Mercatismo, società di mercato, dottrina sociale: un percorso etico

Nato nato
Però
Buona sera
A tutti
L'associazione o malissimo cristiano c'è stata fondate iniziato i suoi lavori molti di voi lo sanno ma mi piace ripeterlo per chi per la prima volta
Viene fra noi
Nel due mila e sette è un'associazione culturale che si prefigge uno scopo
Semplice
Ma complesso allo stesso tempo cioè quello di riflettere
Il progredire
Nell'approfondimento dei valori cristiani i nostri convegni che sono stati organizzati fino adesso e continueranno in futuro
Si muovono sotto
Leggi già di un titolo di un leit motiv
I valori la polis
E cercano ciascuno di essi di declinare questa Polis
Nelle realtà
Multiforme che noi viviamo e attraverso cui passiva i valori e la famiglia i valori l'Europa i valori alla salute di valori e il diritto e così via
E i valori e l'economia
Questo convegno è stato pensato per riflettere
Sulla sul rapporto
Che esiste fra l'impegno e l'affrontare la vita da cristiani
Come ci ricorda Fisichella nel suo ultimo libro cristiani nel mondo
Quindi come affrontano i cristiani i delicati temi dell'economia
La società di mercato della della dottrina sociale della Chiesa del mercatismo come
Neologismo creato da
Da Giulio Tremonti ecco come i cristiani
Coniugano il loro verso il cristiani in questa in questa realtà
E nel nell'invito voi vedete che noi abbiamo citato una un breve scritto di Benedetto sedicesimo inviato a Marcello Pera
Il posto a prefazione dell'ultimo libro del senatore pesa
Laddove Benito sedicesimo dice all'essenza del liberalismo appartiene il suo radicamento nell'immagine cristiana di Dio
La sua relazione condito di cui l'uomo immagine da cui abbiamo ricevuto il tono della libertà
Quindi la libertà
Che è posta a fondamento stesso della della nostra fede ma ancora continua Vito sedicesimo il liberalismo senso cessare di essere il liberalismo ma al contrario per essere fedele a se stesso
Può collegarsi con la dottrina del bene
In particolare quella cristiana che gli è congeniale offrendo così veramente un contributo al superamento della crisi
Sottolineerei ora
Un aggettivo usato Babetto sedicesimo che come voi sapete
Un
Che o luogo
Quel con un genere
Che e ancor più che congeniale o compatibile
Il liberalismo è congeniale con la dottrina cristiana quindi la libertà
Del liberalismo pronti eh il fondamento della
Della fede cristiana d'altro canto un sono valori quelli cristiani che possono essere
Come posso dire adottati o condivisi sia per una scelta di fede e molti la compiuto
Ma anche per una scelta politica e laica
Perché tutto sommato
I valori cristiani sono quelli giudaicocristiane i prezzi del PCC sono quelli che hanno informato e sono posti alla base dell'evoluzione della la società e della cultura occidentale
Noi non saremmo quelli che siamo
Non postula demmo l'esistenza di diritti universali del valore della democrazia della uguale dignità di tutti gli esseri umani se non avessimo il retaggio
Non soltanto fideistico ma anche culturale
Dei valori giudaico-cristiane ecco perché
Noi ci rivolgiamo non soltanto a chi come molti di voi ha compiuto un cammino di fede e quindi coniuga questi valori con una fede ma anche chi si sente permeato la questi profondi valori occidentali
Beh io adesso interrompono i miei elucubrazioni perché come ho detto altre volte ripeto sicuramente
Siete qui intervenuti per sentire me devo semplicemente brevemente presentare i nostri ospiti
Piero schiamazzi che è un bel noto giornalista
Pratica mista e che già altre volte ha avuto l'amabilità la cortesia di moderare i nostri incontri
Il professor Paolo Savona che non ha veramente bisogno di presentazioni
Attualmente Presidente dell'Unicredito Banca di Roma ma economista
Di fama
C'è bisogno di enti sottolinearlo e anche impegnato a suo tempo come voi ricorderete quale Ministro dell'industria come all'epoca si chiamava il il Ministero quindi ben conoscitore delle problematiche economiche imprenditoriale
E il dottor Giampaolo Galli direttore generale di Confindustria anche l'economista proveniente dai gloriosi ranghi della Banca d'Italia e poi
Con un prestigioso lungo cammino e io vi ringrazio ancora per essere qui passo sicuramente la parola mio amico Piero schierati prego
Grazie a voi tutti grazie a Claudio Zucchelli per avermi invitato come ha appena detto nella veste di vaticanista per introdurre questo incontro che prende spunto da una frase riportata nell'invito di Benedetto sedicesimo per tracciare un percorso etico
Dice il sottotitolo
Attraverso le parole i luoghi
Le persone e i simboli dell'economia i simboli dell'economia ce ne sono due importanti
A il tavolo di questo pannelli il direttore generale della Confindustria e il
Presidente di una grande banca ma
Percorso etico che si snoda anche attraverso
Le parole che sono quelle
Dio nel libro freschissimo di stampa e di estrema attualità perché si propone come manuale
Per il G otto di luglio ancor prima privilegi denti di Londra il Governo del economia fresco di stampa febbraio del due mila nove dell'economia globale dalle politiche nazionali geopolitica
Del professor
Savona quindi un percorso etico che svilupperemo attraverso le parole ma anche attraverso i luoghi perché i luoghi sono simboli che incidono l'immaginario
Collettivo n la Centesimus annus l'ultima grande enciclica sociale della Chiesa inattesa di quello ormai imminente
Della Caritas in
Veritate ormai attesissima Di Benedetto sedicesimo ma nel passaggio più innovativo della Centesimus annus leggiamo che
E qui siamo
Nell'Auditorium di Confindustria l'impresa l'impresa è essa stessa il luogo di un percorso etico
Di un processo
Che non genera soltanto valore il processo produttivo ma valori che non crea soltanto ricchezza ma costruisce cittadinanza
Recita testualmente la Centesimus annus forse il suo passaggio più noto scopo dell'impresa non è soltanto il
Profitto ma l'esistenza stessa dell'impresa come comunità
Di uomini in un processo che fa emergere valori civici e che si sviluppa intorno alla figura dell'imprenditore
Questa immagine della impresa come laboratorio di cittadinanza e anche al centro del discorso con cui in questo di Torino la relazione all'Assemblea generale la nuova Presidente Marcegaglia si è presentata lo scorso
Ventuno maggiore impresa come laboratorio
Di cittadinanza e tutto questo il percorso etico senza andare a scapito di quella rigorosa consequenzialità che è tipica caratteristica invece del discorso economico c'è da una parte
Il
Riconoscimento
Del valore etico del profitto è quello relativo del profitto è un'altra grande novità culturale
Della Centesimus annus ma dall'altra parte del valore economico dell'etica alla stregua
Di un vero e proprio investimento ed è questo che ha fatto dire
Quattro anni fa
In una intervista pubblica che la seconda volta che mi trovo in questa di torio me la prima volta saputo tutine collegati che visti in quello che si era fatto dire a Luca
Considero di Montezemolo che Giovanni Paolo secondo proprio per questa sottolineatura forte del valore economico dell'etica come fosse un investimento avrebbe meritato il Nobel non per la pace
Che cosa se vogliamo anche scontata anche se poi non è arrivato in giustamente ma scontata per un Papa il Nobel per l'economia questa affermazione di Luca di Montezemolo fece quattro anni fa a detta del Presidente della Confindustria due mesi prima
Della morte di Giovanni Paolo secondo il giro del mondo un'altra occasione in cui ho avuto modo di approfondire questi aspetti è stato nel novantatré all'indomani
Due anni dopo l'uscita della centesimo sanno sino a lunga conversazione televisiva lunga intervista delle sia l'unica che vi lascio
Sul magistero sociale del Papa con l'avvocato Gianni Agnelli che era
Rimasto molto colpito dall'apertura di credito che con la Centesimus Annus la Chiesa fa nei confronti dell'imprenditore
Se vogliamo anche una metafora una grossa aperture di credito lui disse un enorme fiducia in una visione alta
Dell'attività degli imprenditori anche si aggiunse certamente difficile visione alta il ventitré aprile
Dello scorso anno nel suo primo discorso alla Giunta di Confindustria da Presidente Marcegaglia ha detto che questa può essere una definizione
Di ci sono molti giovani stasera in sala visto può essere la definizione di cultura di impresa poi sentiremo se concorda il
Dottor Galli la cultura di impresa
Come
Dove iscritta nel DNA dell'imprenditore di offrire speranza di futuro alle nuove generazioni ha detto la Marcegaglia questo deve essere il nostro marchio di fabbrica da difendere e da diffondere con un gioco di parole
Amabile anche efficace difendere e diffondere questa speranza nel futuro allora io dando la parola al dottor Galli
Chiederei
Con una battuta visto che ormai la speranza tutti dicono che c'è una crisi di fiducia e di speranza alla radice di questa crisi economica
Da il tutti o locale è oggi diventata una categoria economica anzi direi al tempo stesso un genere economico di prima necessità e un bene di investimento
Quali possono potrebbero essere le caratteristiche usando un linguaggio congeniale agli imprenditori di prodotto
Di una speranza e militari
Grazie
Il mio ruolo di direttore di Confindustria
Posso parlare con me come dire persona
Vicino al mondo dell'impresa
Come economista
Che diciamo prima di venire alla speranza alla prodotto che può
Come dire produrre la speranza credo che
Ci sia un motivo per cui
Oggi siamo qua mi sembra che con
La crisi
Finanziaria prima economica e produttiva voi
Sia vi emerso con forza un tema che è un tema diciamo presente da sempre che è quello del rapporto fra etica economia che interroga la coscienza con me generale del dottor Zucchelli ha detto dei cristiani ma anche di i non cristiani dei laici di tutti noi
E mi sembra che le domande interessanti che ci possiamo opporre siano io ho provato a riassumerle in quattro punti
Uno se la crisi sia una crisi come dire da mancanza di etica in particolare nella finanza questo è l'opinione molto forte ad esempio di coloro che
In questi giorni manifestano contro i superbonus di bene generoso banchieri
Ma c'è molto di più di questo
Due si è riproposta con grandissima forza parte legata a questa questione dei bonus ma ben oltre la questione dei bonus la questione
Sentite Verna anch'essa della distribuzione del reddito all'interno dei Paesi e fra i Paesi stessa sia giusta se sia correggibile si sia inevitabile
Se sia vero che noi siamo ricchi perché gli altri sono poveri non cercherò di rispondere a tutte queste domande però qualche spunto Farouk domande e quante
Ti ho risposto cercherò di dare
Tre se lo sviluppo e questo forse il tema che più ci interessa sullo sviluppo sin qui prodotto dall'economia di mercato
Migliori o peggiori la qualità della convivenza civile
L'eticità dei comportamenti
Tutti parlo di tolleranza tolleranza verso gli altri verso gli immigrati verso le diverse etnie diverse religioni provoca più o meno criminalità più o meno corruzione più o meno attenzione i deboli
Più o meno diritti umani in una parola sola quindi sappiamo ad esempio che c'è una attesi
Diffusa che ritorna periodicamente secondo cui il profitto a differenza di quello che abbiamo sentito fino adesso
è la causa delle guerre
Quattro si possono immaginare modi di organizzare l'arte produzione
Rispetto a quello che conosciamo all'impresa che conosciamo oggi più rispettosa dei valori umani
Ripeto non cercherò di rispondere ma dare qualche spunto a queste partendo dall'ultima domanda perché forse la più facile
Anche se è una domanda quella si possono immaginare modi di organizzare la produzione di tenersi più rispettosi dei valori umani
Che come dire la cui risposta e appesantita drammaticamente dall'ideologia e dalle devastazioni che le ideologie hanno prodotto nel ventesimo secolo
A me sembra che a questa domanda sia necessario premettere una considerazione ma che diciamo è ovvia ma è opportuno ricordarci la sempre buche non esiste un mercato senza regolazione
E non esiste un mercato senza regole scritte o non scritte che ci sia o no nell'impresa il Codice etico del Codice di comportamento eccetera
Regole che attengono all'eticità dei comportamenti se questo non c'è non può esistere l'organizzazione azienda non può esistere l'interazione fra l'azienda il consumatore fra aziende diverse
E io credo che l'altra considerazione che debba essere fatta su questo punto che va bene sull'eticità in modo
Tu difficile dare un giudizio storico comparativo ma sulle regole è facilissimo farlo se ne confrontiamo
Come dire quanto è regolato il mercato oggi non parlo di Italia parlo di Paesi sviluppati diciamo in quanto lo era cinquanta
Credo che non ci sia assolutamente dubbi sul fatto che oggi è enormemente più regolato
Le regole che riguardano la tutela del lavoro le regole che riguardano la tutela dell'ambiente che fino a un po'di anni fa non esisteva
Ci pensavamo neanche
Le regole che riguardano la tutela dei consumatori anche queste sono relativamente nuove
Quelle che riguardano la tutela dei soci e degli altri stakeholders delle imprese
E quindi
Io direi che dal dopoguerra ad oggi noi abbiamo assistito
Ad alcuni episodi che definiamo di DRI colazione forse potrebbero essere più correttamente definiti di liberalizzazione negli anni ottanta
Liberalizzazione nel mondo del delle di Utilities delle telecomunicazioni delle banche dell'Energia dei servizi locali in parte delle professioni sto parlando a livello internazionale
Questo per creare più concorrenza per liberalizzare per eliminare posizioni di monopolio di rendita
Ma da qui a descrivere ciò che è successo negli ultimi venti o trent'anni con un progressivo processo di allontanamento al alle regole credo che ce ne passi molto credo che la realtà stia l'opposto di questo e credo che questo sia vero
Anche nel campo della finanza sia vero in Europa come negli Stati Uniti
Abbiamo ma forse questo ne parlerà il banchiere ed economista illustre che sta accanto a me è chiaro che forse ci sono delle cose da ripensare neanche nei processi di liberalizzazione
A
Però
Per esempio che abbiamo fatto in Europa oltre a quelli che abbiamo fatto negli Stati Uniti a cominciare per esempio nella finanza dalla seconda direttiva bancaria che ha anticipato
Quello che era quell'atto che oggi è sotto accusa negli Stati Uniti nel novantanove l'abolizione della della della del drastico l'Act che secondo alcuni è all'origine alla fine può darsi che alcune di queste cose debbano essere ripensate ma complessivamente a me sembra che il processo di apertura dei mercati di liberalizzazione eccetera sia un processo che è andato nella direzione giusta e che non ha comportato minori regole
Naturalmente molto più difficile lo ripeto direi sfrecciare dei confronti nel tempo e fra Paesi sulla eticità dei comportamenti oggi sono molto più diffusi nelle imprese codici etici ma uno potrebbe dire
è molto più diffusa il concetto di responsabilità sociale dell'impresa
Questa cosa come
Cultura di impresa o un'impresa come luogo in cui si forma la convivenza civile o un pezzo della convivenza civile è sicuramente un concetto largamente
Condiviso naturalmente poi si tratta di vedere in pratica quanto sia però diciamo non lo sentiamo
E quindi la domanda diventa
Se c'è un modo di organizzare la produzione in modo migliore rispetto a quello di un'ora e che è un mercato molto regolare atto in cui i comportamenti hanno un certo livello che ognuno giudica come vuole di eticità
Nella mia risposta a questo punto è banale voglio essere anche molto Preve quindi direi che è posta in questi termini può darsi che bisogna ripensare parte della regolazione posarsi che noi stessi dobbiamo ripensare diciamo come mondo dell'impresa e ci metto dentro anche le banche nel mondo dell'impresa è come dire al tema di quanti Torno corretti ed etici siano i nostri comportamenti ma che credo che
Diciamo per il mercato regolato e con etica vale ciò che Churchill diceva per la democrazia è un pessimo sistema ma non ne conosciamo dei migliori scusate mi disse come dire
Sintetizzo in maniera molto banale un concetto che natura forse è stato anche espresso meglio prima
Un punto più interessante quello che riguarda il rapporto fra sviluppo economico etica convivenza civile
C'è un bellissimo libro di ben Jammin Friedman dell'Università di Harvard pubblicato l'anno scorso esattamente su questo tema
Quello che Friedman fa non c'entra niente con l'altro
Commi il tram Friedman
Fatto degli studi quantitativi in cui esprime alla fine un'idea
Argomenta dimostra un'idea che è molto semplice la convivenza civile un bene superiore in termini economici te la puoi permettere si è risolto i problemi materiali dell'esistenza
Sentiamo tante e ci sono ed è bene che ci siano storie edificanti e qualche volta un po'retorica sulla bontà dei
Dei poveri e l'avidità dei ricchi
L'evidenza empirica media come dire il contrario i diritti umani sono più rispettati nelle società ricche che hanno risolto in parte risolto meglio risolto di altri problemi materiali dell'esistenza
La
Indici come quelli della criminalità della corruzione
Numero di minori abbandonati diritti delle donne diritti umani in genere il tolleranza verso diverse religioni ideologia e tutti questi indicatori
Tendono a essere più favorevoli nei Paesi in cui l'economia di mercato apportato maggiore benessere
Mi piacerebbe poter dire che il problema della persecuzione credo si possa dire dei cristiani
In molti Paesi in alcuni Paesi
Per fortuna
è un problema che attiene a aree povere del mondo più care con una o altra Regione tant'è che attiene ad aree che hanno religioni assolutamente credi religiosi assolutamente diversi
Ma c'è un altro legame che è essenziale fra
Sviluppo diciamo un mercato e convivenza civile e l'altro legame ovvio evidente è la democrazia
A mio avviso la democrazia la libertà di esche taccon la libertà di espressione nella libertà di stampa eccetera un bene essenziale ed è uno dei punti
Centrale in cui si declina la convivenza civile un elevato livello dalla convivenza civile non esistono democrazie senza economia di mercato esistono Paesi che hanno il mercato ma non hanno democrazia questo sì
Ma il contrario non esiste
Ci sto sembrano esserci dei motivi abbastanza ovvie se tutti i mezzi di produzione sono controllati da chi ha il potere è difficile che ci sia poi pluralismo
La stampa nei mezzi di informazione nelle televisioni e così via
Per converso la libertà economica la libertà di iniziativa economica soprattutto se ben usata
Tende a creare una classe di persone che trae la sua legittimazione dal lavoro che fa e non da
Dal potere politico
E quindi
Questo è un diciamo
Un'essenziale un aspetto essenziale per consentire
Una condizione essenziale per consentire poi le libertà politiche io ho imparato in questi termini la rivoluzione francese
Diciamo semplificando molto e questo è anche come dire un argomento che mi fa pensare che
I Paesi in cui oggi esistono economia o si stanno sviluppando economie di mercato
Ma
A ma in cui prevalgono sistemi politici non democratici siano Paesi che hanno intrinsecamente
Delle instabilità che peraltro sono anche piuttosto visibili
L'altro grande aspetto
è quello naturalmente che attiene alla al nostro tema è quello della distribuzione del reddito
Perché è evidente che sentiamo come non etico una distribuzione del reddito che a volte viene più adottata all'economia di mercato comunque come non accettabile diciamo eccessivamente sperequata eccessivamente disuguale
Ed è evidente che questo è stato un tema ricorrente da quando dalla rivoluzione industriale in poi lo sviluppo dei Paesi che oggi chiamiamo OCSE diciamo
Da diciannovesimo secolo in poi mentre altri Paesi rimanevano fermi ai enormemente aumentato le distanze rispetto all'Africa rispetta gran parte dell'America latina e dell'ansia però è anche vero
Che con la globalizzazione degli ultimi venti trenta anni miliardi di persone sono uscite dalla povertà
Tante che oramai diciamo che il G otto non basta più Europa Usa-Europa qui anche con la Russia Giappone non sono più il mondo
Questo naturalmente pone problemi enorme di risorse di energia di acqua di ambiente
Ma in qualche modo né
Facciamo un
Un segnale umbra piuttosto evidente che nega la teoria
Estrema almeno secondo il quale il nostro arricchimento si baserebbe sull'impoverimento degli altri
Cerco di stringere quindi darò una risposta brevissima un'opinione brevissima sulla prima che le domande sono andato in ordine inverso che avevo posto e cioè se la crisi finanziaria e sia in qualche modo
Connessa o possa essere connesso a una mancanza di etica naturalmente se spendiamo il concetto a dismisura come dire la definizione di comportamento etico la risposta non può essere che essi
Ho l'impressione
Nonché
Anche se ci atteniamo ad una
Come dire ad una definizione più ristretta non c'è dubbio che la crisi ha rivelato casi di vera e propria frotte
Una generale come dire superficialità negli Stati Uniti in particolare in materia di comportamenti etici
E quindi può anche essere il momento giusto per rimediare fissando degli standards dei legal Standard dei codici di comportamento ma credo che sbaglierebbe mira a chi pensasse di individuare
Nella mancanza di eticità dei comportamenti la causa della crisi ci sono problemi che attengono alle regolazione agli incentivi
Tra l'altro insomma se se il problema fosse l'etica in senso così generale temo che non ci sarebbe soluzione l'etica
Non vorrei abusare come dire della vostra pazienza ma forse se uno non c'erano se la può dare come il coraggio
Abbondio quindi faremo un pochettino disperata la situazione se di questa situazione si trattasse
Vorrei dire due parole sulla speranza
Tornando insomma la speranza ne vediamo in questo momento in una crisi molto grave chiudono le ingerenze aumenta la disoccupazione si creano situazioni di povertà al mondo e anche in Italia
Oggi credo che sia etico fare il possibile per da parte di tutti impresa sindacati e Governo noi ci sentiamo fortemente impegnati da questo punto di vista per uscire rapidamente era crisi per attenuarne
Le conseguenze economiche per attenuarne attraverso appropriati ammortizzatori sociali gli effetti sociali
Etilico e anche il come dire il motivo di speranza e non scaricare sugli altri o cercare di scaricare sugli altri le nostre difficoltà
Ma questo per noi un punto di grande importanza in vista dei prossimi appuntamenti G venti G otto e così via scaricare sugli altri le nostre difficoltà e in particolare scaricarle su
Sui Paesi più poveri e questo è il tema
Del protezionismo o della protezione che può essere protezione esplicita attraverso quei dazi che sono vietati dalle regole del WTO può essere implicita dicendo buy american piuttosto che comprare i prodotti francesi e così via
Può essere anche investi solo nel fuoco disse
Ed è un argomento questo molto forte io Stato ti aiuto però tu investi nel suo Paese che significa che vai a creare difficoltà ad altri Paesi tipicamente a Paesi più deboli
Quindi
In questo momento fra
Stiamo adesso stiamo preparando il G otto bis nasca e dal due mila sette si riunisce periodicamente e fa delle proposte al G otto dei Capi di Stato
Uno dei Carreri grandi punti che hanno messo le faremo assieme a quello
Dell'ambiente assieme a quello della ovviamente della crisi finanziaria quello del no al protezionismo anche quello che passa attraverso
L'indirizzamento degli conto o tentativi da parte degli Stati della società perché è un problema che non riguarda solo la politica riguarda l'opinione pubblica riguarda il nostro stato d'animo
Generale diciamo che cerca di indirizzare gli investimenti verso i Paesi guardate questo sta succedendo
Con le banche inglesi partecipate dallo Stato con le banche tedesche partecipate dallo Stato in cui
La domanda che lì ci si fa verso lo Stato mia
Mi ha tirato fuori dai guai perché io devo andare a fare prestiti in Turchia piuttosto che in Russia piuttosto che in Italia visto che io
Sono tedesco visto che io sono inglese ma questo vorrebbe dire un'altra
Tra
Piero si come dire delle internazionali un fare dei grandi passi indietro rispetto a quell'apertura non abbiamo per tanti anni da questa casa chiesto
Banche che fossero più internazionali più internazionalizzate che potessero aiutare di più le imprese italiane all'estero
E anche qui c'è una dimensione consentitemi etica diciamo in una perché non c'è nulla di più forte nell'unire i popoli che come dire lo scambio l'apertura dei mercati non è una condizione
Sufficiente questo perché i popoli si erano uniti ma probabilmente è una condizione che facilita molto
Quindi è in questo che io vedo questi comportamenti che io vedo
La speranza e nella come dire nell'auspicio che invece comportamenti diversi vengano rapidamente che pure diciamo circolano vengano
Abbandonati non vengano più perseguiti
Grazie direttore
Il
Presidente di UniCredit banca di Roma l'ha preceduta trent'anni fa in questo ruolo in questo ufficio di
Direttore Generale della Confindustria questo mi aiuta questo ricorda andare indietro nel tempo io
Spogliato Emily leggevo la dedica che il professor Savona mi fece quindici anni fa
Al termine di una lunga intervista registrata negli studi di adesione vaticane era appena uscito questo suo libero il terzo capitalismo la società aperta lui era ministro dell'industria all'epoca
Seconda Repubblica appena iniziata si diceva ancora Ministro dell'industria del commercio dell'artigianato e poi interessante la coda e del riordino delle partecipazioni
Statali
Bene in questa dedica lui mi scrive a ricordo di questo nostro lungo scambio di idee sul futuro
Del capitalismo futuro del capitalismo ancorché oggi ho confrontato i due libri quello di quindici anni fa
Con questo manuale che invece appena uscito che vi dicevo nel introduzione si pone si propone
Come
Un manuale per il G otto e già da dopodomani
Per
Il G venti è un
Libro Verde
Corto ma guarda lontano a differenza scrive di quella che invece oggi la concessione sciolti sta vigente in economia
Per cui ogni atto economico oggi si pone ed è un problema di testa culturale si pone il problema del rendimento a breve
Tagliando fuori
La possibilità e la prospettiva di lungo periodo che è quella che poi dà fiato agli Investimenti alle imprese e alla lunga allo stesso sviluppo quello che non manca
Veramente è una visione di insieme un approccio globale ai problemi dello sviluppo
è un'emergenza e quindi di tipo culturale
La sessanta quattrini stima vera emergenza planetaria che si aggiunge alle altre sessantatré che sono state individuate e classificate dalla federazione
Mondiale degli scienziati sono quelle emergenze che da solo uno Stato non riesce a risolvere e che quindi lo obbligano a cooperare
Con gli altri ecco perché il libero ce ne parlerà adesso
è fresco di stampa ed attualità del professor Savona si propone una bella metafora come la cassetta
Degli scalatori Himalaya amiche mettono gli attrezzi prima di tentare la scalata
Dell'Everest lui mette dentro questo libretto tutto il bagaglio di conoscenze esperienze acquisite dalla riflessione economica negli ultimi secoli per le interpretarle dall'alto
Alla luce di un'ottica globale detta così sembrerebbe che il problema fosse solo quello di un punto d'osservazione arrivare in alto ma il problema non è soltanto di visuale
E anche di volontà politica scrive a sconsolato il professor Savona è un articolo editoriale del Messaggero che si chiama
Urge un'architettura globale è uscito il venticinque marzo quindi meno di una settimana fa
Manca la volontà politica degli Stati per coordinarlo politiche economiche e finanziarie e Moni tali e e dice sconsolato cosa fa un po'rabbrividire che a suo giudizio la strada che ha intrapreso l'Amministrazione Obama
Per paradossalmente per uscire dalla crisi scrive nella stessa che ci apportati nella crisi e che ha esportato dice cito testualmente che l'affermazione pesante verso imprese assume immediatamente la responsabilità che ha esportato
La crisi
Hai quattro angoli del mondo urge una nuova architettura ecco tornando all'umanesimo cristiano penso di poter dire che in questa ascari Lion in questa nuova architettura che lo intravedo in questa skyline della polis del futuro
Il ponte
Tra da una parte il cristianesimo e dall'altra il mercato dovrebbe essere una infrastrutture
Importante in questo libro di quindici anni fa riconosce
Quello che è il problema sottolineato nel suo intervento dal direttore Galli e cioè che
Mentre il mercato si pone il problema della gestione efficiente
Ottimale delle risorse scarse invece il cristianesimo parte dalla posizione procederà chiesto da posizioni prima di principio della loro distribuzione equa in una parte
La gestione razionale ottimale dall'altra quelle invece di principio di una redistribuzione equa ma osserva il professor Savona quanti più pontino rigettiamo tra le due sponde quanto più rendiamo un servizio
Alla economia dell'Occidente perché esca dalla crisi e sia di
Verso la integrazione globale discorso che professor Savona lei so che è molto attento al primato cioè della Chiesa
La conosce con profonda attenzione discorso che molto attuale alla vigilia di una nuova in ciclica che vedremo se
Come gittata riuscirà a lanciare un ponte più o meno ardito di quello della Centesimus annus che architettonicamente già fu
Un capolavoro di ardimento professor Savona
Occorre chiarire i termini perché il titolo dell'incontro è molto impegnativo e partire da ca la definizione dei termini è molto importante per intenderci
Non che siano insorte confusione mi fa piacere
Do per sentito anche
L'esposizione di Galli
E quindi partivo proprio da un passaggio che rischiava anzi ha ricordato e che il mercato è uno strumento per gestire le risorse scarse
E questo non sempre viene ricordato ma ancor meno viene ricordato che il capitalismo una scala di valori sociali che pone al vertice l'accumulazione di ricchezza
è una scala di valori sociale capitalismo non è uno strumento
Siccome
è una scala di valori sociali che
A una forte presa sull'individuo
Abbiamo
Storicamente dei saggi importanti Fiorentino Poggio Bracciolini scrisse l'elogio dell'avarizia nel quindicesimo secolo
Due secoli dopo Bernardo De Mandelli il
Scrisse la favola delle api in sostanza
I vizi privati che si
Trasformano in pubblico virtù che
La fase finale dell'esposizione di Galli
Il mercato può avere delle distorsioni può crearci dei problemi sociali molto gravi però è anche in grado di dare come adatto benessere a ho
Forme di benessere le prime forme di benessere ad altri due miliardi di persone se noi pensiamo
Gli sforzi che gli Stati dal dopoguerra hanno fatto con la politica degli aiuti di Stato che non hanno consentito di fare uscire due miliardi di persone dalla
Fame dalla quasi povertà in cui viveva
Ci rendiamo conto che
L'elogio dell'avarizia che rende grandi la città questo scrisse Poggio Bracciolini in polemica con l'epoca chiamiamola con il sapore Aliani
E Bernardo de monde ville che polemizzare a con gli altri quindi dobbiamo avere chiara questa distinzione che non ritrovo nel dibattito in materia
Si parla di fine del capitalismo io sono
Un liberista per
Disperazione è un programmatore per vocazione fondamentalmente anche tutta la mia attività si è svolta al servizio dello Stato avendo di mira interessi generali però punto
Possiamo dire magari il capitalismo fosse in crisi
E ciò ricorro a una netta otto della Joan Robinson allieva ricche in sé marziana pura quindi contro ogni forma di capitalismo credevano ancora che il capitalismo
Fosse in via di estinzione già da centocinquanta e passa anni fa
E andò a fare
Un ciclo di conferenze negli Stati Uniti e gli studenti americani uso un termine in sol fatti dai loro insegnanti liberisti
Chiedevano alla ragionare robusto ma insomma il capitalismo quando crolla labolani l'aggio avrò bisogno fu paziente per un po'di tempo e poi sbottò vi voglio dire una cosa in tutta sincerità
Il capitalismo è sopravvissuto nei duemila anni precedenti poiché la data di inizio
è un po'più difficile da stabilire e aggiunse ma sopravviverà anni due mila anni che seguiranno
E questo significa che effettivamente come
Bracciolini e demanda il PIL avevano intuito a direi delle radici nella natura umana
Radice che naturalmente proprio l'organizzazione sociale deve tendere a governare senza sopprimere
Senza
Impedire che i vizi privati e Genisio pubblica virtù
è seconda parte del titolo e la società di mercato
Io né dona definizione o schiamazzi ho fatto fatica a leggere questo termine che tutto sommato trovato nuovo nell'esito del dibattito comunque la società di mercato è un'organizzazione istituzionale per garantire un sistema di libertà
E contenere l'espansione dei principi del capitalismo perché
Perché il mercato funzionante e l'unico strumento della società per calmierare i comportamenti del capitalismo se ci fosse se fosse mai possibile
Un'economia di mercato perfetta come ci ha spiegato molto bene
Sì lo Slam Bini nel suo libro che avrebbe meritato il Nobel
Oligopoli progresso tecnico l'UE ha detto gli economisti hanno sviluppato questo concetto di mercato perfetto che ti darebbe la gestione migliore delle risorse
Rispetto a tutte le altre ma non si può realizzare in pratica
Perché in pratica per una serie di circostanze legate alle innovazioni
Tecnologiche alle dimensioni di impresa la forma prevalente l'oligopolio ma in ogni caso nell'Ulivo Olivari un minimo di concorrenza
Quindi anche se ci fossero due grandi imprese o tre o quattro come ci sono nei principali settori soprattutto nella produzione industriale
Comunque sia ciascun imprenditore guarderebbe il comportamento degli altri e se lo Stato interviene per evitare le colpe collusioni con me
è successo da quando è stato creato in Italia un po'tardi Guido Carli da questo podio che insisteva sul tema create le
Agenzia antitrust che intervengono per evitare le collusioni cioè per evitare che il vizio privato resti privato e non generi pubbliche virtù e quindi possiamo dire che è veramente il mercato
Anche se oligopolistico quindi meno efficiente del mercato perfetto che non si può realizzare in pratica
Calmiere ai comportamenti del capitalismo
E ciò che è successo nella finanza mondiale nonostante fossero in tanti
è stato salutato è stato valutato che circa quattordici grandi banche
Facevano i mercati mondiali delle valute del credito poi non so se la valutazione corretta e i
Tesorieri di queste banche si consultavano tutti i giorni
E siccome erano banche finanze multinazionali
Evidentemente non vi era nessuna organizzazione sovrannaturale del Colle emergenze Pasquale schiamazzi faceva riferimento emergenze planetarie che potesse intervenire per evitare che ciò
Accadesse
Ritengo che
Il ruolo della dottrina sociale della Chiesa per mitigare il capitalismo sia un modo per aiutare
Soprattutto il mercato è quel calmieramento del capitalismo per cui
Gli amici lo sanno perfettamente danni insisto che
Siccome
Aveva un grande nervosismo per il funzionamento
Cattivo del mercato globale per una serie di circostanze che non so profondi le Marche nel libro sono descritte
Ho sempre niente auspicato anche
La il Papa ha
Promulga su una nuove in ciclica centrata sulla globalizzazione
Che sia almeno di orientamento dei cattolici e in ogni caso che sia uno strumento che
Consenta di aiutare nel dibattito
Sulla riforma del sistema monetario valutario e sistema economico internazionale
L'ho fatta lunga ma adesso posso correre dentro
In parte lo ha ricordato schiamazzi non voglio ritornare e sulla mia interpretazione delle tre fasi del capitalismo la terza non è stata ancora realizzato ed è quella che manca
E se non la realizziamo non funzionerà mai bene il capitalismo e non possiamo neanche illuderci che il mercato locali Nieri a sufficienza la prima fase quello che io ho definito nel mio libro il terzo capitalismo e la Società aperta il capitalismo delle libertà
Ha iniziato a maturare con la rivoluzione industriale emersa la nuova classe dirigente la borghesia industriale è nel giro di cento anni allora
Occorrevano secoli adesso le i mutamenti sociali sono molto molto più rapidi molto più molto più rapidi comunque a metà dell'ICI hanno preso in un secolo praticamente
I i cittadini da sudditi
Si trasformarono in che titolari della sovranità
Nazista nazionale anche l'Italia come voi sapete dello Statuto Albertino a metà del diciannovesimo secco e pian pianino c'è stato tutta una serie di con queste in termini di libertà
Vi faccio solo due esempi
Anzi tre iniziamo dall'ultimo
Le donne in Italia hanno avuto il voto solamente al termine del fascismo con l'avvento della Repubblica
Quindi avantieri
Andando indietro i sindacati le tre di ognuno sfuggono legittimate a cavallo tra il diciannovesimo il ventesimo secolo
Terzo e ultimo punto
In Inghilterra ma un po'
La cultura era presente ma l'Inghilterra era un fatto legale il nobile non poteva esercitare nessuna professione
Perché la nobiltà consisteva nel fatto che uno non doveva lavorare doveva vivere sfruttando gli altri e queste devo dire che sono conquiste che ci siamo dimenticati bene il capitalismo ci ha portato questi sistemi
Di libertà quindi ci ha portato un bene pubblico
Legato
Numerosi tipi vizi privati che poi sono stati anche messi in evidenza
Siamo arrivati alla ventesimo secolo e a metà del ventesimo secolo sotto la spinta
Non tanto dei libri di che in sé oggi si continua
A ripetere questo ma sommati
E libri di epigoni in particolare di Cesare Beccaria in Italia l'economia della felicità ma
L'economia del benessere il titolo del libro di PV
Del di un collega molto intelligente Dickens che ebbe la sfortuna di vivere quando viveva che insiste
Perché altrimenti sarebbe diventato molto più famoso questo capita quando
Uno trova sulla sua strada uno migliore di lui dovrebbe essere comunque felice come certamente lo fu Picuno
è praticamente parti la costruzione dello Stato del benessere che ancora una volta non venne dare dei laburisti e dalla sinistra
Venne da bere getterà un deputato liberale che quindi interpretava correttamente il liberalismo cioè il calmieramento del capitalismo usiamo questo termine brevemente
Quello che ha un certo punto appariva chiaro che comunque sia
Sia il sistema delle libertà che il sistema delle garanzie
Non funzionava bene perché mancava ancora la componente delle responsabilità
Quando tra i rifiuti gli italiani trovavano decine di
Farmaci
Inutilizzati perché
Ci si poteva guadagnare anche il cinque per cento prendendo un fabbro
Un farmaco non utilizzando e quando si incominciava Buzzatu abusare
Della rete sociale perché
La protezione del lavoratore veniva anche interpretata come il modo di starsene a casa se la giornata era bello di andare
In gita a giocare ci sono episodi che debbo dire per fortuna sono rientrati ma che proprio
Con lo Statuto dei lavoratori avevano avuto queste distorsioni pure avendo avuto un ruolo importantissimo
Perché io non sono contrario
Avere evoluzione non solo il cittadino da subito Pardo
Il il le persone da sudditi si trasformarono in cittadini cioè titolari di diritto ma acquisirono anche delle dei diritti in termini economici
Di sopravvivenza in caso di difficoltà quindi l'evoluzione altamente positivo non possiamo negare la funzione che la sinistra nel mondo a avuto
Per migliorare le condizione dei lavoratori non è riuscita a collaborare insieme i gruppi dirigenti affinché si creasse un sistema
Di responsabilità cioè di doveri sociali
In che cosa consiste questo e perché è importante parlarne oggi
Il titolo da le origini etiche
Io ho all'ultimo momento ma non ho fatto a tempo a correggere da corretto origini con carenze le carenze etiche della crisi attuale
Nasce da un'errata interpretazione del mercato da parte del capitalismo inteso come luogo delle se fare
Soprattutto nel settore finanziario
Io l'ho chiamata deriva anarchica e qua posso vantarmi
Via fare fatto una guerra pluridecennale
Per la completa liberalizzazione del mercato dei derivati su corposi sono in
Innestati derivati complessivi strutturati di veicoli finanziari che hanno generato la crisi ed è debbo dire
Che si dice che isteria bancario italiano è stato meno esposto alla crisi perché era poco moderno
Debbo dire che invece
La realtà e che
La vigilanza della Banca d'Italia e in particolare la lungimiranza di Antonio Fazio che unico banchiere nel mondo averla considerato
All'Inter per il calcolo del capitano ratios aveva considerato il venti per cento dei derivati credo di aver avuto un minimo di influenza anche se poi alla domanda
Ma perché hai scelto il venti per cento lume tetto non sapevo esattamente che cosa fare perché il mercato non era conosciuto neanch'io ero in grado di dire
Qual era un i derivati cattivi rispetto a quelli buoni e i derivati tossici dei derivati non tossici perché i derivati hanno
Una funzione molto importante di gestione ottimale del rischio e quando si eccede in termini di speculazione quando diventano commesse scommesse che diventano ma problemi per il sistema
è e lui mi ha detto volevo mandare un messaggio che comunque i derivati erano strumenti pericolosi io ritengo che
Anche da questo punto di vista insieme ovviamente una vigilanza
Piuttosto ben fatta intensa il sistema italiano non tanto non è entrato nella modernità perché quella di quella modernità
Ne potevamo fare a meno e purtroppo quella modernità cioè in parte anche colpiti
L'altro aspetto delle carenze etiche e che è stato consentito un eccesso di libertà di libertà economica ripeto in particolare nel settore dei derivati
Il novantotto per cento dei contratti derivati venivano fuori dei mercati ufficiali basati sulla reciproca fiducia degli operatori
Il giorno in cui un operatore ci sono vari esempi ma
Forse l'esempio più significativo e quando nell'aprile del due mila e sette
Tre fondi comuni de di una grande banca francese dichiararono di non poter
Rimborsare le quote
Perché si accorsero di avere in corpo una percentuale eccessiva di crediti sabot prime che non erano rimborsabili questa notizia tutti Sonata guardare cosa c'era
Dentro i loro portafogli hanno trovato che c'erano dentro i crediti subprime e improvvisamente è saltata la fiducia e il sistema entrato in crisi come è ovvio che sia
Dato che credito significa credibilità e quindi se viene meno la credibilità inevitabilmente via meno
Anche la possibilità degli scambi ed era basato sulla fiducia reciproca e le autorità non sono intervenute
Ha fallito il mercato ha fallito le è stato personalmente io ritengo che abbia fallito lo Stato
Vi è un altro punto e sono d'accordo che l'interpretazione prevalente quella del Morra Lazar cioè dei comportamenti azzardati sul piano etico sul piano morale ossia e qua arrivo al punto gravi carenze nell'assunzione di responsabilità
Va bene
Niente protezione sulla frontiera Galli ha fatto bene a sottolineare che bisogna stare anche attenti alle protezioni che si danno al di qua della frontiera come l'assistenza cioè se uno assist la propria industria
Di qualsiasi tipo esso sia costringe gli altri Paesi a fare lo stesso e quindi questo è un protezionismo al di qua della frontiera che lascia le cose come prima
Non consente gli aggiustamenti tipici del mercato che richiede l'espulsione delle unità che sono meno meno efficienti e quindi
Una sorta di darwinismo economico da questo punto di vista
è
Ciò di cui sì discute oggi appunto bloccare gli emolumenti ai manager
Bene decidiamo io non è che anche da un punto abbia particolare vocazione a trattare questo tema però
Voglio farla
In breve dicendo che
Più regolamentazioni ci sono in tutta la mia vita ho sperimentato questo
Meno possibilità a il mercato quando funzione
Io dico sempre a tutti
Perché lo so su di me quando ricevo le tre quattro pagine scritte piccolissime del mio conto corrente in banca io non lo leggo
Perché io mi fido della banca dove tengo i miei soldi
Vorrei fare un censimento in sala ma non lo faccio alzate la mano chi legge il proprio conto e io penso che ce ne saranno molto pochi quindi non sono il volume allora
Per le mie esperienze bancarie
Ho sempre detto ho sempre detto beh vediamo di fare una sintesi dite quanto gli date quale SoRiCal due pagine è no quelle lo schema che ci impone la Consob e noi lo dobbiamo
Diffondere bene il le lei
Direttive date dall'Europa chiamate Melfi deve in un termine incomprensibile e già questo
Dovrebbe suggerire
Un cambiamento quando avuto esperienza da direttore delle politiche comunitarie ero bombardato da sigle ho chiesto ai miei collaboratori di indicarmi di farmi Consiglio Lario
E loro mi hanno preparato un volume di ottocento acronimi ottocento ho letto un documento c'era un acronimo ho spogliato non c'era quell'acronimo perché ne inventa hanno dieci al giorno quindi il mese di bene
Io ho fatto un'esperienza recente ho comprato dei titoli di Stato
E
Di mia officina hanno portato un documento di due pagine in cui io riconoscendo i rischi che correvo nel comprare le obbligazioni dello Stato italiano
E anche questo alla su
Penso che sia
Un
Eccesso di regolamentazione quindi io non sono favorevole al reo alle regolamentazione me ne basterebbe che da Londra ne venissero due
L'aumento a tempo debito perché oggi è difficile ma come obiettivo del capitale proprio delle banche
Dopo questa affermazione probabilmente perderò il mio posto di Presidente nella banca dove sto
Perché una banca chiede alle imprese che abbiano un capitale di rischio
Nella mia migliore delle ipotesi pari al venticinque per cento
E le banche invece devono averlo del se io penso che l'equità vorrebbe che tutti avessero lo stesso capitale di rischio attualmente a tempo debito perché se oggi cosa che sono
Capaci di fare viene fuori la direttiva perché l'ho letto anche di di amici
Dice il capitale non deve essere più del sei per cento ma del dieci
Si entrerebbe tutti in crisi perché oggi il mercato non è in grado di accogliere missioni azionaria delle banche però uno può dire entro un certo numero di anni tutti poi neppure raggiungere questi tipi
Di di obiettivi il secondo punto molto importante che è quello per stroncare il morale Asara
Che ha generato gran parte della crisi cioè l'assenza di responsabilità
E che ogni volta che una istituto una banca accendi un credito
Se ne deve tenere una percentuale almeno pari al suo capitale
Non può cederlo interamente
Il meccanismo dei crediti esso popolari penso che l'abbiate capito a parte che ci sono esperti in sala che potrebbero darmi lezioni era che gli americani col proprio computer entravano in collegamento con le società che davano il mutuo ipotecario
Compiamo il tutto
E a un certo punto indicavano chi doveva prendere
Questo i
Il controvalore di questo mutuo perché stavano acquistando un'abitazione tutta veniva col computer
Chi riceveva l'ordine concedeva il credito lo celebra immediatamente a un altro si disfa va interamente del credito il quale lo confezionava intacchi insieme a titoli buoni che era un in maggioranza le società di rating
Altro problema piuttosto grave
Di cui sembra che vorranno parlarne
A Londra davano un buon rating perché c'erano dentro il Santa per cento dei buoni e mandavano in circolazione per il mondo
Questi titoli
Quando naturalmente venti o il quaranta per cento di questi titoli non erano rimborsabili la situazione creata la tossicità del titolo che si enti futuro nel sistema quindi
Il secondo punto è che la cessione la Corte cartolarizzazione la cessione di un credito non dovrebbe mai avvenire
Al cento per cento cioè chi lo concede
Si assuma perlomeno la responsabilità di perdere il proprio capitale in modo tale che se manager risponde presi polizia i propri azionisti e se invece
Non lo è ed è direttamente il proprietario si assume la responsabilità di perderci chiudo la parentesi però per dire che in linea di principio
Il Regolamento e ritornerò in regolamenti non creano eticità
I regolamenti creano sovente fastidi e disturbi
Non si impone l'etica per legge queste molto chiaro
Il sentiero per la ripresa
I provvedimenti presi per uscire dalla crisi proprio in questi giorni ho finito un faticoso Censimento dovendo recarmi
A villa d'Este per un convegno avendo il compito
Di presentare la sintesi dei provvedimenti presi
Hanno la caratteristica di ridurre
La libertà di iniziativa economica anche sotto forma di ritorno sul mercato dello Stato padrone
Il rafforzamento delle garanzie sociali anche sotto forma di protezione al di qua della frontiera in particolare l'assistente alle imprese
è direi si sente ripetere
Bisogna impedire il fallimento dell'impresa la categoria generale bisogna impedire il fallimento delle imprese eh
Per Muccioli sa
Perché dovrebbe essere così espressa bisogna difendere tutte le imprese che hanno un futuro e chiudere quelle che non lo hanno
Problema difficile da stabilire
Però è un esercizio che si può fare solamente in due e per fortuna cioè ho partecipato a un Governo non lo ricorderete se non fosse stato ricordato dove la concertazione a tre era la regola del gioco
Ed è
Stata per me una fatica immane perché io ho passato all'ottanta per cento al Ministro dell'industria seduto discutendo e negoziando con i sindacati
Diceva Ciampi non ce la faccio più e lui diceva continua perché quella
La strada migliore per cercare di recuperare un minimo di
Evidenza in termini di chi può sopravvivere e di chi non sopravvivere
Il terzo punto e la ricerca di maggiori responsabilità sociale sociali da parte dei manager di banche imprese ho detto il come sia vincolando sia trattenere parte il credito sia cercando di limitare la quota che si sì annualmente si precisano però e più un dovere degli azionisti di quanto
Di controllare questi importi di quanto non sia quella dei manager peggio per gli azionisti che si fa né spogliare dai manager che è chiaro che
Non è che siano due sprovveduti che si incontrano
Una cosa entra a lavora lavora il capitale tra
Manager e azionisti e lavoratori dall'altro una cosa che tra di loro se si considera il mercato il luogo migliore per gestire le risorse scarse come ci siamo detti per calmierare gli appetiti del capitalismo si deve rafforzare la sua attività operatività non ridurla
Lo Stato giocatore
Quello che sta tornando massiccio con gli interventi di salvataggio eh attraverso l'usura di questi capitali fantasmi
Che sono le riserve ufficiali che sono creazioni monetarie in eccesso da parte degli Stati Uniti
Trasformati in capitale di rischio attraverso
L'invenzione altra grande invenzione finanziare dei fondi sovrani di ricchezza lo Stato giocatore non svolgerà mai bene l'indispensabile funzione regolatrice del mercato
Perché sarà inevitabile che entra in conflitto di interessi
E inevitabile protegge le sue aziende e quindi non svolge il compito di usare il mercato come strumento principale di calmieramento dei difetti del capitalismo
Il fallimento del mercato come ho già detto prima è stato sempre fallimento dello Stato regolatore e la crisi oggi è nata in particolare da questo punto di vista
Le garanzie sociali qual è il mio punto di vista un popolo civile non può disinteressarsi dei problemi di coloro che restano indietro per sfortuna o per incapacità dello Stato a garantire il pieno impiego
Ma offrire assistenza e non opportunità di lavoro torno sul tema a chi è in condizione fisica e psichica di soddisfare i propri bisogni
è una scelta politica errata su questo non sia mai aperto un serio dibattito nel nostro Paese
Ed è un'interpretazione no errata del dettato
E dal discusso in privato del dettato della dottrina sociale
Si dice
Che una delle virtù principali
Del cattolico
E la carità
Ma la carità non è mettersi la mano in tasca
Fare la carità la carità e far funzionare bene lo Stato far funzionare bene banche imprese di cui uno è responsabile è creare le opportunità di lavoro per i cittadini e queste un dibattito che
In Inghilterra avevano risolto nell'Ottocento poi la sinistra ha riportato dentro e c'è voluto un ritorno
Pesante che ci ha portato alle attuali distorsioni della signora facciate quando Angelo punto ha deciso di prendere di petto questo fatto che
Assistenza sociale deve essere l'offerta di opportunità impiego e non direi l'assistenza così come l'uscita dalla crisi
Non può essere lei niente
Le
Piaghe sociali della crisi Marri muovere le cause all'origine
Più si opera sulla foce del fiume più si spende bisogna risalire alle origini della dello stesso agli origini delle cose non credo che attualmente a livello internazionale
Si discute esattamente in questi in questi termini proprio in questi giorni prima detto G venti non foss'altro per i disordini di piazza non c'è cosa peggiore
Che governanti si facciano distrarre più nella loro azione dai di disordine dei pochi e non dalla i bisogni dei più perché questo è la situazione oggi esistente c'è una ripresa
Della discussione sulle garanzie sociali
Senza avere ancora risolto
L'origine della crisi che sta nel fatto degli squilibri internazionali degli Stati Uniti che
Vivono al di sopra delle risorse che creano troppi dollari nella Cina che fai cambi fissi
Si prende questi dollari che poi chiusa per motivi geopolitici signori il mondo sta diventando estremamente complesso mettiamo le mani questo meccanismo
Ho le euro e l'Europa finirà come vaso di coccio tra i falsi di ferro perché questa è la realtà e da una corda
Di basata sui disequilibri e sull'intervento dello Stato della degli Stati Uniti e della Cina probabilmente chi pagherà il costo maggiore sarà d'Europa
L'etica della responsabilità con cui chiudo il mio intervento per etica della responsabilità intendo l'intima convinzione dei propri doveri sociali professionale
Ciò non può avvenire per legge non c'è leggete la possa imporre
Fatta una legge questo principio che gli economisti hanno divulgato
Fatto una norma il mercato primo dopo la gira questo è uno delle cose abbiamo imparato e che continuiamo a insegnare agli studenti che mi auguro che a un certo punto apprendono questo principio
Anche se buone leggi sono necessarie
Solo la coscienza che il proprio interesse si serve rispettando le leggi la cosiddetta Rolo modello se vogliamo usare l'inglese ma la regola del rispetto della legge
Funzione egualmente bene anche in italiano anche noi dobbiamo noi per primi rispettare la legge per pretendere che gli altri facciano altrettanto assistenti il meccanismo non non funziona
Le fattispecie di etica dei comportamenti economici
La coscienza di dover rispettare le leggi può essere definita etica democratica
Esistono tuttavia prescrizioni morali ossia ciò che è bene ciò che è male che provengono da una scala di valori religiosi come quella indicata dalla dottrina sociale della Chiesa cattolica
L'ideale e quando le due etiche coincidono
Sarebbe però ingenuo pensare che le due etiche possano sempre coincidere
Ma partendo dal principio che l'etica non si pone per legge meno questa si intromette per forzare determinati comportamenti più il cittadino gode di libertà e più si accresce il dovere di essere responsabili
Meno leggi porterebbe ha maggiore responsabilità naturalmente la maggiore responsabilità molto dipende dalla
Formazione etica formazione professionale dei giovani e di noi stessi anche se io ho sempre insomma sempre più convinto che è molto difficile cambiare noi
Abbiamo una qualche chance di cambiare i giovani grazie
Grazie
Presidente per questa che è stata un'autentica lettura magistrale
E che terminata che lei ha concluso con un richiamo alle due etiche
Quindici anni fa nel suo libero scriveva tra le due etiche ci sono indubbiamente molti punti di convergenza altri ancora da chiarire quest'intervento suo di questo pomeriggio
Da un grande contributo di ulteriore chiarezza ma lascia anche intendere che il confronto continua lei ci ha ricordato con Giovanna Robinson
Che il capitalismo e longevo perché radicato
Me la natura dell'uomo la dottrina sociale della Chiesa la Chiesa e radicata in una promessa divina quindi l'unica cosa che pur tre beh interrompere un momento il dialogo sarebbe la fine del mondo e su questo siamo tranquilli perché il Ministro Tremonti sabato scorso
C'ha rassicurato che per adesso dico perché sempre più spesso applica all'economia una terminologia religiosa biblica sovente apocalittica
Ma per adesso appunto
Ci ha da esperto da esperto in materia rassicurato che la fine del mondo non arriviamo alla fine di un mondo e quindi questo dialogo può continuare o credo forse sbaglio correggetemi che sia il
Prosieguo di uno scambio che c'è stato
In saletta prima che venissimo qui in auditorium
Vuol parlare ha chiesto di intervenire sulle regole
Il dottor Galli e voi sapete che in questo momento i banchieri vorrebbero questa mia lo scambio che c'era in saletta che ci fossero più regole dagli in per le imprese le imprese per i banchieri e quindi
A voi il prosieguo considerazione questa che un grande
Lo diciamo conduca esprimere un fortissimo consenso nei confronti
Di quello che ha detto Paolo Savona
E queste cose che lui ha detto CE che avremmo
Stiamo cercando di
Farle confluire in una nella riflessione del G otto bis
Paolo Savona detto fallimenti del mercato sono tipicamente fallimenti dello Stato regolatore mi sono proprio preso nota ha detto
Peraltro noi siamo pieni di ridurre ha fatto l'esempio della MiFID da un mese field che sia comunque di questa strana insieme di regole
Francamente credo che sia una caricatura
Descrivere come spesso viene fatto le autorità come come dire spettatori passivi di un disastro annunciato l'Autorità in questi anni hanno fatto regola in grandissima quantità
E quello che abbiamo sperimentato purtroppo che queste regole in qualche caso non servono e in altri casi fanno danni un caso
Per dia una regola che purtroppo non è servita con la Sarbanes Oxley doveva ibrida evitare problemi di corto la governance e di caso è a Roma eccetera abbiamo visto il caso analogo al cubo nella crisi finanziaria
Nell'altro caso è quello di Basilea due a regole contabili che dovevano essere in teoria l'ultima parola in materia Luna destabilizzare l'altra di trasparenza
Il si dice adesso le due cose insieme sono precipitati a non funzionano sono state causa di disastri
La MiFID anch'io c'ho la mia piccola esperienza sulla mi rifiuterò aperto un conto qualche giorno fa ha il banchiere ma ha chiesto
Direttore alla filiale va chiesto lei deve fare la MiFID detto guardi faccia lei
Metto anche io sono uno molto ricco che ha una berlina tutti i propri soldi al casinò maniera tale che quando faccio una cerco di investire in qualche con la mia c'è quel segnale da lì che la quale
I parenti ma sono io che poi deciderà che cosa investire non solo non gliela c'è stata una come dire ritirarlo
E e quindi quale qual è il messaggio adesso seriamente che vogliamo lanciare
Certo c'è un problema io anche questo lo condivido di capitale proprio delle banche che probabilmente dovrà essere incrementato credo che ci sia anche un problema di lei per c'abbiamo scoperto queste banche con Muller registi cinquanta di sessanta
C'è un problema sicuramente anche per quei diritti derivati over the counter in cui tra l'altro l'Europa sta peggio negli Stati Uniti abbiamo tre volte la quantità di derivazione da camper che negli Stati Uniti in Europa ricordiamocelo
C'è un problema di modello origine i tempi stride otto in cui una parte del rischio deve essere tenuta dalle banche a noi diremo andateci piano
Cioè abbiamo avuto questo è il giusto a questa esperienza guardate MiFID Sarbanes Oxley Basilea due gli astro sono esperienze
Devastanti perché non è che siano state fatte da persone così
Capitate lì per caso sono nostre all'elaborazione del Miglio d'Antoni Sant'Omero per Basilea due eccetera le migliori menti diciamo nel mondo delle banche centrali delle autorità di vigilanza dell'accademia
E ci siamo accorti del guaio che abbiamo fatto appena il successo un guaio
Bene quindi insomma il rischio di fare agli altri guai notevolissimo e quindi
L'invito sarà affatto fatte le cose che sono indispensabili fare adesso pensate soprattutto
A uscire dalla crisi perché in qualche misura significa come è stato detto
Peggiorare un pochettino come dire fare
Dare un po'più di Dossetti addirittura di di droga di quella che era stata data prima cioè perché se diciamo le banche devono smettere
Di fare i crediti perché ne hanno fatti troppi perché questo è parte dell'origine del problema noi problema rischiamo di peggiorare
E poi pensiamoci bene prima di fare peraltro mi sembra che non vengano fuori idea straordinario diciamo riguardo a una nuova architettura l'opinione è un pochettino si tutti ne parlano facciamo molta fatica a individuare quale può essere una nuova architettura fino al di là di alcuni correttivi
Che sono sicuramente opportuna e necessaria una nuova architettura
Possiamo tendere in quella direzione certamente si sente di
Di esigenza di tendere in quella direzione il messaggio che vorremmo lanciare pensiamoci bene insomma è molto complessa la cosa anche proprio dal punto di vista concettuale non soltanto dal punto di vista poi della politica del mettere d'accordo gli Stati
Insomma è un po'come dimostrato in ultimo teorema di fermarci son venuti alcuni secoli superiamo di metterci meno ma è complessa
Visto che nonostante il mio tentativo di provocare poi due relatori hanno mostrano da una profonda comprensione lungo delle ragioni dell'altro per una ragione direi probabilmente
Induttivamente dice il giornalista di esperienza e di biografia nel senso che è un periodo novità sono stati l'uno nei panni dell'altro ha fatto il
Banchieri viene dalla banca e il direttore generale di Confindustria e l'attuale presidente di UniCredit è stato giovanissimo direttore generale di Confindustria e questo esercizio reciproco di comprensione della Regione
Degli altri probabilmente nasce anche da lì io non so se il professor Savona vede qualcosa se no chiude la nostra serata
Il Consigliere Zucchelli Presidente di umanesimo cristiano vorrei chiudere
Proponendovi un briciolo di esperienza di vita vissuta
Come qualcuno di voi sa io attualmente
Sono il responsabile dell'ufficio legislativo il Governo
Che mi occupo di coordinare le famose leggi
Nell'opinione pubblica o meglio comunemente si sente no sempre più spesso le frasi bisognerebbe proibire
Bisognerebbe imporre
Si dovrebbe
Lo Stato dovrebbe
Cioè vi è una
Tentazione sempre maggiore
Di risolvere i problemi della società ma in realtà anche personale perché il PAI problemi della società sono la sommatoria dei problemi personali
Attraverso l'imposizione di leggi di regole
Che vengono dall'alto
E con una
Un indirizzò che la Scuola di Vienna chiamerebbe nazional costruttivista
Cercano di incapsulato la realtà
All'interno di schemi
Creati a tavolino
Il direttore Galli faceva riferimento a queste meravigliose
Norme su Basilea due sul Mifed come diamine si chiama
Chi si è detto per inciso sono cinque pagine di
Un questionario nel quale poco ci manca che di chiedere al numero delle scarpe
Che ecco tutto questo insieme di regole
Che poi alla fine si scontrano contro una realtà che il professor Savona ci ha ricordato e cioè che il mercato sì
Occupa si preoccupa e si impegna ingegna poiché a trovare la via d'uscita è il vecchio adagio che voi conoscete tutti quanti fatta la legge trovato l'inganno ma non perché si voglia ingannare
Ma perché la realtà
Che sempre più difficile complessa
Diversa
Da quella razionale costruzione che
Si fa a tavolino sia pure con la migliore delle delle intenzioni
E allora sicuramente come ci ricordava il professor Savona l'etica non si impone con le leggi
L'etica nasce
Da un comportamento nasce soprattutto dall'assunzione di responsabilità l'etica della responsabilità e probabilmente
La più importante il fondamento della nostra vita sociale
Ma io direi anche e questo è un invito un po'tutti quanti a diciamo hanno
Anche
Una chiave di lettura che io vorrei dare dei dei
Problemi della crisi che stiamo che stiamo attraversando e una
E una
Più che chiavi di lettura forse ecco un
Ho un modo diverso di pensare come si deve affrontare la la crisi o le crisi in generale
Pensando sempre secondo me atti ciò che
Si può raggiungere con il nostro intervento
Cioè mi spiego meglio
Talvolta si ritiene che il comportamento morale sia quello di assistere immediatamente
Di risolvere i meramente il problema
Lo ha rivelato anche professor Savona
Dovremmo chiederci
Cosa determina il nostro intervento a distanza di poco tempo
Cioè qual è in effetti la conseguenza dell'intervento soprattutto assistenziale
Come ci ricordava il professor Savona talvolta dare assistenza ma non in aiutare a creare in occasioni di lavoro e negativo
Sul momento può sembrare un intervento morale ed etico ma alla lunga danneggia il soggetto né con cui confronti agiamo
Sempre con grano Salis perché ci sono delle emergenze che sono insopprimibili
Però occorre una da parte nostra secondo me una
L'accettazione di una visione diversa della cosiddetta morale degli interventi
Meno buonista se vogliamo ma più attenta a quello che poi la realtà in effetti
Crea
A quali sono i meccanismi della realtà soprattutto economica
Ciò posto io prima di chiudere devo innanzitutto ringraziare tutti quanti voi che siete intervenuti i nostri relatori i e tutti gli amici i colleghi che
Dentro l'associazione si sono impegnati fortemente per la realizzazione di questa
Di questa serata innanzitutto la nostra dice Presidente dottoressa Margherita Gerunda una cara amica e collega magistrato ordinario
Il nostro tesorieri Nicola Simonelli il nostro maestro di cerimonie che come tutti i giusti i maestri cerimonie sta ovviamente nell'ombra al dottor sì che
Si è prodigato oltre le strutture
Delle capacità umane Francesco la spesa nostro medico chiede
Che
Prossimamente ci organizzerà il convegno sull'etica i i valori e la salute
E e tutti quanti gli amici che si impegnano con voi nel diffondere
Permettetemi di la citazione anche forse un po'presuntuosa un granello di senape con la speranza che cresca un grande albero grazie
Ma
Però