La notte della storia - Lectio Magistralis di Paolo Mieli

Io
Volevo
Minimum riunioni
Aveva
Uno
Le
Di
Un un
Signore e signori buonasera e ben venuti alla notte della storia ed entro il torto alla città di Roma dalla Gran Loggia d'Italia
Vediamo trattare veri e accettato il muratore per celebrare intrecciano trovano della massoneria materna sale sul palco e sembrano gran commendatore del gran maestro della Gran Loggia d'Italia avvocato professor auto
Buonasera
A nome della Gran Loggia unitaria degli archivi venga accettato i muratori
Obbedienza di Piazza del Gesù palazzo Vitelleschi che a titolo personale
Ne durato porgere il benvenuto a tutti i presenti evasione generosamente grazie a Roberto per poi affacciata abbastanza significativa
Questa sera c'è vediamo trecento anni
Alloggia
Sono passati trecento anni trecento anni
Nella mente per il grande
Sono molto meno
Dibattito
Domani
Ventuno anni
Traguardo in
Punto d'arrivo
Significativo
Soprattutto per i risultati che ha già
Luca fraternità
Una volta deciso all'unanimità non lo so quaranta
Dalla allorquando contributo
Per renderlo
Hanno
Più giusto solidali
Non è
Siamo per natura riservati
Ma se questa sera abbiamo avuto con un potere questa nostra abituale riservatezza e perché mai Milano
Che anche lei sì la conosciamo tronco questo è un altro conto è venuto
Ma per
Per cento
Sostanza non solo perché ora comandano una struttura
Panzane autorizza una specie di analizzare un fenomeno non sapeva Benetton attraverso
Ma e proprio
Se per quella che è la nostra esistenza
Un'esistenza riservata non questo aveva operante l'interesse della comunità
In questo contesto generale questa sera assumerà un un rilievo significativo
La Gran Loggia d'Italia e la sua storia
Una storia fatta di cultura una storia fatta di uomini una storia fatta di martiri perché anche noi abbiamo avuto i nostri marchi alle Fosse Ardeatine
E rivendichiamo questo sangue
Nel dire che siamo a disposizione sempre e comunque di quello che il nostro Paese come cittadini leali come cittadini o si clienti come cittadini obbedienti a quelli che sono i principi della legge
Noi vogliamo ritornare in questo momento nell'ombra perché che nell'ombra e nella discrezione che non lui riusciamo a dare il meglio di noi stessi
Ma il meglio di noi stessi questa sera sicuramente emergeranno dalla lectio magistralis che terrà che il nostro illustre relatore il dottor Paolo Mieli noto storico notissimo giornalista editorialista direttore di giornale un anno di grande cultura un anno che c'è spera naturalmente è uscito
E che la massoneria e cultura perché la cultura e dialogo il dialogo non è sopraffazione non è urlare per vincere l'agone Maher ricerca continua comune nella verità
Questo merita
Questo grande non a me
Scoperta
Non sono né tra il nostro fine che il nostro fine ultimo
L'interesse ripeto ad abbondanza della comunità e questa signora questa storia emergerà ed è per questo che io il privilegio di chiamare a questo leggio
Ringraziandola ancora una volta per avere accolto l'invito in piena libertà perché per lui la libertà è tutto la libertà di coscienza e la libertà testate sia paragonabile ad altre libertà
Questa sera dicevo siamo onorati di accogliere un grande relatore che ci illustrerà quel poco quel tanto che abbiamo fatto
Dottor Mieli alle il microfono che grazie ancora per essere venuto
Io non posso non convince la residenza
Restituire il ringraziamento davvero con tutto il cuore
Perché lei maestro ha dimostrato le parole hanno un senso nel senso che viene invitato a McCain notoriamente lo sapete perché alcuni di voi ti ho già incontrato io non sono massone non ho parenti massone
Una prova di attenere questa lezione che bene male appunto rievoca i trecento anni le storie della massoneria è una prova di apertura mentale vorrei dire
A tutte le persone che ci sono che è stato chiesto di modificare una sola parola nessuno mi ha chiesto di leggere in anticipo quello che abbiamo detto insomma
Nessuno ha voluto pilotare uniti in un modo vanno all'altro maestro ci siamo visti poco fa per la prima volta e questo io l'ho preso come una cosa rara una tavola che dimostra ci siete qual è il vostro spirito e soprattutto qual è la vostra apertura mentale questo
Sto dicendo sono io a dirvi grazie perché mi trovavo di fronte persone per cui le parole sono fatti le parole sono quello che siamo qui a a raccontarci che stasera sapete benissimo
L'occasione di questa serata alla celebrazione dei trecento anni della massima videro alta la mafia non esiste una già prima ma il mille settecentodiciassette nell'anno del del suo atto di nascita che viene comunemente individuato almeno a decisione adottata da quattro alloggio inglesi il ventiquattro giugno del mille settecentodiciassette
L'intervista alla Gran Loggia afferrandomi
Sei anni dopo la Loggia ma buone sì il voto di un corpo di regole e norme sta statutaria
Le coste Tusciano Sacco deprimersi codificate da preferendo al reverendo James Henderson un pastore della Chiesa Presbiteriana scozzese
E quello è il momento da cui scoccare la scintilla
E direi che per i primi vent'anni del mille settecentodiciassette al mille settecentotrentasette circa la macelleria visse un'opera
Incredibilmente prolifica
Nel senso che ha attecchito saranno non ci sono precedenti
Nella storia della civiltà nella storia dell'umanità di qualcosa che nato e organizzato correlato che vi ho appena descritto
Attecchisce attecchisce così nel giro di due decenni in una maniera formidabile
E questo attecchire della massoneria anche per un contesto che era il contesto della diffusione delle idee illuministiche ne fece subito una sorta di organizzazione di diffusione di idee che venivano fuori dal meglio della cultura della filosofia della prima metà non del Settecento
E fu l'origine anche delle disgrazie però della Massoneria questa nel senso che questa diffusione così rapida così forte così impetuosa non si capiva come mai un un fiume che aveva avuto una sorgente pochi anni prima era diventato
Impetuoso quasi un mare cioè allerta la chiesa cattolica e la portò a una confusione cioè confuse in su questi giudizi storici o le cose che vi dico sono cose su cui conveniamo e conviene anche molta della letteratura cattolica cioè sono è una presa d'atto confuse tre o quattro cose insieme
L'organizzazione primitiva dalla massoneria l'Illuminismo e sentimenti di libertà ecco anche assolutistici che si sviluppavano in ogni parte d'Europa per come vedevano come vedremo a te chi vanno immediatamente anche nell'altro continente negli Stati Uniti
In parte anche in America Latina e concepiti l'idea che si trattasse di una congiura
Nel mille settecentotrentotto questa idea prese corpo in una lettera apostolica Scame imminenti di papà Clemente dodicesima
Dove sembra ve lo leggo brevemente per non voglio annoiare
Questa descrizione della massoneria con queste precise parole
Uomini di ogni religione accetta affettando una parte una parvenza di onestà intellettuale
Seguirono reciprocamente con un prato tanto stretto quanto impenetrabile
Secondo legge statuti dall'essere stabiliti e si obbligano con giuramento prestato sulla Bibbia e sanzionato da gravi epidemie a occultare con un silenzio inviolabile tutto ciò che fanno nell'oscurità del segreto
Allora
Questo tema del segreto è un tema come sapete che corre lungo tutta la storia della Massoneria che si adesso può essere discusso in altri termini allora era indiscutibile perché era ovvio perché si teneva quel segreto
Il segreto si teneva perché si trattava di operare sì in società quasi tutte assolutistiche e adesso vedere ancora
Le sanzioni previste da questa lettere che sono sostanzialmente la pena di scomunica
Perciò a tutti i singoli fedeli Christian di qualunque stato grado conduzione ordine limitare preminenza sia laici che Chierici
Secolari o regolari anche degne di speciale menzione che riguarda espressamente ed in virtù di Santo obbedienza come andiamo a e nessuno per nessun pretesto titolo colorato oasi o presume ad iscriversi alle dette società dei liberi muratori o altrimenti denominate
Nessuno o lo si ricopre Suma propagare le aiutarle accoglierle
Nella propria casa o altro dove occultarle esservi scritto aggregato al parteciparvi dava il permesso facilitare la loro convocazione in qualche luogo
Prestar loro qualunque appoggio oppure consigliarlo aiutarlo favorirla in qualunque modo in occulto apertamente direttamente o indirettamente di persona
O per mezzo di altre esortare indurre spingere o per suo padre altri ad iscriversi ad aggregarsi a partecipare o comunque ad aiutare che anzi si astengano del tutto da siffatte società raggruppamenti eccetera
Sotto pena di scomunica da incorrere il sì ipso facto e senza alcuna dichiarazione dalla quale nessuno potrà essere assolto se non da noi o dal Pontefice romana non è scritto in maiuscolo come pontefice romano
Allora esistente eccetto che in articulo Mortis
Perché è interessante questo passo perché evidenzia non già il contenuto delle idee della massoneria ma evidenza di che cosa era preoccupato il Papa ce n'è una descrizione così
Scioccamente capillare così certamente con delle ripetizioni basati a chiunque gli scriva
Ma
E la cosa che aveva colpito la Chiesa cattolica i regimi assolutisti
Nei quali la mass media si trova ad operare
Era come ho detto all'inizio questa diffusione rapida così che non ci riusciva a frenare dovevano elencare con una casistica molto precisa che chiunque si scriva chiunque faccia scrivere chiunque diffonda le cose
E proibito ipso facto bisogna scomunicare solo noi solo il Papa può revocare questa scomunica ma questa cosa non ebbe alcun effetto
La lettera imminenti non provocò passò come se non fosse stata non fosse mai stata scritta
Che qualcuno si interroga nella chiesa se gli stessi parroci gli stessi preti lo stesso clero non fosse responsabile di non aver diffuso era la prima volta che succederà un papà si scomoda scrive una lettera
E nessuno ne dà conto tante che l'anno successivo accade una cosa
Che è poco ricordata ma merita in questa sede se non altro per ragioni di completezza di essere menzionata ed è che nel mille settecentotrentotto era la lettura mille settecentotrentanove
Il cardinale Giuseppe Ferraro che allora era segretario di Stato a Roma
Pubblica un editto in cui scritto questo poiché tali aggregazioni adunanze conventicole stiamo sempre parlando la massoneria
Non solo sono sospette di occulte eresia quindi si è passati ad accusarli di eresia
Ma molte sono pericolose alla quiete pubblica e alla sicurezza dello Stato della Chiesa giacché se non contenesse la materia è contrario alla fede ortodossa della stabilità e quiete della cosa pubblica
Non userebbero tanti vincoli di segretezza come prudentemente si considerano elaborò la suddetta
Volendo la santità di Nostro Signore che nello Stato sua nella Santa Sede apostolica accessi non del tutto
Esibisce organo tali principi che per vincere si stima che negazionisti proibisce di essere presente a tale adunanze
E congregazioni sotto penna di morte e di confisca dei beni da incorrere sì irrimediabilmente e senza speranza di grazia questo passaggio come voi capite bene questo passaggio non si giustifica per nessun atto della massoneria fino a quel momento tale da incorrere la pena di morte semplicemente da un anno all'altro si passa dalla scomunica alla minaccia della pena di morte
Ed è qualcosa che mette carica sulla massoneria delle responsabilità
Spiega e sottolinea perché la Massoneria abbia tanto insistito sulla segretezza che sia entrata nel DNA dell'Ama Senegal c'era fin dall'inizio
Ma perché è entrato nel DNA nel senso che la masseria non era capitemi bene un'organizzazione terroristica un'organizzazione Carbonara qualcosa che aveva a che fare con rivolte armate fatti di sangue
Ma a cui si comminava la pena di morte esclusivamente perché
Si riunivano in segreto e all'orrore lo riconducibili secondo lei autorità vaticane
Progetti di sovversione dello Stato
Perché il Settecento fu molto condizionato la prima metà del Settecento
Da questi due momenti di mille settecentodiciassette come vi ho detto la costituzione in Inghilterra dalla mascella via moderna e poi alla metà di questo primo cinquantennio da queste due
Le ditte da lettere l'editto questi due momenti
Minacciano dapprima la scomunica e poi addirittura la pena di morte nei confronti dei massoni ma
La macelleria continua a divagare nel mille settecentosettantasei quando si compie la rivoluzione americana e nascono gli Stati Uniti d'America il ruolo della massoneria nella costituzione degli Stati Uniti d'America un ruolo fondamentale nel mille
Settecento alla fine diciamo nel mille settecentosettantanove poi ottantanove scusate poi nel novanta novantuno nella prima fase della rivoluzione francese il ruolo della massoneria è un ruolo notevole anche se tutti gli studi più affilati di più precisi dimostrano che invece non c'è nessuna compromissione della massoneria o porca se non marginali poche persone nella seconda fase della rivoluzione francese in quella che è passata alla storia
Con il nome del terrore cioè la fase Robbio spiriti sta la fase delle decapitazioni la fase della ghigliottina
I massoni esistano quanti non esistere ma sono più massone cosiddetti di confine
Nel senso che cerca di esportare all'estero il messaggio della rivoluzione francese ma sono poco presenti sono poco presenti nel momento del del sangue anzi non sia quasi documentazione di questa loro presenza
è uno snodo quello del mille settecentottantanove della Rivoluzione francese del ricco di quel mi sto dicendo molto importanti perché rinfocolare quell'avversione della chiesa e fa scrivono a una Abate che si chiama Ugo Steen borrower nel mille settecentonovantasette le memorie per una storia del giacobinismo che è un testo fondamentale per capire da dove viene l'ostilità
Nei confronti della massoneria da parte di ambienti cattolici reazionari ma soprattutto perché il primo libro
E formula la teoria del complotto insomma questo libro adesso però nessuno in una parola dice che la massoneria che ha organizzato la rivoluzione francese decideranno se ne insieme agli ebrei liberale radicale
La prima volta che compare questa assolti associazione di nomi demonizzando febbre basso cioè sono tutti nemici da Chiesa è questo libro che vi ho citato di Bauer
Da questo momento questa idea cospirazionista si diffonderà per molte volte per tutto l'Ottocento per tutto il Novecento anzi
Ogni tanto vi capiterà di leggere che torna fuori ancora dentro adesso cioè il modo di associare la Massoneria altre entità
E non hanno apparentemente ad ogni apparenza niente a che fare con la massaia questo modo di dire il complotto massonico brutalizzo giudaico può c'ha questa cosa qua nasce a ridosso della Rivoluzione francese
Nonostante ripeto la Massoneria non abbia un un ruolo di primo piano nella parte più sanguinosa della rivoluzione stessa tornerà quando la Massoneria ad avere un ruolo di primo piano tornerà a inizio dell'Ottocento con Napoleone Bonaparte
E lì tornerà con Napoleone Bonaparte dappertutto perché si affiderà ai massoni di confine come vi ho detto prima questi che cercavano
Di portare gli ideali di libertà di modernità della rivoluzione
Francese in territorio oltre i confini della Francia e per esempio quando Napoleone
Arriverà in Italia è costituito da un regno del nord è un Regno del Sud sia il regno del Nord che sarà guidato da Abu armi sia quello del sud che saranno guidati prima da suo fratello e poi da Joaquin Almunia verranno ostentatamente
Guidati da persone che rivestono incarichi verso cioè sia fratello di Napoleone sia Beauharnais sia Mirra posta entreranno e da quel momento
Nella
Diciamo nella storia dell'avventura napoleonica l'ostentazione di un'appartenenza massonica sarà un punto importante della loro rappresentazione ovviamente come vedete all'inizio per quello scorcio del Ventennio fra il mille settecentodiciassette nel ottocentotrentotto ogni cosa al suo rovescio della medaglia nel senso che quando poi Napoleone cadrà dopo il mille ottocentoquindici dopo il Congresso di Vienna e tornerà a un'età una stagione degli assolutismi
Ecco che il prezzo principale lo pagherà la massoneria cioè la massoneria di nuova avrà una nuova stagione in cui occorrerà e di qui torna la questione della segretezza occorrerà mettersi al riparo non avere persecuzioni
Questo nonostante che molti personaggi che avrebbero fatto
Lei rivoluzione le chiamo fra virgolette le rivolte come quelle del mille ottocentoquarantotto dello stesso processo
Formativo dell'Unità imitare Italia fossero massonica di appartenenza massonica ma Carraro davvero molto raro provare massoni in attività questi ce ne sono precarietà non voglio negare inattività corre di sangue cospirative dei peggiori attentati i massoni che troviamo nella storia d'Italia in quel momento sono personalità di sicuro in primo piano come Giuseppe Garibaldi per fare un nome per tutto ma poi li troviamo in ruoli sapienti sono i massoni
Coloro che costituiscono disegni politici che rendono possibile la realizzazione del sogno
Risorgimentale di ho fatto il nome di Garibaldi ma il nome
Più importante di massoni di quell'epoca un nome che forse a voi dirà poco cioè quello di Costantino Nigra che era il braccio destro di Napoleone l'uomo che per conto di Cavour scusate l'uomo che per conto di Cavour tratto con Napoleone terzo in Francia tutto il progetto di alleanza che consentì
Di fare L'Unità d'Italia prima al Nord poi nel resto d'Italia bene quest'uomo che più importante quasi come Cavour e che abbastanza dimenticavo insomma non non non vedo grandi piazze o monumenti dedicati a Luís bene
Quest'uomo
Era un massone
Dichiarato cioè sono stati pubblicati
Recentemente liberi che ne documentano l'appartenenza
Che vuol dire questo discorso godere che intorno alla Massoneria in tutte queste stagioni lo sto facendo un po'a volo d'uccello ma era così nel Settecento intorno
Al figlio di Maria Teresa d'Austria cioè in tutte le esperienze quando voi trovate un'esperienza illuminata nel senso dell'Illuminismo non nel senso prettamente massonico poi andate a scavare trovate che quegli intellettuali e quegli uomini idee quegli omini di organizzazione quegli uomini
Di raccordo di tessitura e di non di conflitto soprattutto non di conflitto armato sono spesso che quasi sempre massonica ovvio siccome la storia della storia facendo in maniera tale di vedere le coincidenze ovvio che di nuovo il pontefice che in questo caso il piano hanno lancia una nuova offensiva contro la massoneria
Cioè tutti si muovono la massoneria viene presentato il conto questa è una storia che è andata avanti almeno per i primi duecentocinquanta di questi trecento anni c'è un grande sommovimento
Con come tutti i grandi sommovimenti che durano tre secoli quando le cose buone delle cose cattive ispirato da idee giuste sacrosante però insomma sapete come sono questi movimenti
La massoneria è quello che passa alla cassa a pagare il conto per le cose più terribili gli altri si prende tutti i meriti alla serie A viene presentato viene detto questa è la cosa per cui
Ci tengo a essere questa sera perché la massoneria
Ferma restando le critiche che si possono muovere ogni cosa ma come a tutto si può muovere una critica ma sulla ma se nevica c'è stato un di più di demonizzazione che non può non essere osservata
Non per non essere osservata dagli storici imponente
E
Ed è un dovere ed è un dovere proprio per degli stralci non massoni venire qua a dirlo venire qua a prenderle nato a venire qua
Ad attestarlo anche perché questo continua presentazione del conto alla massoneria una cosa che meriterebbe una storia a sé ecco meriterebbe di essere descritta per quello che vi dicevo
No no no fu un papà sicuramente di nuovo con tutto ostile molto ostile alla massoneria fu messa nel conto dal Vaticano di nuovo la presa di Roma del mille ottocentosettanta tutto quello oggi guardate gli studiosi più attenti fatto George laici non dicono che non non c'entrava niente giacca ma siamo io avevo un ruolo di presenza autorevolissima presenza ma l'organizzazione poi politica atto per atto
Di dei conflitti che si produssero in quegli anni parliamo degli anni fra il mille ottocentotrenta del mille ottocentosettanta la della Liberazione di Roma uno studioso che noi consideriamo Gaetano Salvemini dice
Bisogna dare atto alla Massoneria di essere stata non in prima fila non nella retrovia accerto poi il riconoscimento dello Stato italiano una volta che si fu formato che una volta che
Il disegno con la conquista di Roma fu compiuto e il riconoscimento dovette essere dovette essere per la massoneria Manenti fu deciso da qualche sentita internazionale è vero che dopo il mille ottocentosettanta sei soprattutto con l'avvento della sinistra al potere
Quindi è una storia della parte cioè non della destra storica ma della sinistra ci vorrà ben cinque Presidenti del Consiglio fra i più importanti Depretis Crispi cinque presidenti
Ma solo lui dichiaratamente massone molti sindaci di amministrazione voi tutti conoscete quello di Roma Ernesto Nathan e la stagione fra il mille ottocentosettanta e il mille novecento quindici o inizio della prima guerra mondiale
Fu una stagione in cui la massoneria italiana venne allo scoperto come non era avvenuto e dei tempi di Eugenio Boer medi giochino mira della delle della stagione napoleonica
Cento dieci centoventi anni prima
In quel momento pubblicazioni massoniche venne allo scoperto ma anche perché dalla Panda parte del papà da parte del Vaticano non era più piano hanno cominciarono a nascere iniziative del tipo riviste in Francia in Italia congressi anti massonici iniziative anti massonica cioè c'era un'attività che non era fatta per nei confronti di altre organizzazioni liberali e repubblicani cioè senti l'appartenenza massonica fu vantata con orgoglio anche per rispondere a una prima offensiva pubblica da parte l'ispirazione cattolica contro i massoni se chi pensa normalmente perché V come voi sapete poi la seconda grande offensiva pubblica fu quella fatta da Benito Mussolini proprio all'inizio della sua stagione di governo ha cominciato segretamente nel mille novecentoventitré con la divieto di descrizione dei massoni al Partito nazionale fascista nel mille novecentoventicinque la massoneria fu bandita del tutto è perseguitata egli cominciano ad accorgersi
è la prima volta in cui imminenti
Pensatori laici non Massone cominciano ad Arata la massoneria di questa persecuzione perché se no prima in tutti gli ha negli anni in cui di cui vi ho parlato o erano i massoni stessi che denunciavano quello che accadeva agli altri
Anche persone che subivano la stessa oppressione del regime assolutisti facevano finta di niente quando fu il momento del fascismo quando fu il momento del fascismo no lì si può dire
Che se ne accorsero scrissero anche altri però lo scrissero da fuoriusciti lo scrissero raggiungevano il loro Circuiti ma non è che nel discorso pubblico entrasse
Una convinzione di questo tipo praticamente oltre a subire
Una repressione molto feroce ma non ci fu occasione perché perché fra la gente comune si sapesse di quello che accadeva
E vi ho detto la cosa ancora più importante che siccome qualcosa di analogo c'era stato nella alla fine nell'Ottocento nella seconda metà dell'Ottocento con quei congressi
E quello che
Vi dicevo il Congresso tanti ma sono amici di organizzazione attiva anti massonica anche allora non si mosse nessuno si mosse poco insomma
Uno dei motivi per cui una corretta storia della massoneria non non è stata ancora scritta se non da parte massonica o di persona nella vita molto a quote molto profonde ma dall'interno del mondo massonico il secondo me la culture delle persone come me che ne sono fuori
A
Un senso di colpa
Un senso di colpa non noi ma per gli antenati del proprio pensiero per la scarsa sensibilità che hanno avuto a duecentocinquanta anni di ingiuste persecuzioni
Perché non parlarne perché non fare una coraggiosa storia l'hanno tante entrata dicono ma per tutti è Franco Della Peruta hanno hanno raccontato queste storie ma in modo così frontale aperto con le parole giuste come credo siano quelle che io sfuso stasera
E purtroppo ancora non si è fatta ed è per questo che io davvero vi ringrazio per avermi dato quest'occasione
Perché così
Non cerco di piacere il circo di raccontare una storia che a trecento anni con i toni giusti riconoscendo quello che a mio avviso giusto riconoscere
Il
Il sacrificio
Ancora due parole scusate un oppure provato il sacrificio fatto dalla macelleria durante il regime fascista non è minore a quello di quello fatto da altre associazioni politiche con l'aggravante che la massoneria non era un'associazione politica non aveva a che fare anzi visto che sto a casa vostra come voi sapete nel mille novecentonove c'era stata una scissione dalla massoneria
Di cui la parte della quale voi siete gli eredi si staccò per quegli eccessi di compromissione con la politica che osservava nella parte allora prevalente nella massoneria e li accadde un fatto che che pochi hanno studiato che pochi conoscono che per ben due volte nel mille novecentododici nel mille novecentoventidue il consesso massonico internazionale
Diede ragione a voi diede ragione alla vostra parte disse che il vero senso della Massoneria
Ora non già
Massoni politici gli avrete avuti anche voi nelle vostre file ma era quello di non fare la parte preponderante della propria attività nell'organizzazione
Del mondo o peggio del sotto mondo politico
La scissione del mille novecentonove fu importantissima fu importantissima perché fu una scissione ideale una scissione non come viene spesso raccontato due gruppi che litigano per motivi incomprensibili
Ma tutto
Comprensibile di quella
Scissione tra ed era fatta in un momento di grande forza in un momento
In cui sembrava che
La parte politico organizzativa sotto il controllo della ma se mi Vernon avesse non dovesse avere più fine
Per cui la parte da cui venite voi senza nulla togliere all'altra e non voglio intromettermi in quest'argomento
Ma fece veramente un salto culturale su cui meriterebbe fermarci a riflettere perché era come se e quando me ne leggiamo i documenti era come se capissero con un anticipo di Cento anni delle cose che poteva hanno come rischio avvenire dopo
Potevano come rischio avvenire dopo ed è per questo che quando poi alla fine del secolo nel mille novecentottantuno
Scoppiò lo scandalo della P due che come è noto era anche se avevano già preso le distanze
Era un un mondo appartenente all'altra loggia il fatto che non si sia fatta operato una distinzione nei nostri confronti veramente una brutta pagina della nostra storia
è una brutta pagina della nostra storia anche
Anche perché ripeto politico contro le avevate fatto nel mille novecento Margaux del mille novecento
Nulla nemmeno centootto nel mille novecentonovantanove
Non posso non ricordare il nome della persona cui si dovrebbe questa capacità di guardare lontana vedremo calabrese Saverio Fera un personaggio importantissimo
Nella nostra storia come un altro personaggio di cui non posso non ricordare il nome per la rinascita la ripresa non già solo dopo il quarantacinque quando la massoneria
Torna torna a farsi riconoscere appropriarsi diffondere ma quello lo sapete già voi lo conoscete di giovamento grazie drammi donazione
Giovanni Di Grazia un anno che ha dato a parte il fatto che se ci sono delle donne in salvo in merito di generazione quindi cominciamo a dire
Carrozzo uno che era rotto uno dei grandi tabù dalla storia dalla massoneria
In anni ragazzi perché poi a oggi sembra facile dirlo ma chi negli anni Sessanta non c'era il femminismo non non c'era stato neanche il Sessantotto
è questa la cosa che mi colpisce
Quando leggo la vostra storia quando osservo i vostri documenti
La forza ideale la capacità di guardare avanti di
Capire appunto nel mille novecentootto quello che poteva succedere con le commistioni con la politica
Nel mille negli anni Sessanta cosa sarebbe stato di naturale trovarsi in una massoneria che che vietava all'ingresso e non ammetteva all'ingresso alle donne
Non posso non chiudere senza citare due cose uno
è un papà
Papa Paolo sesto
Perché durante la stagione di questo parla per la carità insomma le cose fra la massoneria della chiesa sono ancora complesse Sere nere inviterete farò una relazione apposta
Su questo tema
Però è giusto visto che l'ha ha ricordato alcuna cosa preoccupante di altri padri ricordare che in un dei pontefici meno ricordati meno celebrati minori feriti perché era più discreto perché era un uomo o meno
Così meno esposto e poi anche forse perché come voi sapete morì nel mille novecentosettantotto pochi giorni all'uccisione di Aldo Moro che tra l'altro era un suo grandissimo amico tutta insomma scomparve in un momento triste cupo della storia d'Italia e forse anche per questo che non deve ricordato me sotto quel papà
Varie conferenze episcopale a cominciare da quella tedesca cominciano a distinguere tra Massoneria chi faceva delle specifiche cose che riguardavano cospirazioni ovattati decisi contro la chiesa ma identificabile in quanto tali
A voi oggi può sembrare nulla
Ma questa distinzione questa distinzione è stata molto importante perché da quel momento si capì che se uno sente l'esigenza di dire che c'è qua
Qualcuno che fa delle specifiche cose contro la Chiesa vuol dire che e tutti gli altri non lo fanno e quindi non meritava non dico la pena di morte non era più varia Manno americano la scomunica e meritano di essere trattati come ne ha scritto l'anno scorso sul Sole ventiquattro Ore del cardinal Ravasi come fratelli Massone
Un articolo molto importante con cui
Giusto e sano e proficuo discutere perché sottolineava
Quell'articolo molte cose le abbiamo in comune pensate trecento anni degli equivoci per arrivare e alla fine a riconoscere quello che era riconoscibile fin dal primo giorno perché fin dal primo giorno dello Stato dalla Semeria e anche lui voglio essere invitato a un altro ennesimo convegno porre selezionare le parole usate i motivi dell'atto costitutivo degli atti costitutivi dell'anno se ne vedrete che non c'è una sola parola
Fuori posto si può scegliere io adesso non esserlo ma non ci sono quelle parole che giustificano scomunica e pena di morte è solo quell'idea del complotto quell'idea
Che segretamente la Massoneria organizza organizzato un tour ciò che di male uno capito da che cosa colpa la massoneria
E
E altra cosa che non posso non ricordare perché fa parte della discussione di questi ultimi mesi o anni anni perché iniziata nel mille una tantum cento novantadue in Calabria comma due ricordate con il sequestro degli elenchi ma sono necessari prodotto l'anno scorso con il sequestro
Degli elenchi
Da parte della commissione antimafia
E queste sono delle cose queste sono delle cose su cui fermarsi a riflettere perché
Perché io non voglio entrare ovviamente non
Quello merita un quarto convegno per
Pensate quanti convegno meccanico
Però
Siccome quello che io vi ho detto è chiaro che la storia della Massoneria è una storia molto articolata molto complessa ci sono più soggetti
Trattarla come un'organizzazione criminale nel suo insieme
Contiene una riproposizione dei giudizi più arcaici il più reazionari della storia di trecento anni cioè nessuno
Si sentirebbe di trattare i Comuni insieme dove sicuramente non da qualche parte
Se
Risultano i nessuno credo neanche neanche nessuno di voi a niente in contrario che si denunci l'appartenenza massonica di qualche criminale in Calabria in Sicilia o dovunque esso si presenti
Ma l'idea che l'idea che un'intera
Organizzazione con la complessità e l'articolazione in cui mi mi ha detto
Fra impressione perché
Dio sono di origine ebraica
E penso che ci siano stati anche del Bray delinquenti Filosi negli Stati Uniti ma quando sento usare la categoria ebrei
Come un insieme e allora mi va alla memoria appunto quelle denunciate del complotto massonico giudaico sono questi il modo di fare di tutte le erbe un fascio è un modo che non va bene nella cultura moderna
Il presidente
Contraddizione denuncia deve essere di saper distinguere
Essere quello di prendersi la responsabilità di non fare un unico nel dire questo questo e questo facendo nomi e cognomi sono persone che mentre nel merito senese fuorilegge mi ha detto di essere in prigione
Ma hanno comunque il confondeva mai queste persone con l'insieme in cui magari per inquinare nello si sono queste persone intromissione
Però per non rubare spazio al prossimo quinto convegno in cui verrà a parlarne chiudo qui questa mia lezione a volo d'uccello soprassedere centrale
E vi ringrazio
Come ringrazio davvero problemi consente debutta nella così allo scoperta
Senza segreti molto su volti grazie grazie davvero
Gentili signore gentili signori
Prendere la parola
Dopo la lectio magistralis
Che abbiamo udito
E per me motivo di
Viva preoccupazione
Non vorrei turbare questo clima bellissimo che si è formato fra di noi
Ma una parola vera voglio dire
Perché
Dalla relazione è emerso
Un punto fondamentale
I nostri principi ai nostri
Fondamentali valori
Irrinunciabili
Ha nominato in un'acqua è il nuovo mondo
Non vogliamo che questi principi
Contini voglio donare il mondo
Vogliamo essere riconosciuti per quello che siamo
Una mini di buona volontà
Che contribuiscono a rendere questo mondo
Sempre più giusto sempre più umano sempre più solidale
A tutti buona notte che grazie per la vostra presenza grazie di cuore