Meeting di Rimini 2025 - 1700 anni dal Concilio di Nicea

Buon pomeriggio grazie di essere presenti a questo incontro sui mille settecento anni del Concilio di Nicea
Rivolgo un saluto affettuoso e pieno di gratitudine
Al patriarca ecumenico sua Santità Bartolomeo di Costantinopoli
Saluto anche le eminenze della sua Chiesa che non accompagnato saluto le eccedenze della Chiesa cattolica e quindi veramente un grande incontro ecumenico grazie che siete qua
Sono particolarmente grati al cardinale Kurt scosso il prefetto del dicastero per l'unità dei cristiani che ha avuto accoglienze si emanò il patriarca ecumenico grazie
Santità si era molto consapevole del sacrificio che ha fatto per venire qua da terre lontane a maggior ragione siamo molto grati della sua presenza
Il Concilio di Nicea fu una svolta storica
Con un impatto decisivo non solo sulla Storia del cristianesimo a ma su quello dell'intera umanità
Proclamare che Gesù Cristo e della stessa sostanza del padre
Che è il padre e il figlio condividono la stessa natura divina significa di conoscere che Dio stesso è entrato nella nostra storia e la nostra esistenza
Proprio questo riconoscimento ha questa fede continua a unire fino ad oggi le chiese cristiane
E per questo che abbiamo desiderato che la memoria di questo concilio diventasse un momento ecumenico
E siamo letti e pieni di gratitudine che questo momento se sia potuto realizzare in questo meeting grazie ai nostri ospiti
Il Concilio di Nicea ha detto papa leone quattordicesimo non è sono il vento del passato Mona bussola che deve continuare a guardi a guidarci verso la piena unità visibile dei cristiani
Penso che oggi ha iniziato una parte di questa visibilità propria memoria di questo Consiglio grazie
Vorrei cogliere questa occasione per ringraziare anche i curatori della bellissima mostra dedicata al Concilio di Nicea che abbiamo appena visitato con sua Santità
In particolare d'università Santa Croce di Roma e l'Associazione patres ringrazio il professor Leonardo Lugaresi il professor Giulio Maspero il professor Paolo Prosperi Ilaria Vigorelli
Grazie a loro dedizione oro passione questa mostra ci permette una vera immedesimazione
Che questo grande evento
Incide a livello non solo storico ma anche esistenziale della vita di unione Dinoi
Passo adesso la parola a don Andrea da Oria e lo ringrazio per la sua disponibilità accompagnarci in questo incontro grazie di nuovo a tutti è buona
Buon pomeriggio a tutti e benvenuti anche da parte mia anch'io saluto tutti voi qui presenti in particolare i relatori sua Santità Bartolomeo arcivescovo di Costantinopoli Nuova Roma e il patriarca ecumenico
Sua Eminenza Reverend sì ma il cardinale Kurt Koch prefetto del dicastero per la promozione dell'unità dei cristiani
Saluto anche tutte le eminenze le eccellenze qui presenti
Mille settecento anni dal Concilio di Nicea
Il titolo del nostro incontro
Il Concilio di Nicea oggi Izzy Nick una città dell'attuale Turchia
Tenutosi nella primavera dell'anno trecentoventicinque fu il primo concilio ecumenico della storia della Chiesa
Cui parteciparono secondo la tradizione trecento diciotto vescovi principalmente orientali
Il Concilio fu convocato dall'imperatore Costantino primo
E aveva come obiettivo principale quello di risolvere le dispute teologiche in particolare sull'arianesimo una dottrina che negava la divinità di Cristo
E stabilire un'unità dogmatica nella cristianità
Il Concilio di Nicea definire natura divina di Gesù Cristo affermando la sua consustanziale dita con il padre Omo usi ossa e condannò l'arianesimo
Eresia che considerava Gesù Cristo una creatura subordinata al padre
Il teologo Ario sosteneva infatti che il verbo
Non sarebbe stato generato Abe terno dal padre e a luglio uguale
Ma da lui creato in un certo tempo
Per l'arianesimo Gesù non è Dio bensì un suo inviato un semplice mediatore tra Dio e l'uomo
A Rio pensarla in questo modo di salvare l'assoluta purezza che trascendenza di Dio
Tale eresia in realtà ebbe notevole successo tra i cristiani del quarto secolo appariva infatti come una rielaborazione affascinante della dottrina su Gesù Cristo
Soprattutto presso quelli provenienti dal Giudaismo e coloro che erano di cultura ellenistica
In sintesi il Concilio elaborò una dichiarazione di fede
Il credo niceno per l'appunto
Che afferma la divinità di Cristo
Inoltre il Concilio di Nicea stabilì la data della Pasqua
Fu decretato infatti che la Pasqua dovesse essere celebrata la prima domenica dopo il plenilunio successivo all'equinozio di primavera
In modo che non coincidesse con la Pasqua ebraica
Il Concilio di Nicea assegnò una pietra miliare della Storia del cristianesimo
Contribuendo a definire la dottrina della divinità di Cristo e a creare un'identità comune per i cristiani
La formulazione do comma attica del Concilio di Nicea fu sicuramente un punto di arrivo nello sviluppo del dogma
Come avrebbe poi detto linguaggio più moderno Newman all'interno della tradizione della Chiesa
Ma altre sia un punto di partenza per ulteriori approfondimenti riguardanti il mistero di Cristo e del suo rapporto con il padre
Il documento inizia non è un fatto del passato
Non è una statuizione astratta ma qualcosa che ha a che fare in modo profondo e di vicini di Billé con la nostra fede oggi
Qualcosa che interessa il nostro rapporto con Dio
Con il nostro prossimo e con gli stessi
In sintesi il significato dalla nostra esistenza
Questi temi vorremmo oggi pomeriggio approfondire negli interventi che adesso ascolteremo vi ringrazio e cedo senz'altro la parola al cardinal cosa grazie
Santità eminenze eccellenze cari responsabili e membri della comunità Comunione e Liberazione
Autorità civili e religiose cari fratelli e sorelle
Il movimento ecumenico conoscendomi sono stremate per incitare che ampie e lineari Conte un cono a un futuro luminoso
Esso incontra spesso anche strade secondarie più strette così come deviazione e svolte
Naturalmente non mancano occasione ed eventi particolarmente favorevoli che si rivela non fruttuosi per il futuro
Un momento dove oltre l'unità ecumenica per tutta la cristianità
E certamente il mille settecentesimo anniversario del primo concilio ecumenico tenutosi amicizia nel trecentoventicinque
La commemorazione di questo evento significativo per la storia della Chiesa offre importanti impulsi ecumenici soprattutto tra tre punti che vista in una prospettiva ecumenica le questione dottrinali che il Concilio dovette affrontare in quel periodo sono di primaria importanza
Esse furono sollevate all'inizio del quarto secolo principalmente nella parte orientale dell'impero romano dal presbitero alessandrino Arion
Questo ti ho luogo difendeva un monolite is More rigoroso nello spirito per il pensiero fisso filosofico di allora
Che è dato dalla convinzione che potesse esserci soltanto un unico Dio
Secondo Ario quindi Gesù Cristo non poteva essere assimilato addio perché facente parte del creato se pene fosse una creatura ti tutto speciale
Di conseguenza
Nella visione diario Gesù Cristo e non era figlio di Dio nel vero senso della parola
Ma solo un essere intermediario tic cui Dio si serviva nella creazione del mondo e nelle sue relazione coglie l'umanità
Questa situazione mostra che ha nel tempo la questione di chi fosse Gesù Cristo per i cristiani
Era diventata un problema fondamentale
La disputa fluttua va principalmente intorno alla possibilità o meno
Di conciliare la professione di fede in Gesù Cristo quale il Figlio di Dio con la fede altrettanto cristiana nel unico Dio conforme alla confessione monoteistica
Poiché queste grave problema di fede
Non poteva essere irrisolto nei sino di località e la chiesa di Alessandria
L'imperatore Costantino convocò i vescovi in un sinodo di tutta la Chiesa nella citati inizia in Asia Minore
Per i mille otto cento vescovi invitati
Solo duecento duecentocinquanta partecipare no tra cui Nicola di Mira ancora oggi molto venerato e Attanasio in seguito riconosciuto Tortoreto da chiese
Nella lettera del si nota inizia Ali egiziani
I vescovi annunciare nodi aveva deciso all'umanità e considerare anatema la dottrina contrarie alla fede di arido
Così come le affermazione Elia appella tifi Plas temi con cui insultava il Figlio di Dio
I vescovi rifiutarono così il modello
Il monoteismo strettamente filosofico sostenuto a Rio opponendo adesso la professione di fede secondo cui l'unico Signore Gesù Cristo il Figlio di Dio
Nato dal padre come uni gemito
Ovvero della sostanza alla sostanza del padre idiota di Jon Lucedio al Duce di ovvero da Dio ovvero cenerà atto non creato della stessa sostanza tra il padre
Per mezzo del quale tutte le cose sono state create in cielo e sulla terra
L'espressione chiave
In questa confessione cristologica è il termine greco Omo usi ossia che significa che ci su Cristo in quanto figlio di Dio è consustanziale al Padre celesti
I padri conciliari espressero così la loro ferma convinzione diffide secondo cui la natura di Gesù Cristo e decisamente associ aprile addio e non al creato egli è quindi veramente uniche imito Figlio di Dio
I padri conciliari riconobbero dunque con estrema precisione l'aspetto incomparabilmente nuovo unico che si manifesta nella relazione tra figlio e padre
La confessione cristologica al Concilio di inizia avrebbero potuto porre fine alla controversia quarto secolo tuttavia la storia mostra che la disputa si riaccese dopo il Concilio
Anche i successori dell'imperatore Costantino
In particolare suo figlio l'imperatore Costanzo contribuirono in modo significativo aggio per secco endo una decisa politica di allontanamento dal credito di Concilio di Nicea
Inoltre la confessione cristologica di inizia rappresenta una tappa importante ma non ha ancora io il traguardo sul cammino verso il grande credito ti Costantinopoli nel trecentottantuno infatti il Concilio Dimitri Seriate Fini Laffite inciso Cristo
Ma la professione di fede nello Spirito Santo fu fissata solo dal Concilio di Costantinopoli
Che definire Doc ma della Divina Trinità nella forma specificamente cristiana nel monoteismo
Nel credito niceno con stanchi morti Constantino Politano risiede il fondamento della fede comune a tutti i cristiani
Mentre il credito apostolico diffuso nella chiesa tonicità ente non ha trovato accoglienza liturgica nelle Chiese orientali il credo niceno con Stanton dei Politanò è stato accettato all'unanimità nella cristianità ortodossa cattolica e protestante pertanto esso è legato a una pretesa di validità ecclesiale universale
Ed è stato accolto anche dalla Chiesa primitiva come vincolante per tutti i cristiani
Esso rappresenta quindi il più forte vincolo ecumenico della fede cristiana e tira segnavia decisivo verso l'unità della Chiesa
Per il ripristino dell'unità della Chiesa è necessario un accordo sul contenuto essenziale della fede
Non solo tra Lucky le chiese e le comunità ecclesiali di oggi neanche tra la Chiesa di oggi è la chiesa del pensato e soprattutto lei suo origine apostoliche
L'unità della Chiesa non potrà mai essere altro che unità nella finite apostolica in quella fede che viene trasmessa ai affittata ogni nuovo membro del corpo di Cristo nel Battesimo
Il Concilio di inizia assume inoltre un particolare importanza ecumenica per il fatto di essersi svolto in un'epoca in cui la cristianità non era ancora ferita dalle numerose divisioni che si verificarono in seguito la sua professione di fede cristologica e quindi comune a tutte le chiese le comunità ecclesiale cristiane e li unisce tutt'oggi nella confessione condivisa
Grandissima e pertanto da sua rilevanza ecumenica
E quindi auspicabile che il mille settecentesimo anniversario del Concilio di inizia venga celebrato di parte tutta la cristianità
Nella spirito ecumenico e che il suo credito cristologico venga riaffermato nella comunione come indica la riflessione sul Concilio di inizia non può naturalmente essere solo tech interesse storico
Piuttosto la sua confessione cristologica una importante satura Tura nella situazione attuale della Chiesa e dell'ecumenismo
Chiunque guardi come Nesta al mondo diffide odierne
Deve riconoscere che si troviamo in una situazione simili
A quella del quarto secolo della misura in cui è come stabilità pendente una forte ricomparsa te le tendenze Ariane infatti non pochi cristiani anche cattolici o ci sono trattati that's tutte le dimensioni un Bane storiche della figura di Gesù di Nazareth oppure eppure la confessione di fede secondo cui Gesù di Nazareth ed ogni ceto e unige imito figlio del padre presenta tra noi come il risorto ovvero Laffite Cristo dolci Catella finite
E della chiesa e per loro una forte fonte di grande difficoltà
Familiare
La professione di fede in Gesù Cristo per imparare ed eterno chi nuovo in tutta la sua grandezza e pelle sa e dunque un comandamento dell'ora presente che tocchiamo agli Empire re nella comunione ecumenica
Il Concilio di Nicea riveste una particolare importanza dal punto di vista Ecumenico anche perché oltre al credito affronto tematiche cannoni che Tissi primari presentate in venti cannoni che forniscono preziosi spunti relativi a problematiche pastorale le difficoltà canoniche della Chiesa all'inizio del quarto secolo la questione pastorale più significativa fu quella tela tatto di Pasqua
Ciò mostra che la trattativa Pasqua era controversa cha nella chiesa primitiva e che i cristiani di diverse regioni celebravano la Pasqua in data diverse soprattutto in Asia Minore i cristiani festeggiavano la Pasqua il quattordici di Nisan parallelamente alla Pasqua ebraica per questo venivano chiamati comparto decimali
In Siria il MOSE Mesopotamia la celebravano invece lato mi merito mimica successiva alla Pasqua ebraica ed erano detti Proto Paschi stile alla luce di tale situazione al Concilio di Nicea
Va riconosciuto il merito di aver tentato di trovare una regola uniforme per la data della Pasqua come viene evidenziato nella lettera del sui noto di inizia alli e che i cristiani con le seguenti parole
Tutti i fratelli e le sorelle tori ente che finora hanno celebrato con gli ebrei
D'ora in poi celebreranno la Pasqua in Accor Tacconi e romani con voi e con tutti noi che l'abbiamo mantenuta con Boitano tempo immemorabile
Una situazione nuova situazione rispetto alla data di Pasqua si verificò nella storia della cristianità
Quando nel sedicesimo secolo papà Gregorio tredicesimo introdusse il calendario gregoriano che prese il suo nome con una riforma fondamentale del calendario
Le chiese in Occidente calcano la data della Pasqua con formalmente adesso mentre le chiese in Oriente
Celebre hanno ancora in gran parte della Pasqua secondo il calendario Giuliano incluso
In la chiesa prima della riforma gregoriana
Nel corso della storia fino ad ora ci sono state discusse varie proposte per superare la diversità delle date tipa assicura e per stabilire una tata conclude
Per quanto riguarda la Chiesa cattolica
Essa aveva c'ha preso posizione durante il Concilio Vaticano secondo in unità appendice della Costituzione alla Sacra liturgia Sacrosanctum Concilium
Dichiarando di non avere nulla in contrario acché la festa di Pasqua venga assegnata avuto un determinato e domenica
Nel calendario gregoriana purché vi sia l'assenso di coloro che non sono interessati soprattutto i fratelli separati della comunione con la Santa apostolica sede apostolica
Da allora Papa Francesco più recentemente papa Leone quattordicesimo si sono espressi al riguardo con se stessa apertura
Gli sforzi compiuti per trovare una data epistassi qua comune corressi spia un dono a un'importante priorità pastorale
Soprattutto nei matrimoni e nelle famiglie di diverse confessione e in considerazione della grande mobilità che le persone al giorno di oggi
In particolare una date di Pascal comune potrebbe essere un segno più credibile
Per la profonda convinzione di fede cristiana secondo cui la Pasqua non è solo la festa più antica ma è anche la festa più importante della cristianità
Il mille settecentesimo anniversario del Concilio di inizia offre dunque un'occasione proficua per rinnovare gli sforzi volti a scompare
Nella Comunione e come indica una data di Pasqua comune e per riflettere nuovamente sulla decisione del Concilio di inizia alle riguardo alla luce delle condizioni attuali la regola fondamentale età oppure per essere quella di pervenire hanno una data comune senza provocare nuove tensioni e divisioni all'interno delle singole chiese e all'interno della comunità ecumenica
In una prospettiva ecumenica
Il Consiglio di merceria e significativo anche perché documenta il motto in cui furono discusse e decise le controverse questioni di allora
Intorno al credito e alle disciplina ecclesiastica
Il credito del Concilio di inizia no non fu semplicemente il risultato di una riflessione tiro logica ma fu Puglia tosto l'espressione del sforzo comune compiuto dai vescovi in maniere lascino tale per trovare una formulazione ortodossa è tosto logicamente adeguata della fede cristiana
Pertanto il Concilio di inizia può essere considerato l'indizio a livello ti Chiesa universale permetto tossine attuale applicato alla deliberazione e al predecessore processo decisionale
Il mite sta mille settecentesimo anniversario del conciliati inizia potrebbe quindi essere inteso anche Comi un invito e come una sfida a imparare dalla storia della Chiesa e nella comunione e con mimica
Ad approfondire linee Lidia sino tale a reati Carla nella vita ecclesiale
E a renderla feconda nelle sforzo ecumenici i fatti
Il movimento ecumenico può progredire sulla via dell'unità della Chiesa solo se questa via avviene intrapresa insieme e dunque in moto sinodale
D'altra parte l'attuale rivitalizzazione della dimensione sinodale della Chiesa può essere potenziata anche attraverso relazione ecumenica
Poiché l'asino Talita è stata e continua ad essere sviluppata in molti diverse nelle varie chiese comunità ecclesiali
Possiamo imparare molto gli uni dagli altri al riguardo nei dialoghi e con Minicucci
L'odierno approfondimento dello stile di vita sinodale può essere arricchito dalle esperienze dalle sforzi di riflessione teologica delle varie Chiese
Ciò vale in particolare per il dialogo cattolico ortodosso che ha portato alla pubblicazione del importante documento
Le conseguenze ecclesiologia che canoniche della natura sacramentale della chiesa come Mione ecclesiale conciliare Italia autorità durante l'Assemblea plenaria di Ravenna del due mila sette
Questo ponderoso documento
Rispecchia la tutrice convinzione tiro logica secondo l'attuale Siino da Letta e primato sono interdipendenti nel senso che non può esserci il primato senso sino Talita
E non può esserci se neutralità senza primato
è che questa interdipendenza attive essere realizzata a tutti i livelli della chiesa locale regionale e universale
Il documento di Ravenna va considerata come una pietra miliare sulla cui base sono stati elaborati e pubblicati altri due importanti documenti
Sino Talita e primato nel primo millennio verso una comune comprensione del servizio all'unità della Chiesa in Chieti due mila sedici
E si modalità il primato nel secondo millennio e Occidente alle ira Alessandria ventitré
Sulla via
Per il ripristino dell'unità della Chiesa in Oriente e Occidente si possono compiere ulteriori passi importanti si Oriente e Occidente si impegnano entrambi a
Avvicinarsi mostrandosi disposti a imparare gli uni dagli altri
Non si tratta di trovare un compromesso passato sul minimo comune denominatore
Piuttosto si trattò di far dialogare i punti di forza di una parte con quelli dell'altra nel desiderio di apprendere dalle esperienze altrui
Ma in questo senso il gruppo di lavoro ortodosso cattolico Assanti Reneo
Ha inventato sinteticamente un'importante via alta seguire nel suo studio al servizio della comunità Citto
In particolare le chiese devono impegnarsi a raggiungere
Un migliore e che l'ittrio Trasimeno dall'Italia il primato a tutti i livelli della vita ecclesiale
Soprattutto rafforzando le strutture sinodale nella chiesa cattolica e accettando da parte della Chiesa ortodossa
Un qualche primato all'interno della comunione mondiale della chiesa
Spetterà spetta alle Chiese ortodosse indicare come intendono rispondere a questo postulato
Da parte della Chiesa cattolica è chiaro che esse ha imparato molto dalle chiese orto tosse nel potenziare con stilo di vita sinodale Papa Francesco si è detto è convinto che la pratica della simultaneità e la riflessione sul di essa
Anche nella Chiesa cattolica debbano svolgersi in una prospettiva ecumenica
Essendo l'impegno a edificare una chiesa assegnino tale rapito ti implicazioni eccomi
E papa leone quattordicesimo
Ha espresso la sua intenzione di proseguire su questa strada cioè nella sua prima benedizione dopo le il sull'elezione al Soglio pontificio con la seguente assicurazione
Vogliamo essere una Chiesa sinodale
Non può essere altrimenti se prendiamo sul serio
Quanto affermato dal dottore della Chiesa risorse stormo secondo cui chiesa è un nome che indica un Cavour cambino comune
è chiesa e sinodo sono quindi sinonimi
In sintesi
L'importanza ecumenica del Concilio di inizia risiede nell'opportunità il rinnovare e approfondire la sua professione di fede
Nello sforzo pastorale di trovare una data comune di passa
E nella rivitalizzazione di un stile di vita sinodale all'interno delle varie Chiese
Se queste priorità
Saranno perseguite con determinazione
Il mille settecentesimo anniversario del Concilio Diniz sia Tipper se una pietra miliare nella storia della Chiesa si rivelerà un momento d'oro per L'Unità ecumenica
Allora
Come ha sottolineato papa leone quattordicesimo il Concilio di Nicea non sarà solo un evento del passato
Ma una bussola che deve continuare ad abitarci verso la piena unità visibile tutte cristiani soprattutto tra Oriente e Occidente grazie prevostura
Grazie minimizza per questa sua relazione così illuminante completa
E adesso invito sua Santità
Al podio
Grazie
Grazie Pomponio buon pomeriggio assai tutti
Debbo buona pazienza
Vostra Eminenza signor cardinale in corso Coco
Eminenze eccellenze illustri autorità fratelli e sorelle figlie Amati nel Signore
L'anno due mila venticinque e non soltanto
Può essere considerato ha ragione l'anno in cui l'intero mondo cristiano riflette sulle conseguenze storiche Clèzio logiche teologiche derivanti dal grande Santo Concilio di Nicea
Tenutosi nell'anno oltre cento venticinque
Sebbene l'approccio contemporaneo alta lei avvenimento sia diverso
Le singole chiese comunità cristiane
Resta l'evidenza che occorre sta assise
Ha svolto svolge uno Rollo primario
Di adesione stretta alla Sacra Scrittura
E di manifestazione della tradizione del pensiero intrisi Astico che si stava formando nel comunità apostoliche
Resta innegabile il fatto che un codesto confronto stava producendo innumerevoli correnti di pensiero
Alcune condivisibili altre meno
Che potranno svolgere un attivo ruolo per meglio comprendere con esso Concilio
Nella sua attualità per le chiese del ventunesimo secolo nel cammino ecumenico
La chiesa ortodossa resta saldamente ancorata alcune sto Concilio
E alquanto rappresenta nella vita della Chiesa in una dimensione atemporale
E Gesù
Avvicinatosi disse loro
Mi è stato dato ogni potere in cielo e in terra
Andate dunque
Ammaestrate tutte le genti
Battezzando le nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo insegnando loro ad osservare tutto ciò che vi ho comandato
Questo brano del Vangelo di Matteo alla base dell'insegnamento dei catecumeni
Sì Dalla Chiesa nascente d'altra parte
Le chiese dei primi secoli
Sentono la necessità del stretta adesione corretta interpretazione dell'annunzio di Cristo attraverso i derelitti attori edicola Lula rivoluzione
Sin dall'epoca apostolica due erano i principali canali attraverso i quali si dava l'interpretazione Haute della rivelazione della nuova fede
Da un lato gli apostoli
Ancora vivi nel primo secolo dell'era cristiana
E dall'altro
I loro successori presbiteri o vescovi cioè i direttori spirituali delle comunità o fondate dagli apostoli i secondi
Come dire sì interpreti della Sede apostolica formavano quando ciò si rendeva necessario sino di concili
Seguendo la prassi apostolica che troviamo negli atti
Ovviamente codesto modo di agire davanti ai problemi sia di fede sia disciplinari
Che le prime comunità dovevano affrontare aveva anche lo scopo di dimostrare la comunione niente comunitaria del corpo ecclesiale che essi rappresentavano aumentando l'autorità della loro testimonianza nel mondo in cui vivevano
Intagli concili
Prima locali poi più generali
Noi seri ogni vanno semplicemente per discutere i problemi che affliggevano la chiesa promulgando una verità
Riguardo la fede
Oppure introducendo una prassi disciplinare fino allora inesistente la verità
Indiscutibile per la Chiesa perché la verità Cristo poiché il Cristo stesso si è definito come via verità evita
Quindi la verità della chiesa si è manifestato Giada Mansi continuamente presente vive guida i fedeli
Perciò la chiesa non discutere attorno alla verità ma viene chiamata a rispondere quando esse si altera
Pertanto nella coscienza della chiesa esiste salda un'altra deve nella chiesa non reagisce autonomamente
Come qualsiasi altro organismo mondano nelle sue decisioni sono frutti di una maggioranza ma opera sotto la guida dello Spirito Santo
Ecco perché il Siino di ai concili non sono semplici riunioni di stampo assembleare o parlamentare
Ma veri caposaldi della tradizione che codificano la verità della fede già espressa da Cristo custodita nella chiesa
Ciò si evince anche dal fatto che per esporre meglio La sette i padri antichi non si sono basati sulla filosofia
Nonostante nordisti Danny no ad oggi utilizzarla
Loro fondamento sono i simboli battesimali
Che sintetizzano la fede della Chiesa espressa nella vita di Turci tutta
Ciò che l'uomo vive liturgica mente proprio la sede della Chiesa
Nella chiesa preserva intatta nella vita liturgica la certezza della retta fede
Prima del primo concilio ecumenico i simboli battesimali esprimevano la fede universale
Che gli stessi apostoli avevano affidato ai loro successori
Con lui c'era ci troviamo davanti ad un cambio epocale
Si stabilisce il principio secondo cui la chiesa ha bisogno di un simbolo battesimale universalmente riconosciuto
In questo modo i decreti dei concilii ecumenici diventano per l'interno alla Chiesa di Cristo criteri di ortodossia della fede
Non ci soffermeremo particolarmente sulla questione cardine del Concilio di Nicea il pensiero di fare io
Ma non possiamo esimerci prima da un accenno fondamentale
Del contesto più profondo
Che la chiesa nascente in tutte le sue dimensioni cerca di approfondire oltre i simboli battesimali cercando una risposta definitiva
è la domanda di Filippo
Chi Erie edizioni Mentor Pater che a chi in mente signore mostrarci il padre ci basta
La risposta del Signore a Filippo dimostra tutta la sua pazienza la misericordia la lunga sofferenza e che sarà poi la stessa risposta di dice
Tono su tono offrono ormai Simoni mi che uniche locale sono i fili
Ho e Oracle serve e ora che addobba atterrare che porsi lei disse di scioglimento batterà da tanto tempo sono con voi
Nettuno Mihai conosciuto Filippo
Chi ha visto come
Ha visto il padre
Come puoi dire mostrarci il padre
Nella risposta del Signore dice l'invito ai suoi discepoli addentrare nel mistero della Trinità
Ministero che troverà il suo contesto razionale linguistico anice e nei concili successivi
La chiesa del quarto secolo si trova davanti ad un cumulo di problemi teologici e disciplinari
Che disperatamente necessitano di una soluzione
Alla fine del terzo secolo sotto l'influenza delle correnti neoplatoniche
Chi glielo parte sì soprattutto ad Alessandria d'Egitto
Ito
Che in quel tempo dominava la scena economica culturale dell'intero si creavano nuove professioni di fede
Alexander Vassiliev infatti considera l'emergere dei nuovi concetti dogmatici proprio in queste città
Mentre nella coscienza della Chiesa nascente si era già formata dalla dottrina trinitaria commettere ipostasi distinte no confuse ad Alessandria si pongono tutti i presupposti necessari per il luogo per una nuovo interpretazione dell'insegnamento DoCoMo articolo tradizionale
Ma no perfettamente ancora codificato
Questa nuova visione della teologia dogmatica ha avuto come protagonista a Rio chierico della chiesa alessandrina
Capace e militante
Studioso con capacità diplomatiche
Che viveva una vita ascetica
Mario inizio a sviluppare la sua dottrina trinitaria poi chiamata arianesimo
Che metteva in discussione il preesistente insegnamento trinitario della chiesa
Il problema è che affligge volare il pensiero teologico diario era la pre eterna nascita del logos di Dio
Gli insegnava quindi che il figlio norme nel per natura né per senza vero Dio come il padre come sua Eminenza l'ha già detto
Quale sto Logos è stato creato da Dio padre in un certo momento sempre nel tempo
Fare io i suoi seguaci utilizzavano rigorosamente il metodo storico grammaticale
Della scrittura seguendo i principi ermeneutici della scuola anch'io piena volendo presero varie della monarchia assoluta di Dio Padre
La natura creata del figlio Logos nella sua creazione da parte del padre insieme con la superiorità morale del figlio
A confortare per il primo l'insegnamento diario fu il patriarca di Alessandria Alessandro
Con l'aiuto del suo discepolo Attanasio
E successivamente il suo successore sulla cattedra alessandrina in realtà Attanasio fu l'unico oppositore dell'insegnamento arrivano
Ma Nord riuscì ad ammonire
E a correggere il fondatore
Dico è stata dottrinale
Si è ritenuto necessario quindi convocare un concilio
In cui i vescovi ariani e allo stesso orario potessero esporre
La loro dottrina
Così
La chiesa avrebbe avuto la possibilità di formulare correttamente l'insegnamento riguardo la pre Terna immutabile perfetta consustanziale Litta del padre con il figlio
Praticamente all'inizio si pensava un consiglio locale
Ma la parentesi partecipazione di vescovi sia occidentali che orientali nella definizione teologica della dottrina trinitaria
Gli conferirono un carattere ecumenico
Questo concilio il primo Consiglio Ecumenico della Chiesa di Cristo che si svolse nel trecentoventicinque anice in Vitinia
Fu convocato dall'imperatore Constantino primo
Il simbolo di diceva
Le sue conseguenze la comprensione trinitaria
Il Consiglio dei Dieci e alcuni indetta apre la strada alla Chiesa dandole la possibilità di codificare il parlare su Dio cioè il teologi il set teologici Zare
Con degli atti che per la prima volta hanno un un valore universale
Il confessare la fede in Gesù Cristo non viene rivolto più il modo pregnante
Tra i tanti come IMI ma il simbolo che il Concilio esprime contenente i primi sette articoli di fede diviene fondante per la Chiesa cristiana
Questa confessione le cui basi di vengono la pietra angolare per la Nunzio nei diciassette secoli successivi
Vuole manifestare in modo evidente il da me tra il chierico ma annunziato al mondo dagli apostoli e il dogma conferito al mondo
Come estrapolazione dico estrattore di trazione dai padri ed ai santi della chiesa
L'agitazione degli apostoli insegnamenti dei padri dieci Carnot così il corpo di Cristo
Il Sinodo condanno arido
Il suo insegnamento insieme con i tre scismi ecclesiastici quello Novaziano quello di Paolo diciamo salta
Per quello di mele Ezio che da anni turbavano la pace interna della chiesa
E a mano io credo niceno
Che dichiarava che il figlio consustanziale al Padre cioè Cohen eterno vero Dio secondo natura
Il termine o mossi io sfuggo usato per descrivere meglio la relazione del figlio con il padre
L'inclusione di codesto termine nella borsa del simbolo significava in modo chiaro la condanna per l'arianesimo
Un po'più presto
Il credo cioè foresta confessione o simbolo di fede
Che venne redatto in quel luogo proclamava con assoluta chiarezza La sette in un solo zio
Che esiste in tre persone con sostanziali e uguali il padre il Fidelio nello Spirito Santo
L'attrice la Trinità di Dio non era un concetto filosofico astratto ma una realtà viva
Che permeava e definiva l'Inter esistenza cristiana dio è diventato accessibile all'uomo in un modo esperienziale come padre come parola incarnata e come spirito che compie ogni cosa
La Santissima Trinità l'archetipo di ogni vero unità comunione il modello su cui ogni aspetto della vita ecclesiastica
Chiamato applausi baci
La dottrina trinitaria ogni cena pone le basi per una comprensione radicalmente nuova di Dio
E della sua relazione con il mondo il contrasto con il distante inaccessibile motore dell'immobile
Della filosofia antica la chiesa ha proiettato gli omaggi né di un Dio personale
Relazionale che avevamo e si prende cura della sua creazione
Il dio uno e trino non è una forza impersonale ma una comunità d'amore che chiama l'uomo all'apparenza partecipazione all'Unione con lei
Venne inoltre ribadita l'incarnazione morte Resurrezione del Cristo in contrasto alle dottrine mi ostiche
Che arrivavano analizzare la crocifissi ordine
Questo cardine ha prodotto come dicevamo ulteriori definizioni
Iniziato dai padri Capaldo ci dagli altri Padri della Chiesa che si sono battuti per difendere di interpretare le dottrine di Nicea
Questi dovendo una svolta fondamentale nella storia del pensiero cristiano
Determinando in larga misura il corso della teologia della spiritualità nei secoli successivi
Il Consiglio di Costantinopoli nel Trecento voti ottantuno a poi maggiormente definito il loro lo dello spirito dello Spirito Santo
La chiesa ortodossa riconosce sette il consiglio come ecumenici
Ma successivamente
Sono stati tenuti altri Consigli generali e locali tra i quali ricordiamo il quarto di Costantinopoli
Nella lotta tra forze io Ignazio il Consiglio per definire la dottrina del lessico Asimo nel mille altre centocinquanta
Quello unionista di Ferrara Firenze alla metà del mille quattrocento
Il Concilio di Costantinopoli e controllo etno filetti sono alla fine del mille ottocento è il santo e durante il Concilio di fretta nel due mila sedici oltre ad altri importanti concili locali
Il comune denominatore resta sempre il Concilio di Nicea
Anche oggi il pensiero teologico l'ortodosso attinge continuamente alla fonte di Nicea
Cercando di utilizzare né il tesoro nel dialogo con le con correnti di contemporanee
Con le esigenze esistenziali del luogo
Il ruolo dell'imperatore Costantino e alla Chiesa
Tutti gli imperatori Costantino il Grande ebbe un ruolo decisivo nella convocazione nello svolgimento del Concilio di Nicea
Full Hui a invitare i vescovi a coprire le spese di viaggio e a mettere a disposizione lo spazio per l'incontro il suo palazzo
Inoltre intervenuto attivamente nei lavori del Sinodo pronunciando il discorso di apertura sollecitando il consenso
Costantino vide nel Concilio un mezzo per consolidare l'unità della Chiesa per estensione la coesione dell'interno
Tutto con esso si è prestato ad una successiva interpretazione negativa nell'un ruolo imperiale nella chiesa sposando la tesi
Che io Magli mondani della chiesa nascano Dalco e sta ingerenza idealizzato Ando come un periodo Doro gli anni che hanno preceduto dice già il consiglio di Gerusalemme nello quaranta nove conosce dissidi diverse interpretazioni della Nunzio ho molti di comportamento diversi che saranno presenti in tutti i primi tre secoli della Chiesa nascente certamente
L'autorità imperiale comprende che la coesione delle leggi Ösel dei cristiani al tempo di Costantino i cristiani erano circa il dieci per cento della intera popolazione
Può essere propedeutica alla unità dell'intero cosa che l'antica religione priva di una propria teologia spesso sincretica non favoriva
Tuttavia gli imperatori non entrano nel Teolo gare quando lo fanno quando lo fanno vengono fermati o condannati la sinfonia Chiesa intero non implica una subordinazione del totale della chiesa dallo Stato nel viceversa si tratta di un rapporto in cui entrambi i poteri pur distinti con lavoro no per il bene comune con la Chiesa e che mantiene
La sua
Autonomia spirituale
L'impero bizantino è stato spesso considerato un modello di Symphonia
Dove l'imperatore era visto come protettore della chiesa nella chiesa come guida spirituale per l'interno
La caduta dell'Impero romano d'Occidente
Ha prodotto una relazione diversa in Occidente pensiamo al Carlomagno
A tutto il Medio Evo
I cui effetti hanno successivamente influenzato la relazione Chiesa intero Nello Russo con Pietro il grande con le conseguenze percettibili nell'epoca sino dal poi sovietica
E che intravediamo ancora oggi nella Sinfonia del potere temporale religioso nella Russia moderna
Che tradisce lo spirito dicendo sino dalle tante ricarichi Penderecki primato
Il primo concilio ecumenico si definì il Santo e Grande Concilio l'espressione che troviamo già in uso dal Sinodo locale di Ance era del Trecento quattordici
Forse oggi codesta espressione attraverso il suo significato originario
Ma esprime l'autocoscienza de I partecipanti al questi Concili
Di rappresentare nel loro insieme l'unico corpo di Cristo presente tra di loro in visibilmente
Come capo mentre lo Spirito Santo la loro unica guida la prassi liturgica della Chiesa ortodossa soprattutto la divina liturgia
Sia nell'un modo in cui viene celebrata che nel suo spirito è sempre stata il prototipo dell'esperienza vissuta dell'intera vita Ecclesiaste Inc
Fondamentalmente la celebrazione liturgica della Chiesa non è una parte isolata della sua vita ma il centro il nucleo nella base della costituzione di tutta la Chiesa
Sintomatico che l'iconografia o quando scrive
Quando scrive le icone dei concili ecumenici si basi su Lincoln della Pentecoste dove i discepoli ricevettero lo spirito Santo
In questa prospettiva l'intera vita ecclesiale il ministero pastorale della Chiesa
Funzioneranno secondo il modello dunque avestico sino dal mente gerarchicamente
Essendo un'estensione del banchetto Pasquale
Infatti non si può essere separazione tra la vita sacramentale Colella amministrativa della chiesa la chiesa a livello sino dalle pastorale a come base l'altare
Da dove si terrà il suo agire ed il suo essere la Costituzione della stessa vita spirituale opera sinergicamente
Poiché Dio l'agente attivo mentre il logo l'uomo il cooperante
Attivo ricevitore
Cristo contiene la Daisy creazione mentre l'uomo la complessa partecipando ad essa in varie ingrati sino dall'età carisma ministeriale sì intercalare o reciprocamente quando la Chiesa si riunisce il Sinodo l'esperienza ed estensione del Divina liturgia
Il vescovo non soltanto celebrerà i misteri della chiesa Magli presiede
Manifestando nello spazio e nel tempo il sommo sacerdozio di Cristo
In questo senso si parla di Piscopo centrismo della chiesa che però non deve essere interpretato come assolutismo gerarchico è significativo che i sacri canoni facevano riferimento al modo in cui ciascuno di noi partecipa alla Divina liturgia
La disposizione assembleare della celebrazione presupporre che i presbiteri e diaconi che stanno al di sotto della cattedrale del vescovo ma non al livello dei laici
Concretissima una gerarchia dei doni di Carissimi affidati dal Cristo a ciascun celebrante
Non come mera potestas ma come esplicito servizio personale verso la comunità orante
Evidente
Che la partecipazione dei vescovi a listino di tra ai concili non si limita a terra spetterà della saggezza del popolo
Ma parlano illuminati dallo Spirito Santo secondo il grado della loro personale
Condizione spirituale
Il vescovo partecipa della grazia del sommo sacerdozio di Cristo
Che non è una Giunta esterna di qualche Energia ma una grazia speciale di Dio su colui che hai ritirato
E che corrisponde alla condizione spirituale del soggetto messo dallo Spirito Santo come vuoi da del popolo di Dio
Naturalmente il dono del sommo sacerdozio funzionerà indipendentemente dalla perfezione spirituale dal come i sacramenti vengono normalmente celebrati
Però se il carisma spirituale interiore attenuato si verifica una mancanza nel modo in cui i fedeli vengo lungo i dati se il popolo in uno stato spirituale di illuminazione divinizzazione
La sua opinione deve essere trasmessa sino altrimenti una parola secolarizzata del popolo non può avere un posto nelle decisioni dei si noti ecco perché nei concili ecumenici c'erano alcune figure dominanti che determinavano ossia le decisioni che la terminologia
Queste riunioni della Chiesa locali o come nicchia
Che hanno assunto decisioni riguardo la sua fragile
Hanno acquisito una autorità universale sono diventati viva testimonianza
Dalle quali le guide spirituali Confort vanno il loro insegnamento dottrinale disciplinare
La chiesa attribuito ad esse un solo compito correrlo di tramandare ai credenti la fede corretta che la Chiesa stessa ha ricevuto dal Cristo
Trasmessa dagli apostoli
I loro successori avendo ereditato il potere delle dare e sciogliere
Possedendo la pienezza dei carismi dello Spirito Santo ed essendo vescovi delle Chiese locali in unità di fede e di vita sacramentale tra di loro
Rappresentando le Chiese locali venivano considerati veri rappresentati autorevoli delle loro comunità ai concili ecumenici per questi motivi
I vescovi quando si riuniscono il Sinodo Concilio hanno acquisito per grazia dello Spirito Santo il potere di esprimersi infallibile mente
Il nome della chiesa una Santa cattolica dopo storica
Sebbene per l'ortodossia in consigli ecumenici siano l'autorità suprema nella chiesa
I padri come persone come membri dei consigli sono i protagonisti le fonti dei decreti conciliari
Certamente il padrino non sono infallibili come singole persone
Ma quando si riuniscono il sito do o consiglio voi dati sempre dallo Spirito Santo
Si esprimono senza commettere Rory apre la Rosso
In fa abilmente alla sito s'questi due termini caratterizzano tutta la tradizione conciliare della chiesa cui indie
Il siero di concili quando si riuniscono si pronunceranno Applied rosso alla zitto s'come affermerà anche il sesto Concilio come ciò che dobbiamo assolutamente sottolineare a questo punto riguardo il sistema sino dare adottato dalla Chiesa
Che ormai la decisione di un concilio ecumenico è stata il risultato di una accordo di alcuni vescovi turchi dovevano essere prima informati delle decisioni finali
Se tutti i rappresentanti delle diocesi avessero partecipato allora avrebbero informato il terrore il popolo altrimenti ciò sarebbe avvenuto tramite Letter si ricorda
Il processo di ricezione di un sinodo da parte della coscienza ecclesiale
Avveniva per iniziativa dello stesso Consiglio ecumenico
Che con le altre sino dagli annunci e alla gola il contenuto delle sue decisioni a tutte le diocesi o sedi patriarcali
E formulava la sua esortazione rivolta a tutto il clero e al popolo di queste chiese ad accettare l'unanime dichiarazione della verità della fede
Le sue decisioni si ricorda quindi le decisioni del concilio ecumenico dovevano essere accettate
Da tutte le diocesi o se deve seggi patriarcali
Questa prassi che trae le sue origini proprio dal primo concilio ecumenico di chi c'era
Continuerà ad essere seguita anche in futuro perché la verità non è ormai la posizione di una singola persona
Pertanto affinché le decisioni di un concilio contengano davvero il concetto di universalità deve rappresentare tutta la Chiesa
Sede riconosciuto come come ricorda tutta la Chiesa
Che si trova in ogni angolo della terra e naturalmente le sue decisioni devono essere accettate come infallibili anche se implicitamente
Da tutto il clero ma della chiesa
Il Consiglio di diceva l'ironia assieme ai vescovi dai quattro angoli del modo gli occidentali anche se pochi avevano in ossido di Cordova uno dei maggiori esponenti
E tra i vescovi uno che teneva stretti legami con l'imperatore
Il Consiglio manifesta il camminare insieme sì o dorso
Determinando consiste ma Telesio logico che troverà nei Consigli successivi nei secoli successivi piena attuazione tra i cannonieri Teresio logici sono di particolare interesse per noi
Prelievo ordinazione di un vescovo in presenza di almeno tre vescovi della Provincia subordinata alla conferma da parte del vescovo metropolitano
Secondo per mentre preminenza dei vescovi di Roma
Alessandrina nel terzo riconoscimento di particolare onore Kimi per il vescovo di Gerusalemme
Dopo l'Editto di Milano la chiesa esercita il suo ruolo nel mondo anche attraverso le strutture del molto
La suddivisione metropolitana diocesana e poi patriarcale della chiesa riflettono le amministrazioni civili
La TIA chi era poi tentare Kia con Costantinopoli Nuova Roma anti Ortigia
Esprimono la pienezza dell'asino dà retta così come viene intesa in Oriente
Corrispondente alla prassi stabilita dal primo Consiglio ecumenico di riunire i vescovi di una regione
Almeno due volte all'anno sotto la presidenza dello
Loro pronto su
Orsi noto una riunione deliberativa di vescovi norma una Assemblée consultiva clero laicale
Non può esserci un sinodo senza un private prodotto su e no un po'esserci un private pronto senza un sinodo come ha detto già sua Eminenza
Il private protoss parte del Sinodo
Non ha un autorità superiore al Sinodo né né escluso la concordia omonimia e che si esprime attraverso il consenso sinodale
Riflette il mistero trinitario della vita divina
Attraverso coesa pratica dell'asino da Rita come descritta
Dai dai canoni apostolici dai canoni del primo Consiglio ecumenico che alla Chiesa ortodossa è stata amministrata nel corso dei secoli fino ai giorni nostri
Sebbene la frequenza
Nella costituzione dei sino di possano variare da una chiesa locale autocefala all'altra
La siamo anche Foresto meno male
I cannoni
Il Consiglio edilizia ci lascia per la prima volta un corpus diventi Tanoni
Che avranno valore per l'intera cristianità
A differenza di quanto avveniva prima Dini c'era dove le regole potevano avere valore o influenzare una o più chiese locali
Inizia afferma che l'intera tradizione canonica sostenuta dalla fede data dagli apostoli codesta fede ovvia mente ciò che è stato rivelato dai Profeti dal predicazione apostolica
E i canoni e pertanto sono scritti con intento esegetico comprensione
Applicazione
Delle scritture e della fede della Chiesa nella vita dei fedeli l'autorità il prestigio e la statura della fede dei canoni del Concilio di Nicea
Continueranno a crescere nel corso dei secoli fino ai nostri giorni
Questi canoni hanno un posto preminente
Nella tradizione canonica in cui indi occupano un posto importante nella vita della Chiesa possiamo paragonarli all'importanza della lettura del Libro della Genesi
Per comprendere
L'intera Bibbia
Ho il prologo per un libro così i canoni di codesto Consiglio consiglio
Forniscono i termini il vocabolario le definizioni ai concili successi inoltre
Numerosi i canoni si riferiranno successivamente al questi canoni confermando o spiegando le decisioni esposte in essi
Nei canoni dobbiamo vedere lo stesso unico spirito lo spirito che dar vita perché la tradizione canonica una tradizione vivente
Viva in ogni poca fino ai nostri giorni e i canoni edilizie sono attacco di quale sta tradizione vivente
Tra i canoni di particolare importanza per le chiese del ventunesimo secolo per noi tutti oggi quello relativo
Alla data della fa scuola
Posso ripetere
Ciò che il cardinale ha detto più o meno più o meno
Il Consiglio inoltre stabilì che la Pasqua si riferisse festeggia l'asse
La prima domenica dopo il plenilunio successivo alla il cui innovazione di primavera dopo la Pasqua ebraica al vescovo e di Alessandria spetta da allora in poi
Di stabilire la data e poi di covoni scarola agli altri vescovi questa questione pastorale importante
E insieme più attuale perché dimostra che la data di Pasqua era già controversa nella prima nella chiesa primitiva
E che cui indi esistevano datazioni diverse alcuni cristiani soprattutto in Asia Minore
Celebrare uguali trovo sempre la Pasqua in concomitanza con la pesante ebraica il quattordici del mese di Nissan
Indipendentemente dal giorno della settimana per quale sto sono stati chiamati quattordici del CIO bagni
Quarto del Silvani
Ma altri cristiani soprattutto lui si in Mesopotamia celebravano invece la Pasqua la domenica successiva alla Texas ebraica
A loro è stato quindi dato il nome di pronto passiti
Info essa difficile situazione
Il merito del primo concilio ecumenico degli sia
Va be ho trovato una regola uniforme in base alla quale
Tutti i fratelli e le sorelle d'Oriente che fino ad oggi hanno celebrato la Pasqua con gli ebrei d'ora in poi celebreranno la Pasqua in accordo con i romani con voi
Per con tutti noi che l'abbiamo celebrata con voi fin dai primi tempi benché il di tratti originari dico estorto Concilio non esistano più
Rapporti successivi documentano anche esso impartiti uno store slancio decisivo
Alla ricerca di una data al Comune di Pasqua tra tutte le comunità cristiane dell'intero incorrere un momento
Stabilendo come data per la celebrazione pasquale la domenica successiva al primo plenilunio di primavera
Poiché allo stesso tempo fu deciso che la Pasqua doveva essere il celebrata dopo la festa della persa ebraica
E quindi venne abbandonata la data al comune di fa scuola tra cristiani ed ebrei
Una nuova situazione si prodotta nella Storia del cristianesimo come nel sedicesimo secolo già detto
Con la fondamentale riforma del calendario di papà Alberico Gregorio tredicesimo che introdusse il calendario gregoriano
Secondo il quale la Pasqua si celebrerà il sempre la domenica successiva
Al primo plenilunio di primavera
La conseguenza di quale sta decisione
Chieda allora le chiese in Occidente calcolano la data di Pasqual secondo tale calendario mentre per le chiese in Oriente
Continuano a celebrare la Pasqua secondo il calendario Giuliano
Che era usato in tutta la Chiesa prima del
La riforma del calendario gregoriano sul quale si era basato anche il Concilio di Nicea del trecentoventicinque ci sono state numerose proposte
Per riportare i cristiani a celebrare la Pasqua in un ogni col giorno segno tangibile D Annunzio del Ratzinger Resurrezione del Cristo
Ma tali sforzi avranno bisogno ancora studio e analisi
Noi alimentare nuove divisioni prendiamo
Ancora fortissimo fortissimo
Concludiamo il primo Consiglio Ecumenico Diniz sia non fu solo un evento storico isolato ma una svolta decisiva nel cammino della Chiesa cristiana le decisioni e le dottrine ivi formulate furono destinate a plasmare il modo decisivo la fisionomia dell'ortodossia e a costituire un punto di riferimento senza tempo per la fede la vita dei fedeli
L'importanza del Concilio di Nicea per la Chiesa
Mamma mia
Orto per la Chiesa ortodossa rompo se sopravvalutata in un periodo di confusione
Tumulto teologico il Consiglio riusciti a delineare in modo chiaro e completo
Le verità fondamentali dell'insegnamento cristiano li pose le fondamenta
Su cui fu edificato le difficile della teologia dell'occulto ortodosso ortodossi
Il primo Consiglio ecumenico di Nicea non risolse magicamente tutti i problemi le contraddizioni che affliggevano la chiesa del quarto secolo
Le dispute teologiche
Negli scontri dottrinali continuarono per molti decenni
Con ariani e ortodossi che si scontrarono in un campo che si estendeva dalle sale interi agli alle celle monastiche
Deserti dell'Egitto tuttavia il concilio aveva gettato le fondamenta
Tracciato la strada su cui la Chiesa avrebbe camminato da quel momento in poi
Le sue decisioni costituirono una pietra miliare
è un punto di riferimento stabile per i teologi e i padri successivi che intrapresero il compito di difendere approfondire la fede ortodossa
Personaggi come Attanasio il grande Basilio ieri durante Gregorio il teologo Gregorio di Nissa
Con i loro scritti la loro opera pastorale a nome esso il luce l'eredità di dice in tutta la sua profondità a ampiezza
L'impatto del consiglio di sia non si limitò ai ristretti limiti temporali e geografici del quarto secolo le sue decisioni
Dottrine
Costituirono una svolta fondamentale nella storia del pensiero cristiano
Determinando il larga misura il corso della teologia della spiritualità nei secoli successivi
Che credo niceno soprattutto dopo la sua lavorazione durante il primo Concilio di Costantinopoli trecento ottantuno
Divenne patrimonio comune colf confessione di tutta la cristianità
Oriente Occidente nonostante le successive divergenze la dolorosa separazione ecclesiastica
Hanno riconosciuto continuano a riconoscere nel credo iniziano Costantino Politano il sigillo dell'autentica tradizione apostolica
Nello stesso tempo e il Trinità Risiko e la cristologia di Nicea costituirono il fondamento su cui si sviluppo la successiva teologia ortodosso concetti come la separazione delle tre persone la dei citazione del luogo la distinzione delle senza delle energie in Dio
Vennero illuminati arricchiti grazie alle con cui viste dottrinali di dice anche oggi
Il pensiero teologico ortodosso attinge continuamente alla fonte di dice cercando di utilizzare il tesoro
Nel dialogo con le correnti di contemporanei
Con le esigenze esistenziali dell'uomo
Grazie all'acuita illuminate dello Spirito Santo e alla sapienza spirituale dei padri
Gli riuscirà a formulare con ineguagliabile precisione profondità le dottrine fondamentali della fede cristiana in questo modo lei ha protetto
La chiesa dalle regie dalle distorsioni
E le ha consentito di procedere nel suo cammino storico
L'inestimabile le dita dice
Rimane
Virgola e attuale
Chiamando ogni generazione dei credenti ad appropriarsi creativamente
Dei suoi insegnamenti e a trasformarli inesperienza personale testimonianza ecclesiale anche nelle questioni contemporanee
Nel nelle implicazioni pastorali liturgiche le soluzioni Clèzio logiche ecologiche ed escatologica grazie per la vostra pazienza nella vostra io
La ringraziamo santità
Il dogma di Nicea quindi statuito la divinità di Cristo e come CD insegnava don Giussani
Il dogma rimani in sé qualcosa di misterioso non facilmente comprensibile afferrabile dalla nostra ragione umana
Tuttavia qualcosa senza del quale la nostra vita la nostra fede rimarrebbe assolutamente oscura
Penso e spero che l'incontro di questo pomeriggio sia stato anche un mattone posto nella comune costruzione e riconoscimento
Di una unità di una casa comune e da ultimo
Vi invito ad un gesto di generosità
A donare laddove lungo il partito del meeting vedette il cuore rosso che pulsa
Grazie santità grazie eminenza grazie a tutti voi