Seminario di Paolo Bonetti sul rapporto tra Croce e Gramsci

Criminale
Si tratta di una conversazione una discussione non si accenna al conferenza io vorrei
Sapere può
Nessuno le persone lui significativo con
Quindi mi permette di fare una una piccola inchiesta in moto tutta aveva gli occhiali no agli interessi
Intellettuali culturali politici anche del flusso degli ascolti
Solo come si così per
E per compare volume Cavallo
Allora
Il Consiglio
Giudice
Sì poi non chiederò a che coalizione no
Fidiamo per Giovanni
Seicento e quindi fumare un sigaro
Quest'anno scorso
Professor Calabrò
Sul voleva
Siccome ne ho parlato
Impegna
Nell'Ottocento
Va bene
Ma
Di
Studiando in un istituto
Programma cinquecento
Avvisi rapporto tra chi nasce ma boh tranquilli sospinto
Parlo a una persona che e in forma
Un'altra persona
Ricerche su quali
Ecco ma su quale argomento specifico
Ora io
Si interessano un po'questo album la signorina la dietro
Va
Va bene
Però convenzioni
Diceva quale liceo qui a Roma
Omologazione
Il due il fondo
Con l'avvocato zone anche lei con l'autorità
Un altro avete degli interessi comunque di ordine sporco poi dopo
Allora
Croce Gramsci
Nel pensiero politico italiano circolo un elenco poi vedremo quale
Nuove firmando
Storia Cucuzza convinto dal centro politiche attuate se il decreto
Sia utile perché interessante partire da quello che sta accadendo britannico
Sta accadendo qualche cosa
è molto importante cinquant'anni
Dalla conclusione della guerra
Ieri il
Però comunista si apprestano a confermare di
Dunque
Qualcuno potrebbe dire Gramsci a degli ultrà
Francia al ritorno questi cinquant'anni
Comunisti
Andremo costruito
Progressivamente
Secondo le indicazioni di grande
Da loro e genuini
Culturale nella società civile hanno condotto lunga dunque posizione
Hanno creato un blocco storico hanno creato insiste alleanze
E adesso torpore
Per nostro conto
L'ipotesi interpretativa dopo avere conquista la società civile sì appresta no
Alla conquista per lo star
Dopo l'egemonia
Motorizzare in termini gramsciani il torno poi
Recentemente in una rivista napoletana
Io ho pubblicato un articolo che porta appunto questo
Gramsci a davvero vinto punto interrotta
Perché
Molto spesso non nella pubblicistica
Si può no notare
La presenza di questa tesi una certa pubblicistica orientata
A destra comunque noti parte moderata
Si può no leggere che in tutti questi anni
Approfittando anche della debolezza culturale del
Regime democristiano
I comunisti hanno realizzati
Il programma tranciando riconquistata civile questo attesi
Al punto un padre nobile molto nobile anche se poi nella pubblicistica Corbelli
E viene semplificata Lecce
Ed è come voi sapete la tesi Augusto trentuno
Attraverso il Gramsci Simo la società italiana si è la incidenza
Quindi è stata opere
Del partito comunista
Del Noce questa la recitazione
A livello i mass della società italiana ma paradossalmente
La Vittorio Emiliani
Per il programma gramsciano
è stato anche il suicidio della rivoluzione
Perché in realtà con questo Gramsci Isma'
Del generale comma secondo del nocciolo
Di elementi degenerativi sono già presenti nel pensiero tranche
Questo grande cinismo degenerato ha consegnato alla società Italiana al capitalismo tecnocrati
Al posto del rivoluzione
Socialisti
Abbiamo avuto con il sostegno attivo del partito comunista la rivoluzione tecnocratico capitalistica
E
Potremmo dire che oggi
Il PDS erede del PC si appresta a gestire
In prima persona capitalismo tecnocrati
Ora questa tesi
Del nord
Anche ovviamente degli aspetti
Zanardi
E discutibili tuttavia ma non manca di
Sul punto verità perché non c'è dubbio
Che il PD s'
Si appresta una trasforma in Italia senso socialista
Non ha ha realizzato la riforma intellettuale e morale
Parlava Gramsci
Ma si appresta
Si può essere su questa soluzione facciamo questioni di preferenze politiche è una costatazione
Si appresta a governare con l'appoggio dei grandi gruppi economici
E finanziario della sua sia non saranno Fist
Una sinistre al potere che venisse accorpato contatto entusiasmo da qui gruppi no che tradizionalmente sono considerati gli antagonisti
Bene
Nella attesi Del Noce
Dice del medico identità anche se mi pare il lindi
Del Noce
E quello di fare una storia via che procede per di azione niente ossia Del Noce bravissimo Nobel ricostruire le vicende storiche secondo una cura deduzione ditte nella quale tutto sembrano ingranare tutto sembra connettersi in modo persuasivo ma un po'spesso manca il riscontro dei dati empirici in realtà quello che è accaduto in Italia a partire dagli anni sessanta non è stato il prodotto
Stella organizzazione culturale comunista ma è stata prodotto di una trasformazione
Economica al tempo spesso ma culturale antropologica del Paese
Alla quale i comunisti hanno ottenuto dietro più o meno bene cui hanno saputo ama utilizzare anche certi aspetti ma che non hanno certamente produttori tessili quindi non c'è stata questa azione guida del partito comunista delle trasformazioni sette miliardi ciò piuttosto che il Partito Comunista Assad appunto adeguarsi molto bene molto meglio di altri partiti ad esempio della Democrazia Cristiana a queste trasformazioni ma nel fare questo ed ecco no
Torniamo al Gramsci nel fare questo passo sostanzialmente
Abbandonato il progetto gramsciano
Di riforma intellettuale e morale
Quindi la mia risposta alla domanda se Gramsci ha davvero vinto
E no Gramsci Monaldi
Perché la società
L'attuale voglio no vediamo la società che ieri Gramsci si apprestano a governare
A caratteristiche economiche e sociali valvola che nulla hanno a che vedere con il programma Bracciano
Io osservavo in questo mio articolo sussistente
L'unità no giornale fondato da Antonio Gramsci e si vanno a vedere i tempi contributi di ordine filosofico fare su quel giornale tipo di filosofia c'è
Pure il generale no che c'è in quel giornale si scopre facilmente che non ha nulla atti vedere con la concezione della società e della vita culturale e morale che Gramsci
Quindi c'è stata veramente
C'è stata veramente una grande censura e allora se
Non
Cifra in tre grandi intellettuali italiani di questo secolo in questo secolo Italia ha avuto
Tre grandi personalità
Che hanno contato profondamente nella prima sta corsi collo perlomeno contatto profondamente nella formazione delle e lì
Politica e culturale del nostro
Perché durante le quali sono stati Benedetto Croce Giovanni gente
E intanto all'ombra
La prova se volessimo continua mobile indovinello poco
Intanto può riduttivo quindi chi ha vinto
E sia ciò
A mio parere dovrebbe rispondere
Tutto sommato colui che ha vinto
Che
Ancora oggi in una società così mutata rispetto a quello risulta
In una cultura per tanti e
Così lontana così almeno fino a qualche anno fa così programmaticamente avverte
Quello che ha detto è stato proprio benvenuto
E il dunque che hanno perduto sono stati
Grazie
Ma perché sinergie ingrandisce
Dopo no
Aver preso atto
Del risorgimento nazionale con le rivoluzioni come
Come rivoluzione
Che non solo non è stata capace di unificare
Il Paese dal punto di vista economico ma in primo luogo al mondo aveva unificato dal punto di vista morale sì ecco una riduzione evitare sia stata capace di creare né
L'azienda
Ecco estingue grandi intellettuali appoggiandosi forze commi
Differenti antagonista
Hanno Cato
Tutto gli
Progettare
E realizzare la rivoluzione nazionale
Esiste veramente se non è
L'intenzione qualcuno politico insiste veramente una affinità fra gentile lettera
A parte il in prestiti filosofici molto forte
Sì di Gentile si trova grafici no diventeremo su questioni
Anche
Che non non intende affrontare ma non c'è dubbio che
Proprio dal punto di vista politico ideologico potrebbe filosofico in senso stretto
Ci siano delle proprie perché entrambi sono proposti
Di unificate moralmente culturalmente d'Italia
E di strapparla
Dopo sei Colli
Al dominio culturale e morale prego
In fondo essi hanno tenta solo di fare una
Il vero
Quello che aveva sognato di fare macchine
E che infondono a Cervini si augura seppure o curare il suo non avesse fatto nulla per cambiare la situazione tuttavia ricordate certi limiti
Sia curava la fine del dominio di questi scenderà
E diceva che se non fosse stato particolare suo avrebbe seguito Martin Lutero
E non tanto Richard uccel di quando non si interessa molto selezione logiche perché voleva mettere in dubbio il troppo mite la cristiana religione ma perché diceva questi preti imparassero a restare o senza vizi o senza dormire
Quindi
Gentile
E Gramsci
C'era Carlo
Di dare a questo Paese
Quello che questo Paese non ha mai avuto
Un ethos nazionale
Di compiere il permesso a regime
Di fare di questa italiano frammentata
Procure regionali costruiti differenti oltre no così diverso dal punto di vista economico di farle
Non ci sono riusciti
Il fallimento
Stella riforma gentiliana
Perché presentano la domanda
La riforma scolastica
Non è una riforma fascista
Il fascismo e in particolare Mussolini
L'ha sostenuta perlomeno finché pur
Ma è una riforma che riprende no alcun
De
Risorgimentali
Portarle no alla loro attuazione integrale e cuore
Ma questo significava la attualmente scontrarsi
Con l'egemonia culturale della Chiesa cattolica sulla società civile italiana è vero
Che i cattolici si erano ritirati dalla dal pool
Ma avevano continuato a lavorare intensamente a livello società
E ha mantenere fortissimi
Sulla società italiana
Particolarmente certi strati
Ora nel ventinove
Che cosa carte repentina l'accaduto
Sì della riforma nazionale culturale incentive pienezza
Viene abbandonata
Cioè CID eppure con grandi onori vibranti no manifestazioni conoscenza dal fatto che il regime viene sostanzialmente messo da parte
I cattolici si Perrini impadroniscono della scuola italiana
Dalle elementari fino alle medie superiori e finanche all'università voi conoscete non certo episodica riguarda se un'altra
Gentile questo grande organizzatore cultura proprio la ritardo dovunque in questo secolo
Ecco l'enciclopedia italiana c'era il padre Tacchi Venturi che controllato all'ortodossia dice tempo ci
Voi capite che se dopo il Concordato si arriva a questo ogni idea di riforma nazionale
Ma
La chiesa cattolica sia resta a incide
Le retate post fascismo sia già negli anni trenta la Chiesa cattolica preparati guarda riferito la rivoluzione fascista se rivoluzione è
La riduzione vera se
Conquista dell'egemonia culturale
La rivoluzione fascista con il concordato del ventinove è morto
Il fascismo per governare questo
Senta
Si intende affidare altre
Delle ammette
Pure no nascondendo questa Margherita
Che senza la chiesa cattolica la Società italiana hanno se il governo il fascismo non è stato il regime totalitario
Ma non perché accanto al strategica giudicare piace sociologo ma non tanto vitale perché accanto al c'è
Ci stavamo quello del Signore
Incerta identità notte
Ma perché accanto sopra facili
C'era la chiesa accanto
La vera
E cioè buone
Culturale nella soci
E dall'altra parte dall'altra parte
Che cosa hanno fatto i comunisti dopo la caduta del
Attraverso i compromessi togliattiana
è vero titoli gli atti che con Gramsci ha avuto degli scontri anche posto
E cita Gramsci era stato più duramente
Proverà
Per il suo asservimento alla politica cristalli sia resta a santificare Gramsci
E applicare suoni Quaderni del carcere turco ma alcuni tagli che soltanto dettaglio sono venuto per comodità con dedizione togliattiana poi dopo no
Sono stati
Ritardi edizione critica ma
Negli anni notte il maggiore ossequio a Gramsci Gramsci che ci viene presentato è un Gramsci se malato gli atti
E Togliatti in una di affinché essi
Di realizzare la riforma intellettuale immorale
Togliatti si è accordato con la monarchia
Togliatti sia accordato con la Democrazia Cristiana finché ha potuto farlo finché o no apodittica Heston lacustre
Oggettivamente a lasciare questo compromesso
E quindi anche no il Progetto gramsciano insostituibile nella società civili italiani
All'egemonia cattolica di tipo cosmopoliti conosco l'egemonia che ha sempre fatto dell'Italia
Il Paese dell'Occidente meno dotato di spirito nazionale l'autorità immorale ci perché questo è un discorso non credi torna continuamente abbiamo piccola parentesi nella cultura politica italiana dall'unificazione dato fino il discorso su questo Paese
In cui no la Pazzaglia Elmore tra sta per morire morta Polieri nata a Napoli rimuovendo anche recentemente
Galli della Loggia ha scritto la morte della patria che sarebbe avvenuta l'otto settembre ma diciamo la verità per certi aspetti
La parte del italiani non è mai nata
Non è mai nata e che
Sappiamo benissimo no che la riduzione risorgimentale è stata nella riproduzione la minoranza la grande maggioranza del popolo italiano è rimasta estranei al movimento internazionale e che quindi in questo Paese non sia il male
Vanta una ci
Il senso profondo e diffuso dalle grandi mass
Della cittadinanza
Così come
Lo si può trovare in altri Paesi d'Europa
Francia
Und Germania o in Spagna nonostante non la guerra civile quindi questo è un problema
Antico a cui il fascismo e comunismo in forme
Politiche che figlio come liberale certamente
Non posso accettare ma hanno tentato di dare una risposta
Questi due grandi intellettuali non sono stati due servi
Dire cinque
Ma sono stati i due uomini si sono opposti con grande serietà intellettuale passione morale
Il problema della unificazione effettiva di questo
E nomi lo hanno risolto perché le forze politiche
Che avrebbero dovuto risorgono ne sono in grado né l'una né l'altra per tutta una serie di motivi fidare soluzione
A questo le
Allora
Perché ricco alla Agrigento Colucci e poi leggeremo alcune osservazioni grazie
Sul ruolo crucci nella società italiana nella prima metà di questo secolo che a mio parere ci aiuta a Napoli a capire il senso Bellini
Della vittoria
Perché vedete Croce non si prese
Con un programma horror canonico
Di riforma intellettuale immorale
Croci appartiene
A quella che io chiamo il
Diamo un liberale
Sia governato d'Italia dall'Unità
Al mille novecento ventidue e poi è tornata a governare dopo la seconda guerra
La cultura rovesciata
è indubbiamente per tanti Aspet
Una cultura evita
è la cultura nella ristretta classe dirigente liberale
Non c'è incontri per il futuro politico e morale complice alcun elemento impone nazionali popolare
E d'altra parte il suo cristianesimo secolarizzato il suo cristianesimo liberale
Quel tipo di cristianesimo non confessionale non dogmatico non ha verso la modernità E reca
Del cattolicesimo liberale insomma
Che poteva essere accettato da una classe dirigente
Rivolta alla modernizzazione del Paese ma entro certi
Nei limiti della tradizione liberale aristocratica che aveva affidato la rivoluzione più
è significativo a questo proposito conserva Berarducci
La avversione Croce nei confronti gentile peraltro nei confronti del movimento modernisti
Perché il movimento modernista era il tentativo di produrre
Anche in Italia
Un tipo di come dire riforma religiosa e politica al tempo stesso quale si era avvenuta nell'euro batte il cinque c'è e non si era avuta per i motivi che sappiamo finita
Dal punto di vista culturale certamente i modellisti
Erano tutti gli atti di molti equivoci
E le critiche che Croce Gentile ha rivolto con alle contraddizioni filosofiche del modernismo sono aumentate
Del tutto giustificate però dice garantisce
Croce e Gentile non avvertirono i primi anni del sì collo
Che il modernismo era il tentativo di modificare
La fede cattoliche italiane
Dalla sede come dire
Editore dell'opera
Per cui di fronte a questo voce il giovane gentile sì ritraggono pedice Gramsci oggettivamente diventano alleati del Sant'Uffizio
Precisa gerarchia ecclesiale
Quando in Italia Garcia ha avuto entro certi
Un il liberalismo
Che non fosse più evitare
Come quello post Risorgimento
Ma diventasse ripeto entro certi limiti
Un ethos collettivo abbastanza diffusa sta
Ma io a dire che
Questa saldatura parziale fra la tradizione liberale evitare via e la fede cattolica delle grandi masse sì appunto con la prima democrazia egiziana denunziante dopo di Romolo Murri
Ma la Democrazia cristiana grazie per
In fondo come dei tassi
Con del gas
Per la prima volta
Il il liberalismo intendiamo travasato nel partito cattolico
Diventa un insieme i principi politici parte anche morali che vengono accettati dalle grandi mazzi
E il cattolicesimo abbandonano all'opposizione separati Ventura reazionaria Pittelli gli ordini cinismo
Per identità no una forza culturale politica
A sostegno della democrazia
Poi è accaduto quello che è accaduto prima
E accaduto direi soprattutto per ferie
A partire dalla fine degli anni Cinquanta i termini del problema italiano non si pongono più né il modo in cui gli avevano posti Krupp cerca diventa e di questo dobbiamo renderci conto nuovi Porcino Pittis Claudio questi pensatori
E cerchiamo questi pensatori anche giustamente agganci con la solita Gambero renderci conto sì rispetto alle loro problematiche i termini della questione italiani sonori profondamente diversi perché degli anni sessanta avviene veramente non sulla trasformazione economica radicale dell'Italia
Dal Paese prevalentemente agrario in un paese capitalistico industriale e poi postindustriale
Ma avviene come è stato detto nulla rivoluzione antropologica
Per cui il Paese assumere dal punto di vista
Plurale morale Poliuto
Che nulla a chiede quello che avevamo
Questi grandi intervento
Perché certamente la classe operaia per il tardo capitalismo non è la classe operaia della Torino si occupa di fabbriche nel settembre del mille novecento
E la piccola borghesia italiana di oggi no queste nuove nell'indifferenziata
Mittel classico ad usare i termini della sociologia americana numero nulla a che vedere
Con la borghesia piccola borghesia sospendere prima Giolitti per cui il fascismo
E
I capitalisti biologici non sono no gli eroi del capitalismo al Giovanni Agnelli disse
E i costumi diffusi la mentalità collettivo va del IVA società secolarizzata Attilio
Hanno ben poco attendete con i
Uso il comportamento della società italiani
E la prima metà
Allora in che senso
Si può dire come gli ho detto
Rocce a quindi
Ma
Io direi che è tutto rocce ha vinto nella sintesi Penta speriamo
Perché se io dove si trova no un filosofo
Che sta dietro no Adidas dettare Casperia
Non andrei alla ricerca hanno di Rossi quanto meno
Questa gente qua
Ma il filosofo che sta dietro la democrazia degasperiana no che è sintesi ripeto di tradizione liberale
E democrazia cattolica moderata
è veramente CRO
Perché non possiamo non dirci cristiani
Ora il cristianesimo di ferro
Non è il cristianesimo perito
Il cristianesimo di una certa morale cattolica
Che da Manzoni giunge alcun
Una morale che mentre mantiene no certi ancorarci con la Patrizia
Si apre però alle novità inevitabili una società
In trasformazione
Gaetano questa
Cambiando la sua organizzazione
Socio economico
E d'altra parte ancora oggi
Ancora dopo che sono passati più di quarant'anni dalla morte
Quando noi ci chiediamo
In una società che dicono i filoni del pensiero volle e ormai no
Dominata dalla molteplicità delle attuazione dei valori per cui nulla c'è stabile nulla forfait no
Tutto soltanto per usare un'espressione di Gianni Vattimo fantasmagoria tecnologico ecco però se poi alla fine non cerchiamo qualche cosa che io in quanto italiani nonostante le crisi nonostante
Il terrorismo Ethan cento fondi e il separatismo no continua attenerci ingenti
Alcuni valori no che ancora reggono in qualche modo e pene sono quelli di una cristianesimo
Sì con Larizza atto fino all'estremo limite della secolarizzazione
E sì però non si vede ancora
Con quale altra fede
Religiosa morale convinto
Fra o ideologica possano essere sospesi
Così è il tessuto connettivo di questo Paese direi estrema annacquamento model Coccia n-esimo
Del di questa filosofia cristiano secolare
E appunto un cristianesimo ridotto
A principi morali no così come dire niente puniti se volete no conservati
Da poter comunque no ancora tenere assieme la società italiana
Mi spiego per venire al concreto
Oggi noi siamo tutti d'accordo che no
Chi è più favorevole allo statalismo riflette lo stato d'economia invece più favorevole no al liberismo Albert ecco però s'informa alpino
Di destra o di sinistra osa ad esempio dire siccome entro il principio di solidarietà
Sì a no alcuni di noi sono per
Lo smantellamento note il sistema pubblico dell'economia ovvero cinque sostanziali modifiche altri invece contenuta nella ecco però siamo tutti sordità
Siamo tutti naturalmente del no per la difesa della dignità della persona umana
Siamo tutti contrari ad ogni forma di autoritarismo
Perché ancora totalitarismo
Siamo tutti no per la tutela della famiglia ma di una famiglia che naturalmente deve tener conto no di tutte le trasformazioni chi sono armi per ecco ma se ci pensate bene no
Questo in difesa della dignità della persona queste la tutela della famiglia questa solidarietà sociale però difeso la libertà fondamentali e diritti noi garanzie via
Bene tutto questo mondiale che l'etica cristiana secolarizzata
Ossia non c'è
Nella morale oggi diffusa
In tutti i segmenti della nostra società e presso delle forze politiche nuove questo suo
Nessuna pretesa realizzarono una riforma intellettuale e morale ossia nessuno otto
Che sia compito delle forze politiche
O anche no delle forze sociali Hong
Che stanno dietro le forze politiche
Sì al compito di modificare il ventotto
Di trasformarla radicalmente sia di costruire un'altra Italia
E invece Gentile denigra Scibona costruire un'altra
Volevano costruire parliamoci chiaramente anche gentili
Intanto a migliaia
Che fosse
Il contrario dell'Italia della tradizione capo
Volevano costruire una nazione con una sua morale con una sua identità che fosse non solo politica ripeto ma anche culturale e morale
Ecco invece
è come dire ha vinto a mio parere
E questa vittoria a i suoi aspetti negativi ma anche palese Forti connotati positivi per il concime
Nel bene e nel male quello che la grande corrente della storia europea
Ha vinto l'eredità dello storicismo crociano
Ha vinto un cattolicesimo che si Michielin progressivamente dai Cinzano punto sotto la spinta dei mutamenti tecnologici ed economici della società italiana collegata con tutta la società mondiale
Il processo come si dice oggi globalizzazione inarrestabile
Quindi il moderatismo crociate
Il suo senso della storia della continuità storica
Ha finito con il prevalere
Sui progetti rivoluzionari
Di Gramsci e vincenti
Ancora una volta come forse no vocazione italiana è ineludibile affinché la continuità
Voi mi direte ma poi quale continuità fra
La società no in cui crociera culturalmente egemone
E la società del alte tecnologie dell'ingegneria genetica
Del divorzio e dell'apporto di una rivoluzione del costume di fronte alla quale vecchio promotrice sarebbe rimasto certamente
Molto perplesso si questo è il vero però se ci pensate bene
Anche le forme no oggi culturalmente simile più radicali
Quando si tratta poi di trovare una giustificazione un fondamento
Al vecchio patrimonio dell'etica cristiana che fanno ricco
Pensate ad esempio poco più come Marco Pannella
Che sembra no un un eversore
Che sembra così rivoluzionaria ma se voi lo ascoltate con attenzione
Il bando dell'istmo il radicalismo pandemia
è la vecchia etica cristiana e perfino cattolica
Ulteriormente aggiornata fino all'estremo limite ossia oggi non c'è nessun uomo politico che messo alle strette
Sulle grandi questioni della vita sociale morale e culturale del Paese non ricorra per giustificarsi davanti all'opinione pubblica
Al vecchio armamentario della morale cristiana accanto
Che se posso usare un'espressione forse
Non adatte ma è in fondo e questo no
Grande il limite per la nostra cultura della nostra società
In fondo il romanesco volemose bene
Sia
Rocce Gentile e Gramsci
Erano due personali per tanti Aspen it estranei al costume
Il loro radicalismo intellettuale e morale
Si è scontrato tocco una società
Sì non poteva assorbirli perché essi avevano qualche cosa non di ideologicamente violento
Che contrastarla con il millenario corso occultismo di questa sorge
Alla fine
Fascismo e comunismo entrambi
Per poter governare
E poiché no così diverse hanno dovuto avvenire apatico questa tradizione cristiano capi
C'è a questo proposito l'animo minima
Basso qua
Il bilancio proposito nordico ruggisce
Il Papa e Gentile
E Gramsci negli anni Trenta siete
Chi conta maggiormente in Italia ma adesso io quello cito a memoria non sto a tediarvi con delle vetture che sono sempre fastidioso e casomai poi andremo magari a leggere qualche cosa sulla base delle vostre domande
Si chiede Gramsci marchi conta oggi
A livello molti egemonia sulla società
Conta di più basta conta di più centesimi il Tirolo Ugo civilmente o conta di più Croce
Il Tirolo corte dell'opposizione liberale
Che possedere va gravi dal punto di vista numerico
Conte ha certamente imparato ad
Anche se dice Gramsci
L'influenza del papà più influenza passiva FIAT
Egli gestisce un'eredità più che come dire proporre qualche cosa di nuovo e qui Gramsci
Non poteva forse no negli anni Trenta anche dal fondo del suo Carocci
Rendersi conto che
La Chiesa cattolica aveva delle capacità di rinnovamento e di ripresa che poi si sono manifestate nella seconda metà di questo secolo proprio per la dimensione mondiale dell'archivio ecco ma fra Croce e Gentile Gramsci non esita azzerare a scrivere che nonostante l'idea
Se
Croce esercita un'influenza maggiore e prestare
Perché
Gentile intanto che è stato sconfitto
Dal Concordato
Per la chiesa rientrata a vele spiegate nel sistema per in Puglia e quindi già
Inoltre dice Croci il limite
Dice finirebbe Camel fatto che di essendosi impegnato in prima persona
Nella gestione del nuovo sistema attivo no
Proprio per questo è diventato meno persuasivo e influente
Nei confronti della società civile
Che non si identifica con il regime
Che alla decima resta legata affinché il regime avrà la forza politica di reggere macché già pensa al dopo e che i questo generico liberale cristianesimo crociano che degli accertamenti ideologico sul quale ricostruire no l'influenza delle classi dominanti una volta che il regime dovesse cadere per voi forniti
Sì magari in quel momento non sono non erano prevedibili e qui
Gramsci fa un'osservazione
Molto intelligente molto
E che si totale per trasportare a a ad eventi e personaggi del nostro tempo per i nostri giorni
Dice tracima secondo secondo l'influenza degli industriali
Sulla vita politica e sociale è maggiore o minore
Se industriali si chiedono direttamente in Parlamento
Rappresentante in prima persona i propri interessi oppure maggiore se industriali Sardano come dire egemonizzare la vita civile
E mandano in parlamenti politici di professione responsabili anche molto
La vera influenza H ad esempio la classe degli industriali può avvenire in una società non consiste nel fatto
Che vanno a fare i ministri poi capi di governo
Ma nel fatto che attraverso un sobborgo attività economica ma tutto quello che attorno a questa attività si può costruire nel campo della cultura
E dissi no
Dominano egemonizzato dal punto di vista culturale la società e mandando un po'il parlamento persone che hanno il compito di esercitare il dominio
Mentre quando si fa coincidere immediatamente legge immobiliari convinto diamo
Questa egemoni assente Bush
Per che viene riferita direttamente al gruppo dominante
Non è più un insieme i valori che si allargano a tutta la società e sostengono il gruppo dominante no ma diventa l'espressione Diretta
Del dominio politico e quindi assume delle connotazioni corporative
Che finiscono con l'indebolire lo stesso dominio politico
E quindi diceva Gramsci gli industriali se vogliono guidare la società debbano andare in Parlamento
Non debbono andare al governo debbono fare i ministri perché così attirano assunti in sede
You avversione noti quantità invece non tiranno se vogliamo passare ad esempio
E nostri giorni anche per alleggerire in parte voglio dire chi esercita una maggiore influenza reale sulla società italiana
Agnelli o Berlusconi
Ecco contrariamente no ad ogni apparenza Agnelli
Proprio perché Agnelli intelligentemente tiene separato
Il momento notte dominio politico da quello dell'egemonia culturale sociale
Ma se se allo sport porte
Sì come ecco ma occorre qui ad ascoltare non è non è non è quello non è quello di giudicare le capacità dei singoli e due per il comportamento però rappresenta
Certo ma io quelli reali titoli chiedo proprio da da studioso
Questioni
Politiche e non da persona che ha naturalmente le sue idee politiche
Io mi chiedo se
Berlusconi
Esercito esercita maggior influenza come proprietario delle reti televisive Fininvest
Pongo come controverso e debolissimo capo il Governo e anche
Debole capopartito voglio dire
Indipendentemente da quelle che sono le scelte dei singoli e dal giudizio che possiamo dare loro capacità
Quello che Gramsci
Metteteli vende
Che un dominio politico non si legge a lungo
Se non è su
Da da una basta e radicata egemonia nella
Questo che cosa significa significa che
Si deve lavorare no a diversi dunque
E che a volte può accadere che un certo gruppo politico
Ha conquistato la vittoria sul terreno strettamente politiche
La non avendo forti dal ci nella società
Rischia di Perrault questa Vittorio politica al primo editto
Mentre ci può essere una cultura che appare determinato momento sto
Politicamente sconfitta
Ma che intanto però resta lavorando per andare darebbe proprio
E re farà preparare una rivincita anche sul terreno politico
E questo secondo me davvero l'elemento più importante della filosofia politico liberale Scipio
Recentemente in un dibattito con
Filosofi marxisti basculante e filosofa e al tempo stesso nonno ma Madonna punti molto vicina alla sede del PDS da Claudia Mancina dicevo Gramsci è morto commenta ironico
Non citare
Ma l'analisi dei ganci affatto
Del rapporto fra società politica e società civile
Fra governo politiche pensiamo ossia Immelt
Che Gramsci mo'a delineato
Circa il modo in cui le società si governa
Che le società non si può fare non soltanto dal Parlamento dal Palazzo
Ma sì governo prima di tutto Modena settico
Resta un'acquisizione di filosofia politica di scienza politica
Che sopravvive
Al crollo delle gravi Scipione
Così come certe analisi Gentile
Sull'aspetto morale e religioso della vita politica
Sono analisi che restano indipendentemente dalle particolari preferenze punti sedicenti
Ma allora da questo punto di vista Benedetto Croce
Che non fu mai uomo puliti anche se fu per due volte il ministro ma fece il ministro controllo era sincero
Fu però un che rampe
L'uomo un
In un senso più ampio e più complesso della
Un circa perché ad esempio per pubblicato per quarant'anni
Una rivista come l'Acri
Averla pubblicata anche durante gli anni della dittatura
Ha significato per lui las ma anno dopo anno con la sua molteplici attività culturali le classi dirigenti italiane
E preparare nel bene e nel male pur quel tipo di un uomo politico che è emerso nell'Italia del secondo dopoguerra io ripeto la Democrazia Cristiana di De Gasperi con il suo sistema di alleanze
Che comprendeva repubblicani socialdemocratici liberali era in fondo la traduzione in termini politici di governo politico
Per la cultura cristiano liberale e moderata elaborata per decenni da Benedetto Croce con un senso molto fine
Molto concrete puntuale di quella che era la storia tali
Con i suoi limiti suoi condizionamenti e senza la pretesa utopica
Che invece c'era stata in tranci Gentile di rovesciare
Per creare un altro tipo di organizzazione sociale e politica che avrebbe dovuto avere come supporto una cultura nazionale
C'è l'Italia per cento religiose politiche di questo Paese normale
E qui torniamo io mi fermo per ora ne parleremo poi anche al problema no
Così discusso impianti da uno miliardo Gobetti notte la rivoluzione religiosa italiana che mancata e che però certamente non si poteva punta ricurva stancamente in altri tempi no ben diverso contesta
Nazionale internazionale e quindi adesso spero che mi arrivino molte domande in modo affrontare domande anche il tetto molto molto
Se volete andiamo anche sul Tirreno direttamente politico senza paura
Sì per
Questo
Operativo grammi
Ma cerniera la
Con che sfuggiti al nuovo no no sottolinea dove è una cosa
Sicuramente va bene così è una delle sostenitore
Dove campi gravi
Il la già Risorgimento riferivano
Va o aveva
Però io e no eh
Filorusso Carrarese
No beh arresto io sono cercano
Si addirittura
Sturzo al resto organico si è o ora incondizionato la Israele periferici in questo caso italiana del ricorrere Felix
Fascismo correre nasce no
Ecco soltanto io però verso destra
Sulla qualora costruisce adesso
Dalla sua americano grazie
Come come dire la colorazione cattolici chiesto scusa a nome saranno carciofi razionale questo oppure assi allora prima questione
Ma lei sacri per Gramsci
Sì storicista naturalmente l'unico modo per sottrarre alla Chiesa cattolica
Egemonia culturale
Consisteva nell'indicarne il merito
I metodi per far passare con il contenuto che sarebbe stato radicalmente diverso
Per
Terra fra attenzione per tutti Manenti insiste derivante dal trattato ma
Questa è stata Puglia Montella tramite lezione Gramsci adatto al Partito Comunista
Strappando all'estremismo
Ossia qui impadronirsi capillarmente relazioni per far passare nomina Francesco intellettuale
Ma presso Caraglio verso il contentino verso la già
Nuovi contenuti io l'ho cinque morale
Politici bisogna darsi uno organizzazione capita come quella del presa d'atto e anche ad esempio
Nel rapporto pedagogico problema imparate per centinaia di cartucce
Lei intensi a come strutturata una no replica di un prete
La persona coltello sconta la predica accomodare il sentirsi
Poi disposta o spazientire il sì eppure se si ascolta con attenzione si scopre che anche nel più scadente dei presentatori c'è un ad esempio la ripetizione così
Di alcune frasi concetti modo fissi prima noti nella mente di chi ascolta
Evitare espressioni troppo per
Evitare riferimenti culturali che non possono essere perché sia assicurata dal prodotto e allora questo spiega anche l'anticipazione via
Tira uscimmo veicolo sia pure sotto misure ma comunque certo antipatia del marxismo il mazzinianesimo
Per che imbarazzi quindi c'è come dire
La spocchia vogliamo dare discutere tipo cioè l'intellettuale laico italiano no nei confronti in popolo che si attarda ancora il vecchio superstizione
E quindi ha spiegato il perché il mazzinianesimo ormai è diventato grande
Certo ai prosciutto il terminale strati già anni dunque ai margini viaggiare purtroppo gli operai in senso moderno allora erano veramente pochi in Italia ma non è mai diventata grazie cultura nazionale sempre di massima cultura immorale che a persone anche di grande rilievo a arrivare certi esponenti del repubblicanesimo anche del nostro secondo però questo è sempre stato inutilmente del cinismo i suoi ora gentil apprezzava Mazzilli l'aspetto religioso etico religioso no Gentile vede il Mazzini dal grande anima religiosa
Che vuole trasformate Nord ecco s'italiani però certamente neppure il Mulino voti va vedere nel mazzinianesimo come organismo politico lo strumento adatto
Per questa trasformazione notte dell'intera società c'era la simpatia per Gioberti ad esempio da parte chic
E la simpatia per lunghi capelli raggelanti e tradizione no nazional-popolare quella cattolica
Che questo Paese abbia avuto sono che sono che il cattolicesimo è questo il punto centrale dove il cattolici ma al contrario del protestantesimo è una religione consumo
E infatti no il Progetto oppure poi fallito perché il Papa cattolico non poteva mettersi a capo di un movimento nazionale
E quindi il blocchetto mio corpo non poteva più fallire per la contraddizione che c'è fra la vocazione mondiale della chiesa e invece la necessità in Italia prima di costituirsi in paese indipendente ma anche al tempo stesso darsi strumenti e che non fosse l'etica universale
Fosse l'entità della nazione via e questo è il problema che italiano
Che il fascismo attentati chiuso per
Cento che il comunismo per lanciare avrebbe potuto risolvere
Ma è arrivato il primato degli atti in contrasto sorge e poi la grande rivoluzione economica cannocchiale praticamente da da questione e oggi quando ad esempio non ci si pone ogni tanto il problema esiste una pasta intendiamo nate esistono dei valori attorno ai quali varie parti in questo Paese posso no concordare per legittimarsi reciprocamente
E dare quindi iniziano ad una storia un po'diversa da quella su questo è un problema politico e morale molto importante io debbo dire da persona che in fondo cieco prima lui no io sono sempre stato
Al centro che ho militato per anni del partito repubblicano
Ecco però credo che oggi veramente arrivato il momento di farla finita questa verso parlo sul piano politico e quindi non sono più protette nel seminario ma veramente finito il rettore è ora di finirla con ce ossia cerchiamo di riconoscerci tutti quanti in una morale Cicchitto
Diamoci finalmente questa morale cinque che bocconcini con la morale cartoni
E però poi all'interno di questo ethos cilindrico comune che ci sia una destra che ci sia sinistra che si confrontino attribuirmi di volta in volta moralista
Mentre in Italia però alla fine spunta sempre no in ogni epoca Lamberto Dini che fa saltare no schede
Perché alla fine viene fuori no quello che invece l'Air Force
Eletto tra virgolette autentico di questo paese che ha letto s'che gli oggi identifica uomo comitiva
Si è quindi è veramente l'italiano disse
L'italiano che galleggia
Ecco ma e chiudo questo discorso a mio parere querce questo Paese vi sono
Di una ripeto morale civica comunque e poi di posizioni olimpiche bene periziate come avviene nelle grandi nazioni le grandi mezzi nuovi per nella dunque no politicamente se lei qualche volta penso possiamo c'è ad esempio hanno una rete televisiva inglese
Che trasmette la si può rendere comincia pertanto Italia beh seduta alla Camera di comunque
Si dice il problema inglese
Ma si scontrano con con una violenza che nel Parlamento italiano non si pente a parte qualche striscione
Ecco però questa lotta durissima Lecce
La laburisti e conservatori
Non implica no che rinunci Silvia non si è che non c'è
Tra queste partiti da concordanza su alcuni principi
Morali fondamentali che reggono tutta la società e che poi nei momenti difficili ne ha avuti anche l'Inghilterra distrusse ecco allora la rendono estremamente forte
Ecco ma questo delle la mentalità cattoliche italiane difficile
Per che la mentalità cattolica
Detto sotto ricatto ci ripeto è cattolica deteriore ecco offendere nessuno
Per invece pensa che se si è d'accordo su alcune questioni allora si deve fare grande inciucio
Diciamo che all'ordine cc d'accordo come molti assieme ci spacchiamo tutto no ossia no una non richiesta Celan carità cattolica italiana concepire questa distinzione
Fra i grandi principi
Sul quale occorre che ci sia se perché altrimenti nessuna società regge
E poi invece le questioni del governo sulle quali ci debbono essere le differenze dei circa può essere anche e.Biscom
E Visconti ed ecomostri Venturi e non ci devono essere corpi sotterrati ecco
Per una mentalità come dire laica questo è pacifico
Ma siamo stati persi Colli
Governativo da una mentalità che secondo me avete presente nel omissis
Il colloqui fra contest Silvio padre provincia eccoli secondo me c'è tutta la vita hanno accettato del conte zio il padre provinciale si incontrano per commettere un'azione seria ossia allontanare no il padre Cristoforo che lotta la giustizia e bisogna farlo fuori va bene a farlo fuori rispettando le forme rispettando le apparenze non metterlo da nessuno e disco del PC Conte io dice sopire troncare reverendo padre troncare sopire ossia facciamo la schifezza ma nascondiamo la
Mettiamoci d'accordo esauriamo alle apparenze
E in questo senso veramente io invito oggi molti giorni a volte quando mossi si prendono a fare commissario all'esame di maturità must go va e scopre che i giovani non hanno questo questo
Pizza c'è tutta la verità leggete attentamente i Promessi Sposi c'è tenta
è andato a radiografia del costume italiano specialmente nei personaggi minori lasciate stare magari senza infierire forse no sono un po'fastidiosi ma tutti gli altri personaggi sono straordinari perché c'è l'Italia il costume italiano no nel bene e nel male no la la bonomia italiana ma anche dietro la per vincere chiosa ucciso
E lo scetticismo corrodono tutto
Comunque venendo poi al la questione invece istruzioni no francamente
Io non riesco cinque Silvana si può essere si può ad esempio per il calcolo cioè il Parlamento attaccò duramente il trattato tutta
E disse a un altro contro questo Trattato di pace nel mondo
Deve essere ma non contrastate pace abbandoniamo terreno riconosciamo forte grazie e tuttavia questo non fa di Croce
Un fascista ora se si va perché noi pensiero politico ed economico Sturzo
Il suo concetto noti democrazia miliardi suo liberissimo sempre più accentuato
Il suo federalismo l'importanza che tale la comunità locale è è un pensatore antitotalitario pianti autoritaria certamente certamente come oppositore del fascismo doveva fare anche una cosa dissidente il nuovo anno la bravura dei cattolici nel percepire le situazioni storiche
Capiva che Tafuri uscito non poteva presentare siccome antinazionale
Perché a lui più un altro errore secondo me le forze liberali radicali
In questo Paese spesa fatto e lo dico da liberale è stato quello capire lei ragione per il nazionalismo e anche di un certo populismo
Sì di non che ad esempio il fascismo poi è stato creato dall'uomo che provvede al proprio sul Cermis
De Felice su questo scrittore facilissime il fascismo a per primo capito certe esigenze della piccola borghesia italiana del popolo italiano
Verso le quali gli eletti e classi dirigenti d'impresa hanno assolutamente chiuso
Ma certe cose si chiedono anche noi quello che oggi si chiama impone non so se avete mai osservato le fotografie degli uomini politici
Della vecchia classe dirigente liberale italiana ricco
Come erano vestiti come si presentava agli occhi atteggiamenti assunti vanno
Anche con
Ore
Adesso con
Al terzino
Ma era naturalmente gli esponenti più belli
Verso l'acqua delle masse popolari prima ancora che politicamente specialmente dopo
La crisi tra dalla trincea semplici si sentivano profondamente Stra
Il contadini tagliati combattente reduce dalla trincea il piccolo borghese che si arrabatta la sopravvivere in merito all'inflazione disordine
Che cosa avevano in comune con questi recanti signor
Che riguarda anche una finita
Separata spetta ora il fascismo come le colonie montane Marie ecco lo sporco però esaltato morì organizzato con tutta una serie di dopolavoro ecco ma queste son cose contabile poi persone nella loro vita
Perché non significa soltanto no
Fino degli ebrei disco
Si scrive anche di queste situazioni quotidiane nelle quali tempi piccolo borghesi italiano sentiva che il fascismo della classe dirigente fascista era umanamente anthropos otticamente più vicina a lui di quanto non lo fosse invece la vecchia classe dirigente liberale
Che l'operazione guardati sempre dal la ad esempio questi signori
Non si resero conto parte giorni invece sempre sconfitto
Ma ormai era troppo vecchia non si resero conto che dalla guerra l'Italia sarebbe uscito ex ante non si potevano mandare in guerra milioni di uomini comuni
Per poi ritrovarli qualche anno dopo identici
A quelli che erano prima sulla Tuxtla Comit no siciliano hanno ma indiano
Mezzadro toscano dalla sua terra lo mandi a combattere una guerra tremenda e poi te lo ritrovi bello tranquillo sottomesso signor padrone signor Conte come sta
Sia non si rese conto che mondo stava cambia quel mondo in Italia il Chianti proprio l'approccio antropologico grazie sta
Il
Arrivano grazie
Sono d'accordo
Orrore spiega tutto
Questo dialogo scrittore tre va
Bene perché Confort riterrà
Venti dove se preferito perché acrilico risiede integrare evocare
Nel no luogo particolari ecco testi
Allora
Ecco e ho
Offre da perché ormai valori che e NATO perché non c'è stare rilievo sì una preventivo grazie allorché vengono
Qualche volta annacqua qui perché
Ho
Viene qualcosa
A dicono
In questo momento attivo
Vale è vero che chiare incontra l'ostilità caldi ricordano
Si muovono resta intollerabile sì sì no quello quello quello che lei ce ce sostanzialmente
Ma
Che cosa c'è ok
Di opposto plus
Ieri che ad esempio in Italia oggi la destra
Postfascista è stato legittimato
Io ascolto il tuo la televisione Gianfranco Fini
Illustrare tutti sta a destra
Non solo quindi più direttamente con Monti politici nazionali ma anche quelle morali
E certamente ci sono delle differenze rispetto sottoposizione del se
Può quindi Pannella pro antichi attenzione attenzione serve a poco
Certamente la posizione di Alleanza nazionale norme la
Ma vorrei sulla ecco che certamente Alleanza Nazionale dove si può un a parte alcune questioni no sistemiamo meglio dei c'è un piano maggiori garanzie via ecco però veramente la destra occidentale sito comune di governare questa società
Così profondamente secolarizzata con principi morali radicalmente differenti da quel
Credo anche perché sa che sarete sicuramente sconfitta come per borgo settantaquattro ottantuno è stata seccamente sconfitto tardiva fatto
Per allora
Io infatti professione filo morale sì va ad oggi un problema Cuzco con un bianco racconta multipli eredità della morale cristiana tant'è che noi adoperiamo continuamente parole come persona come interrotta
Responsabilità invita ci sono tutti terreni laici sa per lavorare stia
Per come siamo di fronte al prezzo altre rivoluzioni
La rivoluzione che stretta piano economico dal momento risulta ancora
Profumo tra
Tale da modificare la nostra da anche della riabilitativa poi perfetto
Ed era detenuto
Non ci stiamo avviando mo'verso il basso circa si annuncia dentro ferita dell'attuale statuti sarà possibile programmare l'attività e programmare liberi
Proprio ieri
Perché c'è un'altra in America è stato assolto
Etico va bene tra circa e differente anche a livello incipit
Quindi noi ci stiamo avviando verso una rivoluzione
Che il teste diretta
Quello che è il caposaldo tedesco Christian l'autonomia della conoscere
Ma quando ad esempio no oggi punti d'incontro
Che per vincere la depressione
La psicanalisi
Sì nonostante tutte le sue apparenze rivoluziona e anche se un'ultima manifestazione
Per l'ex terroristi perché secondo me merita costino fino a frodi no
Voglio dire
Per Richard repressione è inutile ricorrere all'analisi ma sette
Posso la molto più
Come tante persone normali vanno sperimentale si poteva
Quando pezzo nuovi ci affidiamo alla cosiddetta no va dal genoma
Sì ci permetterà nell'arco non Lucia Maria a
Riproduzioni
Il primo intervento
Su quella che un tempo si chiamava la
Ebbene allora
Dobbiamo essere consapevoli fieri ci troviamo
Una fase in transizione morale citerà
Ci consente ancora libera con certi principi morali diverti nel centralissimo no sui quali ci ritroviamo d'accordo
Che nel giro di qualche decennio uomo ci porterà verso situazioni sì
Chi come me ormai si avvicina sessanta lire cinquanta dunque tra ma che molti di voi invece vedranno sia
Siano ecco certamente però questi cambiamenti non sono cambiamenti
Ossia l'idea che ho cinismo un parere armate una ideologia se magari ora alle spalle anche una filosofia una concezione generale per il mondo no si propone con la forza della sua filosofia violenti
Di cambiare la società questo è ormai del tutto
Perché la potenza tratte critica evitarle morta vincere ogni progetto loro
Le ideologie continua ad esserci io no non sono d'accordo con quelli che dicono leggo perché sono morte perché il servilismo ad esempio è ideologiche l'ecologismo è un'ideologia quindi sono morte alcune faceva ecco femminismo eccolo Cisl e tutto quello che volete tempo fare i conti con lampo senza
Che investe ormai anche quelle più tempo e non le cosiddette questioni della
Allora alla politica che cosa può ridursi la politica si deve ridurre alla gestione
Anche questo ha condizionato tante
Di certi sistemi
Economici giuridici che questione che assume sempre più necessariamente la dimensione media
E questo condizionamento mondiale passiti porno all'interno dei vari Paesi anche sulle opzioni politiche le le distinzioni non sono un cosiddette costituite tuttavia ci sono
Ecco male grandi contrapposizioni anche ad esempio quando Odyssey attività in Italia la contrapposizione fra statalismo il bellissimo visita dell'auto perché poi quando si va a vedere nel concreto si scopre che non ci sono da una parte gli interisti ed ha statisti ma ci sono degli Esperti che a seconda delle situazioni variamente combinano
Queste due per il direzione economica senza che sia possibile contenere alcuna ricevuta e dico
Quindi siamo nell'epoca della tecnica inventarmi attivismo
Ora poi c'è ancora diamo qui ma cinquanta
Ieri sera ero un altro dibattito e di sentito discorsi che gli hanno fatto concludere grazie Attilio
Fra trent'anni anche meno non ci sono più e quindi novantotto
Quel tipo di società probabilmente non vi piace nel corridoio avrà mai pagare a rate le risalgono economica
Perché si è uno che la Reynard arringa provvidenza dovrebbe essere il tecnologo soffre ma mi stanno per toglie no anche quei settori ma voi aveva Syracuse accadrà perché la Chiesa cattolica la perché la Chiesa cattolica Sipa pertanto in modo sensibile patetico
Sulle questioni della transessuale
Perché l'unico terreno che ne è rimasto perché su tutte le altre questioni mi spiegate che differenza c'è offre nei principi morali non credente
E quindi un prezzo questo sia siamo su tutelata questioni d'accordo l'unico punto
Sul guardano la chiesa ancora si batte perché l'unica differenza ed è rimasta e quindi dopo sessuale ma sta accadendo un fatto terribile per la Chiesa ossia tra pochi generali si porterà no
E scoprirà che che nessuno
Mentre stavamo battagliando hanno perduto le truppe
Io conosco un
Frate francescano
Che c'ha trentaquattro anni segretario del Walter generale Francesca
Il quale dice tranquillamente sì Materazzi come dicono questo non me ne importa niente e quando io confesso puntelli nessun con quello dice continua che c'era ripetesse
Dicessi noi impedite le cose che dicono tutti i due signori ripetere
Cioè io non faccio
Molto molto divertente che finisce per tre giorni fra molto molto tecnocratica
Giudice io non superministro infatti alcuna domanda
E d'altra parte il giovane non me ne baldanza Crippa sesso i settantenni gli ottantenni vengono a confessare peccati di sesso va Giovanni diventando non parlano assolutamente sesso perché perché dicono non sono cose di riguardano non so tocca
Per un illuminante né pappone anche perché tanto non c'entra niente con la morte
Capire qual è la situazione della Chiesa cattolica
E voglio dire tutta la destra euro
E la destra americana quella di uccelli comunque il anche qui per
è una testa che del fondamentalismo religioso del collega perché sa che nel mondo tardi industriale ogni forma di fondamentalismo sono ideologico ma anche politico Cristina tale nasconde
Quindi non c'è più io che si stanno verificando alcune profezie del citatissimo
Sia che ci stiamo avviando su questa democrazia dell'appiattimento
Che offre con le modalità di finché questo tipo di società dieci a mantenere la pace
E in un certo livello dell'ex
Il sistema funzionerà
Ecco io mi chiedo che cosa accadrà qua società
Più giù
Con un tasso di sviluppo demografico molto più forti del nostro
No
False in direzione
Con un
Un livello dipinta inferiore al nostro ma una tecnologia ormai no
Si limita alla nostra
Tutto ha avuto adesso non voglio fare da poco tipico però l'accordo è probabile quando questi
Che rappresenta l'ottantacinque novanta per
Gli abitanti della
Sono poco più giù insomma Popolizio vedono la nostra si
Insomma poco politici gli hanno sono popoli Giammanco orribile Comba
Sì rovescia Rampino
Sull'organico spopolato a questo punto occidente o meglio popolato sono normali parte redatta gli occidentali ecco cosa accadrà ossia questo è una fenomenologia che si già già
Umana qualcuno ripresentare ossia
Allora diversi marchi a tre malizie cosa combattere
Cinque
Questo lo dice no non altrettante esterna ecco però è un problema oggettivo sia nuovamente cosa con per che cosa vuoi bene
Se in realtà nessuno può con più morire termine nella nostra tant'è che poi il problema a livello di filosofia della storia questo
Che noi siamo una certa ricca sa sia no
Iper individualista
E al tempo stesso conformista
E che in genere la storia ci certi quanto una società no cioè dice morto grande Giambattista vico
Quanto una società arriva questo stadio estrema sa il raffinatezza e individualismo
Questa società come cioè aspetta
E non c'è forse buona volontà ossia semmai visto una società molto ricca molto individualista che il corpo per sua volontà ritornasse dai principi
Per dirla sempre combattere il genere coprire questa società
Precipita di nuovo no per e enti esterni
Revenge Esterni precipita fino a in una condizione il disorganizzazione di barbari ma era all'esterno cioè conoscete per chiudere questo discorso quelle inviate
Perché se se questo non accade se allora potrebbe capire quello che ho descritto in una poesia no commuta percutaneo greco Kavafis
L'impero normale monocratica pendenza attendono l'arrivo del perché non sanno più come sacro nei no è una società che ha perduto il vecchio capacità di decidere e di scegliere
Allora dicono Conte tanta ribadita arriva ribalta stanno per arrivare il bar i barbari sembra ricchissimo
Finché Arnicom Messaggero quale dice guarda perché ormai chi parla per cento più tutti quelli no tendono ad esempio arrivati non ci sono più va be'e allora circa
Adesso commissario in fondo il bar bandiera soluzione
Ossia i barbari avrebbero risolto proprio in quel momento non diciamo sarà noi abbiamo Secondo me dei grossi problemi stante no non ci siano più queste opposizioni puntualizzato utilità abbiamo dei grossi problemi capisco
I grossi problemi
Sorpreso quelli tutto del nostro rapporto
Sì
Possiamo possiamo sfruttare
Siamo continuare a vivere questo pensate uomo che le risorse sia l'infinito eccetto possiamo immaginare che nuove tecnologie che nuove tecnologie e ci ecco voglio dire
Noi vogliamo preservare Martino vogliamo preservare Manhattan per le sue tracce storiche il suo patrimonio artistico
Qui non c'è niente
L'affitto in pieno centro storico
C'è il
Una città comparti
A me è capitato più di una volta niente per entrare in casa dovesse sulla per aprire il portone case hanno scandito sopra ma perché
Io sto ottantadue spazzato ma siamo al vinte quindi bisogna scegliere vogliamo distruggere questa città distruggiamo facciamo Brasile
Ecco però ci dobbiamo rendere conto per un conservatore contemporaneamente Brasile
Dobbiamo Schering
Ho ma ma questo significa per esempio no
Non adoperare la macchina scrisse tuttavia
Oppure distruggiamo Concia consentire
Facciamo così
Pronte non so
Ieri attraversò Piazza Navona e c'era Mussi dal uffici che rimproverava attivamente questo bilancio il prezzo incardinamento di un gruppo il Giovanni no verificabili che
Verso una buona per scoop cosa questo dice commettono molto molto più veloci al mondo che veniva al Senato un altro prodotto non più sta ora io personalmente
Sono d'accordo sul fatto certe Firenze il principio no piazza di Roma ecco però contemporaneamente no queste persone sempre maggiore
E sempre più aumenterà
E anche si dovranno fare delle scelte
Non si può contemporaneamente no ad esempio manifestare una grande apertura adesso del terzo intervento però non voleva assolutamente cioè nel proprio quartiere si instaurino che sono ossia c'è un limite anche per bellissimo cattolico ma
Cioè quella morale profonda questo
E infatti gli italiani che hanno sempre detto di se stessi non siamo razzisti perché al contrario dell'imperizia sì no con il problema
Dei poco in Carinzia ci non si sono confrontato tutte velocemente
Per adesso cominciano a rendersi conto che qui non è questione del sì è una questione di reali
Che ci sono sempre più ci saranno dei Bertinotti cita sulla Roma io penso città come molte
A Modena cominciano ad esserci pubblico struggente
Indizi si sa si fanno dei bei discorsi sul proviamo cinque ne siamo tutti fratelli tutti hanno pari dignità e Tomba allora e concludo al discorso che faceva le il primo
Questa morale cristiana secolarizzata
è una morale che diceva il grande Vilfredo Pareto
Nei tempi nostri si è tradotta in palco e generico cubano intervenisse
No isterismo secolarizzato & l'umanitarismo democratico l'universalismo
Ecco ma è ingrato questo tipo di Imola
Io affronta i terribili proporre no
Per il rapporto uomo ieri e uomo un uomo no letali rilevare Civitavecchia sì sì Orlando sempre più nel prossimo
Questo fa sospettare che il prossimo sei ricco vedrà non tanto la nascita e la rinascita delle vecchie dittature biologiche che non dittature artigianale ma forse la nascita di venticinque tecnocrate
Che imporrà un nuovo nel diverso da quello delle vecchie
Ma per certi aspetti
Costrittive inaccettabile per uno commenta che il professor Principi peraltro proprio spesso comunque ha detto che il dibattito serenità si parlava organizzato dalla rivista Reset
Si parlava di un'inchiesta americana sulla violenza in televisione
E sul rapporto qua s'fra la violenza televisiva è stato detto che su una sola cosa una i ragazzi americani degli ultimi vent'anni
Tutti quanti hanno visto in televisione circa quaranta mila omicidi nel corso delle novità da Robert quindi che rapporto c'è fra se poi fatte una volta su magari muovetevi influenza e quindi stare in casa netti per tutta la giornata davanti al televisore e girati Bari candida impressiona
è impressionante dal primo Martina fino alla tarda sera non si fa altro che sparare ad ammazzare su tre reti pubbliche e private
Ecco dopo un se collo questo indottrinamento
Che tipo di umani
Anche perché parrocchia dove il vecchio comprese
Ci diceva amatevi l'un l'altro come fratelli ci sta sempre bene
E con tutti i difetti il primo detto parlato male della Cattolica però il relatore ho fatto anch'contro può
Tra la situazione
Ecco d'altra parte però e cito se no credo parente dello molto dice con la scusa dei bambini ci vogliono accogliere le nostre libertà e intelligente fino a divergere vogliamo leggere capofficina ma e qui ci sono dei dei valori in conflitto
Ci sono dei valori in conflitto sia non sono questioni che ci venti mila
Sono questioni reali io ad esempio come uomo di cultura tengo enormemente alla libertà
E tuttavia mi rendo conto che certifica sfida di perdita di peso ad esempio un ragazzo già di per sé siccome
Lasciato solo in casa davanti a un televisore
A vedere cioè programmi
Voglio dire allora che dobbiamo fare che dobbiamo fare togliamo
Non so perché anche i telegiornali ci mostrano delle scene di violenza terribile
Che bisogna fare bisogna censurare le notizie per impedire no si parlava fra ieri sera in quello che era rinvio vedere sul infatti per via
Violento