Intervista a Carlo Triarico sul suo articolo "Povertà globale e nuovi diritti" pubblicato su "L'Osservatore Romano"

Radio radicale siamo in collegamento telefonico con Carlo Triarico che oggi giovedì trentuno agosto a firmato un importante articolo sull'Osservatore Romano dal titolo povertà globale e nuovi diritti ben trovato Carlo Benvenuto a Radio Radicale intanto e allora in questo in questo articolo sono poste alcune questioni partendo dall'tema chiaramente
Molto dibattuto soprattutto in questo periodo storico su le conseguenze commerciali politiche del libero scambio
E all'interno di questo di questo articolo c'è un riferimento molto
Molto importante anche a diritto alla conoscenza lei dice occorre valorizzare la timida comparsa
Dei nuovi esempi di istituti giuridici egualitarie tra questi il Tribunale Penale Internazionale ente che nasce dalla constatazione che oggi le diverse culture giuridiche Stati nazioni normali reati fino al furto di una mela ma non presidiano decide di un popolo alla predazione delle risorse la persecuzione delle opposizioni i colpi di Stato si avverte inoltre il bisogno di istituire salvaguardare nuovi diritti umani fondamentali quali il diritto al cibo il diritto alla conoscenza ecco in questa efficace sintesi a un po'trattato le falle possiamo dire internazionali del nostro sistema
Perché è importante in questo quadro economico anche Complesso a valersi deal diritto alla conoscenza del diritto conoscere
Ecco mi pare evidente innanzitutto che sono in crisi come dire le leadership o le egemonie
Che classicamente hanno in questi così decenni che ci hanno preceduto hanno garantito una forma di ordine mondiale
E che adesso la stessa tecnica di cambiamenti epocali portano sul piano internazionale transnazionale
Le questioni da da risolvere e che davanti a questo ci sono come dire del dei tentativi di soluzione di tipo autoritario di tipo localistico
A mio avviso estremamente estremamente limitati come prospettiva e questi accordi internazionali il libero scambio che realtà sono accordi il privilegio di alcune aree
Che stabiliscono magari egemonie su alcune aree più che favorire tout-court il libero scambio ma assicurare la possibilità è una risposta che in chiave di diritto mi sembra estremamente limitata
E invece avremmo bisogno di lavorare in una direzione opposta e la possibilità di istituire nuovi istituti democratici
Per una governance di tipo globale mancano del tutto ed è chiaro che il tentativo lungimirante di istituire per esempio una forma di regolazione
Del diritto come può essere un un tribunale e un presidio di alcuni diritti non presidiati i diritti di Quito localistico sopra mistico nazionalistico eccetera
E è una è una un è esigenza di questi tempi e a questo si accompagna la questione del diritto alla conoscenza
Il elessero l'organizzazione è un uomo sapiens
Privarlo della possibilità di comprendere quali sono i processi premette che portano a delle decisioni nel nel caso del delle pubbliche amministrazioni Da Rin questo mentre sia inaccettabile
E il caso per esempio dei trattati di commercio bilaterali e uno di questi casi attengono trattative a cura di sconosciuti dubbi ingiusti che stabiliscono priorità sulle merci dai veicolare con favore e merci invece che vengono tenute appunto in una una forma di protezionismo gravati da gabelle per esempio e che i tempi non sono dei criteri pubblici
Questo ovviamente dobbiamo assolutamente superarlo e una forma che capisco il si salvi chi può di alcuni Stati per per assicurarsi in questi momenti di crisi un passaggio dei benefici momentanei
Mandel mi pare che non si costruisca niente per il futuro
Il passaggio né che che che lei ha letto ricorda anche appunto del una costatazione che appunto di ricordo di Marco Pannella ricordo quando all'indomani de di quel colpo di Stato in Burkina Faso quando Thomas Sankara Armando governo illuminato in quegli anni dell'Africa fu assassinato constatare che non c'era una forma giuridica per governare fenomeni di questo tipo
E i tribunali internazionali hanno questa funzione dall'altro lato capisco anche la lungimiranza di dire ma e c'è un modo per la popolazione dei paesi dove perlomeno o si può esprimere un'opinione libera comprendere quali sono i processi che che ne permettono gli di arrivare alcune decisioni da parte dei decisori politici perché perché se questo è trasparente evidentemente e il controllo della pubblica opinione permette scelte più come dire presentabili
E non inconfessabili accordi faccio soltanto un esempio
E la possibilità di accedere alle e-mail di trattative e pubbliche il pubblicamente di trattative private ha permesso per esempio di scoprire che dei farmaci multinazionali avevano comprato e fortemente ispirato con IMEI che l'hanno trovato
Degli studi istituti che come dire portavano il credito all'agricoltura biologica venuto fuori poiché erano in alta non prodotte in modo indipendente ma quelle fondazioni erano state fortemente influenzato gli studi corrette ecco cittadini americani avendo guadagnato un istituto di conoscenza in questo senso sono riusciti ad avere un occhio certo a questo proposito l'ente porterà a un tipo di atteggiamento diverso ecco penso che questa battaglia qui che appunto è stata è stata anche come dire avviata proposta allo stesso Pannella negli ultimi fatti dall'esistenza
Sia una intuizione interessante
E che non dedica come dire bisogna aprire gli occhi su questo perché ci sono dei temi e scottanti che riguardano tutti a livello globale non soltanto a livello locale pare griffe qui sia una cosa una una battaglia molto interessante
Da sottolineare su cui impegnare anche diverse cultura
Ecco un altro pezzo del suo articolo la parte finale
Si pone il problema delle riflessioni sulle libertà quando dei provvedimenti genera un conflitto tra diritti commerciali diritti umani civili ieri lei dice i latini avevano posto una differenza tra lex e ius subordinando la prima al secondo
Una legge un provvedimento raccordo potrebbero essere in conflitto con principi superiori di diritto e perciò indegni di essere osservati
Davanti a ciò lo scorso secolo ha ha conquistato il diritto alla disobbedienza civile della non violenza una forma superiore di lotta pubblica attraverso il dialogo cui chiamare se stessi e gli altri ovunque si chiama Satyagraha letteralmente la forza della verità
E la sua applicazione in questo frangente porterebbe a comprendere che le barriere doganali da battere brevi della mente sono oggi quelle dell'ingiustizia così lei conclude ecco il Satyagraha come forma in questi giorni è in atto un Satyagraha
Nelle carceri italiane nella società italiana promosso dal Partito radicale da Rita Bernardini sulla riforma dell'ordinamento penitenziario sull'approvazione dei decreti da parte dei sull'attivazione dei decreti da parte del Governo ecco in questo senso il Satyagraha
è una forma importante ma possiamo dire non utilizzata soprattutto nella politica italiana soprattutto nella politica in questo caso nelle nel articolo tutti voi riferimento nella politica globale intesa come trattative globali come libero scambio libero commercio tutela
Dello stato di diritto rispetto alla ragion di Stato che ormai ricordiamo è sempre più una ragion di Stato economica perché poi la fine
Ormai diciamo la ragion di Stato è sempre più legata a quello che avviene i mercati internazionali ecco quale può essere un esempio di conversione in questo senso a livello europeo internazionale su su questa su questo versante
E penso che sia nota chi è attento al dibattito politico la posizione di Papa Francesco sulla importanti valorizzare i processi legati alla alla moviola non violenza
Intesa non come approccio morale in ultimo interiore ma come al sistema i lotta che comporta come dire dialogo trasparente ma estremamente efficace la presa di posizione sulla valorizzazione della non violenza forse dovrebbe come dire cambiare le condizioni
Di quello che lei accennava prima cioè il fatto che per un motivo innanzitutto come dire culturale
Non voglio diretto non logico ma fortemente fortemente presente la nostra grosso sistema di formazione della notizia la non violenza e non nell'astensione dall'azione ma è una una mozione come dire molto meditata e strutturata non fa notizia certo hanno tutte un parapiglia e qualche bottiglia molotov ma proprio non non fa notizia
Appunto dei legni mi diceva l'esempio del sette gradi tanto che ci sono c'è un numero molto importanti detenuti che anziché incendiare una cella decidano di astenersi
Dal cibo per qualche giorno per dialogare in questo modo con l'esterno di dominare il nostro cibo agli indigenti questa è un'altra addirittura addirittura proprio questa capacità di vedere ben oltre i loro problemi capire che i loro problemi
Sono comuni e si risolvono insieme a quelli degli altri cioè una visione riteniamo molto molto evoluta ecco
E il il tema è importante perché di fronte alle sui tempi
Dà forma più evoluta di di di lotta che io conosca e proprio quella non violenta è una lotta che comporta anche gravi rischi avventura della vita perché è una lotta molto impegnativa
Quindi voglio dire non è uno scherzo non è una una una cosa di poco di poco valore
Ma che siccome comporta davanti a una verità da condividere un impegno comune anche dell'antagonista dell'avversario siccome permette con via d'uscita da alcune criticità
Confidando su che cos'è che l'essere umano sul fondamentalmente sia un essere che davanti come dire al bene comune mi resta mi resta inevitabilmente affascinato se ci sono le condizioni e quindi lo scelga cioè voglia comunque tendenzialmente il venerdì prossimo se ci sono delle condizioni tali per favorire questa tendenza dell'umanità e umanità neanche altre discendenze molto distruttive
Dal trenta permette come dire di favorire attraverso il dialogo e l'intelligenza questo allora abbiamo delle un drammaticità di questi tempi la risposta a queste sappiamo sono alcuni sovrani Fini e peggio lo stiamo vedendo nascondono in genere un'incapacità di gestire le criticità
Certo Micheli come queste della fame mondiale delle forti migrazioni del dell'emarginazione sociale sono sono temi che non si risolvono con una ricettina
Ma da ricerca il alcune strade
Per un miglioramento globale per esempio anche dei mercati il riconoscimento del giusto prezzo gli agricoltori e dell'ecologia
Partono per questa comune capacità di richiamare chiesi potrebbe decidere a un'attenzione sui temi e al rispetto innanzitutto di alcune regole che lui stesso si è dato questa forte che che Gandhi riuscito è riuscito a portare che è ormai un dato culturale
Andrebbe veramente sostenuta fortemente penso che se chiunque Hulk dure più provenienze laiche religiose ma anche nella appunto delle scuole di diritto ed cominciano a prendere fortemente sul serio come nuova forma da inserire
Negli scontri che sono come dire limiti invalicabili sociali che abbiamo davanti la forma della non violenza è una forma di lotta che come dire comporta la vittoria comune
Della Bers degli avversari io penso tremo veramente un salto in avanti bisogna fare in modo che quando ci sono quindi primi tentativi di non violenza applicata con con le qualità con tecnica con ragione
Ci sia come dire una cultura che fa valorizzarla perché perché lo diventi realtà la capacità di spostare davvero però le cose non è una velleità indecente soluzioni quelle appunto il cui stiamo assistendo localistiche riuscita facili verso l'odio comune e le limitazioni della della della della circolazione degli esseri umani mi pare che siano soluzioni disperate che non hanno tanto futuro
Bene bene allora noi ringraziamo Carlo Triarico per la disponibilità anche per questo per l'articolo che ricordiamo è comparso giovedì trentuno agosto sulle colonne dell'osservatore romano
Grazie per la disponibilità e a presto risentirci grazie a voi buon lavoro con quello che fate