A che punto è la notte?

Buongiorno Bongiorno pervenuti ad A che punto è la notte
Buongiorno da Roberto Sommella all'alba del due mila diciannove si scopre che l'unione monetaria è stata fatta ad immagine e somiglianza della Germania
Si possono individuare tre tappe fondamentali di questa egemonia la prima è il tasso di cambio lira euro troppo alto e rigido tarato sul rapporto beh precedente tra l'ECU il marco
Provocatoriamente l'istituto certe di Friburgo ha scoperto qualche giorno fa che con il changeover il nostro Paese avrebbe perduto la bellezza di quattro mila miliardi di Euro fornendo un formidabile assist a chi vorrebbe uno scontro finale tra sovrani si e Berlino il secondo step è stato il varo del fiscal compact ancora trattato internazionale non recepito in quelli europei ma inserito con il vincolo del pareggio di bilancio della nostra Costituzione nel due mila dodici per essere ancora più rigorosi di Angela Merkel quando invece la scelta condizionato e condiziona tuttora
Ogni manovra in legge di bilancio
Il terzo e ultimo tassello di questa egemonia tedesca il discusso bail-in la nuova normativa sui salvataggi bancari che fissa l'onere del salva default creditizio a carico dei clienti degli istituti
Siano essi obbligazionisti azionisti o correntisti sopra i cento mila euro
Fu sotto ricatto che in Italia certo questo passaggio anche esso determinante per il settore creditizio come ha lasciato intendere il ministro dell'Economia tria o semplicemente non si trovano alleati che si schierasse ero
Con Banca d'Italia sulla linea del Piave
Il risultato è noto
La Germania prima di questo nuovo regime salvo con oltre duecentosessanta miliardi di euro pubblici le sue casse di risparmio dopo influenzo il rigore della commissione suo ogni aiuto di Stato compreso ovviamente
Quelli italiani
Dunque in euro zona si vive in un assetto che è stato pensato e voluto dal paese dei Länder con il beneplacito si intende della Francia quando invece si dovrebbe uscire da questo boom centrismo
Approdando al debito comune e agli eurobond o come ha nuovamente suggerito il ministro Paolo Savona
Il problema è tecnico
Si dirà ma in mano agli uomini e alla politica
Invece di andare a cercare tesi a sostegno della necessità di adottare riforme europee che amplifica fino la convergenza scarsa delle varie economie sarebbe un utile esercizio rileggersi un formidabile quanto dimenticato
Discorso di Papa Benedetto sedicesimo
Si era al Bundestag
Era l'autunno del due mila e undici piena crisi finanziaria in tempi di manifesti di ogni genere questo discorso che fra poco vi rileggerò in alcune parti si staglia per la sua lucidità
In quella sede il Papa emerito ebbe modo infatti di mettere molto fuoco il rapporto tra potere politica e rapporti tra Stati europei come mai nessun capo di Stato almeno secondo me ha fatto negli ultimi anni
Ecco alcuni passaggi
La politica deve essere un impegno per la giustizia e creare così le condizioni di fondo per la pace naturalmente un politico cercherà di successo
Cercherà il successo senza il quale non potrebbe mai avere la possibilità dell'azione politica effettiva ma il successo secondo papa Ratzinger
è subordinato al criterio della giustizia la volontà di attuare il diritto e nella intelligenza del diritto il successo
Può essere anche una seduzione e così può aprire la strada alla contraffazione del diritto alla distruzione della giustizia toglie il diritto e allora che cosa distingue lo Stato da una grossa banda di briganti ha sentenziato una volta Santagostino
Noi tedeschi questo un passaggio il papa Ratzinger in quel giorno di settembre del due mila undici al Bundestag tedesco noi tedeschi
Sappiamo per nostra esperienza che queste parole non sono un vuoto spauracchio noi abbiamo sperimentato il separarsi del potere dal diritto il porsi del potere contro il diritto il suo cappello calpestare il diritto così che lo Stato era diventato lo strumento per la distruzione del diritto era diventato una banda di briganti
Molto ben organizzata che poteva minacciare il mondo intero
Il spingerlo sull'orlo del precipizio per Ratzinger
L'autore di queste parole fortissime dunque servire il diritto e combattere il dominio dell'ingiustizia e e rimane il compito fondamentale del politico
In un momento storico in cui l'uomo ha acquistato un potere finora inimmaginabile questo compito diventa particolarmente urgente l'uomo
Ancora secondo Ratzinger in grado di distruggere il mondo può andar manipolare se stesso può per così dire creare esseri umani
Ed escludere altri esseri umani dall'essere uomini
Si pensi alle reazioni tra i deputati tedeschi ad un discorso così forte
Pronunciato dal loro connazionale nella loro lingua madre in quei mesi drammatici della crisi dei debiti sovrani che evocava però ben altri spettri
Per gli uomini e le donne di Berlino ma Ratzinger cui il giorno nell'affrontare il rapporto tra fede e giustizia e politica fece anche un passo in più
Delimitando le radici della costruzione europea e i rapporti di forza tra chi impone decisioni chi le applica si tratti di Beilin Fiscal Compact ricollocamento di migranti non importa ecco cosa disse in gran parte della materia da regolare giuridicamente quello che della maggioranza può essere un criterio sufficiente ma è evidente che nelle questioni fondamentali del diritto nelle quali è in gioco la dignità dell'uomo e dell'umanità
Il principio maggioritario non basta nel processo di formazione del diritto ogni persona che ha responsabilità
Deve cercare lei stesse criteri del proprio intervento ecco
Il principio maggioritario non basta perché la maggioranza può sbagliare non essere nel giusto come non basta a credersi detentori dei valori della condivisione comunitaria che invece nasce dall'unione delle differenze la pietra angolare dell'Europa unita
Secondo Papa Benedetto sedicesimo per il quale la via maestra
E proprio tratti demonio culturale dell'Europa in fatti
Ratzinger sempre i tedeschi disse sulla base della convinzione circa l'esistenza di un Dio creatore sono state sviluppate l'idea dei diritti umani delle dell'uguaglianza di tutti gli uomini davanti alla legge la conoscenza dell'inviolabilità della dignità umana
In ogni singola persona la consapevolezza della responsabilità degli uomini per il loro agire queste conoscenze sempre Ratzinger a parlare della ragione costituiscono la nostra memoria culturale
Quindi ora Arlav considerarla come mero passato sarebbe un'amputazione della nostra cultura nel suo insieme
E la priverebbe la sua interezza la cultura dell'Europa ancora Ratzinger è nata dall'incontro tra Gesù e va Gerusalemme Atene e Roma dall'incontro tra la fede in Dio di Israele la ragione filosofica dei greci
E il pensiero giuridico di Roma questo triplice incontro formali intima identità dell'Europa nella consapevolezza della responsabilità dell'uomo davanti a Dio
E nel riconoscimento della dignità inviolabile dell'uomo di ogni uomo questo incontro ha fissato dei criteri del diritto
Difende i quali è nostro compito in questo momento storico l'Europa di oggi insomma e messe in crisi proprio perché come amante denunciato quel giorno Ratzinger non risse rispettano più le diversità
Si creano barriere tra gli stati si assiste al ritorno del germe del razzismo e dell'anti sionismo
Al giovane rissa l'omone concluse
Sempre Ratzinger nell'ora dell'assunzione del potere è stata concessa una sua richiesta che cosa sarebbe sia noi legislatori di oggi venisse concesso di avanzare una richiesta
Si è chiesto il Papa quel giorno chiudendo il suo intervento che cosa chiederemmo penso che anche oggi
In ultima analisi non potremmo desiderare altro che un cuore docile la capacità di distinguere il bene dal male di stabilire così un vero diritto di servire la giustizia e la pace
A vedere com'è ridotto all'Unione Europea preda del ritorno delle piccole patrie da una parte e guidata dall'altra dal direttorio francotedesco
Viene voglia di riascoltare di nuovo queste parole che Pio sintetizzato per fissarle magari nella prossima costruzione europea
Questa era a che punto è la notte una buona giornata da Robert Sommer