Critica e militanti

Buongiorno, da critiche ai militanti, dedico questa rubrica un libro uscito 8 anni fa, ma temo non abbastanza netto oggi sappiamo cosa non ha funzionato nell'amministrazione della memoria del lungo dopoguerra, le commemorazioni non sono state accompagnate da una sufficiente informazione sulla storia delle vittime e sulle ideologie persecutori e mostri plicate allontanate troppo facilmente da sé da un popolo i cui avi li avevano invece assorbite.
Subito dopo secoli di antisemitismo cattolico, pur conoscendo poco le vicende degli ebrei,
Il libro di Michele Sarfatti e nell'edizione definitiva Einaudi Ana si intitola gli ebrei nell'Italia fascista vicende, identità, persecuzione e un saggio tutto polpa e ragione senza elegie, che vedrebbero la tragedia oggettiva e rapido serrarsi della morsa persecutoria. Il fascismo rompe l'eccezionale identificazione tra ebrei e il Risorgimento italiano dice lo storico, ma fino al 38 una parte del mondo ebraico si illude sulla continuità. Proprio l'integrazione recente unità. L'ambiguità di Mussolini la rende meno sensibile alla minaccia tra i circa 45.000 ebrei che vivono nelle città del Centro Nord appartenenti a tutti i ceti, ma in proporzione, soprattutto a quelli medi e istruiti. Durante il ventennio. C'è chi tenta il compromesso col regime, chi vi aderisce spaccando le comunità e che organizza i più noti gruppi antifascisti, ma fin dall'inizio nel fascismo, come in tutti i movimenti anti liberali, c'è una componente antiebraica, Giovanni Preziosi pubblica, nel 21 i Protocolli di Sion e lo seguono frange cattoliche appunto dal trattato.
E concordato del 29 con la Santa Sede passa alla rottura del paradigma risorgimentale, con ricadute immediate su Statuto religioso e scuole, e il successivo Regolamento statale delle comunità israelitiche. Nella sua doppia faccia di assimilazione schedatura pone già nel 30 un aut-aut sinistro.
A metà del decennio 30, in corrispondenza con la guerra etiopica e l'avvicinamento tra Roma e Berlino. Parte poi la campagna razzistica, l'antisemitismo metafisico di Paolo Orano si unisce a quello biologistico di Telesio Interlandi Mussolini, sonda, il terreno ricattatorie allusivo finché arriva il 1938 anno in cui, dopo quelle della Germania nazista che ora sta incamerando l'Austria
Si annunciano le legislazioni antiebraiche, rumene, ungheresi e italiani. Allora spiega Sarfatti, cito l'Italia vara un sistema normativo antiebraico che era il più articolato dopo quello tedesco e che conteneva alcune specifiche norme, ad esempio quelle di inizio settembre, decretando l'espulsione degli studenti ebrei nelle scuole pubbliche e l'espulsione degli stranieri ebrei del paese che in quel momento, poco dopo la situazione mutò, erano maggiormente persecutorie di quelle vigenti in Germania
E proprio nell'autunno 38 per riparare alla discriminazione e le comunità ebraiche fanno un piccolo miracolo, riescono cioè a organizzare 22 scuole elementari e 13 tra media e commerciali, spesso con docenti eccellenti anche universitari appena licenziati, ma gli ebrei vengono poi cacciati anche da stampa editoria partito, musei spettacoli
Nascono gli uffici ministeriali per la persecuzione razzistica con relativa schedatura delle percentuali di sangue ebreo, variano delle coppie miste degli alberi genealogici in una specie di incubo di cavillosità Borghesiana, le possibilità di lavoro, di proprietà di movimento si riducono fino a rendere e acrobatica la stessa esistenza degli ebrei e con l'entrata in guerra nascono i campi di internamento, poi di lavoro obbligatorio e dopo l'8 settembre del 43 in modo più o meno reticente, inizia alla effettiva consegna degli ebrei ai lager nazisti nella Repubblica di Salò apertamente antisemita
Il passo implacabile dal racconto di Sarfatti rende benissimo il misto di viltà e zelo, che coinvolge tra l'altro il Vaticano e culmina nei referti dell'Egeli, l'ente che incamera i beni ebraici. Seguiamo le ultime tappe, la strage sul lago Maggiore le Fosse Ardeatine nel campo di Fossoli, i circa 8.000 ebrei deportati circa 1.000 appena sopravvissuti. Chiudo con due citazioni, la prima dalla Direzione fascista alla vigilia della marcia su Roma, cito una questione ebraica non esiste nel nostro Paese e speriamo non vi sarà mai, almeno fino a quando il sionismo non porrà gli israeliti d'Italia nel dilemma di scegliere fra la patria italiane, un'altra patria ricorda qualcosa questa citazione
La seconda, invece, è del Presidente della Comunità Ebraica di Venezia, Giuseppe Iona, suicidatosi nel settembre del 43 due anni prima, in una visita al direttore del quotidiano locale Iona. Gli si rivolge così, cito ancora non sono così ingenuo da chiedervi ritrattazioni o rettifiche. Vengo a chiedervi qualcosa di molto più semplice. Vi chiedo che sappiate nell'avvenire serbare una maggiore misura nella vostra campagna di persecuzione. Voi sapete bene che noi siamo un bersaglio senza difesa, non possiamo reagire con la violenza perché sarebbe provocare un massacro. Non possiamo reagire per le vie legali perché saremmo inascoltati, perciò ci si può pugnalare con la offesa atroce di tutti i giorni sicuri dell'impunità. Comunque, io non son venuto ad imboccare generosità o d'equità, vi ripeto domanda una cosa sola sappiate serbare nell'avvenire maggiore misura per rispetto a voi stessi.
A risentirci venerdì prossimo.