Intervista a Karima Moual sulla realtà giovanile magrebina in Italia

Parliamo di giovanili parliamo di giovani particolari lo facciamo con carisma muova alla che è la Presidente dell'Associazione Gene magrebina allora intanto benvenuta su Radio Radicale
Grazie buongiorno a tutti e allora spiegarci che cos'è questa associazione e naturalmente di cosa si occupa
Allora questa associazione una percezione di giovani magrebini tagliati nasce proprio dall'idea di far conoscere la cultura male in Afragola da comunista in particolare con il contributo erba ma della di questa seconda generazione di immigrati
Quindi lei è nata in Italia no io non sono l'apertura
Arrivata in Italia qui all'età di nove anni
Ha detto venticinque anni però l'Italia fa parte di me attento molto dentro
E nello stesso tempo credo che le mie origini farlo anche loro parte di me
Sì uno quel patto ci atteniamo le volesse ha comunque
Portatrici di un messaggio diverso dal Comune ha percepito proprio più positivamente quindi non è solo c'è anche il risultato di un'immigrazione che stava comunque
Andando avanti e la propria vita e quindi stava coltivando molti intereventi sta
Chiesta anche crescendo in questa località
Sì poiché e anche diciamo contro qualche si è ghettizzazione perché la novità di questa associazione che all'interno proprio calciolo il suo interno non ci sono soltanto marocchini ma anche italiani
Anche per promuovere diciamo la conosce il timing gallico fra queste due culture
Impatti anche soci fondatori alla fine tagliare che che marocchini
E e poi anche data ad anche la
Una una una consapevolezza che la comunità marocchina con Italia
è una delle prime comunità
Ad emigrare però e anche purtroppo una delle comunità scampo o conosciute oppure
Con lo sciopero è un modo in modo approssimativo no senti io intanto comincia a farsi una domanda seguo anti componenti alla comunità ma magrebine Italia all'incirca
Precipuamente notano Enna seconda diciamo la comunità marocchina era già una prima la prima comunità era la più numerosa Italia e ha detto e dopo
Gli albanesi tela ricorda quindi
Da poco
Che che che o mare però alla fine del primo posto diciamo ma non sa neanche all'incirca di che cifre parliamo cento mila duecento mila persone trecento mila un milione
Che c'è uno che ha detto pugliesi per la verità la domanda diventa Belleli dalla domanda sentita talora padrino cosa come venite nella media percepiti
Guarda nella media il marocchino marocchina tu vuoi bene il marocchino purtroppo è ancora conosciuto come occupa
Quindi il perché è stato il primo immigrante qui in Italia ad aver fatto il primo lavoro da immigrati quindi
A vendere in modo così per strada ancora oggi galoppante che campate altre comunità
Comiche nella levi indiani facilmente che fanno questo lavoro
Oggi tutti quegli apparati che davano a vendere questo non vengono chiamati alla fine è un esempio un po'banale però e significativo che non c'è ancora una conoscenza
Del ben precisa di questa comunità comunque crescita molto
ARCI sono gli ultimi dati che Pertol ma
Danno come
Lentamente nel nord
Ci sono per la maggior parte di i marocchini quindi vuol dire che loro al nella loro comunque cultura eccetera eccetera quella di
Del commercio sino al CIPE
Nel tempo a a migliorarla è anche un significativo limitato cui certo Santino cosa quali sono le problematiche un esempio di uno studente che ha origini magrebine
Ma ieri e parlo di me io non ho avuto assolutamente nessun problema che
Arrivando comunque Nathan molto molto piccola trovano imparato italiano eccetera eccetera proprio
Giocando oggi la maggior parte dei dei marocchini nascono qui in Italia quindi non è che ci siano dei problemi veri e propri poiché ci sono dei problemi per quanto riguarda la loro cultura
La le loro abitudini è perché io almeno il Marocco ha avuto comunque la possibilità
Tutti di ridare quindi la la la la la cultura il Marocco mentre invece quelli che fanno atti quindi fa cedente anche dei miei nipotini che sono nati qui
Hanno delle difficoltà inizialmente visto che all'interno del palazzo la lingua marocchina quando arrivano ora in classe certe volte fanno questo scambio di questi due due no inizialmente
Devono ad un po'di confusione però a questo ma ma non si riesce a a divenire
Sicché altri problemi
Sono come dicevo adesso non si vedranno appalto perché comunque siamo che mogli i però potrebbero essere quelli non
Di perdere qualcosa della propria cultura
Infatti io penso che sia omettendo l'Italia multietnica e quindi darebbe anche il momento di preparati manca una cultura multietnica
E qui di far conoscere anche italiani la cultura epiteti vicino di banco eccetera c'è proprio per arricchire questa nuova recita sentiti faccio un'altra domanda ci sono problemi religiosi in
No problem milioni per pochi che non perché io penso che la rigidità come l'ho vissuta anch'io da riportati implodere tra le mura di casa quindi
Non è necessario
Portare il discorso religioso io dico ridicolo però quello
Tipo la proposta insegnare diverse religioni sussiste
Il vero spirito bambini forte e meglio
Impegnare le diversità delle religioni a tutti quanti ha finito per ripiegare certo che facesse sì ho capito
Però detto d'accordo
Se questo questo sarebbe ideale proprio anche per preparare al a non discriminare gli altri
Cioè preparare a a vivere nelle nelle insieme ma negli anche nelle diversità
Senta una cosa tu avrei seguito scuserete interrompo gli avvenimenti che ci sono stati l'anno scorso in Francia seconda tesi potrebbe creare una situazione simile in Italia
Secondo me no nonché potrebbe creare perché la Francia o l'affare è diversa da quella dell'Italia e gli stessi Paesi che emigrano in Francia hanno un altolà tipo di rapporto con la Francia perché sono comunque
Di alcol sulle diciamo con i datori quindi hanno anche un certo rapporti di servitù saprà frange mentre invece qua in Italia è un'immigrazione diversa
Però che potrebbero creare altri meccanismi
E meccanismi che bisognerebbe studiarli molto Orlando bisognerebbe cercare di
I non parli subito emergere io parlo di meccanismi
Di una mancata integrazione quella chi perché la Francia penso che non sia un'integrazione coloro occorre padano nelle varie non è che si sentivano diverso sì Marche vivono francesi quindi lottavano da banchieri novità marocchino ho dato un villino eccetera eccetera si era la battaglia è diverso assunse qui invece si potrebbe potrebbe crearsi invece il problema dell'integrazione così dovrebbero adottare delle politiche serie di un'integrazione ma verso tutte e due le parti non solo del del dalle
Dalle degli immigrati affinché comunque
Questa integrazione avvenga pacificamente scienza
Riscontro negativo cioè senti a tuo giudizio dopo il due mila e uno dopo l'attentato al miglior che è cambiato qualcosa
Basterebbe diciamo stupido non pensare che che ampia pensare che non si è cambiata e niente ovviamente è cambiato molto
Sono cambiate cambiato anche
Le
Ce l'ha cambiata anche gli immigrati musulmani qui in Italia
Siano perché che ci sono ancora di più avvicinati ancor di più ATC avvicinati alla propria identità
E quindi anche attraverso i costumi ciò che avveniva negli anni Novanta
Che c'era anche i diciamo
Io vedo anche da parte dei miei genitori erano molti al Parco molto aperti
Ha un'integrazione
Verso l'Italia cambiando anche i propri costumi in
Mentre invece quando è successo tutto quello che chiaro appunto è avvenuto dopo quindici settembre cercata proprio un'efficienza il di riportare i propri
I propri abiti la propria religiosità ancora più POR c'è una specie di irrigidimento
Esatto sì ma un irrigidimento dato anche dalla dalla dalla dalla ma l'informazione che che è avvenuto dopo l'undici settembre SIS diciamo che invece anche i soldi ci sarà un po'sentiti
Cerchiati gli si fa non so se si si sotto una grande lente di ingrandimento e quindi questo non accade l'ha fatto molto bene
Senti quanto conta anche i passi avanti che fanno i vostri Paesi verso ho diciamo posizioni più laiche più liberali anche verso le donne rispetto a voi che siete
Adesso lascio perdere che tu sei nata giù o a alla generazione che è nata qui in Italia secondo tema
Quanto Camilleri cambiamenti no quanti o quanto i cambiamenti giù nel Paese d'origine hanno risvolti rispetta una prima generazione qui in Italia per esempio
Ma diciamo che i cambiamenti che ci sono stati Marocco
Direbbe fare attenzione su perché io comunque
Lavorando anche a facendo delle ricerche su sul tipo di integrazione che ci sta facendo quindi tanti anni
Devo dire che c'è un vero e proprio parallelismo tra marocchini che ci sono qui in Italia in mare qui che rimangono diciamola il proprio Paese tutto ciò che si fa nel proprio
Ed è difficilmente viene
Comunque conosciuto e ho approfondito nel nella società italiana
Immigrati marocchini ma non può alienati non riescono a
A vedere l'avanzamento che sta facendo
Il proprio Paese ti faccio un esempio la vita umana moltissime donne non non conosco nemmeno che cos'è quali sono le leggi che comunque favoriscono la loro posizione ordini
è questo e anche perché non è facile temere un contatto duraturo con il proprio Paese e quindi si
Si perde questo questo con questo contatto ai fili crea un'altra realtà
Molto molto più tradizionalista molto più legata al
Nel momento in cui ci ha lasciati provoca chiede modifiche marocchini quando tornano proprio Paese lo vedono anche diverso in una piccola insuccesso c'è
Ma ed è e quello non è quello che abbiamo lasciato
C'è un doppio quindi non riconoscersi sia nella nel Paese dove si stesse mettono propriamente stranieri doppiamente doppiamente stranieri dire
Sia nella nel Paese ospitante che nel proprio Paese c'è la città
Sa di quali sono i problemi peculiari di una donna magrebina presente in Italia
Se ce ne sono
Allora
I problemi uno dei primi problemi
Dobbiamo prima di tutto
Pensare che immigrazione intende Di Martino Italia è un'immigrazione che arriva soprattutto dalle non è l'uranio quelle povere il Marocco quindi queste donne arrivano da queste de queste donne che sono quelli più arretrate reclami dove c'è un alto tasso di analfabetismo
Quando arrivano in Italia hanno
Delle vere e proprie difficoltà
A a ad avere anche
Con contatto con questa pace con la società piace in genere vengono scusa se ti interrompo vengono dietro ai marittimi praticamente diciamo che arrivano arrivano dopo un po'di anni credo che abilitato in Italia senza
Quindi quando solo
Quando arrivano a dopo questi anni molti molti comportamenti i familiari cambiano non abbiano alcun modo difficile perché comunque perdano i loro diritti
Gargano tante cose di cui comunque faceva di cui comunque avevano avevano sicurezza nel proprio Paese
Per di più anche il nucleo familiare che appoggia perché le donne a livello generale scomode attaccata il nucleo familiare sul quando si perde questo nucleo familiare loro si trovano
Una seconda volta passò le hanno una
Sono spalmati situazioni veramente di di marginalità
E quindi è poi
Per di più apportata
Da la posizione del marito che cui si presenta con un ruolo protettivo no
Quindi parlo anche per molto tempo a casa senza lavorare tanto cui fa tutto non su suo suggerimento però mandano non è a loro favore per la conosce la Società Italiana per potersi integrare per poter a capire e imparare la lingua italiana
Certo l'unico referente diventa al marito
L'unico referente diventare la ringrazio e con i figli
Quando ci sono i figli vivono alta ancora un'altra situazione perché le donne come
Sicuramente saprai che dà neanche per sogno
Sono portatrici di Dini tradizioni sono coloro che interpretano i ricchi le tradizioni sono coloro che tenga
Tendono a tenere il gruppo la comunità unità no non fu quando ricorda un Paese straniero quando hanno poi dei figli
Sono loro che devono rapportare sempre di più questa identità
Proprio perché hanno anche paura
I che il io possa per il suo futuro contaminarsi con questa società uso quindi
Che tra una posizione molto difficile molti molti ragazzi
Comunque di seconda generazione vivono
Un perito molto difficile soprattutto anche le ragazze perché non riescono a capire da quale parte stare hanno moltissime domande qualche volta ci sono dei paletti quelli delle delle delle proprio degli attriti con la con la propria famiglia
Mettono acquirente o comunque più responsabilità questi figli ed eccola a imporre la loro opposizione all'OLAF solo non è facile
Non è facile
Comunque imporre colloqui più come chi vuole i veneti anche riscontrando si ricorda la propria tradizione alla propria cultura so uno scontro più che gira
Generazionale dieci anni feci
Molto di più molto di più
Senti per per chiudere possiamo o non so se fare un esemplificazione di un raga sto tipo della vostra comunità che poi è la nostra tutto sommato perché siete anche italiani
In che tempi c'è farò una descrizione siluro
Beh Marrazzo tipo un ragazzo marocchino tipo su una ragazza marocchina chi suona anche Sesto anzi
è un ragazzo Ciampoli anche i rimorchi differente l'atto marocchino tipo nel nord è un ragazzo che studiavano finisce del tutti i propri studi quindi
Si ritrova anche lavorare in fabbrica però riesce anche a
A
Aprire anche una doppia certamente anche una doppia identità perché no perché
In canapa parlai marocchino vede la televisione l'aspirina araba
Mangia parte del tutto marocchino mentre invece quando esce fondi
I si incontra con gli amici quindi di nuovo cambia
Lattuada questo secondo il design giudizi riesce riesce comunque a
A a cambiare i ruoli ogni volta che che è necessario forte questa descrizione anche perché stava benissimo chi sono i giovani
Carlo
Italiana scusa ti faccio una domanda tu hai detto abbandona gli studi ragazzo del nord e questo perché questa specificazione otto perché la maggior parte dei
Dei ragazzi nel nord
Diciamo che non c'è un altro tipo di di cultura ingiusta e quella prettamente del lavoro e genitori la la comunità la comunità marocchina nel nord era comunità molto forte
E sono arrivati tutti terzo perché comunque non c'è lavoro nel proprio Paese certo hanno lavorato molto molto duramente e l'hanno anche portata l'hanno preferito ai propri figli
Quindi anche una presenza di età no e il lavoro Bellotti da anche stabilità quindi prima lavori e meglio è
Sì ma lavori proprio non è com'è magari qui a Roma che è diverso che cerca di
Dalla valga anche per nessuno puntare anche in alto perché no certa
La più importante la la l'aspetto pratico specifici
Tu circolare anche l'aspetto pratico molto più importante
E allora io e ti ringrazio no naturalmente prometti sì che tornerai a parlare con noi delle vostre tematiche ente locale per affrontare altre e allora ringraziamo carisma a
Mò uguale che ricordiamo è presidente dell'associazione Gene magrebina grazie grazie