Il dialogo filosofico come espressione della civiltà occidentale?

Ora ecco
Radio radicale un saluto da Giuseppe di Leo solo vorrei drammatiche
è sapete bene il conflitto ma guerra scatenata dall'uscita contro l'Ucraina ci impone un problema più di carattere generale è oggi il mondo non è capaci dialogare e difficile un rapportarsi con la l'altro con il diverso conchiglia addirittura opposto
Naturalmente non parleremo del conflitto non ci inoltre Remo la cronaca ma prenderemo spunto da un libro appena uscito
E parla del dialogo filosofico ve lo faccio vedere il libro
Si intitola il dialogo filosofico una pone cari un'ermeneutica
Pubblicato da Morcelliana l'autore di questo libro è uno dei filosofi più autorevoli nel panorama del pensiero filosofico contemporaneo
Professor Vittorio cos'è e risoluto caramente che ringrazio per aver accettato l'invito benvenuto professor Rosie
Macchie villette
Eh sì in realtà diciamo subito noi ci conosciamo da più di trentacinque anni io stavo finendo l'università vittoriose le stava seguendo la traduzione
In integrale in tedesco nell'edizione del mille settecentoquarantaquattro non se non ricordo male della scienza nuova di dico
E quindici conosciamo trentacinque anni ma ci daremo nel corso della trasmissione delle insomma un far emesse paritetici ti con tutti gli altri ospiti
Mi è molto difficile sintetizzare campo di interesse
Di Vittorio ostile perché vittoriosa è un filosofo ma il filologo insegna filo su Fini sia insegna letteratura il ciclista tedesca insegna scienza della politica
E uno che conosce i quei antiche soprattutto il greco e il latino qui parla
Anche noto abbiamo potuto sperimentarlo conosce una decina di lingue ma non così per sentito dire proprio perché lei studia studia le fonti quindi dai testi originali in lingua originale
Ed è una filosofo ARPA voglio dire uno che si occupa dei classici in maniera parlando incubo filologica e o in maniera filosofica perché le due cose vanno insieme
Mi fermo qui perché se no
La vittoria del dovere dovrei occupare tutta la trasmissione ma dico solo che dieci anni circa Papa Francesco ha voluto dieci anni fa nel due mila tredici e fosse componente membro della prestigiosa Pontificia Accademia delle Scienze sociali insegna la nostra andammo Notre-Dame come dicono indiana Universitatea la più importanti università
Americana mai insegnato molte università europea americani Prince comma anche in Italia tenuto seminari a cominciare pensilina di famosi soprattutto gli anni Ottanta presso l'Istituto Italiano per gli Studi filosofici del compianto Gerardo Marotta che ho presentato bene
Cerca purtroppo l'obbligatorio Giuseppe non è così
A discutere di questo volume possono ardo ho chiamato intanto una poco filosofa
Lucrezia professoressa Lucrezia con lui che insegna dove insegna professoressa Ercoli
Insegna all'Accademia di Belle Arti di Bologna storia dello spettacolo e poi da dieci anni circa dirige un festival di poco filosofia
Esatto
Prima partecipazione a Radio Radicale
Ho partecipato qualche anno fa a per un libro su Tortora perché un po'di gli antidoti verticalismo diciamolo frequenta un po'di tempo ma sì diciamo che la prima vera partecipazione
Benissimo poi abbiamo due ospiti da Napoli professor Gennaro Carillo benvenuto professore Carillo
Grazie poverello grazie per l'invito e buona sera tutti poi ordinario di Storia delle dottrine del pensiero politico al suo Rosso la Benincasa di Napoli io la invidio premia studiava la Federico secondo ma il panorama che c'è suor Orsola Benincasa
Voi signori se non Capri e vittorioso e lo sa benissimo e uno ai panorami più belli del mondo in una delle città più complicate del mondo parte e poi ancora da Napoli
Gian cristiano desiderio professor desiderio grazie per aver accolto l'invito
Grazie a Radio Radicale grazie a voi ciao
Già anche siamo desiderio che ci vuole naturalmente intimidire con sullo sfondo migliaia e migliaia di libri ma dove si trova già stiano desiderio
Sorella sono vide qui alla società napoletana di storia patria quindi intitolata a un grande signori con hanno uno delle una delle istituzioni culturali che uno dei i Napoli più antiche e direi che la società napoletana di storia patria istituzioni io direi che europea soltanto nessuna mantengono alessandrina indicano una alla memoria di Giuseppe Galasso
Non so se vittoriosi lei lo ha conosciuto Giuseppe Galasso ma comunque va benissimo carico visivo abbia comunque
Se non incontrato personalmente sfiora allora entriamo subito il Mediaset ressa
Vittorioso e di solito si fanno parlare di Autori poiché cioè i lettori poi Lallo Gori si chiede un paniere io invece voglio cominciare siccome questo un libro un libro duecento pagine molto problematico sia in forma diacronica Kissin cronica
Vorrei che forse il professor Roseland delimitare un po'il perimetro della discussione anche se poi un secondo giro ci allarghiamo ovviamente ma non è interesse presento far capire per ora la tesi di questo libro in pochi minuti il professor Vittorio colossale
Qual è la tesi di questo libro che cos'è dialogo filosofico in particolare comune si è sviluppato nel corso dei secoli grazie
Benissimo dunque io non tratta di grigio che spesso viene chiamato il dialogo filosofo filosofico cioè il dialogo reale tra persone
Tratta di un genere letterario Palmer che è di solito quasi sempre scritto da un'unica persona nella quale varie propone però giornali appaiono e discutono di problemi filosofici cito alcuni dialoghi filosofici che in verità non sono fitti Ornaghi Marcon occultati protocolli
Aggiunge conversazioni chiama abbiano a meno che avuto luogo soprattutto alle discussioni diciamo Agostino con dei manichei o di origine con era cliente sono discorsi reali che furono multati
A me da dei segretari quando loro parlavano ci sono altri dialoghi
Ad dove c'è il Libardo una la conversazione reali come i famosi dialoghi ed i capi chiara come di Sant'Agostino
è il titolo chiaramente sono state ritoccate sotto un punto di vista letterario e quando l'autore e decide è e di pubblicabili e dunque il mio interesse in questo genere letterario e e in gran parte è istituzionale perché i filosofi nella storia hanno voluto usare ometto ammine è equo per quel genere io credo che ci siano varie ragioni una e sicuramente il fatto che invece di scrive un trattato dove l'autore dice esattamente ciò che lui pensa il dialogo filosofico
Il militare il lettore raccontava che un intellettuale più profonda
A quando uno degli un dialogo platonico per nominare il più grande maestro del genere non è sempre chiaro che copra Platone ecco vuole dire ci sono degli scettici che per fine dicono Platone non dice niente
Anna e vuole solo descrivere varie possibilità di pensiero tenta e prendere parte io credo che questa sia una interpretazione assurda io chiedo che Platone voglia è insegnare qualcosa di molto concreto ma sicuramente non è sempre facile io fui io a loro
Anche perché Alagna al di là del fatto che Platone spesso non appare nei topi dialoghi a me e dominato nella sua propria opera solo tre volte due volte nell'Apologia che non è un dialogo e una volta nel Fedone con il famoso Cola famoso osservazione Platone credo non ci fosse durante la morte ne e di toccate
Va bene ne e e Platone vuole in questa maniera era per dacci
Ho riunito hanno al pensare autonomo e altri fattori rendono più difficile la costruzione del testamento e di Platone da una parte c'è il fatto che soffocati spesso io Monico cioè dice cose delle quali evidentemente non crede
Hanno il terzo punto tornerà e che ci sono dialoghi a politici
I dialoghi prima della Repubblica spesso non finiscono con una risposta alla domanda ma in un secondo me la maggior parte di questi dialoghi solo c'è un ruolo politico ci cioè l'aporia
E no non deve dimostrare che all'interno del dialogo
La figura di Socrate all'interno del dialogo l'Autore Platone non adesso risposta ai problemi
Ma deliberatamente non la danno perché ripeto vogliono indù care l'autore a a il lettore a cercarla autonomamente un'altra ragione perché il dialogo filosofico con molto popolare per esempio nelle Rinascimento e mille seicento e che sperava in questa maniera di invitare i problemi con la è censura in nel caso europeo con la inquisizione mia perché non si diceva chiaramente ciò che uno pensava ricordo solo i famosi dialoghi
A me e sui due massimi sistemi di Galileo ricordo anche i dialoghi di Bruno che purtroppo poi non lo farò ma a loro volta ma sicuramente questo è stato un altra ragione importante e per l'uso del dialogo
Una cosa triste è che il dialogo e e in nel fascicolo venti
E quali sparito dalla filosofia diciamo accademica ci sono pochissimi filosofiche nel fascicolo venti hanno ancora scritto
E dialoghi due filosofi di cui tratto solo Paul paiono avvenuto in ai rifiuto perché il filosofo ossia quella filosofa britannica
Al loro scritto i dialoghi molto originali ed interessanti ma nevoso allo ai Degano Wittgenstein anni ai filosofi e dico massima influenza reticolo
E e venti ne hanno è scritto i dialoghi sì ai regala scritto uno due ma sono veramente pessimi avere meglio non aver fatto me indegna non scriverei quella diciamo per quanto riguarda l'arco
Dello sviluppo il mio libro da una parte da una revisione storica dello sviluppo e credo che le tre I poche più importanti per il dialogo furono l'antichità classica
Come dicevo il Rinascimento e poi ancora Carmine il è tardo Settecento ovvero illuminismo il dialogo diventò molto popolare ah dobbiamo da sicuramente try dai fatti i dialoghi più interessanti Anna e figure come di yogurt e dei ricchi Ulm
E i dialoghi di dell'epoca e il fatto che non pone novecento ma già nell'Ottocento comincia a declinare e probabilmente dovuto all'ascesa della soggettività moderna a me e quando la soggettività diventa il centro della filosofia
Il dialogo e più problematico AN e e come tranne e come genere ma al di là di questa analisi storica io tento di sviluppare una tassonomia dei vari tipi di dialoghi
E quanto ci vuole a dottrina delle categorie del dialogo il dialogo sempre avviene in uno spazio Anna e e lo un certo e tempo a il moglie tra varie persone il numero è importante e ci sono presupposti logici ITC
Tranne è della conversazione ne descritta nel dialogo e naturalmente anche presupposti estetici del dialogo e e come tali ci sono varie forme di dialogo di alloggi rimetterci i dialoghi affine intrecci
A al mio dialoghi che porta alla conclusione che o che sono a politici e tre quelli a poveri ci sono c'è un popolo edifici neri come quelli del giovane Platone ma quelli veramente a politici come il grande dialogo
Del colloquio ma e e Pablo Beretta e di budino dunque è un tentativo di dare un panorama di questo grande genere della filosofia
Gli ha come diceva Giuseppe di Leo completamente a accettando e in maniera sistematica e di maniera storica questa sarebbe la mia breve introduzione a questo libro
Del resto un interprete finissimo che il sistema impiega il opera voluminosa il mille passa pagine che alla fine si fa prima a leggere meglio il perché l'interpretazione di sulle su quelli al sesso
Ma è una battuta ovviamente non poteva che essere sistematico ovviamente la mancanza di non suffissi sistematici oggi in realtà si vede soprattutto nell'Occidente
Sincronica che diacronica questo libro è stato scritto in realtà nel due c'quasi più di quindici anni fa edizione tedesca oggi in Italia è stato prodotto una resta ancora fresco vittoriose ovviamente
Volevo chiederle in due minuti
Anche i suggerirei bella lettura di questi in questo libro il dialogo filosofico a parte i politici ovviamente
E dipende naturalmente dall'interesse dei lettori ma il libro è iscritto Seattle filosofiche vogliono capire perché c'è questo genere e così importante nella storia della filosofia Yara
Hanno e i che omicida letteratura
Perché sebbene io non tratto del dialogo ingegnere e ci sono anche i dialoghi non filosofici ricorda i dialoghi di Luciano per esempio a me lo stesso credo che il mio libro nella de analisi delle categorie del dialogo
Io utile anche per non filosofiche sono più interessati a dialoghi di e che mi molto diversi come pensiamo ai dialoghi di aretino ma anche loro possono beneficiare da un'analisi e delle categorie e che il mio m e propongo quindi portato come me lei ha detto correttamente scritto in tedesco anche sia penso dall'incendio scuola Pantani dovevo per un anno ed è stato prodotto o anche in inglese accanto all'italiano
Tant'è ma ne ai Ugo sicuramente l'intero Sonetti
Posso dire quadri devono legge avvertono quelli storici della filosofia che trattano di autori che hanno scritto molti dialoghi ieri cinque autori più importanti nel mio libro
Credo che insieme ai fatti e di negli hedge centinaia di dialoghi di e trentasei diversi autori ma i cinque autori più importanti sono Platone
Ciccione Agostino devi Cure e dei miliardi di euro
Per io fuori ed episodi di questi cinque autori credo che il libro sia veramente abbastanza utile
Diciamo fondamentale si presentò all'articolo tra l'altro se c'è una scuola di antenne della band messi mo'secolo mi pare che sia proprio Paris Hilton perché chi la conosce il Prince insomma
New Jersey insomma frequentato quell'università eticamente si respira un'aria
Da bis in un certo senso disporre ora varietà di ha prima non fa parte dell'università e indipendentemente e indipendente
E fu creato nel ventinove è uno dei primi due professori addita io l'ho solo per un anno hanno un piccolo numero di professori stabili è stato Albert Einstein perché la scuola più importante di queste a il verbale aria acqua di matematica quando a scuola di fisica ma anche una piccola minore scuola i centri sociali i discinte storiche armarono andamentali mente sono i dipendenti dall'università anche lecito sono naturalmente molte collaborazioni che è un po'come l'istituto di Marotta Napoli è che lei ha menzionato all'inizio chiara anche sempre indipendentemente indipendente dall'università e Federico due ne e di Napoli anche se naturalmente c'erano molte collaborazioni no
Dalla ignora paragonerei passò per chi conosce Roma piazza della Pilotta ce la Gregoriana
In cui si studia teologia pure di fronte c'è il Pontificio Istituto Biblico due istituti indipendenti autonomi separati e però sempre in piazza della Pilotta Romanis ieri la stessa anarchia
Allora vittoriose le si riposi
Chiedono
Io comincerei non solo per ragioni diciamo così di galanteria
Ma mo'adesso ma anche generazionale perché coi Yosuke come il sottoscritto come carrello come cristiano serio affidiamo agli anni Sessanta
E quindi è conigli Lucrezia Ercoli e più giovane
Ha letto questo libro sicuramente come via io l'ho scoperta si insomma fu un po'di un sognavano solitudini mattina una trasmissione Enza pagina Canale cinque un'isola tu guarda un po'sta ragazza sibilante
Che ha una collezione sia di libiche di papillon
E non credenti
Ora Lucrezia Ercoli che impressione ha avuto dalla lettura di derivano vittoriose quali sono gli aspetti che gli sono piaciuti da poco filosofa
E quelli che invece non vincono ne siamo piaciuti ma insomma sul quali in tavole rende una tenzone cortese con vittorioso sulla
Ma allora intanto grazie per l'invito l'occasione è stata veramente graditissima perché leggere il libro è stato un'immersione in un mondo io vorrei citati sono tantissimi però senza dubbio
Il librone uno un punto sono lunghe note a piè di pagina a Platone e quindi davvero ci si immerge dentro i dialoghi platonici che magari non si presentavano da un po'di tempo
Io vorrei così focalizzare e alcuni aspetti
A mio avviso molto interessanti che vanno al di là anche dello studio dei singoli autori non vi è dell'interesse dello storico della filosofia
è e intanto la cosa più interessante è il punto di partenza della riflessione e cioè una costante azione che oggi siamo al centro di una grande assenza
Una duplice assenza direi una senza del dialogo filosofico inteso come per tutto il libro inteso come genere letterario
Ma la cosa a mio avviso particolarmente interessante che ritorna nei diversi capitoli del libro
è il rapporto di in questa assenza nel con testo filosofico con un'assenza diciamo
Nell'interazione sociale indiretta cioè la domanda che mi sembra sia posta in diversi luoghi del libro è forse l'assenza del dialogo filosofico come genere letterario e anche connessa ad un'assenza di là conversazione
è è vero che offre e divide e e in maniera molto chiare sistematica tra conversazioni in dialogo tra punto vita e opera da e ha PRA
Il dialogo reale in tra persone e invece il dialogo come genere filosofico però cioè spesso questo riferimento ad una assenza oggi della conversazione siamo in fuga dalla conversazione in un mondo il connesso dove l'intersoggettività invece dovrebbe essere no dovrebbe farla da padrone questa io credo insomma per me che mi occupo anche dell'interazione alcuni nuovi media
è è è una domanda che e mi pongo spesso e che
A cui insomma e in queste pagine si tenta di dare di dare una risposta io sono in parte d'accordo in parte in disaccordo ma poi ci torno ci torno in chiusura qualche altro punto quindi questa assenza del dialogo filosofico come legame no con l'assenza della conversazione un altro tema a mio avviso interessantissimo che e viene che attraversa queste pagine è il rapporto Complesso tra filosofia e arte
Molto interessante
Un'analisi che mette insieme in forme contenuto non basta sintetizzare in temi filosofici
Che questi dialoghi affrontano ma va fatta un'analisi estetica di questi testi
E questo oggi secondo me mette mette in questione i filosofi che devono rapportarsi con quo con con l'altro da sé con l'arte con anche uno stile di scrittura
Che nell'Accademia oggi completamente assente una bella scrittura una costruzione drammaturgica del testo
Io occupandomi di di storia dello spettacolo amato moltissimo tutti i riferimenti a questa costruzione scenica dei dialoghi non bastano le parole ma nel dialogo indiretto per esempio c'è sempre in riferimento ai gesti
Alla comunicazione non verbale ai corpi appunto allo spazio in cui questi dialoghi avvengono e anche ad una qualità proprio della scrittura
Non ai RIS Murdoch che citata in queste pagine no molto spesso anche nel nel nelle sue interviste fa riferimento a questa doppia anima anche ha dentro di sé no di filosofia e scrittrice
E che che in questi in questo conflitto in queste pagine
Sì sì avverte molto e e io vorrei su questo anche così aprire una discussione
Che magari ci porta oltre questo testo
Cioè oggi il dialogo Filosa Toti con come in genere
Forse non è dentro l'Accademia forse diciamo non è laddove lo aspettiamo
Nei riferimenti a questi dialoghi che prendono vita né il teatro io ho visto
Dialoghi filosofici che compaiono per esempio nelle sceneggiature nei opinioni al cinema
La dove non c'è più l'Accademia non c'è la filosofia come professione
Io credo che oggi queste domande siano inevitabili forse oggi sono opere filosofiche anche altre cose
Ma quasi calato come come è possibile attribuire invece rilievo critico Lucrezia Empoli che muoverebbe in due minuti sinteticissimo a mente come se fosse una giornalista
Avvezza alla sintesi alla alla Weltanschauung consiliare
Ma allora io mi sono segnata una frase Nick la cultura della discussione e raffinata è caduta vittima dell'avvento dei nuovi media
è una una prateria il testo
Ma che fa riferimento appunto è morto il dialogo filosofico è morta la conversazione e forse gli assassini sono i nuovi media
Ecco secondo me questa è una posizione oggi problematica io sono convinta per esempio che in genere tiro e un genere del dialogo filosofico sia morto anche molto per colpa dell'Accademia
Per colpa dei filosofi di professione per colpa delle università oggi un giovane filosofo che vuole entrare nel mondo accademico non può permettersi di scrivere
Un dialogo filosofico perché i e i canoni sono altri sicuramente però interessante
Uscendo dal libro a riflettere come oggi la il dialogo filosofico sia messo in crisi dai nuovi media no questa per me uno spunto di riflessione molto interessante sicuramente quella profondità del dialogo
Oggi è difficilmente replicabile che la velocità dello scambio oltre lecita anche lanciata ma lanciato come come nuovo dialogo che però è velocissimo ecco io credo che questo sia un punto problematico sul il il dialogo filosofico che non c'è
Di chi è la colpa secondo me bisognerebbe fare una forte autocritica e guardare oggi nelle università
Che all'interno del quotidiano
Grazie giusto Legrenzi Ercolini torturatori Osler stava prendendo nota su quello che stava dicendo non so se al suo posto diciamo essere soddisfatta o che occupa vediamo dopo intanto Gennaro Carillo consorte Rillo
Insomma io la conosco non direttamente il mondo un modulo di sentiero dovrà perché mi è stato suggerito il suo nome da un comune amico e io lei è molto chirurgo dell'analisi e un come piace anche proprio vittorioso
Allora sul piano epistemologico le chiedo
La ricostruzione offerta da Vittorio posto perché poteva non è che non ci sono altri libri sul dialogo filosofico cui sia proprio giù specifico uno interessa relativamente abbiamo capito il tempo
Channel ce n'è infatti c'è una ricca bibliografia secondaria anche oltre che primaria in questo libro oltre che l'ultimissimo indici di nuovi libri intanto sono libri si hanno un indice dei nomi
Non prima un poco ma in primo luogo ma importante
Sul piano epistemologico la ricostruzione non hegeliano che contesta che il un puntiglio anche importanti fondamentali la persuasa cosa le è piaciuto di più e cosa invece integrerebbe o cosa invece cassiere riforme Gennaro cari
Bene allora io innanzitutto ringrazio lei ringrazio Vittorio questa bella bellissima opportunità lì non ringrazio molto Lucrezia era così perché assottigliato parecchio la mia scaletta perché ha toccato dei punti
Particolarmente importanti sui quali magari torno tra qualche istante però rispondo subito alla domanda che cosa
Proprio alla prima domanda questo non è soltanto un libro sullo statuto del dialogo non è soltanto un libro sulla tassonomia del dialogo filosofico costruito partire dallo scarto percorre tra il dialogo e la conversazione
Questo è anche il nuovo libro sull'esperienza costitutiva della filosofia
Perché in fondo il gesto fondativo della filosofia
Lo ricordava all'inizio dei suoi corsi di filosofia teoretica in Statale Carlo Sini è il gesto metaforico di Socrate che squarcia rinvenirlo il la penna dietro la quale Pitagora diffondeva il suo logo sul senza farsi vedere i suoi interlocutori senza poter essere interrotto
Dalle domande dei suoi interlocutori nel momento in cui sorte squarcia la benda e interna in dialogo simmetrico o asimmetrico che sia con voi
Ecco quel gesto costitutivo dalla filosofia come appunto diceva lei come interazione c'è una interattività costitutiva della società
Quindi la filosofia in fondo e sempre dialogica anche quando non è in via logica anche quando non si oggettiva in un dialogo filosofico
La una filosofia che si rispetti e sembra dialogica essendo strettamente dialogico
Non è soltanto però dice un libro sul dialogo
Perché anche un libro che
Lavora su una impressionante molteplicità di fonti è stato già detto quindi attinge direttamente a una molteplicità di fondi che spaziano appunto dall'antico al contemporaneo
Ma fa un'operazione filosoficamente molto interessante
Cioè nonostante la civetteria chiamiamolo così l'elegante civetteria e anche la sprezzatura rinascimentale di toglierle che dice il mio libro letterario e l'indice letterario come se volesse dire
Non è un libro filosofico scritto libri filosofici perché conta questo è un libro letterario RAI condizione in genere
Tuttavia fa un'operazione filosoficamente punto regna e a mio giudizio molto importante
Parte da un presupposto teorico fondamentale esisteva uno spazzino all'interno del quale diamo spazio del pensiero i dialoghi scritti in tempi e spazi differenti
Ascrivibili a universi linguistici completamente diversi entrò in via
Per cui Platone entra in dialogo con l'ennesima De Caro che non scrive dialoghi se non diciamo intenzionalmente entra in dialogo con fargliela
E potremmo continuare
Quindi c'è un dialogo continuo fra Elia questo è veramente molto importante mi sembra proprio il il quindi c'è una concezione spaziale c'è uno spazio nel pensiero quindi Vittorio predisporre una sorta di piano di scorrimento alcuni interno
Sopra il quale divenne dico che lui ha prodotto controllo in tempo i dialoghi come la storia ideale eterna dico c'è uno spazio che la storia un orizzonte di storicità sopra il quale corrente qui diavoli questo l'ho trovato veramente importante
Altra cosa la la altra battuta per me importante lanciato Vittorio stesso nella sua introduzione
Pur dichiarandolo un libro letterario non filosofico bene
Ci sono almeno tre opzioni molto due molto precise quasi violente perché la la vera filosofia deve essere un po'violenta adesso Roma in carta la vera filosofia
Bene per pure quella contro far vedere
Il quale avrebbe fatto bene dice Leslie a non scrivere dialoghi esattamente come Cicerone
Com'è che è stato un bene che non si sia mai trovato la cui sia di Cicerone come il fatto di Cicerone non abbia lasciato nulla come il web
Ai doganieri poi attaccato in maniera molto dura cioè la la poi l'idea che la polarità diciamo tra una concezione della verità come a lei se egli ha una concezione costruttivisti la per la verità sostato così forte così violenti Mayweather
Dico io ora non so nell'originale tedesco definisce disastroso ma disastroso per la per le sue conseguenze e c'è un'operazione molto precisa diceva nell'interno l'introduzione sulle per che riecheggia poi anche una tesi diciamo scambio tra gli altri cioè la tesi secondo cui il dialogo poetico in realtà non è mai un dialogo corretti perché Platone non può condurre se non in apparenza ematuria diciamo la nave del dialogo
La nave del discorso la nave del logos perché lei a furia di Platone rinviano sempre oltre del diavolo stessi c'è sempre un'eccedenza per il dialogo perché altrimenti Platone dovrebbe ammettere
Che il diavolo si ferma rendendosi alla Doxa alla Rossa dominante la Doxa che si impone e non sarebbe platonico Platone che si arrende alla boxe quindi c'è un'idea fortissima noi dobbiamo leggere secondo l'Islam i dialoghi icone
In maniera del tutto isolata abbandonando innanzitutto il confronto interno testuale e qui viene e molto forte la la la presenza del filologo
Cioè dottore si presta ha un duplice livello di lettura da un lato Platone valletto all'interno di singoli dialoghi e dall'altro i singoli dialoghi vanno messi in tensione
E allora ciò che singolarmente presi isolatamente preso o sembrare condurre mesi poco etico non appena il dialogo venga messo in pensione con altri dialoghi quella furia si scioglie c'è la lista della Curia si esce dal dal dal fin de sac nel quale ore si è intenzionalmente ci ha intenzionalmente anche perché poi la condizione del dialogo e questo mi riconnette molto a quello che diceva Lucrezia ecco il presupposto il dialogo
E nel gesto di Socrate in questo gesto iconoclasta insomma di di Socrate alla Lucio Fontana che squarcia la la la che squarcia la tela L'Aquila L'Aquila Bianca e questo gesto di Socrate ci rimanda al presupposto alle condizioni di partenza il fiato il dialogo è per definizione anti dogmatico
C'è un rifiuto del dogmatismo per per quando l'obiettivo l'intento perseguito dai dialoganti debba essere la verità
La ricerca della verità questa ricerca della verità avviene in condizioni di incertezza
E in queste condizioni di incertezza nonostante la simmetria la non simmetrica
Platone è straordinario perché riesce sistematicamente a dissimulare
è evidente che
Sopra e che la sua più grande costruzione letteraria la sua più grande costruzione istituzionale è ovvio è un'invenzione
Murdoch ed è evidente che sopra percorre conosce la verità probabilmente ma non non si presentano ancora i depositari della pittura non si presenta mai come il maestro una verità il maestro che dovrà essere chiamato a rivelare l'abilità a infondere la vita pubblica Pitagora com'è il caso parte ma sempre come maestro di negazione
Perché i dialoghi platonici sono straordinariamente che apra lì a quello che diceva Lucrezia c'è una teatralità intrinseca al dialogo una drammaticità e molto spesso una comunità prevale sul tragico come registra un Platone perché il gioco
è
Evidente costantemente uno schema vi sono Vincenzo esista c'è un giovane Marco non necessariamente il giovane ma di matrice sofistica di ascendenze sofisticati impostazione sofisticato presume di essere depositari di una verità
Comunque depositari di un sapere
E compito primario che si assume so nel dialogo e quello di erogare alle fondamenta le condizioni apparentemente incrollabili di degli interlocutori
Al tempo stesso però sono questa è una grande lezione di etica del discorso di attivare il dialogo parte da un presupposto
A mio giudizio è provocatorie valido ancora oggi
Parlando del discorso pubblico che che che si è ridotto il binario degrado che rende chiacchiericcio abbiamo abbandonato la evidente il discorso e siamo alla perenne da molti decennio a questo punto solamente dice ogni volta Benigni che io non al suo interlocutore per quanto con l'altra sì
Con un fuoco di fila delle domande venire io non so contestando e non sto colpendo tutti vasto curando come l'uccisione con l'elenco so curando la malattia del tuo discorso
E lo faccio perché ho bene Lorenza né in quel c'era una dimensione in benevolenza del filosofare degli avvocati io curo con l'obiezione con la correzione rettifico con una Ortopedia del discorso una patologia del discorso ecco perché non c'è un governo
Non esiste
Ma Gennaro Carillo chiarissimo devo può oggi lo sa che abbiamo cominciato un po'tardi ma io mi considero questa nostra prima conversazione interlocutoria
Perché una volta superati i problemi
Tecnici leggi dialogo con la tecnologia da parte di vittoriosa la prossima volta sarà molto più facile dialogare con la tecnologia potevano fare una seconda parte di questa conversazione magari al liberi
O creazione colui che ha pubblicato un libro su una nostalgica al cessazione faccia vedere
Correzione Ness non sia così tini da solo lei che donna di spettacolo ecco Lolli si chiama Bovenga ce lo dica aiutino i miopi
Yesterday Filosofia della Nostalgia
Ora pubblicato sia la Nostalgia dell'uno di Platone nel Simposio quindi torniamo al dialogo tutto sommato la
La voglio mandare in rovina sicuramente citata ci farà o copia omaggio ciascuno dei nostri Dinoi
Siamo presenti
Ore
Non mi impedirà di LA discussioni sulla SG sì i testi scritti e non scritti di Platone
Perché Vittorio se ne viene proprio da quella scuola tedesca negli anni sessanta settanta ottanta
Anche il novantuno rivoluzionato negli studi su Platone io sono stato testimone mentre il cui ti ricordi le discussioni che facevamo su organizer
Di compianto Giovanni Reale era al Corriere in cui l'Italia critica chianche fatto una transazione alcuni Grün su Platone un criterio e la e la matematica nuclide no
Ma a questo punto a parola va a un'ampia dico
Permettetemi di dire quindi attento Pippo è un napoletano unisce il combinato disposto della napoletanità di Jan cristiano desiderio sua calvinismo mio secondo me cui dobbiamo metterci del me
Già investiamo può è seguito il dibattito ha eseguito la presentazione i chiedo è un libro utile oggi cos'è il dialogo filosofico è una categoria obsoleta che appartiene al mondo magari dell'iperuranio un clown
Già persiano desiderio
è una comica finale vittorioso come giudice allora io cercherò se ci riesco di dire qualche cosina insomma mettendo un po'di idee una dietro l'altra
E ripetendo anche alcune cose che hanno detto tutti gli amici che mi hanno che mi hanno preceduto e mentre parlavano in particolare mentre parlava adesso Gennaro Carillo
Per fare la sintesi di quello che ha detto Gennaro Carillo ci possiamo affidare non a me ora vedi e parole ma direttamente a Platone
Le ultime parole di sovranità nessuno ricordati ho capito una che siamo debitori di un gallo ad Asclepio
Parole che a volte sono interpretate come misteriose o addirittura enigmatiche ma che credo invece che abbia Rolo migliore interpretazione appunto nel dire che la filosofia vuole essere la cura della prima e l'anima sicura attraverso il dialogo
Presso la psicanalisi non volesse nella cura dell'anima e non avviene attraverso il dialogo ai cittadini attraverso attraverso il dialogo siccome
Abbiamo visto che il libro la copertina del libro di Lucrezia Ercolino strategia yesterday allora voglio far venire un po'di nostalgia vittorioso il perché è vero che si questo adesso il il libro è stato pubblicato da poco in Italia
Però risale a Loris dieci anni fa forse al quindici anni fa però io voglio risalire ancora più in là nel tempo e quindi provocare i bianchi a cui faceva riferimento Giuseppe di Leo
E dire che questo libro in fondo vittoriose lo ha sempre avuto è l'anima nella testa nella Linda io ricordo di aver letto un suo primissimo libro
Che è molto vicino anche a quella che Lucrezia chiamo può filosofia cioè lo rimproveri se non ricordo male magari vittoriose mi correggerà si intitolava Aristotele e il dinosauro se non sbaglio
Noi scritto con una però in realtà si è fatta aiutare da una ragazzina è nasce vorrei fare blindata adiacente
Utile a suo modo a suo modo è un dialogo una conversazione avviene attraverso uno scambio ristorare i colleghi Perego ricorrere la ragazzina che sta in un luogo e Vittorio che si muove vede il Bari in città
D Italia ed euro però è un dialogo ed è un dialogo che peraltro non si interroga cioè se anche Center parlato dalle lettere che arrivano e che vengono spedite che vengono ricevuta ma è un dialogo che non si interrompe mai perché la caratteristica del dialogo dovrebbe essere esattamente questa cioè quella di crescere su se stessi
Poi altra cosa che vorrei dire
Perché
Il libro di Vittorio Bosone anche se non è un dialogo
Comunque ha una sua Massi era perché non è vero quello che ha detto quando ha iniziato a a parlare e cioè dicendo che il libro tratta del dialogo filosofico come in genere letterario
Ponendo una distinzione che anche una distanza tra il genere e lato del dialogo che effettivamente accade perché questa distinzione si insomma non è facile pena la firma questa distinzione è un po'come se io volessi scrive un libro non ne sono capace ma è un po'come se volessi scrivere un libro su quello che è il principe
Su quello che è il principio scusa
Va bene ci ha ci ha tradito
Ci attrae Vito la sala Giuseppe Galasso voleva bene vediamo se riusciamo a riprenderlo Zhang Xian halloween Lauzi sentiamo più e credo che condividevano anche i nostri ospiti questo fatto allora siccome io troppo abbiamo cominciato tardi ai diciassette e trenta o un altro ospite chi mi a spetta a questo mondo io considero veramente una prima parte sconosciuti d'intervento piccato Gian Christian scusami ma allora do la parola vittoriosi alle Vittorio per dieci minuti in dieci poiché se è vero che c'è nella nella esplicazione del tuo pensiero qui ci sono state molte sollecitazioni provocazioni intelligente io credo cosa ti senti di poter rilevare ma dieci minuti grazie
è prima di tutto voglio ringraziare M e la e gli ho detto di nero per aver organizzato questo termine reca ecco ecco dialogo e naturalmente a ringraziare
Anna e Lucrezia e raccoglie ed Gennaro Carillo il professor M desiderio per è queste parole così generose gentili che mi hanno molto compatto e hanno creato Nostalgia esterni angoscia un attacco in Italia ecco io le bambine e i primi anni della mia vita e non a Milano
Ne e poi gli anni molto formativi a Napoli e a Roma negli anni ottanta grazie per la mia l'interesse che avete avuto per questo libro e la precisione con la quale avete detto è non è facile rispondere a tutte le ricche osservazioni
Magna voglio nominare alcuni punti che mi sembravano di grande importanza incominciò
Ecco la professoressa e Arco di certo l'attenta del dialogo come genere connessa all'attenta dell'acconto erano stati io uniti noi vediamo
è nel mondo reale in questo tempo naturalmente professore di Liberio ha ragione che il genere letterario
Anche perché la stessa cosa come l'atto sociale per abbia atto sociali e credo che l'antichità creato dei dialoghi filosofici Goldie perfetti per chi ha una cultura più il piano soggettiva della nostra anche qui pretendiamo con le nuove tecniche
Di al potere sostituire la via la contraffazione M è e tra Anna e persone e sono anche convinto che il rapporto tra filosofia e arte
Contenuto e forma alle e uno dei rapporti più importanti la filosofia consiste di proposizioni teoretiche marchiamo
Esteri temporali che usiamo un linguaggio e dunque dobbiamo a rappresentare delle nostre di è in un linguaggio a reale temporale il tentativo di pare presenti nella espressione reale le idee e ciò che costituisce l'après un filosofo non solo può compagni del cado ideale come in quello di Platone deve essere anche è un un grande artista sono anche d'accordo
Con quanto detto è che ci sono naturalmente anche dialoghi filosofici nelle Yeomanry nella letteratura io ho scritto un libro su il ricco Romeo Éric Rohmer e sicuramente un grande filosofo dell'amore erotico
Anna e come lo dimostra nelle conversazioni e dei caratteri me e dei tranne questi M anche sono grato per l'osservazione dell'importanza della comunicazione non verbale che naturalmente e può essere descritta solo nei dialoghi in dialetti dove c'è un narratore
è che e spiega Anna e lo spiava nel comportamento molto più difficile all'interno di un dialogo mia è diretto anche che qui per esempio certe volte so cari dice ma tu sei detto silenzioso
O di che meditare coniare ma Emilio dialogo interetnico questo e molto più talmente facile credo anche che hanno e gli aggiusta la critica al mondo accademico d'oggi che non è un ha aperto
Tentativi letterari per fare carriera accademica bisogna scrivere trattati e e tra pari sono importanti
Ma non bastano io credo che il grande filosofo deve essere in grado di usare i vari generi letterari
Hanno in dialogo per esempio un bar non solo ha scritto il trattato sulla natura umana ma a titolo I dialoghi più perfetti ne e i dialoghi sulla ridurre naturale
Anna me idee e questo secondo me dovrebbe essere Ernest aiutato e dall'accademia una volta e credo che questi riflessioni diciamo sulla Sociologia dell'organizzazione del sapere siano importanti una volta ho chiesto un collega
Giapponese mia moglie coreana e sono abbastanza spesso in alto e orientale
Perché ci sono varie traduzioni del vieta di tempo per esempio dialettica in giapponese la risposta perché perché uno traduce Anna un'opera come Ettore tempo in nel in accademico giapponese godibili più onore che prescrive un libro su I Degano perché chi pensa che la produzione e più importante
In Germania non è possibile per esempio pare un'abilitazione e con una produzione annua di Bobo così difficile come la cento nuove di riscontro il sistema semplicemente non Anna aprono ad accettare una tradotto in un'opera molto difficile come un un un atto intellettuale di di grande livello
E dunque spero che questo potere potenza è cambiato
Sono molto e grato e professore Carrillo incominciato
Citando tranne e Carlo Sini col contrasto tra Pitagora epoca tempo
Certo stoccate esattamente il contro il tempo alla filosofia me e che parla ex cattedra inchieste sulle interattività AN è del e della filosofia la filosofia fondamentalmente parte perché dobbiamo convincere un'altra persona non basta
Tare tagliati sulle nostre proprie convinzioni dobbiamo accettare che non tutte le condividono e dobbiamo lottare e con loro in maniera amichevole
Per raggiungere un consenso sono anche molto contento che noi abbia notato che mi in parte il mio libro costruisce un dialogo fra i vari dialoghi quando per esempio Prato il tema e dell'amore comincio con il Simposio di Platone posto poi col commento al Simposio di Platone di Ficino e finisco con In vino veritas edizione spiegava
è proprio patto di dimostrare come ce una un dialogo reale nell'apparizione tra i filosofi che un e e che indicano uno e sul predecessore sono anche completamente d'accordo
Carburatore Carillo con la è emerso osservazione che la filosofia deve essere anche violenta e maleducata io spesso contento di essere stato troppo maleducato nella mia vita
Ma e in partenza è e ciò ira va dato che quando vedevo delle filosofie funeste come quella di ai Degano non potevo stare Carmine mia Paci turno
A me e anche verissimo quello che lei dice è che la grandezza della figura del Socrate e che da una parte a una superiorità straordinario ma chi la tumulato e che per capire la complessità della filosofia non d'epoca del storico ma del Socrate platonico che e in gran parte la portavoce di Platone bisogna vedere i dialoghi
In che ieri non Anna solo un singolo dialogo
In è sicuramente è giusto che è in Platone info carte nel opere platonico il era in corso a confutazione l'altro è un farmaco un aiuto
All'altro a crescere non si tratta di umiliare e l'interlocutore ma di aiutarlo a crescere è ringrazia anche molto professore tranne e delirio tranne e che al nominato il libro Aristotele dinosauri oltre Anna e questo è un libro e che a un certo interessa dal vostro punto di vista perché e un una conversazione e Pistone epistolare reale il panorama immenso
E allo stesso tempo all'interno della conservazione ognuno di noi crea dialoghi filosofici filosofici intenzionalità cioè il dialogo reale del dialogo istituzionale sono combinati voglio finire menzionando chiamava mi e quindi per la prima foto in quindici lingue in lingue come il finito il coreano il fato produzione fino varie volte da diversi produttori Lonate ha pubblicato recentemente un libro molto bello che cos'è l'amore sfocate
Anche già approvato in varie lingue in francese turco in cinese non so se già in italiano in cui lei tratta di questo problema del amore
Introducendo non solo sarà parte Agostino e scendi la l'attualità mi ha mi mi ha Airest doc
Me ed altri interlocutoria un grande dialogo filosofico sono molto contento che lei che insegna in Inghilterra ne abbia continuato questa ispirazione della tua infanzia non dimentichiamo che non aveva undici anni quando incominciò a scrivere le sue lettere un un'età
Chi dimostra che in principio la mente umana è in grado di e per ispirati Anna e dalla ne dalla filosofia voglio concludere e dicendo che per me il problema della introito oggi evita entrato Gita al faro sempre un po'rimarco sociale della e filosofia
Tranne e che il mio libro salme Critica della Ragion comprendente credente a prescindere con uno spot che uscì in tedesco alcuni anni fa e un tentativo di spiegare strutture fondamentali del mondo sotto l'ha preso proprio punto di sottopongo alla riflessione come direttore costruito il mondo nel quale e possibile che comunicazione realmente avvenga ci sono molti i presupposti a me che dobbiamo fare ne nel mondo deve essere strutturato in certa maniera
E una mente può a cercare ciò che un altamente intende e e dunque erano in tema è un tema che mi ha sempre molto tenuto occupate sono profondamente grato per questa occasione di avviare conversato con questi illustri colleghi italiani
MacArthur
Questo tema e mi scuso ancora che ho impiegato tanto tempo per risolvere il problema nel come comunicare uno può avere status Platone Iota in materie tecniche e purtroppo confessato tutto questo internet non lo capisco il mio cellulare
Lo ho avuto per la prima volta all'inizio di quest'anno
Anna prima non l'avevo mai perché l'avevo bisogno problema tecnico è ancora non ovviamente utilizzarlo mi dispiace ma è proroga oltre alla atto che ho potuto comunicare come voi ha pagato la tecnica dunque no grazie infinite
Naturalmente il termine idiota usato da vittoriose le nel senso dostoevskiano diciamo precedenti in questo momento benché lì
Cassare gli studi di di Dostoevskij pensando così di far fermare la guerra ed è bene però citare un libro sull'amore spero che sia prodotto quando prima quanti e spero che quanto prima sia lo sul suo ultimo libro Vittorio che a lume di naso mi sembra un libro molto molto importare ma naturalmente ci risentiremo ripeto tutti con tutti voi io saluto per ente e mi dire subito intanto mi scuso con Gian Cristiano Di Serio c'è anche siamo sei stato
Hai parlato solo due minuti il vittorioso lei che ha citato due volte figure tornare alla realtà quelli inutili
Credo che sia sul versante punto la comunicazione
Ma io mi fermerei lago incantato quei minuti e vittoriosa perché ha citato quale nuovo io ringrazio dinanzi né un colore Vittorio ostile
Grazie Vittorio appresso prestissimo in altre altre occasioni perché mi pare che sia divertito nel senso latino del termine
Grazie a Lucrezia colui nostalgica otto filosofa aspetto il suo volume e ne discutiamo grazie a Gennaro Carrillo
Filosofo tra i grandi grande panorama Vittorio corso Vittorio Emanuele
Grazie a Giancane stiano desiderio grazie radio sia piana permettetemi di ringraziare Luciana tecnica che oggi praticamente in seno all'uscita apparsa stavolta significa che
E anch'io
Grazie attualmente grazie un saluto finale Giuseppina Leo e il il graditissimi ospiti amici agli ascoltatori di radio radicale alla prossime