Intervista a Alberto Piperno sul movimento "Donne del Muro" di Gerusalemme

Le chiamano le donne del muro e sono quelle donne ebree riformate che chiedono di poter pregare come gli uomini di fronte al coté nel muro del pianto indossando il manto e di preghiera riservato esco sicuramente agli uomini noi parliamo di queste donne delle battaglie che hanno combattuto per ottenere una parte diciamo di Cino al muro del pianto dove poter premiare con
Alberto Piperno ebreo romano che vive da quasi quarant'anni a Gerusalemme buona sera
Buonasera
Allora ci sono anzitutto queste donne del muro un gruppo che Stato fondato dalle mille novecentottantotto
Allora
Facciamo in corso una prevista
E nell'ebraismo ci sapranno e non c'è c'è c'è un
Non c'è una divisione e portata tra uomo e donna ma città più che altro una questione di ruolo cioè
E l'uomo fa determinate cose come è noto come la donna pane fa delle altre
E per cui l'uomo a diciamo che a e secondo secondo la
La la parlarle la congiura consuetudine la leggiamo la legge religiosa o se così si può dire
E così diciamo che il teste è ubicato in un certo senso ovviamente ripeto lo voglia fare
Ha a fare nel due mila tre perché era e che la donna non non non è obbligato a fare questo perché perché la donna a
Più abbia determinate cose che il luogo non può fare come la maternità come
E
In una cura pubblica Occhiuto più intensa riguarda i figli i conti e non c'è una questione di allattamento c'è una questione
Di tante cose che non sono in un certo senso naturale con e certo che
Alcune cose si possono
E cambiare un milione o o enfatizzare però in linea di massima i ruoli dei i ruoli del della famiglia io voglio la famiglia e sono abbastanza chiari
E tra l'altro esistevano intercambiabilità
Per cui per esempio e essi
E faccio un esempio e la donna accende le candele due candele all'inizio del del sabato per
Non è così enfatizzare il il passaggio tra il fra la settimana
L'hai cara o o meno o perlomeno una città una settimana dedicare al lavoro editi dedicata
Alla alle occupazioni di depositi manuali e di tutti i giorni
E di sostentamento il sabato è un e momento quel momento di
Di riposo un momento di
Pensiero momento di fare in famiglia e così via
Lì gli eletti nei media nel in quel momento lì cede il passaggio dall'altro lato ad accendere candele ed due candele e
E
Questo qui è una cosa che lo fa la donna cioè ed è il è una è una delle tante cose che in privato la fa Perón nel caso che non ci sono una donna in catalogo all'uomo come per esempio ed esistono varie o se non voglio entrare nel merito di merito ora
E
A questo punto qui il protocollo come dicevo esistono dei dei dei ruoli ora il
Cioè del ci sono c'è un gruppo di donne che quindi mi è mi allaccio alla domanda che lei mi ha fatto
Che e questi ruoli accettano cioè loro dicono l'uomo a diffusa un in un mantello obiezioni che si abbatte lì e
Lo vogliamo usare un piano d'accordo perché non non cambia non c'è niente di non c'è niente di di particolare
E loro dicono l'uomo per esempio
E a sia l'uomo che la donna tutti coprono il il il il del Capo l'uomo lo fa con un berretto
E il laddove l'acqua di solito con un velo
Questo qui e perché cioè perché adornarla con un velo e non con un cappello da uomo non lo so è una questione di di di
I probabilmente di consuetudine
E quindi non la vogliamo che l'avete ci cappello da uomo
E
D'accordo benissimo allora sto conto qua ovviamente a
E
E abbia la gente cioè ai religiosi ortodossi questo qui da un porno dar noia perché
Perché è scritto nella Bibbia che l'uomo e
Non ti garantirà da da donna
E radon triplicata uomo nel senso che
E qui probabilmente il discorso non è soltanto un'opzione di
Di viario ma quanto è una questione di
Probabilmente Dini
Diciamo che ecco probabilmente non esiste non non arrivare all'omosessualità proponete Iride quello di estendere il concetto
E mentre invece questa domanda è questa qui per questa gente qua questo è dunque quello all'acqua vogliono e vogliono fare vogliono capire a tutti da da uomini ora
Quanto la cosa sia essenziale a mio avviso io trovo un po'ma cosa così non ha molto senso e probabilmente
E direi che poteva essere
Allo stesso livello delle donne che negli anni Sessanta bruciamo chilometri più seri
Noi
Deve vincere nel considerando che il reggiseno era un ed è un un oggetto è un oggetto è un un indumento e non è che e deve essere apportato
è un po'obbligati Oblak notoriamente è una questione che
Come come dice la parola reggiseno insomma
è una ma costruttivo chiusa insomma chiusa e
E ed ha uno scopo
Il fatto di conoscerlo da non credo che abbia abbia risolto ho cambiato niente nella
Fisiologia o nel corpo dei BTP alcun di obiettivi nessuna donna
Ora
E
Queste queste
Tempo queste qui con la ogni volta che loro vanno vanno alla coda dal muro del pianto che il punto
Più diciamo centrale della della della liturgia ebraica è il punto dove era praticamente è uno dei dei dei dubbi dei muri di scelta
E del delle tecniche ormone che è stato distrutto linee circa duemila anni fa
Ed è un punto dove gli ebrei vanno a pregare queste questi presentavano vestite da uomini da voi lavora dalla noia
E allora il rapinato ha deciso sia incardinato che
Il il nuovo Governo che ha un Governo
Che ha delle delle delle problemi proposte frange laiche
Ha deciso di dare uno spazio a queste donne che possono andare a pregare Alco tout court ma è un un muro che
è utilizzato soltanto in i malati in una piccola parentesi Cenci sta ancora un'altra parte che non è utilizzata
E allora li fa un po'di fatto e poi non li applica insomma rosa è vivo il banale che probabilmente rata entro il trenta quaranta mila la così il gossip insomma non non credo che ci sia molto di più da da da poter discutere sull'argomento insomma istanti riguarda diciamo gli benedice normativi come dodici sui libri
Riformati e su come vivono a Gerusalemme se ci sono ci sono c'erano sicuramente delle battaglie con i religiosi
Più che altrove magari allora battaglie non ce ne sono io il mio punto di vista io sono sono ortodosso procuri
E probabilmente la mia opinione può essere un po'un po'di parte né
Né me
Mi viene mi rendo conto prima prima di BBB esprimo il mio pensiero ora il il in la riforma quella che è stata
Che è una scuola di pensiero che è tenuta a
Alla luce in in Germania un circa centocinquanta anni fa
E centro di ricerca circa centocinquanta anni fa e a
Diciamo che non ha non ha non ha dimostrato niente praticamente cioè
E la riforma era quanto è e diciamo è un movimento per cui gli ebrei diceva dal momento che noi non siamo né similari totalmente o e e abbiamo una un un aspetto e e delle delle deleghe
Maniere difforme nelle maniere di fare in maniera ripensare maniere di
Di pregare di comportamento uguali a quelle dell'ambiente che ci circonda parliamo di un di un movimento che è nato nella diaspora
E che funzione in linea di massima nella diaspora
E questo qui può loro dicevano questo qui può
Fermare e
Né per neutralizzare l'antisemitismo questo quindi non abbia funzionato è stato purtroppo una cosa tragica ma
E monito che è nato in Germania nato in Germania e non affermato il nazismo ampi
Molti di quelli che sono rimasti e in Germania a nel trentacinque c'erano circa circa mezzo milione di ebrei
Vero al
All'inizio della guerra o meglio negli anni Quaranta trecentocinquanta mila erano andati vi erano rimasti circa centocinquanta certo centosessantacinque in in in input precisi
E e che quindi erano la maggiore una proposta da parte ebrei assimilati che loro
E assimilati ricordi di riformisti per cui loro dicevano hanno e non succede niente perché noi
E diciamo Po non siamo convinti non non siamo come gli ebrei ortodossi quelli dell'est scientifico ci collabora con la barba con un con un vestito
E che usavano particolarmente gli ebrei noi siamo siamo tedeschi e invece questo qui non li ha salvati perché son tutti quanti i fini di una camera a gas per cui questa è stata la il il riformismo in Europa
Molte qui sotto questo profilo è questo
E
Movimento che però e allargato e molti di quelli che sono andati e molti di quelli che stavano in in America lo hanno quando hanno accettato lo hanno
Fatto loro e in effetti qui lei diciamo che c'è in questo momento in questo momento in quegli anni dal dopoguerra a oggi
E
Il liberalismo americano si sta
Confusi tampona quando si sta un po'disperdendo cioè
E purché chi è che abbia è diventato da ortodosso a a riformista
Istituto della prima generazione ancora sanno che cosa che o cosa c'è di ebrei no la seconda la terza già ne sanno molto molto meno e quello si riporta un'assimilazione per cui
Questo questo riformismo non ha dimostrato e ha dimostrato che la che l'autostrada per l'assimilazione per Dini per dimenticare praticamente l'ebraismo ora in Israele c'è
Ci sono delle delle piccole partitiche c'è qualcuno che
E che
Che riformista o conservatore e ricco siamo conservatori sono qualche cosa che sta
E tra i riformisti e gli ortodossi
E ma anche loro se non sono non rispettano la la Bibbia nel di Udine o la o la o la la fa o la legge nell'ambito del come fondo così come lo fanno gli ortodossi
Direttore lei ripeto c'è una buca più una frangia piccola e bisogna dire che molto osteggiata dalla radar abbinato e ma
Lei praticamente riformismo funzionava aveva uno scopo di vita la diaspora
E qui
Chi non c'è lo scopo di vita
Molto molto più
Molto meno importante per cui
Tuttavia questa questa
Buste questa questa piuttosto contrariato che Cechov abbinato Turchia come ho detto prima
Spazio che non sia che non ha un proprio da un grande lo scopo di uno scopo di desistere non ci danno molta possibilità di successo per quanto
Ok grazie mille via sentiti Alberto avere noi da Gerusalemme grazie