Accogliamoli tutti - Presentazione del libro di Luigi Manconi e Valentina Brinis (Ed. Il Saggiatore)

Allora siamo dentro una chiesa ma non è
Un luogo sacro
Dal punto di vista protestante una chiesa non e non c'è più di ho qua che fuori di qua la stessa ammesso che ci sia ed io se la stessa quantità di Dio qua che fuori e quindi ci si può muovere
Con disinvoltura qua dentro
E per prima cosa voglio cedere la parola al Presidente del Consiglio di Chiesa Mario sarà Antonini che
Da
Fatta saluto del padrone di casa
Dall'ex Presidente quei dieci scambiamo ruolo poltrona
Molto velocemente grazie allora il titolo e accogliamo ridotti e spero che ci stiate tutti perché siete pesare quindi speriamo di potervi accogliere tutti
Sono veramente contento di vedere questo luogo questo luogo così affollato allora se io sono il Presidente della inchiesta
Di Bologna e Modena
Per cui come dire o il
Il compito molto breve e molto veloce di dire che la nostra Chiesa ci tiene particolarmente a portare avanti un discorso come quello che viene presentato
Nel libro che
Ospitiamo con i suoi due autori in compagnia anche
Dell'interlocutore Alessandro Bergonzoni
Ci teniamo molto a ospitare questo tipo di dibattiti perché la nostra Chiesa diciamo a
Come non dico come scopo però come interresse profondo
Quello di serva carenti poter raccogliere la realtà una realtà difficile e dolorosissima come è quella di cui ci occupiamo questa sera
Proponendo una visione diversa per monto o la possibilità di vedere diversamente questo fondo ecco mi sembra che questo
Che questo libro
Via uno spunto in una proprio in questa in questa direzione
Una possibilità di affrontare in maniera profondamente riversa sicuramente originale ma profondamente diversa
Che poi ai credenti darà dei suggerimenti e agli altri ne darà forse gli stessi o forse diverso interverrà
Comunque non tocca a noi di rinviare la questione si interessa molto poco ecco io vi lascio
In compagnia di queste cose questa sera ci sono come dire
Questo evento è stato
Abbastanza abbastanza studiato per cui io in questo momento qui rappresento sia Hillary al Consiglio di Chiesa che rappresento anche il Circolo culturale Gavazzi che è un circolo protestante
Che a delle iniziative
Poche
Poche ma buone perché ha pochi mezzi ma buoni effettive forse
E quindi come dire veramente sono sono commosso di vedervi
Così in tanti così così diversi
E così desiderosi di ascoltare appunto una un punto di vista veramente originale importante per poter affrontare un discorso che sicuramente
Purtroppo ci sarà compagno ancora per per molto molto tempo anche oggi abbiamo sentito di disastri di morti eccetera eccetera tutto questo all'interno di un di un mondo mi riferisco alla nostra
Piccola Italia che tollera tranquillamente tutti i giorni undici morti e trecentosessanta feriti sulle strade fa finta di niente per cui
Figurarsi su su tutto il resto non voglio divagare
Ridò la parola
A Guido Rossi Armellini grazie
Allora due parole su come è nato come è nata l'idea di di questo incontro
E nata dentro una scuola di italiano di cui vedo qui il corpo docente che
Come ampiamente rappresentata
Vasco italiano che si chiama dai piedi marine Gherardi durante una nostra riunione
Abbiamo un pensato che potrebbe essere molto interessante organizzare un incontro con gli autori di questo libro
Un primo motivo
E che ci piaceva il titolo accogliamo lì tutti perché la nostra scuola rispetto ad altre simili alla peculiarità appunto di accogliere tutti sia tutti gli insegnanti anche
Purché ma qualunque insegnante si è che ci vuole insegnare sia chi ci vuole imparare diciamo
Per tutto il corso dell'anno senza iscrizioni senza quindi fino all'ultimo giorno chi arriva
E accolto e abbiamo visto che
In una situazione minuscola come quella però è una cosa che alla fine funzionanti
Consiglieri consente un buon funzionamento
E tredicesimo anno che facciamo questa cosa insomma e ci piace ed andiamo avanti
L'altro motivo forse più serio per il quale ci sembrava importante organizzare questo incontro e che ci piaceva l'idea di discutere di questo tema discuterne
Non nella forma
Del derby buoni e cattivi razzisti antirazzisti
Difensori delle tradizioni nazionali e difensori della società multietnica
Ma cercare di di discuterne concretamente
Cioè di
Ragionarne non sul piano di appartenenze ma sul piano di proposte ipotesi di possibilità insomma di governo di questo fatto che che l'immigrazione e il libro
Fa esattamente in questa direzione per questo fondamentalmente
Abbiamo pensato che potesse essere interessante organizzare questo incontro a noi si sono unite altre associazioni nella nella promozione di questo incontro uno e Centro culturale di cui parlava Mario Sena Antonio prima
Un altro e l'università Primo levi io qui testo due casacche perché sono del Rettore dell'Università Primo levi rimasta Primo Levi da alcuni anni si interessa molto alla questione emigrazione e voglio segnalare solo una delle sue attività
Metti i bolognesi sanno che la Primo levi ha una grandissima quantità di corsi
Un corso da due anni abbiamo questo corso intitolato sguardi stranieri sul mondo
E su di noi che è un corso tutto tenuto da immigrati
Persone che essi sono stabilite qua che vengono dall'Africa dall'Asia all'Europa dell'est e raccontano I bolognesi che si iscrivono al corso
Del proprio Paese e raccontano anche etico e il loro sguardo sull'Italia cioè di quello che loro veto hanno visto arrivando e di quello che loro vedono e questo sguardo esterno su di noi e ricco di insegnamenti
L'idea è di capovolgere un'Paul idea un po'così banale che
L'italiano devi segnare qualche cosa allo straniero straniero presidiare un sacco di cose all'italiano e questo fa fra l'altro universo da Primo levi
Un'altra associazione che ha promosso questo incontro la quarta ultima non per minore importanza e la l'istituzione per l'inclusione sociale
Don Paolo Serra Zanetti
A cui la nostra scuola e molto grata perché ci ospita nei suoi locali e cuori
I bolognesi sanno che don Paolo Serra Zanetti era un tipo molto speciale e quanto ad accogliere tutti
Non era secondo a nessuno anzi era spesso accusato di accogliere troppo tutti e quindi questo uno altro motivo per cui siamo contenti
Che abbia copro mosso con noi questa iniziativa
E passo la parola ma ti regala regali Presidente dell'istituzione o Paolo Sapienza netti che si dice due parole
Grazie e buonasera io
L'istituzione è stata molto lieta di
Appoggiarci questa iniziativa
Vi è da perché il tema del naturalmente in un'istituzione del Comune di Bologna che si dedica all'inclusione sociale e chiaro che il tema che si affronta questa sera fondamentale importanza tra l'altro ho letto con molta
Con molto piacere il volume vogliamoci tutti accordiamoli tutti perché tra l'altro mi sembra che sia un contributo scientifico
Sei io profondo che
All'altro doveroso perché in questo momento così pieno di
Luoghi comuni piloti banali che circondano il fenomeno migratorio ma anche pieno di tanto ostilità il volume l'ho affrontato a mio avviso con una ma in maniera aborto finalistica togliendo di mezzo sia
Ogni buonismo di maniera siano ovviamente l'antirazzismo
Devo dire che della tesi della necessità
Di accoglienza che al mio partito c'è la nota più forte del volume
Gomito a patto alcuni dati
Che la nostra istituzione sta delle sue ricerche con delle sue iniziative portando alla luce della nostra città
è un dato che io dico subito per brevità sapere che ogni
Tra i bambini che nascono oggi a Bologna uno di loro a almeno un genitore straniero
Questo significa che se guardiamo i dati quelli attuali
La segua abbiamo anche
I dati quelli che lei il nostro futuro ma il nostro futuro che è già qui noi avremo che nel due mila e venti cioè tra sei anni il trenta per cento degni
Non sto i ragazzi di quelli che saranno la forza produttiva
Della nostra città avrà un'origine o la nascita in Italia o un'origine della loro diamoci dal loro genitori inveire in più in una Regione lontana da noi
Dico anche come dato che le nazioni da cui provengono sono numerosissime sono centoquarantadue i gruppi che vengono da lontano e che abitano
A questi due
Dati e aggiungo un terzo che è l'ultimo la nostra è una città che commenta
Residenti italiani bolognesi si avvia ad essere vecchia
Sarà e credo che sia già una delle più vecchie
D'Europa si avvia ad essere sempre in questa prospettiva del due mila venti cioè tra poco
La più vecchia questo fa molto piacere ammette prima molti di noi vivremo a lungo però questo pone un grave problema di carattere sociale di carattere economico
Le persone che saranno la forza
Energia di questa saranno in i giovani sono questi giovani che io ho descritto
Tra l'altro in una pagina molto bella si dice che non basta semplicemente a vere
Dare spazio alla produttività di questi giovani che già sono quindi ma quello che bisogna guardare che il flusso migratorio sia continuo
Perché anche gli immigrati invecchiano quindi noi abbiamo bisogno di persone che vengono che vengono qui e che trovino questo è il punto molto importante non una cultura a cui essere integrati
Macché trovino urinata Mieli culturale che attenga a tutti
Cittadini di questa città
Qualunque sia l'origine loro e delle loro famiglie questo è a mio avviso una una una un messaggio che va ripetuto ed è qualcosa dovremmo continuamente guardare dovemmo stimolate tutte le nostre istituzioni a procedere verso questa prospettiva
Di una cultura che non è più di un solo Paese ma che di tanti Paesi
Tra
Oltre a Luigi Manconi e Aventina Brinis abbiamo con noi Alessandro Bergonzoni
Uno di quegli autori critico i co.co.co. il quadro delle pretese
Non le mere non ha bisogno di presentazione
Non perché si è impresentabile ma perché appunto ogni presentazione lo costringerebbe dentro una gabbia inadeguata
Penso che potremo cominciare questa questa serata con un testo che che Alessandro Bergonzoni ha pensato di legge
Su volere di Luigi
Apro le danze con questa
Lettera
Voglio diventare un barcone
Vedere capire sentire il peso di chi porto può imparare a non capovolgere di mai voglio diventare un politico europeo o italiano salire su quel barcone fare lo stesso tragitto al contrario e non perché mi obbliga a qualcuno
E mi manda la deriva o a morire così imparo ma per imparare da solo davvero sapere cosa vuol dire che cosa è quel tragitto forse quello che manca per inventare una nuova legge o decidere di fare qualcosa usando il veramente
Voglio diventare un bagnino immettermi sulla riva così quel Pino cori per scrutare se c'è qualcuno da salvare il mare poi voglio girare armi e vedere se anche sulla terra c'è qualcuno da salvare da quelle onde alte delle pur il ticket che annegano gli uomini e le loro decisioni prese da troppo lontano accerti Ficini voglio diventare un numero di vittime e cambiarmi diventare più piccolo e avvicinarmi allo zero
Voglio diventare un giornalista un attore uno scrittore e piangere o pregare prima di parlare informare o raccontare senza sentirmi accusare di non saper fare il mio mestiere
Di non saper contenere il dolore di non essere composto davanti ai corpi intende composizione
Voglio diventare un'accusa e assaporare la mia sventura la mia eventuale indifferenza accidia di incompetenza voglio diventare un innocente e avere qualcos'altro da raccontare ai miei simili
Un po'meno innocenti voglio diventare una vergogna provarmi poi sentire cosa sentono quelli che mi provano e non riescono a trovarmi
Voglio diventare sabbia per sopportare il chili di morti che sì appoggiano a me almeno per ora Figline
Voglio diventare un sub
Per vedere se c'è qualcosa sotto quei natanti cosa c'è sotto l'Europa sotto il warning cosa c'è in fondo alla morte
Voglio diventare un centro di accoglienza e stare benissimo voglio diventare un euro chiamare tutti gli altri euro possibili e servire a chi serbo non a chi parla di cosa serve
Voglio diventare un papà e cominciare anche a predicare senza essere accusato di predicare o di voler di paragonare a un papà
Voglio diventare una colpa e dargli un nuovo senso voglio diventare un senso di aggiungere ai primi cinque ormai non basta anti
Voglio diventare una paura e passare voglio diventare uno stronzo più di quello che sono per andare fino in fondo rissa definire e cercare di farmi salvare da chi non lo sarà mai più
E non lo è mai stato salvo voglio essere una guerra
E scoprire come mi moltiplico e perché credo nel continuamente
Voglio diventare una parola e smettere di farmi solo pronunciare
Voglio diventare
Grazie
Potì silenzio diciamo
Oppure questo
Questo
Testo così denso
Il modo in cui abbiamo pensato di procedere questo adesso farò una domanda a Luigi Manconi una ventina Brinis una Alessandro Bergonzoni e poi sappiamo
Il dibattito
Quello che voglio chiedere per cominciare a a Luigi Manconi e questo nel libero voi mettete in guardia da solidarietà buoni sentimenti
Retorica del multiculturalismo
Questo tipo di cose voi dite da un lato rischia di sottovalutare l'esistenza di problemi e di conflitti reali che tra l'altro pesano su gli strati più bassi della popolazione diciamo
Un atteggiamento anche un po'elitario no quelle che sono razzisti sono cattivi ma
Di solito questi cattivi sono quelli che hanno a che fare molto più direttamente con
Co.co.co. con i conflitti che nascono anche dalla presenza
Di culture diverse e di storie diverse insieme
E anche perché metterla sul piano dei buoni sentimenti la mette sul piano di qualcuno che si china su qualcun altro per aiutarlo
Nella nostra chiesa ci sono molti Canesi membri della nostra Chiesa inganna c'è un proverbio che dice la mano che da e sempre sopra la mano che riceve
Allora io volevo introdurre questa domanda con tre citazioni bibliche se permettete visto che siamo che siamo qua dentro ma
Leggibili del tutto laicamente
La prima citazione e questa è una citazione che ritorna nella Bibbia ebraica in maniera quasi ossessiva
Non maltratta era e lo straniero e non lo prime RAI perché anche voi foste stranieri nel Paese d'Egitto
Non opprimere lo straniero voi conoscete lo stato d'animo dello straniero
Poiché siete stati stranieri nel Paese d'Egitto
Tratterei dello straniero che abita fra voi come chi è nato fra voi Tullo amerai come te stesso poiché anche voi foste stranieri nel Paese d'Egitto
Questa
Questi comandi diciamo
Queste esortazioni sono esortazioni che mi sembrano interessanti perché no dicono tu fare questo per bontà per generosità
Per dedizione
Ma
Si basano su un'esperienza tu sei stato straniero cioè che cosa vuole dire
E allora
Tratterà il lo straniero come uno come te
C'è qualche cosa mi sembra di molto orizzontale di molto reciproco e di molto concreto in questo in questo imperativo noi sappiamo però che questo imperativo non è detto che funzioni
Perché italiani sono stati un popolo che ha molto emigrato ma questo non gli ha
Vaccinati
Dal dalla xenofobia
Non tutti perlomeno non è sufficiente avere avuto questa esperienza per trattare lo straniero come te stesso e allora c'è una seconda citazione che volevo proporre
ENEL dal primo libro delle cronache il re Davide
Ha raccolto un sacco di offerte per costruire il Tempio di Gerusalemme e un momento trionfale nella storia della monarchia di Israele
E in questa situazione di trionfo eccetera eccetera eccetera un certo punto il radar identica
Fa una preghiera pubblica
E in questa preghiera dice
Addio noi siamo davanti a te stranieri e gente di passaggio
Come furono tutti i nostri padri cioè nel momento in cui uno Stato nella sua capitale costruisce come dire il monumento che il centro diciamo di questa di questa di questa Stato
Questore dice noi siamo stranieri gente di passaggio e qui mi sembra
Interessante perché va al di là del fatto di aver avuto un'esperienza concreta di
Di essere stati in un altro Paese ICE in fondo siamo tutti stranieri a questo mondo non siamo proprietari della terra sulla quale appoggiamo i piedi in fondo quando lasciamo in questo mondo siamo stranieri non conosciamo la lingua
Non conosciamo gli usi e costumi
Dobbiamo imparare a lei
Questi usi e questi costumi e quindi siamo effettivamente stranieri a questo modo poi un certo punto da questo mondo ce ne andremo
Come succede su un continui compartimento ferroviario no usarli
Scendi ma non ti verrebbe mai in mente di dire che quello scompartimento ferroviario e tuo
Quindi anche qui è una considerazione
Molto realistica
Su quello che un essere umano è dentro il Paese nel quale vive e l'ultimo riferimento è una parabola celeberrima quella del buon samaritano
Che si può piegare che tutti conosciamo che si può piegare a tante interpretazioni ma una interpretazioni che mi sembra interessante questa in fondo viene chiesto a Gesù
Fu
Sostanzialmente
Ma io devo aiutare solo quelli del mio popolo o anche gli stranieri
E la risposta visu capovolgere la domanda perché dice guarda che tu non devi guardare allo straniero come uno da aiutare
Ma come uno che ti può aiutare perché lo straniero in questa storia no che aiuta l'autoctono
Ecco
Infermieri e ci possono aiutare cioè noi possiamo affrontare questo tema dal punto di vista della nostra utilità
E allora vorrei chiedere a Luigi Manconi un primo
Come dire una prima spero satura di questo tema
Grazie soprattutto grazie alla presenza di tante persone a questo incontro che
Per me presenta molti motivi
Di emozione
Penso che le tre citazioni bibliche siano effettivamente
Molto significative
Per aiutare noi gli autori innanzitutto
A leggere il nostro libero
Perché li danno ad alcuni dei ragionamenti che facciamo un respiro
Davvero intenso
E soprattutto una dimensione
Che molto ci interessa non congiunturale non avvilita nella polemica politica contemporanea
Manni milione del confronto terra
Suburbio luci ieri ma appunto assumono
Questa dimensione di grande questione umana
Però
Io non posso non partire dal testo di Alessandro Bergonzoni
Farò un ragionamento
Spero il più semplice il più chiaro possibile
Ma
Anche con una
Uscita laterale che mi auguro
Apprezzerete
L'esperienza questa detto Guido Armellini con riferimento alla rimane citazioni biblica
è esattamente quella che
Stata
Dentro tutte le parole nel testo letto da Bergonzoni l'esperienza a Buglio essere questo il titolo
Della sua del suo sermone voglio essere voglio essere un barcone voglio essere sabbia voglio e su un centro di accoglienza
Attenzione qui c'è un nodo importantissimo
Allora
Io sono reduce da una settimana molto
Infatti cosa
Che mi ha portato
A raccontare a molte persone
Una sorta di
Apologo che Alessandro Bergonzoni in altre sedi circostanze a proposito in apparenza di altri temi
A
Raccontato in pubblico
E accadeva tutte le volte che
Accanto a me e ad altre persone che con me lavorano
Parlava di Ilaria che di Lucia urbano
Di domenica Ferrulli
Di Patrizia morenti Aldrovandi
E come
La libertà infinita della poesia
Rivolto a un pubblico che non sempre cattiva e addirittura spesso Reggi IVA
Senta non solo per plesso ma in qualche misura il risultato
Alessandro diceva basta con familiari delle vittime non ne possiamo più vadano a casa a piangere casa il loro proprio dolore
Qui c'era
La frattura
Tra ciò che diceva il sentimento che accomunava i presenti
Che non sempre capivano sciocche venivano poco
Ciò che veniva dopo aveva molto a che vedere conto la citazione biblica la prima delle tre citazioni bibliche
Perché diceva le Sandro dobbiamo essere i nomi coloro che non c'entra nulla che non sono né vittime né i familiari delle vittime
A
Parlare
Dei morti
A causa delle violenze subite in questa in quella circostanza
Ovvero o noi capiamo
Che l'oltraggio patito
Da un corpo abbandonato sull'asfalto
Magari Ermanno gli appartenenti agli apparati dello Stato e l'oltraggio subito dalla mamma di
Federico Aldrovandi
E sì
Offesa che colpisce la vittima
E il suo familiare ma è offesa innanzitutto a diretto a noi tutti di retta cioè alla collettività alla sua capacità
Di
Vivere il legame sociale come forza che costruisce comunità
E dunque quando noi diciamo e
Il rischio della retorica e sempre in agguato un duri un diritto un friulano tutto nei confronti di qualcuno e
Una menomazione dei nostri stessi diritti
Questo è il senso di quel ragionamento
Non può essere Patrizia
Moretti Aldrovandi a farsi carico dopo avere pianto il figlio dopo aver e se si è battuto perché in verità e giustizia venissero infine raggiunti anche a farsi carico
Di quella ultima ingiuria che quegli osceni applausi hanno inflitto a suo figlio a lei ma
Alla nostra idea
Il vivere civile
Ecco siamo noi a dover fare questa esperienza non possiamo tutele Carla legittime e loro familiari pene io penso
Che
In quel ragionamento di Alessandro Bergonzoni così come nel testo che stasera lento ci sia
Appunto una
Lettura del mondo
Che ci aiuta comprendere non solo
Quali
Enormi trasformazioni in quel mondo avvengono ma anche quale può essere il nostro ruolo ma il ruolo di ciascuno di noi
Di ciascuno di noi
E dunque si della politica e come che questo ruolo deve esserci finora c'è stato mai
O così scarso così insufficiente Cusi pavido
Siro ruolo delle istituzioni che così deboli sono state ma poi
Il ruolo appunto ciascuno di noi del singolo cittadino
Della singola persona donna e uomo che deve davvero immaginare fino in fondo di fare l'esperienza di quel barcone
Perché qui c'è un nodo che almeno uniti dilaniata
Il tre ottobre scorso c'è stato il naufragio di Lampedusa davanti
All'isola di Lampedusa uno sciocco collettivo che ha percorso la nostra società
Io non ironizzo sulle lacrime non le definisco lacrime di coccodrillo l'approvo a chiedermi come è potuto accadere
Che quel tre ottobre
Ci sia stato un motto collettivo attenzione non dell'intera società italiana non fatte questa in buona parte della società italiana Assisi
Ma perché quel moto collettivo quell'emozione
Quella
Capacità di pensare cui morti
Ha aspettato il tre ottobre del due mila e tredici e non si è manifestato quando da
Ventidue ventidue anni
Nel mare Mediterraneo ogni giorno che Dio manda in terra muoiono tra il sei e il sette migranti che quel mare tentano di attraversare
Questa è la domanda non perché ci si emoziona di il tre ottobre davanti a quei trecentottantatré morti
Ma perché analogo sentimento non è stato provato il giorno prima e ancora il giorno prima è ancora il giorno prima per il ventidue anni precedenti
E lo si è approvato solo quando quella
Macabra come potabilità quel rosario
Di cadaveri sia dei fissato in solo grande numero ma prima che quel numero sia pensasse fino a fare massa trecentottantatré
Si era sgranato giorno dopo giorno sei sette cadaveri ogni giorno che Dio manda in terra allora c'è una sola spiegazione
Evidentemente se la società italiana tutta quindi io per primo che di questa società italiana faccio parte acconsentito che quello accadesse
Evidentemente il motivo che uno è uno solo che la società italiana e io all'interno di quella società non consideriamo quei sei sette morti al giorno uguali a noi
Evidentemente
Abbiamo un'idea gerarchizzata diseguale dispari
Dell'essere umano
E dunque se quell'essere umano appartiene a un territorio
Oltre il nostro confine e muore
In un mare che sta lì appena al di là delle nostre coste
E un essere umano dimezzato ora è questo il grande problema e questo grande problema a mio avviso rimanda
Come dire passo per passo esattamente a quelle tre citazioni della a ciascuna di esse e in ciascuno di essi e trova una sua possibilità di interpretazione è poi
E poi arriviamo la questione
Che Guido ha sollevato il nostro libro a questo titolo accogliamo lì tutti e poi a un sottotitolo che una ragionevole proposta per salvare l'Italia agli italiani di migranti ecco
Ecco il
CIPE conviene
Ecco
Allora
La professoressa ha detto già delle cose quasi definitive quasi esordiente
Io aggiungo un dato che per ragioni che tra un attimo comprenderete mi sta particolarmente a cuore e che così posso sul non circolare
In Italia
Vivono dodici milioni di persone
Che appartengono alla fascia di età dai sessantacinque in su diciamo del sessantacinque all'infinito mi sta particolarmente a cuore questa fascia perché ahimè
Pietosamente Armellini aggiunge la sua biografia la mia anni facciamo parte io qui darmi di anche Valentina Brinis non è vero e
Sembra ma i giovani
Anche Alessandro lontanissimo da questa data in Italia
Un cittadino su cinque o il cittadino se cinque
State ai sessantacinque anni e ed infinito non so i centoventicinque di Silvio Berlusconi che e così via
Allora
Sì certa la piuttosto possiamo compiacerci del fatto che siamo destinati a vivere a lungo ma
A fronte di questo dato c'è quest'altro altrettanto significativo nel nostro Paese oggi lavorano un milione settecento mila badanti
Le famose proiezioni che la professoressa evocata ha evocato quella del
Duemila e venti ma del due mila e trenta o del due mila e cinquanta
Sono già oggi
Fattibili esci dicono che tra dieci anni cioè dopodomani avremo bisogno di altre sette cento mila badanti
Allora
Preciso badanti maschi e badanti femminile stranieri e italiani per ragioni che nel libro analizziamo
Questo fabbisogno non sarà
Colmato se non in minima parte da italiane italiane
No allora ci sarà colmato da straniere strani
Che oltretutto sempre più a fine anno le loro capacità
Precisano la loro professionalità
Definiscono meglio le loro competenze poi ci sono ovviamente le contraddizioni che ci sono da un lato
Il lavoro nero dibatte le badanti dall'altro le badanti che strozzature verifichi elementi certi c'è anche questo evidentemente
Però io dato demografico che il dato sul quale noi molto insistiamo
Spiega in maniera inequivocabile che se gli stranieri hanno bisogno dell'Italia l'Italia ha bisogno degli stranieri ma attenzione
Sembrerebbe troppo facile concentrare l'attenzione sull'attività di cura di assistenza domiciliare
Di attività domestiche I dobbiamo
Tenere ben presente non solo quel dato importantissimo che il contributo del lavoro straniero al prodotto
Interno lordo ormai tende al tredici per cento
Così come per una serie di ragioni anche regressive attenzione anche regressive cioè che rimandano al carattere arretrato del nostro sistema produttivo
Sei devi comparti della nostra comune economia hanno retto in questi anni ciò è dovuto al lavoro straniero
Esse ha retto
In un settore come l'agricoltura come la pesca come
Una parte significativa del settore dei servizi si deve al lavoro straniero
Allora
Noi
Nel libro affermiamo con molta nettezza una
Ferita
Che
Ancora nessuno ha contestato
In venticinque anni cioè un quarto di secolo
In Italia non si è registrato un solo episodio significativo attenzione un solo episodio significativo di concorrenza per il posto di lavoro tra italiani e stranieri
Ci sono stati piccoli e marginali episodi ma no
Ciò che per esempio ha conosciuto la Francia negli anni Cinquanta
O gli Stati Uniti d'America anche negli atti nei decenni successivi
Ma qua c'è un altro nodo importante ringrazio guidare Bellini di averlo sottolineato il nostro libro e tutto tranne che ottimistico
Addirittura sciolte libero che a mio avviso ha un suo
Consapevolezza tragica
Ma da questa consapevolezza tragica da voi acquisiamo
Con maggiore determinazione la convinzione che non ci sono alternative la convivenza
E dunque non ci sono alternative a una accoglienza razionale e intelligente perché questo è il punto
Razionale e intelligente non c'è stato un solo episodio significativo di concorrenza per il posto di lavoro in venticinque anni
Ma attenzione ci sono stati ci sono e ci saranno molti episodi e forse qualcosa di più e di peggio
Di concorrenza per ciò che noi chiamiamo gli spazi
Le abitazioni
Inglesi e i trasporti di trasporto scusate la convivenza sul territorio
Però
Se questo è il vero Wind qui proprio
Nello spazio dove il conflitto può nascere
E dove Justin registrato e dove sicuramente ancora si registrerà insisto concorrenza per le abitazioni per i servizi per i mezzi di trasporto peri
Territori io
La
Ecco la
La politica può operare ed è in primo luogo la politica locale
Che non a caso in questi anni insieme a aberrazioni grottesche è stato capace anche di produrre
Misure intelligenti
Allora
E finisco
Noi
Abbiamo queste
Tre
Diciamo
Consapevolezze
Che
Argomentiamo ricorrendo
Come generosamente che ha parlato prima riconosciuto a dati scientifici demografici economici e giuridici e sociali
Queste tre consapevolezze sono così sintetizzabili
L'immigrazione
Non è
Un fenomeno eludibile
E il prodotto
Di quello che
Alcuni Comuni economisti chiamano lo scambio ineguale a livello internazionale
Ovvero le condizioni di diseguaglianza tra le nazioni
La diversa capacità di sviluppo delle differenti aree
Geografiche
Fassino che i flussi migratori sono non semplicemente destinati a
Continuare ma prevedibilmente a farsi ancora più intensi
L'ho
Scarto demografico tra l'Italia
E i Paesi del nord dell'Africa e tale
Che quel flusso migratorio non può essere in alcun modo contenuto
Tanto meno con le motovedette o con l'innalzamento di cavalli
Di Frisia o di filo spinato
Se questa prima consapevolezza viene assunta come un dato di realtà
Il compito è quello appunto di provvedere con intelligenza e con razionalità seconda consapevolezza cento l'Italia non può farcela da sola
Questa affermazione diventata quasi uno slogan
Nell'ultimo anno e diventando uno slogan
Presenta persino una sua ambiguità
Perché e vedo
Che il problema dell'immigrazione deve essere il problema condiviso dall'intera Europa ma attenzione
Non è
Vero che l'Italia abbia fatto finora la sua parte
L'ha fatta in maniera scarsa e malamente i cattivi sul ridotto il numero di
Rifugiati accolto sul nostro territorio rispetto all'alto numero di rifugiati accolti da Paesi come la Gran Bretagna la Francia la Germania lo dimostrano
Dunque politica europea obbligatoriamente e necessariamente ma l'Italia deve ancora iniziare a fare la sua parte terza questione terza consapevolezza e quello che
Prima Guido molto efficacemente sintetizzava dal nostro ragionamento noi ecco questo è un punto nodale
Lui ha fatto
Nell'elenco diciamo
Delle cattive parole che noi critichiamo
Queste cattive parole in se stesse
Possono essere splendide
Ma quando noi facciamo un ragionamento critico nei confronti della solidarietà non conoscevamo quel meraviglioso proverbio che lui ha evocato ghanese
Noi
Con
La
Come si può dire logorroico ca
Moltitudini di parole che gli intellettuali usano abbiamo detto quello abbiamo detto che quando una mano dopo una
Si sovrappone a quella che riceve come abbiamo detto che la solidarietà e
Spesso e volentieri un rapporto dispari che resta dispari ma
Per finire
Solidarietà un cuore grande così
Buoni sentimenti multiculturalismo multietnicità multi religiosità sono categorie meravigliose ma attenzione
Esse devono far parte a mio avviso dell'ambito delle motivazioni individuali
Ciò è
Chi ha
Una
Fede religiosa una fede civile chi ha la consapevolezza di un suo ruolo sociale chi vuole indipendenti gli OLO
Ovviamente
Fa di quella virtù la solidarietà o di quell'altra categoria
Un cuore grande così
La spinta a operare ma poi sul piano pubblico delle relazioni sociali della politica ma noi possiamo andare in un quartiere periferico a dire dovete essere solidali con gli immigrati ovviamente no perché in quel carattere periferico l'immigrazione si presenta come fatti circa
Come penso
Talvolta come conflitto dobbiamo a vive che l'immigrazione può essere conveniente cioè un ragionamento sull'intimorita sociale anche
Loro e soprattutto se abbiamo responsabilità pubbliche dobbiamo fare in modo
Che appunto il peso dell'immigrazione sia equamente ripartito
Sì appunto distribuito come dicevo con intelligenza eccome razionalità
Questa è
Il punto fondamentale
Così il legame sociale cioè il rapporto di reciprocità si rafforza e allora forse
La parola solidarietà solo allora riprenderà avvede un suo senso autentico
Pezzi Luigi a diciamo
Tratteggiato detto sarò lungo dirlo tutta l'acqua sporca quasi detto tutto
Quello che volevo sottolineare che la sua risposta sull'utilità
Non è stata utilitaristica
è stata anche utilitaristica ma tutta la prima parte del suo intervento è stata
Sulla
Su questo fatto che se viene leso un diritto anche di un altro viene leso la qualità della mia vita nella nostra scuola di italiano e faccia fatica ad accettare l'aggettivo volontario
Perché volontario dall'idea che ci sia uno buono che fatto invece noi lo facciamo per portare a casa perché ci piace perché si costruisce un pezzo di mondo dove si campa meglio tutti punto
Quindi diciamo mi sento in totale sintonia con questo tuo intervento quello che che volevo chiedere a a Valentina scendendo anche un po'più
Nel dettaglio
Ma insomma in realtà Luigi Manconi ha già
Risposto ad alcune obiezioni devo dire che quando si che questo titolo comunque provoca Uncem fa un certo effetto poi a voi non piace la parola provocazione non è un titolo che pure ci propone però le persone
Rimangono mi dicevano che mamma quando abbiamo mandato questa meglio in giro per questa cosa una delle risposte detto vi rendete complici di una follia
Quindi diciamo ecco ha un impatto perché perché c'è un sentimento diffuso che non è poi una cosa possibile questa perché perché se invasione sono troppi
Perché in un periodo di disoccupazione quella concorrenza che tu dici che non c'è invece forse ci può essere così sarà
Perché appunto la convivenza multietnica crea dei conflitti
Molto forti quindi quello che io vorrei chiedere a Valentina e da un lato
Siamo una risposta a queste obiezioni per quel che è possibile
E dall'altro
Che concretezza questa ipotesi che realizzabilità a quali i primi passi
Si possono fare
Buonasera a tutti grazie di averci invitato
E grazie anche di ti quello che avete detto insomma su su questo libro perché davvero mi sembra che l'abbiate tutti letto con molta attenzione
E che Abbiati proprio colto il il senso del punto del testo
Mi ha colpito soprattutto la parte iniziale quando CONSAP utilizzato l'aggettivo doloroso
Accanto al termine immigrazione perché a dire quasi purtroppo quando si parla di Jesi racconta questo fenomeno molto spesso ci si sofferma sugo la pesantezza
Che a tutti che coglie tutti proprio nell'affrontarlo quindi nell'analizzare euro e quindi davvero diventa una lettura che una lettura dolorosa
Soprattutto nell'ultimi venne a dire due-tre anni e ormai parla si parla di immigrazione si ci si riferisce quasi esclusivamente
A persone che arrivano
Appunto da persone che arrivano per chiedere asilo quindi dare
Persone punto che fuggono dei loro Paesi e qui ci si riferisce appunto a
Questo anche viaggiano irregolarmente via mare non che sono quelli appunto
Sotto gli occhi di tutti che sono quelli appunto di cui più i giornali si occupano
Fonte impressione a pensare al fatto che non si parla neanche non si parla mai in questo caso di diritti
Cioè non si parla mai quasi mai viene messa in evidenza il fatto che si tratta di persone che fuggono dal loro Paese d'magari si tratta di Paesi in stato di guerra è stato di guerra civile sono persone in fuga e che arrivano questo caso in Italia
E in Europa o comunque in Paesi lontano da loro per rivendicare un diritto che ha il diritto all'asilo
E che sempre più spesso viene negato
E
Basti pensare insomma quello che sta succedendo anche in questi giorni a Milano quindi non solo diciamo Lampedusa che diventato proprio l'emblema
Di questo fenomeno l'emblema proprio del dolore che provocano anche questo questo fenomeno
E ma
Ormai tutta l'Italia e tutta l'Italia si troverà affrontando proprio con dolore perché in realtà mancano delle politiche
Che riescano a
Distribuire ad affrontare in maniera anche lungimirante l'accoglienza quindi mancano delle vere e proprie politiche di accoglienza
L'ultima diciamo fase di emergenza verso definita tale risale al due mila e undici era stata quella dell'emergenza nord Africa
E limoni
Tibaldi erano stati fatti davvero tanti e molte erano state fatte erano state le critiche
Rispetto a quella modalità di agire no perché appunto era stata dettata dall'emergenza e quindi Satiri messi in atto una serie di di atti di gesti di politiche totalmente inutili quasi inutile insomma perché non forniva alla persona che arrivava
E nessun tipo di servizio se non il diritto all'alloggio e quindi la persona è rimasta a tutt'oggi abbiamo ancora persone che stanno all'interno dei centri di accoglienza e che magari dopo tre anni non hanno imparato la lingua italiana non hanno ricevuto
Alcun tipo di formazione e davvero dipendono da quel sistema che è improntato poi sulla solidarietà per forza di cose
Quindi diciamo
Per questi in questo senso mi ha colpito navale all'aggettivo doloroso perché davvero provoca dolore vedere questo tipo di politiche che
E
Questo tipo di azioni misti nato purtroppo dalla dal nostro Governo insomma
Quindi diciamo nel nostro libro si accogliamo di tutti è poi e il risultato dell'analisi a cui prima Luigi faccia riferimento quindi noi stiamo badate abbiamo voluto raccontare il fenomeno dell'IMI se ne basandoci su dati sta su dati reali quindi dati demografici i dati economici e giuridici sociali e quindi ha voluto tracciare queste linee
E il dato di accogliamo di tutti che non è assolutamente una provocazione perché abbiamo visto che l'Italia in realtà sarebbe pronta e quel anche senso di utilità sociale ce ne avrebbe bisogno no del DDT persone stranieri in Italia
Il problema un problema di carattere culturale e che si dimostra in continuazione io adesso fatto l'esempio appunto del di un sistema fallimentare dell'accoglienza già basato appunto su questi
Sul sul fatto di investire moltissimo il tizio i soldi
Su centri di accoglienza che purtroppo hanno riescono ad accogliere questa entro un tempo limitato e senza offrire appunto servizi che rendano autonoma poi la persona
E in questo senso ci differenziamo tantissimo e dagli altri Paesi europei
E di questo dovremmo tener conto e poi a differenza degli altri Paesi europei noi i soldi dell'Unione europea ne riceviamo davvero tanti
Il problema è come intendono investiti e qui sempre qui si torna quindi visti e dolorosa ma perché davvero non riusciamo a mettere in atto un sistema che non ci si ritorca contro
E lo stesso vale anche quando si affrontammo
Diciamo l'altro aspetto dell'immigrazione anche qui
E
Quando cioè si parla di persone che magari arrivano nel nostro Paese non perché in fuga dal loro primo gare potrebbero rimanere nel loro ma perché ad un progetto migratorio che le porta lontano e non dal loro Paese quindi vogliono cercare lavoro in un altro Stato
E quindi poi succede che l'italiano almeno fino adesso è stata una delle menti di questi dette dei flussi dei flussi migratori anche per motivi appunto economici perché riusciva
è riuscito a dare una risposta anche in termini appunto di il lavoro in termini di occupazione
Però anche qui
Come negli ultimi vent'anni cioè da quando appunto siete
Aumentato il numero di persone che arrivavano di numero per diversa estrema richiamo nel nostro Paese la risposta è sempre stata dal punto di vista governativo dal punto di vista parlamentari quindi vegetativo giuridico è sempre stata di totale chiusura
E non mi riferisco solo per esempio alla Bossi-Fini no con cui trattasi arrivati quasi all'apice però davvero mai nulla è stato fatto perché si arrivasse a una vera e propria cultura dell'accoglienza quindi
Basti solo pensare alla la legge sulla cittadinanza
Ma in Italia abbiamo delle nazionalità diciamo che sono arrivate alla terza generazione pensi cinesi alla comunità cinese a Roma ci sono i figli dei figli dei figli ormai che sono davvero italiani
Addirittura di origine eppure hanno un'enorme difficoltà a ottenere la cittadinanza perché la la la la normativa che regola questa materia in Italia normativa del novantadue tematica del no
Tra due che non prevede che chi nasce in Italia italiano ora per quanto sia discutibile
Questo punto c'è chi nasce in tali italiana
Prima ci sono moltissime altre proposte di legge ferme in Parlamento che prevedono che magari non chi nasce in Italia e italiano però magari che dopo cinque anni dalla nascita si possa
Richiede la cittadinanza o comunque
Certe non verte l'immediato non è un sarà immediata però insomma che non si almeno
Non sia difficile come adesso cioè che per avere la cittadinanza una persona che nasce in Italia deve aspettare diciott'anni che ha tempo solo un anno per poterla richiederei non sta se la risposta sarà positiva perché comunque è una richiesta
Quindi diciamo
Quando noi parliamo stile accogliamo di tutti e la ragionevole proposta che facciamo innanzitutto di riformare un sistema normativo che finora ha fallito perché non ha fatto anche produrre davvero irregolarità
Ed è un vizio che l'irregolarità esaltati sitar citato contro quindi non è diciamo
Non vogliamo le persone stiano irregolarmente perché quelle stesse persone avranno hanno meno diritti
Ovvio che e anche per questo ma se le persone hanno meno diritti ci rimettiamo tutti quanti quindi questo è il ragionamento è la nostra Regione per poi sta parte proprio dall'analisi di queste che punto prima risiede stia come un quadro che non è sempre felice se non
Non siamo stati ottimisti e
Però diciamo che da piccoli passi insomma si può cominciare a
E pari insomma
Concludo
L'UDC prima faccia riferimento al fatto che a livello locale forse è più facile agire è più facile intervenire e in effetti è vero
Perché negli ultimi venticinque anni sono stati numerosissimi per oggetti i tentativi messi in atto a livello locale che volevano promuove una cultura dell'accoglienza e anche dell'integrazione
Molto spesso si trattava di progetti idee legati a dei finanziamenti o dei progetti che non dà già dalla nascita
Potevano prevedere un fallimento e sono comunque dei progetti che magari hanno avuto una vita breve o anche perché appunto non sono stati sostenuti
A livello nazionale a livello governativo a livello parlamentari tra la cosa che a noi nel momento in cui siamo andati a per parte alcuni di questi tre oggetti ci siamo chiesti come mai non sono stati potrà durante la cosa che ci stiamo che abbiamo notato che nessuno di questi
è riuscito ad essere estesa è stato esteso a livello nazionale quindi anche nel momento in cui credeva che c'era una buona pratica la buona pratica rimaneva a livello locale
E lo steso vale adesso quando diciamo è l'Italia è lasciata sola però l'Italia rispetto all'Europa dicono tale attività è stata
Se si vuol dire lasciata sola ma io dico anche che l'Italia molta stesse non fuori vedere come si stanno comportando gli altri Paesi
C'è quindi molto spesso ne abbiamo notato che manca proprio questa volontà di vedere cosa e di capire che cosa si potrebbe fare
L'ultima cosa è davvero poi conclude Crosetto due volte
La risposta la quegli amori tutti impara che lei chiedeva prima qual è stata la risposta è qual è la risposta a me per esempio mi ha detto accogliere a casa tua il forno cioè nel senso che noi non possiamo dire
Prendiamone lungo no ecco ogni per fatto neanche in Italia e sarà causa di un italiano alcune queste presenze cioè la risposta è quello che ho detto fino adesso cioè circa
Bisogna di pianificare di
Di progettare e di riprendere dei progetti cioè c'è questa è la necessità che abbiamo adesso
E oltretutto ci sarebbe bisogno e questo lo dico soprattutto a chi
Spesso dice rimandiamo e a casa loro
Se n'era bisogno anche di vedere quanto di quanto poco l'Italia investe nella cooperazione
Perché fino al due mila e tredici la pianificazione della progettazione e la pianificazione della delle patate c'è riversa
Però fino al due mila tredici l'Italia era il Paese europeo che meno investiva in cooperazione internazionale
Quindi si rimandiamo la cava loro ma se poi non facciamo nulla per dire
Per mettere in pratica no su questo Progetto e mi riferisco soprattutto
A ad alcuni partiti che hanno fatto la la la di questo moto la loro la loro forza la loro vita
Insomma bisognerebbe ripartire anche da qui
Quindi insomma la nostra giovane proposta tiene conto di
Molti a specie a quello che non è stato fatto e quello che effettivamente si potrebbe fare senza
Delle idee geniali insomma senza guardare troppo in là
Ma vorrei chiedere ad Alessandro delle azioni come reagisce alle cose che sono state dette sia delle domande lui stesso sa
Da porre
La domanda la tengo per ultimo per Luigi anche primissimo è una domanda che non ho mai fatto precedentemente la faccia adesso mi fa molto piacere ma il partito prima dal diritto all'asilo
Intendendo che il diritto in questo momento non è cresciuto
Il nostro diritto all'asino
Molti vivono sempre attorno a me col concetto delle parole e allora non lo dico qua dentro perché non mi sembra bello ma uscirò lo dirò
Ma le distinzioni non avete ancora capito che le parole sta lavorando in questa direzione e il diritto all'asilo iscritto è all'asilo allora tutto quello che di meraviglioso hanno detto concretamente
Di questo libro per le istruzioni questi si ferma la macchina andiamo a vedere libretto di istruzioni o andiamo da meccanico qui ci sono quelle soluzioni concrete
Quelle che non possono far dire come ha detto la Brinis però tu però loro qui dentro ci sono spetta va beh l'anticipo subito la domanda Luigi e atte
I in movimento partito Luigi
L'ha letto sto cacchio di libero
Queste era è la prima domanda questa è la domanda che io voglio fare perché era su questo le croce
Ma
Rispondevi dopo ti prego
Anche se protetto apposta prima perché tu mi risponda dopo il tutto nipoti trota no no no vada
Benissimo l'aveva bene vi va bene no ma
Non è bassa politica giacché il tema del diritto all'asilo cioè
Il problema è questo libero richiede la crescita del legislatore ritenete con una maturazione su tutti i temi che noi abbiamo meravigliosamente affrontato che questa chiesa affronta il tema del volontariato
Qui abbiamo che però è volto a reato ma se noi
Chiediamo dei politici gli amori forzati
Chiedere a dei politici da me è un nome non avrete mai
Ma di andare in un posto per non fare il volontario ma è solo Brigato a fare il volontario io credo nella rieducazione perché ma ci deve essere una crei città interna allora diamole forzati date una persona che magari diamo riportate riconosceva ma sette deriva la perversione del concetto di amore portata
Tuteli già avere fatto un percorso di educazione come diceva Labrini siccome dice Manconi
Lavoro va fatto per le prossime generazioni con l'auspicio dei della Candido spiccio poste dei numeri sessantacinque anni fino all'infinito
è noi moriremo drammaticamente agitati e sconvolti ma i nostri nipoti ho detto nipoti caro Giacomo l'ho detto figli nostri
I nostri nipoti forse forse se dall'asilo crescono e vanno avanti potranno trovare legislatori
Pronti adatti a capire questo è io qui entro nella mia materia se esiste la la materia S. Sisto io
Che eterna non solo culturale mi si permetta che alla primissima
Poi dico
Non c'è niente da fare è un tema artistico e poetico la cultura viene dopo chiede dopo quando si ritratte era sul lavoro della teoria degli hutu morì sulla teoria delle forme quando il regista un legislatore capirà Traverso o l'immedesimazione o facendo nesso o collegandosi agli altri o facendo volontariato
Arriverà a recepirà percepire avere dei recettori Tate lei come si chiamano dei sensori sensori no abbiamo estensore per sentire se c'è Kasper vedere senza tormentiamo alle palpebre si chiudono in automobile
Abbiamo dei sensori o comunque ormai abbiamo quelli del corpo invece che non usiamo questi sensori sono i sensori che ci possono far sentire fino al limite
Di essere
Degli immigrati di essere dei non la partiti a essere degli affamati di essere dei morenti di essere degli impauriti
Questi assessori sono sensori che
Mette in moto la letteratura dovrebbe ma non la letteratura di leggiamoci bel libro o leggiamoci Dante o leggiamo e che poi
No io parto un altro operatore era letteratura che scriviamo noi la nostra politica la nostra non quello di dei grandi autori degli altri di chi fa i fini su queste cose no
Quella poetica lì al lavoro il tema artistico si muove in quella direzione il venti e allora legislatore quando tu avrai di nuovo
Chi ha lavorato la teoria degli odori la teoria delle forme la teoria delle paura la teoria dei dei corpi la teoria
Avrai la possibilità di far uscire dall'asilo il diritto di farlo crescere di andare a vedere non
Perché nessuno di noi può diventare immigrato io lo dico la retorica che non è retorica del voglio diventare un barcone e perché
C'è chi l'ha fatto Gatti sull'Espresso molti altri si sono sono andati ma no stata tranquille potete anche non fare quello se volete potete fare anche quello come si può andare nelle carceri può andare negli atti marito separare ovunque
Come amalgama e lui se non saniamo attraverso interruzione o se abbiamo corso state chi chimiche non sa andiamo ci si può arrivare anche con una sostanza chimica appunto la rapporti che ha parte questo però non è un lavoro distaccato dalla politica e a questo punto difatti mi accingo a ad affrontare il tema
Perché il partito in questo momento non lo possono fare e loro meravigliosa allentano tutto questo hanno fallito perché
Non sono atti non sono pronti non sono pronti e come chiedono un bambino di tre anni
Per di spiegarmi motore a scoppio non certo in più i lavori contro hanno lavorato contro chi voleva dar conto ci ha lavorato abbondantemente ci hanno fatto vedere come avere paura di questi immigrati come e io faccio sempre questo esempio mi dispiace che stasera non ci sia il Presidente per associazione Casa dei risvegli il tema è questo
Se noi i in un caso come colpisce un macchinario caso di Schumacher questa persona ancora in coma quanto durerà non si sa
Se noi potessimo stato dare a tutte le persone che hanno un parente in coma letto tutte possibilità i dovuti diritti ciò che gli spetta come salute
Per poter portarsi a casa un paziente per poterlo curare ad alto livello forse non ho detto ci sarebbe l'eutanasia non può che parla di questo non l'ho detto si tratterebbe la vita in maniera diversa ma si avrebbe la possibilità di capire altre cose della vita
Ma quando tu sei affamato di manca di diritto e non te le danno sei affamati dei soldi e non te ne danno i temi che avete detto voi sei affamato tipo un tipo di conoscenza e di dati che non ti danno
è un disincentivo potentissimo quindi molta gente ha veramente paura perché questo libro non lo ha letto perché questo libro noi non può reggere o meno
Perché è stata tenere alto addetti esatta o come piazze pienamente è stata abbondantemente altro tipizzata alfabetizzata perché si fa sette alfabetizzata probabilmente
Da un punto di vista contadino tribale avrebbe altri resoconti e alte rispetti nei confronti di quei sto tipo di lavoro allora
Mi va benissimo il volontariato Riolo dico lo dico sempre siamo tutti volontario né sulle volontario qui è finita l'epoca
Però del tema è un tema che sembra utopico come questo libro che si è poco ma non lo è perché dogmatico nel senso importanti istruttivo ragionevole razionale tutte cose che non mi piacciono ecco perché è utile
Ed è prepotentemente finalizzato ma mai già ma anche a quella che noi teniamo fuori mettiamo lei maledetti festiva lo mettiamo nei momenti di grande spago di grande concentrazione negli attimi in termini
In cui l'arte la poetica un tot per una un piccolo un piccolo a Baggio per un piccolo tornate con la scintilla si forma quella scintilla veri
Tele formarsi costantemente è costantemente accesa sarebbe come dire appena un attimo di vita ma tendenzialmente noi abbiamo attivi vinta una peccato
Altro per quale motivo gli attimi di poetica gli attimi Dante devono essere scintillante Centillo usi
E noi scintillanti io parlo di enti di intensità ma parlo di continuità e anche e tutto viene relegato Grassi accerta catene aggrazia certa religione di essere legato ai momenti
Quando sarà il momento di pregare quando sarà al momento di quando sarà il momento di è tutto costantemente il momento
E la condizione di conoscenza
Lavora sul diritto ho avuto un po'di problemi con Gherardo Colombo a Milano più Lussari quando abbiamo fatto un incontro
Lui fa un mestiere meraviglioso silenzioso va quasi trecento correggetemi duecentottanta a volte l'anno nelle scuole insegnare non c'è tanto sui giornali ma lo fa
Ma la grande battaglia un uomo del diritto chi più di nomi Gerardo corrompe quando io ho parlato te prima del diritto viene la spiritualità mi ha detto no ma la Regione non sempre a quei ragazzi il tema è questo
Ma il tema è questo qua se è un uomo come Gherardo Colombo viola il Popolo dal persone un vero un vero come dicevate voi fare come dicevate voi l'esempio ma l'esempio vivente raccolto
Però se i come
Diritto la legge l'avevano in primis finora non è secondo me non e l'arte la mettono si accusa in artista faceva Contino spazio raccontino sulla parte a pagina quadretto faccio
Ma il tema che il tema non entri quei racconti di poeti di artisti sono i racconti che dobbiamo cominciare a fare noi noi siamo Poretti noi siamo artisti costanti
E questo è il lavoro ma ripeto la classe politica e queste questo libro e qui chiudo e passo veramente ad una
Per arrivare a ai nipoti prossimi perché a quelli I tuoi colleghi quest'non solo questo libro non letto ma non sono in grado diteci fra loro nella maniera più assolute
Ecco dove avete
Ed sorvolando il muro non sto qua a volte avete fallito
Ecco perché ti voglio extra rammentare e non
Parlamentare perché lo sai anche tu mali lo dico perché siamo tra mettere qui nessuno ci ascolta
Ma
Cosa fai
Allora mi sembra di vedere sentito una sottile allusione
Va definita così a un partito
No
I Polizia
Una sottile illusione allusione di polizia
Essa
Ma siccome
Io manutentivo piacere nel fare da spalla
Ad Alessandro Bergonzoni
La tentazione accolto prima
In ragione della mia
L'ho vista non troppo lungimirante mi ha fatto afferrare un sostegno senza microfono
Per dare una risposta immediata alla sua domanda
Ripensandoci dopo un quarto d'ora
La risposta la stizza
Il mio e partito nel senso che
Io non conosco
Risposta possibile
Alla sua domanda perché davvero non la sento indirizzata a me
Ma in alcun modo
è ovvio io sono stato eletto
Nelle liste del Partito Democratico
Quindi
Sono un nominato
Perché collocato in una posizione che
Avevo anche una buona probabilità di successo e tutto ciò e
Avvenuto per una
Davvero inspiegabile bizzarre rinviata
Io non ho la minima idea della ragione per la quale sono stato candidato eletto
Ebbene letteralmente così
Nemmeno Guido Armellini che mi conosce da quarant'anni per esempio sapeva che io
Dal due mila e uno al due mila e tredici non sono stato parlamentare ho avuto un intervallo di diciotto mesi in cui sono stato sottosegretario alla giustizia
Ma
Tutto ciò o
Farsi che una vita ormai come prima anticipato da ultra sessantacinquenne premia
Attività parlamentare è stata davvero
Piccolissima porzione di una lunga militanza politica
Ma
Questa porzione parlamentare di una lunga militanza politica io la trovo straordinariamente importante per me e per ciò che io faccio
Sperando che
Ciò che faccio ovvie venga considerato
Non dico tanto importante quanto io la considero ma sufficientemente importante
Da coloro che la seguono né condividono l'ispirazione ne sostengono gli obiettivi
Io faccio esattamente in Parlamento
Da un anno ciò che facevo in quei
Dodici anni tra il due mila e uno e il due mila tredici esattamente quello che ha fatto in questo lungo periodo
Lo faccio oggi comma GeoRef
Mezzi com più ampie risorse con un ruolo pubblico che mi consente
Un'attività certamente più efficace di quella
Che ho la presunzione di ritenere utile che ho fatto tra il due mila e uno nel due mila tredici
Perché alla domanda sul partito poi rispondo parlando
Di me
Fin troppo fin troppo a lungo e quindi già
Incorrendo in un peccato mortale perché non riesco a rispondere altrimenti
E credo che sia quanto mai
Utile
Spiegarsi su questo punto
Ogni noi pensiamo che ciò che viene detto e che è stato detto in questi anni fossero pure futilità chiacchiere oppure
Davvero
Dobbiamo comprendere che oggi
A una persona che fa attività politica
A livello istituzionale va chiesto conto solo ed esclusivamente di ciò che può
Rispondere in termini di responsabilità personale
Io voglio rispondere solo esclusivamente di un anno di lavoro parlamentare voglio rispondere solo ed esclusivamente di ciò che ho fatto io perché
La situazione se credete la metto in questi termini del sistema dei partiti in Italia e quella che tutti conoscono e di cui si scrive tutti i giorni
Rispetto a questa situazione il discorso va ridotto ai minimi termini e più utile
Che
Io
Faccia all'interno del sistema delle istituzioni ciò che oggi
Riesco malamente faticosamente contro credo veramente a fare
Oppure è meglio che io abbandoni quello spazio pubblico istituzionale tutto qui guardate i tutto qui
Perché se voi oggi mi chiedete la strategia di Renzi io la strategia di Vendola o non so di che altre
Io ho
Per questo tipo di dimensione
Politico politici Istica meno interesse di quello che io sono convinto la gran parte di voi nutre
è o meno interesse proprio perché ne vedo la vanità Lina Mita e dunque mi sento di rispondere solo ed esclusivamente
Di ciò che ho fatto io e di ciò che farò io domani
Ma con ciò
Ritengo di assumere pienamente la responsabilità del mio ruolo e ancor più di assumermela
Questa volta senza alcuna
Tutela offerta dall'esterno non dirò mai sapete la leadership del mio partito a questa posizione
Su quel tema non so i centri di identificazione di espulsione
Perché sui centri di identificazione di espulsione io ho una posizione
Che cerco evidentemente di far sì che venga condivisa da altri che cerco evidentemente di far sì che diventi posizione del mio partito
Che prevedo non diventerà l'imposizione del mio partito
Ma questo
Non è ragione sufficiente Pepe impedirmi di continuare avverrà a sostenerla ad affermarla e persino a ottenere risultati positivi in questo campo
Guardate da questo punto di vista io sono infinitamente più libero e autonomo e dunque persino per certi versi
Questa mia assunzione
Personale di responsabilità io penso possa avvenire una sua efficacia politica maggiore
Di quanto partiti strutturati partiti compatti partiti potenti in passato potessero consentire
Allora quando
Alessandro dice il tuo partito io ripeto il mio partito e quello che mi ha acconsentito oggi di essere senatore
Ovviamente
Quelli o
O
Ovviamente ovviamente non me lo consentirà la prossima volta se questo non ci piove e del tutto garantito
Per quanto riguarda i miei io non uso mai questo termine collega
Anche perché questo termine
Fatalmente mi costringerebbe a ritenere collega per esempio Carlo Giovanardi che anch'egli senatore
Dunque per quanto riguarda gli altri parlamentari per esempio del
Del PD io all'interno del Senato su questi temi su queste posizioni
Con cui visto ciò che posso conquistare quotidianamente
Tu hai avuto la bontà di ricordare che
è stato approvato al Senato la legge sull'introduzione dal reato di tortura è una legge che porta il mio nome anche se
Ecco ho detto spiegato argomentato
Che votavo quella legge seppure l'impianto originale della legge cioè
Testo da me proposto era stato nel frattempo depotenziato
E ciò nonostante su quella
Questione fondamentale che l'introduzione del reato di tortura un passo avanti l'abbiamo fatto e dunque se
Dopo diciassette anni è possibile che anche in Italia
Venga introdotto il reato di tortura questo lo considero comunque un passo avanti ebbe a
Alla domanda che prima
Ponevo a me stesso e più utile che io lì continui la mia battaglia o che
Vi rinunci per farla fuori dal Parlamento come tu suggeriti in forma extraparlamentare la mia risposta è proprio nettissima no estremamente più utile che la faccio
All'interno di quella istituzione senza che ciò limiti minimamente
L'importanza che di ciò che si può fare fuori dal Parlamento cioè ciò che gli ho fatto per la stragrande maggioranza della mia vita però attenzione attenzione
Perché
C'è un nodo adesso Coluccia alle che emerge
Guardate
Che siano i miei colleghi che siano
Deputato e senatore del mio gruppo che sia il centrosinistra che sia la maggioranza di Governo
Resta quel fatto sgradevole come un mal di denti che questo è il Parlamento è emerso dal voto del febbraio del due mila e tredici
Questo è un dato che noi non dobbiamo mai dimenticare e te il primo dato
Il secondo dato
E che
Oggi noi
Consideriamo che la critica alla più sferzante la più aggressiva
La più
Anche efficace perché può essere molto efficace nei confronti di questa classe politica esaurisce
Ciò che è possibile fare ma allora si tratta di dichiarare una sorta di
Stato di depressione collettiva
Di strategia della rinuncia viene esodo
Proprio esodo dalle nostre responsabilità
La questione io la vedo in termini totalmente opposti
Io sono estremamente disinteressato a molte delle domande che mi vengono poste sul Renzi o su
Che sono al fanno se non quanto il Ministro dell'interno quindi mi interessa molto di stimo o su la geografia del centrosinistra sono estremamente disinteressato perché sono è estremamente disinteresse interessato al resto al resto
Torno a quel discorso che ho fatto prima
I centri di identificazione di espulsione che
Alessandro Bergonzoni come dire ha avuto il piacere di conoscere in un tour turistico che gli ho
Come dire consentito di conti
Re
Oggi sono un sottoposti una critica serrata
Esattamente perché intorno essi si è mobilitata una opinione pubblica estremamente minoritaria sia chiaro ma
Che ha trovato gli strumenti giusti
Scheda utilizzato forme intelligenti di
Critica che è stata capace di individuare i piedi nudi e delle contraddizioni che hanno mostra l'atto
Come quella struttura fosse un monumento all'orrore
E alla disumanità oltre che
Alla totale
Oltre che alto ta un totale fallimento dal punto di vista delle funzioni per quale per le quali era stata quella stessa struttura creata
Allora bisogna stare attenti a non farsi che la focalizzazione della nostra attenzione sulla dimensione politico istituzionale
Ci di su Fatah dal trovare altrove energie strategie
Politiche
Appunto che
La loro efficacia comunque la possono verificare sul piano concreto quando voi avete parlato all'inizio di questa
Questo incontro delle iniziative che voi stessi per primi conducente
Io rimango estasiato assente sfuggire esattamente perché il senso dell'imbarco scritto da Valentina e da me sta in questo nel fatto che la società italiana
In questi anni nel vuoto della politica ecco il primo punto
In un acquario che capacità di gestione a livello locale da parte delle amministrazioni del decentramento
Grazie all'attivazione di molte energie
Approvato
Modalità di adattamento a questo flusso migratorio proprio modalità di adattamento di accoglienza e integrazione
Che senza alcuna retorica
Introduceva i limiti di normalità
Creava
Relazioni di reciprocità formata
Aree
Di convivenza pacifica
Ecco questo insuccesso in questi decenni è questo e ciò che va valorizzato tutto ciò è estremamente più importante
Di ciò che può esser detto da un partito nazionale
O di ciò che può appunto in termini di danni sociale produrre
L'agitazione scomposta degli imprenditori politici dell'intolleranza poi incerto il libro dice come se non c'è una politica nazionale complessiva tutto ciò rischia di rimanere
Come dire inerte vuoto di non affrontare le grandi sfide però il passaggio cruciale e quello che abbiamo detto in adesso
Davvero concludo ed ENI una risposta proprio al punto da cui ci siamo mossi stasera
Per capirci
Noi nel libro dedichiamo come è stato anticipato un po'molte pagine a questa questione appunto dell'integrazione
Della solidarietà
Delle retoriche al plurale delle reti dell'anti Razzismo facile e così via ma noi siamo partiti da alcuni assunti e da un'affermazione molto netta
Che cerco poi ci giochiamo un po'però affermazione molto netta quella
Due punti aperte le virgolette noioso non vogliamo bene agli immigrati
Così come
Micca io voglio bene hai detto impotenti mi può capitare di voler bene a un detenuto perché ne diventò amico perché ne conosco la storia perché una corrispondenza con luglio
Posso voler bene è un immigrato se ne conosco la biografia se mangio con lui se vado al cinema con luglio
Ma il resto ripropone quell'idea di solidarietà del proverbio danese
E allora
Io voglio foglio proprio mi batto perché mi impegno al fine
Di
Tutelare i diritti e le garanzie dei detenuti
Perché sei detenuti vivono in prigioni più dignitose e se i loro diritti vengono rispettati
Questo
E
Un contributo il maggiore contributo alla sicurezza collettiva cioè alla sicurezza di coloro che in carcere non finiranno mai
Se io voglio diritti e garanzie per gli immigrati è perché
Diritti e garanzie per gli immigrati
Solo un contributo formidabile alla sicurezza dei miei figli
Intanto perché riduce il rischio di conflitto etnico e poi perché appunto consente una convivenza
In cui i diritti degli stranieri siano il reciproco del diritto degli italiani e solo questo può garantire
Il benessere dei miei figli è il benessere
Dei figli degli immigrati allora il dentro questo rinnovamento del legame sociale
Che noi
Dobbiamo
Inserire le nostre politiche sapendo
Che stiamo parlando di qualcosa di estremamente i fatti Kosovo questo il punto
Di lo diceva bene Valentina di una
Convivenza che può essere anche dolorosa
Ma a questa convivenza faticose e dolorosa non ci sono alternative l'alternativa l'unica
E
L'odio razziale
Rispetto a questo che una possibilità attenzione e una possibilità l'unica alternativa seria e una competenza
Frutto di un lavoro paziente
Da condurre a livello locale a livello nazionale
Da fare attraverso misure anche piccole da realizzare attraverso mille scuole
Di italiani per gli stranieri mille università popolari attraverso cioè quella costruzione dal basso di una idea di società
Dove appunto ci sia spazio per tutti laddove questo spazio sia garantito
Da
Una
Capacità di affermare i diritti di tutti
Volevo volevo dirvi la mia reazione a all'intervento di
Di Bergonzoni e quello che quest'ultimo di Manconi
Perché trovo che ci sia qualche cosa di comune
Quando Bergonzoni parlava della poesia o della letteratura che ogni essere umano
è chiamato a a essere arriverei a fare
E quando Luigi Manconi ha risposto in prima persona cioè parlando
Per la sua responsabilità individuale a me sembra che questo libro
E che un libro pieno di dati approfitto per dirvi che in fondo sulla sinistra è possibile acquistarlo ci sono anche altri libri che volendo potete acquistare
E quindi andando via date un'occhiata ma mi sembra che questo libro ci dica delle cose appunto molto concrete una che
Le la politica le politiche dell'immigrazione fondate
Sui respingimenti sulla repressione
Che e diciamo sulla su su sul tema della clandestinità sono e delle sulle espulsioni sono politiche che oltre a essere per certi aspetti repellenti non funzionano
Cioè la gente per esempio non si riesce ad espellere ora quindi non è solo
Come dire una disapprovazione etica morale ma è sono politiche fallimentari perché non riescono neppure a realizzare i loro stessi scopi
Quindi su questo piano cioè
Proseguire su questo piano è come dire autolesionista
Si dice che una serie di obiezioni alla all'accogliamo lì tutti
Confrontate con precisi dati qualitativi e quantitativi non stanno in piedi l'obiezione della concorrenza con gli italiani l'obiezione del sono troppi l'obiezione
Dopodiché
La domanda è
Più che la domanda cosa fa il suo partito e cosa fa umido
Cioè questa poesia di cui parla di Tullio la fa la riunione
O non la vive cioè
Guido per dire Matilde
Giulio cioè
Occhi e dire è un libro che ti mette di fronte a una serie di dati e tu di fronte a questi dati
Che poi sia
Come dire netti in atto
Mi viene in mente per citare un personaggio che credo sia molto caro anche Luigi Alex Langer il suo decalogo sulla convivenza multietnica di cui in cui c'è un una cosa molto semplice per esempio creare dei gruppi misti
Creare dei gruppi misti cioè dei gruppi in cui ci sono persone che vengono dalla riposti frequentarsi già questo diciamo cioè fare esperienza di relazioni fra persone è qualche cosa
Qua qualche
Qualche
Viso di immigrato CIN CIN travette diciamo qua e là non sono moltissimi la prossima volta magari avremo come della possibilità di essere più ministeri
La parola
A tutti voi
No adesso
Capisco che si allora si è fatta tarda saremo brevi
Prima veramente
No praticamente direi che abbiamo avuto le domande e abbiamo avuto anche le risposte perché abbiamo capito come penso
La maggior parte di noi non c'è una classe politica in grado
Né di leggere questo libro né di pensarlo e comunque né di portarlo avanti e quindi non
Dobbiamo secondo me fare esattamente a questo punto
Come ci è stato descritto ampiamente da tutti e due a questo punto sia da Luigi Panconi che dà Bergonzoni perché
Io
Sono Luigi Manconi
Io su Roma
Aldrovandi
Io sono l'immigrato
Io sono quello che lo accoglie cioè praticamente non esiste una legislazione esiste solo e semplicemente un comportamento
Cioè che non è volontariato che non è
Ma che mi mette nelle condizioni
Di agire positivamente
Come prima lei ha detto i gruppi di persone di varia
E nazionalità la scuola l'italiano nella nostra fabbrica ci sono immigrati che noi
Facciamo trovare assieme ad altri che il richiamo alle nostre
Feste che
Vivono in mezzo agli altri ci sono stati bambini battezzati e nella comunità dell'azienda
E nella chiesa del nella loro Chiesa questi filippini altre persone
Che hanno voluto come testimoni che i nostri ragazzi italiani cioè c'è una bella integrazione
Dove
Dove non esiste una politica che non sia quella che fa la persona in prima persona
C'è quindi ognuno di noi diventa il fautore di questa politica perché un'altra non esiste penso
Qualcun altro
Forse è meglio se viene qua credo
Osservazione veloce perché
Se la cosa che è stata detta secondo cui la politica non è in grado di leggere questo libro e quindi è inefficace vuol dire allora che voi fate solo un'opera di testimonianza che comunque importante
Se non foss'altro che questo già è importante dare testimonianza disse proporrebbe dire che a battaglie perse in partenza io non credo che debba essere la fa verso per partendo partenza ed
Quindi dire che questa cosa questo libro adesso io non l'ho letto la legge no ma che questo libro è illeggibile alla politica e quindi non c'è da fare perché se fosse così anche voi con il tutta vostra buona volontà non potrete risolve assolutamente nulla
Ma io faccio un codicillo questa domanda che poi vi giro tu hai fatto l'esempio dell'amnistia
E ripeto che tu avresti fatto una legge diversa
Parco procedure introdotte la tortura avresti fatto una legge diversa
Ma
Dati i rapporti di forza date
Le situazioni il piccolo basso
Che
Si è fatto
è stato comunque un passo allora quello che
Io ti chiederei e Simone tenendo conto dei rapporti di forza
Tenendo conto e tenere tutto il resto quali sono i piccoli passi che a tuo parere sono
Praticabili sul piano questa volta invece proprio della politica in senso stretto
Ci sono altre domande
Non so se è una domanda e non so se quello che dico è vero
Noi
Questa sera eravamo in un bel posto siamo stati bene abbiamo ascoltato delle cose della poesia in fondo oltre che dei dati interessante non ho letto il libro ancora ma sicuramente lo leggerò
Come in un giardino lungo il Vesuvio sulle pendici del Vesuvio siamo stati bene manterrà venti ore il Vesuvio esploderà
Mi dicono che ci sono trecento mila cinquecento mila ottocento mila immigrati già pronti con le barche pronta dietro di loro ce ne saranno otto milioni forse ottanta milioni
La stanno arrivando
Non so non so cosa dire non ho soluzioni sono spaventato forse invece quando arriveranno gli ottanta milioni che arriveranno in fretta e non ci metteranno dei secoli
Rivedremo noi che siamo oltre quei dodici milioni di ultrà sessantacinquenne
Forse riempiranno questa chiesa finalmente alla Chiesa sarà piena
E questo sarà molto bello ma non so qual è il limite di rottura sociale
Cosa succederà quando ne arriveranno trecentomila domani
E otto milioni domani un altro o un po'paura
Forse io ho la presunzione di
Sopravvivere anziché essere contento
Con loro ma non so se siamo tutti così o forse se lo sarò anch'io davvero
Quando mi ritroverò tra i piedi
Grazie
Possa
Non io vorrei chiude tutto dare un'informazione
Credo che della stessa risposta che ha dato l'onorevole Manconi parlando del quale sia il suo impegno a livello
Dell'istituzione credo che
Si possa anche a livello locale
Prendere dell'iniziativa che Ariano anche
Un rapporto con l'impegno del dei parlamentari
Io ad esempio
Sono consigliere comunale a Bologna e
Ho chiesto che il Consiglio comunale
Può pur per ricordare
Quelle trecentoquarantacinque vittima di Lampedusa
Perché non rimanga un fatto a se stante quel momento e in che tutti ci siamo emozionati si sia proprio
La
La
Proposta
Chieda questo Tretti ottobre basita di Bologna
Farà dell'iniziativa nelle scuole farà dell'iniziativa nei quartieri per parlare e quelli due aspetti la memoria del quando e gli italiani dovevano andare all'estero e anche di una politica dell'accoglienza
Volevo solo dire questo puntualmente perché credo che l'impegno di una persona di un parlamentare e dei tanti altri che lavoriamo nell'associazionismo o anche qualche volta come semplice consiglieri comunali possa andare a creare tutti nell'insieme una rete che faccia sicché anche se
Molte volte queste proposte sono di minoranza possano avere un maggiore consenso all'interno della Sita della comunità dove ognuno di noi vive grazie
Forse avete visto che mi sono precipitato Lazio in fondo perché la mostruosa efficienza organizzativa di questa manifestazione ha fatto sì che i libri lì in fondo non ci siano
Allora qualcuno si è precipitato a cercarli dovrebbero quindi resistente finché arrivano i libri arriveranno fra pochissimo sicuramente tanto do la parola Luigi Manconi
Dunque
Noi giustamente
De un'affermazione che faccio con grande convinzione
Proprio perché
Mi accompagno come ha detto così volentieri ad Alessandro Bergonzoni perché ritengo che la sua cui sia
Diana
Alle nostre parole
Più forza
Non un fraseggio
Elegante ma proprio più
Robusta costituzione
Ma nel fare questo dobbiamo
Comunque sempre sapere
Distinguere
E
Vedere
Il senso dirompente dei paradossi che utilizziamo
Come contributi ad approfondire lo sguardo sulle cose
Però
Osservando le cose allora
Attenzione
Il fatto che come Alessandro ha detto
La classe politica l'attuale Parlamento non sa appaia leggere il nostro libro non significa mistica la fine della politica
Ho
Il suo definitivo fallimento o la sua
Come dire scissione incondizionata
Dalla vita reale e dalle sue contraddizioni vuol dire che l'attuale Parlamento
Rispetto
Alle questioni che il nostro libro pone offre risposte inadeguate sul Mozzi carte e spesso ostili
Ma stiamo parlando di questo Parlamento di questa fase storica
Di questa congiuntura
Non stiamo parlando Stella politica
è bisogna stare attenti a anche un confondere i diversi piani allora non sto dicendo con ciò che il debito di Valentini è mia
Auspica all'eternità e dunque sia
Destinata la classe politica avventura
Che nasce data i figli di quella attuale e così via sto dicendo semplicemente
Che forse questo libro
Ha una sua inattualità della quale noi siamo molto orgogliosi
E proprio per il suo essere controcorrente forse sollecita una riflessione che
Altri faranno incominciano a fare per esempio
Il fatto che costanti niente questo libro ci venga proposto per essere presentato che costantemente venga citato
Ci si chiede chieda di
Discuterne in
Più diversi luoghi è una conferma
Però una conferma è l'intervento del consigliere comunale che abbiamo sentito perché non importa se lei ritenga se abbia letto se leggerà il nostro libro l'importante è che appunto come noi
Ripetutamente abbiamo detto anche stasera
C'è una dimensione della politica che carente e che spesso è stata ostile a livello nazionale
Che non ha impedito al livello locale la produzione di buone pratiche
Di politiche intelligenti di misure
Sagge
E allora questa è la politica ma soprattutto nel primo intervento quello di Alessandra veniva detto molto chiaramente quindi io sono felice che evidentemente ci siamo spiegati
Quando Alessandra detto io sono l'immigrato e addirittura anche io sono Aldrovandi
Esattamente formulava quel tipo di ragionamento da quale io sono partito
è un ragionamento filosoficamente davvero complicato
Perché a che vedere con una categoria straordinariamente
Fare capire che quella de il buon esempio che non pensate che sia qualcosa del linguaggio domestico appropriativi direi con la grande filosofia
Delle dell'antichità
Ma chi contemporaneamente ci costringe a pensare
Cos'è il legame sociale qual è il mio rapporto con l'altro appunto non a partire dalla solidarietà ma dalla reciprocità delle gambe sociale
Della
Convivenza in ragione
Dell'attuale convivenza io
Ho fiducia che qualcuno mi soccorre era
Perché quel qualcuno a sua volta nutre fiducia del fatto che trovandosi in condizioni di pericolo qualcuno salverà soccorreva Lugli
Allora
Tutto ciò
Ripeto non significa fare a meno della politica significa innanzitutto fare politica ciascuno di noi ed è quanto appunto
L'intervento delle sessanta del resoconto fatto da Guido sulle attività anche se fugacemente ricordate di una scuola o
Ciò che diceva il consigliere comunale estrae il nostro fare politica l'attuale politica nazionale a livello istituzionale e in ritardo
E carente e ostile
Possiamo a regime in mille modi
Affari suoi peggio per loro sollecitarli criticarli votare diversamente affidarci ad altre rappresentanze politiche però questo durissimi noi dal fare ciò che possiamo fare
In ciò che possiamo fare c'è però un passaggio interessantissimo
Che ho accolto in un intervento molto bello purtroppo non solo il nome di chi l'ha fatto e quello che io timidamente applaudito solo io alla fine
E quello che Cozzi concludeva dicendo
Solo io ne sarò contento forse solo forse solo io ne sarà contento oppure non ne sarò contento quando mi ritroverò tra i partiti quell'interventi ho trovato molto interessante
Mauro l'intervento di Mauro il paradigma Mauro
Allora primo punto primo punto
Fondamentale se no il nostro libro è inutile
Dopo anni
Vi garantisco non arriveranno ottocento mila immigrati sulle nostre coste d'dopodomani non arriveranno otto milioni e venerdì non arriveranno ottanta milioni
E il falso
Ovviamente Mauro riportava le voci che corrono legge ottava per disegnare le paure degli allarmi sociali
Va
LEA
Le ha ricevute
Da le varie agenzie che trasmettono informazioni false e giustamente ci giocava sopra per disegnare uno scenario futuro
Allora primo punto non arriveranno ottocento mila persone
Ne otto milioni né ottanta milioni
Nel mille novecentottantanove
Una parte significativa dei cittadini tedeschi
Temette
Che la propria esistenza fosse alla fine
L'unificazione della Germania
Avrebbe portato alla estinzione
Del popolo tedesco
Non è accaduto
Ci sono state tensioni conflitti fatti
Che e per utilizzare ancora la categoria richiamata da Valentina dolore
Ma
La nazione tedesca
Ha trovato
Strategie di adattamento
Che hanno consentito
Una convivenza
Tra Est e Ovest
è un esempio straordinario
Perché lì effettivamente il problema era del rapporto tra milioni Emilio UNI
Che
Quasi da un giorno all'altro andavano a fondersi quasi da un giorno all'altro a una convivenza obbligata
Sono corsi ai ripari
Hanno messo mano a energie e hanno anche improvvisate strategie sbagliando né
Molte e azzeccando né altre
Allora una società come quella italiana di sessanta milioni di persone
Davvero
Io penso
Che non possa temere il fatto
Che nelle scorse settimane siano sbarcate quattro mila persone
O meglio
Può temere questo fatto sì a questo fatto oppone solo ed esclusivamente allarme sociale
Sprovvedute essa
Incapacità assoluta al governo degli eventi
Ma se questi eventi come
Chiunque avrebbe potuto sapere erano destinati sono destinati a ripetersi
Uno è un Paese di sessanta milioni di persone è in grado se crede
Se lo ritiene utile e se comunque e
Inevitabile per la propria sopravvivenza organizzare quell'accoglienza
Se
Non lo farà Dio strame le dita quella classe politica
Questo è
Il dato di realtà questo il dato proroga
Bravo
Questi soldi messi a disposizione
Due
Rispettare la legge stessa che aspetta collettiva coloro la
Diciassette anni
Quanto spendiamo
Come
Numero
Segno
Gratifica dello
Politica
è sempre vuole sempre funziona guardarsi siglato un momento in cui la politica sola solo con la
Non basta
E io quando parlo di quello di cui abbiamo parlato fino adesso tanti tutti insieme
Parlo abbinato anche perché qualcuno mi possa dire per favore mettete imparati mettete i soldi figli invece che metterli la questo lui o la nasce da un
Da una capacità di capire interloquire di un potere politico che non può aspettare diciotto venticinque anni io le carceri che ho visto i ceti ho visto non aspetto che le due o tre anni
Tu hai aspettato molto di più io sono un parvenu tu mi hai portato a vedere un po'di cose vi si sono aperti ultimamente attraverso l'arte ma lei conosciuto e ben prima pensa cosa deve aver visto tu
Là dentro il no
Quanto ancora aspettare qui mi permetto un gruppo con la poetica con l'arte presenti anche
Io che garantisco che la politica entri maturi capisca altrimenti gli do un tempo
E passo no all'antipolitica o non contro la politica ma a inventarne un altro sistema
Ecco cosa dico ai miei nipoti non siate contro la politica inventata è qualche cosa che io non sopporto più
La morte di tantissimi in mare o l'opinione pubblica che dice ma sai dove li mettiamo devono andare e come pensa il tuo me l'avete insegnato voi non è una frase mi hanno importante se li salvi emigrati
Criteri salvare sono meravigliosi
Se muoiono sono degli eroi che muoiono masse di saldi e sono liberi sono dei delinquenti
Quindi quello che va sott'acqua diventerò essi si riversi viene invece si salva e va in giro ma
Pensa a come si spersonalizzazione si possa
Allora
La politica quando partoriscono parte PD teche Rillo bioetico abitanti il ma
Sono avanti un altro altro da altro da oltre avanti l'oltre la politica non può più restare questa
L'UDC non può
E tu fai bene a stare in politica perché è un grande viatico e ti stai dimostrando dall'interno le malattie però se tu tra diciassette anni di vedere tumori grandi così
Qui ci signori signori ho un problema ho un problema ho un problema perché se l'immigrazione il problema numero sei prima vengono altri problemi perché comunque si muore perché non c'entra perché attorno al loro Paese
è
Ha fallito forte di un'altra delega non gliela tolti altri diciassette anni debba tali tutto è fatto per la tortura
E per l'anno anche un po'smussata un po'pulite faticosamente porca miseria su quanti morti
Tu eri di Prato quando pensare a queste ginocchia schiacciata su Aldrovandi sul Magherini due-tre ma quanti noi non vediamo quante delusioni come lo insegnate voi quante notorio ma non in Italia nel mondo Queer non abbiamo la pena di morte allora per me è un tema anche politico
Anche anche non posso dire però io dopo tante entro io non ce la farei
Io non ce la farai tu fai molto di più da dentro me ne sono accorto io non parlavo però dei tuoi io però dei parlamentari e la gente che Tizio non li voglio tra i piedi non come provoca mette provocatoriamente ha detto Mauro con ben altra filosofia come di settori
Notizia perché questi politici i lavori lavorano perché questi lo dicano è questo ragazzi
Comincia a essere un inquinamento bello potente bello potente ecco perché rispondo al signore che aveva detto prima lo non potete fare suo ricordo che il occupa detto molto più di quello che sto dicendo io la risposta politica se io non ce l'ho alla politica chiara rimando indietro senza rivoluzione ma con una forma di rivelazione di rigore grazie
Avete fallito affitti falliti io i prossimi cinque Magherini o il cinque Aldrovandi
Caro Luigi non so se io mi fermo a dire faremo qualche cosa a noi solo io voglio qualche cosa anche d'altro
E lo pretendo in tempi molto veloci grazie al tuo libro le risposte ci sono ecco perché ti dico questa è l'istruzione per l'uso se non l'ho letto e non sono in grado io non posso che investire nel futuro cioè tra cinque generazioni allora vado nelle scuole
Mi butto a capo fitto e non conto più la salvezza al miglioramento attuale penso semplicemente un investimento cosmico e futuro
In questo senso
Dunque
La tentazione
Comunico che i libri sono arrivati comunque quindi chi si avvicina all'uscita può darci uno sguardo
La tentazione opportunistica che io potrei cogliere Marche non coglierò
è la seguente
Sapendo che io e Alessandro Bergonzoni siamo d'accordo dire che sono d'accordo in realtà
Siamo d'accordo ma io come un testo quello che lui ha detto ma per una ragione
Perché
Il fallimento della politica indetti sul tema dell'immigrazione e l'assunto da cui noi partiamo
Allora
Perché io dovrei contestare la sua conclusione
Io
Da quel fallimento nuovo per cercare di inventare un altro percorso
Questo percorso si affida sostanzialmente a due gambe una prima gamba e quella delle
Politiche locali delle prassi
Positive sul territorio
Nel decentramento delle decisioni pubbliche e io non dico del volontariato proprio per il motivo che tu prima indici patto perché punto
Come racconto sempre si fa volontariato in primo luogo perché ci piaccia
Io la chiamerei su tutto ciò che la società organizzata nelle varie sue articolazioni
E in grado di mettere in campo per praticare la convivenza nemmeno l'accoglienza attenzione la convivenza cioè quello che io chiamo la reciprocità
Dopodiché
Io sento una responsabilità all'ulteriore quella di rivolgermi alla classe politica
Intanto perché per una piccola quota parte sponde entro quella sfera politico istituzionale
è poi il perché spesso con trasparenti per citare i gesuiti penso che
Sia
Obbligatorio obbligatorio che quella dimensione
Alto politico venga comunque aggredita sollecitata
Piegata
Allora quando io prima dicevo la questione dei centri di identificazione di espulsione e
Qualcosa dei davvero
Degradante rispetto agli standard di civiltà del nostro Paese
Guardate il CIE di Ponte de i CIE di Gradisca che di quell'orrore era
La dimensione più terribile l'abbiamo chiuso
Ora
La chiusura di quel centro con sé rispetto alla carenza di politica dell'immigrazione del nostro Paese e pochissima cosa però è stato possibile farlo perché
La sfera alto politica è stata aggredita da una mobilitazione che ha portato poi il Ministero dell'interno a chiudere quel centro
Allora perché rinunciare a questa opportunità
Io non intendo rinunciarvi perché rinunciare
Significa consentire la perpetuazione di quelle iniquità e la perpetuazione di quella sofferenza
Dopodiché dopodiché tutto il resto resta assolutamente valido con nelle parole di Alessandro la lunghezza estenuante lite enti
La fatica immane per ottenere un piccolo provvedimento lunghi continua da due ore a richiamare
Quel tema delle morti per abusi
Da parte delle forze dell'ordine che io per una questione proprio di mio
Autotutela avevo cercato di
Di non richiamare
Stasera perché
è qualcosa che senza scherzi credete
Insomma sta condizionando in profondità la mia vita
Però anche l'ICI anche lei
Länder
Operato per farsi che non
Finisse nell'oblio la vicenda
De Riccardo Magherini a Firenze
Che cos'è rispetto agli abusi quotidianamente commessi
Sui quali non ci sarà alcuna ripresa da parte di alcun telefonino azionato da una finestra
E
Piccolissima cosa
Che però
E comunque un passaggio che ci aiuta a gettare una luce
Laddove si stava consumando nell'oscurità più tonico qua l'ennesima ingiustizia che avveniva che avrebbe
Riprodotto alla infinito le condizioni perché nuove ingiustizie
Si realizzassero perché guardate che questo è ciò che forse in ultima istanza ci muove e davvero su questo voglio concludere perché
Non può diventare un discorso
Così
Personalizzato e Cusi tutto
In chiave politica però
Questo esempio
Io penso che sia davvero istruttivo
Allora
Mi chiama
Un avvocato che illegale
Di un certo numero dei familiari delle vittime di abusi da parte delle forze dell'ordine e mi dice c'è questo
Firmato ripreso da un telefonino
Mi manda questo filmato
Noi lo ascoltiamo
E
Qualcosa di quel filmato ci fa
Pensare
Che davvero
Sia stato commesso
Una illegalità
Particolarmente grave
Allora la persona vittime di quelle legalità e morta
La persona vittime di quella legalità certamente aveva assunto sostanze stupefacenti
Quale
La ragione per fare di questo occasione di una
L'iniziativa politica
Guardate non è
L'accertamento della ferita
E il perseguimento della giustizia in merito alla morte del quarantenne Riccardo Magherini diffidenza
Questo il compito
Prioritario che si è assunto la famiglia il legame collo
Il compito politico
Veramente politico che ritengo solo nella società politico istituzionale
Solo un parlamentare
Che abbia un suo spazio pubblico può perseguire
E fare in modo
Statene sentire che
Le condizioni
In cui
è morto Riccardo Magherini non si riproducono
All'infinito
Non si ripetano giorno dopo giorno non provi chino giorno dopo giorno nuove morti
Io
Dopo alla politica questo ruolo c'è
Come
Di contribuire a questo senso del mia azione pubblica che
Così riducibile
Intendo diminuire competere ridurre
Il numero delle circostanze
Che possano consentire
Di ripetere
La tragedia che ha portato alla morte
Riccardo Margheriti
Io in questo trovo il senso il significato il contenuto il fine della politica
Lo posso fare da una dimensione extraparlamentare ho cercato di farlo per il lungo periodi in cui non ero parlamentare penso di poterlo fare
Con più
Efficace risorse oggi
Che sono parlamentare tutto qui
Abbiamo fatto le ventitré e venticinque sono stato un coordinatore che non ha voluto stringere inchiodare perché mi è sembrato che valesse veramente la pena
Ascoltare fino in fondo questo questo scambio io ringrazio moltissimo Alessandro Bergonzoni Valentina primi sull'ICI Manconi
Credo che questo libro sia un appello alla responsabilità di ognuno di noi ed invito ad acquistarlo e a legge dovrà farne tesoro e grazie a tutti