Critica di un'utopia perversa

è una
Possiamo
Possiamo cominciare perché la puntualità è una bella cosa
Consegne solo si accende quarto d'ora a Milano a Palermo anche
E ha fornito ieri otto insomma ora
Siamo solo al nord
E allora noi siamo qui per rappresentare un bel libro molto particolare di cui io naturalmente non parlerò per quanto riguarda i contenuti perché abbiamo delle personalità
Importanti che adesso ne parleranno per però come responsabile di questo circolo va soprattutto della casa
Che ha l'onore e il piacere di avere pubblicato questo volume di Armando plebe
Ho il Privilegio di poter dire
E finalmente o contribuito come editore ad apportare in libreria
Un oggetto per così dire
Bene
Presentato dal punto di vista bella estetica definibile insomma si stampano ma ci sono tanti motivi stampati di questo libro costa poco
Che fatto bene scusate se entri vanto per questo però come vedo tanti libri libreria che si aprono Artisti squaderna no e comodo perché uno può prendere un foglio solo perché tascabile appunto però insomma libero non ha più ragion d'essere questi sono libri
Legati
Il fatto abbastanza raro sono liberi stampati con una certa cura grafica per cui pagare se non ve ne accorgete facce c'è uno spazio il margine per così dire ampio dove l'occhio può riposare l'atto
C'è anche una cura del carattere perché il libro delle comunità e quindi anche la grandezza del carattere il cosiddetto corpo del cara la leggibilità la rotondità dello stesso Pd la scelta se Ungaretti piuttosto che un basket ridondante un tempo eccetera sono tipi di carattere esistenti e importante anche a seconda del The per cui abbiamo scelto un carattere adatto a questo testo leggibile gradevole
E questa è la mia pubblicità al libro con poteri acquista e qui
Tresca esposizione lo comprate anche a un prezzo di favore costa quattordici euro qui lo vediamo che da dieci euro
Per avevo comprato anch'io perché
Cioè tutto ciò premesso
Volevo ringraziare il professor plebe innanzitutto Havelange dando di pubblicare
Nella sua opera con una casa editrice piccola come quella della fondazione
Perché anche questo è un fatto Dante
La musica
Vediamo se potete regolare un po'dicono se
Ecco quindi una piccola casa editrice che ha il privilegio di avere un untore
Fama dei
Forse ne spegne nel mondo uno in
Forse
Dallo stesso
No presumeva di avere una voce non non c'è
Va bene
Vediamo se funziona così
Bene io allora accorciò anche questa presentazione ringraziando il dottor Sergio Romano che accettato di presentare di commentare questo volume penso anche perché è accattivante il tema interessante e naturalmente Armando Torno come editorialista oltre tutto oltre che amico delle Corriere della Sera che ha scritto una bellissima prefazione che tutta la corda correre prima del testo del professor Armando plebe per il gesto lascio la parola da Armando Torno che poi passerà a sua volta i relatori si sente grazie la parola da Armando Torno
Buona sera penso che ci sia un sovrapporsi di onde sonore comunque la voce penso che di altri ecco molto semplice quello che vi devo dire che ho scritto la prefazione a questo volume per una ragione diciamo così legata anche alla mia giovinezza
Diciamo così che io non non sono illustre quanto il professor Armando plebe ma chi ha avuto vent'anni negli anni settanta
Conosceva Armando plebe proprio per i suoi studi su Marx e in quel momento il dibattito su Marx era particolarmente vivo all'interno dell'università anche quelli non umanistiche
Io non ho studi umanistici almeno nell'ambito di visitare esce sono matematico poi mi sono specializzato in logica eccetera Codice ho preso quel filone diciamo così scientifico filosofico che mi ha portato lontano da quelli che erano forse Intini così in questione bollente in quel momento ma indubbiamente Marx non era lontano nemmeno dalle facoltà di matematica nemmeno diciamo così da chi si occupava di logica
Aggiungo anche semplicemente che il professor plebe si è occupato in tempi non sospetti di quello che Marx non aveva capito o o no stava più capendo della realtà
Il libro quello che ha veramente detto Carlo Marx della fine degli anni sessanta quel che non ha capito Carlo Marx e dell'inizio degli anni settanta
Poi plebe ritornato su varie volte su questo tema con dimenticare Marx con altri interventi con altri iscritti e ora c'è questa bellissima finzione sul quinto libro il capitale
Laddove si suppone che ci sia un libro sconosciuto del Capitale di Marx in cui Marx non e più marxista e rivede le sue posizioni
E chiaramente un gioco che può permettersi una persona un professore uno studioso come plebe che conosce Marx dall'interno che ha frequentato il mondo marxista con il linguaggio con le scansioni con la liturgia
Con tutto quello che comportava in quegli anni del resto non dimentichiamoci che i cataloghi degli editori negli anni settanta sono piene anche di studi marxisti
Veramente oggi quasi incomprensibili di ontologie estetiche o di estetica ontologiche lineamenti per una comprensione degli incroci tra marxismo e psicanalisi e via di questo passo cioè la quantità di studi fatta
Sul marxismo e sulle sue conseguenze in quegli anni è stata veramente abbondante insomma si potrebbe penso caricare una nave non so quanto di tutto questo scrivere
Sia rimasto poiché nella cultura o sia diciamo così è stato utilizzato dalla stessa certamente professor plebe che conosceva dall'interno il capitale che conosceva il mito di marxisti
Essendo stato una marxista vero come marxista è stato anche uno dei pochissimi citato dall'enciclopedia sovietica ecco che può continuare questo suo lavoro proprio di conoscenza di decostruzione in fondo
Di quello che l'apparato ovviamente costruito dall'ideologia marxista da parte mia dico semplicemente che questo è un lavoro non soltanto bello non soltanto utile perché ci permette di capire un pensatore che
Al di là dei nostri giudizi al di là di quelle che sono le nostre passioni rimane fondamentale per il mondo moderno per il Novecento in particolare
Rimane un pensatore comunque che non possiamo illuderci di eliminare dal nostro pensiero anche se le ideologie legate alla realizzazione pratica del socialismo sono tramontate o sembrano essere tramontate o sono ridotti a frammenti ricordo semplicemente che poi Marrazza alla caratteristica di essere un pensatore che alle sue radici diciamo così si incontra anche con dei motivi cristiani
In fondo alcune istanze del marxismo non differiscono molto da l'istanza del cristianesimo
Faccio un esempio banalissimo senza dilungarmi su molte questioni e poi lascio la parola ai relatori ci sono ad esempio delle ultime indagini fatte diciamo così qualcuna Cambridge qualcuno a Lovanio in Italia mi pare che l'unico rappresentante sia il professor Todeschini dove sta di Trieste che analizzando nessun me soprattutto del pensiero francescano
Del Medioevo scoprono che in queste su un mese c'è l'analisi diciamo così del pensiero economico occidentale così come è nato con tutte le sue contraddizioni e con tutti i suoi problemi
E gli stesse le stesse contraddizioni le stesse problemi che ad esempio procedo Todeschini o altri studiosi hanno trovato in autori come Pietro Di Giovanni Olivia Alessandro Di al eccetera eccetera e poi Guglielmo d'Ockham
Saranno poiché diciamo così trasmesse a tutto il dibattito successivo e quindi anche raccolte da Marx raccolte da socialismo utopistico
Utopistico e risolte ovviamente anche in quelle che saranno le ideologie dell'Ottocento che noi chiamiamo marxiste socialiste poco in termini di questo genere
Ricordo anche semplicemente che questa analisi del professor plebe non si limita così a far dell'ironia gratuita perché molte volte facile anche ironizzare su qualcosa che sembra passato ma è un invito proprio a conoscere Marx per meglio capire dove occorre fare della manutenzione storica del marxismo dove il marxismo è scaduto
Dove il marxismo va aggiornato del marxismo va capito che do il marxismo può continuare in una maniera o nell'altra ancora il nostro pensiero
E questo mi sembra un contributo molto bello diciamo così io nella prefazione mi sono avvalso di un gioco un gioco giornalistico che poi tutto sommato ha un suo senso su una ipotetica foto di Marx
Tuttavia quello che mi ha divertito scrivendo la prefazione a questo libro
E proprio di incontrare una persona che non solo non sottovaluta i filosofi ma non sottovaluta mai quello che i filosofi posso lasciare nel tempo possono lasciare società i cambiamenti che possono causare laddove anche si pensano morti defunti passati
Quindi questo direi che è un altro atto d'amore del professor plebe nei confronti non soltanto diciamo così dei suoi studi della sua vita ma è anche un atto d'amore per la società moderna che ha diritto e il dovere di capire e di capirsi utilizzando anche un pensatore come Marx che
E sempre lì e con il quale dovrà pur comunque fare i conti
Io detto queste brevi cose cenni proprio su un universo lasciare la parola ambasciatore Romano che ringrazio per essere qua stasera
Poi direi toccherà al professor plebe che almeno così potrà sgridarmi delle cose che ho detto in cui vagliato ringrazio poi senatore Dell'Utri che ha avuto questa idea di presentare
Il libro a Milano in fondo questo libro ebbene che venga conosciuto anche direttamente con le passioni a mio giudizio degli autori le passioni proprio così anche di questa persona
Straordinaria che è stato che che sarà Armando plebe
Ambasciatore romano
Grazie prima riparlare del libro di Armando plebe credo che depose pregare quello che Armando Torno non mi ha spiegato della sua prefazione mi ha detto di avere costruito la sua prefazione nessuna storia aneddoto inserita pare che esista una fotografia di Marx senza la barba
La barba era diventata per così dire un segno dell'identità di Marx alla fine della sua vita all'immagine di Marx aveva già largamente circolato in Europa che era l'immagine di un uomo barbuto si direbbe oggi con linguaggio un po'troppo utilizzato un'icona del diciannovesimo secolo e poi un'icona del ventesimo secolo eppure sembra che Marx un anno prima della sua morte si sia fatto tagliare la barba
E se la sia fatta tagliare in Algeria dove andò nel mille ottocentottantuno ottantadue
Ottantuno
Morì nell'ottantadue
Ottantatré
Per sfuggire alle nebbie alla pioggia di Londra questo clima che
Verso la fine sua vita sopportava con difficoltà Evangeliario forse perché faceva alto forse perché il solo il nome esortarono a a tentare questa nuova esperienza si fece togliere la barba e doveva essere consapevole dell'importanza che la barba aveva avuto nella sua vita
Perché in una lettera indirizzo disse che si era fatto fotografare prima nel dettaglio
Vale a dire con una battuta e dopo il taglio quindi esiste una fotografia tornando all'istituto del marxismo leninismo e chiese se per caso questa fotografia era fra le carte
Che l'istituto aveva raccolto carte nessun maggiori esponenti del movimento socialista e comunista nel tempo negli archivi dell'Istituto questa fotografia numero salta fuori
Non sappiamo se anche la Russia d'oggi protegga l'identità e l'intero come dire di Marx con con la barba
Questa è una metafora naturalmente perché che cosa ha fatto il professore pre con un esercizio che si potrebbe definire storia virtuale di storia controfattuale la storia con i se
Ha immaginato che improvvisamente negli anni cinquanta o più tardi fu emerga la luce quinto libero decapita di decapitare sono quattro
Un quinto libro del capitale in cui in qualche modo Marx
Confronto le proprie teorie con ciò che è accaduto negli anni successivi
Naturalmente il testo non può essere un testo scritto da Marx ci sono troppi riferimenti ad avvenimenti a persone
Degli anni successivi alla sua vita ma comunque è sufficientemente serio da meritare una specie di piccola commissione
Di cui il professore plebe ne riferisce risultati e questa è storia controfattuale storia vera ed è un tentativo di mettere Bax a confronto con gli sviluppi delle situazioni che lui riteneva avrebbero giustificato le sue teorie
Questo era già stato fatto alla fine dell'Ottocento da una socialista tedesco tra guarda Bernstein
Che per così invece capostipite delle del revisionismo marxista
Anche Bernstein era stato costretto ad andarsene dalla Germania e aveva passato anche lui come Marx una buona parte della sua vita
All'ombra
E credo che Armando Preti dispiegherà ancor meglio di quanto possa fare io quali sono tratti di questa sua analisi io non ho una formazione filosofica ho fatto mediocri
Di filosofia
Farei fatica a seguirlo sul suo terreno
Prenderei qualche scivoloni molto probabilmente però nel suo libro che vi è molto piaciuto mia questo accade quando i libri piacciono
Mia messo in moto tutta una serie
E vi ha fatto immaginare
Parlo di capitoli
Al quinto libero
Capitale qualche cosa
Che evidentemente interessava prende meno di quanto non interessi
I fatti plebe non cita nel suo libro Mazzini
Ma Mazzilli ebbe come sappiamo scontri piuttosto accesi con
Ma sull'uno aveva nessuna stime lo considerava un pasticcione confusionario fumoso vi è il rischio di di spiritualismo i e poi soprattutto naturalmente il ventesimo Mazzini erano fondamentalmente in contraddizione lecchesi
Per ma che esisteva il lavoratore questo questo lavoratore non arriva caratteristiche identità nazionali per Mazzini esistevano le nazioni
Protagonisti delle due dei tuoi pensieri piccoli corpi biologici erano completamente diversi quindi Bazzera profondamente irritato dall'idea che qualcuno potesse sostenere per l'azione era più importante del proletariato
Che nuovo convegno internazionale
Forse più importante del lavoratore che il concetto di nazione facesse premio sul concetto di
Sul concetto di proletariato sente siccome si sente bene
Facesse premio sul concetto di proletariato e per la verità moltissimo ritennero che le tesi di Marx avessero prevalso su quelle di Mazzini
Non è escluso che
La grande popolarità di Marx per buona parte del Novecento sia stata anche il risultato del declino della popolarità di Mazzini
Che ha continuato a godere di grande rispetto e di grande stima ma che non ha rappresentato per il pensiero politico del Novecento il punto di riferimento che Marx invece sempre stato
Ebbene alla fine del Novecento forse Marx avrebbe potuto interrogarsi se mai avessi vissuto tanto a lungo
Sulle ragioni del suo dissidio con Mazzini avrebbe forse potuto giungere alla conclusione che qualche errore lo aveva commesso lui
Che forse Mazzini per certi aspetti
Aveva visto più lontano
Di Marx perché in realtà quello a cui noi abbiamo assistito dopo il crollo dell'Unione Sovietica
è stato lo straordinario spettacolo della gli emersione del del concetto di nazionalità e non soltanto grandi nazionalità europee che
Tutti conosciamo e che sono all'origine di alcuni grandi Stati nazionali dell'Ottocento
Vale a dire soprattutto l'Italia e la Germania no anche nazionalità che c'eravamo per così dire dimenticati addirittura nazionalità che c'erano apparse ormai sommerse travolte dai grandi movimenti nazionali dell'Ottocento
Penso ricorsi
Pesco ai baschi penso ai catalani agli occitani ai pretori ai Normanni agli slovacchi
Insomma tutta una serie di nazionalità che davamo scomparse sono voglio dire prepotentemente riemerse
Con la fine del marxismo
Con il declino del pensiero di Marx o piuttosto con il declino della grande ideologia comunista il e dell'Unione Sovietica è e questa è per molti aspetti
La rivincita di Mazzini non so se Mazzini sarebbe stato contento di vedere le cose a cui noi abbiamo assistito nel corso degli anni Novanta la guerra bosniaca la guerra del Kosovo ma indubbiamente Mazzini credeva nel potere delle nazioni e le nazioni ci sono ci sono e non accennano a scomparire
Però Max dovrebbe fare anche un'altra constatazione dovrebbe constatare che questi movimenti nazionali così improvvisamente prepotentemente riemersi dopo la crollo dell'Unione Sovietica e la morte del comunismo in alcuni casi addirittura prima non dimentichiamo che il grande movimento irlandese nell'asta
Degli anni settanta non dimentichiamo che il movimento corso in catalano precedono la morte del comunismo ebbene avrebbe potuto e dovuto constatare che questi movimenti nazionali
Si servono però dell'armamentario
Verbale o ideologico suo di Marx
Parlano molto spesso in termini marxisti
L'ira
L'ira vale a dire l'esercito rivoluzionario irlandese nella sua fase iniziale è un movimento nazionalista parla il linguaggio dei movimenti nazionalisti rivoluzionario
Ma ma non amo che passa il tempo acquisisce una connotazione marxista
Sì
Come dire si adegua al linguaggio marxista che utilizza il Lessico
Di Marx e questo non lo fa soltanto ammirando constatiamo in una parte del movimento corso non va in movimento catalano ma certamente nel movimento basco il movimento basco parla marxista
Monte in molte circostanze quindi i due pensatori in qualche modo dovrebbero tutti e due constatare che loro retaggio è stato in qualche modo contaminato si è modificato lungo la strada
Poi Masto avrebbe arrivare un'altra conclusione che l'oppio dei popoli
Così lui definiva la religione
Be
Continua a esercitare una straordinaria influenza sulla storia del mondo in particolare sulla storia
D'Europa esistere pur sempre una incidenza fortissima della componente religiosa sulla sulla sulla storia politica
E questa componente religiosa attendete alcuni in alcuni casi in numerosi casi caso bosniaco per esempio il caso kosovaro dell'idea unirsi con i la componente nazionale nazionalistica
Fino a costituire una miscela abbastanza abbastanza esplosiva la religione
Legittima il movimento nazionale
Grida una carica in più
Serbi e croati sono a un certo punto spaccati negli anni novanta
All'interno di società puntini è Michele multireligiosa e come da postina ci sono spaccati in nome delle loro differenze religiose
Qualche cosa era già accaduto nel mille novecentoquarantadue quarantatré quando i croati avevano fatto i serbi esattamente ciò che i serbi hanno fatto i croati nel mille novecentonovantacinque
E anche lì in nome di valori religiose allora addirittura
Lo Stato ustascia
Della Croazia aveva utilizzato una linea che era stata quella del grande procuratore russo in epoca zarista quando il Procuratore russo ha detto movimento degli ebrei lo dobbiamo risolvere con tre soluzioni
Un terzo lo si ammazza un terzo non si converte un terzo così esperto
E così fecero i serbi quindi croati di Ante Pavelic
Nei confronti dei serbi fra il mille novecentoquarantadue la fine il della della guerra quindi Max dovrebbe constatare che l'oppio dei popoli altro che oppio del popolo costituente del popolo
Questa è la realtà
E cosa come giudicare
Max un personaggio come Gheddafi
Un personaggio che al tempo stesso nazionalista
Di formazione nasseriano è il suo grande punto di riferimento politico ideologico fu
Ma se
Ma che predicano nelle moschee
E che considera il Corano come una fonte della vita civile dell'organizzazione dello Stato
In quale categoria sua collocare anche Mazzini avrebbe
E poi come giudica regge Osama Bin Laden
Be Osama Bin Laden vuole restaurare califfato
Il grande Califfato di Baudazzi se esiste un programma comprensibile sembra essere quello grande
Tali fatto di Baghdad
Quindi
Non sembra che ci siano poi nel la filosofia politica di Osama Bin Laden se si può definire tale
Una componente socialista sociale mi sembra che sia completamente assente
E poi che cosa direbbe dei terroristi suicidi
Io credo che per i terroristi suicidi non potrebbe dirama io questi li conosco
Questi li conosco in un certo senso non perché non necessariamente perché li considererebbe eredi degli anarchici che pure di bombe ne mettevano
Ma perché li spieghi Egadi spiegherebbe con la categoria dell'alienazione
Forse lo potrebbe fare potrebbe fare
Ma venisse
Direbbe sono degli alienati
Naturalmente voi non avrebbe mai pensato che gli alienati lavoratore alienato sarebbe ricorso alla bomba al suicidio ma da categoria dell'alienazione da una categoria sua
Poi c'è un altro per dire mezzo capitolo sottocapitolo che aggiungerei
Quinto libro del capitale
Come reagirebbe Marx di fronte alla nascita dello Stato di Israele
Marta aveva dedicato un saggio non lungo ma molto importante alla problema ebraico
Alla questione ebraica
E Marx era ebreo ma era un ebreo totalmente distaccato dalla dalla religione ebraica
Non si potrebbe nemmeno dire convertito che non era certamente convertito a problemi diverso ma la la religione che era totalmente estranee liberalismo come religione e il suo sguardo sull'ebraismo fu particolarmente critico cioè a un certo punto
Molto semplicisticamente credo si possano osservare che vide nell'ebraismo per così dire l'incarnazione del capitale
Quel capitale contro cui il lavoratore sarebbe il primo dopo insorto
Per di più essendo anti mazziniano e non dando importanza la questione nazionale
Marx non avrebbe approvato il movimento sionista
Che nacque quindici anni poco prima di quindici anni dopo la sua
La sua morte
Non sarebbe stato un sionista per le per le stesse ragioni per cui non era d'accordo con Mazzini
Dobbiamo presumere persino che non sarebbe stato nemmeno favorevole al il ponte quel movimento politico sindacale che gli ebrei dell'impero zarista soprattutto dell'area di insediamento vale a dire Polonia Lituania e una parte della Bielorussia
Avevano costituito per rivendicare un un certo numero degli obiettivi sociali ma nello stesso tempo con una forte sensibilità di tipo nazionale non avrebbero mai sposato il movimento sionista dichiarazione però ritenevano che il gruppo ebraico all'interno dell'intero agonistici diritto di rimanere per così dire legato da determinati va bene Marx non avrebbe approvato nell'uno nell'altro
E non avrebbe riconosciuto il partito laburista israeliano
Non lo avrebbe riconosciuto anche se un qualche goccia di marxismo nelle sangue del presidente del partito laburista israeliano c'è però la la la coda Meier diceva nomi siamo Missoni menscevichi che sono andati al potere e in un certo senso era vero perché potrei sfiorarsi una diretta discendenza di menscevichi
Russi comunque lo Stato vi sarebbe non ci sarebbe piaciuto non gli sarebbe piaciuto nemmeno il nemico dello Stato di Israele vale a dire maggior nemico dello Stato di Israele che ora è certamente Hamas e e non di piacerebbero imbonimenti nazional religiosi ma avrebbe delle grossissime difficoltà
A giudicare questi
Gruppi complesso
Ma Pazzini
Ne avrebbe un poi ancora una volta tuttavia accostate avrebbe che questi gruppi nazionali religiosi che non vi piacciono credo di piacere zero
Hanno adottato una parte del suo linguaggio e una parte dei suoi metodi politici rivoluzionari hanno preso a prestito una parte del marxismo lo hanno banalizzato lo hanno volgarizzato lo hanno utilizzato per loro
Per i loro scopi
E questo non è vero soltanto dei pavimenti nazional religiosi è anche vero ma questo Armando plebe lo dice a un certo punto
E lei è vero di molte categorie professionali della delle nostre società il volute
Le quali si esprimono molto spesso in termini marxisti anche se dove il marxismo è piuttosto superficiale ferrovieri medici avvocati magistrati tutti Paul infettati dal virus della lotta continua
Son son tutti un poco anche sei soltanto linguaggio però forse la sostanza
A questo punto Mars potrebbe anche consolarsi
Potrebbe anche diretta allora forse vero quando dicono non possiamo non dirci marxisti
In altre parole siamo tutti un po'si stia questo punto questa potrebbe essere la consolazione di Marx
Ma forse qualcuno dovrebbe bisbiglia di dall'orecchio a quel punto che dove tutti sono marxisti nessuno è più marxista
Grazie
Professor plebe
Innanzitutto mi scuso perché palmo
Da in piena di un'onda sentirlo comunque inferiore vostri colleghi ma un problema a una gamba che viene bravo e ringrazio molto noti
Assente il consigliere Armando Torno
La seconda parte del concerto fuggitivi che hanno detto
Subito è cominciato
Comincia dicendo che non è del tutto un caso che io abbia accettato pizze vinto grazie
Senatore Dell'Utri a pubblicare adesso questo di utilizzo perché è da due anni circa che fax è tornato di moda
Il gatto lato perché eterogeneità un lungo letargo in cui non si parlava più di lui o addirittura ci si vergognava di fare il suo nome lo si faceva così sottovoce
Questa è la tua Pinter risale a sessantotto dove Servillo che la sinistra avesse degli idoli più moderni
Marcuse la contestazione e allora un uomo politico accetta qualsiasi insultante dirà che è un lato
Ma non che invecchiato ecco che Del Monte no no nuovo politico deve essere sempre all'avanguardia e lo rende l'idea che Dio si nazista significasse agganciarsi al passato ha fatto sì
Che lo si nominasse fuoco
Si è giunti alcune che il quattordici marzo mille novecentonovantadue mi ricordo di Paesi centottesimo centenario dalla morte di Parks
I comunisti sono sovrastati punto attenti agli anni tassarli alle celebrazioni
E ogni volta che c'era centenario azione interiore al cimitero dei I Get allunga sino ad una facendo la folla di notabili comunisti però rende omaggio
Il quattordici marzo del mille novecentonovantadue ci fu il deserto
Non c'era un rappresentante russo né non c'entra
Non parliamo di un Vietnam militano ma
Uno l'unica sognava un rappresentante di cupa che solo isolato strette di qualche momento e per il secondo Lidia
Ora indubbiamente comico la cosa abissale alla contestazione e al terrore dei politici che si dicesse che loro sono ancorati a qualcosa di di antico
C'è una differenza torna questa chiamiamola dell'assistenza azione e la famosa destalinizzazione quando avvenne la famosa destabilizzazione la cui tutti con
I monumenti l'esaltazione di Stalin ti dicono tutti sul lastrico la gente era abbastanza d'accordo
Ma invece a podio del Max in un fondo il comunista la seduta avvertito come una ferita nel cuore
L'assetto dovranno conosce meglio di me per la Russia ma io credo che un Musso abbia accettato più volentieri
Di Beethoven stanno in nel cassetto che non Max bus e il lato con Marx
A me ricorda c'era un verranno favoloso
Del così parlò Zarathustra di Nietzsche in cui questo miscredente patire conferita Zarathustra alla gente che lo sta a sentire D Annunzio che Dio foto
Un attimo dopo questo annuncio su succedono sconveniente una sedie Botto perché credo che il punto di riferimento abbiamo USA come facciamo a pensare ad agire
Quando si annunziato che Marx dal nuoto sostanzialmente il fondo illudere l'uomo della strada comunista si è sentito un po'spaesato nella stessa famiglia
Ecco perché questo risentimento a poco a poco il compatto sino a giungere e io dico questi ultimi due anni non è stato inventato niente
Meno di due anni fa
Un grande viste più diffuse vero toccanti più diffusi francesi numerose partito
Pubblica in prima pagina
Ecco il nuovo Marx sia dal nuovo marcerà Toni Negri va be
E io non ci credetti tutto proprio così un ballon d'essai niente in questi giorni si è concluso la Buchmesse di di Francoforte la Fiera del Libro di Francoforte che ingente ove il termometro internazionale per le nuove celebrità ebbene singoli stati membri in testa alle classifiche
Cosa incredibile perché Toni Negri personale e alla meta
Ed ovviamente intelligente
Studioso viticolo uso allievo di un professore universitario di Pato Purple ricco conservatore o poco prima aveva cominciato la sua carriera così come tanti assistenti universitari
E cooperazione Laterza edito da Laterza affido a Beirut ritradurre gli scritti politici del primo figlio e alcuni questo bravo giovane a casa via eravamo suppergiù squattrinati tutti e due alla stessa maniera
E
Molto timorato di Dio punto timido il colpo
Cioè se il salto della Quercia Dell'Acqua Aria ebbene pomodoro penso che in cui è diventato l'obolo altroché pezza severa vestito elegantissimo disponeva di soldi giusto parla tenga poi naturalmente fu accusato di obiettivi
Rivolta armata dovette riparare in Francia e poi tornò
Restando sempre quello che era
Ma sono intelligente va io io paragonato al Macef paragonare un anno a un gigante
Però a me sembra una cosa per far sentire come Max sia all'andata eccoti ed ecco un uovo marcio fa notizia e illiberale
La Fiera del Libro di Francoforte è un termometro internazionale dell'editoria editore dell'utilità sa qualche cosa perché è molto significativo quindi marcia di nuovo alla ribalta
Se
Qualcuno crede all'immortalità dell'anima potrebbe pensare che Max dall'aldilà Siffredi permane il tutto soddisfatto gravata fatta torno ad alzare la testa io invece sono convinto che non sia così
Perché chi ha mantenuto la tradizione nazista sono i suoi dicevo che che vanno fu organizzato lo hanno fatto scendere dal cielo in terra
E allora io immagino che danza delle di allora un suo rappresentante che sarebbe meglio a scrivere un quinto unico del capitale per difenderlo per difenderlo dai suoi discepoli no a sconto che l'idea gli è venuta perché uno degli spiriti più acuti del Novecento il filosofo attorno privato attorno ha scritto trent'anni fa
Un'operetta Bach difeso contro i suoi ammiratori che divertentissima che Bach entrando in contatto tutti gli stati scrive in maniera rigorosa internazionale
E dice ai suoi ammiratori la vecchia signora perché fa sentire il contrario il clavicembalo ben temperato su modelli occhiello ascolta con un Notturno di Chopin perché quello non capisce niente
Di contrappunto errore peggiore dispetto che potrebbe farvi e così sono stati un po'i marxisti nel Novecento
Perché perché anzitutto
Ma l'ambizione di idea che la sua opera principale diventasse il Vangelo troppo ecco il nuovo vangelo
E per questa astuzia se l'avesse scritto in maniera facilmente comprensibile sindacalizzata invece scrisse in maniera difficile a capirsi bisogna studiare
C'è un dito a quote appetibile a realizzazione capitale di Brass
A partire dal suo titolo perché se voleva fare un'opera rivoluzionaria e perché non è titolato Bandiera rossa lo sciopero bollenti tra il capitale
Che Charlot anticomuniste che prima che consenso questo va forse non sapevano neanche cosa vuol dire il capitale
Ecco come uno che scrivesse
Una raccolta di sonetti all'annata invece di intitolata il mio amore intitola sono Fisiologia dal rapporto se quindi qualche rosa che puzza di di di università il capitale ecco che non è entusiasta
Eppure
Hernan mostri pure astuzia i psicologica chiamano la lezione del distacco psichico
Se uno mente un idolo un po'lontano dalla comprensione non vale Aurora attira di più si fa finta di conoscerlo egli
In questo caso di averlo letto
Io non me ne vanto e non me ne vergogno ho bazzicato a lungo i notabili della politica di sinistra e quando Max alle stelle tutti si parta potuti conoscere il capitale armena di
E allora io resti dibattiti che si facevano a Roma
Fossero ma certo vedo non viveva a Roma allora alla Casa della cultura vicino a piazza Colonna l'aveva avuto notizie tutta la Roma no intellettuale li frequentava
Mi divertivo ogni tanto
Fare uno scherzetto che spesso gli orchestrali delle grandi orchestre fanno spezzo in imbarazzo un nuovo direttore d'orchestra mentre si sta sta dirigendo la Pastorale di Beethoven un violoncello difficile
Sottovoce suonare la Marcia Reale se non se ne accorge è finito per sempre allora e allora io ricevevo perché come voi sapete il trentacinquesimo capitolo del primo libro vita ormai esistito degli oggetti mai c'è stato uno che che il dicesse qualcosa ci racconti e ero anche comprensibile aveva una tale tortura leggere il capitale che è comprensibile che non lo facessero
Ma
è giusto
Cercare di rivalutare Marx da questi
Per trattorista delle delle da questi che vanno tanto abbassato del Novecento perché per me l'operazione è stata duplice a livello di politica dozzinale di tutti i giorni
Marx è stato rovinato dei sindacalisti
Da coloro che pensavano che il capitale fosse soltanto Lazio via di come rivendicarlo momento Peter sarà io se fossero lì avevano appena ecco che questo diventasse una celebrità quindi questo livello di bassa politica
A livello di alta politica è successo qualcosa
L'ambasciatore Romano ricordava il caso di vietati
Nulla
Con l'Ulivo che ti pungo maggiormente Marx presso gli intellettuali Furlan algerino lui agisse che divenne famoso per certi intellettuali per aver scritto un libro pour Marx Karl Marx e presso così
Signore del del dell'alta cultura perché ammazzò la moglie e ci fu un celebre processo che ha davanti permessi Ondra
Anche se uomo indubbiamente rispettabile
Era una cosa che non non poteva essere prevista da Marx mass non solo non prevedeva Gheddafi ma non prevedeva nessun arabo
Per cui gli arabi non esistevano qualche volta richiama i piedi del rivale somma così perché proprio non non interessavano e municipi e ginepri
Fu con alla testa del dello studio di Max del Novecento il libro che oggi seppur Max sessantasei ha fatto scuola
Ma con una caratteristica tipica degli arabi
Gli arabi oggi si può amate odiate accusate di terrorismo insomma ognuno ma la sua posizione però una cosa bisogna riconoscere sono sempre stati dei maestri di matematica
Lo so hanno insegnato i numeri dall'Occidente e loro hanno una mentalità matematica e al gessati intercettò il capitale colgo una Teoria matematica scientifica rigorosa dell'economia politica
Prima rivolgendosi che facendo così si protendeva interessante agli studiosi pone ammazzava
La arriva il rigore
Ma quando mai uno si farebbe ammazzate per sostenere una teoria economica invece di un'altra o una versione matematica invece di un'altra no no massime se voleva parlare
A cuore della gente nome al cervello matematico ecco come al volante
I mass paralizzato ambito scarso successo
Ma c'è davvero qualche cosa da imparare ancora da Max io ritengo di sì
In particolare ma due quella che a luglio perché cui stava più a cuore la teoria del plusvalore
Che voi la trattava alla sua epoca diceva quando una persona fa un lavoro ben fatto con passione ottiene sempre di risultati in più rispetto a quello che si era frapposto
E allora lui lo sfruttava dicendo allora cosa succede succede che il padrone dove ne approfitta e sfrutta questo plusvalore che han fatto i lavoratori
Oggi sono cambiati i tempi e quindi non c'è più un padrone che sfrutti i lavoratori
Però vigilia che lavorando ebbene significa produrre del plusvalore e vedi a fianco una valida al giorno d'oggi
Sì adesso voi mi chiedete ma che ci fa Armando plebe
Accanto ecco diciamo grazie all'ambasciatore Romano
Fosse il collega
Toh no non lo so ma accanto a Marcello Dell'Utri perché l'uomo è è un uomo di sinistra un uomo di destra ed è quindi quasi a parlarci bene di massa certo per marcia utensili lo parlo bene
Ecco ma non perché io venga qui a farla finita di essere
Discepolo diciamo di Waverly Marcello Dell'Utri e in testa mia penso il contrario no
No perché io sono convinto che se oggi vivesse è Carlo Marx che terrebbe il senatore Dell'Utri iscrizioni a Forza Italia
Queste naturalmente unico e addirittura l'otto otterrebbe
Naturalmente né si può tradire ma contanti economisti qui ci sono perché potrebbe far pescare doppio marchio che indubbiamente ha le sue colpe sede non nascondiamocelo i settanta anni di Unione Sovietica e tutti i voti che ha sulla coscienza
Ma perché e qui ancora mi riallaccio al perdono faccio più chiedo scusa a quello che ha detto l'ambasciatore della banda che dice in fondo il vocabolario economico rivoluzionario del marxismo
Contaminato tanti movimenti che razzisti ufficialmente non erano la palla non lo stesso vocabolario
Ora parlava del come vocabolario che è stato divulgato da Max ci si fa capire meglio perché sono concetti ormai sono entrati nel linguaggio comune
Concludo dicendo
Che all'epoca dotato Max era che non si tratti del detenuto che a regime ai poveracci
Poi dopo quando cadde in disgrazia fu considerato l'angelo della morte fu considerato il peccatore fondamentale emolumento bollettino considerando nell'uno o nell'altro ma un pensatoio perché ancora qualcosa native
Soprattutto a due intellettuali che magari di politica ci intendiamo può
Dunque io penso che ci sia lo spazio anche per qualche domanda approfittando dei due illustri relatori che abbiamo devo anche dire che senatore plebe che letto masse in tedesco dovrebbe aggiungere così proprio per una precisazione libraria
Che le opere di marzo sono state interrotte così come sono state interrotte purtroppo quelle di Stalin al dodicesimo volume qualcuno si vanta di avere le bozze del tredicesimo ma nel cinquantasei con i fatti di Ungheria gli Editori Riuniti soppresso ero insomma questa collana
Le opere di marzo dei quarantasei volumi pare che ne siano usciti trentadue trentatré ma sono difficilissimi da trovare diritto riuniti in ogni anno più in catalogo
Con un po'di sforzo presso l'editore Teti camuffato con la sigla inquadrato
Trovate però le opere di Ceausescu ma non rivestono un particolare interesse però forse delle prefazioni di notabili democristiani comunisti socialisti dell'epoca forse
Diciamo così che l'opera in dieci volumi di Ceausescu e gli scritti di chimica di Elena Ceausescu con
Prefazione di lusso i candidati italiani forse sono più interessanti almeno per l'aspetto curioso
Io ringrazio il cielo di essere stato giovane in quegli anni perché magari se avesse avuto un minimo incarico rischiavo di scrivere una prefazione nome al professor plebe ma a Ceausescu con tutte le conseguenze va be ma al di là di questo ecco serviva insomma anche questa precisazione e me ne scuso se l'ho fatta ma sovente i libri dopo sei mesi non si riescono più a trovare volevo dire nessuno di noi sogni di andare in una libreria dice mitica tutte le opere di marzo perché non ci sono ecco anche se o del linguaggio marxista dell'ideologia marxista
E terminata ancora la nostra società nel nostro linguaggio eccetera eccetera eccetera
Chi rompe il ghiaccio facendo la prima domanda prego
Forse è bene dare un microfono
Io volevo soltanto aggiungere un particolare sulla definizione di
Il padre di Marx era io avvocato Martino evidentemente ogni Silvio
Qualcosa attaccante per forza anche inconsapevolmente fatti miei su tutti i mezzi banditi Carovigno
Sì Bomprezzi rispondere di Ray che la grande ostilità di massa contro la sua gente collusa vien da lei derivava dal problema della Consulta la questione ebraica tutta suo saggio è tutto una lotta contro io a dir la verità non sono neri eccessivamente finché europeo né antieuropeo però li giustifico 'sti poveracci sono sempre stati
E Vanzina attentato torrefazione quindi avevano solo due in maniera da poter sopravvivere prestate da a prestito cioè l'usura
E la medicina tante credo che anche i pontefici che mandavano al Ghetto gli ebrei quando però insomma la mano seriamente rimandavano a chiamare
Ma speravo che ha sempre dovuto lottare conteggiato che probabilmente aveva ricevuto qualche diniego da qualche ricco ebreo a cui si riferiva
Si rivolgeva
Si è vergognato intorno a questa componente indubbiamente presente questa è la mia interpretazione ricco io mondo prego volevo appunto chiamati
Fosse
Da non molto rapidamente un ebreo direbbe che Marx soffriva di una sindrome
Che è presente nell'Ebraismo nell'intellighenzia ebraica cioè l'odio disse ambientarsi questo era il problema di Marx illa vede tutta quella generazione di intellettuali tedeschi respinse le proprie origini ebraiche AN si convertì si convertì al cristianesimo
Marx si convertì al socialismo
E tutti e due pensavamo di essersi convertiti a qualche cosa che non era compatibile con la loro ascendenza ebraica
In Libano c'è qualche cosa che in AN non c'è vale a dire una sorta di ripulsa di rigetto che parte certamente dalla sul considerazioni sul è violento Champions League quello scritto straordinariamente dis
Aggiungo soltanto una piccola cosa proprio così coronamento di questo discorso che quando ne parliamo di atteggiamento ebraico nell'Ottocento intendiamo qualcosa di completamente diverso da quello che sarà diciamo così la storia
Questa
Gente tra tradizione e la cultura eccetera eccetera nel Novecento cioè gli aspetti sono completamente diversi nell'Ottocento cioè dell'antisemitismo popolare
Che non dico sì posso giustificare ma si può capire terminati contesti tanto più che chiunque avesse letto Nietzsche
Si trova in certi momenti in alcune pagine con un autore filo semita e in altre pagine corruttore antisemita ed è lo stesso micce che scrive aggiungo però che Marx a questo atteggiamento che forse la psicoanalisi potrebbe spiegare euro altre forme di indagini potrebbero spiegare ciò non toglie però che le sue radici la sua cultura non vengono mai meno
Faccio soltanto un esempio banalissimo che chiunque può constatare perché non è neanche difficile
Se voi prendete il manifesto le che partito comunista che dal punto di vista letterario è un capolavoro proprio perché Richet parla male di tutti senza parlar male di nessuno
E chiaramente condanna una situazione storica assenza emettere una condanna cioè spiegando quello che sta succedendo
Ha un'attenzione a parte che il tedesco in cui è scritto in pieno di francesi ismi è un tedesco anche che il traduttore di destra attento rendere vero
Se professor predetta consente oggi divento più grande due perché io lo lessi a suo tempo in tedesco per un esercizio ma al di là di questo ed è un testo che Marx in fondo impara e ricava dal profeta Daniele cioè c'è ancora la radice biblica in questa sua attenzione
Che non dimentica poi magari mi potrà dire che la Bibbia son tutte Bugie che il Dio di Abramo d'Isacco di Giacobbe fu fatto l'umanità eccetera però questo fa parte del gioco anche molto ottocentesco cioè si poteva ancora
Diciamo così contraddirsi su queste cose e non essere ovviamente
Fuori gioco rispetto a quello che storicamente era successo
Chiaramente poi la storia da sempre una valenza che e particolare alle parole i fatti gli avvenimenti eccetera eccetera presto che quando parliamo di attivismo credo per la figlia attivismo ma non ci sono in fondo cinquanta nello stato dell'Occidente dove il termine attivismo abbia sempre lo stesso valore
Dall'inizio diciamo così della nostra delle dell'epoca moderna il Pesse moderno a oggi se voi voleste divertirvi vedete che ogni decennio si può dire che cambia
Addirittura c'era Mersenne che diceva che Parigi era piena di atei contava cinquecento mila che a Parigi
Una città che non faceva anche milioni abitanti ma ecco sgranati anche tutti quelli che non andavano ogni giorno in chiesa ecco cioè erano atti però è chiaro che è un concetto ben diverso da quello che abbiamo oggi
Attivo è diverso nel concerto la senza che le annate diverso nel Settecento francese e diverso io tardi riverso nel Novecento
E diverso persino ai nostri giorni da un prestatore all'altro
L'attivo di Sartre non è più latteo di un pensatore che oggi di di Severino ad esempio faccio un esempio molto molto noto molto molto diffuso le questo scusate la divagazione ma questo anche per mettere un po'd'puntini sulle i un'altra domanda
Ma negli stand io osannato hanno hanno indicato
Da stavolta in testa recentemente il Manifesto del partito comunista Demax sulle posizioni sì pubblicato la la biblioteca dell'utopia
Qualche anno fa l'abbiamo pubblicato col nulla prefazione uno studio anzi molto da otto di Lucio Colletti
Poi scomparso e che ha rivisto alcune sue posizione sul concetto del mal di testa sostanzialmente lo salvò Marx
Coi rimaneva che lui un ex bassista aveva bisogno di un punto di riferimento era rimasto sempre domani libri a disposizione lo vediamo altri sessanta euro prego il Signore se il
Chiedo scusa prego no ero soltanto un'annotazione puffo diciamo in termini di bibliografia marziana sì non è un Bessel in Italia Max che io sappia devo anche dire che per quello che riguarda i interamente oggi come oggi riusciamo a trovare non so se sono complete ma praticamente tutte le opere fu il Texas on line in inglese
Vita non ce ne taccia in in tedesco di un'operazione di questo genere cioè di documentazione completa e con un qualche rigore filologico di quello che Max ha scritto nella sua vita
Fosse
Destinato diretta americano anche lui qualche volta dal collega per le sue collaborazioni giornalistiche mi aveva collaborato a lungo con giornali americani anzi credo che probabilmente quella sia stata la sua sulla fonte di reddito per un certo periodo nel senso poi c'era lo zio Philips quello delle lampadine ed Engels che era notevolmente facoltoso insomma
Però il mondo inglese giustamente lo metto on line a differenza del mondo tre sono anche se il mondo tedesco è uno dei pensatori più presenti
Siamo noi che abbiamo avuto il più grande partito comunista dell'Europa occidentale ma non ne abbiamo i testi è un po'la contraddizione che c'è sempre in Italia per molte cose ecco
Mi scusi volevo dire una cosa e a proposito padre di immagino se ne ricordano anche la madre era ebrea e poi si convertirono al luteranesimo
Una precisazione
Chiaro
Carlo
Ossia anche questo è vero sì lo so c'è una conversione tenga presente però che le conversioni nell'ottocento anche qui ritorniamo io non non voglio chiaramente
Entrare un po'nel dibattito sono notevolissime anzi le dirò una cosa che accademiche Sperlonga
Uno scrittore come Hoffman faceva come lavoro
Il cambio di nome cioè uno praticamente come comperava un altro nome
E quindi al servizio dello Stato prussiano proprio quella che le sue Kaliningrad cloracne x per la patria di canta di amano eccetera eccetera tributo signore che sostanzialmente cambiano i nomi a tutti quelli che nel frattempo si erano convertiti e così ma questo perché in fondo gli ebrei nell'Ottocento sono ancora perseguitati cioè ci sono ancora i ghetti non dimentichiamoci che i ghetti all'inizio dell'Ottocento vengono tolti qui ma se per un anno potrà aiutarmi dall'arrivo di Napoleone in Italia il padre grossi
Inizia detto il viva sta e il primo che apre le porte dei ghetti a Pesaro ghetto di peso ero piccolissimo ghetto di Pesaro
Alle porte aperte dal padre di Rossini il quale bestemmiava continuamente quando faccio queste cose quindi si può dire che la prima libertà agli ebrei viene fatta in nome della bestemmia almeno a Pesaro e via di questo passo insomma
Cioè ci sono un po'anche queste contraddizioni che essi trovano in tutta Europa laddove c'era l'esigenza di adattarsi a una situazione nuova
Quindi comperando un nome nuovo comperando un'altra identità cosa che viene continuamente e nello stesso tempo le conversioni a mio giudizio hanno il valore che possono avere
Anche se in molti casi sono con
Diciamo delle conversioni che poi avranno un seguito però non
Direi di di di di credere sino ha una certa percentuale ed ex
Mi scuso con nel mezzo dei filosofi del Novecento Theodore risalendo fonda e Valerio cambiò il proprio nome lì seduto chiaramente d'ora in poi attorno anche se poi continua a difendere senza
Posso aggiungere una cosa deve la verso la metà dell'Ottocento in Germania gli ebrei erano o rigattieri o banchieri di corte
Queste erano per loro due categorie professionali
Esistevano ancora come esistevano tre presto al tronco e delle interdizioni
Per dire delle vere e proprie blocchi all'accesso a determinate carriere professione quando Disraeli diventa membro dalla Camera dei Comuni
Lo diventa perché si è convertito perché se non si fosse convertito non sarebbe mai diventato membro della candela dei comuni il certificato di battesimo era
Una condizione indispensabile per l'accesso alla Camera dei Comuni
Camera dei Comuni allora cominciato a nessuno sedute con la recitazione di una preghiera
D'altra parte la ministero era uno Stato confessionale sulla carta sulla carta soltanto per certi aspetti è la lo Stato europeo più emancipato del molto all'avanguardia nella secolarizzazione ma sulla carta è uno Stato confessionale in cui la chiesa naturalmente capo dello Stato e capo Dalla Chiesa sono la stessa persona
Poi l'Ottocento e il secolo delle nazionalità
è il secco Diego grazie Mazzilli aveva ragione non c'è niente da fare e secolo in cui il concetto di nazionalità fa premio su qualsiasi altra lealtà
E avere una idealità diversa rende la persona per così dire nella sua coscienza della sua consapevolezza inferiore agli altri
Gli ebrei che io stia io riprende Lisi si convertono
Ma non si corre si convertono in generale al protestantesimo preferiscono non convertirsi al cattolicesimo per conservare quanto meno all'interno della Società cattolica austriaca
Una loro distinzione dall'originalità individualità mobili come pop uomini come embargo
E perché si converte a
Si convertono perché ritengono che la loro identità nazionale
Cittadino col cittadino viennesi cittadino dell'Impero sul buco alcuni credo da cui tengo si identificano con quell'identità nazionale comporti anche il sacrificio dell'adozione di questa elemento costitutivo
Dell'identità che è rappresentata dal cristianesimo
Nella versione protestante premurosa dove si è recato
A me non piacciono le radici cristiane dell'Europa che intorno a questo rapida gioia inchini di chi crede delle radici cristiane dell'Europa farebbe
Letteralmente la gioia perché vedrebbe in questo un argomento
Credo che sia difficile
Io vorrei aggiungere in margine a quanto è stato detto una nota visto che arriva l'anno mozartiano non dimentichiamoci che Lorenzo Da Ponte
Se non ebreo convertito Emmanuel tenebra alla all'anagrafe ed è cristianizzato dal vescovo dal ponte di cui prende il nome
Io penso che Lorenzo Da Ponte si autore del più grande sacrilegio che le religioni conoscevano perché lui dunque cristianizzato diventa sacerdote cattolico si auto sposa con una signora probabilmente di larghe vedute morali
Sì auto sposa in una sinagoga corretto cattolico aveva già trovato tutto quello che era possibile trovare delle religioni sì credo sulla all'ecumenismo ennesima cretina era una forma comunque al di là di questo Lorenzo Da Ponte è un personaggio che meriterebbe l'anno venturo una scoperta magari particolare perché proprio
Oltre Casanova oltre l'immaginabile commette presenza proprio rapace di alcove veramente insomma e il genio assoluto perché i libretti di Da Ponte nessuno può discutere che sono di una bellezza unica
Scusate ma
Prego cioè c'è un signore
Il dottor torno ha ricordato gli anni settanta
Anch'io negli anni settanta euro
Ventenne venivo dalla Provincia
Mi ero avevo vinto in con concorso in un'accademia artistica entro in questa accademia conosco delle persone
E ogni volta che andava a casa loro vedevo sempre il Capitale di Marx ma lo devo molto lucido
Mi sono accorto poiché nessuno lo leggeva eccome il pendolo di Foucault di Umberto Eco che tutti compravano e nessuno leggeva perché ogni volta che si intraprendeva una lettura di questo genere veramente si era si rimaneva molto esterrefatti perché come diceva giustamente il filosofo prete è una lettura molto ardua è molto difficile molto molto ricchi io sono molto d'accordo con il filosofo perché di Marx non si parla più io non conosco a fondo marce però di quello che ho letto il da salvare sicuramente marce filosofico il Mars e quando parla di alienazione quando parla di valorizzazione del del de in un certo senso della persona ecco e e io mi ricordo che in tutti questi anni in tutti questi anni uno si trovasse il sentire quasi in colpa
Senza aver letto il capitale di masse però io devo dire una cosa a distanza di molti anni non è che il marxismo diciamo che il marxismo di marchi di Marx non se ne parla più
Si dice si è il comunismo
Il comunismo
è ormai scomparso non è vera assolutamente perché quello che è diceva Gramsci occupazione militarizzata a qualsiasi costo del potere semi certo senso sia si è in un certo senso ha realizzato perché io devo dire io che faccio spettacolo che ho fatto lo so io lavoro ormai non c'è posto dove i sindacalisti i sindacalisti della CGIL del costo hanno occupato militarmente i loro posti
Militarmente e oggi non so se marxisti riscrivere per Forza Italia però c'è una costola col quale anche perché io io sono uno di testa l'anche Forza Italia
La anche la destra perché perché quando si prende un veneziani e dalla RAI lo si fa sparire in un certo senso perché cercava di fare qualche cosa c'è qualcosa che non funziona
Quando il Berlusconi fa lavorare i comici Inner in RAI a media sette e a a e di qua di là c'è qualcosa che non funziona qua
Poi c'è qualcosa che non funziona mi permetto di dire anche quando il dottor Dell'Utri fa lavorare in otto ore che l'ha fatto per anni lavorare e che a un certo punto si rifiuta di lavorare perché perché perché cosa io sapevo che con l'attore era comunista ma loro fanno così ed ipocrisia gli è e non lo sapeva ma ce ne sono tanti così le posso fare il nome ce n'è un altro tema degli orrori c'è il massimo fuori diciamo siamo completamente fuori completamente signori come no siccome io parlo della valorizzazione della persona
E in questo tema siamo completamente fuori tema
No no il tema il tema è questo perché esco volevo dire che il marxismo non si parla più di marce ma il comunismo non è scomparso
Non è scomparso ci sono ancora dei partiti stiamo parlando quindi falsi quindi però l'argomento il ruolo del duo partitico volevo un'altra riunione lingue parleremo di questo glielo prometto Vargas Gomez è ho preso lo spunto l'ho preso spunto dal marxismo marxismo deve sentire in colpa ogni volta che non legge nei capi tale il capitale parliamoci chiaramente
Ogni volta in cui la madre io preferisco parlare di altri filosofo abbia sul senso della vita quello che ci hanno pacco perché quando c'era quando c'era il dibattito l'esistenzialismo sul coso che ci siamo domandiamo qui no si parla ancora di marzo
Dove
Direi che questo non
No no ma siamo tutti d'accordo solo che non è non è quello il non è la sede giusta non è il momento giusto stiamo parlando diverso abbiamo un altro comandante diverso normati di politica quotidiana
Prego mi raccomando non no assolutamente me ne guardo bene
Per completare la biografia il Marx
Direi che
Economista non lo so
Filosofo non lo so
Fu un pessimo padre di famiglia
La figlia Morri in casa sua due locali piano terra
La moglie non sapeva come seppellirla gli prestò i soldi un vicino di casa
Il secondo morì a nove anni
Però lui tutto questo il padre non se ne occupava personalmente frequentava la biblioteca di Londra
Io come padre mi vergognerei
Perché è vero come ha detto per scherzo che mi figli son banditi
Hanno fatti tutto la loro strada e prima che l'ora facessero io sono stato molto ben attento armi apparsi per cui non lo considero veramente un filosofo perché un filosofo a un certo punto la riflette a tutto campo
Non soltanto permettersi alla scrivania e mettere giù un proprio sogno ho finito
Io vorrei solo una timida difesa nessuno nega più lussuosi è stato un grande filosofo Marmo suonava le donnine ogni volta che c'è una mettendo al mondo un figlio passiamo all'orfanotrofio cosa la mamma rimane questo significa che non è stato un filosofo è stato un pessimo uomo ma come filosofo proprio possiamo negare
Il professor plebe sta citando le confessioni di Russo in particolare i passi dove diceva
Per dargli una giusta educazione ho pensato di metro l'orfanotrofio parole che oggi ci fanno inorridire mafia consola scritta e ne ha messi cinque uno dopo l'altro
Un'altra domanda dopodiché abbiamo chiuso sembrano volevo fare una domanda in ordine ce l'hanno due allora russi alla situazione di Marx nell'ottocento è una Dostoevskij luce semplici così è un interrogativo che mi sono opposta così nel corso dei decenni potrà sembrare forse è una cosa fonti del però mi sono sempre chiesta ma forse se Marx se anziché a Londra
E in presenza delle situazioni tragiche in cui viveva il mondo operaio londinese io
Mi faccio un po'come dire altra appreso appieno acquisita attraverso la letteratura inglese Dickens eccetera
è fosse vissuto in Italia avrebbe scritto avrebbe scritto qualcosa come il capitale cioè sarebbe stato certo un ideologo perché questa era la sua mente era un uomo che viveva sulle e sulle sui piedi olio che la la realtà si conformarsi però mi sono posta sempre questo interrogativo poi in secondo luogo volevo chiedere una cosa se faccio bene o faccio male quando parlo con i miei nipoti dicendo loro che alla fin fine nel Novecento il grande dramma sono stati socialisti Smith ce ne sono stati due in effetti Bruno di stampo internazionalista che quello che conosciamo il comunismo
E uno di stampo nazionalistico che il nazismo
Due socialisti non il socialismo è uno fortemente caratterizzato dal nazionalismo in alto dal dall'internazionalismo comunque praticamente quando io
Studiando sui testi di monsignor Olgiati mi sono presa un po'come dire la passione a sentire che cosa Max forse dicesse mi sono resa conto che effettivamente il nazismo
E il comunismo marxismo nella sua applicazione storica sono dei due facce della stessa indica medaglia questo vorrei sapere se questa idea poi essere inconfutabile in che misura grazie
Perché io non so cosa avrebbe fatto se fosse vissuto a Roma probabilmente dopo due mesi sarebbe partito sale del partito e sarebbe andato nella città che maggiormente gli offriva spunti per le sue riflessioni dopo tutto era era in grado di scegliere il luogo in cui risiedere l'Inghilterra allora era il Paese all'avanguardia in Europa nuovo intelligente andava in Inghilterra
Se voleva fare nuove esperienze io credo che lei a suo nipote dovrebbe raccontare che c'era c'è stato anche un altro socialismo in realtà c'è stato socialismo che in Inghilterra si chiamava Fabiano
E che in Germania sia chiamato socialdemocrazia soprattutto dopo le revisioni di Bernstein e ancor più naturalmente dopo le divisioni del grande congresso di
Va Godesberg negli anni cinquanta non si può prescindere da questo
Socialismo balistico di Léon Blum
Criticabile per molti aspetti ma secondaria grande generosità con una nobiltà di
Di propositi se lei racconta si astiene ipotesi i socialisti mi in Europa ce ne sono stati soltanto due lei farebbe con me
Posso dirglielo
Sarebbe come quello che Salvemini disse ai suoi amici quando lascia un giornale l'Unità in cui aveva lavorato con loro
Per un dissenso e cioè se io ho due verità da dirmi e voi mi costringete a dirne soltanto una voi mi costringete a mentire
Ecco se lei gli racconta che ci sono due socialisti soltanto beh lei non ci racconta la verità ce n'era anche un terzo
Professor plebe vuole aggiungere qualcosa ecco se no c'è una l'ultima domanda che viene dal signore che riguarda appunto l'influenza del marxismo sul cristianesimo o del cristianesimo sul marxismo non so se vale viceversa però questa professor Levy mi sa che sua
Lei come la vede
Ma
Io permetto che sono notoriamente ateo quindi talvolta un incompetente
Però indubbiamente
Alla base del nazismo sta questa utopia secondo cui non è giusto comasca vincolato nasca un po'work for utopia che ha dominato la rivoluzione francese
Presenta da domani saprebbe far una lezione e esita Casilina dal cristianesimo sino ad oggi Roma
Non considerando che appunto l'eguaglianza fra gli uomini
Sarebbe la peggiore ingiustizie persone
Normale
Ecco io vorrei ringraziare tutti voi per essere
Così intervenuti
A questa presentazione vorrei ringraziare senatore Dell'Utri che è stato padrone di casa l'ambasciatore Romano che ogni volta mi stupisce per le sue conoscenze così acute così puntuali e l'emozionante professor plebe
Io ripeto quello che in fondo detto all'inizio i contatti tra cristianesimo e marxismo sono forse più di quelli che ci immaginiamo
Ecco io penso che stiamo vivendo in un momento in cui le indagini dubbiamente stanno ampliandosi ma quello che riferivo del professor Todeschini non è che un esempio
Quando ne parliamo del concetto di profitto il concetto di profitto si può ampiamente dimostrare almeno lo hanno dimostrato questi studi soprattutto dopo le Annales eccetera così che in fondo è un problema che nasce nei monasteri di concerto così come viene trasmesso da Marx e i monasteri che vivono questa vita diciamo così
Isolata eccetera eccetera elaborano per primi all'interno della loro economia quasi Curtain
Il concetto di profitto concetto che poi viene trasmesso nessun ma che poi viene trasmesso la teologia che poi viene trasmesso eccetera certo la teologia cattolica tenete presente che ha degli alti e bassi in questo momento in particolare
Ci si accorge che non si studia più Tommaso d'Aquino dopo il Concilio se ne lamentava un teologo della qualità di in ospizi in un volume che ha dedicato la mio critico e in questo volume studia
Di quelli che sono diciamo così i meriti di Tommaso d'Aquino rispetto Luca restia punto centrale di culto cattolico e faceva vedere come in fondo la teologia da quarant'anni stia disertando le opere Tommaso d'Aquino
Non è stata disertando però tutto il mondo accademico gli analitici inglesi né in Tommaso d'Aquino l'ho trovato parecchie questioni economiche impostate risolte parecchie questioni anche relative pensate alla moneta e ad altro ma questo è un problema tutto inglese del resto anche Newton
Fu custode della conio inglese fece anche impiccare un paio di persone che tu osavano le monete questa però è un'altra storia dobbiamo avere un altro libro per parlarne per presentare l'altro accontentiamoci di questo grazie
Questo è