anni le telefonate almeno una volta ci sentivamo ci siamo sentiti
Due giorni prima io Polo prendevo in giro Lorenzo mamma mia sempre lamentarti la tua salute ma si scherza talvolta brutalmente
No sempre senza il segno Signorino dico sì segno di noti è sempre al centro del tuo le tue cose in realtà non era così perché anche per colpa sua se andava a cercare talvolta le cose la sua riservatezza
Calabrese in gli è impedito anche di dire di aprirsi con un amico di lunga di lunga data io pensavo che fossero Fisi me e invece erano non erano fiscale
E come si è si è visto non erano fissi quindi c'è questo forte
Questa forte amicizia personale che va anche al di là e di quello che poi che nel corso degli anni degli ultimi anni soprattutto diventa un nostro contenuto disse dissenso di senso scientifico
E che riguardava una cosa che poi il contenuto che riguardava un un aspetto non secondario di cui poi andrò a dire qualcosa perché era qualcosa che riguardava anche la problematica di Lorenzo come il filosofo delle scienze sociali altra cosa che voglio dire è che quel che si può dire tanto si potrebbe dire di di di Infantino rivedere parlo da un punto di vista puramente scientifico no il suo il suo lavoro come scienziato sociale
Però ci sono delle cose che sono importanti e che non devono essere dimenticate quello che Lorenzo affatto insieme a Dario
E la cosa divenne ancora più forte quando venne qui chiamato Martino quando venne chiamato Antonio Martini
No per rilanciare il liberalismo italiano
Farlo uscire da quell'asfissiante contrapposizione tra Croce Einaudi
Nella quale nessuno di costoro si riconosceva e neanch'io è che a un certo punto apportava Lorenzo negli ultimi anni a dire io otto ero perfettamente d'accordo tant'è che quando il nostro dissenso
Sulla sul fiume sull'interpretazione di Iaia e che del rapporto tra Adam Smith in lungo e in mente ha iniziava a diventare un po'critico sconfina Vamos guard
Sì di parlavamo dis a
Parlavamo
Trovammo immediatamente d'accordo però c'è in auto su cui eravamo completamente completamente d'accordo Lorenzo diceva sempre ma questa cosa Raimondo ma ci pensi se questi qua
Avessero letto il socialismo di mezz'estate
Che è del mille novecentoventidue va bene in tedesco ma la conoscevo coinvolte conoscevano
Tutti e due tutta questa discussione liberalismo liberismo non avrebbe avuto senso questo per dire che cosa per dire che quando noi parliamo di quella rinascita
Del liberalismo in Italia non del liberalismo italiano
Del liberalismo in Italia degli studi sul liberalismo in Italia che inizia a manifestarsi negli anni Ottanta forse alla fine degli anni ottanta il ruolo di Lorenzo non può essere dimenticato
Come non può essere dimenticato il ruolo il ruolo di il ruolo di Dario e il ruolo di Antonio Martino che in quegli anni è l'acqua tra l'altro povero professor Antiseri
Sta veramente poco male
Bene
Che lo sappiamo allora la formazione di Lorenzo Lorenzo come si sa e nasce come economista alla banca l'ufficio studi della Banca d'Italia viene qui
Alla LUISS si è detto nell'ottanta nell'ottantatré attratto da Luciano Pellicani è e con Luciano Pellicani e fa i suoi primi studi occupandosi dico eletto
Di cui i temi di cui si occupava anche Luciano la critica Ortega e Gasset
Di i socialisti non marxisti italiani scrive delle cose che sono importanti ma
Il suo veramente cambiamento della Pro dimensioni Lorenzo anche se poi per gli studi su Ortega e Gasset gli atti non gli ha mai abbandonati in un interesse che gli è rimasto nel corso degli anni ma il vero cambiamento avviene quando arriva quando arriva Dario
Quando arriva Dario
Esplode questa questa quest'interesse per l'Italia Austria ci
E e gli si dice che si delinea lì anche quella diverso approccio con Luciano in fondo Luciano Pellicani scusate
Luciano e Pellicani come altri penso al mio amico Pisanu Settembrini e li conoscevano misere se conoscevano Aia
Ma li avevano usati o pensavano di continuare a usarli è semplicemente in una prospettiva di conto di avere strumenti di contrapposizione nei riguardi del nazismo nei riguardi del nazismo
è invece quello che caratterizza poi certo Luciano e Dario rimangono sempre rimango agli senso era fortissimo
Quando capitava di stare a sentirli ti accorgevi che c'era un dissenso di fondo in fondo Luciana non aveva capito che lì non si trattava semplicemente di qualcosa che strumentalmente poteva usato potrebbe essere usata contro il marxismo ma si trattava di una filosofia politica una filosofia delle scienze sociali una filosofia sociale
Chiamatela come volete che era radicalmente alternativa a quella visione tutto sommato di urdu rifondare il socialismo la socialdemocrazia su basi non marxisti
Questo era quello che di importante avevano fatto o stavano facendo in quegli anni Dario
Dario Di Lorenzo è è quello che avviene nella che viene e che viene nel nel centro di metodologia delle scienze sociali dove ogni tanto anch'io venivo aveva organizzato il venti del tre qui in questa sala mi ricordo perfettamente
Un convegno su mise S. trent'anni a trent'anni dalla morte del ricordo proprio in questa sede il centro di metodologia delle scienze sociali è stata una fucina importanti a parte il fatto che Dario come sapete era un vulcano
Ma e c'era Baldi
Giovanissimi giovani come voi il giovane Quagliariello
Il giovane denuncia
Poi ti mi dimentico mai dimentico altra anche Moles
Poi adesso vedo guardo me sono stati distrutti poi per gli altri erano ancora più giovani la fa loco
Bagnaia nello e che poi diventeranno i suoi più stretti collaboratori negli ultimi anni Daniello venne da un'altra
Da Pisa sostanzialmente ma era una fucina di cose Dario sempre in ebollizione in una di quelle riunioni alla fine il povero il povero Baldini
Che è un personaggio grande personaggio importante importante penso anche in questa in quegli anni in questa in questa istituzione in questa tenero mi prese da parte e con la sua bonomia età sapete quanto quanto quanto Massimo volesse bene a Dario quanto Dario volesse bene a Massimo la la decadenza di Dario iniziata proprio con la morte
Di di Massimo che voglio ricordare con commozione mi prese da parte Massimo e mi disse Piemonte dice tu sei fortunato
Per stare bene con Dario almeno duecento
Duecento e trecento meglio cinquecento chilometri di distanza perché coinvolge è un vulcano in eruzione che coinvolgeva che tirava fuori sempre cose nuovi progetti nuove cose Enorense almeno realizzata
Violento li realizzata
Li realizzava tutte queste cose qua e in quegli anni però inizia anche delinearsi la sua la sua autonomia la sua autonomia scientifica che essi concretizzato nella fondazione di quel monumento della cultura delle scienze sociali italiana che la biblioteca Austria
In cui vengono
Pubblicate delle opere fondamentali parte delle o quelle che non è stato già pubblicato qualcosa era lo pubblica tanti autonomamente da
Delle delle delle scienze e delle scienze sociali del delle scienze sociali in Italia
Tante cose da Dione pensava in continuazione in rapporti che aveva prima e fatto estetiste restaurato con con Armando con bolla con Rusconi si dimostrarono
Fragili
Ma è con con Florindo con Rubbettino la cosa fiori
Più che ferì esplose esploso in una serie di iniziative che coinvolge vanno un po'tutti nel tentativo di allargare con una visione di Fontanelli dare e di antica e di
Lorenzo inizia lasca maturare la quella visione quella dizione autonoma le scientifica che noi conosciamo il suo programma
Il suo programma scientifico che come ha detto Orsina giustamente consisteva in una rivalutazione in una rivisitazione
Della e in uno studio e un approfondimento di quello che è poi la tradizione la tradizione individualistica che lo porta nel novantotto pubblica prima italiano un po'in inglese laterizi libro
Sulla sulla sul sul sulle sul sull'individualismo
Su che cosa era fondato tutta questa non saprei
Se Lorenzo che aveva tradotto che aveva tradotto Aia e che e che aveva tradotto mise esse si sentisse più vicino all'uno o all'altro
Forse da un punto di vista politico si sentiva più vicino ad Hayek
Da un punto di vista di storia della del pensiero si sentiva però più vicino più vicini no da un punto di vista politico e sentiva più vicino al mese da un punto di vista di storia
Del pensiero si sentiva più vicino ad Ajaccio in realtà Lorenzo
Accetta quella che la interpretazione ed era lì dove dà il nostro dissenso l'interpretazione haitiana della nascita della tradizione del vero del vero individualismo
è non metteva in discussione quello che io mettevo in discussione vale a dire quello che affermava Aia e che la continuità
Trasmetti e Yum trasmittente Menger che si realizza attraverso illum a tale gesto
Alta sesso Salvini attraverso Berti io gli dicevo guarda Lorenzo di tutta questa cosa in realtà i testi non c'è traccia
Tu hai ragione hai e che fa un'operazione culturale importantissima
Collegando queste cose ma queste cose non poté non c'è adesso obiettivamente non potevano essere collegato e poi insomma
Si discuteva su questa sperduta si discuteva
Si discute cosa si può dire si può dire che al di là dei suoi contributi specifici
Che sono importanti
E tra quelli più importanti tra le cose più importanti che Lorenzo che Lorenzo ha fatto io ne voglio citare nel voglio citare una
Quella che al di là di quelli che sono i suoi scritti è secondo me quella più importanti e aver fatto aver raccolto
Tutti gli scritti di Iaia e che sulla teoria della conoscenza
In un libro bello grande pubblicato ovviamente come sempre dal la Florindo conoscenza
Retrocesso sociale se non sbaglio che è veramente un monumento della cultura filosofica quella che restituisce ad Aglietti il suo spessore di grande filosofo prima che di grande filosofo sociale
E di grande e di grande economista
Non entrò sostanzialmente questa idea di questa congiunzione tra questi autori Sicurpol lui aveva scritto indie separatamente su Young soprattutto che era un suo e Sud surplus mite è la tradizione austriaca beh insomma la Pepa la B barrique finita l'aveva rifinita l'aveva definita l'aveva rifinita di particolari si era occupato del rapporto
Tra tra tra controverso come è noto il rapporto tra il numero Russo si era occupato anche di altre cose
Si era occupato per esempio di cattiveria del potere Abel Battisti per certi versi preso sul serio quell'interrogativo che poi aveva pubblica debba arresto
All'attenzione di tutti Angelo Panebianco in quegli anni quando avevamo messo lì il punto
Il aveva puntato l'indice sul fatto ma esisteva una teoria liberale
La teoria liberale del potere per dire che resta il teoria liberale del potere si esisteva ma era un po'un po'fragili Ina per certi versi quel libro di Lorenzo
Sul potere è una risposta a questo
Io non sono d'accordo ma
Su questo su quando lui pensava tenga alta poi quello che era la tradizione la spedizione idea liberali di contenere il potere tramite costituzioni
Fosse una cosa da
Da da da da tempo fosse accosta una cosa viva dico guarda Lorenzo che anche agli che quando scrive la prefazione all'origine c'è libertà dicendo al TAR queste questo tentativo è fallito bisogna ripensarlo
E bisogna ripensare però e io gli dicevo bisogna ripensarlo facendo pro proseguendo su qualcosa
Che invece anche Lorenzo Abeba Bernabè da Brabham ovviamente intuito recuperando quella che esperienza gli studi di Bruno Leoni sul sul potere
Gli studi il duo sul potere che hai e che aveva secondo me colpevolmente trascurato e sulla quale poi Lorenzo aveva aveva o aveva un progetto che purtroppo non è potuto
Neanche neanche iniziare se non iniziare con la traduzione e note te li ricordi
Disattenzione del del del la filosofia Filosofia del Diritto avevate fatto voi no vero Walter fa curato voi dunque
Va be'questo era un po'ed è il personaggio personaggio poi era molto legato alla sua famiglia alla sua Calabria alle banche difetti Ponsacco sardo che non si accorge difetti dei calabresi vuol dire
Non c'è niente da fare
Non è possibile quindi insomma c'era una certa dialettica tra di noi ma perché la vita sempre dei poi comunque come dicevo prima quando la cosa diventava pericolosa
C'eravamo Croce in alto circa consigliava avrà Bracci e abbracci eravamo perfettamente perfettamente d'accordo ci vedevamo poco
Aveva quando parlava sempre dei dei suoi studenti a questo gli piaceva tanto fare lezione questa nota eravamo d'accordo
Fare lezione rapporti con gli studenti rally coltivava eccetera eccetera eccetera molto contento di questa cosa qua ma è proprio
La cosa non non interessava più di tanto però insomma stavo ascoltare
Poi c'erano i suoi colleghi e le discussioni che faceva con pietre quel mistico Petrucci con queste con quest'altra intarsi tutte portava il verbo osteria arco
Dappertutto forse con eccessiva e con eccessiva insistenza però insomma risultati i risultati ci sono stati i risultati sono stati e gli siamo grati un anno fa mancato un amico per me fondamentale un interlocutore
è un amico di cui riconosco la la statura all'idea del dissenso ovviamente e degli aspetti carattere che comunque ci abitavamo sopra non c'è non c'è problema non c'è stato mai niente dissi io tra di voi sì come si potrebbe dire
Tant'è che voi somma
Ha lasciato così all'improvviso io sapevo che stava finendo che stacchi aveva finito questo libro che è uscito che uscito da poco che è stato pubblicato in questi giorni e anche qui a disposizione
La reazione totalitaria dove cosa aveva fatto in questo libro brevemente
Abeba
Aveva esteso tutta quella categorie concettuali e filosofiche della scuola austriaca per esaminare il problema del della della del totalitarismo interpretando in maniera abbastanza somma originale il totalitarismo come un'idea come una reazione che assume varie varie facce all'affermarsi dell'idea di individualista
Individualista
Ma insomma ci sarebbero tante altre cose però questo è sostanzialmente il suo ultimo libro curato
Descrive le vinicole Simona fa loco e Nicolay a nello è quello che ci resta
Quello che abbiamo quello che abbiamo fatto per onorarne anche la memoria insieme alle altre cose che spero troveranno una degna collocazione in questo posto che tanto amato
Grazie
Grazie professor Comba in duo
Ed ora in città antica aveva era un eclettico rettore lo ha ricordato però nell'ambito delle scienze sociali
Assumeva una certa preminenza l'attenzione per l'economia e la seconda relazione
Chi sarà il professor Reichlin riguarda Lorenzo Infantino economista come sopra che il professore della Luiss prego
Salve a tutti noto
Grazie di di avermi invitato perché non è un'occasione importante questa
Direi che della scomparsa di Lorenzo è stato per me una perdita molto forte
Negli ultimi tempi ci vedevamo spesso a qualche volta mi chiamava riuscì a prendere un caffè sotto cadono ramo lontani l'uno dall'altro
Ci siamo conosciuti nel due mila e cinque quindi un po'dopo tutte quelle vicende di cui si è parlato quando io ero appena entrato in Luis ed eravamo ancora nella sede di via Tommasini
E mi ricordo che mi accolse nel suo studio pieno di libri le biblioteche importante poi i quadri ti fotografia di grandi economisti grandi filosofie questo minigioco metteva subito un momento di soggezione diciamo
Ha e però io quello che devo dire che ho subito capito la sua grande umanità cioè l'intenzione di interagire di costruire una vera amicizia
Di questo gli sono molto grato
Perché negli anni successivi al di là dell'affetto ho anche imparato molto da Lorenzo
Ho capito cose che mi sono state di grande utilità per la mia formazione dicono mista ma più in generale per la mia cultura civile
Cosa ha saputo darmi Lorenzo da un punto di vista intellettuale
Però è del tutto bisogna fare una premessa che noi economisti abbiamo da tempo un po'perso il contatto con i fondamenti filosofici
E metodologici della disciplina
E questo è un grave difetto perché poi ci serviamo molti pezzi di questa di questi i fondamenti spesso in modo un po'inconsapevole
E anche senza avere poi la capacità di analizzarli criticamente
La prima cosa che ho imparato Lorenzo che occorre conoscere limiti metodologici dalla scienza economica
Lorenzo è un economista era un filosofo
Erano scienziato sociale era un po'tante cose insieme
Ora non voglio dire che le mie convinzioni converga oggi con quelle di Lorenzo così come quelle di il professor competono convergevano esattamente con le sue ma però quindi sempre esistito un margine di dissenso ma le sue convinzioni sono state sempre fermissima
Mentre mia sono un po'svitato è un po'cambiata nel tempo e questo per dire che diciamo che influenza luglio abbia avuto su di me
Il tema principale che ha occupato il pensiero di Lorenzo parte dalla questione dell'interpretazione della confusione che esiste almeno dal mio punto di vista sto dicendo intorno al concetto della mano invisibile di Adam spetta
Come sappiamo la grande innovazione dismette l'idea che il perseguimento dell'interesse individuale serve l'interesse generale cioè gli interessi dell'individuo e della società
Sono complementari e non antitetici però da qui si apre un vaso di Pandora di infinite interpretazioni
Una prima cosa che ho preso Lorenzo che la mano invisibile non è come diciamo l'economista in una nozione di ottimo sociale
Ma piuttosto serve a definire la non intenzionalità del processo cooperativo insieme competitivo da cui discende l'ordine sociale e questo è un grandissimo insegnamento
Che serve a circoscrivere un'interpretazione economicista della filosofia Smith già neanche a fare piazza pulita naturalmente di tante
Che Orjen cospirative che identificano gli esiti interazioni sociali come programmi di chi rappresenta interessi costituiti o governi o forze produttive eccetera
E che cos'è questo ordine non pianificato di cui parlava sente Lorenzo qui lascia da parte le mie convinzioni faccio parlare lui il quale credo direbbe che non è nell'equilibrio economico che è formalizzato dagli economisti o l'ottimo paretiano
Ne è un semplice dato della realtà cioè le cose come le vediamo belle o brutte che siano ma piuttosto uno stadio del processo evolutivo che in modo spontaneo cioè non pianificato corregge modifica le inevitabili imperfezioni
E gli inevitabili difetti che discendono dal processo di coordinamento sociale dalle perturbazioni esterne e dal sopraggiungere di sempre nuove informazioni cui l'economia sottoposta voglio citare un testo di Lorenzo che è stato prendere da un suo discorso ma come l'azione del trecentesimo dalla nascita di Adam Smith che è stato svolto quindi Louis
Nel due mila ventitré
La divisione del lavoro non è stato il prodotto della programmazione consapevoli di menti particolarmente acute non è stata l'effetto di una saggezza umana che prevede persegue quella generale opulenza che essa determina è stata la conseguenza in intenzionale del tentativo degli uomini di poter meglio raggiungere le proprie finalità Edin intenzionale la cooperazione che ciascuno di noi presta raggio intervento di Fini altrui
Da tale punto di vista si può pertanto dire che la mano invisibile non è altro che un Osteno gramma della spiegazione tramite cui Smith ha mostrato che nessun interesse personale può essere con può conseguire senza servire gli interessi altrui e ciò costituisce un'applicazione della teoria delle conseguenze in intenzionali
Allora da ciò non dobbiamo pensare io credo che Lorenzo fosse un apologeta del mercato
Per come esso si materializza storicamente presso lo stesso Smith affermava
Spesso noti gli indirizzi gli imprenditori per esempio cercano costantemente di cospirare no contro i meccanismi che fanno funzionare la mano invisibile cioè fondamentalmente il libero operare della concorrenza
Viene spesso intralciato e che lo stato King condizionato da gruppi di pressione interferisce spesso nota nostra mente con con il mercato dunque si sono esiti positivi e negativi dell'interazione sociale questo genera diverse domande
Per esempio dobbiamo avere una nozione di benessere sociale Egisto Nuoro per il decisore pubblico una ricerca del miglioramento delle condizioni di cittadini
Queste sono le domande che noi economisti ci poniamo nati sicuramente anche Lorenzo c'è sempre posto
L'economia neoclassica ha cercato di dare una risposta rigorosa a queste domande e qui nel rigore c'è anche il suo difetto in un certo senso si è servita di due apparati concettuali una quello dalla concorrenza perfetta
Il secondo è quello dell'ottimo paretiano il primo teorema del benessere aspira concettualizzare rigorosamente l'idea della mano invisibile
Sì sì se concorrenza perfetta allora un sistema economico perfettamente decentralizzato mediante il meccanismo di prezzi produce un ottimo paretiano
Il corollario è che il fallimento della mano invisibile deriva dalla violazione dell'ipotesi in cui su cui si basa la concorrenza perfetta però poiché queste ipotesi sono del tutto irrealistiche
Non economici si abbiamo in qualche modo finito per essere i più acerrimi nemici di Adam Smith perché abbiamo trovato ovunque tracce della violazione
Del meccanismo perfetto su cui dovrebbe fondare la validità della mano invisibile
E qui c'è la distanza tutta la distanza in un certo senso tre noi
E è quello che Lorenzo diceva
Grazie alla scuola di Cambridge Cambridge Inghilterra abbiamo anche costruito una disciplina specifica
A cui io non voglio rinunciare ma che si chiama l'economia del benessere e abbiamo sviluppato la teoria dell'intervento pubblico nell'economia di mercato
Paradossalmente una qualche diciamo oggi degenerazione nell'uso di questa teoria ha portato alcuni famosi economisti a sostenere dagli anni venti agli anni Sessanta
La superiorità della pianificazione
Ma c'è di più
Ci siamo disposti ad adottare un approccio utilitaristico allora possiamo stabilire proposizioni circa il quantum Maldini equità efficienza che la società dovrebbe perseguire tutte le volte che esistono attenzione da questi due fattori cioè quando fallisce il famoso Secondo Teorema del benessere
Cioè gli economisti si possono servire della loro scienza per stabilire cosa devono fare i governi
E come direbbe saggiamente Lorenzo e si pensa di avere una visione privilegiata del mondo aprendo così la strada ad un approccio ingegneristico al governo degli Esperti ora è evidente che questa visione dell'economia del benessere piuttosto ingenua e astratta
Per diversi motivi primo che l'ipotesi di concorrenza perfetta come abbiamo già detto no c'è il sistema di riferimento il benchmark su cui si fonda interpretazione della mano invisibile non è soli realistica ma non coglie anche molte caratteristiche fondamentali del funzionamento delle colonie di mercato
Il secondo punto è che il fallimento della pianificazione apre un enorme dibattito sui limiti dell'azione pubblica
E del ruolo dei prezzi
Il terzo ovviamente che l'approccio utilitaristico arbitrario per certi versi pericoloso perché legittima la prevalenza del decisore pubblico sull'individuo
Questi temi sono stati trattati in diverso modo Dalì etica darò Brienza cosa sbuca un'ammenda tanti altri e sono stati sistematizzata in nel lavoro di Lorenzo se vogliamo riassumere forse con un solo concetto questo dibattito dire che esso abbia molto a che fare con il tema della dispersione della conoscenza
E sia direttamente legato al dibattito sulla calcolo socialista
Il concetto di equilibrio di concorrenza perfetta certamente utile
A formulare rigorosamente primo teorema del benessere quindi ha la visione scientifica del concetto la mano invisibile ma questi devono difetto di fornirci una definizione di concorrenza e di conoscenza come uno stato delle cose piuttosto che un punto dimenticato del diciamo una una posizione diciamo di movimento diciamo e dimenticare che la concorrenza la conoscenza sono parte di un processo
Nel quale gli individui reagiscono gli stimmi Chiambretti l'ambiente sociale
Cerca continuamente di migliorare la propria posizione scontrando scoprendo nuove soluzioni e opportunità
E ciò serve a chiarire il fatto che il ruolo dei prezzi non è solo quello di fornire degli incentivi ma anche di aggregare l'informazione
La centralità del problema della conoscenza serve così a capire perché le economie dei centralizzate cioè l'economia di mercato le società aperte siano superiori a quelle centralizzate
Nessun'decisore pubblicò pianificatore in grado di raccogliere processare tutta l'informazione necessaria per allocare in modo efficiente le risorse anche perché l'informazione si presenta spesso in forma soggettiva locale privata
E per questo non è facilmente estraibile da enti esterni che spesso non è neanche codificata vile cioè tacita
Mentre i sistemi centralizzati sono rigidi e spesso poco reattive cambiamenti perché anche i cambiamenti in ogni sistema decentralizzato sono molto costosi
Dunque in un certo senso il mercato funziona proprio perché non è perfetto
Ma i motivi dell'imperfezione non sono colti dalla teoria neoclassica perché si hanno a che fare con apprendimento contrattazione istinto imprenditoriale scoperta innovazione cioè tutti elementi che noi cronisti fatichiamo a trattare in maniera formale ora naturalmente fare un torto a me stesso se mi limitassi a questa rappresentazione della dibattito tra lo scuola neoclassica e quella cui Lorenzo è stato un autorevole rappresentante sulla scuola austriaca
Del resto la mia amicizia con Lorenzo si è sempre basata su un confronto dialettico e per Lorenzo gli argomenti ostile a ciclo esposto sopra sono più o meno definitivi
Mentre io credo che si siano principalmente utili a portare avanti una ricerca che ha ancora molto da offrire che potrebbe portare ad una revisione di molti punti di vista
La questione della superiorità del mercato rispetto a ogni forma di Terna diva di organizzazione e secondo me ancora aperta si badi bene qui la discussione non ha a che fare con questioni di tipo etico
Perché ovviamente ci sono argomenti molto forti a favore del mercato dalla Società aperta che si basano sul valore etico morale della libertà individuale il problema è che proprio sulla base degli stimoli di Hayek nella seconda metà del Novecento gli economisti si sono impegnati in una ricerca importante sull'impatto dell'informazione imperfetta sul ruolo informativo dei prezzi su altri aspetti
Del processo concorrenziale dalla quale emerge un quadro ambiguo
In buona sostanza secondo me ci si tiene conto dei costi di transazione cioè i costi della ricerca di nuove opportunità il mercato non è sempre l'organizzazione sociale che consente di allocare le risorse in modo più efficiente
Ad esempio secondo cosa la grande impresa moderna si afferma in alternativa al mercato perché entro certi limiti e in taluni casi il comando la gerarchia comporta costi di transazione inferiori
A quelli che derivano dalla esternalizzazione pura di tutti i processi produttivi cioè il ricorso al mercato
Del resto anche l'osservazione della realtà e delle caratteristiche dei Paesi industrializzati liberali
Sembra suggerire che la società sia agonizza in una forma mista lascia spazio una certa dose di dirigismo Lorenzo forse direbbe che in questo caso siamo di fronte a quella processo evoluzionistico che determina cambiamenti strutturali
E che non dobbiamo formalizzare comune con una diciamo secondo principi ottimali tale
Ed è certamente è anche vero che il dirigismo e spesso strabordante perché risponde a interessi politici gruppi di pressione
Ma non è sempre facile capire se la ragione per cui il mercato non ha una maggiore estensione di quella che gli economisti liberali come Lorenzo auspicano si deve al fatto che il nostro ordine sociale
Stava deviando da un percorso evolutivo desiderabile oppure al fatto che occorre riconoscere che i fallimenti del mercato esistono davvero
Purtroppo questo dibattito andrà avanti per tanto tempo senza il contributo prezioso Fiorenzo
Grazie professor macchinina adesso inizia la sequenza degli interventi programmati il primo intervento programmato del presidente della BCE ascolterà Louis da il dottor Luigi Abete
Ci tengo a dire tuttora Becker come demiurgo in una fase storica della LUISS ha contribuito a corroborare questa impostazione filosofica che così importante
Sia per l'attività dei giuristi sia degli economisti sia degli scienziati politici la parola lei la ringrazio gusto per lo uccide inerme associato alla capire di più chi
Ma io faccio pazzie più dettagliati delle crisi Yeti
Cioè sto qui dal mille novecento settantanove e ancora non son riusciti a mandarmi via
E ma faccio incidente per un motivo molto semplice perché cerco di tutelare l'interesse minoritario del momento cerca di
Dare un contributo che l'Università funzioni secondo le regole
Dell'università in questo caso recita privata in cui quindi il ruolo dei professori è centrali mai voluti promotori è essenziale
E questa funzione Jon diciamo al svolgono Darida perché purtroppo facevo il giovane imprenditore come ricordava prima il prezzo Broccatelli
Quel momento facevo diciamo peggiori credo è che il presidente dei greci o il vicepresidente nazionale di Confindustria quando il dottor Agnelli dopo aver
Contribuito
A salvare la LUISS la ex Proteo cambiando nome e Luis mille novecentosettantasette e non sapendo o non avendo intuito che il futuro dalla formazione sarebbe stato più diciamo ampio e più anche economicamente prospetticamente utile rispetto ad altri mestieri
Decise di provo la Confindustria allora presidente di Confindustria il dottor Karl il quale tutto carni accettò ma non assunse il rischio di presentare in Giunta di Confindustria una proposta di acquisizione di un'università
Perché gli imprenditori
Anche a loro o forse allora più di oggi erano molto concreti usiamo questo termine
E quindi Carli che conosceva anche i suoi limiti o meglio immaginavo quali potessero essere disse qui mi metto su un cammino pericoloso quindi che faccio prende presidente dei giovani imprenditori di colui se rappresenta lunghi e quindi oppure associato a questo progetto affine settantotto per presentare la proposta
Alla Giunta di Confindustria che approvò approvò la l'intervento nella Louis perché io un po'democristiano amento siamo questo termine non dissi che compravamo università tra virgolette
O diventa un promotori Venezia dissi che coprono un palazzo questa sede Bill
Via Pola
Che all'epoca era stata valutata dieci miliardi di lire che aveva solo un debito di sei miliardi di lire che il debito era scadenzato in quattro anni
E un miliardo e mezzo all'anno che guarda caso la il TFR dei lavoratori col dipendenti della Confindustria ogni anno
Equivaleva
Per quota Cantona bile a un miliardo e mezzo e quindi sarebbe stato prudente accantonare il TFR dei quattro anni successivi e lavoratori di Confindustria in un immobile in questo caso in questo immobile
E che poi aveva parlato il brevetto così lo definivo se funzionerà abbiamo anche un'università se non funziona lo faremo pagare
E quindi imprenditore plaudenti investivano cioè si assunse colore e fece o forse uno dei migliori con investimenti la propria vita perché la LUISS da quella data
Si è sviluppata avuto dei supporti successivi
L'acquisto di via Parenzo la messa a disposizione quindi oltre io palanche io penso poi lui si è sviluppata per conto proprio ed ha chiuso ogni anno con una capacità di autofinanziamento che poi è stata
Talmente ben utilizzata
Che ci troviamo oggi qui non solo qui in varie realtà di questo quadrante della città
Il nostro villaggio vespaio Frater perdurante qualcheduno che veniva a Milano veniva dal Sud che diceva da un logo
Copia biologi americani
Quindi lo ha mandato tutti quanti ad Acilia in modo tale che stanno lì tutti quanti insieme avremmo favorito non migliore comunicazione tra gli stessi peccato che se questo fosse avvenuto lì non ci sarebbe trovato nessuno né gli studenti né i professori a maggior ragione i quali avrebbe avuto più tempo necessario per andare e tornare dallo tra virgolette di prestazione che quello della durata della prestazione gliel'ho detto io metta di quarantacinque minuti
In questa storia che molto quantitativa che è molto storicizzata
Infantino il professor Infantino e Dario Antiseri
Lo ricordo perché come veniva ricordato
Non sono stati come dire insieme
Dario con contributo perché facevano il il gendarme buone già da me cattivo dagli a quello buono infatti una quell'inflessibile non so se rendo l'idea
Dario era il differimento Ellul ma anche lei ma anche ad altri però quelli che supporta ognuno con una
Parte non in commedia ma in questa storia di costruzione decentrando elogia le scienze sociali che
Divenne importante perché dall'ottantadue io Fini il mio ruolo di presidente nazione gente ottantadue quindi dall'ottantadue io sono stato nel consiglio d'amministrazione dell'università fino
L'anno scorso quando poi interessando verbis Scully sono concentrato sulla pista è sicuro
Zone fedeltà allo Stato diciamo compattamento tra virgolette slip in parte ma di dei BOC belliche dei suoi quindici anni di coinvolgimento prima da segna un po'espressi datteri fontane poi
Diciamo discuteva con tutti i lettori pro-tempore che nel frattempo succedevano
E che oggi piazza c'era un signore più perché se lo show come lettore Elio la prima cosa gli ho detto sia lui sia che alle nominato meno male così perlomeno Moon dovremo continuare a discutere come Ettore perché lui saprà quello che ci serve quindi c'è anticiperà nelle nostre aspettative nelle nostre richieste chiudo la parentesi per fare così faccia che il mestiere di presidente
Della Bizet scuro
E e quindi dicevo in quel momento non ha montato un palazzo
E il brevetto
Un titolo avrà un presidente autorevolissimo chiedono dall'aula sei di professori
Vi dico il nome di un di quel periodo Pellicani è stato ricordato
Rosario Romeo
Franco Gaetano Scoca Paolo Ungari Mario Di Lazzaro e così via
Che diciamo ognuno avevano provenienza sua quello rappresentava perché per come è andata la Proteo per come sia voglio sviluppare Luis diciamo era come dire un'anarchica più come dire più significativa di quello che si può trovare in una tradizionale università pubblica in cui
Per cui da sei motivi si trovano professori diva estrazione di varia origine Livaja esperienza di varietà di Vaio tutto
E per cui può alla fine è difficile fare un po'di sintesi è molto più semplice lo faccia come dire i propri persecutore obiettivi individuali e non si dimentichi l'obiettivo dell'università ma dato che c'era il promotore
Che a luglio Confindustria e c'era come dire residente che avevo io rimango io al momento perché il Padreterno sempre che in mia compagnia Neos prospettiva di arrivare a novantanove unità di misura né quindi c'è un con una bella prospettiva di impegno dicevo e qui bisognava cercare di fare
Da un'identità
Eravamo insieme all'università che veniva da da una storia grazie di studi sociali
E una necessità di mettere dentro Dosso Obiettivo cioè fa uscire dei manager management
Adeguato
Con una forte attenzione al centro al sud d'Italia
Che fosse utile sia per la pubblica amministrazione che per il
E il privato
E fate come dire questa sintesi non era semplice
In questo il ruolo storico
Del centro ed ecologia eccelso sociali
Il ruolo dinamico di Dario Antiseri il ruolo di sistematizzazione come è stato detto
Di Lorenzo Infantino sono stati fondamentali
Che hanno consentito di accompagnare processi lettorati situazioni diverse
In anni in cui voglio dire stavamo allo stato nascente in qualche misura e quando noi oggi siamo in grado di fare progetti di internazionalizzazione trasversalità azione
Infatti non faceva quarant'anni fa
Perché
Era presente metri
Aree fondamentali di sviluppo della università
Poi direte ma perché stava in tre
Io vi potrei dire perché era impegnato in tutte e tre
O perché i contenuti dell'analisi toccavano di fatto il molto economico al momento sociale poi ci stanno sempre le malelingue volevo nascere perché non sempre in tutti i posti è semplice andare dove uno dovrebbe stare e allora voglio dire
E i consensi possono essere diciamo meno vivaci ma comunque di fatto il centro già in realtà era il luogo in cui si riunivano al di là delle delle come come un gruppo di studenti questo da solo professori che Unione insegnava in un'aria diverso in relazione proprio si incontravano in questo luogo e quando io divenni nel novantatré presidente
Dell'università la scomparsa del dottor Carli io decisi di infatti di finanziare solo tre centri quello di cifre peggiori e studi sociali quello di Visentini sul finale e gli utenti
Il come dire il nascente come dire
Louise management del professor Fontana perché perché cercavo di evitare la dispersione con particolari e Pier drammatici e parte degli altri professori che diceva perché con cerchiamo di non avevamo le risorse che ci sono oggi quindi
Ricordo benissimo che gli stanziamenti e però esce perché dobbiamo dai centralità un processo di convergenza
Allora
Allora Infantino ha significato insieme ventisei nell'università la capacità di diventarne università
Cioè di essere un unicum
Di come dire trasversali Inzaghi tutto Lai nel dibattito barche di razionalizzarlo e quindi se fossi noi siamo essenza forse non lo dico forse perché dobbiamo essere tutti un po'come dire anche prudenti nelle nostre certezze perché altrimenti corriamo il rischio voglio dire di non
Di dimenticarci che deve sempre misurarci col dubbio voglio dire
E se questo è accaduto sette premettere unisce cresciuta in un modo diverso rispetto a come si sono sviluppate altre iniziative private molto più economicista se vogliamo usare questo termine molto più finalizzate
Ed è cresciuto con una capacità di coordinamento di fatto tra le varie premette questo
è stato in gran parte dovuto anche all'approccio culturale al dibattito che in quegli anni fine secondi anni ottanta anni novanta come vi ha permeato l'università ancora in uno stato
Da stato nascente quindi in modo diciamo nazionalizzato non non sistematico non definito interne BT e questo secondo me è un merito storico che va dato Lorenzi infatti rodata da intese ha dato tutti quelli che hanno concorso
Quel periodo sul piano e quindi io che in qualche misura ho accompagnato come come dire
Avamposto del promotore in Luis questo tipo di processo voglio dire
Ne sono stato in qualche misura testimone
E qualche giù anche partecipe e certamente grato a tutti quelli che hanno fatto questo processo del motivo per il quale
Da un lato ringrazio il professor luci e tutti quelli che hanno che Nizzardo questa iniziativa perché presso il trattino parte la durezza e la scelta nell'altezza aveva poi un qualcosa in più e lo dico facendo un prezioso affettuoso alla sua gioia che io la presenza di Cambrai è una persona
La più gentile e la più tra
Enrico letta e trasparente che si potesse immaginare
Ogni volta che veniva parla i conti di una cosa privata o pubblica dell'università o di prospettiva lo faceva contatto con una come si disturbasse come si
Tutti chiedesse
Prima di barcollare scusa per il fatto che ci stava coinvolgerlo in un tema che che poteva non interessa
E questo tratto l'accompagnato dall'inizio alla fine
Unione eroi passando gli anni perde un po'di come dire di fronzoli dimetta più essenziale un po'l'esperienza un po'il tempo che passa un portichetto qualche
I cosiddetti ampiamente diciamo
Provati ok ecco infatti lo questo non faceva trasparire quindi ad Harada parolacce anche proprio atteggiamento il sorriso lo sguardo che ti induceva
Ad essere riaperto la Società aperta trovava lì come di una testimonianza perché Manenti di
E questa potano come sottoprodotto e a casa mia
Tra i libri che io non la scuola assieme a sopportarla da casa in casa perché io cambiato più case avendo cambiato più vite avendo Capece per tutta la devo dire solo questo ascoltarselo cambiamo la storia della SITA la serata però
Di quelli che sono portati perché è la testimonianza
Di come è un fenomeno fattuale cioè l'intervento di un tubo dove l'università
Tramite la mano invisibile
Di coloro che Lissi diventano come dire promotori di questo progetto in termini culturali in termini di dibattito si materializza e io non potendo portamento Bertotto appresso i libri tradotti da scuola
Austriaca voglio dire tutti quanti dove la stessa cosa e disposto da una biblioteca l'altra biblioteca ogni sei sette otto anni quando cambia casa e per questo ho pensato da presidente Luis Bizet scura che fosse il posto più idoneo per raccogliere la biblioteca del preservativo fosse la cui spesso sicula cioè villa brani
Che in qualche misura
è il posto che sembra più lontano ma che rispetta questa lettura che vi ho dato
Del percorso storico della LUISS e del contributo di Antiseri e di a Fontana tutti quelli che poi hanno lavorato sugli altri fronti non so se non rende l'idea
In quello che unisce questa capacità di sintesi
Cioè
Per dirla con una battuta e con questo vi ringrazio Derülo che diceva il mio professore
Di
Filosofia che è un po'gelido sosta dai gesuiti
E ciò prosegue ossia che peraltro ha lo stesso
Di Mario Draghi per cui lui è noto perché tre professore vedrà il vero professore voi mio perché stavano infine in due sezioni simili professor Corsi quando metteva in Filosofia e dove invece la domanda per domanda su cosa Suhrkamp se lo si diceva
Va bene fammi toccarla con mano fammi toccare con mano ITC questo
Che voleva e questo vitello di filosofia vuole che io io faccio tocchiamo con mano a filosofia e poi passando gli anni facendo un po'di mestieri avendo un po'di responsabilità
Ho capito che c'ha ragione lui che la filosofia o la pratichi
Oppure se ti dimentichi di diciamo sentivi limiti applicarla boutique che sia poco filosofo usiamo questo termine o è più probabile che sette catalogabile in modo diverso ecco in questo senso
Collocare la biblioteca il prossimo il fratino nella sede dal business cuccia del luogo in cui
Esce scusate se uso un termine di mercato senza voler massimizzare il mercato perché professionale che sa che io sono
Diciamo
Non sono che se spezza chinino siamo danzata si è più stato si è più mercato non so se ma lo dicevo quando non andava di moda quindi ovetto tutte le diretti i tempi quelli dell'uno dell'altro chi voleva solo il mercato che vuole solo stato chi non vuole nessuno dei due
Che il momento attuale sostanzialmente
Voglio dire ecco
Dicevo
Quello è il luogo nel quale questa sintesi potrà produrre perché se qualche studente
Di Mastella o di che vocale farsi una lettura andrà nella sala biblioteca si leggeva dipende da un libro gli dava e può darsi che si mette pure ad approfondire
I il contributo per scuola ossia che e le letture e la sistematizzazione elenca diciamo la pulsione che metà dei professori trattino quindi grazie professore trattino che oggi guardare all'alto grazie a voi che l'avete voluto ricordare Graziadei mi sono sentito riportare questa testimonianza e grazie a tutti coloro che nel futuro non si ricorderanno non si dimenticheranno il contributo che persone come lui
Come Dario Antiseri come altre persone che non ci sono più ok e purtroppo non sono oggi presenti perché il tempo passa per tutti hanno dato a questo processo
Perché i processi camminano sulle gambe degli uomini e delle donne e poi quelli che per un obeso diversi codolo giusta di altri che hanno fatto il cammino
Prima altrimenti ci diamo tutte da vedere il film di di Checco Zalone ci facciamo belle risate facciamo impermeabile pone fine vuol dire non abbiamo capito niente grazie
Grazie al presidente Abete adesso invito all'avvocato Francesco Maria Spano direttore di carcere tenti di vero mentre lui sa al podio grazie
Sì a tutti io a nome della famiglia imputi non le consegno a un tesoro che sono gli SD molti di Montaigne che appartiene appunto alla biblioteca
Esattamente quindi penso che sia una bella occasione tra altrove
Ecco
Io ho la fortuna le dirigere verso anche biblioteche ringrazio le colleghe che hanno contribuito perché abbiamo fatto la temi inventario del patrimonio librario del passo in Trentino stiamo parlando di più di quattro mila testi
Chiaramente spazio socio cinese associare il diritto e questo è uno dei libri più importante allora abbiamo pensato in questa solenne ricordo
Di Lorenzo di fare questa consegna al presidente Abete per il l'inaugurazione della biblioteca
Io mi sono preparato due parole scritte perché
Non mi nascondo la profonda emozione che ho nel parlare di questo argomento perché con Lorenzo avuto la fortuna di essere amico
Ricordo Lorenzo Infantino
Significa attraversare più piani insieme quello del pensiero quello delle istituzioni quello delle radici e infine quello più raro e più prezioso dell'amicizia
Perché Lorenzo Infantino non è stato soltanto uno dei più autorevoli filosofi sociale sociologi del liberismo classico Italia
E stato un uomo che ha saputo abitare il pensiero come si abita un luogo con fedeltà rigore e senso di appartenenza
Lorenzo Infantino ha sempre custodito con discrezione profondità le proprie origini calabresi non come Nostalgia
Ma come radice viva una drammatica interiore del suo sguardo sul mondo individui le radici
Non hanno mai avuto il tono dell'aneddoto della celebrazione erano piuttosto un motivo di fondo un tema in seguito permanentemente anche quando pollo o non lo si richiamava consapevolmente
Le radici suonano diceva Lorenzo suonano una musica che talvolta non ascoltiamo ma che continua a dare vittima le nostre scelte ai nostri due giudizi alla nostra fedeltà
E se vogliamo comprendere fino in fondo cosa significhi significherà dice
In una storia come la sua dobbiamo guardare con onestà acciocché spesso resta sotteso lo strappo
Lo strappo può avere forme diverse talvolta coincide con la partenza talvolta più originariamente coincide con una decisione netta e che restituisce libertà
E una volta
è una svolta che non riguarda soltanto una traiettoria individuale ma è una dichiarazione d'identità e il gesto con cui si diventa pienamente responsabile del proprio percorso di chi prende avvio un lungo itinerario da immigrato otto sono in continuo studi assieme a poco meno a Roma come Oxford poi torna a Roma
Ma qui si apre insieme la dimensione più personale e quella più universale perché ci ha conosciuta la migrazione come me Cometto sull'effettivo anche quella mobilità definiva lui cioè quella della professione quella dello studio comunque a una frattura una una frattura spesso tacita
Non esibita non portati in primo piano ma reale all'improvviso si viene tirati fuori dal proprio ambiente ci si trova in un altro mondo in cui non si conosce nessuno in cui le figure di riferimento non esistono più
E in cui bisogna ricominciare da capo e la spina ogni volta e trovare una sintonia fra il proprio mondo il mondo in cui si trova
Questo tema nella voce di un tantino
Si intreccia collettivamente anche con la diaspora calabrese
Egli non ne parlo con me un fatto sociale astratto
Ma come di un'esperienza vissuta persino drammatica dentro le famiglie racconta che nella sua famiglia sono partiti ben tre sfide contemporaneamente
In un tempo in cui non esisteva nemmeno lui parlava di Tele selezione perché amare e un'immagine potente genitori che restano con una casa vuota i figli lontani preoccupati per i genitori genitori preoccupati per i figli
E qui si comprende una vita sempre spesso rimossa anche l'immigrazione per gli studi può essere vissuta come uno strappo profondo non c'è nulla di retorico nel riconoscerlo c'è San c'è semmai un atto di giustizia verso chi è rimasto e verso chi è partito
Per comprendere la quadra la qualità di questo re radicamento Lorenzo Infantino ricorre immagine che hanno un forte valore simbolico
Pensa al passato come la coda della commenta che dà stabilità al nostro Piaggio esistenziale
E poi arriva quella definizione che fosse precisa quindi tutto il rapporto con le radici S sono il passato che non passa non passa perché non possiamo farne almeno
Non sperimentalismo ma per la struttura l'essere umano viene umanizzato attraverso il contesto sociale in cui nasce Hirscher di quello sì tra
Sformati in mente soltanto dentro una relazione evoca a questo proposito la vicenda narrata da François Truffaut da François tuffo
Né il ragazzo selvaggio un bambino trovato in una foresta su cui si accanisce ogni sforzo pedagogiche razionalista
Ma che non potrà più essere pienamente umanizzato perché è mancata la presenza degli altri sin dall'inizio del tempo giusto
La lezione e netta la libertà non nasce nel vuoto nascente in una trama di relazioni che si consegnano linguaggio norme modelli di comportamento ecco perché anche quando ci trasferiamo altrove anche quando le vite ci porta sugli itinerari inizialmente non previsti itinerari che aggiungono e correggono connotati la nostra prima socializzazione le radici continua ad alimentare la vita
Non sono un vincolo sono una sorgente e se è vero che parte e come una pianta innestata capace di produrre qualcosa di diverso Lorenzo Infantino arriva correggere con una sincerità che colpisce la stessa metafora dell'innesto
Meditando sulla propria esperienza
Riconosce di aver fatto esattamente ciò per cui era stato educato
è una confessione che vale come teoria dell'educazione ciò che riceviamo nei primi anni sei solido non si perde si trasforma in stile
Questa è una frase che io o ho registrato perché son tutte sue parole
Perché lui era fortemente
Riservato com'è stato detto e duro e parlava pochissimo di questa suo rapporto delle origini però con mezzi era aperta una confidenza D'Amico dovuta al fatto anche che eravamo tutti e due calabrese anche se lui sosteneva
Che io venivo dalla costa ionica e quindi
I greci guardavano all'Oriente lo veniva dalla posta tirrenica che era molto più romana e quindi guardavano all'Oriente quando arrivavano in versioni
Finisco con queste riflessioni dove racconta che il padre
Lo invitavano stare per nelle piazze e a studiare dopo la tua terra né gratificazione e la madre che rileggeva leopardi che Promessi Sposi
Questa è in fondo la bussola di cui Infantino parla con forza in luoghi in cui andiamo a vivere ci offrono opportunità ma i valori i principi di portiamo con noi
E senza questa bussola quella che avremmo avuto anche stando giù ci saremmo smarriti come sono svanite alcuni con Terragni che quella bussola non hanno ricevuto dalle loro famiglie
è un passaggio che oggi risuona con particolare urgenza in tempi di mobilità e di accelerazione la vela fragilità non è partire ma partire senza orientamento
Un'amicizia fatta di rituali semplice profondi ma ci incontravamo due volte al mese avevamo questo appuntamento come persona che l'abitavano vicini
E come è stato recentemente ricordato in un articolo della prestigiosa rivista Limes di geopolitica Roma capitale della Calabria
Noi andavamo a piazza Bologna
Che voi sapete è stata ribattezzata come terza Calabria e da decenni un luogo simbolico di ritrovo per i calabresi nella capitale non ghetto identitario ma lo spazio di relazioni di scambio di costruzione silenziose meriti
Le reti culturali e sociali Illy che io Lorenzo ci incontravamo appunto e parlavamo di libri di ricerca di viaggi e sempre di Luis del presente e del futuro in quelle conversazioni domenicali si sia si rifletteva quasi senza sforzo il ore del pensiero di Lorenzo Infantino per conoscenza nasce dal dialogo non dalla pretesa di controllo la verità e un percorso condiviso non possesso individuale grazie
Grazie avvocato Spano recepito professor Benigno ad accomodarsi al podio professore della Luiss per un ricordo Di Lorenzo Infantino
Grazie a tutti grazie dell'invito per me è un onore essere qui oggi a ricordare
Professor Lorenzo Infantino
Sulla un po'di emozione
Ci sono molti modi per ricordarlo come amico come collega come interlocutore rigoroso e generoso
Vorrei ricordarlo soprattutto per ciò che Lorenzo ha testimoniato continua stessi timoniere per me su cosa significa essere professore universitario
E lo voglio dire con
Tre parole Scholar
Identità ed eleganza
Scholar rimandare alla radice di scuola dal greco che non conosco perché ho consigliato il classico garantisca a differenza di Lorenzo
E la radice l'opzione il tempo libero
Quel tempo sottratto alle urgenze del momento restituito allo studio in questo senso uno scolaro non è un uomo colto per ornamento
Ma una persona che vive la ricerca come vocazione disciplina
Che trova nella ricerca l'orientamento della sua vita
Lorenzo cercava veramente lo studio l'orientamento della sua vita
Devo vorrei far parlare Lorenzo
Quando racconta i suoi anni a Oxford
Grazie
Avevo già conseguito la laurea in economia
Ma gli studi economici avevano lasciato insoddisfatto
Non mi davano quell'orientamento di cui sentivo il bisogno pensavo che gli studi sociologici potessero supplire a ciò che le discipline economiche non erano riuscite a darmi
Ma anche la solo sulla Sociologia si era dimostrata da molti punti di vista insufficiente
Il uno USA
Il Milan tre a Oxford mi hanno dato l'habitat che io cercavo un luogo in cui misurarsi con uomini dediti allo studio sistematico e in cui beneficiare di istituzioni cariche di storia
La mia non è stata quindi l'esperienza di un avventuriero impegnato a depredare il luogo in cui gli è capitato di trovasse
è stata invece quella di chi sentendosi spinto allo studio
Da interrogativi a cui non ero stato in grado di rispondere ha considerato il contesto in cui si è venuto a trovare come quello esattamente idoneo a risolvere i propri problemi
La mia vocazione coincideva con quell'ambiente
E di ciò avevo bisogno
Per c'è un episodio molto simpatico in occasione del primo rientro da Oxford ho guidato un'automobile piena di fotocopie libri nuovi
Acquistati da Blanc quelli
Dove spulciare APO scaffali e libri di seconda mano trovati in una libreria che aveva le sembianze di un grande deposito ubicata a poca distanza dalla vecchia stazione ferroviaria
Quei materiali occupavano tutti gli spazi della mia automobile rimaneva soltanto il posto per il guidatore
E vero c'ho un rapporto splendido con i miei studenti
E tuttavia quando per qualche giorno abbandonò lo studio
Sento che la mia vita e priva di qualcosa
Ma nessun parole molto breve scultrice
L'allontanamento dalla ricerca e dalla scrittura mi provocava un latente malumore e come se avvertisse un leggero dolore in una parte del corpo che non conosco
Si impossessa perciò di me l'urgenza di tornare al concentrazione sulle mie carte e e questa anche la ragione per cui non ho mai sentito il fascino della politica
Come già sottolineava Adam Smith la scienza Covenanter bel genera apprensione Corps la politica è dire serba del monello momento trentotto sono of affairs
Ecco quindi lo scolaro
Abitare il tempo lungo dei principi non la febbre del momento
Fare dello studio l'orientamento della propria vita
Allora questa è la prima parola scolare la seconda identità poiché si tratta già
Espressa prima da presidente avverte la seconda parola identità Lorenzo per me rappresentava un'identità Louis profonda
E può sembrare strano non ha ricoperto cariche eppure attraverso due luglio conosciuta una tradizione un modo di intendere l'università come comunità di studio e di responsabilità dei nomi che hanno fatto la storia di queste istituzioni
Rosario Romeo glielo ha consentito sa quante volte eccome se l'avessi conosciuta laddove alle diverse presidenze elettorati fiera presidente avverte a cui Lorenzo era sinceramente riconoscente
Lorenzo rappresentava anche una profonda identità istituzionale anche nel periodo trascorso la Banca d'Italia il legame con il Governatore Paolo Bassi
Di cui Lorenzo nutriva una profonda riconoscenza
Emergeva spesso ripeteva continuamente di non aver mai capito perché avesse fatto tanto per Luca
Negli ultimi anni la luce ha fatto passi enorme internazionalizzazione criteri indicatori metri tiene è un progresso reale
Ma Lorenzo ci ricorda che l'identità di un'università non si esaurisce in questo indicatore cresce anche in ciò che non è immediatamente misurabile il rapporto con gli studenti lo studio la ricerca vissuti come vocazione la capacità di espandere le conoscenze anche andando controcorrente preservando
La libertà e la purezza del pensiero
Per questo Lorenzo è stato un punto fermo
Terza parola eleganza
Eleganza e Lorenzo non era vanità
Era forma rispetto rispetto per l'istituzione per gli studenti per sapere lo ricordo nel suo abito da professore giacca camicia e cravatta
Me sorge il dubbio che prima Senato Lorenzo e poi le il professore la figura del professore
Perché gli abiti stavano a lui come nessun altro crea
E permettetemi un piccolo ricordo per concludere ce lo racconta meglio di molte descrizioni
Un giorno da cambiare gli occhiali mi chiamo ed il sasso che mi sembra di Alessandria ci sono gli ottici migliore
Quindi sono entrato dal migliore il commesso il proprietario mi ha chiesto
E quindi per lei che il modello
Allora io l'ho guardato gli ho detto
Ma io sono professore
Grazie
Grazie professor dominio adesso è la volta del professor Fabbrini professore emerito della lunga
Ringrazio Alberto per avermi invitato a questa conversazione
Mi onora e mi fa molto piacere in un momento di dispiacere come quello che condividiamo
Avverto una telefonata che tiene mendicare una testimonianza io
Sono un amico tardo di di Lorenzo l'ho conosciuto quando dirigevo il Dipartimento di Scienze politiche coi prova mi sono attivato Dario Lorenzo Dore il ruolo di professore un iracondo orario
Discutendo una volta un saggio su
Lei stende il tema io e liste di riserve detto beh allora facciamo così noi ci chiamiamo lei Friendship diciamo una un'amicizia che viene concerti tali e quindi ho trovato con Lorenzo sempre molti elementi in comune l'inverso semplicemente a tre osservazioni
Che rientrano più nella dimensione esistenziale se posso dire così con intellettuali aprite quella direttamente scientific intanto il primo punto
Ci siamo incontrati perché io ho apprezzato moltissimo e Lorenzo lo studioso
Lo studioso è colui che non sa vivere senza studiare uno che non ha il tempo per fare altre cose perché non studiare è una una malattia non è una sorta di sì chiazze passi una giornata senza studiare vuol dire che c'è qualcosa che non va
E lui aveva questa malattia che io
Penso credo di condividere
Ed è stato uno studioso di razza
In quanto ha seguito
Un programma di ricerca sistematico ci sono degli studiosi che fanno saltella no da una parte all'altra poi ci sono gli studiosi per dirla con master che hanno dei programmi di ricerca i rapporti e questo programma di ricerca
Lo portava lo portano avanti per tutta la vita
Croce diceva che si scrive sempre il primo libro sia sempre dietro quella primo libro che si è si è scritto
E lui era
Molto curioso del fatto che io venivo da un'altra tradizione rappresento un'altra disciplina sono uno scienziato della politica
Ma tengo da un'altra tradizione mentire la la sua tradizione e quella di studiare il pensiero al suo interno con tutti gli aspetti e le incongruenze che sono state sollevate nelle lezione che mi hanno preceduto io vengo dalla frizioni in cui il pensiero la toga politica mi serve per
Capire un fenomeno concreto fenomeno politico le istituzioni nel mio caso
I processi politici europei quello che avviene a livello dei sistemi di partito e così via
Quindi rappresentavamo due tradizioni diverse due approcci diversi
E Silvio approcciare un approccio più empirico dentro il quale però c'erano
Molti elementi teorici ammette gli elementi teorici
Nella tradizione di Sartori di Bozzano sono momenti nei limiti teologiche passano attraverso le analisi empiriche come facciamo mentre nel Lorenzo c'era l'analisi del pensiero della torinese nello scontro duro su questi aspetti
Teorici
E quindi le due i due programmi di ricerca non diversi ma in comune avevano questa
Il senza di capire le idee con la realtà processi
Si portava ad essere molto vicini e quindi in qualche modo per noi
Non avergli importanza destra-sinistra la la posizione partigiana ciò che per importanza era questa programma di ricerca questa passione per lo studio che ci karate e e qui ci sono alcuni degli attori o degli autori che io ho frequentato per poter capire quel processo con le istituzioni
E che Lorenzo andava discutere da
Ovviamente poco perché insomma un po'il riferimento in Comune avevamo ma bottino Berlin
A Renzi Jennifer verde Max
Tutto qui
Ho trovato tutto in molti di questi casi rendimento nel libro sul governo dava delle della legge ricoverato illuminino come uno scienziato politico empirico USA
Verde in Comune USA Popper peraltro io ero stato ho partecipato seminario di di Popper in Inghilterra quando studiavo da giovane coi pantaloni corti egli lui era molto curioso di capire come ha detto nel pop si comportava con noi
Quindi il primo elemento è questo un grande studioso un grande studioso che secondo me faceva onore non solo la LUISS eccetera ma faceva onore ai suoi amici mi sentivo onorato di ricadere
Il suo tempo e la sua intelligenza la seconda osservazione e che Lorenzo era appunto un gentiluomo era elegante come diceva Paolo c'è un elemento c'è un c'è un elemento della sua vita chi lo rendeva
Una persona particolare
Miliardi
No venendo dalla Calabria era molto attento a questa dimensione dello stesso Lennon
Che spesso a volte viene trascurata nella dimensione più strettamente politico strettamente sociale
Però non era umanistico
Non era una persona facile
Almeno con l'esperienza che ho fatto io cioè era un tosto quindici erano di queste persone toste
E
E nei nostri pranzi al tiro al volo invitava regolarmente al tiro vuole infatti avevamo preso un appuntamento ahimè dopo quello che è successo eravamo già fissato questi pranzi partirà loro che hanno dei pranzi
Piacevoli per la qualità del cibo ma erano soprattutto dei pranzi
Dei pranzi complicati per la quella dimensione della discussione
E in queste in queste discussione c'è un elemento che mi ossessiona perché anche lui sollevate condivideva cioè la ideologizzazione del liberalismo
Qui si era reso conto che somma che questo è uno degli aspetti in una città in cui tutti a sinistra d'esterno che si dichiaravano liberali
E c'era questo elemento della
Ideologizzazione del liberalismo mi vengono in mente tre ai temi di discussione che abbiamo avuto intorno a quel punto il tavolo il primo era la sua arrabbiatura verso illiberali che in realtà mantengono un'antropologia autoritaria
E qui
Molti si ricorda una dimensione tocchi Liliana topi diceva che la democrazia in America ma dorati assurto parlante l'America due mila ottocentotrentuno non dell'attuale l'America che ha visto Tocqueville era un'America in cui era le persone erano antropologicamente democratica orizzontali
E mi diceva in alta in Italia nelle nella vita sociale pubblica Angelo sita ci sono molti
Il sì di fisco liberali ma che hanno una cultura autoritaria invece di difendere o di praticare alla Società aperta in realtà pratico nascita chiusa
Invece di praticare all'orizzonte l'orizzontalità di rapporti individuali che proprio del pensiero liberale praticavano la verticalità del comando
Poi c'è una seconda cosa che m'è interessante è sua per me anche dal punto di vista per gli studi che facevo io e che Lorenzo era arrabbiato con i tribali misti una parola che trovate forse qualche volta nelle sue nei suoi scritti cioè coloro che penso che il liberalismo sia nel a fare gli interessi di un piccolo gruppo ristretto
E che quindi guardo nel mondo dal punto di vista del proprio gruppo
Un lei mi la la derivazione la degenerazione di questo tribalismo
Nel fatto di produrre particolarissimo familismo aspetti
Dell'Italia gli anche del suo meraviglioso sud che lui soffriva moltissimo ma che trovava però anche nel centro nel Nord trovava questa dimensione di di finir sì
Liberali e poi di praticare il tribalismo
E poi
Laterza uno dei terzi punti c'ho pensato cercando di ricordarmi le nostre conversazioni
Questa sua arrabbiatura per un'idea come dire assoluta del potere
In troppi ambiti sociali in troppi spazi di vita pubblica collettiva molti c'è con il potere per il potere in quanto tale non si pongono il problema di limitarlo di condizionarlo
Di contenerlo e e conquista del potere per fare che cosa non c'è un progetto
Sull'uso del potere che c'è al in qualche modo lo rende più manifesto più trasparente
Ma c'è invece una desidero personali di avere una posizione il potere non è più per usarlo spedirle in termini di verde non è più una funzione ma è una posizione ora su questi tre
Un team vengono in mente mente si mangiavamo
Il pesce perché poi questo l'aspetto che più ci interessava di quelle di quei pranzi
Passavamo da un punto all'altro da perdere e lui mi accennava alla scuola austriaca Martti soprattutto era più interessato a capire qual era le scuole cui facciamo riferimento nuovi il terzo e poi chiudo e che
Con Lorenzo c'è un elemento costante di conversazione che io non ho mai pienamente non sorrido mai chiarire la mia Trieste cioè ci siamo posti più volte la discussione della andato oggi sia tra la scienza e la democrazia
è una cosa permanente non può per ne parla in modo particolare ricette
Hanno caratteristiche simili
Entrambi hanno bisogno della libertà
è un è incompatibile la democrazia con l'assenza di libertà ma anche incompatibile la scienza con con la la gerarchia con il varo Nismo qualora con l'autoritarismo
Entrambe hanno bisogno di competizione perché la competizione spinge verso l'eccellenza verso il miglioramento e come si crea la cooperazione l'ora
Questo aspetto
Lorenzo e aveva una visione molto individualistiche tendeva a sottolineare il ruolo
Delle istituzioni
Io venendo da una tradizione appunto assoluto ventuno un approccio istituzionali sta all'analisi della politica
La portava avanti questa idea del dell'istituzione il punto il problema di come le istituzioni vanno controllate con divise separate al loro interno e questo ci porta a quelli l'ultimo volume che al mattatoio
Ancora l'ultimo non l'ho visto ma quello del governo della legge verso il governo degli uomini e la sua acrimonia verso dei tentativi di riforma costituzionale che vengono portati avanti in questo Paese che tendevano molto ad affermare
La logica dell'iter non logica del capo
Insomma io ho come di un ricordo che parte dal cuore arriva al cervello ritrovo ritorno al cuore
Di un uomo serio
Rigoroso
Tosto rigoroso con un'apertura per Thuram mentale
E soprattutto una visione orizzontale della della vita comune
Sono un amico di cui credo e falso la pena essere molto gravi
Quindi adesso professionistico quale certo dire
Vicinanza al podio professore
Alla Sapienza Università di Roma
Grazie
Quando Alberto mi ha proposto di offrire un breve ricordo personale di Lorenzo in un'occasione come questa
La prima Gene che mi è venuto in mente è stata proprio la sua reazione sì oggi fosse qui
Non immagino un po'imbarazzato che mi dice
Salvatore noi abbiamo cose più importanti di cui occuparci
Con quel noi pronunciato con il sorriso complice di chi vuole essere inclusivo ma che la sua statura intellettuale avrebbe reso tutto sommato appropriato anche se fosse stato un plurale maiestatis
Lorenza sarebbe schernito e tuttavia in cuor suo si sarebbe commosso e anche inorgoglito
In particolare per il tributo riservato della biblioteca
Della Luis l'unica e tre libri trovava la sua dimensione più familiare
Si sarebbe in orgogli ito non per vanità ma per la consapevolezza silenziosa di aver lasciato un segno utenti
Ciò che mi rimane più vivo nel ricordo di Lorenzo e la sua capacità di essere allo stesso tempo profondamente rigoroso sul piano intellettuale
E contagiosa menta affettuose affabile sul piano personale qualità che come è stato ricordato l'hanno reso straordinariamente popolare tra i suoi studenti
Sono in effetti ancora un un po'incredulo quando penso all'affetto e amicizia che mi ha dimostrato negli anni nonostante ci dividessero non sarà un paio di decenni di età ma anche diverse categorie di caratura intellettuale
Forse anche per le nostre origini comuni quella che trattino e chiama lavoro la marcia terra
Il suo affetto rimarrà indimenticato
Tra i primi a venire a conoscere mio figlio appena nato
Con un regalino che ci tenne a sottolineare con orgoglio aveva dato mandato di sceglierà l'amata sorella
Che era sempre presente nelle sue parole ogni volta che le conversazioni tiravano sul piano personale
Non posso aggiungere molto alle belle accorate parole che hanno detto i tanti amici De Lorenzo che mi hanno preceduto
Lasciatemi solo citare il maestro Pietro ammesso Pier Paolo come Lorenzo solleva chiamarli con sconfinata affetti altrettanta stima Lorenzo si muovevano agli innumerevoli corridoio della conoscenza con la dimestichezza elegante signorile dei pensatori d'altri tempi
Pensatori di cui peraltro parlava con una familiarità sul piano delle proprie idee ma anche delle loro personalità e delle loro vite
Che a volte faceva sospettare le avesse frequentati personalmente
Anche quelli vissuti decenni o secoli prima di luglio
Chi si fosse speso entrate spesso intrattenuto con Lorin conversazioni fitte appassionate nelle sale della Bat lei alla e quelli di Oxford hotel riforme Club di Londra della panna ostili a Edimburgo o tra i viali dell'arsenale di Vienna
Aveva una profondità che non aveva bisogno di ostentazione una competenza metodologica animata da cuori sita genuina e da un rispetto profondo per la complessità dei fenomeni sociali che abbracciava con piena consapevolezza
In un'epoca che spesso premia la velocità e la semplificazione Lorenzo incarnava la lentezza feconda del pensiero rigoroso
Sì un capre frequentato Lorenza la LUISS ricorda la porta del suo ufficio al quinto piano di viale Romania
Era sempre aperti
E passarci davanti senza fermarsi e era quasi impossibile
Basta uno sguardo un saluto una battuta estemporanea e ci ci si ritrovava coinvolti in una chiacchierata che poteva partire da un aneddoto personale e arrivare senza soluzione di continuità alla storia delle idee alla politica la vita
In quell'ufficio si imparava che il sapere non è mai separato dal dialogo e che la vera autorevolezza non ha bisogno di barriere o di pulpiti
Oggi nel suo ricordo ci rimane il conforto che il seme che Lorenza piantato in generazioni di studenti e di studiosi è germogliato e continuerà a germogliare
Penso viva e lavori che ha ispirato oltre che in quelli che ha prodotto negli stand fatica trasmesso ma soprattutto in un certo modo di stare nella comunità scientifica
Un modo che testimonia che il rigore intellettuale e scientifico si sublima quando si accompagna la fila all'affabilità alla gentilezza alla signorilità
Credo sia questa la lezione più duratura che Lorenzo ci ha lasciato che stanno lì ora esserne all'altezza
Avevo pensato di parlare a braccio oggi perché eri solito mi sento più a mio agio così
Ma poi ho pensato che Lorenzo si sarebbe forse un po'accigliato
Luisa interventi li scriveva vi rimarrà si si confrontava ci ritornava su e alla fine il rileggeva
E abbiamo anche discusso a volte non senza una certa vivacità
Io prendevo queste diversi abitudine professionali un po'come un segno di differenza generazionale
Ma da queste come da quelle conversazioni io ho capito invece che quella era la cifra del suo rigore intellettuale che includeva lo sforzo a volte faticoso di trovare sempre la parola giusta
Quella parola che più di ogni altra sapesse trasmettere il senso esatto delle sue riflessioni senza approssimazioni o scorciatoie
Non formalismo era rigore era rispetto per le idee perché ascolta
Per la scienza stessa
E la parola più giusta oggi Lorenzo è semplicemente grazie
Grazie professor vestito adesso il dottor Corrado comune il quale consigliere presso la Camera dei Deputati prego
La Samp
Sembra un po'stucchevole ricordare uno studio somma o anche semplicemente un conoscente
Parlando di sé dei propri rapporti con lui
A volte però non c'è via d'uscita non essendo il mio compito in questa sede Ardent calmi nei complessi percorsi di pensiero di Lorenzo Infantino che fra l'altro io sono stato io
Diciamo magistralmente enucleati sia dal professor Cubeddu sia dal professor lacrime
A confrontarmi nel a volte però non c'è via di uscita
E non essendo dicevo appunto per confrontarmi è però il fatto a confortarmi è però il fatto che mi ricordi possono essere di un qualche valore anche per gli altri per tutti soprattutto per ricordare la personalità dello studioso che oggi commemoriamo
Premetto subito che mi rapporti con Infantino sono stati meno intenso di quello che ho intrattenuto con altri grandi maestri Louis come Dario Antiseri o Luciano Pellicani da un punto di vista personale
Al contrario essi sono stati costanti nel tempo approfonditi da un punto di vista intellettuale o teorico infatti io da presentava pel me un esempio limpido di goloso appassionato di un tipo di liberalismo diverso dal mio
Un liberalismo che con molta approssimazione potremmo definire non studi cistico
Impolitico che è un termine insomma molto degno importante poco o per nulla legato alla tradizione liberale italiana almeno quella predominante
Era il suo liberalismo teorico forse più che teoretico speculativo da scienziato sociale quale egli Eva
Il punto diciamo un po'di frizione fra me e lui era rappresentato soprattutto dall'interpretazione che gli davamo del pensiero di Benedetto Croce acuito un faceva sconti o quasi nulla che il nulla o quasi nulla concedeva
E da quel primo episodio personale che mi ricordo perfettamente nel numero di marzo aprile del due mila tre e di mondo operaio
La rivista dei socialisti che ha da allora diretta da Pellicani Infantino pubblicò un articolo in cui il suo antico sanissimo diciamo così veniva fuori in maniera lampante
Con citazioni dirette di passi
Io sono napoletano che ovviamente conosceva approfonditamente
L'articolo non mi convinse in alcuni punti soprattutto quando diceva che Croce cesserà disinteressato al momento economico perché che cosa diciamo fra l'altro portava a suo marito il vanto quello di a vere introdotto la categoria dell'utile
Praticamente lui leggeva non da economista ma da filosofo quindi in senso formale trascendentale
All'interno delle categorie cassette della filosofia quindi il bello il bello
E il bene le Lettica appunto
E ne parlai di questo fatto con da semplice studioso di questi temi feci presente i miei dubbi
Sia Infantino sistemi esso sia al direttore del periodico cioè da a Luciano Pellicani
E anche il compianto Pellicani seppure in modo diverso da imbandire o non era particolarmente si imbatte dico verso il pensiero di Croce
Di cui pure elogiava la figura morale
E nonostante ciò Pellicani meditò comunque a scrivere a mia volta un articolo disposto a alle tesi di Infantino che con Balbo e puntualmente del numero successivo di Mondoperaio
E il mio intervento fu letto ovviamente anche da Infantino che rimase altrettanto ovviamente fermo sulle sue posizioni
L'episodio però non sono noto di noi i nostri rapporti ma anzi mi permetto di dire aumento al dispetto e la stima reciproca
Fra noi due questa circostanza testimonia a mio avviso il profilo morale di Infantino il quale da liberale autentico il rigoroso non sono accettava manca sì cercava il confronto critico con ci pensava in modo diverso dal suo
Salvo poi naturalmente affilate le sottili al mi della dialettica della coerenza logica per controbattere alle sue tesi
Più in generale tutto Lippi se l'episodio è a mio avviso significativo del clima culturale dell'estrema libertà intellettuale che si respirava in quegli anni Luis e che non poco ha contribuito secondo me a creare il prestigio e l'autorevolezza della nostra università
I grandi maestri come Infantino insegnato prima di tutto a ragionare con la propria testa
Essere rigorosi ma anche a non avete femore ed esporre le proprie idee anche se contrastavano con quelle dei più a non seguire le mode e conformismi mentali e morali
Tanti anni dopo qualche tempo prima che morisse ebbi occasione di fare un viaggio di andata e ritorno in treno con Infantino
Entrambi eravamo stati chiamati come i relatori di un compound convegno Button la nel Cilento
Nel Castello ove Giambattista vico ed ha vissuto per lungo periodo ed aveva elaborato i principi della sua scienza nuova
E il convegno era sulla figura di un altro importante contemporaneo di Chicco di una generazione più giovane l'economista filosofo Antonio Genovesi
E ovviamente né Infantino aveva affrontato il tema da anche da dico rosso economista quale era dimostrando una conoscenza comunque che sinceramente io non avevo così approfondita come Luís
Però in quello che mi è rimasto di quel viaggio di quel convegno di quella serata passata insieme insomma dei quella due gioco di diciamo così
Sono le lunghe conversazioni che ho avuto in quell'occasione colui ovviamente si parlava di teoria liberale dei principi del liberalismo o forse come sarebbe meglio il caso di dire dei liberalismo e a questo punto e diciamo che fu uno di quei rari momenti in cui il tempo sembra fermarsi e la vita sorride da chi commercia con idee concetti
E sono momenti che sono i maestri sanno con alti e che te li fanno ricordare anche quando non ci sono più
Ed è con questi sentimenti che mi fa piacere ricordare questa stella grazie al professor Petrucci
Lorenzo Infantino precocemente improvvisamente strappato dal fatto alla vita degli studi un anno fa
Alcune adesso il dottor Florindo Rubbettino il quale l'amministratore delegato il Cilio di Rubbettino editore che ha pubblicato tantissimi libri del professore trentino
Grazie consigliere grazie alla LUISS innanzitutto per aver voluto ricordare in questa bellissima iniziativa una persona che ha questa Accademia questa istituzione ha dato come è stato ricordato tutte o tutto Totti anni suoi più belli
è stato ricordato anche quanto Infantino fosse un maestro per per gli studenti io sono tra coloro che ha avuto il privilegio di essere suo suo allievo
E vorrei ricordare in particolare è stato anche questo ricordato più volte il ruolo del Centro di ematologia scienze sociali dall'atto Dinoi Binoche studenti perché centri metodi certe scienze sociali oltre a punta tutto il lavoro di ricerca che è stato fatto che è stato ricordato era una palestra straordinaria per gli studenti perché
Ci insegnano a la battaglia delle idee è stato ricordato Antiseri Pellicani Infantino dei Mucci
Non erano d'accordo su tutto anche Giovanni era era radi
Discutevano discutevano spesso animatamente anche su su su su questioni metodologiche abbastanza abbastanza dure e per noi studenti questa è stato un insegnamento fondamentale perché in un'epoca in cui insomma ci sia ormai siamo tutti molto abituati a alle verità le verità assolute è stato un antidoto straordinario non solo per la mia formazione umana anche imprenditori di editore ma anche soprattutto come come monito ecco io ricordo con grande con grande
Con una miscela di emozioni quelle quelle battaglie perché credo che sia la cosa più formativa che per che per gli studenti possono possa essere messa messa in campo il se c'è una lezione poi tra tutte che potrei dire o distillato l'insegnamento Infantino è stata quella di trovare in tutte le situazioni ad allargare i sentieri della libertà l'uso questa espressione in una bella prefazione a un libro che ha curato per noi di Prodi debiti un mutuo sul russo in cui ricordava appunto come io io me russo fossero in disaccordo praticamente su tutto esattamente per il motivo che in un era animato dalla voglia di allargare sempre i territori della libertà mentre in russo c'era quella reali reazione la reazione totalitaria in cui si parla in questo ultimo libro di chi appunto si sente minacciato dalla
Dalla libertà
Io ho un enorme debito di riconoscenza ovviamente non solo da da andando a rilievo da studente ma anche da da editore per Lorenzo Infantino per Dario Antiseri perché la fondazione di biblioteca austriaca è stata credo non solo un a una grande operazione culturale per il nostro Paese ma è stata anche la genesi il DNA che ha come dire fondato anche il nostro impegno impegno editoriale e culturale è stato ricordato dal dal rettore da Giovanni Orsina quanto in quegli anni e l'importanza e l'influenza del di questo di questo pensiero
Crescerà nel nostro Paese
Sono d'accordo con quello che diceva Giovanni Orsina che anche Raimondo Cubeddu in un suo libro Marge liberalismo spiega molto bene sarebbe necessario anche fare un bilancio del perché quella stagione
Forse non ha prodotto tutti i risultati che
E avrebbe potuto produrre però è indubbio che se non ci fosse stata quella stagione se non ci fossero stati uomini come Infantino come Antiseri il nostro Paese sarebbe impressa incorre diverso e forse forse molto molto peggiore
L'ultimo libro che c'era c'ha regalato era il libro al quale stava lavorando negli ultimi mesi la solita io l'ho sentito la sera prima della della sua scomparsa il suo più grande rammarico era quello che negli ultimi dieci giorni non aveva potuto lavorare a a un libro che era quasi finito
Con un una voce flebile e appunto perché aveva quella quella quella malattia dello studio che è stata è stata ricordata
Si si preoccupava si preoccupa di questa cosa un libro che ci inviava capitolo per capitolo a menare il mondo a Simona Nicola
Che siamo riusciti a pubblicare grazie appunto Raimondo Cubeddu alle cure competenti di Simona
E chi Nicola grazie alla famiglia alla signora Maria Rosaria caccia Alberto alle porte di il caso al computer su quale siamo riusciti a recuperare l'ultimo incompleto
Capitolo che però
C'ha consentito appunto di di mettere insieme quest'ultimo perché credo sia non solo un libro com'è stato ricordato sui totalitarismi classici sia anche
Un il monito l'ultimo monito di un grande studioso
A trovare a riconoscere i segni di quella reazione che sempre si ripresenta in momenti difficile è il nostro è un momento difficile
In cui i segni di quella reazione sono evidenti
Ostilità verso la libertà verso il mercato verso il diritto nazionale e internazionale credo sia quanto mai forte credo che in questo libro ci sia
Chiaro questo monito che insomma leggendolo con con gli occhi di oggi almeno per me evidente come come essa come ultimo messaggio che appunto che ha voluto lasciare in conclusione anch'io vorrei ricordare l'uomo Lorenzo Infantino
Che dietro appunto a quella cortina di ferro a quel carattere
Anche a volte burbero duro celava una Mani un'umanità inventa grande una miscela straordinaria di calore affetto ironia
Quando sono entrato in casa a pochi giorni dopo la sua scomparsa con la signora
Anch'io ho visto non sapevo che vi fosse una una una foto di due con le mie figlie cosa che mi ha commossa che non sapevo che stesse lì questo per dimostrare quanto
Al di là di quella sua apparente rigidità forse ci fosse del tempo dietro una una una persona con un grandissima umanità soprattutto credo che Infantino abbia offerto hanno tutto un esempio
Di vita vissuta con coerenza rispetto a a ciò che predicava e non è semplice non è facile incontrare modelli di questo tipo dove
Il pensiero la teoria si sposa perfettamente con con l'esempio e con ecco la coerenza quindi credo che se ci sia una cosa che possiamo fare continuano insomma provare ad allargare esplorare questi territori della libertà soprattutto a vigilare contro di rischi e pericoli dai quali semplice mettere in guardia grazie
Grazie dottor Rubbettino adesso da professionista fa allocco
Della dell'Università della Tuscia
Eco
Buonasera a tutti e anch'io vorrei ringraziare la Luiss
Naturalmente i direttori di dipartimento in particolare Alberto Petrucci per il per l'invito
E anch'io di solito non lo faccio non amo portare con me fogli scritti ma un poco mi ha detto Salvatore mistico Rispetto proprio professore
Ma soprattutto perché temo che oggi è l'emozione passa tra dirmi leggero qualcosa
Ora che potrei aggiungere rispetto a quello che è stato detto nei mesi passati che è stato detto anche con interventi più autorevoli del mio questa sera
Che nella sua vita di studioso sia stata tutta dedicata Comina poc'anzi detto anche Florindo Rubbettino esplorare i territori e le condizioni in cui è possibile
Esercitare la libertà individuale di scelta è stato scritto è stato già detto lo si dirà anche in futuro
Ma questo è stato Lorenzo Infantino è stato soprattutto uno studioso
Io mi limiterò ad un ricordo personale che però è legato proprio alla pubblicazione del del volume postumo la reazione totalitaria
Di ricordi Nino praticamente tanti nell'arco di più di venticinque anni parlo soltanto degli anni di collaborazione non da studentessa
Ma voglio condividere con voi l'ultimo c'è il il non l'ultimo di corto ma il ricordo dell'ultimo giorno lo in cui l'ho l'ho incontrato
Perché io il professore ci siamo visti alla fine di dicembre per Ray consueti auguri di Natale
Poi ci siamo sentiti naturalmente nei giorni successivi più volte sono molto molto spesso ma prima di Natale è stata l'ultima volta in cui ci siamo incontrati
E lì lui era veramente molto soddisfatto intanto perché di lì a qualche settimana sarebbe uscita la terza edizione tra l'altro nella ricorrenza dei trent'anni dalla prima pubblicazione dell'ordine senza piano che sua come è stato detto
Eelam monografia che sicuramente gli ha dato più soddisfazioni anche illustro sul piano internazionale ma stavolta usciva per la Rubbettino
E poi era soddisfatto perché aveva praticamente ultimato questo libro di cui si è detto sul totalitarismo a cui mancavano solo le conclusioni
Lo avrebbe stampato dopo qualche giorno mi disse per fare le correzioni
Chi Looy era solito fare rigorosamente appena per questo stampava
A tutto il volume
E allo stesso tempo però era a quel giorno particolarmente impaziente di leggere alcuni libri
Chi aveva ha ordinato on line e chi erano praticamente arrivati proprio in quei giorni di su Giovanni Gentile che gli servivano per alcune riflessioni sulla sul fascismo
E ricordo che ci intratteneva mo'propria parlare di questo ed era evidente e Luís aveva sicuramente nuovi spunti su cui ragionare e di cui scrivere e per questo non sono rimasta assolutamente sorpresa quando mi è stato detto che era stato trovato nel suo computer l'ultimo capitolo del libro il decimo che è quello che è rimasto incompiuto che aveva appena abbozzato
Perché le poche righe che peraltro abbiamo voluto praticamente lasciare così come le ha scritte contengono proprio una citazione di Giovanni Gentile una diciamogli inizio di una trattazione più mirata sul fascismo
Quel giorno di questo libro appunto che che esce postumo mi disse che sarebbe stato l'ultimo ora intendiamoci l'ultimo per modo di dire c'è sarebbe stata l'ultima mano grafia
Perché poi sicuramente avrebbe continuato l'opera infaticabile di cura dei classici del liberalismo per la biblioteca stia qua che la casa editrice Rubbettino
E sarebbe stato ed era anzi l'ultimo l'hub libro volutamente sul totalitarismo
Perché come mi disse questo libro andava a chiudere un cerchio un cerchio che si era aperto praticamente quarant'anni prima
Ora se qualcuno di voi avrà il tempo insomma chili di vedere l'elenco delle pubblicazioni che si trova proprio alla fine la di questo volume il professore infatti aveva pubblicato cui di brogli nel nel mille novecentottantacinque per l'editore Borland
Dal titolo dall'utopia al totalitarismo Marx addio e impossibile in cui insomma all'utopia di marzo già allora era intesa come un Progetto di Ingegneria sociali che necessariamente sfociava nel totalitarismo fondato su diciamo l'errore che prima ancora che politico era propugnò sull'oggi consuma cioè gli errori di ignorare la natura fallibile dell'uomo però in quel periodo appunto nell'ottantacinque il professore non aveva ancora come disse
Messo definitivamente appunto quella griglia concettuale
Come la chiamava lui il paradigma di verde Rec diceva prima della tradizione dell'individualismo metodologico e soprattutto della teoria della conoscenza della dispersione della conoscenza
Tema a cui ha dedicato ci campo che ad altri negli ultimi anni considerandolo l'argomento più efficace contro ogni forma di pianificazione economica sociale culturale ed è proprio per questo motivo che proprio perché ora aveva questa griglia insomma cadeva deciso dopo anni che era necessario tornarci su
In questo nell'arco di questi quarant'anni c'è stato lo studio come è stato ricordato soprattutto di Ortega soprattutto negli anni di vicinanza di collaborazione proprio con il professor Pellicani
Poi i però a partire soprattutto da dagli anni Novanta si è dedicato all'osso turpi o non dico esclusivo ma insomma sistematico degli austriaci
Di Aglietta in particolare che probabilmente il pensatore in cui sia maggiormente riconosciuto
E il suo impegno direi pervicace costante
Sulla scia proprio Diaye h è stato sempre di far luce sulla distinzione tra ali individualismo falso diciamo quello utilitaristico per intenderci
è l'individualismo vero cioè quello che affonda le sue radici nel contributo degli illuministi scozzesi prima di Mandeville di Costanzo che villa Spencer Simmel verde
E a scuola austriaca naturalmente e porterà
Era quasi una missione questa Tirloni a me per esempio spesso raccomandava di fare attenzione proprio a questa distinzione
Perché la sua ferma convinzione era che l'assenza di una linea di demarcazione netta tra queste due tradizioni fosse probabilmente all'origine di taluni pregiudizi nei confronti dell'imperialismo e quindi diciamo il proprio sulle spalle di questi giganti ha scritto poi linea monografie più corpose
Dall'ordine senza piano che abbiamo detto avuto tre edizioni dal novantacinque al due mila e venticinque potere che è stato più volte citato nel due mila e tredici
Dopo la pubblicazione come ha ricordato il professor cubetto del volume
Conoscenze processo sociale nel nel due mila e ventitré in cui ha praticamente ha raccolto gli scritti di Hayek dedicati alla teoria della conoscenza
E poi i dopo la pubblicazione del volume conoscenza governo degli uomini il governo della legge nel due mila e ventiquattro in cui ha praticamente argomentato che è propria Traverso l'arbitro del Governo degli uomini che si giunge al totalitarismo aveva finalmente e questo non lo dico io a
Lo disse l'unico il giorno quella mattina aveva finalmente tutti i tasselli del puzzle per tornare a parlare di di totalitarismo
Nei termini che sapete che è stato detto cioè di un ritorno al tribalismo da parte di chi rifiuta la fallibilità
Dio una reazione alla tradizione dell'individualismo liberale che invece l'unico habitat capace di rendere feconda la nostra fallibilità
E quindi doveva essere chiaro che il totalitarismo non è semplicemente un problema che appartiene al passato ma un pericolo che si annida laddove mancano le condizioni per un esercizio effettivo della libertà di scelta
Ecco perché diciamo con la reazione totalitaria
L'ultimo libro si chiudeva il cerchio
Tornando quasi al punto di partenza a un tema che era stato dell'esordio però stavolta con la consapevolezza in immensa che derivava da quarant'anni di studi di scavo nella storia delle idee
E quindi proprio per questo ho scelto questo ricordo
Il ricordo di questo giorno in cui mi ha parlato proprio di questo libro proprio per dare il via all'idea
Chi la sua vita di studioso è stata un organico e diciamo coerente cammino tutto dedicato esplorare le condizioni dei territori dell'aldilà libertà
Ci teneva che questo si sapesse ma mi pare che è stato detto ma soprattutto ci teneva che questo si dicesse
Io lo lo so per certo perché me lo disse è ora mi dispiace se
Magari apro una piccola parentesi di tristezza ma
Voglio raccontare queste Pippo e mi avvio alla conclusione nella bellissima prefazione che professore Raimondo Cubeddu scrive
Appunto questo lì in questo libro disse che la morte non era nell'orizzonte temporale del professore Infantino e questo è vero nessuno di noi l'avrebbe immaginato
Però è vero che negli ultimi anni
Soprattutto dopo gli anni della pandemia due ne parlava spesso appena parlava spessissimo forse per esorcizzare e praticamente mi dava istruzioni continua Francesco Spanò versati
Istruzioni Cocchini su quello che avrei dovuto fare nel caso lo faceva più o meno scherzando e quindi un giorno passeggiando suo su viale Romania
E tornando insomma tornò sul tema e più o meno scherzando ora Florindo mi dispiace andato via
Disse che un giorno avrei potuto e dovuto scrivere un libro di memorie sono su di lui
E infatti di tanto in tanto che cosa faceva mi girava delle foto mi girava dei meriti studenti di ringraziamento delle memorie
E mi diceva fai una cartella perché poi dopo ti servirà e so ripeto Fiori & o è andato via Massa che Florindo conserva una cartella Nane Oca con tutti i ricordi e gli elementi che avremmo dovuto conservare per questo ipotetico libro
Quel giorno io dissi verso basta
Il più tardi possibile però va bene no non si preoccupi
E e scriverà che va be'scriverò che è stato che è stato un maestro
Egli mi rispose
Per la miseria ricordati questa espressione diceva sempre per la miseria quali maestro
Invece penso che gli avrebbe fatto sta piacere sentire questa parola però mi disse questo
Simoncelli la mi chiamava così promettimi
Promettimi che quando parlai di me dirai che ho scelto prima di tutto a dispetto di tutto e sacrificando anche tanto
Di essere un infaticabile studioso occhi anche nei giorni di festa di state d'inverno si alza alle sei di mattina per studiare
E sia famiglie che ha avuto familiarità con Luisa che questo è vero anche il giorno di ferragosto se lo chiamai per gli auguri ogni giorno di San Lorenzo lui diceva mi sono alzato stamattina alle sei e trenta per studiare
Un infaticabile studioso questo avrebbe voluto che si dicesse delle condizioni proprio in quel possibile esercitare la libertà di scelta
Caro professore non so se e quando quel libro di memorie
Ci saranno ci potrà essere ma stasera io quella promessa non mantenuta altri
Verso il dottor agli anello signor Fellow dell'Istituto Bruno Leoni
Sono state dette tantissime cose di Lorenzo Infantino difficile aggiungerne altre
Però però anch'io a dire qualcosa che magari è rimasto più nell'ombra perché a Lorenzo Infantino è stato tantissime cose ha fatto tantissime cose
è stato uno studioso presto è stato detto ribadito aveva per citare qui ed era un autore a carissimo anche all'UE aveva la vera vocazione la chiamata il vero UFO che concepiva la scienza come missione veramente
Era adorato dagli studenti è stato ripetutamente detto ce ne sono anche qua
E era e per aveva questo Rispetto per gli studenti che manifestava anche col fatto che ogni all'inizio di ogni H anno accademico andava suo sarto e si faceva confezionare un abito nuovo
Perché il professore universitario questo si sentiva dev'essere elegante per rispetto per la sua funzione e per rispetto degli studenti che lo stanno a sentire studenti che incontravo ovunque e che con cui conservava rapporti li incontrava in giro per l'Italia in giro per il mondo lui aveva questa amore per il mondo anglosassone è stato recitato sporta a Londra quando si recava a Londra al suo circolo incontrava gli studenti Louis che lavoravano a Londra me li incontrava ovunque e
E questo lo riempiva veramente di orgoglio era una una cosa che gli dava enorme soddisfazione so che su questo sorbetto io sono stato studente il professor Cubeddu posso testimoniare che invece il professor Cubeddu è immune da questo modo di concepire il rapporto con gli studenti ma è lui è stato anche ricordiamo ha scritto anche per i giornali il professor Infantino anche intervenuto nel dibattito pubblico italiano io non me lo ricordo sul Giornale di Montanelli e me lo ricordo sul Sole ventiquattro Ore sul Corriere della Sera
Orgogliosamente teneva nel suo studio una schermaglia con Montanelli a proposito del dell'aggettivo liberale Montanelli lo aveva aveva parlato del liberalismo come qualcosa di straccione se non ricordo male invece Infantino difendeva
Con orgoglio la definizione di liberale e infatti se dobbiamo dare una definizione di quello che è stato è stato anche questo è soprattutto questo il tentativo di salvare il liberalismo da quelle degenerazioni dall'ideologizzazione eccetera cedri avuto il piacere e l'onore di accompagnarlo tante volte in giro perché andava a fare conferenza presentare i libri
A New York una delle cose che l'aveva reso più orgoglioso era essere stato invitato alla New York University a tal nostri al colloquio dove venga ad ascoltarlo Israel chi alzare il decano la scuola storica di economia cosa che lo rese particolarmente felice
E mi ricordo che lui era andato a New York o qualche giorno prima per andare a trovare i cugini calabresi che con cui aveva tenuti Racco rapporti ma con la conoscenza sia rallentata e mi ricordo la sua però
La soddisfazione di avere trovato questi cugini calabresi
Realizzati economicamente e socialmente negli Stati Uniti cosa che tra l'altro lo rendeva anche il gli ispirava anche considerazioni un po'a mare sulla sua Calabria con cui aveva questo rapporto appunto da membro della diaspora ma con cui di cui si sentiva assolutamente parte ricordo che in quel viaggio negli Stati Uniti
Ante fu invitato a Auburn a Ludwig von Mises Institute a tenere Lafayette memoria Leccio affittando una macchina e andammo ad Atlanta dove lui rimase un po'deluso perché non riuscì a trovare gli altri l'atmosfera di Via col vento
Di cui lui era è il perché lui infatti ne è stato è stato anche un grande amante di cinema è stato un amante della letteratura aveva moltissimi interessi è stato anche un tifoso cd accomunava lat la fede nel Milan
Non era fanatico come Luciano Pellicani non so se voi avete mai parlato di calcio con Luciano Pellicani sapete che cosa voglio dire milanista anche lui
Infantino si rilassa Ava guardandomi lanciata nel quindi mi teneva informato sullo stato di forma dei giocatori chi recuperava dall'infortunio a cedere uno dei suoi modi per rilassarsi con cui interrompeva la sua vita di studioso mi ricordo anche una volta un esame abbiamo fatto finta di buttare fuori uno studente che era tornato da un soggiorno Erasmo sa Utrecht e la prima domanda fu chi è il cigno di Utrecht ora perché non è pratico di calcio il cigno di Utrecht Marco Van Basten dall'indimenticato centravanti rossonero
E siccome questo studente non lo sapeva professore disse che era bocciato valido propriamente abbiamo chiarito che si trattava di uno scherzo ma perché insomma infatti io stessa si si divertiva a che non era dietro come è stato detto dietro questa apparenza disse era una persona seria non seriosa quindi era una persona che coltivava interessi e o no
Coltivava soprattutto rapporti e sarebbe stato contende nonostante tutto
Contento di questa giornata
Io voglio chiudere con uno dei suoi scrittori preferiti era dissente Braschi Vania scala lo scrittore spagnolo
In il quale nel suo romanzo I quattro cavalieri dell'Apocalisse da questa definizione di civiltà
E dice cimentate raffinatezza dello spirito
Rispetto del prossimo intolleranza della Venier Troyes cortesia dei modi e questa Lorenzo Infantino
Grazie allora siamo arrivati alle conclusioni tocca a me e adesso dirò qualche cosa
Riguardo a questo evento
Anch'io ho scritto qualche cosa ho scritto ti fogli ma state tranquilli e la cerimonia avventurata per molto e quindi taglierò varie cose
Un agiva una giornata di ricordi come quella di oggi è un omaggio postumo al professore Infantino un amico un collega con cui abbiamo vissuto diversi anni con cui abbiamo viaggiato
Nei voli metafisici che permette di effettuare soltanto la speculazione filosofico scientifica in quelli fisici della vita reale
L'obiettivo di questo evento è stato quello di ricordare e nel ricordo far vivere una persona non più tra noi
A cui coloro che sono presenti in questa sala sono state elencate umanamente e professionalmente da rapporti di amicizia e di scambio culturale
La rievocazione di una persona che non è più tra noi ha molti significati ripensare a quello che ci ha trasmesso il dato valutarne il lascito intellettuale apprezzarne l'aspetto umano fa ritrovare la comunità di coloro che l'hanno frequentato gli sono stati legati a
Queste sono le ragioni di fondo che hanno animato questa cerimonia
Nel mettere insieme in un rapporto dialogico la tradizione austriaca della Grande Vienna che non era soltanto Licata qui nomi che sono stati preferiti più volte amara anche Freud era anche Klimt e tanti altri
Con l'empirismo inglese i cui nomi vanno menzionati John Stewart Miller prima ancora dei vigili Umma Adam Smith tra Lorenzo giunto is proponendolo anche i colleghi che interloquivano colui a proporre l'analisi dei fenomeni sociali
Attenta alla questione della complessità
E in questo rapporto tra dialogo tra diverse scuole di pensiero e analisi delle scienze sociali il rapporto con l'economia stato rapporto molto forte emerso anche nell'intervento di alcuni colleghi
La scienza economica come scienza complessa ed spesso almeno nei dialoghi con me
Lui ripeteva che la specializzazione spinta a cui è pervenuta oggi la scienza economica era sicuramente perniciosa per l'evoluzione stessa della disciplina
E qui io cito una persona che probabilmente non rientrava tra le letture interessate di Lorenzo Infantino che ha avuto un dibattito molto forte con aglio e che sicuramente Lorenzo era a favore di Hayek che John Maynard Keynes però in questa frase lei ricorda altre marcia leccio maestro ma secondo me c'è l'idea che aveva Lorenzo
E la frase questa i buoni economisti o anche solo gli economisti competenti sono uccelli rarissimo rarissimi rispetto ai filosofi
Il paradosso si spiega forse con il fatto che un grande economista deve possedere una rara combinazione di qualità deve avere uno standard elevato in vari campi combinare talenti che non è facile trovare riuniti in una sola persona
Deve essere un matematico uno storico un uomo di Stato un filosofo o almeno deve esserlo in qualche misura devi capire i simboli e usare le parole cogliere il particolare ma in generale ed essere astratto e concreto esattamente nello stesso tempo deve studiare il presente alla luce del passato col fine di guardare al futuro
Questo nesso che Lorenzo aveva chiaro in mente tra filosofia dico non ed economia in fondo rivedendo un po'vari passaggi della storia dell'economia
è presente noi generalmente economisti lo riconduciamo ad Adam Smith amare alla ricchezza delle nazioni
O come ha fatto lui nella cerimonia di commemorazione nel terzo centenario della nascita che abbiamo celebrato quella Luis Luca legava latteria dei sentimenti morali di Smith
Ma realtà antecedente a Smith e c'è l'amico di Smith il maestro di Smith a cui Lorenzo dedicato molta analisi devi di Umma il primo che sviluppa fondamentalmente in materia economica delle reazioni
Internazionali ossia in questo saggio ho detto la verità
Ma avanza ossia della bilancia commerciale in cui Yume sviluppa questo tipo generale sì
E c'è un altro e di sedimento di questo non abbiamo mai parlato che metto nato sempre in mente quando quando abbiamo identificato i nessi tra filosofia ed economia
Il l'origine della filosofia e in questo debbo dire Stato Antiseri l'elemento che mi ha fatto pensare a questo nesso
La filosofia si sviluppa nella nella Grecia né la Grecia classica e non è casuale che la filosofica si sia sviluppato in centri marittimi Mileto Efeso Samo Crotone
Elea Abdera luoghi nei quali c'erano intensi scambi culturali e secondo Polani e questo aspetto delle relazioni commerciali che ha fatto che ha indotto l'uomo a ragionare su tutto quello che
E intorno a lui e da questo è nata la filosofia della filosofia è nata la fisica la medicina e tanto altro
Lorenzo sempre creduto fermamente nel ruolo insostituibile della FIP della filosofia nella formazione dei giovani e la ricerca scientifica ecco perché quando presidente Beggio ha fatto riferimento al centro di metodologia come momento saliente nel quale l'università ha deciso di investire di dirottare le proprie risorse è stato un momento apicale dal punto di vista culturale dell'università
E il fatto che il filosofia sia marginalizzato ormai nei nostri corsi non si riscontra quasi più è sicuramente un rischio un rischio di rendere povero questa disciplina e renderla vorrei un esercizio sterile e povera anche di e ricadute conoscitiva come diceva Galeno nullius Medicus Nisi filosofo così non c'è medico se non erro anche al filosofo
Ora oggi non abbiamo fatto rivivere Lorenzo abbiam fatto rivivere in un'entità ovviamente astratta l'abbiamo rifatto fatto rivivere anche nel sogno ammette un dato molto a molte volte in mente
In modo particolare con l'intervento del professor Nisticò è tornata in mente la voce di Lorenzo ed è tornato in mente il fatto che per un periodo non siamo stati dirimpettaio di studio
Quando lo studio degli emeriti qui c'è il professor Olivieri c'è il professor De Mucci si trovava di fronte
Al mio studio al quinto piano la sezione del quinto piano quando arrivava Lorenzo con tono solenne tono impostato se la mia porta era aperta mi diceva Alberto ma con tono da da alla Gassman ad Albertazzi
E in questo tono che è risuonato nella mia testa più volte questo oggi c'era l'idea scolpiti esci dal torpore di questa economia fatta di passaggi matematici di rituali spesso abitudinaria
E allora in questa evocazione che a me è apparsa più volte è tornata diciamo ricordo che si è trasformata in sogno
E voglio leggervi una cosa di Schopenhauer e che parla del passaggio dalla realtà al sogno e penso che uno sia legata a quella dualità che io ho citato prima leggendo che inizio due legata in fondo anche a l'impostazione Popper Liana all'hip hop l'impostazione di Aglietti e penso che sia una frase che a Lorenzo ovviamente sarebbe piaciuta molto
E il passaggio dalla realtà al sogno la ad un passaggio continuativo
La vita i sogni sono pagine di uno stesso liberò la lettura continuata si chiama vita reale ma quando loro abituale della lettura il giorno viene a finire giunge il tempo del riposo
Allora spesso seguitiamo ancora ciecamente senza ordine connessione a spogliare qua e là
Qualche pagina
Dello stesso liberò spesso da pagina già letta specie un'altra sconosciuta ma sempre la pagina dello stesso libro
Questo Schopenhauer il mondo come volontà e rappresentazione
Ecco questa frase ci dice ciò che la filosofia ciò che Lorenzo riuscita a vedere che spesso le persone comuni non riescono a vedere perché non hanno quella prospettiva
Che è legata ad una visione ampia del sapere non soltanto delle scienze sociali ma anche filosofico
Io vi ringrazio ringrazio tutti i presenti di Grasso i relatori siamo riusciti in fondo a tornare a Lorenzo che andato via forse in maniera inaspettata quando qualche collega ha detto ma ancora non ci credo è sicuramente vero anche per me
Quindi io ringrazio per questo tutti voi coloro che hanno riportato Lorenzo in termini fisici Odin grazie mento particolare va all'avvocato Spano
Che ha animato l'organizzazione di questo vento ringraziamento ai direttore professor Orsina dal professor punto cento
E poi ho un ringraziamento di coloro che effettivamente si sono occupati di questa iniziativa ossia la dottoressa Prunas la dottoressa parmense Antonella la greca
Grazie a tutti e buonasera