Critica e militanti

Buongiorno da critiche militanti di Renato Solmi nato nel mille novecentoventisette morto nel due mila e quindici l'editore Quodlibet sta meritoriamente pubblicando l'opera il cui valore pari alla discrezione dell'Autore da poco sono uscite le lezioni su canta curare con una prefazione di Marco Catto
E sono lezioni che risalgono agli anni Ottanta quando Solmi insegnava nei licei di Torino
Privilegio enorme hanno avuto con gli studenti di ascoltare per anni ogni mattina uno scrittore di saggi memorabili che sembrano a volte vergati da una sorta di superiore spirito dell'obiettività della giustizia
In grado di rendere perfettamente trasparente i temi più complesse questo si direbbe un marchio di famiglia
Né questa dote se anche il padre Sergio nei suoi saggi letterari la possiede Solmi gli aveva dato la più precoce sorprendente prova traducendo introducendo a poco più di vent'anni Minima Moralia di Adorno con una intelligenza ugualmente lodata come eccezionale
Nel plumbeo clima culturale degli anni Cinquanta da due intellettuali di tradizione opposta come Fortini e Calasso aveva poi introdotti in Italia anche beniamine pubblicato a metà anni sessanta tra l'altro nei Quaderni piacentini un memorabile saggio
Sulla sinistra americana nel sessantatré dopo essere stato estromesso dall'Einaudi Solmi comincio a insegnare nelle scuole superiori ma la quasi sparizione da radar editoriale sembra dipesa
Ma anche da una specie di auto indizione di rigore punitivo forse si pensa Sebastiano timpano è vero
Da un'esigenza di correttezza e precisione che nel dibattito pubblico non poteva più essere soddisfatta ecco allora
Il tentativo di farmi dispensa didattica impegno attivo nel rapporto con una classe senso ristretto ma anche più concreto del termine
Marco Gatto nella prefazione
Ci avvisa che oltre a queste elezioni kantiana e ce ne sono altri sunniti Che Kierkegaard sull'idealismo tedesco sui francesi da Pascale a Voltaire sospese le crociere sul ruolo che la filosofia la storia d'Italia e noi non vediamo l'ora di leggerle
Elezioni su canta prendono in esame le tre grandi critiche della ragion pura della ragion pratica del giudizio dopo una breve introduzione
Sul percorso che il filosofo fece per arrivare alle posizioni rivoluzionarie della maturità come noto canto partito Coman attico nel senso che si faceva al sistema
Filosofico razionalista di Leibniz Wolff
Poiché fu risvegliato dalla lezione sciatica Lilium e infine su però lo scetticismo nel criticismo
è significativo che sol mi associ subito un dato materiale dell'essere sociale di cantar queste fasi il passaggio dalla prima alla seconda fase coincide nota con gli anni successivi al conseguimento della libera docenza e il passaggio dallo scetticismo Criticism successiva un importante dissertazione e poi alla nomina a docente ordinario di logica e metafisica
La prima critica quella degli anni Ottanta della ragion pura il problema
è noto per cantiere a dar conto delle possibilità umane di conoscenza a cui si riferisce l'aggettivo trascendentale senza limitarle ai giudizi sicuri ma analitici a priori cioè che non fanno fare passi avanti perché loro predicato già contenuto nel soggetto ad esempio
Tutti i corpi sono estesi e giudizi sintetici che vengono dall'esperienza e quindi non hanno carattere di necessità universalità e sono dati a posteriori caso per caso ecco canti individua invece un tipo di giudizio sintetico che è però a priori cioè cito Solmi unisce l'universalità e la necessità che sono propri dei giudizi analitici a priori al carattere progressivo ed estensivo delle nostre conoscenze
Che è proprio dei giudizi sintetici a posteriori sono questi giudizi ad esempio delle Scienze matematiche naturali così ad esempio che la retta sia la distanza più breve tra due punti non è già implicato nell'idea dei due punti dello spazio ma è un concetto che vi si salda realtà appresa eppure inconfutabile
La possibilità di questi giudizi è legata al fatto che il nostro intelletto dà forma all'esperienza organizza la materia del mondo è quella tra forma e materia
Commenta sornione distinzione che corre come un filo rosso in tutta l'opera di Cantat
I dati vengono commessi secondo forme o strutture universale necessarie a partire dalle lenti colorate le chiama Solmi delle forme pure dell'intuizione lo spazio e il tempo soggettivi e a priori
Ma a differenza che negli lealisti successivi l'intelletto in campo non crea la realtà resta al di fuori e questo è il costo della sua filosofia la cosa in sé il limite diceva Adorno che riconosce la priorità dell'oggetto del numero dell'inconoscibile
Le forme o strutture trascendentali che canta con la sua rivoluzione copernicana attribuisce al soggetto possono applicarsi solo agli oggetti sensibilmente quando si valutano oggetti trascendente rispetto al mondo dell'esperienza non si può produrre alcuna vera conoscenza rosse le povere del mondo in generale dell'anima di Dio
è la ragione allora che si esercita in antinomie risolvibili sui massimi problemi teologici e metafisici ma nella seconda critica osserva Solmi rapporto tra intelletto ragione viene rovesciato della Primera l'intelletto d'avere successo mentre qui la conoscenza dell'assoluto
Fa da sovrana l'imperativo categorico è un'espressione diretta della ragione fatto della ragione dice canta è un tu devi incondizionato che non tiene col tutto conto di impulsi o bisogni pratici all'etica
L'intenzione che si misura solo nella drammatica battaglia con le altre nostre inclinazioni l'etica di Kant traduce in termini filosofici quelle evangelica agisci in modo da poter volere che la massima della tua volontà possa valere come principio
Di una legislazione universale come dire non fare agli altri ciò che non vorresti fosse fosse fatto a te
E dal fatto che questo imperativo si reputa Billè io traggo il fatto che sono libero dal momento che devo posso così l'uomo scopre la sua libertà
E la legge morale lo sottrae quindi al mondo fenomenico gli fa prendere coscienza di una natura sopra sensibile
La terza critica che media tra le altre due tanto influirà sui romantici è la critica che invece si occupa non di un giudizio intellettuale determinante sulle cose ma del giudizio estetico teleologico quello che Kant chiama il giudizio riflettente
Prende le mosse da un oggetto già determinato intellettualmente da un particolare per ricondurlo a un minimo a un universale che però non è determinabile
In modo rigoroso concettuale perché appartiene al sentimento a una verità intersoggettiva un ideale regolativo
Il bello il sublime il la credenza in un finalismo della natura
E Solmi conclude con un una nota di grande Pato se a questo punto così
Nelle apparenti oscillazioni che possono apparire a volte vere e proprie incoerenze del pensiero di Kant si possono scorgere quasi sempre non i segni di una mancanza di coraggio o di una tendenza biasimevole del compromesso che sono state sempre del tutto estranea suo carattere ma piuttosto le prove della straordinaria delicatezza della Mimmo
Del filosofo
Ecco la prosa di sogni e composta da frasi lunghe IPO tattiche costellate da parentesi pure sempre fluide mirabili l'uniformità sovranamente equa dell'esposizione qualunque articolazione dettaglio vada a toccare la trasparenza come si è detto che l'autore sa dare al suo oggetto il rigore la sintesi la completezza e i bordi del quadro con esattezza e discrezione i richiami al contesto storico al passato e al futuro il rapporto tra le partizioni categoriali Cantiani quelle aristoteliche
Le critiche dice Hegel
Ma anche il rapporto che c'è tra le categorie kantiano e quelle della dialettica che idealista
La traccia della nomenklatura di Cartesio e Leibniz nel linguaggio kantiano da segnalare poi a questo proposito le precisazioni
Terminologiche di un commina commentatori che come solo lui sa tenere sempre sotto il testo tedesco su termini come puro a priori trascendentale ragione giudizio
E a proposito dei collegamenti tra il piano del pensiero e quello sociale
Vorrei chiudere segnalando il passo in cui l'autore osserva che canta tenta di collegare pezzo per pezzo il suo schema della conoscenza
Nel giudizio sintetico a priori con un procedimento che cito può far pensare a quelle macchine utensili che si andavano rapidamente diffondendo in Inghilterra c'è qualcosa come uno spirito del tempo scrive Solmi che imprime il suo marchio i prodotti più disparati reitero Cheney dell'attività tecnica scientifica intellettuale
E può cumulare fra loro fenomeni così diversi come lo sviluppo dei primi macchinari integrati e complessi messi in moto dall'azione della forza vapore la descrizione dell'apparato categoriale strettamente collegato all'albero motore dell'io penso la priore degli a priori Candiani
Lezioni su carte di Renato Solmi un ottimo manuale un manuale di lusso ma anche un saggio di grande finezza sul grandissimo filosofo tedesco editore Quodlibet a cura di Marco Gatto a risentirci venerdì prossimo