Storia d'Italia e cultura storiografica: Cantimori e Momigliano

Radio radicale oggi saluto da giunse il video spesso spessissimo in campeggi sono i saggi alle ore otto perché ci fanno capire la Psicologia
Dell'autore ci fanno capire a i rapporti culturali si connettono una determinata basse fase storica
Galasso carteggio tra due grandi storici io Cantimori Arnaldo Momigliano specie è stato raccolto in si unì della normale scolaro ma superiori Pisa
Grazie alla curatela di un giovani ricercatori dottor Pasquale braccia nonché saluto benvenuto a Radio Radicale
Grazie a Benvenuto ringraziare
Dottor Terracciano ricercatore di Storia della filosofia all'Università di Tor Vergata se non si si riconferma benissimo
Allievo ex-allievo Zurigo allievo però come si dice simbolo DC Comics & riuscì l'uso realtà poi un altro non sono sfide gravido ritorno solo paniere Nerozzi che saluto ritornato a radio radicale Solinas grazie buongiorno a tutti
Il quale è stato ricercatore nel millennio scorso
Professore ordinario nel secolo scorso e adesso emerito di Storia contemporanea la Normale di Pisa autori numerosi comuni non so per mi Carmine al tema della storia della storia Minozzi Hammond di alcuni anni fa Vucciria sindaco flusso libero soci Giovanni c'è liberiamo cuore boh
Chi volesse aprire una idea hai un affresco veda solo italiana del Novecento nessuno dei libri ci ha basse importa allora dottor Terracciano le chiederei spiegarci chi sono stati vedo un attimo Arnaldo Momigliano
Sono stati importanti loro ambiti disciplinari Franco Muto maxi si era delle grandi Monica Arnaldo Momigliano si dovesse fare una stresso ecco bilingue
E ora fresco complicato The innanzitutto grazie a lei per l'attenzione che ha riservato al capo questo carteggio che un carteggio
Appunto tra due grandi storici
Di interessi Diversity asta perché Momigliano
è uno storico nel sito dell'antichità uno storico ebreo che e diciamo sorprende la comunità
Scientifica storiografica italiana anche per la sua precocità
Nel senso che Biagi riesce a pubblicare una serie di volumi di contributi importantissimi prestissimo riuscendo ad ottenere
Ben presto una cattedra di storia romana Torino dopo i primi lavori a Roma ma sulla sua traiettoria di biografica incombe appunto la sua appartenenza ebraica nel trentotto per le leggi razziali viene
Destituito della cattedra deve andare ieri comincia con difficoltà una carriera inizialmente con difficoltà poi riesce a imporsi però una carriera accademica mi in vista fra Cantimori
E e torniamo poi dopo diciamo all'importante ruolo che avrà nei rapporti tra Italia Inghilterra dopo Cantimori invece è uno storico in questa fase un allievo della Scuola normale uno storico o con una forte impronta ideologica inizialmente perché un convinto militante fascista questo diciamo non tocca del tutto i suoi interessi storiografici o furiosa uno storico del Cinquecento lo storico di lire risicato uno storico anche della libertà religiosa
Quindi abbiamo un grandissimo storico dell'antichità che a una ha avuto un impatto internazionali davvero significativo per Lu fino a diciamo la sua morte dopo nel nel secondo dopoguerra possiamo
Possiamo dire israeliani giusto Iberian presso uscì antica Roma
Umiliano e il l'artista italiano più Pro Loco all'estero soprattutto erano Azzone come rilievo ma non solo
Sì direi di sì ora non non diciamo sì direi di sì diciamo a spanne ma sicuramente è stato uno di quelli che ha avuto un'influenza nel mondo anglosassone sia tra gli storici antichi ma anche tra gli storici
Tra anche attratte categorie di soci e Antony durato e ad esempio un grande storico americano
Del uno storico del del Rinascimento il mondo moderno che articolo sul debito enorme rassomigliano Pomigliano insegnò a Londra insegnò a Chicago
E in cuor Cucco in questa in questo magistero tra le due sponde del dell'Atlantico getto dissi mi sia per diciamo gli studiosi anglosassoni della cultura europea ma soprattutto si offre anche da ponte tra il mondo italiano il mondo anglosassone in questo c'è stato un ruolo importantissimo nella sua traiettoria di maestro in questo caso ecco e certamente diciamo comunque è stato lo storico dell'antichità forse italiano forse più noto del Novecento
Nel mondo internazionale e Cantimori gli un tragitto diverso Cantimori scrisse il suo la sua o grande opera il regista gli anni del Cinquecento nel mille novecentotrentanove una data
Fatidica se vogliamo un'opera su agli esuli italiani per causa di religione
Che appunto che che lo accompagnò nel corso degli anni trenta anni Trenta che lui come dire passava
Aveva passato tra la Germania e la Polonia e l'Italia guardando per un verso quello che accadeva il fermenti
Politici che c'erano e per un verso ritrovando testi di dissidenza di esilio di lotta appunto della libertà religiosa in cui
Veniva registrato un fenomeno particolare qui si erano italiani protestanti che nel Cinquecento erano andati via dall'Italia e che però non avevano trovato nelle chiese protestanti un'accoglienza
Alloro consolante devono continuato a cercare una sorta di Chiesa spirituale una sorta di nuova di nuovo contenuto sia materiale sia spirituale
Con deleteri dire peregrinazioni lungo il corso dell'Europa questo è un elemento interessante nel rapporto con Momigliano perché Momigliano nel trentanove quando esce il libro di Inter timori è un esule
Politico sì ma anche ovviamente di razza religioso legge il libro di Cantimori sono nel carteggio c'è un'appendice in cui sono ritrovato una lettera e degli appunti di possibile recensione del libro di Cantimori Cantimori noto fascista Momigliano
Quindi gioca anche una storia politica e umana complicata
Che però appunto agli occhi di Momigliano scrive il libro della sua generazione sulla libertà religiosa
è un tema come dire fondamentali per quella generazione ovviamente il tema della libertà e quindi tassato in precedenza Francesco Ruffini lineari cioè
In maniera diciamo orobico definitiva ma insomma aveva dato il la tutto una serie insensibilità no
Sull'argomento indubbiamente Cantimori diciamo nasceva da quei tempi massimi se ne differenziava perché considerava la visione di Rufina visione liberale della libertà e dei diritti della tolleranza la sua invece
Come dire voleva essere un tentativo diverso di scavare
Quel tipo di quei tipi di contributi di quella comunità Cantimori leggeva inizialmente come e il
Il un moto di menti e persone che avevano portato il vigore teorico del Rinascimento verso il mondo tedesco verso il mondo dell'Europa centrale e orientale poi cambia si rende conto che la storia non è fatta diciamo
Di grandi
Quindi non non va vista dalle vette dell'alto come grandi movimenti di pensiero ma vanno concretizzati i rapporti tra uomini liberi le polemiche
Nei momenti
Ma la diciamo l'elemento interessante e assolutamente vitale del magistero di Cantimori che è un autore che ha scritto molto poco ma che su cui è stato scritto tantissimo qualcuno ha scritto molto poco in termini di di testi storici conclusi a stile termini
Distribuzione sentimentali
La stessa cosa si diceva di un'anomalia che onde in fondo tu un vibratore fosse uno scrive nella serie
Sollecitazioni intelligentissima pionieristiche ma sulle quali insomma Mullins
Dove si cimenta né con un libro vero serio un solo come generazione vini Gaetano De Sanctis e altri Francesco Di Martino avviso abbassare antichisti Caio Gavigliano invece e e spaventato
Naturalmente questo vero fino a un certo punto nove otto i soldi messi insieme tutti i contributi saggia formato sì se un un niente a leggere
No indubbiamente questo è un contributo questo è un elemento che li accomuna da un certo momento il nome nel senso diciamo non la grossa monografia ma una capacità di intervenire in dibattiti davvero ad amplissimo raggio con una puntualità una a tutti sarà il evidente diciamo comprensione delle dei dei problemi in ballo ma appunto non approdando per per questioni diverse anche per attitudini verso la diversità monografie e saggi ma invece da monografia diciamo compiute ma invece
Scrivendo punto recinzioni necrologi interventi sollecitazioni azione
O anche le comunque esso resto più o meno don Giuseppe De Luca luminoso chiarire se andiamo a cercare un libro sia un libro classico Giuseppe De Luca invece ha innovato la solidarietà fondato perseguibili ci ha dato sulle citazioni a destra e a manca di qualità spese
Ne parliamo questo almeno sì perché è importante flusso Stuka peggio perché facciano Pato un'opera buona e giusta
Sempre è una bella domanda questa perché è una domanda vera e e cioè il il libro via Terracciano e un libro importante cerco di delineare le ragioni partendo da quello che diceva prima Terracciano cioè si tratta di due personaggi che non possono essere più diversi
Da un lato le volevo esule in Gran Bretagna che almeno nei primi anni dell'esilio fatica a tirare avanti resistenza
Dall'altro lato nel mille novecentotrentanove Cantimori diventa professore univa straordinario dell'università
Va missina e poi viene chiamato da Gentile alla Scuola Normale Superiore a insegnare come professore ordinario
Storia moderna nelle istituzione che guidata dal dall'intellettuali tipico del fascismo dunque due personaggi che sembrano agli antipodi
Eppure questo carteggio è importante proprio perché ci fa vedere gli elementi di convergenza senza naturalmente dimenticare le differenze e mostra come questi elementi di convergenza si siano ha svolti nel nel nel tempo
La prima convergenza la convergenza di fondo e quella per cui appunto entrambi lavorano sui saggi anziché sulle moto grazie sui piccoli iscritti proprio perché interpretano il lavoro storiografico come un lavoro che deve giungere a capire quello che effettivamente è successo
E lo può fare solo col solo attraverso una razionalità critica ed autocritica
Che cerchi di liberarsi dei presupposti che inevitabilmente condizionano gli studiosi di storia
Questo è il punto di fondo che li accomuna la volontà di liberarsi dai condizionamenti da lì di liberare il lavoro storiografico dei condizionamenti se si vuole dalla forza dell'ideologia o anche dare il forza della politica che cerca di impedire al lavoro storiografico di essere quello che dovrebbe essere cioè approssimarsi alla verità del del del passato e con questo è il punto mi pare cruciale e fondamentale dell'incontro ed è il punto
Che Terracciano davvero messo in luce e mi ha individuato lo svolgimento storico ecco il primo di questi svolgimenti storici
Avviene su di un punto che mi pare davvero fondamentali cioè perché questi due personaggi nel così che lontani alla fine continuano a manifestare in questo per peggio
Né non solo stima ma in fondo anche amicizia amicizia reciproca
Ecco perché appunto entrambi cercano di svolgeva il lavoro storiografico in quel modo e Momigliano capisce dell'importanza da questo punto di vista degli eretici
Cioè in fondo sotto un problema che riguarda tutto questo libro e che io tradurrei con una bella frase che emerge dal libro
E cioè quando Momigliano scrive Acerbo sull'annata significazione della cultura storiografica italiana degli anni Trenta
è una è una forzatura naturalmente parlare di navigazione della cultura italiani ed in particolare della cultura storiografica italiana e tuttavia c'è mi è sotto un problema ed è appunto il problema degli intrecci tra cultura e fascismo tra intellettualità e fascismo
E Momigliano stima Cantimori
Che dovrebbe essere il rappresentante tipico di quell'intreccio perché vivendo all'interno della cultura tutta fascista ha dato un contributo come quello degli eretici tempo
Quando sgretola uno dei miti su cui ne era vissuta la cultura fascista e cioè l'idea della esaltazione della nazione italiana perché qual è stato il contributo secondo Cantimori della nazione italiana della identità italiana la modernità
La tolleranza la libertà religiosa non la grandezza un e politica del nazionalità legalismo fascicoli ma per l'appunto l'apporto al moderno della nazione italiano o dell'identità italiana se si vuole quello che gli italiani hanno dato alla costruzione della modernità
L'idea della libertà della libertà religiosa un'idea che per l'appunto il fascismo non è
Forse tra e le principali preoccupazioni del fascismo non solo perché aveva portato a termine
I Patti lateranensi che per l'appunto facendo del cattolicesimo la religione dello Stato italiano noi vecchi propriamente facessero unendo alla libertà religiosa anzi traduzione legislativa del Concordato italiano che da cui una limitazione alla libertà religiosa
Ma non solo per questo anche perché negli anni Trenta sempre di più il fascismo si presentava come una religione politica totalitaria
Cioè una religione politica che voleva essere
Omogeneamente diffusa in tutto il Paese diventare una religione sostitutiva addirittura del cattolicesimo proprio per la coesione e la compattezza non non limitate determinata e l'idea che appunto la nazione italiana fosse portatrice di libertà ed un'idea che metteva in questione il regime fascista concordatario così come il tentativo del totalitarismo fascista di sostituire il cattolicesimo come religione religione religione politica del della nazione
Naturalmente sulla reazione un atto molti colleghi così lancia l'Anas citerò soltanto due primo e che dormendo e nell'interpretazione
Voi erano insieme redazione anche quelle invece opposto il consigliere a quell'uno strumento tutto il relative
Stati esattamente bene non solo
Diciamo così togati
Parte ecclesiastica ma anche non togati laici che ICE sistema in generale concordatario in Europa
Come sistema di tutela della religione dal momento in cui la concessione somigliare stato libertà dal chiesta dalla religione e a convocato questo Occidente rispetto all'Occidente americano dove c'era la libertà
Delle religioni Number intanto bellicosi
L'altro aspetto il fascismo perché l'esperienza canti ci fa capire che poi abbia ragione Gianfranco Pasquino quando polemizza coi migliori felice Cedrino fascismo Stato tonalità startup nazismo che sta comunismo Stato autoritario a prescindere adesso indesiderata asciugano effettua e quello contabile passò storiografico ci sono messaggi
Propaganda fino ed esperienze intellettuali fascismo www esprimersi in questa maniera
In maniera libera quasi regale con cui e nella conferma ma un altro leghista convinco su questo argomento signore poi ricircolo una fisica e tracciano che si era espresso all'interno della più atroci sotto in maniera specifica e issato Ettore Ciccotti un antichista
Con più anziani umiliarlo ma collega insegnava storia umana cammina l'indomani dell'approvazione delle leggi razziali Ciccotti che era virginali nipote sta diciamo vocalizzo bene voi avete approvato sedici razziali
Nello stesso tempo a quindi dichiarato Orazio fra organizzate dalla chimica sfera Thomas
Allora Borioli chiusa via e ora azioni non era producano Salus esonerato Leningrado carcere il regno ad offrire ONU centotrentanove di scrivere questa provocazione su una rivista storia antica e lo fa accademico viene approvato alla icona gay bello sistema fascista non è un Momigliano o un conosce contrario però a questo punto contraddizione una cosa del genere mentre vicini Stallions arrossato assolutamente inconcepibile
Lo sono meno e poi vediamo lavorare naturalmente ai giovani perché sennò
Sì certamente allora cerco molto brevemente di fare alcune riflessioni sui temi grossi che lei ha sollevato sicuro di non poterli affrontare tutto ma tutti ma allora in primo luogo
Certamente il fascismo non è equiparabile alla nazismo ma negli anni trenta per l'appunto il tentativo di far del del fascismo e quello di costruire un regime totalitario poi non ci riesce
Poli appunto interviene la guerra sì cade però non non mancano come dire non è semplicemente un desiderio e ci sono appunto atti concreti che trasformano il fascismo in un How tentativo di diventare totalitario che alcun per l'appunto le leggi razziali
E l'idea che il nuovo ordine mondiale sia un nuovo ordine in cui le nazioni razionalmente superiori hanno il dominio sulle nazioni razionalmente inferiori ora questo e per l'appunto un elemento di carattere totalitario
Il fascismo nel corso degli anni trenta traduce in atti politici non solo in in desideri e poi appunto c'è una progressiva costruzione di una
Sì
Secolare Havelange religione della patria secolare religione della nazione che dovrebbe sostituire il il cattolicesimo
Con cui entra appunto in un conflitto soprattutto compio undici più dodici cercherà di stemperare Roma punto il conflitto fonte com'più con gli anni finali di più undici al proprio perché sempre più più undici si rende conto che il fascismo sulla via del totalitarismo
Su questo punto c'è un elemento del libro e quelli su questo magari Terracciano ci può dire qualche cosa che mi pare davvero interessante di nuovo
Perché ci riporta la stima di Momigliano per Cantimori e cioè e le pagine finali dell'introduzione di Terracciano Snow dedicate alla celebrazione Michele Momigliano fa di Cantimori dopo la morte sulla Rivista storica italiana in cui fa sorprendentemente è un contributo sulle o Straus
E interagiamo mette a punto e ottiene ragione
In rilievo le ragioni Natale questi ce n'è anche un elemento che mi pare davvero significativo interessata dalle cioè al fatto che Leo Strauß
Ha parlato dell'atteggiamento degli intellettuali ed è non solo degli intellettuali nei regimi totalitari nei regimi tirannici come l'atteggiamento Nico che visita
E Cantimori è stato per l'appunto uno degli studiosi che hanno più sottolineato l'esigenza per lo storico di indagare in un unico organismo cioè quelle convinzioni reali che non venivano espresse pubblicamente perché è sempre espresse pubblicamente alle avrebbero comportato pressioni nei confronti del del protagonista del del del soggetto che le le diceva ma che restano comunque come convinzioni interiori e in qualche modo aiutano contribuiscono a determinare l'agire
Dell'attore storico ecco questo è un fatto significativo appunto perché di nuovo Momigliano apprezza Cantimori perché in quanto studioso dei dei Nicolini quando uno dei pochi studiosi che hanno messo in rilievo l'importanza di Namco divismo come oggetto di storia in realtà interpreta comportamenti che sono degli intellettuali italiani degli anni Trenta
E cioè pone il problema per l'appunto di come quegli intellettuali italiani che si muovevano in un regime che tendenzialmente andava verso il totalitarismo potevano essere in realtà SISMI cercavano di essere antifascisti e cioè c'è qui un punto ulteriore Reconta ciò perché non voglio togliere la parola Terracciano interessa molto ascoltare quello che era dire e cioè al al fondo del libro e del rapporto tra Momigliano e Cantimori c'è un una grande stima nei confronti di Croce come emerge del libro perché è stato colui che ha distinto con estrema chiarezza
Le resse gesta
Nelle leggeste dall'Historia rerum Cestaro un cioè ha dato un contributo fondamentale allo sviluppo della storiografia
E tuttavia quel Croce che ha interpretato il fascismo come una parentesi nella storia italiana
è per l'anno in cui l'incrocio e che non ha aiutato il Paese gli intellettuali a fare i conti con il fascismo
Perché il fascismo non mi stanco in realtà una parentesi nella nella storia nella storia italiana c'è qualche cosa di più lì da capire appunto c'è da capire
Come ci si libera dagli intrecci tra nazionalismi cultura ad esempio facendo un lavoro sull'importanza di un'identità nazionale nella formula formulazione di un diritto alla libertà religiosa che non è come vuole il concordato una libertà religiosa per la Chiesa cattolica e la libertà religiosa per tutti
E questo appunto è il punto fondamentale eletto contesta storico Carlei o meno anziché cioè essere può essere imparziali ma non meno gravi se c'era sono io non devo inseguire lei non è un incidente un accidente
No ma passiamo la parola a siamo ora
E facciano e le sollecitazioni sul
Sono sì ma non so come riuscirà a cavarsela in pochi problemi proprio a partire dai miei peccati nel senso che forse visto potrebbe essere affetto migliorare
So no lei nel diciamo la detto inizialmente uno dei miei peccati emanazione soffermato e sono uno studioso di storia della filosofia questo carteggio di due storici anzi anche tratto di due anche diciamo eruditi sempre se si vuole diciamo anche grandi diciamo topi da biblioteca trova d'archivio e quant'altro che insomma quindi e io li effettivamente l'introduzione compiuto un atto un po'come dire indotto dalla mia dal fatto gli Astros filosofia mi sono soffermato molto su questo rapporto con croce e lo storicismo
è indubbiamente nasceva indubbiamente diciamo dalla mia propensione ma come dire si legava anche a questo elemento quel problema rimane lì
Diciamo sul tavolo del giudizio di croce sul fascismo di giudizio di croce sul senso della storia Sestu come dire qual è la direzione della storia come ci si rapporta ai momenti di barbarie con la storia
E però essendo persone serie Cantimori Momigliano il nodulo risolvevano prendendolo dall'inizio cioè affrontando gli snodi a loro allora ho avviso problematici e di Croce e nella fortuna crociana nella storia della filosofia dunque salvo dunque Carlo Antoni quindi diciamo c'è un un nocciolo denso forse come dire un po'ostico per il lettore ma necessario secondo me per capire diciamo uno dei motivi di vicinanza paradossale per certi versi tra questi dottore ed era il fatto di essersi formati comunque c'è una frase molto in quell'atmosfera culturale su una frase molto citata di Momigliano che valeva per Momigliano e meno perché ha timore ovviamente
A rispetto agli anni in cui lavorava da tre casi lavorava la Treccani all'Istituto degli degli amministrare un temporale attore alla vittoria argentina
Diciamo mi chiamo tra noi tranne giovani quindi fa boom conscia voi altri il motto che Croce si dava il pane spirituale ingenti nel il gentile parli materiale ricorreva molto spesso tra le nostre bocche quel Cantimori era più vero nel senso che il vero diretto agli eroi per certi versi di Gentile però questo è un elemento forte diciamo per rendere e quindi a confrontarsi con la propria formazione anche nel caso in caso convincono quelli Momigliano in cui la trasformazione è stata vastissima in diverse direzioni voleva dire anche affrontare cose assolutamente Croce filosofo
E questo a volte nella di solito la di Momigliano e di Cantimori a volte problematico perché come dire spesso che vengono letti giustamente da storici ma questo elemento per loro cioè ma è un elemento però che si lega fortemente come si diceva al giudizio sul fascismo al giudizio anche Courbet è stato quello che si diceva prima non sono del tutto d'accordo cioè vero gli spazi di libertà del fascismo ma la chiave è per l'appunto il clinico di Nismo Momigliano due volte ritorna su questo elemento a riguardo di Cantimori nulla dice esplicitamente essere cresciuti essere cresciuti culturalmente sotto il fascismo ha comportato una perdita netta per tutti
Per tutti noi intellettuale di cultura gli unici che si sono salvati dice che come dire sono riusciti in qualche modo hanno perdere a enormemente sono salvo per un certo verso e sorprendentemente Cantimori ma c'è anche un altro elemento che riporta alla fine appunto è una e una lunga citazione che non ci ovviamente qui di Eugenio Viarenna
Che anche che appunto negli anni ci confinano cinquanta si esprimerà su quelle Chierchia
Che cosa è stata l'altro italiano sotto il fascismo la cultura italiana non c'è stata
Oppure ha avuto cioè c'è una differenza tra culture fascismo pure esistito una cultura fascista esistito la zona d'ombra in cui erano possibili spazi di libertà fino a un certo punto egli dice mi è stato rimproverato di concedere troppo spazio
All'immenso negazione anemico di Nismo proprio riferimento non agli eretici del Cinquecento ma quello che succedeva
Da soprattutto negli anni trenta e per tornare a Cantimori diciamo appunto Cantimori quindi è una vexata quaestio noi abbiamo l'abbiamo la raccontato come fascista e e lo era indubbiamente detto questo Cantimori diciamo emergerà nel secondo dopoguerra come un intellettuale marxista è stata una questione di opportunismo politico
Fino a un certo punto Cantimori dal mille duecentotrentasei sposato con la trotskista
Frequenta circoli di frequenta circoli antifascisti quando in esilio e e ha un dissidio anche come dire
Espone un animo di rivoluzionario che non ha il coraggio di essere in un sezionare forse un animo romantico da questo punto di vista si interroga sappiamo immigrazione dagli anni Trenta si interroga dicendo ma effettivamente sono gli antifascisti in questo momento esseri sovversivi
Non è solo una questione di posa politica il problema Cantimori etica Timoria risolutamente antiliberale
E per cui diciamo le due soluzioni al mondo moderno per cui sono il fascismo e quando crolla e non e non non e non è nel quarantatré quando diciamo a suo avviso il fascismo non risponde più a quella funzione moderni modernizzatrice dell'Italia la risposta può essere solo per lui il comunismo
Quindi diciamo questa il suo per la forse più facile capirlo dopo una fase di più o meno velleitario rosso bruni suono sacro comunque il punto è per lui diciamo il liberalismo non è capace di rispondere alla sfida del Novecento politico che sono ingresso delle masse
Quindi o di qua o di là ma chiaramente dal punto di vista personale il spazi di scrittura assicurando agli inizi trenta effettivamente un momento forti Cantimori tratto è uno dei pochi che conosce
Personalmente anche bene di circoli tedeschi di estremisti di destra tedeschi ecco sono momenti come dire di forza a quindi culturali politica personale c'è una vicenda sullo sfondo nella sua riscrittura degli eretici drammatica che riguarda le vicende degli allievi della Scuola Normale c'è un giovane amico di Cantimori di Aldo Capitini Claudio Baglietto che per causa di religione per diciamo e quindi si riporterà contro il fascismo
Per per motivi spirituali tenuti gli elettori finisce esule e morirà povero Basilea Cantimori mentre va a fare ricerca negli archivi Basilea va sulla tomba
Diciamo di questo è sulle religionis causa del Novecento se tutto un intreccio di quindi le tematiche forti che però indubbiamente creano dei vincoli alla alla libertà intellettuale questo diciamo questo è chiarissimo ma diciamo quindi rara per mostrare la complessità anche che nella seconda metà degli anni Trenta si aggirava nella riscrittura mi diciamo nell'elaborazione
Teorica storiografica e in parte anche filosofica di di di Cantimori c'era un altro elemento che volevo Riker richiamare sta stoppato a diciamo detto molto meglio di me professor Menozzi cioè questo problema comune di liberarsi dei condizionamenti che ha che diciamo al altri sempre Gennaro Sasso a letto in una chiave più generali come come dire un'attenzione che entrambi hanno più di tutti gli altri storici ha fondamenti filosofici della disciplina per il motivo per cui ho detto prima
C'è diciamo questa questa lotta per liberarsi dei condizionamenti questo metodo per affrontare gli strati del testo e qualcosa che ha un esito come dire peculiare che però è un un come dire un ennesimo elemento di comunanza tra i due c'è un favoloso
Agli evo di entrambi che ha riconosciuto un'impronta fortissima di questo metodo in se stesso che Carlo Ginzburg
Carlo Ginzburg è stato allievo sia di Momigliano certi Maurice in un'intervista a Repubblica ad esempio ora che non ho citato diciamo nel nel carteggio che però sono secondo me ha un suo valore anche per rileggere come dire al contrario l'impronta di due e un'intervista di metà anni Duemila diceva quello che ho imparato da Cantimori e Momigliano questa dove il nostro rapporto con i testi non è mai innocente
E deve tener conto della molteplice contraddittoria tradizione che si interpone fra i noi e loro è una frase che assunta nel contesto di quegli anni contesto in cui si forma il metodo come diretti storiografico di Cantimori Momigliano
Sono l'esilio ter terminano anche appunto alla morte in campo di concentramento ritardi e e la rilettura delle radici culturali e storiche in cui si sono formati che sono radici anche venate di germani Simo di romanticismo tedesco assume cui sono una necessità di quindi dichiarare un filtro storico fortissimo per lavorare sui documenti sull'ideologia sull'idea perché quello poi è diciamo qui il loro grande problema
Non sono chiudono alcuni suicidi
La Terracciano l'ho fatto e recuperare tempo credo anzi con gli interessi ma non voglio che si faccia un resoconto stenografico perché se no sotto due non solo non cedono alla tentazione di andarle allora far sedici non impossibile non diciamo blocchiamo senza fare indigestione Cesco il Pubblico ministero di ottimismo posso tentare tra la provocazione cultura fascista è oggi possano corre i cento anni della riforma Gentile scuola secondaria superiore sul d'essere l'unica riforma seria
Formazione classi dirigenti
è o non è dunque ad una soluzione velocista poiché anche il nazionalismo i singoli sostituire cattolicesimo bene
Il principio di laicità centocinque soluzioni uscisse ha cose sopra Tonino se non anche venderlo nazionalistico no grande di sostituirsi al cattolicesimo cosa che lamentava
Il cardinale di origine ebrea c'era una si dice
Ma solo limitatamente rassicurato anche sarebbe bello vincere corre una storia bella Rivista storica italiana personaggi come Federico Chabod scritto saggio significativo a distanza più di mezzo secolo sull'idea di nazione pure anche sull'idea di Europa non a caso quello era una diciamo una confraternita canali Shogo maturi e Lima
Timore Ilva sesso Momigliano cose sarebbe il caso di scrivere un appello numerosi sulla storia della rivista storica e italiana qualcosa è stato scritto andare sia l'importante lucida vennero ricca bibliografia
Arrossendo un altro un altro merito di questo libro indici inoltre non può assume rende adesso manca dai nomi questo indice bianco che lo Statuto
Restano ancora una sedia grandi personaggi che hanno interloquito è con Cantimori e con boom mariano ma lo lasciamo qua
Allora lettura degli ascoltatori di Radio replica
Quando dico che c'è una versione audio-video di questa nostra conversazione
La coscienza unità peggio Cantimori Tulliano una bella intelligente cultura dire
Ovvero l'azione fa la edizioni o permanente so fiore all'occhiello dell'ordinamento universitario nazionale in chiave europea e non solo europee
Io ringrazio Botto Terracciano insomma Pasquale Terracciano per questo lavoro a tutta una rinvia seria Noemi risentiamo Ovindoli sei abiure questo il servizio pubblico questo deve fare un giorno
E ringrazio D'Urso Daniele Menozzi Soria spettro adesso vedo anche un pensionato sin da fare le recinzioni bello erogazione fluida stento a duplicazioni viene
Va bene io ci provo
Allora Spinelli arrestato abolire qualcosa Toldo bene
Però garanzie
Dottor Petrucci annoverarsi in modo professore Minozzi naturalmente una dichiarazione negli USA finale senza avere tasse collocherei Lucas e un ringraziamento Corviale Giuseppe vivere soprattutto itinerario