L'abolizione della pena di morte per apostasia in Marocco: intervista all'Ambasciatore del Regno del Marocco in Italia, Hassan Abouyoub

Siamo nell'ambasciata del Regno del Marocco in Italia con sua Eccellenza Assam a di hub ambasciatore grazie di averci ricevuto gli adulti allora siamo qui a commentare una scelta storica da parte del Consiglio Superiore degli ulema del Marocco di cancellare la pena di morte per apostasia l'abbandono volontario
Della fede dell'Islam e l'ultima delle importanti scelte ambasciatore di sua Altezza Reale Mohammed sesto qual è il suo commento
Il documento innanzitutto grazie per l'opportunità
Di comunicare con l'opinione pubblica italiana
La mia osservazione e quella di togliere questa confusione e un po'nata
A sulla base di una notizia che forse
Non è totalmente nella linea giusta del dei fatti
Innanzitutto a livello
Legale cioè Costituzione più leggi non c'è un dispositivo penale
Punire per
Un reato di di di confessioni di
Di qualsiasi tipo di
Direi di cambio di religione noti non c'è una cosa
Che sarebbe
A livello penale
Una una
Una una cosa che che direi paragonabile altre situazioni fuori il Marocco
Due c'è un reato di proselitismo non c'è dubbio nel senso che è proibito
Fare pressione nessun musulmano che per esercitare ed una persona debole socialmente per esempio e farne cambiare il suo pensiero e di Giorgio tramite azioni
Direi di di di di di manipolazioni cerebrale euro qualsiasi
Cosa del genere questo è proibito ne abbiamo avuto alcuni problemi con alcuni
Ai protagonisti nel settore del proselitismo cristiano in particolare
Terzo non è un segreto perché sull'internet e sulle rette sulle rette sociale c'è una comunità
Che
In modo molto pubblico molto sereno
A comunica
All'opinione pubblica marocchina anche internazionale sulla rete ovviamente la loro scelta
Lei dice cosa
Andati su
Non
Non do nomi che questi retti importanti mondiale però andateli che potete vedere persone che parlano del loro
Cammino spirituale un po'diverso da quella comunità
Basta la maggioranza della comunità marocchina
Quarto e chiudo su questo la storia del nostro Paese una storia
Lunga
Come Paese musulmano cioè con un potere musulmano un una monarchia musulmana sono mille quattrocento anni quasi però prima c'era una Rocco
C'è una Marocco con
Un pluralismo spirituali ben sentito ben conosciuto c'ero c'erano i cristiani dal nord ovest con la Roma
C'erano gli ebrei
E a prima degli ebrei sappiamo benissimo che eravamo dentro un processo piuttosto animista piuttosto politicista
Abbiamo
Testimonianze importante a livello ecologico eccetera che
Dicono chiaramente che il nostro itinerario religioso è un itinerario di frullati pluralismo
E questo
E questo conservato gestito da un meccanismo costituzionale e da una trasmissione Colella di fare che in modo che il re sia sempre
Il principe dei credenti
No dei musulmani solo soli
Credenti cioè
Il tremo note ISEE figli di Abramo
E dunque così giustamente alla responsabilità di garantire la loro libertà religiosa queste comunità
E dunque
Non siamo
In un come dire una rivoluzione c'è un processo storico chiaro di di di serenità assoluta che dobbiamo
Lettere piuttosto avanti e non
Questo spettacolari visino perché non c'è
L'ha fatto di dubbia dolce conosciuta del considerevole amami ricordo benissimo che già
A già negli anni settanta
Precisamente dopo settantacinque c'era un dibattito molto importante
Il Marocco
Nel aderire o no ratificare ognuno
Questa bevande grande convinzione trattato dei diritti civili
Perché ci sono dentro questi testi importanti di a livello universale ci sono degli impegni
Che perché sono molto nella tradizione nostra
C'è la libertà religiosa
Eccetera ci sono cinque-sei punti importanti che erano sulla sul tavolo pubblico a un dibattito molto molto molto intenso molto complicato però alla fine abbiamo
Adottato si armato era circa questa convenzione
Il valore simbolico di quanto ovviamente lei dice e molto forte lei si aspetta in qualche maniera
Delle conseguenze anche dei Paesi dell'Islam ma sono tanti e hanno delle applicano nel merito delle leggi differenti si aspetta in qualche modo delle conseguenze importanti
Conseguenze non solo dei quali tipo uno dei quali do lettura
Io
Analizzando il nostro percorso storico
Il Marocco il Regno del Marocco era assente un poco
Fuori
Direi
Normative il Comune sia a livello spirituale storico eccetera mi spiego già già a livello di Liszt lamiere della comunità musulmana
Quando il califfato di Baghdad e di Turchia gli ottomani
Hai vanno prese contro del Nordafrica ovviamente il Marocco non era mai sotto l'influenza o sottomesso
A comuni protettorato qualsiasi forma di sovranità ottomana Marocco è rimasto un Paese indecente
è rimasto indipendente da sempre dunque già il nostro percorso storico e diverso con la Spagna dell'Andalusia andalusi in arabo significa Bandas tra l'altro
In questo percorso abbiamo vissuto otto secoli di convivenza di cui esistenza fantastica incredibile tra cristiani ebrei musulmani
E non è strano che sia
Osservato della storia nostra dell'Università di fare le scuole della cara oriente che un Papa Papa accesi era educato formato all'università del caramente dove
C'era uno
Patrimonio spirituale filosofico di conoscenza e condiviso tra tre religioni
E non è strano che lei ebrei del Marocco berbero erano lì in Italia a Livorno in particolare ma non solo non il per per per attribuire
Il ghetto
Alla modernità
Alla modernità cioè a ciò che
Noi abbiamo potuto tradurre prendere sia dell'India l'induismo sia dei Grecchi sia dall'altro
E questo a
Creato
Questo patrimonio comune che è diventato il Rinascimento
Lo dico perché C uno confusioni terribile nel nei cervelli quando si parla di sei mesi uno Siniscalco occidentale mi spiace che ce ne esigue orientale
Non siamo uscite
Sì tra l'Oriente
E si vede ancora che siamo ancora l'Oriente
Dunque dobbiamo un po'riflettere in
Prospettive storiche queste realtà che sono molto più complicate dunque paragonare il Marocco altre realtà molto difficile
Ma certo ora lei sa quanto il suo Paese
Fosse nel nel cuore nell'anima di Marco Pannella come lo lo riteneva con un po'un trampolino simbolico verso l'affermazione dello Stato di diritto il Medioriente l'affermazione del diritto alla conoscenza cosa può dirci a questo riguardo
Anche alla luce di quello di cui stiamo parlando
Quando parlo di Marco Pannella e sempre con le mozioni perché parlo almeno a livello personale da un ricordo di quaranta
Quaranta e qualche anno
Per quanto riguarda il mio Paese nel tutti questi incontri che abbiamo avuto il privilegio di intrattenere questa tenerezza
Quindi uso la parola al tenerezza per tutti il la storia del Marocco il popolo del Marocco eccetera e per il re
Lei lo sa sembra che sia purtroppo
Vissuta questa situazione
Che saluto e un po'speciale un po'difficile aveva l'intenzione di andare visitare il Marocco
Stavamo organizzando in possesso di una grandi criticità
Perché lui considerava che c'è dentro questo
Mondo del Marocco ci sono delle realtà
Che possono essere
Di fonti di ispirazione
Per altri altri modelli democratici e lui in particolari quando le nuove formato nel due mila undici precisamente il
Che nella nuova Costituzione abbiamo previsto il diritto del del voto agli stranieri su base reciprocità tratto talmente sorpreso non li credeva
Ho mandato a luglio il testo originario della Costituzione
Tradotto in italiano porre l'ultima censure perché cessino
E dunque mi ha chiamato
Stasera della casa
Ma è una rivoluzione
E una repulsione
Dobbiamo ne parlate dobbiamo né parlare con con i nostri ma anche con i vostri vicinati nord esposta
Detto sono pronto lui aveva quest'idea anche di organizzare all'iter del Partito Radicale internazionale un evento in Marocco cioè l'intenzione di fare con la Emma Bonino
Un evento più aperto su lo sviluppo sostenibili eccetera
Rendere atto ciò che stiamo facendo noi per vedere come si può organizzare un dibattito di altissimo livello coprotagonisti del del perché è tutto nostro e vedere ciò che si può proporre come alternative allo sviluppo sostenibile
Le faccio un'ultima domanda ambasciatore lei citava la Costituzione che è stato
La grande in qualche modo
Maniera in cui grazie appunto a quest'atto di di sua Altezza Reale Redmond nel sesto
Il Marocco è riuscito in qualche maniera superare anche i grandi traumi che altri Paesi hanno vissuto penso per esempio la primavera araba
Quali sono le più grandi difficoltà in questo momento che il Marocco incontra rispetto a fenomeni come l'immigrazione il terrorismo così ancora da fare per il suo Paese
All'invito del Paese il mio ci sono sfide che condividiamo
Io direi che oggi purtroppo nord sponda nord e sponda sud del Mediterraneo che possa anche allargare lo scopo geografico a tutta l'Africa stiamo affrontando insieme sfide comuni coperta traffico insicurezza terrorismo e non posso dire che un Paese nel suo piccolo livello sarebbe in grado di affrontare queste sfide dunque siamo su la stessa barca
Più specialmente noi abbiamo ovviamente da affrontare il discorso della rete della gioventù
Come
Rizzi disegnare un destino profit quorum più idoneo per questi giovani che ormai sono giovane del mondo globale
Il loro riferimento il loro pensiero è totalmente diverso
Quello dei dei dei dei genitori della nostra generazione dunque abbiamo da inventare
Un progetto sociali di nuovo questa è la grande sfida ma non solo noi ma anche a livello della la sfida del
Dello sviluppo sostenibile
Assolutamente le norme aggiungo ma questa cosa il problema maggiore in questa realtà ed educazione mi sembra il mio modesto di bello
Che la più grande delle sfide e non solo a livello nostro ma a livello mondiale e di rinite entrare il progetto di indicazioni
Per
Prendere atto
Del del fallimento del modello del benessere del dopoguerra
Proviamo prenderne atto
Questa realtà
La crescita economica alla demografia di oggi è la
Globalizzazione non compatibile
Con
Il modello del benessere di papà e di mamma
E insieme
Non solo noi ma insieme questo compito e il nostro dovrebbe essere collettivo solidale
Essere in grado di offrire una nuova prospettiva una visione di più delle imposizioni sinistra questi giovani che ora decesso nel nel nella depressione totale
A livello mondiale
E questa cosa mi sembra da più più terribili ovviamente sugli altri aspetti avviamo un percorso che conosciamo benissimo lo seguiamo con fiducia
Sapendo che non siamo
Una novità a livello della civiltà universale siamo un vecchia realtà
E questi
Questi come chilometri questi vecchie realtà italiane hanno Neagu
La Francia all'Europa una vecchia realtà ovviamente dobbiamo lottare insieme a modernizzare il modello dello Stato Westfalia
Grande opera ne aveva parlato tanto con Marco Pannella perché dentro questo nuovo modello c'è una cosa fondamentali per salvare la democrazia rappresentativa
Il diritto all'informazione
I più care e informare per creare una nuova dinamica sociale per il Veneto il bene di tutti
Grazie davvero ambasciatore di aver accettato di conversare coranica ragazzi vere grazie a voi grazie