Rassegna stampa vaticana

Professor
La rassegna stampa Vatican di Giuseppe Di Leo
Buona giornata partirò con l'intervento di Papa Francesco
Ai giudici della Rota Romana ci sono stati in questi giorni le aperture degli anni giudiziari
E anche per lo Stato le Città del Vaticano cessata l'inaugurazione dell'anno giudiziario il Papa
Ha rivolto il tradizionale intervento venerdì ventitré gennaio nella Sala Clementina appunto intervento è stato pubblicato integralmente dall'Osservatore Romano
Diedi sabato
In questa occasione ha affermato Papa Francesco vorrei riflettere sul contesto umano e culturale in cui si forma
L'intenzione matrimoniale premetto che la stampa ha dato molto rilievo al fatto che il Papa perché sto
Che i processi matrimoniali diventino gratuiti ma c'è tutto un ragionamento al al fondo quello era un questa è stata una richiesta finale
E ora bello ripropongo in questo intervento la crisi dei valori affermato Papa Francesco nella società
Non è certo un fenomeno recente il beato Paolo sesto già quarant'anni fa proprio rivolgendosi alla rotaia romana stigmatizzava di malattie dell'uomo moderno
Sono parole di Paolo sesto talora vulnerato da un relativismo sistematico che lo piega le scelte più facili della situazione della demagogia della moda della passione dell'edonismo dell'egoismo
Cosicché esteriormente tenta di impugnare la maestà della legge e interiormente quasi senza vedersi sostituisce all'impero della coscienza morale il capriccio della coscienza psicologica
La Chiesa prosegue il Papa conosce però anche la sofferenza di molti nuclei familiari
Che sintetizza delegano lasciando dietro di sé le macerie di relazioni affettive di progetti di aspettative comuni il giudice chiamato operare la sua analisi giudiziale quando c'è il dubbio sulla validità del matrimonio
Per accertare se ci sia un vizio d'origine del consenso sia direttamente per difetto di validità
Ieri di intenti di valida intenzione sia per il grave deficit nella comprensione del matrimonio stesso tale da dette in aree da volontà la crisi del matrimonio infatti non di Random nella sua radice Chrissie di conoscenza illuminata della FIBE
Cioè dell'adesione addio esperienza pastorali prosegue papà Bergoglio ci insegna che via oggi un gran numero di fedeli in situazioni regolare sulla cui storia avuto un forte influsso la diffusa mentalità mondana
I sistemi infatti una sorta di mondanità spirituale
Che come stessi nascondete dietro apparenze di religiosità e persino di amore alla chiesa e che conduce a perseguire invece della gloria del signore il benessere personale uno DIS tutti di tale atteggiamento una fede rinchiusa nel soggettivi smog dunque interessa unicamente una determinata esperienza una serie di ragionamenti e conoscenze che si ritiene possano confortare luminare
Ma dove il soggetto in definitiva rimane chiuso nell'immanenza della sua propria ragione o dei suoi sentimenti evidente il che perché si piega questo atteggiamento
Prosegue il papà la fede rimane priva del suo valore orientativo e normativo lasciando campo aperto ai compromessi con il proprio lui sul palco le pressioni della mentalità coerente diventata dominante attraverso i mass media
Per questo il giudice nel ponderare la validità del consenso espresso deve tener conto del contesto di valori e di fede o della loro carenza o assenza in cui l'intenzione matrimoniale si è formata
Infatti la non conoscenza dei contenuti della fede
Potrebbe portare a quello che il Codice di diritto canonico chiama errore determinante la volontà questa eventualità non va più ritenuto eccezionali come in passato data appunto il far quella frequente
Prevalenza del pensiero mondano sul Magistero della Chiesa
C'è bisogno quindi di una conversione pastorale degli strutture ecclesiastiche per offrire l'opportunità stizzita quanti si rivolgono alla chissà per fare luce sulla propria situazione coniugale
Ecco la difficile missione vostra prosegue il Papa come di tutti i giudici nelle diocesi non chiudere la salvezza di persone dentro le strettoie del Giulio IDC smog
La funzione del diritto orientata alla Salus animare un a condizione che evitando sofismi lontani dalla carne viva delle persone in di sì colta aiuti a stabilire la verità nel momento consensuale socio infedele a Cristo o a lamentarci mentalità mondana
è un intervento non non scontato nel giorno del ventiquattro
Di gennaio che come ricorda nuovo quotidiano che da alcuni giorni e in edicola la croce
E dedicato al vescovo dottore della Chiesa nonché patron uno dei giornalisti San Francesco di Sales e proprio in prima pagina la croce di
Di ieri di venerdì ventiquattro gennaio ha ricordato un'espressione di San Francesco di Salvatore uno dei giornalisti
Diceva chiunque riuscissi a eliminare dalla faccia della terra il pettegolezzo e la calunnia avrebbe già eliminato buona parte del peccato e delle ingiustizie che affliggono il mondo dire parole sante
Pata Francesco ha poi i inviato anche un messaggio
Per la giornata mondiale delle comunicazioni sociali che sarà celebrata il diciassette maggio testo che è stato pubblicato sia dall'Osservatore Romano ossia dalla dalla
Avvenire sia dal nuovo quotidiano la con cartoni con la croce né in questo messaggio
Papà Francesco mette al centro appunto i media i media i mass media
Tendono a volte a presentare la famiglia come se fosse un modello astratto un'ideologia di qualcuno contro qualcun altro invece che il luogo dove impariamo a comunicare e nell'amore ricevuto e Donato oggi in media più moderni
Prosegue in questo messaggio impattanti che soprattutto per i più giovani sono ormai irrinunciabili possono si ostacolare che aiutare la comunicazione in famiglia e tra famiglie
La possono ostacolare se diventa un modo di sottrarsi all'ascolto di isolarsi dalla compresenza fisica
Con la saturazione di ogni momento di silenzio e via pesa
Dissi in Taranto che il silenzio è parte integrante della comunicazione senza di esso non esistono parole intense di contenuto
Come è scritto il suo messaggio per una giornata mondiale di comunicazioni Betto sedicesimo la possono invece favorire se aiutano a raccontare condividere a restare in contatto con i lontani a ringraziare chiedere perdono arrendere sempre di nuovo possibile d'incontro
Riscoprendo quotidianamente questo centro mentali che l'incontro questo inizio vivono e sapremo diventare il nostro rapporto con le tipologie invece di farci guidare d'essai
La sfida che oggi ci si presenta e dunque il re imparare a raccontare e non semplicemente a produrre e consumare informazione
E questa la direzione verso cui ci spingono i potenti preziosi mezzi della comunicazione contemporanee l'informazione importante ma non basta perché troppo lo stesso semplifica contrappone le differenze le visioni diverse sollecitando a schierarsi per l'una o l'altra anziché favorire uno sguardo
Di insieme
Messaggio che andrebbe anche meditato di tutti gli operatori
Della comunicazione in particolare dell'informazione nessuna no Guerra in nome di Dio
All'udienza generale mercoledì scorso l'appello di Papa Francesco per la fine delle violenze in Niger in prima pagina L'Osservatore Romano di giovedì ventidue gennaio lo riporta nel denunciare le brutalità scrive il quotidiano ufficio sulle la Santa Sede nel denunciare le brutalità compiute nei confronti dei cristiani in particolare verso i bambini gli assalti controlli chiese il Pontefice invocato per il Nigeria il dono della riconciliazione della pace mai ammonito Papa Francesco il sentimento religioso diventi occasione di violenza di sopraffazione distruzione
Prima di lanciare un appello per il Niger del papà aveva ripercorso il viaggio compiuto dal dodici al diciannove gennaio in Asia è stato soprattutto ha spiegato il Pontefice un gioioso incontro con le comunità ecclesiali che in quei Paesi danno testimonianza Cristo
Ne ha qui o confermate nella finale nella missione dunque questo intervento dell'udienza di mercoledì nella tema del lusso
Della religione per rimuovere il GR e poi
E poi giacché Filippine su questi due aspetti intanto per quanto riguarda il primo
In Italia all'Islam ma cresce e prospera Italia oggi di va bene di
Ventitré convinti dal tre gennaio pubblica un articolo di Giorgio Pusiano che analizza lo studio di una sociologa devono insita la Sapienza di Roma Alessandra Carra Giulini
In questo studio l'Islam scrive Giorgio consigliano
In a nella capitale e la seconda religione per numero di praticanti
Per quanto riguarda l'Italia si stima la presenza di un milione settecento mila mussulmani in provenienti da Europa dell'est Maghreb Sahara
Medioriente Africa subsahariana e ansia appartenenti a una pluralità di credo di oltre settecentocinquanta moschee in crescita sopra
Tocca nel centro sud del Paese
Vi è un fenomeno in espansione in Italia sostiene la sociologa Alessandra cara Giulini
Ed è il processo di Ray Slam in Sezione e in crescita cioè il numero dei migranti che arriva laico e non praticante ENI
Tali errori scopre nella fede nel Paese d'accoglienza cominciando a frequentare moschee associazioni organizzazioni religiose e politiche
Il momento da sfatare e che non arrivano i mussulmani a convertirci a imporre la loro fede ma arrivano persone non praticanti che qui trovano nell'Islam motu proprio sentire comune
Per la studiosa devo messicana Sapienza di Roma
I cambiamenti in chiave posto secolare
Sono evidenti proprio nei tentativi di istituzionalizzazione dei diversi istituti musulmani in Italia
Non soltanto quello matrimoniale scolastico
Ma pure i meccanismi di regolamentazione del diritto fuori della legge italiana ricorrendo a tribunali informali o consigli normati secondo la sharia insomma in Italia esisterebbe già una sorta di apparato per pallido islamico regolato da proprietà per lezioni e leggi il rischio che finisca per strutturarsi una specie di società
Autonoma che rifugge dai codici ufficiali e che si rafforza in una spirale perversa a ogni ondata
Antimmigrazione
A proposito di comunità islamiche a Bruxelles c'è una comunità islamica anche molto forte
E ne scrive pronto sostanziosa Giovanni Maria Dedola nessuno avvenire di giovedì ventidue gennaio nessun Paese ha un numero più elevato in rapporto alla popolazione complessiva
Di Fauré in file Tours cioè dei jihadisti partiti per la Siria e l'Iraq sotto le bandiere lo Stato islamico come il Belgio oltre trecentocinquanta sulla popolazione di undici milioni di abitanti
Dalla Francia che conta sessanta milioni se ne sono andati circa sul trecentosettanta
Dunque è fallita l'integrazione del Paese libelli ci pensa lo dissi quattro su cinque sono convinti che le comunità straniere non siano ben integrate otto su dieci che stia per cento il radicalismo religioso
Attenzione commenta Corinto reca in sé sociologa densità libera di Bruxelles in Belgio un mai l'integrazione è stata intesa come assimilazione occorre piuttosto parlare di interculturalità
Eccetto la dinamiche dentaria di parte di mussulmani spiega ancora la sociologa rione sita libera di Bruxelles e non mento l'Islam vi è sempre più visto come elemento di cui essere fieri ma questo non vuol dire necessariamente una chiusura in se stessa della comunità
Un'opinione non del tutto condivisa da un'altra sociologa
Gessi visioni diverse autrice di uno studio giovani a Bruxelles il divario ha affermato la sociologa tra giovani marocchini e Belgique sono in gruppi etnici dominanti rimane profondo
Certo è che dal due mila uno il nome più frequentemente dato ai neonati a Bruxelles e moralmente
E secondo uno studio non si tratta Pollica di Lovanio
Nel due mila venti la maggioranza della popolazione di Bruxelles sarà mussulmana al momento è pari a un terzo non pochi poi lamentano l'assenza dello atto belga sulla cruciale questione della formazione religiosa limando cioè la mala baltici responsabile della moschea diamo scheda
Veneta all'aumentato che la maggioranza degli Imam non parla né francese né fiamminghi co
Questo perché importati da fuori
Dai Paesi come l'Egitto e soprattutto l'Arabia Saudita i sauditi denunciava tempo fa la sua sociologo felice d'assetto fondatore del Centro interdisciplinare di studi dell'Islam nel mondo
Pressioni sta Cattolica di Roma di Lovanio bene i sauditi hanno costruito numerose moschee hanno inviato loro religioso e molti soldi per propagare i messaggi se alla fitti in linea con l'Islam ultra tradizionalista la grande musica di Bruxelles e fa parte sono loro a formare quasi tutti gli emarginati russa
Uno spettro si aggira per l'Europa titolo con cui comincia anche l'articolo di Vito Mancuso su
La Repubblica di giovedì uno spettro si aggira per l'Europa lo spettro del comunismo così inizia il manifesto del Partito Comunista di Marx Engels
Pubblicato a Londra il mio le ottocentoquarantotto
Ed allora dovettero passare quasi centocinquant'anni perché quello spetta
Rossi per la cassa e trovando pace
Quanto tempo dovrà passare perché avvenga lo stesso per lo spettro che nel frattempo ne ha preso il posto anche oggi infatti uno spettro si aggira per l'Europa scrive Mancuso lo spettro dell'Islam
Il parallelo con il comunismo non è casuale ben prima di diventare totalitario infatti il comunismo fu già da subito totalizzante
Non era cioè solo prassi politica ma riguardava anche la dimensione interiore della persona la quale si proponeva come cultura etica estetica visione complessiva del mondo
Non senza un'accentuazione religiosa per la fede e l'obbedienza richieste
Allo stesso modo anche l'Islam e totalizzante nel senso che non è solo religione
E ciò che la religione porta con sé e anche politica e nel suo essere tali anch'esso da totalizzante diviene spesso totalitario
è possibile che una religione un'ideologia totalizzante non diventi totalitaria
è possibile che le religioni le quali sono tutte totalizzanti perché
Per meno non sarebbe non religioso non producano totalitarismi oppure perché si possa dare libertà e quindi democrazia occorre necessariamente la destituzione del pensiero totalizzante a favore del relativismo
Per rispondere
Prosegue Mancuso consideriamo il cristianesimo
Come mai questa religione che è stata tutta Lizzani te tutta l'Italia almeno quanto l'Islam ma oggi non è più tale la risposta consiste
Nel proprio nome personali io il cristianesimo ha permesso alla coscienza di dire io e con ciò di distaccarsi dalla dimensione totalizzante di religione e politica
Lo strappo decisivo e avvenuto il diciotto aprile mille cinquecentoventuno opera del frate agostiniano Martin Lutero
Che a cospetto dell'imperatore Carlo quinto durante la dieta di Born s'
Dopo che per l'ennesima volta gli era stato intimato di ritrattare il disse non posso e non voglio revocare nulla perché è pericoloso ingiusto agire contro la propria coscienza
Non posso diversamente
Io sto qui che Dio mi aiuti venne poi Cartesio che nel mille seicentotrentasette segnò la svolta del pensiero filosofico europeo dicendo io penso quinti sono cogito ergo sum la Chiesa cattolica si oppose
A questo cammino scomuniche col Lutero messi all'indice Cartesio degli illuministi
Avverso a ogni rivendicazione in tema di diritti umani soprattutto la libertà di coscienza alla fine però dovette cedere i fini per rivedere la sua stessa dottrina
La libertà di coscienza che Gregorio sedicesimo in linea con molti altri pontefici aveva definito un delirio onde vivamente uno un secolo dopo il sette dicembre mille novecentosessantacinque divenne parte della dottrina cattolica
Con il documento di imitati Suman né del Concilio Vaticano II e oggi è parte integrante della predicazione dei pontefici
La Chiesa quindi si è convertita è stata costretta
Risponde in me Mancuso convertirsi avendo perso lo scontro con la modernità
La quale però
Non lo si dimentichi venne suscitata da credenti quali l'ulteriore Cartesio e nutrita anche da altri interventi tra cui illuministi tedeschi Lessing accanto
Se lo sottolineo e per evitare banali conclusioni lei ciste
E far comprendere quanto il discorso sia dialetticamente volto compresso in ogni caso l'esito del processo di modernizzazione ci consegna oggi una religione quali quella cristiana
Che mantenendo la sua carica totalizzante per la vita individuale non cade per questo né il totalitarismo socio politico
Potrà avvenire lo stesso per l'Islam punto di domanda di tutto Mancuso e che l'analisi
Sia complessa anche alcuni vista storico lo dimostra anche
Una chiave di lettura
In parte diversa da quella offerta da Mancuso del sociologo statunitense ronde ne stacca la vittoria dell'Occidente
Un libro in traduzione italiana riproposto proposto dalla casa editrice Lindau in cui Rodin stanca affronta appunto il tema del rapporto tra cristianesimo in particolare Chiesa di Roma
E modernità
Ma intanto il califfato
E se non è arrivato con le armi di fatto
C'è già stato a Parigi
Una forma
Di tale senza violenta rischia
Di arrivarci con la mentalità perché come scrive Cinzia romani sul giornale del ventuno libero il tema non troppa la Francia paura oscura i film anti Islam
La forma di autocensurato buio in sala i film essi pure bis con non si proiettano e in Francia a vincere la paura di nuovi attentati dopo il sanguinose vicende di Charlie Abbado
Nell'ombra e nelle tenebre resta volta la programmazione di due film che polarizzato l'attenzione della direzione generale di la sicurezza in terra preoccupata di non fomentare i musulmani in un momento come questo dove una scintilla provoca un incendio
Si tratta di tv buco tu candidato all'Oscar come miglior film straniero
Di l'appalto l'apostolo dove un sul mare non si converte al cristianesimo quest'ultimo film in programma navi più ventitré è stato tolto di mezzo dalla direzione generale e la sicurezza interna
Che in forma di fronte al rischio di attentati tra letale proiezione potrebbe essere percepita come una provocazione per la comunità mussulmana
E ditemi voi se poi
Il califfato Nona fatto il salto
O del Mediterraneo arrivando nella laica Francia condizionare la libertà di
L'espressione
Per il vero dialogo con l'Islam ecco serve un'idea comune di laicità scrive Vittorio Emanuele Parsi docente esperto di relazioni internazionali e soprattutto di più politica religiosa sull'avvenire del venti gennaio
Che i leader europei e quelli delle stesse Unione siano disponibili a più di un compromesso pur di difendersi dalle insidie del terrorismo visionai dista globale
Lo avevamo visto fin dal giorno della manifestazione di Parigi
Quando scrive Vittorio Emanuele Parsi accanto ai leader dei Paesi democratici marciavano anche i rappresentanti dell'Arabia Saudita delle altre monarchie del Golfo ovvero tra i principali responsabili del finanziamento di formazioni fondamentaliste
Che non fanno mistero di non disdegnare la lotta armata ma soprattutto i principali propaga attori di quella versioni per tradizionalista dell'Islam che rappresenta il vero brodo di cultura in cui si sviluppano il terrorismo
Si è sviluppato il terrorismo islamista è stata la predicazione di un ritorno alle origini al momento di splendore della rivelazione
E alle conquiste operati da momento e dei suoi compagni successori a dare maggiore spazio a chi voleva declinare l'Islam del jihad in termini militari Zaratti
Non dovremmo infatti dimenticare
Che proprio le sue origini l'Islam e contemporaneamente il religione
E insieme di precetti comportamentali che però trasfusi trasformando villaggi a seguito della conquista sottomissione conversione da parte di vivere che sono un tempo untori Trasped rituali capi politici comandanti militari
Ogni ossessione per il ritorno alla purezza delle origini rischia così di implicare e nel caso del sala Fism oggettivamente implica una maggiore commistione tra fede religiosa potere politico e persino nottata armata
Secondo seconda parte intervento dell'udienza il Papa riguardava
Il suo viaggio innanzi alle sanzioni l'anche nelle Filippine
L'Osservatore romano ha riproposto atti importanti implicato integralmente il testo dell'intervista eccolo quel Papa Francesco avuto a bordo dell'aereo
Che lunedì diciannove gennaio lo ha riportato da Manila a Roma danno in conclusione appunto di questo viaggio nello Sri Lanka e nelle Filippine
Il testo l'Osservatore romano di mercoledì ventuno gennaio
Ad un testo
In cui il Papa risponde
A varie tematiche sulla povertà quello quello ha colpito sul tema della colonizzazione ideologica
E poi sul tema ancora riguardo Anna cazzotto no la risposta che ha dato all'andata signor cazzotto che può dare un amico se offende la mamma rispondendo alla domanda di un giornalista
Non giornalista lingua spagnola ci potrebbe spiegare un po'meglio quello che voleva dire essere santità risponde il Papa
In teoria possiamo dire che una reazione violenta davanti un'offesa a una provocazione in teoria sì non è una cosa buona non si deve fare in teoria
Possiamo dire quello che il Vangelo dice che dobbiamo dare l'altra guancia in teoria possiamo dire che noi abbiamo la libertà di esprimere in questa importante
Nella teoria siamo tutti d'accordo
Ma siamo umani e c'è la prudenza che è una virtù della convivenza umana io non posso insultare provocare una persona continuamente perché il rischio di farla arrabbiare il rischio di ricevere una reazione non giusta non giusta ma è umano questo
Per questo dico che la libertà di espressione
Deve tenere conto della realtà umana e perciò dico che deve essere prudente e un modo di dire che deve essere anche in carta prudente
La prudenza è una virtù umana che regola i nostri rapporti io posso andare fino a qui non posso andare in là nulla
Questo volevo dire che in teoria siamo tutti d'accordo c'è libertà di espressione è una reazione violenta non è buona e cattiva sempre tutti d'accordo
Ma nella pratica fermiamoci un po'perché siamo umani rischiamo di provocare gli altri e per questo la libertà deve essere accompagnata
Dalla prudenza questo favorevole volevo capire
Il tutto erogare della prudenza
E poi assume
Connotati non sempre oggettivamente univoci nell'ambito della stessa tipologia teologia cattolica
Settimana di dialogo
Ecumenico l'Osservatore romano ha riproposto una serie di articoli che per ragioni di tempo non posso
Neanche leggere in maniera sinteticissimo a posso dire
Intervento sull'Osservatore romano il venti gennaio di Andrea Palmieri che il sottosegretario il Pontificio Consiglio per la promozione unità dei cristiani che ha fatto un bilancio dello stato di dialogo teologico fra cattolici
E ortodossi
Poi qui le relazioni con le Chiese ortodosse dell'Europa centrorientale
Articolo di Giacinto descrive nel che ufficiale di Pontificio Consiglio per la promozione unità
Dei cristiani che mette molto in relazione
Quello che è avvenuto venticinque anni fa mio cento ben ottantanove la caduto il muro di Berlino e la speranza che aveva dato della ricostituzione
Dell'Europa politica unita
Ebbene ecumenismo quindi anche delle
Speranza andata delusa elimina ed l'altra interessante questo articolo è anche in altrettanto interessante articolo di Gregori
Farò x
Ufficiale punti fissi o Consiglio sempre per la promozione unità dei cristiani sui progressi nella relazioni fra Chiesa di Roma con i riformati ritrattisti Ariane Battisti
Pubblicato sull'Osservatore romano del ventitré gennaio mentre quello precedente sulle relazioni con le Chiese ortodosse all'Europa centrorientale pubblicato giovedì
Il ventidue gennaio chiudo con riproporre
Una parte della relazione cioè il cardinale Walter Kasper a letto un'occasione della laurea honoris causa che l'Università San Raffaele
E qualche giorno fa agli atti dato in Filosofia ha parlato della Misericordia come un titolo dopo
Un testo pubblicato da avvenire del ventuno di dal gennaio
In cui il
Cardinale mette in rilievo la Misericordia non solo biblica ma anche nel Corano un particolare stile afferma
Cardinale tedesco la tradizione biblica va oltre tuttavia il caso di aggiungere
Che il Corano islamico partecipa in una certa misura alla tradizione in biblica
Per cui con la Misericordia in gioco non solo la concezione di un uomo ma anche di Dio ogni sura coranica tranne un'eccezione
Inizia con l'invocazione di all'aumento utente tutto misericordioso ci sono dunque similitudini con la concezione biblica della Misericordia similitudini che sono importanti per il dialogo interreligioso per flauto comprensione dell'Islam
Che contraddice il terrorismo eppure
Proprio laddove appare la similitudine anche appare la dissimili tutine decisiva tra la Bibbia il Corano infatti la concezione di Allah come di non è la stessa che sia di avere nell'Antico Testamento giuridico padri di Gesù un Dio che in ragione della sua misericordia
Si abbassa fino al punto di diventare uomo in morire sulla croce
Una tale concezione e del tutto inimmaginabile per l'Islam
Anzi essa viene fortemente rifiutata e considerata in stretta contraddizione con la trascendenza asso io
Ebbene che anche nel dialogo interreligioso però
Queste
Differenze sì tengano si tengano presente e con questo si chiude l'appuntato odierna dire
Stampa vaticane l'appuntamento è per domenica prossima grazie dell'ascolto e dura giornata possano essere
Abbiamo trasmesso la rassegna stampa vaticana dj seppe edile
E
Allora