"La cultura democratica nell'Italia che cambia"

Pronunciato
Sui lavori dando inizio alla giornata io vorrei fare due raccomandazioni la prima è quella che anche personale ma non solo mia di non fumare
In questa sala non è possibile vedete la vola siamo ridotti parola come Olevano siciliani avevo però io fra l'altro so l'amico Spadolini è quello che protesta sempre e giustamente l'orario Israele voleva far ritorno al racconto la seconda cosa come si stava dicendo bisogno anche noi andiamo avanti col massimo di concisione col migliore impiego del tempo
Fino alle ore quattordici quattro fino all'esaurimento delle del dibattito subito dopo si intende la relazione del professor Ferrari dell'alloggio poi ci sarà Ernesto
Galli della Loggia scusa era l'avevo letto Ferrara qui io quindi ho fatto profitti allora subito ci sarà un'interruzione alle quattro dovremo riprendere per le replica dei relatori le argomentazioni conclusive di Bobbio e soprattutto l'intervento dell'amico Spadolini quindi a questo punto io do la parola al nostro professor della Loggia la prego
Garantendo diciamo superando quella sì cose
Ecco dunque poche
Nella storia della convegnistica italiana credo che poche relazioni siano state mai più pleonastiche di queste politiche io dovrei fare nel senso che è stata già distribuite armi stampata e distribuita lenta
E anche discussa e pensione
Discusse e quindi in realtà io
Non la riassumerò neanche come invece ha fatto per esempio vale ieri mattina Romeo netto però sul soltanto che ho soltanto alcuni punti tenendo conto già delle obiezioni e delle osservazioni che sono state che sono state fatte
In linea di massima anch'io sono d'accordo con
Quello che ha detto ieri sera Lucio Colletti
Quando ha sottolineato che l'oggetto principale della nostra discussione del nostro convegno avrebbe dovuto essere il che fare
E ha appunto osservato che da questo punto di vista delle risposte che sono state date a questa domanda
Il convegno forse non ha ancora dato molto tuttavia però accanto al problema del che fare c'è senz'altro
La necessità secondo me di affrontare il problema del che abbiamo fa cioè di quali qual è la tradizione che la cultura democratica italiana a alle sue spalle
Da dove essa proviene e con quali caratteristiche essa e nata e ha ricominciato a vivere nell'Italia repubblicana non non può essere certo ritenuto un caso se tanto la mia relazione che quella di Romeo
Iniziano con e naturalmente non ci siamo messi d'accordo prima non c'è stata nessuna intesa preliminare tra me Romeo ciò non è un caso se tanto la mia relazione che la sua
Affrontano il problema della
Tradizione del di una caratteristica tipica che sembra oggi
Da mettere sotto una luce critica di questa tradizione culturale democratica italiana
Che
Si può riassumere in una sorta tra nella tradizione del contento sì Italia insomma della defecazione dell'Italia evidentemente noi siamo oggi in una circostanza storica viviamo abbia viziata di una circostanza storica in cui questo carattere tradizionale fondante in un certo senso io credo questo carattere originario della tradizione culturale democratica italiana
Deve essere rivisto intorno a questo caratteri originario si sono annusati dei nodi che sono stanno venendo al tecniche
Dicevo appunto la contestazione degli italiani da formosa Italia non ci piace di Giovanni Amendola
In questo quadro io ho affrontato il problema
Dammi relazionato anche il problema della di quello che ho chiamato il Salvemini fumo Gobbi ottimismo in quanto è stato per l'appunto secondo me Salvi ministro cubetti Isma'
Il momento decisivo e fondante per la cultura democratica di questa contestazione dell'Italia che ha ripreso e aggiornato naturalmente una tradizione che esso aveva alle spalle che esso stavolta evitava
Che probabilmente va molto risale a tempi assai precedenti
La fondazione dello dello Stato nazionale che risale praticamente a addirittura anzi può dire insomma in certo senso a tutta la nostra percorre tutta la nostra tradizione letteraria anche
Comunque il servilismo competitiva è stato il momento di aggiornamento di ridefinizione di questo elemento
Di contestazioni dell'Italia e che poi affidato questa caratteristica la cultura democratica del post fascismo la risistemato ridi definito e lapidato
A alla cultura democratica post fascismo postfascista in cosa si sostanziava questa contestazione di Tare si conta si sostanziava in una critica radicale all'intero edificio dello Stato liberale
Alla sua classe politica accusati nello stesso tempo di una sostanziale insufficienza storica
E di una altrettanto sostanziale
Insufficienza morale entrambe questa insufficienza evidente insufficienze evidentemente prevista di fallimenti o attuali o prevedibili e futuri
Esemplare
L'opposizione che si riassume presentare per la sua radicalità
è una posizione di Salvemini nei confronti del Giolitti
Tutto sommato appunto il Giolitti Isma'che Salvemini
Sottopose ad una critica così feroce radicale fu è stato il periodo in cui il nostro Paese la società italiana è stato più libere più prospere perlomeno dall'Unità d'Italia fino al quarantacinque questo esecrabile Giolitti Isma'di cui nella cui critica appunto la cultura Salvemini Anna parlo cultura Salvemini Ana perché sull'anti Giolitti Isma'Salvemini hanno si innescarono poi tutti i fermenti culturali e politici che hanno caratterizzato l'Italia perlomeno ne prende il trentennio successivo
Cioè appunto l'anti Giolitti Isma'
Assunse questo atteggiamento di radicalità
E in questo modo
Sì
Chiusi esposte al pericolo criticando punto quello che in sostanza era l'assetto sociopolitico più libero che il Paese aveva avuto sì espose al pericolo di diventare inconsapevolmente un serbatoio per le contestazioni allo Stato liberale italiano
Da parte di tutti poi quelle forze che vedeste definì tra appunto mossero al suo attacco negli anni successivi cioè voglio dire non è
Un caso che intorno alla voce
E a L'Unità di Salvemini intorno a questo crogiuolo che alimenta incessantemente la polemica anti giolittiana la polemica contro lo Stato liberale italiano riprendendo temi più antichi in tutto in questo crogiuolo appunto
Si ritrovino all'origine tanto
La posizione democratica appunto di Salvemini spesso
E poi appunto di Gobetti per esempio quanto diciamo così una parte consigliere purissimo dello schieramento di destra diciamo così Mussolini presente alle otto e Antonio Gramsci c'è appunto una punto di partenza comune di queste forze che non può non offesi come un elemento di meditazione alla
Così alla nostra attenzione oggi e che non può soprattutto non fa farci domandare
Se questa posizione
Rappresentato dal punto dal binomio voce unità
Anche con il sul loro interne differenziazioni che sono fin troppo note perché qui vengono richiamate ma con queste appunto in questa posizione non ci fossero dei fortissimi tratti di ambiguità perché appunto
Esso poteva essere contemporaneamente serbatoio di argomenti per posizioni politiche che poi si sarebbero rivelate così
Divergenti
Il
La posizione di Salvemini e la tradizione che Salvemini incarna i la sua connotazione democratica ricevono la luce ancora più ambigua da i comportamenti politici che oggettivamente
Furono appoggiati da
Da questa tradizione democratica Salvemini anni da questo punto di vista non può essere certo dimenticato l'appoggio
Palese consapevole deciso decisi sino che queste forze diedero al colpo di Stato del maggio del mille novecentoquindici al colpo di Stato antiparlamentare in cui appunto non a caso anche qui si trovarono
Oggettivamente insieme queste forze nel
Del colpo di Stato in servizio in quello che può essere considerato il colpo di Stato interventista giustamente Mussolini aveva diciamo una parte di ragione quando richiamava l'origine
Del movimento fascista l'intervento della piazza nel maggio del mille novecentoquindici ebbene quell'intervento della piazza
Ebbe oggettivamente l'appoggio
Non solo punto
Degli interventisti nazionalisti ma anche interventisti democratici anche di Salvemini e anche del Corriere della Sera caratteristica molto interessante cioè il fatto che fin dall'origine la posizione anti giolittiana in Italia
Alimenta la formazione di un giornale partito che interviene decisamente nell'arena politica offrendosi come punto di raccordo disegno politicamente ambiguo che può di volta in volta mutare secondo la opinione la direzione che il direttore del giornale medesimo intende dare al Giornale ma che comunque appunto si pone come elemento politico al di fuori e in antitesi in antagonismo al sistema
Al sistema politico
Sia pure naturalmente non avendo nessuna
Chiara definizione degli obiettivi dove a cui deve questo antagonismo arrivare
Sull'anti Giolitti Isma'il Corriere della Sera destini costruì anche le sue fortune giornalistiche secondo un modello che secondo me non è sbagliato
Raffrontare anche con esempi a noi molto più vicini è molto più attuati
Il Salvemini leggo Bettino in questo quadro si presenta con un elemento come come come elemento di particolare interesse perché determina
Secondo il mio punto di vista quello che sarà l'atteggiamento classico della cultura democratica verso la sinistra verso la sinistra ma fitta verso le le forze appunto
A sinistra del della democrazia e cioè in sostanza verso i partiti marxisti
La rivoluzione liberale
Il testo diciamo così più compiuto del Gobetti Isma'quello a cui anzi
Non fa va al di là delle
Pure importantissimi collabora articoli di giornale che via via appunto nel corso del suo brevissima vita Piero Gobetti scrisse nella delibera due e quello che impressiona
E e il almeno che a me impressionato rileggendo oggi le cose di Piero Gobetti scrive e la faziosità antisocialista e anticonformista anti riformista
Io qui o un po'stessa di Gobetti sic potrei fare di citazioni che ometto perché altrimenti credo di uscire fuori dal tempo massimo assegnato Val dal presidente Spadolini ma sono veramente IP come
C'era appunto in questa analitiche fa del riformismo di Turati
Gobetti un uno sprezzo ontologico Felipe vive per la posizione riformista per la posizione che non mira alla presa del potere che si accontenta del bieco riformismo
E che si accontenta della rivendicazione economica
Che non si pone appunto come avanguardia di che cosa di un proletariato
Che bisogna dirlo cioè mi rendo conto di
Sfiorare un palo Boston largamente ingeneroso
Verso Piero Gobetti Piero Gobetti che naturalmente andiamo tutti quanti sono è impossibile non amare appunto una persona che bruciò la la propria vita in un arco così Breve di anni che morì a ventisei gli anni nel modo in cui è morto Piero Gobetti aveva l'intelligenza che gli abbia però quando Piero Gobetti parla dell'ordine nuovo quando parla del proletariato torinese duramente sembra di ascoltare di leggere
Qualche cosa che ha a che fare con Toni Negri americano Daniel per questa visione e noi copro metallica del proletariato del tutta diciamo così priva di
Di base reale in cui precariato diventa una sorta di divinità storica a cui è affidata la redenzione dell'umanità in toni che non sono diciamo così quelli classici del marxismo ovviamente ma che sono quelli di una sorta di idealismo si idealismo prometeico non sono un filosofo non sono uno non sono forse gli
Per l'attuazione cercare di dare una definizione insomma c'è questa immagine
Mitico palingenetiche ecco del di un proletariato irreale che accoppiata a un posizione di disprezzo e di previsione così profonda verso la posizione riformista del socialismo ben cento
Viene da chiedersi in che senso in che modo Piero Gobetti e con quali cautele anche debba essere e posta per ha scritto ad una tradizione
Di pensiero democratico
Che evidentemente sulla sponda socialista non può che avere sua corrispondenza in una posizione di socialismo riformista evidentemente
Io credo che sia necessario visitare Gobetti
E dirò di più
Negli ultimi anni è stato rivisitato Gramsci da parte della cultura marxista e Gramsci è caduto
E caduto voglio dire nel senso che caduto
Il gran cinismo
E l'immagine del verticismo come ideologia che potesse ancora dire qualcosa punto a le forze politiche che da esso hanno preso vinta io credo che sia caduto Gramsci
Cade deve cadere anche Gobetti Gramsci e Gobetti sono tenuti insieme si tengono insieme insieme cadono e di Doha qualche cosa anche di più se volete
Diciamo così Audace insomma non so ma se è caduto Mussolini deve cadere anche Gramsci Gobetti appartengono tutti e tre questi personaggi così diversi insomma credo che sia inutile qui
Sottolineare le differenze che esistono fra ognuna di queste persone alcuni scritti tutti un evento noi ci siamo continuamente alimentati
Ma cade appunto che è caduto Mussolini se è finita l'esperienza del fascismo
E inimitabile
Che finisca insieme che
Questa esperienza si concluda anche
Che il post fascismo si concluda anche con la caduta
Ho capito in che senso uso questa espressione di Gramsci i disturbi
Qual è stato il chiusi il punto critico
A mio giudizio di questa tradizione democratica questa tradizione democratica ha reso di fatto impossibile le soluzioni democratiche delle crisi italiane nel senso che la sua analisi della situazione del Paese era così
Sottolineava talmente i caratteri strutturali di lungo periodo di debolezza intrinseca dell'organismo politico statuale sociale italiano che di fatto ere poi impossibile da un'analisi siffatta
Sottrarre la positività di una posizione politica democratica
Bensì era possibile invece da un'analisi fatta trarre argomenti per soluzioni politiche che non fossero disegno democratico
Quali sono stati storicamente appunto tanto soluzioni fascista quanto la soluzione
Gramsciana
Soprattutto nella posizione gobbe piana poi questa
Tradizione a
Fondato una contiguità della cultura democratica con la cultura gramsciano comunista che nel nostro Paese secondo me ad voluto significare ha significato storicamente una
Oggettiva subalternità
Di questa di questa cultura
Alla cultura gramsciano comunista
In un modo
Per l'occhio inconsapevole
Sicuramente consapevole però questa cultura democratica italiana parlo anche soprattutto demente di quella del dopoguerra è stata dominata dalla idea del padre mi mi angoscia
Sylos Labini ieri diceva la grande novità degli ultimi anni e sezione italiana e che
Non c'è più la paura del comunismo la gente non ha più paura del comunismo sì ma io accanto a questo direi che c'è stata un'altra grande novità comunque la si giudichi è una grande novità e cioè che
Per la prima volta il partito socialista in Italia ha preso una posizione anticomunista
Fermamente anticomunista forte tra le due cose c'è una un rapporto c'è una relazione
Sull'Avanti si veste appunto una decina d'anni fa
Lo scrisse il mio amico Flores d'Arcais che non vedo qui e presenti
Scrisse che
Togliatti era un assassino naturalmente era una valutazione storica molto approssimativa anche discutibili in un certo senso però era adeguata alla necessità di colmare il fossato storico di quarant'anni per cui il partito socialista unico italiano unico per tutti i partiti socialisti dell'Europa occidentale non aveva mai diciamo così affrontato a viso aperto in campo aperto
Il problema della sua diversità radicale
Con il partito fu con il comunismo con la tradizione con la tradizione comuni
E questo non affrontare
A viso aperto e con la necessaria chiarezza politica oltre che ideologica perché naturalmente sul piano ideologico distinzioni sono stati sempre molto chiare democratici hanno sempre saputo benissimo di essere una cosa diversa dalla tradizione gramsciano comunista non hanno mai mancato sottolinearlo e non hanno mai mancato di sottolineare
Le diciamo così insufficiente teoriche e pratiche della posizione gramsciana se voleva ambire ad una qualifica di democratica questo naturalmente lo hanno fatto ma questo è cosa diversa anche se cosa importantissima è cosa diversa dalla subalternità politico pratica che però a strutturalmente caratterizzato nei confronti Bergamo Ciano comunismo degli enfant comunismo la cultura democratica questa sua attenzione ossessiva
Ed eccessiva a non perdere mai neppure per un attimo i contatti con quell'altra tradizione assentisti anzi sempre impegnata ad alimentare questi contatti avendo una posizione pedagogica nei confronti di questa tradizione
E di volta in volta appunto considerata come una specie o di allievo indisciplinato che bisognava instancabilmente portare a ripetizione per insegnargli la bici la grammatica
Oppure
Della democrazia oppure invece come addirittura già una sorta di inizio di incarnazione della della democrazia da questo punto di vista io non condivido le opinioni che sono state espresse in questo dibattito ieri e che ho visto anche riprese in un articolo
Sulla voce credo del Presidente Spadolini che però almeno la cultura democratica nell'Italia repubblicana ha avuto il merito di democratizzare con la sua sola presenza mi sono fatto di esserci
Di democratizzare indirettamente insomma la cultura nazista e quella cattolica di fungere appunto come un elemento pedagogico io credo per la verità che ciò che ha obbligato a tanto la cultura cattolica che quella nazista a democratizzare in Italia ettari ma certo il fatto che fossero due
Cioè che
Ognuno doveva tenere conto di non essere sufficientemente forte da cancellare l'altra e quindi si sono dovute diciamo così abituare alla convivenza reciproca
La cultura cattolica e quella marxista e questa convivenza naturalmente è stato frutto di perché di matrice di matrice democratica
Ed è pure vero che era finita marxista non sarebbe mai giunta alle correzioni decisive di oggi senta l'elaborazione intellettuale della scuola democratica io quel giorno non ci credo credo che le correzioni decisive appunto che questa cultura incomincia a introdurre del suo patrimonio sedute alla modernizzazione industria capitalisti
Perché vorrei ricordare che ancora nella seconda metà degli anni settanta quando già appunto
Erano trascorsi decenni di perché di pedagogia democratica quando erano siano già succeduti appunto
Decine di
Decenni di predicazioni di la Malfa decenni di predicazioni di Norberto Bobbio che sappiamo tutti quanti quanto abbia contato ebbene però bastò il fatto che il Partito comunista si sentisse in qualche modo vicino al raggiungimento del potere
Perché si scatenasse contro la cultura democratica il più feroce attacco ideologico che picchi Grancia comunismo avesse mai scatenato contro quella cultura negli anni tra il settantasei e il settantanove
Sì leggero da parte di autorevoli intellettuali del partito comunista
Delle cose di dileggio di estraneità profondissima alla cultura democratica
E e
Da punto obbligarci oggi a chiedere a che cosa mai dall'estero o fossero a balze quei decenni di predicazioni
Della cultura democratica insomma nel settantotto settantanove il consigliere politico di Enrico Berlinguer era Franco Rodano
E qui dopo trentacinque anni di scuola democratica
In realtà non è stata la cultura democratica c'era perché me pensarlo che fosse stato appunto il continuo a filo come e scrittore imperiale la voce il continuo a filo della cultura democratica che abbia democratico plateau
I comunisti i cattolici in realtà no invertendo non credo penso che siano stati loro
Lori di calcolo i loro sbagli diciamo sì l'infondatezza storica della loro costruzione ideologica in quanto applicata al caso italiano perché a un certo punto lo sviluppo
Sociale ed economico del Paese arredo palesemente infondate insostenibile quindi ha tolto ogni sostegno sociale
A quelle posizioni
Con ciò mi sembra che lei cerca anche abbastanza
Come dire indebolite l'idea che molti spero sempre di meno Mantova molti ancora si fanno ieri sera ha dato voce a questa posizione
Un giovane amico del partito repubblicano che Giacalone di fare chiamate che compito unico a cui sono destinati i partiti della cultura democratica Italia e poi è quello appunto di essere una specie di minuscola maestrina della penna dalla penna rossa della politica italiana la coscienza critica la la la cerniera insomma si possono dare tanti nomi a questa funzione i quali appunto
Hanno il compito di quali partiti cultura democratica hanno il compito di
Portare a scuola il il Partito Comunista tutte queste cose dice non solo chi chi meno proprio come
Lo so lo so va be'il modo di dirlo quando parlerà e
Non sul questo fu in questo tipo di funzione non ha impedito quando ce n'era bisogno cioè nella seconda metà degli anni Settanta
Che si facesse le riforme sbagliate nel modo sbagliato che si aprisse la voragine del debito pubblico e così via seguita
Non ha impedito che Franco Rodano diventate inservibili il Consigliere e il teorico del partito comunista allora se questa funzione pedagogica nel momento in cui ce n'è bisogno non dimostra di che la propria pedagogia riesce a concretizzarsi i fatti reali io mi domando allora appunto che cosa detta in piedi di questa funzione
In questo senso gli ho parlato appunto di anti Giolitti mo'come tratto genetico fondante e diciamo così perenne della cultura italiana che ha continuato a commentarlo cultura democratica italiana fino
A
In tempi recentissimi quale Stato sul piano politico il la conseguenza negativa di questo atteggiamento che si è concretizzato in una subholding subalternità politico pratica è stata la non visibilità della cultura democratica
Il
Agli occhi dell'opinione pubblica
Questa funzione sua viva pedagogica appunto della cultura
Politica democratica la oscurata gli occhi gli agenti gli ha fatto perdere appunto la sua in visibilità e naturalmente insieme a questo a
Consegnato quelli che avrebbero dovute a essere i destinatari sociali per eccellenza di questa cultura cioè la borghesia centimetri chiamiamoli come vogliamo ha consegnato appunto questi ideali destinatari sociali della cultura democratica all'egemonia o l'influenza di altre culture politiche
Io non ho mai detto contrariamente a quello che mi fa attribuito che il Partito d'Azione fosse una summa bianchi Giolitti proposte la summa di tutte queste cose che ho detto finora anzi la mia opinione è precisamente il contrario
Quella conta già che il Partito d'Azione è stato un tentativo di
Ha rappresentato non è stato ha rappresentato una
Interruzione in questo itinerario culturale a partire dalla grande frattura prendo alimento eletto dalla che dalla frattura che secondo me appunto è una frattura di Giustizia e Libertà
Ci sono delle caratteristiche dell'azione politica del Partito d'Azione che secondo me parlano in questo senso attualmente sappiamo tutti è proprio ciò che è stato una cosa in cui vivevano moltissime anime che aveva moltissimi
Tratti culturali anche incompatibili fra di loro alcuni tant'è vero e questo è stato uno degli elementi che lo hanno portato alla scomparso rapidissima però c'era nel quadro del del Partito d'Azione c'era un nucleo di non subalternità di diversità radicale
Che si espresse nel ripetute coraggio vittima presa di distanza del Partito d'Azione unico nei confronti degli altri partiti del CLN
Partito d'Azione non ebbe certo circostanti chiave non esitò a rompere la logica
Cellini fatica la logica che già
All'interno del Partito d'Azione molti esponenti del Partito d'Azione consideravano un'altra una sorta di e pacato perché espressione appunto ritorna negli atti e nelle discussioni del Partito d'Azione
Tuttavia
La
Posizione del per tracciare questo anche insieme i due e le donazioni di grande interesse su quello che deve essere un regime democratico moderno su quello che debbono essere i partiti in una democrazia moderna la posizione presidenzialisti allettata qui
Già moltissime volte ricordato e quindi non ci ritornerò tutto questo è scomparso dalla concretezza
Della vita politica della cultura democratica è scomparso
Benché il Partito d'azione si collocasse come partito della modernizzazione offrisse effettivamente delle soluzioni moderne
Alla
Di tipo istituzionale per esempio alla modernizzazione del Paese tuttavia quando poi di fatto questa modernizzazione cioè praticamente c'è stata di questo patrimonio accumulato dal Partito d'Azione
Non mi sembra che ci si sia ricordato che i partiti del di cultura democratica si siano ricorda tant'è vero che questi partiti hanno accompagnato più o meno tacitamente e in misura più o meno grande tutti gli aspetti degenerativi
Soprattutto nell'ambito politico istituzionale
Che la modernizzazione industriale del Paese ha prodotto
Cioè
Non facendo segni Paladini protestando dimostrando di non gradire di per nulla mai giungendo a quel punto di dissociazione della propria responsabilità da un sistema che
Appunto produceva quel fenomeno
Certo qui c'è il problema della modernizzazione italiana io ho fatto interamente questa parte della mia relazione in cui la modernizzazione appunto
Viene scomposta
Nel
Per gli altri democrazia industrializzazione e dominio di forze ideologiche politiche antitetiche
A questi alla alla al capitalismo questo è un elemento che però secondo me deve essere tenuto sempre al centro di qualche analisi della storia dell'Italia repubblicana cioè il fatto che l'Italia ha avuto un destino una sorte storica assolutamente unica
Nel quadro dei paesi di occidentali e cioè il fatto che contemporaneamente in Italia c'è stata l'industrializzazione la democrazia il tutto gestito da partiti da forze culturali che erano di orientamento anti capitalistico e talvolta addirittura anche industrialista questo tipo di concomitanza storica e un caso assolutamente unico
Il fatto che l'industrializzazione ogni cinque anni fosse messo ai voti in sostanza ed è una prova che nessuna classe politica ha dovuto mai subire comunque frutto questo è stato lo Stato assistenziale il quale ha ricevuto un'impronta decisiva da questa singolare concomitanza di eventi impronta decisiva che si sostanzia nel suo carattere politico il lo Stato asciuttezza d'Italia
A
Questo carattere politico che che cosa significa carattere politico significa che
Nel caso italiano lo stato assistenziale si presenta come il principale vettore di penetrazione e di controllo degli apparati di partito nella società da questo punto di vista si può dire che c'è stato una perfetta divisione
Delle parti con l'apparato bancario e finanziario bancario finanziario industriale controllato dallo Stato
Mentre quest'ultimo li riveli fra tutti i grandi enti economici pubblici sono serviti come strumento di influenza nei confronti di influenza di volta in volta di condizionamento di ricatto nei confronti dell'imprenditoria privata
I centri del potere economico nonché sono serviti per le grandi operazioni di consenso viceversa a livello grandi operazioni centralizzate di consenso viceversa lo Stato assistenziale ha avuto il compito di introdurre i partiti nella vita quotidiana dell'uomo della strada nella vita di ogni giorno di impiantare appunto a livello di quotidianità di vita degli individui una rete fittissima di potere e di consenso nessuno ha intenzione di nessuno che conti qualche cosa oggi in Italia intenzione di smantellare lo stato di lo stato assistenziale
Questo fa è semplicemente ridicolo per le ragioni che sono state molto ben illustrati da molti oratori
Precedentemente ieri
Però Batman stellato il carattere politico dello stato assistenziale questo su questo credo che corrisponda un interesse generale e un interesse che la cultura democratica deve porsi
Cioè in sostanza
In tutti i Paesi
Dove esiste lo Stato assistenziale ai esso ha un carattere di mercato politico ma anche attento nel senso che i partiti in competizione elettorale tra di loro
Per farsi concorrenza appunto per vincere le elezioni ottomano dei pacchetti di proposte socio assistenziali che cercano di essere ovviamente una più ghiotta dell'altra
Di allargare i destinatari e le quantità di erogazioni dello Stato assistenziale
Ma queste cosa ben differente questo tipo di mercato politico sullo stato assistenziale che ha portato alla sua crescita cioè dicevo ci sono cose che sappiamo tutti e coda ben diretto invece dal mercato politico
Che c'è e caratterizza il sistema assistenziale italiano in cui il mercato politico avviene a livello dell'erogazione cioè il singolo che vuole fruire dei servizi e delle prestazioni che lo Stato assistenziale e costretto a entrare in un mercato di scambio politico con le agenzie erogatrici delle prestazioni e dei servizi controllate nominalmente
Pubbliche statali ma in realtà controllate dai partiti
Attraverso che cosa aperto tutto un sistema
Di frantumazione giuridico procedurale del modo di erogazione di queste prestazioni di questi servizi che essendo patrimonio per la vita quotidiana di tutti i cittadini per noi cittadini che hanno il piacere di servizi di queste cose inutile che vi risparmio ma quello che però è importante sottolineare che anche per queste ragioni poi lo Stato Italy lo stato sociale italiano
A
Fallito in molte misura quello che avrebbe dovuto essere il suo obiettivo principale cioè di essere uno strumento di
Sostegno
Al reddito di quelle classi che appunto non avevano reddito ove un reddito insufficiente o comunque erano meritevoli di protezione
Basta vedere le cifre basta vedere il modo in cui lo Stato si sente Anita italiano per esempio non protegge dalla disoccupazione
Come lo stato assistenziale lascia fuori in Italia dai destinatari dei suoi dei suoi servizi quella che è la principale diciamo sì può esser considerata la principale fonte oggi disagio sociale cioè la disoccupazione giovanile
All'imputato socia al alle prestazioni dello Stato sociale italiano si accede soltanto se si è un lavoratore dipendente in regola con tutte le i pagamenti eccede c'era in
Condizioni che in Italia come è noto non sempre o anche difficilmente sì
Verificano e che comunque istituzionalmente lasciano fuori appunto per esempio la disoccupazione giovanile
In tutto il periodo in cui lo Stato assistenziale che ha configurato come costruzione dello stato dei partiti
La cultura democratica seguito diciamo T Bone Gren mal Gre questo itinerario
E si è trovato io credo la cultura politica
I partiti che rappresentano in una en passant da cui non è riuscita a
A venir fuori
E non a caso la costruzione lo Stato democratico e dello stato assistenziali scusate negli anni sessanta settanta ha coinciso con una progressiva perdita d'immagine di questa cultura democratica sfociata alla fine degli anni Settanta laddove ci cui io credo si possa avvenire così un tentativo di raccordo a livello politico di ciò che era stato costruito socialmente nei quindici anni precedenti cioè il compromesso storico la sede nazionale fu una sorta di tentativo di saldatura politica
Di
Fenomeni sociali che avevano avuto modo di via di cartine quindici anni precedenti e questo coincide appunto con il massimo di cancellazione di vivibilità ai della cultura democratica italiana
Ma
Entra questa cultura non solo accettato queste insomma più o meno buon Gren magre come dice ma anche ha finito per identificarsi
Per volersi identificare
Aspetto per
Non sente con i tratti di
Neanche a chiamarlo così con i cattivi reggimento che
La costruzione politico statuale politico statuale
è andata via via
Prendendo
E che contrattano punto in maniera palette con quelli che avrebbero dovute essere invece in quelle ore potrà essere le sue funzioni e la sua sensibilità
Finché è questa cultura nelle sue espressioni politiche e andando è andata
Via via assumendo
Una forma di omologazione
Con i tratti dell'esistente
Che apertamente ambrato punto esempio particolarmente evidente clamorosa nell'intervento
Che ha fatto ieri battaglia intervento che mi ha lasciato bandito senza fiato sarebbe un po'eccessivo nella quest'immagine appunto di un Paese
Che e potenzialmente sempre sull'orlo della catastrofe della disomogeneità
Per cui bisogna evitare al massimo le fatture appunto battaglie diceva non dobbiamo creare fratture dobbiamo già all'interno dei partiti dobbiamo stare tutti quanti uniti
Ma perché la sua moglie
Se e quel tempo la conclusione politica non si può permettere a questa conclusione politica un'analisi sociale che invece sia di segno completamente diverso cioè con l'Italia dei due Luna o l'Italia è diventato un paese
Come avute qui riprendo quello che diceva anche Lucio Colletti ieri pomeriggio o l'Italia è diventato un paese in cui c'è ormai una fortissima omogeneità sociale cere cioè tutte le cose che sono scritte nazioni alle nazioni Romeo ma allora non ne può discende non è possibile che esponenti della classe politica di molti in una schizofrenia di tale tipo
O si rifiuta quell'analisi sociale si dice no non è vero l'Italia un Paese povero che qualche di quindi può mettere in ginocchio possiamo essere espulsi dal mercato mondiale dopo domani
La Banca d'Italia può essere costretta a dichiarare una moratoria sull'estero o si dice questo oppure si dice una cosa diversa non si possono far non si possono che trarre conclusioni
Diverte
Ciò appare tanto più strana straordinario dopo episodi
Come il referendum sul costo del lavoro
Essendo sul costo del lavoro che secondo me ha un altissimo valore simbolico delinea di
In cui vivono
Perché se c'era una proposta che avrebbe dovuto essere appoggiata e fatta propria
Dal da quella cultura politica avrebbe dovuto essere queste quella e invece come è noto proprio su una proposta del genere
Viceversa la cultura politica
Democratica non socialista
Invece più o meno palesemente ma si dissociò sempre agitando questo pericolo terribile della divisioni del non tirare la corda così fa si è visto che tutto questo ma nessuna porta niente tali un Paese sufficientemente democratico per cui anche settori vastissimi delle classi popolari tra l'altro come dimostrato dai risultati elettorali nelle circoscrizioni dei dati un giornale anche settori parte delle classi popolari
Accettano una cosa del genere ammesso che sia giusto il vocabolo accettare e non succede nulla
è come se questa cultura politica democratica si fosse appunto cioè non è come e proprio ciò che essa stessa in un certo senso dice molto spesso si fosse rassegnato a vivere
Punto semplicemente interpretando una parte di consiglio di ammonimento di freno tutto all'insegna di questo profondo pessimismo
E poi a fungere così da una sorta di necessario tessuto connettivo fra i grandi partiti il suo compito è quello di non sardi scappare uno da una parte o dall'altra di tenerli insieme di assicurare un clima di dialogo e di collaborazione
Come si dice
E così è accaduto un singolare paradosso che proprio quelle forze politiche che erano eredi di un partito come il Partito d'Azione che un unico era in alcune occasioni
Riuscito aveva reputato giusto rompere la logica collaborazionisti Ca'del CLN proprio quelle forte sono diventate viceversa le
Paladini di o logiche del punto per consociativismo del dell'accordo di principio del fatto che appunto in linea di principio l'accordo è meglio della divisione l'accordo è meglio della divisione che secondo me e qualche cosa che
Portato oltre un certo limite portato tu certo limite nega
La possibilità di un effettivo funzionamento democratico
Minuti
Sarebbe gravissimo se questa situazione continuate perché palesemente ormai il Paese la società italiana
Sono ad una svolta sono ad una frattura rispetto ad una lunga storia che punto ha caratterizzato tutta la prima età della Repubblica
Moltissime cose sono arrivate alla fine si sente si respira questo nell'aria moltissime cose sono giunte a compimento e giunto a compimento io credo la triade
Mussolini Gobetti Gramsci e giunta a compimento è finita la fase della modernizzazione dell'industrializzazione della società italiana e nata una nuova sta nascendo sotto i nostri occhi una nuova società italiana
Che Chiusi simbolicamente e forse in maniera anche che distorce il la la grandezza dei fenomeni in gioco viene simboleggiata in questa emersione prepotente di ceti medi emersione prepotente di ideologia
Dei ceti medi di logica individualistica eccetera eccetera
Io credo che ci siano altri fatti forse più importanti il cambiamento socioculturale del Paese coinvolge tutta la società e va al di là dei ceti medi che ho ricordato prima appunto il costo il costo del lavoro
Che ha segnalato questa importantissimo elemento di trasformazione ideologica anche delle classi popolari
E cioè che le tra i tradizionali centri di emissione del messaggio ideologico
Che avevano come destinatari le classi popolari in realtà non riescono più a far giungere il loro segnale a queste classi perché nettamente queste classi sentono ascoltano altri segnali io credo che oggi in Italia per la prima volta c'è lo spazio sociale di una grande acculturazione democratica di massa
Perché
Per la prima volta
Terminato il biennio scusate il ventennio degli anni sessanta e settanta la
Ideologia di sinistra nelle sue varie articolazioni storiche che più o meno tutte quante dichiaranti al marxismo per la prima volta dicevo l'ideologia di sinistra non è più sentita come matrice sinonimo di modernizzazione
Questo invece è successo per venti anni in Italia ma per la prima volta questo non è più vero
In questo senso punto si sta creando una centralità sociale democratica nel Paese che io credo dall'alto sfugge anche alle vecchie etichette politiche a cui noi siamo abituati cioè diretto a destra a sinistra ma cattolici marxisti richiede viceversa
Forme diciamo così di sintesi ideologica e di sintesi di proposta politica
Completamente nuovo inediti che abbia il coraggio del nuovo e dell'inedito e che ha detto il coraggio soprattutto di tentare
Io indico soltanto una direzione naturalmente poi bisognerebbe di volta in volta nei singoli campi capire bene cosa questo significa che abbia dicevo il coraggio e tentare degli incroci destra sinistra
Proprio perché queste due
Pro al due parti
Dopo essere integrate per strappare l'aria del centro all'egemonia all'egemonia cattolica
Questo nuovo sfondo ideologico questo nuovo attinge atteggiarsi biologico io credo e in potenziare antagonismo questo
L'ultimo punto che vorrei toccare e in tendenziale antagonismo con il sistema politico del Paese con lo stato di questo sistema politico
Non già perché gli italiani non si riconoscono nello stanco una delle grandi CONS conquiste storiche della modernizzazione italiana
Di cui la risposta al terrorismo a diciamo così dimostrato indirettamente il la realizzazione è stata l'integrazione delle masse
Nell'ottantotto allo stato italiano le Brigate Rosse di poco italiano non ha avuto un attimo di esitazione
Dicevo ma perché questo stava antagonismo allo stato quindi non è più grandi uno antagonismo di vecchio di vecchio tipo è un antagonismo che tanto meno evidentemente illeciti da parte dei cedimenti e un antagonismo
Verso
Quel grossissimo involucro di Stato grossissimo soprattutto quando il cittadino dei rapporti con esso che si presenta come dominato dai partiti dominato dalla partitocrazia
Qui c'è Fini il campo di
Quello che io credo che
Che è uno dei compiti storici di connaturati della cultura democratica cioè il campo delle riforme riforme che
Più tutti in Italia vediamo sempre abbiamo sempre voluto riforme potranno carico sempre di forme quando si vuole attaccare qualcuno compreso il presidente del Consiglio sopra io diversi però non ha fatto le riforme
Non ho capito quali riforme avrebbe dovuto fare
Chi quali forme si vogliono ecco non basta più dire che ci vogliono il phone qui bisognava dire a un certo punto quali riforme svolgiamo
E a proposito di forme probabilmente ridistribuire anche la geografia ridisegnare la geografia degli amici e dei nemici del riformismo perché faccio un unico esempio e noto che il caso della sanità e delle USL è uno dei casi più scandalosi che ci sono nel nostro partito nel nostro
Non sono iscritto a nessun partito
Nel Paese
Ebbene quando si è proposto di modificare
In Parlamento si è parlato di modificare il reclutamento dei consigli di gestione delle USL questo provvedimento non è passato anche dico anche non è che ne abbia l'unica responsabilità perché il Partito comunista si è detto contrario
Al partito comunista non più tardi di otto mesi fa quindi non tre anni fa otto mesi sa
Stava bene il modo in cui sono formati i consigli di gestione dell'unità sanitarie locali ecco una posizione del genere
è un sintomo
Il sito sarà una prova di come se si entra nel merito delle riforme di riformare lo Stato sociale nel merito di riformare
Lo Stato amministrazione ci si incontra con una geografia degli oppositori e dei sostenitori delle riforme forse del tutto inaspettata rispetto a quella che in astratto
Si potrebbe immaginario
E poi cambiato completamente inutile dire il concetto di forma oggi l'esperienza storica delle burocrazie del welfare ha dimostrato che in realtà il vecchio concetto di riforma che era tutto legato al concetto di struttura e di potere
Non ha più nessun credito pubblico nessun senso sociale oggi diciamo così ogni riforma e immediatamente percepita come segno positivo azioni negativo il rapporto alla sua capacità effettiva di produrre
Il servizio
L'erogazione quello che è il suo compito istituzionale l'idea che appunto basti mutare o creare una una struttura nuova o mutare di potere ad una struttura precedentemente esistente trasferendola per esempio da un settore privato al settore pubblico è che questo assicuri di per sé una utile sociale quest'idea e completamente termini passato finita queste è stato diciamo così una dei grandi effetti negativi delle burocrazie del del del del vedere che le burocrazie che amministrano le strutture possono essere a volte dei padroni più chiusi più ottusi addirittura anche del più chiuso ottuso dei propri del proprio dei proprietario privato
Tra l'altro io credo che uno
Diciamo sì delle fonti discredito della classe politica sia il fatto che essa è sempre più identificato i cittadini con le burocrazie del welfare il fatto che appunto
Si sia formato ormai questa simbiosi che la USL e sia percepita come un'emanazione del Parlamento perché questo è il dato di fatto
E percezione non del tutto infondata perché in fin dei conti poi il consiglio di gestione di una USL fotografa la composizione parlamentare molto spesso ricalca la composizione parlamentare quindi è percepita il consiglio di gestione di USA come una emanazione diretta della classe politica ma questo è fonte di delegittimazione terribile a casa e poi io nel momento in cui un signore che deve farsi una radiografia non trova l'apparecchio che funziona eccetera eccetera cioè la classe politica italiana ha messo in ha ha messo in piedi un sistema terribile che lì si può ritorcere
Come un boomerang e impiantistica così mi pare che molti esempi dimostrino che gli si sta già visto cento comune
Cioè la disfunzione dello Stato amministrazione dello Stato assistenziale viene immediatamente sentita come un effetto diretto immediato senza mediazioni della dei comportamenti del modo d'essere della classe
Della classe politica
Ultimissimo punto quando si dice ultimo c'è sempre poi appunto un ultimissimo Pontifex che però non posso mettere perché ha non solo ha raccolto molti interessi degli interventi di molto interesse gli interventi che mi hanno preceduto ma anche perché una dei principali punti all'ordine del giorno la vita sociale del Paese e quello della
Riforma istituzionale riforma istituzionale
Che secondo me ha come suo obiettivo deve avere come suo obiettivo quello di ridurre il potere dei partiti ed assicurare una maggiore efficienza al sistema politico nel momento tanto della sua capacità di decidere quanto della sua capacità di controllare
Perché il sistema italiano realizza questo perverso somma di difetti cioè la incapacità di decidere e le incapacità di controllare
Paradosso soltanto all'apparenza tale perché in realtà le due cose si tengono logicamente strette insieme
Io credo che questa è la mia opinione
Le riforme sociali sono necessarie
Che è l'obiettivo generalissimo io non sono un competente non sono un tecnico queste cose punto il ne devono parlare né possono parlare persone che hanno studi e competenze specifiche credo che però qualsiasi cittadino posso esprimere una direzione di massima doveri in cui le riforme devono andare io penso che la direzione sia quella del rafforzamento dei poteri dell'esecutivo e al tempo stesso di rafforzamenti dei capacità di controllo delle assemblee parlamentari le assemblee devono controllare i governi devono decidere a tutti i livelli dal sindaco in su
Confondere
Le attribuzioni soprattutto Dario le assemblee poteri decisionali credo che sia stato esclusi uno dei punti critici dell'evoluzione del sistema istituzionale italiano io penso che
Tra tutte le soluzioni
Per porre per avviare il sistema in questa direzione per porre un argine alla all'oste
Potere dei partiti nella vita istituzionale pubblica italiana
Non credo che potrebbero dare grandi frutti per esempio le proposte che sono state fatte di statuto pubblico di partiti
Io credo che alla fin dei conti non ci potrebbe essere un controllo puramente formale non voglio vedere quali Corte Costituzionale va a vedere come funzionano
L'assemblea del partito socialista in provincia di Reggio Calabria voglio veneta queste e queste code contano
Queste cose sono decisive quale organo è dotata di quali strumenti e con quali possibilità e con la possibilità di comminare quali sanzioni però effettivamente svolgerà un controllo sulla vita dei partiti che non sia un controllo puramente formale
Ma si sa che dal punto di vista formale e perfino i bilanci dei partiti sono perfettamente in regola
Quindi controllo formale
E mai come in questo caso un controllo soltanto di forma io penso che molto più importante
Sarebbe intervenire in quei momenti di raccordo fra i partiti e le istituzioni tanto le istituzioni rappresentative cioè il momento del raccordo elettorale
Che il momento a mio giudizio fondante dello strapotere poiché a tutti i gradini successivi
In via i parchi che esercitano sulla vita del Paese
E quindi io sono favorevole questo magari sarà oggetto i motivi di questo favore saranno oggetto delle mire perché sono a favore di un sistema che vada nella direzione della uninominali dita e del sistema
Maggioritario
E con questo questa pseudo relazione finita grazie
Scoppia la Loggia
Grazie a morbidamente professor della Loggia la parola al professor alta c'è professor Altan venga professore seguirà Giorgio La Malfa
La raccomandazione della sigarette e confermata quella dei tempi e ribadita agli operai
Falsa venticinquenne rientrando
Sublime incorporando professor Silvio comunque dopo quasi un anno visitabile tranquillo nel marzo aprile
Maggio del
Ferrero abbiamo
Domanda
L'hai sentito l'aspra i repubblicani
Passano in questa fase
Non è un Consiglio nazionale allora
Doveva
Come
Temo
Temo che questa mia comunicazione
Non era
Armellini parziale dissenso con molto di quanto è stato ottimisticamente detto sulla società italiana
L'amico comunque anche perché penso che in un dibattito
Prevede che si debbano confrontare
E non il mio forma avevano spiega il unanimità omogeneità
Preconcetta
Ho letto che ascoltato con attenzione con grande interesse purtroppo dovuto scrivere per sintetizzare molto Blair è quello che volevo dire ho letto ed ascoltato con attenzione con grande interesse la relazione del professor Rosario Romeo
Che non apprezzato la logica impeccabile sul piano d'analisi dei fenomeni economici e su quello del funzionamento del sistema politico
Sono infatti quella politica e quella economica retrospettive interpretative che il professor Romeo sembra privilegiare nella sua relazione ritenendole decisive sul piano scientifico mentre pare attribuire un peso assai minore alle prospettive d'indagine sulla struttura delle forze sociali e soprattutto sui modi storici di configurarsi della cultura conobbe coscienza collettiva quali criteri di interpretazione di questa stessa storia prese
Mi si consenta un'analogia
E come se in una stampa in quadricromia si accentuasse in modo predominante due colori
Sfumando gli altri due figlio a renderli quasi irrilevante
Senza essere falsa l'immagine che mi risulta pare inevitabilmente riduttiva
Prevedesse finiscono con lo scomparire alcuni suoi aspetti significativi
Si può ben comprendere la posizione del professor Romeo di fronte agli estremi della storiografia idealistica del passato e lo schematismo che assiste di certa storiografia contemporanea
Ma ciò non toglie che dalle maglie della rete concettuale del professor Romeo per quanto tessuta con grande sapienza non sfuggono alcune realtà
Che hanno assunto un peso centrale nell'Italia d'oggi
Scompare tra l'altro sullo sfondo del grande processo del Paese che certamente va riconosciuto la presenza di quel ottiene Cogne che rappresenta la storica arretratezza nazionali e non certamente solo meridionale
Nel suo specifico modo di rendersi concreta sul piano economico sociale e politico-culturale
La quale assume così la forma di una precisa realtà che è causa di tanti pericolosi fenomeni nel nostro presente
Questa realtà infatti non è solo uno stato d'animo
Una caratteristica del costume
Ma si traduce in una serie di comportamenti che tendono a organizzarsi in un modo che loro peculiare
A istituzionalizzare Assinform assai concrete che come osserva il professor Leo non vale deprecare a pallone con un sermone moraleggiante anzi
Il ripetersi rituale delle condanne verbali
Non accompagnate da alcuna azione politica coordinata per combattere efficacemente e durevolmente queste forme ho io rappresentata in modo spettacolare e letterario inducono presto alla sua attuazione
Ogni mobilitazione dell'opinione pubblica condotta con questi criteri velleitari non è che la premessa di una rapida smobilitazione degli anni che lascia dietro di sé un vuoto pericoloso
Si tratta infatti non sorride precarie ma di conoscere concretamente questa realtà nelle sue premesse storiche della sua effettiva consistenza e natura presenze
Per commisurare di un'azione politica adeguata volta rimuoverle ogni traccia
Sul Corriere della Sera del due febbraio di quest'anno si poteva leggere questa notizia
Quando a dieci mesi fa
Il ministro mi affidò l'incarico di prefetto a Reggio
Sapeva di dover affrontare un periodo difficile
Ma francamente non pensavo di trovare una situazione così drammatica
Qui c'è un branco di lupi sguinzagliati nella spetta si uccideva per un nonnulla non c'è rispetto per nessuno le vecchie regole mafiose sono state spazzate via così il bagno di sangue continua
Che le cose potranno peggiorare se la grandezza non la smetterà di affondare le mani per gli interessi pubblici
Ad esempio se dovesse cominciare la costruzione del ponte sullo Stretto la guerra per il predominio sarà senza esclusione di colpi la lupara canterà ancora della lunga lista di Barty non avrà cartine
Queste sono le parole del prefetto di Reggio Calabria Lessona
Di cui ha dato notizia il Corriere nel mille novecento ottantasette e nel mille ottocentosettantaquattro
Lunedì Franchetti nella sua celebre inchieste in Sicilia scrive
E qui l'amministrazione governativa e come accampato in mezzo a una società che a tutti i suoi ordinamenti fondati sulla presunzione che non esista autorità pubblica
I funzionari di pubblica sicurezza sta nel suo ufficio e nella sua casa come una fortezza in un Paese nemico e spesso non trovando altri mezzi legali per perseguire inafferrabile colpevoli protetti dalla pubblica omertà finisce con ricorrere ad una ad una ambigua collaborazione
Ne valeva sì degli stessi mezzi e metodi era stato incaricato di combattere
Questo accadeva quindi esattamente cento tredici anni fa il dodici dello stesso mese di febbraio di quest'anno i giornali tra cui la Repubblica titolava da Carmona spalla Napoli sugli operai in sciopero
E questo ha quarant'anni da quel primo maggio del mille novecentoquarantasette in cui ebbe luogo la strage di Portella della Ginestra
Questi accadimenti e segnano così evidentemente la presenza di fenomeni di lunga durata
Se non li vere e proprie costanti nella storia post unitario
Che vengono con tutto il loro colore corollario di conseguenze ad ogni livello della società tra quello popolare fino a quello rappresentato da ritenersi del potere indicati con una generica espressione questione morale
In realtà una così tenace persistenza nel tempo
E tragica ricorrenza
A distanza di oltre un secolo ci inducono a concludere che simili comportamenti collettivi
Non sono affatto di e carattere esclusivamente morale e neppure fenomeni occasionali
Riconducibili a situazioni di squilibrio di carattere congiunturale
Siano essi di ordine politico oppure economico
Qui è possibile porre rimedio appunto con misure politiche o economiche di semplice congiuntura seppure di carattere straordinario
A questo proposito non si può certo dire infatti soprattutto a partire dagli anni cinquanta di questo secolo che sul piano dell'economia non si sia fatto molto per affrontare con diversa fortuna il sottosviluppo economico di molte regioni italiane
Tanto al Sud quanto andava del paese
Il fatto è che per comprendere le ragioni di fondo letali persistenti equilibri
E nel squilibri e necessario situato in una prospettiva di carattere strutturale come scontino appunto a fenomeni di lunga durata
Tali fenomeni sono infatti Complessi multidimensionale
Risultano dalla necessaria coabitazioni di quelli che proteggeva diversi scenari della storia
Questi scenari oggi all'ecosistema di base
Comprendono la dimensione economica sulla quale si è quasi esclusivamente operato mercato italiano
Quella politica sulla quale si è fatto assai poco
E quella sociale e culturale sulla quale non si è fatto praticamente nulla
Per mutare le cose
Scenari questi fra di loro strutturalmente connessi e interattivi così che tali squilibri che ne risultano finiscono con l'assumere carattere di un vero e proprio sistema mancano però quasi del tutto studi e ricerche che mettano in evidenza la natura di questi squilibrio di latte sistema
Che presuppongono alcune tare storiche della società etnea
Tra queste tale una predomina sulle altre e c'è una forte carenza di spirito appunto
Che costituisce un tratto ben preciso e caratterizzante del patrimonio culturale tradizionali del Paese globalmente inteso in ballo si constata che una ridotta élite sociale si mostra tuttavia immune da tal negative caratteristiche le stesse dimensioni numeriche di tale sia pur preziosa minoranza non le consentono infatti di dare il tono all'assetto sociale nella sua totalità
E per contro il segnale lamenta una tale situazione negativa
Viene immancabilmente qualificato con il termine di moralista
Che nella migliore delle sue accezioni in Italia sino a me non l'impolitico
Con ovvie implicazioni su ciò che generalmente si intenda per politica
Termine che vuol denotare una persona che sia fuori del tempo e della realtà destinate pertanto nella migliore delle ipotesi ad una onorevole emarginazione
Si tratta infatti di colui che viene chiamato un italiano diverso
Sostanzialmente inutile
Per celebrare eventualmente post mortem quando non può non ce n'è più come ha creduto Paglianti a Gaetano Salvemini o Ernesto Rossi
La carenza italiana di spirito pubblico è una caratteristica generalmente ammessa anche presso di noi ma solo a livello del senso comune
Nei discorsi da salotto
Per i quali non si può trarre alcuna seria conclusione conseguenza lo si sa ma si fa come se ciò che si sa non forse
Sta di fatto però che questa tale all'origine di una serie comportamenti pratici
Dei quali si concrete si manifesta quella che altrove ho chiamato l'arretratezza socioculturale italiana fatta acquitrini di comportamenti associati e più spesso gravemente antisociale
Sì dei comportamenti vengono assistiti tante sistematicamente sottovalutati il minimizzati
Sostenendo che tutto impropriamente che singolarmente presi alcuni aspetti più spettacolari della crisi del costume della ditta italiana in generale
Come la delinquenza organizzata con la violenza diffusa sono riscontrabili in altri Paesi del mondo occidentale tra i più avanzati
Ma una simile analogia impropria
Perché in realtà solo in Italia fra i Paesi dell'Occidente industrializzato questi sintomi negativi assume un carattere di una vera e propria sindrome organica di un vero e proprio anti-sistema in contrapposizione con quello legale dello Stato costituzionale
La combinazione fra delinquenza industriale
Nella sua forma camorristica graziosa il terrorismo
Le consorterie segrete e la diffusa dilagante corruzione non società politiche di quella civile che compaiono tutte assieme
In stretta connessione tra di loro nella realtà italiana finiscono con l'assumere la veste di un contropotere di una realtà anti statuale a suo modo organizzata e coerente
Ma tale realtà
Che ci sta davanti agli occhi
è costantemente ribassare
Qui in queste due giornate non se l'è quasi parlato se non come qualcosa con qualche accenno che casualmente intervenga nel discorso ed è significativo osservare come la rimozione dell'intero problema dalla da parte della maggioranza della pubblica opinione
Avvenga nonostante l'incalzare drammatico delle notizie che la stampa non manca di segnalare incisivamente nelle fitte pagine della cronaca quotidiana
Efficaci meccanismi psicologici
Collettivi riescono infatti a indurre un rapido processo di assuefazione
Di anestesia morale che finisce col ridurre in breve tempo ciò che è oggettivamente drammatico e disumano
A livello del consueto e alla fine del normale
Quel fallo letteralmente scomparire
Detto questo atteggiamento di rifiuto pervicace a prendere atto della realtà c'è molta storia
Ed è per questa storia che un atteggiamento autocritico che vada da Radice rifatti
E non si fermi alla loro superficie si rende così difficile limita
Oggi come per il passato come lo fu in particolare
Per la quella corrente di pensiero che da Cattaneo Hassan beni a Gobetti a Gramsci abbattuto con tenacia questo tasto dolente con ben pochi risulta
Un'ipotesi per spiegare questa pervicace Scotto abitazione dell'intero problema
Argomento che merita di essere approfondito queste da sequenze
Le vicende della nostra storia dall'inizio del secolo diciannovesimo
Hanno favorito la formazione di alcune configurazioni ideologiche
Che rendono difficile l'interpretazione spregiudicate critica dei problemi nazionali
Tra queste due hanno preso corpo
In antitesi fra di loro
In funzione di due opposte situazioni indotte dalla rivoluzione francese in Italia
Una situazione giacobina
è una situazione sanfedista
Da questo humus sono nati due opposti immagini del popolo
Caricata la prima di carattere significati innovativi per cui si attribuisce al popolo intrinseco potenziale rivoluzionario
Mentre la seconda la intende come presenza umile virtuosa e sottomessa al potere tramite l'altare in una prospettiva assai più sta
Queste due immagini entrambe radicalmente fallisse
Sì sono ampiamente sostituite mascherando la ad una visione obiettiva del tasso cha italiana che è di una straordinaria complessità contraddittoria essa a causa delle grandi differenze sociali e regionali che la distinguono in ragione della sua storia
Questi i due due ideologie di base si sono nel corso del secolo passate modificate anche profondamente assumendo nuovi contenuti specifici in relazione agli eventi della storia risorgimentale e post risorgimentale
Talvolta in opposizione e talvolta in collusione tra di loro
Fino a quando a cavallo di due secoli ha fatto la sua comparsa sulla scena una terza l'immagine ideologica
Legata al processo di industrializzazione del Paese e al clima europea dell'imperialismo populismo nazionalista Corradi indiano
La presenza e l'azione di queste tre configurazioni ideologica del popolo che non hanno mancato di intrecciarsi fra di loro ed il combinarsi imperita venti
Come accadde nel caso dell'interventismo ed è dicendo visivo
Dando luogo dopo le stragi della Grande Guerra a vostri come il regime fascista
Hanno reso da quasi due secoli a questa parte estremamente difficile
Laboriosa e piena di pericolosi compromessi badia della politica in senso autentico quella cioè che muove dalla conoscenza dei concreti problemi del Paese e si dedica attivamente e razionalmente allora efficace soluzione guardando al di là delle immagini ingannevoli
Stelle ideologica per questo motivo di fondo oltre ad altri motivi sociali economici e politici di varia natura si comprende come si sia fermato solo con grande fatica
Con forti limitazioni vai stabilmente quel filone di pensieri pratica politica liberale che fu promosso e guidato da calura ed ha vinto della élite politica e intellettuale della destra storica
Così come è accaduto a quella corrente ente limite che parte da Roma José Cattaneo perché ha influenzato il riformismo di Giolitti e di Turati in vario modo ma comunque la presentando concretamente questa posizione
E così come si è verificato nel Meridione per la tradizione politico-culturale di Spaventa di De Santis dei grandi meridionalisti a partire da Pasquale villani
Questo fallimento si dovette anche in buona parte aree congiunte avverse pressioni esercitate sul mondo politico dalle ideologie populiste giacobine clericali
Che venivano animando i movimenti del massimalismo anarcoide e del sindacalismo rivoluzionario con loro furore demagogico da un lato e la reazione cattolico integralista dall'altro
Cui si aggiunge poi come si osservava sopra il movimento nazionalista già pronto a concludere con le altre apparentemente opposte ideologie contro il comune nemico rappresentato dalla politica razionale e costruttiva
La pericolosa convergenza di queste forme deteriori dello spirito pubblico che pur recitano una parte molto importante dei fatti concreti presenti della rete nazionale
E che sono un fenomeno italiano di lunga durata non ha mancato di fare la sua ricomparsa nel secondo dopoguerra
Creando un clima per il quale si possono meglio capire non del tutto spiegare certamente ma meglio capire le sfortune politiche dei movimenti democratici come il partito di dazione
E i liberali dell'aria radicale che sono stati scarsamente ricorda
Così come essa spiega almeno in buona parte la scarsa incidenza tanto delle prediche inutili gli ha ovviamente quanto di programmi di riforma dell'economia e della società
Di Ugo la Malfa fino a quando in tempi recentissimi
La collusione di tali mostri ideologici ha dato luogo a quelle forme estreme di ribellismo eversivo seduto marxista heavy neo fascista
Che hanno messo a repentaglio l'esistenza stessa dello Stato costituzionale
E che si sono poi attivamente inserita alla fine nel sistema di potere criminale mafioso anti statuale che mantiene anch'esso il suo carattere il fenomeno di lunga durata
Nell'affrontare questo stato di cose come dice così inizio mi sono usati quali sono le armi della pratica assistenziale in campo economico
E della repressione giudiziaria in quello politico
Necessarie sì ma certamente non sufficienti a smontare quello che appare come un vero e proprio assetto di contropotere illegale anti statuale
Come fenomeno Complesso multidimensionale esso ritiene invece un'azione politica pienamente consapevole della natura particolare del fenomeno stesso e articolata su molteplici piani
Da questa iniziativa
Iniziative una coerenza è opera di pedagogia sociale sarebbe di grande importanza data la parte che recita nel rendere possibile l'assetto del contropotere reazionario mafioso
La carenza tradizionale di spirito pubblico e di senso di corresponsabilizzazione civile nel nostro Paese
Ed invece tale opera quella che più di ogni altra è stata trascurato basti pensare ai modi e contenuti in cui l'essenziale procedure di formazione dei cittadini
Viene praticata nelle scuole con scarsi e superficiali rudimenti di diritto e di economia con le lezioni di educazione civica delle classi inferiori
Questo sulla formazione culturale delle nuove generazioni è un discorso ancor tutto da fare
Dopo le brillanti iniziative pedagogiche della seconda metà dell'Ottocento con i celebri testi da letteratura popolare
In cui si esaltavano le virtù borghesi delle minoranze che avevano realizzato vitali del Paese
Testi ora oggetto di una critica distruttiva facile re superficiale ed esterni le iniziative di cultura operaia deve corrente riformista del socialismo italiano
E dopo l'indottrinamento nazional fascista del regime nell'Italia del secondo Guerra dopo la fase della Resistenza
In cui si scrive in cui si crea uno spirito nuovo
Negli anni immediatamente successivi nei quali questo spirito faticosamente sopravvisse alle condizioni che l'avrebbero prodotto
Ma solo in una ristretta esiste dei cittadini l'indirizzo pedagogico assieme che si è venuta affermando dopo gli anni sessanta in un modo quasi esclusivo
Mira ad esaltare legittimi valori dell'autorizzazione individuale a scapito però di un'equilibrata affermazioni di quello civici legati alla corresponsabilizzazione sociale
E cioè ancora una volta in armonia col prevalere distanze ittico anarco libertario strettamente legate a una delle tradizioni ottocentesche fra le più attive nel campo delle ideologiche anti statuali
Si ricordino le reminiscenze Stirner gli anni celebrate dello stesso Mussolini nella fase diciannove vista
Questo squilibrio nel processo educativo contribuisce certamente a ridurre di molto la capacità reattività degli anticorpi democratici democratici nel tessuto della ditta nazionale oggi editore io non credo posso però abbiamo molti iscritti lei regia
Molto avanti con tutto il privato
Allora valido
Rotta
Fece
Ciò ciò
Ciò o una pagina
Carcano fatta dal tecnico
E questo ci porta a considerazioni molto attuale
Lo Stato
Lo stato della vita in Italia oggi
E la drammatica e condizioni fin qui questa in cui questa si svolge nel sempre più vaste zone della penisola
La disgregazione del tessuto sociale la violenza dominante
L'insicurezza che ne deriva in modo diffuso
Che intorno a ricostruire gradatamente quelle condizioni da cui è nato nel nostro Paese a suo tempo il fenomeno fascista
Che allora apparve come qualcosa di imprevisto e sorprendente per la realtà paga si dice oggi che la situazione non è più quella e che certi esiti non sono quindi più possibile
Certo vi sono notevoli differenze tanto nel bene che nel male
Ma anche del terrorismo si pensava che nel nostro Paese nella seconda metà di questo secolo fosse ridicolo parlare
Che il terrorismo
Si manifestò invece in forma mai prima avutasi in Italia contro ogni ragionevole considerazione il contrario
Cioè sorprese derivano certe sorprese derivano dal fatto che non si tengono in sufficiente considerazione in certi aspetti di fondo della realtà sociale e certe pericolose dinamiche psicologiche collettive
Appiattiti sugli eventi del presente immediato e sulle sue congiunture avvenimenti politici noi perdiamo di vista l'onda lunga di certe ricorrenze
Che affiorano ad un certo momento in forma apparentemente inedita ma in realtà come variazioni determinanti nel presente
La farò
L'ultima tanto arrivano alta
No prego
Vorremmo debbo
Debbo dire che euro
Incerto se intervenire
Anche perché i tempi sono molto stretti
Gli amici che noi abbiamo invitato esterni al partito Porcu vicini al partito
Sono così numerosi
Come segno di attenzione a questa nostra iniziativa che
Sarebbe il caso di dallo con la possibilità di esprimersi compiutamente
D'altra parte questo è un incontro dei repubblicani per i repubblicani contro
Ospiti
Di grande valore il mondo intellettuale delle altre aree politiche
E quindi in un certo senso intanto
Qualche
Elemento di messa a punto di ciò che abbiamo sentito di come possiamo incamerare nelle nostre posizioni politiche
Ciò che ci è stato detto va fatto non soltanto al termine come farà il segretario ma anche nel corso dei lavori dove però tuttavia parlare brevemente non ci parlerò brevemente
Nella relazione di Galli Della Loggia è piaciuto molto
Nonostante che essa sia alcuni punti molto critica nei confronti del partito repubblicano e dell'abitazione
Si riferisce al Partito repubblicano
In particolare si muove due rilievi
Ma prima di essere psicologicamente e politicamente subalterni
Di esserlo stato in passato in qualche modo di continuare ad esserlo
E l'altra che poi circola anche con un po'di sorpresa nella relazione di come io
Di essere essenzialmente dominati da un pessimismo cosmico che ci impedisce di vedere
E io vorrei affrontare queste due aspetti cominciando dal secondo me la questione del pessimismo basterebbe aver ascoltato con attenzione
Le parole del professor Altan
Che non credo sia credo che sia un esponente credo che voti per i repubblicani o che appartenga me lo augurerei ma non lo sono stufa
E l'agghiacciante testimonianza che gli era prodotto delle assimilanza fra l'Italia del mille ottocentosettanta l'Italia del mille novecentottanta per capire
Che quando si legge sui giornali che l'Italia è il secondo Paese al mondo per qualità della vita
Bisogna decidere esattamente in quale parte d'Italia si voglia soggiornare se si vogliono dare atto una Varese o si va alle sue dominare
In altre zone del nostro paese
Io come affrontare la prima questione cioè la questione
Il pessimismo economico della situazione economica del taglio
Che gli era toccato con molta intelligenza con che
Siamo fuori dalla crisi
E siamo ormai stabilmente una sicuri dal punto di vista economico
Nel mille novecentottantuno
Spadolini dal Presidente del Consiglio
Ministero del Bilancio
In particolare il segretario generale verso Savona
Predisporre un documento tecnico
Che indicava il programma di politica come
Allora D'Adamo e l'inflazione era al ventuno per cento
Noi abbiamo un scommessa
Dicendo che con azioni di politica economica adeguate sul costo del lavoro e sulla finanza pubblica
E con investimenti pubblici nel campo dell'energia soprattutto negli altri settori
Si poteva introdurre una politica di disinfestazione del Paese secondo le seguenti scadenze
Ventuno per cento del mille novecentottantuno che dall'eredità che riceveva
Sedici
Per cento tredici per cento dieci per cento sette per cento al cinque per cento
Mi ricordo l'ironia che fu fatta ci fu un segretario di partito
Nella maggioranza dei diesel sono numeri che non avranno nessuna possibilità di realizzare
In realtà questi numeri si sono realizzati già affrontati oggi un'inflazione al cinque per cento
E quindi in un certo senso
La politica economica che è stata sviluppata nel corso di questa legislatura e la politica economica che esprime un'impostazione programmatoria per così dire un piano
Sul quale oggi si fa dell'ironia perché si dice che i piani non servono più Mompiano c'è un'impostazione di fondo che era stata fissata da un Governo ispirato dalla filosofia del partito repubblicano
Con una differenza tuttavia che in quei calcoli che favola conosce bene li aveva fatti soprattutto nostri uffici li aveva fatti il petrolio costava ventotto dollari
E l'inflazione mondiale non mi ricordo cosa fosse ma sicuramente non a Colorno la con l'avevamo alludevo quasi dell'inflazione L'Unità
Cioè noi consideravamo che l'Italia potesse fare una discesa dell'inflazione attraverso una politica economica adeguata in presenza di condizioni internazionali non particolarmente favorevoli
Che non potevamo prevedere perché non potevamo prevedere il calo del do del petrolio perché il calo del petrolio anzi per loro in quel momento era come conseguenza della vetreria ironico iracheno
Irachena attendeva
Quella grazia realizzatore
La previsione del Governo dell'ottantuno confermato dei governi successivi senza le politiche economiche
Di risanamento sostanziale tranne nel campo del costo del lavoro
L'euro alla questione del referendum momento tranne nel campo della spedizione della scala mobile il cui terreno era stato profondamente arato
Da venti anni dai repubblicani non il da in tre mesi dall'onorevole Craxi da venti anni dai repubblicani contro il Partito Socialista Nuovo con il Partito Socialista contro il partito socialista
Perché non possiamo dimenticarci
Le posizioni tenute fino al mille novecentottanta ottantuno ottantadue da dagli esponenti del sindacalismo socialista in particolare contro il sindacalismo comunista più moderna
E quindi va qualche cosa poi
Al momento alla giudizio che evita sugli anni del compromesso storico
Ce li nutrono
Cioè l'Italia ha avuto un miglioramento della sua condizione economica non come risultato di politica economica ma in assenza di politica economica come risultato del miglioramento delle condizioni internazionali ringraziamo il cielo che eccetera
E la prova di questo è che le condizioni degli altri paesi industriali dell'Occidente sono milioni delle nostre dal punto di vista per effetto dell'inflazione
Palermo inflazione allo zero per cento la nostre al cinque perché sono venute a mancare o non sono state fatte quelle politiche che servì arriveranno di risanamento della situazione italiana E se domani le condizioni internazionali dove si peggiorare com'è normale
L'alternarsi dei cicli economici
Quelle con Paesi partiranno da una condizione migliore noi partiremo da una condizione peggiore cioè la nostra carenza di risanamento risulterà chiara nei prossimi anni
Che cosa è stato fatto su questo terreno
Nel corso di questi anni
Che cosa è stato affrontato dei nodi del risanamento finanziario del Paese
Il disavanzo della finanza pubblica si colloca al quindici per cento della Georgia al contabile che abbiamo rivalutato le statistiche psicologa dove si collocava
Sono stati scaricati sulla finanza pubblica oneri per i prossimi anni che fanno paura lo stesso ministro del tesoro in un'intervista a Repubblica ieri ha espresso preoccupazione per il futuro ma è lieve il tutore del futuro non il futuro stesso
Mentre
E i crediti e i ieri nonché ha ricordato i dati del dei contratti pubblici e così via cioè titolo messo bombe a orologeria per il futuro
Da questo punto di vista
Questi sono i problemi
Il risanamento c'è stato Visentini ha ricordato ieri molto giustamente che c'è stato un cambiamento nell'atteggiamento del Paese verso l'impresa che è un fatto di grande importanza
Ma non possiamo dimenticare sarebbe cieco o un ed è cieco un paese lo dimentica perché è cieco
Accecato dalle chiacchiere di questi anni non possiamo dimenticare che se l'affiliata comprato l'Alfa Romeo sei mesi fa quattro anni fa ciascuno di noi temeva che fosse l'Alfa Romeo a comprare la FIAT conteneva
E allora se è una situazione cambia così radicalmente in quattro anni può tornare a cambiare altrettanto radicalmente in altri quattro anni
E non è la consapevolezza di che cosa sono questi problemi è il fondamento dell'etica del governo è il fondamento dell'etica
Questo atteggiamento di cui non siamo stati circondati nel corso di questi anni di chiacchiere
Su come è cambiata l'Italia su quale forza che l'Italia è il quinto e il quarto Paese il fondamento di un piccolo paese provinciale basato io quando scherzo dico
Io sono indulgente verso l'onorevole Craxi perché lì non si è mai occupato di problemi seri per tutta la sua vita
In particolare vorrei economici quando ne parlo seriamente
Il Vaticano adempiere al netto super pubblica un servizio di straordinario interesse dall'America di più comuni
Sulla condizione agricola
Di uno Stato del centro degli Stati Uniti dello Iowa
In cui numero di fatto che in cinque anni è dimagrito de di metà da duecento mila cento mila e dove ogni settimana si suicidano gli agricoltori
E dove ci sono decine o centinaia di banche che sono in via di fallimento
Ma che cosa ha ponteggi il nostro paese o l'Europa occidentale che cosa la protegge rispetto a fenomeni di quella porta
E investono una grande economia della forza di quella degli Stati Uniti che cosa lo protegge l'onorevole Martelli
Qual è in fondo il fondamento di questa specie di diffusione dell'ottimismo a piene mani esigono che nel Paese ma questo non vuol dire Galli Della Loggia non vuol dire che che non siamo pessimisti
Vuol dire che siamo pessimisti già che non riusciamo a vedere la forza la vitalità del sistema italiano
è che dobbiamo sapere se questa vitalità del sistema italiano è protetta dal mondo politico nella sua alta responsabilità di governo e che l'alta responsabilità di governo e proteggere il Paese non gettarlo allo sbaraglio di fronte alla competente competizione internazionale
Senza nessuna visione per il futuro
Alla consistenza che vogliamo rafforzare e condizioni di competitività del proprio Paese le condizioni di benessere di sicurezza dei prossimi anni è un sistema in cui il lavoro di Risanamento è molto più profondo
E a ballare molto a lungo ma che cosa vuol dire rispetto a tutto questo il dibattito istituzionale che si sta
Ci consente importante in questo chiacchiere
Che si fanno su
Sulla insomma io ho ascoltato Martelli lo ringrazio molto per essere venuto poi un uomo intelligente si ascolta con interi ma può essere un'impostazione politica per i prossimi anni il dichiarare che lo strumento del referendum e gli ha parlato addirittura del referendum istituzionale
L'autore dovrebbe non diventa uno degli elementi costitutivi della politica di un Paese ma poi in un partito di governo
è io ricordo la voglio ricordare non ricordato un amico
Io ricordo la polemica contro la Corte costituzionale del Partito socialista per aver ammesso il referendum sulla scala mobile che giustamente cui è uno degli amici giornalisti ha detto che la svolta storica dell'Italia
Hanno detto che la Corte costituzionale era amica dei comunisti perché ammettere il referendum volevano che la coda Cucciago bocciate adesso dichiarano che se non si fa ripetere non si attenta alla democrazia i panni puliti
Se
Mi pare che un partito passa per un atteggiamento serio in costume talmente l'emendamento è peraltro un per un certo tempo dichiara che non si debba ammettere il referendum per un altro tempo li usa strumentalmente
E può diventare elemento di una politica dei prossimi anni
E giù tirare fuori idee di riforma istituzionale l'elezione del Presidente quale elezione del sindaco l'azione del presidente della Repubblica che cosa significa
Cosa significa tutto questo rispetto alla natura dei problemi del Paese sono profondi sono collegate scritto Altan
Antonio prigioni del nostro Paese sono
Regioni sono ormai in preda al dominio della mafia
All'Italia di mi di quarant'anni fa
è un'italiana entrata ma in cui in un certo senso l'autorità dello Stato arrivava alle porte di Palermo
All'epoca del triangolo mafioso che si chiamava Bagheria Corleone non mi ricordo cos'era
E Montenegro un non so quale un triangolo della provincia di Palermo della vicino ad Agrigento o vicino a Trapani non era la Sicilia in tema come largamente diventata adesso non era la Calabria non era Napoli non era larga parte del sistema finanziario una parte del sistema finanziario di altre zone del Paese
Ma non possiamo per quello che lei mi son permesso interrompere l'amico come io dicendo la repubblica presidenziale ma quale Repubblica potenziale su che cosa vogliamo costruire
L'avvocatura la repubblica presidenziale del Centro America di un Paese che diventa via di smercio della droga
Vogliamo creare un'Italia dico gotica micobatteri dice non si basta lungo predicare per una curva bisogna cominceranno rubare i mastri
Allora
Ecco questo è
Questo è uno degli aspetti l'altro grande tema è la politica estera
Non ne abbiamo parlato
Io ho visto con un po'di preoccupazione in questi anni
Il definirsi questo polo dirà certamente Spadolini definirsi di un'immagine non è è fuori dalla tradizione
Nel mondo azionista del mondo pubblica non ci dimentichiamo che Ernesto Rossi Altiero Spinelli militante del Partito d'Azione
Nel Partito d'azione del partito repubblicano c'è un fondo di internazionalismo europeo
La giovane Europa di Mazzini che c'è un fondo europeo e in questi anni abbiamo visto con un poco di preoccupazione
I discorsi il Gruppo d'intervento sul Medio Oriente fatto tra noi e non so se l'Algeria o la Spagna ma chimica la Libia non so chi che debba intervenire
Grasse classe della politica estera Italia è una saga deve guardare il sempre
Al a ciò che fanno le due grandi comunità a cui l'Italia deve profondamente appartenere sulla Comunità europea della comunità atlantica questo asse di politica estera e diventato un meno chiaro
In cui il l'Italia cominciata definì a parlarsi di nuovo in Italia che c'erano dei ruoli italiani un compito italiano un orgoglio nazionale son felice ancora dei punti come ha già ricordato i contenuti degli accordi di Tokyo questo
Non è se il seguita terza forza laica dovesse essere definita su questi valori io non ci starei
Agisca lembo i repubblicani è che i valori della persona pensa possa valida non sono cento alla riscoperta del nazionalismo hotel senza vuoto di nazione
Sono i valori di una società europea capace nonché amante della pace ma non di una piccola società che batte i pugni sul tavolo che la abbandona le riunioni torna in Italia perché non è stata invitata a cena Parigi perché è un'Italia nella quale io mi vergogno
E credo che si debba molti
Allora questo è
Ho finito accademici Stefano sarà anche importante
Lo spazio intermedio
Galli della Loggia dice ma voi siete stati
O deportati subalterni per cinquant'anni
A parte tutte le cose che abbiamo fatto perché fai molte di queste trasformazioni del Paese sono figlie
Della cultura che si raccoglie in questa stanza e dell'opera politica del partito repubblicano molto
Alla liberalizzazione degli scambi al centrosinistra agli inizi della programmazione
Al raccordo del compromesso storico avvio della solidarietà nazionale
Su cui non possiamo dare il giudizio negativo veneta risiede storica o meno perché se non ci fosse stato quell'accordo limitato nel tempo dei democristiani comunisti
E di larici l'Italia non avrebbe affrontato il problema del terrorismo non dimentichiamoci queste cose Italia è stata la FIAT è stato a un passo da diventare lirico
L'Italia è stato a un passo da diventare il Vietnam ma per molti aspetti tra il settantasei e il settantotto e non possiamo dimenticare adesso comunisti vanno per la loro strada Valeron possiamo dimenticare il contributo che essi hanno dato nel momento in cui il Paese era peggio
Hanno possiamo dimenticare e c'è un Giuda una uno degli elementi di polemica nei confronti dei socialisti perché si erano su posizioni diverse
Ed essi avevano iniziato proprio in quegli anni l'opera di affermazione della loro individualità di partito
E la nostra cercata dice di creare attraverso lo scavare un solco profondo fra la Democrazia Cristiana il Partito comunista Magical ai balli avresti ragione nel dire e non sempre il consociativismo previa a quando l'avversario sciolte o quando l'inflazione al venti per cento o quando la situazione sociale del Paese ebbe la drammaticità della metà degli anni Settanta il consociativismo che a seguito d'altra parte c'è un ciclo
La guerra la fa la faceva con i governi di solidarietà nazionale mica la magia con i governi i governi di alternativa lo faceva con la solidarietà nazionale ce la metteva i laburisti
Agli paesi hanno delle sfide molto profonde hanno necessità di chiamare le forze democratiche tutti insieme oggi forse non c'è questo
Anche se io non so dire
L'evoluzione sociale dei prossimi anni e politica ed economica il quadro internazionale come si colloca non lo so dire oggi forse possiamo permetterci maggioranze più ristretta non dimentichiamo
Quale trasformazione profonda si sia avuta anche delle forze politiche e come la crisi dello stesso partito comunista sia figlia
Nell'accordo del di ciò che ci hanno dovuto dare per la prima volta nella storia del dopoguerra invece dipendere soltanto ci vorrebbe tempo per discutere tutto questo io per quello che vedo
Lo spazio delle forze laiche ci sia
Non abbiamo fatto politica con senza forze
Per molti anni l'abbiamo fatto una politica importante Fo
Oggi c'è forse la possibilità di vedere queste forze del messaggio Ticino dice che nell'Italia di oggi ci sono classi medie
Inoltre il First cinquanta per cento sessanta per cento degli italiani sono fra famiglie mentre all'inizio del del Cile degli anni Cinquanta
Alfonso il venti per cento comincia un ceto medio urbano e ne possiamo interpretare politicamente sostenere politicamente quindi c'è la possibilità e forse dovremmo aggiungere dei tempi
E avere più coraggio a partire da domani nelle cose che noi diciamo
No no stiamo molto attenti a non confondere forze politiche diverse fra di loro
Perché nel partito socialista per esempio che rappresenta la maggiore forse la che in questo momento all'UDC e del resto lo stesso come non passa tutti chiaro
Nel pensiero di fondo dell'ideologia di fondo c'è un fondo di limacciose o nel partito socialista o di non chiari da un fondo di minaccioso nel partito socialista e soprattutto nel suo leader l'onorevole Craxi che non può non allarmare chi guarda con serietà si fosse nata con serietà il gruppo ben lontani e queste preoccupazioni vanno dette e il mondo intellettuale deve essere meno consapevole testimone del fatto queste preoccupazioni fino al mondo politico
Ma la parola il senatore Battaglia
Razza
Ma
Amici voleva
Amici repubblicani
A questo convegno veramente io ero intervenuto non con l'intenzione di parlargli ma per la cortesia squisita e consueta con cui mi ha indirizzato invito Giovanni Spadolini e per l'interesse
Di ascoltare le relazioni anche quelle già dette
E gli interventi che in esse si sarebbero svolti e debbo dire che basterebbe l'intervento veramente eccezionale del professore Altan ben rappresentare un motivo più che sufficiente per essere stati qua assiduamente queste due giornate per proporsi di rimanervi fino alla fine
Non posso tuttavia tacere che mi ha guidato anche un sentimento particolare avendo inteso che sotto il nome di cultura democratica nell'Italia che cambia
Pur trattandosi di un convegno del partito repubblicano si sarebbe svolto e sfiorato il tema dei rapporti tra tradizione repubblicana e tradizione socialista democratica
Come del resto era agevole comprendere vedendo l'affidamento dell'intervento finale a Norberto Bobbio
Non a caso ho parlato di sentimento
Avendo io approdato da oltre quarant'anni al socialismo democratico attraverso esperienze personali maturate passando per altre forme di socialismo
Negli anni più giovani ma essendomi tuttavia imbevuto fino dall'infanzia
Di atmosfera repubblicana veramente storica in casa del mio avo Materno dubbio Angeloni ed il mio zio materno Mario che fu segretario del partito repubblicano in esilio fino a quando morì in terra di Spagna
Aggiungo perché mi pare non fuor di luogo che mentre mio nonno rappresentava una posizione repubblicana classica mazziniane sostanzialmente antisocialista
Va corroborata cin questo indirizzo proprio al momento dell'interventismo
Quando i li accompagnava i presentava nei comizi Cesare Battisti questi era in dissenso con l'ala fortemente neutralista del proprio partito socialista al quale apparteneva
Mio Dio invece subiva negli anni dell'esilio una crescente propensione per il socialismo democratico non riteneva certo incompatibile per un repubblicano ufficiale quale egli era la collaborazione con Giustizia e Libertà e con Carlo Rossella
Ho vissuto boy a modo mio non sotto l'aspetto culturale e di filosofia della politica
Come Bobbio pensavo può intuire io sono del tutto o quasi del tutto ignorante ma sotto quello della militanza attiva i rapporti tra socialisti e repubblicani nei vari momenti dell'Italia clandestina
E di quella del secondo dopo nel secondo dopoguerra e una certa curiosità mia rimasta di conoscere se veramente vi sia un filone comune su cui le diverse tradizioni ed esperienze possano trovare un momento unificante più intenso di quello derivante dalla comune fede democratica e repubblicana
E negli ultimi venticinque anni anche per il partito socialista tout-court della comune appartenenza alla maggioranza di coalizione di centro sinistra
L'intitolazione del convegno e diversamente da Colletti del quale tuttavia condivido appieno l'intervento di ieri sera mi sembra abbastanza felice centrata
Mi invogliare la
A questa speranza si trattava in fondo si parla nell'Italia che cambia di compiere un bilancio di questi quaranta e più anni e le relazioni tutte gregge magistrali sia pur su linee diverse lo compivano Polo tentavano
Non posso nascondermi che come del resto mi attendevo il convegno mi ha invece sotto questo profilo in parte soddisfatto ma in parte deluso deluso perché ho sentito interventi più qualificati ieri sera tra i più qualificati ieri sera quello di Giuliano Amato da un lato e di battaglia dall'altro
Rivivere la disputa a non usare quotidiana e ora tutt'altro che sopita rivalità una disputa spesso sotterranea
Ma neanche tanto che ho più volte avvertito anche nella vita parlamentare qualche volta motivata il più delle volte del tutto artificiosa e addirittura segno da sembrare ricercati intendiamoci nonché la cultura socialista democratica e riformista e riformista e la cultura repubblicana possano ritenersi oggi la stessa cosa
E che non di Morino nelle rispettive ideologia e forti motivi di divaricazione Colletti ieri sera che pure ripeto di avere grandemente ammirato è stato forse un po'troppo sbrigativo nell'identificare in Bobbio
Tutta l'ideologia socialista odierna e soprattutto nel liquidare come cose morte l'austro marxismo o il riformismo italiano della vecchia critica sociale
Quantomeno non fu così in un momento decisivo quale siede in Italia all'indomani della seconda guerra mondiale
Perché Saragat introdusse nelle nostre file proprio quella cultura dell'interpretazione democratica del marxismo e in nome di quella ci portò a compiere un gesto fortemente sofferto del quale siamo tuttora fieri anche quelli che come me sono rientrati dopo brevi anni nella vecchia casa per contribuire a trasformarla e ha rinnovato
Inoltre rimane a separare i repubblicani dai socialisti un modo parzialmente diverso di guardare sia al partito comunista sia la Democrazia Cristiana
Ed è una diversità quasi io del o quasi del tutto ideologica
Che porta talvolta gli uni ad essere all'uno o all'altro di quei partiti più vicini nel momento in cui gli altri ne sono più lontani e viceversa
Non c'è tempo per approfondire le ragioni di questo ricorrente fenomeno ma sono ragioni ideologiche se volete dettate anche da esperienze in parte diverso ma non depura occasione o convenienza politica
Infine sulla stessa idea di terza forza
Alcuni socialisti democratici mantengono riserve e io ricordo il mio articolo con quel titolo sull'umanità definire del mille novecentoquarantasette figurate viene che nello il direttore a quell'epoca
Che forse ancora sottoscriverei almeno in parte ancorché contenesse una orgogliosa rivendicazione del primato socialista democratico destinato di lì a non molto ad affermarsi in altri Paesi ma non certo in Italia infine e i partiti socialisti sono rimasti legati almeno fino a qualche tempo addietro in parte lo sono ancora determinate ideologie sindacali nelle quali pure farebbe qui troppo lungo parlare
Tuttavia chi saprebbe disconoscere oggi
Con il chiarimento ideologico e politico di fondo intervenuto nel Partito Socialista Italiano dopo la sua ormai lunga esperienza di partecipazione al potere nello Stato democratico dopo alcune sue originali proposte di riforma democratica
Soprattutto dopo la originali convinta elaborazione del concetto di democrazia socialista che le condizioni per un maggiore avvicinamento con gli altri partiti laici siano grandemente aumentate
E soprattutto chi potrebbe negare quella collocazione di una cultura democratica tra quella cattolica e quella comunista su cui Spadolini insiste e all'interno di quella laica di quella più specificamente socialista Bobbio e Romeo intanto i loro scritti Romeo soprattutto nella spende la sua relazione hanno colto ed individuato questo largo ter Reno di coincidenza
Tra quelle che qualcuno non impropriamente definisce le due culture laiche quella liberaldemocratica potremmo dire più specificamente repubblicana e quella socialista
Un terreno che è appunto quello della costruzione nel tentativo di costruire uno Stato autenticamente democratico quali ancora non abbia quello Stato che in Italia appunto a mio avviso ancora manca
Nonostante la Costituzione e l'opera dei merita della corte costituzionale
Nonostante le Regioni ed Autonomie locali nonostante l'enorme progresso economico la fortissima integrazione sociale tutte quelle parti quelle importantissime cose di cui ci parla la relazione Romeo entrambi liberaldemocratici o se vogliamo più specificamente repubblicani socialisti dicono di volerlo costruire
In verità sappiamo che lo dicono anche i democratico cristiani ai comunisti nonostante le limitazioni e i condizionamenti che ieri sono stati qui più volte indica
Ma quando si cerca di andare al concreto a quel lavoro politico
Appunto a quel lavoro politico concreto al quale ci invitava Colletti
E in fondo ci invitava anche Visentini che ieri mattina quando diceva che la capacità di far cultura e quella di operare politicamente e gli ostacoli che si frappongono non sono pochi
Io tralascio l'attacco di poc'anzi dall'onorevole Giorgio la Malfa che per me era scontato e sul quale non desidera intervenire mi sembra che lo potremmo forse fare più agevolmente in comizi elettorali ma unico fermo su un battaglia ieri sera Adolfo Battaglia
Accennava le grandi riforme istituzionali delle quali avrebbe voluto enumera Aci capisaldi ora abbiamo partecipato insieme battaglie Dio alla commissione Bozzi e ne abbiamo votato insieme
In realtà eravamo una minoranza perché i comunisti si astennero la relazione conclusiva
Queste conclusioni badate sono più importanti di quanto si usi credere
E sono state seguite sul terreno parlamentare da una serie di proposte di legge costituzionale presentate dall'onorevole Bossi
Accanto alle quali vorrei anche menzionare un precedente disegno di legge dei senatori liberali sulla riforma della legge finanziaria che risale alla fine del mille novecentottantatré
Ora senza entrare nei particolari anche battaglia riconosce come del resto vicentini ieri mattina che deve essere grandemente rafforzato l'esecutivo
Pur concordando sul fatto che va riformato anche il Parlamento
Battaglia si oppone peraltro una riforma elettorale che infatti in quella sede abbandonammo soprattutto per la netta opposizione di principio formulata dai commissari repubblicani a considerare appunto che potesse essere incluso nelle riforme istituzionali anche una riforma elettorale
Io rilevo peraltro in battaglia due contraddizioni
La prima quando ci dice che è essenziale riformare la formazione della classe politica
Non basta dando l'appello moralistico ai partiti e su questo sono pienamente d'accordo ma io mi domando come ciò sia possibile senza una riforma elettorale
Nei rimedio può essere ridotto come battaglia proporrebbe all'eliminazione del voto di preferenza perché certi meccanismi diabolici si ripeterebbe all'interno dei partiti o almeno di alcuni di essi
Parlo in casa propria questa volta al momento della formazione dell'ordine liste
Seconda e più gravi contraddizioni o diciamo meglio illusione
Quella di prospettarsi la grande riforma per la prossima legislatura con l'apporto dei comunisti proprio nella Commissione Bozzi al termine dei lavori traendo pretesto dal controversia sul voto segreto
I comunisti si dimostrarono astenendoci completamente la partecipazione al voto che la politica dei due tavoli non esiste
E che senza accordo politico cioè senza possibilità di partecipazione al governo non c'è possibilità di accordo sulle riforme istituzionali d'altra parte comunisti soprattutto indipendenti di sinistra come Rodotà disertarono quasi dall'inizio la Commissione dicendo che lavorava per rafforzare il governo Craxi a dispetto del Parlamento
Le conclusioni della Commissione e i disegni di legge costituzionali che ne sono seguiti
Sia da parte di barare chieda parte socialista dimostrano quanto ciò non sia vero e quindi onorevole la Malfa non si tratta esclusivamente di chiacchiere per lo meno per quando stiamo a quel lavoro e a ricordare quello perché ho citato questi episodi e concludo
Semplicemente per dire che purtroppo come appare dal discorso di Adolfo Battaglia queste difficoltà alla riforma istituzionale e più in generale alla rifondazione dello Stato democratico urtano contro importazioni sospettoso e ognuno attive o concorrenziali di partiti come repubblicano il socialista e che temo che così posso continuare ad Avvenire nel prossimo futuro
Tuttavia io spero che
E sulla questione morale
Sulla limitazione dell'invadenza partitica in sfere che non sono sue e non solo dei partiti nonostante le sconcertanti lottizzazioni d'ogni giorno e a ogni livello
Sulla tutela dell'ambiente
Bellissimo l'intervento Galasso ieri su un piano molto più vasto
Su una spesa pubblica più oculata
Su una scuola più razionale meglio fondata sulla preparazione degli insegnanti sul merito dei giovani sulla giustizia sostanziale nella distribuzione dei benefici nella rimozione
Della e nella protezione diciamo dell'occupazione di chi un posto non ha o nella promozione sarebbe meglio dire dell'occupazione di chi un posto nona molto cammino le forze laiche possono compiere insieme
Grazie coniugale Salvatore Vassallo nella la parola all'onorevole Arbasino eccolo qua seguirà il professor De Felice
Dopo danno guardi basti un tassello dei microstoria spero non inutile
Un problema di immagine innanzitutto
Molte anni fa
Una immagine arrivava
Al favorito giovane della mia generazione quarant'anni
Piccoli circoli notevolmente anziani volti alla storia di ieri con polemiche te interni
Tutti assolto i a commentare testi anche di secondo piano molto carri e amante ma spesso desueti e non recenti
E si sa l'avvocato e l'attore sono spesso convinti di scrivere deve citare benissimo
E rimangono delusi quando il pubblico lì trascura ma io cerco di mettermi dal punto di vista dello spettatore dell'utente del testimone
Di chi riceve i messaggi e quindi delle dell'elettore
Per esempio io ho provato a fare un piccolo sondaggio in questa stanza a proposito dell'immagine che vedete quindi però
Un elettore colto letterato la interpreta la penna del poeta antico un ritorno a Dante e a Petrarca Dante parlava di oneste e piume la barba Petrarca parlava di oziose piume il letto
Un elettore sportivo piuma peso piuma in pugilato il più leggero dei tutti i pesi
Uno elettore musicale patriottico piuma bianca rossa e verde nazional popolare Giuseppe Verdi qual piuma al vento
Anna tornando
A
Nel dopoguerra se dovette o prendere misure e decisioni culturali a un certo punto da parte delle delle famiglie
Niente Francia nel dopoguerra la Francia significava Vichy Pétain le famiglie dicevano i figli in Francia non ci devono andare succedeva magari come da noi in alta Italia ci sono e pieno di ex collaborazionisti che poi fingono di essere antifascisti la Francia si salta in Inghilterra via appena possibile poi semmai in America
Bambini
Il problema mettiamo fra parentesi una serie di adempimenti cui non siamo tenuti però c'è per esempio che leggevano i nostri vecchi lo leggeremo semmai da vecchi anche noi era un po'come un problema che c'era molto in quell'epoca il problema della scherma la scherma non serve a niente però educativa e formativa serve per il comportamento serve la Weltanschauung non importa si fa la sciabola spanciamento però bisogna fare la scherma ma fu invece un'altra cosa accantonata
Oppure ancora le mozioni retoriche si disse le passiamo agli atti in seguito si disse le passiamo ai microfilm
E e furono decisioni Sadie
Più tardi dopo aver fatto logo Londra
Vi fu al mondo la scoperta di quell'eleganza intellettuale tipicamente mediterranea che guardava a uno per a un'Europa scusate allora lontana una cultura non da club o da corte House ma da Agorà antica dove si Spataro dei parlando e parlando con passione accalorarmi Dossi tutte le sere
Grande simpatia quindi è grande tenerezza per questa capacità di riuscire a fare la gola in un buco fra poche persone con mezzi frugali senza muoversi senza spostarsi
Senza mai viaggiare all'estero
E l'America conosciuta soprattutto attraverso Tocqueville e Ugo Stille
E e senza neanche andare in giro per l'Italia non so né autostrade negli uffici nelle snodo negli snodi della modernizzazione che incominciava
E sempre con questo mito del giornalismo anglo sassone
Senza sapere quasi nessuno l'inglese certamente ci sono no ci sono certamente in questa stanza e ci ci sono diverse persone che ricorderanno le serate
Al mondo quando nell'ufficio di Pannunzio c'erano otto dieci persone e usciva Pannunzio col Times che allora aveva le notizie dentro perché la prima pagina era ancora antica e così e chiedeva alla Nina Ruffini o altri
Traduttrice interni per favore il titolo del del Times
Eppure con quegli strumenti così modesti una grande efficacia non soltanto nella critica culturale e politica del mondo dei genitori e dei nonni
Ma lì nell'individuare tutto una serie di temi centrali e decisivi per lo sviluppo della società civile i famosi convegni del mondo
Una grandissima rispettabilità dunque soprattutto nei confronti delle due possibilità alternative che si presentavano negli anni cinquanta una lo snobismo di sinistra ciò che si sarebbe in seguito chiamata la saletta dritta e si definiva allora volgarmente champagne e caviale
L'area del privilegio dove si vive nel fasto Luchino Visconti Renato Guttuso Giulio Einaudi e così via
Dove sono permessi tutti i comportamenti e tutte le alleanze dalla finanza all'arte alla moda e compagnia bella si tiene riferiti da conformisti e non conformisti e si campa da nababbi coperti da Togliatti a sinistra
Due
Due nei confronti della cultura cattolica e qui ricordiamo l'intolleranza e le persecuzioni contro i libri e i figli e gli spettacoli di qualità in quegli anni
Un morto dei Eduardo De Filippo che negli echeggia un alto illustre Di Giovanni Amendola o presepe Nun me piace Natale in casa Cupiello
E un'alternativa personale considerata sul serio fu il Canton Ticino una gita a Chiasso tema tipo allora senza biglietto di ritorno
E cercare di esercitare una professione a Lugano bella o al Politecnico di Zurigo e c'erano buoni precedenti dell'arresto
Invece poi il posto illuminismo ha mostrato una sua vitalità una sua funzione
E io vorrei usare questa definizione un po'cheap non solo perché siamo in epoca di di di post ma perché venendo da quell'ente è e un'etichetta che mi va bene
Mica tuttora benissimo perché una tradizione decorosa e ininterrotta dai Verri Beccaria Mario Paggi
E a scala ed aveva e altre istituzioni culturali funzionanti in tempi poi oggi quando una tradizione viene ricercata anche da chi non ce la e una tenace ferme sa illuminista nell'anticipare o il popolare i temi più utenti ci delle riforme civili
Con molto anticipo colla rischio di apparire tra virgolette Toffetti da rivalutare più in là molto più nulla
O con poco anticipo col pericolo che i fino le ondate altre se ne impossessi no e li Manni Pollino per Fini però poi può imparò pari inseguito e di recente quanti e quali immensi volumi di dibattiti effimeri furono messi nuovamente farà pare intese
Comprato Fitto per badare piuttosto direttamente ai funzionamenti concreti si preferiva infatti ravvisare nella cultura laica connotati eminentemente pratici
E non teologici
Ecco ad esempio di effimeri
Perenti il tormentone dell'andare a scuola dalla classe operaia nella centralità della fabbrica in un centro cioè sempre più centrifugo
Come gli operai volentieri in movimento verso la nuova piccola borghesia e verso le piccole aziende del sommerso
Che senza sfruttare sudore proletario in regioni rosse competono magari con i giapponesi
In seguito la bici dell'andare a lezione dalla classe dei giovani possibilmente primitivi
Dove peraltro si riscontrano soprattutto da parte dei giovani
Richieste di organizzazione di carriere in base al più sofisticato sapere informatico tecnico-finanziario acquistato magari a al fatto gli archivi e poi traboccano divagazioni sul tema sempiterno dello ruolo dell'intellettuale non sempre distinto da quello Del Vecchio notabile
Ma la pratica e la statistica indicano ora
Soprattutto un parcellizzazione delle attività intellettuali professionali
Con estremo approfondimento nei saperi specialistici e intorno un notevole smarrimenti toh nella cultura della omogeneizzazione
Omogeneizzazione proprio come da giorni esatti per i bambini le pappe
A livelli sempre più scadenti ed ecco qui un tema molto contemporanea invece l'affondare esperte sì in una cultura come passatempo consolatorio
Che a Padova genericamente qualunque cosa e non sa più dove eccome collocare i valori o rintracciare i messi al di fuori di ciascuna specializzazione professionistica
Per esempio giudizi di ricchissimi sponsor mecenati o docenti illustri basati sul mi piace ma non me ne intendo aspetto momento come si chiama non appena si entra in un altro campo che non è il loro
Io
Galli della Loggia è vero
Che l'aumento del tenore di vita consumi cibi abbigliamenti vacanze ristorante idrico i i capi firmati che costano un milione per i bambini piccoli tutto per quelle nobili
Corrisponde a servizi pubblici e istituzioni e amministrazioni ed etiche sempre più scadenti
Come risponde anche a consumi e pratiche culturali analoghi ai prodotti in serie che vengono rifiuta dei perché di livello troppo ordinario ossia per i formaggi per il sapone quante pretese quante scelte di e lì diciamo la la tragico termine
Per i liberali per le idee idee per le idee invece l'articolo di massa come il detersivo reclamizzato in televisione
Poi
Ora questi ceppi meriti nuovi e nuove insieme sono lì pronti emersi economicamente anche e soprattutto in anni di carisma
Molto sbattuti
E anche eletto fosse avevo detto emersi economicamente ma adesso dico molto sbattuti anche elettoralmente fa il prodotto esclusivo selettivo e i consumi di massa ma allora che linguaggio parlargli
Che citazioni fargli nomi che settanta anni fa
Che pannocchie di valori epocali anche per non annoiarli come quando i genitori ci ci dicevano devi assolutamente fare un valzer con la professoressa atomi stufi è una persona tanto come il Foglio e noi no
Cioè immagini e che fa sì e che gesti e che storie per esentare dunque
All'elettore acculturato e democratico nella tradizione e nella modernizzazione per ottenerne l'attenzione e non l'indifferenza grazie
La parola al professor De Felice
Cosa volete
Cercherò anzi sarà sarò
Estremamente Brehme
Perché
Più che un intervento il mio vuole essere il così un
Fare il punto sulle sulle mie impressioni se così posso dire su questo nostro incontro
Debbo dire che alcune delle cose
Che
Volevo dire che in qualche modo accennerò
Le ha dette
Be
Molto più spiritosamente paradossalmente con molto più fascino di come le posso dire io adesso Arbasino
Che mi sembra che in sostanza
Abbia
Abbia messo l'accento
Su quali su qualche cosa di ben precise
Io debbo dire che
Ho
Nas sorta di insoddisfazione
E riconferma
In un certo senso
Da questo nostro in comune
Le relazioni di Romeo e di Galli Della Loggia
Anche se hanno fra di loro dei punti
Che le differenzia no di non convergenza in qualche caso anche di
Diversità vinta
Però fanno con un corpo unitario per mole nel loro complesso
E offrono un quadro della realtà
Italiana
Che sostanzialmente
No no
Non mi è sembrato che sia stata contestata nei fatti nella sostanza
In un certo senso le
Il quadro che loro hanno tracciato è stato accertato
è stato accettato il quadro però
Soprattutto
Dai
Ho qui dai politici da chi fa politica attiva
Divenuto sostanza
Sono state ignora
Per moltissimi aspetti abbi non sono stati ignora
Su scusate il termine che non vuole essere Dini valore mai così solo perché rende sinteticamente delli idea
La bottega politica a prevalso
La bottega polvere politica che poi oltretutto in questi giorni
Si trova in una situazione del tutto particolare
E quando dico la bottega che politica sia ben chiaro non è una crisi e Pio rivolgo ai repubblicani perché anche ISO i socialisti che qui sono intervenuti che c'hanno parlato
Anche loro
Hanno fatto bottega politica
Quindi
Non è e che
In
Il liberale anche se
Portava un saluto faceva bottega che può che politica è chiaro che insomma è questa la cosa che mi mi ha colpito
Da cui voglia se estremamente rapido gli ho detto
La mia domanda
Quali si è parlato di terza forza laica eccetera
Ma
Non mi pare
Che le provenisse
Per questa forza laica si deve essere una terza forza laica che in qualche modo abbia abbraccia quattro o addirittura cinque raggruppamenti ma diciamo quattro
Se uno deve giudicare da quello che è avvenuto qua in questi due giorni
Avviato
A mio avviso grandi possibilità di sviluppo e di afferma Marzio
Poi va be
Alla
Bottega che politica io aggiungerei per spiegare la mia insoddisfazione un'altra cosa
Anche qui molto si è
Non solo
Da dai politici ma ma ma ma anche da coloro che
Ci sono posti
In un altro atteggiamento più di professionisti della cultura come posso dire
Nel apprezzare le relazioni di Romeo and Galli della Loggia
E poi
Direi che molti di quei punti che
Apparentemente venivano accettati delle loro relazioni
Poi di fatto anche sul da questi
Venivano
Smentite
Se questi punti perché
Io
Non so pigliamo un caso solo
Altan che c'ha fatto quella quadro ketchup
Io adesso non voglio voglio dire
Se nel Complesso
Sono d'accordo non solo nota accordo mi sembra giusto no perché mi porterebbe fuori da questo breve filo che voglio seguire voglio dire però una cosa che a un certo punto lamento Loria
Evocare a evocato il pericolo del fascismo
Ho
Io dico che
Se su quel
Su quel quattro io dovessi tentare di evocare qualche cosa
Per fortuna
Mi occupo se mai del passato non veri futuro
Penserei che le conclusioni sono
Andiamo incontro a una stabilizzazione
Della Democrazia Cristiana
Non vedo proprio questo pericolo fascista mi sembra cosa non so in cui incubi notturni ecco così insomma non e tra
Perché e con questo vorrei
Cercare di proseguire io credo che in Italia
La democrazia sia solida
Non meno solida di altri paesi e del continente europea e forse più solida che non incerti
Arci
Però
Qui c'è un problema
C'è questa solidità della democrazia che però adesso non mi riferisco alla solidità delle istituzioni del regime democratico
Io io dico cioè è una solidità
Che
Il la la convinzione della collettività dei singoli e quindi della collettività
Detto questo però per ritornare al tema la cultura democratica nell'Italia che cambia io vorrei fare
Tre piccole precisazioni che vorrebbero essere un tentativo di capire
Come la pensa
La gente
Non gli abiti ai lavori
Ma la gente
E io allora ho questa impressione
Che da un la
Sto
Noi abbiamo
Largo ferie Fendi fenomeno di sfiducia
E addirittura di contrapposizione
E rispetto ai partiti e hanno storto in quanto
Stato occupato dai partiti e quanto stato reso inefficiente dai partiti
è uno stato d'animo
Molto diffuso
E che secondo me nonne sicura
Con
Le invochi invocazioni alla questione morale son d'accordo nel dire incominciate hanno rubare però se ci accontentiamo di quello
Ecco e tutto finisce lì
Poi
Altro punto che caratterizza secondo me
La situazione italiana almeno
Qui più limitatamente a quella parte del Paese che in qualche modo dovrebbe essere
Nel
Niente dovrebbe rientrare nella sfera di questa ipotetica terza forza
E io allora io ed è e dire che la carie e che avete dato in questo senso
Il bellissimo democrazia e socialismo riformista
Hanno un significato estremamente Buford efficace
Gli agenti hanno un significato estremamente vago
Sono un po'
La stessa cosa essi si distinguono non si sa bene perché si distinguono per cui se mai la gente dice che il le distinzioni Socrate arte dai partiti per gli interessi loro
E questo secondo me è un secondo punto se la mia
Diagnosi copiosi sommari sì ma a un minimo di fondamento è un altro esempio è un punto estremamente
Grazie
Contro il terzo punto
Si è molto parlato e giustamente io ne sono convinto
E è sacrosanta mente
Giusto insistere su su questo sulle sui nuovi ceti e gruppi sociali che si sono formati in questi ultimi vent'anni col rosso moto
Sulla base delle trasformazioni dello svizzero lo sviluppo del nostro e paese
E
Sul ruolo diciamo pure di protagonisti che tendono a acquistare
Ha esprimere
In qualche modo una loro nuova
E lì se così vogliamo dire
Di tipo moderno ovviamente di tipo occidentale
Al fondo di direi di tipo liberista poi
Le misure di
Questo termini che io uso bisognerebbe veder le più in dettaglio secondo le componenti di queste
Di questi gruppi di questi CD ma sostanzialmente di tipo liberista
Credo che
La vera forza
Di mutamento potenziale
In buoni in in buona parte sia rappresentata da queste
Da questi nuovi sci il PIL però a mio avviso
A
Al livello sul piano culturale
L'uso questo termine in senso abbastanza lato
Hanno solo dei valori dispersi direi
Dei valori cioè che non sono attratti
Verso un nucleo organico di valori politici
Sì che
Contribuisce per certi aspetti potentemente a
Auto emarginati
Dalla
Realtà politica così come oggi è nel nostro paese
Voi vi direte ma perché ci sta dicendo queste cose che cosa centri
C'entra perché a questo punto io dico
Ma la cultura democratica
E qui quando parlo di quelli cultura del democratica
Non mi riferisco
Alla cultura del partito repubblicano del Partito socialista del Partito Socialista disperde e del partito che liberale dico
Certo
Un un una certa cultura
Dove può svolgerò
Il suo come dove
Ecco
E io credo che
E questa è la mia
Il motivo per cui dicevo al principio che io opporrò ho provato una insoddisfazione comunque e e una conferma al tempo stesso
Io io credo che se
Certo qualcuno richiederà un guarda c'ha la vocazione e la presunzione del la mosca cocchiera
Va bene
Chiede viene ditemelo non niente nomi però come hanno dette tante
Pompato posso sentirmi dire anche che anche questo
Fuori dai partiti
Se una cultura democratico
Può avere una funzione nel nel Paese
è fuori te dai tetti
Poi potrà anche essere attraverso i i partiti ma in un secondo momento oggi che come oggi le culture dei partiti
Sono un po'di bottega
Un po'vecchie e non se ne possono staccare dalla loro vecchiaia
Perché
Ve ne rendete tutti conto molto bene corro vorrebbe dire
La fine
Di tutto o quasi comprese scusate Lamb malignità alcune che posizioni personali ma lasciamo stare le posizioni personali che potrebbero andare a carte
E quarantotto ma proprio come
Che che come verrà raggiunti utilità storica
Di una tradizione che però secondo me in gran parte ormai superata e questo lo dico per tutti i testi
Io al la all'arteria devo al o alla trimurti di cui tu parlavi aggiungerei qualche altro
La parola al senatore a Ferrara vorrei al quale seguirà il professor Giugni e la signora compiuto Risio
Però ho bisogno mette a Ferrara arriva la tribuna ho bisogno di rinnovare con angoscia
L'appello a un quarto d'ora per ciascuno
Perché altri venti non potremo nel limite massimo delle due ore e un quarto delle due e un quarto non potremmo completare il dibattito e voi ricordate che alle quattro dovrà essere portato innanzi con l'intervento di Norberto bar noi con la conclusione di Spadolini col primo per ecco le repliche dei relatori quindi repliche dei relatori intermedio Bobbio Spadolini quindi questo significa che dobbiamo stringere tutti e questa è una raccomandazione che faccio calorosa per Santa e drammatica non mi costringete a mettermi poi al microfono ha richiamato la parola a Giovanni Ferrara diverso anzi di pre
LA data questa raccomandazione angosciosa è amaro Kergorlay miliardario perché porterà
Michele se vede che io
Esco a viverci minoritaria grave riprendiamo
E mi
Io devo dire la verità non sono né raccomando filetto racconta al Corriere
Né deluso mesto pittore questo convegno
Anzi devo dire che
Non sono deluso perché non mi sono mai aspettato e non credo che fosse razionale per darcelo dei risultati oggettivi
E neanche che un certo confronto di idee
I problemi di ansie diverse trovasse qui una
Sì a porre momentanea composizione
Ma contrario mi sembra non sono affatto deluso di questo convegno perché mi sembra che non sono abbia riscosso asterisco tendono a notevole
Successo di interesse che quello che conta
Sia perché mi pare che in fondo ci stiamo dicendo parecchie cose state dette molte cose anche molte cose con molta sincerità
Io non esaminerò ovviamente nei limiti del tempo che ho i punti nodali delle relazioni che più mi hanno colpito
E in particolare
Di quella di Galli Della Loggia che proprio bello ma certa maggiore quantità di dissensi su certe impostazioni
Qualche senso è stata per me estremamente stimolante qui io lo ringrazio del lavoro che ha fatto
E anche dello spirito non veramente non conformista che in lui sempre appare
Partirei invece da una punto della relazione di Romeo
Laddove gli nota come uscito dalla Seconda guerra mondiale
In più si creava questo nuovo stato nasceva questa nuova democrazia
E venivano guerra venute meno alcune ragioni fondamentali del il senso unitario del nostro Paese dell'unificazione diciamo morale e politica il nostro Paese perché erano state spazzate via e che quindi nostro paese era un Paese diventava un Paese difficilmente alcune cose naturalmente ne ricavo io da quello che ha detto mi permetto trarne delle mie conclusioni paesi è difficile
Nel quale si realizzava una una grande crescita sul sempre più accelerando il passando il tempo e una democrazia nuova ma al tempo stesso paese dai valori difficili ed alla sostanza etico politica odiamo politica fragile
Questo io parto da questo punto
Perché è qui che si collega per me
Una distinzione diciamo la l'individuazione di una distinzione fondamentale che c'è diciamo sempre stata tra due linee diciamo generiche
Che si sono poi incarnato in un certo tipo di visione repubblicana è un certo tipo di diciamocelo
Che meno denaro veniamo qui a negare che ci siano questi distinzione del resto nessuno che le scelte da fare Alfano annegate
Cerchiamo piuttosto di confrontarle sul serio e a questo punto forse confrontando sociale si può anche fare senza troppi dei norcini verbali dato che stiamo parlando di così profondamente serie che a tutti noi interessa
è una distinzione tra chi pensava che questo Paese avesse raggiunto o abbia raggiunto un grado di consistenza e di soluzione dei problemi di fondo
Tali da consentire la sollecitazione dura della dell'equilibrio politico e anche dell'equilibrio morale
E chi invece riteneva che l'opera di costruzione del nostro Paese non fosse ancora terminata
Io appartengo a questa seconda categoria riportarlo qui a ripeterli
E che cioè che la costruzione anche
Oggi alla luce del grande sviluppo del grande cambiamento la costruzione del nostro Paese è ancora un'imponente compito delle forze politiche che riponeva grande senso di responsabilità e di ridurre al minimo
Nomi contenuti di coraggio ai contenuti vischio e gli avventurosi tra
Altrimenti non abbiamo il rischio di trasformare una grande crescita in una grande crisi
E che le crisi di crescita non sono meno pericolose per i sistemi
La vita associata delle bici decadenza
Qui c'è una differenza fondamentale
E non è poco importante politicamente
Perché significa sfrondare avere più o meno
Come dire la il bisogno di sfrondare
Le Audace della politica e qui vengono alcune cose dette da da Galli della Loggia almeno punto trovano un po'ambito critico e anzi è lunga e critico nei confronti siamo nostro
Sfrondare alcuno da cioè proponi di andare all'essenziale dei problemi
E non moltiplicare il momento di conflittualità che nel nostro Paese è già e normalmente latente io De Felice non temo il fascismo al nostro Paese ma temo che la crescita la trasformazione non controllate non dominata non da istituzioni adatte ma da una classe politica date adeguata che invece niente interviene in questo processo soltanto per creare problemi di allargamenti del spazio e tutto sommato le trasformazioni
Di rapporti politici una crescita di questo genere Possa alimentare un fondo di degenerazione anarchica che è già nelle istituzioni è già nell'amministrazione e già nella struttura è già in quei fenomeni
Impressionanti che sono impressionanti flottanti ha ricordato
Perché noi non possiamo parlare limitare astratta o non possiamo quando diciamo l'Italia che cambia parlare solo dell'Italia di certe zone a ore privilegiate della Lombardia o del più noto del Veneto
Perché Italia che cambia questo stato giustamente osservato e anche l'Italia del Mezzogiorno che cambia in meglio e Karin peggio
Italia che cambia non è solo il fatto
Certe scuole sperimentali che si trova nella provincia di Milano
Tele che cambia
Anche il fatto che oggi lo Stato è più impotente dice di fronte a certi fenomeni
L'Italia meridionale che si spendono anche all'Italia settentrionale o di favori porta fatto con il sistema del credito si trova di fronte a una cosa che non è in condizione di affrontare per la sua stessa natura e cioè a dire il credito nero che non va
Anche questi sono fenomeni cambiamento dobbiamo prenderne atto non solo perché ci fanno comodo non solo quelli che ci fanno onore all'estero
Se siamo
In questo probabilmente dovremmo essere più consapevoli anche i socialisti che sono una forza minoritaria nella storia italiana come noi meno di noi
Dal punto di vista elettorale dell'estensione anche diciamo del credito della parola
Tuttavia sono una forza minoritaria e alle minoranze spetta anche e il compito di essere più avvertiti
Per vestite di fronte alle difficoltà era reali dimensioni del problema
Tale che cambia e anche l'Italia per esempio che acquisisce in più il senso delle garanzie giuridiche della libertà
Ma è anche l'Italia che fa strame delle garanzie giuridiche dei libertà disinteressandosi
Di tutte le degenerazioni che ci sono quando il la garanzia di questa libertà portano di fatto in un sistema giuridico ridotto com'è ridotto al fatto che i criminali vanno per a spasso
Cioè dominare questo cambiamento
Non si fa con lo spirito di enfasi ottimistica perché questa c'è già anni fa liquida è già un paese pieno di vita
Non dobbiamo ma dobbiamo di questo farci carico
La classe politica seria si fa carico dei problemi i problemi sono sempre difficili tanto più se vanno
Risolte in un contesto gli altri più vasti problemi internazionali di altra natura che sono essi stessi molto complessi addominale
E quindi la dicendo questo questo questo fattore io vorrei andare subito qui a una individuazione di una che mi pare simbolica debbo scegliere perché non posso parlare più di tanto
Un tema io quando ho visto che tanto si è cominciato a parlare
Di riforma delle istituzioni in particolare proprio all'autorità diciamo al governo
Su quale sono vagheggiati ora ci sono comica da proporre in molte molte soluzioni di costituzionale compresa quella di una Repubblica presidenziale o semipresidenziale e via discorrendo o di un cancellierato eccetera
L'abbia prima reazione lo confesso e credo che questo sia un aspetto della per la cultura di cui io mi sento mi durissimo erede la mia prima tradizione reazione è stata quella di dire ecco naturalmente questa è la solita storia
Di quando non si riesce a risolvere un problema allora ci dice cambiamo casa cambiamo Paese faccia un viaggio
Cioè è un tentativo di evasione
Però anche se fosse vero sarebbe sempre un problema perché vuol dire che nasce l'esigenza un bisogno di sport ecco io vi dico
Io non voglio dire nulla né della repubblica presidenziale e del cancellierato soprattutto nulla Repubblica Ceca come tale perché non mi interessa
Come tale non ente astratto
E io mi sono soltanto chiesto ma se vogliamo trasferire la cosa sul terreno serio politico
Perché le cose da dire dallo studio sono state tutte detto se ne possono dire cornuta rete benissimo
E non ci dobbiamo chiedere come ci si arriva
Ma dobbiamo porci questo problema di come ci si arriva
E ci si arriva distruggendo questa Repubblica non ci sono dubbi su questo potrei sulla distruzione dolce potrà essere la distruzione votata concordata
Cinese scaricare nove decimi delle energie politiche e intellettuali questo Paese per alcuni anni sul sistema politico allo scopo di arrivare a questo e ci si arriverà senza conflitti del dubbio e comunque devo mettere in conto questa possibilità
E mi pare che di questo nessuno non dico gli amici
Studiosi che tutto sommato non hanno il dovere di rispondere a questo ma nel mondo politico che agita questi discorsi nessuno ha detto una parola
E badate che in realtà questo discorso della riforma istituzionale soprattutto del vertice o anche del Parlamento dell'attuale in configurazione delle istituzioni come inefficienti e supera anche scorso che già opera politicamente
O almeno dovrebbe ci si fosse coerente
Portare avanti come propria e elemento di diagnosi fondamentale di proposta fondamentale il discorso poniamo tra virgolette della repubblica presidenziale significa già oggi avere un atteggiamento ambiguo di fronte all'istituzione a Repubblica qual è
Significa parlare scusate faccio quest'immagine col presidente della Repubblica attuale
Avendo nella mente ma tu non sei un vero apre precedente la rabbia come dovrebbe e se non rappresenti realmente il popolo come dovresti significa creare gradevoli uno già una doppia verità minare nell'interno già aumentare
La crisi delle istituzioni attuali
Questa è una funzione più che lecita nella storia
Ma la funzione di mettere in crisi accentuare la crisi delle istituzioni delle convinzioni perfino dei miti e delitti
Non è una funzione come dire di governo di uno Stato assestato di una repubblica solida è una funzione di opposizione in certa misura già nell'Ottocento nel Settecento quando la rivoluzione si si poteva anche usare questa prova solo per il fatto politico istituzionale è già una posizione rivoluzionaria
In realtà chi vorrà repubblica presidenziale se è una persona seria deve minare questa Repubblica accentuarne la crisi
Walter tutti i motivi di solito altri vedono l'avrà mai ciò devo aver dato questo giudizio si ebbero ancora vivente
Ma tutto sommato regge in modo in parte dannoso in parte che è soltanto un succedaneo di quello che sarebbe la veramente efficiente è in parte regge perché contiene dentro di sé e degli interessi e dei valori che vanno superati
Di conseguenza non va rafforzata e salvata mamba
Distrutta e sostituita e questo è un tema bollente di fondo allora a quel punto non parleremo più di mezzogiorno
Di politica estera non parleremo più di diede il via il problema inflazione della disoccupazione dell'amata dalla maglia alla camorra noi dobbiamo dedicare le nostre energie come i nostri padri l'Ottocento a pensare che la salvezza verrà
Dalla vera Repubblica tra virgolette
Ma se no sono che anche l'ho finito non sono chiacchiere o se non sono soltanto e quindi l'amico lasciarle mi deve perdonare certi nostri io luce come
Profondo non solo rispetto ma tante cose poi poteva ogni giorno imparare da lui
Ma certe tensioni certi conflitti non sono da comizio elettorale rispecchia non angosciata sensazione
Che tutto un mondo che è questo mondo del socialismo della democrazia repubblicana del liberalismo in questo momento in questo momento non riesce a mettere a fuoco esattamente il suo dramma e i drammi altrui e a proporre realmente qualche cosa
Che vada oltre una una proposta o generica o che dà per scontata ma realtà di questo paese o o che tutto sommato non è politicamente del tutto consapevole delle conseguenze
Ecco questo voglio dire quando dico che ci sono delle differenze di sensibilità e di cultura ma con questo concludo Michele presidente con questo concludo devo dire che questo non mi spaventa
Ma perché noi dovremmo la cultura laica dovrebbe andare d'accordo nel suo interno per il terrore del Partito d'Azione una partecipazione non fu distrutto
Dal fatto che cercò di Sensi culturale al civico una volta diciamo la verità adesso come primo dato dall'elettorato italiano
E dalla società italiana che era tutt'altre così affaccendata che non ai sette punti no
Posso pure dire Giovanni non posso andare troppo lontana profondo non è il mio campo del resto però voglio dire
Si ha la sensazione che fosse in certo senso più avanti da tanti punti di vista dei quelli che hanno gli interessi immediati delle marce di questo Paese Varese avevano bisogno di esprimersi allora ma non in modo la concordia politica come del resto la vita interna dei partiti dimostra senso almeno sono partiti fischi insieme discutono che sono però anche saggi ammontanti a politica non ha bisogno dei compromessi puntura
Altrimenti non vengono più forti idee nuove quali vengono pare essenzialmente da conflitti
Perfettamente in disaccordo con De Felice certe sue diagnosi ma quando ho letto la sua straordinaria opera che io avrei con Roma dei quorum dovrebbe essere coronata dall'Accademia come si diceva cioè in Francia sulla su Mussolini e sul fascismo non mi sono mai pensato
Che Veron disaccordo con luce un giudizio attuale socialisti nazionalsocialisti francamente non hanno tratto molto alimento ecco quindi appunto conclude quindi non mi spaventa di conflitti culturali dissensi le diagnosi diverso soltanto che facendo anche noi in politica molti di noi e semmai ognuno di noi dalla parte sua si preoccupa che non si hanno messo a fuoco in modo dal proprio punto di vista pienamente chiaro responsabile quali sono la sostanza la sostanza vera dei problemi che si trova oggi di fronte alla democrazia la vita italiana evitare che cambia
A questa tematica secondo me avremmo tuttavia la necessità e il problema è che esiste la possibilità di sviluppare negli anni prossimi sperando che è sempre più dalle nuove leve della cultura e della vita intellettuale dell'impegno politico come ho anche recentemente che non necessariamente partitico venga soccorso ma avrebbe detto Churchill a proposito fra come disse della del suo grande discorso sulle spiagge che il nuovo mondo venga in soccorso dell'antico perché se no se non sarà così certo ne faremo la nostra parte fino alla fine ma intanto poi noi non potremmo fare grazie
Grazie Corviale al senatore Ferrara per aver rispettato volutamente il tempo la parola professor Giugni seguirà la signora Conti seguirà il consigliere Manzella
Allora la parola a Giugni professor Giugni dove
Professor Giugni c'è
Professor Giugni c'è
Va bene fare l'avvocato non c'è Giugni
Allora la professoressa conti Odorisio alla tribuna
Sarà precisissima puntualissima
La sua bambina
Dunque io veramente avevo preparato una relazione lunghissima contrariamente a quelle fu gentile insistenza che comunque mi coltellini porranno portata di essere ebrei ed è l'avevo preparata lunga anche perché ritenevo doveroso che in un convegno culturale come questo
Dedicato appunto alla cultura laica democratica un quadro dell'Italia che cambia
Il primo segno di questo cambiamento fosse punto dedicare una certa importanza alla questione femminile adesso io non so se dolermi o compiacermi che no quel piacere se no diranno che ciò la claque dunque dicevo che non so se dolermi a compiacermi del fatto che fino ad ora
In nel in un coacervo del qua cervo delle questioni sollevate questione del Mezzogiorno questione morale questione istituzionale così non neanche trapelata la parola donna
Dicevo non so se se ne è dispiaciuta perché in fondo questo silenzi o equivale comunque
Cioè il fatto che questo problema non appare equivale comunque a una sorta di rimozione del problema dall'altra parte però e anche con un certo compiacimento che ritengo che sia meglio non parlarne affatto piuttosto che parlarne male
Oppure ritenere di parlare di questo problema soltanto aggiungendo la parola donna conto quando si parla di giovani e le donne gli anziani e le donne così oggi si pensa di risolvere questo problema
Ora nell'intervento che mi è stato chiesto di fare appunto quello di illustrare il rapporto tra questione femminile e femminismo e cultura laica e democratica cioè come nasce questo fenomeno questa parola così brutta
Con questo significato così violento con questa carica aggressiva che però continuiamo ad usare in mancanza di meglio del resto tutti i teorici sia del liberalismo che del socialismo nessuno sarebbe contento
Della definizione perché quando si parla di liberalismo ci sono varie forme liberalismo come ci sono varie forme di socialismo e così esistono varie forme di femminismo comunque ricordo quella brillante intuizione di guida la mafia in un recente convegno per farvi avere un'idea insomma della vastità dei Problemi che di cui si parla quando si parla di femminismo Luisa la Malfa faceva rilevare questo fatto che con questa forte carica di identità sessuale
In realtà le donne parlano dei diritti di tutti gli esseri umani a vedere rispettati certi principi di giustizia e di libertà indipendentemente dal genere
Mentre per esempio faceva il confronto con la Dichiarazione dei diritti dei con cui ha avuto inizio la rivoluzione francese con cui si parlava tanto di diritti
Degli uomini e in realtà si intendeva invece i diritti di una ristretta categoria di esseri umani maschi appartenenti in più ad una precisa classe sociale
Quindi ritornando al tema che mi ero prefissa quindi come nasce perciò dicevo che dividerò il mio Breve il mio intervento quindi in due parti quindi prima parte nelle relazioni tra femminismo e cultura democratica e la seconda parte appunto dalla questione femminile nell'Italia che cambia
Come nasce allora il femminile i termini sono mi sembra che stia proprio la estrema
Diciamo portare fino a Lille suo estremo limite logico le richieste della cultura democratica cioè le donne in fondo che cosa hanno fatto fino almeno alla fine dell'Ottocento hanno richiesto per sé
Tutti quei diritti elaborati in sede teorica a dal liberalismo del giusnaturalismo cioè i principi di uguaglianza tra tutti gli uomini
Io qui ho un documento veramente troppo bello per non leggervelo e che mi pare che veramente pone bene benissimo questo principio e in cui si vede anche il legame gravi privato e pubblico
Cioè qual è stato diciamo in tutto il Seicento il limite della cultura laica rispetto al problema femminile
è stato proprio quello di avere richiesto certi diritti solamente per un determinato sesso vediamo per esempio in blocchi Løkke dice il il potere nasce dal consenso degli uomini però poi crea la sfera privata entro cui rinchiudere le donne quindi le donne venivano ancora ritenute legate alla natura l'uomo alla cultura quindi dallo così ha inizio questa distinzione tra privato e pubblico che ha avuto delle conseguenze tragiche
E per farvi capire basta riportare le recenti riflessioni di Hannah Arendt su questo problema per far capire che cosa ha significato per le donne
Essere relegate nel privato scrive Hannah Arendt e vivere nel privato nella famiglia significava essere privati cioè letteralmente privati delle facoltà più alte e più umane
Infatti essere privati dello spazio pubblico significava essere privati della realtà realtà che umanamente e politicamente non si distingue dall'apparire ecco anche perché le donne non hanno storia infatti nelle relazioni fatte con un criterio tradizionale relazioni così belle peraltro così interessante sia di Romeo che di Galli della Loggia la questione femminile non viene fuori perché è necessario un approccio di tipo particolare
Un approccio al punto in cui sì si scopre l'incidenza del genere come fattore di interpretazione storica
Vi dicevo questo documento non so quanti lo conoscono ed è appunto una lettera che Abd Al Adams che è stata la prima ma la moglie del primo presidente degli Stati Uniti quindi adesso si celebra con
Con grande
Pubblicità questa costituzione americane il bicentenario la Costituzione americana ecco e abiterà danze pone il problema che le donne affronteranno per un secolo e lo pone con grande chiarezza guardate come anche con garbo come era nella diciamo nel costume delle donne scrive al marito
Oh gran piacere di attendere che avete proclamato un'indipendenza e nel nuovo codice di leggi che immagino dovrete scrivere
Desidererei che vi ricordate delle signore infatti questa lettera è passato alla storia però con questo titolo Remember the lei disse ricordatevi delle signore
E forse più generosi e ben disposti verso di loro di quanto non lo furono i vostri antenati non potete non ponete un potere così limitato nelle mani dei mariti
Ricordatevi che tutti gli uomini sarebbero tiranni se fosse loro consentite e poi faceva anche una precisa minaccia che poi non fu portata invece chi non fu messa in atto
Dice se Allah il signore non sarà dato un'attenzione speciale siamo decisi a fomentare una ribellione e non ci considereremo legate da leggi nelle quali non abbiamo alcuna voce nei rappresentanza
Quindi pone chiaramente il problema della partecipazione politica delle donne
Cioè fate state facendo avete fatto una rivoluzione ebbene in questo nuovo codice di leggi ricordatevi che noi non ci considereremo legati da legge al quale non abbiamo potuto partecipare
Ed ecco la risposta del marito che è anche molto sintomatiche ed è una risposta che le donne si sentiranno ripetere molto spesso per lo meno per un secolo quindici giorni dopo Jonathan se rispondeva
Circa il tuo straordinario codici di leggi non posso fare a meno di ritenere ci hanno detto che la nostra lotta allentato ovunque i legami del governo che i ragazzi e gli apprendisti sono disobbedienti che le scuole con la
Guardiani e i negri sono diventati insolenti versi padroni quindi cioè la rivoluzione allenta i legami sociali
Però c'è un limite a tutto la tua lettera è stata il primo segno che un'altra tribù più numerose e più potente di tutte le altre
E ora scontenta e qui invece appunto c'è un limite a tutto cioè il limite è costituito dalla famiglia dal rapporto tra uomo e donna
Inteso come rapporto varie strategicamente intesa subordinato
E quindi da non poter valicare affretto quindi dico che tutta questa lotta fu a diciamo messa in pratica poi nell'Ottocento in America Inghilterra e Francia
Per la lotta per il voto sul della del suffragio politico
E per le professioni liberali cioè in questo secolo le donne lottano per avere una partecipazione nella società cioè che cosa chiedono chiedono il punto politico chiedono di poter esercitare le professioni liberali chiedono di
Potere
Accedere all'istruzione superiore vengo proprio da un convegno a Siena
Sulle donne a scuola nell'ottocento in cui veramente si è ripercossa questa penosa storia dell'istruzione cui veramente è una vergogna per la cultura laica e cosiddetta democratica che nell'ottocento fece nessuno
Si sia fatto carico di questo problema anzi è stata ricordata
Come nell'Ottocento la figura tipica era del marito lie con libero pensatore massone il quale però era favorevole alla moglie cattolica l'educazione cattolica definì perché questo favoriva la fedeltà
Favoriva la dedizione della moglie ai lavori domestici e quindi questo contrasto quindi nella copia del nella cultura
Laica dell'Ottocento
Naturalmente ci sono le eccezioni ma qui non abbiamo il tempo di di citarli ci sono le intuizioni di Mazzini Salvatore Morelli
Alcune bellissime lettere di Villari su Nuova antologia in cui scuote un po'questa a questa coscienza laica però in realtà questo problema
Venne ostacolato da tutti infatti Anna Maria Mozzoni lo disse purtroppo questa che la questione devo delle donne non trova
Sostenitori Massolo oppositori
Dentro e fuori il Parlamento a sinistra a destra quindi su questo problema non c'è nessuna polemica tra socialisti repubblicani anzi c'era un terreno di comunissimo accordo nel tenere le donne fuori
Dallo spazio pubblico quindi quando Giolitti nel mille novecentododici fece la riforma universale
Che nei libri di scuola io ho studiato essere appunto la la diciamo riforma
Che dava il suffragio universale in realtà da soltanto il suffragio a tutti maschi sia pure analfabeti ma non alle donne
Quindi con il mille novecentododici c'è diciamo la sconfitta del movimento emancipazione Itta sconfitta che il fascismo non fece altro che registrare quindi tra le tante sue colpe non è a non ha questa perché il momento emancipazione infatti era già finito e questo però spiega anche un'altra cosa cioè il fatto che la cultura laica e democratica non abbia fatto propria quella che era la logica attuazione dei suoi principi
Spiega anche perché nel quarantacinque quando venne dato il voto alle donne le donne affluirono né i cosiddetti partiti di massa il display il PC
Che la DC i quali sia pure in modo confuso e tradizionale però una loro strategia nei confronti delle donne ce l'avevano devo finire soltanto cinque minuti
Quindi una loro strategia ripeto confuse tradizionale ce l'avevano quindi non si può ecco capire questo problema se non si hanno chiari queste cose
Io avevo anche portato alcune statistiche per vedere come dal mille novecentoquarantacinque a oggi in tutti i Paesi europee in cui è stato concesso il voto alle donne quindi la nostra storia pubbliche brevissima appena quarant'anni
La l'elezione femminile non è aumentata anzi e quasi diminuita in alcuni Paesi in quelli in cui a un certo il tram mi presi per l'Europa del Nord dove raggiunge quasi Svezia Norvegia e quasi il trenta per cento
Però in Italia e sull'otto per cento e addirittura la sorpresa che poi vi dirò la l'interpretazione l'Inghilterra
A dire che ha il in cui le donne votano dal mille novecentoventotto quindi prima dell'Italia hanno una partecipazione femminile Hael parlamenti bassissima il cinque per cento quindi inferiore a quella dell'Italia
Quindi che cosa è successo però come mai in poi l'esplosione del femminismo nel sessantotto e con quale rapporto nuovo si pone il femminismo al movimento delle donne di cui tanto si parla nei nei confronti della cultura laica dello Stato democratico
E qui bisogna ricordare il rovesciamento che si era prodotto nella cultura delle donne con quest'opera famosa di Virginia Woolf le trentine che veramente contrattato politico unico scritto da una donna
Che si pone però nell'ottica della sua propria storia
Cioè è scritto naturalmente quindi non secondo uno schema tradizionale come poteva essere il Leviatano di Hobbes ma proprio con una scrittura anche di tessuto narrativo più propria alla preparazione anche alla cultura elettroniche cosa dice Virginia col sì ma per secoli abbiamo voluto integrarci e ci hanno detto di no abbiamo voluto entrare nelle università e le università di Cambridge di Oxford sono state territorio proibito per le donne
Abbiamo voluto fare le professioni liberali non ce le hanno consentiti abbiamo voluto il voto e abbiamo dovuto per conquistarlo trascinarci per le strade fare cortei
Fare violenze terribili quindici ogni vittoria che le donne hanno avuto accostato una tale fatica che poi ha lasciato esaurite
Per intere generazioni c'è ma poi alla fin fine ma perché chiedere questa questa diciamo assimilazione dice qual è stato il risultato
Di questa o diverbio di questa lotta cioè le donne che chiedono di entrare e lo Stato che risponde di no
Il risultato è stato questo che le donne sono state rese delle estranee alla società è infatti la Wurth teorizza una bellissima utopia proprio la Società delle strane e quindi le donne sono delle strane
Che praticamente non hanno ancora ottenuto quel Duhalde site di cui parlava Condorcet nel Settecento il diritto di cittadinanza
E quindi la Wurth però si chiede ma a questo punto vale la pena di integrarci
Diciamo integrando c'è inoltre il demo la nostra identità cioè questa identità acquistata con questa storia particolare però è un'identità che comunque abbiamo non rischiamo di integrando sci di acquistare cioè dice di perdere la nostra identità nella vostra di diventare aggressivi e competitivi
Di cioè assimilare tutti quei difetti che abbiamo sempre criticato negli uomini e quindi ecco che la würstel teorica un tipo di politica appunto separatista cioè ci va be'ognuno vada un po'per la sua strada chiaro eravamo e questo però è nato nell'agosto questo è veramente singolare
Questa opera nata dal rifiuto del suo amico scrittore poster
Di farla entrare in un comitato di lotta antifascista lei voleva partecipare il suo amico dello scrittore esposte le disse no dice guardano i comitati le donne rappresentano solo un elemento di disturbo
E quindi dice allora dobbiamo farci un comitato nostro quindi ecco che sempre tutto nasce da questa quindi mancanza di cultura della questione femminile il fatto che quindi va cultura laica non abbia saputo fare proprio a questo tema
Quindi diciamo che la si concluda ho detto però che volevo dire
Altre due cose sull'Italia che cambia quindi vediamo che adesso il quadro è cambiato che c'è un movimento le donne c'è questo nuovo associazionismo femminile molto vasto però io devo vedere che in nessuna delle riforme di cui si è parlato toccante mai viene esaminata l'incidenza delle riforme sulla questione delle donne cioè a me io non veramente vorremmo che a questo punto prima di proporre delle riforme cioè di cambiare il gioco di cambiare le regole
Le donne venissero finalmente ammesse quindi a partecipare a un gioco le cui regole sono state fissate date ma formarle queste regole per esempio si parla appunto dell'abolizione del sistema elettorale
Delle sistema uninominale ebbene vi dicevo prima che il motivo
Per cui probabilmente in Inghilterra l'elettorato femminile è così scarso proprio perché in Inghilterra esiste l'elettorato il collegio uninominale perché questo collegio uninominale
Favorisce naturalmente delle grandi personalità cioè personalità che di solito sono maschili perché possono attrarre più voti
E attraggono più voti perché hanno il cumulo dei mandati hanno trecento mila copie
Allora e concludo voglio dire questo ma quella è un'immagine alla ma anche tre regine realtà le donne al Parlamento sono meno cinque per cento comunque per concludere voglio dire che ho visto che in una strategia della parità per una creazione di una società democratica veramente paritaria sono possibili tre strategie una e quella assimilazionista appunto il gruppo superiore assi mila quello inferiore però rimanendo sempre una certa gerarchia
E questa è la politica che viene seguita dalle donne nei partiti che comunque lottano per per un certo riconoscimento per apparire quindi per acquistare anche quella realtà che è stata negata come ha sottolineato rare
La seconda strategia è una strategia che potrebbe essere appunto di tipo pluralista cioè si creano vari centri di potere quindi le donne attraverso le loro associazioni ricominciano diciamo a a bere un certo ruolo pubblico sia pure sempre in un quadro punto gerarchie
Ma dicevo la terza è l'unica strategia perché ci sia veramente una democrazia paritaria e che i due gruppi
Integrandosi subiscano entrambi delle trasformazioni alloro interno e concludo con le riflessioni di Alice Clark autrice di un famosissimo studio purtroppo neanche prodotto ma in italiano
Qui si chiedeva se appunto i difetti della società contemporanea la sua aggressività la sua mancanza di spiritualità non intese in senso religioso
Ma la stima
Povertà anche letto quale non sia proprio dovuta al fatto di uno Stato che la creazione di uno Stato
Che riconosce come validi soltanto i fini e gli scopi di un solo sesso e se quindi l'immissione delle donne in questa società che cambia e con il riconoscimento dei suoi valori e della sua identità
Non potrebbe effettivamente contribuire alla creazione di una sfaccettate realmente democratica
La parola al consigliere mantella seminato il professor Toraldo di Francia il dottor Petracca professor Frosini
Professor Tamburrano professor Arnaldi la signora Mortara Giovanni Russo
L'onorevole Nattoli e professor Gatto il che significa che non solo è saggio andare avanti per quarti d'ora precisi ma che bisogna nell'intervallo prende su un panino e proseguire io rimarrò qua o squadre fusione sanguinis cioè Pino alla conclusione
Prego
Credo che vi sia un tratto essenziale nella relazione di Rosario Romeo e io lo vedo nel
In questa capacità che che egli ha avuto di cogliere il nesso intimo tra questione nazionale e questione istituzionale quarant'anni sono passati l'hanno detto in molti in questo convegno e non solo nelle statistiche
Dell'affluenza economica statistiche dell'affluenza economica che ci vedono ci possono vedere ex secondo me ci devono vedere giustamente pessimisti sono passati quarant'anni anche per una progressiva acquisizione di una specifica identità nazionale della società della società italiana
Sono stati citati e i molti dati molti fattori i vari processi di acculturazione la stessa in versione democratica la la formazione di uno sconfinato ceto medio la nuova cultura del lavoro e dell'associazionismo del lavoro che in un certo tempo senso sì tua il nuovo cittadino italiano in una collettività tenuta assieme da molti vincoli da molte comunicazioni da molte solidarietà ecco su queste su questa solidarietà si sono sentite voci e voci diverse le voci di di alta nelle voci di di Galasso o forse anche la voce ultima dello durissimo nel senso che c'è molto più un po'nelle ali del volo della Società italiana verso o l'omogeneizzazione
Ma tuttavia io credo che i fattori di identificazione nazionale rischia che danno veramente l'incidenza il segno di questo volo siano siano maggioritari e non penso solo alla forte penetrazione italiana nel nel mondo con prodotti a forte contenuto
Di immagino pure la repentina trasformazione del nostro Paese in un paese di immigrazione o ancora la grande cultura di di quasi Request at comunicazioni intersezioni che si formano nel momento del del del del dello sporto o dello spettacolo e che insieme sono o o momenti di esternazione di uno specifico italiano tuttavia al di là di tutti questi fattori io penso ad un momento o più alto di accumulamento nazionale degli ultimi quarant'anni e insieme il momento che secondo me as mi ha segnato la svolta penso ai cinquantadue giorni cinquantadue giorni di segregazione di
Aldo Moro il mille novecentosettantotto appunto
Dopo dieci anni di deperimento dello stato e delle virtù borghesi in preda a sussulti di via Varchi assenza radice di un subcultura giustificazionista del terrorismo ecco il mille novecentosettantotto marca il punto del tempo preciso in cui inizia la grande riflessione collettiva degli italiani su se stessi sul proprio destino
E su quello delle future generazione io credo che tutto questo non sia una riflessione intellettuali Istica ma sia legata ai moti profondi della gente è scaturita da quel da quel lungo delitto
Ora senza questa riflessione non si spiegherebbe nell'evoluzione di una certo tipo o di economia dell'impresa e neppure certo evoluzione politica avrebbe il fenomeno Pertini
La rilegittimazione delle istituzioni repubblicane dopo la prova la coalizione straordinario del pentapartito che nasce con i governi Spadolini il record di stabilità governativa del Governo
Craxi l'abbassamento dalla conflittualità sociale il risparmio di massa ora questi fenomeni nei vecchi termini del diritto costituzionale significano propriamente la trasformazione di una società disomogenea in una società omogenea
Con conseguenze profonde nella vita delle istituzioni la prima delle quali è il Rinascimento del principio di maggioranza
Noi all'origine alla Repubblica troviamo una società divisa per classi contrapposte portatrici di una contestazione di legittimità allo Stato
E bisogna di come in una sorta di neon seduta feudalesimo fatto di segmentazioni sociali di istituti giuridici a protezione della loro autonomia naturale
E appunto la consapevolezza critica di questa società non omogenea e non una scelta di subalternità che impedisce alla cultura liberaldemocratica di allora di insistere sulle proposte istituzionali di forte impronta decisionista del Periodo costituente
E ancora quando nel mille novecentoquarantotto il Parlamento repubblicano recepisce i regolamenti parlamentari per fascisti
Delle mille novecento nessuno nessuno protesta e eppure in quel momento si invertiva una costante storica dello Stato unitario che aveva visto sempre il diritto parlamentare più avanzato del diritto dalla Costituzione il regime parlamentare
Era molto più avanzato dello Statuto Albertino invece qui abbiamo una inversione di PD tendenza e ma allora recepì in modo e non riuscimmo più nella fine sostanza modificare quelle impostazioni con tutta la loro carica
Di disgregazione dell'idea istituzionale di governo che era pure era stata colta nella Costituzione ricordiamo ricordiamo per tutti per assi con tutta la debolezza organica che ha favorito la rossa l'asse bento della dittatura e con tutti i prelibati storici un iper garantismo
Parlamentare legata a certi periodi storici il regicidio di di Monza eccetera eccetera
E tuttavia io non credo come scritto Galli la sua relazione che la logica che da anni presiede al funzionamento delle del consociativo delle nostre istituzioni sino rigide una manifestazione del fenomeno della parola della della partitocrazia
Le istituzioni del compromesso il bel con Governo hanno la loro necessaria funzione storica di trovare un armistizio alla guerra civile fredda la paura del comunismo di cui parlava di cui parlava ieri e silos la la Bindi
E paradossalmente questa funzione sia essa alle opere si esaurirà proprio negli anni del compromesso storico aveva ragione all'amata stamattina
Che ovviamente compreso storico che è una cosa diversissima il compromesso istituzionale e fu proprio allora con l'ingresso dei comunisti nella maggioranza che quegli istituti tabù furono rimessi in qualche modo di discussione
Ed i problemi della decisione pubblica diventano patrimonio comune della riflessione democratica
Ma e anche proprio da allora che accelerandosi il processo di omogeneità azione sociale quindi di superamento delle antiche crisi legittimità
L'istituzione della compartecipazione della spartizione perdono la loro dignità storiche sono divenute qui concordo in pieno con Galli Della Loggia vistose manifestazioni degenerative della partitocrazia
Ora la difficoltà di riformare il il meccanismo di decisione
Pubblica attraverso il pieno recupero del principio di maggioranza dipende certamente da questo carico di parassitario invece il principio di maggioranza la regola di dei più come diceva Ruffini è il meccanismo elementare di di risoluzione democratiche delle questioni
Politica ed anche di lei la la più efficace maniera di adeguamento dallo Stato ai sistemi decisionali dei privati sistemi decisionali internazionali e quindi passare dalla manomissione hanno recupero del principio di maggioranza significa svoltare l'angolo della crisi istituzionale
Ora dove deve cominciare nella società italiana al punto di maturazione in cui essa è pervenuta il il Processo di decisione maggioritaria
Deve cominciare come dicono alcuni a livello elettorale rappresentativo con sistemi cioè che semplifichino
La rappresentanza per formare di già un Parlamento lineetta governo ovvero deve cominciare nel momento successivo alla formazione di quel qualunque governo che ottenga la fiducia del Parlamento e io credo che la seconda opzione sia quella più
Più appropriata
E da questo punto di vista la difesa della della proporzionale che non è una difesa di di di riserve protette della proporzionale nella rappresentanza si giustifica almeno per tre aspetti dico brevemente il primo di politica
Costituzionale perché nel nella struttura moderna dal potere pubblico ma anche di quella privata la distinzione infrastrutture funzioni di gestione e strutture e funzioni di controllo e sempre più costruita come condizione della efficienza ed equilibrio delle decisioni
Ed è la stabilità dello stesso potere decidente cioè la logica proporzionale del Parlamento controllore può benissimo combinarsi si deve combinare con la logica maggioritaria del Parlamento del governo che deciderà il governo decisore
Seconda spetta a favore la proporzionale direi di scienze politiche questa progressione o jazz azione ovvero il costo questo questo verbo che richiama i questo aggettivo che richiami di i biscotti Mellini di cui parlava ha tuttavia l'usiamo ancora per un po'o ecco questa professione agitazione Società italiana che poi è la precondizione perché la sintesi politica possa essere effettuata anche con un solo voto di maggioranza ma di pari passo con la sua crescente per batter d'azione la società italiana e e dunque omogenea è complessa e nello stesso tempo
E solo tenendo conto di questa complessità la sintesi politica può raggiungere un alto grado di consenso per quanto risicata possa essere la maggioranza con la quale viene adottata
Oggi in Europa le preoccupazioni maggiori più gravi e anche per regime a larga maggioranza parlamentare
è provengono dalla consapevolezza dei difetti di rappresentatività dei parlamenti la Gran Bretagna della Thatcher la colla
Con la sotto par rappresentazione dei liberaldemocratici ne è un esempio ma anche la Spagna di Felipe Gonzales con l'opposizione di centro stampa estera inesistente è un altro esempio molto grave che che che preoccupa moltissimo i socialisti spagnoli
Il terzo aspetto alla questione la proporzionale di tecnica parlamentare
Che la maggioranza numerica e solo uno degli aspetti della governabilità dei parlamenti
Ma non è il solenne e-mail principale abbiamo esempi di grandi coalizione fu la nostra del settantasei settantanove INCE parte dall'ostruzionismo di piccoli gruppi e abbiamo l'esempio di governi parlamentari con maggioranza di due o tre seggi
E tale la condizione attuale governo Chirac in Francia che sono perfettamente in grado di di governare
La differenza è fatta dal meccanismo delle decisioni parlamentari e dalla condizione dal governo in Parlamento c'è questa istituzionalmente debole
I grandi numeri della maggioranza saranno sempre sbeffeggiati dai gruppuscoli dalla mancanza di termini per de di vincoli a decidere se invece come tutti i grandi parlamenti d'Europa
E il governo investito da nella dalla fiducia e tutelato nel suo diritto a governare secondo il programma la forbice numerica tra maggioranza e che opposizione un dato del tutto negativo
Ecco perché l'immagine di un regime parlamentare modernamente equilibrato e duale abbiamo se mi consentite un torso o o rappresentativo proporzionale
E una testa di governo capace di dipanare sino in fondo il filo della maggioranza ottenuta con la fiducia usando di tutti i meccanismi consequenziali dalla corsia preferenziale ai termini bloccati di voto per decidere al monopolio delle iniziative dispensa
Ma come si sa
La domanda che oggi si poneva un po'più in là della diversificazione funzionale e e dalla reciproca autonomia di un potere contropotere nati dalla stessa fonte di legittimazione popolare oggi si chiedesse a tutela dell'autonomia di governo non si debba segnare a questo una fonte di legittimazione differenziata c'è un momento elettorale proprio diretta quindi diverso da quello che dà vita parla bene
La domanda io l'arma ecco è corretta e non possono essere considerate scandalose le proposte presidenzialista o semi presidenzialiste che sono anche recentemente avanzato Romeo credo che TBC sia riconosciuto
E d'altra parte la reiterazione di queste proposti in questo momento politico a Bari in un certo senso giustificata reazione alla mio Pellini anti riformista mantenuta dall'opposizione comunista alla Camera per tutto quanto attiene alla ricostruzione dei poteri di governo
Ciò detto la soluzione presidenzialista non convince per due ragioni principali storicamente concrete la prima è che il carico di preoccupazioni locali del Governo centrale in Italia è altissimo
E e non può questo carico non può essere assorbito da un potere di governo presidenziale che non disponga attraverso la legittimazione parlamentare di una naturale cerniera fra interessi regionali e interessi nazionali
Senza questa cerniera parlamentare contrariamente a quanto pensa Giuliano Amato il riequilibrio fra centro e periferia dello stato e una chimera
Nelle ipotesi presidenzialista la maggioranza presidenziale svanisce per definizione al momento stesso delle lezioni
Ed esaurisce in un solo atto la sua
Funzione rappresentativa vi è una solitudine del potere al Presidente che appare insopportabile rispetto ad uno pluralismo istituzionale sociale come il nostro e come il nostro che ha bisogno di una continua pensione di coordinamento politico mediata dal Parlamento
E poi vi è un'altra ragione di fondo
Se noi perseguiamo la via dell'affermazione piena del principio di maggioranza nel nostro regime parlamentare dopo decenni di Consales sorso consoci azionismo di Francia
E dovrà questo dovrà indicare misure di equilibrio e di compensazioni alla perdita per l'opposizione di questa cosiddetta garanzia
Ostruzionistica e queste compensazioni e noi le le le troviamo in in garanzia posta all'e sterno del circuito Parlamento governo
Direi che le funzioni di unità nazionale di garanzia costituzionale il presidente La Repubblica della corte costituzionale e tanto più o devono essere a cresciute quanto più si va verso una democrazia a rappresentativa maggioritaria cioè una democrazia decisionista
L'ipotesi presidenzialista implica in su in sostanza un abbandono di questo tipo di garanzia e scommette tutto il Rischiatutto sul gioco del contropotere Parlamento governo presidenziale e questo il dramma vissuto da da da altri regimi di Dino Risi di rispettabili continente che tuttavia sono sono nella nella memoria storica di tutti noi ecco detto tutto questo viene da dire da aggiungere però che se queste preoccupazioni
Di rappresentatività istituzionale di garanzia costituzionale sussistono a livello di meccanismo centrale il governo
E se non hanno ragione di sussistere a livello locale
La scimmiotta Tura dei congegni e dei problemi e persino delle formule di governo centrale
Nelle regioni nelle città nelle province un non senso evidente con con lacerazioni vaste nell'efficienza dei servizi essenziali di immediata fruizione dei cittadini e delle impresa e qui nell'occasione italiano credo che sia davvero matura senza controindicazioni l'occasione per la costruzione di un sistema duale il sindaco i presidenti di Regioni Province eletti direttamente e contemporaneamente all'elezione dei consigli che che che controllava che fanno e fanno le le leggi generali
è un tipo di dichiarazione di retta farebbe emergere anche un profilo di rinnovamento del personale politico proprio per come al quel punto i partiti dovrebbero fare la corsa al candidato presentabile e capace in ipotesi di rompere le tradizionali rendite elettorali
Ecco questo dopo con gusto
Concludo questo oltretutto con un accenno alla questione dei partiti ma e un accenno consequenziale perché questo qui dell'elezione diretta delle autorità locali e oltretutto un esempio del tipo di approccio più esatto alla questione morale e alla questione dell'invasione dei partiti dei sistemi e dei meccanismi istituzionali e amministrativi inviterei siamo stati tutti grati armati uccide la sua citazione di di Marco Minghetti ecco è concorde in questo con quello che diceva Galli Della Loggia parafrasando Orte indica sette potremmo dire che ogni questione morale
Che non contenga in sé una proposta istituzionale idonea risolverla si riduce appura deplorazione incerto
Certo quando domina l'omertà anche la semplice denuncia semplice deplorazione è un fatto istituzionale di enorme rilievo
Tuttavia per la cultura liberaldemocratica non può bastare
E e gli essenziali temi istituzionali sono i seguenti i partiti solo un potere riconosciuto dalla Costituzione secondo la logica di ogni potere essi si espandono
Sino a che non trovino un contropotere che gli arresti
Oggi di questi contropoteri ve ne sono pochissimi ricordiamoci che il nostro Stato amministrativo e ancora unico uno Stato in gran parte costituito nella logica del partito unico totalitario e che i sopravvenuti partiti di massa si sono ben guardati dal toccare ora creare contropoteri istituzionali alla forza invasiva ripartiti e dunque uno dei compiti più alti della riforma e quindi i i vari strumenti che si son trovati l'elezione diretta l'adozione del sistema uninominale anche per la Camera dei deputati con recupero proporzionale dei resti
La la la proposta che ieri e che già nelle parole di di di Dodo Battaglia in cui per la verità io non non trovo nessun tipo di contraddizione rispetto a quanto sostenuto nella Commissione rimborsi
I cordoni sanitari dei requisiti tecnico professionali insuperabile per accedere a determinati incarichi la moltiplicazione di organi di amministrazione garantista come la come la Consob le procedure di garanzia che si stanno inventando per le nomine amministrativa ecco
Su tutte via da seguire contemporaneamente era arrestare ed equilibrare un potere altrimenti senza misura fuori cioè dalla trama degli equilibri della Costituzione
E poi vi è l'altra faccia del partito cara Cifarelli cariato Ungari
Il partito di iscritti quello che iscritti il metodo democratico no di gestione del partito di cui parla la forma costituzionale l'articolo quarantanove vede io credo io credo e concludo con questa così affermazione che non vorrei che fosse chiudilo più fideistica che di logica io credo che nell'Italia delle socie della società e Moggia omogenea che che che qui si è qui in tanti momenti delineata un'Italia che non ha quindi più bisogno dell'arrocco roccaforti inespugnabile al diritto comune e dei partiti Chiesa
Sia possibile anche il progetto di una tutela esterna al partito per violazione delle sue stesse norme interne autonomamente emanata dagli organi e responsabili e impugnabili e da parte degli iscritti a ben vedere quindi vi è una maturazione di tempi politici
Perché anche le regole interne
Del partito Massa siano recuperate al filo comune delle regole del giuoco liberal democrazia
Amico Manzella rispettato il tempo e lo ringraziamo molto la parola professor Toraldo seguono il dottor Petracca il professor Frosini
L'abbiamo detto tutti quindi
Dunque e data l'ora così tarda e i molti che devono ancora intervenire io avevo deciso di non prendere la parola
Però poi mi è parso un po'scortese verso chi così gentilmente mi ha invitato
A parlare di un tema che a me interessa moltissimo mi appassiona e sul quale forse qualcosa da dire avevo lo presso alcuni punti non li esporrò e non li leggerete sulla Nuova antologia dove non saranno pubblicati o d'altra parte io che avverto subito parla tre minuti per dire un punto solo che potrà avere la qualche interesse ma è ovviamente in dieci minuti si possono dire cose molto interessanti
In venti minuti si dicono cose meno interessanti
Ma in tre minuti in tre minuti si dicono cose banali e semplicistiche quindi mi scuso subito io sono un fisico e quindi è il punto che dal quale non mi posso esimere quello della trasformazione che nella cultura italiana e mondiale ha portato
Il progresso scientifico e tecnologico ebbene io ho l'impressione che oggi non si può fare una democrazia vera se il pubblico se il popolo nona una adeguata formazione e informazione scientifica
Cosa vuol dire questo lo vediamo benissimo oggi oggi cinque bombe un referendum sull'energia nucleare
Bene io sono perfettamente d'accordo nel sottoporre ai cittadini tutte le cose importanti le decisioni importanti e quella nucleare è una decisione importante ma non in queste condizioni
Nelle condizioni in cui la nostra scuola non ha dato una informazione scientifica soprattutto non ha dato un'immagine della scienza corretta tutti lo sanno questo
Io nello in una condizione in cui quell'altra scuola ben più ampia di quella istituzionale che è rappresentata dai mezzi di comunicazione di massa diesel educato continuamente i cittadini su questi punti noi siamo in un paese in cui gli ancora i giornali la televisione diffondono gli oroscopi
Siamo in un paese in cui la maggior parte della popolazione diciamocelo subito se interrogata su che cos'è l'Energia non sa assolutamente che cosa rispondere
Mentre se interrogata su che cos'è il tono secco sei la bilancia e che cosa comporta il Capricorno c'hanno subito rispondere bene in queste condizioni in queste condizioni sottoporre a referendum
Un problema così delicato così complicato come quello dell'energia nucleare sì o no
è una falsa democrazia è una è uno specchietto per le allodole perché non si può chiamare uno a decidere quello su cui non sa assolutamente niente non può sapere niente perché no alla formazione adeguata
Quindi non è perché io voglia insistere su questo sul referendum no sud democrazia no per carità si allarghi il massimo
L'aria democrazia quello su cui io voglio insistere qui potrà sembrare Cicero pro domo sua io sono un fisico sono un uomo che ha passato
La palla la la vita nella ricerca nell'insegnamento quello su cui voglio insistere che per fare una democrazia bisogna assolutamente avere una scuola adeguata
E bisogna avere anche adeguato quel posto scuola che col tutto il sistema dell'informazione di massa ecco questo è il punto su cui bisogna assolutamente insiste non si deve pensare che fra i problemi italiani cioè anche la scuola
Questa scuola
Del cittadino è una scuola dalla quale non ci possiamo aspettare che nasca una democrazia moderna quale il l'Italia si merita grazie
Professor Catracchia consacrando il più vivo ringraziamento anche per la sua sinteticità massima
Prendo la parola con un po'di
Con un po'di imbarazzo a quest'ora perché e invece di di di di di svolgere un vero e proprio intervento cercherò di riassumere in in poche idee poche considerazioni fondamentali quello che avrei voluto dire in un modo un po'più ampio
Se mi è consentito vorrei cominciare
Con una riflessione con una considerazione sul senso di un convegno come questo
Che mi pare possa essere interpretato indurre vissuto e ripensato riletto in due modi diversi c'è un'interpretazione un modo d'interpretarlo che senza offesa direi volgare
Che ha trovato anche qui senza offesa mi pare il suo paradigma
Nell'intervento svolto ieri sera da Colletti cioè l'idea che siccome la società italiana è cambiata ed è cambiata in senso laico il problema delle forze laiche sia oggi quello di aumentare i loro voti di diventare più forte
A me sembra che questo sia un modo riduttivo banale e direi veramente volgare di considerare il problema delle forze laiche della futura di democratica nel primo sbocco c'è un'altra questione più di fondo che la questione sulla quale si sono svolte
Le relazioni c'è un altro modo di leggere questo convegno ed è quello del per chiedersi qual è il compito delle forze di democrazia laica di questa espressione un po'generica come cultura democratica in un momento in cui si tratta di ripensare la questione dello Stato in una società che è profondamente cambiato
Questo è mi pare il tema del convegno come è stato impostato magistralmente da Valiani come svolto delle relazioni di di Romeo e di Galli della Loggia
E muovevo visto che nella relazione di Romeo e richiamata la quella che fu una relazione di Spadolini al collo ingresso del partito repubblicano del mille novecento ottantaquattro
E mi ricordo proprio in questa logica che quella relazione aveva il suo punto forte nell'avvertire che il problema della modernizzazione non era un problema che si potesse come dire
Risolvere in termini di tranquillità e di pacificità mi colpì molto allora come osservatore di quel convegno il fatto che il leader di un partito che usciva da una grande vittoria elettorale poneva l'attenzione poneva l'accento più sui pericoli più sulle preoccupazioni che poteva mettere in moto un processo di modernizzazione che la classe politica non fosse in grado in grado in grado di governare e leggo le carte le sto a sentire secondo l'abitudine antica di di quella scuola che Galli della Loggia non apprezza molto perché lui preferisce piuttosto una come dire una logica di come quella della è successo dell'eccesso diciamo ma non dal ora con non Lola ma le sorprese sono la battuta che dalle Chievo brechtiano quindi con quel minimo di risentimento che peraltro non non ha nulla dei vi invalidante rispetto alla alla tesi io mi ritrovo come dire allora di fronte a questo punto il problema che posto mi pare nel sia nelle relazioni di Romeo che in quella di Galli della che il problema di riflettere un attimo su come nata questa democrazia noi dobbiamo per un attimo se vogliamo porci seriamente la questione istituzionale il tema della questione istituzionale non ricordare che il problema principale di questa democrazia Edmundo individuali della Loggia lo dice in gran parte della sua relazione e che essa si è costituita in una situazione caratterizzata da due elementi
Dal fatto che sul piano economico sociale c'era una società civile debolissima ostilità che usciva stremata dalla guerra in condizioni di estrema debolezza che dipendeva in tutto e per tutto
Dal potere politico a cominciare dalla Provincia l'aumento delle materie prime per le sui non solo in una condizione in cui non era ancora cominciato lo sviluppo ma addirittura in una situazione in cui c'era di una situazione di dipendenza totale
Dal sistema politico
E c'era sul piano politico culturale l'altro elemento caratteristico e c'era una situazione in cui le grandi masse erano largamente estranei ai ai valori della democrazia a destra e biomasse social comuniste
Come allora era lecito dire e dall'altra parte quella grande massa di ceti medi che poi diventeranno il blocco elettorale vincente il diciotto diciotto aprile
In queste condizioni sì fu possibile fu costituito nonostante queste condizioni uno del sistema democratico ma attenzione
Questo
L'esserci riusciti che è stato il grande merito storico di una grande classe dirigente di partiti l'Atlante casse dirigente di partiti non è soltanto un dato che oggi dobbiamo rievocare per rendere onore a questa classe dirigente questo è un dato che ha come dire un forte significato di attualità tuttora perché esplicativo
Per due ragioni almeno perché intanto è esplicativo del motivo per cui i grandi partiti di massa quei due grandi partiti di massa che allora raccoglievano consensi ilare tutt'altro che democratiche la Democrazia Cristiana
E il Partito comunista sono largamente sono sopravvissuti hanno gestito in modo hanno saputo guidare il processo di modernizzazione del Paese e sono tuttora vivi e vitali non è una non è un acciaio ragione in questo De Mita non è un accidente della storia
Eh perché questi partiti sono stati ma se non è un accidente della storia e questo è il risultato più importante di una politica che è stata fatta essenzialmente dalle forze RAI che questa è la vittoria di la Malfa in questo qui c'è stato il meglio di Ugo la base nella vere
E come dire
Saputo
Guida non a caso poi di quelle che erano allora le forze laiche chi ha saputo svolgere per intero e fino in fondo questo compito insieme ai socialdemocratici ai liberali da molto meglio dei socialdemocratici e liberali
è stato il Partito repubblicano Partito Repubblicano che non si preoccupava minimamente di migliorare quell'umbre e mezzo per cento dei voti ma si preoccupava di come potere gestire in termini di sviluppo democratico le un equilibrio che era perito fragilissimo
Mi dispiace che non ci sia più il professor Vassalli come mi dispiace ricitare altri e non tanto più polemicamente altri che non ci sono
Ma quella ricordo anch'io quell'articolo che che citava Vassalli sull'umore l'umanità del quarantasei
Che era però una teorizzazione della terza forza in cui si risentivano ancora fortemente i segni di una concezione dell'alternativa così com'era intesa da quella corrente d'iniziativa socialista che era uscita
Insieme quindi aveva ben poco a che fare con quella concezione dalla terza forza la mafia la di cui proprio
Ora però se questa è la situazione originaria con la quale sì questi sono i dati costitutivi della democrazia vedere questi sono due dati che hanno influito in un modo molto profondi da questo è dipeso il fatto che noi ci siamo trovati ad avere un sistema come dire di rapporti una meccanismo di rapporti fra il sistema politico istituzionale e il sistema della società civile fortemente squilibrato a vantaggio del sistema politico istituzionale cioè ci siamo trovati in un sistema in cui l'aria dell'autonomia sociale è più ridotta di quanto non lo sia normalmente
Questo è anche il motivo per cui d'altra parte il sistema politico istituzionale che è stato congegnato in sede di Assemblea Costituente
Con tutto un insieme potuto un'apparecchiatura di istituti procedure visti e vari meccanismi pendenti come dire a evitare quanto più possibile i conflitti radicali cioè a favoriva le soluzioni complesse naturalmente certo
La democrazia è sempre compromesso ce l'ha insegnato robot ma qui battuto dipende da quali sono i meccanismi attraverso i quali si operano i compromessi meccanismi operanti in Italia sono meccanismi per cui le decisioni di compromesso
Come dire contengono poco di decisioni molto di compromesso e questa è la situazione di fronte al quale una situazione che oggi in un certo senso è rovesciata rispetto sui termini Luigi perché quel sistema politico istituzionale che fu allora capace di mettere in moto un grande processo di sviluppo che poi durato per nel quale viviamo tuttora poi tutto sommato quel sistema politico istituzionale rischia oggi di essere più un freno che anzi quello che fu un volano oggi è un freno rispetto al processo di sviluppo per un verso e dall'altra parte ci troviamo in una situazione in cui siccome la società italiana è una società che ha largamente introiettato valori democratici oggi il conflitto destra sinistra può essere vissuto e può come dire
Si può lasciare libera esplicazione al conflitto destra sinistra di queste due posizioni diventano più varianti intorno ad una decisione che non frontali contrapposizione io credo che questo sia un problema in fondo questione istituzionale che abbiamo ma questo tema lo dobbiamo leggere
Tenendo presente cercherò di essere più breve tenendo presente che non possiamo come dire di farci
E ad un astratto cambiamento questa società italiane che abbiamo davanti che è venuta cambiando come abbiamo detto è venuta tuttavia cambiando all'interno di un sistema politico istituzionale di quel genere cioè all'interno di un rapporto in cui di rapporto tra Stato e società in cui il meccanismo si è dato facendo sempre più stretto sempre più se qui ci fosse tempo dovremmo rileggere quello che è stato il fallimento del grande disegno siamo abituati a parlarne polemicamente di colori per dire in un democristiani
Perché lo intendiamo soltanto con un disegno di potere quello che il risultato alla fine ma dovremmo ricavi analizzare seriamente il grande disegno che c'era alle spalle della politica economica Fanfani alla degli anni Cinquanta
Era un grande tentativo di creare un sistema economico sociale in cui le il ci fosse una imprenditoria svincolata dai valori ed ai
Ed ai Segni ai sociali della classe borghese una imprenditoria non borghese da una parte e dall'altra una classe operaia svincolata dall'egemonia dall'egemonico Cox
Questo grande disegno sia ridotto invece semplicemente ad un ad una quindi ad una pratica di occupazione di di allargamento siamo diversi si è ridotto in questo in gran parte anche per come dire non dico con la per responsabilità ma certamente con la complicità anche dell'opposizione di sinistra
E con la complicità anche delle forze laiche tranne alcuni settori del partito repubblicano di alcuni settori del partito liberale neppure tutti per intero per intero questi partiti beh se va fatto sta che noi oggi ci troviamo di fronte ad una situazione proprio se è vero questa voglio possiamo semplicemente qui ha detto molto bene poco fa Ferrara non possiamo semplicemente
Come dire
Parlare del cambiamento senza renderci conto che questo cambiamento ha in sé potenzialità diverso di segno positivo e di segno negativo dobbiamo uscire dalla retorica come dire
Dalla una concezione aristotelica dei ceti medi per cui c'è di metodo o ceti emergenti come si fa finta di dire con una linguaggio finto moderno per cui i ceti medi voi vengono considerati il luogo deputato il luogo di un rapporto luogo deputato di un rapporto ideale fra politica e società società economia interesse generale interesse particolare uscire dalla retorica liberista non liberale liberista di una de del nuovo individualismo perché in realtà quello che a che abbiamo a che fare è un individualismo del tutto diverso da quello autore del classico del modello liberista
Essendo poi qui anche prima ancora che sul terreno della questi questi Qusay ragioni profonde del fallimento del pentapartito che non è mai riuscito a prendere come dire la consistenza il disegno di una forza sale perché perché la politica di solidarietà nazionale che ricordava poco fa
Ma secondo me con accenti molto giusti Giorgio la Malfa
Fu l'ultimo momento alto di quel vecchio regime politico sposa ma non fu vi pregherei di serate di lo fu per che cosa
Lo fu perché i problemi che si dovevano fronteggiare degli anni settanta a metà degli anni Settanta erano della loro natura omologhi ai problemi dell'immediato dopoguerra il problema di fronteggiare il terrorismo e il problema di far fronte alla bancarotta finanziaria dei settantacinque settantasei erano della loro natura il cambiati i termini storici gli stessi problemi sui quali si era costituito un sistema politico istituzionale dopo c'è il problema di contenere spinte estremiste da una parte il problema di salvare in qualche modo in quello stesso momento però si verificava come dire la inadeguatezza quel meccanismo politico istituzionale rispetto ai nuovi processi di trasformazione con la specie allora dobbiamo saperci porre di fronte a questi processi di fronte a questo cambiamento dicendo che il tema il tema principale che abbiamo davanti non è il tema della governabilità intesa semplicemente come aumento di forza del potere esecutivo rispetto al potere parlamentare non è risente il tema è quello di come dire di rifare la forma del rapporto fra Stato e società civile e stando attenti però al a porre questa questione non semplicemente come dire in termini di liberazione socia questo l'errore in cui cadono sempre storicamente il loro destino non riescono mai a riscattarsi se non per brevi periodi dà un'interpretazione banale grigiastre
Del liberalismo e l'errore in cui cadono sempre libera di ritenere che oggi ci sia soltanto da recuperare spazio le istanze liberiste ma oggi c'è da recuperare un rapporto fra Stato e società che permette allo Stato di avere maggiore capacità di direzione strategica rispetto allo sviluppo sociale da una parte e dall'altro c'è un problema di recuperare autonomia una società civile che ha oggi delle istituzioni non il luogo come dire della purificazione luogo tra grassi luogo dove gli interessi si purifica noi interessi particolari si purifica ogni interesse della anzi al contrario alle istituzioni il luogo dal quale partano le spinte verso la degenerazione il nome a la la patologia della corruzione tutta una patologia
La fenomenologia della corruzione
è tutto la tecnologia di rapporti fra fra fra fra fra Stato e società di rapporto fra meccanismi istituzionali
Perversi fra meccanismi istituzionali che diffondono corruzione
Di un economico sociale questo stato rischia di fallire questo modello storico di quel Forsythe nel quale stiamo fatto da un grande partito socialdemocratico come la democrazia è ridicola l'idea di fare l'opposizione l'avevo per evitare il nome della socialdemocrazia ma quello è il partito socialdemocratico limitati
Il la la questa questo questo stato rischia di fallire perché tra il luogo della direzione politica il luogo della gestione economico sociale c'è ormai troppa vicinanza è un tutt'uno e questo è il problema dei partiti
Questo è il problema
Del del meccanismo elettorale perché se questa forma è troppo stretta troppo stringente la serratura e il sistema dei partiti la chiave e il sistema elettorale allora io qui mi fermo perché già tardi anzi sono stupito che voi siate così cortesi di dice dice di essere ancora rimasti o un attimo a sentire però voglio dire non prendiamoci in giro non stiamo discutere
Della riforma proposta dai socialisti quello non è un modo di fare la riforma e non non mi interessa se sia una una manovra che fare quello è un modo di continuare abilmente con questa grande abilità che ha dell'attuale leader socialista di compiere sempre gesti double-face quello è un modo di continuare a speculare sulla crisi del vecchio sistema senza per ora prendere nessuna decisione su quello che sarà il il sistema il sistema veniva qui abbiamo di fronte proposte ben diverse che sono riemerse molto chiaramente da questo dibattito da una parte la proposta
La proposta radicale a Pannella bisogna vedere grandi meriti storici per quello che ha fatto in una versione io qui non sono tanto d'accordo con Galli della Loggia quando dice non qui per la verità
Che i radicali hanno saputo stabilire come dire un legame tra democrazia liberismo e segnare in senso proprio io credo che l'ho fatto di più bar comunque un altro
La proposta radicale che di fronte al quale ho una grande preoccupazione però perché se la società italiana è quella che esse sui ceti medi e sul nuovo individualismo abbiamo da fare discorsi così articolato
Beh io non vorrei che per uccidere i vecchi partiti diamo fuoco diamo forza le nuove corporazioni chi sarà eletto col collegio uninominale nelle zone dalla camorra della mafia e le zone lavorano anche a non solo nel Meridione sono qui qui intorno
Sono dappertutto la mafia e la camorra certo non è che la camorra sono modi di essere
Motivi agire motivi applaudire o comunque o di dissentire e ma non che mica mica è un luogo uno comunque questa è una proposta di di l'altra le ha e e le le le insieme questa le altre due sono o una vera Ri autoriforma dei partiti con tutto quindi carismi di bilanciamento di contropoteri che diceva splendidamente adesso Manzella con tutta quella politica istituzionale che ha sempre proposto a nome del partito di pubblico e pubblicano battaglia io non sono tanto fiducioso che questo possa bastare ma quella certamente una via oppure l'altra via di andare veramente verso un sistema di differenziazione netta detta netta tra il modo in cui viene eletto il Parlamento e il modo in cui viene eletto il Governo lasciando al presidente La Repubblica una grande funzione di di di di come dire di equilibri brava intoccabile di arbitraggio
E però distinguendo molto nettamente parlamento e governo e dando al Parlamento poteri forti di controllo poteri che comportamento l'impeachment se il presidente del Consiglio tratta il Parlamento come parco buoi di discuterli non faccio l'esempio di maggiore attualità perché non sarebbe conveniente
Ecco
Se di questo si discute se io credo che discuteremo della riforma istituzionale se invece discutiamo di mezze proposte discutiamo solo di come andare alle prossime elezioni scusatemi
Puntuale nell'uso del tempo il professor Frosini si prepari professor Tamburrano però non lo vedo dove
Non è italiano
Cioè personali
Allora prego
Pratico brevemente la parola
Perché qui non manchi la voce che la testimonianza
Di un vecchio militante
Nella cultura democratica che da quarant'anni partecipa intensamente alla vita intellettuale dell'Italia che cambia sin dai tempi dal Mondo di Pannunzio e del nord al sud dei compagni nella sua pregevole stimolante relazione il dei Garlini
Viene ricordata
La fase pronunziata da la Malfa nel mille novecentoquarantasei
Su il partito della modernizzazione
Cosa intendeva dire la Malfa con questo termine evidentemente se si pensa al tempo in cui egli la pro-nunzio intendeva rovesciare immagine della cultura politica fascista che gli si era trovato di fronte a combattere negli anni precedenti
Il fascismo aveva ancora il mito dell'Italia plurale La Malfa guardava già ad una Italia che nel caso industriale avanzasse che sopra avanzasse anche le altre nazioni europee
Il fascismo aveva il mito dell'autarchia non solo economica ma anche intellettuale della ristretta patria nazionale e la Malfa auspicava invece una cultura politica che fosse aperta al pari che il commercio economico e che egli come ben ricordate liberali John con un gesto molto coraggio politico
Il fascismo infine aveva ancora accorta e mantenuto una vecchia immagine dell'intellettuale italiano umanista cortigiano al quale la Malfa contrapponeva un intellettuale più attento ai fatti agli interessi concreti
Che al discorso e alla alle immagini
Il fatto è che nella culture italiana contemporanea vi sono qua troppo tipi di intellettuali uno dei quali alla sua matrice storica in un secolo la nostra cultura
Vi è l'umanista destato Foggiato dall'Umanesimo cinquecentesco Vieri il conformista che è stato forgiato nell'epoca del Seicento barocco della Controriforma
Ieri l'intellettuale
Illuminista
Che è stato e il laico cioè quello che l'Italia presentò nel Settecento e che rappresenta ancora oggi una sparuta minoranza rispetto agli altri ed infine intellettuale nato alla matrice storica ottocentesca che l'intellettuale populista
Ora rispetto a questo tipo intellettuale umanista e conformista che poi largamente confluito nella cultura o pseudo culturale cattolica perché mi sono talmente rappresentanti di altri autentica cultura in essa o di quello dalla cultura di tipo populista la Malfa
Auspicava un recupero dell'intellettuale illuminista che sia su casse in una nuova palestra questo risultato non dico che sia mancato ma avuto una si è ristretto a una sparuta minoranza anche perché e concludo
è venuta a mancare quella palestra che i costituenti avevano pure previsto nella con il Consiglio
Della economia e del lavoro nel quale avrebbero dovuto agitarsi problemi d'interesse economico e tecnologico quelli appunto dell'Italia che cambiava e invece proprio quest'organo previsto alla costituzione è quello che è fino ad oggi quasi sembrato rapidamente atrofizzarsi Maggi con la nuova legge speriamo che abbia una diversa funzionalità grazie
Se vuoi parlane mercato all'apparente questo se ci concede la parola
Al dunque ho chiamato professor Tamburrano non c'è professor Rambaldi non c'è la signora Mortara CEI non la vedo
No no
Enti sullo regolatori si
Vorrei poi dire agli amici c'è Giovannino Russo firmati prima c'era andato via
Dato che
L'onorevole Ludovico Gatto c'è
E l'onorevole bandiera c'è
Io lo domandano perché non riesca a vedere ma perché può darsi che siano al di là della porta che vista di quanto è uno schermo le
Va bene
C'è il gatto e allora fatto lunedì
Prego o regolatorio
Convegnisti io però volevo
Niente
E tutti gli appunti che avevo preso credo che non me ne servirono
Chiederei che comincia dicendo che condivido in pieno l'intervento di Cifarelli di ieri
Perché noi non possiamo ignorare la scuola
Di pensiero repubblicana
Ed è verso il pensiero politico liberale e socialista
Devo prima rendere omaggio alla indipendenza della magistratura
Che mi è sembrato nella relazione del professore Valiani
Un po'di sofferenza per le sentenze della seconda sezione della Cassazione
Perché e dal fatto che nasce il diritto e non dal potere di chicchessia e questo lo lo dico da siciliano
Che sa che mafia significa prima di tutto mancanza dello stato di diritto
Detto questo
Si ha la fortuna di parlare un convegno di tal vale e io direi che chiamerei questo convegno
Un convegno nega entropico
E siccome nega entropico
E se come un convegno di intellettuale non ho bisogno di spiegarlo anche perché da quando c'è Spadolini segretario tutti i gruppi repubblicani sono pure intellettuale
Detto spiega
Non offendere non non intendo minimamente minimamente offendere e detto questo proprio impiegava queste poche note invece in infatti così più più
Meno pesanti ecco da data l'ora tarda
Che avevo per esempio non
Io non mi sono soffermato sull'abbandono apparizioni non rientra che si anche perché sono mancate le lacrime
E ed un affronto
Delle lacrime Vittorio Emanuele gonne
Gli umori prostatiti pigre Manzo
Quindi non nessun interessante intervento di Parravicini e con quello che ci ha detto delle statistiche che mi ha ricordato anche Croce
Tra le bestie affamate la bestia Sarsina
Certo se non ci diamo una nuova filosofia della vita questa società del consumismo
Io non faccio molta differenza
Nell'intervento di Filippo cinque mila riscontro pure molto
E la frase della Bosso Mancini e sulla paura del comunismo di quarant'anni fa da dobbiamo discutere problemi logico avvenga ieri ma proiettando dice nel futuro e questo il completo del politico
Contro lo storico è un altro
La seduta dura le storie del Polito che è sempre una saldatura non facile
Non è sempre facile
Ebbene io non sono certo che siamo usciti per esempio dal sistema tolemaico
Anche perché ho la paura che siamo uscito dal sistema tolemaico e potremmo entrare in un altro sistema tolemaico comunque facciamolo dire agli elettori
Sarà fra qualche mese sarà fra un anno ecco non tiriamo presunzione
Lo facciamo così presuntuoso
Si è parlato molto della terza forza
Ma nessuno se ho ricordato che sopra lo storico
La terza forza la terza forza ne parlo prima di tutto Martina Bellavista
Si è parlato molto verde scorso la Malfa Nenni che è un altro discorso
Lino diverso dalla terza forza oggi se si tende di assimilare tutto io veramente questa terza forza
La lascerei
Arbasino ha nominato dal battere se non ai figli e di Albate verifiche garbati italiani ecco ne discuteranno loro
Non credo che ci sia molta strada quello che dovrebbe spiegarmi
Il relatore non ce Romeo e che quando lui parla del disegno di la Malfa
Sul allargamento dalla base democratica dello Stato progetto del centrosinistra che resta e questo non certo i governi del centrosinistra
E lo dico perché questo processo che in un processo che si è interrotto e si deve interrompere definitivamente noi abbiamo un discorso che che viene dal Risorgimento da quando è nata l'Italia
E passato per tappe importanti alla Resistenza le masse cattoliche le masse pere comuniste ora questo a mio avviso è un disegno che avresti ancora da riprendere ed ecco perché il mio giudizio sul gli anni L'Unità autonomistica non solo era allora e positivo ora perché ho sentito tante cose
Ma si sa risiede tutti ecco dimenticati che
Il Partito Comunista avanzava costantemente da un'elezione all'altra
Quindi è stato detto il merito del le Brigate Rosse c'era ma io non lo so che senza senza il genio politico dimore di la Malfa signor Giove qua primo l'escluso con un partito comunista che la maggioranza relativa in Italia
E allora per tornare e chiudere con quello che alcuni minuti alla allora convegno degli entropico
Vorrei essere Scorsese con Renzo e con
Paolino
Io vorrei dire che proprio i neo gnostici del periodo poste ai strani Anna Parlato un fisico poco fa illustre
Hanno messo pietà appunto
Un progetto ah sì o mezzo rigo rivoluzionario nuovo
Che dall'aveva deve dargli Einstein arrivava però rileva complessa
Come viene chiamata da loro
E questo è il progetto
Incompiuto seguito recentemente anche scritto Paolo Civita
Ora un convegno culturale
Deve tracciare delle linee
Di un progetto politico
Allora sì che sono tutte grazie
E allora ecco non volevo spiegarlo io ecco seguito tutto il convegno sto parlando alla fine nelle scritto tra i primi
Dico che fa un soggetto incompiuto io mi auguro che ci sia come progetto politico incompiuto anche se per me resta un progetto politico incompiuto e misterioso
Perché se così non fosse
Altro che nega entropia essere incremento dell'ordine
E coese sarebbe anche l'altra mattutina per dire che in questa gara
Lo Spadolini non c'è mai perdente con Craxi oltretutto doveva mettersi d'accordo con Forattini due anni prima quindi in un in una gara del genere ora in questo incremento nel dell'ordine e poi se vada stati inferiori a strade superiori tipico del mondo dell'intelligenza
E allora vorrei che ci ritrovassimo in questa mancanza di coraggio repubblicana cose vaghe ma anche ai repubblicani di oggi il coraggio dell'azione
Do lettura in uno stato entropico
E
C'è la l'ordine al disordine e proprio nel momento in cui questi Enti del neo gnostici
Tra i due universi il primo regolato dalla seconda reggendo la termodinamica il secondo per questo stadio nega entropico addirittura da segregati e separati diventano Go insistente
Parco esistente i liberali socialisti
Noi
I repubblicani noi che
Non ci accorgiamo che
Mazzini entrato a Mosca in questi giorni
Nella riforma Corbaccio Viana ne sia consentito
E a livello di cooperative ad artigiani Barbierato Mazzini entrammo Oscar per la scartare non è retorica il lavoratore sovietico dalla schiavitù del salario come lui diceva non sia riuscito riscattando in Occidente
E chi lo sa di una società diverso
E in evoluzione io spero molto e auguro lunga vita Corbaccio può darsi
Che il Mazzini che da noi non trionfo e in parte fenomeno spesso ma non so quanto a proposito possa trionfare negli anni due mila in quegli anni ovvio sentito
Star bene di Giolitti importava Gobetti detto professore cosa sarà la società ha venduto due mila senza la religione della libertà
Ed ora gli ultimi due oratori ultimi non certo per minore importanza Palmiro fortuna nel tempo sono la professoressa Mortara lattine dico che beh scusa fai parlare me o vuoi parlare tu la professoressa Mortara e Renzo Brunetti avvocato Brunetti col quale si chiuderà come tante altre volte nella tradizione dei nostri consigli nazionali professoressa si accomodi grazie
Allora
Onorevole Atonia Sassetta
Giudice ufficio io quasi mi vergogno a di portarvi via ancora qualche momento siamo stakanovisti mi dispiace soltanto che
E queste poche cose che dico vi dico ad alcuni amici mentre forse sarebbe valsa la pena di ieri a qualcuno di più va bene
La ringrazio nera dei fatti proprio per questo che penso che valga la pena di dirle
E sono contenta di parlare per penultima proprio perché mi sono resa conto ascoltando tutti gli interventi forse ne ho persi due o tre che uno dei temi sostanziali della cultura democratica
è mancato in questo dibattito
Sarà forse strano che sia un professore di storia dell'arte gli amici che mi leggo non sanno io parlo di manoscritti Miniati
Ma forse altri amici che mi conoscono sanno chi sono presidente del Centro di documentazione ebraica contemporanea di Milano
E quindi sono abituata a una osservazione sulla realtà il tema che è mancato in questi due giorni
Della cultura democratica e il tema federalista
Giorgio la Malfa ne ha accennato parlando del problema europeo ma la cultura federalista va al di là
Del problema dell'euro l'Europa è uno dei momenti di realizzazione se mai si arriverà pare un'Europa veramente federata
Che superi
Il mercantilismo che superi il latte
Ma che sappia portare veramente listati a una rinuncia di parte della loro sovranità nazionali a favore di organismi sovranazionali
Parte della cultura democratica e proprio la cultura che ci viene da Madison da Jay
Da mentalmente il federalista
E forse quella mancanza di conoscenza dell'inglese di cui parlava il vasino ha fatto sì che questa cultura non sia entrata nella cultura europea
E la cultura federalista di Mazzini e forse più di Catania e la cultura federalista di Ernesto Rossi di Colorni di Altiero Spinelli del dimenticato sempre Usellini
Che quando scrivevano il Manifesto di Ventotene vedevano nella soluzione federalista che allora pensavano per l'Europa perché l'Europa era il centro
Della civiltà mondiale o almeno si immaginava che ancora lo fosse vedeva la riporla risposta democratica rileggiamo l'introduzione al Manifesto di Ventotene era la risposta democratica alla tragedia del fascismo e del nazismo
E io sono convinta
E molti altri come lo sono e c'è tutta una cultura repubblicana che porta avanti questo pensiamo la rivista resti federalista
Pensiamo alla rivista Europa ottantaquattro pensiamo ai gli accenni frequenti che a questi argomenti vengono fatti sulla voce soprattutto negli ultimi numeri gli articoli di Aiazzi
E io sono convinta che risposte federali lo diceva il tiro Spinelli sono le sole per i problemi che non possono trovare soluzioni a livello nazionale fra questi il problema del terrorismo
Forse ne parlo di più proprio perché sono un presidente del Centro di documentazione ebraica contemporanea
Il titolo del l'ultimo numero di Shalom
Che uscirà nei prossimi giorni ebrei nel mirino del terrorismo
Il problema del terrorismo potrà trovare una soluzione non soltanto con la conferenza internazionale su cui Spadolini lavora da molti anni ma se questa conferenza se internazionale che comprenda USA e URSS
Saprà darsi un organismo federale con poteri limitati ma poteri reali che rendano più cogenti anche le deliberazioni di una conferenza dell'importanza e del valore come quella
Proposta da spendere e così molti anni
Ma persino il problema istituzionale
Di cui abbiamo parlato tanto in questi giorni e merita c'è un articolo proprio di Azzi dovrà essere presa in considerazione con una visione verso un futuro che provi che preveda un'integrazione distanti
Dovrà essere presi in considerazione resta tenendo conto di un futuro che preveda almeno l'integrazione degli stati europei e allora questo problema dovrà essere esaminato e le proposte che dovranno essere fatte dovranno essere molto diversi
Da quelle che si sono ipotizzate in varie sedi
E poi forse emivita c'è una frase di Rosario Romeo che diceva che bisogna tornare a dare qualche cosa per cui valga la pena di combattere e perché no di morire
E forse un progetto che vede la federazione delle democrazie con una scelta di campo ben precise
Potrà essere un progetto su cui le giovani generazioni torneranno a trovare un ideale una volontà e qualche cosa per cui sacrificarsi grazie
Paola Renzo Brunetti last but not least brava brava brava
Questo scorcio del convegno nel quale abbiamo già eliminato due tre relatori dalle sue scritto
Ha resistito al nostro
Senatore Valiani
Certo certo hanno resistito pochi altri questo convegno della cultura
Io vorrei provarmi a fare
Già che sono uomo dalla della professione
Del non non del la cattedra
Vorrei provarmi a fare
L'osservazione se possibile del cittadino e possibilmente nonno di colui che si occupa anche occasionalmente di politica
E facendo l'osservazione del cittadino riprendendo
Delle notazioni che sono e che giace da questo congresso da questo da questa tribuna
Io vorrei porre una domanda
In fondo perché si è partiti parlato molto dai partiti si è parlato molto
Ci si è domandati in quanto ho i partiti rispondano a questa esigenza di colmare il solco tra cultura tra
Politica e società ci si è domandati molto se la politica risponda alle esigenze della
Italia che cambia
Io vorrei però anche
Un poco così lo dico un po'come ieri sera Giannino diceva io sono sono il giovanetto io non sono il giovane Toyo sordo lo spettatore della cultura
E io vorrei un poco domandare a questa cultura che forse non se lo è chiesto
Quanto Essa cultura italiana nella accezione che di essa ha voluto dare proprio Romeo quanto essa cultura italiana abbia risposto e risponda alla Italia che cambia
Indipendentemente dal democratica o non democratica quanto detta cultura italiana risponda alla Italia che cambia correttore la questa domanda
Ripeto con la con la modestia con la quale deve essere posta da un cittadino con la modestia con la quale deve essere posta dopo
I nobilissimi interventi che abbiamo qui ascoltato
Come la modestia comma quale deve essere posta dopo aver sentito spaziare dai problemi istituzionali e dalle connessioni dei problemi istituzionali comma
Quelli del pensiero da Aristotele fino ai giorni nostri da Platone fino ai giorni nostri tutti citati ampiamente ma
Ecco porlo questo interrogativo e poi è anche quello che pure è un poco trapelato
Di quanto Ornella Italia democratica o pseudo democratico quanto democratica lasciamolo alla meditazione di ciascuno di noi
Le varie culture
Uno
Non siano un poco tutte organi Cinzia
Sistematizzato
Assimilati
Al sistema e compiaciute addirittura di assimilarsi al sistema
Quanto le varie culture
Quelle del al momento
Dall'imperante bipolarismo o quella del momento nel quale paia che il bipolarismo non sia più imperante
Non si compiacciamo addirittura di essere assimilabili a un sistema e allora sì
Che magari sentiamo dire
Di questo convegno come di qualunque altro dico non di questo perché
Prima ne ho vantato i meriti Eneo vantato i protagonisti non chi lo conclude solo nel dibattito perché addirittura mi son messo fuori
Allora sì che sentiamo dire dalla dal cittadino
Che ha notizia di un convegno di questo tipo ma intanto sono parole che restano tali e che sono delle esercitazioni verbali
E un un convegno nel quale la cultura
Tracci delle posizioni che siano
Diversissime
Da quello della politica e questo sarebbe un modo di porsi a a
Antica gente
Rispetto alla politica che attuazione di un pensiero nostro di parlando di di quello di cui parlava ieri Amato perché potremmo anche su quel punto seguire il ragionamento fine per introdurne degli altri con il quale ci diceva ma nome la visione globale del mondo è proprio questa nel non proporre una visione globale del mondo proprio qui sta la forza del le proposte per modificare per modificare uno Stato per modificare una democrazia per modificare un sistema sì finisco
La
Ma ma questi interrogativi forse forse
Sono son sono quelli che abbiamo dentro al cuore ma anche e soprattutto sono gli interrogativi di ritorno quando usciamo da queste stanze e torniamo ad operare nel Paese torniamo ad operare in quella professione in quella vita in quella lavoro in quella officina in quella in quell'ambiente
Dal quale scusate paiono tanto distanti queste discussioni dal quale paiono appunto quelle discussioni di pura astrazione
Che per non essere propositive o o o vivere se dal da accerto linguaggio politico non riescono ad adeguarsi alla al Paese che è cambiato e che anche se non ancora nella misura nella quale sono cambiati altri ma che certamente cambiato cambiato di molto
E che si inceppi e e che per questo si sente sempre più lontano da una classe politica che è stata definita vecchia cioè io direi che la vecchiezza
Delle delle idee politiche o dei partiti non tanto delle idee politiche quanto dei partiti così come si sono tradotti sta quasi quasi
Nella nella omogenee immunizzazione termine molto usato in questi ultimi interventi
Un po'degli uni con gli altri
Domando nel
Mantenimento nella conservazione di certi schemi nell'ambito dei quali ciascuno coltiva il proprio orticello politico
E mi domando se invece funzione della cultura e ancor più di una cultura che voglia essere democratica non sia quella di
Rompere
Di steccati rompere le delimitazioni di quegli orticelli è stato accennato questo argomento di rompere quegli orticelli passare attraverso di essi per produrre dei modelli e per produrre delle idee di Stato che che siano adeguate a una società tecnologicamente avanzata
Se economicamente avanzata magari lo diranno gli eventi che stanno subito dopo di noi quando il petrolio aumenterà ma insomma non mi importa una società
Che si proietta verso un futuro che ci si dice ancora
Molto dovrebbe essere molto più
Modificato di quanto non siano stati negli ultimi negli ultimi quarant'anni che abbiamo vissuto io gradirei molto anche se anche se nero è situato uno soltanto
Dei relatori io gradirei molto
Che nella loro replica noi che ascoltiamo che osserviamo trovassimo anche delle risposte a questi interrogativi che poi sono gli interrogativi di fondo del Paese
Il tenace amico Brunetti ha chiuso la serie degli interventi ricordo alle ore quattro ci ritroviamo qui
Per ripete le conclusioni dei relatori le repliche oratori le conclusioni
Il Bobbio e quindi quelle di Spadolini gran
E ma se studiassero la storia si accorgerebbero che nessun principio ha mai voluto imparare dalla storia
Talmente poiché egli al dimostra che per non aver mai voluto impararlo della storia si sono ripetuti tanti errori tante follie è somma si sono ripetuti tanti disastri noi studiosi di storia siamo costretti appunto a rifare ricostruire documentare sempre di nuovo la storia pur sapendo che nessuno ben pochi impareranno dalla storia questo soprattutto quando ci occupiamo di storia di avvenimenti politici ancora relativamente vicini
Nel tempo diceva questo giovane amico figlio rispetto e stimo
Che li facevo l'impressione del colonnello Stephens della radio inglese durante la guerra devo confessare che non ho mai ascoltato Stevens perché io conoscevo già l'inglese
E quindi ascoltavo re edito trasmissioni in lingua inglese della divisi in nove del bisogno delle sue però so che Stevens aveva un notevole pubblico di ascoltatori in Italia e forse qualcuno effettivamente attraverso la sua propaganda antifascista si è convertito alla causa della resistenza io non spero di appunto di avere tanto successo tutto io sono costretto a ancora a riepilogare difendere il mio punto di vista la però non con questo
Perso anche Giannino se ne sarà corto se ha letto la mia relazione non per questo propugnò le politiche di allora al contrario
Le politiche di allora degli antifascisti erano a volte a abbattere possibilmente con una rivoluzione poi fu la guerra alla guerra civile anche lo Stato fascista e ad abbattere anche lo Stato monarchico
Questo attraverso una lotta politica civile democratica il referendum istituzionale ma eravamo pronti ad affrontare anche la monarchia sul terreno della forza Pacciardi lo scriveva senz'Amba Alagi sulla voce
Repubblicana innovi sull'Italia libera se la monarchia avesse opposto resistenza come qualcuno consigliava ad Umberto che purtroppo che fortunatamente Umberto non seguito il suo consiglio oggi la situazione è molto diversa
Oggi e non da oggi da anni io raccomando invece l'esatto contrario da un certo punto di vista cioè il rafforzamento dello Stato della sua autorità delle sue leggi della esecuzione di queste leggi la serenità la bellezza nella disperati della difesa dello Stato democratico repubblicano quindi non la rivoluzione l'insurrezione contro lo Stato e quindi non il preliminare indebolimento dello Sato che la condizione prima dello riuscito di un'insurrezione ma il suo rafforzamento e il suo rinvigorimento
Perché adesso siamo di nuovo minacciati ma non già dal fascismo io non credo al ipotesi che per fascismo adombrata da De Mita e neppure
Diciamo a
Accenno al pacifismo in senso del tutto diverso adombrato dal professor Altan con le cui considerazioni son d'accordo salvo convinto che non non sono d'accordo con la conclusione noi oggi non siamo minacciati dal da un nuovo fascismo siamo minacciati dalla parte opposta
Siamo in minacciati da una Medio Oriente o riduzione dell'Italia e serie questi mediorientali sono la sono di di estrema sinistra con così come dicono di essere i vari Gheddafi quelli libanesi Khomeini e altri campioni rivoluzionari della morte allora sì ma minacciati dall'estrema sinistra sei considerate come elementi d'estrema destra dovrà anche se noi siamo con minacciate dalle Stream ad est ma stiamo non cerchiamo di fare processo alle intenzioni se loro si dicono di estrema sinistra noi li accettiamo per esempio a sinistra ma il pericolo viene da lì non viene non viene dall'estrema destra tradizionale che ha compiuto almeno se così sarà confermato dalla magistratura compiuto le stragi di Bologna di Milano e via dicendo che sono andati tutti in libertà anche salvo qualcuno che sarà scarcerato prossimamente per l'imposta legge
Sulla decorrenza dei termini da custodia preventiva saranno scarcerati anche gli imputati fra di voi ma insomma la minaccia vera non viene da quella parte la riesce a dire
Viene dall'indebolimento dell'autorità dello Stato quindi dalla corruttela dalla mafia tutto quello che ha detto al della camorra tutto quello che ha detto
Al TAR e tutto quello che ha detto in proposito Giorgio la Malfa e anche quello che il giorno Alfa detto sulla situazione economica che che è preoccupante perché abbiamo vantato un risanamento che non c'è stato e che semplicemente con rinvio dei debiti delle scadenze dei problemi scabrosi a domani tutto d'accordo anche naturalmente alla CRI con la critica la qualità della vita io posso testimoniare perché vivo a Milano dove il tenore di vita è più alto che in qualsiasi altra parte l'Italia salvo forse appunto l'esempio citato da Giorgio di Varese ma dove la qualità della vita terribile a Milano voi non potete più trovare un appartamento in affitto perché l'affitto non solo ad uso foresteria
Tutti i proprietari di casa senza eccezione a Milano cioè a società che poi le subirà citano i loro dirigenti che non è la hanno la fortuna di essere dirigente di una società disposta a affittare per lui la casa d'uso foresteria cioè la delusione della legge sbagliate sull'equo canone legge sbagliata sull'epoca né che ha prodotto questi tristi risultati per cui la gente che non ha soldi per comprarsi la casa adesso ci sarà il muto Casamassima
L'invece solo per le categorie inferiori proprio questo ceto medio che non la possibilità di pagare mezzo miliardo miliardo due miliardi per comprarsi l'appartamento che non eventualmente dirigente di società che gli ha fatto affitta l'appartamento
E che non rientra nelle mutuo casa di Goria perché guadagna più di quaranta milioni via dall'anno e magari non rientrano fasce d'età si trova senza casa sarà espulso dal centro di Mila come accaduto anche nel centro Vinieri allorché indio veramente ma con un sistema di trasporti
Che a Milano pure dove funziona meglio che nel resto d'Italia e ben lontani patrigno quindi ci sono delle ragioni di insoddisfazione
Di massa enormi sulle quali mafia camorra prosperano e prosperano sempre di più occupando territori non solo nei tre disgraziate regioni meridionali Sicilia Campania e Calabria ma anche appunto
Fino fino al nord naturalmente finché la prosperità
è alta finché la situazione economica buona non succede nessun guaio
Giorgio la Malfa giustamente citato il caso
Della crisi che si diffonde negli Stati Uniti io che sono molto più vecchio di lui ricordo la crisi del ventinove disattenti che fu la più grave delle crisi occidentali proprio perché il livello dei redditi era il più alto che in qualsiasi Paese del mondo affini lì fu massimo dell'avviso si ebbe il massimo della disoccupazione il massimo dei fallimenti il massimo della depressione in Italia in quell'epoca si abbia una depressione la disoccupazione una caduta dei redditi molto inferiore paese molto più Forum appunto per questo
Quando si cade da un metro una cosa quando si cade da tre metri sì un'altra cosa come se ne uscì in America se ne uscì non con rafforzamento delle istituzioni Chiarante a forti ma con l'elezione di un presidente forte al posto di un presidente debole
Al posto di Roosevelt allora la collezione di Roswell al posto di Cooper che vedeva la ritorno dalla prosperità all'angolo della strada bastava che si volta asset si facesse in tempo a voltare strada e la prosperità sarebbe tornata i quattro anni di reclusione di Cuper
Che era appunto un presidente debole uomo molto preparato un presidente debole prose meno preparato di lui ma presidenti più forte
Fece uscire l'America dalla crisi ora questo in Italia non si ripeterà allo stesso modo per quanto alcune analogie ci siano e cioè la crescita eccessiva dell'economia di carta azioni obbligazioni titoli di credito
No rispetto all'economia rispetto all'economia reale ma anche lì le differenze sono molte però i pericoli sono egualmente forti e come se ne esce
Come si esce dal dominio della delinquenza
Il Parlamento che ha votato questa sciagurata legge sull'emendamento dei termini da costruire proventi per tutte le altre misure garantiste che fanno sì che le centrali della delinquenza siano oggi in carcere perché nelle carceri possano organizzare impuniti e incontrollati qualsiasi delitto
Come se ne esce
Da l'esempio fatto da Amato si potrebbe uscire col sistema attuale cioè il disservizio delle Poste al disservizio delle Poste si potrebbe porre rimedio senza una riforma istituzionale
Ma io non credo che al all'asta alla decadenza delle giustizia alla crescite diffusione della delinquenza
E alla incapacità dei governi o mancanza di volontà dei governi a prevedeva i rimedi per la crisi economica che verrà su scala internazionale ed interna si possa far fronte col sistema istituzionale
Ci sono vari rimedi CE il rimedio di Galli della Loggia che però
Non è stato del tutto beninteso perché ha parlato di
Collegio uninominale maggioritario ma in realtà voleva intendere ci siamo poi spiegati collegio uninominale con ballottaggio e questo è indubbiamente è una possibilità ci sono altri limiti che sono stati adombrati c'è rimedio che Pacciardi
Modestamente io stesso sosteniamo della Repubblica presidenziale all'americana
Conforto il controllo parlamentare ma anche un forte esecutivo eletto direttamente dal popolo e altri rimedi ancora ma se nessuno di questi rimedi verrà adottato io molti dubbi
Che si esca dalla crisi della giustizia e quando verrà speriamo che venga il più tardi possibile io spero di essere già nella tomba perché vorrei che il mio stipendio Senato mantenga come capacità d'acquisto finché vivo
Anche di questo non si può essere sicuri ma insomma come si uscirà dalla crisi economica che bisognerà pur che bisognerà pur prevenire e come si uscirà dal problema della disoccupazione giovanile e dal problema della della dello squillo degli squilibri meridionali dalla decadenza della scuola dei servizi pubblici e soprattutto la scuola perché la scuola che prepara le giovani generazioni senza una riforma istituzionale
Non lo vedo e quindi penso che dovremmo perlomeno dedicare una attenzione tutti noi uomini di cultura democratica quale che sia questo significato ripete quello che dicevo ieri quando io ero sui banchi della scuola non dividevamo ancora la cultura secondo criteri politici io ero antifascista la maggioranza dei miei compagni di scuola era fascista naturalmente come dappertutto in Italia ma ancora la cultura e una cultura senza senza aggettivi adesso abbiamo fatto dei passi in avanti e la cultura l'aggettivi amo politicamente e però questo ci pone solo delle responsabilità maggiori
E dovremmo riflettere su come usciamo dalla crisi italiana attuale nei campi appunto della giustizia della scuola dei servizi pubblici della disoccupazione e se verrà
Anche dalla crisi economica
Lascio l'interrogativo le mie proposte sono ma comunque ripeto quale che sia il metodo lo strumento adottato se non si raggiunge il fine prioritario del rafforzamento notevole costante durevole dell'autorità dello Stato dalla crisi non usciremo se non attraverso il collasso della democrazia cosa che vogliamo evitare
E qui alla regia con la lotta antifascista
Con lo stessa asprezza con la stessa durezza con la stessa tenacia con cui per vent'anni abbiamo combattute abbiamo dovuto combattere il fascismo dobbiamo a mio avviso combattere per evitare il collasso di questa repubblica democratica
Che abbiamo in qualche modo sia pur col favore degli eventi internazionali complicità
Grazie allego Valiani io adesso ascoltiamo Rosario Romeo prego
Fatto
Sì sì giustissimo
Bernardo un po'meno perlomeno
Io ringrazio tutti coloro che in vario modo hanno espresso qua apprezzamento per la relazione che ho presentato
E mi scuso se non risponderò a tutti coloro che sono intervenuti con osservazioni spesso fondate o non nuoce alla quale io non sono d'accordo ma certamente non posso nel tempo che mi ha segnato e anche per discrezione imprigionati una rassegna come quelle che pure potrei fare perché ho preso appunti di quello che ho sentito
Vorrei il solo quindi mettere l'accento su alcuni punti
Anzitutto io vorrei richiamarmi a quella distinzione che ho fatto fra culture forze politiche perché mi pare
Che una certa confusione nonostante tutto nella discussione ci sia stata per esempio a proposito della subalternità della cultura laica a proposito del cultura non non vai e in particolare della cultura comunista
Ora questo se si riferisse alla cultura intesa nel senso
Ristretto cioè home
Mondo degli intellettuali come un mondo dalla produzione di libri con un mondo della produzione di pensiero io devo dire che lo accetterei solo con certe qualificazione
E certo che vi sono state larghe influenze e migrazioni che hanno recato molto dolore atti Beha viste
Beh dalla cultura liberaldemocratica alla cultura che gravitava intorno Partito Comunista e questo soprattutto negli anni dal mille novecentoquarantotto in poi novecentoquarantotto fino a sessanta eccetera con una ripresa poi due nel corso degli anni settanta
Questo ha significato però anche una certa influenza della cultura liberaldemocratica anche sulla cultura marxista
Perché se già lo stesso procedeva in un certo senso indotto grammi si a dare un input un'interpretazione molto Contu contestata da immersi sotto ortodossi del pensiero di Marx
Così pure è accaduto che molti di questi intellettuale liberal democratici proprie saggi marxisti hanno poi dato del marxismo un'interpretazione liberale Gian Degas finito poi per provocare degli anni Sessanta una reazione e un richiamo all'ortodossia
E anche questo è avvenuto non solo nei confronti della cultura idealistica di origine italiana ma anche quando in Italia si sia diffusa era in basso non sono le librerie le nostre case ma molto più cose
La cultura di origine americana e soprattutto il o anglosassone soprattutto le scienze sociali noi abbiamo visto che molti studiosi
E si professavano
Comunisti in politica adoperavano strumenti intellettuale che derivavano dal vari strumentazione delle scienze sociali di tipo occidentale cosa questa che certamente può essere discusso sul piano dell'opportunità o dalla valutazione morale e politica
Per quanto riguarda questi intellettuali ma che ha spesso portato al fatto che poi dall'interno siccome gli strumenti intellettuali erano questi questa cultura occidentale ha finito poi per condizionare anche certe posizioni intellettuale della cultura marxista
C'è poi però un'altra cosa che a questo proposito vorrei dire
E cioè che a parte questi ci sono però state dei settori dalla cultura liberaldemocratica i quali non sono stati influenzati ne hanno gravitato nell'aria del marxismo né in alcun modo hanno accettato nessuna egemonia da parte dell'Ulivo della cultura marxista
Queste cose sono avvenute
Non è stato sempre la cosa più facile del mondo
Non si era nella condizione che è stata descritta stamattina di Arbasino da Arbasino con la protezione dei due date alle spalle i salotti come Guttuso congiure e in Aula interverrà ma tutto sommato insomma questa posizione sono state tenute e io credo che hanno contribuito a dare una
Kirk indipendenza intellettuale al mondo della nostro PPRU cultura che avuto la sua importanza e la cultura laica in questo si deve anche in questo riconosce o non solo nel vedo atteggiamenti e nei tradimenti verso quella che fu chiamata la cultura dalla resa in un certo momento Marsella la cultura in senso stretto noi passiamo alla ai partiti politici ecco che noi qui abbiamo sentito ai partiti politici laici e in particolare in questo caso al Partito repubblicano perché di questo poi credo che o a questo credo che soprattutto si pensasse perché abbiamo sentito
Ho accuse di tipo opposto alcune hanno detto mai potuto perduto repubblicana sembra gravitata nell'hardware ne nell'aria dalla Democrazia cristiana l'abbiamo seguiti arrestato un sole intorno al quale questi partitini tra cui lo pubblica hanno capita
Altrimenti hanno detto ma no questi partito Repubblica ricorda servito da copertura i comunisti è stato un è stato egemonizzato uno strumento età di posizioni politiche subalterna ai comunisti
è stata servo di due padroni ma forse di essere goduta padroni talora non è serbo è libero perché siamo a Bari verrà la libertà di muoversi fra l'uno e l'altro questo è di consente un certo margine di libertà e in questo senso quindi a me sembra che l'accusa di subalternità
Non sia giustificata spetta a prescindere dalla sede in cui parliamo del che c'è sempre stato la capacità di manovra politica che non sarebbe stata
Possibile se si fosse trattato solo di un partito di subalterno di un partito che svolgeva la sua azione solo in funzione di altra forse e gelo
Si è poi ed è poi c'è la discussione su quel che io ho detto dell'Italia
E a questo proposito
Devo dire che io non discuterò il rapporto che ha presentato per la parte ho potuto sentirlo fusa Tanda come nodo sfrutterò il libro che egli ha scritto pubblicato qualche anno fa
Per titolo
La nostra Italia
Forse il titolo più adeguato sarebbe stato alla vostra Italia perché vedo che nessuno di noi che che italiano quindi se riconoscerebbe nel ritratto che dell'Italia tracce che degli italiani tratti professionalità
Ma perché non lo discuto perché a mio modo di vedere
Io non ne sono capaci
Perché è condotto con dei criteri indagine che sono talmente elastici da consentire di raggiungere il risultato che ricercatore desidera anche prima garanzia che sia cominciata
Cioè una volta che uno con questi criteri inizia un'indagine saggia qual è il risultato per cui io mi domando la
Utilità di questo metodo e
Ripeto poi non sono capaci di discuterlo non sono capaci di discutere la tesi che l'Italia del mille novecentottantasette sia del come l'Italia o ottocentottanta ho ho dormito otto di poter ottocentosettantaquattro
Perché questo mi fa pensare che
Forse
Noi dovremmo dire che degli italiani quello che De Maistre diceva dei sardi che conosce perché lo Stato vincere a Cagliari che Dio aveva tolto ai sardi la Rai sarde la più bella prerogativa dalle della specie umana eccetera perfettibilità
I sardi non sono perfetti sembra che anche
D Italia non siano vere
Io
Ci sono però quelli che dicono che è il vero è vero che i sardi non sono perfettibili ambasciatore
No ma primariato dichiara
La
A Cagliari a Cagliari qui il ci si viene a creare luglio duecento dice possibili ritiene di cose bizzarre latitante
Comunque sia insomma non è questo il punto americana ma
Il padre comunque pienamente il
O e anche e anche da dire che il sardo e rispondono di non essere perfettibile perché sarà già perfetti e imperfetto non Giordano ammette quindi
Queste ulteriori miglioramento
Questo sembra che alcuni una ventina anche degli italiani
Perché qui c'è stata una divertente a frotte miste pessimisti ieri la dicono lunga e ha dichiarato che lui si prende partito per la
L'arcigno pessimismo Repubblica
Io ho molte occasioni lire alla dicono anche quali sono le occasioni in cui sbaglia quello che non lo dirò in sua assenza di abbiamo per per fortuna molte occasioni discutere di queste cose
Ma ho l'impressione che qui sia veramente un grande equivoco perché qui i pessimisti sono in realtà colori quali penso che gli italiani sono perfetti
E che non c'è nulla da cambiare
Tanto è vero che e Sissi pensano che questa situazione quale avrà bisogno di qualche ritocco forse ma tuttavia è abbastanza soddisfacente
Tant'è vero che non c'è bisogno e che sarebbe pericoloso cambiarlo in modo rilevante questi secondo me sono gli ottimisti
Pessimisti invece sono coloni quadro ritengono che questa situazione ritiene dei chiarimenti richiede delle modifiche
Importante perché questo vuol dire che essi sono
Grandemente preoccupati di fenomeni che vedono nella società italiana
E che dunque
Questa società potrebbe peggiorare o potrebbe avere un futuro non positivo
Se non sia intervenisse su questi problemi quindi a me sembra che ottimisti sono coloro i quali poi finiscono per sostenere che le cose vanno conservate all'ingrosso come sono mente pessimisti sono quello di quale sostengono che le cose vanno cambiate perché potrebbero andare male
Ed ecco allora perché questo pessimismo diventa operativo nel momento in cui si dice interveniamo nel momento di giunzione fra società politica potere dello Stato e società
Cioè noi diciamo bisogna intervenire con strumenti efficaci ed ecco quindi la ragione della questione sulle istituzioni si dice ma possono farsi scoprire lanciate dai dai dai socialisti per ragioni elettorali
La cosa non mi riguarda io non sono quattro per scoprire su duecento dei socialisti io sto a quello che dicono discute in valore delle cose che dicono per quello che dicono il giorno in cui queste cose saranno smentite o in i fatti si riveleranno non vere allora noi diremo e sementi quello non sono vere
Ma non sono soli suggerite a dire queste cose in realtà ieri preoccupato dalla situazione italiana attuale pensa che bisogna agire con maggiore efficacia e cerca di strumenti più efficaci per migliorare la situazione esistente nel libri nella parte in cui essa non soddisfa
E quale parti non soddisfano che è stato da me accennato nella relazione ma e cosa
Troppo
Ripetuta il Comune tutti i giorni per cui è inutile dilungarsi dall'analisi dei mare piuttosto è meglio concentrare la propria attenzione nella ricerca dei rimedi sedia rimedi ce ne sono
Ora questa
La ricerca dei rimedi
Nonno deve passare necessariamente attraverso una valutazione apologetica di quello che si è fatto negli ultimi anni
Io non ho nominato il ministero Craxi e non avevo ragione di nominare ho detto non la violazione che sembra da parte due donne sulla base dei calcoli esistente nel mille novecentottantadue sembra io creduto
Pro capite italiano avrebbe superato quello dell'Inghilterra
Il ministero Craxi non era al potere in quell'epoca quindi non vedo cosa ci spinge ma non non è questa ed è una lode devo un'accusa il ministro Craxi semplicemente non c'entra è solo cose che sono successe prima
La
Così come io non ho parlato della sordità da nazionale un periodo che ha dato luogo a vivere escussione a cui io stesso ho partecipato ma ho parlato negli anni settanta degli anni settanta sono molto di più dato solidarietà nazionale ho detto che in quel periodo ci sono state alcune cose che nostro qui a rete
Per quanto riguarda il la questione delle istituzioni io vorrei dire alcune cose molto semplice prima di tutto
Trovo eccessiva la posizione dall'amico giovane parlare il quale ritiene che chi parla di queste cose si pone contro questa Repubblica dunque e uno che è contro la istituzione dello Stato
Se questo fosse vero vorrebbe dire che noi non possiamo proporre di cambiare il codice penale perché questo significa che noi ci poniamo con dei codici penale attuale quindi vogliamo creare valori per indire a degli assassini armati presenta estrapoli non è così
Noi diciamo che questo Codice Penale rimane in vigore ma intanto vediamo se è possibile studiare uno migliore
Non c'è bisogno di pensare ad atteggiamenti sovversivi credo che non siano presenti nessuno di chi discute di queste cose
La seconda questioni che poi ho visto che persino dei giornalisti che hanno avuto la bontà di occuparsi anche di questa discussione
Mi hanno attribuito la tesi della Repubblica presidenziale come tesi preferite
Io ho detto Pietro le tesi presentati c'è stata questa che questa tesi è stato presentato direzione socialista ho detto che in passato io ho avuto occasione di prendere posizione per questa tesi è che essa merita di essere discussa non è questa la tesi su cui ho messo l'accento principale perché io ho messo l'accento principale su quella che mi pare una riforma non meno importante
E di grande rilievo e cioè la in forma dei partiti la riforma dei partiti che è un fatto a cui l'opinione pubblica e giustamente sensibile che è un fatto che
Proprio nella tradizione del pensiero repubblicano è stato più volte discusso su cui sono state avanzate delle proposte che mi sembrano valide che meriterebbero di essere ripresa
Uno uno uno statuto pubblico dei partiti con controllo esterno cioè un controllo da parte dalla Corte costituzionale a mio modo di vedere sarebbe un passo verso quella creazione di una democrazia più vera che la nostra aspirazione principale
Perché il partito della democrazia
D'sarebbe il più qualificato a proporrà anzitutto una reale controllata democratizzazione della vita di partiti che sono canale fondamentale di quelle procedure di rappresentatività attraverso cui passa la nostra democrazia
Se ne vogliamo davvero una rappresentanza efficace la volontà popolare noi dobbiamo volere che il canale attraverso cui questa si manifesta i partiti hanno una funzione essenziale in questo processo e questi canali siano resi quanto più liberi quanto meno ostruite quanto più ambiti e possibile e allora questa è credo la
Proposta
Alla quale personalmente io credo che varrebbe la pena che ci si dedicasse con impegno tecnico dei giuriste dei costituzionalisti con la su l'impegno politico vicolo riguardi ritengono che ci sia un da fare qualcosa per il miglioramento di questo Paese non per garantirlo dalle possibili crisi avvenire perché questo non è possibile queste cose né né nessuno è garantito da sulla dalla difficoltà che l'avvenire può presentare
Ma perché se ci si preoccupa della situazione del Paese quale bisogna preoccuparsi appunto di trovare queste giunge ecco perché le istituzioni c'entra con i problemi dell'Italia
Non è che non non c'entra
In un certo senso mi sembra
Che qui si ripeta quello che io ho servito per anni al Parlamento europeo quando noi federalisti eravamo accusate dagli altri
Ma in fondo siete dei fissati con l'istituzione avete questa mania e giuridiche ma che cosa importa la gente la gente vuole una difesa più efficaci con la moneta comune vuole il mercato interno
Lo realizzato benissimo dicevamo ROI se ci date queste cose Giuliano di non parlare più di istituzioni ma ce ne dovete dare però in trent'anni invece queste cose non le hanno date e allora perché perché in realtà non si riesce ad attuare i meccanismi di precisione che
Lo risolvono questi problemi
Quindi non è che si abbia la passione delle riforme per la passione della riforma sia questa interesse io credo che sia un un interesse intellettuale civile al tempo stesso di attirare l'attenzione su meccanismi che consentono una migliore
Soluzione del questioni che preoccupano tutti noi
Che hanno certamente una svolta ed importante ma che vorremmo affrontare in maniera operativa che vorremmo affrontare in maniera da creare regole che da cui nascono nuovi comportamenti
Grazie a Romeo la parola professor dalla moglie
A me resta veramente poco da dire un po'perché stamattina avendo fatto una relazione che era già sostanzialmente una replica per molte parte degli interventi che c'erano stati ieri molte cose mette già le discussioni di ieri appunto io riprese nella mia esposizione di stamane un po'perché su alcune
Alcuni problemi in certo senso comuni tanto alla relazione mia che a quella di Rosario Romeo ha già dato in buona parte risposta Rosario Romeo prima però di toccare alcuni brevissimi punti che
Conto
Vorrei precipitare ulteriormente aggiungendo qualche piccola cosa vorrei proprio perché sono stato
Io a toccare con particolare insistenza
Il tema
Della subalternità della cultura laica democratica cercando anche
Per sommi capi forse anche discutibili costruirne una specie di albero genealogico
Proprio io vorrei però appunto ricordare che
E pagare diciamo così tributo che va pagato a due persone che sono dietro questo tavolo cioè Renzo De Felice a Rosario Romeo che sicuramente parlo per esperienza personale diciamo così per il ruolo che hanno avuto nella formazione di una persona che e natalità la ragione di tale degli anni sessanta e settanta hanno avuto un forte importanza nell'una qualche importanza nel indirizzati alla fine verso appunto una modo di vedere la realtà una cultura possiamo dire non subalterna e questo era appunto un chiamiamola anche pomposamente insomma un
Un ringraziamento che
Forse non sono il solo che iberico
Le cose che sentito stamattina le quali in sostanza rispondo sono innanzitutto il quadro che il professore altana di cui anch'io ho letto il libro a
Rinuncia a portare davanti
In cui emerge appunto un quadro di un'Italia che non cambia che certo
In quanto tale in quanto ciò quadro di una situazioni immobile che rimane uguale a se stesso attraverso i decenni e
Come tale inaccettabile questo non vuol dire naturalmente che i fenomeni che gli a diciamo così riunito messi insieme che poi peraltro tutti ricchi leggiamo ogni giorno sui giornali non esistano e non siano fenomeni preoccupanti
Io personalmente per ragioni caratteriali maggio perché forse sono un aggressivo represso non so ma ogni volta che sento leggo di una azione della mafia sono preso da una specie di libidine di stato d'assedio cioè mi viene da invocare lo stato d'assedio
Nelle province siciliane tranne me una volta ho provato anche così a farne un accenno fa si è scatenato un putiferio di siciliani che se ne hanno si sono avuti giustamente forse male però è appunto una libidine incontrollata in realtà
Se per esempio punto nelle province siciliane e poi ormai anche in quelle calabresi e anche in alcune province della Campania la situazione è quella che io mi domando
Il problema è quello del garantismo cioè abolendo le garanzie costituzionali che la nostra Carta riconosce ai cittadini o limitando le la lotta alla mafia sarebbe più efficace o invece di fronte al fatto che in certe province dello Stato italiano sia possibile in maniera così vasta in violare la legge questo non richiede innanzitutto una ferma volontà politica di fare rispettare la legge cioè insomma voglio dire
La situazione della Sicilia della Calabria e di Napoli tira innanzitutto in ballo l'operato del ministro degli interni quindi l'azione il problema invece anche le parti politiche che agitano giustamente in maniera continua e martellante giustamente ripeto questo problema però omettono sempre sua stabilità politica che invece hanno nome e cognome il ministero degli Interni
Perché il ministero degli Interni non stabilisce un sottosegretario
A Palermo per seguire l'azione repressiva degli organi di polizia perché il ministro ne è un altro perché abbiamo tollerata
Tagli alla a
Ma perché allora
La riunioni
Voglio dire lo aiutano
Roma
Perizia bisogna fare un commento
Cioè
Sicuramente l'azione di controllo della Banca d'Italia e del ministero del Tesoro sui canali finanziari possono essere molto più penetranti e sono cose che si sono rivelate utili sia però si ha l'impressione palesemente che sono condotte con FIAT che sta perché non viene assegnata ogni Provincia
Delle regioni appunto invade delinquenza dei nuclei operativi della guardia di finanza che abbiano il compito per esempio di passare in rassegna tutti i patrimoni dei consiglieri comunali dei consiglieri provinciali dei consiglieri regionali cioè queste sono le cose che concretamente mettono in difficoltà la mafia non dare la possibilità perché voi parliamoci di questo si tratta non dare la possibilità ha qualche povero sprovveduto di carabiniere di polizia otto di massacrare a pugni una persona che forse potrà anche essere un un colpevoli di reati terribili ma questo non risolve assoluta
Seminari che traggono i propri profitti da spostamenti di denaro e di cose come la droga che ormai coinvolgono interi governi non è assolutamente pensabile che
Si possa risolvere appunto con quel tipo di rafforzamento dell'autorità dello Stato Micheli scuserà il senatore Valiani insomma che Elia che gli in bocca
Il e che si sembra di capire diciamo così essere appunto un rafforzamento che va nel senso di limitare l'aria di di di discrezionalità ai diritti cittadini l'aria di di di di
Della delinquenza e non lo costringere la magistratura scacciarli controlli sul giudizio io che a noi piace la legge Valpredina perché il magistrato è piccola riteneva innocenti Valpreda non aveva il diritto di scarcerano perché
Renato d'imputato gli stretti non lo consentiva quindi il magistrato deve aver
Mano libera per catturarlo ma non bisogna dare al magistrato l'obbligo di scarcerare gente che salvi della cui colpevolezza è convinto ecco ma il problema come ha fatto
No comunque va per uscire
Per uscire io penso che rafforzamento dello Stato voglia dire adeguare finalmente gli organici della magistratura io
Sono cittadino italiano di quarantacinque anni da quando l'età Della Ragione leggo i giornali
I l'organicità magistratura sono insufficienti le prigioni sono in uno stato deplorevole e non esistono Imagna e fa poi le macchine a scrivere negli uffici della giustizia questo non ha
è una questione
Chi è il responsabile di quello
Chi è responsabile e l'autorità politica gli stanziamenti
Ma Parlamento cioè il potere legislativo che voi del ministro dell'Interno posso fare Lugli finanziamenti per gli organici della polizia con il ministro della giustizia
Deve il Parlamento guardare quindi visibile dalle vota il Parlamento libera però
Poiché io devo devo lasciare la persona offesa
A
Io
Credo che
Sul piano appunto del rafforzamento dello Stato nuovo Chengdu ricca molto più lo Stato l'immagine dello Stato agli altri cittadini
Piuttosto che alcuni provvedimenti discutibili Kimi appunto come quelli anche che ha ricordato adesso il senatore Valiani
Non c'è appunto il
Il tipo di rapporto che lo Stato
Instaura con i cittadini del momento nel mille momenti in cui i cittadini vengono a contatto con con esso
Io penso per esempio che una cosa come la lottizzazione
Il fatto cioè perché quando diciamo situazione forse non abbiamo presente
I fatti che cosa fa concretamente fenomeno significa cioè significa che oggi per essere assunto in un comune
Molti comuni non generalizziamo in molti comuni della Repubblica italiana bisogna avere la testa di un partito ma presi che impiegati come usciere come impiegato d'azienda tranviaria questo delegittima e indebolisce lo Stato
Il principio che che insieme la collettività molto molto di più io credo che non punto le eventuali misure giudiziarie errante per eccessiva lunga Anita e tolleranza
Penso che oggi il modo di rafforzare lo Stato c'è
Debba mirare a una a un nuovo patto tra lo Stato il cittadino nuovo patto politico nel senso di stabilire nuove regole della formazione della rappresentanza politica e di contributo di cittadini alla formazione di questa rappresentante un nuovo patto speranza di cittadini nella nell'ambito della rapporto procedurale normativo burocratico che il cittadino ha con lo Stato amministrazione io
Continuo a pensare che il momento decisivo sia quello della riforma istituzionale non starò a ripetere l'ottima esposizione che ha fatto Rosario Romeo delle ragioni che militano a favore della legge elettorale
Naturale che anche la proporzionale dei vantaggi non esiste legge elettorale che abbia tutti di vantaggio tutti gli svantaggi si tratta di fare naturalmente di pesare negativamente questi due aspetti qui di fronte francamente
Fatta questa esigenza che io avverto di cambiare la sistema di placche molto avvertiva il Paese una posizione come quella di Giovanni Ferrara che pure conosco da tempo insomma
Siamo amici spero che sia d'accordo nella possibilità di finire come tale appunto il nostro rapporto però una posizione come la sua che nega alla radice la legittimità che si discuta della leggere Bic di cambiare perché appunto non bisogna cambiare vuol dire complicare le cose e già le cose sono complicatissime chiamo ancora in costume & una cosa faticosa che si chiama lo Stato italiano
Semplicemente parlarne significa impegnarci dieci anni a a impiegare in quella direzione le energie politiche soprattutto significa delegittimare
Lo stato presente in questo punto
Non posso che sottoscrivere quello che ha detto Romeo non è assolutamente possibile essere considerati dei dei sovversivi in sostanza perché si chiede di cambiare di cambiare la legge elettorale grazie
Grazie
Ho siamo o
Poco allora la parola ringraziamo il nostro relatore professor della Loggia per la sua ampia e dettagliata replica e diamo la parola Norberto Bobbio
Siccome io sono un vecchio maschilista vedo delle signore in piedi qua e là ci sono dei posti a sedere ma non può essere il presidente Adamoli d'autorità occorre che voi cerchiate
Io ne vedo di qua prego professor Bobbio per
Ma
Anch'io quindi a dir la verità che anch'io Chocolat vedere tanta gente in piedi
Tanto più che il mio discorso
Ho improvvisato non credo che sarà molto
Sarà molto divertente
Farò del mio meglio lo sono un po'stanco e penso che Antimo e spero che stante poi praticamente
Quando l'amica Spadolini
Mi invitò a partecipare a questo
Convegno
Gli dissi che io non intendevo
Fare altro che alcune intervento d'accordo
Poi quando ho visto programma ho letto che io sì facevo un intervento ma collima degli uffici comico
Avete visto Bobbio
Intervengo
Pro capite venisse intervento quindi Kevin Byrd sarebbe un grande intervento l'intervento per eccellenza
Tanto più che previsto programma
Comincia alle ore diciassette
E dovrebbe terminare diciotto quindi un'ora di intervento e un intervento di un'ora che sarebbe una relazione
Con la differenza che la relazione si fanno prima e che l'intervento il fatto poco dopo che male un poco fu perché ho raccolto molte appunti
In questi due giorni cercato di mettermi in ordine
Non so se ci sono riuscito
Tanto più che destano prima constatazione
La mia impressione è che questo congresso sia come dire un con loro i congressi nel senso che
Ci sono più più congressi
Siamo a pochi giusta porta spesso proposte che si intrecciano l'uno e l'altro perché non tutto quello mi è stato detto
Invece i giorni corrisponde a quel titolo la cultura democratica dell'Italia e cambi e che io avevo preso per fare il mio intervento
Anale
Osservo ciò soltanto che quell'espressione l'Italia cambia mi sembra un po'un'espressione ormai vinta dal rituale un
Ovvio nel filone ovvio una una fase fa perché raccontata da da qualcuno che l'Italia che cambiano non significa poi molto perché la parola cambiamento è neutrale si può cambiare in meglio Gabbiadini e e il io mi considero nella nella categoria piuttosto dei pessimisti che gli attori degli attivisti certamente in Italia
In questi anni sono anche fare dei cambiamenti
Allora diffusione del potere criminale invisibile
Da questo punto di vista indubbiamente è stato un peggioramento anche la classe politica
La classe politica di oggi al meglio peggio di quella di quarant'anni fa che ripartirà per Bologna d'Italia
Ho detto più più congressi che si che si intrecciano nell'altro accanto a questo
Mi allontanati per per lo meno altri tre
Che sono stati oggetto di dibattito
E qualche volta più ancora che il tema della del congresso
Il rapporto fra culture democratiche alla Falck creare in politica
E area politica corrispondente quella che si chiama
Area laica
Che implica il rapporto di cui molto si discusse in questi giorni ieri e oggi
Perché invece quello del rapporto fra intellettuale e politica
Ora teoria ed accettò pensiero grazie terzo
Tema
Molto dibattuto
è stata la riforma costituzionale
Ma dico
Della cultura democratica
E infine
L'incontro
Ora le due ali
Dell'area laica quella
Democratico di Barbara repubblicana liberale
Pecorella socialista socialisti e sociale ma
Io vorrei fare Marco brevemente un accenno ma tutti questi temi valere tenero
Risalendo all'indietro cioè cominciando dall'ultima l'ultimo ho detto incontro fra le due ali
Verrà reumatica
L'incontro
Che era stato
Previsto
Secondo me non è avvenuto probabilmente nel senso
In cui
Spadolini
Si aspettava
Come avete notato ieri c'è stata una alternanza
Fra non interventi repubblicani e interventi
Socialisti
Ma è stato un'alternanza
Meccanica all'uno
Precedeva all'altra non è detto che indichi abitato anche all'uno e l'altro il tentativo di
Comprende sì di comprendersi meglio
Non mi pare che ci sia stato un vero e proprio tentativo di comprendere l'uno le ragioni dell'altro
E per l'avventura indicare quale forse però
Le ragioni comuni
Non che io ho osservato che socialisti repubblicani
Domando
Un vero e proprio dialogo fra di loro
A me pare che
Quello che è avvenuto tutto pronto ieri pomeriggio
Dimostri la difficoltà
Dico
Per il secondo credo dialogo
Che è stato
Non ha dato i frutti che
Però
Ma può un dialogo di questo genere dare
Dei frutti
Per quel che riguarda l'alleanza politica
Non c'è questione nulla quaestio
L'alleanza politica c'è stata
C'è tuttora
E ci sarà probabilmente anche in avvenire
Anche se continuamente contrastata
Di fronte a decisioni importanti
Basta pensare a quello del referendum
Decisione importantissimi cui il cristiano prendono posizione i repubblicani con
Io personalmente sono più favorevole
Alla decisione presa dai Repubblica
Ma
Un incontro nelle idee
Ci può essere
Su quale base poi
Ci sono profonde differenze storiche di radici stock
Il contadino
I nostri partiti ho avuto un'occasione diverse volte
Maggior parte dei nostri partiti hanno una storia lunga
Una storia lunga complicata
E non possiamo chiedere all'uno o l'altro partito di rinunciare allo
Di staccarsi
Dalle loro radici
Anche se riconosco che dei due partiti
Quello che rimane più legato alla protezione del partito repubblicano
Abbiamo sentito
Ieri più volte sarebbe richiamato
Mazzini
Uno dei doveri molto più del Partito socialista perché l'origine storica in precedenza sono marxiste
Normalmente ridiventare che tanto del del socialismo rivoluzionario del sindacalismo nazionale in quanto sta
Era marxista tanto
Stati marxisti altri Comuni come nell'incontro bassi
Brandi eccome del resto anch'
Sale
Uno dei tentativi che è stato fatto
Per superare questo
Divario questo contrasto per forzare né comprato
è stato quello
Fatto da Spadolini
Ripreso anche
E in questi giorni
Del partito
Della democrazia
Ora
Io mi domando
Quale Silvia
Il significato di democrazia
Rispetto tradotti dall'amico e poi in un contesto di questo genere
C'è una democrazia liberale
E chiaro che sia socialista
Un socialista mi pare difficile che possa rinunciare al democrazia socialista per per diventare
Oralmente siamo è semplicemente
Democratico
Democrazia così intesa sembra una
Come dire un
Una formula che che serve a ad abbracciare
Sotto le sue Ali
Sotto le ali protettive
Della democrazia repubblicana le a tutte le altre
Forme di democrazia
Ma accanto alla democrazia liberale
E alla democrazia socialista tertium datur qua
Ci può essere un terzo al di sopra delle parti
So bene che questa non è
L'idea di Spadolini ma è un punto che deve essere
Ulteriormente approfondito
Perché credo che questa sia
Una una ragione di disse contro e di incomprensione
Capisci perché può dare l'impressione che il padre del vulcano col Partito Democratico tout-court voglia in qualche modo
Abbracciare inviata un chiarimento necessario perché oggi si intende
Per democrazia
Per lo più
Puramente e semplicemente un sistema di regole
Di regole costituzionali di regole formali di regole del gioco
Le quali permettono al terminati i gruppi in contrasto fra di loro di risolvere i loro contrasti senza bisogno di ricorrere alla violenza la definizione per l'Africa
Io chiamo ma si chiama l'arte dei giardini minima di democrazia perché è quella che tutti coloro che stanno al gioco che accettano questo giovanotto tutto e partitiche democratici
Ora mi domando se si intende per democrazia questo e mi par di difficile che si possa intendere
Qualche cosa di diverso da questo
Il partito democratico è un'espressione che autenticato
Io vorrei proporre dopo passato inosservato generico perché non c'è nessuno che
Possano rifiutare dei gruppi politici anche quelli persino e in quanto partecipò all'elezione ad esempio possa rifiutare queste aree queste regole del gioco quindi sono tutte parti democratici
Anche Democrazia proletaria si chiama si chiama
Democrazia
Da questo punto di vista quindi io ho
Qualche dubbio
Che insiste adesso Barack questa espressione del partito del democratico possa servire a
Provare un punto di incontro
Sì con specialisti da un lato istituì tende sia coi liberali mi rendo perfettamente conto dell'esistenza della differenziazione
Perché
In Italia
A differenza di quel che avviene in altri Paesi
Nell'area laica in questa ristretta area la in questo spazio questo piccolo spazio questo piccolissimo spazio del nostro sistema politico che si sono addensati nientemeno che quattro partiti questa è è qualche cosa che perché caratterizzano il sistema io mi rendo conto del sita della differenziazione perché sono tutti lì tutti lungo l'uno vicino all'altro in concorrenza proprio nello stesso spazio piano spazio molto ristretto uno spazio perché raggiunge sì e no il venti per cento cioè vale a dire che quattro partiti insieme
Cercando meno voti di quello che che de che del dei due dei due grandi Bolton meno voti dei grandi partiti
Ecco quindi io mi rendo prettamente conto che qui in Italia c'è questa esigenza di prestazione che probabilmente in altrimenti non c'è
Non c'è perché perché il partito liberale
Com'era del resto in Italia
Era un partita desse notizia cristiana tanto è vero che quando è sazio di governi compra barcolla particolare si chiamano i governi di centrodestra
E il e il partito socialista
Sia socialista sia esosa democratico sì o no
Partiti
A sinistra
Ad essere del del del del Partito comunista
A rigore se il nostro sistema non fosse un consisteva così
Particolare
Sì ma fa
L'unico partito
Di questi quattro partiti che attanagliano il padrino unico partito
Di un'area intermedia
Di un'area laica diciamo così fra i due grandi schieramenti sarebbe partito comica
Secondo quello argomento ma su questo sorvolo sulla riforma costituzionale
Non mi soffermo
Anche se hanno fatto benissimo i relatori parlarne
Ma por mente quest'anno a mio avviso non era la la si è la sede più adatta se ne è parlato in tante altre sedi
E non non non non vedo necessità che inducono quando ci si incontra sì sì continui sempre a a parlare del potremo delle riforme tanto più che abbiamo contattato ancora una volta in questi giorni che
Le
Le posizioni
Sono
Sono opposte
Si è poi perché riguarda la repubblica presidenziale
Che più più favorita più pur
Proposta dai Quebec Calisti
Un po'meno con qualche incertezza notato in questi giorni dai repubblicani vedi il discorso di stamattina
Di Manzella
Chiediamoci nessun pregiudizio nei confronti del Repubblica presidenziale
Perché ho fatto parte del Partito d'Azione ricordo uniche lezione
Per cui ho partecipato
Come candidato non ho un ricordo
Molto molto rasserenante
Quarantasei dovette andare in giro a fare discorsi
La recita del vento che allora segnava Padova
Avevo facevo anch'io la mia mano compagnia anzi della repubblica presidenziale alle agli anni ricorda che eravamo tutti presidenzialisti
Seguendo seguendo Caravale
Non mi soffermo neanche sull'altro problema è importantissimo perché è chiaro che ciascuno lo beve secondo il proprio punto di vista quello della limitazione erano reparti
Venire qui seguirlo Partito Repubblicano partite liberale ossia al democratico a parlare del della clausola di sbarramento
Osservava tra l'altro la tua sgarbato
Perlomeno un altro sgarbato quindi che capito benissimo che ex non sia quest'anno non sia la sede più adatta per parlare di questo però per quel che riguarda i io pongo soltanto questa domanda perché riguarda
Sia sistema elettorale sia il la forma di governo
La domanda a cui dobbiamo rispondere e
Nessuno di noi qui e cioè è c'è certamente grandi risponde chi farà questa riforma ecco queste chi
Chi farà questa riforma
I partiti riformeranno i partiti
Il Parlamento
A informerà il Parlamento
Non mi faccio molte illusioni
Una grande riforma
O viene dall'alto poco per qualcuno che sa al di sopra delle parti come del resto è avvenuto in Francia quando il gol o dal basso
Attraverso un processo
Rivoluzionario
E difficile prede vere
Ora auto
Poi Sibilla etero forma difficile prevedere profetico
Siccome si è parlato di di nuovo dall'esito ricorda ieri il discorso molto
Volta papà appassionato polemico
Detto con grande fragore
Dire gli Almamegretta
Dopo aver reso poi una vecchia vecchio versione momenti di crisi del nella sintassi dice
Ritorno al trentadue
Ricordo
Per i gli articoli che era scritto parecchio
Dopo l'altra guerra pubblicati sulla rivista il Milan e poi raccolte in un volume intitolato trasformazione democrazia
E qui c'era un capito entrato Ross campetto lamento dello Stato sgambetto
Qualche volta ricorre
Il nuovo che sia espressione lo scrittore ha notato appunto in ospedale
Si erano più curioso parallele classico per da Lenno citava giustamente dei testi storici società del corpo per mostrare per certo per l'incerto
Parallelo fra il tardo ellenismo e questo sgretolamento che poi derivava soprattutto sia per Pareto sia per Mosca dalla
Dall'aumentata forza del sindacato
Ora per spodestare
I feudatari
Se
Vogliamo paragonare i partiti ai feudatari
Occorre adesso pratica in maniera un po'Brusca poi negativa
Certamente discutibile occorre o il
Che è meglio che non ci sia
Ho
E il popolo
Che si desta Dio si mette alla sua testa e le foto dei i dati
A qualcuno ha parlato
Della profili per l'Assemblea costituente quel fedelmente
So che è stato in grado rapporto verrebbe ma anche ieri più vivace Matteucci se non ricordo più niente
Deve residente
Ma
Anche l'Assemblea costituente di solito nasce è inutile dirlo nasce in periodi
Di crisi particolarmente gravi ma ripeto io come noi di anche eventi ancora molto chiare sul perché varie proposte di riforma preferisco non non parlarne anche perché ritengo che queste
Sia stata
Non si è non sia stata alle quello per l'occasione più opportuna per fare anche se io ho preso molte
Rocco molti suggerimenti ho avuto molti elementi dalle relazione
Che tutte e tre ma soprattutto quella di cammeo di Galli Della Loggia
Fatto proposte in questo senso
Per quel che riguarda il terzo tema
Rapporto fra
Cultura
Democratica
Sempre più diffusa
Si potrebbe anche dire centosedici egemonica ormai
E in Italia
E la l'area democratica diciamo l'area laica
Il problema
Certamente c'è esiste è un corpo un grosso problema sarei parlato più volte e anche qui voglio accennare qualche piccolissima considerazione anzitutto io sono pienamente d'accordo con Matteucci classe
Quindi sia sia ancora che
è meglio parlare di cultura democratica di cultura laica mentre si può benissimo parlare di area laica
Aveva laica perché comprende vari per vari partiti e poi l'area laica aveva il che significa un un un'area politica che si contrappone ai due grandi
Il due grandi partiti che sono stati considerati sin dall'inizio cresciuto sono sempre meno
Ideologizzati
O cultura
Laica giustamente osservato ma Matteucci
Fuori Italia non avrebbe molto senso anche perché
Come ho detto e lo cultura laica poco democratiche si è così diffusa
E in Italia
In tanto da far ritenere che sia inventata egemonica
Per cui non c'è più corrispondenza fra fra cultura
Democratica e l'aria la Berruto democratiche grande e l'area laica e invece per restare
Collettiva ha invitato a porsi il problema
E molti altri ma Colletti l'appalto con maggiore vigore con maggiore
Passione altrettanto allargare
Questa conferenza
Riconosciamo siamo siamo pochi
Ma dobbiamo estendere consenso al di là di quello che avvenuta finora no
Al bipartitismo quest'estate
Le esclamazione Nicoletti che mi pare che questa terzietà dell'impresa anche
Dell'alta e no al partito cerniera cioè al partito che abbia altra funzione che è quella di stare in mezzo alle di fare da mediatore tra
I due grandi partiti
Ma
Mi domando ma perché non porci allora un problema pregiudiziale
Quindi diventa e di molto difficile dare una risposta
Perché l'area laica
Che ho detto comprendente nelle più quattro partiti è sempre stata stretta
Sylos Labini ha cercato di dare una spiegazione
Quando ha detto probabilmente
Ha agito
La paura del comunismo
La paura della sovversione
Questa è come dire motivo negativo
Però io credo che ci possano essere anche una spiegazione
Positiva
Che è molto semplice
I partiti laici tutti e quattro non sono partiti popolari non sono partiti come del resto era il Partito d'Azione
Che abbiano radici nel popolo
Ho avuto occasione di Roma un amico socialiste che tra l'altro era quindi ieri e a me avendo
Criticato
Il che vuol mente la tesi che avevo sostenuto recentemente che Partito socialista in Italia
Dilettante un partito di terza forza tant'è vero ne stiamo parlando in in casa sede
Mentre ricorda il costituzionalista
E in tutti gli altri sistemi politici o è la prima o è la seconda
Prima ha detto capitalista è un partito
Di terza forza perché non è più col Partito popolare
è un partito di di quadri di Berzin
è un partito che non ha più non ha più un'organizzazione periferica
Ora è possibile che dei partitiche non sono popolari possano tentare di grandi partiti queste queste domande perché dobbiamo porci cioè cosa dovevo fare se vogliamo allargare nostra
Aveva
Per far sì che questi partiti che non hanno radici popolari lo ritengano non è non mi sembra un po'un problema di facile soluzione
E perché non sono partiti popolari ma Servadio magari perché col suffragio pensare sono formati partiti di massa e parla di massa in Italia fa dove il Partito Comunista perché se vi sia chiamai la la peculiarità di essere italiano e che uno dei due partiti è partito comunista anziché professionista
Ma
Quando c'era il suffragio ristretto quando Abbado votato al sette per cento delle si capisce che il il il partito il Partito Liberale i partiti i vari partiti liberali e ripartite dominanti
Perché si rivolgeva rappresenti prescelta quando hanno cominciato a votare i venti trenta quaranta cinquanta e sessanta per perversa che si palpitano facevo un'altra ci hanno conservato al palato che avevano
Ma avevano se l'elettorato del sette per cento non vende il quaranta per cento il sessanta per cento
Questa è la ragione per cui
è un ex semplice constatazione degli amici e non dà un giudizio però mi pare inevitabile constatare che il suo fascino versare ha dato origine va bene così si legittima ma di ai partiti Massimo e i capitali della borghesia della piccola della piccola borghesia do partiti
Che si devono accontentare di quella percentuale di votanti che li ha sempre portati ma che poi è diventata una piccola parte dell'elettorato comprese
Comprese le donne qui signora aderenza
Capiva
Che cosa che cosa voglio dire
Sì abbiamo le statistiche elettorali
Essa dal quarantasei ad oggi prevediamo che partito
Il partito liberale più un partito repubblicano
Radio non non ragiono mai forse una qualche volta hanno raggiunto il dieci per cento di voti penso io
Ho riportato in tutti i numeri ma è inutile adesso capisce dieci per cento dei voti probabilmente ripeto hanno hanno quei voti che al che avrebbero avuto in un sistema elettorale più ristretta e allora in quel caso certa sarebbero stati i partiti dominanti
Vengo fino finalmente al al al quarto punto che avevo
Citato per prima che è quello che a me interessava di più cioè il problema della sculture domando democratica
Fatto qualche osservazione che abbrevierò perché
A un tema che mi appassiono
Mi sono soffermato altre volte
Sulla fragilità e inconsistenza della nostra cultura democratica prima del fascismo
Io stesso mi ero soffermato
Nel profilo ideologico del Novecento scritto alla fine del sessantotto quando avevamo avuto l'impressione che il nostro sistema democratico fosse destinato a crollare sotto i conti
Degli opposti estremisti
La tesi centrale di questo profilo
Molto simile
Quello diventi più non sono due tesi gemelle per sostenuta da da Galli della Loggia era tecniche mentre l'età giolittiana era era unità di civile progresso sociale e politico
A gli intellettuali maggior parte testuali erano invece anti
Democratici erano socialisti massimalisti socialisti emozionare i nazionalisti conservatori conservatori che negavano il suffragio universale come
Molto Point anche fascisti
Molti più per quieto vivere
Che per convinzione
Ma ciò che era PRC piaciuto di più
Della polemica
Antidemocratica
Era del della e era proprio la polemica
Contro parlamentarismo
I ludi cartacei
La la la la la democrazia chiacchierona
E così via
Dieci anni dopo
Nel novembre mille centocinquantanove in un convegno sullo cultura fra ottocento e novecento
Tornavo con maggior forza di convinzione
Sullo stesso argomento
E dopo un po'un decennio mille novecentosettanta mille novecentottanta caratterizzato dal furore ideologico sono gli ambienti dell'estrema sinistra e poi del estrema destra
In ibrido e mostruoso con
La nuova destra Sam paternità di Gramsci
E va a finire
Fare impadronita di Carlo mi dedicare dei termini che mostruoso connubio
Scrivevo
Tu e questo
Citavo questa bellissima frasi di
Giolitti
Che diceva non siamo all'inizio proprio all'inizio del delle sua del Governo noi siamo all'inizio di un nuovo periodo storico ognun che non sia cieco dove vive
Nuove correnti popolari entro la vita politica nuovi problemi ai giorno si affacciano nuove forze sorgono con le quali qualsiasi governo deve fare i conti il moto delle classi popolari si accelera ogni giorno di più
Ed è un motivo invincibile
Perché è comune a tutti i Paesi civili e perché poggiato sui principi di uguaglianza tra gli uomini il
Quando poi
Viene nato il presidente del consiglio nel telegramma che spedisce al re dell'ottobre mille novecento ottantatré per sollecitare l'ingresso di Turati fra Ministero
Disse che la proposta doveva servire a dimostrare che la monarchia non esclude alcuni ragionevole progressi
Commentava malgrado le migliaia di pagine impiegate da politici da storici per esaltare il demiurgo
Giolitti o per coprire l'infamia al Ministro della malavita
Nessuna formule più illuminante di quella egli stesso impiego in quel telegramma
Ha ragione proprio che l'età giolittiana c'è stata un'età di ragionevole Progress è una definizione su cui la maggior parte degli storici sono ormai sostanzialmente d'accordo
Di quei giovani brillanti facondia versatili
Forse desiderosi di liberazione delle o Nardo o gli esteti Ermes che hanno per grande maestro D'Annunzio plaudono Corradini
Testualmente perché egli fra i pochissimi che abbiano a cuore cervello nella Barbosa generazione che sia preceduti oppure innalzamenti la voce contro la vita presente del Regno tutto si può dire
Che fossero ragionevoli
E amanti del
Soprattutto chi guardi agli eventi che essi evocare o no
E alcuni l'avvio
L'anno scorso infine
Nella prefazione alla nuova edizione del del profilo ripetevo concetto che da quando l'Italia si era data istituzione libera liberali e democratiche
Il pensiero liberale democratico che ha condotto vita stentata aggredito adesso dei nazionalisti a sinistra da socialisti rivoluzionari massimalisti
Ma descritte il mio consente con l'amico all'incontro finite citavo Italo anche questa frase perché bellissima frase
Del
Grandi spirito
Democratico combattente
Per la battaglia di libertà
Battersi in Italia che era Gaetano bene il quale
Il quale
Scrisse dopo l'altra guerra
Con questa frase
E moda oggi in Italia lo farete settantuno ripete dovrebbe ripetere pratica abituale
Nel modo oggi in Italia fra gli uomini che si immagina di essere rivoluzionari
Disprezzare la democrazia
Quanto è più che non facciano fascisti nazionalisti
Sognatori di sognatore di gerarchia e di aristocrazia vigile chiuse
E questo disprezzo che scende finti da Calisti repubblicani socialisti anarchici ed anche uomini come Prezzolini tubetti dimostrata democrazia e documento dell'incultura politica spetti ecco cultura quindi quindi tenta assegnare Salvemini dalla cottura non democratica antidemocratica dopo fra di questo genere battuta citato questa frase ma si fa per recitare
Altre villette e documento dell'incultura politica dei incapacità ad analizzare con idee che la malattia fondamentale dei democratici italiani vengono italiana
Credo in sostanza che
La della due tesi
Che può essere si può si può comprendere qui anche a Totti siano certo forzato per lo più che mi ha fatto biliare capigruppo di piombo accettano no mi spiace fate venire i brividi i brividi quando stava a fianco ecco messi insieme professorini Gobetti
Esame dico scusa non possiamo mettere insieme errante circa grazie non possiamo mettere però insieme e le vittime e i carnefici insomma se se una cultura ha condotto al fascismo al totalitarismo tra l'altro alle leggi razziali alla guerra di distruzione e con l'altra
Ha condotto detenuto
Questo alla difesa
Alle difese del dell'ecografia del dell'allargamento del del consenso al popolo vuol dire che c'era un differenze
In questi cultura non si possono non si possono mettere sullo stesso piano per quanto riguarda Gobetti io spesso l'altro giorno Spadolini testimone va bene perché secondo me tipo di più parlare di eredità di Gobetti non di attualità di Gobetti certa oggi shopping in una situazione in cui si possono proporre la commissione vale sta pensiamo per scelta Antimo quali sono stati gli anni in cui avete scritto queste cose
Sono sono anni di routine democratica più o meno più o meno fresco di tipografia sgangherata se vogliamo ma pacifica come la nostra erano anni coi ci giocava destino di relazione
Ecco
Ieri pur riconoscendo
Che il pensiero di Gobetti oggi
Non possiamo assumerlo perché non corrisponde non possiamo considerare Gobetti come uno dei responsabili
Della dice della distruzione della ragione
Gobetti oltretutto severissimo oltre provenienti avevo mai statica perché Inaudi
Einaudi fra l'altro anche lui grande giolittiana otto Einaudi piemontese avviso che diano piemontese grazie di di tradizione economista quindi studioso di non non non di aria fritta
Mal dico di cose concrete eventi gli originali quindi vuol dire che il rapporto fra e e il grigio vittimismo e la cultura democratica penale e sito ma è un po'più complessa di quello che forse apparire dal dal tuo l'autoesame
Faccio un altro esempio
L'unico giolittiano erano due realtà ma l'unico abbiano o no del corpo guardiano Filippo Burzio
Il quale si scrisse un bellissimo saggio il più bel saggio scritto su Giolitti pubblicato sulla Roma intitolato il premio
Ma il la cultura di che la cultura di
Divorzio
Era una cultura io nazionalistica quando poi scrissi libri sugli demiurgo e gli parlò di di di distacco magico voglio dire che qui bisogna van quando si quando si considera occorre bisogna vederlo un po'in tutte le sue idee sfaccettature
Tieni presente che
Unisce Gobetti
A Salvemini
L'idea che si debba educato una nuova generazione ai valori della libertà
E poiché si avverta debba essere conquistata rivoluzionaria mentre si può spiegare frumento in cui Gobetti reti scriveva però
Gobetti
Aveva ripreso da salta Salvemini all'insegnamento di Carlo Cattaneo quando quando se sta bene pubblico subito con l'altra guerra le più belle pagine di di Catania Rubbettino scrisse una una recinzione entusiasti nella figurazioni liberale
Cattaneo che era fra l'altro ho un autore anche di un altro
Voglio dire che sono personaggi che certamente tu non metterebbe fine all'asta della stessa nella stessa categoria la però a San Donà di Piave propone beh hanno battuto in comune questa perché stiamo radice profonda nella nella cultura liberale democratica rappresentata e in modo estremamente degno ENI in Italia da da Catania quando cara cultura illuministica
Lombarda quando Gobetti in pubblica la sua terza riviste il Baretti sono cose notissime l'articolo di fondo intitolato illuminismo ecco tenuto e ma perciò liguri cultura
Ottenuta la riproposizione di democratico nello però
L'opposizione democratico nei confronti del
Non è mai Campania pubblicato una cultura democratica cerco di Premier league emergere come noi quando abbiamo già regolata no Jeundoubi totale no io credo che quella allora c'entrasse con una certa mago nessun sempre maggiore sfumatura in questo a me pare che non sia dal punto di vista stavolta non proprio non lo ricordo
Però sia sia la più prudente ma insomma anche se poi
Non voglio
Da perché fra l'altro tu
Palle di subalternità
Beckham c'è stata anche la subalternità non dimentichiamo che in quegli anni ci state riviste come come nuova Europa ci state previste come
Come il ponte la ristampa il mondo il Mondo di Pannunzio che ripetermi
Assolutamente no perché adesso non si parli parlare pronome ma e io che mi consideravo così
Eticamente un Gobetti hanno sai benissimo la discussione di auto come dire così intellettuali comunisti divenuta poi con interventi tra gli atti raccolte di colore politica politico due dalla difesa appunto in questi grandi ideali della diversità
Ecco
Però ancora volta per dire che
Bisogna forse estero punto secondo me un po'più cauti ma voglio eccedere in queste osservazioni critiche che
Potrebbero sembra ristorante
Già domandarsi va ripeto tutti voglio retata lunettoni parlando di subalternità
Ma noi non siamo siamo sempre subalterni di consumo
E qui quelli per quegli anni subalterni di Gramsci del del ma insomma Gramsci rappresentare una grande coalizione di pensiero il marxismo ma sembra grande attenzione del pensiero occidentale
Insomma che il patto di avere diciamo Konko con con con ganci o per discussione il pensiero di Marx ma non vedo come si possa dire subalterno certamente vada anch'io che non sono mai stato Battista le comunità sentivo il fascino di questa di di questo grande filone del pensiero del pensiero occidentale che promette me sarà pronto comunque col pensiero liberaldemocratico di quegli anni fa poteva sembrare un pensiero dei giganti
Semmai dobbiamo domandarci le cose sono di molto cambiate in questi anni
La mia prima osservazione è che il divario fra il movimento delle idee e l'azione politica
C'è stato il che conferma ancora una volta la tesi della non corrispondenza necessaria praterie prassi
Valga questa Brady
Considerazione
Se noi facciamo festa di questi quarant'anni le grandi crisi politica e credo di politiche democratiche cricche politiche non corrispondono alle alle alle crisi culturale cioè voglio dire che la storia di video la storia dei dei fatti no
Non vanno ora
Poiché le grande che le che le crisi politiche soltanto il quarantotto mille novecentoquarantotto certamente l'inizio del centrosinistra
Gli anni sessanta di Firenze Santa probabilmente dice settantacinque sessantasei quando c'è stata grande Balthus
In avanti del del partito comunista che ha condotto alla i governi sensazionale le le crisi culturali non non non coincidono con queste la grande che nulla è stato cinquantasei
Perché ha rimesso in moto
Tutta tutta la sinistra regalandole una con l'altra grande grattata sessantotto
E probabilmente io penso che adesso ci sia o comunque un rinnovamento su un altro piano
Del discorso culturali cultura democratica che naturalmente ma questa utilizzandoli localmente l'attrice una terza svolta la seconda osservazione
Riguarda lo stesso concetto di cultura democratica
La mia impressione è che in questo convegno si sia sempre parlato di cultura democratica ma pochissimi o forse nessuno
A hanno cercato di definire che cosa si intende per cultura democratica
Perché se ci vogliamo seduti dobbiamo domandarci se ci sono stati in Italia siano cultura democratica
Dobbiamo anche dire di curare senza perché può darsi che in un certo senso ci sia stata in un altro senso incerta
Quali sono sì tanto c'è un senso quello più ovvio qui mi pare che veramente Italia la coltura carica sì vale a dire nel senso che cultura democratica e la cultura che accetta la democrazia
Certe diremo così interpretato Pini democrazia consigliere ecografie comma come la migliore ora condivide di governo contrapposto alla cultura antidemocratica oggi una cultura antidemocratico per rubare accordo su questo punto
Una cultura anti revoca del come c'è stata
Appunto negli anni della voce regno c'erano Papini nazionalisti eventualmente Previti promette a Udine
L'Italia da questo punto di vista è un un paese diventato un paese di cultura
Democratica
Una cultura anti
Democratica
Certamente c'è stata
Posto sessantotto esca ma è stata minoritaria Ettakatol facilmente Antonio pareva assorbita
Minoranza aggressive
La cui aggressività estate inversamente proporzionale allora efficacia e limitata del tetto
L'esplosione di riviste che hanno dibattuto e sostenuto tesi eversive c'è stata mai stata appunto un'esplosione
Vale a dire un fenomeno di breve durata
Specie Quaderni Rossi intenso
A classe classe è stato classe
Contro piano tutte le riviste del del del sessantotto
Ma c'è un secondo senso di cultura democratica
E ed è quello che richiamato soprattutto all'attenzione Galli della Loggia riguarda non tanto che cosa sia democrazia e che cosa non lo sia
Ma quali sono le condizioni che permettono a una democrazia di svilupparsi di rafforzarsi di non morire di consunzione partendo naturalmente da un'idea di democrazia meno ideologizzata
E più realista
Ottocentesco non ci sono
Italiano per cure democrazia è il governo del popolo per il popolo in nome del popolo o della volontà generale che sono tutti episodi molto ideologizzata astratte filosofiche poco poco utile
I democratici
La democrazie definite come la volontà generale
Esagerare distinte da che cosa dalla multa di tutti mentre la democrazia si rifiuta perché si è fondata sulla regoli maggioranza in realtà sono state menzionate
E parte dalla concezione individualistica
Della società
No organica mentre la volontà generale fa pensare ad una concezione organica
La prima grande prova della cultura democratica italiana in questo senso volle in senso generico di cultura non antidemocratiche ma di cultura potente ai problemi concreti alle istituzioni è stata la nostra Costituzione questo percorso la sequenza occasioni a ricordarlo
Una prova per i giuristi
Soprattutto e per alcuni leader politici
Una prova superata
Come nuove
Per la presenza di alcuno dei maggiori i giuristi del tempo
Caro andrei Terrassa è stato nominato Mortati per non parlare di Orlando
Giuristi che si erano formati prima dell'avvento del fascismo non avevano rinnegato i principi dello Stato di diritto e del regime parlamentare
Come era accaduto invece sospetta dolosamente in Germania
Il giurista io mi sono formati in quegli anni ricordo bene
Igienista più letto
Era Kelsen di cui sono tradotte allora degli anni trenta le opere e scherza il è indubbiamente insieme e pochi altri il maggiore teorico della democrazia
Che ci sia stata
E in questo senso e i nostri costituenti Peckham semmai per eccesso
Inventando qualche istituto di troppo
Come il che nel un Senato uguale alla Camera dei deputati
Aumentando Forlì misura i diritti sociali affidati a norme programmatiche di impossibile attuazione ma dando forma
Ispirati dal dal Mivar più generoso che nessuno più ha rinnegato dello stato sociale
Ha una costituzione di tipo nuovo in cui la funzione dello Stato non era più soltanto quella di garantire i diritti di libertà tradizionali
Ma anche quello di promuovere un'azione pubblica
In favore
Per i più deboli o di interessi generali di fu
Se si va a vedere la nostra Costituzione le sue cioè è stato computerizzata tredici e quindi dottor Paci delle parole si osserva l'avevo già notato qualche anno fa ma non avevo
Una vigoria Lessico
Il numero delle volte in cui dalla sua costituzione si usa l'espressione promo promuove ecco eternità ritardi nonché forse già costruzioni precedenti ma
La caratteristica delle cose ai promuove accertato che chiude proporre oppure sinonimi come incoraggiare come favorire
Quindi non soltanto garantire un alto negativo ma un atto positivo che qualche poi quello che domina ispira l'articolo tre
Non mancarono anche critiche dure
Come quello del dalla stesso Calamandrei che tutti ricordo che poi però negli ultimi anni
Sì rapide can-can video ma soprattutto quella di Emma
Ma era era erano critiche fatte da giuristi
Che amavamo le costituzioni da venti e non quelle lunghe
Ma non del tutt'non sarei del tutto d'accordo con un'osservazione di Mario Paggi che è stata citata ieri da qualcuno per tutti secondo Mario Paggi la nostra Costituzione era nata morta no né nababbo forse produzione avuto quello che si potrebbe dire in termini giuridici tecnici una vis direttive direttiva che è durata
Pensate che le fin qui istituti importanti della nostra Costituzione come le regioni era avendo sono stati attuati dopo venticinque anni il che vuol dire che ha avuto la forza propulsiva la nostra Costituzione che si esaurite soltanto quando
Tutti gli istituti sono stati attuale
Aggiungo che i giuristi dopo l'opera creativa però
Principalmente la funzione di interpretare il testo più vivibili Carlo e allora entrarono in scena
E gli gli studiosi di politica
Vi risparmio
Citazione del ricordo
I gli articoli di di
Di Maranini
Perché ha raccolto in un volume intitolato il tiranno senza volto
Pubblicati in gran parte sul Corriere della Sera una delle parti
Di questo libro intitolato la frode partitocratica allora ci parrebbe e pare anche a me tutti noi e della nostra della nuova generazione vale a dire vecchio di nove che fosse
Lo ha spento però adesso a distanza di anni capire che quando Maraini ha fatto una
Un esame un esame accurato
Poi pubblicò la storia del potere in Italia
Che è stato ristampato per l'anno scorso coi premette un capitolo intitolato metafisica e fisica della democrazia metafisica in fisica dalla burocrazia
Ove riprende le tesi nettisti che di Mosca e Schumpeter
E insiste sul tema del controllo del potere
Da parte del popolo
Che è lui dice di matrici liberale
Nel mille vicende cinquantasette esce il libro di Sartori le definizioni Democrazia e definizioni
Che è il primo grande saggio accademicamente molto molto dottor corretto della interpretazione di una democrazia moderna
Nel senso proprio di cultura democratica
Quando vedi pratica di cultura democratica poiché qualche anno dopo se qui i problemi Giorgio Galli sul bipartitismo imperfetto in cui Sartori rispunta con l'articolo sul bipartitismo polarizzato già nacque una discussione
Ora dotte fra persone che conoscevano va bene il loro argomento su che cosa fosse la democrazia in Italia quale fosse il sistema politico
Ecco perché cosa intendo per cultura laica ecco intendo discussione di questo genere non più discorsi alati proprio grazie allo come come come espressione della volontà del popolo traccia ma ma discorso del sul sulle istituzioni che nello stesso tempo in quegli anni se non evidenziati in Italia
Lo stesso marxismo veniva ormai riproposto indifeso non tanto come ideologia o filosofia della storia ma sappiamo benissimo come scienze scelta per tenere la posizione di della Volpe
Nascano copia e centri di ricerca
Si moltiplicano riviste specializzate
E dibattiti accademici tra filosofi e le varie scuole filosofiche cedono il passo alle discussioni fra competenti
Spesso altrettanto accademiche per quel che riguarda
L'influsso sulla pratica sull'interpretazione da dare ai rapidi e profondi mutamenti della società italiana che peraltro vengono quasi sempre percepiti ma questa è una caratteristica degli intellettuali in ritardo
Tanto che la contestazione del sessantotto a beni pubblici
L'improvvisa
Noi per noi non hanno né il professor Calò provviste facciamo accorti
Non ce ne eravamo accorti
Siamo stati sorpresi
Be aperte anche spaventati perché no l'avevamo previsto
L'anno prima sessantasette era uscito magnifico rispetto sulla forno dove è sita quello di Martinelli intitolato L'Università come impresa
Come impresa cioè era era era era una con di un tecnico era convinta che non fa in cui si dimostrava che non esita doveva essere retta come l'impresa poi vende sessantotto in cui l'obesità invece di esserne impresa fu considerata una specie di Assemblea permanente e non Carnevale assemblea permanente discussioni il potere di studenti Marrazzo
In realtà
C'è una buona parte della sinistra perché era sempre guardato con diffidenza questo bianco
Al diffondersi del del delle delle scienze empiriche della società
Ricordo del resto che sullo stesso giornale della terza forza
Il mondo ci fu una una polemica fra Carlo Antoni e mi mi Nicola Abbagnano sulla
Sull'importanza trasformatore sull'importanza del sociologica una certa prevenzione di confronto sinergie derivava dalla cultura e di artistica ricordo che ancora in un articolo pubblicato sul contemporaneo del mille novecentocinquantacinque che aveva intitolato il nostro genio speculativo scrivevo che
L'eccesso di spirito filosofico in confronto di quello della ricerca concrete aveva fatto sì che noi sapessimo benissimo
Come la poi l'Italia lo sorprese avrebbe dovuto essere ma non sappiamo affatto come in realtà ma queste queste cose insomma cocci cambiate Gavazzi appunto alla modificazione
Della
Bella culture e alla diffusione lì una cultura più come dire ho detto più attente ai problemi concreti ci vorrebbe dire in una in una
Parola che agli ideologi
Si sono sostituiti i spenti gli esperti sempre meno ideologiche e sempre più inesperti cioè gli esperti che pretendere di essere
Il consigliere del principe
Non dimentichiamo che in Italia
Gran parte del dibattito politico in quegli anni ma non più si facesse le riviste letterarie
Chi era questa questa congiunzione fa
Politica non considerata come scienza empirica e le le le
La letteratura e interroga questa cultura umanistica
Il e il ponte era intitolato
Rivista di cultura e politica anzi di letteratura e politica
Pezzata Nuovi Argomenti che era diretto da Alberto Moravia che pittore RAI Carocci Repubblica dopo la il discorso di conscia pubblico
Invio le nove domande sullo stalinismo perché privo con dibattito dei più dei dei più importanti di seri
In quegli anni
L'altra rivista letteraria che ha continuato a scrivere saggi di di politica no che che quando quando ha potuto
Luigi Russo la presenta la presenta dicendo che questa è una ebbe da ma notate che telato impedì ultra-larga ma quando la presente la polenta come riviste nate leggeri alla promessa come regista di etica politica
Questo era il tempesta era l'atmosfera
Veramente un episodio
La rivista officine
Di Roversi
Pasolini elementi è la vista più avanti
Ma pubblicò
Degli anni cinquantacinque gli avversari non ricordo bene nientemeno che uno scambio un dibattito politico inverso
Tra Pasolini
Fortini
Per dire
Pasolini scriveva quello che ha scritto questa lunga poesia intitolata una polemica investe in cui il poeta vedeva la sua vita lottare ormai sui binari morti
Cascare le rosse bandiere senza vento
Fortini rispondeva con una poesia intitolata al di là della speranza che rimproverava al suo interlocutore che diceva ma tu chi sei che di pietà impietoso
Dai grandi ai versi integrate in versi dove sono ciechi
Fra ditte tutti
Vietino la terza eccezione quella più più più nota di cultura laica che di cultura democratica e che quel determini se corrisponde alla all'area laica però ho detto questa corrispondenza
Entro che oggi la coltura democratiche si estende molto al di là delle
L'organo di queste cultura la è stato il Mondo di Pannunzio cui Michele ritornare stavolta e mi pare che qualcuno questa mattina ha ricordato e bisogna ricordarle perché non so se altri manifestazioni ci siano stati in questi anni
Ha così così attenti al grandi problemi di trasformazione sociale il convegno mo'come nel mondo sono intorno alle cinque minuti fondo che ha dato origine a dei a dei volumi importanti discuteva di tutto del rapporto fra Stato e Chiesa del dell'energia elettrica
Della scuola
Questi convegni sono rimasti un esempio
Che non so se possa dirsi superato di dibattito documentato spregiudicato intelligente ed illuminato
Che allora bisogna riconoscerlo non fu né molto apprezzato
Ne molto semplice
L'ultima domanda
Solo allora ecco solo all'ordine queste ma hanno a cui dobbiamo rispondere
Io direi di sì anche se
Con questo finisco
A distanza di molti anni
Nell'opera più ampia e anche più ricca di notizia e di commenti intelligenti sulla storia della cultura in Italia in questi quarant'anni che è quella di Asor Rosa pubblicata in un volume nella storia d'Italia
Contemporanea di e in altri
Il mondo none neppure noi
Si parla di tutte le riviste possibile girarli persino sapere il ragionamento il passato e presente tempo presenti naturalmente rinascita
Problemi del socialismo eccetera
Non
Laddove ricorda
Che la
La fragile ideologia
Di Giustizia e Libertà
Che pure aveva retto bene
Al peso della lotta contro il fascismo
Era stato letteralmente di
Sul monte
No tanto ci credette il libretto
Il libro divanetti in cui dice
Questo libro questa rivista al mondo vede un unico vedi un episodio netti del difficile lacerante impatto delle vecchie ideologie i tre fascisti con la Sinistra democratica
Vecchi impatto con le vecchie logiche puramente agli accusati sommerse
Io non credo affatto che questa disintegrazione sia avvenuta
Se fosse davvero avvenuta
A differenza di Asor Rosa non me ne compiaccio che cresce
Che faccia nazionali
Non lo credo perché ritengo che oggi la cultura del mondo sia oggi più di casa in Italia che trent'anni fa
La cultura che sembra che sembrava di pietra dura
Come il marxismo
è piena di crepe
La cultura fragile
Di giustizia libertà o della terza forza ha dimostrato di essere
Di vetro sì
Ma di quel vetro approva di proiettile che usa i nostri ministri raccapriccio sta per il
Che è insieme
Che insieme trasparente e infrangibile
Il nostro applauso ha un grande significato nei confronti del senatore Bobbio ed ora la parola Giovanni Spadolini
A
Luogo
Che hanno reso possibile questo straordinario convegno straordinario
Anche perché di sabato sera
Un'affluenza di pubblico di questo tipo dimostra
La profondità dall'eco che l'argomento scelto suscita oggi nel Paese
In primo luogo
Allora Valiani l'amico di sempre
Che ha accettato di presiedere il convegno
Ed anche di introdurre il dibattito il giorno avanti dibattito in tutti i sensi anticipatore
Su Gobetti
Un'eguale grazie debba Rosario Romeo Ernesto Galli della Loggia
Per le due operazioni fondamentali
Che hanno stimolato questo importante dibattito
In cui prevalente è stato una caratteristico la nota che è quella che mi ha colpito maggiormente
La sincerità non ricordo nessun infingimento
Il manifestare fino in fondo il proprio pensiero quasi una laica confessione
Un terzo e altrettanto fondamentale ringraziamento io debbo Alberto Bobbio
Che dopo il prologo Gobetti hanno fatto coincidere con questo convegno
Ha svolto le suggestive fondamentali
Considerazioni
Di oggi ad alcune delle quali mi richiamerò
Nel corso della libica per qualche precisazione per qualche definizione per qualche approfondimento
Lasciatemi ringraziare anche vivamente l'amico Paolo Bonetti
Appassionato instancabile coordinatore
Nel convegno
Organizzare un convegno fondato sulla cultura sia pure
Attraverso lo strumento di un partito e cosa sempre estremamente difficile ma in questo caso lasciatemi dire che il primo è stato discreto
Si è quasi nascosto
E io la considero Stradona successore rivendico intesa a me stesso la decisione del convegno
La scelta del momento
Anche la volontà di mantenere le dopo lo scoppio della crisi di governo
Sottolineando il totale distacco di una elaborazione intellettuale
E di una riflessione intellettuale da quella che il colosso accidentato imprevedibile di una cronaca politica accudire il convegno per tanti aspetti si ricorda di quando a un convegno politico come tutti i convegni che nascono dalla riflessione sul tema il titolo del libro di Bobbio politica
E cultura
Il nostro convegno quindi è stato politico
Ed è perciò importante che tutti gli amici repubblicani socialisti o i dipendenti laici perché hanno concorso ai suoi lavori aveva detto fino in fondo quello che pensavano CE sui dati culturali sia sulle ineliminabile proiezione dei dati culturali sul per e non politico e anche sul terreno istituzionale perché oggi impossibile affrontare un dibattito di questo tipo
Dopo i temi istituzionali lanciati dei partiti anche dal Partito socialista in misura rilevante senza legarli alle o rischi di culturale di tali utili che non a caso a Bobbio
Nel suo affresco ha concluso poi con un esame toccante in qualche momento patetico della Costituzione repubblicana
Scusa lo meno scuse della Costituzione repubblicana
Facciamo i singoli gruppi
Io sto parlando della sua Bobbio quindi mi deve ascoltare
Comino scontato lui della Costituzione repubblicana
Della quale ha rilevato a proprio il carattere di costituzione democratica comincia quindi avvicinarvi alla parola e abbiamo scelto rispetto all'esperienza con lo Stato post risorgimentale che era liberale ma non democratico rispetto all'immissione nuova presso la Seconda guerra mondiale ed esperienza che portò alla Costituente dettero prova democrazia
Giustificando la nostra scelta nonostante l'apparente genericità della cultura democratica
Come punto di riflessione politica
I che riguarda in questo momento prevalentemente due partiti laici maggiori partiti laici i socialisti e repubblicani ma ovviamente riguarda tutte le forze laiche e quindi anche i partiti che non direttamente a questa volta hanno partecipato e quali erano questi dati di politici a cui del resto
Tutti ha dato una risposta Galli della Loggia con intuizioni sempre originali con quella parte illustra stimola finisce provocazione che li sempre sì
Romeo con la sua analisi così profonda così meditata Mariani con la sua introduzione quell'idea diventa coraggioso delle posizioni su due nella parte finale quando ha delineato le minacce
Di una
Il Medio Oriente l'inflazione al Libano infrazione dell'Italia che provano profonda eco nel mio animo
La vera mina se possiamo chiamarla di destra o di sinistra secondo che si voglia collocare il Mein Kampf di Khomeini a destra e a sinistra
O tutto quello che si è agito in quel momento
Il primo nella cultura democratica fino a che punto è lunga fino a che punto è differenziata ed esiste la cultura socialista dopo il superamento del marxismo queste il primo tema con lei che ha dato una risposta brutale con la logica e la forza del suo pensiero esista solo una cultura oggi liberaldemocratica
Membro aggiunto qualche cosa di più ha detto oggi il Partito socialista non è più ma il sistema situato Colagrande
Cultura ed è una grande cultura che è stato in un rapporto dialettico con la cultura liberale del primo decennio ventenne da Giacomo tante ma non dimentichiamo che perfino Benedetto Croce quando il ciò portava avanti nel mille ottocentonovantotto quando il giornale socialista perfino cuocete eppure intermedio liberalismo qui elitario
Risorgimentale nel senso più puro ha scritto le pagine fondamentali sull'economia marxisti che sul materialismo storico perfino piovosa divulgato l'unico vero grande interprete del marxismo che si chiama Antonio Labriola non ebbe a allora questo è un primo quesito io farò delle conclusioni tanto per le conclusioni partitica io parlo oggi prevalentemente comodi puntura che per Causio anche dall'infatti il convento sempre di più che politica cultura lo devono affidarsi ad un tracciato inseparabili
E che non ci sia spazio differenziale fra impegno politico impegno culturale in una società come la nostra
Ma questo è il primo quesito
Che naturalmente ha avuto più volte risposte molte interpretazioni di giudizio
Sulla cultura laica in qualche misura subalterno a tesi
Galli della Loggia la cultura che lasciano come questa la risposta di altri la risposta di babilonese Bagliani
Fermati Romeo che viceversa non c'è stata subalternità
Che la cultura laica tradizionalista trentuno ma da quella cultura bresciana che però partivano alla radice essa stessa di pensiero la regola la misura in quel bar si sono era stata certamente parte la filosofia classica tedesca e quindi collegati da tutto il travaglio che si riflette fino alla diga del Gobetti Gramsci sulla quale ha insistito
Il nostro amico Galli della Loggia però questo è il primo punto questa cultura laica liberaldemocratica
è unica o si divide in due aree culturali è unito alla fine questo convegno non poteva no io ho voluto che l'intervento conclusivo quello Colin maiuscolo
La facesse
Proprio perché Fabio è l'esempio più alto di questa problematicità militante nel Partito socialista la sua la cultura per essere essenzialmente democratico-liberale e la cultura catalana
Quindi mentalità problematica democratico
Carelli è la prova che qui c'è un un unità in lui al personale reale come nelle vecchie corone
E in altri luoghi e personale nelle a in molti casi fantasticando insostenibile lui
Il secondo quesito se esistono due aree politica perché su questo non c'è dubbio tutto e l'ho riconosciuto scopro che non sanno
A preparare blocchi elettorali o alleanze o a riconoscere egemonica sentito nominare
Una democratico riformatrice democratico repubblicana oratrice liberale è una socialista che riconosce pure nei villaggi tribali parallela cosa si può fare per migliorare i rapporti per queste
E qui si inserisce il tema sul quale io davo alcune risposte aggiuntive rispetto a quello che mi ero preparato perché l'amico a Bagnoli ha lanciato delle inderogabile mi ha chiesto di rispondergli su quello che è il concetto ispiratore
Dell'approfondimento alla vecchia politica repubblicana che porta avanti che non è un discostamento dalle origini
Mazzi viale del partito voglio subito ad assicurare Pacciardi prigioni interrompe fra due minuti e quindi la provengono Leon distacco ma anzi fare ritorno
A qualche cosa che c'è stato proprio alla fase di incubazione del partito di cui è stata storicamente esponente Bobbio e che la portò pare per la campagna elettorale del mille novecentoquarantasei che gli ha ricordato con l'eccentrico sia coreana
Chi progettò di chiamare il Palio d'azione Partito Democratico italiano nel quarantadue a Milano rivelato io
Al congresso di Bologna punendo la Malfa
Il quale voleva chiamare proprio sulla base della sua esperienza insieme a me in Doriana eluso il piano il Partito d'Azione Partito Democratico italiano
Dazione voi sapete chi governerà pubblici guerra grande caro indimenticabile amico con una formula diciamo la verità abbastanza improprio rispetto alla complessità dei filoni culturali giustizia libertà il colbertismo che ventuno si muovevano i sulla suggestione risorgimentale che poi si richiamava ma l'intransigenza mazziniana mala prudenza possibilismo garibaldino perché Partito d'azione la Società nazionale
Che aveva rifiutato il pregiudizio ritmo istituzionale e aveva accettato il compromesso con la monarchia questo era anche se poi il Partito d'Azione Risorgimento è stato molte cose in qualche momento è stato anche
Mazziniano ma la sua esperienza è il partito che accettò la logica
E quindi una formula che oltretutto al di là della grandezza dei protagonisti e della complessità dei filoni culturali che sarà presentato non rispecchia mai integralmente
Quel sogno rinnovatore democratico che stava nell'espressione che per esempio la Malfa che padre tanta parte
Nella vicenda il Partito repubblicano
Volle incarnare e io ricordo come poi io che prima i politici inventano mai niente la storia gli storici ancora meno la storia e la politica sono fatte della rivendicazione su appongono il Palio democrazia nacque
In una rivista e la nuova Europa
Sostenuta per piccoli spiegata da un uomo che si chiamava Luigi Salvatorelli è stato oltretutto per tanti anni presidente dell'Associazione mazziniana italiana e l'uomo che certamente ha dato al mazzinianesimo che la storia del Risorgimento il massimo
E lui sei mesi prima la crisi devastatrice del Partito d'Azione
Che sarebbe avvenuto sullo scontro fra socialisti e anche i socialisti per coloro che si riconoscevano come terza forza socialista ancora più giacobina
E coloro invece il gruppo la Malfa Parri De Ruggiero Omodeo che avrebbe seguito l'avvio della concentrazione democratica repubblicana cui Pacciani aprile parte del partito repubblicano dopo i novanta mila voti perché potrebbe novanta mila in tutto reduci a raccogliere l'Italia
Nel quarantasei nelle elezioni per la Costituente
E che portarono all'Assemblea Costituente due soli uomini cui si rivolge questo mente quale il nostro pensiero
Parri e la Malfa
E il partito Democrazia fu quindi che cosa perché mi ha domandato come
E poi d'altra parte al come risponde la controcitazione di Pontida
E quindi la mia migliore risposta la faccio per suo tramite
Dopo questo excursus storico perché io ho buona memoria porto le fonti e quando mi ha posto il quesito riguardato una sua intervista
Del venticinque novembre ottantatré a Paolo Bonetti che dà le risposte che chiede a me e quindi non mi meraviglia perché io risponda ai quesiti di Bobbio occorre porre il proprio su quello che vuol dire oggi il partito da democrazia
Il partito la Democrazia dice Bobbio novembre ottantatré e non accetto cambiato opinione perché anche allora poneva il problema per caratterizzarsi deve avanzare proposte politiche specifiche
Trovare la propria identità imprecisi contenuti programmatici il Polito a Malta Spadolini ha sempre cercato di farlo
Non solo ma in quella stessa intervista giungeva un'altra notazione di ordine quasi sociologico nel cambiamento di basi sociali fra il Partito d'Azione l'Italia degli anni ottantatré
Le vedeva quei ceti descritti fino all'azione di Galli Della Loggia sia in quella di Romeo avanzare insuccesso del poi
Fa pensare che sia in atto una trasformazione del tessuto sociale e culturale italiana che non si era verificata ai tempi del Partito d'azione o attori degli appelli di la Malfa per la costituzione a terza forza il Partito d'Azione non erano additato fra la gente
Era un partito di intellettuali senza una vera base sociale
E quindi ci ha indicato Bobbio la coincidenza che come ha messo in luce tanto per la sua relazione tra un partito che non è più soltanto di mediazione o cerniera ma che gestisce direttamente
E risponde direttamente agli appelli della più larga base sociale quella che certo al Partito d'azione senza trovarlo
E il terzo punto della collocazione di questo partito democratico repubblicano che poi la concentrazione del mille novecento quarantasei che si innestò sul vecchio e glorioso tronco del partito repubblicano sta in questo terzo periodo di Bobbio se certi steccati
Fossero finalmente superati assurse al sistema un aggiustamento è una salutare semplificazioni forse avremmo tepori quello moderato quello socialista e un partito democratico Elsa forse che farebbe da ago della bilancia
Il Partito socialista non potrebbe essere sono sempre parole di Bobbio non potrebbe essere
Questo anche la bilancia partite come il poi hanno un ruolo essenziale dei sistemi politici contemporanei sono i partiti della cultura
Ed è la intelligente mediazione
Servono ad evitare l'astrattezza degli altri partiti e a moderare nell'intransigenza che rischia di rendere il sistema non facilmente governabile
In Italia questo ruolo non può essere svolto la sì è potenzialmente il secondo partito oppure il primo ma non è il terzo
Per i sui ed è questo il punto fondamentale passo al terzo argomento del pensiero di Bobbio che rappresenta da molti anni un punto d'incontro con me nella polemica la discussione che ci unisce la terza forza
Che non si sia costretto dalle circostanze storiche svolgeva il ruolo terza forzista
E a cercare di occupare lo spazio di centro la scena politica italiana è la più grave Anna Maria del nostro sistema politico di cui scontiamo
Quasi quotidianamente
Le negative conseguenze
Quindi tre citazioni di Bobbio che in certo modo bastano per un a rispondere al problema di come lo vedo questo rapporto
Una poltrona in conflittuale ma dialettico una volta rinforzate sì riconosco una cultura che quella differenziata la cultura risorgimentale l'Alitalia
In quanto all'indice Lainati dice la cultura che Bobbio ha definito l'olimpico parole del suo messaggio cioè la cultura i problemi completi la cultura Galli Della Loggia porta avanti nel suo saggio definendo la cultura delle nuove specificazioni professionali delle professioni
Questo tipo di cultura che la cultura il dubbio del dialogo del confronto della tolleranza tagli alla cultura laica la quale impresa può essere unico divisa ma si esprime comunque in due blocchi di forze il cui peso è stato diverso nella vita italiana ma tende comunque a crescere
E non possiamo qui cadere una polemica di fare tutti Capozzi
Perché qui la viola parato aperta a Monza collegata a questa analisi a questa citazione
Il Partito socialista neanche dopo l'evoluzione autonomistica di tracce di cui sarebbe impossibile negare l'importanza
Anima e riconosciuto Yasser esclusivamente un partito Terza forzista per non ha mai rinunciato
Alla lotta per l'egemonia a sinistra verso il Partito comunista Lotta che data la congresso di Livorno quindi novecentoventuno e tentava un anche nuove e diverse magari paradossali o imprevedibili Craxi non ha mai a Marina
Ora questo è il punto vero di distinzione fra le forze di radice democratica ecco la parola evoca
Come il Partito Repubblicano che fanno parte della scissione di Livorno
E a lanciare un interessante alla storia delle ricomposizione del travaglio del movimento socialista internazionale di cui il comunismo non è altro che un'espressione una deviazione oneri sia un momento
Che il Partito Socialista
E per quanto autonomista moderato modernizzate Larturo interclassista possesso all'angolo in genere
A questo ruolo in un'Italia in cui il partito comunista oltre tutto è il più grosso partito dalla sinistra con una regola che è contraddetta da tutti gli altri Paesi occidentali
è che il primo che vuole rettificare il parere con l'anomala e l'onorevole Satta ovviamente
Ecco perché tante volte abbiamo detto
Dico battaglia fatto spesso di riflessione su questo peritare prove volare nella misura in cui il partito socialista rimandare la ragazza consiste ma vitale diventerebbe rincuorare come l'auspicata proprio nel momento in cui proprio non ce l'ha vista la storia imprevedibile non e non vi fermate sul referendum la scala mobile o sulla contrapposizione naturale già diversa
Già a livello di Savannah tecniche Azzi di quella che fu fra Berlinguer e Craxi confermatemi su questi accidenti dalla cronaca che non tolgono nulla che guarda la storia con gli occhi un po'aperti problema stilista esiste in Italia
Il problema di un'unità esiste il partito socialista per vince la sua partita la sua scommessa storica non può certo diventare soltanto quello che vuole Pannella o che vorrebbe riconoscersi
Non è assolutamente nel suo interesse amici repubblicani simpatizzanti dipendenti studiosi che siete qui non è nel suo interesse
Dobbiamo porci questa questione non dico che lo dobbiamo arrogarci esseri soli perché dobbiamo dire che più il sistema politico si compie
Col Partito socialista che occupa un ruolo si più rilevante sulla sinistra
Primo
Il ruolo della forza democratica e riformatrice di terza forza odiarlo della bilancia nel senso usato da Bobbio in parecchi dibattiti ricordo memorabile quello di Genova
Ed è spirata a prendere corpo
E allargare il suo peso
E il suo valore
Ed ecco quindi Amici dove io credo quello che il cui la quarta considerazione che devo fare
Più legata a questa la torta politica che siano ne terrò il più possibile lontano
E fare in modo che questo convegno così alto
Finisca nel clima di civile competizione di civile confronto che ha avuto grazie a tutti gli interventi gli amici socialisti repubblicani io ringrazio con particolare calore e già qui è presente lasciatemi in un nome ringraziare tutti gli intervenuti nel nostro partito alleato l'amico Vassalli
Non c'è dubbio che è in atto
Un altro sistema di equilibri politici aperto nei fatti gli ultimi dieci anni
E si legano all'evoluzione fu contrastata che suscita ancora diffidenze riserve nel nostro partito in altri partiti del Partito socialista
Rispetto a quello che è stato un fatto nuovo che sarebbe assurdo negare il cui peso politico
E poi sullo sfondo della riflessione di questo congresso l'alternanza Laità alla guida del secondino che non a caso ha avuto per protagonisti il primo repubblicano e poi un socialista
Questo è un elemento che ha mosso la situazione politica non dico che sia la soluzione del problema sulla democrazia che resta bloccata che proprio in questi giorni si trova di fronte ad interrogativi fotografico
Ma negare che in questi dieci anni o se vogliamo negli ultimi sette che io potrei raccontare identificare con la mia segreteria del partito e con tutto quello che c'è stato in questi sette anni un governo a te
Socialisti Repubblica democristiani e l'ottanta cioè il partito socialista riportata al governo anche grazie alla mediazione repubblicana conservando ministero Cossiga l'accettazione comune degli euromissili
Fatta questa ci ha visti in quel governo quando addirittura davamo tutto due cuori
Impatto sociale eccetto riprendo anche lo spunto causato l'amico la Malfa quando io dall'idea Ivano Coppola impatto sociale fece l'accordo coi sindacati
E poi il ministero del Bilancio attuò quel piano che io li aveva richiesto il sedici tredici dieci ed anche quello fu una politica che creò la base di un passare governo del mio soltanto anche nel governo
Perché il governo Craxi è stato sulla linea della politica dei redditi
Naturalmente poco parrebbe dire
E Craxi poteva fare il referendum e poteva fare l'un l'accordo sulla scala mobile a me praticano antociani parole poteva consentire a questo la la logica dei fatti
è chiaro che io ve la prestava un partito non socialista oltre che allora più di oggi molto minoritario lavello la facoltà di fare un accordo fondato sulla violazione delle intese pattizie quindi non è questione
Il Partito socialista potrà farlo in prima persona ma lo pagava farebbe ma di questo non
Non vengo qui minimamente a lamentarmi non serva solo per chi dicesse che il pieno fu quello infine la politica dei redditi destinata a incidere fortemente attraverso una serie di interventi sul posto di lavoro eccetera
Delfino che io fissai e che dopo si è ha passato attraverso la parentesi del governo Fanfani nel governo Craxi quindi queste sono idee perché la politica dei redditi non è un'idea ed è stata la politica deve evitare un'idea di di una minoranza assoluta il Paese quando non ancora sosteneva i tempi nota aggiuntiva cioè il partito dire partirono nella su quelle posizioni
Il rinvio più avanzati di via perché non era valida su cui si poteva innestare anche questo non porta nessuna giudizio oltraggioso verso l'uomo del valore morale culturale dell'onorevole Mantini
Porta solo a constatare che c'è stata un'evoluzione del partito socialista
La quale su alcune questioni restando nell'altra che ci hanno diviso equamente diviso in questa legislatura perché no avuto dissensi nel settantotto sulla valutazione del caso porno ottantacinque su cento del terrorismo internazionale e con quali sto perché la rottura su alcune questioni in cui io rivendico la mia posizione e naturalmente Craxi rivendica la sua se non fosse non sono poste possibili fra forze politiche che hanno questi retroterra comuni questa storia comune
Allora diciamo che l'alternanza dato un fatto politico
Un fatto politico che ha creato l'obbligo di confrontarci e forse questo convegno venuto tardi
E bisogna farlo prima
Perché questo è un convegno che tende a mettere in luce tutti i motivi e ci sono di incomprensione
Il contrasto di dualismo alcuni dei quali possono essere rimossi altri lo diceva bene Ferrara sono destinati arrestare come elemento caratterizzante di una storia che nessuno vuole rendere più scettici perché tutti sappiamo che la sta da cane complessa e complicata come diceva Croce
E tutti sappiamo come ci ricordava a bordo quanto ogni partito esplica la sua storia il nostro quello repubblicano ha detto lui perfino più di quello socialista
Per certi aspetti perché certo non ha compiuto dalla sua dottrina che originarie costitutivo processo di emancipazione o di affrancamento come ha compiuto il Partito socialista rispetto al nazismo
Non esiste un paragone fra fare due forse non siamo molto più tenacemente attaccati tutta la nostra periferia alla radice mazziniana che poi riceve diciamolo pure sorprendenti conferma di modernità dall'evoluzione Rocco sociale e dall'evoluzione
E quindi tutto questo lo dico perché evidentemente la storia
Si muove attraverso attraverso
No steccati che noi laici doveva battere ma punti di incontro e punti anche di quando è necessario differenziazione
Sono discorso che non è stato certo discorso politico l'amico Bobbio ha buttato giù una frase che io raccolgo non perché voglia minimamente
Farne uso per il mio partito ma perché dimostra la usavo già ieri Colletti
Come si può essere fautori di una politica dirittura come quella di Colletti
Che riconosca sì una specie di ruolo guida o come quella di Bobbio che riconosca invece un ruolo di di stretta intesa essendo contro il numero a favore del nucleare e mi ha detto nel referendum sono più vicino ai repubblicani
Che non è i socialisti né questo costituisce un fatto di eresia io non ho nessuna intenzione per questo convegno sulla cultura di attenuare la pozione repubblicana sul nucleare
E dico la verità neanche rispondo a parte politica dell'osservazione che mi sono state mosse in questo convegno perché io non ho ho fatto il commento predisporre nucleare questa evidente quindi c'è stato un accenno Dell'Amico Martelli meno lo raccolgo in questa sede
Perché qui segue mio figlio che quello di rispondere ai problemi di ordine mitologico culturale e politico che sono stati posti e per dire qui da voi la risposta al mio grande amico
E collega Renzo De Felice
E devo ringraziare per aver accettato con Cifarelli con via sine con Amaldi di fare anche il vicepresidente un'assemblea così complessa così articolata quando ha detto ma in fondo intellettuale deve essere tutti autonomi dai partiti
Non possono io voglio dire intellettuale indipendente
Dal partito quanti intellettuale anch'io non ho mica annunciata la mia funzione di indipendenza rispetto a patire pubblica pur essendo il segretario se per indipendenza sentendo alcuni valori di coscienza lanciando perché non c'è carità che possa vederli
Questo va detto una volta per tutte che la caratteristica dell'intellettuale laico che lo differenzia da quello dell'intellettuale che essendo che contiene fideistica è chiara sembra libero
E quindi quello che dice De Felice non mi turba perché tutti sono indipendenti
In questo senso tutti gli intellettuali Stato indipendente
Tutti di intervenire parliamo di intellettuali loro compito e di dire una parola di diffondere un'idea di propaganda
Con le forme che hanno si può essere indipendenti in un gruppo senatoriale
Come l'amico Valiani militanti in un partito non militanti del suo partito
La cosa non ha nessuna rilevanza dal punto di vista del disegno
Che ne portiamo avanti
Che è quello di allargare questo spazio
Stasera riscoprendo avvalermi per esempio Orselli dieci anni tali celebrando in modo quasi clandestino nel settantasette esattamente lo stesso editore Einaudi spettanti all'onestà impegno socialista liberale
Cioè dopo i settanta per riuscire ma nel novantadue Mandello settantanove la ricordato Pellicani vi sono grato io eletto segretario poche settimane fece il primo intervento a un convegno socialista a Milano su Grasselli
Mi pare ci fosse anche l'amico Cifarelli e porta il saluto vicino ai repubblicani che stanno di tasse in casa Rosselli per ragioni addirittura ancestrali
Relatore dalla tradizione mazziniana realizzazione dell'uno e dell'altro
Dall'adesione di uno dei due alla dottrina cultura repubblicana perché per me allora integralmente una vendoliano già repubblicano e allora ci trovammo perfettamente d'accordo
E c'è la parte del liberalsocialismo c'è la parte di Rosselli giovane
Cioè la ricchezza e la sua esperienza
Che comprende il movimento socialista il Movimento Repubblicani che comprende valori
Essenziale di tipo risorgimentali questo non implica assolutamente
Non vuol dire nulla mente
Dobbiamo imporre per questo una particolare disciplina quello che cerchiamo
Abbiamo cercato in questo quando il marito ideale
La riscoperta
In un complesso di valori che in questi anni si sono gli affermati senza trovare referenti politici precisi
Oppure trasferendosi imponente vedi che vado di blocco
Di blocco laico socialista a cui io non credo
A quella Guido
Tra cui forse oggi credono molto prima e dopo la stessa esperienza di questi anni gli amici del Partito socialista
E allora mi consentirete intonare con ricordo brevemente a quest'ultimo convegno repubblicano del maggio settantacinque qui in questa stessa sala per legge Micidial narrazione presenti oggi compresi due detrattori Valiani
Però è vero cui si aggiunge con tutto il contributo la sua cultura originale estivo vertice Galli della Loggia la porta
Per comprendere avete macinato costruito pensato dedicata a un tema la crisi dello Stato
La chiusura è stato bloccato ricorda come società recandosi per discutere che può non essere perfetta ma dimostra che un certo tipo di crisi esistenziale quella che vedremo fino al settanta otto corridori belgi superata
La crisi dello Stato
Noi eravamo impegnati a rappresentare vado ricordare per un momento dopo le affermazioni politiche un un attimo sui ricordi
L'intera area anche nel governo
In quel bicolore di bora già segnato dalla malinconia predestinata del suo presidente
Erano i giorni non ricordo bene non con le sale cinematografiche si è girato il film è stato il modo
Tratto da un libro di Sciascia che anticipava perfino in modo nelle forme l'assassinio di Mario
Un amico lampeggiano dentro una storia futura attraverso il cinematografo che io ricordi
I vecchi punti di riferimento accordati la contestazione ancora operante in quel maggio troppo lungo le ha ricordato Romeo e si prolungherà per dieci anni
Le conquiste del miracolo economico compromesso da più che prende il verbale del benessere in pericolo bordata Panza indaga lista dilagante tanto più l'Italia sembrava allontanarsi dalle posizioni conquistate dagli anni sessanta info oscilla coda fa forse laiche e socialiste una spaccatura settantaquattro settantacinque sembrava insanabile fra socialisti o socialdemocratici
Io ricordo che alla Farnesina dove Moro teneva le consultazioni i due partiti dovevano entrare a da parte di me
Per non incontrarsi
Una funzione di supplenza sulle nostre spalle di rappresentanza che aveva attribuito anche la Malfa
Un governo difficile ma coraggioso
E nel momento in cui Sabyasachi avvicinava la stagione dell'unità nazionale già allora avanzava la parola emergenza
Messa in circolo egualmente dava Pietro Nenni dopo la marca il leader repubblicano indicava la necessità di una maggiore cultura di governo da parte dei partiti alleati nell'esperienza ormai ormai declinante del centro sinistra ricordiamo le sue parole
Che risolverà membro del Congresso di geometria i grandi partiti di massa per troppo tempo trascurato i compiti di critiche e di revisione del proprio patrimonio di voi
E diventa più
Ma oggi un altro ricordo affiorato
Con questa eccezionale affluenza di amici certo non mossi dalla macchina
Così piccolo del partito repubblicano e dal fatto che ho strabico Bonetti per quanto siano intellettuale certo non dispone della neve
Tutto il potere noi abbiamo poco potere
E un altro ricorda affiorato nella mia mente contro quello di dodici anni fa dell'ultimo convegno organizzato dall'amico
Giovanni Ferrara oggi la memoria è andata in molti amici protagonisti dei convegni del mondo a cui questo assomiglia in modo straordinario
Aveva allargato a questo dibattito confronto fra la cultura repubblicana quella socialista
Avevo invitato esponenti terza forzisti senza partito
Avere comprensione del termine laico che il termine della tolleranza e del pluralismo filoni divertirsi e differenziati e talvolta anche conflittuali pensiero
Ecco questo ci riporta al bando alla sua logica la sua storia e ci fa capire quanto sia aberrante quel vuoto e quelle lacune della storia Asor Rosa
Che l'amico Bobbio ci ha ricordato
I convogli del mondo riunione nuovi partiti ha vinto diversi pur essendo animati da un centro motore che fu il centro di irradiazione politico rappresentato al Mondo di Mario Pannunzio in cui tutti diciamo un po'figli
E qui si respira lasciatemelo dire con una punta di orgoglio
Lo stesso clima di tolleranza
Il rispetto di ricerca di approfondimento
Contro tutti gli anatemi tutte le scomuniche tutte le semplificazioni e l'interrogativo è sempre lo stesso
Lo stress per donna lapidi italiana da quarantacinque anni che è al centro delle prime pagine di Galli Della Loggia come si spiega che la cultura democratico-liberale tout-court democratica
Cioè nelle nel quarantacinque che rimane Gernone quarantacinque anni dopo
Non si è riusciti a tradursi in un arco di forze maggioritario fino a porre il problema sul quali avrei dei dubbi la differenza fra partiti popolari e non popolari un punto solo di chiarimento a Bobbio Partito Socialista conserva una sua base popolare e la conserva il Partito repubblicano
E non a caso Togliatti chiamava piccolo partito di massa grassa a casa storica
Romagna mare inventati una popolare i braccianti contabilmente logicamente all'azione care Dante ancora nel Lazio cioè per pattinatrice non è partito storico dove non è il partito d'opinione è cresciuto negli ultimi anni ha impartito a base popolare
E quindi io l'indistinto aerei tutta mi perdoni se dicono indisturbata popolare Boni fa parte non credo più alla distinzione fra borghesia e proletariato in questi tagli
La democrazia cristiana è un partito interclassista che dispone di molti ceti belli che sarebbero stati lei insiste nel quarantacinque non fossero stati compiuti l'anno
Per una compiuta con la quale è stato qui ricordato quando si è fatto riferimento alla proposta del cartello fra partito l'azione Partito Socialista Partito Repubblicano non dimentichiamoci ancora che il Partito socialista nel quarantasei al più forte del partito comunista
Nelle elezioni politiche per la Costituente più farlo
Quindi ad un unico Bobbio non accetterei
Questa distinzione il Partito Comunista erede
I ceti che non sono più popolari neanche si che partiva riformismo socialista della detenuta per esempio e che hanno percorso un tragitto per cui si possono considerare parte di quella classe media descritta da Collecchio da Sylos Labini
E poi la classe non classe
E quanto alla Democrazia Cristiana essa comprende frazioni tu nasci di populismo cristiano espelle anche popolari ma comprende il grosso ancora da piccola e media borghesia italiana che sarebbe stata giolittiano liberale
Ai tempi del Patto Gentiloni teatri fascista
E si riscattava fascismo attraverso la copertura da ballo la Democrazia Cristiana che partiti laici hanno avuto il torto di un cooperare
In misura
Tra tutti i partiti laici moderati e lo stesso Partito Repubblicano
Che non è moderato la sosta
Questo
Quindi per dire come questo problema
Fondamentale si sia riproposto e nel momento stesso in cui si è riproposto evidentemente
Un grosso passo avanti oggi è stato compiuto democrazia laica
E revisionismo socialista debbono oggi misurarsi con il fatto nuovo costituito la fase di transizione come dice Romeo verso la società postindustriale c'è su questo la convergenza di fondo fra Romeo e Galli della Loggia le nuove strutture produttive ruolo sempre maggiore i servizi tendono a ridurre addirittura cancella la scelta dalla grande fabbrica sorgono e si infittiscono sono parole della relazione cardiologia contempla mente figure professionali nuove e il nuovo che avanza non è disponibile a fungere da serbatoio di consenso e di legittimazione del sistema politico e ancora cardiologia a occhi chiusi
C'è il pericolo di un deficit di legittimazione dell'intero sistema
è vero
è nata un'Italia che non si appaga
E non si accontenta che chiede più di quanto è stato fatto abbozzato
Proprio la coscienza di ciò che è stato tenuto in questi anni reggente maggiormente acuto il senso e l'insufficienza presente meno tollerabili ritardi insopportabili spesso le lacune del presente
I sintomi di percezione del Paese sono molteplici
Le forme di sfiducia di diffidenza nelle potenza del sistema politico istituzionale restano di un po'l'ottimismo ufficiale
E quindi plaudo ai nostri amici
Battaglia e all'amico Manzelli a tutti coloro che a questa riflessione istituzionale dedicato una tensione essenziale in questo convegno le spinte alla disgregazione particolaristica
I segnali di insofferenza addirittura di collera
E le categorie complesse le rivolte contro le forme di obbligo fiscale non solo fiscale su cui poggia la vita e lo Stato
La preferenza per ciò che è privato rispetto a tutto quanto è pubblico e collettivo il distacco crescente fra società civile e classe politica ecco altrettanti fenomeni che cercano spiegazioni non superficiali
L'Italia che non si appaga non chiede meno Stato
Questa è una sciocchezza che donava abbandonare Attila USA chiede più Stato uno stato migliore diverso che passi attraverso il processo di risanamento o se vogliamo dirla fino in fondo di Rifondazione
Meno assistenza e più efficienza ecco la domanda che essa recenti che si usa chiamare con qualche improprietà emergenti una domanda significativa che non può certo trovano risposta pagante nella formula semplicistiche di un vetero liberismo
Altro che neoliberismo proiettato solo verso un'espansione del mercato
Ed ecco perché noi dobbiamo rilanciare di qui la parola Salvemini alla di sempre
La riforma dello Stato
La rifondazione dello Stato lo diceva Sylos Labini nel suo intervento ma la Società degli anni novanta è tutt'uno con la definizione di uno Stato moderno al passo coi tempi
E proprio i repubblicani al partito del patto sociale della politica dei redditi l'intuizione di questa società
Tocca in certo modo indicare questa grande priorità la democrazia italiana per gli anni a venire perché è necessario in primo luogo un governo che funzioni
Che possa esercitare anche nel rapporto col Parlamento gli strumenti previsti dalla stessa Costituzione il tema della riforma della presidenza del Consiglio non a caso è un tema che ha visto un governo a guida repubblicana iniziare una scelta di forma un governo a guida socialista
Tentare di concluderla sul presidenzialismo pochi sia parole il campo aperto a un franco confronto dei rispettivi punti di vista abbiamo tradizioni in casa nostra illustri di presidenzialismo senza comprendere il filone dominante nel partito l'azione abbiamo l'amico cacciare di questa battaglia l'ha sempre fatta io personalmente non sono presidenzialista io credo che la Costituzione repubblicana debba restare una repubblica come la nostra lungo tempo anche corretta integrata la base non ritoccata lo Stato
Ma devo dire che una sola cosa non condivido un mix fra presidenzialismo e regime parlamentare come qualcuno ha visto della del resto non determinata ancora di definita proposta socialista quello che io giù dica lei più pericolosi tutti un regime di coabitazione alla francese con un conflitto permanente per il capo dello Stato e l'esecutivo o la repubblica presidenziale quello del capo dello Stato il capo dall'esecutivo con tutto un sistema di contrappesi giudiziario ponga esso che la realtà dei delirante dimostra ed è una cosa o è un tentativo tipo striato eccetera di correggere non risolve nessun problema forse dal grado per il resto l'abbiamo tabù tale non abbiamo tabù nell'area
Per le riforme istituzionali ed anche elettorali tutto può essere accettato se si interpreta davvero il bisogno della società italiana di avere un governo dotato di maggiori poteri decisionali e un Parlamento sono d'accordo su questo non sussiste alcun Minale quel mio amico cardiologia davvero capace di controllare
L'attività del governo una magistratura garantita la sua indipendenza una pubblica amministrazione liberata l'ingerenza dei partiti e condotta un livello tale di efficienza e di correttezza
Da Parma un elemento determinante dello stesso sviluppo economico
Le conclusioni terrei oltre lapidario dal nostro convegno primo noi rivendichiamo l'unità fra cultura e politica non accettiamo amico può
Io la separazione fra spazio politico e spazio culturale quali che siano le delusioni che possiamo avere provato dei grandi partiti con pochi voti il fatto del voto non ci porta ad amare sull'idea è un'idea di tipo missionario laico di portare avanti quest'
Baccalà non vogliamo ma la forbice si accentui fra i due spazi e non ci sentiamo affatto i vinti e gli sconfitti della polemica che come ebbe l'indimenticabile amico Giorgio Amendola il quattro agosto nel settantasei Surina
Sheva di cui voglio leggervi solo una frase io non sottovaluto affatto per quali evidenti motivi il contributo recato da quella corrente ideale che dai Salvemini a Gobetti da mio padre a Pannunzio a la Malfa abbia dato al progresso avvocati del Paese ma ci sarebbe da disperare per le sorti dell'Italia se queste fossero affidate soltanto a quella corrente prevalentemente sconfitta sul piano politico anche i vinti regala il loro contributo alla cultura e la storia di un Paese avvolto
è anche importante ma certo non si può ignorare il peso delle forze di uscita vittoriosa io non mi sento di accettare questo concetto di sconfitte quando vedo la Costituzione repubblicana ispirata a quella dottrinale e quando vedo l'evoluzione
Di questi anni di vita col repubblicana tutta dominata da quelle idee forza dalla politica estera la scelta durante una la liberazione di scambi la politica meridionalistica la politica fiscale il centrosinistra tutto qua
Uno che è stato compiuto
Riformistico accenti prevalentemente la scuola democratica
E il fatto che siamo stati attuati la maggioranza democristiane dimostra quanto il mondo laico ha dato ai governi di coalizione
Ma non dimostra affatto per la democrazia cristiana abbia lavorato una propria cultura ricorda
Ecco perché
Noi operiamo perché il partito repubblicano che chiamiamo nel senso delle parole di Bobbio partito Democrazia anche per i distinguo la parte dal Partito socialista che deve mantenere ed evita
Tale gli equivoci di formule miste e compromissoria si identifica con l'appello diretto alle nuove forze che sono maturate nella società italiana
Il secondo punto
Sul quale io Iveco dalle conclusioni delli relazione che alloggia e sul peso della questione morale che io vedo come Bobbio come questione politica il partito
Formatore la sinistra democratica non può non porsi problemi di costume e di riforma del costume sono d'accordo con Bobbio la riforma del costume viene prima di tutto senza nessun scandalismo preconcette e tantomeno laterale io non colpiranno ex
Uno dico solo che c'è una volontà di moralizzazione il Paese che autentica soprattutto nei giovani e va interpretata se non vogliamo vedere allargarsi il partito della scheda bianca del rifiuto e della protesta e quando
Noi poniamo la questione morale intendiamo porre in questo modo in termini concreti e non moralistici la questione politica la vera questione politica di questi anni uno Stato più onesto un'amministrazione più corretta sulla società più
Vicente e libera ragione Bobbio quando si parla di onestà politica non si fa un discorso vagamente o velleitarie mente moralistico ma ci si riferisce a determinate regole di comportamento senza l'osservanza delle quali l'azione Poli i capelli della sua efficacia e si converte in un danno oggettivo e grave per tutta la collettività terzo punto io credo vada raccolto da questo convegno per ulteriori detrazioni in questa sede nel congresso del partito altrove i tema lanciato da com'era la sua relazione lo dobbiamo contenere il potere o meglio lo strapotere dei partiti riprendendo un'idea che fu lanciata nel mondo se non mi sbaglio indimenticabile amico Vittorio De Caprariis Romeo
Ha parlato dello Statuto pubblico di partito porre un argine al potere dell'oligarchia partitica attualmente l'esigenza più sentito da parte dell'opinione pubblica sconcertata dal succedersi di scandali e irritata di fronte a livello scadente
I topi servizi pubblici
Il controllo costituzione partiti attraverso forme e procedure che andranno attentamente è studiata per non ledere l'essenziale libertà di associazione può essere lo strumento con cui risanare
Le decelerazioni oligarchica e al tempo stesso porre mano a quella riforma della pubblica amministrazione che è preliminare ad ogni altra riforma e su questo ha ragione ancora una volta Sylos Labini ma anche una simile riforma San ebbe esternalizzata davvero la sua riforma volta a risolvere un problema che non è semplicemente giuridico politico ma innanzitutto morale dal momento che diceva Croce il senso della storia risiede nell'etica e i cittadini chiedono oggi
Alla classe politica che i partiti siano case di Recco perché solo così i gruppi politici possono riacquistare intera quella legittimità e quel conto
Insomma senza i quali nessuna società democratica può essere a lungo governata una parola finale amici sul termine modernità e modernizzazione che è risuonato spesso in questo convegno questione controversa esige tutte le cautele di chi sa anche di chi sa quanto siano ambigue o fuorvianti certe espressioni destra e sinistra conservo
Tore progressisti vecchio e nuovo moderni e non moderni parlare di modernità ha un senso se si intende dire che si è creato un solco profondo
Negli ultimi decenni da questo una conclusione pacifica questo congresso e in questo si colloca anche l'analisi amara impietosa della Vico al tango il quale non ci togliamo la speranza di correggere i vari che lui ha denunciato fra le condizioni di vita i sistemi di valori in grado di Peres
Sarebbe la popolazione italiana da una parte il funzionamento e la macchina pubblica le risposte dello Stato il livello politico complessivo della classe dirigente all'altro e dunque se ci si batte per adeguare le istituzioni lo stato
Nato la classe politica a unità di adulta in questo senso noi siamo più moderni setter modernità si intende questo noi repubblicani ci sentiamo senza ombra di dubbio sul versante dalla modernità siamo anzi in prima linea
Sul fronte dei modernizzatori e possiamo registrare convergenze significative con gli amici socialisti e in generale con tutti coloro che avvertono l'insostenibilità di un quadro giuridico ed amministrativo nel Complesso lontano dall'East andare della Giunti dalla società civile se invece abbiamo tenutasi intendesse fugare le per un ragno di modelli utopici ed astratti prefigurazione di sfuggente inafferrabile
Età del solo terre promesse diciamo subito che si tratta di una gara della quale non ci sentiamo di papà
L'Italia
Nelle sue contraddizioni nella sua complessità e il nostro problema
E l'affascinante interrogativo duro nostra vita
La relazione di o meno sotto questo aspetto mirabile c'è una miscela di elementi diversi e contraddittori i fattori di crescita e di regressione di sviluppo ed è chiaramente le squilibri
Tale da impedire a qualunque forma di manicheismo si tratta in primo luogo di capire questo moderno i fenomeni con umiltà di analisi
Di dare conto le forze in gioco di individuare gli strumenti senza la pretesa uno specifico
Contro tutti vale lo sviluppo Pannunzio nella prefazione le garanzie della libertà i De Caprariis ci metteva in guardia contro gli inviti nelle trattorie dell'avvenire io sono dello stesso avviso quando parliamo di modernità
La voce Giorgioni dobbiamo uscire anche dall'equivoco fra il concetto di grande riforma o quello di piccola se per piccola si intendesse la riforma de la macchina amministrativa e burocratica e del sistema delle Autonomie
Respingo la qualifica di conservatorismo istituzionale affibbiata coloro che la Carta repubblicana quale fu disegnata dal costituente nel quarantasei videro e vedono ancora un punto di equilibrio e di garanzia rispetta
Funzionamento dei vertici istituzionali discutiamo l'ho detto di tutto ma senza l'illusione che le riforme istituzionali pure importanti cioè lontano dal nostro dovere IMEI
Reato che quello di riformare lo Stato anzi Dini fonda
Ed è un obiettivo capo unirci partito Democrazia laica democrazia socialista così come può dividerci più di quanto siamo stati irrisi fino ad oggi
Ecco un terreno che può registrare convergenze feconda io credo
Che l'aver individuato questo terreno di confronto
Ed anche di emulazione fra repubblicani e socialisti costituisca il patrimonio significativo di questo corre la riforma dello Stato è il crocevia dove non tarderanno ad incontrarci può scontrarsi le grandi correnti di pensiero politico nazionale I che è cattolica punto di riferimento per i futuri antagonismi e per
L'alleanza possibili
In un domani in cento che è tutto da conquistare
Ed è giusto che sia toccata un convegno sulla cultura democratica sondare questo terreno saggiare le rispettive sensibilità soppesare i motivi di unione o quelli che vogliamo allontanare di riunione non concepì non mai la cultura Ancilla della politica
E la stessa politica
Non riuscirebbe più a risollevarsi dal discredito nella investe
Soprattutto fra le giovani generazioni se non riuscisse a ravvivare di quando in quando la fiamma delle idee che ci anima e ci consuma
Vendiamo
Mi