Il vecchio e il nuovo antisemitismo

Buonasera a tutti grazie
Di essere venuti questa è una serata molto importante perché presentiamo il libro di un professore Esine di un caro amico che
Dal Medina AG che ha scritto le sfide di Israele lo Stato ponte tra Occidente e Oriente
Pubblicato da Marsilio e abbiamo qui una
Compagnia molto
Molto
Interessante
A presentarlo una la professoressa Dina Porat e l'altro il professore
Giovanni Sabbatucci prima di dire due parole veloci su un libro perché i presentatori sono loro poi David dirà la sua
Vi voglio dire chi sono i nostri interlocutori
Allora la professoressa Dina Porat che io conosco da molti molti anni è il punto di riferimento centrale nel mondo direi per chi voglia sapere a che punto siamo con l'antisemitismo
Essa ha preso su di sé questo compito utilissimo e anche ingrato in un certo senso dirigendo lo STER Ferrotti Institute per lo studio dell'antisemitismo contemporaneo e del razzismo all'Università di Tel Aviv è proprio il centro
è la professoressa Dina Porat che ha inventato modi nuovi di indagare l'antisemitismo dinastia dinamici nel merito che è
Perché è basso
La strada i trentanove tant'
Sì
Allora lei ha inventato parametri modi nuovi e contemporanee di studiare l'antisemitismo perché l'antisemitismo
Si modifica esiti si trasforma
Come un mostro multiforme nel corso dei secoli e e Dina ha presentato di volta in volta io ricordo con grande stupore
Da giornalista distanza
A in Israele qualche anno fa una prima indagine sull'antisemitismo
Che che inaspettata stupefacente insomma che Dina Porat insieme ai suoi ricercatori presento alla stampa internazionale descrivendo quello che poi sarebbe diventato un topos
Normale insomma l'idea che esiste un nuovo tipo di antisemitismo il cui oggetto principale
E Israele e quindi diciamo a Dina Porat è un innovatrice
E oltre a essere una professoressa molto importante in cattedra che ha scritto anche molti libri chiesto dovrebbero essere nello scaffale di chiunque
Si occupi dell'argomento è un innovatrice perché insomma contanti scritte che ci sono contatti libri che ci sono compresi i miei sull'argomento dell'antisemitismo contemporaneo però Dina Porat insomma bisogna
Riconoscere come dato di fatto che lei quella che ha aperto la strada aperta la strada con i vincoli in termini scientifici e accademici inequivocabile quindi sono fiera contente di averla
Con noi qui stasera vi annuncio anche che domani terrà una ditta un'audizione al Comitato di indagine su Sella dell'antisemitismo della Camera
Dei deputati che io presiedo e spero che appunto che porti anche lì una nuova luce fare voglio ricordare come ultima cosa su Dina che noi ci siamo trovate insieme in una circostanza
Molto conturbante cioè ad Vanna durante tutto il primo
La per la prima Conferenza ed Hermann eravamo Lario come giornalista Dina nella delegazione israeliane ci scambiavamo appunto impressioni sguardi
Di disperazione in una situazione che poiché era destinata a diventare un parametro insomma un parametro è un
Di quello che è successo
Ha
Poi vado in questa doverosa a David vengo dopo vengo dopo con parlo adesso per un attimo di Giovanni Sabbatucci un attimo perché insomma c'è molto da dire è vero il contrario Giovanni Sabbatucci è uno dei più noti storici
Italiani insegna la storia contemporanea e in cattedra all'Università di Roma dopo molti anni passati
A Macerata disse i suoi libri sono molto importanti riguardano il fascismo il professore viene appunto da un gruppo di studiosi che a suo tempo
Faceva capo a De Felice che quindi ebbe un atteggiamento totalmente innovatore nei confronti
Della storia del fascismo
Sabbatucci ha proseguito su questa linea scrivendo molti testi ora non vi sto a dire tutti i titoli insomma è facile poi trovarle ormai chi ha il computer in un minuto
E trova una Spitzer di titoli ma insomma e anche un grande
Esperto oltre che dica di fascismo di tutto diciamo la storia contemporanea d'Italia che si voglia occupare di trasformismo di di trasformazione della democrazia
Italiana di fasi diverse e anche
Del tema oggi molto importante delle regole
Delle regole del suffragio italiano troverà nei testi di Sabbatucci delle delle indicazioni fondamentali
Quindi insomma siamo molto contenti essendo uno studioso del fascismo
è anche si è occupato approfonditamente anche delle questioni relative agli ebrei e all'antisemitismo è inutile che vi spieghi perché perché tutti capiscono quali sono le connessioni
Fra i temi e quindi l'abbiamo invitato stasera mi limito a menzionare perché molti di noi l'hanno utilizzato oppure i loro figli l'hanno utilizzato il famoso manuale
Ti Sabbatucci di storia che insomma quanti volumi sono tre volumi
Tre volumi si sono tre volumi come di tutti i manuali delle scuole superiori ma lo menziono soltanto perché a ma non credo
Perché credo che non ci sia nessuno di noi a cui questi volumi non siano capitati in mano qualche volta sarà bene che da ora in avanti andiamo a cercare
I libri Sabbatucci anche quelli più complesse raffinati Sabbatucci e anche editorialista della del Messaggero e spesso lo sentite anche alla radio in programmi di politica e di discussione di questioni
Contemporanee bene adesso vengo a David Meghnagi perché l'ho lasciato per ultimo non lasciato per ultimo perché
Le mie considerazioni su David
Coincidano con le mie considerazioni sul suo testo
David Meghnagi lo sapete tutto il professore di psicologia clinica presso l'Ateneo di Roma Tre dove dirige anche il master internazionale
Il secondo livello di didattica dello Shoah è il colloquio mi internazionale di Roma Tre tra Occidente e Oriente
Fa parte dell'International task force non lo Calusco Brescia neanche ladina ne fa parte di questo stesso di questo stesso gruppo
E siamo stati insieme nella delegazione italiana della Conferenza internazionale dell'OSCE sull'antisemitismo
Che fa è stata la prima è l'ultima così approfondita sull'argomento mi pare che ce n'è anche te linea per Israele non eravamo per l'Italia naturalmente
Ecco
Mi piace l'aspetto di David che è anche compositore conosce la musica come essa sorella
Miriamo che una famosa cantante che è seduta qui fra noi
In platea che Davide è uno psicanalista io quando l'ho conosciuto era uno uno uno psicanalista ora e poi è diventato un accademico ma nasce proprio come psicologa psicanalista che psicanalista clinico non se non sbaglio allora io o dico due parole sul libro prima di lasciare la parola esproprio due parole di pura introduzione perché i miei colleghi qui sicuramente avranno
Poi punti di vista più specifici ed io invece voglio dire che a questo libro di David
è un libro su Israele e di libri su Israele ce ne sono tanti ma perché il libro di David è diverso da quello degli altri perché esso David è libero di David su Israele che poi
Ritorna in un cerchio perfetta da essere un libro sussistesse ed è per questo che è originale interessante perché è il libro
Di una di uno di un ebreo che è dovuto fuggire ed alla Libia nel corso del pogrom del sessantasette che quindi porta con sé tutta l'esperienza
Della
Di quella di quella diaspora poi tornata inseguito movimento forzato dovuto appunto hanno una situazione
Di aggressività David è uno psicanalista e quindi esame nel conflitto israelo palestinese
Dall'interno
Di meccanismi con cui guarda sia al mondo arabo che conosce molto bene anche perché conosce la lingua araba oltre all'ebraico David
E quindi lo guarda molto dal di dentro e non solo Madia Davide nello stesso tempo un ebreo diaspore ecco è un ebreo o israeliano insomma anche per la sua
Intensa intenso rapporto di famiglia ricco di frequentazione però ha dentro di sé anche tutti questi
Elementi diaspore ICI
Ed è nello stesso tempo anche questo mi ha molto divertito è interessato nello stesso tempo un uomo
Come posso dire pratico nel senso che sa guardare alle cose nella loro cruda realtà infatti per esempio allo sguardo del mondo arabo sugli ebrei quarta senza nessuna illusione buonisti Capra poi anche un sognatore alla fine
Si permette appunto nonostante una una un esame impietoso e piuttosto pessimistico
Tel completa dico del conflitto israelo palestinese invece di arrivare a delle conclusioni che sono no di di grande speranza ma perché David ha dentro di sé tutta questa speranza da vedercela perché lui ha fatto così perché lui
Viene
Perché lui viene dal mondo arabo va d'accordo con se stesso e non vuole accettare perché il mondo arabo e il mondo che ebraico che lui ha dentro di sé
Soffrano di uno iato e di una frattura difficile da compensare il suo libro non è un libro politico anche se ci sono moltissime osservazioni politiche e in questo è il suo bello
Sì ma è più un libro di una persona che tende con tutto sé stesso all'arte alla letteratura tant'è vero che noi come parametri
Di discussione sceglie volentieri gli scrittori israeliani per lui appunto noi ragionare esso ha mosso OSA su cross Manna esso alle specchio show a è una come posso dire
è una cosa naturale invece dei mille testi sul sionismo che esistono lui sceglie il libro devolution ostruzionismo che a suo tempo
Colpi moltissimo anche me lo discute
Affondo Juan piacerebbe anche sapere poi quando David prenderà la parola qual è in definitiva la sua il suo punto di vista sull'idea che il sionismo sia uno stato di necessità per il popolo ebraico perché io Ushuaia lo vede basi lealmente con uno stato di necessità mentre io per esempio non vedo affatto il sionismo con uno stato di necessità lo vedo
Invece come una natura Lissi ma
Aspirazione nazionale di una nazione insomma della relazione ebraica che che poi in definitiva e ciò
E ciò che noi
Che noi siamo
è molto molto ne abbiamo mi ha fatto molto piacere che tu come testo
Basilare di
All'effettiva cioè che ha scritto tanti famosissimi romanzi tu invece abbia scelto e lo ripeti per due volte nel libero ed io l'ho letto tutto da capo a fondo
Il racconto sull'arabo che poi dà fuoco alla foresta il titolo non me lo ricordo pollaio non Ajaria di fronte alla foresta
E allora lì è la storia di Onna
Di un guardiano di una foresta che ragazzo
Piuttosto semplice anche secondo i suoi tormenti interiori che vede sette passare questo vecchio arabo per la mano con una bellissima bambina lui guardando e sta bambina e questo vecchio arabo
Si illude si illude di
Di aver fatto la pace insomma in buona sostanza ecco che che è quella è l'idea che anche Davide persegue nel corso di tutto il libro come sta come si fa la pace dove è la chiave della pace come si fa poi che cosa succede alla fine che ha un certo punto della vicenda
E questo guardiano della della foresta dopo che questi alberi
Così adorati vero piantati dagli israeliani non atterra senz'alberi ecco quindi cresciuti come dei bambini e tutta d'un tratto questo
Questo vecchio arabo con questa bella bambina per la mano gli dà fuoco in queste come con un gesto di guerra
Antisraeliana e Louis alle fiamme vede da lontano passare allontanare e andarsene via il il vecchio arabo con la bambina
Ed è una la terribile dell'IST delusione di all'effettiva sciura che tuttavia come voi tutti sapete benissimo resta un pacifista perché
Alle specie sua è un grande pacifista
Ecco però non è un illuso nulla visto che la che l'arabo ha dato fuoco alla foresta
E a me sembra di poter dire che
Anche David vede che l'arabo dà fuoco alla foresta insomma questo è la la mia impressione nello scorrere il suo libro
Proprio perché lui conosce gli arabi dice questa cosa interessantissima il libro il libro di dati ed dice che
La mente del mondo arabo trasforma ogni
Positivo ogni situazione positiva del mondo ebraico in un'annata va in una distruzione per se stessi con un movimento di pura fantasia perché c'è non c'entra niente cioè
Nel ma nel momento in cui gli arabi attaccano Israele va bene nel quarantotto Israele
Vince la guerra loro la chiamano Naba come insomma è un po'di il disastro più totale come se loro non c'entrassero niente come se gli fosse
Caduto addosso il mondo senza che
Ci fosse stato da parte araba neppure un movimento e invece questo movimento c'è stato e tutti questi movimenti Davide è in grado di scorgere
Molto
Accolta mente molto bene chi leggerà il libro insomma si renderà conto che anche dal punto di vista storico il libro è molto
è molto utile
Ecco però cosa dice alla fine del libro Davide così finisco dice aprirsi un varco nel Codice come insegna il Talmud grande chi non vince sul nemico ma che riesce a trasformarlo in amico
Aprirsi un varco nel cuore dei vicini di sanare le ferite sanguinanti
Restituire significato alla sofferenza costituito costruire uno spazio per un futuro diverso e per Israele una necessità per restare fedele alla sua vocazione
Pur sapendo di non possedere tutti gli strumenti per giungere ha una composizione politica del conflitto con i vicini e quindi insomma
David
Lascia aperta quella che è la porta del suo cuore insomma in buona sostanza anche se
La porta della storia è stata sbatta chiamata
Parecchie parecchie volte lui lascia aperta la porta del suo cuore lo fa con un sorriso dolce amaro che molto simile a quello che
Che che poi caratterizza Davide nella sua vita come noi lo conosciamo insomma come una persona dolce e gentile
Anche se si vede che dentro a il filo di ferro delle persone che hanno sofferto molto e lui certamente come anche la Miriam che affronta
Hanno sofferto poi hanno cercato di trasformare in musica questa loro sofferenza ed è per questo che io gli apprezzo
Moltissimo apprezzo tutta la famiglia Consiglio molto la lettura di questo libro e adesso è con grande piacere che dopo questa introduzione spero che non sia stata troppo lunga do la parola alla professoressa Dina Porat prego
Mia moglie
E in che opera in macchina diamanti
Andate a vedere class action
Ventinove marzo cristiana corre quindi file feticisti pay-tv
Voglio di otto
Cifre esatte oblio guide confesso soprattutto in nero entro cui olio più
E quel mai giochino giudei e iscritta About
A
Vuoti sviluppo filosofico colto decisivo ai
Guai
Io
E Luino cuori
Fondo a fondo antisemiti
Wanjiru indette vede quel che abbiamo visto il cui col vede in cento anni ed ente queste Ciancio quante mi della legge su quante
Vende risme politiche Lu Anna intimi sensori
E vende risme
Credo Moldovanu annuo colgo un modo
Tumultuoso
Einaudi
Stiamo
Uguali
MutuiTV appalti
Sofferto fuorilegge
Il TG uno può
Pongo ai voti con le
Venue anche voi gli svincoli ognuno antisemitismo vai Menni e o lo futuri
E l'ex tanto i dettagli
Vede Point
Con lui potesse in grande onde Begins of new antisemitismo
ISMU less vivendo offrire ottusità un senso cui Cimino ispettivo antisemiti se mise Bauccio temi reso oltre
Why ed è end of tools House and di cosa
E Totogol tutta usando Wall Street dipingo stessa Kent intifada edito sfoglio avuto APPA incongruenze offre violence antisemitismo espressioni in questi miope nove non manca espressioni o queste new
Fanis Belgium e in Bilancio
Edith continui utile cui intervengo anch'io detto o settembre tostato sentendo anche e infiamma amen centristi anni in poi
E e sette ammetto stavo sentendo uguali e poi ci vuole membro perfette ed Emmola inizio pezzetti avvenne con queste fresco anni and ed
Coste ex post settembre
Ed è in ogni mille senza o settembre da quando i Nine Eleven sontuosi intervenuto annuo SLAI baby gang offre
Potente del Feng rotonde Ciulica
Fodere e foderina in meno il le Pen sonde esponi insistesse accrediti Fadda pervenuto ammende Nine Eleven uguale se picchi e quindi guarda il venti debiti Ennio venue antisemitismo
Sobri SIS Caimi Wines
Partito Olsson lesa a New
Geographic il setting quindi ucciso questo triste quindi sisma detto before Bezzi
In FIU utica x di un ente e ittiche desse ventisei Cristina anche se
Antisemitism che in
E idem from stesso obiettivo niente
Ogni anno quindi x e w intensi propaganda e dense Jewish piccoli e che non sai emisoma entità Duilio e x Ittihad strong impatto andassero retorico
Con eletti in America con e ed è far Ist
Ed è una buona legge but cammin fronte Gaber mensa offre avrebbe Canciones
Enzo ed Extreme l'effetto l'Expo in black Intini Ugo polso utili i vitelli in giro a mani in France Extreme lesto quoziente sentiste ITIS o signori ex ti ritrovi Macci
Anche a Inzago miste in pole su ante ai e Jewish
Se il mio anche se mi chiese lo si legge esteri e geografico il Cif
X no Longo De sopiti un minuto in termini lombarde soluzioni mille ed è è una Bolkan sull'Islam e se gli USA e leggo Umberto detiene Minetti
Emma
Dati ITIS ma in lì Western Europe e non sta a me lo ricordo
Sono sin troppo accidentale testa quindi a mio avviso geografiche infatti
Perché cinque asciugando tema poi ancora molto preoccupante
Perché viene dalla Cina
Da Paesi esterni
Questi
Perché sono democratici è un antisemitismo che è stato evidenziato soldati questi risultati ed è come un insulto perché viene dalle democrazie dall'Europa occidentale e
Nel Nord America
Soprattutto
Allora ad parliamo di cambiamenti giocatrice e la cronologia però c'è stato anche un cambiando invito
Significativo nel modo Dini cui sia Espresso dell'antisemitismo violento perché prima
Prima tanto
Del due mila sei
Oltre dieci anni prima
O il principale tali fiere data la violenza politica e sta
è stata anche una violenza che veniva presentata contro i monumenti restaurato e
Le la quindi dei cimiteri ebraico spiega soprattutto dall'Europa centrale oppure in Germania e l'altro ci sono tantissimi
Cimiteri ebraici limitatissimo monumenti molto era la maggior parte benissimo più del sessanta per cento dei casi di violenza esprimermi era diretto
Contro
I cimiteri per esempio a guardare cimiteri alcuni beni vanno spaccate le lapidi oppure veniva disegnata notifica destinate alla svastica non è una cosa così coraggiosa da fare perché da Giampiero faceva di no ed è al buio certo ma questo
Era povera dei personaggi che venivano dall'estrema destra
Poi
C'è stato un cambiamento degli enti se comincia a pagare le sinagoghe non sono cinque cimiteri ma soprattutto ne sinagoga
E debiti anche all'inizio di questo Papa antisemitismo è avvenuto questo perché prima di due umana dunque
Magari nell'ottobre del due Iran e considerate anche del fatto Ghezzo mai violenza
Durante assai sulla data dai
Avvengono doveva essere le
Bacardi le le le lettere le festività in cui d'esame del Senato ad affossare per esempio avanzate
Comunque ad esempio mozione Fitto sorso ostilità che non so se è giusto tutti paio d'anni sono state attaccate cosa del tentativo di dagli fuoco assolve in settembre
So
Delittuose bensì una proposta
Venendo
E dico continuo Santin today
Mosto oltre che ai sensi fantastici è casta De Paolis
E giudice questi e dia insiste
E chiude ENS in Medio riflessi tesi a mai scuole indenni elementi Swiss Cuneo gli angusti NAS hedging sponte Spritz Gong ricchi Powertrain something IDV in carenza
Guide ma che da Fede e mosto forte che ai sensi of violence aggiunge dell'asta Helmut sei
è x etilista e il Tires e che
La violenza negli ultimi otto anni si è scatenata contro gli divide questa sarebbe un'ulteriore cambiamento che non esisteva prima e perché
C'è stato questo cambiamento
Perché
Se ci sono dei CUP organizzati
Che
Più facile e per la polizia trovare questi gruppi però se ci sono degli attacchi sporadici generale da parte di individui che colpiscono un'altra persona la polizia se non riesce a trovare
Incolpevoli così facilmente ecco perché abbiamo questa nuova moda ecco di moda questa promette metodologia di antisemitismo violento
Prima nel passato
Lupi
Organica c'era la propaganda generalmente l'antisemitismo aveva fatto al traverso le caricature
Attraverso gli iscritti e questo avveniva da giovani cristiane però dopo l'undici settembre dopo Durban ma la fonte
Ora e soprattutto quella dei paesi possono umane
Non tutti i Paesi musulmani o tutto il mondo musulmano ma soprattutto viene
Da da quello che era chiamiamo gli islamisti
Noi musulmani non tutti i musulmani
Ma gli islamisti soprattutto
Quelli più radicali
Lontane che vivono in Europa sappiamo che
Queste new nero personale occidentale abbiamo ventidue milioni di musulmani
Quasi tutti i Paesi M. Europa occidentale e centrale e
Sono i radicali e
In questi in queste popolazioni che mera propaganda antisionista immani armati ebraica
Vengono sostenute finanziariamente dai paese del Medioriente che producono petrolio
E che finanziano questi gruppi
Qui attiene
Sempre finanziano la propaganda coi arrivata alle università e nei media dell'Europa queste strade i cambiamenti
Cronologici e geografici e anche ci sono stati cambiamenti nella natura della violenza e anche dall'origine nella ritirata la terrazza stessa
Però c'è anche un cambiamento di contenuto nel nuovo antisemitismo il nuovo antisemitismo è diverso quando difforme rispetto a quello del passato
Dovrei dire che i contenuti non sono così diversi per quanto riguarda l'immagine dell'ebreo oppure l'immagine di Israele perché
Da
Quello che viene fatto
Ora soprattutto per gli ultimi dieci anni prendere l'immagine degli ebrei gli ebrei kebab la stessa immagine che per utilizzata dal sei porre da parte per la chiarezza e anche dai circoli politici degli anni Venti commuovono ovviamente le immagini neanche utilizzato dai nazisti
Comunque alcune di queste maggiori sono ancora nostra mente
Soprattutto nell'Europa dell'est
Queste immagini
Sono rimaste
Allora l'immagine delle brave la stessa
Però la cosa nuova Eccher e certamente
Nelle mantiene dell'ebreo è stata ripresa è stata ammessa sullo Stato ebraico
Tale
Allora siccome
Dalla mia centoquarantotto da vizi dello Stato
Nella venti per cento ventisette per cento della popolazione formata da arabi israeliani e poi abbiamo beduini cristiani ma l'ottanta per cento sono ebrei e allora questo lo Stato ebraico alle stesse caratteristica dell'ebreo
Da questo in quel momento in cui è stata presa l'immagine dell'ebreo è stata messa sovrapposta allo Stato di Israele poi
Si abolita la distinzione tra agli ebrei e del tre gli anni dicendo che sono la stessa cosa via anche noi pensiamo Eccher e siamo a un solo popolo però
Cani comunque esso è stato fatto con una connotazione negativa perché si dice che
Potrebbero e che avete tutti gli ebrei sostengono estreme o in Israele ci sono gli ebrei e sono la stessa cosa e sono no praticamente
Le stesse persone a punto di vista delle caratteristiche dei desideri eccetera
Adesso perché
Come tutti pensiamo sentiamo Alleanza di vorrei dirvi che in Italia la situazione è molto migliore rispetto ad altri Paesi sicuramente Francia dell'Inghilterra in Canada
La l'assegno
Pari
La situazione diventa sapete che c'è poca violenza scisso no dell'espressione atti seguiti che è antisionista e ma non come abbiamo in altri Paesi
Perché
E quali sono
Far le ragioni per le quali noi vediamo sentiamo e contiamo i casi di violenza a
Allora qua allora perché
C'è questo aumenta o delle caricature dell'espressione anche servire espressioni amare Capri Tiberio oppure caricature
Orribili umane perché vediamo che c'è un aumento di questo fenomeno
Che
Di sordo
Dopo due ragioni principali
Una
Pecche ritmo vi ricordate anzi e sapete che prima del due mila
La sinistra estrema era molto attiva adesso diciamo le stornati evidenza miste agli
Quindi
Risulta io offro una tesi
Per
Per
Analizzare retaggio rete antisemitismo oggi non possiamo separare
Sulla visto che da l'estrema destra
Vedremo che l'Europa sta andando verso destra
Elezione dopo elezione non c'è dubbio
In Olanda in Belgio l'Ungheria tutte le volte che noi andiamo a vedere questi Paesi ci si sta spostando verso destra
Essa può allora nome possiamo appunto separare il fenomeno dell'islamismo
Perlomeno un politico e c'è un aumento un'esplosione di antisemitismo che dovuto a due cose che si incontrano cioè
L'estrema sinistra islamisti né perché c'era stata questo incontro
Diciamo
Articolo
Allora la estrema destra e contro l'immigrazione
Ma
L'estrema sinistra che cosa a che fare con gli islamisti quando long list la Manon alcuna considerazione di cantine e molti Paesi per i diritti umani i diritti delle donne i diritti delle vostre su tali INAIL allora l'Amministrazione potrebbe essere contro gli estremisti che sono così fanatici oculista religioso però vanno insieme
Interni varie ragioni perché
Beh vedono no nello stesso modo infatti
Qui parlo della sinistra estrema e l'Europa islamisti sono animati
Americani fortemente anche americani
E identificano Israele ed ebrei con l'America
Allora se un ente americano
Automaticamente uno è anche contro Israele e gli ebrei
Poretti
Sono antiglobalizzazione perché la globalizzazione come noi sappiamo che se
Porta alla grande società grande banca e all'abuso e l'economia mondiale l'accusa è che
Fare molte di queste organizzazioni sono gestite dagli ebrei e
E l'America ha un ruolo preponderante in questo allora
Se uno è un nell'incontro largo validazione delle chiese di sinistra
Perché la globalizzazione è negativa per la persona tutti
Comune allora significa essere anche difensionale infatti ebraici e perché chitarristi sono antiglobalizzazione non solo perché sono anche americani e perché penso no anche
Déco l'aumento sarà evitata moderna li insulta dentro una maggior parte dei Paesi arabi
Non sono Paesi sviluppati
E non sono industrializzati non sono abbastanza moderni Hamas e ritengono che
Di ebrei ci stanno in questa situazione e loro no assegnato
E poi mai
L'Europa
Oggi è posto colonialista quanta lo una volta era colonialista delle difficoltà è invece
Tutti hanno detto che poi sono stato un fenomeno terribile che ha sfruttato altri Paesi il che è vero
Pochi adesso siamo arrivati a un periodo di costumi realismo allora
Quello a cui tutto quello che può essere etichettato come organismo
Tutti dicono che Israele opere colonialista cioè i Paesi europei per esempio il Portogallo e data con questa relative
A siamo d'accordo che viva bizzarra sappiamo che
In Portogallo narra vicini ora ma in Brasile con me il badge valga del Congo però tutti dico invece che le idee israelo prese con la lista
è
Allora la sinistra che vieta i visti sono contro la collina di ISPA è ovviamente contro il fascismo
Contro il razzismo sicuramente e allora
Allora ci sono tanti punti di contatto tra alla sinistra e gli islamisti e praticamente
De e questo punto di incontro che infiammano è seguitissimo perché che organica la propaganda
Fine chiede distribuita dagli islamisti e in Europa
A un pubblico più vasto
A maggiore visibilità all'interno dell'università
A nei media prendendo in considerazione che sereno
Ci sono ventidue milioni mussulmani hanno
Non sono immigrati prima generazione ormai ci sta la seconda la terza generazione della seconda generazione
Formata di persone che studiano all'università che
Lotta hanno lavori nei media nelle università
E saranno i prossimi leader dovute
Temi musulmane e l'Europa e stanno andando avanti all'interno delle questa società
Bene anche se non si parla di radicali di persone radicali poi però c'è una grossa influenza che viene esercitata su di loro e sulla loro identità
Beh
Però c'è una seconda ragione è molto importante
Per
L'aumento della TIA seguiti di Salò
Prese polo utilizzazione divertiva dalla
Olocausto giorno vediamo oggi voce un'altra utilizzazione dell'Olocausto tant'è che non è stata è stata utilizzata in questo modo vai
O da coloro che negano l'Olocausto va ovviamente negazionisti economiche nell'Olocausto è un'invenzione non è mai esistito eccetera molti si tratta di piccoli gruppi ai fini
Nel
Abbiamo bene venti trenta negazionisti che veicolano che non c'è stato mai l'Olocausto
Ma allora noi
Possiamo gestire dei perché possiamo anche porta nei tribunali
Oggi quelli dei i Paesi hanno delle leggi contro i negazionisti dei questo non è un problema il problema Castelli quando
Non è che si dice che non c'è stato loro caos sto hanno ma si sminuisce colloca al tavolo banalizziamo dicendo che è stato così terribile
Come si dice l'Europa orientale ma stiamo le vere vittima perché ha abbiano sofferto a causa dei inesistente i sovietici
Allora non sono gli ebrei che sono le vittime siamo noi
Ma ma ritengo che recentemente il problema più profondo
Ed è collegato alla per una ragione cioè i punti di contatto tra la
Sinistra estremista e gli islamisti gli ebrei dopo l'Olocausto giustamente
Si sono visti come vittime dell'Olocausto sei milioni di persone di PM perdite tremende dei proprietari torture e traumi eccetera
Allora gli ebrei
Comunque
Sono andati avanti del reputarsi ma anche delle vittime senza
Per esempio se voi non legge quello che
Scritto sul mondo il vecchio
Si può vedere che Nanni recente si ragiona così che ma
Debba e non possono essere martedì vittime
Per sempre perché
In termini cristiane e non è che bisogna essere cristiane che si vada che vanno a Messa a tutti tutte le domeniche cioè coloro
Che soffrono portano alla salvezza anche Gesù
C'è solo il sospetto che ha portato della salvezza sta
Allora
Quello che con lui che essa offre portare avanti quindi secondo la salvezza a non può essere un ebreo anche all'l'ora
Martedì non possono essere ebrei devono essere qualcun altro bene chi sono persone palestinese
Perché da trovare qualcuno che essa offre finzione palestinese se andiamo a vedere materiale
O le caricature
Tagliamo sempreché c'è un palestinese sicuramente un bambino palestinese che viene messo sull'approvazione
Di
Allora
C'è poi bambino avrebbe permesso sulla croce ecco dei simboli cristiani e lo ibleo martire all'azione del martire tanto
Qualcun altro deve essere
Il persecutore
E allora chi è che lo rende bar per Israele
Allora è questa la porta che viene Ampère Tanner la raffrontare
Belle e gli ebrei perché becco Panzera per la stessa cosa guardare più da vivere nazisti perché sono loro che hanno vi tipizzate veri martedì
E allora accetto con la completo cambiamento
Secondo il quale Israele gli ebrei sono rapporti
Comparati ai nazisti
Né a partire da questo momento
Viene fatto questo raffronto e per
Diventato comune per la stessa cosa né le prove ad esempio quando c'è stata difenderle e venti Gaza
A me per esempio mezz'ora dopo l'inizio delle operazioni sono cominciate le proteste
Poiché non è che le persone era recita quello che si stava verificando arcano usate
E beni immediatamente dopo l'inizio delle operazioni sono cominciate le proteste forzate varie proteste in cui praticamente la stella di Davide è stata
Ammessa sullo stesso livello della svastica eccetera per cui gli ebrei sono come i nazisti questa è un'idea comune che
Molto
Non interessante anche per i cristiani a allora praticamente
Anche ai tedeschi potrebbe far comodo e anche a lei per zone della seconda generazione all'Europa orientale il cui padre no almeno hanno partecipato all'Olocausto sono abbastanza buone cristiane no devono
Più pensare cose cattive su Pio
Dodicesimo
A voi allora
Pongo
Allora
Soprattutto boiserie non ebrei e in Europa
Il fatto che
Se se devono pensare allo cauto devono pensare
A quello che hanno fatto per esempio leggo io perché devo ripensare a quello che ho fatto
Allora non è che dobbiamo avere il negazionismo basta avere una norma
Cambiamento di mentalità vuole sminuire il problema
Ed è quello che sta avvenendo oggi ed è una fonte di antisemitismo perché quando uno va a sminuire o a negare diciamo che
Negli ebrei e sono abitino denaro e vogliono bene avvede delibere proprietà che è uno che sono state prese sono loro che hanno inventato tutte le storie belle camere a gas
Oppure di esperimenti becero sono pazzi e sono crudeli perché
Dicono che altri sono stati vede nelle comuni
Allora questa è un'orribile mangerà del gli ebrei che è stato sviluppato dopo loro causa causa però causato
Cioè dello causano ha tolto l'antisemitismo abbia dato una nuova dimensione
Più o meno
Questo per terminare decennio lunghe ma anche se questa sembrava una quadro piuttosto sicuro no no tutto al mondo alla parità stesso modo sono intellettuali levi Behrami che la pensano in maniera diverso Europa esigano ottimi rapporti con le comunità ebraiche e con Israele sul
Ma bisogna
Andare a guardare queste tendenze
Riconoscerle decidere cosa fare per combatterle Fiamma sicuramente ed è una persona che le combattute
Perché anche tutte le persone che stanno qui
Gli altri miei colleghi bisognerebbe cercare di fare
Combattere
Grazie Pinna come vi dicevo appunto che sta visione innovativa del nuovo antisemitismo aggiunge un altro capitolo
Alla nostra discussione che è molto interessante ovviamente la professoressa Porat non ha potuto leggere l'idea di dare che in italiano ecco quindi ancora non c'è una tradizione adozione speriamo che presto ci sarà
Ma invece professare Sabbatucci dal letto e io ho ereditato la parola grazie
Grazie nonostante le cose gentili che ha detto pian ma prima su di me
Io non sono un esperto ve lo dico subito in questioni mediorientali neanche in storia dell'antisemitismo però devo essere un esperto di tutto perché ho scritto manovale come ha appena ricordato
E l'ha letto molto attentamente il libero
Se il mio è uno sguardo esterno diciamo così a questi problema
Quello di Davide invece uno sguardo interno come è stato già detto è un libro che nasce bento Ro dentro l'universo ebraico dentro la cultura ebraica anche israeliana
Anche all'interno di un'esperienza di vita che è stata ricordata poco fa e lo dimostrano l'abbondanza di termini ebraici
I riferimenti alle scritture e alla letteratura la più recente letteratura israeliana sulla quale magari poi tornerò
Ma il pregio di questo libro e che ha la capacità di sviluppare argomenti di porre domande che tutti potrebbero e forse dovrebbero Porzio
A prescindere dalla loro storia e della loro vita
Non è è stato detto anche questo è un libro di storia
A un
Procedere diverso un filo conduttore che non è quello appunto sistematico del libro di storia
Ma
è un libro che affronta con molto equilibrio e secondo me questioni storiche questioni storiche importante
Complicate
è un libro che ci aiutare flettere a discutere sul tema
Di Israele e del suo ruolo della sua posizione nel mondo di oggi al di là dell'ischemia
Che come
Ogni buon libro di storia che è anche non di storia dovrebbe essere a un discorso sulla complessità perché quella di cui si parla è una situazione complessa affrontata in modo Piano e comprensibile questo voglio dirlo per quelli che non l'hanno ancora letto è un libro che si legge bene perché piano pacato
Bene dicevo che
Libro si pone e ci pone delle delle domande che
Raramente non troviamo però formulate nel dibattito pubblico qui il punto
E anzi
Provo a elencare quelle che a me sono apparse le più significative sull'argomento
E che mi sono state gran parte suggerite appunto dalla lettura di questo libro ma in parte anche per
La mia riflessione
Perché Israele è l'unico Stato
Fra i membri della comunità internazionale che ha più di sessant'anni dalla sua nascita beve legittimare giustificare no le sue scelte politiche ma la sua esistenza è un caso strano se ci pensiamo
Perché
Israele se affronta una guerra
Come ha dovuto fare in più occasioni
Sa di doversi ogni volta giocare tutto
Mentre i suoi avversari di cui nessuno mette è in discussione l'esistenza invece vorrebbero non giocarsi nulla
Perché questo è accaduto e anche questa è una cosa abbastanza strana
Perché
I verdetti della seconda guerra mondiale del dopo Seconda guerra mondiale
Che
Non dobbiamo dimenticarlo vide gli Stati e i movimenti nazionali arabi schierati dalla parte sbagliata dalla parte perdente
Perché i verdetti della guerra sono definitivi e irrevocabili ovunque ma non
In Medioriente
Anche questa è una cosa abbastanza curiosa
Ancora continuo con questo elenco di domande che mi sono appuntato perché in un contesto internazionale che dopo la fine della seconda guerra mondiale
è segnato da
Imponenti immigrazioni trasferimenti di popolazioni
Ricordo i dodici milioni di di tedeschi e i parecchi milioni di indiani e pachistani solo per fare in casi forse più macroscopici
Perché
In questa situazione in questo contesto si solo l'esodo palestinese è oggi ricordato come una ferita che ancora aperte che bisogna in ogni modo e a qualsiasi costo rimarginare
Altra domanda collegata a questa perché
L'esodo palestinese che
Sicuramente è stato una tragedia e questo non non bisogna metterlo in dubbio ma perché questa tragedia a completamente oscurato l'altro è esodo ovvero quello
Delle comunità ebraiche nel Medioriente
Che è stato a differenza di quello palestinese lei territorio oggi occupati da Israele un esodo totale non parziale
Va bene David Meghnagi a ricordarcelo in questo libro
Ancora perché
La nascita di Israele viene considerata da molti
Come l'ultimo colpo l'ultimo colpo di coda del colonialismo se ne parlava ne parlava la professoressa Porat un momento fa
Quando invece la nascita di Israele fu e fu percepita allora quando avvenne al contrario come un afferma sì ONU delle prime affermazioni di anticolonialismo avvenne quasi in contemporanea con l'indipendenza dell'India tanto per ricordare
Una coincidenza allora così fu fu percepita che considerata e invece
Si è trasformata nel suo rovescio dopo il cinquantasei probabilmente forse gli è stato un momento di passaggio
Ma comunque viene considerata come un manifestazione un'affermazione di colonialismo e questo ha avuto un peso secondo me molto forte nella costruzione
Di uno stereotipo negativo tra allo stereotipo fondato su una sull'interpretazione falsa
Perché
Per riprendere quello che è scritto nel sottotitolo di questo libro
E quello che è un po'il tema centrale poi a un po'il principale filo conduttore
Del libero
Israele lo Stato di Israele che nato con la vocazione a essere un ponte
Tra
Oriente e Occidente
Portare
Un po'di occidente in una in un luogo che è stato il Medioriente e portare un po'di
Ogni ente nella nella cultura nella civilizzazione occidentale questa era la vocazione quindi è giusto parlare colmi di Israele come
Possibile ponte
Fra Oriente Occidente perché invece questo ponte non è stato tale è diventata se mi permettete il gioco di parole con un'espressione del gergo militare una testa di ponte
Ovvero un avamposto oltre le linee
In territorio ostile questo e militarmente una testa di ponte c'è un fiume c'è un ponte e un esercito occupa un pezzo della riva dell'altro esercito ecco
Anziché come un ponte Israele è stato visto percepito combattuto come una testa di ponte
Infine domanda che
Forse più frequentemente ci si ci si pone si pongono le persone che guardano con qualche obiettività a questi problemi c'è poi da chiedersi naturalmente perché in un mondo
Pieno di dittature inumane di regimi che perseguite hanno le loro minoranze e che anche loro maggioranze della verità
E i riflettori dei custodi dei diritti umani sono sempre
Con una
Come dire insistenza assolutamente
Prima priva di giustificazione
Sono sempre puntati su Israele appunto e anche qui ci sono i dati l'ottanta per cento delle condanne eccetera eccetera da parte del
Dell'Assemblea delle Nazioni Unite e insomma sono cose che sappiamo ecco anche questo è un punto che viene ricordato ma che forse è quello che c'è un po'più presente che ogni tanto suscita qualche reazione qualche reazione perché non non si può ignorare no la sproporzione
Ecco queste che ho approvato così elencare un po'disordinata mentre sono le domande che
Mi sono state suggerite dalla lettura di questo libro e non solo e non sono neanche le sole che questo libro suggerisce questi sono i nodi alcuni dei nodi che il libro ci indica
E
Di cui ci aiuta a capire anche l'origine le cause
Ora
Per carità non non ha intenzione di parlare tutto il tempo che sarebbe necessario per fare spiegare le cause
Quello che si può dire che queste cause non possono essere ricondotte messo la mente né principalmente agli errori qua gli eccessi del politica israeliana
Questi errori possono esserci stati ne possiamo discutere
Non non è questa la sede per entrare nel merito si potevano restituire prima o dopo questi o quei territori si poteva fare o non fare l'insediamento io personalmente penso che i territori
Non si potessero dovessero restituire nelle condizioni date perché qui non c'erano le condizioni perché questo fosse possibili
Sono più perplesso sulla politica dell'insediamenti per il semplice fatto che mentre un'occupazione militare reversibile una colonizzazione non lo è collo e molto meno
E questo su questo contiamo abbiamo discusso tante volte
Comunque non è qui il punto il punto è che qualunque cosa si pensi sull'argomento c'è una evidente dismisura una sproporzione
Fra veri o presunti errori Occo eccessi
E
L'immagine costruita da una parte dell'opinione pubblica anche in Occidente soprattutto anch'io penso che soprattutto negli ultimi decenni forse non proprio nell'ultimo forse non solo negli anni due mila
Ma comunque negli ultimi decenni cestisti sia stata una
Unico includi mento un accentuazione di alcuni pregiudizi di alcune immagini negative non solo c'è stata anche per altri aspetti un movimento contrario ma insomma il fenomeno cioè ecco
La sproporzione dicevo fra
Eventuali errori o colpe e questa immagine
Se volete un campionario delle enormità ma che sono state dette sull'argomento bastava un piccolo campionario basta guardare le citazioni in epigrafe
Ai vari capitoli del libro
Dati cioè ce ne sono
Moltissime alcune impressionante da parte di autori
Che noi consideriamo
Insomma autori che sono stati pubblicati tradotti dicono delle cose assolutamente
Abnormi
Per non dire poi appunto del paragone
Fra
Politiche di occupazione israeliana e politiche di occupazione nazista nel periodo del della seconda guerra mondiale
Che è un paragone
Ognuno vede
Assurdo
Persino blasfemo si ci ha appena spiegato alla professoressa Porat come come nasce questo questo paradigma questo rovesciamento ma non cessa di essere per qualsiasi persona di buonsenso una evidente assurdità
Eppure eppure questo questo questo paradigma è andato avanti si è diffuso
è vero
Ora
Ripeto non è il caso di
Se non
Non essere neanche capace di
Provare a raccontare a spiegare le cause di tutto questo però
Una
Una una cosa va comunque va comunque detta che la causa prima
Di questa deformazione BIT questa aggressività che si ripropone che stravolge la realtà che appunto non non non si riesce a contrastare con l'argomentazione nazionali
La causa prima sta in quel fenomeno che è stato chiamato il rifiuto arabo qui ci sta il punto
Il rifiuto arabo che è stato diverso a seconda del delle poche Daily pay-date periodi ma che comunque è sempre stato
Riaffermato reiterato
C'è stato un rifiuto da parte del nazionalismo cosiddetto laico che però non era tanto laico pensate al massimalismo
Per tanto da rinunciare
All'uso della dell'argomento dei temi religiosi
Anche l'asse
E che altri leader cosiddetti laici erano in realtà
Si atteggiavano a
Profeti dell'Islam
Anche se in forme diverse da quelle tradizionali comunque c'è stato quelli tipo di rifiuto
E a partire dagli anni Ottanta direi
C'è stato invece la prevalenza del dell'altro tipo di rifiuto che è quello fondato appunto sul sul scusate il bisticcio sul fondamentalisti
Che è ovviamente un rifiuto ancor più radicale nonché l'altro fosse un rifiuto però era teoricamente reversibile il rifiuto fondato su motivi religiosi ci è stato appena spiegato
E invece senza senza possibilità di appello senza possibilità di correzione
I vari rifiuti
Hanno comunque un punto in comune e anche questo lo ha spiegato bene nel libro
Nei bilanci
Il punto in comune è il fatto di
Offrire alle opinione pubblica del mondo islamico arabo arabo islamico come dovremmo più correttamente e dire
Un capro espiatorio una spiegazione una giustificazione dei propri fallimenti perché questo non dobbiamo dimenticarlo negli ultimi decenni mentre
Molte aree già arretrate hanno conosciuto lo sviluppo la modernizzazione altre lette le tre nuove tecnologie eccetera
Il mondo arabo e islamico è rimasto
Al palo nonostante la pioggia di risorse petrolifere che sono cadute addosso o forse proprio per quello secondo alcune forse anche per anche anche per quello però
C'è un qualche cosa che da spiegare da raccontare perché
Mentre appunto l'India no decolla l'intero mondo arabo-islamico resta invece una situazione assai più
E il fatto che ci sia un
Possibile colpevole e questo facilita naturalmente il compito delle classi dirigenti che devono spiegare queste cose
Ma ancora poi soprattutto il rifiuto arabo
Ha avuto la funzione anche questo è stato detto
Di
Dare
Argomenti legittimità culturale
Al rifiuto o quanto meno all'incomprensione
Di una parte della cultura occidentale
Che altrimenti
Non avrebbe avuto veicoli canali
Diciamo così per accogliere per accogliere queste argomentazioni che cosa è successo che appunto
In nome del anche questo è stato detto poco fa dell'antimperialismo dell'anticolonialismo dell'anti americanismo che sono
Fenomeni che hanno al coordinamento e altre radice altre spiegazioni che si sono creati appunto dei
Dei canali di disegni sviste sfogo per un antisemitismo che riprende aggiornandoli mascherando le Danti sionismo vecchi pregiudizi vecchi stereotipi
E
Un fondo un deposito che la cultura occidentale ha sempre ha sempre
Avuto sotto la sua crosta diciamo ma che
Ha bisogno per emergere di canali legittimanti come sono stati questi
A questo punto per finire con lo si dovrebbe chiedere per così per un sorta di ordine logico abbiamo detto le domande le possibili risposte delle spiegazioni
La conclusione dovrebbe essere un'altra domanda come ne usciamo
Ovviamente
Nessuno ha la risposta
Non c'è la non non la propone se non attratti che come è giusto che sia l'autore del libro
No no neanche io naturalmente un una risposta complessiva è sicura molti anni fa io pensavo che la soluzione di
Del problema sarebbe venuta dallo sviluppo
Dalla modernizzazione dalla penetrazione di modelli democratici in un mondo che lì rifiuta è accaduto esattamente il contrario
Purtroppo
Però ecco attenzione non voglio provare a introdurre una nota ottimistica questo questo che ho appena detto dimostra una cosa dimostra che i trend che noi immaginiamo proiettando l'oggi sul domani non sono irreversibili
Che ci sono le svolte a gomito che per cose le cose cambiano Volpini peggio ma potrebbero anche cambiare il meglio
E e anche anche il fonda risente fondamentalismo islamico è un fenomeno che è esploso che avrà la sua parabola un certo punto
Calerà quando naturalmente vale quando quando saremo o morti fissa alcune di morte naturale forse altri no
Comunque non è detto ecco non non dobbiamo dare neanche neanche questo per scontato quello che possiamo fare di utile nel frattempo noi che lavoriamo nel campo
Della cultura dell'informazione e appunto
Informarsi che informare riflettere e fare rifletta
Giustamente me Biagi nel suo libro sottolinea l'importanza notevole questa volta in positivo che hanno avuto li scrittori israeliani di scrittore di successo
Quelli che sono stati molto letti
Anche in Italia forse soprattutto in Italia i soliti Oz Yehoshua Grossman eccetera
L'importanza che hanno avuto li scrittori nel restituire un'immagine
Come dire normale nella sua eccezionalità di Israele o eccezionale nella sua normalità come vuole come preferite
E è hanno avuto un'importanza notevole ma anche i saggi anche saggi come questo servono appunto scritture raggiungono un pubblico sicuramente più limitato ma qualificato almeno così dovrebbe essere
Anche libri come questo possono servire a
Dissipare i pregiudizi
A
Per ricostruire i terrazzi appunto di una realtà che molto complesse che molti non riescono a capire o non vogliono capire grazie
Bene ringrazio molto il professor Sabbatucci ringrazio anche l'onorevole D'Antona per essere cifre Enuta trovare oggi pomeriggio grazie
E l'onorevole Gemelli dove
Bastava raggiunga scorto bando ringraziamo ecco ed ora pervenuto il grande momento di dare la parola all'autore c'era moltissima carne al fuoco vediamo come riesce
Dei gas serra greca dare
Grazie grazie Fiamma per le cose belle che hai detto prima
Per l'amicizia che ci lega da da più di trent'anni da un'amicizia che attraversa anche le famiglie cioè
Non sono tetto sorella tuo padre tornata insomma c'è un legame profondo che vale ben al di là
Di questa serate né anzi un suggello
Io volevo esordire con tempo ovviamente ringrazio i due autori che mi hanno onorato con i loro interventi volevo esordire con due brani
Che sono una non tanto un'implicita risposta quanto un ponte che io getto per
Nel mettere a nudo anche qualche cosa che sta al fondo del libro perché ingenera recitazione che si mettono spesso vogliono dire molto più di quanto non appaia in prima battuta
Il primo è preso dei proverbi perché l'ho messo nel prologo
Dove si dice che la vita e la morte sono affidate alla lingua
Ne è un brano che
Offre a show lembi la strada per aprire una pagina di studi e sulla mistica ebraica e che pertinente anche la mia attività professionale nel senso che quando le parole sono malate vano curante io mi sono proposto in questo libro
Di analizzare parole malate
Come si curano le persone
è ovviamente curare le parole malate significa in primo luogo anche fare attenzione a non dire nulla di cui vergognarsi un giorno col quando scrivo io immagino sempre di avere davanti a me e mia figlia
Di incontrare un amico
Qualcuno che ci ha portato da mangiare a nel sessantasette per esempio quando eravamo nascosti che mi sento giudicato da me in quel momento
Per questo devo fare attenzione a qualunque cosa io dica che la correzione delle bozze durata un anno forse per questo libro si legge con facilità perché
Ho lavorato alle bozze come si lavora un testo letterario e anche se non si tratta di un testo letterario
Il secondo brano lo prendo da Freud
Che è un riferimento per il Novecento e che è una lettera a Thomas Mann scritta nel mille novecentotrentacinque
Posso esprimere la fiducia che lei non farà o non dirà le parole del poeta sono azioni non dimentichiamolo dice frodi una cosa che sia vile bassa in tempi in condizioni che confondono il giudizio
Lei saprà andare per la via giusta e indicarla agli altri
Ecco frodi dice che le parole sono anziane già la Bibbia ce lo dice ne parlai con la parola da fare non significa solo parola ma significa anche azione
Attraverso le parole si crea il mondo Dio ha creato il mondo e cabalistico pensavano di influenza nel mondo del PREU Roma attraverso la concentrazione sulle parole
E non è analisti sappiamo che attraverso le persone le parole persone possono guarire
Le parole curano i singoli occorrono anche le collettività
Quindi non è facile scrivere un libro sul Medio Oriente dove ci sono molte parole malate spesso si deve partire da quelle
Lasciando talvolta impliciti non completamente esplicitati i propri pensieri
E qui ci viene in aiuto Leo Strauss
Allievo di mai monete anche se le ho Strauss non aveva credente
Il quale sosteneva che nel la strategia della scrittura implica sempre un doppio livello anche quando si parla di politica di filosofia
E c'è un livello
Esso Teri coi c'è un livello esso teorico
Nel libro emerge chiaramente un
Fondo di pessimismo di fronte al futuro che avviluppa il vicino Oriente
Io sono convinto che la partita non si gioca nell'oggi la partita si gioca in Europa
La partita che riguarda il vicino Oriente si sta giocando in euro
Dipende da come l'Europa fra vent'anni emergeva di fronte alle sfide che la stanno attraversando dal punto di vista culturale e sociale demografico
Come cambierà il suo impatto la sua rappresentazione interno
Se sarà capace di salvaguardare il suo sistema democratico se andrà incontro a violenti e i conflitti sociali e religiosi anche basterà a pensare ad alcune capitali europee
E lì che si gioca il Medioriente sta in Europa gli europei per lungo tempo hanno pensato di essere degli spettatori
Che potevano dare lezioni a chi viveva in Israele oggi scoprono che Israele anticipato ha vissuto in anticipato molti problemi in piccolo perché è un paese piccolo
Ha vissuto in anticipa molti problemi che oggi
Dilaniano all'Europa
Cioè gli Stati Uniti dopo dell'undici settembre hanno modificato la loro legislazione nel giro di pochi giorni
Dopo gli attentati che ci stavano Stati in Europa l'Europa è stata attraversata da
Violente reazioni in alcuni settori dalla società ovviamente si è divisa al suo interno di fronte al pericolo
Israele convive con il terrorismo da sessanta anni
Se dovessimo fare un paragone Tremonti dell'undici settembre molti dell'intifada sarebbe come se ne è l'undici settembre Fosson molte decine di migliaia di persone
Non so come avrebbero reagito gli Stati Uniti se invece di tre mila persone New York posso molte quaranta mila persone
Ossia madri a Londra fossero molte migliaia di persone
Decine di miglia perché sono queste le percentuali
Non s'è l'Italia durante la Prima guerra mondiale per sé l'uno per cento della sua popolazione precipito nel fascismo dopo pochi anni Israele nell'agone per quarantotto perse l'uno per cento dalla sua popolazione
E questo avvenne pochi anni dopo la Seconda guerra mondiale
Dopo l'eccidio spaventoso dopo lo sterminio di un intero popolo
La letteratura israeliana negli anni Cinquanta della tutta concentrata sulla capacità di reagire al nemico a costruire una società nuova
è riuscito a salvaguardare la sua democrazia nonostante tutto ecco questo ci aiuta a entrare nel cuore della problematica dalla società israeliana ti capirà anche un suo fascino segreto cioè la capacità di svilupparsi nonostante tutto
Allora vi voglio fare un un piccolo esempio sul sogno lei è la teoria freudiana sostiene erroneamente io lo dico da freudiano perché parziale la visione di far fuori da un uomo di fine Ottocento
Descrive il sogno come la realizzazione di un desiderio segreto ma bisogna anche un progetto di vita e l'attività sognante c'è da sveglie anche come la psicanalisi
Recente a dimostrante come la Neurobiologia dimostra né non possiamo vivere senza la capacità e la possibilità di sognare
E io questo problema me lo sono posto parlando per esempio con mio nipote che adesso sta facendo uno stage negli Stati Uniti presso il Senato
è un giovane israeliano che ha fatto il servizio militare
è stato da me ospite a Roma gli ho mostrato
Un campione di un centinaio di vignette uscite nella stampa dei Paesi arabi dei Paesi islamici negli ultimi trent'anni è rimasto un attimo attonito ma detersivo ma perché mi fai vedere questa cosa ma mi fanno star male
Le tutte le devo far vedere perché dobbiamo studiare insieme ma non smettere di sognare
Ma non perché se un illuso
Perché non possiamo vedere senza sognare un mondo diverso che non possiamo vivere senza trasmettere alle generazioni più giovani quelle che verranno a quelle che stanno venendo la capacità di immaginare un futuro diverso
Se la società israeliana negli anni Cinquanta e Sessanta si è sviluppata dette e che i giovani israeliani hanno continuato a sognare un mondo diverso
Hanno continuato a sognare la possibilità di aprirsi un varco nel conflitto che gli oppone al mondo circostante il che non significa illudersi assolutamente
Sono due piani diversi la capacità di sognare
Va distinta dall'illusione ed alla semplificazione la capacità di sì di sognare significa tenere dentro di noi aperte le frontiere dello spirito
Perché perché altrimenti non abbiamo visione del futuro e se non abbiamo visione del futuro non siamo più in grado di vivere nemmeno e di tollerare nemmeno il fardello della quotidianità
Talvolta i sogni possono essere un'illusione
Quando perdono il contatto con la realtà
Quando inventano una realtà che non c'è
Ecco io mi sono confrontato nel mio libro con questo dilemma
La realtà così come
E come noi invece di fronte a una realtà difficile non dobbiamo smettere di sognare per impedire che la realtà ci schiaccia ci sovrasta
E anche perché è una società non riesce a reggere all'infinito ai decenni se non ha internamente la capacità di declinare un sogno
Di una vita diversa
I giovani israeliani non saranno in grado di sopportare il dolore la fatica per decenni se non sono in grado di sognare che da quella situazione non giorno usciranno
Il che non significa che se ne esce oggi domani potrebbero essere anche generazioni
E questo è un dilemma non facili lo pongo come educatore c'è un piano che riguarda l'educatore che c'è un piano che riguarda il politico il politico
Chi fa attività politica direttamente come deputato come dirigente di organizzazioni politiche deve misurare i suoi atti
E con misurarli al piano della realtà quotidiana attraverso leggi azioni politiche l'educatore
Il filosofo colui che si cimenta con i problemi della scrittura deve anche confrontarsi con altri piani che hanno a che fare con la dimensione simbolica della realtà
Non è facile
è una grande sfida che noi dobbiamo tenere aperta per esempio anche la sfida lo avuta con l'editore io non volevo il termine ponte
Io volevo il termine isolante che la mia percezione della realtà di Israele monto più dolorosa io penso che Israele sia un'isola nel mare
Un'isola accerchiata di fronte a un oceano che la vuole somme accede
E dove la fuga verso il mare è l'unico confine chiaro e da quel mare sono arrivati fuggendo da altri luoghi e questa è la tragedia di quel Paese ma anche la sua meraviglia la sua capacità dividerò nonostante tutto
Questo al di là degli errori della politica
E con l'editore è stato un po'difficile poi ho accettato il termine è stato ponte perché rende di più
Mai e Montoya e Randy calare il concetto di Stato ponte cioè linee dall'idea di una cosa che c'è no lì c'è il tentativo di costruire l'incontro tra Occidente e Oriente ed è per questo che io sorelle o di atto
Che odiato perché il luogo in cui si sta sperimentando un possibile incontro Katie eviti il collasso del conflitto fra le civiltà
Ed è l'oggetto delle proiezioni collettive irrisolti di tutto ciò che ho risolto lo è stato negli anni Cinquanta quando il conflitto era tra NATO e Patto di Varsavia lo è stato negli anni Sessanta quando c'è stata l'ascesa dei movimenti del terzo mondo
Per cui è stato visto è diventato il luogo delle proiezioni del conflitto tra colonialismo e anticolonialismo lo è oggi
Quando il delirio dello scontro ha assunto una dimensione religiosa almeno come rappresentazione dalla politica
Come uscirne
Israele non ha le chiavi per uscire da questo problema
Alcune chiavi sue ma non ha le chiavi sono disseminati come nel castello come nel processo di Kafka e nel conflitto mediorientali ciascuno un pezzo della chiave e forniamo si sarà quello in uscita
Anzi io sono convinto che il vero problema per Israele transitare i prossimi quindici venti anni
Uscire i prossimi quindici venti anni illeso
Ulteriormente rafforzato politicamente
Nella capacità di consolidare i legami politici con gli amici che ci sono nel mondo
Non c'è Sando
Insistentemente di aprirsi un varco nel mondo arabo perché perché anche il mondo arabo senza Israele non può vivere può sembra una visione
Idealistica la mia ma e e o oppure legata
A una incapacità di separarmi dal mondo arabo non non è così
E che io sono convinto che il mondo arabo avvisa né di Israele
Senza Israele il mondo arabo sarebbe condannato all'auto dissoluzione all'autodistruzione se domani Israele non dovesse più esistere che il mondo arabo che cosa farà continua a combattersi al suo interno
Le povere continueranno a lei non è che ci sarà una situazione tra virgolette come sta la rappresentano basti vedere cosa è successo in Algeria l'Europa ha bisogno di Israele per declinare la sua identità poste
Nazista postfascista democratica senza Israele l'Europa non ci sarebbe oggi è un concetto
Che è maturato
Anche come costruzione del diritto internazionale dopo la Seconda guerra mondiale non è tanto il problema della riparazione epopea dalla riparazione che gli europei oggi declinano una costruzione successiva
è una costruzione culturale degli anni settanta ottanta
Quando Israele nata gli europei non si sentivano in colpa con Israele
Non l'hanno fatta nascere per questa Israele nata perché gli israeliani e sono riusciti
A costruire un esercito durante la Seconda guerra mondiale come voleva andare anche come hanno fatto parecchi combattendo per avere un esercito proprio all'interno dalla seconda guerra mondiale poter sedere al tavolo dei venticinque dei vincitori avendo fatto la scelta
Dolorosa anche di non arriva uno scontro suicida
Con l'esercito britannico che rifiutava
L'ingresso dei poveri che cercavano scampo
E venivano rispediti verso l'Europa come è successo per centinaia e centinaia di persone che sono molte nei campi di sterminio perché le autorità britanniche hanno bloccato le navi che cercavano scampo
Questa è stata
La
Scelta del movimento sionista di non arrivare a uno scontro conto
Il Governo britannico perché c'erano ragioni più alte combattere il nazismo combattere fino alla fine anche se coloro che combattevano nazismo avevano abbandonato gli ebrei perché non volevano che la guerra apparisse come una guerra ebraica
Questa non si può capire la tragedia vicino Oriente senza tutti questi elementi
In una situazione in cui il nazionalismo arabo fatta la scelta
Delle potenze dell'Asse
Sadat nel mille novecentocinquantatré scrisse diritto a una lettera Hitler nel cinquantatré siamo dopo cinque
O il testo arabo dell'ente è incredibile esaltazione Titta
Proponendosi come colui
Che avrebbe potuto continuare e completare la sua opera questo è il quadro entro cui
Rapportarsi per cercare di
Come dire curare le parole risanare le parole
Per risanare le ferite anche quando
Nella City nella realtà tutto questo può sembrare bloccato
Mai dire non la di cui vergognarsi e importante
Tenere aperto ed è intorno ai
La frontiera dello spirito
Poi chiama nel suo intervento aveva giustamente posto alcune domande per esempio perché ho scelto Mullah ER come riferimento per quell'immagine di Monai armi ha sempre accompagnato negli anni Sessanta settanta mi ha sempre accompagnato
Non
E e il e la situazione di chi vive e convive con l'angoscia
Di un futuro incerto
Senza però cadere nel vittimismo
Mantenendo aperta la possibilità di
Comprendere e far comprendere perché il vero problema di Israele costruire ponti
Che la rafforzino nel suo rapporto col futuro e che non la facciano ritrovare isolata che in una situazione di crescente difficoltà
Poi c'è il problema di come tenere insieme i pezzi di cui siamo fatti per esempio
Gli israeliani
Negli anni Cinquanta
Non volevano non avevano bisogno di giustificarsi
E guardavano anche con
Una sorta di sorriso
Sarà breve di chi pensa alle cose pratiche e che ha il cuore dolce anche se apparentemente duro di fronte invece alla capacità e all'articolazione del discorso diplomatico
Io penso che
Non è sufficiente vincere militarmente
Israele è l'unico Paese che è condannato a vincere sempre perché il giorno in cui perde sarà distrutto
Che ogni vittoria trasferisce a un livello più alto lo scontro successivo e questa angosce profonda per chi vive la società quindi sono poi tanto diversi gli israeliani dagli ebrei di esporci no
Assolutamente
E che la società israeliana grazie alla sua capacità organizzativa e riuscite a creare o un meccanismo di protezione della popolazione
E fin tanto che tiene il concetto di famiglia allargata nella società israeliana finché tiene il tessuto sociale finché tiene la visione del futuro
L'angoscia può restare come dire sotto livello del mare
Il ruolo degli scrittori israeliani
è stato notevole perché ha funzionato come strumento terapeutico della collettività
Parlo di tutta la letteratura e
Non parlo solo degli scrittori politicamente impegnati parlo anche di Appelfeld sento o parlo di ad non per esempio il grande Dante della letteratura italiana di cui si conosce poco ma è uno dei più grandi scrittori del Novecento
E notevole a parte il fatto che ha vinto un premio Nobel manoscritto e geniale da cui tutti hanno attinto
Che il grande Dante israeliano
E e quindi la l'esplosione della letteratura italiana è precedente alla conoscenza attuale che se ne fa oppure ISAF che scriveva nei cinquanta per esempio
O abbia Alik un altro grande che
E a metà strada tra
Tra diaspora e la realtà in Sardegna
Però
Nel rapporto soprattutto dei grandi scrittori politici degli anni Sessanta la triade chiamiamola così che in Italia il legame sta tombini qua non è un vero rapporto
E qui nel libro io cerco di affrontare il successo degli scrittori israeliani
Come l'esito di un equivoco
C'è l'iscritto vi sono grandi perché grazie a loro israeliani hanno curato se stessi e la società si è specchiata con se stessa
Però
Il pubblico italiano soprattutto negli anni ottanta quando so anzi novanta perché vengono tradotti dopo Madrid in particolare si cominciano a tradurre il
E hanno successo perché prima li traduceva giunti in a nessuno se li filava
è stato tradotto od ma da Bompiani
E quindi
Anche politicamente è evidente che la lettera è la culla la cultura di sinistra non era interessato accadono degli autori israeliani io stesso quando proposta ISEE society
Alla nascente Donzelli di cui ero consulente non l'hanno voluto tra dove tra dove hanno scelto
Jewish sibili Zei cento e che lo slittamento semantico gli permetteva un'altra anche se diciamo le stesse cose dopo gli accordi
Di Oslo immediatamente mano ha chiesto di fare anche la prefazione di parlare di politica molto interessante solo slittamenti semantiche della storia dalla cultura italiana che ho vissuto dall'interno
Ma la cosa interessante e che gli scrittori israeliani nel dibattito politico italiano che è stato per trent'anni povero
Di conoscenze ideologico
Fortemente schiacciate sulla posizione
Del Patto di Varsavia per molti aspetti anche se non completamente ma fortemente influenzato
Da quegli orientamenti anche se
Ovviamente non erano identici
Perché c'era la storia della Resistenza perché c'era la strada dell'amicizia tra ebrei e non ebrei durante la battaglia antifascista mille partigiani sono ebrei in Italia su una popolazione sarebbe trenta mila persone non sono pochi
I partigiani apriamo svolto un ruolo fondamentale nella Resistenza italiane sono presenti nella creazione di una Costituzione democratica la Costituzione democratica italiana porta la firma di un ebreo non è una cosa casuale
Non è una cosa casuale
E allora
Di fronte a questa situazione complicata
Gli scrittori
Sono coloro i quali colmano il vuoto della politica
La politica conosce Israele attraverso la letteratura israeliana
Che
Sicuramente dice cose molto più interessanti per conoscere un Paese però il meccanismo ambiguo si gioca sul fatto che lo scrittore viene considerato un politico
E lo si intervista come se fosse un politico invece di intervistare un militare Pericu le questioni strategica un sociologo per le questioni demografiche no
Delle dei ora no si intervista lo scrittore mettendolo di fatto in una situazione di gioco Gatto e topo perché lo scrittore
Se anche avesse delle idee sulla politica non va giudicato
In quanto politico per il fatto di essere uno scritto se uno scrittore dice cose esatte le ha dette perché è in grado di pensare politicamente se dice delle corbellerie va giudicata per le corna che che dice anche se un grande scrittore
Sarà mago ha scritto cose antisemite Baggio di canto per quello che ha scritto
Il Nanni importa se è stato un grande scrittore o meno si giudica pelle co anzi è più grave e quindi vanno distinti i due piani invece gli scrittori sono diventati i sostituti della politica per tanti anni è andata avanti questa cosa a cui
E continua per cui è il meccanismo è è un meccanismo di grande ambiguità
Che dimostra una mancata accettazione dell'altro
Io quando ho invitato io fu a Roma Tre per un mese ha tenuto lezione quattro ore di lezione ogni volta che incontra c'erano duecento studenti a lezione duecentocinquanta studenti abbiamo dovuto prendere la la Magna le domande erano tutte di politica
Poche domande avevano posto che nessuno
Dei quesiti sui rapporti
Che che alcuni rischi iscritti i suoi iniziali avevano a che fare con la dimensione per esempio surreale non i piccoli racconti racconti anche di Mola Yara nessun reale no quindi si ispira probabilmente
Anche a Kafka per certi aspetti a dei legami no
Domande di questo tipo un anno non emerge un anno
E in una incontro di scrittura sono queste le domande che si fa non ho scritto oppure come la politica entra nella letteratura anche questa può essere una domanda ma non che il lo scrittore diventano sostituto del politico vuol dire che qualcosa non funziona
E questo è un buon rapporto di grande ambiguità che continuate dimostra come
Come le cose possono complicarsi ma a nel bene e nel male ovviamente
Un altro elemento che volevo segnalare non lo abbiamo visto oggi stesso se oggi aprite il giornale si è chiusa la Conferenza
Della Chiesa sul vicino Oriente no
Non si è chiusa però abbiamo le dichiarazione di Nardi per per esempio e Naguib che cosa dice il ne sappiamo che i copti in Egitto vivono una situazione drammatica
Ci sono milioni sono già e che cito perché la parola copto in greco vuol dire cito e GIP tende quando Freud scrive MOSE An CUP tre non facesse
Se si MOSE ed egiziano se non egizio quindi che è un concetto che vi è un termine che viene dal greco
Ed erano le anche le grandi civiltà che hanno preceduto l'invasione islamica che sono state Islami tratte piano piano con una strategia
Molto sottile da parte delle dei dominatori che erano dei guerriglieri e avevano una minoranza che controllava il territorio
Ebbene questo non trova di meglio che denunciare Israele qualcosa non funziona e probabile che nel suo inconscio
La sua critica Israele sia un'implicita critica l'Egitto dove che tollera la persecuzione dei copti direttamente o indirettamente
Ma dimostrano anche che la condizione di dimmi mi sottomesso
Porta come dire a mettersi al servizio del dominatore
è incredibile che le chiese
Sottoposte ad una situazione terribile drammatica di persecuzione del mondo arabo e islamico nella Conferenza pubblica non trovino e di meglio che esplicitare la condanna di Israele quasi a voleva vere uno in trattamento migliore una volta che torno a casa
è terribile meccanismo quindi è una battaglia che si gioca a livelli molto diversi tra di loro così come è avvenuto durante il Concilio Vaticano II che l'opposizione più violenta
Alla
Alla nostra età che è venuta dalle Chiese orientali che erano chiese sottomesse per altri versi venti sano livelli molto diversi sui quali dobbiamo riflettere per concludere
Israele è un'isola nel mare
Chi vive in un'isola racconta un proverbio arabo deve farsi amico il mare in un'altra scelta
Nel futuro Israele potrà e dovrà vivere nel Medioriente perché avrà un mare che è riuscito a farsi amiche una sfida che riguarda gli israeliani
Che è legata alla loro vocazione perché non sono andati lì per dominare qualcuno sono andati lì per costruire la loro casa
Quindi chi costruisce la sua casa vuole anche per un rapporto buono con i vicini
è una sfida che riguarda in primo luogo gli israeliani
Che dovranno vincerla per forza con me
Questa è la grande sfida il libro propone alcuni elementi di riflessione nel possiamo aiutarli dall'Europa con l'empatia
Con empatia se discutiamo di politica del vicino Oriente lo dobbiamo fare con empatia non pretendere di insegnare nulla
Non pretendere di insegnare nulla abbiamo semmai molto da imparare
Grazie
Grazie Davide tutto è stato molto interessante allora prima di chiudere a me piacerebbe fare questo se è possibile
Vorrei
No due domande di una brevità telegrafica perché ci chiudono dentro fra poco qui ci sono dei tempi e poi due brevissime
Due due brevissimi non Sabbatucci rinunce allora soltanto della professoressa Porat però prima vorrei due questioni brevissime prego si dice il nome per favore
Ma
Non
Jonio
Cinesi
Siano
Ancora
Sono
Giù
Rischi
Pur
Sì
Felice
Va
Primo
Da
Allora
Un altro intervento veloce dal pubblico veloce
Sono
Maginot qualcuno c'era qualche domanda non c'è e allora la parola professoressa Porat
Capito
Anche noi tutti
Vorrei ringraziare gli altri due relatori
Io ho due commenti ai
Dei vorrei congratularmi vincolante per il libero per questo discorso così intelligente però vorrei resistere al anche Israele sia un'isola essendo
Io tre Eliana avendo vissuto a lei la maggior parte permeabilità sono venuta dall'Argentina quand'ero giovanissima non sono d'accordo con la definizione che fra le sia un'isola
Perché
C'è un
Un sentimento di far parte del mondo
Per esempio attraverso gli oratori che di cui ho parlato che vengono tradotte tutto il mondo abbiamo tecnologie avanzate abbiamo intenzione di media e che che vengono portate in tutto il mondo
Allora abbiamo firme israeliani Gabba no le ho guardato devo Dubai estrema Israele e allora si tratta di Ion
Una società e intensi IVA e creativa che fa parte del mondo non è un'isola la potestà culturale dal punto di vista
Economico dal punto inizio ma
Il cancelliere della banca il tre Leana manchi bene
Cioè il Presidente la banca italiana sta mettere esce è stato nominata il miglior cancelliere del mondo
Allora non ci sentiamo soli Zolla allora
Novelli ci sentiamo come un avamposto dell'occidente in Oriente è vero
Permette Israele tubo è che sia un ponte a manovre isola un altro punto molto interessante di quello che hai detto Hoecke
Tu hai parlato della possibilità della capacità di sognare è una persona non può vivere senza sono niente i sogni danno ai fare la possibilità di uscire dall'angoscia
Non sono come descrivere queste esattamente però sicuramente Israele
Si trova in una situazione motto difficile potestà militare politico questo è vero è nessuno come lui sa come ne usciremo però allo stesso tempo
Ne sono sicuro molto di quel piano viziate stradello ovvero alla vita
Ma nella vita di angoscia assolutamente se voi andate a Gerusalemme soprattutto a te la vive in altre città e Venco hanno i giovani d'Europa
Atella vibrazioni per divertirsi come vanno a Barcellona o a Parigi si tratta di una società vibrante
Con tantissimi tantissimi esempi di vita gioiosa non è una vita angosciosa ma angoscia non c'è Sini
Però non
Avviene in tutti i giorni della vita
E allora comprendete queste considerazione io vorrà I tradurre il termine Savogna e speranza speranza di cambiare la situazione si tutti gli israeliani vorrebbero cambiare la situazione ma
Nel lungo periodo abbiamo fatto la pace con la Giordania con leggi però allora ci sono dei progressi e è in corso c'è una speranza più che sogni e e ambiente c'è la dualità
Belle vivere una bella vita buona gioiosa a bere per esempio Lanza sol matita Giarda
No non sappiamo se mi riesce a colpire non prevalgano colpiamo lui comunque è l'ultimo punto per quanto riguarda quello che ha detto e poi sto sabato CEE lei ha detto l'altra io l'ho capita bene permeabile e grazie traduttrice ottima la traduttrice ringrazia vivamente
Ma
Lei ha detto che chiunque sia di buonsenso
Può vedere che le argomentazioni controesame sono assurde
Ed è esattamente il punto buonsenso non basta perché c'è una tale ignoranza soprattutto nelle giovani generazionale su Israele all'ieri anche tutti i giovani e che vanno alle aree proteste dimostrazione con laccati hanno conoscono nulla del sionismo del Medioriente
E non conoscono nulla della storia del popolo ebraico sono no
Dei giovani che cercano di ideali e per esempio e Israele Israele è il simbolo del male loro usano questo sembrano che praticamente riempie un vuoto ideologico profondo perché non ci sono belle idee e veri valori oggi soprattutto in Europa
Non è solo a una questione di buonsenso è una questione di giovane giovani che non hanno conoscenze vecchie e vengono presi dai singoli facili sarà da apprendere allora
Chi ha la soluzione ai nostri perversa
Avete ascoltato Angela Merkel la cancelliera della Germania ha detto che il multiculturalismo è un fallimento
In Germania ha detto il fallimento
Gli emigrati che che vengo al nodo avrebbero integrarsi nella società noi dobbiamo tornare indietro da dobbiamo parlare di integrazione e forse forse
Adesso cominciamo a riandare indietro e perderemo vedremo
Ah ecco a
Scommetteva parlare inglese per nessuna ragione al mondo utili per simpatia precipua professoresse operante a nelle varie
A vorrei finire con questo
Questa mattina alla radio israeliana
Che hanno dato questi continui Polzot c'è proprio una sensazione presso dall'opinione pubblica italiana eccetera
La cosa
L'appeal primo titolo era che l'ottanta per cento della gente si ritiene soddisfatta la sua vita non so se l'avete già visto e sentito
No era pronto a volte l'ottantadue alle volte settanta insomma che Bari ha un po'comunque allo stato attuale delle cose nel mente Ahmadinejad ascoltava
Il confine di Israele dichiarando che Israele è uno Stato che deve essere distrutto fatta a pezzi che tutti gli ebrei sono diventeranno polvere la gente che vive nello Stato
Di snelle dichiarava in questo può che l'ottanta per per l'ottanta per cento di essere molto contenta felice
Del suo status e questa è una cosa
Molto rivelatrice molto molto importante che ci dice
Sai che ci dice una cosa molto serie molto significativa
Su quanto conta il significato non tutte queste persone che vivono in questo Paese hanno una percezione più o meno cosciente ma senz'altro una percezione che di questo David parla nel suo libro
Il loro significato della del motivo per cui sono lì di quello che
La loro vita significa per tutti noi allora poi la domanda in malo significa veramente per tutti noi oppure una divisione e io qui
Vi riporto in maniera
Molto semplice per concludere anch'io con un elemento in positivo che però non riguarda il processo di pace perché onestamente io su quello non mi sento di fare nessuna
Previsione ottimistica dato tutto quello che è successo nel corso di questi anni o poca azione sempre di scrivere di dire quelli che sono i miei pensieri
Sulla questione mediorientale e lo rimando ad un'altra situazione invece voglio dirvi una parola
Su quello che è successo una settimana fa una settimana fa noi abbiamo invitato da da da Berlusconi
Fino a a Roberto Saviano da da Rita levi Montalcini
A Veltroni e a Gianfranco Fini a un centinaio di rappresentante delle liti italiana più importante più variegata a far parte
Di una manifestazione in cui ci si battesse
Contro la delegittimazione di Israele noi abbiamo avuto la gente che si picchiava per prendere il microfono e per dire che ama Israele avevamo tremila persone tra la piazza evidente va non c'era nessuna differenza
Politica parlato Rutelli ha parlato Fassino ha parlato ha parlato non sa che la la mente la ministra Carfagna ve l'aspettavate ha fatto un bellissimo discorso fra l'altro la la Carfagna
E a a ha parlato l'universo mondo fra fra le persone
Più inaspettate c'è un tanto pur sulla bocca di chi invece sente questo significato e di significato io parlo e quindi libri come questo e concludo libri come questo
Di David Meghnagi riempiono il il il vuoto di parole le parole sono fatti da bar come ha detto
Come ha detto Davide quindi ne abbiamo ne abbiamo bisogno di siamo grati chi non l'ha letto
Perché a questo servono le presentazioni dei libri è consigliato caldamente di acquistare il libro e di leggerlo perché è un libro importante che ci aiuta a riempire
Di parole sensate questo significato di cui ciascuno di noi alzandosi la mattina sempre bisogno
Effetti
Rappresentasse
Disciplini mila
Ratifica con l'ambizione servizio