Cattolici ed elezioni 2008, un'analisi post-voto

Delle
Senza
Bene
Buongiorno a tutti sono Donato Mosella o il privilegio questa mattina di
Presiedere questa conferenza stampa ringraziamo
Ringraziamo
I giornalisti anche
Tanti colleghi che
Hanno voluto
Onorarci della loro presenza questa mattina
Cattolici ed elezioni due mila otto al tavolo
Assieme a me Luigi Bobba
Renzo Lusetti chiaramente Nando Pagnoncelli dell'Ipsos tecnici accompagnerà in questa in questa lettura
Ma
Perché questo questo lavoro questa ipotesi
Che noi stiamo cercando di tracciare questa mattina con voi
In questi ultimi mesi
Ci sono state varie letture diversi osservatori ci hanno dato una lettura del voto dei cattolici alle elezioni del due mila otto
Interpretazione che spesso coincidevano spesso diciamo erano divergenti ma
Tutto sommato
Abbiamo sentito il bisogno di
Mettere un punto e di
A vere una lettura un po'più approfondita magari fatta anche con un lasso di tempo necessario a sedimentare
Le vicende elettorali e quindi si è dato vita ad una ricerca a un uno studio un tantino più approfondito che questa mattina noi con
L'aiuto di Nando Pagnoncelli proviamo a presentarvi
Ma l'esigenza di approfondire l'esigenza di ricercare che si è incrociata
Intanto di o da un lavoro di Ipsos che nel due mila sette era come sapete molti di voi lo sanno era già stato presentato
Ma anche diciamo questo lavoro si è incrociato con un percorso di alcune alcuni di noi che negli ultimi mesi hanno hanno lavorato si sono incontrati per provare a riflettere
In maniera molto aperta molto libera e quindi
è nata anche da un'esigenza come dire di allargare il fronte della della riflessione sia stata
Un lavoro che ha visto coinvolto Paola Binetti Cristina De Luca Marco Calgaro Marco Olivetti sono quasi tutti quanti a Sarubbi Renzo Lusetti Christian Carrara Alberto Gambino io Bobba
E
Altre
Personalità che
Si stanno avvicinando perché è un cantiere aperto sul quale
Stiamo provando a lavorare
I grandi temi del nostro tempo e tra questi il rapporto tra democrazie religioni
Citiamo no a nuovi pensieri ad un rinnovato confronto a un dialogo a tutto campo aperto anche libero
Da condizionamenti abbiamo la curiosità ma anche il desiderio sostanzialmente di
A allargare questa riflessione e ne è testimonianza anche
Questa mattina praticamente la presenza di tanti colleghi spero di non dimenticare nessuno li dovremo Luca vedo Corsini vedo Garofalo vengo proprio a fare i nomi
Vedo Sanga vedo
La Cristina De Luca Pierluigi Castagnetti
E
Duilio
Beh insomma
Rocco Buttiglione l'ho visto entrare eccolo qua quindi voglio dire è un tema estremamente trasversale che ci interpella tutti
Alberto cambino che è arrivato Giorgio Merlo
Il Richi levi
Lorenzo RIA eccolo là insomma c'è una fermento un interesse una curiosità che credo
Nando Pagnoncelli stamattina può iniziare a sciogliere e poi seguirà l'intervento di Gigi Bobba attendiamo anche Francesco Rutelli che dovrebbe raggiungere impegnato al Senato a momenti dovrebbe arrivare Nando Pagnoncelli
Informativa ai terzi forse anche due
Altresì
Presidente
Svolta dall'avvocato
Cont
Imbarazza fa
Allora buongiorno a tutti spero si senta non mancano i microfoni ma temo che qualcuno non funzioni
Vi presento una sintesi dei risultati del lavoro che abbiamo svolto
E che è stato diretto dal collega Luca comodo che dirige dipartimento delle ricerche sociale d'opinione di ipso OCSE ricerca di fatto era basata su due contributi separati
Un primo contributo molto robusto che fa riferimento a un monitoraggio settimanale che ne svolgiamo ormai da quattro anni e che ci consente di raccogliere dati su diverse decine di migliaia di
Elettori
Al termine di ogni intervista abbiamo una rilevazione
Di informazione relativamente alla pratica religiosa
Si tratta di campioni indipendenti costituiti ciascuno di mille soggette in un mese sono circa sei mila interviste per il suo varca pienamente che realizziamo non vi tedio con la parte mitologica ma semplicemente per dirvi che
Coerentemente con quanto presentato lo scorso anno proprio nel mese di luglio un'analoga ricerca sulla rapporto tra politica e cattolici abbiamo utilizzato questa base di dati per capire le evoluzioni cos'è cambiato nel corso di quest'ultima
Campagna elettorale allora il campione ovviamente sono rappresentativi pertiene retta a titolo di studio
Area geografica ampiezza
Dei Comuni di residenza e condizione professionale
Mi fermo qui per la parte metodologica c'è una seconda ricerca invece ad hoc
Realizzata su un campione di mille duecento elettori italiani realizzata alla metà di giugno tra dieci e diciassette giugno con la tecnica dell'intervista telefonica con tutta una serie di domande di cui vediamo i risultati principali nel corso dell'esposizione
Di oggi partiamo dal mondo cattolico il comportamento di voto mi riferisco alla prima parte della ricerca quindi alla banca dati di cui disponiamo
E allora vi ripropongo e mi scuso per chi è l'anno scorso ha dovuto
Seguire diciamo questa presentazione vi ripropongo la segmentazione che a nostro parere molto importante perché spesso quando si parla del mondo cattolico si tende a fare riferimento esclusivamente la frequenza la messa
Che a noi pare una diciamo segmentazione abbastanza riduttivo però noi rileviamo tutta una serie di informazioni ovviamente la Fed in una religione la frequenza culto religioso la partecipazione ad attività parrocchiali e
Analizziamo congiuntamente le risposte fornite questo ci dà una sorta di segmentazione cioè suddividiamo la popolazione in sei gruppi
Il primo gruppo quello costituito da quelli che chiamiamo noi praticanti impegnati
Sono coloro che assistono regolarmente alla messa e sono anche impegnati in attività della parrocchia o in organizzazioni religiose sono le persone
Più vicine al mondo cattolico perché non limitano la loro partecipazione alla messa e basta ma fanno anche altro
Poi abbiamo i praticanti scarsamente impegnati così li definiamo che sono coloro che assistono alla messa pur non essendo direttamente impegnati in organizzazioni religiose o non facendo attività parrocchiale
Poi abbiamo i saltuari quelli che non assistono regolarmente alla messa infatti partecipano solo saltuariamente occasionalmente le attività della parrocchia
I non praticanti che sono quelli che si dichiarano cattolici ma non partecipano le funzioni religiose i non credenti e credenti in altre regioni
Vediamo nel tempo c'è una forte stabilità nel peso di questi segmenti quelli impegnati di cui vi parlavo prima rappresento l'undici virgola quattro per cento nel due mila otto
Calano di un punto e quattro ma diciamo siamo sempre nell'ambito
Dell'errore cosiddetto statistico quindi la composizione abbastanza stabile
Sottolineo che stiamo parlando di ventiquattro mila interviste cioè stiamo parlando di un campione enorme
Che abbiamo
Come dire monitorato dal due mila e sei al due mila otto in particolare abbiamo preso i dati più recenti
Poi abbiamo un circa un quinto un quarto della popolazione italiana che possiamo definire di praticanti scarsamente impegnati
Vedete anche qui ventidue virgola sei per cento stabile abbastanza stabile nel tempo abbiamo il gruppo più numeroso i saltuari coro che si dichiarano credenti ma manomesso ogni tanto non fanno quasi nulla in parrocchia
Rappresentano il quaranta virgola sei per cento
Abbiamo persone che si uniscono cattoliche ma non frequentano la chiesa al dodici per cento sono più o meno della stessa entità diciamo stesso numerosità dei cattolici praticanti impegnati i non credenti e credenti in altre regioni
E la parte desta di questo grafico vedete le accentuazioni ce le caratterizzazioni soffermo solo su un paio e mi paiono interessanti
I praticanti impegnati a una forte accentuazione tra le donne in particolare molto più che tra gli uomini
Dalle persone
Mature e non più giovani diciamo sessantacinque anni e oltre tra le casalinghe
Nell'Italia del sud e delle isole nelle regioni meridionali del Paese nei comuni piccoli quelli fino a dieci mila abitanti e tra coloro che politicamente si auto collocano al centro
Poi abbiamo un altro gruppo che a nostro parere importante ma che ha una relazione un po'meno forte un legame un po'meno forte con la Chiesa
Che è costituito dai praticanti scarsamente impegnati dove vedete anche qui c'è una prevalenza di donne
Dieta superiore cinquantacinque anni di scolarità bassa laddove invece tra i praticanti impegnati c'è una quota rilevante di laureati e diplomati anche
Sud e isole pensionati coloro che si auto collocano al centro a centro destra e da ultimo vediamo i saltuari tra lasciando poi i non praticanti e non credenti saltuari sono
Diciamo il gruppo più numeroso dicevo prima sono tra i venticinque cinquantaquattro anni hanno quella classe centrale di età
Sicuramente ne hanno figli hanno figli in crescita hanno una scolarità media
Appartengono i ceti medi impiegatizia ai lavoratori autonomi commercianti artigiani operaie affini si collocano al centro al centrodestra
Come hanno votato
E qui aggrediamo i dati degli impegnati di quelli un po'meno impegnati ma che manomessa spesso
Un terzo circa del campione
E vedete che nel tempo il voto si è spostato verso il centrodestra non da oggi vedete il punto in cui c'è sostanzialmente sorpasso è
Grosso modo il febbraio del due mila e sei
Con una crescita continua
Che però tenete presente
Non è molto dissimile da quello che è il comportamento elettorale nazionale dei non cattolici
Cioè voi sapete che nel nostro Paese caso unico credo sulla faccia della terra diciamo se c'è argomenti al Governo la destra gli orientamenti di voto nell'arco di poco tempo vanno a vantaggio del centrosinistra e viceversa
Parliamo di luna di miele dei Governi parliamo di orientamenti di voto che
Cambiano in modo abbastanza significativo non per un passaggio
Di voto diretto significativo da destra a sinistra sinistra a destra
Ma dalla delusione che porta ad aumentare il numero di coloro che si dichiarano indecisi e delusi
Si riduce bacino elettorale e ovviamente chi è all'opposizione generalmente tende nel corso del tempo non immediatamente dopo le elezioni
Al beneficiare diciamo di questo cambiamento è l'orientamento di voto
Guardiamo cosa è successo nella parte
Finale di questo grafico la parte destra vedete che cresce l'orientamento di voto verso il centrodestra da parte di coloro che vanno a messa tutte le settimane
Vedete che si mantiene abbastanza stabile l'orientamento di voto per il centro sinistra cresce l'area dell'indecisione dell'incertezza che va verso diciamo il ventinove per cento
Ma vediamo cosa è successo
Diciamo sempre relativamente al voto due mila otto
Qui abbiamo ovviamente il totale dei voti validi
L'elettorato cattolico nella prima colonna gli altri elettori e poi vedete uno scarto tra diciamo i
Cattolici praticanti assi di quelli che vanno messe tutte le domeniche rispetto al resto dell'elettorato vedete che il PdL
Sul voto cattolica un quarantuno virgola sei presso gli altri vettori trentacinque virgola tre quindi c'è uno scarto
Positivo quindi una presenza più forte di elettorato PdL
Nel mondo cattolico lo vedete anche per l'UDC dieci virgola due di coloro che vanno a messa tutte le domeniche voto UDC mentre sugli altri lettori l'UDC pesa al tre virgola quattro per cento mi concentro ovviamente solo sui partiti
Principali
Il PD vedete ventotto e due tra i cattolici e e il trentacinque virgola nove tra gli altri lettori Fini uno scarto negativo di sette punti
Faccio osservare che viceversa su lega e Italia dei valori
Due partiti che hanno avuto risultati molto importanti quest'ultima campagna elettorale non ci sono scostamenti significativi tra
Diciamo gli l'elettorato cattolico elettorato non cattolico nella parte bassa della tabella voi vedete il totale coalizione Berlusconi
Che asta cinque punti e nove di differenza tra mondo cattolico mondo non cattolico laddove al contrario il la coalizione di Veltroni ha un saldo negativo di otto virgola uno punti
Se consideriamo otto tale centro destra centro sinistra perimetro due mila sei per intenderci quindi Unione CDL lo scarto è ancora più elevato
E qui abbiamo il voto dei cattolici praticanti cioè il peso dei cattolici praticanti assidui fatto cento l'elettorato di ciascuno dei partiti che vedete in elenco assidui ripeto sono quelli che vanno a messa tutte le domeniche un terzo circa dell'elettorato
E allora vedete che fatto cento il totale elettori trentaquattro per cento dicevo va messa
Tutte le Domenico dichiara di andare a messa tutte le domeniche
L'UDC ecco l'UDC il partito che al più alto tasso di
Cattolici praticanti assidui il cinquantasette virgola cinque per cento seguite dal PDL
Col trentasei virgola due e poi vedete gli altri partiti si collocano tutti tra il ventotto il trenta per cento con l'eccezione ovvia e prevedibile la Sinistra Arcobaleno
Quindi con l'eccezione dell'UDC non esiste un partito che prevale nettissima mentre sugli altri in termini come dire di composizione
La presenza di cattolici assidui è nell'ordine diciamo oscilla tra il ventotto il trenta trentasei per cento colpi dl con l'eccezione appunto dell'UDC che a questa sua forte connotazione riconosciuta dall'elettorato
Adesso proviamo a vedere mi scuso la tabelle fitta ma volevamo darvi conto della orientamento di voto dei segmenti
Più fini che abbiamo individuato e presentato prima allora ce ne guardiamo concentriamoci solo su alcune informazioni ovviamente ce ne guardiamo i cattolici praticanti impegnati
E abbiamo visto essere dodici per cento dell'undici dodici per cento della popolazione
Ecco tra costoro il Partito Democratico ottiene il ventinove virgola tre per cento è la differenza con il PdL vedete e di otto punti trentasette virgola sei
Per cento l'UDC e all'undici per cento il confronto fatto lo sempre con la prima colonna perché la colonna totale
Dove l'UDC a acquisito il cinque virgola sei per cento tra i cattolici impegnati praticanti impegnati messa tutte e due inizia e attività di organizzazioni religiose dalla parrocchia undici virgola cinque per cento che abbiamo diciamo otto punti di differenza
Mentre cattolici praticanti scarsamente impegnati fanno solamente se non fanno altro
La forbice cresce che stiamo parlando di circa diciassette punti mi concentro solo ovviamente sulla differenza tra PdL il PD in questa lettura poi avrete i dati e potrete farne la lettura più approfondita che riterrete opportuno
Quindi cresce questa distanza ma vedete che cresce
Elevata anche tra i cattolici praticanti saltuari
Dove la lega Nord dell'MPA ottengono paio di punti
Sopra il livello medio nazionale l'undici virgola quattro per cento mentre poi le cose si rovesciano ovviamente tre non praticanti dove prevale il Partito Democratico con il quaranta virgola due e non praticanti
Votano il PdL per il trentatré percento ce ne guardiamo appunto la differenza tra coalizione Berlusconi la coalizione Veltroni vedete nella parte medio bassa della
Tabella vedete che il quarantasette a trentasette che il dato nazionale diventa un quarantasei a trentaquattro sui cattolici impegnati
Cinquantaquattro e sette a trenta tra quelli che non vanno non partecipano ad attività parrocchiali e poi ci sono venti punti anche tra diciamo i cattolici praticanti che vanno a messa raramente allora proviamo
A vedere
Un ulteriore elemento che a nostro parere importante di cui non si è parlato molto nel corso dell'immediata
Vigilia della campagna elettorale c'era una quota molto rilevante di elettori indecisi
Indici si andrà a votare che cosa votare ecco qui c'è stato un recupero abbastanza interessante da parte del Partito Democratico
Per cui è come se nell'ultima parte della campagna quest'area di indecisione avesse in qualche modo determinato scelte a favore Partito Democratico in particolare
Per quelli che sono gli elettori cattolici impegnati quindi assidui in chiesa e che partecipano ad attività parrocchiali
Una chiave a nostro parere importante a lettura di questo voto però riguarda i driver perché molto spesso si è
Come posso dire riflettuto approfondito
Diciamo il tema le motivazioni per cui il voto cattolico si è spostato più verso il centro destra in molti casi la lettura è legata ai temi etici
E alle difficoltà che nel mondo cattolico al disagio che che ha provocato nel mondo cattolico l'affrontare
Con diciamo posizioni diversificate i temi dalla procreazione assistita la centonovantaquattro viticole convivenza e così via
Eccone riteniamo che questa sia una lettura decisamente molto riduttivo perché quest'ultima campagna elettorale non solo quest'ultima ma in particolare quest'ultima è stata guidata da questi temi che vedete qui elencati
Vedete di inviterei a guardare la prima colonna e poi vediamo i cattolici come si distinguono rispetto alla totalità della popolazione
I temi che hanno guidato la campagna sono i temi di cui parliamo ormai da tempo
I salari gli stipendi l'economia lo sviluppo la sicurezza
Solo in parte la difesa dell'ambiente lotta contro l'inquinamento
Risanamento dei conti finanze dello Stato un po'meno dieci per cento guardati in azzurro dobbiamo riportati i temi etici difesa della vita lotta contro l'aborto e così via pesano sul totale della popolazione del tre virgola quattro per cento
Nel mondo cattolico non è molto diverso la situazione nel mondo cattolico interessante osservare guardati cattolici praticanti assidui
Guardate il tema dei salari degli stipendi comunque viene al primo posto i temi etici sono comunque all'ultimo posto con un cinque virgola otto per cento percentuale più elevata ma non così elevata da guidare un comportamento di voto
E la stessa cosa lo vedete tra i cattolici praticanti saltuari
Guardate tra costoro il tema della sicurezza così come tra gli assidui e più elevato rispetto alla media nazionale età costano i temi etici addirittura hanno un valore un pochino più basso rispetto alla media nazionale
Quindi le elezioni sono stati guidate da i temi della sicurezza sociale della sicurezza economica
Anche presso il mondo cattolico e rispetto a questi temi le risposte che il centrodestra ha dato sono parse a una parte del mondo cattolico più rassicuranti e più convincenti
Non è quindi il tema etico non è quindi diciamo il disagio provocato da tutta una serie di elementi pure importanti che sono stati portati all'attenzione
Sono soprattutto questi driver
Della
Della campagna elettorale
Qui abbiamo chiesto
Il più importante ma in larga misura riproduciamo diciamo i risultati della tabella
Precedente quando potevano elencare più di un tema comunque il più importante lo vedete la questione salariale lo stipendio l'economia lo sviluppo la sicurezza e così via tra gli elettori del PdL vedete appunto
L'accentuazione forte dei temi della sicurezza ventitré virgola nove per cento contro il tredici per cento tra gli elettori del PD l'economia lo sviluppo ventisette virgola cinque contro il diciassette virgola cinque
Mentre risulta atti invertiti i salari e stipendi più forte arretrato PD rispetto alle tarato PdL
Guardate i temi etici sono su valori abbastanza simili un pochino più accentuati sul
PdL
Vediamo i temi sociali abbiamo proposto alcuni elementi anche in questa sintesi può e non vorrei allungamento ho però importante colate questo tema l'immigrazione lei pensa che il numero degli immigrati in arrivo in Italia vada ridotto sia giusto basta rendere più difficile
Gli ingressi o potremmo accoglierne di più le risposte sono nettissima Bratti l'ultimo istogramma sul totale il cinquantuno per cento di italiani a maggioranza assoluta pensa che il il numero di immigrati vada ridotto un terzo pensa che sia
Giusto il numero degli immigrati in arrivo basta semplicemente rendere più difficile gli ingressi e il nove per cento
Quasi un italiano su dieci dice che dovremmo accoglierne di più
Ma guardate non ci sono differenze così rilevante all'interno del mondo cattolico sicuramente i non credenti
Hanno risposto un po'diverso soprattutto sulla prima risposta quindi vada ridotto è un trentotto per cento ma guardate tra i credenti indipendentemente che siano impegnati assidui saltuarie non praticanti oscilliamo tra cinquantadue cinquantanove per cento
Quindi c'è una domanda forte di riduzione presso il mondo cattolico
Qui abbiamo proposto diciamo tre diversi modelli un pochino più complessa ma insomma lo vediamo rapidamente abbiamo proposto tre frasi abbiamo chiesto di indicare la frase che risponde meglio al giudizio le opinioni dei nostri intervistati
Vedete la risposta maggioritaria e le culture diverse degli immigrati vanno rispettate e capite
Ma gli immigrati devono accettare i princìpi le regole di base nostra convivenza anche se sono in contrasto con le loro tradizione si chiede uno sforzo a loro cioè vanno capiti e integrati ma si chiede loro uno sforzo per rispettare le nostre regole le nostre
Regole di convivenza sessanta per cento la pensa così il diciannove per cento dice è giusto che ogni comunità di immigrati viva secondo le proprie tradizioni anche se in contrasto con le nostre purché non creano problemi di sicurezza
E poi abbiamo un sesto circa che dice che le culture degli immigrati sono un pericolo per la nostra identità quindi prevale l'atteggiamento di difficoltà chiusura paura preoccupazione
La centonovantaquattro anche qui un tema abbastanza importante di invito a guardare l'ultima l'ultimo istogramma perché quello sul totale della popolazione il diciannove per cento dice va bene così come non va modificata la maggioranza assoluta dice va bene ma
Più prevenzione aiuto per evitare gli aborti
Cinquantaquattro per cento di dieci dice va rivista ridendo la rendendo più difficile abortire e poi il dieci diceva cancellata l'aborto deve essere impedita queste la distribuzione degli italiani
Però vedete che anche qui il mondo cattolico sia pure con percentuali un po'diverse
Tende a privilegiare le prime due risposte va bene così come Pegli impegnati tredici presa attuale il diciotto per non praticanti il ventitré per cento
Oppure va bene ma più prevenzione aiuto per evitare gli aborti vedete che la maggioranza assoluta in ciascuno dei segmenti dei cattolici praticanti e non praticanti
Il nucleare come vedete abbiamo estrapolato alcuni dei temi generali
Inviare non risolverà i nostri problemi bisogna cercare un'altra strada lo pensa al quarantatré per cento degli intervistati italiani
Il ventinove per cento pensa che la strada giusta per i problemi energetici ma occorre investire molto sulla sicurezza il ventitré per cento penso che vada introdotta al più presto
Per rispondere difficoltà energetica del nostro Paese questa distribuzione sul totale vedete che nel mondo cattolico non abbiamo risposte molto diversificata
Con qualche accentuazione però diciamo le modalità agli atteggiamenti nei confronti di questo tema tendono a essere abbastanza simile
Rapidamente il Partito Democratico e i cattolici la relazione nel due mila e sette prima che nascesse
Ponemmo la stessa domanda abbiamo chiesto il Partito Democratico è capace di rappresentare anche i valori e le opinioni dei cattolici
Italiani nel due mila e sette il ventidue per cento pensava che lo potesse fare con sicurezza quindi si sicuramente quarantadue sì solo in parte
Il venticinque uno su quattro pensava che in qualche modo fosse egemonizzare o dalla sinistra e l'undici per cento non si è espresso nel due mila otto cambiano un pochino le cose perché cresce di sei punti di idea che comunque il mondo cattolico
Possa essere adeguatamente rappresentato all'interno del Partito Democratico da ventidue a ventotto per cento
Decresce dal quarantadue al quarantasei la risposta sì ma solo in parte e si riduce anche l'area critica di quattro punti legge Muniz azione da parte della sinistra egemonia da parte la sinistra
Del all'interno e poi democratico da venticinque a ventuno quindi luci ombre qualcosa si sta muovendo è chiaro che una situazione abbastanza complessa che non possiamo che so è solo con una tabella però e importante diciamo
Individuare se ci sono delle tendenze e qualche tendenze affiora
Esisteva oggi una forza politica
Che e più di altri in grado di rappresentare i valori dei cattolici italiani
Il quaranta per cento pensa di sì il quarantotto per cento dice di no pensa che in realtà il mondo cattolico sia distribuito dei diversi partiti che sia finita l'unità politica dei cattolici e che non ci siano partiti in grado di rappresentare adeguatamente
Questi valori allora siamo andati a vedere beh innanzitutto guardate le risposte tra i cattolici e non sono molto dissimili no indipendentemente da prossimità e distanza rispetto alla Chiesa impegnati non praticanti trentasette trentotto quarantuno e così via
Prevale l'idea comunque che non ci siano forze politiche ma siamo andati a vedere su quaranta per cento che ci hanno detto sì esiste una forza qual è questa forza trentacinque per cento pensa che sia l'UDC
Ventotto per cento PdL l'otto per cento il PD
Se andiamo a leggere questi risultati in diversi segmenti dei cattolici vedete che c'è un testa a testa tra gli impegnati tra UDC e PdL prevale il PdL di un punto ma statisticamente non è
Significativo insisto sono i quaranta per cento di quelli che dicono che il mondo che esiste un partito in grado di rappresentare i valori cattolici
Tra i partecipanti gli assidui vedete larga prevalenza del PdL tre non praticanti l'UDC e tre non credenti anch'
Il tema dell'alleanza con i radicali e anche questo un tema molto sentito molto critico è abbastanza importante perché avevo provato a capire come ha reagito
Gli elettori italiani gli elettori del PD e agli elettori cattolici ecco vedete sul totale si pensa che l'alleanza con i radicali abbia di fatto allontanato molti elettori cattolici trentasei per cento la pensa così un quarto circa pensa che abbia prodotto dei malumori
Soltanto dei malumori nel senso di disagio tra l'elettorato cattolico mentre un quarto il ventiquattro per cento penso che non abbia avuto nessun effetto sugli elettori cattolici
Anche qui vedete risposte in parte diverso il solo per gli elettori cattolici impegnati
Che per quasi la metà quarantasei per cento pensa che questa alleanza Gallan allontanate diciamo i cattolici dalla scelta di voto per il Partito Democratico sugli altri segmenti vedete
Trentadue trentasei trentasette per cento comunque permane diciamo un discreto scetticismo
Che peraltro è uno scetticismo prevalente anche all'interno del Partito Democratico indipendentemente dalla fede cattolica un mese
Come ha giudicato questa alleanza tra Pd e Partito Radicale vedete come si
Polarizzato le risposte all'interno dei poli democratici come vi dicevo c'è
Una
Quota del trentacinque per cento la parte destra quella rosso chiaro Piola e rosso più scuro diciamo
Diciotto PC sette per cento che la giudica negativamente perché ha fatto perdere voti o ai impedito i cattolici di scegliere il Partito Democratico
A questo trentacinque per cento si contrappone un trentotto per cento che viceversa ritiene la scelta positiva però c'è questo quarto in centro ventisette per cento che non è in grado di esprimere un giudizio quindi vedete una scelta molto controversa
Che ha suscitato più di un malumore all'interno
Del Partito Democratico vedete le risposte invece sul totale italiano
Meritano commento ma insomma vedete lì prevale largamente però qui dentro abbiamo preparato ovviamente lo schieramento opposto
Politica e religione
Si parla molto dalla presenza di cattolici in politica lei cosa pensa pensa che serva una forza organizzata o che non serva per non confondere politica religione qui le risposte sono molto nette e
Vedete settantotto per cento ritiene che sia alle spalle una stagione in cui una forza politica fosse in grado di rappresentare adeguatamente
I valori della religione cattolica
è un dato non molto dissimile ma così l'ampiezza del risultato e non merita commenti rispetto a quello che abbiamo Ritter rilevato lo scorso anno merita invece un minimo di commento il fatto che ovviamente nel mondo cattolico questa opinione largamente diffusa
Perché con l'eccezione degli impegnati dove comunque prevale
Però con il sessantanove per cento contro il settantotto per cento di media però vedete negli altri segmenti più ci si allontana dalla chiese più ovviamente questa
Nell'ambito del mondo cattolico io più la partecipazione alla messa diventa saltuari rapporti relazioni con la Chiesa diventano più diluite diciamo comunque prevale l'idea che non sia opportuna una forza organizzata
Dei cattolici in politica per non confondere politica
E religione
Siamo quasi alla fine il rapporto del
Dei cattolici con il magistero
A suo parere indicazioni della Chiesa su temi come valori famiglia sessualità problematiche sociali ecco vanno ascoltate ma prevale la propria coscienza vedete questa risposta prevalente sulla totalità della popolazione Italia
Devono essere sempre seguite un italiano su cinque la pensa così
Sono interventi impropri la pensa così il quindici per cento il quattro per cento pensa che siano cose del tutto che lasciano del tutto indifferenti e poi negative il due per cento
Quindi risposta molto netta e stabile da un anno all'altro l'idea che è realtà
Vadano ascoltate ma poi è la coscienza che guidare i comportamenti anche dei crediti però andiamo a vedere su alcuni temi
In particolare abbiamo chiesto la difesa della pace e la lotta contro la guerra devono essere sempre seguite lo pensa il quarantanove per cento degli intervistati trentotto dicono invece che vanno ascoltate ma prevale la propria coscienza
E poi vedete che decresce il livello di consenso cioè il fatto che debbono essere sempre seguite passando ad altri temi la condanna della criminalità organizzata derrate e dell'usura
Vedete che il trentanove per cento dice devono essere sempre seguite ma il quaranta per cento dice vanno ascoltate ma poi prevale la propria coscienza
E poi a seguire il rifiuto di estendere il matrimonio anche alle coppie omosessuali trenta per cento dice sì dobbiamo sempre seguire quello che la Chiesa dice il trentuno per cento diceva ascoltate ma poi
Su questo tema prevale la mia coscienza
Il dodici per cento
Dice invece che sono interventi impropri il sette che sono che lasciano indifferenti il quindici per cento il valore più alto che sono negative non vanno seguite
Quindi in questo caso a criticità nei confronti
Diciamo della posizione della Chiesa è un pochino più elevato
E da ultimo i sostegni processi di integrazione degli immigrati
Vedete solo il ventotto per cento dice devono essere sempre seguite d'altra parte colleghiamo questa risposta ai temi driver dalla Campania e gli atteggiamenti sull'immigrazione
In questo caso il magistero la Chiesa
E diciamo i pronunciamenti sull'accoglienza e così via tendenzialmente
Vengono non voglio dire rifiutati ma solo accettate solo in parte del quarantasei per cento dice vanno ascoltate ma poi prevale la propria la propria coscienza se noi analizziamo è ovvio che un po'una forzatura congiuntamente le risposte date a queste quattro
Domande avremmo potuto allungare la lista dei temi
Per aprire una clusterizzazione una segmentazione più più fine più
Però su alcuni imitando c'è questa abbiamo un sedici per cento di sostenitori che sono quelli che dicono che su tutti e quattro i temi bisogna seguire quello che dice la Chiesa gli attenti
Dove
C'è un mix tra seguire sempre e
Seguire ma poi prevale la coscienza ascoltare ma prevale la coscienza e poi distanti e critici
Vedete quindi come si ripartisce la popolazione italiana rispetto alla relazione con il magistero della Chiesa e se noi guardiamo
Diciamo queste le risposte che sono state fornite abbiamo
Riscontro diciamo di questa segmentazione
In verde abbiamo i sostenitori che quasi sempre nell'oltre ottantaquattro ottantacinque novanta per cento dei casi ingenerando sui singoli temi ritengono che vadano sempre seguiti e poi via via a decrescere vedrete poi dettagli
Subito dopo vedete però ci pareva opportuno darvi conto anche
Diciamo Pella
Come posso dire articolazione politica di questi quattro sedimenti i sostenitori che pesano il sedici per cento sono in realtà il venticinque tra quelli che si collocano al centro o al centrodestra
In termini di intenzioni di voto
Chi ha votato centrodestra pesano per il ventiquattro per cento gli attenti sono quarantacinque per cento tra quelli che hanno votato centrodestra
Allorché le parti democratico pesano per il ventisei per cento sono più presenti distanti col cinquantaquattro per cento può anche dal punto di vista territoriale abbastanza interessante perché gli attenti sono molto neutri nel Triveneto come vedete e nel sud e isole
Ultimo elemento e poi chiudiamo
Abbiamo chiesto
Uno stimolo che ci è arrivato dall'onorevole Bobba molto interessante perché abbiamo voluto arricchire l'analisi prendendo in considerazione che cosa
Sì tra gli italiani c'è
Un santo a cui si sentono particolarmente devo con quale frequenza partecipano processione recitano Rosario visto nel santuario
Una religiosità un pochino più popolare che però non era stata negli ultimi tempi indagata sufficientemente allora anche qui abbiamo
Individuato quattro segmenti idee volto a voce coloro che indipendentemente dalla partecipazione alla messa si richiama particolarmente devote un santo svolgono molto spesso le pratiche di devozione
I fedeli che sono coloro che indipendentemente ripeto indipendentemente dalla partecipazione alla messa ma solo soltanto lavorando sulle quattro variabili che avete in testa a questa
Tabella
Si dichiarano devoti un santo svolgono con una certa prudenza pratiche devozione i freddi cioè coloro che non si dichiarano devoti e svolgono solo occasionalmente poi chiedo scusa c'è un uno ma in realtà un quarto gli indifferenti quindi coloro che non hanno relazioni con queste quattro
Aree che abbiamo indagato quanto pesano i devoti solo il dodici fedeli trentacinque ci troviamo quindi con un quarantasette per cento i freddi quaranta gli indifferenti tredici
Ma il dato più interessante lo trovate qua incrociando questi quattro segmenti e con la pratica religiosa questo significa che ci sono non praticanti
E non crede e non è come dire credenti che sono però dei voti o fedeli
Cercano il Santo di riferimento anche se si dichiarano non credenti
Una religiosità per permettetemi la licenza e un po'pagana no uno in cui diciamo c'è un elemento quasi anche di superstizione o di devozione a un santo e nella parte alta vedete freddo indifferenti che però vanno annessa spesso
E qui entra in gioco tutta una riflessione più ampia su una religiosità magari più meno comunitaria più protestante una relazione direi e individuale o Padreterno dove la dimensione diciamo più comunitaria viene rimossa però insomma ci porterebbe lontano questo discorso
Niente questi sono i risultati più significativi troverete diciamo nella nel documento anche alcune
Nostre conclusioni
Considerazione che però lascerei sviluppare diciamo onorevole Bobba e agli altri intervenuti grazie
Ma intanto grazie
Murdoch Pagnoncelli anche da
La serietà e rigore con cui il suo istituto a seguito
Questa
Punto contenti chiaramente c'è materia per tutti
Noi
Siamo interessati a guardarli o
Allo studio dall'angolatura del Partito Democratico qui ci sono tanti colleghi che hanno onorato questa conferenza stampa e quindi avete modo anche con loro di poter interloquire intanto ci ha raggiunto il segretario dell'UDC Lorenzo Cesa che ringraziamo in insieme
A Luisa Santolini ci Giusi Servodio anche onorevole Rao Pier Paolo Baretta e il senatore come l'ho quindi
Era sa solo per dovere di ospitalità
Cosa dire non tocca a me fare nessuna considerazione siamo di fronte a ad una società
Che si sta secolarizzata
I dati che abbiamo visto
Confermano confermano questo dove l'attenzione alla religione e in caso questo
Siamo di fronte ad un cattolicesimo di popolo che ancora una volta ci richiama al cattolicesimo proclamato e al cattolicesimo vissuto che è un tema che ci sta un po'tormentando anche all'interno del mondo politico e sul quale abbiamo necessità di capire di esplorare ognuno i sentieri che più
Ci stanno ci stanno a cuore
Il voto per preferenza religiosa non è così sentito come un tempo tant'è che l'idea
Di un
Di un nuovo partito cattoliche ritenuta superflua superata senza quindi credo che ci sia materia in questa ricerca che Nando Pagnoncelli sia dettagliato questa mattina per lavorare
Al di là della pausa estiva e Perra arrivare a conclusioni che siano il più possibile come dire frutto di ricerca di consapevolezza di dialogo perché c'è una strada a noi del PD sta a cuore che vogliamo e intendiamo percorrere Luigi Bobba
Corriamo subito il campo
Abbiamo sentito la serve verso
No vocazione
Ordine
Marco bombaroli
E credo che questa ricerca con i suoi chiaro scorrere con la sua elementi di complessità e problematicità
Rende giustizia appunto di un titolo infelice che certo non rappresenta né l'intenzione
Ne direi la sostanza di questo percorso di lavoro che è stato fatto tra l'altro insieme a diversi altri amici li ha già citati
Donato non sto a ripete
Primo punto seguirò i cinque quadri che ha fatto Nando Pagnoncelli
Il primo punto è questo mi sembra che di fronte lezioni cattolici e voto ci siano sostanzialmente all'interno del piede due atteggiamenti
O quelle diciamo così rassegnati dice dei cattolici sono andati a destra Nutica inseguirli
O quelli rassicuranti dicendo ma in fondo più o meno è sempre la stessa cosa non è successo un granché e dunque non dobbiamo diciamo inquieta cinque
Direi che non bisogna seguire né gli uni né gli altri
Prendendo coscienza di una realtà piuttosto netta e i dati l'hanno detto e cioè la distanza se si guardano i diversi segmenti tra i praticanti gli impegnati i santuari è comunque marcata
è vero che è meno marcata tra gli impegnati due sia forse una cultura sociale e anche forse di fronte al fatto che a sinistra non c'è non c'erano molte alternative diciamo così nel volte dunque non si poteva che votare il PD però attenzione che comunque questa distanza eh marcata
E dunque un partito che ambisce ad essere a vocazione maggioritaria un partito nazionale un partito del Paese
Non può non pensare di dover vincere
Anche all'interno di quel terzo di elettori praticanti siano essi impegnati o no
Seconda considerazione
Questo stesso dato lo si evince quando ha fatto con la tabella di sintesi sull'atteggiamento nei confronti dell'insegnamento Dalla Chiesa no ci sono i sostenitori ci sono gli attenti ci sono i distanti ci sono i critici
Ebbene lì si vede proprio un'immagine speculare
I sostenitori gli attenti sono più spostati verso il centrodestra i distante i critici sono più spostati verso il centro sinistra
Io credo che che si colloca come coloro che hanno lavorato e promosso questa ricerca nel PD non possano considerare questo un destino ineluttabile
Come se fosse scritto in qualche parte del firmamento che così deve essere che chi in qualche modo e più attento più consonante con gli insegnamenti della Chiesa debba essere necessariamente rappresentato
E collocato a destra e viceversa credo che sia questo il punto da cui io muovere
Terza considerazione il driver della campagna elettorale qui ha detto giustamente Pagnoncelli guardando i dati i temi etici non hanno avuto questa rilevanza che dobbiamo pensare
Che adesso rimettiamo sotto il tappeto che non riemergere hanno che non avranno l'importanza della politica degli e delle settimane dei mesi degli anni a venire
Io non ci credo vorrei prendere quel dato come un dato possibile
Di una minor furore ideologico e allo stesso tempo di una qualche possibilità di ragionevole dialogo se fosse questo e non tanto quello di mettere
I temi dei valori
Sotto sotto i tappeti forse potrebbe aprirsi una qualche strada nuova
Una qualche strada dove su temi che interrogheranno sempre di più la politica lo vediamo anche in queste settimane dalle continue diciamo così invasioni tra virgolette delle tecniche che
è ormai si inoltrano nel campo della vita al caso Englaro al dramma dell'aborto sicuramente sono temi che non possono non interrogare comunque stanno dentro
A un sentire comune pur di fronte al fatto che nelle elezioni hanno contato maggiormente altri temi
Quarto punto sui temi sociali e credo che qui un'interrogazione vada posta in fondo la paura
Ha fatto novanta per tutti i cittadini italiani anche per i cattolici
Se il cinquantun per cento dice che va ridotto e così vale anche per i cattolici anche quelli praticanti
Però attenzione la seconda tabella tabella ci dice che in fondo la via che la maggioranza il sessanta per cento degli degli intervistati vuole è una via le di integrazione interculturale che abbia come base la nostra cultura
Pur rispettando le culture le diversità degli altri insomma non siamo diventati un Paese razzista
Forse siamo un paese un po'impaurito impaurito dalla velocità del fenomeno dell'immigrazione
E forse anche dalla mancanza
Della politica di aver trovato nel tempo soluzioni ragionevoli per perseguire quel disegno di integrazione interculturale
Sulla centonovantaquattro
E in credo che il dato che colpisca e che il cinquanta per quattro per cento del campione
Ci dice anche i cattolici più o meno sono su un po'di più ma non molto distanti ci dicono che in fondo sono contrari ad aprire una nuova discussione di modifica della legge
Ma ugualmente chiedono un'applicazione integrale della parte preventiva cioè per evitare gli aborti per sostenere la maternità per evitare insomma un dramma
Non una rinuncia ai principi ma un cercare di evitare che lo scontro ideologico sia alla fine paralizzante e non si ottenga alcun risultato tangibile nell'evitare
Il moltiplicarsi degli aborti come un vero e proprio dramma
Il Partito della centonovantaquattro non si tocca evidentemente un partito ampiamente minoritario nella nella
Disco né alla nell'indagine
Sul nucleare anche qui c'è una solida maggioranza relativa
Di coloro che sono contrari al nucleare
Ci sono un ventitré per cento che dicono invece avanti tutta senza alcuna condizione
Ma si fa strada come dire un terzo partito di coloro che dicono un sì condizionato a un possibile nucleare più sicuro
E conta di più l'appartenenza politica in questo giudizio che non
L'appartenenza religiosa
Quinta osservazione PD e cattolici qui c'è una notizia positiva
Ovvero c'è
Più affidamento e meno paura di un'egemonia laica
Un segnale credo importante rispetto alla fase della gestazione significa che qualcosa di positivo nel processo di costruzione si è
Sedimentato
Ma se ed è stato indicato sia nel campione in generale che entra in cattolici non è stata una scelta positiva convincente
Per di più i cattolici impegnati cioè a coloro che abbiamo visto Kant danno oggi più credito al PD sono anche quelli più critici
Insomma sono anche quelli che chiedono più coerenza nelle scelte nelle alleanze nelle collaborazioni
Comunque in generale bisogna dire che se la scelta radicale era un jolly è stato un jolly poco convincente e che non ha portato grandi risultati trentacinque no quindi contro trentotto sì
Il resto non sa
Trentacinque sì trentotto no scusa come dire
Se appunto questo jolly valeva qualche punto in più sicuramente il jolly non ha funzionato ma ha ridotto vorrei dire offuscato la capacità attrattiva la novità del PD
Sesto partito dei cattolici la grande maggioranza rispondono Dino anche i praticanti anche se tra i praticanti cene una quantità inferiore
Forse oggi questa è la mia convinzione non è più il confine identitario la terra promessa per i cattolici in politica
E in fondo
La sfida in mare aperto e forse la sfida più difficile ma anche più affascinante e credo che coloro che
Hanno scelto il PD vogliono percorrere questo mare aperti
Semmai c'è da domandarsi sicché se il PD possa essere meno timoroso
E meno resistente a vivere quella differenza quell'apporto originale di cultura di storia di opere di presenza di tradizioni che i cattolici che sono dentro il Pd intendono e vogliono portare
Sul Magistero della Chiesa
L'atteggiamento in generale e appunto prevale diciamo la coscienza anche se questa contrapposizione tra magistero coscienza potrebbe
Essere letta da molti come una contravvenzione artificiosa visto che la coscienza
è nettamente illuminata dal magistero è comunque l'ultima istanza anche evidentemente proprio per il credente
Però credo che
Quello che va notato è che sui singoli temi
C'è un credito più alto della Chiesa nei confronti dei cittadini italiani quasi che il magistero della Chiesa fosse in grado di intercettare un sentire comune in modo più largo sulla pace sulla lotta alla mafia in modo più concentrato
Sull'immigrazione e sulla matrimonio omosessuale ma comunque con tutte percentuali superiori alla media della domanda in generale
Come dire
Coloro che in qualche modo sono o attenti o sostenitori lo ha fatto vedere una tabella il cinquantaquattro per cento sono comunque il venti per cento in più dei praticanti
Cioè il venti per cento in più dei praticanti sono comunque o sostenitori o attenti all'insegnamento della Chiesa
Ultimo punto sulla devozione è interessante notare questa
Residuo vorrei dire così di religione del cuore anche tra non praticanti e non credenti forse alcune volte sia un po'un atteggiamento di distanza o di sufficienza verso queste forme di religiosità
Non sarei così sicuro di tenere queste distanze
Perché in un mondo spaesato e disorientato forse anche questa risorsa residua di religione del cuore può essere un elemento che riaggancia a una dimensione spirituale
Infine
Alcune proposte
Credo che a partire da questa indagine così complessa e certo non auspico Linetti con molti chiaroscuri
C'è l'occasione per il PD per aprire un itinerario per avere dei luoghi dove nel processo di costruzione dell'identità
Ci sia spazio per condividere una visione positiva della laicità l'altro giorno Habermas su Repubblica ha scritto né laicismo né radicalismo religioso
E quello che Cacciari a Montecatini ci ha detto basta con la cultura tardo liberale
Basta con le porte separatezze dove tutto il dibattito e confinato a dire a decidere fin dove deve arrivare la Chiesa fin dove deve arrivare la politica
Un'esperienza religiosa forte nella sua radicalità nella sua autonomia nella sua nonché riducibili Rita
Può essere una risorsa straordinaria per chi vuole costruire parole ragionevoli di speranza anche attraverso la politica
E su questo insieme con gli altri amici stiamo lavorando proprio per portare
Addentro al Partito Democratico un contributo positivo per superare diciamo così
Quelle morte separatezze quella visione tardo liberale di fatto oggi inservibile nel capire il rapporto fra democrazia e religione
Che secondo c'è un compito specifico direi anche per i non pochi
Credenti impegnati e militanti all'interno del Partito Democratico
Forse viene il tempo e questi dati ce lo sollecitano di una riflessione non banale su come è cambiata l'area cattolica su come sono cambiati i cattolici
Su quali sentimenti popolari resistono e circolano in questa forse ultima rette di popolo presente nel nostro Paese
Spesso forse abbiamo un'immagine datata che bypassa la realtà e la ignora occorre fare i conti con gli straordinari cambiamenti che sono avvenuti occorre andare oltre novecento anche qui
Non perché quella cultura quella stagione non siano stati importanti
Ma perché i temi che si affacciano dal tema della vita come nuova frontiera questione sociale dal tema dell'immigrazione al tema della finanziarizzazione dell'economia al tema dell'ambiente
Non ci sono parole nel nostro retroterra in grado di affrontarle dunque bisognerà inventare
Parole a bere più coraggio e più speranza Coletto oggi sulla stampa un intervento di Toni Blair
Che conclude questo intervento con parole che in qualche modo credo possiamo fare anche nostre il ventesimo secolo dice Toni Blair è stato il secolo delle ideologie in guerra
Sogno che il ventunesimo secolo sia quello della coesistenza pacifica delle religioni e del riconoscimento della modernità della fede
è un compito al quale forse conviene dedicarsi
Se l'applauso anche perché
Insieme
Giornalistica ringraziato siamo molto grati
Partecipazione
Molto
Autorevole
Come dire
Un confronto un dibattito
Credo possa essere questo una delle occasioni prossime da inventare in questo dialogo in questo lavoro di costruzione che stiamo immaginando senza barriere
Può essere un terreno di di grande confronto di grande scambio che può far maturare anche alcune delle letture che ci sono state fatte grazie Gigi ci ha raggiunto
Francesco Rutelli che era impegnato al Senato dove si discute e si vota il lodo Alfano
Anche i senatori quindi
Qualcuno si è fatto vivo con degli sms invidia una segreteria perché
Intendeva stare con noi ma
è chiamato al dovere al Senato ancora qualche minuto per ambientati Francesco passiamo rapidamente la parola a Rutelli tramite Renzo Lusetti
Capito
Ora
E
Veramente sessantatré scontare tecnica
Per me un onore altre confessioni
No solo per dire che ribadisco quello che ha detto prima Gigi Bobba
Non c'è da parte nostra nessuna intenzione minacciosa dal punto di vista politico per
L'orizzonte e la prospettiva del Partito Democratico così come qualcuno ha scritto stamattina
Un autorevole quotidiano
Abbiamo la consapevolezza e l'indagine richiesta presentata dimostra
Che la fine dell'unità politica dei cattolici ormai è assimilata da tutti gli elettori italiani su questo non c'è ombra di dubbio sappiamo che c'è una preferenza
Da parte dei cattolici praticanti se scriviamo un discorso sull'UDC che va fatto a parte l'indicazione che ci sono stato io per essere venuti
Una preferenza per diciamo la destra del Popolo delle Libertà
Ma riteniamo che lo sia non per motivi religiosi o di sensibilità etica ma per motivi
Legati ai temi sociali e finanziari così come ha detto bomba prima come dimostrato anche
Nelle indicazioni che Pagnoncelli Cerrato temi come salari stipendi la sicurezza
Sociale in generale sicuramente ha dato una propensione verso il voto
Diciamo per questa arriva più a destra io però dico e concludo per dare subito la parola in termini di
Che
Il cattolicesimo politico per quanto ci riguarda e
Ampiamente rappresentato nel Partito Democratico anche se
Le cifre che ha detto Pagnoncelli sono
Non sempre dimostrano finché non arrivano alla percentuale di consenso del PD avuto le ultime politiche
Ma diciamo anche che il cattolicesimo politico non può essere una enclave una corrente di pensiero all'interno dei
Nostro partito noi pensiamo che il cattolicesimo politico in generale quindi non solo il cattolicesimo democratico
Possa essere un patrimonio dell'intero Partito Democratico se no non non ci staremo dentro questo partito così come anche la laicità
Di cui molto spesso si parla è che un tema che chi ha fatto politica negli anni settanta diciamo della democrazia cristiana sa che comunque il rapporto tra esperti riferì impegno politico ha avuto una sua motivazione anche abbastanza forte
Anche la laicità dicevo e deve essere un patrimonio un valore condiviso da tutto il nostro partito e concludo dicendo che
Lo spunto che noi vogliamo trarre da questo diciamo ormai che diventato una riflessione rispetto a
Tutto lavoro che ha fatto Pagnoncelli in questi mesi e che noi dovremmo offrire
Degli itinerari onesti e credibili di militanza
Perché i cattolici democratici e i cattolici diciamo impegnati che vogliono fare un lungo tratto di strada nel partito democratico lo spazio c'è stanno il saper valorizzare la parola all'utente
Io mi scuso con voi abbiamo portato questo provvedimento
Al Senato che non so se si debba chiamare lotto per lotto in generale
Contempla un accordo romana
In ogni caso e non mi pare ci sia accordo
Vorrei fare alcune brevi considerazioni ringraziare innanzitutto Pagnoncelli per il lavoro che che sto facendo un lavoro
Quasi più sociologico che
Di sondaggio se posso sottolineare
è questo un fatto rilevante una campionatura che tu ha messo in campo da molti anni
Ed è significativa anche la sua tendenza nel tempo quindi l'aspetto rilevante di questa
Serie di
Analisi sulla espressione dell'opinione e anche sul voto
Dei credenti in Italia
E in generale dei cittadini quanto si dispongano diversamente
Rispetto all'opzione della fede e rapporto con la Regione e vi è entrato ormai una specie di
Arsenale di dati
Presenti da tempo di estremo interesse che se mi posso permettere farò considerazione iniziale
Vanno proprio letti non in l'anno scorso ne presentammo sempre con Gigi Bobba una prima
Elaborazione
In
Si può leggere attraverso l'evoluzione delle vicende politiche e delle forze politiche delle coalizioni da una parte una tenuta di alcuni punti di riferimento dall'altra alcuni mutamenti
E sarebbe
Superficiale
Pensare ad una immutabilità del rapporto tra
I cattolici e
La politica ci sono
Punti fermi ma ci sono anche dei cambiamenti
E a questi penso che la politica debba disporsi la mia premessa è una sulla sostanza politica
In Italia esiste un cattolicesimo di popolo
E chi lo volesse ignorare sbaglierebbe in profondità
Cattolicesimo di popolo significa non soltanto
Che
La stragrande maggioranze nostri concittadini si definiscono e si considerano
Cristiani
Il fatto che ci sia oltre un terzo dei nostri concittadini che dichiara di
Frequentare la la la messa ogni domenica
E
E qui faccio notare il punto che dichiara
Io non so se ciascuno di noi che frequenta e vede
La la costa la la consistenza delle comunità parrocchiale in grado di leggere se davvero
Sia un terzo quale sia la la rilevanza trentaquattro per cento qua
Quanta sia la differenza tra Nord Sud dare urbane piccoli centri questa anche un'analisi a mio avviso interessantissimo
Però i Co Co resta il fatto che le persone lo dichiarino si pone anche effettivamente non ci vanno tutte le domeniche che oltre un terzo lo dichiari significa che si sente parte di una comunità avvertita e di una comunità
Che condivide
Attraverso la frequenza la messa
Una un convincimento cristiano radicato e profondo
Naturalmente c'è l'altra componente che è stata spesso era spesso analizzata quella
Della consuetudine
Ognuno ci metterà l'aggettivo che credeva tipi Dezza qualche volta anche dell'opportunismo cioè di un riconoscimento di tipo
Tradizionalisti dico e più simbolico che effettuare che chi ha vissuto la banda larga la propria esistenza ma questo
E anche a maggior ragione materia
Per sociologi
Studiosi
A maggior ragione questo più che la politica più che per i politici
Però il fatto che è imprescindibile ripeto riguarda l'esistenza in Italia diversamente da molti altri Paesi democratici occidentali di un cattolicesimo di popolo
Largamente significative largamente segreti
E dunque
E questo fatto e a mio avviso è il cattolicesimo di popolo e l'essere
è questa a realtà così largamente vissuta da decine di milioni di persone a
Interpellare la politica e che interpella
Dunque la responsabilità pur
Credo che come si ricava dal
Tutta la serie delle domande che qui sono state peraltro sta riassunte sintetizzate
Questo cattolicesimo di popolo rappresenta
Una riserva di valori per il nostro Paese
Una riserva di valori che per la verità è stata fuori dalla competizione elettorale
Non solo perché
In particolare chiede qui dato una due collezione a dato un preciso compito di escludere la qualunque dibattito qualunque presa di posizione su
Temi attinenti
Alcuni valori
Ma qui non voglio parlare soltanto dei valori che tradizionalmente che qui sono
Chiamati in questione per le domande e dunque per le risposte delle persone interpellate l'aborto
I temi su cui più frequentemente si è pronunciata il le convivenze delle persone dello stesso sesso
I temi su cui
Più spesso si ha avuto anche una polemica politica da ultimo
L'eutanasia o il trattamento
Le dichiarazioni anticipate
Verso il tratto terminale dell'esistenza
La fecondazione
Assistita
Io mi riferisco alle grandi questioni valoriale che animano una società che anima le persone
Obiettivamente oltre a questi obiettivamente noi non abbiamo avuto un dibattito che si è misurato
Con gli stessi temi su cui si misureranno ad esempio in maniera molto rilevante
Gli elettori americani
La campagna elettorale americana tra poche settimane inizia con le convention ma nella seconda metà di agosto era mica si occupa soltanto l'economia come avrebbe detto
E ha detto Clinton l'economia stupido tendendo dire che poi su questo che si giocano le partite politiche
Le elezioni americane già nella fase di formazione l'opinione e di scelta dei candidati
Si giocano molto su alcuni grandi riferimenti diciamo così
Di principi e di valori che sinceramente sembrano abbastanza scomparsi al dibattito pubblico italiano
Ne cito alcuni oltre a quelli cui ho accennato non solo ripeto quelle bioetica o delle materie eticamente sensibili penso alla crisi educativa
Penso alla grande questione ambientale globale
Cambiamenti climatici
Per la loro implicazione intergenerazionale e in ecco tutti i temi chiamiamoli intergenerazionali investimenti da fare oggi
Che non diano un frutto immediato ma abbiamo un frutto
Domani e dopodomani
Cioè noi abbiamo solo me emerge nel dibattito sul posto dei cattolici e la vita pubblica italiana a fronte ripeto della attivismo e dell'incidenza
Delle diverse confessioni in particolare ma comunque delle convinzioni della persona
Ad esempio nella imminenti ISSI ma è così importante la più grande arena politica democratica del mondo lezioni politiche americane emerge secondo me
Un
Certo Ina ridimensiona del dibattito pubblico Italia
Parliamo soltanto della
Come inevitabile la tasca
E parliamo poco nel cuore
Credo che questa Riserva rappresentata dai
Dai da questo grande fenomeno che è non siamo certo noi neanche per a catalogare ma certo che dobbiamo constatare con cui dobbiamo
Interagire credo spero virtuosamente del cattolicesimo riproporsi interpelli anche su questo la politica
E chiamata misurarsi su sistemi di valori e su scelte su fattori che influiscono nella profondità dell'essere umano da persone
Un altro aspetto che voglio sottolineare
La diciamo così irreversibilità della condizione del pluralismo e forze politiche
Non è vissuto da una netta maggioranza come ricordava anche adesso Gigi Bobba dei degli elettori e anche dei cattolici impegnati dei cattolici assidui
Come necessario un partito cattolico c'è un partito che si definisca in quanto tale interamente il rappresentante di questo cattolicesimo di massa del nostro Paese
Questa irreversibilità della
Del pluralismo politico all'interno delle forze politiche a mio avviso è qualcosa di che rende ancora più necessaria la relazione con quel sistema di valori
Non meno necessari
E la rende potenzialmente più dirompente creatrice
Infine e cosa cui tengo moltissimo penso che le risposte che vengono date in questo
Ampio quest'ampia rilevazione
Ci testimoniano del fatto che questo capitolo cattolicesimo di popolo del nostro Paese sia una riserva eminentemente laica
Evidentemente laica cioè sta dentro
L'arena pubblica
E
I credenti i laici credenti
Si sentono parte Easy Jet e si esprimono sulle sulle vicende con
Una
Significativa importantissima attenzione quanto scaturisce dal magistero Dalla Chiesa
E
Formano contestualmente delle opinioni peculiari ad esempio è rilevante che
Se c'è una maggiore intransigenza su valori fondamentali tra i laici credenti cioè
E questo pure va constatato un fatto molto
Significativo una immersione nella
Società
Tale
Da farsi che io penso
Impressionante tra tutti i dati di un sondaggio la prevalenza delle preoccupazioni materia di immigrazione che avete già sottolineato tra
I cattolici assidui
C'è un'inversione cioè nella
E c'è anche
Una
Presa d'atto una constatazione di di essere parte della società e anche delle anzi
Reali
E percepite non ci metto lo o
Reali e percepite che la società che la società vive questo permette di togliere forse dal tavolo alcuni stereotipi
E CIN pone di
Agire politicamente se posso concludere così agire politicamente significa
Che e qui parlo da fondatore l'esponente da militante del Partito Democratico farsi che nel Partito Democratico questa riserva
Di laici credenti
Venga
Posta nelle condizioni di sentirsi come abbiamo detto più volte negli ultimi anni
Al cento per cento a casa propria
Con tutti questi caratteri e con questo contributo che talvolta scomodo
Che talvolta viene vissuto come
Meno storico più profetico più intransigente
E più attento ad una serie di riferimenti che appunto non sono semper dentro l'agenda dalla politica e se mi permettete
Che ci spinge a dire
Che
Effettivamente tra le priorità del Partito Democratico cioè di dire la sua sull'agenda politica di imporre anche temi non necessariamente già all'ordine del giorno
In un'agenda
Politica e sociale per il futuro del Paese quindi mi pare un contributo
Questo Gigi lettera voglio ringraziare perché ha voluto svilupparlo con grande
Tenacia
Prezioso e credo che questa preziosità sia
Testimoniata dalla presenza non soltanto di tanti esponenti e parlamentari del PD
Di tante culture di tante sensibilità
Anche alcuni non non provenienti e dalla Margherita il presente ma anche da
Dalla presenza
Amico Cesa mica Santolini del
Buttiglione certamente vedendo l'annuncio di questo appuntamento hanno capito che si trattava di qualcosa di di un interesse largo penso che
La presenza oggi vostra loro testimoni efficacemente
Progettuale
Prego
Credo che le domande vanno sempre fatte
Le risposte sarà importante dare al momento giusto qualche volta anche le domande pezzetto che oggi questa materia teniamo ma
Sicché talmente alta talmente importante teniamola al riparo dalla
Tattica politica ecco anzi approfitto per
Per ringraziarvi perché avete dimostrato apertura intelligenza è chiaro che
Siete i primi interessati a questa riflessione non se mi permette letta nei termini
Politicanti
Sarò breve
Prego
Come minoritaria
No abbiamo
La ricerca dopo le dice no a quella ricerca fatta appositamente su un campione grate ex novo di mille duecento italiani nell'ambito dei quali abbiamo riprodotto la segmentazione terra
Assidui praticanti eccedenza
Però una indagini separata
Che riguarda tutti gli italiani
Sì tutti e i sottosegmento i che lei vede sono nell'ambito di quei campioni mille duecento tutta la prima parte riguardante quella tutti italiani ma è frutto dell'accumulo dei dati degli ultimi mesi
Bene grazie
Buon pomeriggio
No
Primo