Rai: la segreteria politica del potere. Conversazione di Giuseppe Rippa con Luigi Rintallo

Le cronache soci dicono che che è in corso una polemica tra il conduttori il sinistra nella nella
Il paradosso è stato questo che dopo l'annuncio delle passaggio di Fazio alla alla alla televisione nove
E nel corredo di tutti il le lamentazioni diciamo così da parte dei dei giornalisti vedrete il male municipi Di Fazio ci sia stato un intervista
Ti Santoro che ha in qualche modo di ricollocato la storia in termini completamente diversi
Nel senso che Santoro a dimostrato che come non ci sia stata da sola
Nessun atto persecutorio o nessun martirio da parte degli enti fazione di Lucia Annunziata ma al contrario addirittura ci sarebbe stata una connivenza di dei due con il sistema di lottizzazione della RAI da sempre per anche a scapito di voci dissidenti come appunto sarebbe stata la sua di Santoro ecco il paradosso è stato quello di vedere interpretata da polemica di Santoro come un fattore soltanto di come l'hanno definita di acrimonia nei confronti tra conduttori che sarebbero in qualche modo Passio tra di loro in realtà cioè di c'è di più questo col l'idea che sistema pubblico e si stima naturalmente proprio con con un consustanziale a un dall'altra una ha un modo di gestione che dice campo fazioso parziale
Ecco
In che modo tutta questa vicenda che ha assunto quasi degli aspetti tra il paradossale il patetico può essere indicata come un ma Casini torna solo di quello che è stato il rapporto tra la RAI e il sistema partitocratico del passato ma anche venti di adesso e come questa vicenda
Testimoni anche il processo di manipolarlo di manipolazione che avviene anche intorno alle questioni cruciali della democrazia perché è chiaro che pensare che la democrazia sia impegni soltanto perché Fazio passa da una televisione all'altra significa manipolare il problema e presentare
Un rischio che effettivamente c'è c'è sempre stato nella democrazia italiana per le sue caratteristiche anomale o qualcosa che ci devia dalla dall'attenzione sul problema Peci
Fa interessare a questioni che sono addirittura di stampo personalistico
Sarebbe faticoso
Interpretare e quello che sta accadendo in RAI se noi intendiamo o in quello che tu stesso hai chiamato essere stato l'egemonia culturale e il modello anche il democrazia fittizia che se stavo lato nel nostro paese è indubbio che
L'affermazione che noi nel tempo abbiamo usato di
S viale Mazzini di essere la RAI la segreteria politica del potere nel passato dalla partitocrazia oggi
Diciamo del dei Cavanna corporativi che accompagnano il sistema ma poi anche inquadrato in quelli che sono i meccanismi tecnici entro cui si consuma la rappresentazione dell'informazione perché poi dietro a questa rappresentazione ci sono interessi economici cospicui
Ci sono agenti che lavorano molto intensamente ma lo scenario parte da una premessa preciso
E cioè che il sistema informativo del servizio pubblico partiamo da lì perché poi il servizio pubblico evidentemente
E sforato nel trasferimento di molti attori e con essi degli agenti
Sì mi supportano sul piano anche delle delle trattative che sono nella uno schema Della democrazia legittime ma che invece si configurano in termini di veri e propri Cavanna
E questo scenario fa parte proprio del modello entro cui si è instaurato uno regime di vera e propria egemonia culturale al prezzo
P un vero e proprio ammazzamento ma in questo caso come dice Santoro l'ammazzamento a cui si riferisce l'ammazzamento della guerriglia interna a Auckland in cui culturalmente lui faceva parte
Viceversa non ce la mente come cerchiamo di definire e che ci sia stato un vero e proprio genocidio culturale di quelle culture che non sono nate
Dentro lo schema del compromesso che in qualche misura disegna un po'la mappa del del sistema di potere nel nostro Paese nello scenario anche storico politico di un Paese sostanzialmente subalterno priva di di diciamo sovranità
E di conseguenza l'immissione dei ritmi diciamo così anche del della competizione in realtà errori su un buon confronto dalla premessa e cioè che in quella premessa sono stati ammazzati questi sì tutti gli altri filoni culturali potrebbe fare molti esempi il lavoro che abbiamo sviluppando per esempio sul sugli scenari referendarie erano lavori culturali e politici che incidevano lo schema
Della diciamo formula costituzionale del referendum abrogativo ma il carattere disinformati vivo aveva come presupposto il fatto di impedire al cittadino di essere protagonista delle scelte
E quindi di conseguenza del tra quella scenografia si consumava quello che tu hai appunto definito lo scenario delle delle occupazioni manu militari che prendono anche caratteri paradossale perché poi in queste ore cosa cosa veniamo a constatare che c'è chi assume una posizione critica come fa la Lucia Annunziata essendo stata già presidente e presidente della RAI del modello culturale che si è definito per cui non vale neanche la pena approfondire il fatto che poi la signora Annunziata era la presidente bella RAI
Con al governo Berlusconi e quindi parte di un compromesso quindi bisognava entrare in quel sistema Besco Berlusconi
Non apre la tribù privata come una formula di allargamento del pluralismo la inserisce nel contesto di un ente risma
Per cercare di acquisire anche lui uno spazio per la sua tv private molti degli attori si trasferiscono ma lo scenario resta fissato dentro il perimetro proprio di un di un quadro culturale
Nel quale si è consumato il genocidio di tutte le altre culture perché in quel momento bisognava impedire che il cittadino pigliasse coscienza che non attraverso il referendum poteva incidere proprio sugli equilibri del potere
E quindi costruire una dato di dialettica democratica questo sia reale nell'ambito dell'audio che la Costituzione aveva fissato ecco quindi lo strumento referendario era l'intuizione di inserire un linea diretta che non va a inficiare il
Diciamo legittimo scenario del
Del del legislativo del dell'azione di governo ma in realtà ridà voce ad un cittadino che è stato marginalizzato e caricato soltanto dei termini e dei conflitti che l'élite di potere consumavano al loro interno quindi oserei dire che soltanto inquadrando la scenografia storica
Dicono che è stato il servizio pubblico deve regime partitocratico e poi del regime delle corporazioni una volta che i partiti sono schiantati nel delirio della loro onnipotenza loro ogni occupazione
Siamo di fronte ad una situazione che fotografa grazie a questa incrinatura che si è formulata all'interno di quello che tu hai chiamato il le polemiche tra i conduttori della sinistra in realtà la sinistra non è la sinistra e il mondo postcomunista il mondo di quella sinistra che ha al suo interno ha fatto un altro omicidio quello che non avendo risolto la questione liberale ha operato formule di vero e proprio diciamo massacro di tutte le culture laiche liberali socialiste e libertarie si potrà dire ma in fondo anche il modello socialista partecipata è assolutamente vero ma dentro un meccanismo di minoranza il problema
E che il Paese non ha mai che aveva ispirato il carattere della di quello che il lo scontro il conflitto democratico consumato nell'alveo delle regole dello Stato di diritto del dello Stato democratico
E qui che naturalmente emergono noi ne faremo uso in questa riflessione le contraddizioni abbastanza evidente per cui assumono un carattere direi quasi rivela Dorio però anche noioso perché tu hai accennato al conflitto che si è formulato tra Santoro che rivela una spaccatura
Con la la mosca cocchiera Floris che lo interroga e contemporaneamente la presunta forma di difesa dei diritti democratici espressi la faccio e dava Annunziata che in realtà sono due tasselli di un sistema di potere culturale
L'una con una formula di
Pienezza maggiore sul piano della diciamo cultura comunista marxista l'altro accorpiamo appeal speculativo del soggetto della del del della crescita sul piano del suo nel suo rendimento sul piano televisivo e quindi dei ritorni economici che il suo agente gli procurava volta a volte che adesso ha consumato anche in questa occasione un'opportunità di guadagnare di più
Per cui il racconto che fa Santoro circa il fatto che che faccio esce dalla RAI va alla a quella che era l'antefatto della La sette e e poi questo che era appunto legata a Telekom che poi non parte
Riceve però anche una barca di solito perché rientra e come rientra rientra perché evidentemente la scenografia e la lamentela legittima anche di Santoro che qualche cosa in fondo poi ha realizzato io la condividevo per niente ma
Diciamo così il modello televisivo
Del di Santoro è un modello copra ha fatto scuola e che in qualche misura innestava condizioni di apprensione
Rispetto ai temi che erano tutti unidirezionale ma che comunque avevano la caratteristica anche di corrispondere a un certo non certo approccio in fondo idea qui non c'è lo Stato le Samarcanda tutte le trasmissioni che abbiamo fatto in quale direzione andare avanti andava in una direzione di eh no quante fatto culturale del populismo del qualunquismo erano diciamo così però erano costruite dentro una scenografia che era che era ben chiaro e gli altri
Sono tutti costruiti all'interno di questo Aldo che però una premessa culturale è chiara
E cioè il modello del compromesso entro cui si è formato la che poi ha avuto le sue radicalizzazione terribili fino ad arrivare alla agli aspetti anche terrificanti del del delitto Moro della dell'antagonismo al compromesso storico erano tutte dinamiche che si scatenavano dentro un fatto che escludevano
La partecipazioni dirette il sistema televisivo della RAI perché la chiamiamo la segreteria politica del regime partitocratico prima e oggi come diciamo erede
Del delle corporazioni che regime partitocratico ci ha lasciato come pegno deteriore
Del dava sua perversione
è quello appunto che
Prevede che
La dialettica democratica si consumi all'interno di un unico binario di una azione unidirezionale
Che in qualche modo aveva come presupposto le camarille che sono un po'tipiche del diciamo di quello che Sciascia ci raccontava nella Certosa di Parma e cioè dentro alla alla Certosa dentro a Auckland nel palazzo e non dentro halal mio
Se voi anche drammatico della vita collettiva dei filoni culturale che la possono utile filone culturale che sono stati nel tempo sistematicamente massacrati infatti fuori perché avevo comunica prospettiva rischiosa
Pellerito dominante cioè quella di inserire una livello di partecipazione che rompesse le dinamiche le Camerini appunto del del clan di potere che la Certosa di Parma ci fotografato in modo chiaro
Ecco è proprio questo che vari evidenziato il il fatto che tutto il sistema informativo e dobbiamo dire sia quello pubblico sia quello privato
Di fatto hanno agito nel senso del dell'esclusione di una visione alternativa che questo è stato
E cosa ha fatto cosa come opera come hanno operato i soggetti dell'informazione all'operato nel senso del continuismo di regime che noi abbiamo sempre descritto
Nell'ambito di quella definizione che abbiamo detto di democrazia fittizia che ha caratterizzato l'anomalia italiana
Ecco proprio ogni riferimento anche ai fatti recenti evidente come il proprio questi
Che oggi si presentano come
I Marchini della democrazia in realtà sono stati i soggetti che hanno in qualche modo impedito l'allargamento della democrazia la democrazia partecipata alla democrazia referendaria il caso della Luciana Littizzetto che interviene alla vigilia del referendum sulla giustizia e dice non andare a votare perché sono piazzate e il evidente come non solo non sono i soggetti della democrazia al
A difesa della democrazia ma sono coloro che impediscono che la democrazia possano evolvere e diventare una democrazia compiuta e partecipata con i cittadini che sono soggetti responsabili e diretti delle loro scelte
Ecco è questo che mi bisognerebbe che si ricordasse cioè nel senso tutte questi visti i soggetti informativi che hanno operato sia nel nella cisterna pubblico sia nel sistema privato si sono adeguati rilegge inventati hanno
A sud la divisa vera e propria dei difensori del continuismo e del potere consolidato così come e non deve essere
Ma non intaccato ne deve subire alcuna modifica
In questo quadro mi sono i soggetti della conservazione della restaurazione il problema ancora più
Preciso tu hai fatto riferimento al privati ho accennato evidente che il privato nasce nell'alveo culturale di questa diciamo di questo schema
Che nasce nella democrazia fittizia
Del dopoguerra cioè uno schema di un Paese che va e quindi di un Paese quale c'è uno schema di disprezzo il popolo bue pericoloso che insegue ogni che può essere anche una verità storica ne abbiamo reiterato questo meccanismo per cui abbiamo lasciato si che i caratteri propri di quello che noi chiamiamo il dramma democratiche lama democratico e un
Un conflitto che si produce
Nel rapporto tra cittadini cittadini cittadine istituzione confronto dialettico e lo sforzo è quello appunto di collocare questo conflitto nell'ambito della del dibattito democratico all'avvio delle regole del gioco cosa che il questo sistema di potere non si poteva permettere perché perché ha fatto ma bassa anche dello stato di diritto anzi non ha mai applicato a cultura dello stato di diritto e lo Stato di diritto era il vero problema
Che andava fissato quindi sia costruito il mostro della democrazia fittizia nella quale nella quale volta a volta ci si determinano le occasione le opportunità
Con con le quali con le quali si creano i falsi conflitti le farse polemiche è evidente che può apparire faticoso spiegare come paradossalmente Santoro ha ragione Marco amorosamente torto Santoro ha ragione perché racconta la storia del clan
Dei dei dei Cavanda che hanno formato
La griglia dei diciamo dei protagonisti del sistema televisivo nel quale i poli sono inserite anche i caratteri delle modernità agli agenti la funzioni si paga per ottenere una possibilità di ingresso
Un esempio specifico di questa cosa
Il sistema informatico chiamiamo quello pubblico su quale definiamo la responsabilità per quanto ci riguarda maggiore andavo gita della democrazia partecipata
Il sistema pubblico perché abbiamo già detto quello privato potrebbe ascriverà se il proprio diritto di essere privato ma di conseguenza però è già influenzato molti dei soggetti che nascono nella tv pubblica diventano poi protagonisti la tv privata nelle dinamiche con cui le cose si sviluppa ma quello che estremamente un curioso è interessante e che nell'ambito del del confronto che c'è
Si ragiona di quelli che sono gli effetti di quello che già si è consolidato
E cioè Santoro giustamente parla di ammazzamento ma non è l'ammazzamento dalla democrazia è l'ammassamento che sia realizzato all'interno del del clan della Certosa di Parma
Per cui sono stati potuti alcuni altri non sono stati potuti taluni si sono inseriti per praticare la propria azione e hanno creato quindi quella promiscuità
Dentro il quale non c'è neanche il respiro che qualche volta diventa importante perché quello appunto che nel bagnando sì nel fiume del del sociale reale del vissuto reale nel corso del delle persone parte partecipano diventano essi mostrano anche e dinamica conflittuale all'inverso in un sistema etero dirette piramidale il conflitto si circoscrive a poche ci sono alcuni che si sentono traditi
Ma
Lasciano
Per chi ha una cultura nella democrazia ancorata allo stato di diritto
E anche un un ingrediente che che non soddisfa nel modo più assoluto tu hai accennato al alla Littizzetto avete insetto
E letteralmente un residuo allogenico di questo sistema non ha neanche il perimetro cultura la cultura rimproverava alcun che l'oggetto era criminalizzare i referendum perché referendum andavano a intaccare il potere inteso come dinamiche dei Calanna che con la fine dei partiti che erano a comunque le centrali operative in questo sistema oramai avevano assunto una dimensione autonoma nella gestione del potere e in Australia
Il fatto è che lei ha prestato la sua opera quell'area professionale lo spessore culturale o no mangiare dazione voglio però
Si è prestata stante l'unico strumento per realizzare una casolari pizzetta stava lì non è che stava perché era divertente perché le sue battute vanno soldi possono divertire ma questo l'opinione personale
Può essere anche definita non si sa se è una comica o altre cose resta il particolare che stava lì
Perché c'era il rischio che i referendum potessero allargare il perimetro eppure Lalla allargato perché dieci milioni Sonate a votare sette migliora votato cinque sì nonostante la criminalizzazione fatta il che rende esplicito
Che noi siamo letteralmente occupati da una cultura di potere qui
L'idea di ampliare la diciamo sensibilizzazione al concetto che cioè l'occupazione dei fascisti dalla RAI strozzata talmente talmente ignobile sul piano intellettuale che lascia il tempo che trova si tratta di da persone che hanno sviluppato la propria azione nella coscienza di essere stati coprotagonisti se non i protagonisti primari dell'assassinio
Del dei certi filoni culturali del genocidio culturale culturale che è stato fatto e che in qualche misura il noi provocò l'indignazione ma nel resto del corpo collettivo del Paese
Occupato manu militari da questa disinformazione reiterata
Lasciano anche qualche traccia e l'indifferenza che è la vera il mero Bergamo deteriore di un Paese che non riesce ad assumere e a dare forma ad un'azione riformatrice
Perché è evidente che ci sono gli affetti i derivati di queste di queste situazioni il signor Floris che è un altro residuo del della storia
Di questa cultura che stava in RAI poi passato alla sette l'asse sassone per cui la sette assorbe molte dei presunti dissidenti evidente che a monte ci sono soggetti finanziari che hanno interesse
A sviluppare un'azione che sia corruttiva rispetto all'opinione pubblica la quale da una parte e rese ignorante d'altra parte e già il prodotto ignorante di quel sistema che è stato costruito e quindi di conseguenza assume questa questa definizione
E abbiamo Santoro che giustamente ma reclamare di dire ma scusatemi io sono stato fatto fuori perché
Nella logica che era proprio anche del Cominform omesso del del gruppo dirigente diciamo delle delle culture organizzative leninista e no Centonze che viene fatto fuori
Questo non cambia il concetto nella nella matrice eterodiretta verticistica del modello culturale che venivano dal dal bolscevismo no abbiamo dentro questa cultura un meccanismo del piene che urla
Per essere stato colpito forse ingiustamente
Avendo avuto qualche merito in più nel prodotto di che cosa bolle prodotto dire così
Nelle premesse del qualunquismo nelle premesse della subcultura qualunque istiga che spinge le persone ad essere sempre alzate caricate in termini di indignazioni su cosa che non meriti indicazione che vengono precluse alla percezione vi è una profonda indignazione di bisognerebbe avere di fronte al vero Salvatore cioè il vero e proprio massacro che viene fatto e dei propri diritti e della propria identità Della Pietra sole e questo è questo lo scenario noi siamo nel cuore
Degli ammorba menti terrificanti che questo sistema
Diciamo di democrazia avventizia creato e quindi siamo di fronte ad una difficoltà oggettiva che in qualche modo rende ancora più necessaria un'azione
Di che non sia di mera testimonianza ma che sia che sia di politica evidente che quando si fa una battaglia sui referendum sulla giustizia e la signora Littizzetto interviene per fare le dichiarazioni che fa la signora liti senta e un un killer diciamo del del sistema ma senza neanche avere la coscienza che il suo killeraggio in realtà un tentativo di impedire per carità è anche legittimo avere posizione contraria al referendum anzi bisognava sviluppare anche quel lavoro ma bisognava capire qual era l'oggetto del confronto e dello scontro che andava implicare la formazione dei gruppi dirigenti gli interessi di potere le dinamiche con cui si formavano
Diciamo anche le scelte
E dentro a questo scenario non ci accorgiamo che siamo di fronte ad una in realtà immatura
Cioè l'Italia non è mai entrata dentro un processo di democrazia matura nella quale non si è che se su del conflitto ma si è creata la precondizione per cui il conflitto si iscrive nella naturale dialettica democratica dello stato di diritto ma purtroppo qui
Per far memoria alla canzone Di Stefano Rosso in voga negli anni settanta lo Stato che non c'è e quindi di conseguenza
Il problema resta intatto ma resta invece viva la esigenza
Di occupare anche un un minimo d'attenzione nella nell'ambito di quelli che sono i conflitti che si sono determinate allora Santoro vada Floris attacca Annunziata
Tutti gli attori hanno livelli di responsabilità diverse alcuni sono anche legittimi come diciamo lamentele ma sono le lamentele di dei rappresentanti che hanno escluso Parma dalla propria possibilità di essere partecipi della propria vita e ci sono i giudici nel castello della Certosa
Nel quale esercito del loro i loro i loro riti anche omicidiaria di ammazzamento cercando volta a volta di coinvolgerci nella indignazione dovremmo procurare per pensiamo a San lenti
Noi possiamo anche dire che forse per l'ammazzamento c'è stato ma è l'ammazzamento fatto da coloro che hanno perso nello scontro della diciamo della realtà eccelleva nota che ha visto costoro protagonisti insieme per genocidio culturale di cui oggi raccogliamo gli esiti devastanti
Esattamente così e purtroppo dobbiamo fare i conti con questo direi di chiudere qui questo breve intervento e già aggiorniamo sono siamo