"Magnifica Humanitas" la prima enciclica di papa Leone XIV: intervista a Francesco Petricone

Radio Radicale, siamo in collegamento col professor Francesco Petricone sociologo politico, università Lumsa per parlare con lui del dell'enciclica, di Leone, quattordicesimo magnifica Humanitas, che tocca il tema.
Dell'intelligenza artificiale, allora io le volevo chiedere insomma, se
Da quello che abbiamo letto, se si aspettava esatto che l'ha chiesta il dicesse esattamente questo sull'intelligenza artificiale e se in qualche modo la chiesa, la chiesa cattolica.
Si è proclamata in qualche modo nemica di quei dell'uso dell'utilizzo che viene fatto oggi dell'intelligenza artificiale.
Beh, diciamo che il Papa Leone quattordicesimo si è posto in continuità con il suo predecessore Leone tredicesimo.
Che 135 anni fa promulgò questa enciclica Rerum Novarum, molto importante, in cui nel 1.891 periodo molto lontano e diverso da oggi riaffermava la possibilità della Chiesa di intervenire nelle questioni.
Relative alla società, l'economia, la politica e quindi dava alle basi a quella che erano Dottrina sociale della Chiesa,
L'intelligenza artificiale, oggi un terreno di confronto e una sfida che naturalmente anche la Chiesa si trova a dover affrontare, ed è giusto che si sviluppi questa analisi teologica e teleologica da parte del Santo Padre
C'è comunque in comune tra l'enciclica di Leone tredicesimo, e questo è il fatto che eravamo di fronte in quel caso a una seconda rivoluzione industriale e oggi, a un'altra rivoluzione, che è quella dell'intelligenza artificiale, certo assolutamente anche perché, come papà,
Provost indica nella sua enciclica, alle Ress 9 del nostro tempo sono, diciamo, in proporzione paragonabili a quelle che allora erano all'avanguardia I, il fondamento rimane sempre la legittimazione dell'essere umano degli uomini e delle donne,
Nel poter affrontare queste novità, questa rivoluzione che la scienza porta grazie al libero arbitrio.
Per poter dare, come dire, nuovi orizzonti all'essere umano, seppure nella continuità con la sua filiazione divina, quindi, ovviamente è una visione trascendente che papa Leone quattordicesimo indica ai fedeli e ai cattolici e, come dire.
Distinguendo no tra la possibilità di edificare una torre di Babele che cerchi semplicemente di affermare l'umanità sterili oppure quella di essere, come Ninja che in Gerusalemme cercava di affermare una, diciamo legittimazione dell'essere umano a dare una propria.
Costruzione, una un apporto con il proprio genio alla realtà terrena, seppure appunto nella nell'unione, con Dio,
Quando il Papa dice, dobbiamo disarmare l'intelligenza artificiale.
Ne parla con con ostilità, cioè ritiene che l'intelligenza artificiale sia una pistola puntata contro l'umanità, no, non credo che il suo sentimento sia quello di una condanna, credo che sia piuttosto in riferimento il monito ad utilizzare come strumenti e non come Fini tutti quei mezzi che il talento, il libero arbitrio ripeto del.
Dell'essere umano
Possono mettere al servizio dell'umanità per superare anche quelle che lui chiama le disuguaglianze tra chi cerca di arricchirsi personalmente con queste innovazioni e chi invece le mette al servizio della crescita del del genere umano non è, diciamo un sì o un no alla tecnologia, dice il Santo Padre ma appunto tra edificare Babele quindi per
Proprio desiderio di affermazione, oppure ricostruire Gerusalemme
In quello che è il diciamo l'esigenza di una convivenza fraterna
Allora, il fatto che sia stato presente il cofondatore di Anthropic OLAF, io le volevo chiedere come lo interpreta e soprattutto.
Soprattutto se ritiene che sia stata una captatio Bona benevolenza da parte di questa di questa di questa società,
E soprattutto perché non c'erano anche anche gli altri e se questo in realtà ammette Anthropic in un, diciamo in una posizione privilegiata nei confronti della Chiesa, ma l'agenda e i relatori inviti credo che siano stati valutati in relazione alle competenze,
In questo momento ho semplicemente
L'intenzione è quella di affermare la possibilità di una condivisione di conoscenze, quindi dal punto di vista come dire, di chi utilizza di chi lavora in questo settore e da parte anche di chi si interroga sul significato, no di questa diciamo nuova realtà, cioè mettere a confronto nella logica della sussidiarietà, come dice il Santo Padre, tutte le realtà che
Si affacciano su questo nuovo terreno. Scienziati, ricercatori, imprenditori, lavoratori, educatori legislatori, la società civile, i movimenti popolari. Ovviamente anche la comunità di fede, quindi impostazione, ripeto, è quella di una lettura trascendente, non immanente, in cui
è obiettivamente, tutte le forze devono però essere messi al servizio, diciamo dell'umanità anche per sanare le ferite dei popoli che in questo momento sono assolutamente sanguinanti, pensiamo alla tragedia che continua ad esserci a Gaza, a questo popolo di di di giovani, di minori di infanti che continua a essere come dire Iman emarginato che non riesce,
Ad avere il necessario per la sopravvivenza con gli pure alle realtà. In realtà l'aggressione non provocata dall'Ucraina. Ecco, diciamo l'attenzione del Santo Padre con questa Enciclica e appunto, come lui scrive, alla definizione di una crescita armoniosa in cui appunto, ci possa essere una vera e reciproca solidarietà, in modo che il progresso, diciamo possa essere utilizzato per il bene dei popoli
Ritiene che ci sia anche un po'di, diciamo di ipocrisia, quando Anthropic dice che purtroppo, da società statunitense?
Dice che l'intelligenza artificiale nelle mani di pochi, pur essendo antropico uno di quei pochi,
Beh, è probabile che la conoscenza delle dinamiche del dello strumento dell'intelligenza artificiale sia ancora utilizzato, come diciamo, strumento per convogliare il consenso, per esempio sappiamo nella politica è successo, partiamo da decenni fa con.
Howard Dean negli Stati Uniti, però, è anche vero che, ripeto, essendo uno strumento nelle mani dell'essere umano la gestione e l'analisi deve essere, come dire, ispirata determinati valore, io credo, con questa enciclica del Santo Padre Leone quattordicesimo stia indicando quali sono i valori ribadendo anche in continuità con la Rerum Novarum quali sono i valori che la Chiesa cattolica, attraverso di nonché il principale, diciamo,
Interprete sta in qualche modo
Realizzando è la possibilità, diciamo, di intervenire come li scrive con animo di pastore e di padre per indicare qual è il suo punto di vista su questa realtà.
E un'ultima annotazione, le le chiedo.
Di solito, quando viene presentato l'enciclica, il Papa non si fa vedere, stavolta lo ha fatto, qual è il significato della sua, della sua presenza che denuncia la, diciamo la violenza e la forza di un potere che è immateriale?
Io credo che il significato sia quello dell'analisi e della sottolineatura della gravissima situazione in cui l'essere umano il genere umano si trova, ci sono tre guerre veramente.
Devastanti nel nell'area del nostro continente o limitrofe a questa l'aggressione non provocata, ripetiamo all'Ucraina.
La reazione non.
Legittima e non condivisibile alla pur tragica aggressione del 7 ottobre da parte di Hamas, che ha portato e continua a portare in questa devastazione, nella Striscia di Gaza, questo diciamo aggressione in Cisgiordania da parte dei coloni e, da ultimo, appunto.
La situazione di guerra, di crisi in Iran
Per il Papa, che si pone in questa presenza materiale nella presentazione della sua enciclica, credo che voglia dimostrare quanto sia grave la situazione in cui ci troviamo e chiamare, diciamo, la società civile, tutti gli interlocutori di cui parlavamo prima ad una riflessione perché questa possa presto,
Avere una conclusione nella logica del suo valore, cioè nella logica com'era quella di Leone tredicesimo nel 1.891 lo ripetiamo, cioè di dare ancora una volta la legittimità alla Chiesa, di poter dire la sua su queste tematiche
Poteva dire qualcosa, il Papa sul diciamo sul sul ruolo dell'intelligenza artificiale rispetto a?
Ta a tanti suoi sciiti che ci sono stati in questo in questo lasso di tempo per l'utilizzo dei chat bot.
Doveva essere denunciata questa cosa dell'intelligenza artificiale come portatrice di morte in qualche caso.
Scusi se sono stato un po'un po'crudo nel presentare questa domanda,
No, ma è legittima, ma io credo che ci sia effettivamente nello sfondo la riflessione, come dicevamo prima, della valenza dell'intelligenza artificiale su queste tematiche abbiamo detto appunto che l'intelligenza artificiale si affaccia su diversi settori, no, lui li definisce la ricerca della verità nella vita pubblica, l'educazione nell'ambiente digitale, le trasformazioni del lavoro, la fragilità delle famiglie. Io credo che in questi termini, ovviamente, le forme di schiavitù, in questi termini, lui includa queste situazioni. Quando lui parla della fragilità delle famiglie, ovviamente credo che faccia riferimento anche tutto quel malessere che poi sfocia, che si diciamo realizza attraverso questo.
Ma lo uso cattivo uso di questi strumenti.
Bene, io la ringrazio molto per la sua disponibilità, per averci un po'ha spiegato le sue valutazioni sull'enciclica magnifica umani, tassa che è stata presentata proprio dallo stesso Leone quattordicesimo, la prima nella sua prima enciclica che ha ricordato l'intelligenza artificiale.
E grazie a Francesco Petricone sociologo politico, università locusta,
E a presto grazie grazie a voi, a presto