Sesta edizione di Parole di Giustizia "Straniero come noi" (lavori pomerdiani della seconda ed ultima giornata)

Buongiorno, si sente no, ecco.
Okay, allora si sente bene, buon pomeriggio a tutte tutte e tutti io sono viola Mazzucchelli, sono dottoranda in Global Studies icona, ministro Saiello, presso l'Università degli Studi di Urbino, Carlo Bo, e oggi introdurrò agli ospiti e questo incontro allora dopo le riflessioni che hanno attraversato i convegni in queste ultime giornate perché siamo alla fine è quello che faremo oggi con questo incontro è un ulteriore passaggio, secondo me, e dove non ci chiederemo tanto chi sia lo lo straniero ma,
Quando ci interrogheremo sullo scarto che esiste tra quello che viene percepito nell'immaginario, diciamo comune come straniere, quella che è la realtà e quelli che sono le esperienze concrete di queste persone incontro, si intitola appunto straniere stranieri tra aspettative e in realtà, e richiama questa distanza che che esiste anche tra quello che,
La società si aspetta da chi.
Arriva e quello che invece poi effettivamente queste persone vivono e costruiscono, che trasformano nei luoghi, nei luoghi in cui vengono a ad abitare e una distanza che, come sappiamo, può produrre conflitti, paure, ma è anche Onetti invece può diventare come vedremo è diventata occasione di nuove forme di incontro di comunità e anche di di cittadinanza a parlare di questo abbiamo voci molto diverse, abbiamo innanzitutto,
Ai Assur, che è una giornalista, ricercatrice e attivista palestinese originaria di Gaza e che è arrivata qui in Italia, grazie a la possibilità di studiare presso l'Università per Stranieri di Siena, è riuscita appunto quindi arrivare dalla Striscia grazie a una borsa di studio, ma già a Gaza raccontava come giornalista e come attivista e,
Eh, sì, diciamo, il suo studio è sempre stato sui diritti umani e il diritto internazionale e anche il ruolo delle donne nei nei percorsi di pace e possiamo vedere quindi, come in prima persona lei può essere stata chi si è vista prima raccontare come profugo come palestinese, quando invece la sua personalità è innanzitutto anche quella di un intellettuale di una ricercatrice di una studiosa e abbiamo poi Giuseppe Alfarano che architetto, ko architette, sindaco di camini, che è un piccolo comune, nella Locride noto però a livello nazionale per aver fatto dell'accoglienza un progetto che è stato in grado di
Rigenerare sia socialmente che territorialmente l'aria infatti.
Camini si stava spopolando grazie all'accoglienza, si è si è ripopolata e questo è particolarmente interessante perché sposta il discorso da quello che sono, diciamo purtroppo quello.
Che vediamo nei media, perché questo è il discorso dal lo straniero come un problema, ha invece.
Una risorsa per la temuta e per la lo sviluppo anche delle comunità del nostro Paese e Bucari Hasib che, invece del mediatore culturale attivo a camini, che è un rifugiato originario che sta arrivando Arianna.
Che offrirà una testimonianza di.
Una persona che osserva i percorsi migratori sia come sia in prima persona, ma anche come adesso, colui che invece si occupa di nella sua esperienza lavorativa, di appunto accogliere nuove persone, eh eh, includerle infine Andrea Satta, che pediatra, Scrittore cantautore, fondatore e voce dei Têtes de Bois,
E da oltre 30 anni svolge anche un'attività di appunto di pediatra nella periferia romana e questo gli permette di alimentare il suo sguardo narrativo, ma anche civile, quindi interseca in sé sia la musica che la scrittura, che la il lavoro di pediatra mantenendo però sempre uno sguardo in quello che è e a quelle che sono le persone che popolano queste comunità e come si integrano nella nostra.
Se c'è un filo che, secondo me, collega tutti queste esperienze che ascolteremo oggi è l'invito a mettere in discussione le immagini stereotipate semplificate che ci vengono proposte di quelle che sono le persone straniere e anche perché molto spesso lo straniero non coincide solo con quello chi viene da fuori ma anche un qualcosa che soprattutto in questa società attuale viene costruito e quindi anche solo chi esterno che non appartenente, chi è diverso in questo senso, interrogarsi su quelle che sono le aspettative tra sulla realtà diventa particolarmente importante, ma secondo me è quello che faremo oggi. La l'attenzione non va concentrata solo su chi arriva, ma anche su chi accoglie e poi definisce e racconta e Igny. Pensando a questo, mi è venuto in mente il Trittico
Di Boccioni e stati d'animo, quelli che vanno, quelli che restano gli addii dove.
è evidente quanto queste tre dimensioni sono una collegata con l'altra, non possono essere analizzate isolatamente le une dalle altre e quindi quello che dovremmo fare oggi hic, fare noi e che oggi inizieremo con con questo incontro e quindi non chiederci semplicemente chi sia lo straniero, osservare anche chi va e chi resta e comprendere queste storie in una dimensione,
Interrelata e con questo spirito lascio la parola ai nostri ospiti e vi ringrazio per l'attenzione.
Ciao a tutti.
Microfoni.
Insomma.
Vip.
Se dunque io sono Andrea Satta, introdotto grazie dell'invito bellissimo, ci tengo tanto.
Sono un pediatra, un pediatra nella periferia di Roma, nella parte est, poiché periferia nell'hinterland quella zona che non si capisce mai se è finito alla periferia, ho cominciato dalla Provincia.
La Provincia può essere collegata a un immaginario poetico, al fatto che si sta bene che ce l'hai, ancora pulita, che i ragazzi stanno sotto la fontana fino alle 3 di notte, a pensare da Rodomonti ai viaggi lontani, le ragazze da conquistare.
Magari si fa un giro in moto, ma la Provincia non è più questa, l'Inter non è più questo è ogni e umile di Dio, di centri commerciali, di tangenziali, di solitudini di piazze che sono i supermercati, incontri i ragazzi con le gambe penzoloni appoggiate sui muretti che sono immersi con scenari che sono semplicemente la stessa catena di grandi negozi che stanno ovunque potete andare in Europa in qualsiasi parte avete sempre le stesse marche sempre se se se si segnali e loro sono lì pronti a sperare di poter consumare,
Non sono ancora così ammalati da poterlo fare, poi lo faranno, quindi stanno incubando la patologia del futuro, che sono lì che aspettano la loro piazza, che è stata tradita con asfalto cemento, cancellata la campagna una volta io stavo.
Con la mamma del MIUR del mio primo figlio, due figli, laurea Gea, laurea 24 anni e con la mamma di Lau vivevamo in campagna Roma Est e io sono molto appassionato di bicicletta e allora mi facevo questo giro la campagna romana, quella di Goethe, no, uno può pensarla e un'alternanza, un po'di Goethe, c'è ancora nella campagna romana, cioè ci sono gli steccati con le mucche e i prati, i pini a ombrello, però asfaltate, ex depositi di carburante, benzinai i nuovi i benzinai e aree di servizio sfascia carrozze nuovamente prati steccati con le mucche che pascolano opinione ombrello poi qualche palazzo in via di definizione, alcuni quartieri che stavano nascendo, il deposito degli autobus malmessi, una tangenziale mai finita ancora Prati, campagna mucche
Così la campagna romana è diventata tutto questo e mentre mi guardavo, con questo giro in bicicletta nella parte di Goethe, eccola, con le scogli steccati le mucche vi compare un un cartello, un 6 per 3 e c'era scritto sopra compra la tua casa che guarda le montagne effettivamente c'è una bella palazzina con delle montagne azzurre dello sfondo Up, un ombrello proprio lì a sinistra tipo quello di Posillipo che hanno tagliato e io,
Guarda un po'c'era, un esterno sterro scavata che avevano fatto qua faranno la palazzina, sicuramente torna dopo due o tre settimane e il cartello non c'era più, ma c'era la palazzina e dietro c'era scritto comprata casa cioè il cartello era dietro c'era scritto comprato da casa che guarda le montagne, ah, ecco, non ho messo quindi fa un altro sterrato, un altro sterro e quindi a un'altra palazzina, 2 esteri, due palazzine intorno dopo un mese.
E c'erano quattro o cinque palazzine, ma era sparito il cartello e il cartello vado a giocare col cartello comprato casa che guarda le montagne hanno messo lì e dopo tre mesi, quattro mesi, più di quattro mesi torno e c'erano 50 palazzina e Cardello cercavo dappertutto non lo trovavo e con il cartello comprato casa che guarda le montagne e nessuno di quella casa di quelle case a me guardato le montagne perché c'erano tutti la palazzina davanti,
E allora, di stomaco manufatto aspetta, li hanno fregati sulle montagne, ma gli hanno regalato il centro commerciale, hanno costruito il centro commerciale di Roma Est che il centro commerciale più grande d'Europa, aspettate qualunque centro commerciale aprano per una settimana, un giorno un'ora, un minuto è il più grande d'Europa. Non si può aprire un centro commerciale se non con questa caratteristica. Quella è durato una ventina di secondi, è stato il più grande d'Europa e lì ho conosciuto una storia che poi ho scritto una canzone che ho fatto l'amore al centro commerciale
Due, i due ragazzi si incontrano 40 anni dopo, dove ho fatto l'amore d'adolescenti sotto un ciliegio che ormai non c'era più lo hanno studiato che sotto quel ciliegia al posto di schiacciarmi sull'estintore de che davanti alla scala mobile quello dell'ascensore purtroppo si sono abbracciati sono un po'lasciati andare e io lo so questo perché è una storia vera, è arrivata la pulizia e la arrestati, lui l'ha fatta, perché la gente, l'ha, detto guarda quelli che fanno la gente si è scandalizzato di tutto quello che c'era deserta e si è scandalizzata dei due che si abbracciavano un po', si facciano un po'appassionatamente non di tutto il resto, lo hanno fatto la intorno del delle montagne, delle case, no, tutto quello no dei due che si baciavano appassionatamente dietro la scala mobile. Sì, lui ha detto lei di scappare, le se n'è andata e l'hanno tenuto una notte
In commissariato in questo milieu io vivo il mio ambulatorio
Che è un ambulatorio in una casetta di 80 metri quadri con due sale visita alla vasca dei giocattoli librerie, la libreria di scambio, le mamme vengono portano i giocattoli per i bambini usano più poi ne prendano altri, ma lo posso ottenere certo lo puoi tenere per un'altra milioni regala un altro i libri, la stessa storia, e si va avanti in questo modo i termosifoni sono già leader di anche le porte sono colorate in uso, il camion mi chiamano Andrea, faccio il pediatra da 30 anni o 38 Paesi del mondo rappresentato in ambulatorio,
E adesso c'è anche un bambino indiano che era un po'che non c'era un bambino indiano, adesso c'è questo bambino in chiave.
E una volta viene in ambulatorio una mamma del Marocco e mi dice Andrea sono otto anni che sono qui all'appuntato Oliviero lunedì quei lunedì di novembre, faticosissime pediatra, perché il lunedì del ecco, lunedì prossimo noi dice il pediatra è piuttosto perché non c'è ancora riscaldamento a Beckett con riscaldamento globale e abbiamo risolto, ma insomma non c'è ancora riscalda fino a 10 anni fa c'era il problema perché finché non accendono i riscaldamenti, fa fa freddo perché, come l'Enciclopedia no enciclopedia premia i primi 10, l'undicesimo al tennis gioca benissimo a chi calze se ne frega perché tante undicesimo contano solo i primi 10 e il riscaldamento è uguale lo accendo il 15, il 14 volte freddo quelli s'ammala vengono al pediatra e quindi in quel giorno di novembre questa mamma suora io ero morto. Appoggia la schiena sulla portoncino verde, almeno
Ya Basta sua Trinh apro posso certo vieni possono
Italia fra dentro mi racconta.
Era un lunedì di quelli che pioveva vi ricordate che a c'è stato un periodo che a novembre, a Roma, pioveva, mi sembra assurdo pensare sempre pioveva.
Sono sono otto anni che sto qui e.
Ho sempre le stesse amiche, le 2 amiche con cui son partito da casa mia.
Qualche parola allo scambio, quando mi fai con fai aspettare un'ora di visita, il mio bambino, questo bambino e delle cardiopatie congenite, poi tutti risolti e un po'alla volta al Bambin, Gesù ma insomma lo devo seguire spesso sennò piange piange piange ma abbraccia l'abbraccio ce ne andiamo mi devo far venire un'idea piccoli idea mette un cartello no lunedì in ambulatorio Maria mia sorella fa la segretaria in ambulatorio.
Cartello recitava così.
Venite lunedì a raccontare come vi addormentate da piccole a casa vostra.
Una domanda semplice, in sala d'aspetto
Maria compra.
Fa un piccola festa, patatine e popcorn fanta Coca Cola, tutte cose che fanno.
Un po'più convinti questo nel posto che un due, tre malissimo, un due tre, io ho simpatie anarchiche ma un po'di disciplina a volte serve un due, tre.
Amplissimo.
Maria a cui puoi pensare io parlo di prodotti biologici a chilometro zero, stagionalità dei prodotti, non si devono mangiare i peperoni a Capodanno e i broccoletti a Ferragosto butta tutto, ma se no non vengono meglio, se vengono adesso, poi non tornano più no butta, più buttiamo tutto ma eravamo soli mi son sentito una di quelle persone di sinistra.
Che sedute sulla propria condizione più o meno agiata decidono cosa bisogna fare per gli altri, no, ma gli altri ci hanno una natura, un'altra rotta in altri desideri, come fa un errore che presuntuoso le mamme con quella stanno a casa con tre figli quattro figli papà che in Umbria a fare il manovale due ci hanno la febbre non sa come fare bene, racconta come diventava una piccola, ma tu sei fuori di testa ma per i Dead è venuta quindi sconfitti anche dalla scelta Maria abbiamo sbagliato,
Però.
Il destino è stato clemente dalla finestra, tre luci, insomma, nella stanza nella sala d'aspetto passa una mamma araba, con cuscus Laredo passa pietra, poi passa una romena con la schiacciata quando diventa, capisco che era schiacciata quando e arriva alla mamma calabrese con la soppressata ho capito che avevamo vinto e hanno cominciato a raccontare come s'addormenta o da piccole succede a 17 anni e io so che ci sono 102 Cenerentola è diversa al mondo e una volta, ad esempio, viene
Viene Betti di Benin City, in Nigeria.
Mi dice Andrea io posso raccontare Fammi un indovinello invece che una fiala, certo qui perché a me mi è capitato di ascoltare mamme che chiamano dall'altra parte del mare settimana, ma scusa il pediatra, ma ha chiesto una cosa strana ma tu, come mi addormentavo da piccoli in diretta col telefono parallela che tagliano il decreto lo sai,
Io.
Io le lacrime.
La mamma dall'altra parte in silenzio perché non m'ha mai addormentato con una fiaba, aveva fatto la mamma la domanda così disinvoltamente che ha beccato un punto chiave della loro relazione.
Per un verso o per l'altro, quel passaggio non c'era mai stato, noi sappiamo che i primi tre anni di vita di un bambino sono quelli della creatività, noi sappiamo che tutto quello che seminiamo nei primi tre anni produce creatività, è il serbatoio della creatività del futuro e a cent'anni pur accettarmi si può contribuire ad essere ancora più creativi ma quello che succede nei primi 3 dopo non succede più.
Pensate che c'è un'esperienza che è stata fatta un esperimento pubblicato su riviste internazionali con tanto di revisione, allora qualcuno qui è nato prematuro, sapete cos'è un prematuro che nasce quante settimane prima, 40 la gravidanza ordinaria, no, più o meno, diciamo, 30 settimane, ecco quello prematuro.
Non c'è un prematuro statisticamente giù dalla stampa Pinuccia.
Comunque, cosas lo posso diventare Jack, perché che cosa cosa cosa si aspettano i pediatri e i genitori quando nasce un bambino prematuro che finisce in terapia intensiva, neonatale, sigla Tim
Che raggiunga i parametri vitali di una possibile del bambino in termini no, perché questo è quello che è lì che starà avrà meno rischi, allora prendono un gruppo di bambini nati, questa esperimento è stato fatto in Francia e in Canada con revisione scientifica e pubblicazioni su riviste internazionali molto molto qualificate, B gruppo di neonati prematuri che ascoltano la voce della mamma gruppo di neonati prematuri che non ascoltano niente attenzione il gruppo di neonati prematuri, cascola una voce della mamma maturano
Ottimizzano i parametri vitali cardiorespiratorie prima del gruppo, che non ha ascoltato nulla.
C'è altro da aggiungere.
No.
Forte di questa suggestione, di questa esperienza concreta di lei.
Le mamme vengano a raccontare che ebbero, Betty, mi dice un indovinello, tu sei immediata, sicuramente lo risolverà, insomma, non è che i pediatri risolvere indovinelli, io voi proprio no, anzi quando vi spiegano, devo dire anche se lì per lì capisco perché ci arriva alla fine ha capelli un po'così, ma ci arrivo non me li ricordo quindi adesso qual è indovinello allora Biden allora c'era una volta un pescatore che con una zattera deve attraversare un fiume,
Bene, questa storia di Baghdad aveva una utilizzate una alla volta, devo portargli la I leoni, la scimmia e un cadde, un casco di banane, ma io certo la so col col lupo o col cavolo, il ko col con la Camera, infatti si dice salvare capra e cavoli,
E allora Andrea fa ed è il cuore della soluzione, no, ho detto che io non è che sto bene, sono un pediatra in una sola ti manca The Book ci pensi.
Scusa spesso si aspetta un attimo.
La vuol la facciamo un attimo qua.
Ma non perché sennò, mi blocca tutto ciò, 3 Mibac, quattro minuti.
Facciamo venire voglia di un'altra cosa, se ci mettiamo 4.000 esordio di questo m'avete rovinato, allora la facciamo alla all'africana o all'europea, perché quale nave di negrieri Qualifier, quale quale i mercanti, i quadri di esploratori ha portato questi indovinello dalla Nigeria, l'Europa o sarà dall'Europa alla Nigeria perché che, come gli animali su diversi era,
Chi è che vuole risolvere sta a guardare all'africana, la facciamo professori, però stimato in tutta Europa.
Cioè io faccio anch'io, sono Betty, professore, lei ce la può fare.
Dopo chi c'è, c'è un po'risolverlo dopo un incontro dopo.
Nessuno se la sente di alzare, amava dire la risolvo io veramente.
Eh no, abbiamo detto all'africana.
Non sarà difficile fare De Pedis on the tempo vai.
Anzi, impieghi in piedi.
I piedi che in piedi.
La scimmia e Leone.
Okay.
Io dovevo fare qualcosa per ricordarlo, perché non è più, io potevo, io io facevo, lascialo subito la scimmia alle ore dalla stessa parte oppure trovo Lab, la si mette, mangiava tutte le banane, io avrei fatto una cosa così.
Una volta viene.
Invece viene Cerasela la mamma.
Ma nel frattempo.
Stefano questa roba forse raccontare gli voglio dire invece che le Mamme narranti dopo 17 anni sono diventate mamme ospitanti, prima con c'è stata l'emergenza del terremoto.
E, ad Arquata del Tronto alla matrice, siamo andati con un pullman con le mamme a portare i giocatori, la cena racconta le Mamme narranti.
E abbiamo scoperto che i bambini delle tende gli avevo regalato degli iPad, la Protezione civile di cous cous cous, scusate, ma dico.
Degli iPad, scusate, ma abbiate pazienza, questi già sono carcerati dentro le tende hanno bisogno di uscire d'Aquino, voi, perché non gli date, un libro, un giocattolo, un pallone, ma l'iPad li chiudete dentro un mondo è la tenda nella tenda, l'iPad non è un'idea geniale, ma così hanno fatto. Poi, quando c'è stata l'emergenza Ucraina, la Asl ci ha avvertito sembravano seguire bambini ucraini, cosa che con entusiasmo abbiamo fatto
Però, quando è stata l'emergenza palestinese, nessuna ASL ci ha chiamato per dire se volevamo fare qualcosa della BCE, i palestinesi.
E allora le Mamme narranti hanno sono arrivate da Gaza.
A Roma 50 famiglie con bambini feriti nei bombardamenti dell'esercito israeliano.
E questo è ammessa riportati dalle ASP, dalle realtà, dai canali umanitari, il Governo, insomma.
E qualcuno siamo andati a prendere all'aeroporto qualche altro, insomma, c'è una mamma palestinese fra le tante mamme straniere nel mio ambulatorio meravigliosa cada Cidade eh.
Con lei abbiamo il sa temperature del Mambo delle azioni, conosciamo tutte queste famiglie che adesso sono a Roma, conosco la condizione clinica, ho parlato col primario il Bambin, Gesù che m'ha detto Andrea figura chi è Commissione, accanto a te, quindi e stiamo seguendo queste famiglie e due mamme dell'ambulatorio hanno messo a disposizione,
Due case gratuitamente per due anni per ospitare due famiglie di Gaza, perché dove le ha messe lo Stato italiano, queste famiglie nei Cas i centri di accoglienza straordinaria?
Oltre il raccordo non hanno la macchina, non sanno la lingua, sono tre figli, magari quattro figli, i metri quadri, chi vuol dire quanti metri guardi, c'è, per esempio, per la famiglia di Ahmed, a via della Pisana, nel Cas può alzare la mano 14 metri quadri,
Un anno da agosto 2025 a ottobre, oggi 24 26, questa famiglia e altre famiglie stanno in 14 metri quadri, in quattro persone faceva tanto caldo, assestato in 14 metri quadri di rileggere un libro 14 metri quadri, uno dei quattro Sacco alla carrozzina, quindi immaginate che ci deve essere un letto per la mamma un letto per Ahmed.
Altri due eletti devono dare, non facciamo che domani i bambini con la mamma, l'armadio ci sarà un tavolino, ci sarà e, come fa retromarcia Ahmed, il 14 metri quadri.
Questo è il fatto, ma queste mamme hanno messo a disposizione di questa casa, allora il Papa idraulico ha sistemato impianto, papà farmacista, papà, elettricista, controllato, lampadine, imprese poi scarsa, AISCAT, io sorpreso dal frigorifero, io sulla macchina, io per il gas io invece sono solo la lavastoviglie il fabbro ha cambiato la serratura.
E così noi ne abbiamo adesso.
E una mamma, una famiglia, l'ingegnere informatico, e che puliva le scale a 600 euro al mese, hanno trovato sto lavoretto e invece un papà dell'ambulatorio che c'è un ristorante era messo in contatto con un papà ingegnere, il quale vuole ingegnere l'ha assunto.
E quindi questo papà fa l'ingegnere in Italia e sa benissimo l'inglese e quindi Polonia, e facendo questi.
Voglio.
Andrea, ci sei.
No, allora lì.
Probabilmente è una cosa emozionante dei capi dal pediatra.
Una delle cose più belle che può capitare a un pediatra e quando un pm una mamma che è stata anche è nata da te, con suo figlio.
Cartello, Andrea papà olandese.
Via.
Aspetta aspetta perfetto, allora è emozionante quando arriva una mamma, quindi mi chiamano una mamma, Andrea ciao, come stai bene senti solo Federica, ti ricordi di me, no che Federica sino al 30 non mi ricordo di te, ma sono state laminati appunto e che bambina è cambiato dalla voce sicuramente,
E sono diventata mamma bellissima, come ti chiami di cognome, mi dice il cognome ah okay, bellissimo tempo vuole essere il mio pediatra, ma dove sta IP che questa è la ragazza ragazzina era andata in Olanda per i punti di lavoro. Il papà aveva conosciuto un ragazzo di 14 anni, si erano persi di vista, ma solo due anni fa si sono incontrati e innamorati e hanno fatto una bambina e vivono adesso in Italia, e io sono diventato il loro pediatra quando vieni venerdì viene venerdì, presenta il marito, lui, José Agnus riusciamo, ma tu parli italiano, si lui parla italiano, anzi mi parla napoletano, pensa che i napoletani colmarla napoletana, un ragazzo di 27 anni in olandese, perché fra l'ingegnere fluviale, ma perché parli, perché è perché io so innamorato delle canzoni e Roberto Murolo, ho imparato l'italiano dai, ma davvero allora, addirittura, se ti facciamo una cosa registro e logistica
Giovedì, quando
Purtroppo per lui era Carlo Guglielmi.
L'uomo,
Ah, no, prego.
Accompagna ovunque.
Oppure a un party?
Cup
Tv
Capisco.
Ho.
Grazie.
Civile Mamme narranti continuano a ad aiutare queste famiglie palestinesi, abbiamo altri due casi, penso entro la fine dell'anno riusciremo a ospitare quattro famiglie e poi siamo riusciti anche ori organizzare tre ricongiungimenti familiari, c'è un'associazione membri narranti che lavora, su questo sono bambini dell'ambulatorio.
E si impegnano quotidianamente, perché i passaggi sono tanti e complicati non è incredibile pensare quante cose vengono fuori perché non si completi un piccolo, un piccolo percorso di né di giustizia ormai quasi poco dire di umanità, forse.
Rappresenta meglio
Sentimento
E qui grazie.
Okay buonasera.
Sennò è Ansur 25 anni palestinese del caso
Avevo gli spicchi d'inglese Vickers Amstel learning.
E Fest folla Juventus, anch'io alla palta fuor d'essa, spesso Etò muore antitedesca suor Hawqal Leftwich Caesar s Strange, esseri uffici, Citizens Enna in A e Noam Cominetti Zac, anche boss A Piece folle, spesso.
Io mi improvvisano produttore, ma Hayashi, ringrazio per questo spazio in cui si può dialogare, capire insieme.
Come potete essere persone ai cittadini migliori,
SAU A for an, Andrea desktop account tight Loffa of the Sea Shell
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Lo massimizzi ai Stolt Plant for the spot Haftar, mance Go e presenta Spini chance.
Causa ex Now e le venete August,
Il titolo e l'argomento di questa sessione ci vuole raccontare come ha iniziato a pensare le passioni, ma come luogo di studio, e dice che il primo approccio è stata una ricerca, immagino, sul web di Piazza del Campo, quindi un legame con la città che comincia prima del degli eventi di Gaza che hanno portato alla distruzione del genocidio di Gaza.
E quindi pensava di trasferirsi a Siena per studiare e mediazione culturale, probabilmente in quel contesto, ma poi è successo quello che è successo e quindi diciamo che la tragedia si è abbattuta sulla Striscia.
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With a Nazareth Expectations Unrae si Anna after le venga andarsene Toussaint, se Xandria, atlantista pendenza.
Beh, diciamo che c'è una grande differenza per le aspettative che tu hai devo andare a vivere in una città, per studiare in condizioni ordinarie e quelle che invece poi trovi quando, se costretta a trasferirsi in condizioni completamente diverse, come quelle della di una guerra che si è abbattuta sul sul posto dove vive,
Ah Southern, ma mai e già il tie ad Croazia netstrike to be a Battistero, Expectations, fiumi Anjou ahi ahi, Expect, Pierre so ah Sun-Times laica, Olmo auspico amari fuciliere, andavo all'effettivo, esce Nahas, Palestinian EFSA, l'elettore, Leander all'8 fa difficolt,
Experience santa situation Constance
So A ed E tu stai Zheng Awake, Anand restante vivono nel Front fiumi Adda o quell'antro restandovi
In questa situazione è particolarmente difficile capire cosa aspettarsi dagli altri, cosa gli altri si aspettano da me, in particolare in qualità di rifugiata siriana, che rifugiata palestinese, che ha tutta una, diciamo così, appunto, condizione particolare è particolarmente difficile.
E quindi diceva, io cerco di mettermi nei panni e di capire se quello che gli altri possono aspettarsi da una persona nelle mie condizioni e viceversa.
E il sound Florio terzo Lightning, I left my life and Sites, casa étoiles manifesta intuisco che il MAAP Outside casa.
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Da reality The da Ikea Froment Andria, Elzir, Hunt World People, Expect, fiumi e What s My Expectations and senta, il bisogno che non ho capito male la prima volta che ho aperto Google Maps fuori da Gaza, ed è stata un'esperienza sicuramente forte perché è un mondo,
Il cambio è un modo di approcciarsi alla vita che cambia anche semplicemente nella difficoltà di.
A bere e fare cose che magari sono in realtà alla portata di tutti, ma che da trapiantata è difficile comprendere anche nell'est del funzionamento, anche semplicemente spostarsi in un'altra città.
E a intraprendere un viaggio che dura magari addirittura cinque ore, è una esperienza difficile, questo lo aggiungo io, perché ne parlavamo ieri, eccetera in realtà, la Striscia di Gaza è tutta percorribile nei suoi circa 200 chilometri in pochissimo tempo e invece affrontare gli tutti i 40 chilometri percorribili in pochissimo tempo e invece in Italia come sappiamo e anche
Invece Argo a spostarsi per pochi chilometri
E di nuovo torna il problema di comprendere cosa gli altri si aspettano da lei e cosa lei si aspetto degli altri esatto.
E soldi qui, nodo ZES dressage like you a Gere Beatles Days People dei antichi work al allora tu a To Bring You Give and senta, Endres, Young People Are, On ogni U.
The house with inferiore al so, io ho il Divided between tu, tu tu, vivi Realities da Mexico.
An An in ammassi, Q Isen di colf ad Palestinian e from causa Asia informi.
Saad li ha installati tu Walking the streets, lesione intorno Freleng estorti tutto ciò è in rosa, il food ha estorto tenutosi a nostri Palestini Hans Frank a Nazar ha Pleasence, ahimè far mettere in casa Palestine and flowers punk o il fronte IAS Bororo Fronza, Pellestrina in uffici Camst o il fronte a Pellestrina Warley e venga a andare lo stesso in Liga fornendo so étoiles too much ed efficace andando in auto andrà istant o Dogs and ciò Hynek Too Much.
Ah What is ex Specter doppio Amiu andò giù get what you want fronte da Pippo, il duo al restyling di yuan War, a Ground più.
Longhena interviene un po'lungo, ma io cerco.
Di interpretare correttamente è molto difficile entrare anche in contatto con gli altri, perché ti trovi a dover magari parlare una lingua che non conosci parlare con persone che non capiscono la lingua in cui ti esprimi.
Addirittura si trova in situazioni paradossali, perché ti trovi a conoscere delle persone che pure vengono dalla Palestina, che pure vengono da Gazzana, magari reazioni diverse dal dalle quali proviene Aia, e quindi c'è questa situazione appunto paradossale, perché non non c'è mai stato modo di incontrarsi a Gaza invece c'è modo di incontrarsi per.
Le strade del destino assieme.
E di nuovo questo tema dell'aspettativa cosa devo fare e cosa si aspettano gli altri che io faccia?
Sau an Old esca Menga e Nadia litiga, a Asa change ora alza Rifici US Palestinian Wadleigh tiri in più un ingestibile ed scanning andò a Circulation Andrea liti Dreads allo Toffa sai con le cicale il Fiscal financial piacere da A and senta. Il mio quarto a chief the Gold più che andò a CIPE and senta I'm so ex Going Away da cent'chi balance Bath and senta, étoiles important, nuova auto Oscar, andrà a Antonov Dries Pipola Round, about you are e Pollan due Orwell Cumming Yu Na vari ma i suoi
In questa situazione è molto difficile.
Difficoltà che sono psicologiche, finanziarie e di mezzi, riuscire a muoversi, a raggiungere gli obiettivi che ti sei proposte che magari non riesce a raggiungere la causa di queste difficoltà e allora è molto importante anche saper.
Chiedere aiuto, sapere come farlo e sapere che ci sono delle persone che sono disposte a te ti aiuto, SAU A.
Mentre gloss eletto fa Moments da AN fare Felt netta all'Onu o da chi ha effettivamente aspra battaglia tutto frumento Heidfeld Amal Honour Nepi a Henning Trial su I want to Mention, la Exxon film Sex, dottor EastEnders, fulmini, Enzian I vostro scriba allora Tom Nichols ai vostri flat Skripal non so mai professor Tiziana di derogat Sisler tuo Smi tendenza Olmos,
Intoppo arricchimento A più più e Smi ha in discesa a uscì Andres, Staude mai mises en Tau I can Abrusci, restando in questo weekend sempre.
Dice che in alcuni momenti non si è sentita sola, in altri momenti, invece, questa solitudine s'è fatta viva e sentita quasi in esilio.
Tant'è che nei suoi ultimi 10 giorni, a Siena, non riuscivo neppure a dormire da sola perché avevano paura di dormire da sola e in questo è stata molto aiutata da una professoressa che si è resa disponibile e le è stata vicino e ha capito questo suo bisogno in questi 10 giorni e ha appunto dormito a casa sua a casa tua giusto scontento,
So Andrea Lazzari, Mornings, Vlaicu ASMI, Ian tavola, chiariti, styling, Kaufman, rileggo versata Dacca Me Mexes, differenti e minori dei To Feel You Are, a von, a Little, Death, Dries, Pippo Elvezio, alle Tilde so Ca'de scan, Makes You Feel,
Okay Ham Amir amen, diaspro Amsa, stringere, ahimè Biba, dell'ex People Work Training Smith Feeling of Human Being Kent senz'anima.
Per esempio, l'altro giorno, quando stava facendo colazione, con Paola Caridi, una creazione tradizionale, ecco, in questi momenti tu riesci a sentirti meno vittima.
È di quelle che in realtà tutti gli effetti una diaspora e di sentirti lontana da casa.
Perché so ed Enna Icahn, Cantù dai clan, scenda da People don Find, aggravante, Lucan saporita, anta t Orino, sentivo discenda Di Donno au Antoine adware Adwent.
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E quindi, forse la cosa più importante è capire, riuscire a capire, a chi chiedere aiuto, quando chiederlo, cosa chiedere e sentirsi parte di una comunità in cui ci si aiuta l'un, l'altro e questo che riesce a fare la differenza in qualche modo.
Esso è un De Santis point a me di Etfs importanti su A tu Focas, Abaaoud, Emin Cronin Shen plans andrà a Ubi CAN A quiet blanda, Smurfit, polmoni, available to people v ride Gere.
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Allora?
In questo senso un po'lungo.
In questo senso sarebbe opportuno ripensare anche ai.
E alle strategie e ai piani sulla immigrazione che siano più adeguati rispetto a chi arriva, anche perché bisogna pensare che molte persone arrivano in qualche modo contro la loro volontà e magari vengono anche da Paesi che hanno vissuto un'esperienza coloniale.
E dunque di tutte queste cose bisognerebbe.
Avere colto e tenere conto, anche in considerazione del fatto.
Che ricevi l'ultima parte scusa
Glass
Et sedazione Mike s'è già fatta.
No ecco e comunque per tenere conto di questo perché
Bisogna che lo straniero che arriva sia consapevole anche dei suoi doveri, di quello che ieri chiesto per inserirsi e essere accolto nella comunità, bensì a Sau a Etfs, Onlus ad alta Hawa mi anch'io anch'Gatta, ha.
Gli Maldini ex ante Ham media like an Vestroni in certi Dehiba They, don't know what is going to car del Lens vuole ed ex console by libero il suo Art Kane Goss e Natsu ebitda Wittnauer hits live guardi al Going, so ah, dai VX.
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Ed è una cosa tutti questi problemi ci riguardano tutti, perché oggi lo straniero sono io, ma in realtà viviamo in un mondo in cui le cose cambiano molto velocemente, che non sappiamo quale di quale direzione possa prendere.
E allora dobbiamo essere consapevoli che siamo tutti esseri umani e che tutti quanti possiamo fare qualcosa, anche se ci sembra di no, anche quando sembra che non possiamo fare niente, in realtà una nostra piccola azione può avere un grande impatto.
Ah, la Staying ai o anche un Enchainé.
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O lo fa su Train, tu tu tu tu tu osservai inaugurò il dati ex console by
Grazie mille.
Probabilmente un fabbisogno di quest'ultima parte, però, diceva che effettivamente, a dimostrazione del pH devi ringraziare in particolare.
Tutto persino I want to Training A e atmosfera okay, perché a lei si devono insieme un progetto che è cominciato con ahia, ma che ad oggi ha portato più di 300 ragazzi, a poter riunire i vari, a continuare i loro studi, certo una situazione molto triste questo emerge anche dalle facce degli astanti, però è il mare in cui tutti noi ci troviamo come esseri umani e che dobbiamo affrontare tutti insieme anche considerato,
Chi ci governa
Grazie mille.
Per piacere, a tutti e a tutte.
Mettiamo fino al parano.
Vengo dalla Calabria, sono il sindaco di un piccolo Comune che ti chiama camini,
Camini è un paesino dell'entroterra.
Con poco più di 800 abitanti.
Parlare dei camini in questo contesto è da due giorni che siamo qua pure ringrazio Rita per l'invito, grazie anche a tutti gli organizzatori e a tutte le persone che in questi due giorni sono ho incontrato.
Certo
Parlare dei camini, ma in questo momento mi piacerebbe che fosse poi a parlare.
E magari?
Arrivando a cammina, toccando con mano l'esperienza.
Non saprei neanche da dove cominciare comunque.
Io sono sindaco da 10 anni.
Dal 2013 e vengo eletto.
Il 2013 già c'era un progetto di accoglienza, progetto J'ai attualmente della malattia, Giai.
Con un numero di porta autorizzate dei 118 morti con un progetto abbastanza importante a livello nazionale.
E che Coteto certo, è certo che non lo sappiamo neanche noi spiegare perché ricorda il 2011 avevamo soltanto una brulée Plante con che alternava vararne quando sente quando orto, quando nove bambini.
È dal 2011 che, se parte con questo progetto via via perché giustamente sono arrivate tante famiglie in accoglienza e il numero dei bambini crescere crescere in ad arrivare ad oggi abbiamo, siamo riusciti a continuare la grande comune, la prima, la seconda, la terza, la quarta, la quinta e due sezioni dell'infanzia.
Abbiamo più di 70 bambini
Però non sono tutti i bambini delle famiglie che sono arrivati nell'accoglienza perché, grazie al progetto di accoglienza.
Che è gestito per conto del Comune dalla cooperativa Eurocup euro coppe Yuji mondo, lavorano più di 40 persone, la maggior parte per tutti i giovani dei camini che hanno fatto anche famiglia questi anni pensate che tra il 2020 il periodo Covid ha cammino tornate 14 bambine 8 dalla comunità camminerete è retta di queste famiglie,
Dal 2015
A settembre del 2025 tornate oltre i 140 bambini
Cioè.
Quello che mi sento da dire da da sindaco, da cittadino, dai italiano rispetto a tanti anni fa, quando percorreva alcune vie del paese, le case chiuse, le finestre senzatetto, Ted luci spente.
E oggi ripassare sulle terze vie
E vedere luci accese nelle case senti l'odore del cibo, ma sentire soprattutto le voci dei bambini, le posso assicurare che è un po'corta di dei straordinario.
Camini è una comunità giovanile, purtroppo lo sappiamo tutti che ogni anziano che muore.
Magari che da solo che più da una parte del Paese.
E penso che quando si parla e che a volte no, questi stranieri che arrivano occupano legati, cioè prendono il lavoro e alla fine.
Non è che queste persone sono arrivate a cammini perché cammino c'era l'odore di oggetto o meno perché avevamo la cattedrale, perché sa che cosa sono arrivate perché sono state mandate e all'inizio mi ricordo la nostra paura, la mia paura, non parlando inglese non parlando una lingua, ma soprattutto cultura, divertono scappavamo come pollici con queste persone cammini, tra gli altri, a tre chilometri da Riace il paese di Mimmo Lucano. Il progetto di accoglienza dei cammini nasce sulla scia di Riace ricordi primaria, trattiamo, mettiamo tante più porta, Riace perché pensate che dal 2000 al 2011 non avevamo più neanche un bar per prendere un caffè bisognava andare a viaggiare
E in tutti questi anni, per arrivare oggi a vedere tutta la mia comunità crescere in questo senso per riattivare i vecchi laboratori.
Abbiamo attivato alla tessitura Laboratorio d'arte la falegnameria.
La sartoria che ha gestito dalla dalla famiglia di Hasib, che qui con me, che mi ha accompagnato poveri, racconterà anche lui la sua storia e è qualcosa di straordinario, perché, insomma, c'è una vitalità nel Paese che,
Ci fa sperare per un mondo migliore, certo.
Abbiamo tante difficoltà, essendo camini nella Locride essendo cammino.
Paese dell'entroterra e sappiamo tutte le problematiche che ci sono nel Paese, soprattutto dell'entroterra, abbiamo difficoltà di collegamento con le Marina, abbiamo difficoltà con i servizi sanitari, perché arrivare all'ospedale dal cammino all'ospedale ci vuole più di un'ora.
E oggi noi io, ma anche le nostre famiglie che vivono a camini, chiediamo aiuto in questo senso, il governo allo Stato, chiediamo proprio quello che veniamo più supportati in termini di servizi.
Perché veramente se basta poco, perché le comunità possano ritornare a vivere grazie anche al supporto di queste persone che arrivano e non è che li possiamo ritornare indietro oggi al cammino sia di proprietà dell'agricoltura, siamo andate di nuovo a raccogliere le olive perché ci sono ragazzi che si apprestano a fare questo,
Abbiamo ripreso le with col buono, abbiamo ripreso l'agricoltura, abbiamo ripreso 80 attività grazie a questi ragazzi che noi italiani non facciamo più, allora dico io perché non li dobbiamo fare, perché non dobbiamo permettere queste crescite, questa questo percorso visto che ci sono questi ragazzi che li vogliono fare e lo dobbiamo fare alla luce del sole li dobbiamo fare.
E renderli autonomi palle contribuirà pure a quello che la crescita del nostro Paese è normale, che se queste persone non vengono seguito, non vengono formate, non vengono soprattutto accompagnate nel loro percorso, quando arrivano in Italia, è normale che poi ce li troviamo l'occupazione, è normale che poi ce li troviamo tutti sottoposti a delinquere,
è questo il senso.
Dietro Arnò, dietro al Comune ci stanno tante altre associazioni che ci danno una mano, a partire dall'Unione buddisti italiani, che nel 2019 con Reggio mai cibo, cioè il taglio, finanziò un progetto per le donne vittime di violenza per le tratte.
Che era nato il primo laboratorio di percettore, giusto sulle donne nigeriane.
C'è la Caritas diocesana di Locri cerchietto partenza piazza Valdesi ultimamente Gino Dato, tenendo a un progetto per aprire un cutter grigio e la realizzazione di una piccola via della solidarietà che da camini attraversa tutta la Calabria per arrivare a Rosarno.
Ora tutto il percorso che noi stiamo portando avanti.
E mi piacerebbe in quest'occasione perché qua, accettando tante persone, illustri e magari poter aprire anche con voi colore verde, età, ulteriore progetto e per la crescita e soprattutto per il sostegno a questa famiglia, quattro ragazze, perché insieme a loro aiutiamo anche i nostri cieli aiuteremo anche noi,
Potrei parlare tanto, ma preferisco passare la parola ad Antibes Hasib arriva, camini e 2014 era.
Ero un ragazzino, lo ricordo benissimo, ma già mi hai al tuo fratello più piccolo laboratorio, Li Na tazzulella e Anna Napoli.
Papà e mamma lavorano nella sartoria, la mamma nel periodo Covid chiamano altra signora italiana.
Non so quanto migliaia di mascherine ci hanno chiusi dentro casa, una partono dall'altra, ci ponevano, realizzavano le mascherine per dalla del cuore, per darla gli ospedali, perché c'era la difficoltà, tra cui ricordate ai nostri tra.
Avevano neanche le mascherine.
Ancora grazie, grazie per averci dato questa possibilità.
E
Lascia la parola d'archivio.
Proprio.
Buonasera, grazie ancora ad oggi, sono abbastanza confuso perché c'è tanto da dire, ma non mi bastano le parole parlo 4 lingue e non ci riesco a esprimere nemmeno in quattro lingue.
Grazie per l'attenzione e grazie per averci invitato, dottoressa Rita e Stefania, perché ve lo dico portare la voce del Sud, portare al nord a Siena è un passo molto grande, specialmente noi quelli che siamo assunto, non si gira la voce,
Perciò grazie ancora e grazie all'Università pure.
Mi presento, sono Sip origine pachistano, con 22 anni lavora con una cooperativa sociale Europe, servizi, giunge mundo è un progetto di accoglienza.
Che si trova al Comune di camini.
Già sindaco vi ha raccontato della cooperativa come funziona la maggior parte di voi sapete, custodia nei progetti di accoglienza prima accoglienza, seconda accoglienza.
E come come vengono cioè sentire parola straniero ma un po'strano.
Perché cioè in realtà, dovevo sentirmi straniero qua però la, l'accoglienza e guida che ho avuto, fortunatamente, nonostante straniero.
Vi dico pure perché.
Il mio viaggio di vita parte nel 2008 fatto dal Pakistan insieme a mia madre, mia sorella fin da piccolo fratello, perché mio padre già lavoravo in Libia e faceva l'artigiano, loro fa il laboratorio, quasi circa 30 anni si sposta dal 2002,
E poi ci chiama la famiglia in Libia, ho vissuto i miei cinque anni in Libia e.
Dopo la Emergenza Nordafrica, quando c'è stata la guerra in Libia nel 2009, quando è stato ucciso, l'ex presidente muove etichettava Fi parte dell'emergenza Nord Africa.
Arrivano numerosi sbarchi in Italia, tra qui c'è stata una nostra nave, cure indietro, mi sentite.
Okay, perfetto.
Da lì direi che parte proprio la fase di accoglienza falciò numerose esperienze, fortunatamente.
Non ho avuto nessun problema con le persone che sono un un ragazzo molto vivace e curioso, perciò se qualcuno abbonamento, anzi sempre un passo avanti.
È?
Ho fatto le scuole superiori, mi sono diplomato nel 2023 Grafica e Comunicazione, ho scelto comunicazione, non volevo scegliere grafico perché ero un settore molto importante e con la cooperativa faccia pure accompagnatore, infatti, quando ho.
Se non mi ricordo scusate, vedo 9.000 turisti all'anno, perciò è difficile di quello che è stato sta Bagnolo, Rita iracheno, no Stephanie Cutter venire organizza, vuole tornare con noi, partiamo e lì ho.
Conosco numerose persone, faccio accompagnatore insieme accompagnatori, sono norme territorio, culturale, Paolo quattro, lingue inglese, italiano, un tempo Giobbi.
Eh.
Nel percorso della mia vita ne ho vissute diverse esperienze, diciamo che tra cui o alla fine ho capito il problema non siamo noi.
Cioè intendo noi no, preferisco straniero o pachistano.
Anzi, io sono contento di essere qua, non è stata la mia scelta, voglio dire, io avevo nove anni quando sono arrivato e.
Poi i miei volevano o andare a Firenze, io so, ho vissuto due anni di Firenze e vado all'ufficio dell'artigianato loro fra Firenze, però poi è scoppiato un Covid, siamo discesi in Calabria, ho fatto il percorso dei tre anni e il progetto di accoglienza,
Se qualcuno non sa quali sono i progetti di accoglienza sono i progetti finanziati dal ministero dell'Interno, dove ascoltano un Totti numero delle persone che arrivano dalla guerra o delle diverse problematiche.
E dove forniamo un periodo di sei mesi?
Dove in questi sei mesi tu hai alloggio, ai un assistente, ai delle persone che ti stanno a fianco, aiutarti ottiene arti questo famoso permesso di soggiorno, ho visto che esistono nei vari tipi di visti e permessi di lavoro, cure mediche, ho visto turistico,
Cioè, ovviamente, relativo con la NADEF non avvengono il visto turistico, mi viene consegnato il permesso di soggiorno, non asilo politico e stessi mi domandano pure perché ha scelto l'Italia, in realtà non ho scelto l'Italia e avendo nove anni in Libia sono un bene e un po'paura devo tornare in Pakistan.
Ma la guerra diciamo sentire dalla guerra, ormai abbiamo capito minimal, ci sono numerose ville video telegiornali che a volte non raccontano tutto.
E il periodo della guerra era abbastanza difficile perché hai la bomba sulla testa e non sai che possa riprendere, controllando abbiamo cercato di contattare l'ambasciata pachistana, ma non abbiamo avuto risposta perché aeroporti, servizi pubblici erano tutti distrutti o portati aeroporti, stazioni e spazi pubblici perciò,
Mio padre era contro di questo viaggio perché spesso sentivamo okay, ma vedi che è partita sono partiti quattro navi per un ritaglio per quale motivo, perché partire dal Mediterraneo rompe dal mare che un altro e vie di mezzo per arrivare in Europa senza rivisto e senza qualche problema perché arrivando in Italia la maggior parte delle persone non vengono,
Per stare in Italia,
Vado avanti, Germania, Inghilterra, Francia, perché perché si sa benissimo?
Via Giotto, abbiamo una grande differenza tra Nord e Sud, non entrerei in tema politico, che è molto lunga, tornando sempre al discorso, noi eravamo dei 102 persone sulla nave, tra cui però unica famiglia nostra, anche se costa qui e il resto delle persone sono andati in Germania perché erano già provvede a ripartire avanti e,
Ho vissuto Isola Olivotto 4 ottobre 2013. Il taglio.
A Lampedusa, poi da Lampedusa ci mandano a Vibo Valentia, per un anno finisce il progetto di accoglienza, ci mandano a Carini e Carini parte.
Tutta un'altra vita.
Dove ho imparato molto ad ascoltare e ad osservare
Dove direi che io da oggi faccio quasi 13 anni, Vitagliano e spesso, se mi domandano com'è stata l'autore infanzia, ti ricordi un po'del Pakistan.
In realtà c'è non sono fiero, ma vi racconto pure questa parte nel 2023 sono andato al Pakistan dopo circa a 18 anni, dove veramente mi sentivo straniero lì perché.
E sono fiero di essere pachistano, poi basi pachistani, e però ho visto, ho aggiunto un altro cultura nella mia vita, che non sono diventato un italiano per diventare italiano, non bisogna solo stare 10 anni, ma a dove io rispetto perché alla fine so che,
è un Paese che mi ha accolto, mi ha dato una possibilità
Dove io ora penserò come potrei riprendere i passi giusti per non deludere me stesso, perché alla fine, oggi che si parla dell'immigrazione dell'straniero, se io oggi faccio con un gesto bello non verrà detto pachistano Asif ha perso questo passo, verrà detto straniero, perciò stiamo pagando delle conseguenze per le persone che hanno,
Press dei passi sbagliati in passato, perché direi con un'accoglienza si può fare tantissimo dove non è un problema soltanto di stranieri, da un pool di giovani in Italia che vivono maggior parte delle persone è assurdo, i giovani vengono sfruttati al valore, vengono pagati 80, cioè 800 euro al mese lavorando mattina e sera.
Prima o poi di questo c'abbiamo un altro problema che nessuno parla, sono organizzazioni criminali che stanno al Sud, che non lo portano avanti, la Calabria, però, camini, ha mostrato, dopo 25 anni di esperienze, che l'accoglienza si può ottenere, che se arriva una persona di colore in Italia non vuol dire che il lupo alla casa chirurgo al lavoro giustamente,
Ci vuole, lo vogliono, ci vuole pazienza, io per le vie di sia perché mi è piaciuta veramente, tanto pure un'accoglienza ho fatto quattro chiacchiere al bar con gli stranieri che erano restringeva italiani, però poi sono diventate delle persone, Francesco.
Tommaso Alessandro stranieri, siamo quando non ci conosciamo.
E lì ho sentito che parlavano che oggi e domani dovevano arrivare dei, ma avanza il Siena e io mi domando, c'è questo ragazzo che non riconoscimento quando sei arrivato fiotti.
Scusami in che senso, se è arrivato l'azione, ma non dovevano arrivare in vacanza, mi guardo intorno ai quali sono vestito avanzate come, come si è detto scusami, cade, spiegherebbe meglio questo weekend, dire lo abbiamo sentito che e hanno allertato le scuole e le università dovevano arrivare di Marrazzo ma tu per caso mai visto qualcuno in giro io lì non è che può valere in discussione e di cosa è intima mi vedi straniera, per questo vi chiedo di questa domanda.
Ah Ceccarossi, ICI Piccioni, cerco ieri e domani e basta, cioè non qui non so di cosa stai parlando, spiega anzi di aver portato più la curiosità, me ah, devo andare avanti, dicono tutte queste cose ti imbarazza, vengono da Milano qua ci aspettano i biglietti, i soldi per arrivare a noi solo di lavoro vuol dire in vacanza pure lavorano,
E lì gli ho spiegato io sono venuto qua per il lavoro del genere, mo spieghi come funziona a nord, centro e dei ragazzi a perché uscì uscito a un Chapter tra imbarazza che vogliono scendere a Siena, vogliono stupire ragazzini che vanno a scuola.
Interessato afferma quarta da voi, allora c'era la possibilità di lavoro, in Italia le persone guadagnano per viaggiare da Milano, arrivare Siena e questo impegno che fanno perché non si mettono dalla parte giusta fare qualcosa e giustamente detto guarda senti voi state attenti, non si sa mai se può essere un Maranza strano italiano può essere un Bangladesh Pakistan,
Questo può capitare ovunque parte.
Eh.
Però c'è perché io non ne conosco.
Ah, no, sono state Università, ieri e oggi pensavo fossero state nemmeno questa, non conoscono la zona gode, mi sono perso veramente.
Però è, diciamo che io sono nella fase della mia vita e dove sto facendo diverse esperienze ha collaborato con numerosi progetti nazionali e internazionali con Engie Host ho lavorato con Amnesty International, Libera contro le mafie Medici del Mondo, Giochi senza frontiere e ho avuto moltissime esperienze che farò pure quanti in futuro.
Dove questo parte tutto grazie all'accoglienza alle persone che sono state intorno a me mi hanno voluto sempre bene.
Farmi vedere la strada giusta che mi hanno sempre detto che mio padre mi ha detto sempre una volta che sei in conoscenza di cosa sbagliata e ingiusta.
Hai la decisione domani li ho detto ok, ho fatto pure che ho fatto scelte sbagliate che giuste.
Però mi rende sempre che è un passo che fanno ogni giorno della mia vita l'esperienza che però fino alla morte non c'è e l'età per fare un'esperienza, ve lo posso dire noi vi spiega un po'il progetto dei cammini come funziona come nasce il progetto nasce nel 1999 e il fondatore e Rosario un contenzioso che la cooperativa lasci che all'epoca veniva solo chiamato Coop per solo euro perché era un nome molto russo e si tratta dell'Europa ciò che è o accanto,
E a Saint sindaco, all'epoca, faceva architetto al Comune e il sindaco propone ai giovani a riaprire un loro progetto, perché c'è questo fare un grosso fenomeno che tocca tutti i paesi d'Italia spopolamento, sentiamo un po'fuori e siano i paesi piccoli, dove ci saranno circa 1.000 abitanti sono tutti adulti adolescenti i giovani,
Hanno sempre ancora avanti per altre opportunità che, lo dico, non è male andate uscito dalla posta questa zona e uscite, se qualcuno poi voi penso che siate tutti consapevoli di aver fatto esperienze commissionate a fare, perché questo che ieri sono stato molto contento che ho avuto l'opportunità di parlare con i ragazzi più giovani perché loro sono il futuro per l'Italia è andata incontro tra 20 anni sarà qualcuno soprattutto a te lo bocciò, fate attenzione con quelli di trattavate.
È la mia paura, pure quella perché cresceremo insieme e vuole crescere in un ambiente giusto, conguaglio, vorrei figli dove si sarà, si sentiranno più sicuri, avrei la tranquillità che il mondo era avanti le donne.
Le prossime saranno le madre ostaggio con score più alto e i ragazzi che oggi vengono chiamati diversa Magnano 40 o avranno una identità, e il futuro è che scusami tu, abbia discorsi, torna sempre al progetto e nasce nel 99 euro, Coop già al Liaci, esisteva il progetto di Mimmo Lucano,
Nel 2011 il Comune rosa pallido, quando a Riace perché non facciamo un collaborazione dal 2011 e nel 2014 sono stati in collaborazione con il progetto, era di Riace ma mandavano i ragazzi.
Ah camini
Perché era un comune che si stanno spopolando, lì arrivano 11 ai ragazzi, la Costa d'Avorio, le prime esperienze con diverse dicono difficoltà e quando ha paura non la paura, perché arriva straniero paure, che non avevano visto mai l'altra parte dell'Italia in questa esiste era per la prima volta dove vedono i ragazzi di colore lì non dico questo né un razzismo questa è la curiosità e chi li accoglie.
Pochi giovani più adulti, immaginate le persone che stanno nei borghi piccoli la mensilità a di non dire la mensilità, ma dove non hanno visto mai una persona, Stefano, dovranno sentito solo dei rumori o dove dicono che è straniero, ti ruba sempre il lavoro, ripartono con esperienze con questi 11 ragazzi piano piano il numero si aumenta del progetto che è un progetto un po'cogliere un tot numero che oggi va camini possiamo accogliere 100,
Circa 118 rifugiati. No a noi ci arrivano tramite i corridoi umanitari e poi dal Mediterraneo, plasmare e ne abbiamo circa 300 etnie da 25 o culture diverse o pensate voi, 25 paesi e camini e un mini mondo, siamo a una parte del Sud isolata dal ministero, questa la posso dire
Stanno creando ponte, ma non saranno poi le macchine dovevano o nelle campagne, parcheggiano anche qua.
Meglio ancora, però l'idea è di non popolare, camini la idea e di padri, sviluppare la Calabria, perché alla fine non è solca, Mini il contesto e non di accogliere e di fare il passaggio, e le persone che arrivano a Cavini i falli, avere un'accoglienza che loro poi con quell'accoglienza possono permettersi vivere ovunque parte a Siena pure,
Perché oggi, credo, io arrivo a Siena?
E io sono la figlia, come devo trattare le persone, so come devo comunicare perché mi sono giunta una cultura nuova in più, a volte un po'la curiosità delle persone che lo prendiamo, ma prendiamo come un tema di razzismo subito no, tu sei razzista perché ci ha detto perché la donna ha chiesto ma perché proprio il governo magari c'è un modo di vivere diverso, un tono diverso, ma bisogna capire, c'è il passaggio di ripartire da te dall'accoglienza che
Ricevi e non ce la fanno tutti, questo è difficile dentro il partito pure della persona a se stesso.
Perciò io, cioè lavorando con tantissime persone e poi come ha detto, essendo un po'vivace e ho molti piani per il futuro e non si tratta solo del straniero, preferendo usare termine straniero vuol rifugiato, ma perché sono i nuovi cittadini italiani.
Washington
Grazie ancora per far funzionare
Buon pomeriggio.
Ed era, riprendiamo.
Benvenuti alla all'ultima la sessione conclusiva di questo di questa edizione di parole di giustizia.
Benvenuti e Benvenuti le nostre parole di giustizia e riprenderei e riprendere così eravamo stranieri, eravamo stranieri e ci avete accolti, allora forse potremmo dire anche noi così con una nota frase, rivolgendoci con con grande con gratitudine all'Università per Stranieri di Siena, il suo magnifico rettore Tomaso Montanari alle preziose collaboratrici di cui si avvale alla comunità accademica da lui guidata e in generale alla cittadinanza perché,
Mi sembra che se ne abbia accolto e lo dicono le le vostre, le vostre presenze, oggi, questo pomeriggio e nei giorni precedenti, ha accolto con partecipazione con interesse anche con curiosità, direi questa edizione di parole di giustizia, che è un festival itinerante che è nato a La Spezia, che poi è approdato a Pesaro e ad Urbino e ed è giunto ora a Siena e direi che è un festival che pensa o almeno che prova a pensare e allora non può che essere un festival in qualche misura irrequieto, perché almeno secondo noi il pensiero non può che essere irrequieto. E allora, a proposito di pensiero positivamente irrequieto qui mi piace, vorrei ricordare e mi sembra particolarmente adatto ad introdurre questa sessione che si occupa del rapporto fra lo straniero e la letteratura
Vorrei ricordare il pensiero di Stefano Brugnolo, uno studioso acuto originale e raffinato che è stato ordinario, di Critica letteraria e letterature comparate all'Università di Siena, devo dire, è stato in realtà voglio dire e voglio dire comunque è perché è mancato d'improvviso lasciando un grande rimpianto nella comunità accademica ecco,
Ho rispolverato recuperato un interrogativo che Stefano Brugnolo si pone nell'introduzione ad un libro che ha pubblicato nel 2017 la tentazione dell'altro avventure dell'identità occidentale da Conrad a Chelsea, e si si domanda questo ed è una domanda che forse possiamo fare nostra di fronte a molti testi. Di cosa stanno parlando si chiede Konrad Kipling, Maugham, Lodi Mauro, quando parlano di africani, di indiani, di samoani, di turchi e dei cinesi e la risposta che ci suggerisce che non parlano solo è proprio di quei certi popoli, di quei determinati territori e di quelle culture, ma parlando di popoli e delle culture e dei territori, in realtà mobilitano altri significati, altri sensi più universali, e questo forse spiega anche perché queste le chiama immaginari avventure oltreconfine sono così interessanti perché in realtà non si svolgono soltanto lontano da noi, ma si svolgono se non soprattutto dentro di noi, e quindi l'Oriente e l'Africa non sono probabilmente un luogo geografico, ma sono un luogo della mente o dell'inconscio culturale della civiltà occidentale.
Perché, se è vero che l'Occidente moderno ha provveduto a ed eliminare il più possibile le tante e numerose alterità antropologiche ancora esistenti nel mondo e probabilmente è proprio per un effetto di contrappasso, sembrano essere cresciute le alterità interne, cioè sappiamo che l'Occidente ha sempre cercato di razionalizzare e di standardizzare il mondo e allora inevitabilmente è toccato alla letteratura dare spazio, dare voce e dare espressione e visibilità a tutto quello che ha cercato di resistere a questo processo di standardizzazione e allora si è occupata del soprannaturale si è occupata del folle,
Del comportamento eccentrico, dell'ambiente in desueto e anche della natura selvaggia e incontaminata e la letteratura in sostanza, c'è voluto suggerire delle verità nascoste proprio sul nostro mondo,
Guardando a ciò che anomalo, a ciò che atipico, a ciò che è rifiutato a ciò che è escluso, a ciò che è rimosso e anche a ciò che ha dimenticato e a ciò che è straniero, potremmo dire riferendoci all'Edit al titolo di questa edizione e perché quindi queste rappresentazioni le rappresentazioni dei tanti scrittori che forse verranno nominati in questa sessione sono ancora così suggestive perché hanno creato degli spazi immaginari, ci viene spiegato in cui tutti possiamo proiettarci per rivederci, per ricordarci come eravamo,
Per sognare magari anche come potremmo essere e quindi tramite la letteratura, il su il cosiddetto soggetto occidentale si rispecchia nell'altro perduto e in quello specchio sembrerebbe riconoscere qualcosa che.
In qualche modo parte disse a volte a una parte inquietante, a volte una parte affascinante, a volte entrambe le cose e quindi ci viene detto ci sono spe, ci sono sicuramente delle parti di passato, ma ci sono anche degli spunti di futuro e questo porta a dire anche che la letteratura ha un carattere figurale allegorico che in realtà ma lo sappiamo forse l'abbiamo già scoperto non parla mai soltanto e proprio di ciò di cui parla, a volte prende in prestito delle identità delle strutture.
Apparentemente si avvale di stereotipi piuttosto diffusi, ma poi le le scioglie, perché poi le scioglie all'interno di insiemi più vasti, quelle che sembrerebbero delle differenze ineliminabili irriducibili, in realtà a volte si traducono in analogie perfino sorprendenti, qualche volta sono anche disturbanti e d'altra parte non c'è niente di più noioso, credo e di meno affascinante di quella che chiameremo la letteratura ideologica cioè quella letteratura in cui sappiamo che i personaggi fanno sempre inevitabilmente la cosa giusta e la letteratura è stato detto ha a che fare con la vita e nessuno nella vita fa la cosa giusta.
E in questo ha ragione la scrittrice nigeriana Chimamanda Ngozi Adichie che è una delle voci più interessanti della sua generazione e quindi accade che, mentre la civiltà cerca di tenere a distanza le alterità, tutte le alterità che in qualche modo la minacciano dall'interno o dall'esterno è proprio la letteratura ci consente di di riconoscerci spesso in quelle alterità e qualcuno ha detto appunto che gli scrittori europei hanno saputo, di fatto hanno descritto rappresentato e raccontato se stessi hanno tradotto l'alterità e l'esempio, forse uno degli esempi più noti è quello di di Kurtz, in Cuore di tenebra, che, nel momento in cui si inoltra in questa foresta, finirà nella foresta africana. In realtà finisce col confrontarsi con qualcosa che è stato evocato ieri da Tomaso Montanari, cioè un finisce con confrontarsi con la nuda umanità
E d'altra parte?
Lo straniero in fondo ci abita e ce lo ha insegnato Julia Kristeva, che è stata una intellettuale eclettica filosofo psicoanalista, e ci cittadina europea davvero simil definiva così di nazionalità francese di origine bulgara americana d'adozione scrive nel 1988 un celebre libro stranieri a noi stessi dove afferma che davvero lo straniero ci abita perché la faccia nascosta della nostra identità lo spazio che rovina la nostra dimora il tempo in cui sprofondano l'intesa e la simpatia.
E quindi, riconoscendo allo straniero, in noi ci risparmiamo di detestarlo in lui. In fondo l'estraneità e noi siamo i nostri stranieri, gli stranieri di noi stessi, perché al nostro interno siamo divisi e noi facciamo portare ad altri tutta l'insopportabile estraneità che ci abita, cioè per seguitiamo fuori di noi. Questo è il suo pensiero, la nostra estraneità, piuttosto che affrontarla dentro di noi e stranieri a noi stessi. Il libro di Julia Kristeva contiene una dedica forse una dedica anche provocatoria che forse potremmo fare nostra, come dedica per questa edizione di parole di giustizia. Il libro è dedicato a chi vive la propria esistenza da straniero, ma anche a tutti coloro che gli stranieri non ne possono più. E, infine, a chi non può evitare di sentirsi straniero anche a casa propria, e allora tutti coloro dedichiamo, alias costoro, dedichiamo le riflessioni di Igiaba, Scego che è qui con noi in collegamento scrittrice
Dottoressa di ricerca in pedagogia, collaboratrice di internazionale e della lettura
Si descrive così in un racconto nel libro pecore nere dice a Roma la gente corre sempre anche Siena, abbiamo di abbastanza a Mogadiscio e la gente non corre mai. Io sono una via di mezzo tra Roma e Mogadiscio perché cammino a passo sostenuto, quindi tra poco ascolteremo le sue riflessioni a passo sostenuto e poi dedichiamo a costoro le le le riflessioni di Pietro Cataldi, che professore ordinario di letteratura italiana, contemporanea all'Università per Stranieri di Siena, di cui è stato anche rettore allievo, e ci tengo a ricordarlo di Franco Fortini e di Romano Luperini e forse per questo direi ha dedicato i suoi studi, la sua attenzione, non soltanto Adam mirabilmente a Dante e Leopardi, Ungaretti Montale alle poetiche del 900, ma anche di questo gliene siamo profondamente grati al mondo della scuola. Molte grazie per la loro, per la vostra partecipazione e vi lascio la parola
Buonasera tutto tutti, eh ciao Jabbah.
Ciao, spero che tu sei in un posto bello e felice di stare con noi, sia pure a distanza, ora ti lascio la parola.
Ma c'è una cosa vi confesso che io trovo sempre insopportabile quando si parla di stranieri e di straniere, quando sento dire ma in fondo sono straniere, sono stranieri, però sono come noi che fanno il pane o perfino vanno a dormire, dormono una cosa che non è proprio un letto come il però insomma quasi come noi cioè lo straniero come noi,
Cioè trovare noi nello straniero.
Per poterlo considerare abbastanza addomesticato dentro di noi, anche rispetto a quello che veniva detto poco fa da non averne troppa paura. Ecco, vi confesso che io, da studioso di letteratura, trovo molto più interessante tutte le volte in cui ci capita ai progressivamente, se si studia la letteratura italiana e, in particolare, in cui ci capita di scoprire che invece, in ciò che tanto ci sembra familiare, la nostra italiana letteratura, quella letteratura nella quale perfino l'identità di un Paese come il nostro ha creduto di trovare la sua reggia alla sua corte come già diceva Dante perché non ne aveva una fisica e politica, beh, lo straniero sta lì e che non c'è letteratura più straniera di quella italiana, anche se gli italiani credono e quelli al governo e, in particolare, che possa essere un orgoglio sovranista dell'italianità, perché il padre della nostra letteratura, il padre e madre della nostra letteratura, Dante intanto ha scelto di scrivere il suo capolavoro tra gli stranieri più stranieri che chiunque di noi possa immaginare, cioè i morti che sono gli stranieri irriducibili perché non fanno il pane, non dormono in un letto come il nostro e tutto il resto, non c'è modo di familiarizzare Eli. Sono unanimi
Perturbanti definitivamente e poi perché tanto è stato uno straniero.
In tutto il tempo prezioso della sua vita, in cui scriveva il suo capolavoro, era l'equivalente tecnico, gli un immigrato irregolare sulla testa del quale gravava una condanna a morte e che rischiava dovunque arrivasse di essere per uno scambio di favori per farsi belli con i neri che dominavano Firenze magari con papa Bonifacio fino a un certo punto.
Di essere riconsegnato, e
Ucciso. Questa è stata la condizione di straniero perfetto in cui la madre, padre della nostra letteratura, ha scritto il suo capolavoro, e credo che dovremmo ricordarlo poi qualche volta mi capita di chiedere alle nostre studentesse e ai nostri studenti che cos'hanno in comune Manzoni, Svevo Manzoni, Svevo e naturalmente le risposte possono a volte essere molto brillanti, ma alla fine ciò che hanno davvero il Comune. Ora la dico in un modo un po'brutale, inesatto, ma che rende l'idea che erano austriaci, questo hanno in comune Manzoni, Svevo, cioè che sono nati tutti e due, non in Italia, che d'altra parte nel caso di Manzoni e neppure esisteva e che sono stati i cittadini di una cosa un po'simile, la Lombardia austriaca e l'impero austro ungarico, ma insomma, sono stati austriaci tutti e due e uno come il Pirandello ha fatto appena in tempo a non nascere come Verga anche lui all'estero nel Regno delle Due Sicilie
Cioè che l'Italia è fatta di scrittori che portano sulla loro lingua, sulla loro vita, sulla loro esperienza, sulla loro identità, il segno del non essere italiani e di esserlo come Alfieri nei nomino, un altro.
Diventati per scelta, per scelta di scrittura per scelta di lingua Alfieri, che se ce l'avessimo qui seduto con noi farebbe come credo anche Manzoni, una pessima figura, perché parlerebbero un italiano molto modesto Manzoni lo confessa apertamente delle sue lettere in francese che l'italiano è una lingua che lo mette in difficoltà quando deve parlare la deve fare i giri di parole deve dire, come si dice in francese come diciamo a Milano e Bergamo appunto, del Regno delle Due Sicilie, grande altro scrittore italiano,
Però vorrei concludere questa mia brevissima introduzione prima di fare un paio di domande ai Jabbah.
Riflettendo sul fatto che un altro scrittore italianissimo della nostra letteratura, cioè quello di Recanati Giacomo.
Più avanti.
Che però non era italiano neanche lui, perché in realtà era nato nello Stato della Chiesa, quindi era un cittadino del papà.
Ha dedicato il suo canto più alto dal punto di vista delle domande radicali di senso alla vita, cioè il Canto notturno di un pastore errante dell'Asia, fingendo dalla prima all'ultima parola di essere un nomade analfabeta dell'Asia, cioè nel momento in cui ha dovuto chiedere alla Luna.
Che non risponde, e alle pecore che non si fanno domande quale sia il senso della vita, ha ritenuto che per poterlo chiedere a modo, non avrebbe dovuto calarsi nei panni prestigiosi tutti culturali, di un filosofo o di un ideologo di Parigi, ma in quelli molto più umani e ai suoi occhi di un analfabeta nomade della lontana Asia e che da lì poteva vedere davvero,
Ciò che la condizione umana di universale o pluri versarle come ieri Tommaso Montanari, cioè giustamente invitato a dire
Alla con base come radice del nostro stare al mondo, allora, in questa prospettiva di una letteratura italiana così poco sovrani, zampine così poco identitaria, mente costituita così abitata tutta da stranieri, io mi chiedo Igiaba ma tu che cosa hai da rivendicare come straniera se sei nata a Roma quando Roma era pienamente italiana cioè come e e che scrive in un italiano che è molto migliore di quello che aveva Alfieri ancora 25 anni che si doveva legare alla sedia per imparare l'italiano perché altrimenti continuando a parlare in piemontese e francese, in che modo tu hai vissuto?
Non non facciamo riferimento al colore della pelle, perché altrimenti Agostino Santagostino non potrebbe far parte della letteratura latina vorrei che tu ci avrei preparato un intervento, ma che nel risponde nell'ex porcelo, ci facessi anche capire in che modo tu che sei una delle scrittrici e scrittori della letteratura italiana più,
Dimostra abilmente italiana, nata nella capitale del regno, insomma della Repubblica italiana.
In poi e poi anche vorrei chiedere così le 2 domande le faccio subito e poi non riprendo la parola
Che cosa significa essere una donna perché questo nostro incontro a un asterisco dopo la R di stranieri, però, io credo che essere straniero o straniera non è esattamente la stessa cosa, e allora tu che stai su più mondi, su due monti, come sono stati tutti gli scrittori importanti della letteratura italiana, della condizione particolare dell'identità multipla di chi è anche straniera hai da dirci qualcosa di speciale ciao, grazie,
Grazie grazie, le domande.
è chiaro che questo voi perché appunto mi dispiace essere in remota, non in presenza, però ci sarà occasione di tornare a Siena e ce n'è sempre nel mio cuore e la la domanda interessa tentano di Fred punto questi giorni e devo dire che ho pensato a un testo di feedback è un filosofo del Camerun,
Un italiano, finché torneranno razzismo, il titolo invece frangente, la politica delle nemiche, Ercoli politiche dell'inimicizia, un po'più, diciamo centrato un libro che parla della nostra democrazia, e lui dice che la democrazia ha un lato oscuro a una alcuno, specchi o no, cioè noi abbiamo l'ordine democratico, il Parlamento della Costituzione, i governi e il contrappasso no anche il bilanciamento,
Della del potere legislativo, giuridico, eccetera. Però c'è un lato oscuro, e questo lato lui lo rivede nella storia e nella storia europea, perché lui parla anche di euro del del rapporto tra Europa e Africa nella piantagione e nella colonia dice e questa esternalizzazione della violenza in questi due luoghi è ed è molto vero perché l'esternalizzazione continua ancora oggi, cioè se l'Europa barra l'Occidente, poi dovremmo anche metterci d'accordo quale Occidente, perché secondo me è una parola plurale quale Europa, perché anche l'Europa la parola plurale, però, ecco, ha sfruttato delle popolazioni
Portandole a, diciamo essere forza lavoro non pagata e da una parte, quindi le piantagioni che conosciamo, la schiavitù e dall'altra parte ha colonizzato delle terre, le ha sfruttate in modo estratti vista, vuol dire che questa delle nostre democrazie comunque le no è la è la costituzione del nostro del nostro continente in cui siamo,
Eh eh ha qualcosa di escludente, quindi c'è sempre se voi andate a vedere anche nella storia, nella vita europea, qualcuno che viene escluso dai diritti e questo lo lo l'ho capito io sono laureata in letteratura spagnola, l'ho capito, leggendo Cervantes, c'è una scena molto interessante nella seconda parte a proposito di stranieri nella seconda parte del Don Chisciotte.
E del Don Chisciotte, e che appunto dove Sancho incontra il suo vicino di casa Ricote, ricopre un Morisco e c'è stato l'espulsione, cioè l'editto di espulsione per i moriscos nel 1.609 e prima nel 1.492 sono stati espulsi gli ebrei quindi,
Le minoranze di questa Spagna, in qualche modo cattolicissima, sono state letteralmente buttate fuori dalla Spagna perché non avevano il sangue puro e dovevano essere, appunto, erano straniere, anche se erano nati lì da generazioni e integrazione, quindi dovevano essere espulse quando lo incontra il raccolte che è in compagnia di Pellegrini che battevano,
Le le le le strade di pellegrinaggio appunto per l'elemosina lo trovano questa cattiva compagnia e lo trova soprattutto mangiando carne di maiale in pubblico, perché chiaramente questo si ritrovano sulle Cervantes, ma in moltissimi piccoli racconti del 600 ebrei musulmani erano costretti non solo alla conversione erano costretti anche a farsi vedere mangiare carne di maiale in pubblico perché in teoria musulmani araba eppure anche per gli ebrei è un cibo Preud proibito.
Quindi, in qualche modo si dovevano dovevano sforzarsi, per non assomigliare a quello che erano a quello che ha questa parola quest'etichetta e che mi è stata appiccicata addosso quella di stranieri, la cosa interessante che fa osservate ci sono due cose interessanti e ci descrive questo elicotteri pochi sperato che mangia carne di maiale, però dopo ci descrive le altre cose che mangia quindi le olive e del cibo dolce, quindi quanto una persona effettivamente, anche se
Le circostanze lo costringono a indossare una maschera, comunque sempre se stesso alla fede, no, è una persona di origine araba, anche oggi, se mangiate le baklava capitemi lo zucchero, insomma, è molto importante e la Padania che seconda cosa che ci fa notare Cervantes Cervantes ha scritto questo libro c'era l'Inquisizione quando l'ha scritto quindi,
È è molto, molto interessante, è quello che ci ha voluto trasmettere ogni tanto passavano vicino al di là i vuoti e quindi Sancho chiedeva al Don Chisciotte come mai questi questi villaggi sono vuoti e lui dice guarda, ma non ti ricordi relitto, non ti ricordi che le persone che qui vivevano sono state buttate fuori dal paese allora e io trovo che questa cosa,
Cervantes ci descrive molto bene, ma ce la descrive anche dei nostri, in un certo senso, perché ce lo ricorda anche il website, che in mezzo il Pac.
E a un certo punto, tutta la ricchezza e la lo sfarzo della della della della famiglia, dove appunto è stata accolta Fanny Price che è la protagonista, tutta la ricchezza viene dalla piantagione di Antigua, quindi, effettivamente la letteratura ci racconta questo e ed è un qualcosa che sta avvenendo oggi prima sentivo l'intervento sposa talmente non non ho afferrato il nome perché quando mi sono collegato già stavi parlando ai citato la parola Maranza, ecco la parola Amaranta. È l'equivalente delle ghetto d'espulsione, cioè non è perché in qualche modo è una parola esplodente, una parola che butta fuori dalla dall'italianità, dai diritti da
Dalla vita, in un certo senso quelli ghettizzati, marginalizza ed è interessante e il.
Lo scivolamento di questa parola perché era nata per definire il 4 e il tamarro, poi a un certo punto ha definito il tamarro del sud Italia, e poi a un certo punto perché chiaramente le parole sono sempre razionalizzati quando sono dispregiative e poi c'è stato questo scivolamento ulteriore che ha cominciato appunto a essere considerato Maranza,
Il ragazzo di origine nord africana, facendo una sorta di Maranza marocchino Zaza che in dialetto lombardo è l'imbroglione, quello che in qualche modo chi imbroglia in qualche modo. Ecco, io penso che le parole, quando vengono usate in questo modo discriminante e tragico, ci raccontano una società e la nostra società in questo momento abbiamo delle élite, io vorrei vorrei dire di una parte politica, però sono trasversali, prosperit, noi vi diamo l'Emilia, quindi abbiamo un'élite trasversale che ha deciso in qualche modo che ci sono persone che non devono avere nella cittadinanza, perché non abbiamo una legge sulla cittadinanza,
Ma non devono avere nemmeno una cittadinanza urbana cittadina, c'erano anche dei luoghi, no, la scuola deve essere perennemente straniero e parte ancora. Personalmente lo dico mi chiamano scrittrice, seconda generazione che non ne posso più, perché di seconda generazione terza generazione al quarto generazione quinta generazione vuol dire essere considerato sempre qualcosa di non appartenente a questo Paese e non considerare questa è la cosa che mi fa molto arrabbiare che le persone più della metà della migrazione sono persone che si hanno un altrove che non rinnegano e io per esempio sono somala e sono anche molto orgogliosa di essere somala, ma sono anche italiana, no, sono cioè le 2 cose non sono uno contro l'altro, fanno parte della popolarità di un individuo, cioè delle lingue che parla il cibo che mangia
E amici che ha le la trasversalità, no della della propria vita, e quindi l'essere somme all'estero italiana o no, per me non è un compartimento stagno, non è che sono somala in certi momenti della giornata italiana, nell'altro, queste due identità, che sono mescolate e sono diventate la mia identità e come la mia identità, sono tanti ragazzi e tante ragazze, altre bacchette, come me, che in qualche modo effettivamente hanno un background migratorio. Allora questo, come si è tramutato per me come scrittrice, no, cioè avendo avuto sia l'esperienza di vita e un'Italia che è passata da un razzismo biologico, perché quando ero piccola c'era proprio il razzismo biologico, quello proprio terra, terra, reattività, razzismo ideologico, però c'è anche un pezzo d'Italia, lo dico sempre che nel frattempo ha anche imparato a convivere con la implorare pluralità, perché non solo chiaramente tutto in tutto il Paese non è razzista, c'è razzismo, c'è un razzismo sistemico. C'è però anche una parte di Paese che nel frattempo ha fatto anche un percorso di conoscenza della dell'A dell'alterità, riconoscendo in quello dell'età la propria concreta. Perché questo Paese è sempre stato, lo avete ricordato prima del viso è sempre stato plurale, è sempre stato in qualche modo tanta roba, perché qui, come dicono gli Almamegretta
è chiaro che, se tutto è passato, Annibale quindi.
Siamo tutti un po'africani, ma non solo africani, siamo tutti un po'arabi un po'francese, un po'austriaci e un po'spagnoli, tanto che un autista in Sicilia evita che va detto, io mi sento più spagnolo che italiano, un spagnoli ci sono stati di più in Sicilia quindi è interessante no, quando andiamo a guardare l'identità e tutto questo chiaramente si permesso e trasformato in scrittura e nella scrittura io io ho,
Cerco sempre di variare quello che scrivo.
E sono adesso ho fatto un fumetto e ho appena finito un saggio che uscirà l'anno prossimo e scrive anche romanzi, c'è però ogni libro in qualche modo cerca di rispondere proprio a questa questa domanda, chi è o cosa non è la parola straniero no,
E io ho sempre capito che straniero è una parola che mi sta un po'stretta, e anche perché in un Paese come l'Italia esiste una pluralità di fondo, infatti l'Italia è un Paese, creano anche se s'è sempre definito bianco, ma non lo è io dico per fortuna
Che l'Italia non è un paese bianco appena acceso, il vostro impianto ferme, molto triste, l'Italia è fatta di tante diversità e in questo diversità appunto c'è anche la nerezza e io, nel mio piccolo e l'Islam che non dimentichiamolo e nel mio piccolo ho cercato di di fare una storia di questa nerezza e vi voglio raccontare dopo l'ultima storia che ho fatto quella del fumetto che è questo qua,
Ve lo faccio vedere film della foresta grazie a Chiara Abastanotti che ha fatto i disegni e una ricerca storica che mi ha molto colpito a proposito dell'essere straniero o di che cosa significa trasformare la propria identità e la storia di due bambini e tutto quello a cui Luca che sono stati letteralmente rapiti e portati in Italia dalla foresta pluviale del Congo nel 1.873 quindi, quando si parla di colonialismo italiano,
Non è solo Benito Mussolini, Benito, Mussolini ha dato purtroppo un grosso contributo, però hai anche imparato da quello che è avvenuto prima e quindi è un glitch.
Loro sono stati appunto portate d'Italia, sono state usate come oggetti etnografico, quindi non considera che esseri umani, perché appartenevano a questa brutta parola, che io la uso solo per farvi capire la parola che usa avrà licenziati, erano cosiddetta pigmei, ma io dico sempre lordi da parola con la p perché questa parola doveva disegnare tutta una serie di popolazioni che vivevano dal Congo all'attuale Camera c'è veramente assurdo e quindi sono state studiate che significa misurati,
E toccati in qualsiasi parte del corpo e viola
Aggregati, si sono dovuti abituare a tantissime tantissime situazioni e cibi che non erano di loro a una lingua che non era la loro perché all'inizio parlavano nella loro lingua, poi a un certo punto, siccome il loro accompagnatore era del Sudan Call, lui parlava l'arabo arriva anche in Italia, arrivano sbarcano, a Napoli, cominciano a parlare un po'di napoletano e alla fine parlano cominciano a parlare italiano, dimenticandosi la loro lingua madre e quindi una violenza estrema, non dimenticare la propria lingua madre e la cosa che ci ha colpito a me a Chiara quando abbiamo fatto oltre le violazioni di tutti di tutti i licenziati del re d'Italia, perché loro sono diventati eredità del re d'Italia e della Società Geografica. Però, in questa storia, in questo autista tristissima e c'è un ospedale di di di bellezza e mi ha ricordato molto quello che diceva Michela Murgia sui fili dell'anima, no loro trovano, perché vengono adottati da un nobile che è stato anche nel Parlamento italiano un nobile Miniscalchi Veneto e nella casa di questo nobile trovano un uomo ha già adulto, che era però stato schiavizzato da bambino prima di loro, quindi, quando lui e loro si incontrano
Formano una famiglia, appunto, dell'anima e sui generis nel mezzo dell'Italia post risorgimentale Noi abbiamo fatto tantissime ricerche, chiaramente sia iconografiche, vi faccio vedere se riesco a farmi vedere una tavola, vedete questa.
E dove, appunto per far vedere le violenze, abbiamo usato Leonardo da Vinci, ma anche un balletto di Pina Bausch, quello delle mani no, andrò, avevo lavorato anche sulle presenze nere, nel Rinascimento. A un certo punto c'è un quadro di Tiziano e quello di Laura da Anpi. Inoltre, trae e in generale abbiamo fatto, proprio come il lavoro di ricerca e soprattutto è la cosa che a me ha colpito e mi strazia il cuore ogni volta che ci pensano e nel senso che comunque mi commuovo, abbiamo trovato la tomba di uno di loro due perché il loro poi hanno anche cambiato male in nome da to Cuba Machuca sono diventate in tv e Carella e poi sono col pacchetto, sono diventati Luigi e Francesco. Voi capite che Luigi Francesco Dal Co, cioè è tanta roba no, questa in questa storia e quando abbiamo trovato la tomba, l'abbiamo trovata anche grazie a un articolo di sradicare, allora perché pare una storia così e farlo a fumetti non era proprio il mio mezzo eh perché volevamo arrivare nelle scuole. Volevamo che i ragazzi potessero leggere una storia del genere, potessero commentarla, potessero andare e studiare un'Italia che comunque non era un'isola
è una penisola al centro del Mediterraneo, è anche al centro di politiche imperialiste e.
Comune e un debole a far capire da dove arriva il razzismo sistemico e ed è un lavoro molto lento quello che stiamo facendo in tanti, però libro dopo libro io penso a me penso anche altre scrittrice che hanno un background migratorio come me Tarakan speranza Cusimano tantissime Cristina Ali Farah Gabriella Ghermandi, insomma, stiamo cercando di dissotterrare business povere quello che è stato rimosso, cioè proprio la presenza nera in questo Paese che non è oggi rappresenta nera musulmana.
Un quartiere di qualsiasi Paese mi viene in mente la presenza, insomma, di una verità che c'è sempre stata in Italia, quindi in Italia è sempre stata straniera e perché è sempre stata plurale, però non viene raccontato assolutamente così noi abbiamo e lo abbiamo sia nei libri di testo scolastici anche Mean alcuni libri universitari soprattutto nel racconto mainstream se voi andate a vedere no alla televisione,
È assolutamente alta borghesia Weight in Italia, e non c'è mai una rappresentazione che ti chiamano, ti chiamano come caso umano, quindi è proprio veramente un problematico, quindi l'unico modo per no lavorare su questo era per me personalmente a lavorare con la letteratura, perché la letteratura differentemente da altri spazi in questo Paese è uno spazio di grande libertà.
Lo spazio in cui il tuo racconto può trovare, oltre dell'interlocutore irreali, che ti pubblica da dei libri, ma anche un pubblico, un pubblico che poi, attraverso te.
Racconta le sue storie e vi dico solo un'ultima cosa, io ho tempo fa, avevo fatto un lavoro con Rino Bianchi, sulle sulle tracce coloniali nella città di Roma e lo abbiamo portato in giro, ancora non c'era tutto questo dialogo sulle tracce coloniali è stato molto interessante perché le persone italiane rari da Venezia a Milano a ovunque Roma Torino ci vengono a raccontare il loro e le loro storie coloniali.
E mi ricordo una donna soprattutto che un'erbetta grazie al tuo libro Finalmente ho capito cosa mia madre ha cantato in punto di morte un'altra c'hai, raccontato quando un contatto Hailé Selassié, che aveva preso il treno per incontrarlo, era venuto qui negli anni 70 1970 per dirmi scusa e quindi cioè delle storie incredibili no e anche purtroppo anche delle storie molto triste, Bracco, mi sono resa conto che siamo tutti stranieri effettivamente e tutti italiani alla fine e che le le storiche 1 possono rispecchiarsi nelle strade degli altri.
Le attività.
Ascoltandolo Igiaba mi è tornata alla mente che la vicenda tragica vicenda della.
Che fa riferimento all'obbligo il nome con la P, come lei giustamente si è limitato a chiamarlo è stata vissuta anche prima da un rinoceronte delle rinoceronte Clara, che è la protagonista di un'altra isola, i bellissimi libri, sempre di più anche dedicato a I ai bambini e quindi chi è andato in molte scuole d'Italia perché la rinoceronte Clara che lei è stata appunto portate in giro come fenomeno da baraccone mutilata, privata della sua dignità, quindi la ricerca di Giava in questo senso ha percorso tanti sentieri, ma con una
Con uno sguardo sempre attento a fauna e degli elementi comuni, ecco il sempre con una proiezione rivolta ai giovanissimi e poi allora io ho sentito evocare tante parole di giustizia, questa questo impegno con questo scambio è molto bello, fra Pietro Catania Igiaba Scego, se ne sono aggiunte anche di nuove a quelle che già avevamo pronunciato perché è,
Abbiamo parlato di letteratura e abbiamo capito anche che la letteratura è essa stessa, evidentemente una parola di giustizia, ma poi è stata nominata anche un luogo, un'istituzione che ha profondamente a che fare con la giustizia, con la letteratura e,
E con la democrazia e nella scuola.
E poi Igiaba fatto riferimento e abbiamo imparato dagli striscioni di questi giorni appesi, appunto nelle sfruttando le scuole d'Italia che a scuola nessuno è straniero, opportunamente è stato scritto così e allora io vorrei concludere questa nostra sezione con delle parole che sono delle parole di giustizia che hanno a che fare con.
L'avete proprio con la letteratura e con la scuola e hanno a che fare anche con Siena, perché sono state pronunciate e scritte meglio da una, lo voglio definire un grande senese, nel senso che il suo magistero molto alto, che è stato esercitato anche a Siena,
Che ha sempre avuto uno sguardo
è stato detto anch'io solchi del rigoroso lungimirante e democratico e l'intervento in questione è del 9 febbraio 2023, ma potrebbe essere stato scritto esattamente ieri, se non fosse che colui che lo ha scritto non c'è più nel senso fisico, ma c'è con tutta l'eredità culturale, intellettuale e di rigore e civile.
La persona, quindi, riferiscono che Romano Luperini, che scrisse una bellissima lettera agli insegnanti in cui si citano appunto alla scuola, la letteratura e la democrazia, allora questi ultimi minuti impiegherei ricordando a tutti noi questo altissimo messaggio civile, comincia così, cari insegnanti però insomma che potremmo fare proprio al di là dei nostri ruoli.
Sociali. Mi rivolgo a voi in un momento difficile per la società italiana e per la scuola è in corso un tentativo di imporre contenuti assurdi e impropri Dante come fondatore della cultura di destra nel nostro Paese, di subordinare sempre più la scuola per le leggi del mercato e ai bisogni dell'economia e anche di dividere gli insegnanti attraverso gabbie salariali che porterebbero a un conflitto fra docenti meridionali e settentrionali. Divide et impera. Si sta assistendo ad un vero e proprio attacco alla scuola pubblica e alla sua funzione formativa ed insegnanti. La Costituzione richiede di formare dei cittadini, non dei consumatori o dei produttori orientali. Migliore in aula per insegnare la letteratura e insieme la democrazia, dovete preparare i giovani a leggere, a commentare un testo letterario, diciamo, comporta anzitutto studiarlo
Oggettivamente nella sua autonomia rispetto al lettore, considerarlo nelle sue componenti storico, culturali e letterari linguistiche, stilistiche. Ma poi dovete anche sollecitarne interpretazione che comporta invece la partecipazione degli elettori chiamati a esprimere il significato per noi di un testo non solo e non tanto il significato per lui, ma potenzialmente con significato per la comunità dei lettori
Lo studio della letteratura, insomma, e vorrei aggiungere anche quello del diritto, dal mio punto di vista, visto che me ne occupo e anche di educazione civile, insegnamento di democrazia a tutti è data la possibilità di parlare liberamente, che di interpretare un testo, ma prima ognuno deve sapere ciò di cui parla, conoscere l'argomento su cui prende la parola. La classe come comunità ermeneutica presuppone questa partecipazione collettiva, interpretante e questa scuola democratica, per annullare o ridurre questa funzione democratica. Sempre più si tende a trasformarli in tecnici dell'insegnamento, impiegati che hanno smarrito o devono comunque smarrire la funzione intellettuale. Interpreti di testi e di mediatori culturali è un vero e proprio declassamento, non solo del vostro ruolo, ma della cultura e della stessa letteratura dagli insegnanti. Ho dedicato la mia vita in gran parte alla scuola e, se mi rivolgo a voi e anche per un impegno con voi condiviso e durato alcuni decenni in nome di questa lotta comune
Esistono ancora degli spazi di libertà sempre più marginali, è vero, ma esistono, cerchiamo di riempirli di contenuti, il senso facciamo in modo che ogni lettura in classe di un testo letterario divenga un'occasione per restare fedeli al compito che la Costituzione repubblicana ci assegna, queste sono le parole di giustizia, secondo me bellissime di Romano Luperini però le ultime parole di giustizia,
Destinate però ad andare molto lontano, così come quelle, insomma che abbiamo raccolto in questi giorni, le lascerei a Tomaso Montanari, che ci ha ospitato così grande attenzione e cura, e vorrei che fosse lui a esprimere le ultime parole di giustizia di questa edizione parole dei nostri senatori mentre tornerà e vedremo dove torneranno sicuramente tornerai quindi grazie per questa.
Prendo la parola.
Ringrazio soprattutto per ringraziare tutto e tutti voi, l'associazione, l'associazione, coloro che hanno lavorato all'università Magistratura democratica e le persone che hanno preso la parola,
Zone che hanno ascoltato stavo guardando che cosa stesse succedendo in Italia in questo momento è tra tutti i cartelli che mi sono parsi nel telefonino, cercando di capire che cosa succede ce n'è uno molto bello sollevato a Torino, voi li chiamate Maranza noi li chiamiamo per nome ecco è quello che mi pare che abbiamo provato a fare in queste ore chiamando per nome le straniere, gli stranieri ci siamo accorti che il nostro stesso nome,
Questo rispecchiamento questo gioco di diversità abbiamo appena sentito da da Pietro Garibaldi e dai Jabbah scelgo con parole diverse ma convergenti quanto le nostre diversità italiane si leghino, si specchi, non si intreccino con le diversità di chi è qua, ma anche un'altra appartenenza in questo mescolarsi di acque Maurizio Bettini qualche anno fa ha scritto un bel pamphlet contro le radici, preferendo la metafora delle radici, la metafora delle acque che si possono mescolare, che vanno nella stessa direzione, che vengono da fonti diverse e che insieme alimentano fiumi e mare.
Ecco, io credo che queste parole di giustizia, che poi sono le parole che le madri e i padri costituenti ci hanno affidato e che sembrano lontanissime dopo 80 anni per quello che chi ci governa e per quello che il mondo che ci circonda sembra suggerirci sono invece parole di giustizia ancora straordinariamente potenti scardinando rivoluzionarie Piero Calamandrei diceva sono una polemica contro lo stato delle cose.
Ecco queste parole giustizia, come le ultime parole di Romano Luperini, che meravigliosamente sono state scioglie scelte per chiudere, sono una polemica contro lo stato delle cose e direi che l'università e anche la magistratura
E chi studia, che sia arte, letteratura, ho diritto non cambia nulla se fa il suo mestiere, fa polemica contro lo stato delle cose, lo fa in nome di un progetto che è un progetto di diversità e nello stesso tempo di eguaglianza.
Luigi Ferrajoli ha spiegato molto bene come queste due facce della stessa medaglia siano inseparabili eguaglianza e diversità, le parole di giustizia che abbiamo ascoltato spero che siano strumenti di cambiamento, di un cambiamento radicale, di un vero rovesciamento, perché è di questo che abbiamo bisogno grazie.