Media dossier

Radio radicale Emilio Targia in studio ben venuti dal Nord puntamento con media dossier l'approfondimento tematico settimanale che dedicare dedica e nove scenari della comunicazione questa sera
Torniamo a parlare di comunicazione lo facciamo parlando di teatro ma del teatro civile è una forma particolare dopo aver cercava di approfondire il tema con Marco Paolini
Questa sera ne parliamo con Ascanio Celestini che in tournée con uno spettacolo con il Teatro Stabile dell'Umbria e fabbrica la pecora nera elogio funebre del manicomio elettrico raccolgo memorie scrive Ascanio Celestini di chi ha conosciuto il manicomio un po'come facevano i geografi del passato questi antichi scienziati chiedevano i marinai raccontargli com'era fatta un'isola che devono commerciante di spezie o di tappeti come era una strada verso l'Oriente ma attraverso l'Africa
Per racconti che ascoltavano cercavano ridisegnare delle carte geografiche ne venivano fuori carte che spesso erano inesatte Marano anche piene dello sguardo di chi i luoghi li aveva conosciuti attraversando le così Celestino
Così io ascolto le storie di chi ha viaggiato attraverso il manicomio non per costruire una storia oggettiva ma per restituire la freschezza del racconto e la imprecisione dello sguardo soggettivo la meraviglia dell'immaginazione
Ancora così Celestini e la concretezza delle paure che accompagnano un viaggio
I datteri trema etnica perché determina iscritta che verifiche non potevo per via delle disgrazie Caracalla ringraziamento devo stare lì a perdere come le prove scritte
Però voi mi diceste
Prima pagati RAI Ranieri ma adesso mi lasci senza una lettera nel mentre tante riferire mai scritta
Verifiche si ed avrei scritta la lettera ma non subito descrive Negramaro certe consumo superiore scrive rilievo nella vita interna per trovare le parole giuste per dire fino adesso cara madre dopo tanti anni per i cinquanta anni e sta riferendo scritta
Questo un estratto dalla lavoro via Ascanio Celestini
Ricordiamo la pecora nera elogio funebre del manicomio elettrico lo spettacolo sulla istituzione manicomiale di con Ascanio Celestini che scrive a proposito di questo spetta e nella complessità di questo presente dove si sovrappongono la memoria del manicomio la questione medico psichiatrica la terapia con i farmaci la contenzione fisica che si va ad inserire il nostro lavoro
Un lavoro di indagine della memoria del presente come luogo di sedimentazione di storie diverse sono proprio le storie che stiamo cercando storie di persone che hanno abitato in luogo chiuso e strutturato del manicomio la destrutturazione della istituzione la frammentazione il mescolarsi con i territori circostanti
Ci interessa scrive Celestini le storie personali perché traccia una rete di prospettive diverse attraverso una questione che non può esser letta come un evento unico
Ci interessano perché sono quelle che hanno trovato una possibilità per raccontare all'esterno la vicenda che rischia costantemente di rimanere una questione privata un problema scientifico
Ci interessano perché lavoriamo alla costruzione della drammaturgia dello spettacolo che sarà sostanzialmente un insieme di molte storie una drammaturgia che per noi dovrebbe saper raccontare anche il presente della memoria non solo il passato della letteratura teatrale
Una possibilità nuova per un teatro civile che sperimenti la propria civiltà non soltanto nelle tematiche ma soprattutto nella possibilità che queste forniscono permette direttamente in relazione alle persone con la propria memoria e con il proprio presente e poi le storie ci interessano perché mettano direttamente comunicazione l'evento al quale si è assistito e il bisogno di comunicarlo per trasformare l'immagine personale in immaginario collettivo
L'abbiamo incontrata Ascanio Celestini alla Teatro Ambra Jovinelli di Roma ne abbiamo chiesto di soffermarsi sul tema del teatro della radio e della televisione e della memoria
Ma non non credo che sia definizione demonio coi cioè il momento in cui la definisce definisce un termine
Lo fa un po'come fa il vocabolario no che lo dice nel momento in cui lo dice lo dice nota per tutte maniera logica Logos di fibrille dice la parole quello e invece io credo che il lavoro che facciamo nove soprattutto sono per il teatro
Facciamo da soli ci appartiamo dal presupposto il compenso è diverso se mai dal presupposto estetico cioè non dire la cosa ma guarda la cosa guarda come e la cosa in sé
E non vuole mai insomma cambia sempre per cui io credo che però possiamo di che che che cos'è l'uso della memoria
Che che oggi viene fatto
Neanche proponimenti comunicazione Massa fa un po'rilevarla Demetrio minacce Marzio perché ormai tutto a mezzo di comunicazione di massa
E dal momento in cui la Mansell unico referente
Per per le istituzioni
Tutto è comunicazione devo per la massa
Sulla Massu contro la massa insomma o o a o in pasto alla massa e per cui l'uso che normalmente veniva tra memorie quello de de un prodotto commerciale come in tutti gli altri
Produco che ne so con l'olio d'oliva e rendono le massaie produco biscotti al cioccolato rivendere ai bambini per lungo
E poi pian piano quando a certo punto tu produci tanto non non riesci più a ha trovato delle persone che che consumano vestito tutti ieri che prodotto no se io produco che faccio un calcolo che che in Italia si possono se bevono un milione delivery vino se se produco dieci ed è più io sì dieci e io so che faccia allora devo devo trovare qualche altra persona che lo consola il suo berrettino
E vedo che funziona questa cosa funziona effettivamente no perché una volta mangiamo di meno non c'avevamo lavapiatti non c'eravamo lavatrice diciamo tosta Panetta e via discorrendo però se avevamo bisogno chiaramente effettivamente c'era un sacco di tempo che veniva impiegato nei lavare i piatti lava i vestiti eccetera eccetera e e c'abbiamo bisogno del recupera questo tempo pian piano che il serbo-croato tempo e che e che diciamo l'industria ha prodotto dei prodotti che c'è facessero recuperasse un po'e a un certo punto ci siamo resi conto che il tempo libero diventava anch'esso un uovo per Della consumare per per il consumo e quindi ai prodotti altri prodotti per impietoso tempo libero sostanzialmente non c'abbiamo capito tempo adesso come non c'avevamo trecento anni fa lavoriamo quanto prima
Guadagniamo quel tanto che c'è che c'è basta per per i spende tutti i soldi che guadagniamo il sistema è bloccato tale e quale come bloccare una bloccare nasone miniere in Sardegna Montevecchio dove c'era gente che stampava nano Tecchio
Attraversa mento isolata Guspini Arbus dalla è talmente isolata che due volte prendono i soldi gli operai di miniere minatori durante il Mitrotta vogliono pagati in lire l'altra volta venivano pagati in in una moneta da miniera perché episodi che spendevano comunque nello spaccio de dell'azienda per quei soldi li potevo tranquillamente
Stampa loro fa loro battevano moneta perché tanto entravano e uscivano sempre nelle stesse casse allora c'è una circolarità insomma questa corretta per cui che cos'è la memoria oggi e l'aveva che ci rende diciamo proposta è un prodotto commerciale più o meno come gli altri per cui c'è una giornata da memoria che è un po'come aperta il Papa nato a Roma fondato o no insomma le quote rosa e darebbe dico perché papà perché mi sembra più più una presa in giro rispetta Abdallah alla Walter dal fratello minore
E ha chiarito il teatro però va detto tutto comunicazione di massa il teatro e comunicazione di massa
Il teatro
Deve cioè il teatro oggi che è stato tagliato fuori tema
Dai grandi mezzi convergere massacro dettato un luogo un non luogo per per per lontana per scenario un alibi per i non luoghi cioè è complicato veramente nei racconti civili nel teatro
Nel teatro certo devo rifare teche a Marco Paolini e niente Illy le il teatro oggi sostanzialmente il luogo dove sulla politica insomma
Nel senso lo è perché lo è per dimensioni anche a breve nell'io caro diciamo medio-grandi etimologico del termine suicida no ma secondo me anche proprio nel senso che cioè che non la fai per un partito politico però però la fai con la consapevolezza e sta facendo politica cioè che stai affrontando dei questioni che che riguardano il presente
E che riguardano le persone e e nella relazione che in generale cioè nel senso ma che stamattina qui c'è stato un un incontro che non c'era un'altra della delle cooperative romane ecco magari stamattina sarà parlavo io non lo so però posso ipotizzare se parla le questioni che sono relative al alla storia all'attività dei cooperative no
Nel mio spettacolo se parla solamente recuperati mi aspettavo separate la questione che riguarda tutti
E se ne parla pubblicamente
E le ne parlo io che sono realmente un essere umano cioè non so uno che parla in televisione
Prima e dopo lo spettacolo drasticamente parlo come persone che continua telefona ma Cassano da me nel mille il discorso rimane comunque aperto
Non ci avrei oggi metti che fa un giornale che fa un blog ma se se però però mi piacerebbe farlo per cui questo è fa politica l'unica cosa è che non facevo partire senso non ciò non lo faccio non c'ha come referente un partito politico un'ovazione per Forza Italia Rifondazione per i radicali piuttosto che le altre e da portare al tavolo a fare per il partito del teatro
No no no non penso che ci abbia senso oggi perché fonda un partito
Cioè nel senso non
Devo come nuovo partito che avrà tra virgolette ecco l'ecografia e non l'uomo e però dedico io mi rendo conto che oggi
La la politica come la intendeva una volta c'è la politica debba anche a voi di anche di quelli che stavano all'interno dei partiti e non per forza dei movimenti insomma ma anche se Pivetti quelli che vedevano nel partito gollista piuttosto una democrazia cristiana ecco
Qui la cosa alla oggi sarebbe ridicola
Perché qualche giorno fa su Curzio Maltese superbi ragionava un po'sul teatro civile sul teatro sul lavoro tuo di Marco Paolini eccetera e diceva che in altri Paesi come dire
Che prima erano visti no un po'indietro rispetto né acutamente come la Spagna e quindi altri paesi i riflettori Giustino quelli troppo forti ma quelli corretti sarebbero stati accetti eccome su di voi anche nel senso di possibilità di e di conoscenza questo qui non accade che tipo di di difficoltà ai avete nel continuare a lavorare in questo contesto che comunque molte pressioni o per i caduti ipocrita ridà ma noi ti paghiamo intendo che abitudini che ripeto è il senso televisione alla redazione di semplice valorizzazione io vorrei valorizzazione e io quando ho debuttato con lo spettacolo il diciotto ottobre
Sostanzialmente tutti Dario e sostare sempre tutto esaurito qua giusto due settimane tutti sodio e due settimane significa vengo dieci mila persone né più né al centro né anche qui non credo desse
Un emarginato io
Da nessuno e nel senso è chiaro che che che il mio lavoro
Se va in televisione Ceva o tardi o una volta all'anno da ma oppure posso sta dieci minuti in una trasmissione e non di più ma perché e e quindi è una regole venda frutta non provenga frutta in macelleria
Cioè nel senso scopo quei quello che produco io e quello che produce e che viene venduto in televisione essa prodotti grezzi dette qui e detto questo io credo che
Che sia
Ma la possibile apprezza insomma piacere pezze varietà mi fanno Trichet ha fatto così tanto male
Però però detto che sono e che io veramente perché dicono per per l'allarme amianto economica levo chiaro perché non vado a Porta a Porta ma non poteva non ci andrei neanche o no però che teneva potrà magari ecco per lavoro che andrà in onda pure perché non perché io mi aspettavo non va inteso in televisione in prima serata su RAI due comandate voi oltre De Marco Paolini
Perché Marco fatto su spettano in televisione l'adesione che la componente diverso da quello che oggi a fine anni novanta cento un'alta trilione è andato in prima serata anche Marco Baliani Co Corpo di stato per esempio che secondo me lo spettacolo altrettanto bello
Però molto diverso in qualche maniera anche molto meno popolare e molto e molto meno rassomiglia all'inchiesta diciamo me e il lavoro dei dei il Vajont Marco Paolini e che diciamo il vero grande successo televisione Marco era un molto molto vicino l'inchiesta giornalistica le persone che l'hanno visto hanno l'hanno seguito perché era un occhio aspettavo da Thrale ma anche perché era tanto un'inchiesta giornalistica una commistione di generi con un linguaggio adeguato verrà per qui sensato funzionare più previsione e lavoro gli altri lavori De Marco Follini o appunto va fuori strada De Marco Pagliarini andato ugualmente prima serata grande vento degli eccetera eccetera oggi ce lo ricordiamo noi che facciamo teatro perché effettivamente era molto di più racconto teatrale io quindi io credo che se ma in più oggi qui ispettori non vanno in televisione e e non ce lo aspettavamo in prima serata
E e non ci avrebbe comunque quel successo perché in altre regioni un'altra cosa insomma paghi lascia e raddoppia un cerbero successe cioè quegli anni cinquanta meno a e cambia la revisione allora io dico
è chiaro che anch'io vorrei che avessimo fosse diverso ha visto che non è così
Non non credesse un emarginato a non andarci credo semplicemente cento sia un peccato che la dedizione sia così tanto l'aver di avere
Perché mi pare d'aver letto anche una tua interpretazione della cappa che racconti non è una memoria raccontata in senso globale ma sono anche storie Testori specifiche tu racconti che poi disegno a loro volta da un'inversione del passaggio quanto conta la tradizione orale che ovviamente tu per motivi non li hai così caramente nostro sorvolato ma interpretato ieri raccontato cioè un altro e mezzi di comunicazione che non esisteva ed esiste un web e viste radio televisione e cinema eccetera ma la prevenzione onorare il famoso passaparola che esiste ed in seguito a spettacoli distico di Marco eccetera
Perché non è mai codifica video non se ne parla mai se esiste come loro valutino interpreti Novara esiste l'oralità
Nel senso tutto un linguaggio che non passa attraverso la fissazione del della delle colosso di del soltanto delle parole ma anche proprio dei concetti in maniera definitiva
La scrittura intesa come scrittura scritta
E quasi un incidente di percorso della civiltà
Cioè accidentalmente siamo passati attraverso la fissazione di una scrittura
La maggior parte dei cose ne scriviamo le scriviamo
Senza che che che rimangano descriviamo le censure scriviamo parlando le le scriviamo
E panche proprio vivendo nostra vita descriviamo costruendo delle relazioni e tutto questo non rimane fisso immobile e tutto assolutamente in movimento continuamente in movimento
Persino internet incontinente arrivi su pagine che non esistono più
Trovi cose che che invece stanno ancora ma che riguardano fatti che invece già asso accaduti continuamente e e questo ti fa vede come la scrittura scritta che fissa le cose
In internet non funziona e quindi cosa che funziona funziona il non funzionamento della scrittura scritta
E la tradizione orale è un'altra cosa relazionale
Eccolo quel bagaglio culturale deforme del storie del musichiere Debbie gestualità che ormai sono codificate nel tempo ed è tradizione orale oggi c'è ben poco perfezionare penso per esempio che so mia nonna racconta storie di streghe
Che erano strutturalmente molto simili a Brema Gia che però riguardavano fatti che secondo le erano realmente accaduti eccetera eccetera
E penso che ne so alla a
A alla tambur IATA campana
E quello Licci avere destruttura molto precisa con Paese farà maniera a Materdomini se fa in un'altra ecco tutto ciò questa fissazione culturale di certi elementi oggi non c'è quasi più per niente c'è per alcuni anziani c'è per alcune zone la nostra nazione gli atti perché c'è voglia di propri mente
Alcune zone lati della terra ancora dall'osservazione ormai non c'è quasi più anzi il momento in cui questa l'attenzione nei confronti di questa tradizione orale popolare di questa cultura
E è andata a finire dagli occhi diciamo dall'attenzione che c'è un'antropologia e quello che ci hanno avuto tutti gli altri entrare anche questa qua nel mercato
Per cui la ce stanno quelli che campionari psiche che avevo esiste arricchiamo esiste a Rizzi che ha cioè quella lì era una tradizione e tutta recanti era una terapia addirittura proprie come se io Cantafia ricetta medica
Sì magari serietà Maria ben scritta e lo posso pure canta della bella canzone maglietta Maria ascrive dottore farmacista per cui la pizzica e taranta ecco allora anche quello stato mercificata per cui
Io
Dico ma io Bruce Springsteen sono anzi meglio Pupo al limite
Che notte fare sue canzoni confezionate per mercato direttamente piuttosto che quello di bit che dice questa è una bella canzone la cantiamo come i contadini vanno invece il conto in ritiro ma in parte offre ettari cantautori musicisti vanno ricordati sorella che era dare Antara
Per cui dico bisogna aspettare questa cosa da tradizione beh morale non c'è più o non c'è quasi più c'è invece un'oralità che però passa attraverso tante cose è cosa altra quindi Lorena non è solamente la pianta ovviamente la leva è discorsi e stiamo facendo noi l'oralità interne tra i dati i tempi i gli sms in qualche maniera vai fai tutto questo oggi non c'abbiamo una coscienza
Della possibilità delle possibilità che ci potrebbe da un'ipotetica cultura di questo fatica è su questo che non abbiamo lavora io quando penso
Ma io mi Emerico tu racconti la storia Pavia legge Basaglia io dico no Piero notevole un mito pareti bagnata vedono i sistemi satellitari di Cantù ottanta eseguiti segnala volgarmente Basaglia ma con la scritta Basaglia poco fa
Esiste un mito che è quello della dalla chiusura dei manicomi inventariato spari chiusi Megami insistono che stanno quello che scomparse manica me scomparso perché c'è stata
Una ma civiltà negli anni settanta soprattutto che ha fatto sì che alcuni luoghi di detenzione psichiatrica
E scomparisse ero ma non è settantotto settantotto settantanove ma dal settantotto al novantasei novantasette molti altri stanno ancora molti altri non ci stanno molti non ci sono più perché il celebre più senso eccome di vietiamo l'ingresso dei che sono dei
Degli aratri col bue al centro di Roma tono pure fan vivere così papule sono fai la Red Bull arato non c'entro qualche mese sono più allora come fai a vieta una cosa che non esiste più
Il manicomio non esiste più non esiste più mai non l'abbiamo conscio dell'ottocento e preparate novecento perché non c'è più senso che esista
Per lo stesso motivo per quel che afferma il campo lo Colombo Aragorn trattore e non più core pur con la rata
Allora oggi lane Esiste prova psichiatri
Ed esiste la cultura istituzionale della psichiatria
Che oggi chiaramente sia regolare tempi se il manicomio era frutto della cultura stataliste anche era lo Stato che creava manicomi operava in gestione alla Provincia tosto che la Regione o altri oggi che non è più lo Stato sovrano
Ma so e multinazionali Ciotti attraverso fatti carico da queste psichiatrica
Per cui la persona non l'Alleghe più con le stringhe per quanto si faccia ancora non la curi più tra virgolette o elettroshock per quanto ancora Guido se faccia ancora noleggio di più in un manicomio per quanto anche quelli chiusi ora ancora marzo ormai nostro del passato
Ma alla neghi e la e la e i dati ENI e racconti ENI Corsico farmaci neanche tu fai maestri contenga da solo Lerici fatte da da solo sta cosa
E il dibattito che hai risposto nell'operetta le punta alle tre domande saper fare quindi perfetto e appare chiaro anche l'ultima domanda dovrà tanto che poi ovviamente anche questo di quei parlato ovviamente lavori è in scena in questi giorni all'Ambra Jovinelli problema è che non ci sono più prossimi insomma bisogna raccontare la metà dal padre da quando è sceso dall'acido che blocca perché ancora diciamo le prossime date così
Le prossime date va sinceramente non lo so però c'è il sito che il mio nome e cognome www punto scavi estivo un prete lì c'è l'agenda
E e lì ci sta scritto dove vado dove come quando istruzioni per l'uso che a scadenza del periodo viene però correlata dieta mediatica cioè questo lavoro che nasce da una via da da un da un lavoro anche artigianale
E di laboratorio se posso usare questo termine quali sono nate qui fonti di approvvigionamento alla dieta mediatica un termine orribile però funziona per capire allora tu ti trovi ed i giornali cosa fai ma io io sento stampe ritiene ecco
Che è legata e Agata penso più ascoltare la radio italiana la sua introduzione e va be'no quando popolari anche di radio radicale a tratti va quando posso sì anche anche se poi intende la mattina e spesso del fatto spetterebbe Adorno l'altro non aveva a parte quello no si leggono tutti i giornali ma il per la costruzione del lavoro come questo qua io
Leggo senz'altro c'è c'è tutto un lavoro anche profonde de dei testi su sei iscritti molti dei quali sono stati iscritti o negli anni settanta soprattutto e o o al per esempio adesso stanno sede pubblicazione stanno rifacendo le teste sostiene anche tanta di questi Uccio negare debba fare piuttosto che altri non c'era una cosa seria mala
Roberto Capuzzi che era portato in su quello che canta piuttosto che un lavoro Dell'Anna Maria Bruzzone ce ne sono tanti testi che raccontano
Panorama si chiede oltre quelli diciamo
Asylum dello piuttosto che piuttosto che fu Curzola così ma a parte questi già molto quotidiano al di là del è bella ragazza pace che su quella il fuoco insomma vicino a parte questi no cioè fa un lavoro di interviste io per tre anni e tirare vogliano interviste sostanzialmente quello che a me interessato morto
E poi che guardo cerco riguarda me intorno cioè nel senso
Quando è stato e liberati da Schena io stavo in un supermercato di Bolzano andavo Livori e stavo davanti stavo tra i biscotti e marmellate non mi ricordo sì io stavo davanti aver merlate o davanti e biscotti la tua
E io è un'altra
Che chiede a quel cliente sul mercato stavo dalla ti biscotti una Carmen l'America quando la radio che andava tipi più diffusione detto del mercato ha interrotto emissione Program la programmazione dicembre fa riprende eccetera non ha detto ancora di Calipari
No è arrivata prima la notizia così e
Ci siamo girati in e questo anche ma si intitola casca bene va be ciao ciao niente e Demetra mai vista e bistrot per quel momento
Il fatto che nella mia percezione oggi nel presente sedie contemporaneamente la marmellata etilene Schena i biscotti Calipari e Berlusconi e riso soffiato
Questo come fa capi in che mani ricchi c'è in in che modo ne stiamo vivendo nuovi della comunicazione della percezione assolutamente tutto ciò è tutto frullato dell'associazione cui per uscirne fuori perché ricco c'è la marmellata e che cosa Giuliana Sgrena tutte poi rivolge e i mezzi di comunicazione di massa tu devi andare più viene di andare quello che produciamo marmellata
Deve andare la fonte della produzione altrimenti il prodotto non è più un prodotto ma soltanto un oggetto di consumo e questo accade dell'informazione come nella marmellata mantengo entrambe le cose banalizzo ecco quotidiano è più erba più rade più televisione
O più giornali insomma libri appare che provata la faccia in realtà esso esteriore e quant'quella che ebbe più è proprio provo rapporto diretto cioè più intervista proprio diretta quello
E poi di quando posso acceso che portando in tournée Rueben riesce a inattesi tanto insomma perché sta in giro quando posso sicuramente più due per e poi i giornali adesione io sinceramente in televisione ciclo di film
Cedo il film sia quelli che ne mettono in DVD ordinaria scritta restano rovina tutte diverse va be'tipo di e e si serve dei Simpson
Cervello non non non trova prego per avere
Certo posso accende qualche volta fa solo reporter potrebbe ma posso dire possono puntare Ballarò ma perché perché promettere essa qualcosa di quest'anno di tempo se sentenza aveva detto sto dall'altra tutto il resto è veramente e veramente tutto uguale ma anche nella missione dove capita andammo a parla cinque minuti non le vedo con una cosa molto diversa anche perché per il problema e che la televisione non c'ha un linguaggio televisivo non esiste il linguaggio televisivo esista revisione che è più forte di tutto ciò che finisce dentro la televisione non c'ha ribadito la lesione cioè il linguaggio televisione
E poi a quello e basta e prescinde anche dal fatto che tu ce l'hai dentro casa non ce l'hai adesione sempre accesa anche quando è spenta
Se c'è una cosa che esista a prescindere dal fatto che la gente era guarito stata scomodare McClure hanno maturato in perché ancora più
Più forte insomma safavide pazzesco vie per cui che io vedo un programma piuttosto che un altro e
E e la televisione e mi si propone a me non sa io non so diciamo indipendente revisione anche nel guardarla
Perché tutto provvede e tutto assolutamente la stessa cosa è tutto assolutamente televisione
Per cui allora dico per quale motivo ma devo de una cosa comica piuttosto che un film Sozzo mandare prende notte una cosa e e non scrisse identica cosa El mono scoppio fisso Losanna insomma l'amore è come guardare entra un buco coerenza
Alla Pistelli e più e come uno che deve che saputo guarda dal buco della serratura
Sta i scomodo mi rivolgo alla fine più forte il tuo rapporto Courvoisier dure che non quello che che succede avvierà porta insomma dovremmo avere frontali aridi ma insomma
Un dialogo privilegiato eccetera è una dove non c'è una religioso dello stesso buco io non vedo la differenza tra trarre ha rivissuto Porta a Porta a Porta a Porta ma no ma ma anche
Faccio fatica a vedere inferenza la la tragedia io visto il pianista di Polanski cosa riviste e ho visto al cinema
Ma senti guarda ed è un altro film
Ce l'avete era per una serie di cose per il fatto che tu lo vedi e sai che contestano altri due mila canali che fanno altre due mila cose già il fatto che tu sai che poi cambia canale già automaticamente la televisione è più forte di quello che state vedendo il chicche altre mosse lo però parlate la pubblicità
Tutto ciò non solo banalità quello che accade ma ma propongo lo trasforma in televisione Pelé quel formato Peppe come schiacciato l'audio venivano dove sei sedute rinviato di sei seduto ma intanto giovedì per qui allora io
Che differenza c'è c'è qui come sforzo deve de il pianista cercando de derive dentino provvisto e deve quel film faccio proprio perianzio però o resta che io guardo veramente riceve l'approfondimento
Una pubblicità un un reportage che va è è la stesse venti euro fa un'enorme fatica cercata andava oltre la televisione e raccoglie qualcosa euro dove estrema cerco quasi mai a me queste fratture più può fare il meteo
Cioè sono mi chiedo ai piove io capisco se se mi fa tutto quel qui il discorso tutte le emergenze IVA Cerana Paride Riva Savi ove la perturbazione in arrivo sulla fascia rientrava versante ecco perturbazione arrivata faccia ventrale basta vicino al Trapezio
Cioè io non e Pegolo Fabio dei colori e freccette va bene no non capisco detto questo tutto ciò è fatto no affinché io capisco se domani vedo questi pesante o leggero Pia l'ombrello pronta a maniche corte no
Serve sicuramente al fatto che la revisione fatta degli sponsor che ci mettono dentro i loro soldi e che parlano dei loro prodotti nuova banale volo ancora non risponde e quello lì e quello lì è un modo vedi facesse la fa dell'otto affinché tu rimanga può attaccare il
Allora coglie dunque Ascanio Celestini alla nostro microfono un'analisi a tutto tondo della moda dove comunicazione siamo partiti dalle assi del palcoscenico per poi arrivare alle tv tematiche vorrei un po'confrontare ritornare su alcuni passaggi secondo me davvero importante di Ascanio Celestini voi in tema di di analisi quadrato fai perché come abbiamo rettore inizierà all'ascolto con noi di questa intervista qua Ascanio Celestini
Poi Edoardo l'analisi come dire feroce in alcuni passaggi composti volatili qualche pensiero vorrei girare subito al microfono il microfono a te cerchi di qualche spunto la tradizione orale l'oralità eccetera
Ma innanzitutto direi visto che appunto l'oralità vuole memoria
Secondo me questa intervista dei Celestini è celestiale
La mela rimetterei in onda infiamma riascoltarlo almeno una seconda volta o addirittura una terza perché dire che proprio applicando suo teorema della memoria si sente il bisogno in un conversazioni così cross mediale che naviga rimbalza su tutti i media con l'agricoltura la profondità assolutamente eccezionale
Come sempre quando un discorso verbale orale Complesso
Evocare vile attentato col tarlo per anni continuamente come d'altronde ha affermato Lovino
C'è persino le ricette del dottore possono essere mandate di padre in figlio ma vanno ripetute ripetute ripetuta fra l'altro volevo fare una subito in modo che poi non me lo scordo
Un un favore ai nostri ascoltatori
Visto che chi parlava di calendario
Quindi retta sono andata a vedere il suo sito Ascanio Celestini punto it c'è l'agenda e quindi io vi posso dire così no faccio un minimo di orario di servizio
Va bene va avanti ricchissima correttamente si
Febbraio ventiquattro la pecora nera ardono
Poi venticinque scemo di guerra a Bagnacavallo in provincia di Ravenna
Poi dall'uno al cinque marzo scemo scemo di guerra di nuovo a Catania
Sei sempre scemo di guerra a Caltanissetta e dal dieci al diciannove marzo Annapolis sempre scemo scemo di guerra teatro nuovo mi fermo qui
Il Fidelio che vuole uno accadere quindi punto it
Ed aveva proprio l'esperienza davvero di di comunicazione molto molto particolare Luigi USA il diretto Romano seppur non in forme estremo proprio in forma di chiave di racconto per restituire no le asperità io forza comunicativa di alcuni passaggi storici che Roma riguardano in molti aspetti però prendiamo all'analisi no sull'eroica estorceva
Sempre dal titolo
Come detto splendidamente sono quaranta secondi di vettura vi leggo quello che dice sul suo laboratorio sul racconto orale nuovi dice orale tutto ciò che non passa per la scrittura oche passandoci sera lascia alle spalle come oltre molte altre tra l'oralità e tutto ciò che può essere percepito esperito nel momento in cui si compie e che soltanto in tale momento si manifesta prima non c'era e dopo non c'è già più la sua traccia non è un segno che resta da qualche parte se non nella memoria di chi avvia assistito moralità e memoria dunque sono ovviamente fortemente legate che una cultura sviluppa la sua il suo lato orale che ho deve aumentare la sua capacità di memorizzazione tradotto oggi il sistema mediatico mondiale che tanto si vanta
No un bel punto di poter meno rizzare di poter registrare di poter duplicare la stessa cosa milioni di volte e sempre uguale perché la duplica in digitale bere tutta questa registrazione
Tutto queste memorie di massa tutti questi artisti
Tutti questi divi Vicki dire eccetera quello che probabilmente fanno nel nostro cervello dalla nostra cultura è quella di non avere preoccupazione di memorizzare e quindi sul memorizzare ci tutti no e questo fra l'altro fenomeno quotidiano che sta diventando abbastanza comune
Vi faccio un esempio io stesso
Spesso quotidianamente amici o persone con cui lavoro mi dico a cui chiedo scusa mi dà il suo numero di telefono
Fate comincia a essere oddio non lo so fai non mi telefona mai però ce l'ho memorizzato aspetta che guardo
Sì assolutamente certa
Ho in tutto questo c'è un discorso Complesso ma estremamente anche questa interessante sulla virtualità o meno
Del rapporto con gli altri no il teatro è l'unico luogo oggi dove si fa politica dice Ascanio Celestini
Cioè realtà verso realtà Peter Witt no il teatro occupa il posto del comizio di fatto è l'unico luogo dove la polizia si riunisce uno in faccia all'altro esili e ci si dice delle cose o per lo meno si ascolta uno con cui poi dopo la pièce teatrale si discute si scrive si discute Fabi fra gli spettatori che insomma il vecchio sistema di poter fare polizia di poter trasmettersi
Il giorno dopo giorno idee concezione scenari commenti anche semplici gossip e poi va be'c'è questa meravigliosa insomma è invece che i il medium fa il messaggio in questo caso il messaggio del buco della serratura greche
Questa cosa è veramente così da trasmettere a Marshall McLuhan sull'in cielo dove si trova e
Vietato il buco della serratura più che mai pertinente in come dire atmosfere ormai da anni di nel reality show o tutto a tutto la birra insomma quindi questo è un concetto che potremo coi ampliare anche
Depotenziare però mi sembra pertinente rispetto all'assunto iniziale allora debba dato fondamentale che poi è quello di internet ma
E veramente utilizzato in questo modo pure lì non sono le fonti ma sono solo una rappresentazione delle fonti quando dice Berlusconi riso soffiato benissimo marmellate Giuliana Sgrena
Stupendo però a quel punto io devo andare alla fonte alla fonte vuol dire devo andare a trovarmi Berlusconi devo andare dove c'è il riso soffiato se no non capisco più nulla in questa enorme marmellata no
Di andare le fonti sembrerebbe la la concessione nuova spettacolare globale che tifa internet in Rete c'è l'archivio del mondo
A questo punto dopo aver ascoltato Ascanio Celestini ci si domanda c'è l'archivio del mondo o c'è una rappresentazione quello che qualcuno vuole mettere in in archivio e verso dove se non nel rapporto interpersonale
Lega Pro Padre televisione però che faceva anche altro altri due o tre ragionamenti piuttosto interessanti rispetto proprio a quel che passa e quel che nasce no per un determinato mezzo
L'espressione non si può vendere la frutta in macelleria e quindi diceva probabilmente il teatro in televisione una faccenda non solo complicata ma probabilmente fuori luogo non avevamo parlato Modica prevedendo ricordi aveva avuto un approccio più dolce probabilmente in tutto il tipico per quel che lui fa non ha tutti i torti
Sì sì no io posso capire e e non solo ma questo è un pensiero unico nel senso un pensiero che
Conviene l'unicità di un medium
Che è molto molto comune ed è anche molto valido ci sono tantissime forse la maggioranza verifichi per esempio di cinema
Che poi in realtà almeno che il loro imposta veramente essere visto in televisione e così via autori cinema autori teatrali e così autori letterari di musica tantissimi autori musicali incredibile a dirsi visto che a Treviglio dovrebbe rappresentare il medium di pur di pubblicità e di propaganda della musica e dei cantanti
Che forte che esiste in assoluto ancora più forte il limite della stessa radio
Eppure ci sono molti cantanti molti artisti noti musicisti che ritengo la televisione è una durissima esperti direttissima necessità la loro musica non avrebbero mai sentire lei evidentemente hanno percepito esattamente tutti questi percepiscono esattamente quello che Ascanio Celestini percepisce dalla televisione che non esiste il linguaggio televisivo esiste e linguaggio televisione o meglio esiste solo la televisione il linguaggio non c'è più
Tornando e anche come ulteriori analisi al impegnato dice niente suo modo
Di di raccontare che avete sembrava piuttosto come si dice in gergo di nicchia e può invece è riuscito anche se in maniera molto graduale come spesso fanno no come spesso intraprendono i percorsi poi cose di qualità
Però adesso raccoglie insomma numeri piuttosto piuttosto sostanziosi quindi c'è un posto per
Una comunicazione teatrale di storie e memorie
Fatta come come la interpreta due
Qui e poi quando detto Nietzsche molto cross mediale
Non è solo cross mediale ma secondo me rappresenta oggi
In modo modernissimo
Parafrasando proprio l'Akros mediatica
Che è quella facoltativi fai digitali di musica il testo rivive eccetera di poter rimbalzare da da un medio ma un altro perché tutti ormai usano i file digitale e quindi con lo stesso
Metto dei libri di testo di musica di teatro e di cinema può andare a finire sul telefonino può andare a finire sul computer sul televisore e via dicendo ecco questa possibilità infrastrutturale della prossima idealità oggi viene interpretata con quei con tutti i suoi rimbalzi con tutta la sua capacità di accendere discussioni forum blog eccetera eccetera viene interpretato da personaggi come Ascanio Celestini nel reale
Cioè non nella rete virtuale della dei media digitali
Rete intesa in senso ovviamente l'atto ben oltre internet ma con tutti i rimbalzi di tutti i vari media ecco e ci sono i personaggi che costruiscono questa crosta di Anita in modo reale no
Per cui appunto scrivo nel libro poi vivono in quella che lui chiama interviste vivono di rapporti con le altre persone
E appunto la negazione della confezione del messaggio messo poi in onda messo poi sono seguito non c'è nessuna confessione nel interloquire con un'altra persona e l'assoluta mancanza di qualunque diremmo in gergo di quelli costruttori di televisione di radio di prodotti dicono non c'è nessuna post produzione come si chiamano in gergo non c'è nessun montaggio non c'è nessuna confessione
Ecco questa era raggiungere questo stato cioè quello di fare cross idealità senza montaggio senza confeziona senta supporti di questo tipo eh scusate formidabile
E ci salva c'è qualcuno che ci sta parlando
E allora noi per oggi ci fermiamo qui con mediando siepi grazie ad Ascanio Celestini che prosegue il suo tour con la pecora nera grazie a Edoardo Fly sognando Emilio Targia l'appuntamento a giovedì prossimo alle venti e trenta