"Il laico cristiano nel magistero di Paolo VI all'Azione Cattolica Italiana" presentazione del libro di Dario Busolini (c/o Istituto dell'Enciclopedia Italiana - Sala Igea)

Questo incontro questa sera manca Vincenzo Cappelletti che è stato
Chiamato
Campobasso
Per un
Commemorazione
Richiesta richiesta nei proprio nell'antivigilia di questo nostro incontro di Giovanni Gentile che ha insegnato in un liceo di Campobasso
Sono
Pervenuti dei messaggi
Un un enti
Rosa Russo Jervolino ministro dell'interno
Che per concomitanti impegni istituzionali non è qui presenti
Ma esprime particolare apprezzamento per l'opera di Dario uso Ninì
Sì il cardinale Etchegaray RAI
Esprime il suo rammarico perché per altri impegno non può essere qui tra noi cioè ordiniamo un po'nostro incontro così
Dopo una introduzione assolutamente minima mia
Parlerà
Camadini perché cardini
Un po'
Come dire l'anima di tutto quello che viene dall'istituto Paolo sesto di Brescia che ha fornito grandissima parte per materiale con cui questo libro è stato costruito e presidente appunto dell'Istituto Paolo sesto di Brescia
E credo che non perderà neppure in occasione in questa sera
Con portarci qualche inedito documents di questa preziosa
E Carlo
La vita è il pensiero di Paolo sesto appunto l'istituto bresciano
Poiché il libro
Si occuperà in modo particolare il maestro dell'autore l'ha detto Monti
E poi porterà un'altra un'testimonianza
Mario sa
Allora io dico subito che il titolo del libro di dare Busolin
Suggerisce indubbiamente un orizzonte
Più ampio
Oltre quello scelto dall'autore
Per ascoltare questa è la sua chiave
Metodologica
Il dialogo tra Paolo sesto e l'Azione cattolica italiana non egli ha inteso di fare due storie parallele
Di Paolo sesto Azione Cattolica ma dell'incontro
E del dialogo tra Paolo sesto e l'Azione cattolica
Maniera appunto
Così come si conduce un dialogo
Da realizzare una interazione tra
Papa Montini cioè parete Montini l'arcivescovo Montini
E il Papa
Paolo sesto e l'Azione cattolica italiana
Il tema della laicità dunque non meno soltanto
Soprattutto per la personalità di questo primo dialogante che Paolo Sesti papa Montini
Non è soltanto quello endo ecclesiale cioè interno alla esperienza
Della chiesa
La laicità investe ogni vita umana raggiunta dalla presenza o dal presentimento di via rispetto ad ogni manifestazione del mondo
Certo non sappiamo che e antica la distinzione tra
Che lei Ricci e laici all'interno delle comunità cristiane fin dall'età
Apostoliche sub apostolica
Ma questa distinzione a attinto una particolare consapevolezza e acute sa
Di problema solo nei tempi della modernità
Il libro ha una sua dislocazione temporale
Che consente di indagare la vita di Giovanni Battista Montini
Come dicevo qualche istante fa
Prete
Assistente della Fuci
Cofondatore o
Propiziatori della Fondazione Movimento Laureati arcivescovo di Milano
E infine papà e dunque
Prima e dopo il Concilio Vaticano secondo per questa dislocazione temporale
L'autore già nel prefazione individua tre distinte
Impostazioni del tema della laicità che si potrebbero anche indicare forse
Più compiutamente come tre esiti del modo con cui questo problema è stato impostato malati uno che fa capo a Giuseppe Lazzati
Per il qua laico cristiano
E identificato come costruttore della città dell'uomo da cristiano
La seconda impostazione sì collega invece
A coniugare
Cui si deve
L'opera famosa degli diciannove fondamenti della che di una teologia per Hillary tanto
Ma sì collega questo sorta di progenitore ma nel nei nostri tempi si deve il suo soprattutto a Bruno Forte c'è questo giovane teologo napoletano che tutti conoscete
E che coglie la laicità della chiesa dal momento che ha riconosciuto i diritti umani
E che opera mediante l'azione responsabile di tutti i battezzati nella realtà temporale
E che insieme Lallai città del mondo
Ascolta dalla Chiesa
La terza posizione quella di Giuseppe Colombo ma in genere di tutti
Gli studiosi e docenti tra Facoltà teologica dell'Italia Settentrionale
E che tende a stabilire l'identità cristiana
L'essere cristiano
Oltre le due precedenti interpretazioni della città
Ma
Nel flusso concreto nella vita di ponti
Questo non è un libro che pone
Astratti problemi
I organizzazione & ecclesiale di teologia pay carismi
C'è il flusso concreto tradito di pontili costituisce il filo
Peso di tutto il lavoro
La laicità è esattamente quanto è richiesto dal nostro tempo alla Chiesa perché essa compie la sua missione
E molto felicemente perciò il libro si apre con la lettera di Montini ad Andrea Trebeschi
Sì data dal primo settembre del mille novecentoventuno
Dico io vorrei rileggere un passaggio
Perché basta un pensiero inerte
Come il liberale riesce ad a vere quella grande influenza che ancora esercita negli organi delle nazioni
Perché io credo possiede gli uomini che hanno maggior pratica amministrativa
I nomi più chiari della carta
Del foro dell'industria
In queste due frasi
Si raccolgono più facce del prisma laicità
Innanzitutto lo scacco della chiesa rispetto al mondo moderno
Che non stanno nella obsolescenza del suo messaggio religioso
Vinto da un pensiero laico più attuale evitarle
Anzi
Il pensiero liberale con cui la Chiesa aperto prima che con altri la grande contesa della modernità
E qui giudicato pensiero Henares
E lo è
Se si pensi che in parità abbia dimostrato il liberalismo
Di fronte alla più radicale delle questioni nate dalla rivoluzione industriale la questione sociale
La rapida involuzione autoritaria
Degli stati liberati dopo l'acquisto delle costituzioni ispirate a quelle della Rivoluzione francese
E la degenerazione del nostro secolo nei totalitarismi fascista nazista e comunista
Non è forse dovuta alla incapacità delle ideologie illiberali di governare i processi di politicizzazione delle masse
E di contenere in limiti fisiologici la lotta di classe
All'inizio del Novecento la crisi della cultura liberale
Delle democrazie parlamentari
Della interpretazione formalistica dello stato di diritto si faceva di anno in anno più drammatiche non dimentichiamo la data di questa lettera mille novecentoventuno
E non soltanto di fronte alla questione sociale
Ma anche nei rapporti interstatale
Preludio dei due grandi conflitti mondiali
Il punto più alto della cultura liberaldemocratica all'indomani della conclusione del primo conflitto
Sta forse nell'articolo centosessantaquattro della Costituzione di Weimar del mille novecentodiciannove che a questo teste
Lo Stato deve promuovere con la sua attività legislativa ed amministrativa
Lo sviluppo della classe media indipendente
E proteggerla dall'eccessivo carico tributario dall'assorbimento in altre class questa era una risposta illuminata
Rispetto sia alla lotta di classe
Sia alla degradazione
Se il sempre più irrazionale processo di politicizzazione nazionalistica delle Marx ma non ebbe altro esito in Germania per l'avvento del nazismo hitleriane
Segno eloquente
Del inerzia del pensiero liberale in quella fase della storia europea
Dico
La cultura cattolica era irretita nel pregiudizio anti moderno
E non produceva quanti uomini occorrevano intellettualmente liberi ed evangelica mente ispirati
In grado di capire e di concorrere a salvare quel mondo europeo dall'abisso verso cui stava precipitando
Montini registra questo aspetto del problema
L'esigenza di educare giovani laici per culture per animo in grado di competere con quanto di più evoluto aveva prodotto la civiltà liberale
Era avvertita da Montini come il modo proprio per la Chiesa
Di raggiungere quella visibilità Tilda
Che solo avrebbe potuto influenzare per usare le sue parole gli organi delle Nazioni
Ma questo progetto molti Miano
Usciva ovviamente
Dalla recinto
Della
Comunione ecclesiale
Pone il problema
Non soltanto in blocco Chiesa
Di fronte al mondo moderno
E di fronte ormai
Ai drammi imminenti
Della disgregazione del mondo moderno
Poneva il problema della traslazione
Nel singola coscienza nella singola intelligenza della missione
Globale della
Cioè già
Nel in anni
Temporalmente molto lontani dal Concilio Montini maturata i problemi cruciali del Concilio
E avrebbero trovato poi letture diverse
E
Soluzioni diverse anche nel tempo del Pascucci
Allora ecco
Il perno attorno al quale porteranno stasera le parole
Dei nostri Amici che appunto
Sì condurranno alle cere
Invitandoci
A capire il libero di Dario uso la parola tappe
Questa guida la lettura sarà
Relatore qui presente stasera a me
Compete completo semplice più modesto più facile più propria
A mio dire
Non senza disagio comunque il più tecnici altre emozioni la parola minor parte mia qui in questa sede
E mi è caro porterà a nome dell'Istituto Paolo sesto ed anche con la dizione stupida scienza del professor Cappelletti
Ringraziamento più vive del parere
Cerca strangolata l'accoglienza che l'Istituto enciclopedia Italiana ancora una volta ho voluto riservare ogni iniziativa che si correla
A Roma edizione di Studio
Fra l'istituto e Studio Uno Istituto enciclopedia che ci sono interpretazioni soggettive produrre perché non posso dimenticare che il professor Ferramola è condirettore del servizi della rivista Studium
Che i suoi editoriali sono un po'traccia anni ormai ci accompagna nella lettura e degli eventi
E sono state anche raccolti in una edizione
Io quindi esprimo anche sotto questo profilo ringraziamento più far risolta però senza sua collaborazione
E l'ispirazione seconda Cagliostro lavoro
E così pure il ringraziamento più vivo dal professor Monti come
Un compiacimento per la pubblicazione che oggi vede la luce non pochi stasera a dire qual è l'attività dell'istituto chieste parte noto comunque è un'iniziativa che esorta a Brescia all'indomani dalla morte di papa Montini ci siamo chiesti cosa fare
Gruppi consiliari il sacerdote
Nel tempo una caratteristica nella cattolicità bresciano sentiamo dire quella di sentire di operare possibilmente sempre in comunione
Laici sacerdoti ci si è interrogati e la risposta è stata non certo il monumento ci saranno dei monumenti non certo no corpi ci sarà anche un'opera pia quanto piuttosto a un'iniziativa che al tempo OSCE religiose e culturali quali raccogliendo progredire
Quanto di più specifico prezioso
Perenne della personale e poi nell'insediamento di chi ce l'aveva ancora lasciato mi pare di ricordare che forse il mondo ebbe coscienza richiedeva accaduto proprio solo in quel momento
Non è che fosse stato sempre accompagnato da comprensione ed alla solidarietà
Giovanni Battista Montini parole oscene mai ricordo bene
Ed è in quell'atmosfera che Dino il senso della responsabilità di raccogliere gli ho un altro particolare piccola cosa che il vorrei adesso si tratta della confidenzialità non ci siamo posti subito interrogativo ma come possiamo Brescia presumere di poter fare qualcosa di adeguato una il problema a un impegno di questo genere
Ma a Roma ci fu risposto che
Morto un Papa nel in un altro
A Milano ci fu risposto inseriti posso assicurare qualificatissime che forse non potevano essere che non vi era una tradizione specifica culturale cattolica qual è quella che di fatto prova aperta aveva connotato di connotati il contesto della vite Brescia così fumo confortati in un certo senso pur con la consapevolezza dalla nostra inadeguatezza ad affrontare questi impresa che si è profilata subito
Per avere una chiglia che raccogliesse dall'i documenti per avere una biblioteca specializzata ove degli studiosi potessero trovare nel tempo una corredo culturale adeguato per approfondire gli argomenti si prendessero delle iniziative di carattere culturale pubblici colloqui internazionale di studio i forse un'attività anche di tipo editoriale che desse in questi termini
All'impegno culturale che l'istituto si andava prospettando e poi questi quasi essendo in quattro momenti ad Intra per così dire della vita dell'istituto è nata anche l'invio del premio internazionale Paolo certo per Atene un momento più di dialogo diciamo esterno un segno Esterno non tanto per dare un premio Tonino ma per essere nello spirito dell'impegno religioso e culturale sempre anche comunque disegno ecco com'è nato l'Istituto
L'attività editoriale ho detto per dare e all'attività all'impegno di studio e e questa sì esplicita essenzialmente nel Sud quattro rinverdito gravi come leggo delle nostre nostre opere esclamò nostro del no perché l'istituto perché vorrei capire sarte riferiti diciamo proprio chiaramente l'ultima ruota del carro mai come quel giorno furono perdite conforme al Vangelo Sting componenti del comitato ultima nominato presidente per procedimenti e sono lì ancora perché il tempo passa forse significa che l'Italia delle cose provvisorie
A me cara non provvisorio diretta ora scusate questi riferimenti così di tipo soggettivo ma che vogliono avere un carattere panni di giustificazione per ci sono quattro piste le pubblicazioni dell'istituto che costituiscono un certo senso la linea fondamentale dell'attività dell'istituto i governi dell'istituto raccolgono delle opere un incredibili
Ho testi difficilmente recuperabili saggi e queste una linea e una pista per così dire il reale iniziata per ultima in quanto è già un momento di riflessione prima si è voluto procedere a raccogliere diciamo una messe di documentazione che potesse offrire poi anche oggetto per gli studi e poi c'è il notiziario poi lo strumento di comunicazione intimo che viene diffuso con una certa ampiezza se nell'ambito dei saggi del circo lotta che stasera viene presentata e perché è stato scelto questi centri archeologici nel quale il bisogno di capire il perché proprio perché quel che è uno dei temi centrali dell'impegno
Religioso e culturale di Montini Pucci Laura e poi la sua attenzione sempre all'impegno radicale dei lanci nell'ambito della chiesa e io esprimo il compiacimento all'autore per il lavoro da luglio incompiuto e Alberto che come caratteristica dei saggi non hanno la pretesa di essere esaustivi nel loro ambito qui sarei stimolato nota tante notazione molto diciamo così penetranti frazionato da un'altra introdotto ma mi astengo volutamente dal Rover
Presumere di poter entrare personalmente nel merito
Credo invece di rendere fu su certi sia
Così
Comune
Dando lettura di come no originale di molti assolutamente inedite credo
Che ritengono dall'archivio
Perché l'articolato proprio quasi estemporaneamente nelle ultime ore dei queste giornalmente
Ora
Premetterei due parti una prima una convinzione che mi sono fatto personalmente ma che ho tratto colloquiando con quanti lavorando attorno all'istituto lavorano per imparare attorno all'istituto
E che la personalità
Di Montini era un tempo complessa e trasparente
è o un tempo complesse e semplici
Ma non è facile cogliere la semplicità nella complessità cioè credo ci sia una doverosità di appoggio riguardoso e conquistando docu sfaccettature solo conoscendo le tutte si possono ecco allora
Credo che anche il tema biologi
Esige
Una Spiro
Contenutistico ma anche storico che deve andare per tutto l'arco dell'impegno intellettuale che Montini ha prestato a questa tematica
La seconda premesse brevissima cresta l'archivio è composto
Da molto il documento in un raggio non ci sono neanche se lo dico decine di migliaia i documenti ancora inediti esistenti e
E sono affluiti dalle fonti più vari e la famiglia
Segretario particolare ed esecutore testamentario di parlo sempre non si forma anche che ha consegnato molto documentazione figlio
Un fondo Montini di carattere molto privato che esisteva e che poi è stato dato all'istituto per volontà dell'esecutore testamentario dei contenuti con con ceci anch'Santa Sede e poi tutto quanto si va raccogliendo da vent'anni a questa parte sotto questo profilo il notiziario
E uno strumento particolarmente propedeutiche fatto mostra un'altra attività e ci perviene documentazione anche per punti spesso non conosce questo chiede composto dicendo di tutti di tanta documentazione fra la documentazione personale
Di Montini esiste anche chiudo subito buongiorno portarli al contempo poi diciamo il tetano Viviano esistono anche tanti ci sono non tutti da atti esplicitamente però esistono almeno due diciamo chiavi di interpretazione della datazione di possibile di l'individuazione della trattazione e sono una collocazione fisica perché la persona ebbe un ordine incredibile nel suo lavoro
E anche una custodia gelosa dalla documentazione assegni personali perché voleva anche poter recuperare il treno cioè di certi lavori ripercorre stato testimone
A me il professor nello Bianchi fu il primo segretario generale dell'Istituto che ha dato un apporto eccezionale all'importazione dell'attività dell'istituto egli aveva ricoperto anche per un certo periodo di tempo nuova oggi bibliotecaria portuali che il custode della Biblioteca personale quindi mi diceva anche nel modo di lavoro per cui certe volte la scena riceve conoscevi bigliettini con le richieste gli autori e lui doveva notte tempo cercarmi per poterli far provare all'indomani sul tavolo di lavoro
Del Papa ora
Ci sono tutte queste no perché poi c'è la interpretazione grafica cioè c'è stata perché non rotazione per scritto anche condannano Shiji mistica accanto non riuscirci grafica
C'è un evoluzione grafica e si può proprio anche vedere come storicamente industrie
Sviluppata
E allora io ho trovato otto due documenti uno e
Presuntivamente va molto indietro probabilmente nel mille novecentotrentotto ed è un appunto Inedito probabilmente non utilizzato granché una matrice perché nasce e questo è un metodo di lavoro una primo schema e poi uno sviluppo più ampio dei del fucile
E rivolto all'azione di fatto proprio ai cattolici ed Enti popolazione cattolica nell'appunto schema noi
Diremo ai cattolici di buona volontà
Guai agli assenti sono sedici anni che il capo della Chiesa li invita di esortando i spinge a mettersi generosamente nelle file dell'Azione cattolica
E spiega loro la natura
Una volonterosa collaborazione all'apostolato gerarchico una soluzione quasi all'ammissione salvatrice della chiesa una testimonianza visibile storiche
Di quale libere e vigorosa riunitasi a tutt'oggi vivente e operante il corpo mistico di Cristo
Nei difende gli insorti inseguiti passi né commenta le vicende raccomanda l'incremento ne benedice il lavoro in ogni documento quasi ogni giorno mi sono ciononostante cattolici che ancora non hanno capito che cosa il Papa Wojtyla e che cosa l'Azione cattolica sia appena è osteggiata si domandano perché esiste
Perché abbia proprio bisogno di tanti e tali forme per vivere perché tutta l'opera della conciliazione del Paese compromessa per l'inciampo che essa costituisce al libero al passo dei tempi nuovi
Tutte le colpe se non subito su manifestazione quant'altre mai concrete sociale dell'attività ecclesiastiche senza alcuna indagine discernimento del sono attribuiti i destini politici
Mille volte dichiarati non suoni se ristrette in confine che tolgono oramai ogni pretesto di collisione con le attività civili e lasciano avesse piena libertà di svolgimento al se ne decide quasi l'inefficienza
Se decisa a difendere a svolgere un suo programma di educazione religiosa morale caritative servente
Accusa l'invadenza se ci sono le città i no contare e su quanti la seguono e la comprendeva seguita al suo separarsi gridava suolo separatismo e alla sua intransigenza sempre un un ruolo di aprire le sue figlie ad ogni cattolico di buona volontà
Sì accusa di fanatismo e di consulti favori appartata silenziosa percorsa denunciata come all'improvviso lombardo
Poi si attende che il cattolicissimo dia prova dice che generi uomini e produca liberi
Si crei opere ebbene visita idee che sia appare il tempi e mostri un volto nuovo il fiorente
Ovvero si scopre che l'azione individuale pratiche nei più persuasiva di quella collettiva
Quand'è che questa impedisca Juan e quella da serva sparse ad allineare nasce cocenti nel tempio di Dio
O si dice che per affermare nel mondo moderno La vita cattolica urge prima di tutto che l'idea cristiana sia professata da gente quotata come superiore nel campo della propria specifica attività civili
Come se l'impegno imposto il suo idratazione cattolica fosse diverso dall'obbligo di primeggiare nell'offerta
Ed è il valore di cittadini coerenti e laboriosi no la vera ragione di questo spinta
Ma della esterna non parliamo all'Azione cattolica è lo scarso il senso di un milione di disciplina dei fedeli se la Chiesa domandasse un ossequio al suo autorità in materia di dottrina sarebbero forse scrupolosi nell'osservanza più indiscusse intransigente
Quando la Chiesa al domando un libero concorso in materia di azione sono inerti critici fino agli anni
Perché in fondo questo è il vero ostacolo dei cattolici all'Azione cattolica dinamica l'Azione Cattolica è una milizia volontaria
Esige uno sforzo Ubu uno slancio non è pomodoro farne a meno l'Azione cattolica e un incomodo una fatica tra loro un rischio non è più saggio restarne fuori
L'Azione Cattolica e Poggio di popolo umile modesta senza risorse non è più elegante restarne fuori
L'Azione cattolica non offre carriera non protegge i suoi non partite spesso combattuta non è più prudente badare ai propri interessi privati e professionali
L'Azione cattolica è chiamata a difendere la Chiesa in ogni posizione in ogni momento è obbligato ad applicare la più evidente coerenza tra pensiero e azione
Religione morale Franco convinzioni private e adesione autorità
Non è meglio tenersi fuori da tanti impicci o iscriversi a qualche buona
Opera Company la Pivetti tranquilla meno combattive tranquilla e conclude l'azione cattolica
La vita cristiana deve essere professata con energia se l'Azione cattolica non rendesse altro beneficio per richiamare questo concetto sarebbe già benemerita della chiesa
Dicevo riferimento creato nel mille novecentotrentotto e nasce da quel sono sedici anni che induce a ricostruire la
Passo a una citazione
Del periodo post conciliare
Che attinge a un appunto
I laici dove esiste una scaletta ricostruttiva di tutti i riferimenti testuali conciliari precoci chiaramente possono costituire il fondamento dell'azione dei lanci
E c'è una nota interessi si direbbe che il Concilio da un lato mette in luce il carattere lesione dell'anima
Parità di appartenenza al popolo di Dio sacerdozio regale apostolato carismi dall'altro riconosce all'amico una sua autonomia
Che distingue la sua attività temporale da quella propria della Chiesa confronta Gaudium et SPES e correlato con questo un altro appunto
Olografo che leggo così conclude
Dal punto riservato a se stessi evidentemente sono cattolici
Che questa continua sistematica irriverente insorgenza di uomini classificate della loro educazione ed accetto persistente interesse per le questioni religiose sociali come cattolici come cristiani contro tutto ciò che è positivo istituzionale organizzato e operante nel campo cattolico
Demoliscono tutto
Né tradizione né gerarchia nel valutazione completa dei fatti e degli interessi riguardanti la chiesa riguardante la vita religiosa di terapie anzi ne fanno bersaglio
Solo riconoscono più per comodità dialettica che per coerente adesione nomi e correnti che sembrano giustificare i loro atteggiamenti negativi laicisti
Il loro di udito dalla solidarietà del campo cattolico per ospitare riconoscimenti l'avvento delle forme delle forze più avversi alla religione alla Chiesa
Una negazione dell'autorità dell'ordine costituito o da costituire d'ogni legge considerato di per sé
Così citino è disumana li porta ad affermazioni teoriche estremamente individualista e della libertà esistenzialista e la maniera di più radicali
E deleteria epigoni di questa moda filosofiche
E non replicano dalla prospettiva di finire in braccio al totalitarismo comunista non forse perché tale nota che avversa a quella disciplina ecclesiastica che essi hanno soprattutto inutile di disprezzo
Una parola buona cura può avvenire da questi spiriti lucidi di sinistro Virginio volto alla disintegrazione della comunità ecclesiale un palpito di vitalità dove
Si legge il respiro dinamismo evidentemente era sofferente
Ma le attese richiamo un concetto che questi contributi
Non potendo assolutamente abbiano un significato di unica chiave di lettura del pensiero tutt'altro però debbano essere tenuti presenti in una valutazione del espressioni del pensiero e della altissimo testimonianza di questo puntatrici chiedo scusa per il tempo
Sono molto lieto di essere qui stasera
Contribuire a presentare
Questo libro Argentario Cosolini
E biglietto riascoltare
Valutazioni indicazioni le testimonianze di grandissimo valore
Riprendo quindi anch'io ho alcuni degli spunti sono già stati presentati
E vorrei dare breve sintesi di quello che senso di
Ecco è chiaro che il tema dell'AIOP cristiano
è un tema uno dei temi centrali dal magistero di Paolo sesta
Per quanto appunto attorno attiene alle relazioni Chiesanuova
In fondo l'idea del ponte che subito egli formulò in applicazione del Concilio
L'idea del ponte cioè l'arco movimento di congiunzione
Tra la chiesa e il mondo nuove nuove accezioni più ampie questa idea del ponte in fondo anche una idea centrale la pastorale della presenza del significato della missione della Chiesa nella storia
Dopo il Vaticano secondo
Ecco il libro di Poggiolini ha cercato di affrontare questo tema insegnamento sulla laicità cristiani
Paolo sesto prevalentemente diretto Azione Cattolica non solo come una storia Internal pontifica
Ma la approntato in relazione alla al padre laccato cattolico è della su particolare nella fattispecie dell'azione cattoliche italiane
Tenendo presente anche che salvo appunto seri i gruppi i movimenti
Che si sono sviluppati negli stessi anni sessanta e settanta ancora rimaneva l'Azione Cattolica una associazione di centrale nella nella espressione nell'incarnazione del capo K
Del resto i laici direzione quindi si tratta di un libro non visto all'interno del di Paolo sesta e la storia di un rapporto è la storia di un ponte anzi tanti punti che Paolo sesto ha gettato verso l'Azione cattolica
Dai quali e qui interessante alla seconda parte del momento sono venuti del del risposte negative prese di posizioni degli ascolti anche dei dubbi tanto
I laici di Azione Cattolica erano sono il riferimento principale magistero di Paolo sesto sul laico
E Paolo sesto com'è noto ha espresso una predilezione
Abbiamo sentito anche Giannino pagine trentotto ma espresso apertamente la predilezione per l'Azione cattolica per i laici di Azione Cattolica tant'è vero che come illustri testimoni e protagonisti dell'epoca ricordano molto bene qui presente ricordano molto bene per essi per i laici di Azione cattolica
Paolo sesto scrisse pronunciò il decalogo che affidò all'Azione cattolica italiana nel mille novecentosettantatré un decalogo che il decalogo dell'altro laico cristiano mai affidato all'Azione cattolica
Quali sono le fonti di questo qui è molto importante soprattutto nell'ambito degli studi che in qualche misura si collega provengono dal Istituto Paolo sesto di Brescia e molto importante la l'analisi dei delle fonti la consapevolezza che tipo di fonti si sono consultati ecco le fonti sono di due due tipi principali lo sono i documenti di Paolo sesto scritti
Sulle allocuzioni il la documentazione che
Delle prese di posizione di Paolo sesto sta venendo fuori fra l'altro con monumentale collezione discorsi milanesi novellata
L'Istituto Paolo sesto ora pubblica quindi i documenti di Paolo sesto e quelli dell'Azione cattolica
Documenti
Editi e documenti inediti prevalentemente quelli di Paolo sesto sono no quelli dell'Azione cattolica sono sono editi ma e inediti oppure sono editi secondo quella classica individuazione
Mia figlia fa della i del fatto che non ci sono sono stati stampati non sono conosciuti non so attacca e qui l'autore a consultato ampiamente questi documenti nell'archivio dell'Azione Cattolica
Ecco l'originalità del libro risiede proprio in questo no rapporto fra Paolo sesto al convocazione cattolica
Nella l'analisi della risposta dell'Azione cattolica
Il grande convegno internazionale che l'Istituto Paolo sesto ha organizzato nelle negli istituti che sul pontificato sono stati già largamente e il PD sì cerca spesso di vedere la ricezione dell'insegnamento per la Pastorale di Paolo sesto ebbene qui
C'è un analisi molto interessante nella risposta dell'Azione cattolica siano i suoi vertici sia nella sua base e quindi questo rappresenta inviare una delle origini del partito spicca di questo
Fra il
Le affermazioni di partenza
Mi pare consultivi oltre a quanto detto benissimo professor Saccà trappola ecco vorrei
Indicare quel soffermarsi dell'autore sul magistero papale
Preparato non solo da una lunga tradizione del PD assistente dei laici soprattutto per il la fucile laureata fino quindi una sua compagnie no
Con i laici ma anche dalla momento pastorale come arcivescovo di Mila anzi proprio nel periodo all'Arcivescovado mentale sfumato di Milano
Il Busoni vede una cerniera farà la esperienza personale no e il futuro l'insegnamento discutono sentimento pontifici
Questa questo cerniere molto importante per com'è noto precede immediatamente
Con un periodo di otto più anni il concilio Vaticano secondo me
Pertanto è interessante poi la valutazione che tipica dell'amico nel Concilio
Siccome l'idea dell'Alto espresse dal Concilio trova un riscontro nella preparazione di Monti sull'esercizio di
E qui
L'autore seguire alcune interpretazioni proprio gli atti del concilio intorno alle tre dell'arco Cristea
Perché se pur se il laico e il ponte ci sono tanti motivi essere appunto
Senso che
è la maniera con la quale
Come si parte dalla sponda della chiesa separata in maniera originale in maniera come dire libera
Si parte con un mandato specifico
Si parte con una indicazione anche delle dei Monti poi di attuazione
Ponte poi anche
Può essere diverso nel voto di approdare cioè portare un corpus di valori limite esperienze al di là sulla sponda del mondo o instaurare un una forma di via ecco il Concilio Vaticano secondo non del tutto chiarito la le modalità
Con le quali il fatica il laico cristiano a deve esercitare la sua funzione di animazione cristiana della realtà ha indicato la strada ha precisato punti teologici e pastorale fondamentali ma come dire ha lasciato aperta una porta grande alla teologia alla pastorale alla cultura allettato cattolico organizzato tende attraverso questa porta grande che parte in mente l'autore di questo libro per cercare di vedere appunto come
Perché elemento conciliare che Paolo sesto assumeva
Senza anche il definire totalmente l'azione laico questo elemento conciliare si veniva interpretato dai fatti dalla storia dalla vita dall'Azione Cattolica età
Fra l'altro
Questa predilezione per l'Azione Cattolica fu tale ripetutamente gli disse il momenti anche difficili noi siamo con Borriello
Usava ancora il plurale no noi siamo con voi ma si si nota soprattutto in alcuni passaggi
In cui l'Azione Cattolica dovette affrontare con equilibrio con fedeltà approfondita nuovo il la difesa dei valori e della chiesa dei valori dell'etica cristiana voglio dire soprattutto il momento della contestazione
Dopo il Sessantotto e in modo particolare del periodo della questione del divorzio ebbene proprio in quel momento in cui l'Azione cattolica era criticata attaccata
Da parecchie parti per
Per
Il modo con il quale esercitava la sua fedeltà il suo impegno apostolico
In queste condizioni è ben papa Paolo sesto non butto assolutamente il proprio atteggiamento non ascolto le critiche ma come qui è documentato in questo libro
Va ripetendo con chiarezza questa sua appartamenti
Uno degli altri temi importanti di questo libro rappresenta dalla
Coniugazione della NATO di dell'analisi la modello concilia laico cristiano
L'Azione cattolica
Della analisi commi
Come è stato interpretato come Stato anche assunto sia in campo ecclesiastico sia in campo e quindi Mussolini a una interessante osservazione cioè
In fondo l'idea dell'alcol presterà mediazione
Nell'incontro di due minoranze due Litt
Le lettere degli ecclesiastici illuminati dei pastori dominati che nel Vaticano secondo anno fatto anch'essi prevalere ovviamente sotto la direzione del Pontefice prevalere una idea nuova più aperti a più uno
Più propositiva intorno alla missione della no quindi non è una una frutto di un che ha portato un se poi una maggioranza e il frutto di un'altra élite quella di un'intellighenzia cattolica dei grandi responsabili dei dirigenti dell'Azione Cattolica Italiana non è un incontro di due certamente queste due élite hanno avuto un'influenza determinante
Ma l'esperienza dell'Azione cattolica nell'incarnare l'insegnamento di Paolo sesto va bene oltre le supera cioè chiaramente il concetto di una e
Questo importante a mio modo di vedere dal punto di vista certo senso storiografico perché
Dove sappiamo bene che i grandi mutamenti della storia avvengono attraverso innanzitutto una impostazione dall'acconto e quindi certamente la cultura è per la sua natura nuovo
Elitaria almeno in parte ebbene quando questa cultura il taglio originariamente l'Italia si fa invece nutrimento operatività si traduce in un in di in vita essa stessa si adegua questa ditta no attraverso la cultura popolare l'esperienza popolare ecco che allora abbiamo una interpretazioni più seria di degli dei vari passaggi della storia
E questo mi sembra un punto da valutare nella lettura densa di queste pagine anche densa di citazioni ma denso anche di osservazioni spesso si riconducono l'una all'altra molto con Capello
Qual è stata
La risposta questa dell'Azione Cattolica e tramite mi pare che la seconda parte del volume di via Allo studio
Proprio un
Un carattere di vera novità nel campo di queste questi saggi queste analisi la risposta dell'Azione cattolica
Annualizzata
Quanto nei suoi dirigenti quanto nelle sue articolazioni allora c'erano i grammi di mucca
Poi vai sessantanove in poi
Si trasformarono
Dalle associazioni unitaria un le specificità
E alcuni settori ma ecco in quindi l'analisi del condotto sulla risposta del del liberticide il dirigente dei responsabili
E della realtà soci
Fra l'altro si parte da osservazione molto importante
Che attiene a questo problema delle
Lo statuto dell'Azione Cattolica e tali da quello che
Ciò nel sessantanove
Operativo
Applicato il Regolamento nell'articolazione della vita dell'associazione non fu dopotutto a fattori estrema Secci non fu dovuto a Lucca
Fortissimo degli aderenti all'Azione cattolica cioè non si corse al riparo per fare dello statuto un lo strumento di avvicinamento di una frana
Lo statuto fu un fatto
Proposto vale
Talmente
Adesione del dell'associazione all'insegnamento conciliare e di Paolo sesto
Una proposta che andava alla alla base dell'associazione per recepirne le potenzialità per capirne le nuove attese
Quindi già il punto di partenza della trasformazione di questa associazione
E poi un punto di partenza di precisazione
Missione dell'altro di acidi
Senza che va oltre le storie come dire meccanicistica del c'è
Sociali e religiose e politiche non e che attiene proprio alla una storia di uno spirito di una cultura di
Qual è la risposta dei dirigenti ma si potrebbe dire che forse sconta
Il dirigente responsabile dell'Azione Cattolica fossero non solo del Vietnam al magistero pontificio sull'alcol che Stefano
Fossero entusiasti
C'è è scontato ma da questa analisi
I pronunciamenti sapendo di i dirigenti da da subito
Ancora durante il Concilio no
E poi modo specifico nella scansioni della grande vita dell'associazione questa risposta fu una risposta
Di una intera generazione cioè non sì si intravede comuni
Una intera generazione di giovani dirigenti dell'associazione
Abbia compiuto
Un po'sulla traccia di un'esperienza già verificata nel periodo precedente il Concilio nel Concilio ma soprattutto sotto l'impulso delle grandi novità il Concilio e del papato
Abbia compiuto un salto di conversione
Collettiva questo limitato a Carmen e allora quando li leggiamo qui i nomi di pace e il costo di Lazzati
Possiamo metterne insieme numero molto molto nutrito alcuni di questi sono qui presenti quindi non è il caso neppure dei di di ricitarli ecco e la conversione di una generazione
E la risposta di una generazione questo è a mio parere è storicamente molto rilevanti
Lo stesso soprattutto era la risposta questa generazione ma ovviamente era uno strumento più operativi
Quello che mi pare importante in questo saggio e l'analisi della stampa dell'associazione di quella ricchissima ponte e ricchissimo elemento di animazione dell'associazione che la stampa per i responsabili
E qui
Si vede che a parola su questa stampa l'autore in sostanza vede che c'è una uno sforzo grande di questa generazione di dirigenti Monti animatori no
Creare per formare
Un tipo di responsabile il nuovo un tipo di responsabile che abbiamo in se stesso già alle caratteristiche di questo laico cristiano l'Azione Cattolica voluto dal Pontefice
Ecco
Non è il caso di soffermarsi sulle articolazioni di questa stampa che sono sono però seguite ovviamente non in modo esaustivo perché libero nulla lui era uno studio sulla stampa dell'Azione cattolica ma ne sappiamo che la storia del movimento cattolico e per la Chiesa
Italiani
La la stampa la comunicazione scritta alle popolazioni del pensiero la sua comunicazione scritta sono davvero un elemento fondamentale per capire
Vorrei solo dire che forse manca una cosa qui non ce ne siamo accorti magari nei colloqui che abbiamo avuto insieme io non sono il maestro nuovo o
Cercate di accompagnare
Uno
Laureati della mia facoltà
Con grandi doti studioso con forte animo anche di attenzione dei valori della
Ed è forse forse manca diciamo così un altro elemento popolare dell'Azione cattolica
Analisi del Manifesto i manifesti per le assemblee per i grandi momenti dove io ricordo ancora questo come entrare nella presidenza dell'Azione cattolica vedi alcuni manifesti che
Dico Mario Agnes aveva fatto mettere mangia anche Vittorio Pesce le incomincia si Chiappini si capiva esattamente la via del Concilio si capiscono tante cose cioè c'erano dei messaggi
Poi tradotti nell'illustrazione dei giornali ecco che
Sono molto importanti ecco vorrei dire questo certamente non era il compito lo suggerisco con un'attenzione ulteriori
Con com'è stata la risposta
Della della piazza
E qui il l'autore fa un'operazione molto
Intelligente credo cioè va a vedere le lettere che scrivono il gli i soci gli aderenti nell'Azione cattolica alle
Al ai ai giornali e l'Azione cattolica in modo particolare dopo modificazioni dell'associazione assegno nel mondo
E qui ci sono delle sorprese l'impatto almeno perché i non ha una conoscenza diretta hanno non seguito particolarmente la storia di questa associazione perché per un certo periodo fino al mille novecentosettantasei tra le lettere a segno nel mondo ce ne sono parecchie con accenti tradizionalisti
Di stupore o di critica
Verso l'impostazione nuova nell'Azione cattolica
Non solo degli statuti o non tanto degli statuti quanto proprio lei nei nei contenuti nell'idea e nel in questo ipotesi nuova di darvi di dimissioni dell'altro più laico cristiano
Ricco accenti prendesse in arresti ma osserva l'autore mi pare giustamente questi non solo non
Non non costituiscono un un elemento di frattura ma in qualche modo fanno vedere la la fatica dell'accoglienza di quell'insegnamento hanno sospeso al sostanziale la sostanziale accoglienza tant'è vero che gli abbonati che scrivono queste lettere di critica mantengono l'abbonamento e continuano a loro cioè c'è evidentemente una un modo di
Sforzarsi in qualche modo pur esprimendo
Qualche dissenso
Cogliere l'insegnamento dopo
Il dopo emerge detrazione promozione umana
Dopo che c'era anche la comunità ecclesiale attraverso i suoi piani pastorali quindi anche l'articolazione della Chiesa locale dove era viva l'associazione le proteste sono molto minori e sono molto maggiori espressioni di consenso dalla base proprio attraverso le
Ecco allora che
Interessante capire che il consenso della base viene già una esperienza vissuta oltre che da una cultura diffusa dall'alto
L'esperienza vissuta nella realtà ecclesiale nelle associazioni locale di Azione Cattolica ecco per cui l'esperienza lo stimolo esperienziale finisce per superare il momento di stupore di imprecisione
Mi avvio rapido a Curno
Ecco
Una parte su però peculiari di questo studio è quello che riguarda proprio i periodici culturali
Studio
Orientamenti sociali e poi i periodici della Fuci e dell'amore
Ecco
Quindi direi che
Questo questa con il questo guardare Paolo sesto con particolare attenzione alla recato cristiana di Azione cattolica
E alla sua parte che aveva preparato anche culturalmente
Il le novità
Ma esplicita simbolicamente
Indicata dalla dalla risposta di Paolo sesto a Giovanni Battista Scaglia quando Scaglia che era direttore di studio aveva pubblicato un articolo di entusiastica adesione Paolo sesto
E uno sesto di rispose
Con una lettera che qui ha ricordato anzi è pubblicata
L'abuso linee ecco questo in cui appunto c'erano non so non il ricordo di un'amicizia hanno così quasi soffuso di elementi di uno stadio Giglio
Cinema una radicata attenzione consonanza
Paterno adesso
Contati seguire con
Il laico cristiano di Azione cattolica in questo caso con quelli di studio
Nell'analisi dei periodici della Fuci
Laureati c'è qualche osservazione interessante che o sfuggire a volte nelle storie singole interni di questi e cioè che il percorso dichiarazioni fucina prime poli di ricerca Silvio sessantotto fuori
Adesione dell'insegnamento di Paolo sesto sulla ecco cristiano era e di interesse a questo
Con la con il sessantotto
Il ricerca perde perde la pensione a questo cioè sono le vicende
Politico sociale sono le vicende di una cultura che messi in discussione dalla contestazione dalla secolarizzazione che trascinano i giornali evidentemente universitari più ad affrontare patto con questo Novara
Come dire fondarono fondare
Le loro
Loro motivazione le proprie azioni questo interesse per aver ripreso subito dopo vigile azione promozionale ma ecco noi negli ultimi dire anche dopo per qui ci vorrebbe anche una parentesi sul collocazione politica ma non è il caso di farlo dopo il grande documento anche dell'evangelico anziani che la la l'adesione chiese italiane all'inseguimento di Paolo sesto proprio attraverso anche evangelizzazione formazione umana eccetera
Coscienza poi e naturalmente
Il
Vedere lo strumento forse
Più vicino a Paolo sesto sulla sull'arco perché si si batte si batte
Formazione alla ecclesiologia conciliare punteggi accompagna per così dire
In obbedienza in in slancio o no questa attenzione Bruno cultura che motivi
La missione dell'
Vorrei
Il suo da ultimo ricordare ancora la interessante analisi di presenza pastorale meglio prima della dell'assistente ecclesiastico la rivista per i sacerdoti che accompagnavano i laici e poi di presenza pastorale
Questa analisi di queste riviste destinate al clero è estremamente
Su tutto nuovo sapere che
Intanto si scopre essere il taglio dialogico cioè non è l'insegnamento affidata al clero che poi
Lo trasmette ai laici non solo ma scrivono su queste riviste il responsabile del laici
Partecipa rilancia la sfida cioè sono i laici che danno come dire dei suggerimenti alla riflessione dei sacerdoti che mi accompagna
è questo rappresenta indubbiamente un grande servizio alla Chiesa oltre che all'azione accanto a
Si conclude pontificato di Paolo sesto con momento che l'ha preceduto di particolare significato una rinvigorimento dell'Azione cattolica nel mondo cattolico italiano sul tema del laico cristiano e dei commenti per una dell'Università Cattolica del Sacro Cuore colto
Fortemente Lazzati intorno proprio alla laicità cristiano all'Aic
Quel convegno fu anche al centro dei rapporti dell'intellettuale cattolici del fu fu discorso fu penetrò in larga parte nella stampa che e nella circolazione delle idee
Anche se poi
Non ebbe un grande seguito poi successivamente
Io mi sono sforzato di dare qualche le annotazioni intorno questo libero ritengo che sia un contributo importante
Limita ampiamente no alla storia del pontificato di Paolo sesta una pagina
Come già diceva il presidente cannabinolo pagine di di
Molto importante nel pontificato di Paolo sesto
Alla storia del movimento cattolico italiano nel suo complesso ma vorrei dire anche che un contributo disporre tout court
Con
Tutto la la Suma sui limiti sul sul versante laico
Laico nel senso di storia politica sociale perché si è voluto individuare filoni che motivava questa grande associazioni dell'Azione cattolica ma comunque è un contributo storiografico seri non a accompagnato
Da uno una forza etico culturale che credo sia spingono a un'ulteriore ricerca sul piano storiografico e stimolo anche a una riflessione come dire dall'avvocato Cristiana
Arrivare
La mia sarà una testimonianza così come Milan è stato chiesto quando
Durante il viaggio versando pagherebbero
L'amico capetti
Appunto dell'Istituto Paolo sesto
E delegato regionale dell'Azione cattolica per la Lombardia
Negli anni settanta
Quando dicevo Amico Papetti mi consegnò il volume
Mi chiese di essere presente alla presentazione
Per rispondere almeno a domanda cioè
Ti ritrovi in questo centro io devo dire quello che mi è stato chiesto
Perciò dicevo che
La mia sarà una testimonianza perché risponde Halfpenny ritrova nel libro
Significa offrire un uomo una testimonianza modesta ma profondamente vissuto
E qui subito va detto
Con
Con
Cioè senza diplomazia stanza
Ma con la schiettezza che ci ha sempre contraddistinto ci sono tanti amici di venticinque anni di ventiquattro di ventitré anni fa
E quindi ci conosciamo molto bene anche in questo momento di schiettezza dicendo bisogna subito dire che finalmente si avverte una svolta
è chiaro che quando soprattutto
Quello che mi è stato chiesto insisto sul
Siamo nella svolta nel leggere Ungheria turnazione accanto
Dico una svolta cioè la svolta
Della intelligenza cioè dell'Agenda ventuno
Per la lettura appunto
Non è ideologica e l'autore parla di questo e mi ha colpito uso questo termine proprio perché offerto mi dalla intelligenza dell'autore ma ritornerò su questo
Cioè diceva quindi la svolta dell'intelligenza non ideologica per usare un termine appunto di bar di Mussolini adoperato
Molto opportunamente
Previa abbiamo assistito
In questi anni
Se non decenni a tentativi
Tutti in buona fede questo va detto con chiarezza
Tentativi di una lettura ideologica io faccio mio il suo tempo
Nessuna parte nella ultima parte dell'accenno molto chiaramente presto
Le
Prego
Lettura
Sa io ho una colonna e quindi non mi arriva tutto anche se funzionava bene quindi se qualcuno o farli sentire qualche cosa deve superare la colonna io non posso superare dicevo lettura grazie serie spiega il presidente Reagan presidente dell'Egitto già lontanissimi l'ascensore insomma grazie allora fecero lettura ideologica talvolta dentro l'associazione
C'è stato un momento in cui c'è stata la ricostruzione della storia o della cronaca dell'Azione cattolica
Un tentativo forse maldestro che ignora ostentatamente
Un periferico dell'Azione cattolica
E dalla quale risultava
Che successore di da scene immediatamente era stato
Era stato Alberto unico
Questo non è che mi dispiaceva
Mi dispiace ma soltanto che veniva offeso la coscienza della memoria
Dell'associazione
E lettura ideologica al di là dell'associazione il saggio i laici nella vita della Chiesa convenuto
Nel famoso volume o meglio nel volume il volume a questo punto il famoso il famoso e fumoso semmai la storia che dire pervenuto nel venticinquesimo
Tomo due volume
è edito nel novantaquattro della chiesa del Vaticano secondo mille novecentocinquantotto mila duecentosettantotto
Ed è il venticinquesimo volume la famosa storia finisce Martins
Tentativo di continuare quella storia e saggio Ignace nella rete dalla chiesetta distalmente emblematico al riguardo
Anche dell'Azione cattolica ancora più ostentatamente ignora
E in questo modo veniva ignorato non il fatto di ricordare o no certi gli anni ma veniva ignorato un fatto importantissimo cioè e ignorato un fatto importantissimo il volume e quindi lo si legge e affidato alle nuove generazioni
Cioè viene ignorato cosa che veramente il giovanissimo Busolin non ha non ho affatto ignorato uno stretto rapporto tra il primo Convegno ecclesiale
Roma mille novecentosettantasei e l'azione accanto che non è poco
Significa oscurare tutto quello che l'Azione Cattolica è stata in quel momento no assorto ma è stata in quel momento e quindi anche fatto
Cioè l'Azione cattolica in quel momento fu veramente l'anima operativa di quel convegno
Non a caso uso un sostantivo anima e non a caso uso quel termine aggettivo operativo l'anima operative quindi è infatti iniziato il convegno ignorata l'Azione cattolica
Questo non dispiace a chi in quel momento ha vissuto quel periodo no
Dispiace insisto su questo
Dispiace perché viene seguito la coscienza dalla memoria storica della quale l'Azione Cattolica per la quale i laici cristiani dell'Azione cattolica sono state sempre orgogliosi anche sei
Nel
Nell'arco di ultracentenaria per ci sono state varie sensibilità e non sembra essere stati appiattiti ma per grazia di Dio sia maturati con la maturazione della chiesa e si è cercato sempre di camminare con il passo della chiesa
E non è forse troppo
Dire che talvolta che sia anche ci sia anche diciamo lanciati nel invece nel preparare direi astronauta ai passi della chiesa
La lettura non ideologica di Mussolini mi ha consentito così di richiamare dentro dentro di me persone in momenti
E mi ha consentito di far emerge
Lo dicevo prima con una persona più presente
La Regione
Consentirgli richiamare rendo persone momenti ma con grande distacco
Veramente con grande distacco
Non sarebbe Gela di fare emerge anche un itinerario che ti accompagna in sostanza ogni giorno
E così o si è potuto fare del volume una lettura distaccante direi da cantante
Ed è merito dell'autore se qualcuno che ha vissuto una parte del premier col quale si è avvicinato della stagione alla quale si è avvicinato all'auto che si qualcuno può riesce a fare una lettura distaccata del canto
Meglio dicevo dell'autore e merito anche degli anni trascorsi perché in realtà
Proprio
Nel mese scorso sono ormai venticinque anni dava inizio a metà la nomina a presidente da parte mia e sono dice otto dalla conclusione del mandato pochi giorni fa se ricordo bene si sbaglia
è facile essere costretto è facile essere corretto ma mi pare proprio giorni fa è stata due
Allora dicevo anche questo aiuto a del cane a guardare con distacco
Una cosa è certa però
Ed è una considerazione che faccio così con molta umiltà hanno anche con altrettanta forza sapendo di dire una cosa ovvia
A talvolta forse non bisogna ritenere che le cose sono diverse e oggi forse bisogna dirlo un poco le cose ovvie qualche volta
Una cosa è certa urgenti una nuova generazioni di studiosi perché fosse rispettata la vendita delle vicende e la verità solo presso
Una nuova generazione che tesse Chauvet diritto di cittadinanza nella ricostruzione della storia perché c'è questo cioè la ricostruzione di un
Antico Arco storico nel volume di Grusovin
Ad una stagione senz'altro non v'è dubbio dell'Azione cattolica
Mussolini realizza tutto questo
Non solo a volo Panza la verità delle vicende
Verità non inquinata dalla ideologia
Balza la verità sulle persone
Balza la ricostruzione di un itinerario che va ed è bello vedere questo cammino dagli anni Sessanta settantotto tifosi
Si cammina colleghi insomma ecco e si esplica
Forse è bene dire coloro che ci ascoltano che ci siamo conosciuti questo sì perché
Il mio entusiasmo nel parlare di lei ebbene no non vorrei che venga sa lo sforzo Point teatrale evitiamo di far peccato tutti dicendo che ci siamo conosciuti istanze così è già superato una cosa ecco importante
Cioè fa parlare i documenti
Fa parlare i documenti lei sa leggere nel contesto e cristologico e nel contesto del magistero di Paolo sesto tanto saggiamente è stato detto su questo e ci comprendiamo ancor più facilmente
E tenta non
Vanamente di
Abbattere morti luoghi comuni
Ci sono dei passaggi che non possono non colpirmi a livello personali ma a livello di ciò che
Di ciò che la persona in quel momento
Viveva nell'associazione
Con tanta discrezione con tanta direi
Con tanta
Delicatezza
Affrontato anche quel problema che ad un certo momento si è voluto si voleva porre un Agnes contro vascelli
Mentre all'inizio comparirò una successione non problematiche eccessivamente ma poi ad un certo momento c'era stato il tentativo di interpretare diversamente molto colpito dal vaccino
Perché significa che ha saputo leggere dentro tutto ciò non ha trascurato nulla mi sono meravigliato sinceramente
Perché erano per le cose che uno mette da parte formale sono fatti G che che che che si riesce a seppellire dentro ma gli ha fatto il niente riemerge
Evidenzia cioè la difficoltà di una successione
Ma
Non ignora
L'essenza che lei da allora all'altra presidenza e questo è molto importante
Con quanta delicatezza e dice una decina di valutazione persa anche questo
Ed è bello l'averlo detto ed averlo sottolinea perché non era facile
Scegliere un successore un qualsiasi successione chiunque egli sia stato ad un presidente
Avrei detto queste cose anche se Vittorio fosse stato qui presente
Ma siccome lo ritengo ancora più presente quinti so con quale interiorità dico questo
Non era facile scegliere un successone ad un Presidente quale Vittorio Bashere che per nove anni sei se
Ricordo bene sei nominato direttamente dal Santo Padre e gli ultimi tre poi nominato sembra dal Santo Padre ma indicato da altre dico bene no Sempre nominato dal Santo Padre ma indicato porta l'azienda
No l'associazione settantatré non è che doveva scegliere consigli e non è un fatto erano semplici pasta
E la fatica sull'elezione non Fulvio Conti
Una fatica di far incontrare sensibilità ed esperienza
E chi viene
Viene anche toccante ricordare Augusto Degli Esposti
Ed è interessante
Il modo di come l'autore sia riuscito a ricostruire la questione divorzi
Un momento vissuto allora drammaticamente ma ventiquattro anni
Ci fanno vivere conti stacco anche quel perimetro
Il problema è perché fu messa alla prova tutto ciò che è stato detto nella detto a proposito del rapporto azione per
Va magistero di Paolo sesto e azione
E su questo argomento chi si sentiva sempre tranquillo
Perché Camarra aggiunge
Ed è la prima volta che lo dico
Caro aggiunse una lettera autografa del Santo Padre nell'aprile del mille novecentosettantaquattro a proposito del modo di come l'Azione Cattolica aveva affrontato quella questione Caro aggiunse
Gelosamente Carlo e conservata quella
Un'altra considerazione lo stupore del ponte io lo chiamo così
Perché e non dico nulla perché è stato già
Ho già detto
Ma aderire intuito
Che in quell'espressione
è la sintesi del magistero di Paolo sesto all'Azione cattolica una
Per noi per la maggior parte di coloro che sono qui presenti può essere una cosa scontata
L'abbiamo vissuti ci siamo esaltati in quel momento la immaginano stupende
Ma chi è un giovane
Studioso nato nell'anno in cui il Concilio si chiudeva cioè mille novecentosessantacinque che un giovane studioso Coltano questa immagine
E riesce a cogliere dell'immagine tutta la pregnanza
Riesce a cogliere quell'immagine realmente la sintesi di tutto dunque articolato Magiste
Che pallottole Dante carico dal decalogo ai tanti altri discorsi è questo veramente un grande meno e la ringrazio per aver tutto che quella è stata l'attenzione dell'Azione cattolica in quel periodo
E lo ha sottolineato nel modo più più delicato
Quando accenna ad una conferenza su San Francesco dove nella quale conferenze si parlava di San Francesco ponte in un particolare momento della vita della Chiesa grazie di questo di questa attenzione
E
Ed è chiaro che nel discorso della sottolineatura del ponte
Nel utile da parte dell'autore
Questo stupore del ponte
Si coglie poi quella che è stata il tema quello che è stata un po'la tensione più che il tema la tensione vissuto in quegli anni cioè la corresponsabilità pasto
E l'aver colto la Ecclesia aumenta
Lei lo dice
Come linea logica di sviluppo
Il tutto in un perimetro dell'Azione Cattolica va ecco che sia finita
E da studioso serio non premi
L'ultima considerazione fatta di alcune cose
Proprio così
Confinante ed è affascinante
Ai giovani studiosi
Ai giovani
Ai giovani studiosi
Conficcati darsi tante perché
Offrono possibilità di ulteriori riflessioni
Sono tra virgolette
Mi riferisco prima di tutto alla lettera della CEI al
Presidente dell'Azione cattolica
Che quindi qui lo qua e la viene ricordata
Ma da chi ama l'Azione cattolica
Viene
Abbiamo sentito dalle parodie vale però posso dire dal papà di mondi in pieno le parole no se mi ricordo bene ce ne cattolica se ne parlava male in questo versante perché io eccetera e quindi
Quindi da chiama Azione Cattolica
è ricordata come un grande momento un documento importante
Per chi non ama l'Azione cattolica come la lettera de richiama ufficiale ecco il richiamo al presidente tracciamento
Che poi il presidente era una particolare persona a qualcuno fa sempre piacere più di questo torna periodicamente a parole allora andiamo avanti la lettore veloce al presidente l'azione
Bene
Qui c'è un gruppo che può dire queste cose
Fu il punto d'arrivo nessuno dice ma lo dico ai giovani studiosi qui ce ne sono anche altre persone oltre che ho chiuso il padana perché nell'archivio dell'Azione Cattolica si troverà
Si trova
Se
Non so se quegli anni sono consultabili
Questo non lo so ma cedeva ci dovrà essere tutto un
Un materiale nell'archivio dell'Azione cattolica da Juan Carlos fuori dal quale materiale verrà fuori che quella lettera sul punto d'arrivo di un dicano cose deve essere o meglio per presenti
Uno dei momenti più alti del rapporto quotidiano gerarchia la ci azione accanto
E non è soltanto sentimento il ricordare un dato storico il ricordare che l'ultimo documento
Sì che porta la firma di monsignor Bartoletti
Sottolineo quello che affido e consiglio cioè il punto d'arrivo di un dialogo offerti servita offerti non c'è arrivato all'auto non c'è non è sceso la lettera così
Sono stati
Sono stati coinvolti i laici di accertamento
Nel secondo commossa abbiamo detto confidata ed affida
L'attivazione della scelta religiosa in
Operatività religioso
Chiuse definitivamente il per Nieto del collateralismo
Il giorno
Un tormento per nessuno specialmente per quanti da piccole o da grandi diocesi
Venivano da una serve la formazione dico
Ed è per questo
Che nel settantasei elezioni molto difficile
Si ritenne doveroso dire all'allora segretario della DC no quanto offriva un collegio sicura
La chiusura di questo collateralismo va ritenuto a mio avviso definitivo
E forse una riflessione ripartono affatto se non si vogliono evitare neo Collatina neo collateralismi che non avranno neppure poco
La sostanza di quel
Una terza cosa Azione Cattolica grazie
Collegata con la famiglia Azione Cattolica
Nella società italiana
Questo va detto con forza ed è una delle più felici intuizioni di Vittorio Pace
Una delle più uffici felici intuizioni
Fu detto quando egli era però nuovo va detto anche oggi una delle più felici intuizioni
Il ragazzo protagonista
Il coinvolgimento della famiglia e quindi e qui presente qualcuno che ha ha fatto molto su questo tema sono ben presenti cioè alcuni che hanno fatto molto su queste
Questi due
Versanti se posso dire così
E negli anni settanta affrontammo il focalizzando l'attenzione dell'associazione e della Chiesa in Italia su almeno dodici tredici condizioni di sofferenza e di povertà
Il primo la prima condizione era punto costituite dai di IP vi schiavizzati
E ultima infine i vecchi lasciati inaridito
Questa è una cose dette in quel periodo se no qua c'è qualcuno che ha da dire poche cose sono pronto Pia risponde
I bimbi schiavizzati e infine i vecchi lasciati inaridito
Se l'Azione Cattolica i scoprisse se la coscienza della memoria non dovrebbe permettere a nessuno
A qualsiasi livello
Di ridarle
Corse che per l'associazione costituiscono impegni en
O meglio
Anticamente quotidiana
L'ultimo riferimento alla prigionia amo
Si potrebbe fare una ricerca
E pubblicare forse un tiraggio su questo siccome l'Azione cattolica visse quel drammatico momento
E per sull'azione cattolica
A pregare età a offrire
A pregare in piazza
E da offrire durante queste prediche rimpiazza delle riflessioni
Che per caso dicono di aver realmente per caso
Volendo mettere
Definitivamente da parte alcune alcune tante mi son ritrovato tra le mani il numero di presenza pastorale nel quale veniva riportato la preghiera la preghiera fatta appunto
Dopo la morte di Aldo Moro
Interessante a Lecce
Viene fuori un modo di essere nazione cattolica
Tutti vorremmo dire che noi ricordiamo chi c'è piazza
Noi ricordiamo in Champions ogni tanto si sentono emergere questi equilibri noi ricordiamo complice
E nel computer mi piace vivere a Dario solidi
Che il suo volume il volume
Dalle tre essi
Se
Seguendo sapiente
C'è una parola oppure
L'ora è già stato io dovrei essere molto più logico di ringraziamento e di complimenti e molto avaro nel tempo da impiegare ci prova
Ringrazio intanto tutti illustri relatori che hanno detto veramente cose bellissime commoventi non mi aspettavo tanto sinceramente
Io imputo a me stesso a tutta la mia inesperienza ancora i limiti del libro che ce ne sono perché l'argomento è molto vasto si presta molti richiami a molti considerazione ho dovuto stringere ho dovuto eliminare molte cose
Quella a cui alludeva al professor Monti icone dei manifesti fosse l'ho scartata in partenza perché dovevano essere cento pagine invece poi l'istituto non è concesse duecentosettanta quasi non voleva arrivare a trecento a quattrocento
Inoltre il libro sconta oltre i limiti personali pure quelli di tempo perché l'ho portata avanti insieme ad altre attività più o meno precari di tipo pubblicistico continuano tuttora e anche i limiti oggettivi perché sapete benissimo
La consultazione del materiale archivistico arriva ha un limite di cinquanta o trenta anni per l'Azione cattolica che è molto liberale in questo quindi fino a sessantotto si può curiosare tra i documenti dopo bisogna arrangiarsi
Forse certe letture così ideologica pone quali oppongono Colucci
Proporremo
E purtroppo anche molti testimoni dell'epoca sono occulto o defunti o comunque difficilmente raggiungibili fortunatamente no
Dopo il principale testimone in questo caso Vittorio Pacini molto prematuramente tragicamente una grave mancanza non avendo potuto in terris Dario contattare di persone
Devo un ulteriore ringraziamenti a particolare all'Azione Cattolica anche se questo libro non è nato non è stato voluto proprio dalla situazione in quanto tale
Perché ne ho aspirato con somma libertà negli archivi anche nell'
Era stesa stampa associativa qui c'è qualche rappresentante
Permettendomi di consultare tutto liberamente scrive quello che volevo senza come nessun condizionamento di sorta credo che questo piccolo sia stato un grande esempio di laicità da parte dell'associazione è una lezione che venisse
Difesa da tutti anche da altre realtà del mondo cattolico più difficilmente avvicinabili
Un grazie particolarissima professore e senatore Alberto Monti pone e qui nonostante ancora in questa settimana in Senato siti siano in corso le votazioni per la legge finanziaria all'istituto l'ho già detto quindi entrino rinnova ancora e anche all'Istituto Paolo sesto di Roma perché come è stato rilevato
L'archivio dell'Azione Cattolica relativamente piccolina fosse poco conosciuta operò contiene
Parecchie carte di considerevole importanza
E infine come rilasciarmi perché Lunetta
Da con un piccolo aneddoto è una citazione che vada come augurio il
Professor Casavola riportato mi ha fatto molto piacere all'inizio quella nei e a tedeschi da quella lettera io volevo tirare un titolo forse troppo pomposo giustamente è stato scartato per questo libro volevo chiamarlo uomini completi espressione di nell'allora giovanissimo Montini e lasciare il laico cristiano come sottotitolo Pons
Di recente si è attenuta Mina
La commemorazione di un altro uomo completo che è stato Lazzati arrivato nel mio specifica tenuto questa come mutazione
A un certo punto qua
Gli uomini veri
E quasi lo stesso di quello che io volevo dire quindi mi permetto di leggere questa Coppelia citazione
Parlando di Lazzati è certamente una presenza io ho cercato di rendere meglio che ho potuto non avendo conosciuto neanche due
Dura dice non è mia precisi
Non è facile essere uomini e donne ieri la Moni
E a non coincide con la spontaneità piuttosto tende a divenire spontanea la persona scesi disciplina costante
Amorosa disse l'animo
Mia rifugge da facili pessimismo ed ottimismi non si scoraggia nelle difficoltà e e le cadute non si esalta nella prosperità così apparso alla totalità dei testi di Giuseppe Lazzati l'armonia esprime la sintesi di tutte quelle che chiamiamo canonicamente le virtù cardinali oggi non è facile essere persone
Monica oggi fosse si tende a
Possibile poterlo diventare
Personalmente credo che il narcisismo di molti nasconda molte immaturità lì una immaturità tono Gata talvolta degenerare in violenza talvolta rende più faticoso il cammino Lazzati ci ricorda che dobbiamo e possiamo chiedere che il dominio di sé e passaggio obbligato per raggiungere senza farne
Viaggio l'oasi dove vive la gioia penso che queste parole possano rendono molto meglio di quanto fatto io il messaggio sul laico cristiano che volevo dare attraverso questo libro e augura a tutti i presenti
Il ringraziandoli per essere stati qui di raggiungere tale osi grazie a tutti
Una
Ultima
Rifiuti con la riflessione di chiusura della notte nostro incontro di stasera
Il libro qui ha avuto dei presentatori d'eccezione non solo il maestro di Busolin i
Ma protagonista di un testimone delle vicende dell'Azione cattolica
Pontificato di papa Montini
Annesse Presidente della Società storica
E uno testimone degli iscritti anche abbiamo sentito degli iscritti inediti io che ero qui accanto ha visto anch'
Mi grafiche
Di questi manoscritti ma
Da tutte queste voci c'è stata una simile
Convergenza a me preme che stasera ce ne andiamo raccogliendo questa convergenza Mario Agnes ha ricordato quella
Libro di Mussolini in cui è una sua considerazione a proposito dell'obbedienza nella chiesa
Quasi
Vorrei
Corre
Una famosa frase di Vittorio facile obbedire
E anche se invece dice obiettive senz'
Che ci siano
Come dire oppositore particolare in questa
Attitudine all'obbedienza
Cavadini ha messo in evidenza questa complessità e semplicità questa
Visione tormente e nello stesso tempo trasparente
Tra se noi abbandoniamo
Questo al no della comunione ecclesiale se perdiamo questa virus tutti oh bej
Do di
I tre con rassegnazione
Rincrescimento a obbedire
Do non comprende
Armati cita in pensate alla condizione dell'Anco badante il laico e Sempre quotidianamente posto dinanzi ad alternative e nel quadro prescelto l'abuso edilizio
Sono due la politica spilla secolarizzata la politica pone sempre
La divisione
Un legittima e l'unità la Shell
La secolare età che pone tre piani
Che son sempre quotidiana
Niente occasione vi
Dubbio insicurezza e quindi bisogna
Coscienza che si rassereni
La obbedienza
E nella comunione il matrimonio e la famiglia
E tutto il resto del prossimo e tutto igiene ma no la scienza
Che progredisce per l'uomo ma anche contro l'uomo
E l'economia
Che sviluppo ricchezza
Ma spesso insidie
La eguaglia
Da di tutti gli uomini bene queste la condizione della ecco se il laico vuol giocarla al di fuori della comunione con la
Egli bah certe grazie ad una sconfitta una sconfitta per la propria coscienza oppure una sconfitta
Pongo in cui in
E collocato a servirlo o a combatterlo bene
Innanzitutto
Sì
Comunque come
Nei