"Biblioteca austriaca" presentazione della collana di Rubettino editore nell'ambito dell'undicesimo Salone del libro di Torino

Facciamo contra intellettuali che non hanno bisogno di presentazioni professor Sartori Cossa il professor Dario Antiseri il professor Lorenzo Infantino
La collana Biblioteca ossia che ha propone al pubblico italiano per la prima volta alcuni testi classici della scuola marginali visto stia Ca'di economia scienze sociali sono testi che in Europa negli Stati Uniti sono al centro del dibattito
Metodologico scientifico ma che in Italia per un ostracismo ideologico sono rimasti per molti anni ai margini del dibattito noi con questa iniziativa ci siamo proposti di portare la conoscenza appunto che lettori italiani questi testi ci che riteniamo siano importantissime nel dibattito culturale
Io non sottraggo altro tempo illustri relatori cedo la parola al professor Dario Antiseri che inizierà il dibattito grazie
Sono io per primo insieme a voi dove ringraziare l'editore Rubbettino perché si è accollato questa questa impresa che economicamente non penso riporterà molti molti vantaggi
Non potrà motiva andati però credo che sia un'impresa editoriale un progetto appunto che servirà al servirà appunto la cultura italiana
Come diceva adesso Rubbettino i testi pubblicati su testi di carne Inger mise as Aie che e poi appunto della tradizione americana di Kitz ed altri
Tra poco ci saranno dei test dire perché della del gruppo di Librino diciamo dello scolo storia
Rubbettino diceva che ci sono questi testi appaiono con ritardo oltre trent'anni fa io tentai di possono riuscito non ci sono riuscito Sordi introdurre Popper Italia
E adesso stiamo lavorando appunto che è stata a quest'altra impresa difficile impresa di fa conoscere il questi grande difensore della libertà
C'è un punto importante ed è questo
Che mentre l'Italia si è però di religione della libertà questi austriaci perché sono importanti sono importanti perché hanno visto le ragioni logiche epistemologiche storiografiche ed economiche a supporto della libertà questo è il punto veramente grande che ha ignorato Tears punto ignorato dalla nostra cultura prediche sulla libertà ma della giungla libertà poco suo sale sostanzialmente ignorati
Ignorante punto occultate bene quali sono i punti di fondo che teorici diciamo così di questi di questi nostri Acinero meno alcuni può lasciando a dei colleghi
Di dire cose più profonde delle mie la prima il primo grande insegnamento della scosta IH è certamente quello della fallibilità della conoscenza umana
Si può Prato Rizzato in maniera molto forte la tela fallì alla conoscenza umana a prima di Popper appunto sia agli e che sia Menger eh sì appunto Abs sono stati al senso tu legato a questo punto la fallibilità della conoscenza umana
Nel campo di coloro che c'è con la verità
Non esiste nessuna autorità umana e chiunque tenti di fare il magistrato viene travolto da risate degli dei questo e messaggi epistemologico di Albert Einstein
Che anche lo di poppa tutta la nostra conoscenza rimane fallibile congetturale la scienza è fallibile perché la scienza è umana
E ancora Popper evitare l'errore è un ideale meschino se ci confrontiamo con problemi difficili è facile che sbagli Remo l'importante è la cosa più tipicamente umana ma e apprendere dai nostri errori l'errore individuato ed eliminato costituisce il debole segnale rosso che ci permette di vedere fuori dalla cava della nostra ignoranza
Ma voi capite che noi io
Anche voi penso siamo tutti vissuti in un modo di onniscienti e onnipotenti io ho insegnato a Padova quando i nostri signori brigatisti pensavamo di avere la verità assoluta difesa solo che la storia e di potere condannare giudicare uccidere in nome di questi alti ideali
è chiaro comodissimo vecchio filosofo che se qualcuno se qualcuno di noi si arrocca il diritto di avere la verità assoluta anche delle chiare delle tasche le chiavi delle camere a gas
Ultimamente ho avuto la polemica polemica col governo italiano di qua e dice sì cento milioni di morti fatti dal comunismo ma questo un incidente perché perché in realtà il comunismo e Massimo era un'altra cosa
Io ho detto come era un'altra cosa se c'è un'ideologia che si arroga il diritto di avere la verità assoluta e via dentro a questa pretesa c'è il genocidio
Questo è un punto importante di vi dicevo il primo grande insegnamento lo sposto IH è questa idea di fallibilità della conoscenza umana
Ma prima io ammetto di essere fallibile ambito sulla discussione cioè la fallibilità significa Annan democrazia perché senza fallibilità la democrazia bloccata
Ricevo queste primo punto il secondo punto rapidamente
Von Hayek
A Ute premio Nobel non perché ritrovo diceva Popper e cioè che noi siamo fallibili quando conosciamo fornai caute primo Nobel queste cose cosa deve certamente per una ragione molto semplice cioè per la ragione che anzi ha insegnato che non siamo soltanto fallibili ma siamo ignoranti
Cosa vuol dire questo
Che laddove le conosciamo siamo fallibili ma poi esistono appunto queste conoscenze specie le conoscenze particolare di tempo e di luogo che sono disperse tra milioni e milioni di uomini pretesta e questa è una delle ragioni per cui è impossibile la pianificazione centralizzata
L'altra o il terzo punto prego posso premiare più esposti e che è importante la teoria forse dopo di voi qui sarà Piera come però credo che sia anche è giusto dirle queste cose sottolineando anche ma è un po'rozza
C'è nella vita quotidiana nei giornali vi siete sociali devo siamo di continuo quelli che sono i concetti collettivi termini come Stato partito nazione popolo classe rivoluzione
Libero mercato eccetera eccetera ora una domanda importante cresta che cosa corrisponde all'effettiva realtà a questi concetti collettivi
C'è il partito vi chiedo c'è la classe voi sapete che esistono qua
Due grandi correnti di pensiero sociale
Una sola collettivistiche significa appunto Sensi Mon Conte e che il Marsella o mal si sentono ristretti eccetera e poi esiste l'altra grande corrente appunto scuola scozzese sì sì Yume prego sono ecceda Smith e poi i suoi nascoste via che oggi appunto
Bouton e ho premuto
Cioè per costoro ecco trasposti della dicevo esistono soltanto individui
Cioè la Società dice può pure non esisteva precisano Steno gramma per denotare appunto individui credenze e azioni di individui Nappi la cosa importante che vien fuori la seguente perché
Perché ad agire non sono mai istituzioni ma sono sempre lì individui ma dice appunto dico appunto gli austriaci soprattutto Megret puoi ecco Aia che le azioni umane intenzionali hanno sempre comportano sempre conseguenze intenzionali
Questo lo sa il buonsenso che dice appunto per ogni male vien per nuocere occhio di buone intenzioni sono lastricate le vie dell'inferno si dice anche appunto che
L'ho chiusa bella dei col buco e che adduce da Perugia andò per Cabaret e fui gabbato poi saliamo su verso appunto i filosofi supponiamo etico prima ancora Vico e poi appunto gli economisti lo vediamo che facciamo delle cose li otteniamo e nutriamo altre
Ora questo capita perché le conseguenze di un'azione sono infinite come le conseguenze di una teoria e piazza ragioni ancora ma questo è molto importante capire questo perché perché dice Aie che noi siamo malati di costruttivismo
Ce ne pensiamo che tutte le istituzioni sociali livelli sociali cavillo perché Camilla punto perché ecco accumula inventati a progettarla presto sì da questo SITA che lo inventiamo sindacato proponiamo la presidenza eccetera
Ma le cosa è diversa nel senso che anche quando noi abbiamo esibisse realizzano spesso capitolo anche altre cose che non è come lo progettate
Ed è Tabet da da da votare che l'istituzione di importanti come supponiamo il linguaggio la moneta il mercato il diritto non sono nate dopo la inventati sulla Punto estri spontanei d'azione intenzionale
La domanda è questa a vostro avviso chi è il medico razionale colui che per salvarla diagnosi ammazza il paziente o colui che per salvare il paziente ammazza cioè eliminare le diagnosi uno dopo l'altra finché arriva quella buona voi mi direte
Che sicuramente iberico razionale e colui che per salvare il paziente ammassa falsificare de pazze e diagnosi pigri a quella buona
Manca una cosa il medico intelligente razionale eccolo che state gli altri che si chiamo gli effetti collaterali bene questi generano cave Empoli non capire in politica perché così di fare politica per salvarla diagnosi cioè per salvare l'ideologia Sister nero i pazienti
Questo apre insegnamento appunto della scuola ostili a capo
E vengo vengo rapidamente le ultime due osservazioni
Io ho USA pregio sono solo
Un cattolico peccatore cappe caporeparto Attolico diciamo e bazzica il mondo cattolico
Poi cosa ripartirà in questi ultimi anni abbiamo difeso come voi sapeva e sapeva giornali magari il problema della scuola libera libera competizione nella scuola
Bene appena nel mondo cattolico ma anche a destra sinistra vale bene tu dici mercato dice allora mercato competizione composizione guerra la guerra vige più forti più debole schiacciato imprenditore è un ladro e profitto sicuramente un furto
Vale bene riassuma queste in sostanza è il nocciolo la faccenda a Napoli davanti a due mila suore preti pratiche la modalità per la scuola libera i catena di Napoli alla le nostre scopriva professori competizione brutta parola beccato puntiamo Loria come l'Albania cupo dizione brutta parola mercato buttiamo l'ovvia
Dico
Questo parecchie perché si pensa sempre che la società che ha abbracciato l'economia di mercato si pensa appunto che la città è appunto cattiva non solidale eccetera qui dirò bisogna badare all'atto di insediamento nascosto IH
Perché per la scuola austriaca guardate
Società aperta o grandi società come dice Hayek e diploma recato nascono vivono e muoiono insieme
Ah è che è una fase molto importante SIM
Istruttiva quando dice appunto che chi possiede tutti i mezzi stabilisce tutti i fini per questo non vogliamo né il monopolio pubblico né quello privato perché chi possiede tutti i mezzi stabilisce tutti i fini e Misa aggiunge
Di certo io posso mentre sulla Costituzione che c'è libertà di stampa
Ma finché tutte le tipografie e tutte le cartiere appartengono allo Stato questa fase sulla prostituzione è un inganno in più posto mentre io sulla Costituzione che c'è libertà di riunione quindi del Riccione ma su temi fissi a parte che lo Stato evidentemente
Questa questa libertà appunto non esiste
è come diceva allora pestato insegnamento e sulla solidarietà io qui nono non è il caso di leggi di quello che scrive I e che ha e che dice i più grande libraio di questo secolo appunto dice che la grande società non solo può permettersi di essere solidale perché era ricca
Ma devi farlo e deve farlo perché era la società ha rotto per i vincoli dei piccoli gruppi in cui il debole e a e aiutato a pois forte e dunque stavo de ecco i ciechi da aiutare handicappati fisici e mentale vedove e orfani sembra appunto un discorso di un vecchio di un vecchio parroco diciamo
Ed ultimo punto e poi termine questo
Come ci ha insegnato il Popper la scienza va avanti perché c'è questa competizione continua tra idee tra idee ardite questa composizione continua
E voi sapete che la democrazia è competizione tra progetti politici e il mercato e competizione di merci e servizi appunto sul mercato
Vedete bene appunto che c'è scienza democrazia e mercato sono animati da questo grande principio che la concorrenza cioè la competizione e competizione come dice il termine stesso
Vuol dire competere Chauvet cercare insieme in modo agonistico la soluzione migliore se oggi dieci scuole lavoro no appunto in composizione per il cancro chi vince vince per tutti
Ecco perché serve veramente la comparizione senza competizione appunto non c'è civiltà senza competizione appunto l'unica via è sicuramente quella della caverna
L'altro punto e termino è il seguente
Spesso nel mondo cattolico Macchia moto non cattolico si dice stamattina palude di una NATO dibattito voglio fare un signore dice ma nevicate cattolicesimo sono appunto ecco non sono a posto appunto contrastanti be
Chi disegna strategie
Perché appunto don Sturzo era era un prete dico io Rinaldi era un cattolico re perché era cattolico e quando morire perché nel febbraio sessantasei Erhard chi allora era che agita la Germania dice tutto quello che io ho fatto per questa no per la Germania l'ho fatto su consiglio di questo cattolico-liberale ancora dietro toccabile Bastia cioè se è a tutti gli attori sono dice che è stata sepolta
Ignorata specie in questi ultimi cinquant'anni
La casa editrice più forte dopo diseconomico cattolica dita lascia la Scuola di Brescia
Però io lavorata dalla mai stampato un libro su queste cose il mondo cattolico ai totalmente ignorato per esempio le idee di Sturzo e i giovani cattolici dire perché non sanno nemmeno il nome
Ecco dicevo questo mi pare che sia la cosa interessante perché
Già Carello e l'economista cattolico francese appunto
Ha sostenuto che la scuola ostetrica e spero soprattutto appunto Aie che ha eliminato dalle liberalismo tutti quegli attributi Clare devoluto la devono stile appunto al mondo cattolico
Cioè la tradizione illuministica lidi per razionalismo la Vega il bacio eccetera per cui dice numero mai la combinazione cioè l'incontro tra mondo cattolico
E appunto liberalismo e inevitabile
In ogni caso vorrei leggervi qui determinò ricco una prassi una frase di
Proprio di Aie che nella perché io sono conservatore
Dove appunto lui dice a differenza del razionalismo traduttore francese il vero liberalismo non ha niente contro la religione e io non posso decorare l'anticlericalismo militante ed essenzialmente illiberale che animato tanta parte del liberalismo continentale nel secolo diciannovesimo ringrazio
Ma cioè
Bene
Buonasera a tutti grazie di essere venuti
Per parlare con noi di questa biblioteca austriaca
Credo che noi dobbiamo
Un ringraziamento speciale all'editore Rubbettino che ha pensato di investire i propri soldi in questo progetto culturale
E la cosa credo che sia altamente meritoria perché noi viviamo in un Paese in cui di uomini o di editori disposti a investire denaro per pubblicare testi della tradizione liberale ce ne sono ben pochi se mai ce ne sono stati
Il professor Antiseri potrebbe raccontare la vicenda
Matita dalla Società aperta e i suoi nemici di Popper che pur respinta dalle più grosse case editrici italiane prima di approdare poi alla casa editrice Armando che era un piccolo editore all'epoca
E che si fece conoscere per l'appunto tramite la pubblicazione di di questo importante testo di Popper e che è divenuto un classico
Quindi ripeto questa iniziativa dell'editore Rubbettino e altamente meritoria ma perché e meritoria
E meritoria perché gli autori che questa collana comprende sono autori che ci fanno capire il mondo nel quale noi viviamo come dice il professor Antiseri ci aprono delle autostrade autostrade
Che attraversa nel mondo che ci consentono di misurarci con i problemi del nostro tempo e di dare ad essi una risposta certo non è la risposta definitiva ma è una risposta che ci consente di orientarci di muoverci
E soprattutto ci consente di farla finita con tanti luoghi comuni e con una cultura che ha dominato questo Paese e che oggi inservibile da tutti i punti di vista e che quando viene reiterata oggi
Onestamente devo dire
Dall'impressione di rappresentare semplicemente oggetti da museo e di essere degna del museo degli orrori ed pure talvolta viene reiterata sentiamo che ancora questo Paese in questo Paese le idee di mercato di competizione faticano ad affermarsi
Eppure senza col mercato e senza competizioni noi non possiamo sopravvivere questa è la verità
E abbiamo nel nostro Paese dove abbiamo nel nostro Paese la competizione non l'abbiamo nella scuola non l'abbiamo nella sanità non l'abbiamo all'università ditemi voi in questo Paese dove c'è competizione eppure senza competizione non si può non si può sopravvivere come pensiamo di poter Cino e misurare con gli altri Paesi che hanno sistemi scolastici competitivi
Quando il nostro sistema scolastico è invece monopolistico
Questo qualcuno gli statalisti di tutte le risme di tutte le latitudini dovrebbero spiegarci come questo Paese potrà misurarsi con le sfide del villaggio globale con le sfide che ci derivano da paesi europei ed extra-europei in cui sistemi scolastici sono organizzati in maniera competitiva
Ma vorrei venire al dunque al perché questa
Tradizione austriaca è importante e al perché questa tradizione austriaca ha subito nel nostro Paese lunghi decenni di silenzio e di ostracismo di inimicizia dichiarata
Tanto è vero che quando che questi nomi che noi oggi di degli autori che noi oggi pubblichiamo erano sempre associati ad aggettivi a qualificazioni e non molto non molto lusinghiere
Bene in questo Paese la tradizione austriaca ha subito una vera e propria ostracismo perché questo è un Paese che è estraneo alla cultura di mercato ed è estraneo alla logica della competizione
Vorrei semplicemente ricordare che uno delle maggiori opere di debba aver che che è stato l'immediato seguace di Menga è stata pubblicata in Italia con cento anni di e passa di ritardo rispetto alla prima edizione
Vorrei ricordare che socialismo dimise se è stato pubblicato con è quasi settant'anni di ritardo e adesso noi stiamo cercando con questa collana di coprire questi vuoti che inspiegabili
Non solo inspiegabili ma anche i responsabili perché ripeto non è possibile misurarsi con la cultura e con i sistemi competitivi degli altri paesi pensando che lo Stato debba provvedere a tutti
Ecco lo Stato debba provvedere a tutto qui c'è probabilmente la risposta al perché questi autori non sono stati accolti nel nostro Paese
Perché questo è un Paese statalista lo è stato dall'Unità d'Italia in poi non a caso questa il paese in cui è nato il il fascismo non a caso questo è il paese in cui c'è stata un partito comunista che era il Partito comunista più grosso dell'Occidente
Queste non sono cose che sono venute a caso
Viviamo in mezzo a una cultura che interventista da destra e da sinistra e la cultura autenticamente liberale quella che crede nel mercato in questo Paese ha avuto pochissimo spazio
è stata messa in sordina è stata combattuta e io voglio ricordare qui un episodio altamente illuminante di un altro tentativo di introdurre la cultura Austria e che in questo Paese ed è quando il professor Picozza che qui siete con noi ha pubblicato la Società libera di Aia che tanti anni fa ebbene in questo libro che il professor riposta coraggiosamente proponeva al pubblico italiano è rimasto invenduto ed è finito sulle bancarelle è andato al macero poi alla fine queste sono alcuni particolari
Della storia non molto gloriosa del del nostro Paese
Storia dalla quale incominciamo ad uscire non per merito degli intellettuali italiani i quali quanta ancor ha coraggio credo che non abbia né uguali nel mondo nel coraggio di succo di correre in soccorso del vincitore e di tutte le greche statalista intendo dire
Se oggi sei di questi autori si parlasse oggi il liberalismo perché la tradizione austriaca è una tradizione autenticamente liberale sì oggi di queste cose si parla non è per merito dei coraggiosi intellettuali italiani ripeto ma è perché il
Il mondo di oltre cortina è crollato perché non si possono più dare risposta ai problemi del mondo d'oggi con quei vecchi arnesi
C'è bisogno della competizione c'è bisogno di capire che cos'è il mercato e allora anche quegli intellettuali o quei politici che fino a ieri si sono sacrosanta mente battuti contro le nostre idee ora dicono di essere liberali
Ovviamente lo sono a parole perché nella vita di tutti i giorni noi vediamo che lo statalismo continua a vivere
Ad affermarsi a svilupparsi e anche restringere gli spazi di autonomia degli individui l'individuo in questo Paese è stato visto comune amico da abbattere gli uomini operosi devono essere ostacolati
E devono essere ostacolati a favore delle iniziative dello Stato e del ceto politico che stivale del degli apparati dello Stato non in favore della società civile e dei cittadini operosi ma a favore di se stesso e delle proprie clientele
E allora noi abbiamo bisogno di questi strumenti di questi mezzi di questa collana questa è una collana mi ha visto non perché io la la Codevigo anzi Emeka
Ai i professori qui presenti è molto importante perché questa collana rappresenta la cultura dell'Occidente
La cultura dell'Occidente perché si lega poi tra l'altro e questo è stato fatto in particolare l'AIAC e in quest'ultimo libro pubblicato in questi giorni studi di filosofia politica ed economia questo viene sottolineato
Perché questa scuola austriaca si lega in maniera molto profonda alle opere
A suo tempo scritte dai moralisti scozzesi e mi riferisco qui Hayun ma smette Fergusson cioè dire grandi autori che per primi hanno aperto quelle strade che quelle grandi strade per capire i problemi della civiltà occidentale
E allora possiamo possiamo mettere assieme
Collegare la scuola scozzese
La scuola austriaca fino a Popper e io vorrei chiedere a tutti coloro i quali storcono il naso quando si parla di questi autori vorrei dire se noi cancelliamo la scuola austriaca la scuola la scuola scozzese la scuola austriaca fino a poche ore io vorrei chiedere a questi signori
Come sia possibile spiegare l'Occidente il mercato la competizione tutto ciò che noi abbiamo
Come il ed è questa la grandezza della scuola austriaca perché riesce a mettere assieme tutto questo
Da che cosa parte già il professore Antiseri si è soffermato su su questo punto da che cosa parte la scuola austriaca parte dagli stessi presupposti della scuola scozzese cioè dire che gli uomini sono ignoranti
Ed essendo ignoranti hanno bisogno di che cosa hanno bisogno della competizione che è un procedimento di scoperta un procedimento attraverso cui noi cerchiamo di individuare chi di noi sa far meglio
O cerchiamo di individuare le soluzioni possibili per i nostri più urgenti problemi
Vorrei vorrei trovare
Vorrei leggervi una bella frase viaria che tratta dalla Società libera a suo tempo pubblicata dal professor Picozza
Dice Iaia che se esistessero uomini onniscienti se potessimo sapere non solo tutto quanto tocca la soddisfazione dei nostri desideri di adesso ma pure i bisogni e le aspirazioni future resterebbe ben poco da dire a favore della libertà
La libertà è essenziale per far posto all'imprevedibile all'impedì civile ne abbiamo bisogno perché come abbiamo imparato da essa nascono le occasioni per raggiungere molti dei nostri obiettivi siccome ogni individuo sa poco e in particolare raramente Sacchi Dinoi sa fare meglio
Ci affidiamo agli sforzi indipendenti e concorrenti dei molti per propiziare la nascita di quel che desidereremmo quando lo vedremo
Ecco questo è il punto di partenza di questi grandi autori di questa grande tradizione scozzese ed austriaca
Noi abbiamo bisogno della competizione perché siamo ignoranti perché dobbiamo attivare un procedimento di scoperta attraverso cui individuare soluzioni o soluzioni migliori per i nostri problemi
E facendo ciò noi poniamo in essere anche un procedimento di correzione degli errori
Nella tradizione austriache scozzese non c'è un portatore privilegiato della verità non c'è il capo del partito che possiede il monopolio della verità non c'è il capo di alcunché e che possieda una conoscenza privilegiata
Tutti concorriamo alla ricerca delle soluzioni necessarie per rispondere ai nostri problemi
Che significa
Che si parte da questa ignoranza antropologica per giungere immediatamente a una quaglia Anza giuridica formale
Il che significa tra l'altro che il mercante mercato è stato di diritto vanno di pari passo e cioè a dire il mercato diversamente da quel che dicono molti giornalisti della nostra televisione
I quali quando parlano di mercato parlando di giungla il mercato non è quello che dicono loro ma è un gioco a somma positiva cioè a dire che avvantaggia tutti colori quale vi prendono parte lo scambio o è il mercato ospita scambi volontari
E proprio perché sono Polo volontari danno vita a un gioco Haus a somma positiva cioè dire avvantaggiano tutti i contraenti che vi prendono parte
E allora bisognerebbe che questa cultura austriaca scozzese austriaca avesse più spazio nel nostro Paese noi abbiamo messo a disposizione del pubblico italiano questa collana speriamo che il pubblico risponda e che ci siano sempre maggiori lettori di questi autori perché questi autori non sono non solo sono importanti non sono sono importanti per rispondere ai problemi di oggi ma sono importanti semplicemente per per dare una formazione civile agli uomini
Per capire che non è non ce l'abbiamo non dobbiamo tenderà la mano come per chiedere l'elemosina ai al ceto politico ai governanti ma per capire che la nostra ricchezza tutto ciò che noi abbiamo dipende dalla libertà di cui noi godiamo e che la libertà è importante non solo come valore in sé ma è anche lo strumento attraverso cui noi possiamo trovare sempre soluzioni nuove
Voglio dire in conclusione che noi senza il mercato e senza il procedimento di concorrenza noi non potremmo avere l'Occidente
Ci vuole e ci si possono fare tante chiacchiere attorno a alle importazioni dal mercato e della concorrenza attorno alle imperfezioni della nostra società certo nessuno di noi e Dio infallibile e noi non possiamo creare il paradiso per nessuno
Però l'Occidente gli antibiotici i livelli di igiene la il prolungamento della vita l'aumento della popolazione che si è che si è verificata in Occidente tutto questo lo si deve al mercato al procedimento di concorrenza al procedimento di concorrenza
E questi autori che noi stiamo così ora faticosamente portando in Italia e presentando al pubblico italiano
Credo che getti no una potente luce sui nostri problemi di ieri sui nostri errori di ieri sui nostri problemi di oggi e sui nostri errori di oggi
Due parole per concludere
Un elogio innanzitutto a chi ci sta ascoltando ossia il però ICI
In questo fracasso in questa bolgia praticamente impossibile
Ragionare pensare
Chi ascolta eroi Claretti parla poco meno perché è anche chi parla trova molto difficile raccogliere le idee
In finale in chiusura vorrei solo far notare alcune stranezze di questo maledetto Secolo ventesimo che finalmente sta per finire
In questa secolare è caduto l'impero asburgico
E nel momento della caduta per l'Impero asburgico ha prodotto paradossalmente una quantità enorme di grandi personaggi della cultura non tutti di mio gusto per esempio Freud ma altri
Di primissima grandezza che hanno realizzato quello che il secolo non prometteva assolutamente questo è stato il secolo del totalitarismo la rivoluzione sovietica la rivoluzione fascista la rivoluzione nazista
Tre totalitarismi uno peggiore dell'altro eppure nel medesimo secolo abbiamo avuto degli autori provenienti da quell'impero asburgico crollato
Che hanno formulato finalmente una teoria non dico completa perché la teoria
Alla quale accendo è una teoria aperta
Ma hanno portato avanti una teoria del liberalismo come mai era accaduto il secolo del totalitarismo ci ha dato finalmente una teoria pressoché completa
Del liberalismo quale liberalismo questo anche il secolo della menzogna dalla menzogna verbale
Dei giochi di parole abbiamo del liberalismo che inizia con l'illuminismo scozzese
L'avete sentito citare
In Italia la nostra povera cultura conosce un solo illuminismo quello francese e ignora che e di enorme importanza illuminismo scozzese totalmente diverso che porta in una direzione completamente diverso
Gli atti e dei libri sull'Illuminismo vedere ti citati gli autori francesi gli autori austriaci non sono nemmeno citati questo lo Stato dalla cultura in Italia
Ebbene dal
Dai precursori di questo liberalismo che si collegano all'Illuminismo scozzese siamo arrivati a portare Aglietti Hayek soprattutto ci ha dato per il momento
La teoria più completa del liberalismo non è la teoria finale perché non può esistere una teoria finale del liberalismo mai per il momento la teoria più completa Hayek un illustre sconosciuto per già è stato raccontato l'episodio
Di una dei suoi libri più importanti che nell'anno mille novecentosessantanove sottolineo l'anno
Passò venga tradotto in italiano da un editore suicida e libero passò immediatamente dalla Stamperia ai rimanendo al Sud dove si trova ancora per caso qualche copia tutto il resto finì al macero
Questo è Ajax ritirerà poi premiato con il premio Nobel ma il premio Nobel non conta ormai abbiamo capito che il premio Nobel si dà un po'a tutti
Specialmente nel campo dell'economia il premio Nobel se da un anno a un autore che sostiene una tesi l'anno dopo l'autore che sostiene la tesi opposta come se tutte e due potessero avere ragione
Allora abbiamo finalmente una teoria di questo genere che sconosciuta sconosciuta ai cattolici sconosciute ai liberali
Sconosciuta ai nostri nemici ai marxisti sconosciuta agli uomini di sinistra la cultura di sinistra che tanto vanta se stessa ignora completamente che queste Authority
Abbiamo una scuola austriaca di economia sconosciute agli stessi economisti e gli stessi illustri economisti perché questa teoria è stata dimenticata anche Savuto nel momento in cui veniva formulata qualche attimo di celebrità ma poi è completamente svanita dei libri di testo e si è dimenticato il suo insegnamento
Per la teoria economica qual è il merito principale della scuola austriaca di essere riuscita finalmente a tener conto del tempo soprattutto del tempo che intercorre tra il momento in cui i fattori produttivi vengono acquistati e l'imprenditore sostiene un costo e il momento in cui i prodotti vengono realizzate l'imprenditore a un ricavo che può essere maggiore o uguale o inferiore al costo compro Fitto positivo o nullo o negativo
Anche su questa parola profitto gli equivoci si sono accumulati continuano a essere grossi come come come delle case
Tutti conoscono che cos'è il profitto voglio dire tutti coloro che non sono economisti che non sono politici il droghiere sa benissimo cosa il il il profitto gli economisti in grande maggioranza non sanno che cosa il profitto
Non lo sapeva Marzano Tora cioè maschi lo sapeva ma fingeva di non saperlo
C'è una bellissima definizione del profitto in marzo è completamente accettabile ma naturalmente dimentica Marx e questa sua definizione per scopi politici per scopi polemici come era solito fare confessava alla suo
Modo equivoco di compattarsi anzi se ne vantava dice in politica si deve fare così
Forse
Nel campo culturale non si dovrebbe fare così non importa
Il droghiere sa che cos'è il profitto i marxisti non sapevano che cos'era il partito la scuola marginali spicca nata in opposizione al marxismo non sapeva che cosa il profitto non lo sa ancora che cosa il profitto
Ad eccezione della ramo austriaco
Della scuola marginali scritta l'unico ramo degno di sopravvivere è l'unico ramo che è stato dimenticato da tutti naturalmente
Questo ramo soprattutto nell'Europa continentale non in America per fortuna ma soprattutto nell'Europa continentale è stato praticamente dimenticato se dimenticata la nozione di profitto e gran parte dei nostri libri di testo
Che adottiamo comunemente anche all'università
Nove persone in grado di spiegare ai ragazzi di che cosa è davvero il profitto in America le cose sono andate lievemente meglio perché un americano forse il maggiore economista americano
Fischer
Imparò da Brembate anche dalla scuola austriaca come tener conto del tempo come del tener conto dell'anticipazione dei costi e riuscì a capire che cos'è il profitto
Questo particolare tipo di reddito che riuscì anche a spiegare ma nessuno gli diede retta tranne il droghiere
Riuscì anche spiegare perché il profitto è innocente il profitto è un reddito come gli altri del profitto non si può fare a meno
Nessun economista si è accorto che nell'Unione Sovietica c'era il profitto perché il profitto è inevitabile
Anche nell'Unione Sovietica prima si semina dopo si raccoglie il grano e se il raccolto è scarso il profitto inferiore se il raccolto e abbondante il presidente maggiore
Queste verità elementare e non sono insegnate da nessuna parte non sono capite da nessuna parte perché da nessuna parte si prende sul serio la scuola o striata
Ieri a sunto noi abbiamo avuto in questo secolo tutto ciò che poteva capitare storicamente a favore dell'economia di mercato
Tutto nessun fautore dell'economia di mercato può chiedere di più alla storia di questo secolo ha di per dimostrare la validità dell'economia di mercato è capitato tutto quanto correva per dimostrare alla sua validità
In particolare è avvenuto il crollo dell'economia opposta dell'economia sovietica l'economia marxista e questa cosa è avvenuto non perché i nemici del marxismo abbiano abbattuto l'Unione Sovietica
Ma è avvenuto per un crollo interno dell'Unione Sovietica
Tutto ciò che la storia poteva dire a favore del nostro liberalismo l'ha detto dobbiamo ringraziare alla scuola la la storia
è servito questo insegnamento storico che è durato per un secco l'intero nonies servita affatto perché noi abbiamo ancora oggi un partiti in Italia che si chiama Rifondazione Comunista
Dopo i milioni di morti che questo grande esperimento sociale ha provocato cos'altro si può fare
Affidarsi all'editore Rubattino grazie all'editore
La Storia con la esse maiuscola non è bastata
La scuola austriaca non è bastata
La tradizione dell'Illuminismo scozzese non è bastato
Il fallimento del marxismo non è bastato
Non le è bastato speriamo che l'editore Rubattino miracolosamente riesca dove è fallito tutto il resto ed è per questo che i all'editore Rubattino
Non risparmierò mai gli applausi così come non li risparmia ormai ai due colleghi che stanno al mio fianco qui sono i veri promotori di questa collana Biblioteca austriaca io sono semplicemente più vecchio di loro e quindi o incominciato prima di loro a questa battaglia
Battaglia che incominciano a a considerare cominciavo a considerare prima cominciava a considerare perduta definitivamente
Prima di conoscere i due colleghi carissimi prima di conoscere l'editore Rubattino e prima di conoscere qualche altro amico sparso qua e là in Italia alcuni sono qui presenti
Che mi confortano e che mi inducono a essere ottimista nonostante tutto molte grazie signore
Ringrazio il professor Picozza delle belle parole abbiamo ancora un po'di tempo per le domande se c'è qualcuno che vuole intervenire
Sono Riccardo
Oggi
Una volta sola
Ambasciatori sul in realtà questi grazie la questione grazie
Solo una netta altro da aggiungere
Quelli
Questo non è mediato da aggiungere a quelli Fini sempre ci fornisce amico ricorsa la il libro di Hayek che ieri oggi il sesto la strabiliante nella seguito alla la Vie alla schiavitù scrittore da agli durante la guerra contro Cerci quindi contro un conservatore ma liberale è stato tradotto da Einaudi
E che chiesi a croce la prefazione la prefazione tutti fu fatta fu scritta e poi Croce chiese ad Einaudi a chi avrebbe quasi sarebbe stato il Rubattino eroico che avrebbe pubblicato il libro di ghiaia e che e Einaudi rispose mio figlio Giulio
E Croce paese la sua prefazione la stacco e disse quel comma quella per non quel comunista ma dice quel bolscevico nomina in queste ore l'aveva capito per tempo grazie Scrocca principe dei nostri editori
Arrivo al punto
Non di censurare alle
Ma di censurare Gramsci
Viene di censurare viene in queste l'editore perché la cultura e la sinistra
Il professor Antiseri ha citato tra l'istituzione che nascono naturalmente la moneta
E vorrei un commenta per garantire dal professori cosa sulla moneta unica europea costruita a tavolino tenuto conto che ai ha sempre propugnato la competizione tra monete private sì ora io però una piccolissima prima parte perché la sua competente
A maggiore le cose
C'è una quando dicevamo appunto ci sono due vestiti d'esempio approcciare istituzioni una quelle votivo è una quello costruttivisti Co
Perché agli che c'è la corte Vismara dice IT quattro punto interessante idea verso la fine di vegetazione libertà dice ai che che noi non siamo e non saremo mai padroni del nostro destino
Riga punti sono queste cose che ci sfuggono ora come nasce la movida per Haiti nasce in questo modo
Per me è che come nasce abolita
C'è c'era il baratto diciamola il prato è molto difficile parla fuggiti dalla strada porto della legna che cioè le eccedenze a Sperlonga abbia la stoffa eccedenza che se va be ed egli ha sei valori dibatta molto difficile o ha dei cedimenti e cosa capitava capita dello Statuto nomadi
Dove siano animale per esempio cavare un appello alla pay rosso poi la tegola punto ti dà ha la lana la Cardella chiedo il latte e l'animale che abbinava sono poté sulle spalle quindi la cosa molto preziosa io vado Alberica crocicchio non ricordo chi ha la stoffa però io vedo Jacopo la pellicola domani vado e quindi con la merci siede sulle altre perché perché appunto serve di più e più commerciabile
Questo caso è la fatto poi è corsa avendo saputo nasce una penisola si erge Sporadi sulle altre si erge e appunto nasce la moneta pecunia da Pecos diciamo i qualche modo c'è nascosto il linguaggio beh parliamo questo linguaggio naturale per capire questa è una macchina potenti che se la fa gli altre macchine logiche le macchine e le macchine fisiche diciamo
Ma nessuno poteva inventare il linguaggio perché è chiaro che noi pensiamo parlando e quindi è evidente
Che per inventare linguaggio si doveva pensare a fare un linguaggio non possiamo immaginarlo e cinque Signori altri recensori che scendono dalla pianta e dicono vedova inventiamo dalla mai coloro ai vediamo il greco pesa da soli possibili linguaggi e dalle moto spontaneo cioè voglio dire qui sono esempi appunto diceva che ci dimostrano che non possiamo andare avanti istituzioni cambiato le come vogliamo siano resi conto dei visti
Che poi diventano anche dolci lo spiazzo di cose del genere
Cioè le istituzioni sono cose che ha donato l'evoluzione quindi dice popoli allora tanta rabbia desse con l'animo dell'astuto dell'abile appunto dell'abile giardiniere o o del prêt perspicace appunto allevatore Vito secondo il mago che pensa è qui ma coste vista
Io faccio la parola dico una frase e cambia appunto la realtà
Questa è magia non è appunto siamo sì scienza che tiene conto di ciò che esiste perché abbiam laddove è veramente possibile rabarbaro appunto le conseguenze eccezionale questo appunto caso tipico
Ma istituzioni e Maggio istituzione sono sorte appunto per via spontanea e questo è un fatto che per quel coro coloro appunto che penso perché Antonio Martino e contare l'Europa perché penso che sia una costruzione appunto imposta bizzoso e cresciuta ma su questo ve le posso riposta potere cosa molto meglio
Tra le cose spontaneo oggi si può aggiungere internet e naturalmente a proposito del euro posso dire che a mio parere una moneta degna di un Oscar ricordate quando si dava l'Oscar alle manette che avevano delle qualità particolari in passato perfino alla lira vinse l'Oscar
Ebbene all'euro bisognerebbe dare un Oscar per la moneta
A proposito della quale la propaganda falsa è stata più efficace
Da una parte chiamarla
La ringraziamo illustri relatori al pubblico che ci ha seguito finora grazie arrivederci