Il grido della pace. Religioni e culture in dialogo - International Meeting for Peace

Morì cari amici
E davvero con grande gioia chiedo un caloroso benvenuto ad ognuno di voi all'apertura dell'incontro interreligioso per la pace nello spirito di Assisi
Sono oggi Tres
Trentasei anni di incontri amicizie preghiere per la pace
L'inaugurazione di questa sera assume un tono solenne per la presenza accanto ai rappresentanti delle grandi religioni mondiali
E di personalità della cultura e della società civile di ogni parte del mondo
Anche di due presidenti di altissimo profilo politico e morale e ci onorano della loro presenza
L'incontro di questo anno due mila ventidue hanno un significato tutto particolare se guardiamo all'Europa e all'orizzonte globale
Nel continente europeo che da quasi ottant'anni vive il l'omologo
Si è aperta la ferita della guerra in Ucraina
Ma anche altre violenze conflitti persistono come in Siria nel Corno d'Africa nel nord del Mozambico
Il tono drammatico del mondo si riflette nel titolo un po'provocatorio di questo incontro il diritto della pace
Di rito perché vogliamo fare nostri l'ansia e i gemiti di pace che esistano in tanti uomini donne bambini nel mondo
Ma che spesso sono soffocati o poco ascoltati
Questa platea con dei protagonisti di così alto livello vuole dare voce in modo autorevole alla voglia di pace che vive spesso contro ogni speranza in tanti oggi quindi facciamo nostro il diritto per la pace
Ma il diritto anche della pace
Nel senso che esprime l'urgenza e il bisogno di fare sentire più alto e con più convinzione questo desiderio e questa possibilità
Infatti la pace non è soft pensata voluta da buonisti ingenui
La pace è l'unico modo per garantire la sopravvivenza del pianeta e dei popoli
Quindi è un guru un grido per la pace ma allo stesso momento un grido della pace
Che chiede di essere valorizzata come unica via umana spirituale
Ma anche ragionevole e razionale da un mondo bloccato sulle logiche violente Diego viste perché ispirate da pensieri corti
Per nutrire pensieri lungimiranti e di immaginare il futuro del mondo in un modo inclusivo vorrei dare per primo la parola ad un artigiano della pace che Andrea Riccardi
Che con gli amici di Sant'Egidio costruisce reti di pace nelle periferie urbane come nei paesi in conflitto in Africa ricordiamo la pace in Mozambico firmata a Roma proprio trent'anni fa
L'UE Andrea Riccardi che trova un linguaggio che fa scaturire risorse energie di un'intelligenza responsabile per il bene comune lo ascoltiamo volentieri
Signor Presidente della Repubblica Italiana signor Presidente della Repubblica francese
Illustri leader delle religioni mondiali carissimi amici
Questi giorni come già è stato detto raccolgono a Roma leader e credenti di varie religioni con umanisti laici
Non nel chiuso di un laboratorio ma diffamante agli scenari del mondo davanti alla guerra
La guerra è infatti tornata sul suolo europeo con l'invasione russa della martoriato Ucraina e tuttora non si vede una via d'uscita
Del resto questo nostro mondo globale per configurazione pluralità di attori potenza degli armamenti favorisce che le guerre sì eternit sino senza fine
Come oggi in Siria dove ci sono ragazzi la cui giovane vita ha visto solo un tempo di guerra
Bisogna ascoltare il grido della pace che viene da parte di varie parti del mondo
Ma questi sono anche i giorni di preghiera e di spiritualità
La preghiera e sorella del grido di dolore di chi soffre guerre povertà e in ogni grido in ogni invocazione espressa la richiesta di un futuro più umano
L'incontro di questi giorni e frutto di una storia che io vorrei evocare brevemente veniamo da lontano come comunità di Sant'Egidio nata nel sessantotto tra giovani poveri periferie come amici del dialogo veniamo dal grande secolo che fu il Novecento ma anche un tempo di terribili conflitti
La smemoratezza la dimenticanza incitata del presente non è mai stata la nostra
Scriveva Hannah Arendt
Memoria e profondità sono la stessa cosa o meglio l'uomo può raggiungere la profondità solo attraverso la memoria la profondità
è una risorsa di libertà di fronte ai prepotenti semplificato fuori dal nostro tempo
Invece è un tempo il nostro tanto Complesso anzi vorrei dire inspiegabile con le semplificazioni le religioni qui rappresentate da personalità illustri
Non sono dei fossili che la modernità e il pensare scientifico primo poi seppellirà
Lo credeva tanto pensiero pubblico occidentale è diverso
Le religioni sono organismi vivi raccolgono gli aneliti di comunità radicate nelle terre vicine al dolore alla gioia al sudore delle persone
Ho visto la preghiera dei disperati in luoghi inumani o nei viaggi terribili dei profughi
Le religioni non si chiudono nella bolla come parecchie istituzioni
Restano in genere sulla terra tra le case
La sinagoga la chiesa la moschea il tempio per questo ci vuole umiliare l'anima di un popolo per questo si distruggono i luoghi sacri
Quando si vuole umiliare l'anima di un popolo si distruggono i luoghi sacri esibiva loro le donne
Noi siamo stati testimoni di una svolta l'incontro del mille novecentottantasei ad Assisi la patria di San Francesco allora lì
Giovanni Paolo secondo propose una visione le religioni non una contro l'altra ma insieme che pregano per la pace
Una visione che superava l'ignoranza reciproca e i conflitti allora era ancora un tempo di guerra fredda ma Giovanni Paolo secondo guardo oltre e intuiti che ogni religione quando tende alla pace dà il meglio di sé Assisi nel mille novecentottantasei fu una visione ispiratrice
Un messaggio che preparava alla globalizzazione nella prospettiva di un destino comune nella diversità a questa visione cari amici abbiamo cercato di essere fedeli e le voglio esprimere con le parole la voglio esprimere questa visione con le parole semplici e profonde dell'antropologa francese dice armenti Jon scampata allargarne nazista tutti i parenti tutti differenti
Per trentacinque anni abbiamo continuato fino a qui la strada del dialogo creando una rete nello scambio nell'amicizia facendo tappa in diverse città del mondo
Riunendo figure spirituali sapienti cercatori di pace animi inquieti laici preziosi
Sempre in confronto con la realtà
Il dialogo anche quando avviene sull'eterno accade nella realtà concreta nella storia concreta
In questo solco
Le parole sono importanti ma pure i fatti ad esempio è nata la pace in Mozambico dopo una guerra che ha provocato milioni di morti negoziata proprio trent'anni fa nel novantadue a Roma a Sant'Egidio
La caduta del muro
La globalizzazione aprivano una stagione in cui realizzare le speranze del Novecento tutto
Dall'economia alla finanza i media significava inaugurando una bella epoca globale
Sì trascurava in buona parte di negoziare con la globalizzazione vincente assegnandole spesso il ruolo di provvidenza
Le religioni sono le globalizzate Ricci originarie
Scrive di Rosazzo golf professione o valori universali credono che ci sia un'unica famiglia umana
La globalizzazione resta un'occasione grande per chi punta al dialogo ma bisogna lavorarci
Condividiamo
Con convinzione quanto lei signor Presidente ma cromie disse nel due mila e diciotto i Bernard &
Non c'è nulla di più urgente oggi che accrescere la conoscenza reciproca dei popoli delle culture e delle religioni
Infatti il nuovo gigante globale ha bisogno Danimarca l'anima crescente nel dialogo nell'amicizia nella preghiera
Si chiedeva un discepolo di Rabbi Akiva
Chi è veramente sapiente chi è veramente sapiente rispondeva chi impara da ogni uomo
Ascolto e dialogo sono la struttura fondamentale delle religioni
Dialogo con Dio con i testi sacri ma dialogo con le donne e con gli uomini
Anche perché come scriveva
Un poeta russo colui con origini ucraine Efta uscente Como
Non esistono al mondo uomini che non ci sia nulla interessanti non esistono al mondo uomini che non siano interessanti
Papa Francesco anni fa visitando Sant'Egidio a un certo punto esclamò
Il mondo soffoca senza dialogo
Però alcune comunità religiose si sono chiuse nel separatismo separatismo dalla storia con autosufficienza del resto lo sappiamo le religioni
Camminano compassi talvolta cauti
Alcuni settori religiosi hanno sacra Lizzano atto
Le nazioni altri purtroppo hanno perduto l'anima con la violenza e il terrorismo allontanandosi dalla religione pur presentandosi invece come l'autentica religione
Questo è un dramma per tutti
Illustri Presidenti
I leader religiosi cari amici il mondo globale ha portato la pace ma anche prodotto tanta guerra
è scomparsa
La generazione della seconda guerra mondiale e della Shoah
In un mondo facile all'oblio
Negli anni e cresciuta l'assuefazione all'idea che la guerra sia la compagna naturale della storia
E anche quel patrimonio
Di tensioni ereditate dal Novecento che tendevano a unire i destini si è andato diminuendo
Giorgio la Pira
Il
Grande sindaco di Firenze
Negli anni della guerra fredda
Chiamava queste tensioni tensioni uniti tensione alla pace l'ecumenismo la responsabilità verso i poveri
Cooperazione per una giustizia planetaria
E proprio oggi
Mentre la crisi della Terra rivela con un rinvio un'evidenza indiscutibile che abbiamo un solo destino proprio oggi le tensioni uditive si spengono
O ci si vergogna di essere
Ha detto papa Francesco durante la pandemia siamo tutti sulla stessa barca
Tutti sulla stessa barca
Il maliano
Lassana abbattibili
Testimone dei fatti terroristici di Parigi del due mila e quindici nel supermercato con share quando sedicenti mussulmani uccisero ebrei ed altri
Lassana Battini salvo alcuni ebrei dei terroristi e disse
Ho aiutato gli ebrei siamo tutti fratelli non è questione di ebrei di musulmane miti cristiani sia molto tutti sulla stessa barca
Dall'immigrato maliano ora divenuto cittadino francese
Al Papa di Roma la coscienza del destino comune percorre in mondi religiosi ma percorre il sentire della gente
In questa coscienza ci sono le risorse per un'immaginazione alternativa non disprezzi amo l'immaginazione la politica ha bisogno di immaginazione
Un'immaginazione alternativa che disegni una visione di pace di fronte a pensieri stanchi e rassegnati
Senza immaginazione alternativa restiamo prigionieri
Di un presente senza speranza destinati a subire l'iniziativa degli altri specie se gli altri sono prepotenti e violenti
Utopia sogno
Ma l'immaginazione una visione offerta a tutti
Vorrei dire un mappa una politica realista ha bisogno di una visione ampia alla luce della quale muoversi non si può fare una politica realista senza una visione ampia diverrebbe meschina
La speranza
Comincia con il rifiuto di una lettura scontata del presente senza guardare oltre bisogna guardare oltre
Il vero realismo ha bisogno di una visione
Lei signor Presidente Mattarella ha detto recentemente Assisi parole importanti
Non ci arrendiamo alla logica di guerra che consuma la ragione e la vita delle persone e spinge ah intollerabili crescendo di morti e devastazione non ci arrendiamo alla logica di guerra
Tutto questo
Tutto questo però non è così evidente
I sassi come spesso sono le nostre società non sanno sognare i paurosi temono le visioni
Sazietà
Paura spingono a moltiplicare le difese assicuri Zare i propri spazi a fortificare le identità ad attaccare albi tragicamente a guerre senza fine
Questa situazione difficile spinge a immaginare visioni di pace con più audacia
Un'immaginazione profetica e perché no poetica insomma una visione e necessaria in un tempo stretto con poche alternative
E allora
Quando le menti e i cuori si approvano nascono strade per rispondere al grido della pace
Non credo che tutto questo sia teorico ora rettore ecco abbiamo bisogno di un pensare largo vorrei allora concludere
Con un poeta Mohammed Iqbal
Detto il padre spirituale del Pakistan anche se non ha mai visto il Pakistan
Che scrive in una poesia intitolata il destino
Nel mille novecentoventitré
A bis dunque l'ardire di crescere osa lo spazio non è così stretto o a modi di io non è stretto lo spazio del Regno dei cieli
Cari amici
Lo spazio
Del futuro e più grande di quello che crediamo la realtà è più vasta delle rappresentazioni dei violenti dei realisti degli spaventati e che gli aggressivi
Con questo sguardo l'anno largo potremmo forse raccogliere fattivamente il grido della pace grazie
Grazie di tutto cuore al professore
Andrea Riccardi e un caloroso grazie anche a Marco Impagliazzo il presidente della Comunità di Sant'Egidio con tutti gli anni si chiama ho preparato questo bell'evento
Siamo molto onorati della presenza tra noi del Presidente della Repubblica Italiana Sergio Mattarella che accogliamo con la simpatia che in tanti abbiamo per il bel paese che è l'Italia
Al quale il presidente sia messo a servizio da tanti anni con equilibrio e intelligenza e anche in questi ultimi anni difficili a lei la parola
Desidero
Desidero ringraziare
Il presidente Marco Impagliazzo per l'invito a questo incontro così significativo
Rivolgo un saluto di grande cordialità fatta senza Repubblica francese mani al Macro ospite di questo evento
Saluto cordialmente anche il presidente della Conferenza episcopale italiana
Il segretario generale della lega musulmana mondiale era pieno capo di Francia
Un saluto cordiale a tutti i presenti e benvenuti a Roma
Il momento e il momento in cui avviene questo incontro richiama tutti noi a corrispondere ha una responsabilità esigente
Lo spirito di Assisi
Spira dal ventisette ottobre del mille novecentottantasei giorno in cui Giovanni Paolo secondo Bruni per la prima volta rappresentanti delle regioni mondiali
Perché vere la fine dei conflitti nella città di San Francesco
Rappresentò una breve tregua universale
Mentre si levava la preghiera interreligiosa per invocare la pace
Testimonianza di quanto religioni e politica possano e debbano parlarsi
E della forza che le religioni racchiudono e possono esprimere no loro accezione più alta e consapevole
Dinanzi a un presente
Tanto inquietante
Al proliferare di conflitti in tante parti del mondo a una guerra che di nuovo insanguina l'Europa
Si sarebbe indotti a pensare che l'umanità non sia in grado di imparare dai propri errori
Che si sia smarrita quella memoria collettiva che dovrebbe guidare e dovrebbe impedire di commettere gli stessi tragici errori
La preghiera di Assisi
è stato un seme gettato consapevolmente dei leader rinvio religiose
Di fronte all'aggressione recata al bene della vittoria
Al diritto della persona di ogni persona a vivere in pace
è stata una espressione dico rosa della loro capacità di ricordi raccogliere come diceva poc'anzi il professore Cardi gli aneliti le sensibilità di attese di comunità radicate nei territori vicini alle sofferenze alle speranze al solo delle persone
Ed è una espressione è stata altresì un'espressione vigorosa tra loro libertà
Un seme
Fatto fruttare da chi come la Comunità di Sant'Egidio opera quotidianamente anche con un'azione preziosa di mediazione per la pace
Non incontri casuali ma tenace perseguimento di sentieri di pace
E questo l'impegno di tanti protagonisti di ispirazione religiosa e non per costruire pontili solidarietà e del dialogo
A loro ma la nostra sincera riconoscenza
Si tratta di un impegno che in bocca il contributo di ciascuno
Affinché li credo nella pace si diffonda con sempre nuove forza
Per questo siamo qui oggi e in tanti da diverse parti del mondo
La sfida
è sempre la stessa
Realizzare con perseveranza percorsi di pace attraverso l'impegno collettivo della comunità internazionale che valorizzi il dialogo e negoziati il ricorso la diplomazia il luogo delle armi
Si tratta di un lavoro faticoso che richiede cura e opera paziente perché la pace tale soltanto se porta con sé l'antidoto contro l'insorgere di nuove guerre
Se è sostenibile nel tempo se ampiamente condivisa
è un patrimonio
Che in Europa abbiam dato per scontato e di cui oggi invece ci viene drammaticamente ricordata la fragilità
La pace è un processo non un momento della storia
Ha bisogno di coraggio ideati e determinazione di volontà politica e di impegno dei singoli
L'opera delle religioni ed ero leaders in questa direzione è fondamentale
A partire dal richiamo che uomini e donne sono figli e figlie dello stesso cielo
Vale per il rispetto reciproco tra le diverse comunità dei credenti
Vale per il rispetto della dignità di ogni persona e di ogni popolo
Dunque
Se le Regioni sono quando ha ricordato sua Santità Francesco
Parte della soluzione per una convivenza più armoniosa
Con l'affermazione di un sacro valore della fraternità
Ed i valori della solidarietà a dover respirare l'ordinamento internazionale
E la convinzione da grande Imam di Al Azhar Ahmad Al Tayeb quando ribadisce che la pace fra i popoli è un frutto della pace fra le religioni
E la fatalità religiosa è il motore della fraternità umana universale
Sono parole che rappresentano passi avanti fondamentali
Non esiste una guerra santa
Deve esistere invece una pace Santa ad autentico servizio
Per servire autenticamente l'umanità e il suo futuro
Il disordine produce disordine
Le guerre hanno un effetto domino moltiplicatore
Le guerre sono contagiose
Ma come ha scritto il rabbino AN corsia occorre reinventare le aurore
L'impegno genuino delle religioni sul terreno temporale non può prescindere da questo orizzonte
Ed è confortante registrare quanti passi sono stati compiuti nel dialogo tra leader religiosi di diverse confessioni religiose
è il contributo che recano alla causa della pace
Esistono ampi spazi
Nei quali leader civili e religiosi ciascuno nell'ambito A&E Rispetto delle prerogative proprie possono unire i loro sforzi per il bene collettivo universale
Come naturale
è compito delle istituzioni e dei leader politici collaborare alla definizione di un ordine internazionale che sottragga alla tentazione della guerra
La condizione dei popoli è caratterizzata da forti disuguaglianze
Il rapporto nord-sud in particolare gravato da eredità ed a condizioni contemporanei di grande sofferenza e lontano dall'aver raggiunto un equilibrio accettabile
Che riconosca la dignità di ogni essere umano
Il tema dell'emigrazione e della immigrazione che ne sono conseguenza chiama la coscienza di ciascuno a interrogarsi sull'effettiva autentica applicazione della carta internazionale dei diritti umani
Tutto questo e invita a riflettere su quale sia la base che può consentire edificazione di un ordine internazionale più giusto consapevole
Crazy dell'umanità sono inevitabilmente condivisi
E che il bene comune di una singola comunità deve integrarsi con il bene comune di ciascun altra e non contrapporsi sì
Il fare pace parte non esigenza urgente quella di restaurare i rapporti fra gli uomini
La fine delle guerre ha sovente rappresentato a mezzo di convenzioni e la stipula dei trattati l'elemento costituente di un nuovo equilibrio internazionale basato sul riconoscimento dell'esistenza di potenze vincitrici e di Stati soccombenti
A settantasette anni dalla casa e senza anzi Visco delle Nazioni Unite e l'aggettivo guardare al prezioso cammino percorso è insieme valutare i limiti dell'esperienza compiuta
Serve il coraggio di un passo avanti
è possibile immaginare che il potere costituente dell'ordine internazionale non sia più soltanto l'auspicabile conclusione dei conflitti
Ma anche alla base di un nuovo ordine globale i possa essere spirito di pace
Se vuoi la pace prepararla è stata un'esortazione più volte ripetuta nei secoli
Non si può giungere alla pace esaltando la guerra e la volontà di potenza
Perché la pace è integrale o non esiste e non esiste son è corroborata da verità e giustizia
A questi principi
A questi principi ci sono conformate la Costituzione e comportamenti della Repubblica italiana sin dal suo sorgere
Una Costituzione frutto di una coscienza che abbiamo dolorosamente maturato nella ferocia devastante della seconda guerra mondiale cui ci avevano condotto la dittatura del Novecento
E lo sto lo stesso spirito che ha animato i fondatori della costruzione europea
A partire dalla dichiarazione Schuman del mille novecentocinquanta sino all'odierna Unione dov'è prevalsa una cultura di pace là dove per secoli aveva imperversato la guerra
Aveva all'indomani del conflitto la comunità internazionale decise di o di dotarsi di un sistema multilaterale testo anzitutto a prevenire e gestire i conflitti
La condizione del Consiglio di sicurezza dell'ONU ben presto avrebbe limitato e in larga misura il perseguimento di questa aspirazione
E ciò nonostante innegabili sono stati successi conseguiti nella cooperazione fra gli Stati
Occorreva un ulteriore passo avanti che non riuscì a produrre negli anni Novanta del secolo scorso neppure il venire meno della competizione fra sistemi
Politici economici diversi
Che aveva caratterizzato la tensione bipolare del mondo
Sono riapparse pulsioni che c'hanno ricondotto indietro
Persino ambiti che qui dedicati a un comune impegno scientifico come lo spazio rischiamo di diventare teatro di competizione militare
Hanno fatto Rory comparsa ed è Moni i fantasmi dell'aggressione dell'uomo contro l'uomo
La sciagurata guerra
Mosso dalla Federazione russa contro l'Ucraina rappresenta un ossido di retta ai valori della pace
Metto ogni giorno in grave pericolo il popolo ucraino
Colpisce anche il popolo russo
Genero drammatiche conseguenze per il mondo intero
Quell'aggressione stravolge le regole i principi ai valori della vita internazionale
Approfondisce le divisioni
Approfondisce le divisioni della comunità globale chiamata invece a trovar soluzioni cooperative urgenti a problemi comuni
Le crisi sanitarie alimentari gli effetti devastanti dei cambiamenti climatici le minacce terroristiche
Più che mai in questo momento abbiam bisogno di un multilateralismo efficace
E in questo impegno comune accanto alle istituzioni internazionali e agli Stati risulta sempre più importante il contributo di tutte le espressioni della società
La minaccia
Che siamo che abbiamo di fronte che ci saranno ad affrontare induce taluno a porre di fronte allo spettro di un ricorso all'arma nucleare
Sarebbe la perversa tentazione dell'escalation
Della spirale di violenze che si alimentano di violenza
L'affermazione della logica dei più brutali insensati rapporti di forza che credevamo relegati a un oscuro passato
Dinanzi a vocazione di scenari tanto terribili le nostre coscienze in modo la difesa di quel diritto alla pace che ci unisce qui oggi
Una pace che non ignori il diritto a difendersi
E non distolto lo sguardo dal dovere di prestare soccorso o un popolo aggredito
Avvenga in Europa in Medioriente in Africa ovunque nel mondo
In Ucraina con altrove occorre riannodare i fili dell'umanità che la guerra spezza vite famiglia legami umani e sociali
Occorre impedire
Che non ho valida di Faglia attraversa il mondo e si aggiungono le troppe che già contrassegno non Europa e Medioriente tanti luoghi del mondo separando i popoli con rinnovate cortina di odio
Per quanto ci riguarda è anzitutto una sfida in Europa e per l'Europa
Non possiamo consegnarci alla ingiustizia delle situazioni di fatto ne hanno sottrarsi o di guerre infinite
L'Europa non può e non deve permettersi di cadere nel prigioniera della precarietà incapaci di assolvere al suo naturale ruolo di garante di pace e di stabilità nel continente e nelle aree vicine
Ne va della nostra stessa libertà e prosperità
Non saranno mai abbastanza e numerose iniziative
Ma è abbastanza numerose le iniziative dirette a promuovere la pace
Qui come a Parigi con l'eminente quinta edizione per fondi apparizione l'ape ma l'ambizione inclusiva per una pace integrale
Dobbiamo saper raccogliere l'urlo della sofferenza
Rinvio della pace che vieta le donne dagli ominidi del pianeta per tradurle in atti concreti che diano forza con impegno condiviso e tardo con in realtà la comune speranza grazie
Ringraziamo veramente di tutto cuore il presidente Mattarella e ma no le celle che contro una ed ora ho il grande onore di dare la parola al presidente della Repubblica francese e Manila il marco
Un Mercedes presi perché insieme a lei signor presidente noi crediamo ancora nel ruolo importante che svolge la Francia che svolge l'Europa
Nel mondo lacerato di oggi soprattutto se si pensa alla cultura e al patrimonio se si utilizza questa cultura questo patrimonio per portare avanti la comprensione per costruire ponti affinché il nostro pianeta sia più umano e più in pace a lei la parola
Messi Boccuzzi grazie infinite
Versione presidio signori presidenti Caro Sergio grazie quesito grazie signor presidente eminenze beatitudini signori rete ombre onde dannose nel sito Reverend i padri
Gol signore e signori rabbino capo Marabini signore e signori rappresentanti dell'Islam del buddismo dell'induismo signore e signori dignitari religiosi
Il suo il signori presidenti e Axa presidente della Comunità di Sant'Egidio signore e signori Bossi vuol dire innanzitutto vorrei dirvi
Con il Nord quanto io mi senta profondamente onorato di trovarmi qui con voi oggi nell'ambito
Conti gente nel contempo però quando sono stato invitato quando ho accettato questo invito
Ho pensato si dotino rimbalzano invitando il Presidente di una Repubblica laica si può che ha una storia talvolta complessa
Con le religioni preme sui disastri
E ho pensato quindi stanno invitando presidente di promesse che è a capo della diplomazia ma anche degli eserciti di una potenza nucleare proprio in un momento in cui c'è la guerra in Europa
Che travolgono Monfeli strano no momento strano per venire a parlare di pace è doppio
Sì dopo esce ogni inizialmente Andrea mi sono chiesto ma sa cosa sta facendo
Io oppure no
Oppure non vogliono soprassedere premendo moglie hanno pensato ma cosa mi sono trovato a fare i comici sono finito in questa situazione parlare di pace adesso mentre ogni giorno mi trovo a dover dire che dobbiamo mantenere il pugno dobbiamo Buffagni anti nella Versailles io dobbiamo vincere patois cose o l'operatore in Europa e nel mondo tutti stanno aspettando
Sotto il suo competitor che si parli forse più di guerra che di pace russi sul
Poi però anche pensato confabula tutti momenti che in questi ultimi anni sono stati per me importanti momenti che mi hanno dato molto gli scambi giustamente voi avete parlato della mia visita al Collegio dei Bernarda oppure quando ho dialogato con i protestanti anche molto recentemente quando mi sono recato presso la Grande Moschea di Parigi giusti il rabbino sicuramente lo ricorderà quando ho visitato la scomunica ebraica francese e poi mimi e viaggi per il mondo ritrova in questa sala persone conosciute mi sono arreso ai Gerusalemme cantoria Gerusalemme a Mussi troviamo su uno il in Africa in tanti posti quindi capisco l'importanza di questo dialogo ieri quando ho chiamato Andrea Riccardi che ha detto ma cosa vi aspettate da me e mi ha risposto una cosa che mi ha con portato mi ha detto ci dica cosa si aspetta dalle religioni in questo momento Borchert chiunque tenti ancora una risposta del genere verde rara no
Per da ricevere per un Presidente della Repubblica
E allora ho pensato e cercano di fare proprio questo postribolo MoMA credo che con Momo proprio in questo momento nel momento in cui stiamo vivendo
I nostri giornali e nostre giornate sto per queste giornate di lavoro questo dialogo che porterete avanti in questi giorni
Ha senza dubbio qualcosa che proprio in virtù della nel suo funzionamento risponde alla situazione che stiamo vivendo mi spiego decidere di
L'Unire
Proprio con il suo tutte le religioni ma anche le famiglie filosofiche le convinzioni responsabile le associazioni decide di riunire tutte queste persone significa agire concretamente
Proprio per alimentare il multilateralismo ottocentosessanta tradotte significa anche creare un dialogo e questa è l'arte dello squilibrio io colpi Bruce in questo momento come dicevo prima si spezzi parla solo di vittoria del processo di sconfitto adatti allora accettare di essere così fuori dal tempo e parlare di pace è qualcosa di grande solo circonfuso ed è per questo che sono venuto a oggi
Allora dove dicevo che
Domenica proprio l'ho detto forse rapidamente ma occorre pagare un po'di più di questo momento perché parlare di pace oggi chiamare alla pace oggi può forse sembrare insopportabile per coloro che si battono per la propria libertà
Ed è russo anzi il mondo e forse qualcuno potrebbe pensare ad un tradimento si sta tradendo qualcuno forse parlando di pace ma e lo dico in un paese che conosciuto l'occupazione e dove talvolta coloro che difendevano la pace potevano forse non essere compresi ed essere considerava
Ti come persone che volevano perdere adesso vale ma non lasciamo la pace usura non lasciamo che la pace oggi sia catturata dal potere russo soffermarmi
Hanno fatto il contrario della pace la pace oggi sovente non Placco Secco Suardo non può essere la consacrazione della legge del più forte nei il cessate il fuoco che verrebbe a
Definire uno stato di fatto
E dunque in volo per Brindisi e parliamo di pace parliamo di questo grido della pace
Sì
Che avete voluto richiamare nel titolo del vostro incontro comuni lavorerete insieme durante queste giornate proprio nel momento in cui gli Ucraini l Ucraina sub si battono
Neppure il sistema per resistere per difendere la loro dignità per proteggerne le loro frontiere il loro territorio della loro sovranità nazionale
Mentre è possibile però una pace possibile continui è quella che il loro deciderà quando la decideranno e che rispetterà i loro diritti di popolo sovrano
Però in un polo l'offerta ogni sia vero in questo contesto persona dove cresceva precluso ingressi riflettiamo insieme corse e parliamo di pace ma prende cerchiamo di capire insieme perché questa guerra ci sconvolge così tanto
Questa guerra in Ucraina sulle innanzitutto perché come è stato detto prima domatore presidente Mattarella la sera ha detto questa guerra segna il ritorno della guerra
Sul suolo europeo la nostra Europa era riuscita no nel miracolo di cacciare la guerra da visitare il proprio territorio
Questa guerra che coinvolge una potenza che possiede l'arma nucleare nulla giustifica questa guerra nulla spiega questa guerra
Ma consumo se cerchiamo di di comprendere
Io se cerco di comprendere io che ho vissuto in questi ultimi anni tanto dialogo io che ho ce l'ho messa tutta per dialogare con il presidente Putin allora cerchiamo di capire come siamo arrivati a questo punto come ed è difeso sul mondo quando conta si è uno dei dirigenti di questo mondo e quando si è cercato di riprendere la Russia nel concerto mondiale quando si è parlato molto di quel
La guerra ogni giorno uno si chiede ma come siamo arrivati a questo punto scippatore penso io è la risposta non c'è no non so del resto se esistano questa risposta
Forse esistono varie
Forse non esiste un'unica rispondere a questa domanda ma in realtà credo che nessuna risposta possa giustificare
Spiegare tanto meno legittimare alcunché questa guerra è il frutto di un nazionalismo esacerbato alimentato dal potere russo che sia so nutrito proprio dell'umiliazione
Lo di successione scaturite l'odioso di dalla distruzione dell'impero sovietico
Voi si è anche alimentata dai dov'è stata alimentata dall'isolamento la Russia si è isolata dal resto del mondo certamente la farei mia di Prodi va aiutato a questo isolamento
E ci si è convinti che c'erano delle minacce
Perché se ci si è convinti che positivo per tutto il mondo il resto del mondo tumori nel mondo occidentale e quanto meno avrebbe cercato di distruggere la Russia poi
Si è alimentata anche da una sorta di revisionismo storico Gad trasformato la storia moderna e contemporanea
Giustificando ciò che in realtà soltanto la guerriglia di Progetto imperialista imperialista anche colonizzatore
Che ha consistito nell'invadere il territorio vicino ecco questo io credo Successo Sedriano che hanno in questi ultimi mesi in questi minuti mia futurista di conseguenza questa guerra oggi la guerra un potere che ha cercato di giustificare i propri atti che ha costruito
Il proprio la propria narrazione
Bisogna insista su Crespo ma non solo convinto che questo sì quest'asse alla guerra di tutto il popolo russo e quindi forse per iniziare a rispondere alla domanda
L'uomo perché mi hai fatto Andrea undici su possiamo
Occorre lavorare lavorare sottotraccia questo è essenziale bisogna parlare al popolo russo bisogna parlare alle coscienze perché questa guerra non può appartenere a tutto il popolo russo oggi no
Facciamo e poi oggi Pecis molto chiaramente frode
De se lo faremo sempre abbiamo deciso di sanzionare la Russia abbiamo deciso di stare accanto al popolo per aiutare
So ancora a per aiutarlo avrebbe il popolo ucraino per aiutarlo ad andare avanti senza intervenire però in questa guerra del segnale suoi ma perché vogliamo che sia il popolo ucraino a scegliere a un certo punto
A scegliere la pace
Le poche frasi lui perché scelga il momento e i termini della pace
Mi si chiede di archivio introspettivo e questo significa che c'è una prospettiva di pace esistenti si spera la pace non cerchiamo moto
E il momento verrà in cui in funzione dell'evoluzione delle cose e quando ripeto il popolo ucraino i suoi dirigenti lo avranno scelto secondo i termini che avranno deciso
La pace si costruirà con l'altro che oggi è il nemico intorno a un tavolo e la comunità internazionale sarà litigiosa
Perché dico tutto questo da parte
Dante Peterson perché era questa forse è la mia interpretazione provvisoria e imperfetta di quello che stiamo vivendo esteri
Appalti sprona comunque non potevamo rimanere al margine di quello che sta succedendo sì parliamo di pace la pace però in questo caso è una prospettiva da costruire a raggiungere oggi però c'ha un popolo credito c'è un popolo mancato e dall'altra parte ci sono dei dirigenti che hanno deciso di attaccare di assaltare di invadere di umiliare anche parecchio quindi rimanere al margini di tutto questo pensando che bisogna rimanere neutrali parte bene loro attraverso vorrebbe dire accettare un ordine internazionale dove vige la legge del più forte
Dove questa legge del più forte diverrebbe la legge di tutti dove il dominio o lo stato di fatto potrebbero sostituire i nostri diritti vari io questo non lo condivido
Sette ore lordo per per questa guerra c'è
Non pubblica scesi sconvolgente cambia le nostre élite Parken forse non pubbliche risolvere ma non deve portarci a dimenticare le altre guerre nella guerra caucasica la guerra che soffre il popolo armeno la siriano l'Iran locali il Corno d'Africa
Porse moglie Nocioni vicino Oriente il Medio Oriente in Mozambico di cui abbiamo parlato prima chiuso un rebus proprio Due Guerre che oggi sconvolgono la vita di popoli interi che li spingono
A all'esilio alla fame alla miseria
Mi pare di capire se potessi parlerei di pace però un forfait significa anche parlare non sostituti diciamo che
Un colpisce le nostre società che non necessariamente sono in guerra ma che vivono nel ritorno della violenza finché vivono il momento attuale Ussi nonché
L'ultimo oscillando tra il ritorno delle grandi Paure il ritorno della collera Gerrit per me è una società che mette in dubbio le verità che invece permettono di costruire una linea comune dettagli in una società in cui
Fumo sul fondo soliti è sempre più soli
Sì di Vespa sempre di più in una forma di solitudine nell'questo è uno dei grandi drammi del nostro tempo di molti paesi soprattutto in Europa russo i nostri popoli hanno come la sensazione di perdere il controllo delle loro vite e della loro narrazione dei loro punti di vista dei loro punti di riferimento
Perché dico tutto questo succede durante il corso tenuti perché questa situazione difficile che stiamo vivendo e che colpisce tutte le nostre società anche quelle che non sono in guerra questa preoccupazione che rinasce
Questa paura della solitudine questa forma di relativismo Sempre più evidente sempre più generalizzata
Non si discute di figlio Fraser mi immensità delle sfide che si pongono davanti a noi come per esempio il cambiamento rimanenti colleghe Agli disuguaglianze legati alla nostra organizzazione mondiale contemporanee bene in fondo tutte queste cose
Il furto fanno scaturire e fanno tornare anche nella nostra Europa
Ivi il fermento della guerra
Ci sono lasciati soli nel massimo
E le radici sono sempre le stesse Nidasio dall'istruzione sono i nazionalismi chiusi che non dobbiamo confondere con il patriottismo tout court che sono invece la volontà di escludere l'altro di ripiegarsi su se stessi e di dominare un popolo
Old Bond o di rifiutare di di Rin di rifiutare l'altro di cacciare l'altro dalle nostre società le questo è quello che io chiamo i sogni di purezza no che colpiscono le nostre società
I più semplici che sul momento e che si riallacciano a tutte le semplificazioni possibili e immaginabili potrebbe essere il sogno di una purezza etnica il sogno la purezza religiosa ma questi sogni ci sono delle nostre società per vendere una forma di assolutezza che consiste a dire che la soluzione dinanzi a questi dubbi dinanzi a questo così questo sconvolgimento delle coscienze consiste nel tornare ad una verità una è sola una verità unica e ha dei nemici molto chiari contro i quali bisogna lottare
Dunque moglie quindi vedete
Sono qui dinanzi a voi con le mie preoccupazioni bastasse difensori ridurre davanti a queste sfide la guerra in Europa le guerre che ci sono ovunque chiede i rigurgiti di guerre che ci sono nelle nostre società
Cosa possono fare le religioni
Che porta il profugo le religioni possono fare molto Giolitti flusso e noi uomini politici lo dico in senso congelerà le un gli uomini e le donne che hanno deciso di occuparsi di politica hanno bisogno delle religioni indù innanzitutto perché tutti noi
Un giorno responsabili dei governi capi di Stato responsabili di associazioni di aziende di religioni crescere tutti
Dobbiamo fare la bora diagnosi e agire insieme politica e poi perché penso che se la parola politica può fare molto perché da perché fornisce un senso oggi questa parola politica nelle nostre società messa in discussione
Dei fax luoghi nelle leggi nei decreti nelle decisioni che possiamo adottare basta no
Risolvere il proprio le anime popoli non possono essere amministrati così quindi ritengo che i responsabili religiosi abbiano un ruolo essenziali da svolgere otto contribuì ad Hartford nel che perché contribuiscono a costruire la trama delle nostre società se volessimo muscolo contribuiscono a stabilire rapporti tra gli individui
Nel tempo soprattutto
Su Conte quindi questo contesto di cui abbiamo appena parlato la situazione nella quale viviamo ci fa capire che il vostro ruolo è essenziale però sul petto Hulu non voglio dilungarmi troppo umano come avevo detto varie volte durante il mio incontro ed è andata sia il dono di sapienza impegno e libertà che avete è essenziale
I politici questa quello che ci si aspetta dalle religioni
Sul posto
L'evoluzione dello stesso pomeriggio Nieri responsabili dei leader religiosi
Punto dunque hanno anche un ruolo di resistenza se posso dire così dinanzi alla funivia di questi dati
Di che cos'è la resistenza cercherò di Brusca di spiegarlo dal mio punto di vista si precisa in modo che la Resistenza significa non giustificare mai Toffolo
Risucchiati sul su don col cadere nella trappola chi non non sostenere progetti politici
Che tenderebbero a negare la dignità
Di ogni individuo
Risposte sette Gramsci e penso che proprio in questo senso resiste il dovere di resistenza un dovere di resistenza che ritengo essere essenziale perché perché rischio c'è
Le perché tutto quello che io sto dicendo succede russo
Sappiamo no non sappiamo bene sappiamo come la religione ortodossa oggi sia manipolata dal potere russo per giustificare le proprie azioni
Ecco qui ci vuole il dovere di resistenza sappiamo anche che succede nelle nostre società sappiamo anche in alcuni Paesi come Islam viene utilizzato per giustificare il progetto politico di dominio
Servus conosciuti e sappiamo anche delle nostre società quanto le altre religioni tuo possono essere state nella nostra storia utilizzate sfruttate per giustificare progetti politici di dominio vivono in un di
Messa in minoranza di una parte dell'umanità o comunque di dominazione dell'altro
Sì se proprio Repubblica se parlo di una Repubblica secondo cui lo Stato è separato da una Repubblica è proprio perché so quello che sto dicendo da noi
Lo Stato ha separato dalla dalla religione eppure la religione anche da noi non fa mai immondo
Che venga utilizzata o manipolata che si vengono manipolati i suoi precetti per portare a qualcosa di opposto a quello che la religione difende
è questo il dovere di resistenza della religione pure presenti pressoché secondo me ripeto essenziali ecco perché ve lo chiedo lo implorò il fumo esiste del fondo legge questo dovere quello che consiste a difendere la dignità di ognuno
Insediò perché consiste a non cedere mai Ana pulsioni di purezza adulti oppure comunque che taluni
Addetti invece imboccano che consiste nel difendere il rispetto
Do fuoco
Como sud il dovere di avere cura dei dei più fragili e di portare anche a una risposta essenziale nelle nostre società che noi non potremmo dare non potremo fornire ovvero
Il radicamento e la salvezza
Sette con Mutu questi punti essenziali che ho appena descritto sono secondo me i punti chiave che alimentano questa missione questo dovere di resistenza
Un conto pubblici quando c'è la guerra quando c'è lo sconvolgimento
Delle nostre società Como appena descritto questo dovere di resistenza essenziale ogni volta che arriva un'egemonia ogni volta che si nega l'altro
Le religioni svolgono un ruolo essenziale o del fondo perché perché difendono i principi che ho appena evocato
Opposti sui processi ogni particolare questo è quello che io ho potuto vedere con i miei occhi ritratti ad olio greche i cristiani Dori i cristiani do oriente difendono dal Libano a Mossul passando attraverso la l'Armenia portare avanti un ideale indispensabile e la capacità di dialogo
La capacità di non cedere alla legge del più forte
Chi Harmon che avremo che
Immancabilmente porta a cancellare l'altro
Più che devono su e poi per concludere io penso che le religioni da monnezza hanno certamente un messaggio universale da comunicare
Gli orizzonti più ampi
Perché io lo dico appartenendo a un paese a una nazione a un popolo che ha Tunisi un questo elemento in comune con le religioni noi abbiamo sempre rivendicato come francesi di avere una visione universale il francese
Il posto è proprio colui che pensa al messaggio universale
Buongiorno fa parte dei nostri del nostro DNA dei nostri geni
Mi che scuse ci mi trasferisco ma che cos'è l'universalismo da Borsani poi innanzitutto
Scuro politici non è un discorso da religioni una verità che potrebbe dominare il resto l'universalismo non è una egemonia qualunque e non è neanche l'idea di dialogare con se stessi
O che il consorzio la mente universalismo non è la specificità come si dice mettete in cuor mio Eclipse Rita
Un saggio per tornare ai concetti dell'antichità
L'universalismo l'universalismo sei Dabo mi Casey Jones
è innanzitutto Ostuni esigenza nei confronti di se stessi Charlot Fossati cioè quello che faccio io deve poter essere applicato è spiegato dal mio prossimo nel mondo infatti fluide anche la volontà di capire quello che facciamo nel mondo intero e della volontà soprattutto di dialogare con gli altri
Per cercare
La parte di universale e di irriducibile che c'è in ognuno di noi sui universalismo e questo universalismo consiste nel costruire l'unità della natura umana
E consiste nel riconoscere la dignità perché di ogni essere umano
Si può
Luisa San ecco perché l'universalismo a mio parere è l'antidoto migliore contro il relativismo contemporaneo meglio l'antidoto migliore
Anche con la faccia contro perché la la distruzione del mondo perché sotto accusa perché si frattura sempre di più
Consiste a consacrare la legge del più forte o che consiste a rimandare a rinchiudere alcuni principi
In una sorta di storicità o di regionalismo perché lo vediamo oggi nel mondo intero in Asia in Africa in America Latina vediamo che ci sono voci che si alzano e che ci dicono
All'uguaglianza tra le donne e gli uomini no questo è un concetto occidentale
Soprusi di fronte quello che voi difendete no questo è un concetto occidentale non no no la dignità di ogni essere umano l'uguaglianza tra i sessi valori che noi pronti pronunciamo che difendono le religioni
Sono valori universali scendessimo
Proprio perché il il la base di questi valori e la dignità di ogni essere umano Société e questi valori devono permeare le società ed è possibile grazie ad un dialogo incessante tra le religioni tra le formazioni politiche
Ah non risulta perché comparve questo disegna un orizzonte
Che esistesse apertura sia e poi questo universalismo l'universalismo
A cui voi contribuite sul sito riccamente filosoficamente e per il quale abbiamo più che mai bisogno di voi oggi è proprio quello che consente nero libici prevenire l'umiliazione
E poco dicono se con sé di conseguenza
Cartoon Petersburg un rito disumano il risentimento tutte le divisioni che vediamo nelle nostre società scaturiscono proprio da questo truffe l'umiliazione del più debole
Di colui che ha dimenticato di colui che forse non ha digerito la propria storia perché non abbiamo costruito la via per poterlo fare e il risentimento
Che mi deriva giustifica le guerre di domani ecco questo è il vostro compito se vogliamo veramente a essere all'altezza di questo grido di pace non basta dire
Mettete via le armi no bisogna fare in modo che rigidi in ogni dove si combatta contro le umiliazioni e contro le fonti di risentimento
E queste scaturiscono ogni volta che si dimentica l'universalismo queste scaturiscono ogni volta che
Lo giudizi
Sconvolge l'ordine giusto che soltanto questi principi universali consentono di costruire
Se tra effetti mentre preparavo questa libera riflessione da condividere con voi
E ho ritrovato un piccolo testo del mille settecentonovantacinque profilo che faceva parte di un libro che oculare calerà domani al Santo Padre
Era il Progetto di pace perpetua di calamità dite bene in uno dei primi principi dice che non può essere riconosciuto come Trattato di pace
Quello che porterebbe in sé le radici di una nuova guerra e poi si sviluppa questo pensiero molto meglio di me naturalmente ma che significa significa che ogni pace
Che in realtà annega il posto dell'altro la collocazione dell'altro anche del mio nemico debbono perché non è un trattato di pace
Si sta è questa l'immensa difficoltà della pace non pubblici settimi tassa gli impone l'universalismo di cui io vi ho appena parlato nel oppose ONU educande ma
Un passo verso l'altro significa uno squilibrio perché ecco perché la pace è precaria ricco
Con il profondissime ecco perché quando i tempi sono difficili posti oggi è così fragile dinanzi ai discorsi bellicosi e dinanzi a coloro che vorrebbero farci credere che la verità è più pura di questo
Il tappeto la pace in pura è profondamente ontologicamente in pura
Costellazione perché perché accetta
Dette esige debbono da una serie di squilibri di scomodità settori ma che rendono possibile raggiunge la coesistenza con l'altro diverso da me di uno se ne chiese lo dico qui davanti a voi che venite dal mondo intero l'Europa e in particolare l'Unione europea sono un tesoro in questo senso ce ne possiamo dirlo perché noi abbiamo costruito la nostra Europa
Su
Mille millenni di guerra civile l'Europa era il continente che avevo l'esperienza infinita per quanto riguarda la guerra guerre di religione Guerre politiche guerre egemoniche oltre la nostra unione europea
A a questo questo tesoro di pace proprio perché abbiamo deciso di costruire uno un equilibrio lacrime sono sobbalzato sulla conoscenza sulla comprensione del prossimo sull'assenza di egemonia non c'era uno più forte dell'altro nell'Unione europea siamo tutti uguali e simili
E le condizioni
Fornire nella convinzione che il nostro futuro comune
Su possono esserci detto questo messaggio dell'Europa è un messaggio che ha una vocazione universale su alcune ed è proprio questo quello che dobbiamo trovare come ha detto il presidente Mattarella e presidente Riccardi è questo che dobbiamo trovare nell'equilibrio tra il sud e il nord e in questo nuovo dialogo che dobbiamo poter costruire si tratta di un equilibrio di rispetto un equilibrio fatto di reciprocità di giustizia
Prossimo
Parole di dirlo Paolo sesto parlava con nuvoloni dello sviluppo come del nuovo linguaggio della pace ebbene proprio questo il nostro progetto il progetto che abbiamo cercato anche di portare avanti durante la pandemia
è questioni di di educazione a questioni di salvaguardia del clima questione anche delle disuguaglianze economiche noi dobbiamo
Mulder Lisi equilibrare il mondo se vogliamo veramente costruire la pace
E dobbiamo avere la stessa forza d'animo che abbiamo avuto in quanto europei leader mettere fine alle nostre guerre civili dobbiamo farlo però tutti insieme
Per tutto il pianeta dobbiamo ritrovare le vie da seguire per questo universalismo basato su una maggior giustizia suo maggior rispetto degli altri
Ed è proprio questo proprio per accompagnare tutti i progetti nell'ambito della salute dell'educazione della salvaguardia del clima
E i tanti progetti che vogliamo portare avanti
Un fulmine proprio per questo dicevo che vogliamo insistere sulle investimento solidale ed su questo ho bisogno di voi abbiamo bisogno di voi e il vostro ruolo è veramente essenziale in questo senso conosce mi occupo l'uomo ora non mi dilungherò oltre uno ha portato avanti un discorso certamente imperfetto incompleto ne sono consapevole ma visto che mi avete offerto questa opportunità sì De Falco
In un momento così non grave e difficile per il nostro continente e per lui tutti tutti gli altri ho voluto venire qui per dirvi che c'era un progetto umanista possibile vendette per questo Progetto che varrà inventato
Le religioni le grandi famiglie filosofiche controlli sono sempre hanno un ruolo essenziale da svolgere perché questo progetto umanista si baserà la sfiducia sul rispetto di ognuno
La giustizia baserà sulla giustizia l'offensiva sarà sul riconoscimento Lou cuore e si baserà sul coraggio il termine resource Jennifer Long nudo
Riprendendo un antico valore
Un uomo ci vuole tanto coraggio per volere la pace regione per preservare la pace o l'arresto Popper recuperare la pace così insomma per restaurare la pace che i veri coraggiosi ci sono
Dal colloquio al ci vuole tanto coraggio intanto il coraggio della mi dell'immaginazione come Andrea ha opportunamente ricordato perché immaginare la pace in tempi di guerra
Veramente qualcosa di impensabile il furto ma ci vuole anche punto nero latte di delle Pussy il coraggio di mantenere la pace di ottenere la pace avrà pena questa è possibile
Bisogna avere il coraggio anche di
Non vivere la tranquillità perché la pace come abbiamo detto e in pura quindi non è tranquillità costruire la pace significa sempre accettare che la visione dell'altro
Io non so se abbiamo bisogno di un grido ma certamente
L'intera abbiamo bisogno di un lavoro lento quotidiano un lavoro però indispensabile foto sullo cuore
E per questo avremo bisogno di tanto coraggio perso che ne siamo capaci abbiamo bisogno del coraggio di costruire la pace e di vivere Sempre alla frontiera della pace grazie
Che von Merseybeat io ho presi da un macchinario pochi razzi infinite presidente ma per questo contributo così chiaro Franco e ricco grazie infinitamente in parola va a una donna coraggiosa
Lasciatemi dire un'eroina della pace che Olivia Maccari
Lei scrive
Lei vive in Ucraina con la sua famiglia non ha perso la speranza della pace continuando ogni giorno a stare vicino con la Comunità di Sant'Egidio a chi ha più bisogno particolarmente gli anziani e gli sfollati
A te la parola Olivia
Creare lei dissenziente umani signore e signori anziani pone altre volte Spina un tale onore
Prendere la parola dinanzi a voi oggi stava al varie di milioni di altri ucraini come me
Il ventiquattro febbraio mi sono svegliata per il rumore delle esplosioni adesso non lontano da casa mia Guasco quello che pensavamo impossibile stava succedendo paese Paraguay
Quello che sembrava succedere soltanto in luoghi lontani ma non nel nostro Paese
Pongo l'esercito russo aveva invaso l'Ucraina una guerra scoppiata tranne in quel momento la nostra vita è cambiata per sempre io ma presso i miei due gemellini mia madre trovare insieme siamo fuggiti da chi
Verso Stand by la parte occidentale dell'Ucraina sei mentre i miei amici e mio marito sono rimasti in chiesa Kirch
E hanno trascorso notti e notti nelle stazioni del metrò Sante Nemi rifugi sotterranei già la casa della gioventù per la pace di Sant'Egidio chiedo è stata colpita da un missile mentre se c'erano otto persone rifugiate lì è un miracolo che siano rimaste lesse
Sì ormai in questi mesi abbiamo ascoltato molte storie d'orrore che ci toccano nell'intimo e in i nostri nostri parenti persone che conosciamo sono nelle forze armate sul fronte altri vivono nelle città che sono stati senza colpite occupate alcuni di loro sono feriti altri sono stati uccisi altre ancora sono stati presi prigionieri io sono dispersi
Ma ecco il lutto diventato la norma noi ci serviamo la mattina mai andiamo a vedere che cosa è saltato in aria durante la notte buoni coi
Partono le sirene coppia non siano i Red aerei riceviamo rifugiare ne corro corridoi più interni degli appartamenti o nei rifugi
Sotterranei abbiamo fatto altre preparatori serve di cibo e di acqua e a cena discutiamo su come prepararci in vista di una possibile nucleo esplosione nucleare
Un mio zio abita nella zona di falchi fra della citatissimo ma che con la sua famiglia rimasto nascosto per settimane intere nella cantina di casa mentre nelle strade di sopra si combatteva già
La nipotina gli ha chiesto no no venne porti un po'di Sir per favore
Sull'Alzaia lunedì uscito dalla cantina è salito di sopra ma proprio in quei minuti un missile ha colpito l'edificio ed è morta tutta la sua famiglia sua moglie sua figlia
Suo genero sia un essere nipotini certo tutto dai sono morte cinquantadue persone quel giorno mio zio è sopravvissuto magniloquenza
Tutt'altro ma cessò ci sono voluti quattro giorni per tirarlo fuori dal rovine adesso dice
Non so come fare a vivere adesso non so che cosa fare a che anno è questa domanda come faccio a vivere adesso Kenean e la domanda che ogni Ucraina e ogni Ucraino oggi si chiede disavanzo non si pone
In quei primi giorni di guerra quando ho sentito che la mia vita era spezzata ho trovato una risposta alla ad le nostre casse vengono distrutte AN
La nostra città sono io proviene ma il nostro amore la nostra solidarietà la nostra capacità di aiutare gli altri i nostri sogni non possono essere distrutti
Buona prima della guerra diamo a Sant'Egidio facevo teneva una scuola di pace con i bambini
Nella primavera del due mila e Ventola siamo andati a fare un picnic
In un parco AIR Pinna insieme con questi bambini
E vanta e ultimamente sono tornata AIR pinne per portare aiuti umanitari la città
Ne ha vissute di tutti i colori scuole case sono state distrutte Pato alzai la gente per strada ci dice e ci racconta di avere perso le persone care
Però Irpino abbiamo avviato una Scuola di Pace per molti bambini di me diventata la e il primo posto dove possono tornare a ridere
Dove possono tornare a giocare dove trovano nuovi amichetti si Santobuono in molti hanno trovato nell'aiuto
Verso gli altri
Una risposta alla guerra
La Comunità di Sant'Egidio ha cominciato ad aiutare Livio Crane e le ucraine proprio nei primissimi giorni abbiamo distribuito cibo per strada anche ai senza tetto anche quando chi era sotto attacco quando le strade erano opposti molto pericolosa abbiamo aperto centri per i profughi dove diamo genere da mangiare messa cibo che viene inviato generosamente con amore
Dall'Europa alto marzo
Basso dopo passo cuore dopo cuore precostituite costruiamo la pace che è stata spezzata mandata in frantumi noi abbiamo bisogno della pace Greenspan solleviamo un grido di pace sogniamo la pace ma fu
Mantelli un giorno questa guerra finirà esame quel giorno non è che era a tutti una nuova nascita oggi tutti noi a fare ciascuno di noi con quel voti e forza che può avere Maenza e tutti noi vogliamo avvicinare d'un giorno quel giorno presto e sono riconoscente a ciascuno di voi per avere cercato il modo di ripristinare la pace in Ucraina
Di mettere fine a questa fu guerra orrenda e ti salvare
Le persone che soffrono grazie
Benché sommati vi è follia grazie
Grazie mille Caravà Yasser questa testimonianza Deborah tuo grido remember la pace grazie
O per il tuo lavoro quotidiano ricordati sempre che noi siamo qui Conte sempre e al fianco degli o creme delle ucraine
Che la sala per la pace e che soffrono sempre
In questa inaugurazione abbiamo il piacere di ascoltare la voce autorevole ed amica del cardinale di Bologna e presidente della Conferenza episcopale italiana Matteo Zuppi
Sappiamo
Sappiamo quanto la Chiesa italiana sia impegnata ogni giorno nell'approvazione della pace sociale della fraternità e della solidarietà e quindi il suo intervento ci sta particolarmente a cuore questa è la fine
Grazie
Desidero anch'io ringraziare la Comunità di Sant'Egidio per questa Attila di dialogo della quale non finiamo di stupirci
Perché non è affatto scontata
è una tesi la che con l'artigianato paziente della pace
La comunità continua tester in un mondo lacerato così poco capace di pensarsi insieme
Anche spiritualmente insieme
è una tela resistente che unisce credenti di fedi diverse che spesso si sono combattute che ancora oggi parlano con difficoltà
Laici e umanisti
è una tela che permette a tanti
Di scegliere la pace e il dialogo e anche questo non è poco nessuno qui è disoccupato
Nell'impegno per la pace
Almeno dovrebbe diciamo speriamo che non lo è
La pace è un affare
Troppo importante per essere affidata pochi e ci riguarda tutti e qui si ricompone quel bellissimo disegno che la violenza e la guerra distruggono
Ogni filo di colore capisce il suo significato proprio disponendosi accanto all'altro
E l'ente di dialogo
Arte di vivere ed libere e arte del dialogo e il dialogo e l'arte di Dio
Ed è proprio questa
Metterci insieme per realizzare il disegno magnifico dell'umanità in pace
Perché Dio ci ha creato diversi rompe combatte il suo vivere come isole
Ma per amanti e scoprire chi siamo mettendoci accanto all'altro scoprendo scoprendo l'altrui e la mia bellezza e ogni anno questa tela acquista sempre tanti nuovi significati
A volte davvero tragici
Come abbiamo ascoltato
Il grido della pace nasce perché siamo raggiunti dal grido drammatico della sofferenza
E non vogliamo restare lontani sensibili siamo qui per tutte le vittime che affidano il loro testamento che è la loro stessi a vita
Compreso lo zio di Olga
Tutte e sei volevano
E vogliono vivere
E avevano e hanno il diritto di vivere
Siamo qui per le lacrime
Che sono sempre tutte uguali
Per tutti
Che scesero dalle loro guance e scendono da chi è sopravvissuto e per queste lacrime
Per scegliere la via della pace per immaginare la pace
Per non accettare la legge dell'impotenza per parlarsi addosso perché tanto tutto inutile non possiamo dire di non sapere e non vogliamo nemmeno accettare l'amara legge che non si può far nulla
L'abbiamo capito nella pandemia
Che tutto in realtà ci riguarda che è proprio vero che siamo tutti sulla stessa barca e che l'unica via e diventare fratelli tutti
Ecco perché vogliamo gridare forte farlo assieme la parola della vita senza la quale non c'è vita pace
Non vogliamo dimenticare
C'è un esercizio
Di memoria
Che compiamo assieme ricordando capendo studiando questi giorni saranno così conoscendo quello che succede
Per arrivare alla pace dobbiamo guarire la patente la patologia della memoria dei torti e delle ragioni
Ma anche guarire dalla superficialità dalla polarizzazione dagli schemi ideologici
Papa Francesco rivela che velocemente dimentichiamo le edizioni della storia
E il suo auspicio è che alla fine della pandemia non ci siano più gli altri ma solo uno voi
E che non sia stato l'ennesimo grave evento storico da cui non siamo stati capaci di imparare
Dopo la seconda guerra mondiale
Tutti avevano chiaro che la terza sarebbe stata l'ultima
Pochi anni dopo
Alcuni poeti
Cantavano
Quante volte devono volare le palle di cannone
Prima che siano bandite per sempre
Quanti orecchie deve avere un uomo prima che possa sentire la gente piangere
Quante morti ci vorranno finché non lo saprà che troppe persone sono morte
O anche quando sarà che l'uomo potrà imparare a vivere senza ammazzare
E lui
Quanto dobbiamo aspettare
In realtà cercare una risposta anche dopo la prima guerra mondiale
Quando papà
L'evento quindicesimo disse che questa lotta tremenda appare inutile strage e chiese di non pregare per la vittoria
Ma per pregare di pregare per la pace
E fu visto da tutti come un traditore
Complice del nemico
Se l'avessero ascoltato
E il suo non era una fa tappa a una una per una un appello affatto generico tutt'altro chiedeva un disarmo simmetrico il rispetto dell'autonomia di determinazione dei popoli
Cercava auspicò la creazione di una lega tra le nazioni
Nome di pace non sono ingenui sono realisti
E chiese che la legata dilazioni potesse rimorchi rimuovere i sospetti
In una famiglia di popoli
Per assicurare a ciascuno la propria indipendenza
Non tradiva
Limitazioni ma abbandonava il nazionalismo
Ecco proprio in quegli anni
Quegli anni dopo la prima guerra mondiale sempre per non dimenticare
Chiese di ridurre le enormi spesi militari
Perché si impedivano
Per impedire che i ladri le avvenire di guerre così micidiale tremende disse nel mille novecentoventi
Diversi chiese ma anche in quegli anni di abolire la guerra altri riferissero le intuizioni Zaminoff con il suo esperanto
Per far comunicare fra loro i popoli del mondo e favorire la pace non fu sufficiente
Solo dopo milioni di morti della seconda guerra mondiale ci fu una decisione chiara per dare vita ad un'Europa finalmente unita
E l'Unione deve crescere
E alle Nazioni Unite
Ma quante
Ogni siete davvero un uomo prima che possa sentire la gente piangere
Contro tutte le ideologie totalitarie e per la difesa di ogni dei diritti di ogni persona
Adesso sentiamo troppo parlare di riarmo
Facciamo nostra l'ora in questa prospettiva la richiesta sempre di papa Francesco di una riforma perché l'Organizzazione delle Nazioni Unite Possa dare son parole sue reali e concretezza concetto di famiglie di nazioni per assicurare il dominio incontrastato del diritto e l'infaticabile ricorse al negoziato
Combattiamo allora Laba di via della guerra come abbiamo combattuto quella del Covent
E i fratelli tutti è il nostro esperanto che ci aiuta a parlare la stessa lingua capirci a liberarci dall'incomprensione che produce tanta paura e violenza
Ecco non vi può essere pace
Nel cuore dell'uomo che c'è capace solo per se stesso
Per trovare la pace vera dobbiamo desiderare che gli altri abbiano pace come lui
E dobbiamo essere pronti a sacrificare qualcosa della nostra pace affinché gli altri abbiano pace e possano essere felici così chiedeva Thomas Merton
Ed è il dialogo
Il dialogo e la via della pace il dialogo non rende affatto uguali tutte le ragioni
Non è evita la domanda delle responsabilità e non confonde mai aggressori aggredito anzi
Proprio perché le ricorda bene può cercare l'Ivie per smettere la geometrica implacabile logica della guerra che è se non trova altre soluzioni al rialzo
Non c'è pace senza volontà indomita per raggiungere la pace dissestata Francesco chiedendo energie per un uomo linguaggio di pace
E allora dovremmo chiederci
Abbiamo fatto
Tutto quello che potevamo
Con intelligenza e determinazione
Lo abbiamo fatto con la stessa passione che avremo se si trattasse dei nostri figli
Sono i nostri figli
Solo i nostri parenti Olga siamo contenti con tutti quelli che soffrono come che e in e Ucraina e in tante parti del mondo
Non dimentichiamo non cadiamo nell'inganno ogni guerra lascia il mondo peggiore di come l'ha trovato
E la guerra è davvero un fallimento della politica e dell'umanità
Una resa vergognosa una sconfitta di fronte alle forze del male sono sempre parole di papa Francesco
Ultima cosa
Facciamolo ostro l'appello di papa Francesco per l'Ucraina
E chiediamo che l'impegno per la pace e la giustizia
Che vanno necessariamente assieme trovi in tutti i
Ad iniziare dagli uomini di governo delle risposte all'altezza
E anche facciamo nostri tanti appelli per i tanti pezzi delle guerre mondiali
Quelli che ugualmente producono tanta sofferenza tanto dolore un grido
Ci sollecitano un grido di pace
E dovremmo certamente riprendere un discorso forte sul disarmo per evitare che l'unica logica sia quella militare
E chiedere sempre
Fisso oggetti tutti con audacia e immaginazione
Quando c'ho bisogno immaginiamo un volto e quando son salsa come diceva prima Andrea poi non si sogna più niente
Ecco che tanti soggetti concorrono a tessere la tela della pace
Raul Folliero
Disse
Possa Allah sanguinante e terribile legge quello che i bastava un bombardiere io penso io basta basta ancora oggi un missile
Per vincere tante malattie
Possa diceva la sanguinante terribile lezione illuminare le coscienze i cuori
Amarsi o sparire
Bonhoeffer prete evangelico martire del nazismo perché lo aveva combattuto visto che la sua persona
Tra le ultime poesie che compose nella cella del carcere dove venne ucciso scrisse
Quando il sole mi sarà scomparso vivi tu per me fratello
Fratelli finché dopo la lunga notte non spunti il nostro giorno noi
Resisteremo
Ecco il grido impegno che facciamo nostri
Grazie veramente del cuore al cardinale Zuffi
Addams emesso sembra mi signore e signori cari amici sorge nel oggi non so apriamo oggi ovviamente il nostro incontro dal dialogo interreligioso parlando a luce rossa questa ragione che desideriamo ascoltare ora i contributi delle religioni dell'ebraismo e dell'Islam volontà la sua quindi con piacere prendo la parola al rabbino capo di Francia ai in Croazia
Mi sono servito dura un fruttuoso cari amici vuol tutto Petrus
Da qui cura di vedo turchi e mi viene in mente il Salmo centotrentatré ed in cui si dice che bene che i fratelli aggiuntivo e le sorelle vivevano insieme a bene questa diversità straordinaria
Riprende riflette il discorso incredibile che abbiamo appena ascoltato signor Presidente della Repubblica italiana la ringrazio di aver sottolineato il concetto di speranza grazie anche di aver letto un mio testo che grazie anche al presidente ma con grazie perché ha ripreso tutte le idee che io avrei voluto presentare per cui su tutto il Puff e quindi si incerto lei ha detto qualcosa di molto profondo con il suo pensiero con le sue parole con la sua il suo impeto la sua forza e questo ci porta a dire attenzione ad una pace nella quale ci metteremmo comodi perché cosa dice re Davide necessari chiedete la pace per Gerusalemme du monde già perché chiedete la pace
E perché non dice vivi figlia viviate in pace perché la pace è sempre una speranza la pace un orizzonte la pace è una ricerca costante la pace a una chiamata
Essere in pace significa assumersi il rischio di non fare più nulla di non muoversi più la Libia precisa perché non si dice mai alle persone va nella pace perché questo non può essere noi diciamo la gente va al verso la pace
Come è stato detto a Davide offre la Longo in francese
La lingua forse più precisa del mondo
Ma non è più precisa dell'italiano los più nuovo colpo sappiamo
Che quando si dice crediamo a riposare in pace a qualcosa di definitivo lascio anche se il mio amico arcivescovo di Parigi loro coreografica che vedo qui e tutti i cristiani della pace sanno che ci si può risvegliare tre giorni dopo
Ma diciamo che in linea generale riposare in pace vuol dire che ha qualcosa di definitivo
E quindi riposare in pace essere nella pace è qualcosa di pericoloso
Mi è piaciuta molto signor Presidente l'idea di confronto permanente che ci consente di trovare equilibri essenziali a perché perché la pace a dinamica la pace non è soltanto assenza di guerra
Le complementarietà Hoecke Nezza e integrità tutto ciò che dice il termine Shalom è proprio questo è gioia condivisa
Gioia felicità condivisa si condivisa su sempre messa mi si dice Io sono Charlotte ma sono la pace chi me la chiede
Julia per due terzi cosa dicono gli altri che la pace deve essere un grido permanente lecco per esempio del Grido di Munch che abbiamo esposto in questo momento a Parigi mette fine all'angoscia della guerra ebbene proprio questa armonia del movimento che si chiama pace
è una sorta di equilibrio delle speranze delle speranze degli uni e degli altri
Giusto de un cammino occhi e le oche Oddone maschilista al di sopra
Dell'odio siano su detto dentisti gli antichi ci supplica no di essere discepoli di Aronne fratello di Mosè perché costoro a mano rapace costoro cercano la fasce e avvicina nozze tutte le creature Attilio bene questa nella definizione di Sant'Egidio che si pretende da se il Talmud garantisce l'immortalità dirle lei della sua definizione il nostro mondo moda Arno garantisce l'immortalità delle idee vede il concetto compreso il concetto della pace attraverso il premio Nobel per la pace
E questo sarebbe un onore per tutti cultura onore per ognuno di noi per tutti coloro che sono innamorati della pace vedere che un giorno questo premio Nobel per la pace venga ma offerto proprio a questa comunità una comunità così umana così universale nella persona del di Andrea Riccardi
Vasco Formation perché in fondo cari amici basket Foncière ritorniamo all'essenziale Molise un tutto né quello che noi condividiamo in tutte le nostre religioni tutte le no
Religioni anche se questo ve lo dice un rabbino Massud non soltanto lo disse San Bernardo di Clairvaux la preghiera più bella e l'opera delle nostre maglie e la pace a qualcosa che dobbiamo costruire ce lo dice Isaia capitolo due versetto quattro fossimo complesso clochard
Gli orologi parla di pace ci dice che le lance le lance le nazioni non lotteranno le une contro le altre ma per se stessi Panizzon però militare per la pace significa anche avere il coraggio di abbandonare tutto per testimoniare la pace come ha fatto con tantissimo coraggio il rabbino presidente della conferenza dei rabbini d'Europa
Che ha usato come Abramo lasciare nel proprio Paese lasciare Mosca a lasciare la propria tranquillità per parlare di speranza speranza di una pace ingiusta e per non sostenere una gara guerra iniqua
Come miglior Goito obiettori il mio amico rettore di Parigi
Servì anche le tutte le religioni sanno molto bene che l'unica guerra da combattere gruppi è quella Pompidou che lotta contro le nostre pulsioni di guerra
Ma quella più gruppi dopo il tonfo del resto il presidente l'ha detto prima Dibiasi si può parlare delle guerre del mondo delle guerre in Europa ma ci sono delle guerre dentro di noi nelle nostre società tra gli uni e gli altri nelle nostre famiglie
Ma anche noi stessi
E io lo dico Tavanti al ministro dell'Interno la polizia in Francia i poliziotti che sono armati sono chiamati i guardiani del Pace abbiamo soldati signora ministra degli Esteri abbiamo soldati che sono i soldati della pace capito con una forza legittima conferitagli dallo Stato
Porteranno la pace dappertutto nel mondo nel nome della Francia nel nome dei di
Chi dell'uomo nel nome del no non è il nome di delle tanti missioni che la Francia parta rametti si duplica Cuccu
L'fatte ad esami nostri le nostre grida di pace devono coprire il rumore delle armi in Europa in Ucraina nel mondo dei nostri cuori che il rumor ore delle armi si trasformino in risate in ricostruzione in speranza condivisa perché c'è un tempo per costruire lì perché c'è stato un tempo per distruggere
C'è oggi un tempo per la guerra ma ci sarà il tempo per la pace
Pessimo conclude
Luigi concludo riprendendo poi linea Apollinaire come abbiamo che deceduto a causa della prima guerra mondiale disse con il gruppo il crepuscolo non vincerà mai contro l'aurora matta
Poi si rischio o viviamo al mattino sor prendiamoci della sera questa è la speranza che desideravo condividere con voi
Anche no versi pompiamo va bene and tu grazie infinite al rabbino capo cancelliere uscente attacca Ohmsford malsano in volto
Un Don Bosco favorita The voice of secreto reggere lo otto Moss lembo di e adesso do la parola segreta al segretario generale della delegata dal
Mondiale Sheikh Mohammed Bin Abdul Karim Alessio
Assai leggera paese Timoria lei e pali signor Presidente della Repubblica Italiana signor Presidente della Repubblica francese grazie Santi il TG uno eminenti responsabili della Comunità Sant'Egidio autorità eminenze eccellenze signore e signori asado Carriero allora mi rallegro davvero di quest'incontro fraterno altri organizzato con la professionalità di sempre salari IGT dalla Comunità di Sant'Egidio
Guarda tutti ed esprimono nell'occasione il mio ringraziamento e la mia stima Rita Magnani saranno inizio invocando la pace di Allah al TV alla a sul tipo di tutti
E sul nostro mondo
Beh sapeva
Ha dichiarato essere Mauria le religioni sempre stivali del bacino ci insegnano che la creazione dell'umanità
Precede dallo spirito lo spirito di alla dio ma fa e che l'essere umano testardo creatura uguale a immagine del Creatore
Ma dai alienata cosa significa ciò Tajani hanno alcuna alla sua cosa significa essere ad immagine del creatori sia lodato tappa morti visto che alla ha creato il nostro padre Adamo
Alla a immagine del suo
Farei anche bene ciò significa sarà che l'essere umano gode del dignità di lavoro oggi sia e della sacralità
Del farlo creato polizia tornata al lavoro per una sacralità che emana dallo spirito meno allora di alla uno da falso questa prerogativa dell'essere umano ENI Milan ma preoccupa solo un uva
Con una lanterna José saranno implica lavori utilizziamo un impegno simili consequenziale no imprescindibile eletti Giamol
Il premio che poneva una specie di tributo dalla polizia al Nazionale inderogabile da voi ripeto e Iberia è un tributo di fede Elia tributo etico arabo Dario nel mondo odierno promosse o a prevalgono scontri spargimenti di sangue paura vari che ha per le taglie senza fine con lei ho un
Quotidiano Favaro fiala mira e foto il cinema tagli e che vedono lotti lotta tra i fratelli della stessa fede fratelli nelle vicinanze ai fratelli contante affinità comuni a fuori in genere Yalu fratelli nel unica umanità Zani che implica come si è detto galleria
Pozzi attorno alla sacralità del creato sia al la sacralità dello spirito sia toccato sì guappo sacralità dello spirito sta attraversando la città del creato sacralità comune a tutti
Quarantanove Camus uomini noi la tromba a cui dà conto fedeli invochiamo alla Dio ogni giorno fa affinché prevalgano
L'intesa e la pace agli e ruotano affinché i fratelli tornino ad abbracciarsi nato
è il dramma i abitare Edward hai benissimo Bau
Quando sorgono e divisioni in questo nostro mondo va bene si crea di conseguenza una specie di voto all'H dove germogliano fila idee interpretazioni negative gli utenti a dare che producono a loro volta qua ovattata convenzioni le decisioni dopo tante volte seguiti estrema gravità e complicazioni
Con una nei sondaggi uomo guarda che non è più avanzato li amo tutti il dialogo umano che sia un dialogo pacato piedi può andare in Sudafrica tuo supina Gesù dobbiamo costruire dei ponti
Agli attirata amava Dione dialitica abbiano un frutto tu sei algerini dialogo che affacceranno facciata arrivare tutti al di là all'obiettivo premesso
Quindi all'agenda dialogo che non è governato da intenzioni
Prestabilite
Edizioni allievo alla anima clima vogliamo un dialogo pacato Wall Uroni vogliamo intenzioni e promesse leali
Bacchettati era che Venus abbinati a trappola non sordo passavate evitano l'insorgenza di scontri
Bene tagli siamo ma producono
Giusto ponti di chiarezza di intesa amara così affetto e di impegno comunità fidare calcoli le
Meno il padre grattarsi da un minimo di benevolenza reciproca indispensabili per fare ciò guardia volta Samoa mentre l'assenza PAT benevolenza sinonimo di rigidità portavate ostinazione di reciproche pur si nutre di della presunzione e dello spirito di sfidarsi presunzione spirito di sfida serva alle ovunque
Fini quante volte azione sono state lungo la storia dell'umanità avvocato causa della presunzione e a causa del questo spirito di sfida per questo indispensabile che la saggezza sia all'epoca presente sonori nei affinché i saggi possano qua una era evocarla farla Ostuni Helene calare nella realtà il mondo deve dare ascolto a loro
Perché loro non sono governative nessun'altra agenda se non l'agenda dell'amore e della pace per il nostro mondo
Assai ideato Assad signore e signori bramata cura o chi la fa per quanto possano essere importanti dissensi non c'è contrasto che non abbia una soluzione ma sensi ed operano il dialogo
Il buon senso e la visione da cui a leale Time tutte viali di grazie possono trovare rimedio
Si mette le ali e rotti queste guerre monarca montò se una preda non c'è mai un vincitore non c'è ma è uno sconfitto cavalcati io me ne andassi in molti si illudono varie iniziative
Fase perché tutti sono in realtà perdenti nella guerra dalla fame Albano Anna un tasso nonostante quello che vince convinto di aver vinto il bene anche lui è perdente
Al case vuoti l'unico Aristide a Pingitore in questi sconfitta questi scontri
Al casa per uomini l'unico vincitori al la logica della saggezza
La lealtà passata sua no amara lavora che le nazioni del mondo si sono accordate umana rettificare un patto internazionale unico che la carta dell'ONU
Autore accumuli torno a ribadire Cavazzana Fano Alma una cella così come alla io ci ha creati in base
Al modello sacro e dignitoso Navarrete poi viene assimilato della nostra natura valori umani stava condivisi bestiali confidare Garofalo
Una serie completa siamo ossia
Condividiamo questa sacralità dell'IVA dunque mia moglie abbiamo dei valori moussakà umani comuni mi numerosi sarà affinché possiamo operare per far giungere alla pace fino a che la Fratellanza delle nostre società nazionali legale Caiulo che l'ho paura
Perciò possiamo dire Varriale che le guerre del nostro mondo esterno parte sono in realtà il risultato di uno scontro
Fini Daniela nel cuore
Nel nostro cuore vertice a Livorno Ambar causa della lontananza l'allontanamento tra di noi
L'allontanamento può solo far crea un vuoto un malinteso per questo qua quando il CDA si avvia un dialogo fattivo un prodiano lo confesso che costruisce ponti con lealtà & allora al radar possiamo raggiungere gli Obiettivi obiettivi comuni da chiunque la matassa
A questo punto al possiamo chiederci
Non ti alzi la nostra vita rispecchia davvero agli occhi la consapevolezza Renna che ognuno di noi e un essere umano
Guardare che all'essere umano e quella creatura
Alla decalogo che ha ricevuto la grazia Bersani della creazione ove egli e dello spirito sacro del creatore di alla io l'essere umano la creatura nuova bocca responsabile della terra
Tale calma Pluto creatura che la incaricata di Beacons di questo mondo la dell'Asam
Iran pertanto chiedo alla villa Guardia ruolo devono svolgere i credenti pensiamo in questo nuovo scontro provò a questo nuovo conflitto con il loro lavoro che se la nel forgiare i rapaci
Le Ambra con Alemanno
La fede ballo sabbia sinceramente calma anche lei principi appena menzionati e intendo la fede nei valori comuni abbia ebbene questa fede appare ci fa comprendere fanno ne ha abbia in profondità una delle ragioni della nostra l'esistenza One ed a fare la fede in un unico creatore Liam una dottrina qualche Favale no edificare la terra tutelarla una responsabilità Mastrolia
Avvertire queste responsabilità Ronen partendo dalla sete e della consapevolezza di dover rendere all'acconto al Creatore
Ebbene aprire questa rappresenta l'elemento fondante per far prevalere prudenza tolleranza confronto motivazioni
Tampa le
Ma alla fine tutto ciò nasce dai principi religiosi nonostante le loro divergenze dottrinali BNA Augusto Barbera ma questo nasce dai valori comuni a tutte le religioni ma anche valori umane comunicativa nuove questo dimostra chiaramente che il fede e una forza incisiva
Atti ebbene sì le religioni una forza motrice nel nostro mondo ma noi purtroppo al piano
Alcuni seguaci di alcune religioni hanno popoli angora is utilizzato male questa forza motrice perché avevano degli obiettivi Gallois mandarci pochi minuti vanto
Sono diventati delle forze incontrollabile o forse che non sono degni di nessuna fiducia Saddam
Le o provocando scontri navi lungo la storia Ria si la storia parla di queste guerre a V a causa di travisamento e delle religioni Bondi ultimo del a Diana
Cara Dias stabili tutte le guerre e Asia sono lei riconducibili farà seguaci della religione non delle religioni ma seguaci alcuni seguaci delle religioni abbiano
Mi assale ampia perché hanno via utilizzato contro
La religione per obiettivi loro si arriverà
Tata e attirare che ha abbiamo da Michael Monroe aveva osservato le conseguenze quando la fede autentica
Nel creatori assume un altro significato quanti viene fatto un uso improprio fare dell'alterità religiosa primo taccuini alterando la
Bene ai titoli perché sono a detta un attimo appaia
Rinviamo a con dei pretesti di estremismo GE o per i sigari a compiere
Atti di violenza o atti di terrorismo D'Adamo nel nostro mondo per questo fatica patito le conseguenze dei tentativi di manipolazione della religione e l'umanità ha vissuto distruzioni aggressioni indicibili Calabria sì
Portavoce o navali per l'azione delle religione che tiene a volte utilizzata hangar per realizzare alcun obiettivo perché la religione è una forza motrice sì una forza incisiva sulla coscienza anche e i non credenti sanno che le religioni e in grado di incidere sulla coscienza degli umani hutu addestrava
Perché almeno implicano rispetto il nostro mondo
Ha sofferto lungo la storia purtroppo a causa di conflitti a Maria laziali tra seguaci di alcune religioni e di civiltà ma questa è un'altra cosa
Avete sanate le attività a causa dell'aggravamento delle divisioni perché hanno trascurato i denominatori comuni erariale che
Sarebbero stati in grado di garantire la pace nel mondo e la convivenza pacifica tra le comunità il problema non sta nella religione di per sé come immagina Ingravallo stilato alcuno circa ma il problema nasce dalla lettura che viene data dalla Regione il problema nasceva come viene messa in pratica le religioni il problema nasce delle dispersioni delle finalità nobili della religione
Da parte di alcuni dei seguaci giubilari armi Adani e questo problema viene travisato da alcuni ritengono che questo a causa delle religioni ma questo non è vero mossi Ivan
Fini traumi atti Benatia
Meno ai seguaci delle alcuni angeli ragioni utilizzano dunque le religioni per riagganciare Rizzari alcuni interessi loro per diffondere delle idee pericolosi che sono in grado di paga
Unica incidere sarà sulla nuota modo
La Fratellanza la convivenza incide negativamente anche sull'alleanza tra civiltà quasi religioni non credo ci sia uno sforamento sfruttamento peggiori
Di quello della religione Al Qaeda quando impostori male parlano a nome del Creatore vitale che ha traggono nuova in inganno hanno il loro gregge con le menzogne
Una legge che ignaro di quanto sta accadendo Befana
Ma tanto l'Asinara noi facciamo parte ora che ci rendiamo conto tirava con noi umane
Quota che le differenze e la diversità tra de noi sono parte integrante della natura della vita sono inevitabili ma questa è anche la volontà divina un una volontà cariche fuori solo il nostro bene Walter attiva
Le ambizioni rilasciò quando
Al contrario di come la pensano i malvagi a catturarli di quello che vogliono i malvagi Dio è il vero misericordioso
Con le sue creature qualcun Luca
Maria Antonietta a pietra chiunque possiede la verità atleta qualunque sia questa verità e beni ma deve presentarla agli altri di a labile in una forma di dedica guardi gentilezza è un approccio di amori
Perciò va be'da
Noi allestita nella lega islamica mondiale ma io abbiamo scelto la Mecca come sapete Thomas nell'perché questa città parziale rappresenta offre un ampio spazio Felipe ridotti intellettuali per i giovani e del mondo D'Aversa Nicola Fassina ebbene ci siamo impegnati e a mantenere il rispetto nei confronti di tutti a portare avanti servizio a favore dell'umanità ci siamo impegnati ad amare tutti essere tolleranti verso tutti fino a prescindere di errori offese che possano aver commesso perché sappiamo che l'uomo osserva in sé un seme di beni maglietta che va cercato i Farisei vivo nella sua coscienza mantiene attivo all'esterno a tramite le buone opere tabacco avrà Aramco Sina ci siamo impegnati anche i diffondere la consapevolezza qualche aliena attestava stimata rendere delle regioni Guayaquil più illuminate eliminati i nostri fedeli perché io le religioni
Perché la probabile attivare
Può essere a volte ritiratosi orientato a metà alcuni seguaci che utilizzano il sentimento religioso schierati che creano molti problemi di cui il nostro mondo
L'uomo ha sofferto in passato e soffre oggi
Colonna lurido
Saranno Andrea la mira vogliamo tutti la pace per il nostro mondo sarà e non vi sarà facile se non attraverso la nostra pace interiore la nostra comprensione reciproca saggezza eterna vinceremo senza dubbio contro ammirazione per i nostri valori condivisi
Pia madre di Giosia umane nazionale diretta su e questo per un mondo Walter che vive in pace e concordia passa la Valli che la pace sia con voi
E in più insomma sei grazie c'era
Ma a me di questa inaugurazione del grido di pace voglio ringraziare gli illustri ospiti per il loro contributo
Ma ringrazio anche tutti voi e anche i centinaia di persone che stanno collegati con noi seguendo questo evento in altre sale qui accanto
Vi ringrazio perché siete un pubblico così attento ma anche impegnato e pensoso su questi temi trattati questa sera
I prossimi giorni ci sarà nei vari forum che sono veramente ricchi e variate di tempo tematiche la possibilità di approfondire tante sfide davanti alle quali ci troviamo e per le quali ci sentiamo in dovere di fare crescere una visione di speranza e di responsabilità
Grazie per il vostro ascolto e buona continuazione