"Digiuni radicali"

Questo è nell'ambito della manifestazione sopravvivenza ottantadue
Con un certo ritardo sta cominciando che viene ripreso in contemporanea da Tele Roma cinquantasei e da Radio radicale
L'assemblea dibattito sul tema che si legge anche qui davanti anche se non si regge
Digiuni radicali inutilità bugia folklore mistica o lotta politica
In fondo
è un tema provocatorio e fra poco vedremo perché
Parteciperanno i tre compagni che sono tuttora in corso di sciopero della fame Gianfranco Spadaccia Giovanni Negri Valter Vecellio crebbe un attimo fa che ora si è allontanato per un attimo
Sono i salari gli altri tre vice segretario del partito Francesco Rutelli Gaetano Quagliariello Maria Teresa Di lascia che successivamente interverranno nel dibattito ho accennato che il titolo è volutamente provocatoria
Si tratta di un dibattito che ci è parso utile introdurre non solo e non tanto per le provocazioni per gli insulti per i dubbi per i sospetti e per le accuse che dall'esterno vengono al metodo non violento del digiuno radicale
Ma anche e soprattutto perché sembra si introduca recentemente proprio con questo digiuno in atto di questi tre compagni
Una tecnica che ha degli aspetti diversi
Questi sono scioperi della fame mirati tanto è vero che Giovanni Negri lo fa su un obiettivo diverso
Da quello che è l'obiettivo di Gianfranco Spadaccia di Valter Vecellio ma di questo vi parleranno direttamente loro
Abbiamo ritenuto di tenere questo dibattito che è un dibattito interno al partito e ha il significato di un dialogo tra compagni
Sul tema principale del metodo di lotta non violenta del digiuno radicale
Però lo abbiamo fatto sotto la tenda in piazza all'aperto per il nostro metodo consueto della casa di vetro che poi riprodotto lì da salvadanaio al quale vi invitiamo tutti a contribuire collaborare
Ma soprattutto perché accetterei mai da ascolteremo con estrema attenzione le opinioni di quelli che radicali non sono e che sono qui e che con la loro presenza automaticamente acquisiscono il diritto di dieci le loro opinioni e di scambiarli con noi no immediatamente la parola a chi dei miei tre compagni vuole cominciare
Compagnia intanto comincio con ringraziare partito dal peso questa iniziativa che ritengo molto
Molto utile
Su quest'argomento scritto
Su richiesta e Notizie Radicali già tentando di spiegare le motivazioni per cui sono stato indotto
A
Decidere questa forma di lotta non violenta ancora una volta vi sono ricorso già altre volte
Nella
Mia lotta politica negli anni passati
Mi pare che l'argomento centrale che ho addotto è questo
All'interno soprattutto delle istituzioni
C'è una forma di violenza nelle istituzioni
Che molto più insidiosa e molto più pericolosa della violenza esplicita della violenza attiva che è rivolta contro qualcuno
O contro qualche idea o contro qualche programma
è un'idea fatta è una forma di violenza fatta invece di inerzia di passività
Di
Politica del rinvio
Di
Mancanza di rispetto degli impegni
Puramente e semplicemente di mancanza di volontà politica
Di
Come dire
Questa rassegnazione
A
Accettare la politica
Come qualcosa come puro fatto di potere come qualcosa che non cambia la vita di tutti i giorni
E nel rito democratico
L'oppositore non violento
Si trova a fare i conti ogni giorno con questa forma che è la più insidiosa è grande di violenza delle istituzioni
Il suo compito è quello di dire no e quello di protestare e quello di prendere ma esaurito il rito si finisce anche il finisce anche il suo compito e quindi un rischio che nei rituali Isma'dell'opposizione democratica
Visintini scapoli per accettare
Per assuefarsi
A questa violenza passiva fatta di inerzia fatta di muri di gomma fatta di silenzi di inadempimenti gli impegni assunti e poi non mantenuti
Il rischio per un oppositore non violento è grave
Io credo quindi che
Il rispetto integrale delle regole del gioco democratico il richiamo del resto del rispetto integrale delle regole del gioco democratico
Che
Un oppositore
Facendo appunto appello alle regole dei propri avversari e quelli che costituiscono a quelle regole che costituiscono il fondamento della legalità
Del regime che si vuole cambiare e non ha le proprie regole quindi vale regole delle istituzioni
Vada necessariamente congiunto con qualche altra cosa che impedisca poi la sua infrazione alla violazione a questa violazione passiva continua
Ti fa marcire tutto delle regole che silenziosamente giorno per giorno le maggioranze le forze politiche dominanti finiscono invece per
Per far prevalere
Bada congiunta quindi con forme di lotta non violenta
Su questo voi sapete
Che c'è ormai una un atteggiamento diffuso
Devo dire forse è diffuso anche al nostro interno
L'atteggiamento di chi dice
I digiuni non fanno più notizia
La forma di lotta non violenta del digiuno è una forma logorata
Oppure di chi dice che avverte in queste forme di lotta
Delle forme di misticismo
Delle forme quindi popolari che poco devo ritenere poco anche razionali
Ma intanto comincerò a queste obiezioni col dire
Che col fare alcune dare alcune risposte
Le prime che mi vengono in mente
I digiuni non fanno più notizia
Ma io credo che non facciano notizia
I digiuni dei radicali
All'interno delle istituzioni
Gli unici a praticarli siamo stati noi
E il rapporto con le istituzioni quando delle istituzioni non facevamo parte gli unici a praticarli siamo stati noi
E quando i Grigioni li fanno i radicali regioni non fanno notizia
Ho già detto sono tizio radicali che poi questa
Questo fatto questa cosa no a me non dispiace molto perché in fondo
Significa che
L'immagine del radicale legata
All'ordinarietà del digiuno
è un simbolo che non mi dispiace
Cioè il vecchio detto inglese del giornalismo anglosassone che il cane che morde l'uomo non fa notizia naturale del cane moglie morta l'uomo fa notizia l'uomo che morde il cane
Che significa il radicale non fa notizia se digiuna
Ma fa notizia se mangia in senso figurato uno configurato Ussi deruba
Quindi è un simbolo questo sul simbolicamente
Questo modo di dirci che
Questo fatto che di Giuliano non fa notizia
Non lo considero un'offesa
Scarto le obiezioni della di Fortebraccio
Mangiamo di notte
Il digiuno certo è una pratica di lotta non violenta
Forse chi sapesse che certamente fra il mangiare un pezzetto di formaggio che abbia l'equivalente di calorie di un cappuccino
E Mangia e bere il cappuccino non fa differenza
Potrebbe dar ragione a Fortebraccio
Ma chi sapesse che nell'arco di quaranta giorni di digiuno
Mangiare del formaggio significa riattivare i succhi gastrici e quindi mettersi nella condizione non solo psicologicamente ma fisicamente di non poter sostenere il digiuno
Se Fortebraccio avesse l'umiltà i Fortebraccio perché almeno Fortebraccio di devo dare
Atto
Di essersi esposto nell'esprimere un'opinione che si mangia di notte
E mangiare di notte fare abbuffate non è possibile perché
Il fisico il con le condizioni alla fine
Sono era sono le durate delle cose quello che sono oggi come nero
Quando ho cominciato e la differenza fra queste mie due
Ma il problema non è quindi in queste cose
Il problema è
Altro è una forma di misticismo il digiuno
Ma io vorrei ricordare io ho massimo rispetto per le culture mistica
E credo che uno degli impoverimento i grossi del nostro tempo
E gli osti degli ultimi due secoli dalla civiltà occidentale
Responsabilità anche che la Chiesa cattolica e di aver distrutto le culture mistica
è una cultura vero che Roma appartiene
Ma che cos'è la cultura mistica lascivi
La cultura mistica quella per eccellenza quella buddista e l'annientamento della persona in Dio
In un rapporto che bilaterale fra la persona e Dio fra la persona e
L'universo l'universalità
Il nostro digiuno non è questo forno di questa forma di digiuno che è un digiuno serio rispettabile
Di annientamento della personalità
Nostro digiuno è palesemente rivolto al dialogo
E quindi non è neppure il digiuno penitenziario
Dei cattolici che è pur sempre rivolto attivo in un rapporto assolutamente bilaterale fra una persona e Dio
Tant'è vero che un uno degli interlocutori di Giovanni citando un versetto dell'Antico Testamento
Ha detto a un certo punto citato questo progetto quando digiuni
Copriti ecco spartiti di profumo non farlo sapere agli altri farlo sapere
Parlarne soltanto con il Signore Dio tuo
Per palesemente questo non è il nostro di più
Il mio digiuno è il digiuno della ribellione di un parlamentare rappresentante del popolo italiano
Che si è trovato di fronte a questo fatto
Che per tre anni il Parlamento ha deliberato
Nel corso dell'ultimo anno il Parlamento ha deciso
Nel corso dell'ultimo anno il governo addirittura cifrato i propri impegni di fronte al Parlamento e se ne è fatto bello e forte davanti
Non solo al Parlamento
Ma nelle sedi più autorevoli internazionali le conferenze dei paesi più internazionali l'UNCTAD e quindi Paesi del Terzo Mondo la di capi di Stato e di governo della Cei
E poi quando si è passato nel tradurre inadempimenti questi impegni questi impegni sono diventati carta straccia
Non violento non digiuna mai per sostenere le proprie proposte
Il non violento
Può digiunare
Soltanto su cose che son diventate patrimonio comune bene alla lettera queste deliberazioni prese non soltanto dalla maggioranza di governo Spadolini
Ma prese
Spesso anche con l'assenso comunista e con l'assenso radicale o con l'astensione radicale queste sono non volontarie proposta radicale di via di parlamentare minoritario
Ma solo voce nel Parlamento sono deliberazione dell'istituzione
Allora di fronte a questo fatto
Il mio digiuno diventa digiuno all'interno di quel palazzo
Diventa il segno e il simbolo visibile non rivolto a Dio e non rivolto all'annientamento della mia personalità
Ma il settimo il fatto fisico di un parlamentare che chiede il rispetto e l'adempimento degli impegni
E Nonino
Ma lei l'istituzione nel suo complesso hanno appresso
Questa forma di lotta non violenta è una forma logorata
No
Io credo che semplicemente non stiamo attraversando in una fase
Più dura
Questi metodi di lotta non violenta
Perché viviamo in un mondo in cui la violenza sa afferma ogni giorno
Abbiamo avuto il genocidio del Libano abbiamo avuto questa prova di forza delle guerre limitate nelle Falkland perché scatenerà
Una nuova ondata di riarmo
Abbiamo i mille episodi di violenza che è fatta di indifferenza di cinismo di egoismo crescente
è evidente che in questa situazione
Le forme di lotta non violenta sono più difficili
Il fatto che siano più difficili significa che siano logorate o inutili
Io non lo credo al proprio nel momento in cui
La violenza sembra affermarsi come irreversibile
Che il non violento deve avere la forza di
A ricorrere di ribadire la validità delle proprie armi
Ma c'è un fatto non c'è dubbio che il digiuno non è rivolto soltanto agli altri
è rivolto innanzitutto a se stessi
è una prova che bisogna avere la forza di non rendere allucinata e quindi questo è il motivo dell'attenzione al proprio fisico ai suoi della conoscenza dei propri gradi di resistenza
Ma non c'è alcun dubbio che distratto da fatti personali dal pago io non avrei non sarei riuscito
Ad ottenere il grado di concentrazione di convinzione mia
In questi giorni in queste settimane
Su questo obiettivo che pure tutti abbiamo dichiarato prioritario che io avevo ritenuto prioritario della mia azione politica sarei stato riassorbito
Dai fatti della vita politica quotidiana dalla routine e quindi gli occhi innanzitutto c'è questa utilità che un'utilità individuale
Cioè l'utilità di concentrare il tempo del digiuno per farne un tempo di dialogo di iniziativa di lotta
Di non rassegnazione all'ineluttabile di tentativo di costruzione
Di una soluzione possibile di speranza
Grazie
Grazie a Gianfranco e adesso Giovanni Negri
Ma io credo che
Il
I dibattiti
Oggi in realtà siano e possano essere due
E credo in più ci esprimiamo sicuramente meglio sarà
Da un canto abbiamo un dibattito sulla non violenza e sullo strumento sciopero della fame
Dall'altro potremmo possiamo immaginare un dibattito invece su questi tre digiuni che sono in corso
Partiamo dal primo problema che il problema di non poco conto e che certo il partito radicale lo dico per coloro che qui ci sono compagni militanti e compagno del Partito Radicale
Non esaurirà non può esaurire in un dibattito barese
Tutta la tematica che comporta questo dibattito perché la posta in gioco e per noi radicali per noi non violenti troppo alta
Perché noi partiamo da un assunto ben preciso sul quale vi prego di riflettere perché è un'affermazione estremamente grave
Quando noi diciamo che nelle società moderne e quindi anche nella nostra società
Non vi è possibilità di opposizione che sappia essere vincente e affermare il proprio essere anti-regime
Quando noi diciamo che questo regime non si può che battere che con le due gambe della democrazia politica da un canto e della non violenza dall'altro
Evidentemente se noi incominciamo a ritenere che una di queste gambe la non violenza con la sua arma più grave anche se su questo non è che si siano dogmi ma comunque la sua arma più grave comincia ad essere consumato scontata evidentemente questo è un problema di Teoria della lotta politica assolutamente importante
Poiché la democrazia politica materialmente il fatto che ognuno di noi possa andare a votare una volta all'anno una volta ogni due anni una volta ogni cinque anni o utilizzi lo strumento era tre questo non è sufficiente in queste società
Per riuscire a imporre mutamento per riuscire a battere il Regina
Il primo punto che io volevo esporre quello della dirompente sa
Maggiore o minore
Dello dello sciopero della fame
Io qua proprio perché credo che non vi possa essere ideologia della non violenza o ideologia dello sciopero della fame
Devo dire che
Se do per possibile l'esaurimento dell'utilità cioè la sconta Tezza degli strumenti di lotta non violenti
Altrettanto devo mettere nel conto se sono laico se procedo per metodo induttivo cioè che noi non si sia invece come esperimento che agli albori all'inizio all'avvio in Italia e forse anche fuori d'Italia
Della pratica di lotta non violenta che per ora è rimasto esclusivamente patrimonio dei radicali italiani quasi esclusivamente patrimoni
Ora non c'è dubbio che in termini dirompente sa il fatto che nella sala della pallacorda in Francia nel mille settecentottantanove sia nato un Parlamento
è un fatto di dirompenti sarà enorme rispetto alle sedute parlamentari dei nostri Parlamenti italiano francese o tedesco che via via vi sono state dal mille settecentottantanove ad oggi
Questo non significa che oggi la democrazia politica non passi più attraverso il Parlamento attraverso queste forme di democrazia rappresentativa che hanno un'importanza sta senza la quale ovviamente democrazia politica democrazia rappresentativa non esisterebbero quindi non dopo affatto per scontato sicuramente i primi di Giuni
Avrà ne saranno stati più dirompenti avranno fatto più notizia fra virgolette più scandalo
Sarà stato più uno scoop per i giornali ma questo non significa assolutamente nulla in termini di deprezzamento di rivalutazione dello strumento di lotta non violenta che di per sé
Lo sciopero della fame
Io non riesco a fissare una ideologia
Individuare una schematizzazione uno schema è un'ideologia del digiuno
Ho letto con attenzione i compagni di alternativa non violenta hanno prodotto questi questi fogli per aprire il dibattito anche all'interno del partito su che cos'è digiunare
Quel tipo di digiuno diceva Gandhi o non so chi è un digiuno coattivo
E quindi un digiuno che di per sé può essere violento quell'altro tipo di digiuno è un digiuno di conversione per convertire il proprio interlocutore quell'altro tipo di digiuno un digiuno per convincere l'interlocutore quell'altro ancora eccetera eccetera eccetera
Ecco in questo io escludo solo ideologicamente come non violento un tipo di digiuno
Che il digiuno di carattere irlandese
Che il digiuno del soldato l'abbiamo detto tante volte il digiuno di quello che non potendo più fare il soldato e farsi sparare
Mentre in trincea dal nemico sceglie la via del suicidio o meglio dell'omicidio di se stesso possiamo dire più appropriatamente mentre in carcere perché nona altri strumenti io su questo non ho ideologia devo dire io per esempio
Avrei rispetto e porterà il rispetto per quel compagno per quel non compagno per quel cittadino che sta praticando la sua forma di lotta non violenta e ad un certo punto sfiancato
Dice non ce la faccio più non me la sento più di andare avanti
Non per questo deprezza direi la sua iniziativa il valore di quello che ha fatto quello che è riuscito a costruire o quello che non è riuscita costruire quindi non no pregiudiziali
Ideologiche di questo genere
Mi sono esclusivamente riconosciuto leggendo quei fogli in una frase molto bella che una frase non sono non sono né un conoscitore di Gandhi né amori chiamarmi
A quel tipo di cultura se con quel tipo di cultura non gli omologhi anno intendiamo concerto orientali sono mistico ma non so se sia così
Una frase molto bella che riprende puntare che era una frase di grandi e su questo ne sono perfettamente ho convinto diceva che digiunare e puntare sulla parte buona del proprio interlocutore
Se i propri interlocutori avversari fra virgolette
Sono cinquanta o cento persone o un Parlamento o dei dirigenti della RAI
Significa puntare su quelli di loro
Che possono intendere meglio essere sensibili alle richieste che sono avanzate se il proprio interlocutore anche unico significa puntare sulla sua parte buona
Far leva sulle sue contraddizioni positive anziché sull'aspetto deteriore negativo che c'è lui ecco in questa frase mi riconosco pienamente ed è qui la grande differenza probabilmente fra il digiuno del non violento il digiuno
Del soldato irlandese io punto sempre valorizzando mettendo in valori dando nobiltà accreditando forse persino oltremodo
I meccanismi positivi e buoni nella giusta direzione che provengono dall'interlocutore che ho di fronte a sia esso un interlocutore collettivo un interlocutore
Individuare
Ma dicevo perché forse agli albori della non violenza
E beh agli albori della non violenza perché per ora bisogna dire che al di là di grandi tradizioni che sono le tradizioni di Toro o di grandi le tradizioni di Martin Luther King
E quella quel momento di forse inconsapevole scelta non violenta che furono le prime armi adottate dal movimento operaio
Quando i poveri e gli sfruttati gli operai
Delle fabbriche si resero conto che era più redditizio giustappunto scioperare astenersi dal lavoro
Piuttosto che per colpire il padrone sfasciando i le macchine e impedire così il meccanismo della produzione questa è un'inconsapevole o consapevole scelta politica
Di lotta non violenta non violenti intesa come attività come produzione politica come impegno
Ecco a parte tutto questo c'è da dire che in Europa e forse nel mondo l'esperimento radicale la produzione non violenta del partito radicale e una produzione assolutamente unica al momento di questi ultimi dieci anni
Consumato non consumato io posso dire che una valutazione la posso dare per certa
Sicuramente noi sappiamo che nelle nostre grandi metropoli io ho in mente alcuni casi particolari della mia vi sono condizioni di vite tremenda
So di quartieri per esempio iper inquinati
Dove la gente ha riunito il comitato di quartiere ha fatto petizioni ha marciato davanti al Comune ha fatto di tutto per far sì che è una fabbrica per esempio la FIAT non apprestasse completamente quel quartiere
Senza ottenere alcun risultato per anni e anni
Ecco ma se cinquanta di quelle famiglie di quel quartiere avessero adottato anche per cinque per dieci giorni l'arma di lotta non violenta
Io credo che sicuramente i genitori i bambini e i vecchi a termine anche per dieci giorni non era questione di mettere in discussione la propria esistenza ecco io credo che la dirompente da sarebbe stata assolutamente maggiore più grande ancora
E la domanda soprattutto per i non violenti oggi io credo che sia questa
Noi sappiamo che in termini anche un po'marziani marxisti
Fra la plebe e il proletariato l'abbiamo detto tante volte c'è un salto di qualità che è rappresentato dalla coscienza di classe che le masse di diseredati di poveri di oppressi assumono qual è questo momento
Il movente quelle in cui la plebe
La plebe non riesce altro che a operare
Attraverso un pendolo che va dalla rassegnazione dall'inerzia di fronte a coloro che la sfruttano sino alla ribellione armata alla violenza
Nel momento in cui si organizza e assume forme di lotta ecco che la coscienza di classe ha preso corpo e la plebe diventa altro diventa schieramento diventa forza di classe oggi noi non violenti dobbiamo chiederci e possibile che la sinistra al fronte di classe assuma per essere vincente altra forma che quella della lotta non violenta
Anche rispetto ai tradizionali cortei dei cento dei duecento dei cinquecento mila che ormai non servono più perché di fatto danni risultati che danno lo sappiamo questi si forse sono metodi ampiamente inflazionati
è possibile a tutto il movimento di classi oggi assumere per essere efficace altre forme di lotta che non siano quelle di a di non violenza attiva e che io credo che questa è una domanda inquietante perché personalmente tendo a dire che no non è possibile non c'è altra via e non c'è altra
Altra possibilità infine abbiamo due casi dicevo di questi giorni che ci dimostrano che la non violenza uno sciopero della fame rapportato anche in scala diciamo
Diversa da quella tradizionale possono essere vincenti e possono possono affermarsi il compagno Puglia atti a Pordenone
Ne è un esempio Michele Somma in Puglia ne è un altro esempio dandosi obiettivi precisi ecco ma perché no in questi anni abbiamo assistito a tantissimi episodi di iniziative di cittadini che non c'entravano niente col Partito Radicale
Ma hanno ottenuto cose enormi ecco il bidello della scuola che doveva essere ingiustamente licenziato naturalmente poi in termini di teoria non violenta tutto questo
E estremamente discutibile fragile ancora debole ma l'estendersi della lotta non violenta e un dato di fatto ed è un dato di fatto che ha avuto e secondo me ha e secondo me è sempre più avrà sicura efficacia il digiuno anche per la fontanella emblematico simbolico quanto vogliamo ma simbolico fino a un certo punto perché quando c'è qualcuno che digiuna
C'è qualcuno che bene o male dice al proprio interlocutore eccomi qua metto in gioco anche questa fatica questo impegno personale perché credo sia importante cerca di meglio comprendere ricerca di meglio
Capire
Poi c'è un aspetto e su questo concludo che
L'aspetto particolare dei digiuni degli scioperi della fame radicali
Sicuramente non abbiamo detto non c'è altra possibilità di sciopero della fame che quello che chiede al potere di rispettare la sua legge la legge che il potere stesso si è dato
Ed è chiaro che in questo senso la forza l'efficacia del digiuno dipende da come fatto con quale finalità e soprattutto credo con quale supporto con quale aiuto e con quale ancoraggio alla legge
A ciò che la legge ha detto a ciò che il potere inteso vincolarsi dandosi quella legge e sicuramente ci saranno di Giuni in questo faccio degli esempi che saranno estremamente aiutati dal fatto che la parola della legge chiarissima ed è stata magari riconfermata
E digiuni che invece saranno difficili sei perché richiama al diritto è labile sicuramente digiunare perché tre milioni di dividevano debbano essere salvate perché chiedo questo
Perché c'è una norma internazionale di quell'anno che dice che tutti i Paesi devono fare qualcosa e un aggancio al diritto
Estremamente debole poiché sappiamo lo scarso valore di legge del diritto internazionale
Il richiamarsi come valore dileggia delle delibere parlamentari e già sicuramente infinitamente più forte ma dipende anche con quale con quale tipo di volontà politica e con quale Ariel Pansa e sono state fatte queste mozioni sono stati assunti determinati impegni e quindi un digiuno anche per fare chiarezza
Naturalmente ecco in questo nel mio caso personale sono quello che sono stato più aiutato
Più aiutato perché nel momento in cui c'è una Commissione parlamentare di vigilanza che fa quattro delibere
Chiedendo al servizio pubblico radiotelevisivo di fare qualcosa il Papa il valore della legge talmente chiaro evidente reiterato patente che per fortuna rispetto a uno sciopero della fame di questo genere c'era più supporto di legge
E queste sono caratteristiche dei digiuni radicale sicuramente importanti ma che ripeto di per sé non esauriscano tutte le enormi possibilità di avviare che esistano scioperi della fame iniziative non violente di questo genere anche al di fuori poiché credo che non esistano schemi e dogmi prefissati me che ma che siamo agli albori
Dell'utilizzo di quel grande patrimonio di quella miniera enorme di possibilità di lotte di strumenti di lotta che appunto la non violenza
Grazie
Un attimo prima di passare il microfono a Valter Vecellio desidero ricordare che dopo che il Celio a sono assegnati a parlare Maria Teresa Di lascia Francesco Rutelli e Gaetano Quagliariello cioè gli altri tre vice segretario del partito
Comunque sono aperte le iscrizioni iscrizione a parlare chiunque desidera intervenire nel dibattito non fa altro che venire qui a dargli il suo nome e io lo segno nell'ordine cronologico
Ma io sarò
Sarò telegrafico anche perché lo spirito con cui son venuto qui non è tanto quello di parlare quanto soprattutto quello di stare a sentire di ascoltare quello che il il compagno non compagni vorranno dire
Dei miei dubbi comunque delle mie perplessità o timori a proposito di questa iniziativa devo dire ho già scritto su Notizie Radicali e non starò a ripetermi anche se
Non mi è stato concesso il beneficio del dubbio ma stato scritto un'occasione mancata come se fosse un'affermazione
Il tema di questo dibattito
Inutilità Bugie folklore mistica lotta politica io posso anche concordare che talvolta di digiuni e i metodi più in genere dei radicali
Per agitare le questioni possono scadere nel folklore o nella mistica o in quello che si vuole
Io però credo che più che perplessi su questo tipo di di di di di domande di questioni bisogna cercare di rispondere e di e di chiedersi
Se sia giusto rispettare gli impegni che si assumono e se sia giusto chiedere che questo impegno una volta che vengono assunti siano rispettati
Vale a dire l'oggetto che il digiuno di Spadaccia il mio
Ecco
Per me io ho come l'impressione che il partito
Nel suo complesso finora non abbia saputo approfittare
Appieno dell'occasione
Dello strumento che con il digiuno veniva fornito per produrre
Iniziativa politica
Che non abbia fatto tutto quello che poteva e doveva fare e questo lo dico non senza nessuna venatura polemica senza senza voler accusare chicchessia dico semplicemente che dovremmo e questa può essere l'occasione cominciare a chiederci perché non è stato fatto tutto ancora
E anche che cosa si può cominciare a fare
Per adesso non ho altro da dire
Decisamente telegrafico Valter Vecellio vuole chiaramente aprire il dibattito cioè vuole sentire voi e io non ho ricevuto nessuna richiesta di parola
Mi chiedo peraltro se fra coloro che ascoltano tra cui vedo molte molte facce nuove per me cioè non persone non radicali non ci sia qualcuno che di questo metodo di lotta non violenta del digiuno
Vuol sapere qualcosa di concreto qualcosa di più e allora è molto semplice si fa si fanno le domande mi sembra di aver visto una mano alzarsi da voi venite a parlare ti prego vieni a impadronirsi del microfono
Mi disse intorno a me
Si chiama Enzo
Sono arrivati appena adesso ma vi seguo da anni fin da quando venne fondato il movimento radicale fin da quando ero all'estero si denomina al momento fare Toro ed è uno dei primi uomini moderni mantidi che si oppose allo stato Merigar non pagando le tasse andando nelle patrie galere
Io sento la Latini azioni non violente
Sì se più famiglie di un quartiere si riuniscono qua e là io penso che alla base vi sia una mancata e sensibilizzazione delle masse
La massa si può evitare un sussidio con un pezzo di pane con un pezzo di prosciutto quella ma se non si crea un animus particolare
Una sensibilizzazione a particolare nei confronti di quello che avviene nella società e noi stessi io penso che lo si capirà mai un ragno dal buco non si farà mai niente
Si può ottenere un successo un certo particolare successo in un certo momento ma guarda con successo non resterà più niente
Noi manipoli amo noi abbiamo venti mila gli studenti ogni giorno che vanno a scuola e due anni fa mandare una lettera per conoscenza prima al partito RAI radicale al Corriere la sera perché radicale non ebbe il torto non ho avuto risposta
Io penso che debba cominciare fin dalle scuole devono i ragazzi fin dalla più tenera età devono cominciare a ragionare con la loro testa a pensare di appartenere a una società pseudo sul tram moderno e civile ma ancora siamo molto lontani da realizzarsi
Se ancora oggi a distanza di giorni dall'avere
Dalla vede e programmato una riunione si vedono così poche facce così poca gente io mi trovo a qua a Roma ho cercato sembra nipote ritorno qua di crediti io ho cercato una certa buona volontà e di trovare dei contatti mai questo è il primo giorno
E io ripeto ancora e dica ancora che
La battaglia e la vera battaglia comincia fin da quando i ragazzi sono giovani fin da quando li possiamo sensibilizzare facendogli capire quello che possono fare eccome potranno proporre una società diversa
Non quella di ficcarsi non appena laureato diplomato finita la scolarizzazione negli stessi modelli che abbiamo risentito da sei volesse con loro ma penso di aver finito
Grazie grazie grazie
Chi vuole venire a dirci quello che pensa ecco un'altra persona mite certo no ma per favore
Francesco
Volevo chiedere a innanzitutto a Walter visto che ha
Ha fatto una indubbiamente ha fatto un commento abbastanza critico su quello che sta facendo il partito m'interessa un pochino sapere chiaramente cosa intende dire
Quando sì
Quando dice
Che il partito non ha fatto tutto quindi vorrei chiedere a Luís per chiarezza che cosa a suo pareva il partito dovrebbe fare che non ha ancora fatto e la una cosa invece volevo chiedere a Negri
La cosa è questa cioè fino a quando ha intenzione di continuare il il suo sciopero della della fame nella fattispecie
Relativo alla ma quello che sta facendo la la radio televisione cessi è finalizzato ad ottenere in particolare non so un certo numero di di trasmissione di servizi in certe determinate fasce d'ascolto oppure se qualcosa di diverso se non so rivolta all'ottenimento di particolari garanzie o che altro grazie
Allora Walter risponde alla prima delle due domande di Francesco
Ma la faccenda
Cui vado interrogando è questa noi abbiamo un senatore della Repubblica che sta facendo un digiuno ed è un senatore nella fattispecie Gianfranco Spadaccia che nella storia del partito radicale rappresenta molto per quello che ha fatto
E per quello che gli è stato fatto perché quando ha messo in galera eccetera eccetera per le note questioni più a Botto
Abbiamo vice segretario del partito che fa un altro digiuno
E lo fanno con su delle questioni che noi abbiamo ritenuto in più di un congresso essenziali
La questione della fame nel mondo la questione di una corretta informazione
Tanto per dirne una si arriva a un dibattito come questo solo dopo cinquanta giorni di questo digiuno
Io avrei voluto arrivarci per esempio dopo dieci mi chiedo il partito in questi cinquanta giorni
Com'è che non ha risposto come in altre occasioni ha risposto
Ci possono trovare dieci mila motivi che probabilmente giustificano sono tutti validi
Ciò non toglie che vorrei che i motivi che hanno impedito al partito a tutti noi che costituiamo questo partito di risponde a questa cosa nel modo adeguato
Non si ripetesse venisse venissero superati questi motivi
Mi chiedo
Per esempio com'è che non sono partiti subito
A Roma fosse qualche tavole partito ma com'è che non sono partiti in tutt'Italia o comunque in tutti i luoghi dove erano in corso le celebrazioni garibaldine dove partecipava sia il segretario del partito socialista Craxi sia l'attuale presidente del Consiglio Spadolini
Tavoli o
Comunque gruppi di radicali che con altri strumenti
Denunciavano come Spadolini appunto o Craxi troppo impegnati a celebrare Garibaldi si erano dimenticati degli impegni che avevano assunto
Com'è che non non ci sono stati i volantini in cui si spiegava alla gente hanno preso degli impegni sono andati a Ottawa
A farsi belli di fronte all'opinione pubblica mondiale facendo delle promesse sono rimaste tali tutta una serie di tutta una tensione voglio dire
Che si è manifestata nel corso di altri digiuni che non mi è parso di legge
Nel corso di questo digiuno e fosse mi sbaglio spero di sbagliarmi
E che mi hanno fatto quasi sospettare che l'accusa i digiuni radicali sono luogo di sono controproducenti avesse cominciato a far breccia anche tra di noi se si vuole anche provocatoriamente che lo dico per cercare di suscitare un minimo di reazione magari spero che comunque ci sia
Voglio ricordare che adesso giovane risponderà la seconda domanda di Francesco Manno che raccogliamo domande quesiti e interventi da parte di chiunque
Mentre mi compiaccio per la sintesi la brevità specialmente dell'ultimo che ha fatto queste due domande in brevissimo lasso di tempo raccomando a tutti siate brevi ma non siate Tacito Gorni non vedo mani alzate nessuno vuole intervenire è mai possibile ma come e quando facciamo i fili diretti alla radio è tutto un fiorire di telefonate ma come funziona questa stare dei cappuccini ma perché tre cappuccini magari non pigliava proprio niente
E perché no le fate queste domande si preferisce poi Pirlo dietro la schiena diciamolo chiaramente queste l'occasione è un dibattito su questi Pazzini radicali che fanno il digiuno folkloristico bene comincia prepararti intanto Giovanni risponde Francesco
Ma anche le le due domande di Francesco sono poi in fin dei conti di una
Io smetterò quando tendo a smettere quando otterrò ecco che cosa
Otterrò semplicemente quello che la commissione parlamentare vigilanza ha chiesto quando la commissione parlamentare vigilanza chiede informazione
Puntualità di informazione comparo le chiarissime puntualità di informazione da parte delle testate radiotelevisive
E trasmissioni speciali nelle ore di massimo ascolto
Il dibattito politico
Evidentemente la commissione il parlamentare vigilanza più chiaramente di così
Non si poteva esprime
Lo ha detto una volta lo ha detto due volte lo ha detto tre volte lo ha detto la quarta volta all'unanimità
Io credo che forse qualche commissario di vigilanza e qualche onorevole deputato sicuramente non ha più bisogno di dibattito tipo questo
Perché anche se era fra coloro che due tre quattro cinque anni fa si venivano a dire che i digiuni Radicali erano cose assurde e ridicole banali
Ecco probabilmente esista in coscienza fra sé e sé chiedendo che cosa d'altro può fare oggi un deputato
Che deve indirizzare il servizio pubblico radiotelevisivo che ha chiesto quattro volte alla RAI di fare qualche cosa e probabilmente gli Stabat e Nando per la testa che l'unica cosa che ancora gli resta da fare
E incominciare a mettersi magari un cartello addosso andando davanti a viale Mazzini se non addirittura fare la buffonata radicale digiunare perché non ha più strumenti l'ha detto in tutte le salse e in tutte le lingue ha chiesto cose specificissima
Ora se è vero che da parte di testate reti radiofoniche con l'eccezione di Radiodue
Se è stato una certa puntualità estivi è incardinata siamo nella direzione dell'ottemperamento le delibera come si è vigilata questo non vale per il settore televisivo perché trasmissioni speciali nelle ore di massimo ascolto
Soprattutto per quanto riguarda il canale uno della televisione non ve ne sono stati a me pare che il problema sia doverosamente quello quando questa sarà
Il microfono in su e sanguinosi procede
Un volonteroso si alza dalla quarta fila
Benissimo ti prego vieni
Sì
Prima Polito
Facciamo parlare tutti e due
L'opera veramente è stata una casualità
Leonardo
è stato la casualità come associata all'asta penso comunque io secolo perché ora è praticare da soli entro un po'scettico prima per questa tendenza presepio vuole fare quante introito allevia con Giovanni Negri in questo senso
Perché mi sembra che almeno a me io seguo con entusiasmo utenza di radicali ma spesso e volentieri nel loro modo di portare avanti iniziative anche verbalmente hanno un atteggiamento di diciamo
Tipo professore di fare quasi una lezione prima di ottenere un dibattito io quando sono ventuno qui aspettare immediatamente un siccome in questi giorni sta discutendo una cosa importantissima poi ci siamo passando un periodo e presentata penso una cosa eccezionale che noto pesantemente Roma cinquantasei questa diretta dal Parlamento
Che io stesso ho chiara che è allo studio c'è allora di me la sento continuamente cioè vorrei una partecipazione più di diciamo meno cattedra dica
Ciò invece hanno dato adesso in questo momento e anche su questo fatto di autodefinirsi questi pazzi radicale o queste cose c'è anche dire alito di dare adito a polemiche stupide che infatti sappiamo quello che succede specialmente alla RAI eccetera
La mia domanda è questa perché per esempio i io forse a questo punto potrei fare sembra il banale ma credo che un impegno diciamo di radicale può avvenire in maniera in maniera capillare nel senso entrare nella vita
Può dichiarandosi penso mi sono sempre rimasto meravigliato questo fatto uno si presentavano non si presentavano nelle varie giunte o cambiavano colori o queste dissidenze cioè mi sembra che ci sia una spaccatura nel partito
Che non dare sufficiente e sicurezza a chi intende veci seguirlo cioè io sento personalmente in questo momento sono abbastanza diciamo
Disorientato
Non sento che il partito radicale
Possa gara c'è garantisce con queste iniziative cioè io penso che sia una cosa unica nessun partito è riuscito in questo tempo a fare ciò che riuscì a far partiva legale
E questa cosa e prendo atto seguito seppe tutte manifestazioni cioè non sono mai intervenuto comunque questo lo devo dire
Ma insomma è intervenuto anche perché spesso e volentieri non avevo niente da dire perché
Io in pratica condivido qua io sono io mi sento radicale in cui esso e non mi sono mai sentito di intervenire perché in pratica ero dal venti condividevo qualsiasi cosa voi facevate ma nello stesso tempo non mi sentivo di dire niente perché o mi sembrava di essere inutile cioè dire qualcosa di scontato oppure inutile perché mi sentivo insicura quei sei sicuro a Balotelli nel nell'iniziativa del partito cioè fa iniziative di io esempio questa iniziativa mi sembra esso forse non mi sto dilungando mi sembra
Quasi rosso tragica in questo senso
Perché e vedo cioè infatti è giusto e sacrosanto che proprio attraverso la presa di coscienza su argomenti fondamentale qual è che può essere lunghi l'omicidio da parte del Nord del mondo di centinaia di migliaia di miliardi cocci circa forza stime di trentacinque o cinquanta nei rischi dice trentacinque dice cinquanta milioni
Di di esseri umani e c'è in effetti un'inerzia in questioni grazie alla vita quotidiana quando si accende la televisione si sa di cinquanta milioni trentacinque milioni cioè quasi è talmente assurda cioè e riuscire a a realizzare una una tragedia di questo ce al di fuori di ogni possibile e comprensione
Proprio a a livello Sensi Stahl delle cent proprio del proprio la propria capacità di sentire le cose perché io espressamente ha innestato la stanza male pensando a questo teoria scorre a continuare perdo sicurezza su tutto
Cioè su qualsiasi cosa che noti quotidiana anche sulle cose
Diciamo più banali perché la vita è fatta anche di cose banali io penso che
Non so penso che sia una guerra persa in questo perché per me in questo Paese apre specialmente a Roma
A un è un ambiente in questo senso provinciale cioè che porta proprio a fare queste discussioni quasi cattedratico cioè quasi a spiegare prima le cose e poi aspetta sì la reazione perché non ho mai visto questo
Cioè anche per forse uno sbaglio e voi è proprio questo forse dovesse non so in certo senso ecco presepi fighetti che ho seguito in televisione quelli si dota di uno molto utili ma spesso perché dipendeva solo semplicemente dalla capacità dialettica dell'interlocutore
E questo
è una cosa che mi ha colpito invece dovrebbe essere la camicia direttive del tutto il partito lo di qualche interlocutore stesse volentieri mi sembra che nel partito si sta
Un
O delle figure giri carismatiche che si scambia vicendevolmente i ruoli e questo non deve essere cioè io penso che partiva di gara uno dopo Honda mentale nel nostro Paese specialmente a parlamento ecco per esempio
E ho avuto la soddisfazione quasi fisica res nel vedervi quelle poche volte che la RAI trasmetteva fa il il le riprese e del Parlamento delle il vostro entusiasmo la vostra forza cioè io ormai ero abituato a questa decadenza mortale del Parlamento invece in voi ho sempre visto
Qua l'iniziativa e mi sentivo rappresentato l'in Parlamento ciò che non m'era mai successa in listino a prestito da nessuno in passato sì lo perché io ma io sei cittadino di questo Paese
Prego
Ah va bene sarò ignorante essere credo che mi sentivo in ah scusa beh comunque in pratica ne è che il tutto questo questa forse un po'
Va be insomma il pacchetto destra populista in ogni caso questo io sento che il pari tipo attivazione sia il partito abbiano mila più tanto che se si vuole sapere se veramente esiste alla questo punto una mancanza una spaccatura banche quella che esso è stata
In pratica in polemica costante Quagliarello un'aspra una spaccatura nel partito tale che non riesce più a dare sicurezza in effetti a chi poi si deve rivolgere questa è la domanda finale grazie
Prima prima di offrire le risposte sentiamo l'altra richiesta
Perché
Andiamo anche verso abbiamo anche l'intervento folcloristico in platea che vuole essere il più
Ti prego
Prego
Mercedes dagli enti
Questo giovanotto un'altra un'istigazione ritiene miliziani scuote la testa perché non ci sono tanti che fanno non sarebbe il caso che anche noi facessimo qualche cosa io propongo come abbiamo fatto di testi nove dicembre dell'anno scorso
Ci stimiamo per qualche giorno a questi tre sarà in grado di
Che case nell'intento
è una cosa che possiamo fare io comincia da da un anno cominciamo tutti insieme entriamo qualche giorno di tempo in modo che loro si possano impari prendere
Grazie Mercedes mi sembra che Gaetano Quagliariello voglia intervenire
Io innanzitutto volevo dire all'amico al compagno che è intervenuto prima
Che appunto io sono Quagliariello mi aveva scambiato per Vecelio
Compagno che ringrazio per il suo intervento perché ritengo che vi erano alcuni elementi
Importanti
E che ci dovrebbero far riflettere
Io mi scuso innanzitutto in partenza se dopo l'intervento Consob dopo questo brevissimo intervento
Loro andar via perché solitamente non è mio costume quando uno al dibattito interviene e poi ascolto mi sembrava però importante perché appunto ero stimolato dall'intervento di questo
Compagno che è intervenuto precedentemente
Io
Ho sentito quello che ci ha detto Walter
E subito poi ho sentito
Che appunto il coordinatore di questo dibattito ci diceva ma come non parlate non intervenite pure a Radio Radicale
Intervenite in tanti anche per dire e per chiedere quanti Cappuccini si prendono ogni giorno oppure per ringraziarvi
Per quanto fate e per quanti radicali fanno io devo dire
E veramente per quanto mi riguarda
Sono stufo
Di questo tipo di filo diretto che a radio radicale spesso si fa e sono convinto per colpa nostra che somiglia tanto al tre uno tre uno e che per quanto mi riguarda serve semplicemente apportare appunto
Una differenza fondamentale tra il radicale
E la gente ecco io mi sono sinceramente rotto le palle di sentire dire questi pazzi dei radicali o quanto siete bravi
Come portate avanti bene queste cose eccetera quando sento questo inizio a pensare con molta sincerità di essere un alibi perché solo per so per certo
Che quello che appunto faccio io ogni giorno è possibile che lo faccia qualsiasi tipo di cittadino e so per certo che solo quando questo è vero e se questo è vero allora appunto è importante e allora siamo sulla strada giusta quella punto di costruire il partito dei cittadini non c'è dubbio che questo appunto è una caratteristica che viene sempre meno e Walter appunto ce lo diceva ce lo diceva nel momento in cui ci ci diceva ma come il partito non scatta non far nulla ecco
Io credo che noi ci dobbiamo costituire e dobbiamo cercare di essere appunto una classe dirigente alternativa in questo Paese e quando diciamo classe dirigente alternativa vuol dire
Appunto
Essere capaci di dirigere situazioni politiche ma nel momento in cui le situazioni politica poi sono in mano ad altri sono altri a dirigerlo
Avere l'umiltà necessaria per mettersi in fila per fare la manovalanza andare attaccare i manifesti fare i tavoli fare quello di cui c'è bisogno di questo è quello che appunto dobbiamo cercare di fare e so per certo che per far questo dobbiamo cercare sempre meno di costituirci come i pazzi di radicali è sempre di più come cittadini come tutti gli altri che invece fanno alcune cose perché sentono sdegno rispetto affitta alle situazioni che le circondano e appunto
Decidono di spendere parte della loro esistenza su degli obiettivi ben precisi
Sono quindi convinto che anche questo dibattito se è un dibattito appunto
Che rimane al di sopra di un certo livello
è un dibattito controproducente
Quello che c'è da capire e ognuno di noi
Appunto in fila disposta a fare manovalanza che cosa può fare i prossimi giorni in che cosa si può essere utile in questa maniera si può veramente interpretare anche su questo obiettivo il partito dei cittadini e in questa maniera
Sarà possibile dare la mano di classe dirigente alternativa ai compagni che stanno digiunare
Gianfranco Spadaccia
Vorrei riprendere qualche ed una delle considerazioni che ha fatto adesso
Il compagno che è intervenuto poco fa
Ma io devo dire che c'abbiamo come tutti i gruppi di minoranza
Un rischio se quello che chiudendo
Di noi stessi
Finiamo per crea costruirci dei modelli chiamiamoli così pure di resistenza
Che poi finiscono per essere modelli esistenziali punti di riferimento schemi culturali
Che tendono poi a trasmettersi in maniera da una parte
Di routine
E quindi a logorarsi attraverso la ripetitività delle formule
E dall'altra
A trasmettersi in maniera in maniera abbastanza
Ma abbastanza
Come dire
Dall'alto verso il basso da da dal da chi parla chi ha spinto
Ma io credo che questo pericolo indiscutibilmente c'è c'è un pericolo che io avverto avvertito
E la costruzione come si è costruito il sinistre se così della costruzione di una sorta di radicalismo
Se c'è una cosa di cui orrore
Che ritengo che sia la più antiradicali è possibile e la chiusura della setta in se stessa e della setta che si riconosce attraverso un proprio linguaggio che si differenzia dal linguaggio comune della gente
Come tutti i gruppi di minoranza e noi siamo insidiati
Da questo
Rischio
Personalmente io credo che un rischio che si possa però battere
Soltanto in un modo
Cioè faccio un esempio
Se io parlo dello sterminio per fame
Al di fuori della durezza della lotta politica
Si riescono a strappare i tre mila miliardi non si riescono qual è l'atteggiamento del governo qual è l'atteggiamento di questo o di quel democristiano
Io ne parlo con convinzione suoi io creo un linguaggio radicale rivolto agli altri
Che non è un linguaggio di formule
E di stereotipi
Se io lo faccio
Fuori della convinzione della forza della lotta politica
Evidentemente il rischio dello stereotipo radicale
Dello schema linguistico radicale del modello
Ha ripetuto all'infinito di uno schema insomma questo prende la mano
Io non ho risposte precise da dare a questo
E certo che
Per esempio come parlamentari proprio perché siamo chiusi nel palazzo
Abbiamo da una parte il rischio
Per me è molto minore perché io so solo Stanzani quindi non è che vivo in comunità radicale
Ma rischiamo di vivere gli uni sugli altri dall'altra siamo rispetto agli altri radicali dei privilegiati perché ogni giorno siamo costretti a parlare con gli altri cioè c'abbiamo di fronte
I essi in gli altri novecento parlamentari
E e questo
Attenua il rischio della chiusura finse stessi la chiusura nel ghetto radicale
Ma non c'è alcun dubbio che la lotta radicale tale perché è proiettata verso l'esterno perché pro e poi perché essendo lotta non violenta è proiettata verso il consenso esteso
Problema il partito ecco io trovo una contraddizione nel compagno che ha parlato prima
Quando dice ma poi il partito tutto insieme ecco il rischio poi della
Ecco io credo un particolarità reverse debba essere un partito di diverso
Quindi anche nel linguaggio nelle nel nel modo di di di nelle motivazioni nel modo d'esprimersi nel modo di comunicare
E se c'è qualcosa che qualche volta mi preoccupa
E che vedo attenuarsi queste liste di di queste queste diversità
E vedo affermarsi delle forme di Home omologazione
Di ripetitività
Anche delle cose migliori che abbiamo fatto che abbiamo fatto ma ogni cosa ripetitiva esclude che possano esserci forme
Cose ancora migliori da fare perché la ripetitività del già fatto quindi qualche cosa di
Un po'meno vero qualche cosa di rituale qualche cosa che si logora e si consuma che quando si rinuncia a creare
A essere e in fondo anche il linguaggio ci ci porta questa cosa crediamo di avere un linguaggio
Abbiamo il linguaggio e quindi lo consumiamo invece di crearlo
Ma il partito riproporre una forma di partito in cui ci siano che sia appunto il partito entità
Soggetto collettivo come l'abbiamo conosciuto porta il rischio un rischio ancora maggiore di tutto questo
Un partito diverso un partito libertario un partito fatto di diversità questo presuppone però che ci sia e che ci sia e sia soggetto è protagonista di lotta politica
Ora io voglio dire che rispetto a chi ha fatto
Rispetto al problema posto da Vecellio non non ritengo d'aver dato un contributo e di dare in questi giorni un contributo superiore a quello che ha dato il partito a quello che hanno dato i sindaci a quello che ha dato gruppo parlamentare
Europeo quello che hanno dato il Nobel
Solo perché faccio un digiuno
E non posso non diventi dimenticare che senza il partito radicale la proposta dei sindaci dice la proposta di iniziativa popolare non sarebbe diventa non ci sarebbe potuta incardinare alla Camera
Però non c'è alcun dubbio
Che la forma di presenza di lotta collettiva negli esempi in cui
Era proposta da Walter
Cioè se c'è Spadolini sentire il bisogno non di andare a fischiare Spadolini
Maria S. presenti con le proprie proposte lì dove Spadolini va per la cerimonia o per il comizio elettorale
Il tavolare Craxi tallona rete altre forze politiche cioè l'essere questo se perso
Come patrimonio di lotta politica che avevamo non dico che si è perso totalmente si è attenuato
E
Questo fatto cioè la mancanza o di perdere
Ho ora o del il venir meno il diminuire di un Sordi un'entità collettiva che abbia questa capacità su alcune cose essenziali di proiettarsi verso l'esterno
Questo è una grossa perdita che rischiamo da vere quindi questo mi sembra che sia un problema reale un'ultima cosa volevo dire
Io credo che in grandi non ci siano quelle forme di misticismo buddista di cui parlavo prima
Che son cose serissime
Perché la quando parlo dell'annientamento della personalità significa l'annientamento della personalità per il bus per il buddismo dalle dall'apparenza delle cose per unirsi alla sostanza non è a me annientamento dell'essere
E in realtà il tentativo di raggiungere attraverso l'annientamento dalle distrazioni forme ma in grandi c'è pochissimo di questo Grandi a scoperto la non violenza con tanto con l'Inghilterra con l'Impero britannico con le forme di democrazia britannica ciò come una forma laica di dialogo non il digiuno in rapporto con Dio con l'universo nella tensione verso l'universale l'assoluto ma il digiuno come strumento di lotta in rapporto con gli altri
Che è una forma
Che nasce in Occidente che
Sia pure coniugando la con la sua cultura indiana
Non in i in grandi nasce in stretto rapporto con le sue esperienze occidentali
Giovanni Negri
Ah sì io credo valga la pena continuare perché un dibattito serve proprio a parlare fuori dai denti anche a botta e risposta perché solo così anche si tirano fuori tutti i dubbi
A solo così se si tirano fuori consiste
No no a se si tirano fuori tutti i dubbi poi il dibattito può essere profitto
E molto azzarda eletto Gianfranco io aggiungo qualche altra cosa
Io per esempio non sento il bisogno di dire che di ribadire
Molte volte che questo digiunare che sia mio o degli altri non è a non è una cosa mistica ma non ne sento il bisogno perché non mi pare che possa essere vista e letta come una cosa mistica
Io sono con ciò di stare utilizzando uno strumento politico
Ora nel momento in cui utilizzo uno strumento politico e lo utilizzo fino in fondo
Correrei piuttosto un rischio di dire del misticismo nel momento in cui dicessi a qualcuno di voi o a chiunque
Ecco siccome siamo sono in queste condizioni se tu non ti attivi i dazi per questo allora questa è una cosa gravissima
Ecco in questo io non questo non a parte le implicazioni psicologiche per cui quando si digiuna in effetti dà fastidio sentirsi un po'diverso rispetto agli altri e che deve ma
Credo che si correrebbe in quel il rischio del misticismo
In in questo caso cioè il digiuno e anche uno strumento di servizio al partito
Poi certo il digiuno può essere usato come strumento di servizio o può essere non usato come strumento in più aggiuntivo per produrre lotta politica
E ma qua però allora arriviamo a quello che diceva Gianfranco c'è il problema è rovesciare la logica che ci porta all'introversione fra di noi
E capire che solo con l'estroversione
Cioè agendo e operando all'esterno questo è il modo migliore per dare una mano anche a quegli stessi che stanno facendo lo sciopero lo sciopero della fame
E infine i conti qua ci sono anche forse delle responsabilità nostre ma responsabilità nostre che non credo gravissima dovuta situazioni un po'oggettive per quanto oggettive possono essere le situazioni non è che direttamente noi che stiamo facendo lo sciopero della fame
Abbiamo chiesto ai compagni di fare qualche cosa di specifico per noi
Anzi per quanto mi riguarda addirittura inquadrandosi questi una linea di sospensione di un'attività polemiche quindi tentativo di costruzione di dialogo con la Rai TV semmai e anche vero posto ma e ben vero
Che esiste una sede del partito che esiste una sede del partito in piazza che questa di piazza Navona
Che esistono dei tavoli che si possono fare decine di piccoli gruppi che ogni giorno operano partendo da qua andando davanti al Parlamento a dare volantini in continuo i deputati moltiplicando le iscrizioni al partito radicale perché i digiuni ecco se possono essere un'occasione di iscrizioni al partito radicale perché convincono qualcuno
Ecco non solo ben venga ma queste cose organizziamo organizziamo e al più presto e magari proprio a partire da qui
Da questo centro di aggregazione che può essere la tenda di piazza Navona ognuno ci può fare un salto ogni giorno per alcune ore per fare qualcosa si tratta di costituire piccoli gruppetti ognuno segua segua qualche cosa
E in infine io credo
Doverosa una risposta Mercedes dell'acqua che ringrazio moltissimo per
L'umanità e la solidarietà della della sua proposta
No io credo che ognuno è libero naturalmente di fare quello che vuole ma in questa fase io credo che assolutamente non è il digiuno di chiunque altro e credo si possa sgravare da quella che è una responsabilità che è stata liberamente assunta e che altrettanto liberamente in fin dei conti ogni minuto scegliamo di riconfermare anche questo occorrerebbe un po'il rischio di essere un qualche cosa di una cosa fra noi anziché essere tutti qualche cosa verso l'esterno già il fatto stesso che stiamo digiuna Ando suo obiettivi diversi
E con interlocutori Diversi qualcuno al Parlamento il governo
Altri la RAI ecco io credo che il metodo giusto in questo momento sia questo allora un tavolo in più un'iniziativa in più una mobilitazione in più chi verso il Parlamento chi verso il presidente del Consiglio occhi verso quel segretario di partito
Eccetera eccetera eccetera ecco il problema nozione di fare delle freccette che vanno all'interno tutte verso la stessa direzione
Ma essere un cerchio con tutte le frecce che vanno all'esterno verso tutte le direzioni verso i partiti verso i segretari di partito
Eccetera eccetera questo
Esso sia
Con l'augurio sincero di avere un po'più di fortuna di Marco il quale pare da nove mesi sta tentando di parlare con il suo corrispettivo segretario generale del PC Berlinguer e non ci riesce
Quindi noi ci proiettiamo verso i segretari dei partiti speriamo di essere più fortunate di marca
Francesco Rutelli ha chiesto la parola
Ma in questa sede io vorrei versare alcuni elementi di un anno di una riflessione per ciascuno di noi ha molta voglia sulla questione la non violenza poi quanto più questa gli stanno a cuore tanto più questo è vero
E molta voglia in particolare nel trovare una momento di riflessione discussione sistematica su una questione come il digiuno
Specie credo che una sede come questa che una prima sede
Discussione di approfondimento importante
Soprattutto perché oltre non solo cento persone magari ottanta che sono qui
Ce ne sono forse molto di più che ascoltano
Da casa loro attraverso Radio Radicale
E allora vorrei dire punto soltanto alcuni vorrei versare alcuni elementi dicevo di una riflessione più generale che come diceva alcuni compagni già prima a proposito del digiuno non può che coinvolgere per intero la questione
Violenza non violenza ed in primo luogo una questione
Il fatto che gli strumenti della non violenza oggi siano o ci appaiono talmente inadeguati rispetto alle strutture
Di una violenza crescente che si afferma nei rapporti istituzionali all'interno degli stati tra gli Stati
E dell'apparente insormontabili tra delle a spunto strutture della violenza di cui la indifferenza alla politica di sterminio
Ecco io credo che le il partito radicale un questa volta ho avuto occasione di dirlo questo in una dibattito pare proprio abbiamo fatto
Ha dato un contributo che però mentre serve a poco per salvare queste tre milioni di vite umane serra moltissimo per le qualche migliaia di persone che sono centinaia forse che sono la comunità radicale non violente il comprendere che non si può più ragionare di politica
Nazionale e internazionale lo stesso senza tenere conto del fatto che trenta o quaranta milioni di persone muoiono ogni anno che questo è il massimo concentrato di violenza concepibile che la nostra cultura la nostra storia la nostra battagliare dell'altro fare politiche nostro essere persone lo ha ignorato
La nostra conoscenza nostra consapevolezza che per tanti e tanti anni non lo ha considerato come un freno abbiamo introdotto la nostra cultura questa cosa che era latente ma in fondo noi pensavamo alla fame al fenomeno ha fame
Come qualcosa che riguardasse la demografia che riguardasse dei meccanismi in fondo gli stessi intendo dire e quindi ecco
Quanto erano fondo alterati i nostri parametri di analisi rispetto ai meccanismi della violenza o non violenza facevo c'è un faccia un elemento di fondo ripete per questo noi fatto io vi invito a comperare questo
Giornale abbiamo fatto alternativa non violenta sono tre pagine sul digiuno di documenti e di notizie di testi anche di alcuni che hanno scritto espressamente sulle strade del digiuno quindi alcuni elementi di base di informazione abbiamo nessun titolo a questo giornale che
Per il massimo di non violenza possibile che parquet parte da questo tipo di valutazione
La la violenza non è un fatto mistico la non violenza è una scelta politica non violenza è qualche cosa da mettere in ballo di volta in volta
Con delle tecniche
Ma anche con innanzitutto l'esercizio del dialogo
è una strumentazione ma è molto più che una strumentazione da sola non basta evidentemente la tecnica la non violenza e quello di cui ne siamo consapevoli oggi e che dobbiamo affinare in maniera immane gli strumenti sia quelli non staccato violenti sia quelli non violenti rispetto alla marea
Colossale apparentemente emerging abile
Crescente della violenza indiretta cioè quella delle istituzioni e di quella diretta che appare e sembra sopra farci e lo ripeto innanzitutto quella della indifferenza e la sfiducia e si possano combattere le strutture la violenza che si vanno affermando
E questo è credo elemento primario di una riflessione
Se è vero che la non violenza e di Digione in primo luogo che ne sono la al momento di estrinsecazione più forse più immediatamente comprensibile si basa su quelle che sono io credo innanzitutto le armi di se stessi e non di altro
Cioè fa parola il proprio corpo
E la propria disponibilità a mettersi in causa in discussione in prima persona in un albero
Indispensabile che è quello degli strumenti delle istituzioni della legalità costituite
Questo altro aspetto
Fondamentale ed è quello che diciamo la terza gamba se stessi la non violenza non è altro non è avere altri mezzi meccanici di cui disporre per imporre o far passare provvede se stessi la prova parola prova capacità di convinzione
Attraverso alcuni strumenti e non possono che passare a a per le istituzioni e gli strumenti delle istituzioni quindi rispetta le regole democratiche
E
La terza via il terzo elemento è quello della necessità dell'informazione perché appunto non si sia da soli ad utilizzare questi strumenti o a tentare di utilizzare strumenti e a mettersi a disposizione di questa lotta e a impegnarsi a calarsi in questa lotta
Ma si possa coinvolgere la grande opinione o almeno dei grandi settori di opinione o almeno in gran Cuny momenti significativi
La gente cittadini questi digiuni dei tre compagni che sono qui al tavolo la presidenza hanno questo la il secondo
Spunto di riflessione volevo portare hanno a mio avviso un carattere nuovo importante
Che quello di essere tra l'altro molto diversi dal digiuno che ha fatto Marco Pannella che ha interrotto alcune settimane alcuni mesi fa i giorni Marco Pannella era un digiuno come con i nove lo hanno definito un po'spugna
Cioè in questo digiuno si assorbiva e non i giurati assorbiva tutte l'iniziativa radicale tutto veniva ricondotto quasi necessariamente a questo momento cioè alla sfida al confronto allo scontro che riguardava personalmente il leader storico e leader nell'occasione di questa battaglia
Che su se stesso attirava i questo era nel sesto come elemento di forza nel momento di grande debolezza perché riduceva
Ad un solo bersaglio in fondo a un solo elemento propulsivo cui certo né potevamo dare grande forza con lo spezzatino politiche queste condizioni diverse non so di Giuni che in fondo per ragioni per lo più obiettive ma anche soggettiva e sappiamo che Marco ce lo ha detto questo per ragioni per le quali lui ha smesso il digiuno
C'è anche quella che si rendeva conto
Che proprio questo essere il suo digiuno lo strumento a cui tutti necessariamente facevo riferimento su cui tutto andava a cadere e non vincolante psicologico troppo forte formidabile queste regioni sono dei giorni mirati specifici che hanno un obiettivo che hanno degli interlocutori che sono dire veramente rispetto gli strumenti classici alla strumentazione classica del digiuno sono molto ben disegnati molto ben concepiti io credo ben condotti ci sono gli elementi anche di polemiche di discussione tra di noi a proposito
Di questo di Zurigo dove su un altro argomento importante altro elemento su cui riflette
E non c'è dubbio che è curioso e negativo anche si discuta tra di noi di questi di giugno al cinquantesimo giorno
Getto
è anche vero però che
Qui dobbiamo aprire dobbiamo veramente aprire un po'tirare sipario e quello che sia da tirare e aprire la discussione accerto
Il digiuno e l'azione non violenta non è solo una tecnica è esercizio costante di dialogo in primo luogo e non c'è dubbio che noi oggi se scontiamo questa difficoltà
Di un esercizio comune in fondo di questa iniziativa anche perché scontiamo una difficoltà di dialogo tra di noi
Questo c'è questo elemento se negli ultimi mesi in fondo si è accentuata in seno alla collettività radicale una serie di conduzioni che avevano più un marca non individualistica ma individuale certamente e tra queste io credo questo digiuno
Questi digiuni sono le migliori
Perché invece hanno una forza e appunto hanno il bersaglio che il bersaglio collettivo però non c'è dubbio che si Julie scontano infatti i problemi sono posti nella loro conduzione scontano questo è un problema che abbiamo tutti
E su cui
Discutiamo e credo discuteremo
Che quello appunto di una difficoltà nell'esercizio del dialogo tra i militanti i dirigenti gli iscritti del Partito Radicale
Una inadeguatezza ad esempio che la precostituzione collettiva o comunque della la predisposizione collettiva regole potevano est di quelli che potevano essere gli strumenti migliori panche per una gestione collettiva anche se non necessariamente per un digiuno
Collettivo cioè son cose sicuramente vere
O dire alcune altre cose
Concludendo
Già ci sono una serie di fatti su cui non possiamo rimanere a proposito del digiuno ripeto vorrei portare alcuni fatta come elemento come riflessioni più diciamo puntuali e non
Fare un discorso più compiuto
Io credo noi abbiamo alcuni elementi tra Dinoi
Forse un po'di ripetitività nell'analisi rispetto allo strumento digiuno qui vengono questa è una tecnica del digiuno
Cioè non c'è dubbio che lo strumento digiuno si va diffondendo
In alcuni momenti viene la sensazione che lo strumento digiuno stia dilagando
E abbiamo avvertiamo il fondo la preoccupazione dal fatto che poi in fondo al digiuno e del digiuno alle giù si ricorra con modalità che magari non condividiamo ad esempio quella di
Chissà
Giacomo Cagnes ex senatore comunista presidente del Comitato per la pace di Comisso che fa una settimana di digiuno
Questo forse sembra più orientale magari inattesa che qualcuno gli risponda su qualcosa
Per a proposito della installazione dei missili in Sicilia facciano altri fatti che secondo me su cui certo non discutiamo abbastanza sul su molte cose certo anche su questo forse innanzitutto su queste il guardiano del cimitero non mi ricordo di quale Paese che intraprende il digiuno
Perché dopo essere stato trasferito da questa attività non vuole più farla
Perché è morto suo figlio del sepolto era stato trasferito a una mansione amministrativa è stato sepolto in quel cimitero dove lui faceva prima il guardiano viene rinviato a fare quel mestiere non lo vuole fare inizia un digiuno nei confronti d'autorità amministrativa probabilmente questo in termini quindi tecnica non violenta di tecnica del digiuno una cosa non perfetta ecco ma credo invece cita il segno di come e questa è veramente un'azione non violenta
Questa è veramente proprio non si nello stato puro ma è veramente un azione una iniziativa se vogliamo prepolitica
Ma ecco questo dispiegamento della non violenza e gli strumenti la non violenza sicuramente
Si accresce
E con questo abbiamo fare i conti e credo non basta magari dire ecco alcune in inadeguatezze nostre forze noi qualche volta diciamo masse di Jonas Zanone
Ma se di Jonas Spadolini masse di Jonas e Longo
Ma se digiuna se qualcun altro dei leader politici ci sarebbero i titoli di testa il telegiornale forse non è vero forse non anche concettualmente giusto dire questo ci sarebbe la prima volta forse non ci sarebbe più la seconda non sarebbe più la terza non lo sappiamo per Longo per zone c'è nei titoli del telegiornale Longo che fa la telefonata
A Zanone Longo e fa telefonata Spadolini questo lo questa lo scandalo evidentemente
Però dicevo
Dovremmo anche noi Gregoris riflettere sul fatto che non basta poi dire questo perché Longo Zanone Spadoni non fanno di giù
E non farebbero mai il digiuno perché non hanno mai condotto una politica non violenta forse ne sbagliava il fondo identificare la possibilità che si faccia ecco noi ci appelliamo ci ancoriamo magari questo elemento riflessione Allan non rilancio da parte degli organi formazione rispetto all'uso dello strumento mentre problema per noi evidentemente come credo giustamente diverse volte ha detto Marco Pannella che il digiuno non è un attività non è in quanto si digiuna che si fa notizia ma l'attività e quella che si fa sull'obiettivo politico il digiuno è una condizione si sceglie di vivere questo momento gavotta Politi ha un questi obiettivi
Dice un Ando e lo si fa innanzitutto per creare al proprio interno e rispetto all'esterno le condizioni migliori perché la battaglia possa vivere
Il risultato migliore l'ultima cosa che volevo dire e relativa a una riflessione dobbiamo fare credo anche però strettamente
Relativa alle questioni degli strumenti e delle modalità di conduzione io avverto come una necessità
Importante anche se probabilmente dilazionabile perché poi lo verifichiamo ogni volta come si intraprendono questi digiuni in quali condizioni Igor Company che li fanno sono costretti in una certa misura a farli però non c'è dubbio che la questione della conduzione nella conduzione pubblica lo stare in un luogo pubblico del condurli collettivamente o meno
Dello della vere magari un momento di occasione radio radicale sta ne è una uno strumento eccellente può non essere radio radicale
O non solo radio radicale ma ce ne possono essere molti altri appunto per esaltare questo momento di riflessione di comunicazione e collettiva non c'è dubbio che la strumentazione
Noi dobbiamo adeguarla se è vero che forse tra non molto dovremo fare i conti anche in Italia come accade in alcuni Paesi con il divieto del digiuno
Abbiamo riscontrato che in uno Stato dell'Australia un magistrato la la il governo federale
Ha deciso di proibire il digiuno e che dalla prima ora in cui qualcuno l'abbia intrapreso si possa consentire anzi imporre che si faccia ricorso all'alimentazione forzata
E io credo che quanto più il digiuno è uno strumento eversivo noi abbiamo il dovere di conservare la capacità eversiva di questo strumento e quindi avremo la necessità di fare i conti con coloro che tentano di spuntarla con gli strumenti anche qui per eccellenza violenti di chi vuole impedire l'esercizio della non violenza
Qualche domanda
Qualche osservazione qualche pensiero se non c'è altro
A vinto anomalie
Sul muro
Il TG uno no nevicata oracolare
Il potere di sintesi di questa persona si è veramente eccezionale per cui verrà va ringrazio e vi invito a ringraziarlo con un applauso nutrito
Perché è successa che molto
Ci sono altre domande
Se non ci sono altre domande io propongo di chiudere qui non prima di avere ricordato a tutti che alle ore ventitré riprende il filo diretto con Marco Pannella attraverso Tele Roma cinquantasei e con l'appoggio tecnico di radio radicale
Vi ricordo anche che è possibile in qualsiasi momento della giornata a registrare le domande telefonando a radio radicale le domande verranno poi passate a Marco Pannella durante il filo diretto a Tele Roma cinquantasei la tenda cui rimane aperta ventiquattro ore su ventiquattro l'invito è permanente
Chi vuole venire qui venga quando vuole stiamo insieme parliamo insieme scambiamo cd nostri pensieri
Discutiamo intorno alle cose che ci interessano c'è ancora tempo se qualcuno vuole ancora intervenire non ci sono problemi non ho ancora pestato il martelletto che fra l'altro no
Nessuno vuole intervenire
Ma non mi lasciate nelle mani dei
Non mi lasciate non mi lasciate nelle mani no vicino a Jean e allora chi vuol rimanere rimane chi vuole passeggiare passeggini
E c'erano tutti
Pre-corsi mi perdoni importante comunicazione pronto già preesistenti
Pronto
Pronto
La previsione
E non solo da USA della linea ancora
Pronto Santuzza salvaguardia
Gamma Marini
Fa
Arrivano avrà una lettera Cavanda provava più tra prevarrà comunicarono
Fagottini stava traduzione alla nostra proposta resta in ogni caso questa affannosa per tutti i cittadini politiche ascoltano Radio Radicale e che riguardano fare qualche cosa che diceva che la partecipare conviene andare a un breve telegramma mandato aerei tra le Commissioni decorano la possibilità d'intervenire anche alla nostra città
Sindaco possono facilmente arrivate nell'ambiente delle commissioni e lanciata alla Camera il progetto di legge di iniziativa popolare per la scarpetta entro il mille novecentottantadue dei tre milioni di essere umani condannati alla morte per fame
Come sapete perché protetti ispirate da settantotto premi Nobel firmate sostenuti dal mille trecento sindaci italiani
E da più di cinquanta mila cittadini tra i quali molti cittadini della nostra città soccorso l'ultima speranza per un successo decreto per la Scala sopravvivenza l'ottantadue per conto nostro vogliamo organizzare due occasioni d'informazione per capire quando e quanto amore di propaganda prevenzione ridotta i pesci dunque ripetuto dovrebbero fornite dietro ai fornelli tutt'altra riportarmi che prelevano cinquantasei
Chiediamo quindi che Tamagni sbarcano rinvia vorrei la nostra vecchia spettacoli per per malamente allontanate calca per per fare che vogliamo in qualche maniera Reconquista pretendendo però che la decisione di coperto tutta vada oltre alla primo sole questa nostra richiesta atipico vietando scusate
Antonio Barbato tre replica sabato a tre martedì avrei correntemente dalle ore diciassette e trenta mi tra chi va bene allora è chiuso poi si fa sentire quei appena la metà la guerra un arretramento nella trovata sull'elenco del telefono pretendiamo però per l'Abruzzo ricoperto tutto diceva un andamento
Questa richiesta ricomprate infine lo spirito di collaborazione ha già trovato con la regione Emilia Romagna durante questa campagna ricorda
Tocca durante proprio informazioni sullo sterminio per fame o contro il pianto iniziative concretata far conoscere pubblicamente la nostra posizione al proseguimento del genocidio per fame nato nell'ambito quindi inferiore dei due progetti dell'entroterra di questi giorni
Andranno in questi giorni quel gran per farci conoscere al più presto la nostra risposta quando perché limitatamente agli organi entro l'informazione
Radio radicale
L'arco di una risposta non difforme da quello del sindaco di comuni come critico Milano Napoli Torino e altre importanti città nei piccoli centri che hanno favorito l'attività di informazione privata in questi giorni ristrutturano con chi speranza per l'associazione radicale segretario tanto che offre corsi dunque un'altra cosa tutti e due tale alle cosiddette invece si parla dei contabili che stilano il che facciano il lavoro che stanno facendo i compagni tanto bene allora noi piazza Navona con questo punto fisso che è la tenda radicale
L'altra Norman targato e che parte dunque è in chiaro era detenuto dal senatore Andrea dell'associazione che chiamata lei pure le cariche
Statutarie quindi è tra assemblea dell'associazione radicale e che però vogliamo assolutamente di tentennamento di mobilitazione al momento di scambio Pillitteri il suo che cosa fare rispetto alle due proposte di legge d'iniziativa popolare questa Assemblea dell'associazione radicale di economia ed è venuta in mente aperta a tutte
Sarà associazione radicale interessante arriva ventiquattro anni e per questo soprattutto per fermarci prima per altre informazioni al numero di telefono aperto sempre ventitré
Avvocato su tutto il corpo grazie abbraccia i compagni per radio radicale organo facendoli lavorare all'interno di Tor Bella ciao
Dovremmo avere mi pare mi dicono dalla regia la diretta dalla Tenda di piazza Navona per seguire il dibattito di questo punto
Peso in contemporanea da Tele Roma cinquantasei ed era dei radicali l'assemblea dibattito su un tema che si regge anche qui davanti anche se non si regge molto bene
Digiuni radicali inutilità continua folklore mistica o lotta politica c'è un punto interrogativo
è un tema provocatorio che tra poco vedremo perché parteciperanno i tre compagni che sono tuttora in corso vi fa però della fame Gianfranco Spadaccia Giovanni Negri Valter Vecellio che era qui un attimo fa e ora si è allontanato per un attimo
Sono i salari gli altri tre vice segretario del partito Francesco Rutelli Gaetano Quagliariello Maria Teresa Di lascia che successivamente interverranno nel dibattito ho accennato che il titolo è volutamente provocatoria
Si tratta di un dibattito che ci è apparso utile introdurre non solo e non tanto per le provocazioni per gli insulti per i dubbi per i sospetti e per le accuse che dall'esterno vengono al metodo non violento del digiuno radicale
Ma anche e soprattutto perché sembra si introduca recentemente proprio con questo digiuno in atto di questi tre compagni
Una tecnica che ha degli aspetti diversi
Questi sono scioperi della fame mirati tanto è vero che Giovanni Negri lo fa su un obiettivo diverso
Da quello che è l'obiettivo di Gianfranco Spadaccia di Valter Vecellio ma di questo vi parleranno direttamente loro
Abbiamo ritenuto di tenere questo dibattito che è un dibattito interno al partito e ha il significato di un dialogo tra compagni
Sul tema principale del metodo di lotta non violenta del digiuno radicale
Però lo abbiamo fatto sotto la tenda in piazza all'aperto per il nostro metodo consueto della casa di vetro che poi riprodotto lì da salvadanaio al quale vi invitiamo tutti a contribuire e collaborare
Ma soprattutto perché accetterei mai da ascolteremo con estrema attenzione le opinioni di quelli che radicali non sono e che sono qui e che con la loro presenza automaticamente acquisiscono il diritto di chi ci le loro opinioni e di scambiarli con noi no immediatamente la parola a chi dei miei tre compagni vuole cominciare
Compagnia intanto comincio con ringraziare partito dal peso
Questa iniziativa che ritengo molto molto utile
Su quest'argomento scritto
Su richiesta e Notizie Radicali già tentando di spiegare le motivazioni per cui sono stato indotto
A
Decidere questa forma di lotta non violenta ancora una volta vi sono ricorso già altre volte
Nella mia lotta politica negli anni passati
Mi pare che l'argomento centrale che ho addotto è questo
All'interno soprattutto nelle istituzioni
C'è una forma di violenza nelle istituzioni
Che molto più insidiosa e molto più pericolosa della violenza esplicita della violenza IVA che rivolta contro qualcuno
O contro qualche idea o contro qualche programma
è un'idea fatta è una forma di violenza fatta invece di inerzia di passività
Di
Politica del rinvio
Di
Mancanza di rispetto degli impegni
Puramente e semplicemente di mancanza di volontà politica
Di
Come dire
Questa rassegnazione a accettare la politica
Come qualcosa come puro fatto di potere come qualcosa che non cambia la vita di tutti i giorni
E nel rito democratico
L'oppositore non violento
Si trova a fare i conti ogni giorno con questa forma che è la più insidiosa il grande di violenza delle istituzioni
Il suo compito è quello di dire no e quello di protestare e quello di prendere ma esaurito il rito si finisce anche finisce anche il suo compito e quindi un rischio che nei rituali Isma'dell'opposizione democratica
Fini si finisca poi per accettare
Per assuefarsi
A questa violenza passiva fatta di inerzia fatta di muri di gomma fatta di silenzi degli inadempimenti gli impegni assunti e poi non mantenuti
Il rischio per un oppositore non violento grave
Io credo quindi che il rispetto integrale delle regole del gioco democratico il richiamo dell'ex del rispetto integrale delle regole del gioco democratico
Che un oppositore
Facendo appunto appello alle regole dei propri avversari e quelli che costituiscono a quelle regole che costituiscono il fondamento della legalità del regime che si vuole cambiare e non ha le proprie regole quindi male regole delle istituzioni
Vada necessariamente congiunto
Con qualche altra cosa che impedisca poi la sua equazione alla violazione a questa violazione passiva continua
Che fa marcire tutto delle è regole che silenziosamente giorno per giorno le maggioranze le forze politiche dominanti finiscono invece per per far prevalere
Bada congiunta quindi con forme di lotta non violenta
Su questo voi sapete
Che c'è ormai una un atteggiamento diffuso
Devo dire forse è diffuso anche al nostro interno
L'atteggiamento di chi dice
I digiuni non fanno più notizia
La forma di lotta non violenta del digiuno è una forma logorata
Oppure di chi dice che avverte in queste forme di lotta
Delle forme di misticismo
Delle forme quindi popolari che poco devo ritenere poco anche nazionali
Ma intanto comincerò a queste obiezioni col dire
Che col fare alcune dare alcune risposte
Le prime che mi vengono in mente
I digiuni non fanno più notizia
Ma io credo che non facciano notizia
I digiuni dei radicali
All'interno delle istituzioni
Gli unici a praticarli siamo stati noi
E il rapporto con le istituzioni quando delle istituzioni non facevamo parte gli unici a praticarli siamo stati noi
E quando i Grigioni fanno i radicali regioni non fanno notizia
Ho già detto sono dice radicali che poi questa
Questo fatto questa cosa norme non dispiace molto perché in fondo
Significa che
L'immagine del radicale legata
All'ordinarietà del digiuno
è un simbolo che non mi dispiace
Cioè il vecchio detto inglese del giornalismo anglosassone che il cane che morde l'uomo non fa notizia naturale del cane moglie morta l'uomo fa notizia l'uomo che morde il cane
Che significa il radicale non fa notizia se digiuna
Ma fa notizia se mangia in senso figurato uno figurato Husserl UPA
Quindi è un simbolo questo sul simbolicamente
Questo modo di dirci che questo fatto che di Giuliano non fa notizia
Non lo considero un'offesa
Scarto le obiezioni della di Fortebraccio
Mangiamo di notte
Il digiuno certo è una pratica di lotta non violenta forse chi sapesse che certamente fra il mangiare un pezzetto di formaggio che abbia l'equivalente di calorie di un cappuccino
E mangia e beve il cappuccino non fa differenza
Potrebbe la ragione Fortebraccio
Ma chi sapesse che nell'arco di quaranta giorni di digiuno
Mangiare del formaggio significa riattivare i succhi gastrici e quindi mettersi nella condizione non solo psicologicamente ma fisicamente di non poter sostenere il digiuno
Se Fortebraccio avesse l'umiltà i Fortebraccio perché almeno Fortebraccio vi devo dare atto di essersi esposto nell'esprimere un'opinione che si mantiene di notte
E mangiare di notte pare abbuffate non è possibile perché
Il fisico il Colle condizioni alla fine
Sono e la sono le durate delle cose quello che sono oggi come ero
Quando ho cominciato e la differenza fra queste mie due
Ma il problema non è quindi in queste cose
Il problema è altro è una forma di misticismo il digiuno
Ma io vorrei ricordare io ho massimo rispetto per le culture mistiche
E credo che uno degli impoverimento i grossi del nostro tempo
E gli osti degli ultimi due secoli dalla civiltà occidentale
Responsabilità anche della Chiesa cattolica e di aver distrutto le culture mistica
è una cultura vero che Roma appartiene
Ma che cos'è la cultura mistica la Civit
La cultura mistica quella per eccellenza quella buddista e l'annientamento della persona invidio
In un rapporto che bilaterale tra la persona e Dio fra la persona e
L'universo l'universalità
Il nostro digiuno non è questo fu il motivo questa forma di digiuno che è un digiuno serio e rispettabile
Di annientamento della personalità
Nostro digiuno è palesemente rivolto al dialogo
E quindi non è neppure il digiuno penitenziario
Dei cattolici che è pur sempre rivolto attivo in un rapporto assolutamente bilaterale fra una persona e Dio
Tant'è vero che un uno degli interlocutori di Giovanni
Citando un versetto dell'Antico Testamento
Addetto a un certo punto citato questo oggetto quando digiuni
Copriti e cospargere di profumo non farlo sapere agli altri farlo sapere
Parlarne soltanto con il Signore Dio tuo
Palesemente questo non è il nostro di giù
Il mio digiuno è il digiuno della ribellione di un parlamentare rappresentante del popolo italiano
Che si è trovato di fronte a questo fatto
Che per tre anni il Parlamento ha deliberato nel corso dell'ultimo anno il Parlamento ha deciso nel corso dell'ultimo anno il governo addirittura cifrato i propri impegni di fronte al Parlamento e se ne è fatto bello e forte davanti
Non solo al Parlamento
Ma nelle sedi più autorevoli internazionali le conferenze dei paesi più internazionali l'UNCTAD e quindi Paesi del Terzo Mondo la capi di Stato e di governo della CEI
E poi quando si è passato nel tradurre inadempimenti questi impegni questi impegni sono diventati carta straccia
Il non violento non digiuna mai per sostenere le proprie proposte
Il non violento
Può digiunare soltanto su cose che son diventate patrimonio comune bene alla lettera queste deliberazioni prese non soltanto dalla maggioranza di governo Spadolini
Ma prese spesso anche con l'assenso comunista e con l'assenso radicale o con l'astensione radicale queste sono non volontarie proposta radicale vigna i parlamentare minoritario
Ma solo voce nel Parlamento sono deliberazione dell'istituzione
Allora di fronte a questo fatto
Il mio digiuno diventa digiuno all'interno di quel palazzo
Diventa il segno e il simbolo visibile non rivolto avvio e non rivolto all'annientamento della mia personalità
Ma il il il fatto fisico di un parlamentare che chiede il rispetto e l'adempimento degli impegni
Che Nonino
Ma lei l'istituzione nel suo complesso hanno ha preso
Questa forma di lotta non violenta è una forma logorata
No
Io credo che semplicemente non stiamo attraversando in una fase più dura
Questi metodi di lotta non violenta
Perché viviamo in un mondo in cui la violenza sa afferma ogni giorno
Abbiamo avuto il genocidio per il Libano abbiamo avuto questa prova di forza delle guerre limitate nelle Falkland perché scatenerà
Una nuova ondata di riarmo
Abbiamo il mille episodi di violenza che è fatta di indifferenza di cinismo di egoismo crescente
è evidente che in questa situazione
Le forme di lotta non violenta sono più difficili
Il fatto che siano più difficili significa che siano logorate o inutili
Io non lo credo al proprio nel momento in cui la violenza sembra affermarsi come irreversibile
Che il non violento dei veri avere la forza di
A ricorrere di ribadire la validità delle propria
Ma c'è un fatto non c'è dubbio che il digiuno non è rivolto soltanto agli altri
è rivolto innanzitutto a se stessi
è una prova che bisogna avere la forza di non rendere allucinata e quindi questo è il motivo dell'attenzione al proprio fisico ai suoi piena conoscenza dei propri gradi di resistenza
Ma non c'è alcun dubbio che distratto da fatti personali data che ho io non avrei non sarei riuscito ad ottenere il grado di concentrazione di convinzione mia
In questi giorni in queste settimane
Su questo obiettivo che pure tutti abbiamo dichiarato prioritario che io avevo ritenuto prioritario della mia azione politica sarei stato riassorbito
Dai fatti della vita politica quotidiana dalla routine e quindi io che innanzi tutto c'è questa utilità che un impedita individuale
Cioè l'utilità di concentrare il tempo del digiuno per farne un tempo di dialogo di iniziativa di lotta
Di non rassegnazione all'ineluttabile di tentativo di costruzione
Di una soluzione possibile di speranza per tutti grazie
Grazie a Gianfranco e adesso Giovanni Negri
Ma io credo che
Il i dibattiti
Oggi in realtà siano che possano essere due
E credo in più ci esprimiamo sicuramente meglio sarà
Da un canto abbiamo un dibattito sulla non violenza e sullo strumento sciopero della fame
Dall'altro potremmo possiamo immaginare un dibattito invece su questi
Tre digiuni che sono in corso
Partiamo dal primo problema che problema di non poco conto e che certo il partito radicale lo dico per coloro che qui sono compagni militanti e compagne del Partito Radicale
Non esaurirà non può esaurire in un dibattito barese
Tutta la tematica che comporta questo dibattito perché la posta in gioco e per noi radicali per noi non violenti troppo alta
Perché noi partiamo da un assunto ben preciso sul quale vi prego di riflettere perché è un'affermazione estremamente grave
Quando noi diciamo che nelle società moderne e quindi anche nella nostra società
Non vi è possibilità di opposizione che sappia essere vincente e affermare il proprio essere anti-regime
Quando noi diciamo che questo regime non si può che battere che con le due gambe della democrazia politica da un canto e della non violenza dall'altro
Evidentemente se noi incominciamo a ritenere che una di queste gambe la non violenza con la sua arma più grave anche se su questo non è che ci siano dogmi ma comunque la sua arma più grave comincia ad essere consumato scontata evidentemente questo è un problema di Teoria della lotta politica assolutamente importante poiché la democrazia politica materialmente il fatto che ognuno di noi possa andare a votare una volta all'anno una volta ogni due anni una volta ogni cinque anni o utilizzi lo strumento era per questo non è sufficiente in queste società
Per riuscire a imporre mutamento per riuscire a battere il regime
Il primo punto che io volevo esporre quello della dirompente sa
Maggiore o minore
Dello dello sciopero della fame
Io qua proprio perché credo che non vi possa essere ideologia della non violenza o ideologia dello sciopero della fame
Devo dire che
Se do per possibile l'esaurimento dell'utilità cioè la scontate sa degli strumenti di lotta non violenti altrettanto devo mettere nel conto se sono laico se procedo per metodo induttivo cioè che noi non si sia invece come esperimento che agli albori all'inizio all'avvio in Italia e forse anche fuori d'Italia della pratica di lotta non violenta che per ora è rimasta esclusivamente patrimonio dei radicali italiani quasi esclusivamente patrimoni
Ora non c'è dubbio che in termini dirompente fra il fatto che nella sala della pallacorda in Francia nel mille settecentottantanove sia nato un parlamento è un fatto di dirompenti sarà enorme
Rispetto alle sedute parlamentari dei nostri Parlamenti italiano francese o tedesco che via via vi sono state dal mille settecentottantanove ad oggi
Questo non significa che oggi la democrazia politica non passi più attraverso il Parlamento attraverso queste forme di democrazia rappresentativa che hanno un'importanza sta senta qua ovviamente democrazia politica democrazia rappresentativa non esisterebbero quindi non do affatto per scontato sicuramente i primi digiuni
Avrà ne saranno stati più dirompenti avranno fatto più notizia fra virgolette più scandalo
Sarà stato più uno scoop per i giornali ma questo non significa assolutamente nulla in termini di deprezzamento di rivalutazione dello strumento di lotta non violenta che di per sé
Lo sciopero della fame
Io non riesco a fissare una ideologia individuare una schematizzazione uno schema è un'ideologia del digiuno
Ho letto con attenzione i compagni di alternativa non violenta hanno prodotto questi questi fogli per aprire il dibattito anche all'interno del partito su che cos'è digiunare
Quel tipo di digiuno diceva Gandhi o non so chi è un digiuno coattivo
E quindi un digiuno che di per sé può essere violento quell'altro tipo di digiuno è un digiuno di conversione per convertire il proprio interlocutore quell'altro tipo di digiuno un digiuno per convincere l'interlocutore quell'altro ancora eccetera eccetera eccetera
Ecco in questo io escludo solo ideologicamente come non violento un tipo di di giugno
Che il digiuno di carattere irlandese
Che il digiuno del soldato l'abbiamo detto tante volte il digiuno di quello che non potendo più fare il soldato e farsi sparare mentre in trincea dal nemico
Ceglie la via del suicidio o meglio dell'omicidio di se stesso possiamo dire più appropriatamente mentre in carcere perché nona altri strumenti io su questo non ho ideologia devo dire io per esempio
Avrei rispetto e porterà il rispetto per quel compagno per quel non compagno per quel cittadino che sta praticando la sua forma di lotta non violenta e ad un certo punto sfiancato
Dice non ce la faccio più non me la sento più di andare avanti
Non per questo depresse Ray la sua iniziativa il valore di quello che ha fatto quello che è riuscita a costruire o quello che non è riuscita costruire quindi non no pregiudiziali
L'ideologia di questo genere
Mi sono esclusivamente riconosciuto leggendo quei fogli in una frase molto bella che una frase non sono non sono né un conoscitore di Gandhi né amori chiamarmi
A quel tipo di cultura se con quel tipo di cultura noi omologhi amo intendiamo un certo orientamento uno mistico ma non so se sia così
Una frase molto bella che riprende contare che era una frase di grandi e su questo ne sono perfettamente convinto diceva che digiunare e puntare sulla parte buona del proprio interlocutore
Se i propri interlocutori avversari tra virgolette
Sono cinquanta o cento persone o un Parlamento o dei dirigenti della RAI
Significa puntare su quelli di loro
Che possono intendere meglio essere sensibili alle richieste che sono avanzate se il proprio interlocutore anche unico significa puntare sulla sua parte buona
Far leva sulle sue contraddizioni positive anziché sull'aspetto deteriore in negativo che c'è lui ecco in questa frase mi riconosco pienamente ed è qui la grande differenza probabilmente fra il digiuno non violenta del digiuno
Del soldato irlandese io punto sempre valorizzando mettendo in valori dando nobilita accreditando forse persino oltremodo
I meccanismi positivi e buoni nella giusta direzione che provengono dall'interlocutore che ho di fronte sia esso un interlocutore collettivo un interlocutore
Individuare
Ma dicevo perché forse agli albori della non violenza
E beh agli albori della non violenza perché per ora bisogna dire che al di là di Graz
La dizione di Martin Luther King
E quella quel momento di forse inconsapevole scelta non violenta che furono le prime armi adottate dal movimento operaio
Quando i poveri e gli sfruttati gli operai
Delle fabbriche si resero conto che era più redditizio giustappunto scioperare astenersi dal lavoro
Piuttosto che per colpire il padrone sfasciando i le macchine e impedire così il meccanismo della produzione queste un'inconsapevole o consapevole scelta politica
Di lotta non violenta non violenti intesa come attività come produzione politica come impegno
Ecco a parte tutto questo c'è da dire che in Europa e forse nel mondo l'esperimento radicale la produzione non violenta del partito radicale e una produzione assolutamente unica al momento di questi ultimi dieci anni
Consumato non consumato io posso dire che
Una valutazione la posso dare per cioè
Sicuramente noi sappiamo che nelle nostre grandi metropoli io ho in mente alcuni casi particolari della mia vi sono condizioni di vite tremenda
So di quartieri per esempio iper inquinati
Dove la gente ha riunito il comitato di quartiere ha fatto petizioni ha marciato davanti al Comune ha fatto di tutto per far sì che è una fabbrica per esempio la FIAT non apprestasse completamente quel quartiere
Senza ottenere alcun risultato per anni e anni
Ecco ma se cinquanta di quelle famiglie di quel quartiere avessero adottato anche per cinque per dieci giorni l'arma di lotta non violenta
Io credo che sicuramente i genitori i bambini e i vecchi a termine anche per dieci giorni non era questione di mettere in discussione la propria esistenza ecco io credo che la dirompente da sarebbe stata assolutamente maggiore la più grande opera
E la domanda soprattutto per i non violenti oggi io credo che sia questa
Noi sappiamo che in termini anche un po'marziani marxisti
Fra
La plebe e il proletariato l'abbiamo detto tante volte c'è un salto di qualità che è rappresentato dalla coscienza di classe che le masse di diseredati di poveri gli oppressi assumono qual è questo momento
Il momento è quello in cui la plebe
La plebe non riesce altro che a operare
Attraverso un pendolo che va dalla rassegnazione dall'inerzia di fronte a coloro che la sfruttano sino alla ribellione armata alla violenza
Nel momento in cui si riorganizza e assume forme di lotta ecco che la coscienza di classe ha preso corpo e la plebe diventa altro diventa schieramento diventa porta di classe
Oggi noi non violenti dobbiamo chiederci e possibile
Che l'altrui
Il movimento di classi oggi assumere per essere efficace altre forme di lotta che non siano quelle via di non violenta e attiva
E che io credo che questa è una domanda inquietante perché personalmente tendo a dire che no non è possibile non c'è altra via e non c'è altra
Altra possibilità
Infine abbiamo due casi dicevo di questi giorni che ci dimostra che la non violenza uno sciopero della fame rapportato anche in scala diciamo diversa da quella tradizionale possono essere vincenti e possono possono affermarsi
Michele insomma in Puglia ne è un altro esempio dandosi obiettivi precisi ecco ma perché no in questi anni abbiamo assistito a tantissimi episodi di iniziative di cittadini che non c'entra niente col Partito Radicale
Ma hanno ottenuto cosa enormi ecco il bidello della scuola che doveva essere immediatamente licenziato naturalmente poi in termini di teoria non violenta tutto questo
E rimanente discutibile fragile ancora debole male spenderli della lotta non violenta e un dato di fatto ed è un dato di fatto che ha avuto e secondo me ha e secondo me sempre più avrà sicura efficacia il digiuno anche per la fontanella emblematico simbolico quanto vogliamo ma simbolico fino a un certo punto perché quando c'è qualcuno che misura c'è qualcuno che bene o male dice al proprio interlocutore eccomi qua mettere in gioco anche questa fatica questo impegno personale perché credo sia importante cerca di meglio comprendere ricerca di meglio
Capire
Poi c'è un aspetto e su questo concludo che
L'aspetto particolare dei digiuni degli scioperi della fame radicali
Sicuramente l'abbiamo detto non se altra possibilità di sciopero della fame che quello che chiede al potere di rispettare la sua legge la legge che il potere penso sia dato
Ed è chiaro che in questo senso la porta l'efficacia del digiuno dipende da come hai fatto con quale finalità e soprattutto credo con quale supporto con quale aiuto e con quale ancoraggio alla legge
A ciò che la legge ha detto atto che il potere impeto vincolare affidandosi quella legge e sicuramente ci saranno di John in questo faccio degli esempi che saranno estremamente aiutati dal fatto che la parola della legge chiarissime dettata magari riconfermata edizioni che invece saranno i petroliferi perché richiama al diritto è labile
Sicuramente digiunare perché tre milioni di i debbano
Debbano essere salvate perché chiedo questo perché c'è una norma internazionale di quell'anno che dice che tutti i Paesi devono fare qualcosa e un aggancio al diritto
Estremamente debole coi che sappiamo lo scarso valore di legge del diritto internazionale
Il richiamarsi come valore veleggia delle delibere parlamentari e già sicuramente infinitamente più forte ma dipende anche con quale con quale tipo di volontà politica e con quale Ariel parte sono state fatte queste mozioni che sono stati assunti determinati impegni e quindi un digiuno anche per fare chiarezza
Naturalmente ecco in questo nel mio caso Bertolaso napoletano dato più aiutato
Più aiutato perché nel momento in cui c'è una Commissione parlamentare di vigilanza che fa quattro delibere chiedendo al servizio pubblico radiotelevisivo di fare qualcosa
Il Parma il valore della legge talmente chiaro evidente reiterato patente che per fortuna rispetto a uno sciopero della fame di questo genere c'era più supporto dirette
E queste sono caratteristiche dei bruni radicale sicuramente importanti ma che ripeto di parte non esauriscono tutte le enormi possibilità di avviare che esistano scioperi della fame iniziative non violente di questo genere anche al di fuori credo che non esistano schemi e dogmi prefissati me che ma che siamo agli albori
Per l'utilizzo di quel grande patrimonio di quella miniera enorme di possibilità di lotte deprimenti ridotta che appunto la non violenza
Un attimo prima di passare il microfono a Valter Vecellio desidero ricordare che dopo Vecelio sono impegnati a parlare Maria Teresa Di lascia Francesco Rutelli e Gaetano Quagliariello fra gli altri tre vice segretario del partito
Comunque sono aperte le iscrizioni iscrizioni a parlare chiunque desideri intervenire nel dibattito non fa altro che venire qui a dare questo nome e io lo segno nell'ordine cronologico
Ma io sarò
Telegrafico anche perché lo spirito con cui son venuto qui non è tanto quello di parlare quanto soprattutto quello di sentire di ascoltare quello che
Il compagno non compagni vorranno dire
Dei miei dubbi comunque delle mie perplessità o timori a proposito di quest'iniziativa devo dire ho già scritto su Notizie Radicali e non starò a ripetermi anche se non mi è stato concesso il beneficio del dubbio ma stato scritto un'occasione mancata come se fosse un'affermazione
Il tema di questo dibattito
Inutilità Bugie folklore mistica lotta politica io posso anche concordare che talvolta litigiosi e i metodi più in genere apicali
Per agitare le questioni possono scadere nel folklore o nella mistica un quello che si vuole
Io però credo che più che per sì su questo tipo di di di domande di questioni bisogna cercare di rispondere e dice e di chiedersi
Se sia giusto rispettare gli impegni che si assumono penso che sia giusto che che qualche impegno una volta che vengono assunti siano rispettati
Vale a dire l'oggetto che il ventuno di Spada accendino
Per me io ho come l'impressione che del partito
Nel suo complesso finora non abbia saputo approfittare appieno dell'occasione
Dello strumento che con il digiuno veniva fornito produrre
Iniziativa politica
Che non abbia fatto tutto quello che poteva e doveva fare e questo lo dico non senza nessuna venatura polemica assenza
Senta vuole accusare chicchessia dico semplicemente che dovremmo e questa può essere l'occasione cominciare a chiederci perché non è stato fatto tutto ancora e anche che cosa si può cominciare a fare
Per adesso non ho altro da dire
Finalmente telegrafico Valter Vecellio vuole chiaramente apparire dibattito se vuole sentire voi e io non ho ricevuto nessuna richiesta di parola
Mi chiedo peraltro F fra coloro che ascoltano tra cui vedo molte molte facce nuove per me cioè non persone non radicali magica qualcuno per in questo metodo lotta non violenta del digiuno
Vuole sapere qualcosa di concreto qualcosa di più e allora è molto infatti fanno le domande dichiara di aver letto la mano al tanti lavori vedere a parlare ti prego vieni a impadronirsi del microfono
Si vede che tonale
Si chiama Enzo
Sono arrivati appena detto ma diceva da anni fino a quando venne fondato il movimento radicale
Fino a quando erano esterofilia nomine al momento fare Toro ed è uno dei primi uomini moderni ma antichi che poi allo Stato americano non pagando le carte andando nelle pagine di avere io attendono la diversa non violenta tese più famiglie in un quartiere che riuniscono qua e là io penso che la banca Dexia una mancata e sensibilizzazione delle masse la Nascetti poi dare un sussidio con un pezzo di pane con un pezzo di prosciutto quella valzerino crea un'azione molto particolare vorrebbe ulteriormente a particolare nei confronti di quello che avviene nella società
E noi stessi e appendere la telecamera mai un ragno dal buco la farà mai niente
Che poi tener conto che il soggetto particolare successe un certo momento ma di Arafat Occhetto resterà più niente
No i manipoli amor noi abbiamo tempo per ogni studente ogni giorno che vanno a scuola due anni fa non è una lei che le conoscenze apre al perché la RAI radicale al Corriere che aperte dal legale non ebbe il torto e non ho avuto risposta
Io penso le parole chiare affinità del cuore devono indagati fin dalla più tenera età devono cominciare a ragionare con la loro testa attentati appartenere a una società perché o del tram moderno e civile ancora in calo molto lontani da realizzati che ancora oggi a distanza di giorni dall'avere avere e programmare una riunione il poco tempo che fa anche per poca gente nominava qualora un autocarro terreni poveri torno devo fare ripetitivi ho cercato come cerca buona volontà E.T. trovare dei contatti ma è questo il primo giorno e ancora etica ancora che la battaglia e la vera battaglia comincia fin da quand'era che sono più giovani fin da quando ripartiamo senza implicare facendogli capire possano fare come potranno corre una fare
Quella defecare finora appena laureato o diplomato chiuderà ancora da fuori e in materia siamo risentite da fare con le flebo loro no perdere Fini
Grazie
Ed è la figlia
Chi vuole venire a dire che quello che pensa ecco un'altra persona mite certo no ma per favore
Francesco
Volevo chiedere a innanzitutto appalto
Visto che ha
Affatto una indubbiamente ha fatto un commento abbastanza critico su quello che aperta nel partito al provino a sapere chiaramente cosa intende dire
Quando
Quando dice
Che il partito non ha fatto tutto quindi vorrei chiedere a lui per chiarezza che cosa al suo apparire il partito dovrebbe fare che non ha ancora fatto una cosa invece volevo chiedere a Negri
La cosa è qui fino a quando ha intenzione di continuare il lassù lo sciopero della della fame nella fattispecie
Relativo alla ma quello che sta facendo la la radiotelevisione preferire finalizzato a sostenere in particolare non so un certo numero di di trasmissione disservizi in
Certe determinate fasce d'ascolto oppure è qualcosa di diverso se non so rivolta all'ottenimento di particolari garanzie o che altro gratta
Allora Walter risponde alla prima delle due domande di Francesco ma la faccenda
Coltivato interrogando è questa noi abbiamo un senatore della Repubblica che sta facendo un digiuno ed è un senatore nella fattispecie Gianfranco Spadaccia che nella storia del partito nel Pd radicale rappresenta molto per quello che ha fatto
E per quello che gli è stato fatto perché quando ha messo in galera eccetera eccetera per le note questioni più opportuna devo vice segretario del partito che fa un altro digiuno
E lo fanno Lussu delle questioni che noi abbiamo ritenuto in più di un congresso essenziali
La questione della fame nel mondo la questione di una corretta informazione
Tanto per dirne una si arriva a un dibattito come questo solo dopo cinquanta giorni di questo digiuno
Io avrei voluto arrivarci per esempio dopo dieci mi chiedo il partito in questi cinquanta giorni
Com'è che non ha risposto come in altre occasioni ha risposto
Si possono trovare dieci mila motivi che probabilmente giustifica nessuno tutti i valichi
Ciò non toglie che vorrei che i motivi che hanno impedito al partito a tutti noi che costituiamo questo partito che risponde a questa cosa nel modo adeguato
Non si ripetesse venisse venissero superati questi motivi
Mi chiedo
Per esempio com'è che non sono partiti subito
A Roma forse qualche tavole partito ma com'è che non solo perché in tutt'Italia o comunque in tutti i luoghi dov'erano in corso le celebrazioni garibaldine dove partecipava sia il segretario del partito socialista Craxi sia l'attuale presidente del Consiglio Spadolini
Tavoli o comunque Coppi i radicali che con altri strumenti
Denunciavano come Spadolini appunto o Craxi topi impegnati a celebrare Garibaldi siano dimenticati degli impegni che avevano assunto
Com'è che non non ci sono stati i volantini in cui si spiegava alla gente hanno preso degli impegni sono andati a Ottawa
A farsi belli di fronte all'opinione pubblica mondiale facendo delle promesse sono rimaste tali tutta una serie di tutta una tensione voglio dire
Che si era manifestata nel corso di altri digiuni che non mi è parso di legge nel corso di questo digiuno e forse mi sbaglio spero di sbagliarmi
Che mi hanno fatto quasi sospettare che
L'accusa ITGI i radicali sono luogo di sono controproducenti avesse cominciato a far breccia anche tra di noi se si vuole anche provocatoriamente che erotico per cercare di suscitare un minimo di reazione magari spero che comunque ci sia
Voglio ricordare che avessero giovane rispondere alla seconda domanda di Francesco ma noi raccogliamo domande quindi e e interventi da parte di chiunque
Lì per lì compiaccio per le aziende di la brevità specialmente dell'ultimo che ha fatto queste due domande in brevissimo lasso di tempo raccomando a tutti siate brevi ma non sia per per cento giorni non vedo mani alzate nessuno vuole intervenire
è mai possibile ma come quando facciamo i fini diventerà che è tutto un fiorire di telefonate ma come funziona questo stare dei Cappuccini ma perché tre cappuccini ma grandi non pigliava proprio niente
E perché no le fate queste domande che preferisce Paesi erano dietro la schiena diciamolo chiaramente questa è l'occasione è un dibattito su questi tanti i radicali che farne digiuno folkloristico ben comincia preparati intanto Giovanni risponde Francesco
Ma anche le le due domande di Francesco sono o in fin dei conti di una
Io smetterò quando tendo a smettere quando operano ecco che cosa
Otterrò semplicemente quello che la commissione parlamentare vigilanza chi quando la commissione parlamentare vigilanza chiede informazione
Puntualità di informazione con parole chiarissime puntualità di informazione da parte delle testate radiotelevisive
E trasmissioni speciali nelle ore di massimo ascolto il dibattito politico
Evidentemente la commissione di parlamentari vigilanza più chiaramente di così
Non si poteva prime
Lo ha detto una volta l'ho detto due volte lo ha detto tre volte lo ha detto la quarta volta all'unanimità
Io credo che forse qualche commissario di vigilanza e qualche onorevole deputato sicuramente non abbiamo bisogno di dibattito tipo questo
Perché anche per apra coloro che due tre quattro cinque anni fa ci venivano a dire che i digiuni Radicali erano cose assurde e ridicole banali
Ecco probabilmente finita in coscienza fattezze chiedendo che cosa d'altro può fare oggi un deputato che deve indirizzare il servizio pubblico radiotelevisivo chi ha chiesto quattro volte alla RAI di fare qualche cosa
E probabilmente gli Taba allenando per la testa che l'unica cosa che ancora diretta da fare
E incominciare a metterti magari un cartello addotto andando davanti a viale Mazzini se non addirittura fare la buffonata radicale di giurare perché non ha più strumenti l'ha detto in tutte le salse e in tutte le lingue ha chiesto cosa specificissima
Ora severo che da parte di testate reti radiofoniche con l'eccezione di Radiodue
C'è stato una certa puntualità e gli è incardinata siamo nella direzione dello temperamento le delibere la commissione vigilanza questo non vale per il settore televisivo perché trasmissioni speciali nelle ore di massimo ascolto
Soprattutto per quanto riguarda il canale uno della televisione non ve ne sono stati a me pare che il problema figlia doverosamente quello quando questo sarà ottenuto ovviamente non
Non è che Pia divertente digiunare quindi sicuramente ne chiederò da questa iniziativa
Alzata la mano ragionevolezza una malta non è una casualità ti prego vieni microfono e sul targhino che procede
Come volonteroso si alza dalla quarta Piero
Benissimo ti prego vieni
Sì
Prima non un po'ecco
Facciamo parlare perché
L'opera veramente è stata una casualità hanno richiamarlo
è stata una casualità come associata nell'altra stanza
Comunque
Io seguo perché nel praticare da soli sono un po'scettico private questa tendenza presepio vuole fare ripropone via con Giovanni Negri in questo senso
Perché mi sembra che almeno a me io sego con entusiasmo preferì radicali machete volentieri nel loro modo di portare avanti riferì anche verbalmente hanno un atteggiamento di diciamo
Tipo professore di fare quasi una lezione prima di ottenere un dibattito io quello solo ventuno qui aspettare immediatamente un siccome in questi giorni sta discutendo una cosa importantissima posizione passando un periodo attraverso una cosa eccezionale che noto per le piante Roma cinquantasei questa diretta dal Parlamento
Che io stesso ho chiara che è allo studio c'è allora devastato continuamente c'è pure una partecipazione più diciamo meno carte pratica
Ciò invece hanno dato adesso in questo momento anche su questo fatto di auto definiti questi patti radicale o queste cose c'è anche di realizzo di dare adito a polemiche stupide che infatti sappiamo quello che succede socialmente alla RAI eccetera
La mia domanda è questa perché per esempio i io forse a questo punto potrei fare sembra il banale ma credo che un impegno diciamo di radicale
Qua avvenire in maniera in maniera capillare nel senso entrare e nella vita quotidiana per esempio sono mia sorella prima sto meravigliato questo patto uno si presentavano non si presentavano nelle varie giunte o cambiavano colori o queste diffidenze che mi sembra che ci sia una spaccatura nel partito
Che non dare sufficiente e sicurezza che intende veci seguirlo cioè io sento personalmente in questo momento sono abbastanza diciamo disorientato
Non sento che il perché l'abdicare
E porta gara c'è garantisce con queste iniziative io penso che sia una cosa comunica e son partito è riuscito in questo tempo a fare ciò che riuscì a far partiva legale
E questa la pelle prendo atto se dico sempre tutte manifestazioni e non sono mai intervenuto comunque questo potevo dire
Ma insomma è intervenuto anche perché spesso e volentieri non avevo niente da dire perché io in pratica condivido qua io sono io mi sento radicale in questo e non mi sono mai sentito di intervenire perché in pratica localmente condividevo qualsiasi cosa voi facevate ma nello stesso tempo non non mi sentivo di dire niente perché o mi sembrava di essere inutile cioè dire qualcosa di scontato oppure inutile perché mi sentivo insicura queste chi colora parlo nel nel nell'iniziativa del partito cioè quegli infermieri io esempio questa iniziativa mi sembra esso forse non mi sto dilungando a me sembra
Quasi grosso tragica in questo senso
Perché e impeto cioè infatti è giusto e sacrosanto che proprio attraverso la presa di coscienza su argomenti fondamentale quale può essere l'ombra l'omicidio da parte del Nord del mondo di centinaia di migliaia di miliardi quaggiù circa porta effimeri trentacinque cinquanta chi dice trentacinque dice cinquanta milioni
Di gli esseri umani
C'è in effetti un'inerzia in queste nomine nella vita quotidiana quanti accende la televisione cifra di cinquanta milioni trentacinque milioni c'è quasi è talmente assurda
Cioè e riuscire a a realizzare una una tragedia di questo cioè al di fuori di ogni possibile comprensione
Proprio a livello offensivo al pelle tre proprio del proprio la propria capacità di sentire le cose perché io
I versamenti ha invitato per far fermare le fanno a questo Feronia scopre a continuare perdo sicurezza su tutto a tutto il quartiere ricorda che nota quotidiana anche sulle cose dette diciamo più banali perché la viene fatta anche ricopre banali io penso che
Non so penso che sia una guerra persa in questo perché perché questo Paese apparentemente Roma
A un è un ambiente in questo caso provinciale cioè che porta proprio a fare queste discussioni quasi cattedratico cioè quasi a spiegare prima le cose e può infettarsi variazione e chiedono mai visto questo
Cioè anche e forte uno sbaglio poi è proprio questo forse dovette notò in certo senso ecco perché i fighetti che ho seguito in televisione quelli pilotati molto utili mansueto perché diventi o solo semplicemente dalla capacità dialettica dell'interlocutore
E questo è una cosa che mi ha colpito invece dovrebbe essere la capacità creativa del tutto il partito la di qualche interlocutore cerca quartieri mi sembra che nel partito nazista
Un potere figuracce il carisma ITT scambio vicendevolmente i ruoli e questo non deve essere cioè io penso che praticare uno dopo Honda militare nel nostro Paese specialmente al parlamento ecco per esempio
E ho dato di fazione quasi fisica nel nel vedervi quelle poche volte che la RAI trasmetteva Isle
Lei le riprese e del Parlamento
Delle volte entusiasta la vostra forza cioè io ormai ero abituato a questa decadenza mortale del Parlamento beceri e voglio fare previsto qua l'iniziativa imitativo rappresentato l'in Parlamento ciò che non m'era mai successa in ultima previsto da nessuna parte no perché io ma io di cittadino di questo Paese
Prego
Ah va be'però ignoranza credo che mi faceva a scusa comunque impraticabile e che il letto per questo questa forse un po'
A B e trova il pacchetto è fra i popoli ogni caso questo io sento che chi perché io tre ripartito Latiano abbia più tanta mettervi vuole sapere se veramente esiste alla questo punto una mancanza una spaccatura panche quella che trattata
In pratica impone mio costante Quagliarello una pipa una spaccatura nel partito tale che non riesce a portare sicurezza in effetti a chi poi si deve rivolgere questa è la domanda finale grazie
Prima prima capire le risposte sentiamo l'altra richiesta
Perché
Abbiamo anche lei abbiamo anche l'intervento folkloristico intrattenersi con il silenzio
Nel cenetta dagli enti
è stato giovanotto granata unificazione ritiene iniziale attenta perché non ci sono antiche quando uno francamente Carcò che anche noi pochissimo qualche cosa io propongo e commettiamo fattori coincidenti
Come procedimenti all'anno scorso
Il finale per qualche giorno acquisiti nei
Dunque tutela ad avventure
E Casini enti
è una carta che qualche anno fa io convenzionata umani cominciamo tutti insieme Englaro qualche giorno apicali armata che loro si passa ad un po'a riprendere
Tasse in versione da sembra che Gaetano Quagliariello voglio intervenire
Io innanzitutto volevo
Dire all'amico al compagno che è intervenuto prima
Che appunto io sono Quagliariello mi aveva scambiato per ventennio
Compagno che ringrazio per il suo intervento perché ritengo
Che vi erano alcuni elementi
Importanti e che ci dovrebbero far riflettere
Io mi scuso innanzitutto in partenza se dopo l'intervento poco dopo questo brevissimo intervento dovrà andar via perché solitamente non è mio costume quando uno al dibattito interviene e poi ascolti mi sembrava
Poi ho sentito
Che appunto il coordinatore di questo dibattito che diceva ma come non parlate non
Intervenite neppure radio radicale
Intervenite in tanti anche per dire e per chiedere quanti Cappuccini ti prendono ogni giorno oppure per
Ringraziarvi
Per quanto fate per quanti radicali fanno
Io devo dire
E veramente per quanto mi riguarda
Con lo scopo di questo tipo di filo diretto che a radio radicale penso tipa e sono convinto per colpa nostra che somiglia tanto al tre uno tre uno e che per quanto mi riguarda serve semplicemente apportare appunto una differenza fondamentale tra il radicale
E la gente ecco io mi sono sinceramente rotto le palle di sentire dire questi fatti dei radicali o quanto siete bravi
Come portate avanti bene queste cose eccetera quando sento questo inizio a pensare con molta attenzione e capire un alibi perché solo per so per certo
Che quello che appunto faccio io ogni giorno è possibile che lo faccia qualsiasi tipo di cittadino e so per certo che foro quando questo è vero e se questo è vero allora appunto importante e allora siamo sulla strada giusta quella punto di costruire il partito dei cittadini non c'è dubbio che questo appunto è una caratteristica che viene sempre meno e Walter appunto te lo diceva lo diceva nel momento in cui ci ci diceva ma come il partito bloccata non fa nulla ecco io credo che noi ci dobbiamo costituire e dobbiamo cercare di essere appunto una platea dirigenti alternativa in questo Paese e quando diciamo parte diligente alternativa vuol dire
Appunto
Essere capace di dirigere situazioni politiche
Ma nel momento in cui le situazioni politiche a qualcuno in mano ad altri sono altri a dirigere avere l'umiltà necessaria per metterti in fila per fare la manovalanza andare attaccare i manifesti fare i tavoli fare quello di quel territorio
Questo è quello che appunto dobbiamo cercare di fare e so per certo che per far questo dobbiamo cercare sempre meno
Di costituirci come i patti di radicali è sempre di più come cittadini come tutti gli altri che invece parlo alcune cose perché tendono Ennio rispetto affida alle situazioni che le circondano e appunto decidono di spendere parte della loro resistenza sono degli obiettivi ben precisi
Sono quindi convinto che anche questo dibattito c'è un dibattito appunto
Che rimane al di sopra di un certo livello è un dibattito controproducente quello che c'è da capire e ognuno di noi
Appunto in fila
Disposta a fare manovalanza che cosa può fare i prossimi giorni in che cosa che può essere utile e in questa maniera si può veramente interpretare anche su questo obiettivo il partito dei cittadini e in questa maniera sarà possibile dare la mano
Di classe dirigente alternativa ai compagni che stanno digiuna
Gianfranco Spadaccia
Vorrei riprendere qualchedun avete considerazioni che ha fatto adesso
Compagna intervenuto poco fa
Ma io devo dire che c'abbiamo come tutti i gruppi di minoranza
Un rischio
Cioè quello che chiudendoci noi tutti
Finiamo perché costruirci dei modelli chiamiamoli così pure di resistenza
Che poi finiscono per essere modelli esistenziali punti di riferimento schemi culturali
Che tendono poi trasmettersi in maniera da una parte
Di routine
E quindi a logorarsi attraverso la ripetitività delle formule
E dall'altra
A trasmettersi in maniera in maniera abbastanza
Ma abbastanza
Come dire
Dall'alto verso il basso data dalla attacchi parla chiaro
Ma io credo che questo pericolo indiscutibilmente c'è c'è un pericolo che io avverto avvertito
E la costruzione come si è costruito infinite Prete così che la costruzione di una sorta di radicali
Se c'è una cosa di cui orrore
Che ritengo che sia la più ampia radicale possibile
E la chiusura di racchetta incertezza e di racchetta che si riconosce attraverso un proprio linguaggio che si differenzia dal linguaggio comune della gente
Come tutti i gruppi di minoranza noi siamo insediati
Da questo
Rischio
Personalmente io credo che un rischio che si possono però battere soltanto in un modo
Le faccio un esempio
Se io parlo dello sterminio per fame
Al di fuori della durezza della lotta politica
Si riescono a strappare i tre mila miliardi non si riescono qual è l'atteggiamento del governo qual è l'atteggiamento di questo o di quel democristiano
Io ne parlo con convinzione suoi io creo un linguaggio radicale rivolto agli altri
Che non è un linguaggio di formule
E stereotipi
Se io lo faccio
Fuori la convinzione che la forza della lotta politica
Evidentemente il rischio dello stereotipo radicale
Dello schema linguistico radicale del modello
Ha ripetuto all'infinito
Di uno schema insomma questo prende la mano
Io non ho risposte precise da dare a questo
E certo che
Per esempio come parlamentari proprio perché siamo chiusi nel palazzo
Abbiamo da una parte il rischio per me è molto minore perché io che ho solo Stanzani quindi non è che vivo in comunità radicale ma
Rischiamo di vivere gli uni sugli altri dall'altra finiamo rispetto agli altri radicali dei privilegiati perché ogni giorno siamo costretti a parlare con gli altri cioè che abbiamo di fronte
Di
In gli altri novecento parlamentari
E questo
Afferma il rischio da chiusura infertili sia chiusura nel Pietro radicale
Ma non c'è alcun dubbio che la lotta radicale tale perché è proiettata verso l'esterno del PIL pro e poi perché essendo lotta non violenta e proiettata verso il consenso dette
Problema il partito ecco io trovo una contraddizione mail compagno che ha parlato prima
Quando dice ma poiché il partito tutto insieme ecco il rischio poiché la
Ecco io credo un particolarità dirette debba essere un partito di diverso
Quindi anche nel linguaggio nelle nel nel modo di di di nelle motivazioni nel modo di esprimersi nel modo di comunicare
E si c'è qualcosa che qualche volta mi preoccupa e che vedo attenuarsi queste liti di di di queste queste diversità
E Guido affermarsi delle forme di Home omologazione
Dir ripetitività
Anche delle cose migliori che abbiamo fatto che abbiamo fatto ma ogni cosa ripetitiva esclude che possano esserci forme
Cose ancora migliori da fare perché la ripetitività perché ha fatto quindi qualche cosa di
Un po'meno vero qualche cosa di rituale qualche cosa che si logora e si consuma che quando si rinuncia a creare
A essere e in fondo anche il linguaggio ci ci porta questa cosa crediamo di avere un linguaggio abbiamo il linguaggio quindi lo consumiamo invece di crearlo
Ma il partito riproporre una forma di partito in cui ci siano che sia appunto il partito colpita
Soggetto collettivo come l'abbiamo conosciuto porta il rischio un rischio ancora maggiore di tutto questo
Un partito diverso un partito libertario un partito fatto di diversità questo presuppone però che ci sia e che ci sia e sia soggetto è protagonista di lotta politica
Ora io voglio dire che rispetto a chi ha fatto
E rispetto al problema posto da ricette dicono non ritengo d'aver dato un contributo e di dare in questi giorni un contributo superiore a quello che ha dato il partito a quello che hanno dato i sindaci a quello che ha dato il gruppo parlamentare
Europeo quello che hanno dato in open
Solo perché faccio un digiuno
E non posso non diventi dimenticare che tenta il partito radicale la proposta dei sindaci e cioè la proposta di iniziativa popolare non sarebbe diventa non si sarebbe potuta incardinare alla Camera
Però non c'è alcun dubbio che la forma di presenza di lotta collettiva negli esempi in cui era proposta da Walter perché Spadolini sentire il bisogno non di andare a picchiare Spadolini Mariette presenti con le proprie proposte lì dove Spadolini va per la cerimonia o per il comizio elettorale
Dieta lavorare cracking tallona realtà e forze politiche cioè mettere questo se perso come patrimonio di lotta politica che avevamo non dico e chi ha perso totalmente si è attenuato
E
Questo fatto cioè la mancanza ogni perdere
Ho urla o Deneuve no diminuire di un Sordi un'entità collettiva che abbia questa capacità su alcune cose essenziali di proiettarsi verso l'esterno
Questo è una grossa perdita che rischiamo da vere quindi questo mi sembra che sia un problema reale un'ultima cosa volevo dire
Io credo che il impianti non ci siano quelle forme di misticismo Buttitta di cui parlavo prima
Che son cose chiarissime
Perché la quando parlo dell'annientamento da personalità significa l'annientamento della personalità Pericu per il buddismo Valle dall'apparenza delle cose per unirsi alla sostanza non è a me annientamento dell'essere
E in realtà il tentativo di raggiungere attraverso l'annientamento dalla distrazioni forme ma impianti c'è pochissimo di questo
Piano di a scoperto la non violenza con tanto con
Inghilterra con l'Impero britannico con le forme di democrazia britannica ciò come una forma l'America rinviarlo Ugo
Non ventuno in rapporto onde io con l'universo nella tensione verso l'universale l'assoluto ma il TG uno come strumento di lotta in rapporto con gli altri
Che è una forma
Che nasce in Occidente e che sia pure coniugando la con la sua cultura indiana
Non in i incanti nasce infetto rapporto con le sue esperienze occidentali
Giovanni Negri
Io credo valga la pena continuare perché un dibattito serve proprio
A parlare fuori dai denti anche a botta e risposta è che solo così anche ritirano fuori tutti i dubbi
A solo così del PPI erano fuori ospite
No no a perché gli erano fuori tutti i dubbi poi dibattito quei proficuo
E morto ha già detto Gianfranco io aggiungo qualche altra cosa
Io vedete che non sento il bisogno di dire che di ribadire
Molte volte che questo digiunare che ti ha mio o degli altri non è a non è una cosa mistica
Ma non è certo il bisogno perché non mi pare che il portalettere vista letta come una cosa mistica
Io sono comincio di tale utilizzando uno strumento politico
Ora nel momento in cui utilizzo uno strumento politico e lo utilizzo fin in fondo correrei piuttosto il rischio di venire del del misticismo nel momento in cui dice hippie a qualcuno di voi o a chiunque
Ecco siccome
Siamo solo in queste condizioni Petru non ti attivi di per questo allora questa è una cosa che la vittima
Ecco in questo io non questo non a parte le implicazioni psicologiche per cui quando si digiuna in effetti dà fastidio sentirsi un po'diverso rispetto agli altri e che deve ma
Credo che si correrebbe in quel il rischio dell'ente cenno
In questo caso Pizzurno
E anche uno strumento di servizio al partito poi certo il digiuno può essere usato come strumento di servizio o può essere non usato come strumento in più aggiuntivo per produrre lotta politica
E ma qua però allora arriviamo
A quello che diceva Gianfranco
Cioè il problema è rovesciare la logica che ci porta all'introversione fra di noi
E capire che sono con l'estroversione cioè agente operando alle perno questo è il modo migliore
Per dare una mano anche a quegli epiteti che stanno facendo lo sciopero lo sciopero della fame
E infine i conti qua ci sono anche forse ha delle responsabilità nostre ma responsabilità nostre che non credo che la richiama dovuta situazioni un po'oggettive per quanto oggettive possono essere le situazioni non è che direttamente noi che stiamo facendo lo sciopero della fame
Abbiamo chiesto ai compagni di fare qualche cosa di specifico per noi anti per quanto mi riguarda addirittura inquadrandosi quei più una linea di sospensione di un'attività polemiche quindi tentativo di costruzione di dialogo con la RAI TV
Semmai e anche
Vero posto ma e ben vero
Che gli una sede del partito che invito una sede del partito in piazza che questa di piazza Navona
Che ritorno dei tavoli che si possano fare decine di piccoli gruppi che ogni giorno operano partendo da qua andando davanti al Parlamento a dare volantini in continuo i deputati moltiplicando le iscrizioni al partito radicale perché i digiuni ecco se possono essere un'occasione di iscrizioni al partito radicale perché convincono qualcuno ecco non solo ben venga ma queste cose organigrammi organizziamo al più presto e magari proprio a partire da qui
Da questo centro di aggregazione che può essere la tenda di piazza Navona ognuno ci può fare un salto ogni giorno per alcune ore per fare qualcosa si tratta di costituire piccoli gruppi che ognuno
Segua segua qualche cosa
E infine io credo
Doverosa una risposta mentre dell'acqua che ringrazio moltissimo per né l'umanità e l'attualità Riglietta della della sua proposta
No io credo che ognuno è libero naturalmente di fare quello che vuole ma in questa fase io credo che assolutamente non è il digiuno di chiunque altro e credo si possa sgravare da quella che è una responsabilità che è stata liberamente assunta e che altrettanto liberamente in fin dei conti ogni minuto scegliamo di riconfermare anche questo corre un po'il rischio di essere un qualche cosa di una cosa fra noi antiche etere tutti
Qualche cosa verso l'interno già il fatto stesso che diamo di giurando su obiettivi diversi e con interlocutori diverti qualcuno al parlamento e il governo
Altri la RAI ecco io credo che il metodo che in questo momento sia questo allora un tavolo in più un'iniziativa più una mobilitazione in più
Chi verso il Parlamento chi verso il presidente del Consiglio occhi verso quel segretario di partito
Eccetera eccetera eccetera ecco il problema nozione di fare delle freccette che vanno all'interno tutte verso la stessa direzione ma essere un cerchio con tutte le frecce che vanno all'esterno verso tutte le direzioni perché i partiti perché i segretari di partito
Eccetera eccetera questo patria
Con l'augurio sincero di avere un po'di fortuna di Marco in quale pare da nove mesi sta tentando di parlare con il suo corrispettivo segretario generale del PC Berlinguer e non ci riesce quindi noi ci proiettiamo verso i segretari dei partiti e speriamo di essere più fortunate rimarca
Francesco Rutelli ha chiesto la parola
Ma in questa sede io vorrei per fare alcuni elementi di una di una riflessione ciascuno di noi ha molta voglia sulle questioni e non violenta poi quanto più questa ditta hanno a cuore tanto più questo è vero
E molta voglia in particolare nel trovare un momento di rifrazione discussione sistematica sulla questione come il digiuno
Perché credo che una sede come questa è una prima fede
L'escussione di approfondimento importante
Soprattutto perché oltre non solo cento persone magari ottanta che sono qui ce ne sono sporca molte di più che ascoltano
Da casa loro attraverso Radio Radicale
Allora vorrei dire
Punto soltanto alcuni vorrei per fare alcuni elementi dicevo di una riflessione più generale che come diceva alcuni compagni già prima a proposito del digiuno non può che coinvolgere per intero la questione
Violenza non violenta ed in primo luogo una questione
Il fatto che gli strumenti nella non violenza oggi siano o ci appaiano talmente inadeguati rispetto alle strutture
Di una violenza crescente che si afferma nei rapporti istituzionali all'interno degli stati tra gli imputati
Ed è l'apparente intorno onta di vita delle spunto strutture dalla violenza di cui la indifferenza alla politica di sterminio ecco io credo che lei partito radicale un questa volta ho avuto occasioni dirlo perché non dibattito pare proprio abbiamo fatto
Ha dato un contributo che promette serve a poco per salvare per tre milioni di vite umane terrà moltissimo per le qualche migliaia di persone che sono centinaia porte che sono la comunità radicale nonviolento di comprendere che non si può più ragionare di politica
Nazionale e internazionale lo spesso
Senza tenere conto del fatto che trenta quaranta milioni di persone muoiono
Ogni anno che questo è il un attimo concentrato di violenza concepibile che la nostra cultura la nostra storia la nostra battagliare del nostro fare politica il nostro essere persone lo ha ignorato
All'altra conoscente all'altra consapevolezza che per tanti e tanti altri non lo ha considerato però abbiamo introdotto la nostra cultura carta cosa che era latente ma in fondo mi pensavamo alla fame al fenomeno ha fame
Come qualcosa che riguarda la demografia che riguardasse dei meccanismi in fondo Welteke intendo dire
E quindi ecco quarto erano fondo alterati i nostri parametri di analisi rispetto ai meccanismi della violenza non violente prese non c'è un patto Benedetto di fondo ripete ripetono proprio vi invito a comperare questo
Giornale abbiamo fatto operativa non violenterò apre pagine sul digiuno di documenti e di notizie di Repetti anche di alcuni che hanno scritto espressamente suoi periodi giuro che alcuni elementi di base informazione abbiamo messo un titolo aperto giornale che
Per il massimo di non violenta possibile che parquet parte da questo tipo di valutazione
La la violenza non è un fatto mistico la non violenza è una scelta politica non violenta è qualche cosa da mettere in ballo di volta in volta
Con delle tecniche
Ma anche con innanzitutto l'esercito del dialogo è una strumentazione ma è molto più che una strumentazione da sola non basta evidentemente la tecnica della non violenza
E quello di come siamo consapevoli oggi e che dobbiamo a confinare in maniera immane gli strumenti sia quelli non
Pacato violenti sia quelli non violenti che rispetto alla marea
Colossale apparentemente in arginabile crescente della violenza indiretta che quella dell'istituzione di quella diretta che appare e sembra sopra farci e lo ripeto innanzitutto quella della indifferente alla fiducia e ti porterò a battere le strutture la violenza che ti vanno afferma
E questo è credo elemento primario di una riflessione
Che la non violenza e di Digione in primo luogo che ne sono la nel momento di estrinsecazione più forte più immediatamente comprensibile C barra su quelle che sono io credo innanzitutto le armi dice perché non vi è altro cioè la parola il proprio corpo
E la propria disponibilità a mettersi in causa in discussione in prima persona in un alveo
Indispensabile che è quello degli strumenti delle istituzioni della legalità costituito questo altro aspetto
Fondamentale
Ed è quello che diciamo la terza gamba pentirà non violento non è alto non è avere altri mezzi meccanici di cui disporre per imporre o far passare provvede serpenti la prova parola prova a capacità di convinzione
Attraverso alcuni strumenti e non possono che passare a a per le istituzioni e gli strumenti e le istituzioni per il rispetto di regole democratiche
E
Si sia da soli
Ad utilizzare questi strumenti tentare di utilizzare più strumenti e a mettersi a disposizione di questa lotta impegnarsi a calarsi in questa lotta ma chi potrà coinvolgere la grande opinione o almeno dei grandi settori di opinione o almeno in gran comuni momenti significativi
La gente cittadini qualche di giorni sempre compagnie sono qui al tavolo da presidente danno questo era secondo spunto di riflessione volevo portare alla mia vedo un carattere nuovo importante
Che è quello
Di essere trovato molto diversi dal digiuno che ha fatto Marco Pannella che ha interrotto alcune
Settimane alcuni mesi fa episodi Marco Pannella era un digiuno come cumino e lo hanno definito un po'spugna
Cioè in questo digiuno sia assorbiva e non gli giova che assorbiva tutta iniziativa radicale tutto veniva ricondotto quasi necessariamente a questo momento cioè alla sfida al confronto allo scontro che riguardava personalmente i leader
Storico e leader nell'occasione di questa battaglia
Che sospetti esso attirava in quanto era dei cento come elemento di forza nel momento di grande debolezza perché riduceva ad un solo bersaglio in fondo a un solo elemento propulsivo cui certo né potevamo dare grande forza con l'aspettativa politica quel sondino emette un so di giorni e in fondo per ragioni per lo più obiettive ma anche soggettive sappiamo che Marco ce lo ha detto questo ragioni per le quali lui ha smesso di Chiuro
C'è anche quella che si rendeva conto
Che proprio questo è per il suo digiuno lo strumento a cui tutti necessariamente facevo riferimento su cui tutto andava a cadere era un vincolo anche psicologico troppo forte formidabile per per regioni solitoni mirati specifici che hanno un obiettivo che hanno degli interlocutori che sono dire veramente rispetto gli strumenti classici alla strumentazione classica del digiuno sono molto ben disegnati molto ben concepiti io credo
Ben condotti ci sono gli elementi anche di polemiche di discussione tra di noi a proposito di questo deplorevole tutt'altro argomento importante altro elemento su cui riflette
E non c'è dubbio che curioso e negativo anche si discuta tra di noi di questi digiuni al cinquantesimo giorno
Certo
è anche vero però che qui dobbiamo aprire qui abbiamo veramente aprire un po'tirare sipario quello che sia da tirare e aprire la discussione incerto
Il viaggio uno e l'azione non violenta non è sono una tecnica è esercizio costante di dialogo in primo luogo e non c'è dubbio che noi oggi riscontriamo questa difficoltà
In un esercizio comune in fondo di questa iniziativa e anche perché scontiamo una difficoltà di dialogo tra di noi
Questo c'è questo elemento sei
Negli ultimi mesi in fondo si è accentuata in seno alla collettività radicale una serie di conduzioni che avevano più una marca non individuali richiama individuale certamente e tra queste io credo questo digiuno
Queste elezioni sono i migliori perché invece hanno una forza e appunto ed hanno il bersaglio che il bersaglio collettivo però non c'è dubbio che venne scontano infatti i problemi sono posti nella loro conduzione scontano questo è un problema che abbiamo tutti
E su cui discutiamo e credo capisco terremo
Che quello appunto di una difficoltà nell'esercizio del dialogo tra i militanti i dirigenti dischetti del Partito Radicale
Una inadeguatezza ad esempio della precostituzione collettiva o comunque nella la predisposizione collettiva di come potevano di quelli che potevano essere i strumenti migliori anche per una gestione collettiva anche se non necessariamente per un digiuno
Collettivo cioè son cose sicuramente vere
O di alcune altre cose
Concludendo
Ci sono tagli fatti su cui non possiamo rimanere a proposito del digiuno ripeto vorrei portare alcuni fatta comunemente come riflessioni più diciamo puntuali e non
Fare un discorso più compiuto
Se volete noi abbiamo alcuni elementi tra Dinoi porte pochi ripetitività dell'analisi rispetto allo strumento che c'è uno qui vengono avete una tecnica del digiuno
Cioè non c'è dubbio che lo strumento di giorno si va diffondendo
In alcuni momenti viene la tentazione che lo strumento digiuno spiega dilagando
E abbiamo
Avvertiamo in fondo la preoccupazione dal fatto che o in fondo al digiuno e del greggio uno all'ipnosi ricorra con modalità che magari non condividiamo ad esempio quella di
Chissà
Giacomo cagne ex senatore comunista presidente del Comitato per la pace di compenso che fa una settimana di digiuno
Questo corteo sembra più orientale magari
In attenta che
Qualcuno gli risponda su qualcosa
Per a proposito della installazione dei missili in Sicilia facciano altre partite che secondo me su cui certo non discutiamo abbastanza su molte cose certo anche su questa porta innanzitutto su questi il guardiano del cimitero non mi ricordo di quale Paese che intraprende il digiuno
Perché dopo essere stato trasferito da questa attività non vuole più parlare
Perché è morto suo figlio del tre punto era stato trasferito a una mansione amministrativo è stato colto in quel cimitero dove lui faceva prima il guardiano viene rinviato a fare quel mestiere lo la vuole fare inizia un digiuno ai confronti autorità amministrativa probabilmente questo in termini capito etnica non violenta di tecnica del digiuno è una cosa
Non perfetta ecco ma credo necessità il degno di come questa è veramente un'azione non violenta
Questa è veramente proprio non dello stato puro ma è veramente un azione una iniziativa se vogliamo prepolitica
Ma ecco questo dispiegamento della non violenza e litro mentre la non violenza sicuramente
Si è cresce
E con questo abbiamo fare i conti e credo lombata magari dire ecco alcune nel inadeguate però altre porte o in qualche volta diciamo materie Jonas Zanone
Ma peggiorata Spadolini materie Jonas e Longo
Martedì giornate qualcun altro dei leader politici ci sarebbero i titoli per per perdonare forse non è vero forse neanche concettualmente tutto di seguito ci sarebbe la prima volta forte non ci sarebbe più la seconda non sarebbe più aperta non lo sappiamo per lungo per Danone Cheney titoli del telegiornale Longo che fa la telefonata al Salone Longo e fa telefonata Spadolini questo lo Quetta lo scandalo evidentemente
Però dicevo
Dovremmo anche noi credo risulta riflettere sul fatto che non batta poi dire questo perché Longo l'alone Spadoni non fanno di più
E non farebbero mai ventuno perché non hanno mai condotto una politica non violente porto nel bailamme come identificare
La possibilità che si faccia ecco noi ci appelliamo ci ancoriamo magari evento riflessione all'anno non rilancio da parte degli organi formazione rispetto all'uso dello strumento mentre problema per noi evidentemente come credo totalmente diverse volte ha detto Marco Pannella Eligio uno non è un attività non è in quanto si digiuna che si fa notizia ma all'attività e quella che si fa sull'obiettivo politico invece è una condizione si sceglie di vivere questo momento Gallotta Poletti a un questi obiettivi
Dice un Ando e lo si fa innanzitutto per creare al proprio interno e rispetto all'interno le condizioni migliori perché la battaglia possa vivere il risultato migliore l'ultima cosa che volevo dire e relativa a
Una riflessione dobbiamo fare credo anche però prettamente
Relativa alle questioni per studenti e delle modalità di conduzione io avverto come una necessità
Importante anche se probabilmente dilazionabile perché poi lo verifichiamo ogni volta come si intraprenda un equilibrio in quali condizioni dicono Company che li fanno sono costrette in una certa misura a farli però non c'è dubbio che
La questione della conduzione
E la conduzione pubblicato appare in un luogo pubblico del condurli collettivamente un meno appello della vivere magari un momento di occasione radio radicale non è una uno strumento eccellente può non è per radio radicale
O non solo radio radicale ma ce ne possono essere molti altri appunto per esaltare questo momento di riflessione di comunicazione e collettiva non c'è dubbio che la strumentazione
Noi dobbiamo adeguare la Ferrero che
Forse tra non molto dovremo fare i conti anche in Italia come accade in alcuni Paesi con il divieto del digiuno
Abbiamo riscontrato che in uno Stato dell'Australia un magistrato la la il governo federale
Ha deciso di proseguire il digiuno e che dalla prima ora in cui qualcuno l'abbia intrapreso che possa consentire anche imporre che si faccia ricorso all'alimentazione forzata
E io credo che quanto più il digiuno è uno strumento eversivo noi abbiamo il dovere di conservare
La capacità inventiva di questo strumento è qui e avremo la necessità di fare i conti con coloro che tentano di affrontarlo con gli strumenti anche qui per eccellenza violenti di chi vuole impedire l'esercito e la non violenza
Qualche domanda
Qualche osservazione qualche pensiero tra noi c'è altre no
A
Il tono Marini
Sono
Il TG uno non è di casa oracolare
Ora
Ho
Principe ricchezza personaggi veramente eccezionale vedere ringrazio e mi invita la ringraziano con un applauso Trento
Per le società che è avvolto
Ci sono altre domande
Se non ci sono altre domande io propongo di chiedere qui non prima di avere ricordato da Totti che alle ore ventitré riprende in un filo diretto con Marco Pannella attraverso Tele Roma cinquantasei e con l'appoggio al tecnico di radio radicale
E ricordo anche che è possibile in qualche momento della giornata registrare le domande telefonando a Radio Radicale le domande verranno poi portate a Marco Pannella durante il filo diretto a Tele Roma cinquantasei
La tenda qui rimane aperta ventiquattro ore su ventiquattro
L'invito è permanente
Chi vuole venire qui venga quando vuole stiamo insieme parliamo insieme cambiamo cd nostri pensieri discutiamo intorno alle cose che ci interessano
C'è ancora tempo se qualcuno vuole ancora intervenire non ci sono problemi
Non ho ancora prestato il martelletto che fra l'altro non l'ha
Nessuno vuole intervenire
Non mi lasciate nelle mani
Entrambi versate
Naomi versata nelle varie no se ci lasciate e allora chi vuol rimanere rimane chi vuole patteggiare perse
E c'erano tutte