A Tutto Volume 2023 - Presentazione del libro di Gherardo Colombo "Anticostituzione" (Garzanti)

E
Buonasera a tutti come è stata è stata danesi alcuni abbiamo già visti questa mattina
Ed è molto piacevole eri ritrovarsi allora
E avrà nel mio libro
A me Accomando poi dopo ci dice dottor dove sto vedova il banchetto per comprarli per firmarli raccomandava
Tutti ecco andare
Allora buonasera a tutti buonasera a tutti buonasera Ibra buona sera questa è l'ultima all'ultima giornata via tutto Roma
Buonasera dottor Colombo
A credo che abbiamo no cioè microfono sì altrimenti non va nella registrazione verranno aperte terzino potrei parlare così
Allora io sono Giovanna Reanda
Sono nato messa di radio radicale tra l'altro ringrazio limitante perché noi siamo registrando ecco indietro perché se poi quest'appuntamento chi volesse che desiderasse rivederlo la trova presso il sito di radio radicale
Buona sera dottor Giordano
Allora anti costituzione
Allora antico situazione come abbiamo riscritto in peggio i principi della nostra società
Allora intanto la primissima domanda lei ma lo sanno tutti non c'è bisogno di ricordarlo azione sotto magistrato ma anche particolarmente
Famoso insomma comunque il proprio e nessuno si ricorda più insomma vi ricordate del sei marzo no caso passati tanti anni va be'però questo applauso sta ad indicare che invece per quanto siano stati tanti anni insomma
Ti ricordo c'è che ricordo cioè
Lei adesso ha dedicato invece questa parte importante della sua vita alla divulgazione grave lei fa corsi seminari va soprattutto nelle scuole con i diciamo
Ha scelto di mettere a servizio questa sua questo suo questo è stato un lavoro parlai no certo e e tutta questa sua conoscenza
La domanda che le volevo fare visto che questo ha un tasso sulla Costituzione uno si potrebbe domandare no ma c'era se ne sentiva il bisogno di scrivere un libro sulla Costituzione visto che insomma la Costituzione
è già di per sé insomma
Il testo del sul listino
Ed è poi tra l'altro questo lo diciamo perché quando poi lo aprirete ve ne accorgerete
Ovviamente non sono presi in considerazione tutti gli articoli della Costituzione ma quelli che sono presi in considerazione a no questa questa peculiarità da una parte cioè il testo
Dell'articolo dalla Costituzione quindi all'articolo uno l'Italia è una Repubblica fondata sul lavoro
E il fianco
C'è un altro testo
Che sperimentalmente specialmente con un carattere grafico diverso quello che in realtà che persone
Non posso dire noi perché magari è improprio però diciamo quello che le leggermente interpreta il testo stesso quindi per i più diciamo addetti alla all'argomento
Non stiamo parlando solo della della diciamo della dialettica fra costituzione materiale costituzione formale
Stiamo parlando proprio di una di come gli italiani intendono il Testori gli articoli della Costituzione o meglio come li vivono come li interpretano quello che pensiamo di questi articoli
Anche probabilmente senza nemmeno conoscere gli atti perché verso coi c'entriamo in questo in questa specificità la prima domanda è dottor Colombo ma
Perché ha scelto di scrivere un un libro così
Lo spero me lo dica no scherzava
Classiche cavarsela grazie siete scusate l'ho fatta lunga Vincent accertati in ammassi sei adesso vi faccio un esempio che così capiamo ancora ancora di più cioè per per chi c'ha proprio bisogno degli esempi
Buona sera alla prima di dire divieti perché ho scritto
Mi fa vi faccio l'esempio giusto per capirci no mettiamo che ci sia un cartello di divieto di sosta
Cos'è sorto una fila di macchine
Il cartello dice vietato fermarsi qui male macchine ci sono
E allora io ho di fianco al cartello di divieto di sosta omesso qui è permesso fermarsi
Ecco com'è scritto la Costituzione in questo modo
Di fianco acque che ci sta nella Costituzione c'è quel che facciamo noi Caiulo dico quel che facciamo noi perché ogni tanto succede Magaraggia ma di fare delle cose è evidente tra virgolette la macchina in divieto di sosta
Magari per distrazione delle volte magari per un'altra ragione che è quella che mi ha spinto a scrivere
E qual è questa altra stagione è che la nostra Costituzione è intervenuta nella storia su una cultura che ha completamente diversa
Non soltanto per via del fascismo c'è finito poco prima che si iniziasse a scrivere la Costituzione ma proprio
Un niente no
Sotto la linea gotica nella quarantatré a settembre sopra la linea gotica nel quarantacinque ad aprile ha cominciato a scriverla nel quarantasei a giugno
Non soltanto per via del fascismo
Che ha esasperato una situazione che esisteva prima insomma non è che le donne votassero prima del fascismo hanno smesso di volta col fascismo
Non è che somma
Anche prima del fascismo c'erano titoli nobiliari per di no
Era tutta una scala la società
La società va basata sulla discriminazione
è una
Possiamo ordine tra virgolette ma mica tanto
E giusto discriminati
è arriva la Costituzione a colpi d'ascia
Ove essa dice no no
Tutti tutte le persone
Sono importanti tanto quanto le altre
Ragion per cui è bandita la discriminazione
Qualsiasi differenza che caratterizza ciascuno di noi e che riguarda il gene ed etnia la lingua la religione le opinioni politiche
Le condizioni personali e sociali alle quali magari non facciamo tanta attenzione ma un altro nel basso uno molto in carne un altro ma un altro Almagro uno
Sano l'altro malaticcio uno a è stato promosso alla maturità con magnifici volti e un altro invece l'ha fatta tre volte poi è diventato un'influenza percorrenze atteso boh Nuzzo
Ecco perché succede anche questo
Essi ecco tutte queste tutte queste differenze non possono creare discriminazioni
UE colata immaginarvi no inserire un modo di stare insieme
In una società così abituata
All'opposto
Chi ha scritto la Costituzione lo sapeva tanto che il secondo comma dell'articolo tre io parte parafrasato il primo comma dice
è compito di tutti noi rimuovere gli ostacoli
Chiara intorno non si a la prima parte dell'articolo la Costituzione parla costituzionalmente e quindi vi termini sono diverse però la sostanza è questa è noi abbiamo stabilito quel che deve essere
Quel che è necessario S
E adesso bisogna che lo costruiamo
E sorpassati settantacinque anni dopo settantacinque anni
Per via delle esperienze che ho fatto Jonio col che tra poco i settantasette
Sono nato
è un pezzo però lo ripeto io ho aspettato tre settimane a nascere
Dal due di giugno per essere sicuro di nascere in una repubblica
La fatica anche per mia mamma sì soprattutto no no
E e proprio la costatazione di quel che succede di esperienza appunto avendo quasi settantasette anni ne ho fatta nella vita
Facendo il magistrato ma non soltanto quello
Son sedici anni mi sono dimesso dalla magistratura
E anche dopo vedere non lo so per esempio come la scuola
E poi ogni tanto insomma uno ha bisogno per le cure sanitarie
E va be'siccome
Forse è necessario essere un pochino stringati nelle risposte mi fermo qui
Sottolineando però che io credo che sia necessario e lo dico alla fine del libro perché noi possiamo osservato dalla Costituzione sia necessario capire sulla e per capirla bisogna mettersi nell'ottica di chi l'ha scritta che sta qua poi ne parliamo dopo
E secondo lei
Se gli italiani l'hanno capita la Costituzione
E estremamente difficile capire una cosa che non si conosce
La stragrande maggioranza degli italiani non conosce la Costituzione
Io non voglio fare esperimenti anche perché poi poi il abbiate non comprate più libero a me interessa che lo leggiate più che Loconte che lo contratte che lo leggiate però però adesso sappiamo
Che abbiamo dei ricordi boh tutto lontani d'altra parte è abbastanza difficile che uno di iniziativa pensi di leggersi la Costituzione
E non è che le istituzioni facciano tanto
Giusto il Senato pubblica una Costituzione che vende un bene comune
Però bisognerebbe diffonderla bisognerebbe va be lasciamo perdere se mai ne parliamo ne parliamo poi
Non è sufficiente lei ce l'ha con me
Perché la Costituzione è un sistema
Dove quasi tutto
In coerenza
Con il resto
E se non si riesce a entrare nel sistema non so per dire no perché articolo undici l'Italia ripudia la guerra
E perché tutte le persone sono importanti come le altre
E perché l'Italia è una Repubblica democratica
Perché tutti sono
Usiamo una volta il termine la Costituzione sono degni tanto quanto gli altri se soltanto una parte della cittadinanza fosse degna e allora dovrebbero
Governate soltanto quelli non sarebbe una democrazia ma come succedeva prima no prime file considerati degni soltanto i maschi e votavano soltanto i maschi
Prima ancora soltanto i maschi abbienti e votavano soltanto i maschi abbienti no
E perché le pene non possono consistere in trattamenti contrari al senso di umanità
Sempre perché ciascuno di noi degno è importante
Ecco se non si capisce il quadro e non si fanno questi collegamenti interni e poi ci si ci si perde
Perdendosi
Si fanno delle fatture
E allora e allora si perde la coerenza complessiva e va a finire che quel che Conf info ci dà fastidio ma magari anche di pelle no per via della cultura che abbiamo assorbito per millenni quel che ci dà fastidio non lo guardiamo
Ci scambiamo criticano di quello
Ma questo passaggio sulla dignità o sulla eventuale intendeva isolato in mezzo
Capita i pubblici ministeri altrettanto
Mi ha mi autorizza a leggere il la chiosa di Gherardo Colombo sull'articolo quarantotto della Costituzione
L'articolo quarantotto lo ricordo a me stesso
Parla degli elettori
Dice sono elettori tutti i cittadini uomini e donne che hanno raggiunto la maggiore età
Il voto è personale ed eguale libero è segreto il suo esercizio del dovere civico
La legge stabilisce i requisiti e modalità per l'esercizio del diritto di voto dei cittadini residenti all'estero
E ne assicura l'effettività questo è stato introdotto successivamente ovviamente
A tal fine istituita una circoscrizione estero per l'elezione delle Camere alla quale sono assegnati i seggi nel numero stabilito da norma costituzionale
Qui
La la la Costituzione dice al diritto di voto non può essere limitato se non per incapacità civile o per effetto di sentenza penale irrevocabile o nei casi di indegnità morale
Gherardo Colombo dice chiosa quest'ultimo comma dicendo in deroga all'articolo tre cioè al principio di uguaglianza
Il diritto di voto può essere limitato per incapacità civile o per effetto di sentenza penale irrevocabile o nei casi di indegnità morale indicati dalla legge e poi aggiunge
La condizione di cittadine stabilita con legge ordinaria anche in conto
Ora sto con i principi facilmente desumibili dei principi fondamentali ecco l'ironia di Gherardo Colombo sulla cittadinanza
Cioè
Noi nel nostro sistema abbiamo un diritto alla cittadinanza molto variegato e rarefatto ma attraverso la norma che ha dato il italiani all'estero
Il diritto di voto si è come dire inserito il principio ius sanguinis non tanto ius soli cioè votano gli italiani perché figli di italiani ancorché residente all'estero
Ma se c'è qualcuno che è nato in Italia ma non è figlio di italiani deve aspettare diciotto anni il compimento della diciottesimo anno di età per avere questo se poi adottato deve aspettare cinque anni e via dicendo
Su questo punto tu fai delle considerazione
A proposito della indegnità morale di cui parla la Costituzione in caso di revoca della cittadinanza e soprattutto della confusione che si è creata come diritto alla cittadinanza
I fatti
Infatti qui ci sono tante cose da dire purtroppo non abbiamo tantissimo tempo ci son tante cose da dire a proposito del diritto di voto
Perché ci sono questi aspetti eccesso ce ne sono altri che entrano in un quadro complessivo in un discorso complessivo io oltre a mettere gli articoli uno di fianco all'altro quello vero
So male però devo come forma perché sta scritto nella Costituzione e quello che invece noi seguiamo
Oltre oltre a questo confronto ho poi scritto un commento cioè ho spiegato perché ho scritto queste cose qui
E allora l'articolo quarantotto è un articolo perché anche quello è un articolo centrale non
Perché dice chi partecipa alla democrazia
Che al popolo
Il popolo sono i cittadini
E i cittadini chi sono cioè come facciamo ad individuare i cittadini no prima e hanno ragioni di cenere fagiolini censo e così via secondo una tradizione millenaria
Chi ha fatto la rivoluzione francese
E pensava che i cittadini potessero essere soltanto i maschi
E qualche donna che ha alzato la testa la testa l'ha persa
è capite che si tratta di stabilire chi è poi il popolo
E come si stabilisce che il popolo
Attraverso il riconoscimento della cittadinanza perché è ovvio che una limitazione deve esserci non è che uno che
è nato in Australia vive in Australia non verrà mai in Italia fuorilegge i limiti ai rappresentanti coloro che gestiscono coloro che gestiscono
La cosa pubblica
Ecco però dalla Costituzione prima di questa modifica bene secondo messi traevano due principii
Di carattere generale che avrebbero dovuto a mio parere indirizzate il legislatore
Il primo principio riguarda
Sono lo possiamo tira fuori non soltanto dall'articolo tre
Ma dall'articolo due dall'articolo tredici dall'articolo lasciamo perdere non non voglio nominarli tutti dico soltanto che l'articolo due dice che dai pubblica riconosce e garantisce i diritti inviolabili dell'uomo
Non del cittadino
E allora bisognerebbe fa in modo che coincidesse avevo
Questa espressione uomo con l'espressione cittadino
E se leggiamo dai pullman Costituzione come come sistema e vediamo che chiese cittadino il cittadino rechi dite qui stabilmente vive qui stabilmente
E si augura edito paga le tasse
Eccolo lì il cittadino
Dalla Costituzione si trae anche un principio che non lo so forse non piace soprattutto in questo periodo
Per quel che riguarda la legge elettorale
Ma in ogni caso adesso stiamo parlando della cittadinanza
De
Cittadino dovrebbe essere chi stabilmente e aerazione con tutti gli altri
Soprattutto in un momento in cui a difficile che stabilmente vivessero in Italia persone straniere no quindi l'idea che lo straniero e quello che sta a casa sua
E il cittadino è quello che sta qua
E allora è proprio scritto tra le richiede la Costituzione non è espresso ma è scritto tra le righe che la cittadinanza
è un condizione
Che riguarda la fattualità
Non è una condizione che riguarda la discendenza no
Da allora lo si vede
Lo si vede guardando un pochino tutto la salute l'istruzione
Sono quattro cinque gli articoli che fanno una distinzione tra cittadino straniero
Quello che sicuramente a una influenza decisiva è proprio questo qua
No l'articolo che dice che l'articolo sedici che dice che i cittadini hanno diritto di muoversi liberamente nel territorio dello Stato beh insomma
Lo vediamo che di fatto è applicato anche agli stranieri
Può che siano riconosciuti come regolari nel nostro territorio
Quasi no perché c'è comunque la dichiarazione di ospitalità ci son queste cose che a a una cosa che riguardava però durante il terrorismo anche i cittadini beh lasciamo perdere sarebbe un discorso fin troppo lungo
E allora delle volte sembra anche di essere
Così ritornati ai tempi della Rivoluzione americana
Quando i coloni
Del Gran Bretagna che vivevano negli Stati Uniti a un certo punto han detto
Fermiamoci un attimo
Voi ci vanno fate pagare le tasse
Però non ci consentite di scegliere coloro che poi i soldi che arrivano dalle tasse amministrando
A prima della rivoluzione americana
No taxation usato representation
è e noi siamo così perché ci sono milioni di persone
Che lavoro in Italia io adesso non mi ricordo esattamente quanti quanto del pile prodotto da non cittadini
Il dieci per cento
Ha capito che dieci per cento di voti perché no
Perché no mentre può votare un signore che vive in Argentina piuttosto che negli Stati Uniti in Australia e Nuova Zelanda eccetera
E che l'Italia non è mai stato
E questa secondo me è un'assurdità che proprio confligge con la Costituzione per via di una legge che sta fuori
Perché non è una legge no non è necessaria una legge costituzionale per stabilire chi è cittadino Gino
Primo
E lo stesso a mio parere fare anche per la legge elettorale il sistema elettorale noi abbiamo un sistema misto
E soprattutto la cambiamo molto spesso si si si continuiamo a cambiarlo
è il sistema che discende dalla costituzione nel proporzionale
E nessuno può essere escluso
Cioè è necessario che tutti abbiano rappresentanza
Io non mi ricordo nel nell'ottantanove noi in Inghilterra accerchiati
Così e ordinò già grande però la scuola l'impresa non è che si studiasse ai miei tempi tanto e quindi avrà a cercare di in incrementare implementarlo
E c'erano le elezioni e c'erano i Verdi che avevano il quindici per cento
Di voti e neanche un seggio in Parlamento
Perché essendo un maggioritario secco il loro era grasse entro secondi o terzi o quarti
Non più di quattro credo che fossimo al massimo quattro quattro partiti e sono il quindici per cento della popolazione non aveva rappresentanza
Noi siamo invece noi viviamo in una in un paese in cui la Costituzione includente la Costituzione tende a non escludere nessuno
E allora qui non sono soltanto i cittadini di
Perché ai cittadini piace che sia così
Non tutti e
Ma addirittura diventa anche la legge
Che peraltro
Premesse applicata comunque bisogno del consenso
E allora articolo quarantotto è uno di quelli che in qualche modo hanno un qualche sono una pennellata storta nel quadro della Costituzione
Una una qualche incoerenza anche per quel che riguarda gli altri aspetti la la la indegnità civile
Dove vado a trovarla l'indennità civile cioè della Costituzione parla di indennità civile ma voi andate a vedere a cercare di documentabile che cos'è l'indennità civile
Elia si sente molto dei tempi
E secondo me adesso dopo essere fulminato qui da un fulmine a ciel sereno
è una cosa che riguarda anche la Chiesa questa
Dove voi non lo so se vi ricordate i tempi in cui
La donna soprattutto
D'altra parte ci son voluti anzi perché venisse cancellato dal Codice Penale l'adulterio femminile perché quello maschile non era pulito
Essi ma il diritto non è l'unica differenza è che il l'uomo può ammazzare anche la figlia
Mentre la donna no però nell'immaginario
Collettivo che non è immaginario perché succedeva ecco il continua a succedere così soprattutto ebbe hanno gli oneri chiama sale donne
E allora non loro che usufruivano di questo trattamento
Allora
Allora questa indegnità morale io sono dell'idea scandalizzo qui sicuramente c'è il voto non potrebbe essere
Legato a nessuno
Perché dobbiamo metterci d'accordo se tutti siamo degni tutti siamo degni
Non è che del la De Nitto la dignità si perde tanto che è giusto l'articolo ventisette dice che le pene non possono consistere in trattamenti contrari al senso di umanità
Io sarei mamma fermiamoci qua perché se no mi scandalizzo top
Eh sì secondo me il diritto di voto non porta dovrebbe non poteva essere tolto a nessuno
I problemi stanno prima
I problemi sono dei problemi di fondo di formazione della persona
è necessario
Noi nasciamo liberi dice la Dichiarazione universale dei diritti umani
Ce li abbiamo e non aveva mai pace
Lasciamo liberi nel senso che non abbia un padrone
Però la nostra libertà
E dobbiamo costruirci era
Perché quando lasciamo siamo tabula rasa
E il nostro percorso quello che ci consente di arrivare alla possibilità
Alla capacità delle volte
Di scegliere
Perché se lo sapevo non lo facevo
Se l'avessi saputo non avrei fatto così e che tante volte diciamo vuol dire ho fatto una scelta sbagliata
Perché non avevo la conoscenza per poterla fare
E allora è lì il problema
E di di dignità civili indegnità civile
E e il problema è un problema che sta prima
E sotto questo profilo insomma io direi che le carenze sono notevoli
Ti ho risposto abbastanza
Fossimo stati Telecom
Senta avverso qui ci sono due possibili strade perché io ovviamente stavano al giornalista Vanni per nell'articolo ventuno ha sicuramente un articolo centrale
Però anche l'articolo ventisette che lei ha appena citato no che dice tra l'altro contro le pene non possono consistere in trattamenti
Anche poi anche la corte di giustizia locale insomma poi sciolto no il pene degradanti somale degradanti
E però mi stava venendo in mente una una riflessione
Anche molto su così scendiamo anche magari su dati di cronaca o no lo so che non non rientrano nel suo libro però approfittiamo del fatto che lei è qui e quindi magari ci può ci può anche dare la sua opinione
Ci sono dei fatti di cronaca molto
Che scuotono moltissimo efferati non solo perché ovviamente ci sono delle vittime
Ad esempio il bambino di cinque anni che era morto in questo dopo questo che sembrerebbe adoperiamo un condizionale perché è d'obbligo a un gioco assurdo
Di questi Giovanni a loro volta Giovanni perché insomma molto giovani vent'anni io Joubert allora
Due domande da una parte quanto le dicevano no bisogna conoscere bisogna essere in grado per poter scegliere va be'Einaudi diceva conoscere per deliberare
Bisogna essere in grado di sapere che cosa si sta facendo sulle proprie scelte avverrà su Scozia anche però il diritto dice questo no cioè non sia imputabile o comunque punibili
O c'è comunque un'attenuante se non sei in grado se non si è capito per esempio esattamente che conseguenze
Ci sarebbero state dopo un determinato aver compiuto terminato atto
Trenta c'è io la domanda da volevo fare sempre tornando alla domanda iniziale no
Italiani questa Costituzione non la conoscono
Non la conoscono magari la conoscono ma non la capiscono
E allora qual è il problema il problema educazione insegnamento la scuola la famiglia perché qui alla fine sul banco degli imputati sono finiti un po'a tutti a presuntuosi
Tutti ci sono infiniti nel caso specifico che stavo ricordando perché comunque a partire dal mezzo il web
Il web che in realtà è un'opportunità una tecnologia la sappiamo usare sappiano insegnare ai nostri ragazzi ad usarla può diventare un'opportunità o invece di vanta una condanna
è qui è un problema perché secondo me secondo me è sempre di sempre la cultura cioè il punto di partenza è quello il modo di di pensare alle relazioni umane
E io credo che noi siamo stiamo vivendo in un periodo di
Di
Forte nichilismo almeno tendenzialmente
Dove non esiste distinzione tra bene e male
No
Adesso ammesso che sia tutto come ci viene a contatto
Perché sarebbe anche interessante
Prima di dare un opportuno un opinione andare a vedere esattamente qualche successo della facciamo finta che sia successo esattamente così magari è successo così come ci viene a contatto ma magari invece no chi lo sa
Cosa succede a me preoccupa ovviamente il fatto
Che attenzione è comunque un fatto
Non è la persona che l'ha commesso
Perché quello è una fotografia
In ogni caso di una vita
E allora cominciamo a fare delle distinzioni sotto questo profilo
è quella è un è un atto a una fotografia di qualche cosa che comincia davanti e va avanti fino a quel punto Primo
Secondo
A me a molto molto così preoccupato
Quel che è successo dopo
E cioè che questa azione
Abbia provocato l'aumento di
Folklore seguaci di questi ragazzi ma credo che abbiano raddoppiato il loro i loro i loro i loro seguaci nel giro di niente
E cosa vuol dire questo
Cosa vuol dire questo
Secondo lei perché sono diventati il doppio
Perché non c'è distinzione perché non non è non è non è importante la vita umana oggi non conta niente tagli no lo sappiamo che non conta niente
Non conta niente sono affogati sembra seicento persone
E ma c'è il portare qualche cosa eravamo impegnati in altro perché abitare però Cecen portato qualche cosa anche prima però
Normativa siamo sempre impegnati voi siete mariti e state pensando che le cose che no eravamo impegnati stasera sala Berlusconi
Pensavamo no no eravamo impegnati in altro perché ne siamo impegnati in tante cose siamo impegnati
E non lo sono c'è il calcio piuttosto che c'è ma quante cose ci sono no che ci distraggono ma c'è anche l'aperitivo se volete
E che sono delle cose anche qualche sono importanti e perché son momenti di comprenderlo di convivialità Simonson momenti in cui si sta insieme cieca poi ci sono anche dei fatti che sono dei fatti che sono storicamente apprezzabili
Però più passa il tempo
E più diventiamo tutti quanti i nichilisti
Un pochino secondo me per via di questi mezzi no
Perché noi guardando su qua vediamo delle atrocità incredibili finte
E delle atrocità incedibili vere
è tendenzialmente la figlia che non facciamo più distinzioni
In un periodo di forte nichilismo che cosa che conta
Appartiene
Farsi vedere
E tutti i mezzi sono buoni per farsi vedere
E allora siccome la vita non conta più mica tanto non lo
Io io sono quasi sicuro che se oggi facessimo un referendum per la modifica dell'articolo ventisette che all'ultimo comma dice esclusa la pena di morte
E beh non lo so come andrà a finire a proposito del valore della vita
Che invece per tutti
A avrebbe secondo me almeno da esse il destinatario di attenzione perché la vita nulla vuole il più deve essere costretto a vivere comunque
Siccome la vita non vale più allora per per farsi vedere va bene tutto
Va bene proprio tutto tutto tutto e secondo me non abbiamo ancora non abbiamo ancora toccato il fondo su questi allora è è sempre lì poi il nodo è sempre quello del cercare di coltivare
Quel che dice la Costituzione quando dice che tutti noi siamo dei
Cioè la considerazione dell'altro la considerazione della
Perché della sofferenza dell'altro me venire in mente un capitolo di Dostoevskij che si chiama e ribellione il libro I fratelli Karamazov
Tempo Adalia secondo me fa bene salvo i bicchieri
E ribellione
Il capitolo che precede il Grande inquisitore e chieda una risposta a questa domanda
Terribile di fan
Sull'esistenza del male
Perché esiste il male
No che arriva fatti dire alla fine beh insomma se perché si arrivi all'armonia e cioè perché
Il mondo sia pacificato alla fine è necessario passare attraverso la sofferenza e in particolare la sofferenza dei bambini
Ebbene io restituisco il biglietto restituisco addio il biglietto di ingresso
Punto è quello di il punto e della educazione alla vedi né al sentire l'altro
Perché qui sono tutti diventati l'altro è diventato un un estraneo cioè lo è sempre stato esca che la nostra storia e questa è la nostra storia è una storia di guerra in una storia di sono andato a rileggermi recentemente qualche cosa sulla sulle due bombe atomiche
No
Ciclismo
Secondo me difficili
Oggi nonché CDC siamo chissà quanto
Ma
Difficilmente comprensibile dal treno no la nostra è una storia
Di omicidi
Quante dieci sono in tutte le città dedicate a persone che hanno dedicato la loro vita ma sai gli altri
Per lo scopo più grandioso se volete più
E sì corso Garibaldi Napoleone no e piazza Giulio Cesare eccetera eccetera sì
Allora noi già siamo disposti in un certo modo verso gli altri
Noi adesso stiamo vivendo un periodo particolarmente drammatico
In cui non c'è neanche bisogno di andare a cercare una scusa
Perché è Napoleone
Le sue scuse ne trovava
E così come le trovava Giulio Cesare
E così come erano a chiunque no ricalibrati eccetera
Perché c'erano questi campo che questo scollamento dal considerare la persona e degli degli ideali che magari qualche volta si intrecciavano perché Napoleone
Visto che non non sta in Italia delle cose buone le ha fatte il magistrato gli operai per esempio noi codici e però la campagna d'Egitto è costata qualche milione di morti per dire ecco
Allora
Noi oggi non abbiamo neanche bisogno di andare a cercare delle scuse
Lo
Non è non non ci poniamo il problema non non non lo vediamo io sto parlando sto dicendo noi
Dice Neale poi magari qui nessuno di studio ha perso ha perso il senso dell'importanza della distinzione tra il bene e il male però guardate che la nostra società fatta perché ha confusioni
Insomma il nostro stare insieme io quando quel che facevo da magistrato ho fatto sempre penale l'avessi fatto da privato avrebbe costituito un atto tutto tutto quello che facevo o quasi
E si mette in fila una persona e sequestro di persona
Intini è un teste di presentarsi perché altrimenti lo mandi a prendere i carabinieri e violenza privata
Sequestri un oggetto è furto salvo che non lo faccia con i carabinieri che allora rapina aggravata dal Dumas padre persone dall'uso delle armi
E così via
Essi la perquisizione violazione di domicilio eccetera
Cioè noi ci siamo orientati a a categorizzare il male a seconda della paternità
Il mare si distingue assecondati chi lo fa
Se lo faccio io bene
E se lo fai tu male
Ecco adesso si è perso anche queste
Di la distinzione tra il male e il bene non esiste salvo che forse in alcune occasioni
Il tipo va be'lasciamo perdere in alcune occasioni
E allora facciamo una grandissima fatica e facciamo una grandissima fatica perché
Ci viene quasi spontaneo di mettere il mostro in prima pagina per se
Eh ci mette qua cerchi viene quasi spontaneo in quante volte leggo il sentenze delle espressioni che secondo me sono
Veramente non sono costituzionalmente orientate quanto alla descrizione dei fatti e delle persone
Cose da Khan Cugno
Tese a impressionare tese a scatenare la voglia di vendetta collettiva
Di chi è una cosa che tra l'altro mi fa pensare anzi invece a del alla esigenza di trovare un capro espiatorio no però poi andiamo andiamo anche un pochino fuori dal seminato quindi mi fermo qui anche perché
Parlo troppo dai ditemelo che ha battuto
Qui abbiamo poco ancora vero dottor Giordano come siamo messi e a questo è quanto inutili
Disponibilità e perché la piazza giustamente adesso e poi subito dopo c'è un'altra presentazione quindi
Va be'però lo possiamo non resistere in armi e e no davanti a famosa perché in difetti capito tutto
Esatta una battuta conclusiva dando la parola Polenghi Eraldo per questo
L'Italia ripudia la guerra non ripudia le antenne
Ma scusi ricominciamo un'oretta casi esaminati a rischio sapete il discorso è complicato
E secondo me bisogna leggerla tutta la Costituzione
Allora cominciamo a leggere l'articolo uno un scusate undici
Accaduto uno uno nel frattempo
L'articolo undici che dice
L'Italia ripudia la guerra come strumento di offesa agli altri popoli
Alla libertà degli altri popoli
E come strumento di composizione delle controversie internazionali e si ferma lì
Cioè e Puglia quella quella lì
E o no in Puglia sempre la guerra perché c'è un articolo non me lo ricordo perché siccome a me non piace la guerra che dice che
Il Parlamento dichiara lo stato di guerra
E c'è l'articolo che credo sia cinquantadue se mi ricordo bene
E che dice che
Sacro dovere del cittadino
Difendere i confini della partita
E immediatamente dopo parla di forze armate
E il Presidente della Repubblica anche il capo delle forze armate
Allora com'è che la mettiamo
L'Italia ripudia la guerra come strumento d'aggressione e ripudia la guerra come tutte le volte in cui uno dice a ma guarda una giovane io no in ragione turnover jeune io no tutti dicono nessuno dice gioventù
E nessuno e non non si riesce a venirne fuori allora vediamo chi è più forte no perché il gioco è quello vediamo chi è più forte io ti ho una bomba atomica in una bomba eccetera
Dalla guerra difensiva no
Anzi
Anzi e dice che la guerra difensiva e legittima
E qui o c'è un grande interrogativo che riguarda
La difesa di chi
Da difesa di chi e allora io tende area consiglia mettermi sulla strada per una soluzione guardando ai rapporti interpersonali voi sapete che esiste la legittima difesa
Che una volta vedete noi siamo anche contraddittori in modo incredibile perché il nostro il nostro Codice Penale risale al mille novecentotrenta
Cioè è stato scritto dal fascismo
Io non riesco a capire da applicato per trentatré anni figli anch'io le mie responsabilità però a un certo punto pensando e ripensando non riesco a capire come una democrazia
Inclusiva possa usare ancora i principi generali e quindi di imputabilità dal rapporto causale l'elemento soggettivo del reato eccetera che sono stati che sono stati indicati dal fascismo questo non riesco a capirlo son settantacinque anni che andiamo avanti
E i miei ex colleghi sono meno qualcuno avvertita ma sono tutti assolutamente indifferente questa osservazione va bene ma sono indifferenti anche i cittadini
Allora
Ebbe la legittima difesa
Del Codice Rocco del codice fascista
è stata riformata culto in peggio
Nel corso della storia della Repubblica perché mentre prima ed è tu una persona potevi anche ammazzarla soltanto che se se questa creazione o se è stato l'unico mezzo per salvare latita tua adesso va bene anche per quello che era in casa
Anche se sta a scappare tuberosa chiesti se sta scappando no nel senso che succede ai sedicesimi salisburghese interpretazione ma qualche volta si viene assolti anche perché va be insomma lasciamo perdere
Allora facciamo il paragone io se Torpedo una persona che che è stata colta e Lando un'altra persona e giudicato modo per saltare quella persona che sta per essere accoltellata
Cercare di
Impedirlo e se l'unico modo per impedirlo magari chiavennasco più la schioppettate
Eh beh sono legittimato a farlo
Purché non ci sia altro altro mezzo e così via no
E io applicherei lo stesso criterio anche per quel che riguarda
La difesa degli altri e quindi così come sono ottenuto a difendere i sacri confini miei
Ed è partecipando peraltro alla Società delle Nazioni adesso si chiama ONU
Ma mi piace chiamarla così in questo momento alla proprio per per guardare alla Società non alla organizzazione delle nazioni ricche manda Società delle Nazioni ed è quando uno è anche Egitto
Punto e virgola cioè non mi fermo qui perché raso tema riguarda le armi
Allora la pace un valore ma un valore fortissimo per la Costituzione tanto che compare nell'articolo ventuno il fior fiore articolo undici è perché una volta lo chiamò uno un'altra volta ventuno perché sono stanco
Perché sono stanco
Nell'articolo undici
è che
Consente
La cessione di sovranità ai fini del mantenimento
Della assicurazione diciamo così della pace no per via della di questa disposizione che esso noi siamo nell'Unione europea che siamo nella NATO eccetera eccetera eccetera
Allora ci tiene molto ma perché perché inclusiva
E qui domandare
Ma se noi vediamo come soluzione
Delle con de del delle aggressioni
Soltanto la risposta attraverso le armi
E allora dico non è che
Qualche cosa ci manca
Qualche cosa ci manca e a me sembra che la risposta chiediamo sia soltanto quella
Tra l'altro prendendo da quell'occasione Pereira
Aumentarle il Budget dedicato agli armamenti e comunque alla funzionalità degli armamenti
E quindi sottraendo risorse alle già scarse risorse che vengono dedicate in particolare in particolare dal mio punto di vista alla scuola
E poi la sanità discorso diverso non abbiamo il tempo di parlare dell'articolo trenta trentadue
Fra adesso sto dentro da io
Sì sì no no dalle modifiche perché gli accordi per l'evasione
Perché
Perché secondo me
Faccio un accenno soltanto l'esercizio di un servizio e cioè la garanzia di un diritto a mio parere non va tanto d'accordo con la creazione di un profitto
E succede così allora
Il fatto di de di dedicare risorse alle armi a scapito della garanzia di diritti che tra l'altro tenderebbero meno
Facile
Il ricorso alla guerra e be secondo me non è tanto coerente con la Costituzione
Grazie
Per Colombo
Grazie al dottor durante l'anno si pagano quasi grazie abbiamo dobbiamo lasciare queste libera antico situazione cioè bisogna coniugare dello fieri hanno a Venezia tutti come vi dicevo interesserebbe molto che lo leggiate
Voi dovete sapere della Busa di offesa
Adesso ne chiede cioè non lo so dati che si si arrabbiano e ci cacciano via mare in malo modo
Da allora allora secondo me s'
Allora
Io le dico una cosa il mio conto io il mio punto di vista non è attraverso non è attraverso la il sistema penale
Che si garantisce l'osservanza della legge però noi facciamo così e siccome facciamo così
Bisognerebbe trovare il sistema
Terra riuscire a
Dissuadere
Dalla commettere degli abusi
Nell'esercizio di funzioni pubbliche
Senza però con questo contribuire a immobilizzata e chi le funzioni pubbliche esercitate adesso somma va a finire che non fa più niente nessuno perché ha paura cioè c'è l'amministrazione difensiva così come con come la medicina difensiva no ci si si blocca tutto si blocca tutto e ma questo non vuol dire allora che va bene tutto no tutto quindi si può fare
Da prossima volta a a tutto volume dell'anno prossimo grazie