Presentazione del libro di Toni Rovatti, Alessandro Santagata e Giorgio Vecchio "Fratelli Cervi. La storia e la memoria" (Viella)

Buongiorno a tutte e a tutti e benvenuti pervenute alla Camera dei deputati
Oggi siamo qui per la presentazione del volume Fratelli Cervi la storia e la memoria
Saluto e ringrazio prima di tutto la collega Ylenia Malavasi che ha voluto e promosso questo incontro grazie Ylenia
Come saluto e ringrazio per la loro presenza la senatrice Albertina Soliani presidente dell'istituto CIPE c'erano di
E gli autori del libro e professori Alessandro Santagata Toni Rovatti e Giorgio Vecchio e naturalmente l'onorevole Walter Veltroni che sono anche lui della sua presenza
Così come saluto e ringrazio colleghi ed ex colleghi che vedo qui presenti oltre al nostro parlamentare europeo Stefano Bonaccini nostra capogruppo Chiara Braga tanti e tante altre che vedo qui e mi fa piacere vedere qui anche perché
Di recente siamo stati a casa Cervi il gruppo dei deputati del Pd la scelta nell'anno che celebra l'ottantesimo anniversario della liberazione dal nazifascismo come sede del nostro annuale seminario
E sono stata molto felice siamo stati molto felici di trascorrerà i due giorni in un luogo che ha così forte e drammatico legame con la lotta per la rinascita democratica dell'Italia e quindi con la Costituzione e le istituzioni repubblicane
L'eccidio dei sette fratelli Cervi per mano dei miliziani repubblichini è senza dubbio una delle pagine più atroci della Resistenza
Vennero fucilati dai nemici degli uomini come disse il Presidente della Repubblica Luigi Einaudi ricevendo al Quirinale era il diciassette gennaio mille novecentocinquantaquattro il loro papà Alcide Cervi
Che aveva sul petto appuntate sette medaglie
Non penso esistano parole adatte a esprimere la miseria umana e la crudeltà di quegli assassini
Ettore l'ultimo dei fratelli non aveva che ventidue anni
C'è miseria ottusità odio e paura certo anche paura dietro quell'abominevole decisione
C'ha cioè l'impasto di ogni pestilenza che il nome di ideologia funeste criminali mirano a strappare dal cuore degli uomini il desiderio della libertà perché è proprio della libertà che hanno paura non c'è regime che sopporti la libertà ieri come oggi lo vediamo la vicenda dei fratelli Cervi appartiene profondamente al popolo italiano credo che si possa dire che essa sia insieme una parte della Resistenza e il tutto della Resistenza
Una parte in quanto chiaramente è un pezzo della lotta partigiana che inizia dopo l'otto settembre del quarantatré formalmente almeno si conclude il venticinque aprile del mille novecentoquarantacinque vede
Come protagonisti decine di migliaia di uomini donne militari civili giovanissimi e anziani
Il tutto perché simboleggia la rivolta popolare naturale indomabile quell'antifascismo esistenziale come l'ha definito Albertina Soliani
Nella prefazione di questo libro che alla fine travolge spazza via l'alleanza tra i fascisti e i nazisti
Pur pagando come in questo caso un prezzo altissimo e atroci
Uno dei meriti del libro di Santagata Rovatti è vecchio è di allargare l'analisi e lo studio oltre la vicenda ultima dei fratelli Cervi di superare come ricordato nell'introduzione
Il limite di considerare i cervi soltanto a partire dal momento della loro morte
E nel volume si parla infatti della storia familiare della condizione dei contadini della Bassa Reggiana e anche di quel che è accaduto successivamente a partire dagli anni cinquanta che ha consentito la nascita del cosiddetto mito dei fratelli Cervi
A me proprio in quest'ottica piace ricordare mi avvio alla conclusione un episodio che parla di questa famiglia contadina dedita sì al lavoro duro della terra
Ma aperta all'innovazione per migliorare la coltivazione dei campi è consapevole che la condizione dei lavoratori può cambiare solo attraverso la cultura lo studio i libri
L'episodio è quello di Aldo il terzo dei fratelli quello come si direbbe oggi più politicizzato
Che da Reggio Emilia torna al potere di famiglia a bordo del trattore che tra lo stupore di tutti hanno acquistato e uso le parole del racconto fatto da Piero Calamandrei al Teatro Eliseo di Roma sempre quel diciassette gennaio mille novecentocinquantaquattro quando dopo molti anni dirà di accanita fatica di braccia la famiglia Cervi poté finalmente permettersi il lusso di acquistare un trattore
Aldo andò a prenderlo in consegna a Reggio sulla strada di campeggi né i vicini lo videro tornare trionfante
Al volante della macchina nuova sulla quale era stato issato come una bandiera internazionale
Un gran mappamondo eccolo dunque sulla strada di campeggi né che guida il trattore per dissodare la terra ma porta il mappamondo per allargare gli orizzonti delle coscienze
Il trattore il mappamondo sono ancora lì dove siamo anche noi oggi è sempre a casa Acerbi grazie o lavoro
Buongiorno a tutti a tutte sono contente onorata di accogliere tanti amici tante dei colleghi in quest'aula
Doppioni tutto il mio caloroso benvenuto agli studenti li ringrazia ringraziò i docenti dei docenti che li hanno accompagnati dell'istituto Paparesta e del liceo Keplero di Roma
Cerata per la loro presenza per me è per l'Istituto Cervi per tutti i nuovi oggi è una giornata importante e sono molto contenta di essere riuscito ad organizzare e ringrazio per questa la vicepresidente Ascani insieme all'Istituto Cervi questa presentazione perché è per tutti noi non è sono una presentazione di un libro importantissimo su cui tornerò dopo ne parleremo con gli autori che avrà l'onore di introdurre ma per tutte noi oggi significa aprire le porte di Montecitorio alla famiglia Cervi
Alloro ricordo e restituire ancora una volta l'omaggio che meritano non solo come un puro esercizio di memoria condivisa
Ma per fare tesoro del messaggio ancora attuale e potente di cui sono portatori
Un messaggio che ci indica ancora oggi la strada da seguire con la testa alta e lo sguardo fiero della nostra storia
La storia infatti della famiglia cede alla vicenda paradigmatica ed è fondativa dei valori che stanno alla base della nostra Costituzione e della nostra democrazia
Nel fare questa affermazione non mi riferisco tanto o solo all'esito drammatico seguito la loro scelta antifascista
Perché leggere e conoscere questo pezzo di storia ci parla di vita e non di morte ci parla di futuro e non di passato
La storia della famiglia c'era infatti non è quella dell'ora assassinio o per lo meno non solo ma è quella delle loro scelte e del contesto familiare e sociale in cui queste avvennero
Tra in particolare mi sembra non le stelle le osservazioni degne di attenzione rispetto a quello che ho appena detto la prima ha a che fare con il tema del riscatto attraverso il lavoro e la conoscenza
Fin dai primi anni Trenta infatti la famiglia Cervi da un lato si è adoperata per accrescere le proprie competenze in ambito tecnico ed agricolo
Partecipando a corsi di formazione attenta a tutti quei progressi tecnologici in grado di migliorare la loro attività professionale la resa dei terreni ma anche le condizioni dei lavoratori
Dall'altro ha espresso la necessità e la voglia di condividere cultura di coltivare cultura
Una volontà da cui nasce per esempio le esperienze della biblioteca popolare e successivamente la facilità nel mettersi in rapporto con il rifugiati provenienti da ogni parte d'Europa
Tutto questo portata avanti da persone che non avevano avuto la possibilità di potersi permettere un'istruzione secondaria
Ma devono visto un percorso scolastico molto accidentato all'interno di strutture classiste dove povere erano spesso respinti unicamente a faticare nei campi e ritenuti non adatti ai banchi di scuola
Questa loro modernità anticipa alcuni dei passaggi più importanti e belli della nostra Costituzione repubblicana dove l'istruzione gioca un ruolo primario e dove la Repubblica stessa viene chiamata ad eliminare gli ostacoli che impediscono hai meno facoltosi di potersi avvicinare alla scuola lo ricorda i ragazzi la scuola pubblica permette ancora oggi ad ogni bambino e ad ogni studente
Di superare ed iniziare un percorso e di fruire del proprio diritto allo studio dando a tutti le stesse possibilità di partenza indipendentemente dalle condizioni economiche
E sociali del proprio contesto familiare
Loro infatti seppur di origini molto umili avevano capito quanto l'istruzione fosse una leva fondamentale per la formazione per la crescita per l'autonomia del pensiero per l'indipendenza economica culturale sociale e politica
Questa loro modernità segue anche nella seconda scelte che vorrei ricordare che quella antifascista perché questa scelta che anticipa la nascita stessa della Repubblica
Perché parte da più lontano affondando le radici in quel contesto di valori di ideali di prospettive popolari che diedero vita in terra emiliana con grande evidenza
Alla straordinaria esperienza dei primi movimenti dei partiti politici
Sia di ispirazione socialista che cattolica
Da qui nascono le prime conquiste dei lavoratori e quella stessa idea cooperativistica che vede alla base non tanto un semplice il miglioramento salariale
Quanto alla possibilità che gli strumenti produttivi passino dalle mani di una borghesia capitalistica interessata solo al profitto a quella degli stessi lavoratori
E questa la grande intuizione della cooperazione il fare insieme il condividere il noi diremmo oggi
Come una via di riscatto quindi non solo economico ma sociale politico culturale e le istituzioni non possono disinteressarsi delle proprie classi più povere lo diremo anche ai giorni nostri oggi parliamo infatti di fragilità
Da qui da questi principi che furono negati prima dalla violenza dello squadrismo fascista e poi da vent'anni di regime nascono le basi del nostro attuale Welfare
Che possiamo incarnare in principalmente in tre diritti pubblici è universalistici
Il diritto al lavoro il diritto all'istruzione il diritto alla salute
Non a caso si parla di diritti che oggi si trovano tutti sotto attacco per un motivo o per un altro ma si tratta di diritti democratici
Da cui dipende la tenuta democratica del nostro Paese la coesione sociale delle nostre comunità
Ma anche quelli che permettono di misurare la maturità di una democrazia
Da qui da questi principi negati prima dalla violenza fascista e poi dal regime passiamo alla terza valutazione che vorrei fare
E questa riguarda le donne
Perché qui sembra paradossale parlare di donne nell'ambito di una vicenda che ha visto il martirio di sette fra cent'sette fratelli e la loro prima memoria affidata alle parole e all'opera del Papa Alcide
Ma una lettura approfondita della loro vita e anche in questo ci aiuta molto questo splendido libro che oggi presentiamo ci offre uno spaccato diverso in cui le donne della famiglia Cervi gioco Nuno da protagoniste fin dall'inizio
In primo luogo vorrei ricordare Genoveffa Cocconi la mamma una personalità che si sta riscoprendo compiutamente negli ultimi anni
Ma che a ben vedere e alla base di molte delle scelte future compiute dai membri della famiglia una donna certamente figlia del proprio tempo
Ma mai sottomessa a una condizione acritica capace di portare e veicolare all'interno della propria casa l'importanza della cultura e la bellezza del sapere
Emerge in modo molto nitido un tratto specifico della personalità di Genoveffa che ha a che fare con la sua forza molla morale e un'originalità di pensiero
Che le permettono di rappresentare e tenere vivi in lei tutti i valori di una comunità contadina con in più un elemento che risulterà fondamentale
La ferma opposizione alle ingiustizie ai soprusi agli USA della mezzadria dove non di rado erano previsti servizi e obblighi quasi di natura Feudale
Una donna di grande semplice fede che affiancava la lettura del Vangelo a quella della propria contemporaneità e che aveva il sogno e l'ambizione della libertà
A lei segue poi un'altra straordinaria figura quella di Lucia Sarsina una donna libera di fatto e di idee capace di amare e di lottare per la giustizia e di fare entrambe le cose in modo non convenzionale
In un tempo e in una società che ben difficilmente permetteva alle donne di esprimere le proprie idee e il proprio talento
A lei alla sua opera alle sfide si deve molto delle scelte politiche compiute anche dai Fratelli Cervi inoltre
Infine vorrei ricordare tutte le altre donne della famiglia Cervi le mogli le madri le vedove le attiviste che insieme hanno costituito l'eredità più preziosa
Riflesse fondamento della nostra Repubblica e della nostra società civile
Ma è stata suo antifascismo sulla lotta per i diritti sul progresso materiale e morale e sulla parità fra l'uomo e la donna
Ecco dunque perché oggi sono molto felice di portare queste venti in questa sede e in questa occasione a pochi anni dall'ottantesimo anniversario della Liberazione
E rispetto al quale ringrazio davvero tutti coloro che hanno supportato questa realizzazione a partire dalla Presidente Albertina Soliani
Alla vicepresidente Ascani ma tutti gli altri collaboratori e collaboratrici Mirko Marco Sabrina Veronica Margherita
Perché c'hanno tutti aiutato moltissimo a realizzare insieme agli uffici della Camera questa bell'iniziativa
Oggi sono presenti tante situazioni Reggiana e lo dico con orgoglio ci sono dei sindaci c'è il presidente della Provincia ci sono tanti colleghi tante colleghe socio fondatore dell'Istituto Cervi
Perché qui c'è l'orgoglio della nostra storia e io di questo sono molto orgogliosa
Oggi infatti facendo memoria di questa storia in realtà facciamo memoria della parte migliore della nostra comunità
Perché di fronte ad un'attualità che spesso ci sconcerta ci preoccupa nella vita nelle scelte nella politica
Nella testimonianza lasciata dalla famiglia Cervi è possibile ritrovare il senso profondo dei valori che stanno alla base della nostra Costituzione
E ritrovare dunque noi stessi in una dimensione umana sociale e politica
Dove a prevalere non è la legge del più forte non è l'arroganza del più prepotente ma è una prospettiva di futuro basata su uguaglianza giustizia libertà accoglienza solidarietà e democrazia grazie
I fratelli Cervi a Montecitorio
Nel Parlamento che rappresenta il popolo italiano
Quel popolo che da sempre porta nel cuore Gelindo Ovidio altre nove Agostino Aldo
Ferdinando Ettore
I figli di Genoveffa e aziende
Insieme
Con le donne di casa Cervi le figlie Rina ed io mi era
E le nuore Margherita Jolanda
Hernanes
Evelina
Chiedo scusa speriamo
E i bambini è e i bambini con loro undici
Donne e uomini che rappresentavano un popolo una terra quella reggiana quella emiliano-romagnola
Essi non sono mai morti nella memoria dell'Italia democratica
Oggi in questo aprile che stiamo vivendo che nell'ottantesimo di quello della liberazione
Quel glorioso venticinque aprile mille novecentoquarantacinque
L'aprile della Resistenza e dell'insurrezione noi presentiamo qui la ricerca storica la prima
Che ha letto interpretato e approfondito le fonti i documenti
Le testimonianze della storia di questa famiglia dalle origini di fine Ottocento al trasferimento ai campi rossi di Gattatico alla fucilazione al poligono di tiro di Reggio Emilia
Ai funerali dopo la Liberazione fino al cimitero di Campegine
Al mito ideale e politico dei decenni successivi
Grazie agli storici di diverse generazioni Giorgio Vecchio ottoni Rovatti Alessandro Santagata
Componenti e non del Comitato Scientifico dell'Istituto Alcide Cervi
Grazie all'editore vi è la che da tempo cura con sapienza
Le nostre pubblicazioni
Rivolgo il nostro ringraziamento profondo a chi ha consentito questa presentazione
La vicepresidente della Camera
E dei deputati onorevole Anna Ascani l'onorevole Ylenia Malavasi
Figlia ed eletta del nostro territorio
Walter Veltroni amico di casa Cervi
Interprete e custode in varie forme e dei suoi valori
Siamo consapevoli tutti oggi qui del grande significato di questo evento
Perché abbiamo più che mai bisogno di questa memoria nell'Italia di oggi nell'Europa di oggi nel mondo di oggi
Come una bussola
Che orienta il mappamondo posato a casa servi sul trattore sempre orientato verso la democrazia
Verso la giustizia
Verso la fraternità verso la pace
Cambieranno le loro spade in aratri
Diceva secoli fa Isaia
In trattori direbbero i cervi
Ha bisogno di questa memoria il luogo in cui siamo oggi
Le Aule del Parlamento come le aule delle scuole le sedi istituzionali e la coscienza collettiva
Perché questa memoria protegge l'umanità contro la disumanità
Come l'umanesimo contadino dei cervi ha retto contro l'urto del disumanità nazifascista
Perché è ancora oggi l'antifascismo
Quella chiave che ha cambiato la storia tragica e terribile del Novecento è ancora oggi la chiave globale per fermare le oligarchie del nostro secco
Perché la resistenza alla radice della nostra Repubblica alla fonte che ha scritto ogni parola della nostra Costituzione
Siamo alla vigilia dell'ottantesimo della liberazione
Che sia la festa di tutti
Perché è così era sentita in quel giorno
Era la festa del domani
E le donne come sappiamo erano in prima linea per le strade
Dirà Bulova il comandante di Ravenna partigiano Arrigo Boldrini
Abbiamo combattuto per la liberazione di tutti perché c'era per chi non c'era per chi era contro
Grazie della vostra partecipazione
Grazie ai familiari
Alle autorità ai parlamentari e al presidente della Provincia ai sindaci ai soci agli amministratori dell'istituto e agli amici dell'Istituto Cervi
Grazie grazie molte agli studenti
Ai quali questa memoria e affidate innanzi tutto
Sempre nuove generazioni hanno da vivere il loro aprile
Hanno da vivere e la loro resistenza
Come quella generazione giovane di ottant'anni fa
Sappiate ragazzi che questa è la storia di vite vissute con gli altri e per gli altri eroica ogni giorno
Resistenti all'oppressione alla violenza alla discriminazione
In ogni tempo in ogni area del mondo questa è la verità della Resistenza
Questa è la moralità della resistenza questa è l'universalità della Resistenza i cervi non videro la festa del venticinque aprile ma era nel loro sogno
L'hanno anticipata in verità come solo loro potevano fare
Il ventisette luglio del quarantatré con la pastasciutta in piazza Campegine per tutti
Questi erano i cervi
Questa era l'Italia il mondo che sognavano nel buio della notte
Sognavano il nuovo giorno
Ragazzi nuovo giorno continua soprattutto con voi
E la sia temi dire infine
Che oggi da qui rivolgiamo il nostro più affettuoso pensiero
E perfino il nostro abbraccio al presidente Mattarella
Ricordando la sua visita a casa serve in quel sette gennaio faretto del due mila diciassette
Grazie sempre presidente
Grazie
Albertina tocca a me adesso provare a coordinare questo panelle introdurre gli autori questa è un bellissimo libro che oggi presentiamo fa un'analisi storica di parti diverse
E praticamente c'è una sorta di saggi differenti con uno degli autori ha curato nel nel volume quindi io partirei dico due righe due cose di presentazione per uno di loro e li introduco facendo loro una domanda come ho già anticipato per dare loro il tempo di riassumere e presentarci le riflessioni che hanno fatto all'interno dei loro dei loro sagge
Parto da Giorgio Vecchio che ha un professore emerito dell'università di Parma Storia contemporanea
Ha insegnato per molti anni dedicandosi alla storia della Resistenza dei partiti politici del Novecento è considerato uno dei maggiori studiosi italiani del rapporto tra cattolicesimo e democrazia ha curato molte pubblicazioni
E le sono molto grata per la disponibilità anche perché continua ad essere presente è venuto recentemente anche nella nostra provincia nelle celebrazioni di Kamara Stone in un comune di trovano di un piccolo comune della nostra provincia
E lo ringrazio lo ringrazio moltissimo
Nel saggio che ha fatto nel volume e che apre il volume traccia un quadro dettagliato del contesto sociale
E Emiliano agricole politico dei primi in del Novecento
Raccontando le difficoltà la povertà lo sfruttamento lavorativo le condizioni socio economiche che la famiglia Cervi condivideva con la maggior parte della popolazione
E in questi anni che matura infatti anche la profonda influenza di quel socialismo riformista promossi in particolare da Camillo Prampolini che poi ha avuto tanta influenza anche in seguito nella storia
Della famiglia e del nostro territorio Prampolini ha capito meglio e prima di altri
Che l'idea socialista doveva essere portata nelle campagne e dovrà tener conto della particolarità della vita delle persone delle loro abitudini e anche del loro credo
Sarà queste infatti un'esperienza che verrà stroncata dalla violenza del del fascismo ma che certamente riveste un'importanza specifica per il territorio reggiano
E anche per la prima presa di coscienza rispetto ai valori che caratterizzano poi le scelte della famiglia Cervi
Chiedo dunque al professor vecchio come si muovono quindi in quegli anni
La famiglia Cervi come si pongono davanti ai nascenti movimenti popolari proprio per inquadrare anche il contesto e il tessuto sociale e politico
Ed economico nel quale ovviamente ha preso l'avvio il pensiero che poi la famiglia sviluppata nel fare poi le scelte che hanno portato a diventare dei convinti antifascisti quindi dei martiri della nostra resistenza grazie
Grazie onorevole grazie a tutti i presenti
Intanto mi fa piacere che nessuno dei tre autori reggiano
Abbiamo dovuto però fare uno sforzo spero riuscito di immedesimarsi in una realtà estremamente ricca ecco non solo per la vicenda dei cervi è stato appena citato Prampolini potremmo citarne molti altri personaggi
Ecco e grazie anche all'Istituto Cervi con cui personalmente collaboro da molti anni perché questo libro non è una storia ufficiale ecco sono tre storici che hanno affrontato con i propri pregi e tanti limiti questa vicenda
Ecco che naturalmente sarà è perfettibile
Ci sono problemi ancora di documentazione che noi non siamo riusciti a risolvere speriamo che qualcun altro possa farlo ecco in questo Istituto Cervi ha promosso la ricerca la pubblicazione ma ci ha lasciato la massima libertà
Questo credo sia un elemento da tenere presente
Ecco l'operazione che abbiamo cercato di fare è stata quella di restituire concretezza a queste persone
Concretezza vuol dire uscire dalle sedimentazione
Che via via si sono fatte col mito ecco lo dico soprattutto ai ragazzi presenti se parliamo di mito dei fratelli Cervi non siamo la parola mito
Come quando parliamo degli dèi greci o romani dell'antichità cioè che evidentemente non sono mai esistiti
Mito nel senso che partiamo da delle vicende dai personaggi reali e concreti
Esemplari per uno altro motivo ma sul quale via via si sono sedimentate si sono aggiunte tante cose
Che non sempre sono realistiche che non sempre sono vere
Ecco tutto quello che riguarda i fratelli Cervi si è basato sulla pubblicazione del cinquantacinque di un libro straordinario
Dal punto di vista della pedagogia civile e politica cioè i miei sette figli a nome di papa Alcide realtà scritto da Renato Niccolai
Ecco ma su già in quel libro e poi anche via via col tempo si sono aggiunte tante cose che andavano controllate
Il nostro sforzo è stato quello grazie anche all'aiuto dello staff del Cervi di recuperare il più possibile la documentazione originale
E quindi scostare togliere un po'come fare un restauro di un grande affresco sul quale via via S. sedimentata la polvere là c'era lo sporco dei secco
Ecco e cosa ci dice questo ci dice che abbiamo di fronte quelle che io dico sette più due più quattro
Lasciando perdere i genitori ma l'avete già ricordato anche voi non ci sono solo i sette fratelli ma ci sono anche le due sorelle
E le quattro compagnie
Spose o compagni hanno sposata
Che quindi rendono un universo molto più ampio quello della famiglia Cervi senza dimenticare che dopo la fucilazione dei sette fratelli sono le donne di casa cervi che devono stare attorno al patriarca Alcide e mandare avanti tutto quanto bambini a cominciare del bambino
Ecco lo sforzo è stato quello di ridare dunque anche concretezza
Personalmente sono convinto che tanti valori della nostra resistenza e non solo della nostra esistenza li possiamo trasmettere se passiamo attraverso la presentazione di persone concrete
Uomini e donne non idealizzate
Perché è difficile riconoscersi in una sorta di ideale al di fuori della storia è forse più facile confrontarsi con degli uomini e donne concrete e in questo caso ecco l'ambiente in cui maturano i sette fratelli e le due sorelle
Si avviano all'età adulta è un ambiente estremamente difficile
Tutta la Bassa Reggiana
è ovviamente zona di Campania in cui è molto forte il predominio della mezzadria e come è stato ricordato la mezzadria significa anche
Molte in convenienza diciamo così molte dipendenze dal proprietario terriero ed ecco allora il sogno della famiglia Cervi quella di passare dalla condizione della mezzadria alla condizione dell'affitto
Perché l'affitto avrebbe consentito di avere più margini di libertà nella scelta della produzione tanto al proprietario terriero bastava pagar l'affitto del campo poter a casa
Ecco quindi molta più libertà ed è quello che dal trentaquattro al ticket i cervi fanno suscitando anche scandalo né i vicini appunto i trattori che poi sono due trattori che portano a casa ma il livellamento del terreno le pratiche produttive
Gente che appunto testare la concretezza non ha il vostro livello di studi
Arriva un altro a stento a fare classi delle scuole elementari
Quindi immaginate questi ragazzi con quella istruzione così basilare così limitata confrontarsi con i manuali tecnici
Con la rivista di Einaudi
Aprirsi al mondo leggendo le storie relazioni internazionali la rivista dell'ISPI perché i conosce questi aspetti ecco quindi uno sforzo continuo di miglioramento che è tipico
Di tanti contadini e di tanti operai anche del nostro Paese nel corso del Novecento la concretezza dell'ambiente ci dice anche le difficoltà della vita
Ecco questi ragazzi stando ai fogli matricolari dell'esercito su cui poi ci sono anche problemi interpretativi su cui non voglio entrare adesso erano bassi di statura
Posso dirlo Storti diaconi con la dentatura malmessa
Buttare lì
Ecco il contrario degli eroi dei fumetti o dei film ma la nostra storia passa attraverso questi limiti fisici
E anzi attraverso questi limiti fisici e culturali noi recuperiamo la grandezza di quello che hanno fatto
Ecco e concludo
Riprendendo l'espressione che usata Albertina Soliani prima i cervi maturano nel corso degli anni Venti e soprattutto nel corso degli anni Trenta un antifascismo resistenziale
E ante e esistenziale che poi diventerà resistenziale
Cosa vuol dire
Vuol dire che per tutti loro ma per milioni di italiani
è difficile avere una visione politica matura ce l'hanno pochi antifascisti comunisti gli ex popolari Degasperi piuttosto letto gli atti
Ma la massa della popolazione non è stata educata un senso politico deve costruissero piano piano partendo da quello che prova nella propria esistenza
L'esistenza dei cervi è la prova di un disagio crescente
Ho non dimentichiamolo quando Aldo finisce in prigione
Per una complicata vicenda durante il suo servizio militare che interviene in suo favore è il parroco del paese e il segretario del fascio
Quindi sono ancora inseriti nella realtà sociale che è quella del loro tempo ma maturano piano piano
E con crescente però velocità di Rai con crescente convinzione il rifiuto di un regime che vede vedono sempre più votato alla guerra perché c'è la guerra d'Etiopia e la guerra civile di Spagna e le giustificazioni che anche la Chiesa cattolica da a questi avvenimenti
Ecco allora
E poi si si inseriranno ma credo ne parlerà più avanti e fra poco tornerò atti
Si inseriscono anche le vicende dell'ammasso delle consegne obbligate dei prodotti agricoli cioè c'è tutto un insieme di condizioni che fa sì che questo antifascismo ancora di sentimenti esistenziale eccetera
Piano piano matura diventa sempre più politico e lo sarà anche grazie a un'altra donna che è stata pure già citata Lucia Sarsina
Anche lei
Permettete questa espressione sembra poca cosa
è un'attrice di paese che va vaga per le campagne con i suoi familiari teatranti ambulanti e però pure in questa condizione matura già pian piano un'idea che la porta verso il comunismo verso tutto una sere i poi di passi politici questo mi sembrano alcuni dei messaggi
Che emergono rivedendo la storia dei cervi legandoli al loro ambiente reggiano ma legandoli anche ha una storia molto più ampia che la storia dell'Italia e dell'Europa grazie
Grazie
Professore vecchio credo che abbia fatto un quadro molto chiaro e puntuale anche del contesto di povertà nel quale la famiglia Cervi ha iniziato comunque ad operare ma con una grande lungimiranza rispetto all'impegno su dei valori di di giustizia e di equità ma consapevoli di come il progresso in investimento sulla conoscenza potesse essere o comunque una grande leva di sviluppo
Per la loro per la loro vita ma non solo per loro perché devo dire che loro non hanno mai lavorato solamente per loro la professoressa Rovatti è una professoressa scusate il pasticcio di parole di storia contemporanea dell'Università di Bologna
I suoi studi si sono concentrati soprattutto sulla storia politica del Novecento con una particolare attenzione alla giustizia fascista la repressione alla storia e alla memoria democratica approfondito temi sulla violenza politica e del controllo dello Stato durante e dopo il regime fascista nel suo saggio
Ha offerto un contributo attento all'uso pubblico della storia e al ruolo della repressione politica e a propone due tracce di riflessioni che mi sembrano molto significativa
Le le riassumo per dare a lei la parola la storia dei fratelli Cervi è spesso proposta come se tutte queste persone fossero un tutt'uno
Perché si parla sempre dei sette fratelli Cervi in realtà nel contesto familiare si trovano personalità differenti età diverse esperienze diverse
Che sono comunque accomunate certamente alla fine da un'unica scelta e da un unico tragico destino ma mettono in in luce singolarmente
Né nelle singole differenze la loro scelta antifascista
E successivamente quelle delle resistenze in senso vero e proprio in secondo luogo emerge lo ricordava prima il professor Bettin abbiamo già citato negli interventi introduttivi incontro con la famiglia start si e in particolare la famiglia di luce Salce la famiglia di burattinai
Una donna lei Lucia libera militante
Attivista
E quindi chiedo e mi interrogo in che modo dunque in questo contesto che è già stato descritto i sette fratelli giungano a farla loro scelta e qual è il peso di questi avvenimenti e di questi incontri
Nel contesto familiare
Con la consapevolezza che sono incontri Reggiani ma che hanno contribuito a cambiare una storia ovviamente non locale ma nazionale
Grazie un un grande onore essere qui
Io specificamente nella nel quadro del del volume che presentiamo oggi mi sono occupata della fase editi guerra di resistenza della della famiglia Cervi mi piace dire non sono degni di sette fratelli Cervi
E rispondo diciamo con una battuta alla alla domanda quali incontri e che cosa ha significato come dire un certo contesto io credo che la vera scelta
Dei cervi si gioca dal punto di vista esistenziale di un'azione diretta con l'incontro con la guerra
E non è ancora stata credo sufficientemente estesa la diede guerra pace nella loro attività che ha un attività che possiamo considerare di una resistenza aurorale e quindi legata a una dimensione meno di
Distribuzione di stampa antifascista e clandestina e con delle prime azioni di una piccola banda
Come dire di chi diventa militare cercando soprattutto di requisire le armi ai presidi fascisti ma che per esempio non entra mai in uno scontro armato in cui uccide qualcuno
Il la dimensione nelle nei primi come dire volantini è fortemente legata a un richiamo all'essere contro la guerra e per la pace
è un incontro quella guerra che riguarda specificamente la già accennato come dire Giorgio Vecchio le Carlitos che che mi hanno preceduto
Che si interseca Zaccon la guerra d'Etiopia nel mille novecentotrentacinque ma è fortemente collegato con la fine degli anni trenta e la seconda guerra mondiale
La famiglia è una famiglia chiesti sottraessimo come dire in tutto il corso dell'esperienza dei sette fratelli
Dalle richiamo di Riva e dalla mobilitazione ma gli atteggiamenti sono diversi anche rispetto alla parte esperienza reale della guerra
Sì sette fratelli riescono sei di loro a esimersi da la mobilitazione la chiamata di leva a piè ritta e come dire per contingenze con una serie di stratagemmi
è l'ultimo dei fratelli il ventenne etto di cervi che non riesce a farlo e nel quarantuno sarà sul fronte di guerra jugoslavo nella guerra dei Balcani e addirittura impiegato in un presidio alle spalle di Spalato
Che ho presidio italiano che si occupa di contro guerriglia partigiana
Il le esperienza diretta di Ettore con la guerra i con la comunicazione con la famiglia
è un'esperienza che lo porterà alla prima occasione di una licenza per i lavori di campagna e quindi questo legame anche tra la cultura contadina e l'opposizione alla guerra che riguarda anche una memoria della prima guerra mondiale
Lo porteranno come dire a tra cui riuscire a partire dall'estate del quarantadue ad esimersi dal richiamo sulla territorio jugoslavo
Eppure a pochi giorni dalla festa in piazza che ricordiamo tutti del ventisette luglio la pastasciutta di Campegine
Etto re è dichiarato dal Tribunale militare di Trieste disertore
E quindi la festa della famiglia è anche una festa per cui la caduta del regime significa anche
La vittoria rispetto a una possibilità di sottrarsi alla guerra una guerra che è
Una guerra fascista propagandata manca una guerra economica è una guerra che pretende come dire dei contadini la consegna dei prodotti all'ammasso e a una irrigidimento dei consumi
Con la la nona dal punto di vista alimentare e allora la festa in piazza di una pastasciutta collettiva che viene organizzata Coni sottratto con i prodotti che sono stati sottratti all'ammasso precedentemente appunto nel quarantuno nel quarantadue e che come dire collettivamente preparata impastata e organizzata
E Offerta tutti
è una sfida anche al fascismo appena caduto e a una dimensione di
Costruzione della forza del fascismo sulla propaganda di guerra e anche un'economia di guerra
Il fascismo di sorgente della Repubblica Sociale non si dimenticherà di questo e ha la capacità sempre come dire con i prodotti sottratti all'ammasso
Dei Cervi di diventare nella cascina a Campi Rossi luogo di accoglienza perseguitati politici e anche per prigionieri di guerra alleati che scappano nei campi di prigionia ma anche per disertori
Tedeschini o ausiliari dei disertori tedeschi come sono i soldati sovietici diventa come dire visibile all'esterno è già stato nominato come in realtà loro crescita economica la loro progressione
L'immagine del trattore di riuscire nel trentanove e poi nel quarantadue dico a a comprare un trattore non è cosa da poco rispetto allo sguardo come dire del territorio collettivo e i cervi probabilmente si attirano anche a una serie di come dire invidia dal punto di vista economico in questa Rete antifascista che si oppone anche e in questa battaglia delle risorse
Sarà soltanto all'inizio di ottobre che decidono in qualche modo di costruire la banda armata e di salire peraltro molto velocemente in Appennino
Con appunto poche azioni e non sempre coordinate politicamente con la federazione provinciale
Del comunista clandestina che in parte gli osteggia è una resistenza aurorale che vede uno scarto generazionale anche i cervi sono un gruppo di giovani
Che si muovono verso l'Appennino insieme ai componenti stranieri della manda perché cercano anche di sottrarsi a quelle che sono come dire i rastrellamenti e la ricerca degli uomini
Appunto considerati nemici in quanto ex prigionieri alleati
Torneranno molto velocemente realtà già ai primi di novembre e come sappiamo come dire il ventiquattro novembre il venticinque novembre la la casa sarà come dire al centro di un'azione di arresto in cui la volontà anche di difendere le mogli e bambini presenti come dire porterà in qualche modo gli stilisti stiro stesso gruppo Cervi a come dire deporre la ma le armi
E in qualche modo accettare gli arresti saranno in carcere appunto fino al momento della dell'uccisione in due carceri DiVersi
E sarà quello che accade fuori cioè le prime azioni GA piste nel quadro reggiano in cui evidentemente non sono coinvolti e non possono essere coinvolti in quando arrestati
A determinarne l'uccisione per una dimensione esemplare una dimensione esemplare una fucilazione compiuta
All'interno del poligono di tiro di Reggio Emilia
Il ventotto dicembre il giorno successivo appunto
All'ultima di queste uccisioni in cui muovere il segretario comunale di Magnoli in piano non una figura fascista in realtà e convenire e non paga una azione mai attribuita dal punti sa delle responsabilità
Vengono uccisi ma ho saputo la loro uccisione viene propagandata come dire sulla stampa fascista come atto di giustizia verso come dire i traditori della patria con loro in qualche modo e che sono posti
Dalla hanno fatto una scelta come dire di di tradire e di associarsi rispetto agli ex alleati
Agli ai ai ai soldati alleati e proprio come dire la loro dimensione aurorale che limitata è sottovalutata nella storiografia e a renderli come dire particolari
Ma si è fatto riferimento nel discorso di apertura della vicepresidente hanno Ascani alla parte della Resistenza il tutto della Resistenza
è in realtà appunto è proprio una parte iniziale che riguarda la scelte riguarda una scelta come dire sentita anche al di là della consapevolezza politica e per in me la concretezza invece della consapevolezza di guerra
Diventa il tutto della Resistenza in un momento successivo post che racconterà come dire
Alessandro Santagata e che parte dal ventotto ottobre mille novecentoquarantacinque il momento dei funerali
Popolari che accompagnano come dire le salme recuperate appunto dalla dal cimitero di ville ospizio fino a Campeche inaccettabili Campegine
In un grande corteo popolare e che peraltro abbiamo scelto come foto come dire di apertura del del nostro libro in mezzo però vorrei ricordare che c'ha la resistenza della famiglia nel senso che tra al ventotto di dicembre del quarantatré il venticinque aprile la liberazione la famiglia resiste e resiste anche in un isolamento è una famiglia composta come dire da un genitore molto anziano perché la madre che non è fra Cocconi morirà nel novembre del quarantaquattro da quattro donne e undici bambini
Ed è una resistenza anche nell'isolamento e anche in una certa contraddizione politica perché si ha paura di una famiglia che è stata individuata come luogo dell'antifascismo nella fase resistenziale
E allora il mito nasce già nel quadro del della Resistenza e quel momento del Bertotto ottobre proprio momento di di risarcimento
Grazie
Grazie
Alla professoressa che ha un po'introdotto il tema della del mito dell'edificazione della costituzione del mito
Che viene trattato nell'ultima parte da alle stanno Santagata un ricercatore di Storia contemporanea dell'Università di Padova
I suoi interessi Berto nostro la storia del cattolicesimo politico delle culture religiose dei movimenti sociali nel secondo dopoguerra
Ha indagato ruolo dei cattolici nella Resistenza nella società civile nei processi di trasformazione post conciliare autore di molti libri come gli altri professori in questa terza ed ultima parte del libro infatti
Lui ha
Trattato
Come si è arrivati a costruire comunque
E il mito
Proprio perché all'inizio ci sono state frizioni tra il Partito Comunista nazionale e la federazione locale su quest'argomento la volontà di Togliatti di centrare nel martirio del sul martirio dei cervi una narrazione ufficiale
Per la lotta di resistenza il crescente interesse rispetto a questa vicenda da parte degli storici
E degli intellettuali primo fra tutti quello Calvino che voglio ricordare in questo percorso e il ruolo giocato in prima battuta dal Papa Alcide poi dalle dalle delle famiglia Cervi è stato prezioso
Ed emerge e da queste pagine anche un sincero tributo popolare fatto alla famiglia Cervi che è testimoniato da tante lettere inviate dal Cile
Le ricordo una lo faccio per omaggiare un mio egregio concittadino Germano Nicolini il comandante diavolo che gli ha scritto dal carcere
Dunque credo che sia giusto a riflettere su questa eredità sì l'eredità dei cervi e le scelte che la famiglia Cervi affatto e ancora oggi un'eredità molto concreta
Forse è giusto interrogarsi su cosa rimane oggi come insegnamento rispetto a quegli anni e in che modo il clima dello scontro ideologico nel dopoguerra
En plein Sato positivamente e negativamente al tempo stesso la corretta lettura di quegli avvenimenti grazie
Grazie mille a grazie delle delle parole generose mi sembra che comunque importante appunto anche associarmi all'idea che oggi siamo qui a parlare
Del nostro libro a cui sono molto legato ma è anche molto importante che oggi si scrivono altra pagina della storia anche della memoria della famiglia Cervi dei Cervi di fatto perché quello che ho cercato anche di mostrare nel libro e si aggancia un po'alla conclusione di di questa della della domanda che mesta poste che è un percorso che continua un percorso a un percorso che si accresce
Il libro anche per necessità editoriali al soprattutto per quanto riguarda la mia parte in un qualche modo approfondisce solo fino sostanzialmente alla fine degli anni settanta e diventa diciamo più per cenni per quanto riguarda il periodo successivo e questo è anche lo dico anche con l'idea che c'è ancora molto da fare come ricordava Giorgio Vecchio
E anche appunto una storia della memoria ancore larga parte da scrivere
E mi si poneva però appunto la domanda di quanto anche le vicende politiche hanno influenzato
La costruzione la memoria moltissimo nella misura in cui naturalmente
La costruzione del mito su cui non dovrà non devo tornare su spiegare sono la scelta della parola come ha già spiegato Giorgio Vecchio ma diciamo nasce a è molto romana in un qualche modo nella misura in cui c'è anche e nello stesso tempo come è stato giustamente detto incontra un sincero e affetto popolare
Un sincero affetto popolare che spesso magari invece il Partito Comunista reggiano che inizialmente fa fatica a comprendere e che secondariamente invece riconoscerà da questo punto di vista c'era anche una straordinaria intelligenza culturale politica dei vertici del partito comunista e anche la figura dito gli atti nel comprendere che sulla storia dei cervi
Si può intessere una narrazione una narrazione
Che vuole essere universale una narrazione che non non è una narrazione appunto
Di parte perché nella storia della famiglia Cervi si possono ritrovare le grandi culture politiche
E le grandi culture di questo Paese e questo in parte ecco è vero è molto vero le due parti diciamo del libro che anticipano la mia acque mostrano come appunto la provenienza cattolica della famiglia Cervi la militanza anche di Alcide fossero qualcosa di assolutamente appunto
Concreto e reale così come concrete reale è stato poi l'incontro no con il Partito Comunista che in quel che permette diciamo l'accesso alla strada dell'opposizione dell'opposizione vera e propria
Questo elemento diventa però in questo straordinario libro che viene scritta nel cinquantacinque punti mese figlie che quello che per un qualche modo di permette a tutti voi di conoscere questa storia insieme ovviamente al film
Di Puccini successivo
Ecco diventano parte appunto di una narrazione una narrazione in cui la storia della famiglia Cervi si può trovare come avrebbe detto anche Calamandrei l'abbiamo ricordato all'inizio un altro diciamo le grandi costruttori di questa storia quello che è stato fu nettamente la parte migliore della storia politica di questo Paese è questo sostanzialmente si vuole dire nel cercare di costruire una storia che è una storia fatta di oppositori allocco alla oppositori alla alla lo parla fascismo oppositore all'occupazione che non hanno avuto modo di esercitare di uccidere questo diciamo il tema su cui ci siamo interrogati perché non è non gli è stato permesso purtroppo dalla violenza fascista altrimenti abbiamo potuto motivo di pensare che sarebbero stati come la sottoscritta all'epoca dei partigiani della miglior specie ma appunto proprio per questo la loro storia assume un valore sostanzialmente sacrificale martiri Ale
E questo anche nel senso più alto e più nobile proprio Calamandrei che in un qualche modo fissa a quelli che sono i punti fondamentali del racconto
Spiega che quando si parla del sacrificio dei cervi non bisogna dare
Do una lettura appunto
Di politicizzato di politicizzate ma venire proprio nel sacrificio l'idea anche del riscatto della nazione che paga con il proprio sangue questo è qualcosa che in un qualche modo innerva l'intera storia della Resistenza raccordo quindi proprio per questo nella storia dei cervi si possono trovare le radici del discorso sulla moralità della Repubblica e della Costituzione
E su questo punto è chiaramente i partiti il larga parte
Confermo uno nel lungo termine le culture politiche convergono questa sostanzialmente c'è quel mostrare c'è un un incontro sul c'è un discorso molto bello che compensa Canini
Accostando la figura dei cervi acque di don Pasquino Borghi per il trentennale che in un qualche modo non restituisce quello che vi sto dicendo
E nello stesso tempo ovviamente per lungo tempo si sono anche confrontati scontrati nel cercare in un qualche modo di rivendicare la memoria della Resistenza e in parte anche la memoria dei cervi quindi c'è anche una guerra della memoria d'accordo
In questo senso appunto è centrale la figura don Pasquino Borghi la figura di questo sacerdote che fu che anche Luís appunto ucciso
Nella nel poligono di tiro di Reggio Emilia nel gennaio del quarantaquattro e che appunto in un qualche modo viene associato anche dalla propaganda
Cattolica alla figura
Di Alcide in e in qualche modo a volte anche con degli elementi di competizione ma poi se ne mai ma poi e anche lampi e anche il PC a dire Alcide a a dire don Pasquino e uno Dinoi don Pasquino
La lettura che dobbiamo cercare di dare appunto a una lettura il più possibile unitaria e in questi inevitabili tensioni tra concorrenza e unità si snoda appunto la storia repubblicana poi diventa qualcosa di recente di diverso quando finisce la prima Repubblica
E allora in un qualche modo anche più compresso da studiare quello chiude soltanto dicendo appunto che mi ha detto che cosa sono oggi che cos'è oggi è difficile dire
Che cose oggi la memoria dei cervi quello che mi sento sicuramente di dire che scrivo anche nel libro è qualcosa di è un luogo della memoria dove tutte le culture democratiche antifasciste si possono riconoscere perché se c'è un qualcosa che sicuramente non può che che è rimasto in tutto il percorso canalizzato
L'irriducibile contrarietà al fascismo in qualunque sua forme riedizione su questo punto centrale si spiega anche la fortuna
Nel passaggio delle generazioni si spiega perché oggi casa Cervi è un luogo abitato da giovani che si ritrovano per non soltanto appunto per festeggiare la pastasciutta antifascista il venticinque aprile ma che per rinnovare perché ogni generazione ha saputo rinnovarsi attraverso i cervi e rileggersi e rileggere dentro
Il mito qualcosa in cui si potevano riconoscendo lo dico anche
E i ragazzi di oggi no e questo è il motivo per cui questa storia è una storia straordinarie nel senso di fuori dall'ordinario i unica nella storia del mare resistenza italiana anzi
Grazie ringrazio di cuore i contributi dei professori per non solo per la x per il saggio che hanno scritto per i saggi che hanno scritte ma questa bella pubblicazione che diventa uno strumento importante anche per continuare ad indagare a studiare
A fare parte a fare a diventare una parte nostra per il nostro tributo alla memoria a continuare a costruire consapevolezza quindi un ringraziamento a alla professoressa Toni Rovatti alle professor Alessandro Santagata
E al professor Giorgio Vecchio le ringrazio davvero di cuore
Devo dire che io poi non parlerò più quindi nel ringrazio nuovamente tutti voi per la presenza e ovviamente insieme ad Albertina li aspettiamo tutti a casa Cervi a partire dagli studenti e dalle studentesse perché casa Cerri oggi lo ha ricordato Alessandra adesso
è un luogo di resistenza è un luogo di democrazia un luogo di libertà è un luogo dove ci si sente a casa dove i cittadini italiani tutti si dovrebbero sentire a casa tutti lo ripeto
Oggi adesso un compito difficile quindi non so bene come fare quando il professor Veltroni
Perché sono crack molto grata per la sua disponibilità e so che il accettate lo ringrazio perché molto legato alla famiglia Cervi l'onorevole Veltroni non avrebbe bisogno di presentazioni perché lo conosciamo tutti pario ci tengo particolarmente a introdurlo
è stato una figura autorevole è una un interprete autentico della memoria storica del pensiero democratico
Ha avuto ruoli ad ha distrutto compassione attraversato il giornalismo e la politica
La cultura italiana con molta coerenza compassione con uno sguardo sempre rivolto al futuro che alla cosa canterà me ha sempre colpito di più
Al di là di tutti i ruoli chiari vestito è stato sindaco di Roma vicepresidente del Consiglio ministro
Per i beni culturali ambientali e del Governo Prodi uno ha sempre posto al centro del suo impegno civile lo di quei ragazzi il dialogo fra le generazioni e il valore della memoria e la difesa dei principi costituzionali
E molto legato vi dicevo alla famiglia Cervi dai in particolare a Maria Cervi che figlia di antenna tre con cui ha costruito un legame di profonda amicizia Maria Cervi è stata una figlia che ha affiancato il nonno nel percorso di testimonianza grazie al quale il martirio come ci diceva prima Alessandro e diventato uno degli episodi simbolo della Resistenza italiana ed europea
Spiega per questa per questo legame
E per questi impegno con un pensiero sempre lucido che Veltroni ha avuto la sua capacità di restituire senso alle narrazioni collettive ha contribuito a costruire nel tempo un legame profondo di pensiero tra storia e cittadinanza quindi un autore autentico del suo tempo
Dai quali continuiamo a a a nutrirci di pensieri e di riflessioni profonde e quindi a lui abbiamo chiesto di concludere questa iniziativa e quindi la ringrazio moltissimo e mi lascia veramente la parola per le conclusioni grazie
Allora grazie all'onorevole Malavasi grazie ad Albertino alla quale mi lega una ormai antica vasca l'ordine
Amicizia all'Istituto Cervi complimenti alla casa editrice Biella che fa un grandissimo lavoro di documentazione storica
E soprattutto grazie ai ai professori
Io penso che dal punto di vista storico il lavoro che hanno fatto la professione la professoressa Rovatti professor Santagata il professor vecchio sia di importanza paragonabile a quello che era stato narrativamente il
Il lavoro fatto da Renato Nicolai che io ebbi la fortuna di conoscere nella scrittura di quel libero sui fratelli Cervi che ha fatto entrare la storia di questa famiglia nella coscienza del paese
L'ha fatta entrare diciamo non non dappertutto perché
Abbiamo conosciuto nel tempo anche delle zone di vuoto
Ricordo una trasmissione televisiva in cui un autorevole uomo politico italiano
Si parlava di Alcide Cervi
Parliamo di più di vent'anni dopo la morte di papà Cervi disse sarò lieto di incontrarlo ecco per dare l'idea che la memoria ha un lavoro che non debba interrompersi
Perché aprire la storia Fratelli Cervi bisogna collocarla tra una pastasciutta e una fucilazione
Bisogna collocarla dal punto di vista emotivo poi dal punto di vista storico invece giustamente i professori
L'anno contestualizzata e tripartita nel modo più più corretto però dal punto di vista emotivo l'emotività non non è una parolaccia non è un un insulto dal punto di vista emotivo a pensare che nel giro di pochi mesi si sia potuti passare da una grande festa popolare quanti erano i cittadini c'è un libro che Biella dedicato alla pastasciutta nella quale sì misura la quantità di farina e la quantità di presenti forse due mila e cinque forse tre mila che hanno festeggiato io faccio fatica a a immaginare che cosa deve essere stata la gioia di quei momenti
L'idea che tutto fosse finito
E fosse finito crollando come un insulso castello di carte nel giro di una settimana tra il diciannove luglio data del bombardamento di San Lorenzo e il venticinque luglio la seduta del Gran Consiglio e poi l'arresto
Non del del Duce
Sembrava tutto finito e eh sì aveva ragione di festeggiare se aveva ragione di di mangiare una pastasciutta e di e di brindare di abbracciarsi
Ma non era tutto finito
Anzi stava per cominciare il punto più spaventoso della tragedia nella quale noi diciamoci la verità un
Non ci siamo pienamente liberati
Non è un caso che che quel triennio e anche la fase precedente torni con una sorta di convitato di pietra nel discorso pubblico del nostro Paese con grande frequenza perché perché non abbiamo fatto i conti fino in fondo con quello che è accaduto
Perché non ci siamo chiesti come sia potuto succedere che il nostro grande colto Paese patria di di di di tutto il sapere e di tutta la storia umana più rilevante sia potuto precipitare nell'orrore di quella avventura abbia potuto accettare una dittatura abbia potuto accettare le leggi razziali abbia potuto accettare la riduzione
Dei degli esseri umani a consiglia
Ha un obbligo di disciplina
E poi abbia potuto accettare la guerra io sono molto d'accordo con quello che ha detto la professoressa Rovatti c'è un po'un punto di
Di rottura nel rapporto tra il consenso popolare il regime
E questo questo consenso che progressivamente si stava sfilacciando con la guerra precipita ci sono i rapporti che i servizi segreti mettevano sul tavolo di Mussolini tutte le mattine
Che raccontavano di che cosa si diceva dei mercati o per strada a proposito del regime ed è un crescendo è una specie di Cavalcata delle Valchirie del dissenso del fastidio della della critica
Però
Però prima c'era stato un grande consenso
E forse questo lavoro che si fa anche emotivamente pensando a quei pochi mesi nei quali si passa dalla pastasciutta al sangue
Ci deve far tornare su un tema che rischia di essere di grande attualità
Perché parola che pensavamo espulse sono tornate
Tremendamente tornate davanti a nuovi la guerra o la deportazione parola che è stata sdoganata che pensavamo finita con la Shoah
E e soprattutto noi non dobbiamo smettere di interrogarci sul rapporto tra consenso regimi autoritari
Perché non è vero che i regimi autoritari sono sempre e solamente dei colpi di stato delle prove di forza o delle
Così delle precipitazioni dall'esterno spesso i sistemi autoritari si nutrono di consenso
Hitler andò al potere con il voto dei tedeschi
Mussolini ebbe il massimo del consenso è terribile pensarci ebbe il massimo del consenso quando il tre gennaio del mille novecentoventicinque andò alla Camera rivendicare la responsabilità
Morale e politica dell'omicidio del principale esponente dell'opposizione quel Giacomo Matteotti il cui busto
Qui nel corridoio che precede la Sala della Regina
E dunque
Lavorare sulla memoria come hanno fatto i professori e e dal punto di vista emotivo come si è fatto con il libro di Nicolai a
Con il film di Puccini che ebbe un grandissimo impatto
Significa restituire a tutti noi la consapevolezza di che cosa è stato quel tema
Quell'antifascismo esistenziale del quale ha parlato Albertina che poi diventerà antifascismo resistenziale
è il punto di partenza a un certo punto il fascismo come tutte le dittature di qualsiasi colore perché le dittature non cambiano il nome dei valori
Riferendosi ai quali si instaura la dittatura fanno tutte sempre orrore
Le dittature sono catene
E il primo antifascismo la rivolta contro le catene
C'è un antifascismo che non è
Politicamente compiuto
E non necessariamente politicamente partitica mente ideologicamente definito non è un moto di rivolta nei confronti di una catena di qualcosa che ti imprigiona di qualcosa che ti impedisce di essere te stesso
Che ti impedisce di poter manifestare il tuo pensiero le tue idee la tua identità che ti costringe in una condizione nella quale sei ridotto da cittadino ha subito
O a seguace che poi sarebbe
La corretta dizione in italiano della parola followers da così tanto per per memoria
Quelle catene sono la costrizione e che si sia un mezzadro o che ci sia un intellettuale a quel punto le catene sento si sente che stringono troppo bisogna farle saltare egli si fa saltare con un moto che in primo luogo un bisogno di libertà
Un bisogno di libertà individuale un bisogno di respirare
è ossigeno che a un certo punto manca
E la storia dei fratelli Cervi è questa storia e la storia di una famiglia adesso infatti giustamente più giusto dire la famiglia esce i sette fratelli Cervi sono
Le vittime ma tutta la famiglia Cervi che è stata per generazioni investita da questo da questo orrore
E naturalmente sono persone che lavoravano i campi
Non è raro
Gobetti
Dei fratelli Rosselli euro o coloro i quali avevano maturato un'anche attraverso gli studi una consapevolezza critica molto strutturata non erano persone che lavoravano i campi
Erano ragazzi
Ricordarsi sempre che la Resistenza è stata fatta per larga parte da ragazzi ragazzi di ventuno ventidue ventitré anni
Che a un certo punto spinti da questo moto di libertà
Hanno deciso che
Valeva la pena di mettere in discussione la propria vita per una libertà che probabilmente non avrebbero conosciuto il visto
Ricordare tutto questo ricordare che la storia della famiglia Cervi
Che è una storia di fatica di lavoro di intelligenza applicata al lavoro quel simbolo che è stato richiamato Mappamondo sul trattore racconta tutto racconta la fatica della terra e la bellezza del sogno
Racconta
Il desiderio di sapere guardate che alla fine
Ciò che distingue
Come nel DNA le dittature di ogni colore
E le democrazie sta esattamente nel rapporto col sapere
Perché le democrazie favoriscono l'espansione
Del sapere della coscienza critica della scuola dell'università dello studio e le dittature invece imprigionano dentro uno schema nel quale meno si pensa e meglio è
Quando si vede
Dei regimi adesso lo sto parlando dell'Italia sto parlando di di quello che sta succedendo in questo momento in giro per il mondo quando si vedono dei regimi o dei sistemi politici accanirsi nei confronti della scuola Aldo l'università pubblica
O anche privata cercando di condizionarla
Alla volere del governo esistente lì si deve avvertire che si sta rompendo qualcosa
Io non non voglio fare molte altre considerazioni se non se non dire questo c'è qualcosa di molto bello nel rapporto tra i campi e la resistenza tra il lavoro e la resistenza
Non per caso
L'Istituto Cervi ha dentro di sé anche la biblioteca di Emilio Sereni che è stato un po'grandissimo conoscitore
Osservatore analista della realtà contadina allora il il luogo della produzione erano le campagne
L'Italia diventerà un Paese industriale
Più avanti ma laddove c'era il reddito delle famiglie erano le campagne
E lì nell'equilibrio tra
Le diverse figure che nelle campagne si succedevano nella gerarchia sociale in qualche modo si è scritta una parte importante della storia della lotta di liberazione soprattutto in Emilia Romagna la il rapporto tra la terra e la libertà era era molto forte
è per questo che io concordo con quello che ha detto l'onorevole Malavasi c'è veramente oggi nel nel nel
Nel pensare a questi sette ragazzi
Sì che noi poi
Il numero ci fa confusione
Perché dicendo sette
Non diventano uno uno uno uno ma diventano sette come se fossero un tutt'unico come se fosse una persona sola ma quello che succede nelle guerre
è che a un certo punto la vita umana diventa un numero
E ci siamo abituati persino con la pandemia calcolare a centinaia di migliaia hanno ma la vita umana è sempre un gran e quei sette ragazzi li e quel padre e quella madre quelle due sorelle e i figli e i nipoti
Sono ciascuno una storia individuale sono ciascuno una vicenda umana un sogno un modo di pensare un carattere una stretta di mano e uno scambio di sguardi sono ciascuno un pezzo di vita che se n'è andato
E quindi facciamo bene sempre a ricordarli così io mi mi auguro veramente che
Questo venticinque aprile così importante
Sia la festa di tutti gli italiani
Non c'è ragione per cui non debba essere
Se accade quello che accade che piaccia o che non piaccia
E perché
C'è stato qualcuno che ha consentito agli italiani di poter scegliere
Chi doveva governare e chi doveva stare all'opposizione rispettando ciascuno i propri compiti
Bisogna però
Per evitare di così di che sia tutto generico ricordarsi sempre che la resistenza è stato un moto di liberazione
Nei confronti di tre dimensioni
La Resistenza ha condotto una guerra contro la dittatura fascista e l'avvento
La Resistenza ha condotto una guerra contro la guerra
E l'ha vinta
E infine la resistenza condotto una guerra contro l'occupazione straniera io vorrei che non lo dimenticassimo mai
Perché la parola patria è una parola ce l'ha ricordato il presidente ma tale legge io mi associo agli auguri per la sua preziosa Salute per per il nostro Paese
La parola patria è una parola che ha a che fare in primo luogo con l'indipendenza di un Paese
Deve essere considerato patriota
Chi ha combattuto rischiato e pagato con la propria vita
Per cacciare chi ha occupato il nostro suolo nazionale
E erano le SS portate dai fascisti
Quindi dire che essere antifascisti significa essere italiani può essere ulteriormente specificato in questo modo
Essere antifascisti ha significato essere patrioti patrioti
Perché ha significato restituire all'Italia il diritto di vivere
Di coltivare le idee di tutti la democrazia la partecipazione e la libertà di ciascuno quindi nel ricordare
La famiglia Cervi e i sette fratelli noi ricordiamo la storia di patrioti italiani