Critica e militanti

Buongiorno da Radio Radicale qui a Matteo Marchesini per la rubrica critica militanti oggi parliamo di un libro di Gianni top ricandiderà oriente e occidente uscito da poco per Sellerio
Un libro nato anni fa in forma di verde ha da un lavoro condotto da top primissime a Pier Cesare Bori studioso di Tolstoj
Lavoro che sfociò nella pubblicazione del carteggio tra il grande scrittore Russo e libere indiano i due maggiori rappresentanti della non violenza con due saggi di accompagnamento
Il carteggio data all'ultimo anno di vita di Tolstoj quando Gambini era un quarantenne giacché anche atto da un biografo e via la vicenda decisiva della resistenza passiva contro le discriminazioni di indiani e neri il Sudafrica
A innescare rapporto diretto con la lettera un indugi Tolstoj Gandini influenzato soprattutto dagli iscritti religiosi e sociali tardi dello scrittore
Subito gli chiede di poterla tradurre
La vostra attività nel traballa che ci pare i confini della terra e l'opera più centrale più importante fra tutte quelle che si svolgono attualmente nel mondo riconobbe da parte sua Tolstoj
Chiamo al mille novecentonove è un momento di svolta per Ganz inviti a causa di questo carteggio stia della riflessione maturata
Attraverso il dibattito con gli esponenti dei movimenti indiani più radicali a Londra
Perché anche per l'uscita del suo libro manifesto sull'autogoverno indiano Ind. sua Rashid
Interessante in questo senso dell'azione reciproca di influenza delle culture inglese indiana che si registra nel suo percorso e non solo proprio nel suo
A Londra il giovane Gandhi ha ritrovato le sue radici che in patria avvertiva con partiti ve le ha ritrovate
In mezzo a una cultura Fabiana vegetariana chiuso pista salutista
è lì che ci entusiasma insieme per il sermone della montagna e per la vagava vendita
Ed è lì spiegato ricche in camera la critica alla civiltà moderna dirà Kim col suo medievali smog che torna nell'idea Candiana di una società dell'India
Rispettosa delle carte ma con l'abolizione degli intoccabili purché queste siano legate ha una funzione e spogliate di ogni significato gerarchico nella vita materiale
Una società in cui l'azione di disobbedienza civile ha preso anche grazie alla cultura anglosassone si pensi alla lezione di Toro
Si coniuga con l'idea di un ritorno al lavoro manuale continuato con rifiuto totale della modernità e con la concezione del non inizio
Ossia della preservazione dell'equilibrio umano innaturale cioè l'opposto in fondo di quella civiltà dell'inizio del nuovo
In quella di ad esempio Hannah Arendt vedrà il contrassegno della modernità cristiana
E questo apre osserva che la cultura diciamo così alternativa ritrovati assorbita da Gandhi tra gli inglesi che l'avevano contaminata a loro volta con suggestioni orientali
E non a caso ri affiorata poi dopo le catastrofi ideologiche del Novecento
Ma anche l'induismo nazionalista trova nello stesso clima i motivi di una rinascita legata voi alla radicalizzazione politicanti inglese
Gianvito aprì restituisce infatti un panorama dei movimenti indipendentisti Bendistinto nelle loro varie articolazioni
Che di solito retrospettivamente sono invece state schiacciate sul mito cambi
Quindi i moderati i terroristi un po'da romanzo corra diano Tillack cavalcarla e accennai cambiano ti difforme funzione del Congresso alla violenza scatenata inizio secolo della spartizione poi rientrato del Bengala
E all'influenza di Mazzini e dei nitriti russi un conto è atteso ma tutt'altro che semplicemente cambiano
In questa situazione il futuro ma ma comincia a pensare come poi si non becchi coraggio dei violenti viene da una intossicazione che scaccia la paura di morire
Ed è quindi un coraggio drogato mentre quello autentico è un coraggio interno e consiste nel sopperire profondamente e a lungo
Capisce che i mezzi condizionati i fini che la violenta innesca un effetto domino e riproduce l'oppressione qualunque sia la rata dei governanti un problema e noto che si ripresenterà drammaticamente
Anche nel periodo del ritiro inglese con gli scontri tra indù e musulmani e ancora come la BEI le come Tolstoj vede Gandhi un nucleo comune in tutte le religioni e ritiene saggio restare fedele al mondo spirituale dei padri
Soprattutto considera prova della verità l'esempio
Di qui nasce il suo modo di incarnare una politica radicale né moderata neppure Mita e neppure anti inglese ma anche mai anti tiranni ca e non violenza politica che ha avuto in seguito
Un numero enorme di interpretazioni intorno alle quali Gianni Tortorici aiuta
Ad orientarci con intelligente misura e gli ascoltatori attenti di Radio Radicale penseranno qui al Dalai lama Capitini a Pannella ecco forse è questa ricognizione storica potrebbe essere un buon punto di partenza
Anche per capire come possono essere aggiornate le pratiche della non violenta oggi perché nemmeno quelle pannelli ANEF sembrano più sufficienti
E ai militanti radicali di per così dire di ogni orientamento consiglierei di leggere sotto insieme al famoso saggio di Orwell su Gandhi dove l'omaggio ammirato e la giusta diffidenza appaiono inscindibili
Terre porta anche per trarre un bilancio su Pannella privo di rimozioni un bilancio che come si vede e appare urgente a risentirci venerdì prossimo