Democrazialinguistica.it

Stiamo permettendo una gravi discriminazioni
Tanto più gravi quanto più si pensa agli enormi vantaggi passaggi di risorse che nei Paesi non anglofoni concediamo acquisti di madrelingua inglese
Si è aperto e Paesi anglofoni un mercato notevole in termini di materiale pedagogico di corsi di lingua di traduzione interpretazione verso l'inglese di competenza linguistica nella redazione nella revisione per
Il proprio libro in più il pubblico può investire per Bordonaro pur con tutti i messaggi più trasmettono un po'più si devono comprare in altri quindi l'entità non hanno neanche bisogno di
E ciò si traduce per i Paesi anglofoni i risparmi ma a cominciare dagli stessi distrazione che con la lista svizzero consacrare sì ma il fatto che siano gli atti ad apprendere la lingua
Faccia risparmiare e Paesi anglofoni
Ritorni diciotto miliardi di euro all'anno
Tutte le risorse finanziarie temporali che non vengono dedicati all'apprendimento delle lingue straniere possono essere investiti nello sviluppo nella ricerca e nell'insegnamento apprendimento di altre discipline
Anche se non anglofoni
Considerevole sforzo per imparare l'inglese
Non riescono mai salvo eccezioni ad avere un grado tale di padre
Sarà imposta loro garantire l'uguaglianza di fronte madrelingua
Uguaglianza nella comprensione uguaglianza nei casi di presa di parole in un dibattito pubblico uguaglianza delle negoziazioni e nei confini
Sono inoltre centinaia e centinaia gli annunci economici che a livello europeo
Offrono lavoro con il requisito invece nuove
I madrelingua inglese
Con la conseguenza che i cittadini europei pur con ottima conoscenza dell'inglese vengono discriminati e non possono essere assunti
Un saluto a tutti gli ascoltatori di Radio Radicale questa come ogni domenica e la trasmissione democrazia linguistica punto it a cura dell'associazione era una brutta appunto l'associazione del Partito radicale per la democrazia linguistica
è una cominciamo subito come al solito dandovi nostri recapiti telematici a partire dalla nostra e-mail info chiocciola democrazia linguistica punto it
Dove appunto potrete scriverci per qualche risposta voglia per comunicarci
E poi il nostro titolo che è www punto democrazia linguistica punto it perché potrete consultare per tenermi sempre aggiornati sulle nostre ultime iniziative sulle battaglie che conduciamo sulle campagne che portiamo avanti
E ha detto anche il numero del nostro conto corrente postale che potrete utilizzare per contributi le iscrizioni se deciderete di farci fiducia per la prima volta oppure mettevo in rete
Invece rinnovare la vostra iscrizione o il vostro contributo alla nostra associazione che condividete le nostre battaglie il modo in cui le portiamo avanti
Il nostro conto corrente postale intestato all'associazione era come l'ultima
è inoltre atteggiamento vero ripetiamo
Minore anche zero verbale
Eletto passiamo all'argomento della puntata che riguarda i popoli indigeni voi sapete che la nostra associazione
Porta avanti ed è una campagna pr il diritto dei popoli indigeni del mondo alla propria lingua mantenere la propria lingua e quindi
La propria identità in un'ottica che crede che la lingua sia
Una delle parti costituenti dell'identità di un popolo che persa la lingua naturalmente quel popolo perda anche una grossa parte della sua identità
E la nostra campagna appunto si chiama adotta una lingua salvo un popolo
E niente ottica ricordiamo che la nostra associazione a maggio ha partecipato con una propria delegazione al Forum dei popoli indigeni alle Nazioni Unite a New York
E quindi li andiamo a proporre un'intervista ricadente a quel periodo un'intervista di Giovanna Miele
Appunto volontaria il servizio civile presso le autorità amarcord perenne nata con uno dei capi dei popoli indigeni prettamente appunto nel forum del maggio scorso a New York sui appunto sulle questioni sui popoli indigeni
E vi proponiamo perché anche lì bloccata dal rapporto che siete lingua del
Per deliberative che è diciamo il territorio dove il popolo di Malta Marcos perenne a vivere
Doppiata dal portoghese appunto da Giovanna mi AR chiedo che ha le proprie domande e da me Marianna Mascioletti che è doppio ma appunto le risposte di Marcos piena rilascia questa intervista e vi do appuntamento alla prossima puntata della nostra è una democrazia linguistica punto it un saluto a tutti noto portatori
Stiamo partecipando alla sesta sessione del Forum permanente delle Nazioni Unite sulle questioni indiceva comico abbiamo qui con noi Marcos perenne al leader della nazione terrena e Presidente del Comitato intertemporale prima organizzo l'indice una brasiliana ad essere riferimento internazionale riconosciuta dalle Nazioni Unite Marcos in questo forms rappresentando l'autorganizzazione e allo stesso tempo il tuo popolo locale esattamente
Proprio per
In verità la rappresentanza indigena non funziona in maniera legale e non viene
Considerata così come dovrebbe il mio popolo conta ventidue mila persone
Quindici comunità villaggi e ciò significa
Perlomeno
Più quindici capi indigeni nel caso del Brasile esistono dubbi duecentoventi popoli
E quasi centottanta lingue parlate lavora di rappresentanza che non può essere fatta una sola persona questo
Il nostro Codice di sopravvivenza
Noi non siamo autorità o gruppi di professorini posticipare ma rappresentiamo politicamente in maniera
Parcellare a tutti i gruppi presenti
Siamo nazioni indigene sovrane
Popoli indipendenti dove
Ognuno
è rispettato per quello che fa
La nostra organizzazione rappresenta molto questo spirito lo si capisce dall'uso del termine in Inter tribale usato per dimostrare che anche qui leader indigeni che non ne fanno parte
Hanno un ruolo importante nello scenario della difesa dei diritti diritti indigene principalmente in relazione a riconoscimenti tutto
Demarcazione dei territori Ricci
Delle terre in vigere
Conosciamo il legame che esiste tra i popoli indigeni e le loro terre voi avete il diritto alla protezione del vostro ambiente per la produttività delle vostre terre ma l'unione tra i popoli indigeni che la terra esprime anche una unione spirituale identificativa
Avere identità significa avere la propria cultura tradizione e storia e la terra e il luogo nel quale si può esprimere quello che i popoli indigeni sono
Da terra come luogo di identificazione in questo contesto qual è perché il ruolo della lingua nella preservazione della cultura tradizionale dell'ambiente e delle risorse naturali
Sono
Quando in quel limbo indice ma sul Codice tradizionale
Degli abitanti originari di ogni popolo
Roma generalmente viene trasmesso attraverso le donne indigene
Attraverso canzoni
E così
Le nuove conoscenze
Danno nella nel minimo formazione
A me
E nella crescita di una persona proprio
Di accoglienza significa anche che nella lunga indigena
L'espressione difficilmente tra ascrivibile
L'attuale
Trascrizione della lingua indigena
E poi l'iniziativa del mondo occidentale
Nell'educazione moderna
Della tradizione della traduzione delle lingue ma in verità
Poco i popoli indigeni vedono la lingua come un
Il codice per la sopravvivenza
Sul
E la salvaguardia legata principalmente
Alla valore spirituale bene buono il titolo e al rapporto alla relazione con con la terra
Forse un popolo non ha la terra non vive non sopravvive
Il problema
La lingua e anche un Codice strategico di sopravvivenza nel mere illazioni esterne nelle relazioni con il mondo occidentale
Voto segreto sempre
Se molte persone hanno appreso la lingua indigena
è per un tentativo
Va bene
Perché il progetto in trattative traduzione del pensiero cristiano non per il mondo indigeno
La Bibbia per esempio è stata tradotta in varie lingue indigene del mondo
Ma molte volte
La vita spirituale
Degli indios del rinvio non è scritta
Ciò è
Qualcosa
Che vale per il mondo occidentale che è solito tradurre in espressioni scritte
La lingua indiana sopravvivrà finché esisterà l'indio parlante sul
Ho
Ambigui
La lingua indigena sopravvivrà finché esisterà l'indio parlante ma allo stesso tempo percepiamo l'importanza
Della creazione di nuove conoscenze come quelle info ma ti che
Che possano essere utili
Andate riservazione
Delle lingue indigene ma la differenza all'insegnamento culturale tradizionale che la base alla base di tutte le relazioni indigene chair l'oralità
è un aspetto della ricchezza dello spirito collettivo delle Unioni e della sopravvivenza davvero
Il Comitato imperturbabile
Lavora per la difesa dei diritti dei popoli indigeni avanti questo lavoro qual è il valore che ha il diritto alla propria lingua i popoli indigeni hanno percezione del valore della lingua per il riconoscimento dei loro diritti
Allora
Non
La base
Può del codice linguistico siamo proprio questa parola codice linguistico
è esattamente
Legata con
Tutta
La realtà indigena
Questa parola si applica molto bene al contrasto indigeno
Quindi
Al primo punto il problema procure il problema appunto e
Che
Nelle relazioni con il mondo occidentale con il mondo colonizzatore molti popoli
I
Nel caso del Brasile ad esempio perse ero la loro lingua primo e in nome delle
Nuove conoscenze e anche in nome
Dell'educazione dell'istruzione nome della sensi detrazione
Moderna al moderno
Molti indigeni
Avevano vergogna nel parlare la propria lingua e anche
Delle loro tradizioni di fronte al nuovo
La nuova lingua che nel caso del Brasile era il portoghese molti cambiarono sostituire o hanno la loro lingua materna
Oggi stiamo riorganizzando il sistema tedesco che ci siano bambini persone
Che
Nel nuovo sistema educativo e con le nuove conoscenze
Turismo riescano realmente a dominare la lingua originaria che
Non si apprende nell'università e nelle scuole come
Ma
Quindi
Insomma nell'istruzione ma con la mamma con con il nonno con la nonna
Con le donne soprattutto
Questo in relazione con l'educazione moderna in modo che
Grazie alla grande capacità intelligenza si possano
Trasmette e questi valori molti valori indigeni che non possono essere tradotti pur
Nella lingua occidentale
E
I valori che
Possono contribuire alla pace mondiale è una
Pace mondiale
Che può essere conseguita anche
Identificando
La nostra condizione di diversità
Il professor appunto diversità
Noi
Poco ci consideriamo
Differenti sovrani
Dove comunque la sovranità pubblico
La sovranità non è una questione territoriale estremi statale
Ma
La sovranità che deve partire
Dal rispetto di ciò che siamo
Partito nel partito radicale transnazionale
Usare il metodo di lotta non violenta nella difesa dei diritti umani assolverla tuoni mozione connesse sembri
Per ottenere il riconoscimento dei diritti umani
Noi
Ci basiamo su tre principi
Vostro voto
Possiamo parlare di diritti umani
Principalmente per i popoli indigeni
Un'altra osservazione generalmente quello che si può percepire anche i diritti umani
Possono
Legati ai
Per essi politici strategici
Poco ed economici
Quindi interessi di tutti questi tipi
Ho chiuso
Volante sono i diritti umani sono quelli basati
Sul riconoscimento sullo sport di quello che noi siamo
E
Oltre ad alcuno parte di un Codice naturale che fa ad
Inferiori
Che fa la differenza tra
Popolo il popolo pubblico
Ti spiego meglio svolte noi
Rispettiamo tra le persone
Alle persone di Roma ecco per esempio
Aspettiamo
Quello che a loro piace qua come la pasta ad esempio ma non lo so noi crediamo anche nel diritto di
Mangiare poter mandare il nostro cibo
E usare
La medicina originale originaria
Questo tipo di condizionamento oppure no promuove e non ci ha dato l'opportunità di poter introdurre
Contributi il brusio
No la non stravolgere un uso comune
Quale base alimentare
Diciamo medicinale
è una base di sopravvivenza alla modernità
Ma voi nascondere per sopravvivere
Può procedere dobbiamo dobbiamo essere moderni riassume
Uguale no
No
Oscuri conti secondo puntando come pubblico proprio trattare esattamente alle nuove tecnologie tutti
Uomo stipula
Che hanno un senso colpito in quanto sostengono le umanità ma hanno un senso essenzialmente economici contenzioso
Di consumo
Possibili
Di consumismo insinui
Siamo
Assoconsumatori nati sicuramente
Ma della natura
Che significa
Significa proprio che inoltre se abbiamo la natura per
La nostra sopravvivenza UPB undici conviviamo e
Qui
Nelle città per voi non è
Possibile fare il resto per lo sviluppo il terzo punto Hackett per otto se ritenere costruirvi un progresso
Proprio c'è bisogno del nostro propongo il ruolo di protagonista un ruolo attivo un legame
Tra noi e il mondo moderno
Che ha avuto sicure di specialisti esperti che
Chiudo questa c'è ma non sta osservazioni
Politico consultive
Noi
Il PUA culturali spirituali religiose
Territoriali
A partire da loro determinato punto di vista
Riassumo oggi no e questo non può essere applicato hanno
Perché
Loro hanno trasmesso queste conoscenze
Adeguata e l'hanno adeguate ad una realtà
Che era degli altri una realtà differente pubblico concorso
Il
Ostile dopo curioso il coinvolgimento del primo è per questo che non siamo più quindi molte era difendere i diritti umani nuovo Capogruppo studiosi prossima
Distribuirlo insomma
Cosa
Abbiamo
Molti obiettivi individuati
I principi accettati dei diritti umani sono ho il diritto individuale
Ho il diritto della persona o il diritto dello Stato ma soprattutto è utile non dipendiamo dalle sono di questi diritti con una somma
Dipendiamo da un direttore ha chiamato un diritto collettivo
Diritto di sopravvivenza per un popolo
Sono nuove stime
Uomo
Nuove sfide per ribadire
Che noi siamo differenti diversi per attivare Novelli nuovi meccanismi
Su quali nuovi vincoli ingranaggi
Ma la nostra associazione sta lavorando per la costruzione di un Osservatorio permanente sulle lingue a rischio di estinzione avendo come obiettivo la registrazione della condizione attuale deve ininfluenti una possibile condizione futura fino da una cultura
La nostra idea
Questo lavoro culturale di avere la collaborazione diretta dei nativi
Un appoggio da parte del forum
Qualora
Qual è la Coop Ignone riguardo sia iniziativa
Ricorriamo entro la fine di questo secolo più del cinquanta per cento delle lingue
Esistenti oggi
Sono destinate a scomparire e le lingue indigene sono gli maggior pericolo Antonio Maniglio veritieri
Un
Secondo osservatorio
Consigliere deve considerare
L'ASPER
Ci si cita degni di degli indigeni
Manchiamo parlando
Appunto del campo indigeno
Poiché
Noi
Forse questo qui crediamo che la sopravvivenza linguistica
Proprio e anche perché la sopravvivenza di tutte le strutture
Sociali e culturali
Politiche
Di una nazione indigena
L'altro è di colata
Da riconoscimento territoriale
Che possiamo anche chiamare riconoscimento di ecosistema ecosistemi contabile che sotto il cuore in questo territorio
Sono riprodotti
Bari
Codici di sopravvivenza
Ecco
Chilometri generalmente il mondo moderno
è solito attuare
Cosa sta di nuovo piattaforme
Divinità nella
Della modernità
Completavano ci sono in garage
Voi non andate né mai a piedi per per essere più velocemente ricordiamo dormite male
Produce sto
Vorrei
Sta parlando di quel suo pubblico
Proporre anche se apparentemente non c'entra vinciamo strettamente con la lingua indigena ma è qui che sta la differenza
Consulenze ogni nazione vive
Voi
Attraverso la filosofia indigena libri
BO noi dunque alcune aziende faccio il caso dei terrena
Abbiamo tre nuovamente vostro proprio proprio per il uno due e tre
Unipol poco più non abbiamo quattro o cinque
Ma
Vanno bene attraverso questa
Ingegneria matematica
Abbiamo ottenuto qualche serve per l'architettura indigena
Ingegneria indigena
Primario ma primario
Perché
Il gruppo
A
A quota abbiamo costruito tutto ciò che si servirà per una vera e propria architettura indigena ingegneria immuni
Bene
Sarà passare interessante
Vi dirò
Nessuno
Sono culture
Sportelli del Forum per analizzare il codice linguistico ma punta molto interesse
Sono noi infatti siamo i parametri
Della
Ma
Tradizione orale
Proprio oppure per costruire la nostra
Società nel pur comunitaria
Prima un osservatorio linguistico
O ad può fare un lavoro
Garanzia
Per rispondere alla tua domanda produzioni preservazione e di identificazione delle lingue contro la loro scomparsa poco risolutiva record non solo
Il problema credo anche che che è un osservatorio permanente
Debba compiere un lavoro come prima non probabili in in relazione stretta con delinquenti leggere
La prima cosa che credo si abbassare
E
Poi
Ascoltare
Ascoltare i popoli per prevenirne alla scomparsa replica
Proprio
Più perché ma poi la scomparsa di una lingua indigena
Quindi significa poi la scomparsa di un popolo
Questo
Più
Non lo possiamo
Accettare
Qualche proprio per anche ormai
Agendo con la disinformazione anche senso di una semplice con la disinformazione nella tecnologia poi segnalare tutto con molta velocità
Abbiamo ancora matassa
Organizzazione e al popolo potrebbero aiutare la nostra associazione per questo progetto culturale linguistico
Linguistico
Credo
Credo che potremmo contribuire
Noi lo facciamo all'inizio
Porcilia non abbiamo molta conoscenza delle tecnologie moderne cominciamo
Non so dovuto andiamo soltanto le nostre mani
E noi non non non le controlliamo logico
A bordo
Si può dire che
Sensi andasse a fare un lavoro di questo tipo nella nazione a Surlini per esempio
Rispetto ai compagni loro dovrebbero avere la volontà di farlo
Per
Dimostrare alla modernità proporre
Ma ricchezza che che posseggono che hanno
Sempre chiuso
Non lo si può imporre
Perché hanno un codice spirituale
E poi essendo anch'io indigeno
Mi rendo conto comprendo il loro coriacea della eliminando con do della ricchezza dei principi spirituali culturali turistici però il sentimento della diversità
Questa è una buona iniziativa per la costruzione di un
Reale sistema bilingue
Il MOSE dovuto mai abbiamo morto interessa ENEL
Conoscere il lavoro dell'Osservatorio
E
Nel collaborare
Iniziando da una lingua
Queste alimentare questo
Questo nuovo approccio alle comunità indigene
Opportuna
Questo è un richiamo grazie molte grazie
Stiamo permettendo una gravi discriminazioni
Tanto più gravi quanto più si pensa agli enormi vantaggi passaggi di risorse che nei Paesi non anglofoni concediamo acquisti di madrelingua inglese
Si è aperto e Paesi anglofoni un mercato notevole in termini di materiale pedagogico di corsi di lingua di traduzione interpretazione verso l'inglese di competenza linguistica nella redazione nella revisione
Il proprio libro in più il pubblico può investire per Bordonaro pur con tutti i messaggi più trasmettono un po'più si devono comprendere in materia quindi l'entità non hanno neanche bisogno di
E ciò si traduce per i Paesi anglofoni Interspar meno a cominciare dalle spese di iscrizione e con la lista svizzero consacrare stima il fatto che siano gli atti ad apprendere la lingua inglese
Faccio risparmiare e Paesi anglofoni ritorni diciotto miliardi di euro all'anno
Tutte le risorse finanziarie temporali che non vengono dedicati all'apprendimento delle lingue straniere possono essere investiti nello sviluppo nella ricerca e nell'insegnamento apprendimento di altre discipline
Anche se non anglofoni
Considerevole sforzo per imparare l'inglese
Non riescono mai salvo eccezioni ad avere un grado tale di padre
Sarà imposta loro garantire l'uguaglianza di fronte madrelingua uguaglianza nella comprensione uguaglianza nei casi di presa di parole in un dibattito pubblico uguaglianza delle negoziazioni e nei confini
Sono inoltre centinaia e centinaia gli annunci economici che a livello europeo offrono lavoro con il requisito Hingis ma per
I madrelingua inglese con la conseguenza che i cittadini europei pur con ottima conoscenza dell'inglese vengono discriminati e non possono essere assunti