Umanesimo antico e umanesimo cristiano - Presentazione del volume di Charles Moeller "Saggezza greca e paradosso cristiano" (Morcelliana)

Radio radicale è un saluto da Giuseppe Di Leo Atene e Gerusalemme la dicotomia che spesso fa capolino
Nei libri affronteranno il paragone trae il mondo ellenistico del mondo ebraico il cristiano
Però però non tutti i libri sono dello stesso valore bisogna dire nel libro di cui parleremo oggi classico
Si intitola ero mosso a favore di telecamera esce una versione audio video di questa nostra trasmissione saggezza greca e paradosso cristiano
Pubblicato dalla casa editrice Morcelliana che quest'anno non ricordo celebra nei primi cento anni di vita io vi ho dedicato una trasmissione qualche giorno fa l'autore
Charles rileva a uno studioso acuto profondo ma di questo parleranno i nostri due ostile dell'autore è soprattutto il contenuto deridendo ne sono due autentiche autorità anche campo della conoscenza
Dei due mondi quello greco e quello ebraico cristiana
Saluto professor Piero Boitani bentornato professore
Un giorno anzi ormai ci dovrebbe dire buona sera ma insomma sì è vero perché ormai siamo nell'ora nell'ora solare professor voi tre anni Stato molti anni
Nelle università italiane e non e straniere han segnato letteratura italiana comparata letteratura di genere europea anche ove extra europee
Ed è attualmente accademico degli incendi nonché presidente della Fondazione Valla fondazione che ha dato ma devo dire sta dando volumi di grande spessore di recente ho ricevuto anche il secondo volume dei martiri cristiani sui quali bisogna fare una trasmissione mettendo insieme il primo il secondo con
Bene inattesa poi Cartesio ma solo di Roma poi martiri cristiani di Roma certo ovvero voi
E poi il miglior rispettiamo anche il terzo volume dei presocratici che avrei voluto discutere il terzo volume con professor Giuseppe Cambiano quale però ci ha lasciato qualche se e qualche giorno fa
Però colui o presentatori il suo praticamente ultimo libero sul venti poi si colloca un po'su questa linea sulla pensiero greco come fondamento del prego occidentale civiltà occidentale pubblicato dal Mulino libro che ho presentato appena uscito qualche anno fa
Eravamo appena usciti dalla pandemia
E poi presento un altro graditissimo ospite grosso Federico Giuntoli
Ben ritornato a radio radicale soggiunto Lisma
Una un biblista specializzato in modo particolare sull'Antico Testamento però insomma l'ho sollecitato anche sul Nuovo Testamento non ci credo che si cimenterà anche su questo in gruppi e quindi è di cui abbiamo presentato qualche settimana fa in piena estate il suo o ultimo libro sui di duri meno ammesso riversare pubblicato da dal dal Mulino
Allora
Professor Boitano dare a lei il compito di intanto in pochissimi pochissimi dirci chi è
è stato bocciato signorina e perché e importante del Morcelliana abbia riproposto questo classico
Dunque il libro diciamo sì ma il chiusi dovrebbe dire così perché era francofono
Era anche francofono sì sì sì
Era un un sacerdote venga
Che ha pubblicato questo libro originariamente nel mille novecentoquarantasei addirittura in italiano c'è credo dal cinquantaquattro la come cinquantunenne amici cinquantuno filiali annuali io comunque l'ho letto ricordo di averlo letto
Negli anni Sessanta quindi molto tempo più di cinquant'anni fa diciamo ahimè questo dice quanto son vecchio meglio
Lui quanto sia stato precoce nella lettura divenendo che mi fu consigliato a dire la verità però mi sono sempre rimasto molto attaccata questo libro che nella versione
Di allora era un ulivo un po'più largo e si reggeva un po'meglio di quello che nel di adesso inoltre le traduzioni allora sembravano più o meno posto mentre adesso tono traduzione irrimediabilmente vecchie
Il illeggibili stonate non non non si non ci possono più meglio se travolge negli anni Quaranta o prima ancora insomma però va be'è il succo che conta diciamo
Il succo con dai nomi le traduzioni talvolta a fine carriera traduzione di nella Werther
Le traduzioni dei spesso avvalorano Meridian mandalo ha un valore insomma e certo certo assolutamente qui presente alcuni brani
Di non so di Omero ma anche dei tragici eccetera sono giunti rimediabile purtroppo
In questa di impresentabile io l'ho detto anche in una recensione grave dopo la traduzione di Rosa Calzecchi Onesti ovviamente sì ma ci sono quelli Privitera per dire sono quelle di di Cerri precedenti
Tom ma si poteva fare qualcosa di va be comunque
Va be la fondamentale differenza che lui
Vede tra la saggezza che intralcio tutto alla filosofia che nasce con i presocratici e poi arriva fino al quinto secolo dopo Cristo praticamente
In versione romana fino al sesto fino a Boezio che vogliamo che però è è già cristiano e
E e invece il paradosso cristiano come
E come lanciato diciamo da da Paolo per l'appunto nel nel nelle sue Epistole qui c'è un problema subito che si incontra immediatamente nel libro che è un problema che va affrontato per forza perché nel parla di peccato
E parla di peccato sia per cristiani sia per per i greci ora i greci la funzione di peccato proprio non ce l'hanno
La parola che designa peccato nel greco del noto essa mento che Amartya
Nella ardente ecco classico vuol dire errore vuol dire colpa ma non peccato nel senso che non c'è una coscienza
E e Edipo o il tipo è colpevole non c'è dubbio però no non è peccatore perché ha ucciso ma senza sapere chi sì chi fossero quelle senza volere oltretutto quindi questa è una Fo signor come l'uso sempre la stessa parola pesci pesci peccato è questo come dice lascia un po'
Le cose in compenso certo lui ha scritto questo libro
Prima che uscissero alcune cose fondamentali che hanno dato una
Una tagliata per così dire per esempio prima
Di questo rito di Friedrich polli che io qui in versione italiana
E l'ho fatta io in effetti il dannato e l'eletto del Mulino
Oli era un un grande medievista tedesco grandissimo che io ho conosciuto anche purtroppo visto quasi morire
Molti anni fa dove lui mette a paragone appunto facendo la storia nelle varie figure da Edipo Edipo ma anche
Di Giunta poi seri fino arrivare fino a Thomas Mann per dire l'eletto
Pelli si stabilisce una differenza di fondo c'è poco da fare
Tra quello che viene prima
Nell'antichità greca e anche Romana
E quello che avviene dopo ora nel anche è interessante perché lui nel primo capitolo inizia non con la Grecia ma con Roma cioè inizia con le basiliche
Paleocristiane praticamente dentro Santa Sabina eccetera delizioso quel quel pezzo fra l'altro ed è importante perché a Roma si compongono poi le differenze tra saggezza greca il paradosso cristiano perché Roma diventa il luogo
Diciamo così centrale del cristianesimo anche otto punto
Dopo i primissimi secoli insomma i sindaci del cristianesimo prende il potere per così dire a a Roma
E quindi la l'inedita classica verità pagana per così dire viene riassorbita non solo è precedente all'IVA Orioli ma anche precedente per esempio al libro
Di
Di Tod's quello sul bicchiere c'è l'irrazionale è importantissimo naturalmente perché i greci che hanno la loro saggezza tutta nazionale basata sulla misura per hanno anche tutto un lato invece il razionale
Che e conterebbe insomma ed è precedente a un altro bellissimo libro che è quello di Bernard Williams che l'italiano è stato introdotto sempre dal Mulino come vergogna e necessità
Dunque due poli no del del nella vergogna diciamo greca la necessità cioè necessità greca scusate la vergogna invece che essere dunque no lo si può rimproverare sì manifestare a tutta la storia della malattia ma ma fino a un certo punto ecco lui ha una vita straordinaria nel leggere
Intanto nel fornire un panorama enorme perché parte da Omero appunto poi arriva fino a Dostoevskij praticamente
Che ci sono alcuni passi che sono secondo me fondamentali non solo forse non tanto sui greci quanto sugli scrittori cristiani per esempio su Dante
Miglior francamente non avrei niente da obiettare cioè nella sua individuazione dei tre nella scelta dei brani Anthology anche nella individuazione di tre riesce infermo e sole Purgatorio purificazione Paradiso la letizia era eccetera
Va benissimo
Ossia anche non so Cesqui per esempio lo vede abbastanza bene
Però è meglio che io adesso mi stia zitto sentiamo cosa ha da dire
No no va bene ma economiche posso andare ad anticipare anticipa anche un altro libero di un linguista russo Sergei avevi uscendo ecco perché in Gerusalemme pubblicato da
In in edizioni italiane i primi anni novanta Gabriele Donzelli non
Da Donzelli editore fu oggetto anche di una mia simpatica discussioni con Beniamino Placido
Ed in genere semplici sinteticissimo mente diceva che a differenza tra ai testi
Nella letteratura ebraica su un particolare quelli greci che nella prima non si identificavano gli untori
Mentre in quella greca cd notifica Nuovi Autori pressing e poi è stata la tesi che ha avuto grande successo che però negli ultimi anni è stata anche un po'ripensata e rivista non dare vince noto che Amanda Killua lo ha studiato
Giuntoli il primo sì sì ma parte da Roma dall'architettura dalla scultura però il parte dal problema del male ma in modo particolare
In Omero inetta tragici greci ecco sul tema del male numero nei tragici greci e poi invece nella lettera Tuna ebraico ed il Siena che uniscono i due le due cose possiamo dire
Ma nel però l'origine professor pulita niente tedesca posto rientrava
Allora se posso dire se però capire a cromosomi danesi il nostro addirittura fiammingo quindi
Linguaggio che francese lascia vivo anche se queste delle francese certamente quindi alla fine come si pronunci non so Kierkegaard sui io per me
Intesa come lui l'aveva detto se se se ne
Nove o e come primo con esatto esatto
Prima di rispondere a Di Leo proprio perché ricordavate Gerusalemme mi veniva in mente e in realtà anche ai padri chiamiamoli su Boston uscì c'è eclettismo al riguardo ad esempio Tertulliano rappresenta una posizione di rifiuto radicale da lui la sapienza dell'Accademia cinese non doveva mescolarsi con la rivelazione evangelica quindi ad Atene da una parte a Gerusalemme dall'altra però poi ci sono anche altri importanti pensatori cristiani triangolino apologeta
Cioè riguardi nei loro entità del mio cristianesimo ovviamente cioè certamente altri invece dovrà scegliere una via di dialogo ad esempio lievemente Giustino Giustino Martire siamo il secondo serbo
Chi sostiene che il SISMI di verità divina questioni stremati voi erano sparsi anche nelle filosofie tre e cito Socrate attinto Eraclito come Cristiani antileader armato perché gli studi Secondo il no fosse la ragione o Parola di Dio oppure Clemente Clemente d'Alessandria chiede chiamò addirittura filosofia crea un testamento dato dal io ai greci Paratico onorevole Clemente giuste
Io caso particolare perché pure lui è da identificarsi un po'accorrente anzi da identificarsi a corrente ecologisti ma Clemente Alessandrino aveva una forma mentis Giuntoli sostanzialmente filosoficamente
E poi invece oppure alla teologia
Esatto esatto percepisce molto molto calmi Origene
C'è dopo certo per altri versi sono personale sino Sant'Agostino era un platonico che utilizzava e per trasformarle in poi è un filosofo trasformando antimafia nell'alzata le categorie filosofiche per costruire antologie
Esattamente e dal mondo manichei anche voi proviene c'è tenendo a quello che chiedeva Margaret Chan dominante a quello che diceva puritani
A proposito del peccato per ai greci manca l'idea di un peccato originale che di un peccato collettivo in senso stretto e questo ha conseguenze enormi
Perché non concedendo una caduta urinari può per abuso della propria libertà la cultura greca non concepisce nemmeno la necessità di una redenzione
E dunque non contenga ovvio che perdonare amore
Ma il osserva infantile nel pensiero greco per dice tranquillamente assente l'idea di Carlo la saggezza greca in fondo
è un grande grido verso un DVD misericordia ancora più a citare che nostro Autore cioè nei due stress inespresso verso un di occhiali entità delle miserie umane
I loro beni sono contenti ma non necessariamente moralmente buono nel senso critico steso unisco per invidia o per capriccio più che perdonare
L'abilità trenta può al massimo placarsi con sacrifici illirici ci sarebbe da fare un vero affronto con cacciare pagine dell'Antico Testamento con questi sacrifici visto a produrre che vanno placare
Di ma labilità trenta non cerca la pecorella smarrita come fa miglior liturgico ecco allora nella griglia il male talune sia
Radice etica spirituale proviene da delicato dell'uomo ossia dall'abuso della libertà creato tardi sentenzia Genesi tre
In forma simbolica sembra che Dio non ha creato la morte o la sofferenza in origine queste realtà entrano nel mondo a causa della disobbedienza dell'uomo al comando tutti gli indici Adamo Eva scelgono liberamente
Di infrangere l'ordine di tv è un atto morale di ribellione
Il primo peccato e sono conseguenze secondo la storia sono drammatiche infatti si rompe l'armonia convivono da questo scaturiscono la vergogna di dolore la fatica e infine la morte
Ecco in termini teologici inventato produce una rottura del rapporto con Dio
Il la morte fisica sancisce definitivamente questa rottura in origine infatti non è così incerto che nel progetto creatore fosse contemplata l'amore perché dopo subentra dove labile insegnante l'origine ultima del male inteso sia come male morale che come sofferenza e nella libertà per la libertà
Creata relativi all'uomo e responsabili non è vittima del fatto il male non è un destino cieco si pensi ai rinuncia ma è la conseguenza di una curva personale
Ma è anche verso che nel mondo ebraico il diritto penale più sviluppato del del mondo greco
Allora sì bisogna però fare delle distinzioni perché il diritto penale ma si potrebbe dire parte anche il diritto civile nel mondo vi dico è un qualcosa di molto più
Familiare è un qualcosa non si devono pensare a questi grandi corpora legislativi nell'astratto sono sempre o quasi sempre i vincitori fanno ammirare la vita quotidiana
Quindi circa ancorché deve portare un animale se l'animale rimane schiacciato da questo carico come comportarsi è un diritto caso visti con uno che impegnano guarda quotidiano se non proprio in un mondo diverso rispetto ai greci non a caso ci sono molti paralleli molti paragoni tra il grido biblico che quello ad esempio mesopotamico questo poca così intensi a fatturato il Codice di carburante molte sono le similitudini con a legislazione vigente
Allora si può fare si può farti Tundo parallelo paragone ma con Gesù i codici greci
è invece un po'di distanza proprio perché il diritto in bilico evita di fare una filosofia del diritto alla Cina
Ma allora si avvicina di più rivela chiamata calcistica io potrei chiamarla missione giurisprudenziali al diritto romano
Sì se si vuole infatti sono state infatti anche i paralleli fra le dieci e le dodici tavole ad esempio nelle Acs esatto ed ecco il decalogo
E ne viene sensi fa fa invece oggi ci sono diciamo paralleli che mi hanno sempre colpito no per esempio in Genesi
A un certo punto quando dire incontravamo famoso incontro rimandare
Lì a un certo punto è che l'uomo che insegna a dire come vuoi distruggere foto Vedovamazzei trovi cinquanta Justine lì e poi far tutto il la scaletta fino al dieci allora è come se lui insegnasse
Abramo insegnasse addio che no bisogna comportare liquida il giudice di tutta la terra non puoi comportati in maniera così via
E per indegna ambito Greco c'è il momento in cui viene ne ha applique applicata diciamogli la legge quando Oreste arriva ad Atene perseguitato dall'ENI
E appena sgomento altolà adesso si fa un processo come Dio mio Dio comanda vogliamo così c'era un processo perbene
Nella leopardo eccetera io sono giudice supremo però il diritto di voto naturalmente
Ah si arriva alla parità nel Tribunale per così dire Atena pietà solo il suo voto è a favore di Oreste quindi Oreste assolto
No e questa è la prima volta che nel immaginario Greco per così dire io e basta basta il diritto alla legge della della Nemesi del taglione niente vendette eccetera no
Si fa nel terzo a tale Agamennone paga per Atreo Arcevia eccetera eccetera no fino a Oreste per l'appunto no no si fa un processo e quindi in questa l'equivalente diciamo greco della della della cosa
Anche i trasgressori per così dire nella cultura greca cioè Prometeo per esempio attualmente opera un semidio
No e regala agli uomini il fuoco non è che quelli sono devo andare a cercare ho inventato solo per conto loro glielo negava Luigi infatti viene punito dagli dèi
Per per questo questo tu di liberalità si
Allora il problema del male c'è certo che c'è anche nella più cultura dalla letteratura greca
Tant'tanto per dirne una insieme insegna Mimnermo incendia chiaramente che la vecchiaia è un male neutrale uno per esperienza personale per così dire pianta che è un male
Di latina né io ho fatto peccati veniali perché mio fratello che mi ha aiutato molto giovani maledizione Massobrio norme
Così i latini dicevano tu anche loro restano esclusi San morboso notturne ricercati per per la vecchiaia di per sé è una malattia aveva un male allora è una malattia
Ora e in ambito cristiano o se vogliamo nei secoli successivi naturalmente cioè
Ed è il lo sviluppo del del
Anche del ricatto del male completamente diverso non c'è c'è una una figura esemplare secondo me
è stata in questo senso sugli alla Harold Bloom è quella di Iacono quando Jago nell'Otello di Shakespeare dice a è a me no ruota e hanno io non sono quel su sta naturalmente dicendo il contrario di quello che dice sono oltre quattordici cioè Dio non sono solo colui che solo colui che sono perché dice il diavolo è il demonio praticamente la negazione
E questo uno lo ritrova non so in sta proprio in per dire industrie perché non è che che entrando quel del Garda tanto lontano
Però nel
Nel immaginario sia dicesse che di Dostoevskij beh c'è il non essere per così dire in cella noto a Ryan ma c'è anche il contrario per industrie chi basta pensare idiota di di almeno principi amici che o il quale addirittura dice una frase misteriosa nero sparse crea sorta cioè la la
La allora bellezza salverà il mondo uno
Che non si sa bene cosa voglia dire perché nero sono infinite discussioni su questo
Però è una soluzione una possibile soluzione diciamo tipo residenti ma nello stesso nonsenso Scheffer basta prendere invece nei drammi dell'ultima parte della sua vita i cosiddetti Manservisi
Quindi non solo per i tre CIN Velino
Racconto d'inverno tempesta e Gerardo e invece la salvezza
Esiste eccome anzi la salvezza è data dalle dalle fanciulle dalle donne giovani no che sono rappresentano un momento quasi
Così paradisiaco ciò per nella tempesta anche dalla
Dalla competenza top sui sui la competenza di chi sana sa attenere le redini della nave e di in balia delle onde
Ora spero è un è un mago non è un mago cattivo cioè non è non è il mago del della magia nera ma casomai la magia bianca
Che illude cioè non crea un mondo lo fa apparire per così dire no
E poi a un certo punto quando ha risolto il problema della figlia del futuro marito
Ferdinando
Abbandona no dice straordinario monologo Rizzoli io e Alonso più scandendo sembran Bronx eccetera che tutto ripreso da Ovidio ma trasferito in ambito invece Cristiano quando alla fine dice io già però la mia il mio bastone nella mia Virga
Sembra ostaggio sentire sopra la bara però fino a che non sarà seppellita che ai ai argivo abiurò addirittura usa questa parola qua
Quindi anche lui che è un ma un mago buono però basta adesso si riesce quando poi ricompare nell'epilogo ricompare come invece quello che che che chiede perdono agli ascoltatori addirittura convegni chiarissimamente i cristiani cerchia unico nel Padre nostro insomma c'è poco da fare
Proprio dopo e dopo il male è l'altro tema affrontato nella parte secondo di Libero il problema della sofferenza Giuntoli
Al genio greco ma ancora la capacità di trovare
Un perché finale attenti con la sofferenza o meglio hanno provato ma alla fine è difficile arrivare a perché cioè per quanto si sforzasse dei greci non poteva dare alla sofferenza innocente
Una risposta ultima perché i loro orizzonti Chiusoli in questa vita terrena
Non c'era una speranza oltre la morte che investa tasse quella sofferenza si pensi anche al sono livelli a dei queste ombre sbiadite
Eppure ciò che colpisce che
I greci nordici tenterò il tutto alla disperazione di fronte a questo enigma perché il consenso la prospettiva tv un premio segnalano ultraterreno ma loro esaltava la grandezza
Potrei dire resa etica Mizzi soffre ingiustamente con coraggio Antigone emblema pur non aspettandosi alcuna felicità oltre l'autunno
A firma con certezza la novità del suo gesto e accetta la morte per questo
I greci pur nell'assenza di una speranza
Unica darà oltre renda
S però mostrarsi coraggioso questo varie volte lo ribadisce anche il nostro
I credenti dovrebbero essere quindi della speranza che hanno ricevuto non pagare nel buio come se non l'avessero avuta quindi in sintesi
I greci vedevano nella sofferenza un destino stesso cioè a volte conseguenza ricurvi ancestrali
Qualche volta maestra di saggezza ma non qualcosa che potesse essere dipinto ok contenesse in sé
Un valore positivo unità o Federico c'è il lascia molto Antigone di Sofocle quello che forse più di tutti
Gruppo più di tutti i comandi nel nel Edipo a Colono
La scomparsa di di ritornello così be
Implacabile ignota è stato rapito in traligna molti sacchi in corsa successi sono è morto si cerca ma sembrava Jürgen da quasi un anno ma quelli raccolti ricorda di averlo visto al Teatro Romano di Ostia mille e cinquecento anni fa
Con
Sbagliava
Carraro che scompariva nella notte su Tino Carraro nuotavano scompariva nella notte sotto la luna nei possibili Pini appunto nei nostri antica e idea di una suggestione immensa venir ponderali come uomo che soccorre ha scritto a novant'anni e non ha visto in scena perché la messinscena il figlio poi
No
Momento fin dall'inizio proprio in questi campi vicino ad Atene sì ma non è Atene e su un po'fuori né quindi insomma evidentemente qualcuno ha immaginato aveva in mente una prospettiva
Un altro segno però soltanto quella non niente di più facciamo era nei rovesciarsi riprendiamo la letteratura biblica
è abbastanza schiacciante la prospettiva nuova perché inserisce si potrebbe dire la sofferenza nella storia della salvezza labili arrivi una connessione intrinseca tra sofferenze efficace il dolore è un produttore peccato il peccatore commettendo il male fa soffrire gli altri e nello stesso tempo soffre
Egli stesso della diversità non tutte le sofferenze punterà su una serie di azioni no Cerciello il teologo Ratzinger e infatti la Libia non minimamente non darà risposta a dolore
è sentenzia Giove come finisce giovedì sì abitativo fa una grande manifestazione della sua potenza
E questa è la risposta al male ma quindi è un invito alla fiducia ma in realtà razionalmente parlando lo stesso linguaggio B non porta un qui particolare per arrivare
A sapere qualcosa di perché cioè ed è la sofferenza del mistero della sofferenza Giuntoli passo che il mistero della morte è automatico
Ok terza parte di Libero di Müller è il tema
Che il mistero dei misteri
Esattamente il ministero degli Esteri
Nella meglio mercantili
Quando fragole perché sì Amleto
Sperando Discovery tante arriviamo arriviamo Shakespeare e anche a Dostoevskij
Giuridiche no no evasore sul fare una citazione nove prima Dostoevskij Shakespeare naturalmente abbiamo poi tante molto di più ora dinamica il popolino dicesse solo quello che è un pochino appena Sinisi
Uno sviluppo vuole ripartire più che altro ancora la cosa della crescita perché la concezione greca nell'aldilà è generalmente pessimistica dal punto di vista umano perché il ruolo Greco morire e significava scendere nel regno di Anghileri nuove ricevute arriveremo attiva siano come ombre però ridenti forzabile di gioia
Però nella concezione cristiana sì c'è il paradiso eh c'è il Purgatorio e va bene un po'di pazienza ma c'è pure l'inferno che però che ben peggio dell'arte o no
Sì almeno per come ce l'aveva narra Dante CEO è stato creato dall'amore di Dio l'inferno e
Certamente questa è la prima cosa che occorre ricordare e c'è una varietà se si vuole perché nella concezione antica latte è abbastanza un mondo un furgone critici
Senta e fare un passo in avanti forse anche un po'azzardato
Non c'è tutta questa grande distanza tra latini greci dello shareholder dentro testamentario perché nella nel negli inferi nessuno di loro discesa mista addio
C'era una Genzano sei se non sbaglio c'è una certa
Sulla sorveglianza Aviation
Quando arriviamo a Paradiso cristiano bene finito in un'altra cosa intende dire tra riso cristiano significa anche entrare poi quello che in tanti altri partito punto inferi
La fase divulgazione
E la gioia celeste
Sì c'è soltanto l'Eliseo i Campi Elisi che sono in cui Franco al se si faranno al sei cioè alcuni toh Menelao per dire oppure Achille finiscono i Campi Elisi chissà non nell'Odissea restano in ad Erba sta tanto è vero che Achille dice a Ulisse
Ma che non viene allocarla morto io prevedere intanto vediamo il lo sbarco di un contadino qualsiasi sportivo
Piuttosto che ignaro struttura orchi come ma ma già nell'Antico Testamento c'è questa apertura questo lasciare lo shareholder alla greca che andare verso qualcosa di più anche qui passatemi il termine neotestamentario perché ad esempio se andiamo negli i propri Daniele dico molto tardivo libera riscrittura Daniele dodici oppure inutile alcune più tardivo due mancare qui Matarrese
Beh quindi troviamo per la prima volta l'espressione assai particolari perché Daniele molti di quelli che dormono
Nella polvere della terra si risvegli erano sincere sto riassumendo junior la vita eterna gli altri alla vergogna e infamia eterna c'è una diversificazione
Nei libri dei Maccabei specialmente due Maccabei sette dicevo questi martiri giudei dichiara la fede
Indi utili susciterà attività nuova proprio ricompensa della loro fedeltà e quinta versante notare Campanile ingiusti perseguitati avranno una ricompensa dopo la morte i malvagi il castigo
E questo concerto assente nel sistema di Omero ma ormai chiaro quello platonico
Sì
Sì certamente ecco questa è una delle eccedenze se così posso dire della rivelazione biblica rispetto alle domande filosofiche
Un ma solo che poi Cintoia arriva il più grande teologo da molti considerato tale Asus con Baldassarre alla domanda male in ferro no esaurisse mi dicessi esiste eccome se esiste
Però Troopa brevissimamente vuoto
Perché io al rientro come mai sì uno può dire che è vuoto certo
Però francamente io ci sono delle persone come interverrò Stalin e Marseglia abbondanti Dino e infinita va be'ma allora sì allora la bomba all'astuzia
Sì sì però si allora ci deve arrivare a dire a sostenere la poca pasta si cioè che nel corso del tempo
Tutti quanti saranno perdonati magari gireranno attorno alla Terra vero milioni di anni e poi verranno punto pendolari dall'infinita misericordia divina
è una possibilità francamente insomma per dare un'idea del rilancio di origine urgente certi proprio per questo fu pesantemente anche la critica certe
Però resta dopo Sant'Agostino
Probabilmente il padre della aggiustarlo strizzato
Perché no dopo Sant'Agostino come valore emana come valore
Dopo Sant'Agostino diciamo così versando queste lo scrive il contratto Iraq cinque ma Origene scrivere contrazione nessuno che non è meno importante per colpe non loro avevano parlano il serratura cose diverse ma però però
Dal punto di vista dogmatico della costruzione del comitato alludendo adesso ma io Ambrogio per esempio a singolare da Agostino amici ci si hanno ripreso i propri genitori non certo per l'incerto c'è tutta questa è una tesi che io non sapevo di questa tesi l'indiscussa quel Manuele permissiva anni
Tensione che diceva
Nel confermare c'è ormai grazie ai statistiche
Sosteneva un grandissimo studioso che Piero Boitani ha conosciuto probabilissima mente forse anche giunto dice Mario Simonetti
Il sì io ho conosciuto bene
Attualmente sono grandiosità di origine e tra l'altro si
Però all'alla fatto infinite cose anzi Loiero nati Diego
Vi era un allievo di Ettore Paratore però poi a un certo punto deciso di affrancarsi dagli studi laici diciamo così e di approfondire gli studi della lettera tu semantica che allora io erano poco frequentati se non
Che in Italia i pionieri modernità perplessità sono stati cardinale Michele Pellegrino quanto allora era ancora giovane sacerdote e il giovane professorino Giuseppe Lazzati a Milano alla Cattolica
Mi sono loro che aveva cominciato a e anche Cantalamessa tenuti da negli ultimi tempi Raniero Cantalamessa lui nasceva una generazione successione
Precisa sì signora poi ci sono Cantalamessa appartiene alla generazione di Manlio Simonetti di Moreschini di Antonio Farrelly è una seconda generazione Macchia occupato le prime due cattedre Pellegrino a Torino
E Lazzati a Milano per Rete Natura essere antica poi ci sarebbe da fare Prefettura
Latina medievale su cui abbiamo discusso sul libretto Ursus sul libro scritto dal professore puritani ma come vedete e e interessante parlare con
Due intellettuali posso dirlo vi offendete posso usare questi due uomini di cultura due accademici e a nuove da hanno due settori
Di distinti e per certi versi anche distanti come abbiamo visto anche dalla discussione sinteticissimo ma voluto c'è questo nel programma veramente
Prego
Molto sintetica come discussione perché basti guardare l'indice di questo libro grazie ma perché sono domande fondamentali dell'uomo la sofferenza e la morte
Il dolore
Chi Radiouno di questo non capitolo per ognuno di questo paragrafo si sarebbe dovuto fare una trasmissione
Sensi che vende naturalmente dobbiamo fermarci qui perché
Nei quaranta minuti prestabiliti eduli dovevamo dare intanto una notizia agli ascoltatori che è stato riproposto questo testo anche se la traduzione non piace
A risolvo i danni che ha una sensibilità enorme
Di esegesi ma anche aggiunto l'IVA condivisa e però comunque è sempre meglio di niente professor Rabbo i danni la riproposizione di questo saggio che il PCI
Ci in certo senso Cervia perché poi ci sono saggi anche più più cospicui più approfonditi più Mickey Colussi di questo sui rapporti tra i due le due culture di due civiltà però servono Serena per paradosso cristiano linciare sul
Pubblicato da Morcelliana è sicuramente un libro a leggere Dante propria libreria e io ringrazio professor Piero Boitani incrocio Federico Giuntoli Cravero accettato di discutere sia pur sinteticissimo niente questo questo volume
Concluso Boitani ci ritroveremo presto sui altri testi
E
Questo e poi concluso giunture anche perché so che laboratorio l'officina del Pontificio Istituto Biblico a Roma è molto prolifica
Io dovendo approvare una citerò senz'altro la perché è un posto affascinante quel posto lì è un posto dove si parlano praticamente tutte le lingue del mondo
Moderna e antiche al nord climatico allo zoologo asturiano da da
Grazie essi abbiamo citato Platone zoroastrismo fuori certo il rapporto che c'è stato non poteva anche grazie per questo suggerimento finale esorbitante
Grazie naturalmente al nostro tecnico Silvio Farina per l'assistenza in regia naturalmente un ringraziamento saluto finale da Giuseppe Di leva gli ascoltatori di Radio Radicale