"Concordato vecchio e nuovo"

Illustrare il significato dell'iniziativa sono Domenico Jervolino che Marlon nome democrazia proletaria del insieme delle organizzazioni che hanno promosso la settimana di concordataria
Ringraziando tutti coloro che sono intervenuti
Particolare giornalistica grafica anche registra questo dibattito
Ricordiamo quando sono venuta le motivazioni di fondo della nostra iniziativa
Abbiamo voluto sottolineare la continuità
Tra il vecchio e il nuovo concordato tra concordato Dell'Utri undici febbraio
Venti del ventinove e il nuovo concordando diciotto febbraio dell'ottantaquattro
Questa continuità per noi costituisce un dato profondamente negativo non riteniamo che il vecchio concordanze migliore del nuovo se non altro
Oltre che per molte ragioni di merito che saranno illustrati ai nostri relatori per il fatto che a ripristinata rimesso in vita uno strumento che si poteva legittimamente dopo decenni di vita democratica
Dopo concilio Vaticano secondo
Dopo quindi la maturazione avvenuta nella stessa chiesa cattolica superato arcaico
Una forme di regolamentazione dei rapporti fra Stato e Chiesa
Più consono ai rapporti fra riconciliare uno stampato assoluto dittatoriale che non ad un Stato democratico fondato sul principio di uguaglianza di tutti i cittadini
Purtroppo solo una minoranza nel panorama delle forze politiche
Ha saputo e voluto forse a questa logica concordati
E della la stessa sinistra nelle sue espressioni più ufficiale a preferito puntare su un rinnovamento o sulla riforma del vecchio concordato col risultato di eliminare assume gli elementi che erano comunque caduti o superati da dai fatti
Come per esempio il concetto di religione di Stato Mardi invece rinverdire quelli aspetti del regime concordatario che maggiormente
Rappresentano situazioni di potere della Chiesa istituzionale
Nel nostro Paese
A distanza poiché qualche anno di dalla firma del Concordato
L'opinione pubblica si è accorta forse perfino alcuni dei firmatari eguale sprovveduta mentre avevano accettato in blocco il concordato si sono accorti delle conseguenze in tutta la tormentata dicendo che loro di religione in tutte le contraddizioni i veri e propri pasticci che questa vicenda ha creato noi con questa iniziativa vogliamo ribadire che al di là della gestione
Credit card del ministero per la Pubblica Istruzione al di là delle intese fra Falcucci tra ministro Falcucci e la conferenza episcopale la radice di questi guasti e nel regime concordatario
Vogliamo ribadire che il regime concordatario ha una dimensione che va bene al di là degli aspetti che sono più noti all'opinione pubblica tutti si sono dovuti confrontare con la questione dell'ora di religione perché tutto in qualche modo sono come insegnanti studenti o genitore legati partecipi del mondo della scuola ma il regime concordatario incidenza nella vita quotidiana di ciascuno di noi
Dal diritto matrimoniale alla alla gestione della presenza di un certo tipo di presenza religiose in Italia
Nei momenti cruciali dell'esistenza come per esempio l'assistenza ai malati come il servizio militare come l'ordinamento penitenziario
Senza dimenticare le questioni relative ai beni ecclesiastici arriva alla regime giuridico degli enti ecclesiastici
Ai modi stessi attraverso cui il viene sostenuto diciamo dallo Stato o in forme
Inedite o etica appositamente in questo strano
Questa strana primavera nella concordatario viene sostenuto diciamo l'attività del clero
Abbiamo ancora il problema dei beni culturali del patrimonio culturale legato
Al mondo alla cultura cristiana qua quando nomi poniamo questi problemi
Noi assistiamo a due tipi di reazione uno è una Silenzi
Un silenzio forse imbarazzato Silenzio di sciocca noncuranza gran parte dei mass media e su questo punto
Ci lasciano isolate lasciano che di questi problemi se ne occupino poche persone
Oppure quando se ne parla come se ne è parlato
In qualche squarcio di qualche flash che si è ottenuto da da qualche giornale
Se ne parla come se alcune persone alcuni gruppi alcune forze politiche stessa movenze due ettari di cui faccio parte fossero quasi tutto intenzionate a rinverdire vecchi schemi di comportamenti il Corriere della Sera parlato di tipiche pulito luci fissi
Mattino addirittura evocato propose il nostro appello diciamo della credo che minacciare far cessare l'assistenza religiosa degli ospedali e requisire chiese e luoghi di culto di e di valore religioso cessi evocano fantasmi siamo dei medici l'audio villa insomma se se se se se sì sì sì sì evoca
Ecco che siamo un esercito una nuova Armata Rossa terrore formata solo per ripiegare mediale
Cosa se personalità della sinistra indipendente di qualche
Compagno radicale pronto magari a involucri se avesse le forze a progettare una ammassato garibaldino alla Città del Vaticano magari magari scontrandosi con le guardie svizzere
Se questo occupare preoccupante le inchieste
Ma spezzare i crocifissi e cose del genere io credo che alla sostanza delle nostre posizioni sia invece profondamente diversa
Da questi vecchi fantasmi anticlericale è passato tempi in cui la sinistra negli operatori la figura simbologie anticlericale anche per recuperare una sua autonomia
Ideologico e culturale
Perché usiamo condizionamento ideologico di tutt'altro segno credo che noi possiamo francamente direi che il nostro orizzonte culturale quello della libertà di coscienza e di religione se un secolo fa
Fu approvato una legge delle guarentigie per tutelare il il la chiesa
Dalla dalle ingerenze possibili del potere temporale volta che essa Aquilani arriva subito diciamo fine del potere temporale credo che invece oggi bisogna pensare a delle diverse guarentigie no nei confronti del Papa o un qualche istituzione del convoglio le coscienze degli prego provvedere le del del e di tutte le espressioni di di di coscienza e di religione che dire delle minoranze attuale perché anche la stessa il sesso degli stessi credenti delegato
A nella città secolare in cui in cui c'è la vita bassa di espressioni
Espressioni le più diverse sparata insomma che debbono essere certamente tutela maturato un diritto eguale un diritto del ispirate al principio di eguaglianza principi che elimina alla radice ogni sorta di privilegi quello che non accettiamo e non possiamo accettare il nostro interno ci sono anche mondi si identifica una scelta vede e che ritengo che questo sia coerente hanno una loro spiegazione avevo testimonianza di credenti è il privilegio un regime di privilegio a favore di una istituzione ecclesiastica perché lo stesso regime dei privilegi offensivo alla libertà di quegli stessi che godono del vigile
E oltre ad essere offensivo nei confronti delle minoranze
Storica che nel nostro nel nostro Paese sono state anche spesso pesantemente perseguita dal maggioranza conformista dal conformismo maggioranza conformismo del potere
Per tutti questi motivi nomi abbiamo Francia una
Campania politica sul sul Concordato perché si superi questo regime essi sono vere
Forse non ancora sicuramente diciamo ora come ora non è ancora possibile superare l'iter legislativo in termini giuridici considerata la posizione la grande maggioranza delle forze politiche Barrameda sono concordatari si sopra sopra in primo luogo attraverso una presa di coscienza sempre più estesa di che cosa significhi e di quanto sia ricco mistico il regime locali quanto invece sia più coerente
Con una società democratico una convivenza democratica un regime di libertà
Uguaglianza di tutti i cittadini tutte le condizioni tutte le stazioni di coscienza di essere di carattere religioso si si assume altre altri questi sono i motivi ispiratori che ci hanno condotto ringraziando la nostra senatore branche di aver accettato presidenze questo convegno che si svilupperà coi con una serie di relazioni da parte di alcuni amici giuristi firmatari della dell'appello che illumineranno i vari aspetti giuridici del
Del
Del problema dopodiché gli interventi di tutti
I presenti tutti i partecipanti che desidero
Allora che adesso stretto tra le linee
Genovese Rutelli
Se
Sul
La la funzione per la verità nella funzione semplicemente quello fa
Quella
Cessazione della RAI
Si tentava di indire poco fa anche la mia funzione e più che altro quelle introduttiva
Delle relazioni particolari che saranno tenute dai due amici presenti dal testo unico che deve ancora arrivare su singoli temi
E io direi che per avviare questo nostro incontro forse obbligo di lealtà quello di riconoscere che noi qui stiamo come Morando una sconfitta
Stiamo sconto Memorando una sconfitta dello spirito la in effetti possiamo rammaricarci che le cose siano andate in un certo modo possiamo intrometterci attraverso il nostro impegno che certamente sarà attivo in avvenire di modificare la situazione che si è venuta a creare ma sarebbe ingenuo
E direi non degno in fondo della nostra
Costante partecipazione questi problemi non riconoscere che il nuove concordato ha segnato una battuta di arresto della crescita lanterne
Ha segnato una battuta di arresto nella crescita laica del Paese non tanto per i contenuti del concordato fu un concordato c'era anche prima il fatto che questo concordato vengo elvetica
Oggi riproposto in sostanza non fa che confermare una legislazione che già accesso sì sì la continuità tra il vecchio e nuovo concordato è sotto gli occhi di tutti di abbastanza evidente basta dare una scorsa
Hanno concordato per rendersi conto di come Isso riprodurre in sostanza la il contenuto del
Qualche modifica con qualche aggiornamento
Dice in quale che avvenimento ma si tratta di camuffamenti sostanza ma quello che oggi si chiama il nucleo forte
Del vecchio concordano è stato riproposto nel nuovo curda
Quindi dire che non è che la legislazione italiana si è molto modifica fratelli quello che accade nel frattempo e che si è sostituito al vecchio superato
Fascista vecchio concordato del mille novecentoventinove
Al vecchio concordato strumento utilizzato il cesarismo mussoliniano il vecchio concordato del plebiscito del marzo del mille novecentoventinove
Il vecchio concordato dei money puliti tutti ricordiamo prevederne sentito parlare opere previste nel Tanzi è che donne esercitano una nazione francamente la vita del Paese abbiamo sostituita quel concordato che subiva mo'come retaggio un concordato che invece si dice costruito da noi stessi un concordato che invece si dice manifestazione della nuova Italia democratica
E la battuta di arresto nei nostri crescita sta proprio in questa in questa novazione soggettiva del concordato nel fatto cioè che ha una legislazione subita ad una legislazione che avevamo ereditato da un passato da nulla le misure ripudiato a questa legislazione si è voluto invece sostituire qualcosa che vuole essere rappresentato che rappresenta con una libera scelta del ponte che purtroppo riconosciamo è stato una libera scelta e porta via
Il novantanove per cento dei deputati alla Camera dei deputati non so se siano novantanove cessa rinnovata faccio comunque certamente molti ancora per il comporta è inutile che intendiamo questo dato di fatto ieri mazziniano dotato del concordato
Gli eredi di Garibaldi hanno votato per il concordato gli eredi viene in forse rinnegando questa eredità hanno votato per il concorda l'Italia democratica ha votato per il concordato questa è una sconfitta della laicità d'Italia democratica
Vorrei cinque nascondere dietro l'un l'altro alibi politico significa non vedere questa rotta non vedere la realtà è che l'Italia democratica ha fatto una scelta francamente non Banca a direi compiuto questo atto di arresto della della propria della propria crescita del recente domandarci
E che cosa cerca fa quando mi siamo quattro persone virilmente siamo conosciamo tutti istituti quasi violenta infanzie siamo sempre gli stessi cosa si può fare e cambia questo Paese cosa c'è che non va in tutta questa storia il concordato ha riconfermato oggi il suo genio di sempre di essere uno strumento uno strumento degli importi e in effetti si è riproposto i giorni nostri lo stesso meccanismo
Dire verso che condusse ventinove concorda
Il il regime liberale con tutti i suoi difetti con tutte le sue carenze con tutte le sue contraddizioni quelli per il liberalismo che è diventato un leader ieri penale
Infatti i candidati in effetti aveva ripudiato l'idea di un intesa con la Santa Sede con le chiese come si dice
Comunemente cento c'era la questione romana sappiamo quanto la questione romana condizionasse la vita politica italiana all'interno e all'esterno sappiamo quanto la questione romana creare Totti sulle nostre possibilità di sviluppo di sviluppo politico però la questione non è una questione di un'azienda risolvendo era stata risolta dalla storia si poteva pensare ad una soluzione anche formale del problema risolto sostanzialmente dalle cose nessuno pensava che questa risoluzione della questione romana dovesse essere accompagnate da un concordato
Sinceramente non concordato di quel contenuto quel mega concordato che si differenzia da tantissimi altri concordati perché abbraccia un po'tutti i campi quelli nei quali dei quali è opportuno preoccuparsi della per il internazionali cosa accade canditi un regime politico
Come già era accaduto in precedenza in altri casi basti pensare su musicisti in concordato Roma quota pubblico locale
L'avvocato ho notato va notato avremmo particolari bisogno io nel suo un sollievo passarlo attraverso una crisi Matteotti dalla quale in fondo era stato salvato dalla benevolenza
Del Vaticano dimentichiamo il profilarsi di un accordo tra socialisti e il e popolari non dimentichiamo come questo primo corrodono questo avvisaglia che l'accordo fosse ostacolato violentemente dalla stampa cattolica ortodossa il Mussolini che aveva superato
La crisi Matteotti anche per questi motivi capisci che in fondo l'accordo con la Chiesa poteva essere
Estremamente utile alla sua casa personale sul cesarismo personale inesperti si addivenga quel concordato proprio perché il Concordato rappresentasse la sanzione
Della nuova Italia da parte dell'antica Italia cattoliche d'Italia
Della della tradizione tant'è che Mussolini molto abilmente all'indomani stesso il Concordato Sciolze quello che è stato in Parlamento che non esisteva più quello che restava del Parlamento
Dell'Aventino in disse quello che verrà chiamato poi il plebiscito sulle nuove elezioni su una lista nazionale le quali elezioni furono proprio bandite per terra
Che il nuovo Parlamento ratifica se i Patti lateranensi da cosa si svolse con estrema puntualità tutti Accurso dalle urne ci fu un plebiscito
Di voti per il nuovo Parlamento fascista del Parlamento fasciste Sinesi di qualche voce dissonante non tanto alla Camera i deputati
Quanto al Senato del regno ai Patti Lateranensi furono regolarmente
Legali ora parlo la consacrazione da parte della Santa Sede ora una situazione analoga si denota determinare negli ultimi anni
Da quando ha un grosso partito della sinistra italiana del qualcosa ed entrano in un partito comunista
Ha cominciato ad avviare un tipo di politica che era basato su una rappresentazione di se stessi in chiave derby mistica
Cioè da quando il Partito Comunista Jato una politica di compromesso storico anche il nome e compromissorio transattivo quando ha avviato questa politica del Partito comunista ha avuto bisogno di una consacrazione del su suo riproposto perbenismo avvisava di questa sorta di battesimo che sanziona se agli occhi di tutti la sua affidabilità
C'è stato un gioco sottile di chi dovesse ricevere questa consacrazione i comunisti la volevano perse c'è stato qualche cosa per cui l'hanno fatta dove aprire ad un altro c'è stato questo scambio questo scambio di persone all'ultimo istante Spadolini probabilmente avrebbe desiderato essere Rooney l'uomo che mi chiese la sua firma sotto l'atto non è stato possibile per una serie di circostanze che tutti conosciamo
Molto bene Craxi ha potuto ha potuto raggiungere questo risultato
Quindi quello che ha vinto in tutto questo ma direi questo insieme non lodevolissimo di eventi quello che ha vinto è stato il senso della Realpolitik il senso della concretezza queste sopra all'artistico dell'utile che poi è il supporto principale
Del potere
Io direi che il nuovo Concordato e i denti cuore vecchio concordato non tanto per il contenuto quanto proprio per questo essere uno strumento di riaffermazione del potere e quindi di essere uno strumento di di affermazioni che la peggiore Italia che lui pensava
Di esserci in qualche misura almeno levato levato di dosso e questo torni avviso rappresenta l'elemento più indicativo della situazione ma il fatto che sia stato riproposto un concordato nella stessa chiave
Autoritaria preme artistica utilitaristica Cesare istiga
Delvecchio concorda
Noi l'abbiamo persa
Mi domando però chi ha vinto oltre ai pochi personaggi che hanno ottantuno o pensano di trarre un loro vantaggio personale si dice comunemente che abbia vinto la chiesa ritiene siamo sicuri che abbia vinto le chiese se interne chiese parchi e giardini
Non si riproporrà anche per la Chiesa lo stesso problema che forse quella che ha vinto aggiungono
Ecco appunto non è nella chiesa di carismi del quale si parla adesso la chiesa degli uomini che credo non a quelle che ha vinto chiese essa stessa del potere quindi in fondo anche la Chiesa rapire chiese in qualche misura perso la sua battaglia la non sarà forse questo rinnovato concordato una battaglia che il resto anche per la crescita della chiesa
In Italia io non sono credente non sono neanche granché capace di calarmi nella realtà ecclesiastica di capire il modo di vedere i problemi che proprio le chiese però penso che se fossi cattolico forse non sarei lietissimo
Del modo in cui si è conclusa questa triste questo poco dieta questa popolarità vicenda in fondo anche nel caso di chiese quello che ha prevalso è stato il senso della utilità il senso della convenienza questo senso riprese ripeto tranne artistico
Con il pragmatismo cosa c'è da fare contro il relativismo Cereda
Esasperare se ci riesce da rilanciare quegli aspetti patetici della vite umane sentimentali ideologici cioè quel modo di guardare alla realtà non facendosi imbrigliare totalmente dal senso dell'ultima cercando di cogliere anche così cioè non voglio dire di poeti come di spirituale nella realtà
Noi siamo pochini pochissimi possiamo però testimoniare in qualche modo attraverso la nostra azione di un istante la nostra fede in certi valori
Che non sono totalmente offuscati solo perché gli altri non li comprendono se ne possiede servono strumentalmente
E credo che in questa ideologizzazione della nostra lotta questo richiamare costantemente l'attenzione sui valori su questi valori nei quali noi crediamo credo che in questo possiamo riconoscere noi stessi ancora una certa funzione che non sia soltanto quello un po'patetica di essere degli avanzi del passato
Io vorrei escludere dalla mia vita questa impressione di rappresentano appunto un avanzo storico che non conti niente puritani occorre questa illusione di potere contare ancora qualcosa puntando sulla sensibilizzazione ideologica
Del Paese se ci riesce
Sappiamo che oggi si parla di morte delle ideologie
Sappiamo che oggi si parla addirittura di morte della filosofia ma questa della morte dell'ideologia della morte delle filosofie questa esse stesse a una ideologia nell'odierna morti delle logiche che la più pericolosa di tutte le ideologie
E radiologiche radiologia alla maggioranza silenziosa
Lei biologica della tecnologia e ideologia coloro che vogliono governare senza essere disturbati perché sanno quello che fanno e ideologia coloro che hanno un senso della concretezza
E guardano quindi con disprezzo con sussiego nella migliore delle ipotesi a quelli che invece hanno tanti Grillo la teste Omega penso che proprio questa ideologia della morte dei biologi sia il grande pericolo contro il quale noi dobbiamo i cattolici che credono in queste cose per conto loro i laici che credono in cose diverse per conto devono puntare per cercando di per cercare di evitare che questo e non c'è programma ideologico del Paese non diventi non c'è programma piatto perché sarebbe allora veramente consegnare il Paese nelle mani di coloro che ragionano con questo spietato senso della concretezza
Pochi giorni fa la televisione
Io sentivo un grande giurista italiano
Che è stato in passato grande esponente della laicità in Italia penso di militanza socialista
Il quale nel rievocare Piero Caramelli lei diceva che la notte di Piero Calamandrei coraggioso isolata contro i Patti lateranensi nel mille novecentoquarantasette era stata premiata dalla revisione concordataria degli novecentottantaquattro io penso che le ossa di Piero Calamandrei si siano rivoltati nella non voglio chiudere con questa visioni così pessimistica io sono purtroppo debbo essere pessimista guardando le cose come si svolgono spero che voi attraverso la vostra azione io stesso nel mio ci possiamo dare un po'di coraggio per proseguire in questa battaglia siamo tanto pochi cerchiamo almeno di essere noioso vi ringrazio
La parola al professor Colella che parlerà sugli enti ecclesiastici
Sugli oneri dello Stato rispetto agli enti rispetto ad altre cose
In grado di cambiare anzitutto comma da chi ha fattibili riprendendo la proprio dal dibattito sull'approvazione del Congo dentro del ventinove
Una persona seria
E sia pure rispondenti
Diceva disse che il l'undici febbraio ogni giorno mentre il venti settembre era un giorno di lutto in cui a casa sua Sinan torna
Io parafrasando questa frase rispondendo a un invito il Bellini dico che undici febbraio ma soprattutto il diciotto febbraio è un dato in cui un grave come mi
Mangia di magro perché si veda
Di una chiesa
Istituzionale che ancora
E si sa di questi mezzi ed è di scandalo
A chi crede e a chi non crede perché come diceva Diego nessun concordato calma fatto più capogruppo e magari più convertito
Detto questo veniamo all'sulla materia degli incassi finiva uno dei punti non solo locale devo ma uno dei punti in cui addirittura a mio avviso la situazione è peggiorata rispetto al concordato del mille novecento
Si tratta di un
Quantitativamente perché
La legge cosiddetta di attuazione e poi non essendo costituzionalista non mi di Longo sul valore staranno di questa legge di questa ratifica che costituisce un unicum distaccato ha virato pubblicità che ci vorrà dire qualcosa in più sul valore questo tipo di normativa però è la legge venti maggio mille novecentottantacinque numero centoventidue costa di beni settantacinque
Tanti che certamente non erano previsti nella famosa legge ventisette maggio mille novecento vicino numero duecentoquarantotto
Che riguarda ebbene ecclesiastici se il poco
Quello ne sono un problema di numeri e di quantificazione
Un problema di contenuti di conseguenze di questi
E in alcuni casi direi infatti torna derivata dalle dieci superficialità o di corsa aggiuntive
Ma perde i dubbi sulla utilità e sulla superficialità
Provincia autonoma forte di ignoranza i cosiddetti giuristi culti e i cosiddetti giuristi laici adesso i problemi e le conseguenze dei problemi per l'olandese l'utile personale anche se Parigi val bene una messa
Ma noi non siamo quelli per i quali per ragioni diverse in un mondo nessuna
Sul primo
Per l'appunto e questo
Sì costituisce
Una categoria assi
Di enti nessuno gli enti ecclesiastici distinti dagli enti privatistici distinti dagli enti pubblicistici una categoria assente
La quale categoria assente seppure soggetta all'obbligo del riconoscimento
Da parte dello Stato per ottenere la personalità
E alla formalità pubblicistica dell'iscrizione in particolare registra
Che deve essere tenuto presso ogni sei Tribunali Corti d'Appello
Però poggia su questa premessa
Ente ecclesiastica è una che già tante nel diritto della e solo se tale pelli l'attenzione può essere riconosciuto come ente ecclesiastico davanti Berlino
Cioè cioè questa premesse che e detta
E precisamente perché riduce onnipotente di sindacato d'ispirazione dello Stato
Lo scopo di culto o di religione prevalente o essenziale che caratterizza questo ente e perché
Sono andato concordato poteva contare anche al diniego del riconoscimento o appunto riconoscimento
Dell'Ecclesiaste cita di un ente malgrado di questo anche non fosse canonicamente
Davanti alla chiesa quindi noi abbiamo quindi un primo blocco no non ovvero blocco uno ma questo primo blocco venga portato ancora da ulteriori elementi
Formale quando voi però che bisogna prendere invece viaggi
Poiché sì qua nel chiedere il riconoscimento non sono occorre per questo ente esista nell'ordinamento interno
Ma ecco l'assaggio nell'autorità ecclesiastica competente che da ragazza era legata alla richiesta del riconoscimento
Tutte le cose che nell'altro numero duecentoquarantuno del mille novecentoventinove nonché
O no
Una secondo punto e qua gli enti ecclesiastici
Così riconosciuti
Sono anche quando oltre al fine di culto e il giudice svolgono altre attività
Christian didattici sono soggetti alle norme speciali di cui alla legge vittima cioè o mille novecentottantacinque non voce Decor
Questi non sono non possono essere sottoposti a una la linea legislazione restrittiva ogni da vicino contributi perché cioè guardiano articoli vedremo se lo stringe
Sono sottratti a quell'ora meno del diritto comune
Per quanto riguarda tutta una serie di trattamenti
Di paura che possono decidere che possono decidere se gli ha dalla legislazione speciale
Sia in base alla legislazione speciale e Avigliana e che rimane in vita in quanto una volta sta con queste immagini quando non esplicitamente allora va
Antonio abbiamo unico cimento potrebbe essere non
Di enti che avviene o avverrà automaticamente
Non c'è tra la Conferenza episcopale italiana di oggi
Ma
E poi tutti gli altri enti che ne fanno oggi degli assicurativi docilmente Audi oltre disse e alpine favorendo anche altri fenomeni di trasformazione di applicazioni di di cui io
Di qui al momento le anche su questo punto la
Non solo oculista e riconosciuto che
Ufficialmente chiudendo una più che cinquantennale controverse una uguale c'era stata giurisprudenza contrastanti dottrina contrastanti
Professor Federico nella sua voce sui premi ecclesiastici pubblicata nel giovedì ha detto ci parlava della non valore
Dei controlli canonici mitili statua in base alle norme per concordare ufficialmente con l'articolo sette numero cinque del nuovo e l'opposizione e agitazioni accusa
Si riconosce il valore giuridico dei controlli canonici sulla attività degli enti ecclesiastici con la consapevolezza che la mancanza del controllo biologico può dunque l'annullamento
Al momento parlando al mondo assolute come minimo l'argomento relativo al momento assurdo
Più di tutti gli atti posti in essere quando questi controlli non ci sono delegati novantotto esito positivo dolomitica nei pazienti
Cioè
Che essere oppure chiedersi occorre la conoscibilità venerdì questo regime sei per la possibilità da parte di terzi di queste ultime basta il semplice deposito degli statuti
Ho sedici richiamo alla diritto canonico che vengono così in un certo modo recepiti diretta meramente ordina beh insomma
E da questo punto di vista minime di cioè una non solo una gradi
E valutazioni e valutazione della il di determinare quello che convegno intervengono sul giallo di limitare bene all'esplicazione attività
No potendo debbono riconoscere sottomarino che contiene alla chiesa e all'esercizio mangiato però è un problema teorico per esempio e io ho fatto Sanremo capisaldi sembra che è stato si ritiene Simone Domenico attende che si potrebbe rimettere gli atti non ci può ripetere
L'esordio della prossimità anticristiane Lassissi
Facilitare l'impianto esistente
Era un ente riconosciuto è praticamente in base a un berretto luogotenenziale
Dal mille novecentoquarantasei
Però non era mai stato un ente ecclesiastico nel senso tecnico previsto dal diritto canonico
Un'associazione commentata che sotto Giovanni ventitresimo divenne un'associazione balorde Commenda questo significa un associazione che gode di benemerenza neanche non ha personalità giuridica che attendono di commendatore di Cavaliere di Gran Croce di Cavaliere Ufficiale della villa promesse dopo facilitare l'esemplare su questo falso presupposto che l'ammenda sia bastasse
Però è il riconoscimento quando e vado nuovi corsi e sull'attività giudiziaria sì maturare una serie di appetiti vedo clericale non solo Santa Sede
Ma anche vero di enti la Santa Sede che oggi sono in crescita in crescita anche di autorevolezza secondo battesimo
Bene e che volevano appropriarsi di questi beni e si nomina un commissario generale adatta nella persona dell'allora sacerdote
Giovanni Baget Bozzo
Sì nello sport vero questo va
E questo alla facilità degli allora possibilità di di pane a decidere con bene argomenti dal tentativo di appropriazione di incameramento di commissariamenti
E di scioglimento vero della associazione chissà che era stato tentato e minacciato eludono commissario ad acta consenta e
Un arresto
Certamente non s'intendeva molto diritto ma chissà simile tutto e di cose della Chiesa si intende ancora
E molta intelligenza dovrebbe prendere nella impossibilità di questa produzione dei rischi che questo poteva ottantatré ex novo non si potrebbero più delicata ponte dell'alternanza che questo contenuto nella biblica
Primi
Tentava una secondo discorso
E questo secondo discorso che aveva visto all'olimpico stanco
Con la nuova disciplina con lo Stato
Non fa nato un appare mensile abbattere e aumento
La vicenda senza nessuna prospettiva e sovente facendo un piacere all'istruzione al seggio deve anche e senza chiedere nemmeno un attimo di quello che spende di come si pensa di quello che viene raccontato in queste prime
E il discorso per quanto riguarda il nuovo regime giuridico costituzionale
Non devo ripetere le cose che
In sede di dibattito e insidie i pubblici interventi
Ha detto con queste notizie facendo una serie di conti precisi
L'amico professionisti
Quale documentata
Non solo vedo che lo stato delle staminali benché no dello Stato
Andarono progressivamente aumentando
Ma che
Mentre prima
è somme questi degni andavano queste erogazioni certamente di Como
In modo drastico
Andavano direttamente a un certo tipo di Trento quello congrua
I vescovi i parroci alcuni sacerdoti in cura da anni direttamente
E in ordine al loro intanto
E venivano erogati mensilmente direttamente
Ora questione
Oculistico in una cassa comune
Una cassa comune a livello nazionale in una cassa comune a livello diocesani che viene amministrata e gestita insindacabile mente
Da un agente e dall'ordinario diocesano e da una commissione dell'ordinaria presenta dall'ordinario diocesano che a sua volta viene a eroga per questi almeno logicamente cioè essa in un accantonamento diretto anche viaggio e l'ordinanza di
Ma potesse dosi cresce
Senta riducano del dibattito nessun controllo la banda dipendenza delle
Da parte del veicolo e da va be dei Sunset Sacha
Si rafforza questo legale e stilistico le capacità di difesa di dipendenza perché non possiamo pretendere peronismo da tutti nel mille e perché oltretutto noi non possiamo pretendere che la gente pace gesti eroici quando viene minacciato di fame e quando viene buttato Gullace
Cioè Andora
Un'altra cosa in ordine a questo patto di non giocare un'azione
Ma c'è un altro fatto cioè cioè la soppressi locato prendeva tutto e qui non Emin nemmeno per qui c'è una modernità lo Stato prende atto che sono stati soppressi gli enti beneficiari
E questi beni e in questi enti beneficiari vengono beh i beni questi enti beneficiari vengono Del Boca passa essere trasferiti alla cassa comune e debbono costruire un'altra parte della dotazione di questa secondo
E quindi e tutto questo deve avvenire e deve compiersi entrambi il primo gennaio anzi il trentuno dicembre nel mille novecentottanta quindi deve entrare in vigore il primo gennaio due mila e novecento ora con l'arresto di cose
Significa che non c'è nessuno
Sui trasferimenti di questi ben e sulle alienazione di questi beni
Esclusa labile e sui loro di questi impegni che pure costanti un attimo a salvaguardare avrebbe e
Non solo presumo però
Sulla erogazione
Non c'è nessun controllo nello stabilire a verbale norme il trend al fianco a un cittadino abbia diritto far ridurre questi contributi ormai unità
Che non si nega a nessuno e che invece aggiungere all'ergastolo può entrare paletot omicida o disse dieci
Vero perché bene il sacerdote poco gradito e poco conveniente e poco rispettoso è poi così lungo e quindi il premio Nobel pane può essere ma mandamento poco nobile ma certamente eccentrica
E una forma di sostituzione di quella cosa vergognosa che era l'articolo cinque vero del vecchio concorda
Riprendiamo che almeno nell'anime intanto ai prendiamo atto dei delle pareti dicendo che almeno
Dal mille novecento sessantuno in volto era caduto in desuetudine per una ragione di pietoso opportunità e silenzi
Non sarebbe
Ora lucidamente chiedere
Bene il ripristino di norme giurisdizione viste diventi un tipo
Lungi da me chiedere che lo Stato si inserisca nella gestione dei beni ecclesiastici nuova aggiornata modificata fisico sì dalla realtà dovrebbe almeno esige
Come contropartita tende erogazioni da
Che queste case che intenda sì allora tardi perlomeno di Soverini ai bisogni essenziali di una categoria di persone che sono a pieno diritto oltre che religiosi e sacerdoti dei cittadini
I quasi da dovrebbero vere quelle garanzie essenziale che invece in un sito no ordinamento discriminatorio e quello che riguarda l'erogazione ancora dell'otto per mille sulle
E qui che sono oggetto data
Ebrea cittadino di vedere sottratte con indicazione anche certe cose e che questo avvenga anche i detrattori dalla dichiarazione
Però mi sembra veramente arbitrio capzioso e captazione discriminante facendo Lerna e sull'ignoranza e sul silenzio e interpretando ignoranza sinergico in un certo senso quello di dire che quando non c'è un'indicazione specifica detrazioni queste somme queste somme vengono attribuite però postazioni umilmente
Animalier
Professione religioso
Si rende conto vi rendete conto che voi spendete tra residenti o la non vi indicazione
In questo senso significa creare nuovi bond discriminazione tenendo anche presente in quella che è la presenza massiccia organizzare guarda diritto di prelazione che Battista cappotti sui realizzazione
E la grande disparità anche numerica che esiste tra
Detta oggi e non cattolici nel grazie questo avallato da una legge dello Stato e questa volta da un va che altrimenti in questo modo addirittura bensì vero Emiliano secondo me di contribuzione che la Chiesa rischia di diventare va bene con un biglietto illuminato in questi giorni e andati dice
Monsignor Nicora ausiliari gli arcivescovi di Milano che era un rischio calcolato però Emma rischio di povertà
No non è affatto omicidi di povertà ben quaestio dipende di più di quello che si vede e riprendendo direttamente e di gestire direttamente certe cose direi che questo martellamento intanto annunciato questa mattina io sono in grado di chiese di Santa mi creda sono ingredienti non tanto entra in una chiesa
Che imprese sessanta mila giocando e perdendo nel urgente della della al centro
Si va è questa chiesa parrocchiale
Ci legge esclusivamente sui contributi bene ed è il primo perché eh ballerina dilaganti convocata e no fatto sorprese grande statista cioè il bombardamento psicologico entrare iniziato quando già mentre sono tuttora in corso me disposizione transitorie tutto ancora è rimasto come prima i trasferimenti Silvan vittoria
O no
Non
Altro che generosità
Chiesanuova dei poveri
In cui non all'evasione Minardo e di cui ci aveva parlato Papa Giovanni di cui versi parlare in quel famoso Schena vero tredici che il Concilio Vaticano riuscì mimino a discutere e apparteneva
Altro vero che rischio di povertà questa inchiesta che esatto debba urbane elabora sola poca pubblicità cosa incidenza dell'organo localino strizzato vedo dallo Stato in quel tempo Gonzalez ebbe veramente per il Giappone
Dei contanti in libertà chiese dell'unico le dichiarazioni due ministri senatori
Quando alcuni veicoli parlavano di obiezione fiscale non l'obiezione fiscale
Votanti immobilizzare il rischio alimentare di una distrazione delle somme che andava messa perché queste somme non possono neanche per spese militari ha ricordato che
A ricordato vedo che i vescovi sommato prego
Un gossip da parte dello ricevo ve ne sono è come si permettono di avere questi conati di libertà ed avere queste manifestazioni di dissenso dal momento che o un armadio prendono il volo certi benefici ma a me chiedere questo
Era c'è una chiesa che fa questa anche questi questi condizionale
E chiaro per questo non fa neanche Israele negli atti notarili ove perché
Vero un regime di diritto comune
Parliamo quello che vuole e sipario che costringono in questo senso mi pare che l'esempio dell'intesa a mio avviso discutibili per altri versi perché costruiscono sarebbero
Dei precedenti ed educazione che forse prendere giustificare questo concordato
Però è esemplare che ci viene in vacanza il fatto che diciamo
Noi comma amovibilità non vogliamo avere però nuovo di no non abbiamo bisogno le cose nostre cioè gestiamo e non vogliamo né soldi
Nel grande nel particolare
Ecco qui invece una seconda
Interrogazione
Seguo aumenta perché poi girare questa vocazione trovarvi debba ancora al quale non va bene niente oneri si fa dal Partito d'azione mobilità ricorda Renzi Massimo
Grazie
Il guaio ancora una volta vero sono poi i Bastian contrari quelli che dicono sapremo macellazione positivo per far saltare a tutti i livelli
Le contraddizioni di questo globale
E perversi che questa battaglia
Che sia vantando ignoranza su una battaglia di consapevolezza Paesi
Non sbagliare anticlericalismo in un attimo va tagliare l'acqua veloci finisce il parto che insieme crediamo la libertà e crediamo libertà come valore fine che serve a tutti i perché basta tutti perché ciascuno possono fare anche in materia di giudizio le scelte
Grazie al professor Colella per questa sua relazione così chiara così esplicita
Adesso la parola
Il dottor Colajanni che magistrato
L'esigenza no no
Insomma questa
Sì ammetto convinto bisogno di
Preziosa fare qualche cenno aiuta disciplina dell'insegnamento della religione nelle scuole e quindi un compito abbastanza lucrato rispetto a quello per esempio di Pasqual Covella dal momento che questa disciplina è stata presentata
Nella propaganda la pelle di lasciò costituzionale lungo l'Italia poco meno dei Merovingi passaggio dal vecchio al nuovo se questo concordato fin dall'inizio nella propaganda dei partiti che avevano votato
è stato presentato pure un accordo di università tengo inventori a questa a questa individuato proprio nel nell'articolo nove
Laddove si stabiliva il diritto di scegliere se avessi o non avrà diversi dell'insegnamento della religione cattolica nelle scuole pubbliche
è sembrato che così quindi si sanziona se il passaggio dalla obbligatorietà con diritto di esonero alla facoltatività scomoda diritto discetta
Il passaggio ancora dall'insegna d'insegnamento della religione dà fondamento e coronamento degli stili dell'istruzione pubblica ha valore culturale culturale corrispondente a principi che fanno parte del patrimonio storico del popolo italiano
Ecco direi che proprio questa norma che dovrà essere ben prima di questo passaggio fosse l'emblema del fallimento del nuovo già al primo anno di applicazione questa disciplina è diventata appunto una di produzione sotto mutate spoglie Delvecchio concordato con gli antichi discriminazioni di cittadini a motivo della religione
Del resto questo passaggio dalla obbligatorietà la facoltatività per essere effettivo non poteva essere evidentemente lasciato soltanto ad un enunciato normativo
Tra l'altro abbastanza contraddetto da altri fondamentali che in certi che erano presenti nella stessa norma
Si pensi per esempio alla assicurazione dell'insegnamento della religione nel quadro delle finalità della scuola
Quale assicurazione verrebbe da chiedersi a chi e in che modo se si tratta di un insegnamento facoltativo la cui attivazione dipende solo da richieste degli studenti Olivo congenito
E può parte nega le finalità della scuola un insegnamento non obbligatorio ma facoltativo invece che come logica suggerisce alle discipline elettive facoltativi appunto
L'enfasi peraltro con Iva Policastro Begin ad altri aspetti inquietanti della disciplina anche segregati nel meno appariscente protocollo e dizionario
Che trattandosi di un insegnamento dei partiti in conformità alla dottrina della Chiesa a questa spetti riconoscimento della idoneità degli insegnanti si può anche comprendere ma come giustificare l'estensione anche a pubblici impiegati come insegnanti delle scuole materne ed elementari di questa competenza
Che comporta il riconoscimento ai sensi del frammento centoquattro del cuore del Codex juris canonici non solo della dottrina ma anche della rettitudine di essa quindi dell'ortodossia
Non solo dell'abilità pedagogica ma anche della testimonianza di vita cristiana
Certo sono queste come diceva monsignor Rambo Sannio un vescovo che gli era stato incaricato da venticinque sino a seguire la Conferenza Episcopale Italiana del mille novecentottantacinque
Di svolgerle una relazione navigazioni ufficiali su questa argomento
E che una reazione molto importante perché costituisce il primo lavoro preparatorio della intesa che Puy qualche mese dopo si andava a stipulare il quattordici dicembre del mille novecentottantacinque
Diceva Mao Sanyo ecolocazione gli insegnanti e sono queste perché questo insegnante nello stesso tempo un uomo di scuola e testimone della fine della chiesa
Maestro ed educatore pienamente inserito nella vita e nella scuola e membro vivo della Chiesa particolare
Ma con quale coerenza uno Stato laico consente che la Chiesa attribuisca ad un suo ufficiale ad un maestro il patentino di testimoni della fede dimentico vivo della chiesa e nei controlli quindi successivamente l'operato come giustificare che di testimoni della fede membra di dire a chi sa particolare vengono puliti puliti con pubblico denaro a spese di un bilancio cui concordano anche cittadini non credenti
La conclamata facoltatività dell'insegnamento già difficilmente apprezzabili la di studenti in un contesto scolastico rigido che non conosce i piani di studio ma solo materie obbligatorie
E rimasta così sulla carta
Travolta dalla forza d'inerzia del vecchio sistema ed è di antichità e contraddizioni del nuovo si dà dico dubbi inevitabilmente quasi fatalmente di antiche discriminazioni già nel momento in cui la classe si scorpora perché in ognuna Valenti si come si dice si debbano allontanare dall'aula nate discriminazione perché non vissuta Admira Picone che che si siano mai allontanati coloro che si avvalgono dell'insegnamento religioso cioè di un insegnamento facoltativo
Non è il caso qui di ricordare le tante discriminazioni che CID si si annoti di cui si ha notizia dalle cronache
La federazione delle donne evangeliche italiani la sezione pugliese per esempio ha fatto in catalogo di queste discriminazioni nell'ambito della della Turchia
Sottolineato per esempio come a Cerignola una ragazza di scuola superiore e che aveva optato per lo studio individuale
Si è sentita incaricare dalla preside e questo studio individuare consistesse nell'approfondimento del vocabolario italiano
Per il sì
Accorato nel dare in un locale scuola media
Una ragazza di confessione valdese
Al presentato una non solo la dichiarazione di non avere sì ma anche una lettera in cui di facendo sia la legge quattrocentoquarantanove che riguardi la medesima una particolare qui chiedeva di non essere obbligata l'attività alternativa e di poter uscire o entrare a scuola dove prima una do
Fino all'anno precedente che era stato accordato quest'anno la famiglia ha ricevuto una lettera nella quale i vini informata che la figliola per la uniformata al trattamento di coloro che non si avvalgono secondo le disposizioni di legge seppure aggiunto
E diventata dunque una situazione libanese o quanto meno per restare dalle nostre parti sudtirolese che annulla i valori della convivenza e del pluralismo culturale nella scuola elimina le possibilità di confronto inviare e ancora il paragone con il censimento etnico dell'Alto Adige focalizzati a questo punto priva di rilevanza giuridica l'obiezione di coscienza come abbiamo visto dal momento che la circolare numero trecentodue del ventinove ottobre del mille novecentottantasei mette nel calderone di non ha parenti si coloro che comunque non abbiano dichiarato di avvalersi dell'insegnamento della religione
Ma per l'Osservatore romano di questa mattina come si può leggere tutte queste osservazioni tradiscono soltanto l'intenzione all'opposto di discriminare coloro che si avvalgono dell'insegnamento della religione
E rendendo più difficile la scelta a favore dell'insegnamento della religione è un convegno come questo credo che debba essere che ha scritto tra gli atti di intolleranza civica che l'Osservatore Romano rimproverato alla nostra società la verità è che ha fermato il nuovo diritto l'accordo dell'ottantaquattro non si preoccupava affatto di garantirne l'effettività secondo una tradizione di cui all'articolo tre capoverso la Costituzione impone il superamento nel buon esito avuto per risoluzione parlamentare del sedici gennaio ottantasei che impegnava il
Per il no a fissare natura indizi e modalità di svolgimento e valutazione delle attività culturali e formativi offre scuola
Tra alternative entrambi note e definite così l'appunto alla Camera
Perché aderente Ezzelini efficienza in edilizia anche del nostro sistema scolastico pubblico hanno determinato il sostanziale fallimento anche di questo tentativo
Del resto pagato dall'efficienza e dalla pignoleria del ministro della pubblica istruzione che non perde occasione per raccontare qualsiasi fugace sensazione che l'insegnamento religioso possa essere percepito come insegnamento integrativo
Si veda la recente circolare del ventisette gennaio scorso con cui si stabilisce che la valutazione del profitto sia non solo sottoscritta dall'insegnante
Ma anche timbrata e vistata dal capo d'istituto sicché il modulo venga considerato non una semplice nota ma una pagella giunta un paggio Lino come dice da venire oggi in un articolo di un coordinatore milanese degli insegnanti di dedizione si è creata così tra insegnamento della religione e attività cosiddetti alternativa la differenza esistente prima un po'dell'introduzione del divorzio della riforma del diritto di famiglia tra matrimonio concordatario matrimonio ci nonostante la facoltatività il primo che ha presentato un obbligo sociale e una chance conveniente a fronte della scarsa competitività della disciplina del matrimonio in lire
Oppure può
Astrusità delle chiese delle stanze municipali in cui esso veniva celebrato il paragone con il matrimonio concordatario vale anche per un altro aspetto
Come il matrimonio concordatario anche l'insegnamento della religione cattolica si rivolge a tutti non solo ai credenti costituendo innanzitutto secondo le parole del Papa al primo comma cinque marzo mille centottantuno Palù molto importanti perché cui sono state riprese testualmente
Nella nota della CEI dal ventitré settembre ottantaquattro che il documento fondamentale questa materia dei vescovi italiani
Fu definito un impegno pastorale
Come tale e solide rivolgersi a tutti gli studenti anche non credenti o indifferenti
Non però come portatori di orientamenti ideali di uguale dignità ma se l'immagine patto del pastorale a un senso come pecorelle smarrite che il pastore deve riportare all'ovile
A tutti del resto traduce il centro pastorale della diocesi di come in un documento dello stesso mille novecentottantaquattro
Questo insegnamento è offerto a tutti come occasione per alimentare il desiderio di ricerca della verità che per educatore testimone della fede non può non sussiste secondo un documento conciliari descritto delle sue ecumenismo nella Chiesa cattolica
Se poi si pensa agli scarsi risultati contenuti da questo insegnamento distinto e tuttavia complementari alla catechesi sempre secondo le parole del Papa nell'arco di oltre mezzo secolo e al processo di secolarizzazione che anzi ha contribuito ad accelerare
Per l'Egitto Induno e che il fatto che esso continua ad essere rivolto a tutti e funzionari alla garanzia come dicevo chiude vini un'altra una soppressione della presenza istituzionali ufficiale della chiesa anche nella scuola come del resto nell'altro momento fondamentale della costituzione di una nuova famiglia nel matrimonio
Cioè dai giovani studenti di comitati più maturi genitori un messaggio ben preciso che nella società italiana e la Chiesa cattolica c'è
Costituisce un punto di riferimento inviare e perché no anche politico ineludibile con cui bisogna comunque confrontarsi
Il tentativo di poche di Paolo allo sfascio ma evidente nel settore dell'insegnamento della religione si è concentrato fin dal primo momento sulle attività alternative
Allo scopo d'Isarco cade dall'approfondimento dello studio del Vocabolario della dietetica è capitato anche questo per esempio a Bari
Non però nella storia della cinematografia perché questa attività avrebbe comportato l'acquisizione di fine si è detto da parte di un consiglio di istituto che per il suo interesse all'UE discriminerebbe gli alunni che siamo al potenziamento dei rifiuti non possono seguire i figli fratelli è tutto allora sì per cui è stato stabilito il principio non non scritto che laddove l'insegnamento della religione non sia trainante venga fatto in un in in forma così abbastanza abbastanza banale le attività alternative per non discriminare con risonanza nella regione devono essere ugualmente banali di chiusura ecco o ancora di più e dunque dicevo che tutto l'onda di interventi che si sono avuti in questi ultimi tempi sono stati appunto nel sub attività alternative per disancorata veda queste da questi studi più o meno banali per farli accomodare magari secondo una proposta
Che non ebbe fortuna in Parlamento e tuttavia è stata ancora in questi giorni di affacciata per esempio nell'editoriale dell'ultimo numero di dedizione scuola parte di prenda il vice direttore ad un insegnamento storico critico non confessionale della religione o del fatto religioso occorrerebbe cioè che ci sia la religione cattolica da un dato e la religione puramente e semplicemente Maniva storico antropologico critica comunque dall'altro lato
Ora non non credo non è mio compito dover prendere partito sul merito di questa proposta che come del resto ogni proposta di introduzione di nuove martedì nel pubblico un scolastico presenta certamente aspetti interessanti comunque discutibile
Ma si vuole sottolineare però la necessità di un metodo corretto né discutere questa proposta
Che riguardando la scuola italiana va discussa
Unilateralmente non pattizia mentre può sembrare una cosa scontata questa però proprio nella materia degli enti ecclesiastici noi abbiamo avuto una materia come quella finanziaria come il prelievo fiscale che è stata discussa concordataria niente stato discusso d'intesa tra le due parti
Ora questa è una materia riservata esclusivamente al Parlamento tant'è che non è possibile neanche al corpo elettorale cominciassi su martedì di carattere finanziario attraverso il referendum ebbene questa norma della Costituzione è stata letteralmente stracciato perché lo zero virgola otto per unire la norma sullo zero virgola otto per mille di cui parlava Pasquale collega testé è stata appunto assunta in un contesto bilaterali attraverso delle trattative con la Chiesa cattolica e un cattivo precedente e a nuove bisogna ricordare almeno di mettere in guardia nel momento in cui si vuole discutere di materia alternative e queste materie non vanno discusse didatticamente come ancora una volta la Santa Sede presente l'Osservatore Romano stamattina di fine sia suo compito fare perché non si tratta di pagare l'insieme delle regioni ritiene di doverlo intervenire in una discussione che certamente non riguarda la la Santa Sede come quella delle materie prime
Dunque diceva un problema di metodo perché tutto ciò va discusso non solo unica unilateralmente e non pattizia mente
Va discusso evidentemente dal Parlamento e non dal governo o più riduttivamente ancora e dal suo ministro della pubblica istruzione
Ma soprattutto va discussa contestualmente abbinate proposte riguardanti diverse materie nell'ambito di un progetto di istruzione complessivo e non funzionale solo a tappare la falla aperta dall'insegnamento della religione
Tanto più necessario a fare questo metodo quando si pensi per esempio le polemiche di questi ultimi giorni su dal problema della storia antica sulla soppressione sua continuazione storia antica da un lato e soprattutto quando si rifletta
Sulla mancanza di un adeguato statuto epistemologico della materia proposta di questa religione e di un sufficiente retroterra culturale universitario che garantisca il reclutamento il livello di docenti non finirebbero per essere formati allora dagli istituti di scienza e litigiose abilitati a formare i docenti di religione cattolica
Che istituti che vanno sorgendo come funghi
Ma allora
Dico il recupero importante perché prescindendo né ed entrando invece subito nel merito della proposta si finisce per dar per scontato l'ineluttabilità anche se perfettibilità del sistema di opzionalità obbligatoria
Non previsto dall'accordo del diciotto febbraio ottantaquattro e surrettiziamente introdotto dall'intesa del quattordici dicembre mille novecentottantacinque che ha trasformato il diritto di scelta siamo Alessio non l'avessi della religione cattolica in diritto di avvalersi della religione cattolica o in alternativa ma obbligatoriamente di altro insegnamento o attività educativa ora questo non c'era scritto nell'accordo
In e ed è stato stabilito soltanto dalla dall'intesa è stato stabilito quando d'intesa dando disinvoltamente per premesso come si trattasse di richiamo come semplice senza aggiunta di un principio stabilito negli accordi che così non era
Dando per premesso dicevo che l'esercizio del diritto indicato non dire determinate discriminazione neppure i nomi dei criteri per la formazione delle classi e alla durata dell'orario scolastico giornaliero
Che deve essere quindi uguale per tutti appunto introdotto un sistema di opzionalità obbligatoria ove vige cattolica o altra materia
Previsto dagli accordi non previsto dagli accordi che invero non ricollegavano necessariamente alla scelta di non avvalersi dell'insegnamento che di Johnson l'opzione per un insegnamento alternativo
Gli accordi di palazzo Madama insomma avevano lasciato in pregiudicato alla legislazione unilaterale dello Stato non nominando tra quelli affidati e successive intese il problema del trattamento scolastico degli alunni che non scelgono di l'insegnamento della religione nelle ore in cui gli altri lo frequento no
Veniva lasciato cioè al Parlamento di decidere se le varietà detta scelta a criteri di formazione delle classi ovvero nel caso di formazioni di classi miste svolgerle un insegnamento un'attività alternativa alla religione cattolica
Ogni due l'orario scolastico in misura corrispondente a quella prevista per l'insegnamento della religione cattolica
La prima sicuro soluzione indubbiamente quella di più agevoli attuazione presentava il grosso difetto di rompere l'unità della classe per motivi di religione di concubine anime innaturali pluralismo creando fittizi identità confessionali o non di classe
Infatti essa rispondeva vocazioni integralisti dagli alcuni gruppi come Comunione e Liberazione da qui è stata sostenuta la seconda soluzione da quelle dell'opzionalità obbligatoria pedagogicamente corretta se riguardanti materie omogenee come per esempio l'insegnamento non confessionali dogmatico ma laico il critico della religione che rischiava tutte via di fomentare una concorrenza appiattita su vinile antiquato dissidio clericalismo anticlericalismo
La terza soluzione esatta al quella del voto in meno esalta al massimo il carattere pienamente facoltativo integrativo dell'insegnamento della religione cattolica
E non a caso è stata patrocinata dalle confessioni di minoranza come quella bando metodista e nel progetto d'intesa con lo Stato del mille novecentosettantotto che era riuscita a concordare una norma anche se poi sfumata nel testo di definitivo divenuto legge
Secondo cui insegnamento suddetto nei casi in cui sono presenti alunni sono i dati non può aver luogo in ore diverse dalla prima o dall'ultima devo Mario giornali
Non a caso analogamente tale soluzione era stata decisamente avversata dalla Conferenza episcopale cattolica che nella citata nota del ventitré settembre del mille novecentottantaquattro muovendo dal presupposto che libertà non ne ignoranza né disimpegno
Allora invitato non creare nessuna sorta di voto scolastico che potrebbe compromettere seriamente la presenza di un paio d'insegnamento della religione cattolica
Creando discriminazioni di diritto e di fatto anche contro la lettera e lo spirito del concordato così la Conferenza episcopale
Ha fatto breccia guarda caso proprio questo argomento della discriminazione
Derivante dalla diversa durata dell'orario scolastico un palesemente infondato giacché chi sceglie di avvalersi dell'insegnamento integrativo pienamente facoltativo
Si assoggetta volontariamente ad osservarlo varie supplementare come secondo l'ordinamento vigente fanno del resto di studenti che optano per attività integrative svolte nel tempo lunga e combinandosi poi questa esigenza fondante esigenza largamente condivisa di non fare nella scelta dell'insediamento un criterio per la formazione delle classi il detto argomento Assovetro l'introduzione del sistema dell'opzionalità obbligatoria
Certo si doveva decidere e si è deciso fatte però che a prendere questa decisione non erano competenti autorità scolastica e la Conferenza episcopale d'intesa tra loro
Già che gli accordi non inviarono successive intese la disciplina della materia
In mancanza di tali espresso rinvio non v'è dubbio che spettasse alla legge e quindi al Parlamento l'eventuale introduzione disistima di occasionalità obbligatoria
Come del resto riconosciuto anti desistito in sede parlamentare del detto sistema
Si veda per esempio l'intervento del senatore Scoppola che specifico che impegno che visto che gli accordi non prevedono l'impegno dello Stato ad offrire qualcosa di sostitutivo per chi non frequenta l'ora di religione e la legge dello Stato che potrebbe disporre autonomamente in questo senso
Se questo è vero ciò significa allora che bisogna tornare a capo e restituiti al Parlamento per gestione di un po'prima che gli è stato indebitamente sottratto e che non risulta affatto pregiudicato ammenda l'intesa raggiunta e neppure dagli accordi
La convocazione dell'insegnamento nel quadro degli orari delle lezioni secondo il protocollo della addizionale
Non comporta inevitabilmente l'effettuazione secondo i normali criterio di equilibrata distribuzione delle diverse discipline nelle giornate nella settimana di questo insegnamento come invece stabilito d'intesa ben potendo come successivamente e per circolare ha stabilito lo stesso Ministro per le scuole elementari e materne ben potendo dare collocazione avvenire alla prima o all'ultima ora
Le uniche che non abbiamo per gli alunni non ha parenti sì come prescritto dalla legge quattrocentoquarantanove nell'ottantaquattro esecutiva dell'intesa come chiese valdesi metodisti ma che riguarda tutti quanti gli studenti a prescindere dalla loro confessione
L'unica soluzione dicevo che non abbia effettui comunque discriminanti come non deve avvenire secondo appunto questa legge
Questa possibilità che il Parlamento al potere il diritto di valutare insieme agli altri casi di tendenza Aroldi opzionalità obbligatoria
Non discrimina chi ha parenti si essendo normale come si è detto che chi chiede l'insegnamento facoltativo non opzionale chiede un insegnamento in più
E si assoggetta quindi volontariamente innovare supplementare supplementare
E d'altro canto si potrebbe rispondere alle preoccupazioni della Conferenza episcopale come esclamazioni di un cattolico di provata fede come Dino Pieraccioni ragazze di cattolici sarebbero questi giovani che rifiutasse la religione a scuola per una ragione di Como
Non discrimina inoltre i docenti di religione ai quali la legge ottocentoventiquattro mille novecentotrenta comunque una legge unilaterale dello Stato che può benissimo essere modificata unilateralmente
Fissa all'articolo cinque tuttora in vigore il tetto massimo diciotto ore ma non la soglia minima che potrebbe raggiungere i dodici ogni settimana settimanali risultanti appunto da questa proposta
Non pone i collegi docenti capi d'istituto nella condizione di dover organizzare attività alternative che risultano ormai impraticabili edili analizzabili e per le quali non sono stati attrezzati in alcun modo
Si muove soprattutto questa proposta in direzione del riconoscimento dell'importanza del terzo ambiente educativo extrascolastico ed esperti e Dexter familiare
Che in molti casi e tuttora quello religioso ed ecclesiastico sì da offrire a questo ambiente spazio adeguato anche nella scuola aperta ad altre esperienze educative ma nell'ambito appunto delle attività elettive
Certo l'adeguata traduzione di queste impostazioni richiederebbe la convocazione dell'insegnamento della religione fuori dall'orario scolastico
Ed è consolante che nonostante che il mio animismo ivi primi tempi questa acquisizione non si è più patrimonio di pochi gruppi parlamentari di ogni piccole minoranze ed anche religiose
Come comunità di base cattoliche ma comincia a farsi strada anche in una grossa componente della maggioranza concordataria come il PC il cui segretario nata nell'intervista di un paio di mesi fa di nascita
Ha definito questo obiettivo il più semplice oltre che il più corretto
Ma occorre anche essere consapevoli che per raggiungerli non basta anzi è fuorviante la semplice proposta di divisioni dell'intesa come auspicato nervosamente Micene dieta Natta
Che è sufficiente solo per lo spostamento dell'insegnamento della religione alla prima ultimo ora non ma sempre nel quadro dell'orario scolastico
Per convocarlo fuori dall'orario scolastico come per esempio per affrontare un altro questo anche poco prima per eliminarlo dalle scuole materne occorre mirare più in alto e andai a una revisione dell'accordo stesso diciotto febbraio ottantaquattro che tali previsioni Conti
è importante tener conto di questi vari livelli normativi per evitare di ripercorrere dalle improduttive deludente seguita dopo intesa del quattordici dicembre mille novecentottantacinque quando si partito lancia in resta per modificare l'intesa e si accordò poi alla modificazione di una semplice circolare tanto rumor per nulla
D'altro canto da precisazione che divengono mi attivo ad attingere che secondo quella proposta il più alto non complica il problema più di tanto
Se si considera che la legge centoventidue del mille novecentottantacinque esecutive degli accordi del febbraio ottantaquattro non piove più della copertura costituzionale apprestata dall'articolo sette della Costituzione
E non ha quindi una resistenza passiva l'abrogazione o alla modificazione analoga a quella delle norme costituzionali
Può essere modificata quindi anche con legge ordinaria secondo il procedimento danni delineato dagli articoli settantuno e settantatré che la Costituzione insomma gli accordi sono avrà sotto i nostri occhi senza più speciali garanzie è un problema solo politico non giuridicamente complicato dall'articolo sette da Costituzione come nel caso dei Patti lateranensi in passato
è un problema dicevo solo politico quello di modificarne la legge esecutiva
Ciò conferma la giustezza dell'andata calibrata sulla modificazione non delle intese soltanto e tanto meno della circolare ma dello stesso accordo del febbraio ottantaquattro in direzione del superamento del regime concordatario
Un'esigenza di Prisa da questo convegno che ristrette minoranze l'anche non solo ma anche religiose hanno il merito di aver tenuto viva nei tempi bui del venti passi del nuovo Concordato del cosiddetto accordo di libertà
E che segnali consistenti di misure di insoddisfazione indicano che comincia fosse ad esse che avvertita avide di più vasti della società civile ma anche nella stessa chiesa cattolica
Grazie allora
Ecco
L'azione
Caratterizzata da molta chiarezza come quella
Professore
Doveva venire qui a parlare anzi a svolgere addirittura una relazione il professor Santini che però pubblico partecipante contumace Monte contumace forma continua anomalo sia giusto nove dall'alto i disagi abbiamo messo in primavera ci vediamo anche come
E allora noi abbiamo pregato diciamo permessi questa libertà la professoressa mirava cioè non di riempire il vuoto lasciato dal pm agricolo un suo intervento insomma autonomo indipendente come in questi due ordini esercitato dall'articolo sei
Fate conto che il mio fate conto che il mio sia il primo come tante
Cioè da parte di chi non porta questo importante convegno una perizia giuridica particolare so che tra il pubblico ci sono anche di quelli interverranno avendo questa perizia giuridica ma conosco anche altre persone che questa perizia giuridica invece non sono fornite anche certamente più di me ma comunque più o meno come me
Mi sforzerò perciò di avviare quel parti di dibattito che potrebbe prendere spunto dalla frase conclusiva di Colajanni che per me è stato molto confortante consolatorio ciò che gli ostacoli giuridici non sono così
Complicati
Difficili quanto io per esempio mi immaginavo e che si può alzare la mira
Senza dare a se stessi la patente di persone che non non tengono conto dei rapporti di forza dei tempi
E delle le condizioni della vita politica o di particolari tutele costituzionali che questa legge avrebbe io sono molto confortato da questo giudizio tecnicamente così preciso come naturalmente dalle illustrazioni che sono state date
Dagli altri intervenuti sul terreno strettamente interpretativo delle distorsioni e peraltro anche però delle fragilità di questo impianto del del nuovo Concordato
Allora la domanda era
Si tratta proprio di un problema politico
Io vorrei intervenire su questo su questo terreno diciamo
Nel senso che vorrei rispondere
Politicamente alla domanda che era stata posta anche da Bellini e poi ripresa comunque degli interventi ma insomma chi ha vinto in questo concordato e quando dico chi ha vinto non intendo tanto quale soggetto
Ma quale tipo di cultura che spesso inerisce attraversa anche vari soggetti nella come nella scena una il teatro della storia ora procederò così con degli esempi
Per dire qual è secondo me il chi ha vinto
In questi mesi io sono un po'tornata a scuola da molti anni non insegno più ho lasciato l'insegnamento da da tempo per altre avventure mi è capitato però di tornare nella scuola per molti dibattiti sull'insegnamento della religione cattolica
E sono state veramente colpita dalla strepitosa ignoranza religiosa
Proprio incredibile esistente dopo sessant'anni di insegnamento della religione in tutte le scuole
Prima del regno e poi della Repubblica
Siccome non posso essere stata io la persona che per caso ha fatto questa scoperta evidentemente lo sanno tutti prima di tutto lo saprà la chiesa
Io mi sono prima di tutto domandata per quale ragione
Non sono sì tollera Massi re duplica si ripete si aggrava una forma di ordinamento dell'insegnamento della religione che tende a perpetuare se non ad allargare questa ignoranza
Quando anche la mantenesse allo stesso livello siccome nel contempo le scienze cosiddette laiche procedono e il livello di scolarizzazione si diffonde nella popolazione non c'è dubbio che il divario
Dell'ignoranza religiosa rispetto alla relativa puntualizzazione delle altre discipline cresce quando anche rimanesse pari il livello dell'ignoranza secondo me aumenta proprio anche oggettivamente ma aumenterebbe comunque almeno proporzionalmente almeno percentualmente rispetto alla crescita delle altre discipline almeno la crescita quantitativa
L'appunto mi sono domandata per quale ragione
Sì insiste diciamo diabolica mente così facciamo anche un piacere al padre ritiene molto al al diavolo si si studia pubblicamente in questa intenzione
Perché
Che cosa fa vincere una Pertinace di questo tipo e che cosa fa vincere non solo nella Chiesa cattolica ma generalmente nella società
Cioè quali tipo di cultura che poi si veste di vari pani e di vari stemmi di vari colori mensa
Nella schieramento politico quale tipo di cultura famigerati sta per cittadinanza intenzione nella chiesa cattolica di mantenere un sistema di insegnamento della religione che giova all'ignoranza religiosa non è un paradosso è proprio la pura constatazione
Allora mi sia lecito di inferire da una frase evangelica il suo opposto c'è una frase evangelica e che dice la verità vi farà liberi è lecito dedurre come dire inferire
Che l'ignoranza di mantiene schiavi
E che e proprio in questo senso allora il termine pastorale così nobile diciamo si sposa con una visione gregariato il
Del gregge per l'appunto delle pecorelle
E il tentativo della Della chiesa cattolica di rimanere comunque dentro l'istituzione scolastica maschera malamente la sua crescente debolezza nell'attrarre direttamente col con l'uso della parola con le ora con l'annuncio della parola le persone liberamente asse non manca di sedi proprie
In Italia non si può dire che la Chiesa cattolica non abbiam luoghi dove accogliere i fedeli casomai vi si rivolgesse provo un grande entusiasmo in grande numero insomma qui ma comunque
In questa operazione evidentemente è manchevole
E allora
Insiste nel poter essere presente in contenitori nei quali questa presenza può essere forzata
Perché per così dire controllata e contro attraverso l'opzione Doria
E controllata attraverso il controllo sociale attraverso anche solo il qualunquismo di chi dice ma perché poi ci fa più delle complicazioni per tre o quattro persone state buoni si apre un po'accomodanti in fin dei conti
Questa è una delle virtù nazionali di essere accomodanti siamo passati attraverso tutte
Le riforme le controriforme delle rivoluzioni sta mai farli nessuna proprio perché siamo un Paese accomodante di cultura e
E c'è questo quindi questo voler perpetuare questo tipo di cosa che però è molto più insidiosa in meno piena di bonomia di quanto non possa apparire nei discorsi dei monsignori che per l'appunto generalmente condiscono
Queste frasi di gesti paterni e di di linguaggio Milato
Perché sotto questo questa predica dell'essere accomodanti indennità chi vince secondo me propriamente l'assolutismo io credo che abbia vinto l'assolutismo
E abbia vinto l'assolutismo ecclesiastico ma non Persei non rimane nel suo recinto in questo senso è pericoloso perché diffonde come dire bacilli infezioni assolutistiche nel corpo della società in generale
E io so bene che
Qualsiasi fede religiosa dentro di sé essendo una grande opzione di vita
Elementi grandemente ambigui e quindi ai dentro sé elementi liberatorie elementi costitutivi elementi repressivi elementi di crescita
E quindi so che nella Storia del cristianesimo come di altre religioni si alternano momenti nei quali prevale storicamente l'uno o l'altro aspetto non voglio dire che necessariamente qualsiasi religione assolutistica solo lontana da queste generalizzazioni dico che il messaggio religioso avendo questo carattere insetti riferimento all'assoluto
è tentato di assolutismi nella sua storia e questo secondo me principalmente succede almeno per quello quel pezzo di storia delle religioni che noi conosciamo più da vicino succede con le religioni monoteistiche quando si fanno stato io credo che qui ci sia proprio un un aspetto caratteristico dei specifico ed esplicito
Le grandi religioni monoteistiche che sono anche a un'osservazione diciamo banalmente evoluzionistica considerabili come le forme più perfette più evolute di religione mettiamo no si può essere d'accordo Nova prendiamolo come un'affermazione banalmente
Descrittiva
E possono essere considerate dal punto di vista della religione le forme più evolute perché elaborano in maniera particolarmente solenne raffinate impegnativa leader l'assoluto per l'appunto
Sono tentate al massimo di mostrare non la faccia liberatoria di questo confronto con la sull'assoluto ma traccia repressiva quando si fanno stato
Non per niente le grandi religioni monoteistiche quando si fanno stato prima o poi scatenano delle guerre di religione
E in Medioriente dove ci sono tutte e tre le grandi religioni monoteistiche ne è una prova proprio la più atroce possibile perché quando il messaggio religioso particolarmente solenne puro limpido quello che proprio
Incarna e nello stesso tempo scarnificata di tutti i compromessi l'idea di assoluto si fa Stato e cioè l'assoluto diventa potere tende a diventare potere assoluto
E quindi il pericolo dell'assolutismo diciamo di timbro religioso
Che si manifesta in quest'ondata culturale pericolosissimo in generale
Ed è un ostacolo alla crescita della laicità
Non solo tra i credenti
Ma anche in tutte le formazioni politiche le quali tutte quante hanno poi per conto loro loro pezzo o un cordone ombelicale o basso continuo di assolutismo
Ogni volta che dentro una formazione politica un gruppo oppure l'intera formazione tentata di pensare
Di essere il punto di riferimento generale quello risolutivo quello che potrebbe appunto porre fine a tutti i problemi quello che ha sempre ragione la verità in tasca l'assolutismo trionfa anche su questo terreno e non cresce
Quella laicità che appunto invece consente dei assumere con rispetto anzi con fascino e interesse anche il dibattito diciamo così o la scoperta dell'assoluto ma appunto anche come scoperta della povertà di potere come scoperta dell'autenticità della parola non come scoperta appunto per potere assoluto ora questo secondo me è questo assolutismo e chi è il chi ha vinto
E è così forte perché io ho vinto un po'dentro ciascuno
Quindi ha vinto dentro la chiesa cattolica la parte diciamo che vorrebbe rimettere i piedi una una versione prevalentemente assolutistica vinto nelle forze politiche
In quelle ovviamente erano d'accordo ma dico ha vinto perché sono Fante insomma possiamo quasi dire la totalità della cultura politica italiana tranne
Significative io credo Crescenzi ricche
Possibilità di altra natura altamente impostate ma insomma generalmente parlando ha vinto negli schieramenti politici questa
Corrente assolutistica che per questo assegnato questa specie di di in sacrestia mi sa che l'alleanza
Questa specie di di accordo unanimi statico al quale si sacrificano tutte le opzioni individuali diversificate si sacrificano tutte quante le possibili domande
Diverse
Qualcuno potrà dire che sto esagerando che porto in campo degli argomenti particolarmente emotivi e drammatici ha citato il Medioriente ho citato l'assolutismo cioè una delle grandi bestie nere della storia che abbiamo alle spalle beh io credo che non sia il caso di spaventarsi o di considerare
Eccessive queste queste citazioni questi esempi
Perché alcuni segni particolarmente crudeli di piccoli assolutismi in conseguenza dell'applicazione del nuovo Concordato cominciano già esserci
E io credo che nessuno paga l'avvilimento del ragazzino delle ragazzine assoggettati a una
Discriminazione pesante fastidiosa alla quale i genitori non possono poi nemmeno dire però sale siamo in un regime
Che toglie la libertà tanti anche a noi viene tolto questo pezzo perché invece appunto il Concordato riceve la legittimazione da essere oramai il fatto con la piena lì nella piena libertà democraticamente e quindi proprio chi poi si trova nelle peste si trova nelle frizioni finisce per convincersi
Di essere qualche cosa che disturba l'armonia sociale questa è un'esperienza molto brutta per una persona che non si può difendere ancora criticamente con può essere un bambino una bambino ragazzino una ragazzina molto
Poi ci sono anche qui libri psicologici molto differenziati c'è chi si esalta ad essere diverso dagli altri e c'è chi proprio invece si deprime si intimidisce niente paga io credo questi piccoli assolutismi
Qui c'è un un conto aperto di più dolorosi per la verità
Concludo questo mio breve intervento che come avete visto è puntato esclusivamente su questa tentativo di rispondere ha vinto l'assolutismo e questa cosa è molto pericolosa
Ricordando citando uno di questi piccoli assolutismi ha fatto un dibattito a Padova tra gli altri e nell'Assemblea è stata letta la lettera di due genitori padre madre che hanno scritto al direttore didattico della scuola dove
Tel circolo della scuola elementare dove la loro bambina vanno a scuola
Dicendo chiedendo scandalizzati come mai
Proprio quest'anno dopo il Concordato il direttore non l'ha fatto dire la messa di inaugurazione della scuola
Perché e sicuramente concordato ci sarà scritto che si deve perché poi questi assolutismi si soci sorreggono e si moltiplicano
Ciascuno pensa che nel concordato sia dentro tutto l'assolutismo che lui ha in corpo e in più
Dal momento che nella classe della loro figlia c'è anche una bambina appena
Così così scritto solo perché i genitori sono apparsi eccetera non si sono avvalsi
A questa bambina tuttavia sia stato consentito di partecipare alla costruzione del presente
Va bene
E ditemi se questa non è una una cosa feroce
Si dice che il nuovo Concordato non farà nascere le guerre di religione
Le guerre di religione cominciano così quando si comincia a dire che
E anche un carattere ludico crede appartiene alla tradizione insomma voglio dire che non c'entra
Si può essere d'accordo o non essere cordone se i genitori non hanno detto niente a che questa bambina partecipasse questa attività non si vede per quali gli altri debbano dire no tu infetti il presepe se ci metti sulle mani insomma ecco questa cosa
E tremenda io credo che dobbiamo essere molto attenti a arginare questa ondata di piccoli feroci assolutismi per non trovarci poi di fronte a quelle sorprese tipo ne son venuti i brividi quando è stato ricordato che in effetti poi quando
Mussolini fece le riduzioni cosiddette plebiscitario implicito lorde per fornire una quest'ultimo
Io io non lo so se si possa dire un po'parafrasando e riassume
Che questa ora di religione l'hanno voluta per impedire che si insegnasse secondo Costituzione la penna
Religione come manifestazione di libertà e non come espressione sia pure indiretta di assolutismo concordiamo perfettamente prendere così restare scolpito con la responsabilità insomma allora vogliamo aprire la discussione qualcuno
Che mattatore nel annusati sarebbe bene parlare al microfono per la registrazione dell'aria dalla
Miliardi
Voi un punto importante
Una riunione presenta ma occorre che disposto a Tunisi
Allora
In cui Dio il mondo del lavoro deleterio sparare pubblicato una specie nuove permette di un'intensa da ginocchio star come fascista un'azione giudiziaria dell'arte esercitata in questi giorni incardinate spara contro il senatore repubblichino Giovanni Spadolini
Che gli si dà così inferiore parte guardando anche i libri arrancano tra sostituito dal Partito Radicale ma precisa l'autore del libro davanti ad un sondaggio l'Italia dei Valori Massimo Luca dove si dice educatore guardano conclude male
è o Caserta offerto momento ad Avellino
Io non so come Piero Bellini il quale ha bisogno di dire soccorrere cos'era kermesse ruolo sicuro Regione delusa manovre sull'umanismo vero io sono credente neri
Sono credente invece ironicamente io presenterò tutte le le elevati livelli Gaspare
Il cinque ritengo
Di Gabriele Molteni Mastai Ferretti il quale posta venticinque milioni di test obbligatori dai mercati dice Giuffrè detenuta respinto l'esenzione dove ci sono delle parolacce e io mi onoro devono essere solidali una volta in questo libro nel quale si dice che l'unica strega non la strenna il vero quinquies Piero queste su questo di cifre
Dell'opera riscrive che non accettano di restituzione questo il braccio intendo dove ci raccontava dove ci lavora Carrozzo delle ritorno subito Fumagalli Carulli
Una rappresentazione sarà di Giovanni Spadolini la questione del concordato in questo libro
Io ho sollecitato settantacinque volte con questi signori
Contro questi siluri
Questo di casco reclusi questo qui dalla celebre appunto il mio peggiore nemico e vi ricordo militò sottordine Marco Pannella proprio l'altro giorno
Nominati non veritiero con gli Ugonotti
Questo via Paolo Rossi
Questo ufficio lungo questo binario io ero ancora concordato come gli ho fatto dire un giorno di sole tempo schiavo del povero purtroppo
Il nei giorni io non sono schiavo del potere perché sono direttore della rivista e fa benissimo i terroristi continuato vorrei consolarla cala
Tutte cose che spiegano che il Governo tutto scritto tutto scritto verrà in una sorta di perdendo
Noi abbiamo un pungolo affinché non che vengono informati benissimo il primo abbiamo concordato in una normativa insiste primo contatto ha fatto bene quello che ha detto voleva che soltanto una volta citati l'euro
Ma dovrà essere sino alle settantacinque volte io sono settantacinque morti controlleremo contro paurosi contro Paolo Rossi
Ecco perché io non sono stato in uso de tra America ed Europa ricordare classica San Paolo IMI Caracciolo il primo non solo lui guardare questo riceve ma io abilità del singolo io mi ripresi tornare un po'regolare
Il velivolo uno e trino cioè le cioè prima che sparisse Mussolini diciamo una parte Spadolini
Dopodiché non so quanto cosa ho comprato non so come si gioca
Ne ha fatto due edizioni Bernardi ha soltanto cinquecento mila lire questo mascalzoni Spadolini per
Farò farò farò farò qui non mi fermo
Sembra Clark avvocato Peppino enorme no chiese concorrono a Saudati misogino amica stracolma anche sostituzione non ci sarà scampo uniti possiamo più liberale è questa da questo dopo mettendo nel quale siamo a Roma al romanzo questi ha parlato proprio il giorno io proponevo andiamo sul concreto è stata una dichiarazione sul ring o altro
Io l'ho proposto del piazzale di Roma Roma sacra non perché se se deve del del punteggio Oberti lasciate o altro è sacra per un'altra ragione
Per una comprarne di mezzo perché il suo nome i monumenti i toni sono usati in Roma senior e junior voleva uscire dalle regioni e che all'insegna non fosse mai ispirato paesi religione cattolica questa erano tutte tutte tutte respinte dai Barrichello
Non vogliamo del del esiliati residenti fino al matrimonio Margherita in dove pubbliche ha sempre permise l'osservante avvocato dice una parola pianificazione perché io non so che cosa mangiano commissionato questo documento così estremamente importante
Che
Cioè cioè praticamente no praticamente non abbiamo questa direzione la trascrizione del nome
La Chiesa birmano per i nomi ma se supera una ragazza di dodici anni costosa
Dodici lo strato chiaro esposti il resto del mondo che lo stato di ben visibile dannosi quindici anni siamo tornati subito di morto in quasi trascritto sentiamo eviterebbe il degli ottimi motivi quali sono serissimi
Sono estremamente serio qua c'è c'è quasi sempre il miglior un matrimonio dichiarato nullo gli avevano già impegno degli indios dimostri normali mancano i dati che sia ma io nella mia vita convocato Rodano fatta
E sì perché pedigree vincolo
Troppi interessi convergenti tra puntiforme sentenze quel servizio viene una una fusione sia sia una sede dell'ormai ex capi della situazione costa luminosi non solo di di l'ordine pubblico
Ma quasi
Quindi siccome è impossibile petizioni assente
Due avesse deciso che io non lo sai visibili sul rigore a proposito di diritti di parlare sul velivolo dicevo si meravigliava che si potesse si potesse mettere il burro impone il timbro dunque l'ovulo quanti formulate con immagini sacre ora non sono altro queste reti illuminare l'umanità
Il mondo di ieri rappresenta uno no gli aspetti Norlevo egoistico duello ho visto comunque avevamo e in una sfida a duello e dice Tiengo astensione perché liberi il gioco saluto romano Diego discendenti bisogna essere subordinate anche era solido strutture Dalla Chiesa
Totale Ombretta Fumagalli sempre presente onnipresente dappertutto
Quel giorno dell'osservatore umano pubblico da da pubblico entrambi rilievo pesante Genevieve offende torniamo e arriva a regionale perché è respinto bisogna essere subordinati né in anche se è solo
Ivan queste dicevo
Questo è lo snodo Roma io visione dura bisogna essere subordinata anche milanesi sono Giuseppe Della Torre professore ordinario vite che si assunsero il Bologna dice bisogna essere rivolgere domande non entriamo bisogna essere subordinata
A don Lorenzo Ostuni sette pezzi di legno tesi consiste nella nell'ambito civile carriera aborriamo due lunghezze costituendo io non funziona dove si sta dello slargo così ottenute centoventicinque c'è stato sostituendo giustamente all'indietro quindi sostituito cosa sarà scusi non le faremo dunque io Giuseppe Dalla Torre dice fa facile rendendoli metodologie che lo lo slogan romano che bisogna essere subordinati Sempre negli altri solo signor Chiesa dello strutturalismo dunque non mi diceva
Son cose inverosimile colpiscono
Lontano per quanto riguarda loro delle regioni abolire completamente orrore visione nel che esiste per l'insegnamento vendere tutto l'insegnamento del bambino esponendosi ispirato rigida detenuto primo il carattere suppletivo avete capito Jewison intelligente intelligente i pasti dopo un mese di Corradino completamente senza dell'organismo si presentino riservati ai disabili
Questo no inutili lucido schematicamente Longo Borghini ad segretario comitati in un incontro che doveva morire contava Telecom che aveva già distruggi questo errore intende andare in quaranta sulla dico questo schema un reading Lean
A Segrate annacquando primo munita l'accusativo invece questo il nostro vicepresidente il Pubblico registro avrebbe lo siamo Imarisio
Caro piloti quando quando non c'ero quando quando c'era che non c'era magistrale su due inginocchiatoi Angelo Siino riduce l'organo esecutivo sul punto
Altrettanto Fazio si riduce nominando un principio non so se ci si costituirono in tribunale
Questo non è questo ragazzino
Signora o per ignoranza abbiamo bisogna capire se vuole dire qualcosa buio dei tributi propri fiducia
Legge ricorrente rilevando
Via
No uguali nono nuove nuove nuove nuove norme io io io io sono stato un convegno di costi come si chiama indichi massoni dove c'era cose generale voi Molinari tra l'una o di senso evidenza Danilo ma perché l'Italia minore professori che abbiamo bisogno Scremin
Subito suo nucleo narrativo Montella suo
Sì
Novello costoso storia soltanto di avere una vera azione
Allora
Senta solo sopravvivere non drammatizza io non conosco nessuna Bagella lasciamola
No sei da scusi no scusi nove novantotto americani assumersi assurdi Vivante sottostimate Rava
Così come si chiamava la terra
Visita
Esatto facciate dei soldati ebrei sia stato svizzere lavorare facce
Non viene viene
Scusate scusate un'emorragia di voti no nuova uno se posso verrò secondo Noseda simbolo una golosa negli anni
Parlando così vetrine ambigua guardi mantiene adeguati alla mondiale indica come vediamo il presule così nomina ovvero non sarebbe diciamo spiega chiede agente caratteriste Anna non so prima non va in onda novanta ma ma devono rispettare di valutare indiscutibili voluta filati imprevedibile consultarlo istruttivi uno uno con Benedetto Croce ma anche uno stereo e mi guarderei desiderio mi spieghi come contro la la rivoluzione edilizia organizzato l'inclusione velocemente insomma non solo no ad erogare grazie depurazione orrore
Ma nessuno qui vuol fare
Da quando l'ha detto è una seconda
Approvato
Va be isolate dove quale corpo contundente si propone ora così istituire un comitato perché Bortoloso Gaetano sotto il peso economico mio figlio mio figlio
Era fidanzata comune ragazzi uno quando si blocca
Punto uno
E allora
Ti ringraziamo
Sì se è sposato
Sì contro quesito diciamo
Nessuno se dal valore voi state avvenuto
Allora
Allora
Va bene
Ne sono diventati io non c'è nessuno che volevano
è possibile
Donne
Il
I
Io ho visto che
Tutti coloro che hanno
Via il primo resti quest'anno la
Ma
Chi come noi cantieri o
E può essere
Ma circa
Signor Chiesa lento insomma sì risponde adesso facciamo verso OLAF aveva la è stato prego prego riterrei presente a intervenire dello sterminio
Dando dell'ombra lega delle dove per la registrazione nazionali
Niente o di osservazioni o comunque
Il rito io comunque porterà
Pongo
Prorogare alcuni spunti del
Presso se riparte chiara quasi una scusate
Paura di parla lui vorremmo allenare in consiglio ritengo che configgono da cosa essendo proprio in base ad alcuni una delle cose positive o ancora sedicenne in Uganda probabilmente il suo dovere onorare versione dunque comunque che il il nuovo Concordato è un nuovo convocato per cui come ha detto Colajanni lungo non ha più una cultura dell'articolo sette e anche che la religione cattolica non è più una religione di Stato per cui si dovrebbe tornare
Che sono il simbolo religioso
Da qualsiasi nuovo pubblico tribunali scuole in qualsiasi cosa questo dovrebbe essere un fatto proprio per levare vedere per dimostrare che in Italia come come si cambiamento del concorde poi un'altra situazione che riguarda il discorso dello dei per me per nuovi il problema è il problema dei Patti lateranensi no tanto concordata
Perché differenza esiste fra uno stato che va dalla Romagna Lazio o uno stato che esiste semplicemente all'interno delle mura leonine
Ma che trae origine da una volontà popolare è uno status è uno Stato democratico
Cioè la libertà religiosa del dovrebbe essere autorizza cioè consentite i garantiti e vitali da leggi ordinarie e non più ogni religione abbiamo uno stato commenta
Questo per me è un fatto che il limite alla libertà all'interno proprio unitaria
Come può sul contributo sul problema della
Insegnamento record
Della scuola
Io ho fatto
Fa alcune esperienze in quanto un eh
Componente battendo ogni perché o su quelli sul problema della discriminazione religiosa all'interno delle scuole non sono componenti di un distretto scolastico Roma che riguarda Spinaceto alle noi abbiamo fatto un'indagine come distretto le le le scuole hanno risposto che quasi tutte il materia alternativa l'insegnamento della religione è i educazione civica e l'educazione civica intanto è già una materia curricolare
E come esperienza e fra l'altro poi siamo venuti a conoscenza di una serie di discriminazioni molto grossi di cui alcuni i ragazzi in particolare sulle scuole inferiori erano discriminare tant'è vero che ci sono dei dei ricorsi i genitori del acido di Vitinia in una scuola media
In cui hanno ricorso pure l'articolo settecento cui mi dispiace vivi nella fretta di venirmi sovietica mi son scordato di portare la resistenza della cucire controrivoluzione
E sono estremamente interessanti
Perché la Falcucci sostiene cioè l'avvocatura dello Stato sostiene che il fanfare un'ora in meno ai ragazzi che che si passano quattro quattro nove sarebbe discriminante per loro che significherebbe che la scuola li rifiuta ma invece Leo idea Astaldi perché la scuola riguarda il bene e che se anche non fanno niente Lorelli tempo scuola ormai inglesi tempo scuola e diverse educativo questo l'ha detto
L'avvocatura dello Stato
Secondo dico
E indubbiamente a queste queste note sono state presentate delle contusioni in cui oltre chiede indubbiamente raccoglimento con l'articolo settecento questo sì che neanch'eventualmente in via subordinata righe nella incostituzionalità dell'articolo nove in quanto sostiene che in base all'articolo nove obbligatorio l'insegnamento della religione ed è obbligatorio lo stesso Berlusconi
Per cui proprio nel caso particolare erano genitori valdesi week non essendo la religione cattolica religione di Stato comunque l'unica Regione che sta evidente c'è una partiti c'è un re evidente in Costituzione
Ho delle forme cioè su questi cioè noi ci troviamo di fronte a dei fatti in cui la legge quattro quattro nove che tra la stessa forza la stessa Origin di una legge costituzionale l'articolo l'articolo otto di fatto l'amministrazione nostrano come giustamente attento stando recentemente si rifiuta ti tenerne conto tra e come se non esistesse
Questo è un fatto estremamente grave e per cui
L'ultima cosa che venendo tutta venti noi dovremmo indubbiamente ognuno nel proprio campo intervenire è che per l'amministrazione comunale di Roma di nuovo per l'undici prendo atto indicando fuori le bandiere sugli edifici pubblici
L'anno scorso annullare un mese perché c'era la questione del nuovo Concordato adesso una chiesa cattolica le gerarchie cattoliche perché preoccupare di questo buone il ripristino cioè la peste l'undici e l'undici perché l'atto è una modifica uscito
Di fatto e questo a nostro parere e dovremmo ognuno di noi quello che proprio campo politico delle sindacale delle cose protestare energicamente per questo sistema che veramente se feste si dovrebbe se si bandiere si devono mettere si metterà
Benissimo
Sono ogni paese la volevo poco soffermarmi su come sia possibile con la legislazione ordinaria
Superare anche alcuni
Seppure in campo ben preciso
Alcune disposizioni del nuovo Concordato tredici giugno della
Nel sito ufficiale una legge relativa al agli archivi privati
Che cosa c'entra con il nuovo Cordaro
C'entra perché i Soggetti
Previsti dal beneficiaria di contributi da parte dello Stato sono di tre tipi sorbiti i privati che detengono archivi di valore storico sono gli enti pubblici che gli vengono archivi privati
Di valore storico sono e per stabilire questo ha ragione la scuola pubblica
Sul regime particolare degli enti ecclesiastici ma lui non si usa dizione enti ecclesiastici ma istituzioni di culto che viene esteso anche agli altri
Nel nell'articolo due si dice che le istituzioni di culto godono dello stesso trattamento dei privati che hanno archivi storici e quindi pubblici che hanno archivi privati nella nella patrimonio ecco questa legge prevedendo questo trattamento uguale a quello dei privati e prevedendo con una vigilanza dello Stato sull'impiego dei fondi sottopone a regime di diritto comune
Tutti quegli enti anche ecclesiastici che volontariamente si sottraggono alla norma dell'articolo sette credo il nuovo Concordato sia quello sulla tutela
Degli archivi delle lingue ma ci consente dodici dell'articolo dodici del nuovo corda che prevede il Maggi una gestione bilaterale della del settore appunto degli archivi biblioteche quindi questa legge ordinaria consente a quelle quelli che io sì perché poi il competente in questo settore il vescovo d'ordinario diocesano di dare attuazione alla sistemarle
Di dare attuazione a quella favolosa citazioni della Gaudium spesso di rinunciare a i privilegi anche se legittimamente acquisiti per sottoporsi al diritto comune che in questo in questo caso prevede il controllo una reale utilizzazione dei fondi e sulla reale destinazione dei beni archivistici nel caso particolare ecco io prendo questo sia un elemento interessante ma che arrivi a regolamentare una situazione che è già deteriorata perché io non credo che siano molti gli enti ecclesiastici che sì sottoporranno questo reggimenti sino al sovrano anche al controllo delle sovrintendenze archivistiche presenti in ogni regione organo dello Stato decentrato in ogni regione perché perché nel frattempo sono intervenuti altri altre forme che sono fuori concorde la gestione di generale previsto dal concordato sono fuori misto
E che che non sono che vengono dalla decentramento culturale
Cioè con la legge tre otto due con il passaggio dei dei di una serie di competenze e di fondi i finanziamenti alle regioni è stata avviata questa distribuzione a pioggia con i sistemi clientelari c'era Livia Menapace che il consigliere regionale del Lazio avrebbe potuto fare
Anche degli esempi di fondi nel settore della già da oggi gran parte di questi fondi vanno a al finanziamento di iniziative che hanno poi come corrispettivo la mancanza di controlli la legge pubblicata il tredici giugno ottantasei prevede questo contro lo Stato sulla destinazione surreale Sperto voglio delle condizioni mentre invece
Le regioni anche quando prevedono nelle loro legislazioni dei controlli che vadano al di là del controllo contabile sulle fatture che vengono esibite ma controllo sulla reale l'impiego
Dei fondi non hanno poi gli strumenti Nenni funzionari viene e e nel personale adatto per arrivare a dei controlli di merito
E poiché contemporaneamente c'è un altro settore sempre nel settore dei beni culturali sottratto a qualsiasi controllo che è quello delle settore impegni librai
C'è una particolare direzione generale del ministero dei beni culturali e quella dei dei beni librari
Un funzionario un alto funzionario di questo ministero mi diceva se noi con il passaggio delle biblioteche alle regioni e bibite e non quelle statali alle regioni le biblioteche periferiche
La vigilanza e quindi funzionamento tutta la competenza nel settore delle biblioteche locali non ci siamo ridotti ad amministrare unicamente le biblioteche dei componenti delle diocesi nei rapporti solo dei flussi finanziari che vengono anche qui erogati senza nessuna forma di corrispettivo se non quella di una dichiarazione queste biblioteche vengono aperte al pubblico sottoposte cioè vengono sottoposti a sistemi di catalogazione altro però non esistendo un organo periferico che sia in grado di verificare queste cose questo è un altro settore che
Diciamo ha sottratto ogni anche perché l'anno del o Cordaro relativo alla gestione i lati a questo settore non ha avuto ancora la sua forma due zone voluto citare questi esempio perché come nel settore beni culturali poi nel settore assistenziale sanitario eccetera che forse sono ancora più macroscopiche che vanno fuori appunto dei limiti riconfigurato perché esistono le forme di rapporti non concordatari fra Stato e Chiesa per usare il titolo di un articolo vincere Bellini sul tetto che si riferiva però altre cose che esso escono
Fuori da la nostra attenzione ai nostri occhi ma che poi in come lei è un sostanziale annulliamo sostanziale ben maggiore di quello simbolico della bandiera dell'undici febbraio rispetto al quale normalmente da chance passano in avvertite passano sottobanco alimentano le le le cose peggiori anche a livello di corruzione a livello nel nel nella periferia della ecco alcuni anni fa unica Cristiani di base
Fecero un convegno molto interessante e poi dette luogo comune concordato perché ecco perché contro il cui mettevano in risalto come alcune di queste forme esistessero già manifestando del settore assistenziale quello sanitario
E oggi forse potremmo tentare di ripetere esperienze di questo genere Democrazia proletaria unione tesi consiglieri gli amministratori locali tra i firmatari delle dell'appello vi sono altre organizzazioni coprono buona parte del territorio nazionale quando a suo tempo quattro gatti all'interno della relazione di congruità empiriche sempre il socialismo tentando di fare
Un'indagine su queste cose dovremmo dovemmo fermarci perché avevamo rischiato grosso oggi forse è il caso che che cominciavano poco CIPE e pensiamo di poterci muovere questa strada urti
Docenti universitari si sono altre strutture periferiche sulle quali poter contare perché io sono andata leggerne alcuni dei convegni del mondo su questi su questi temi onde ecco quel uno uno dei delle cose che colpì che non erano solo delle programmazioni di carattere ideale che pure importanti ma di volta in volta c'erano reazione di documentazione sulle sugli incassi una casistica basta la casistica raccolta Giorgio Piloni sempre qualcuno che riguardano le intercostali oppure quella lì di fa alcuni sull'assistenza ecco noi dovremmo come minoranza che ancora resiste su questo terreno dovremmo cercare di orientarci in questo senso altrimenti facciamo un po'la la figura di quelli che che continuano a così a leccarsi le ferite in maniera stanca ripetendo a se stessi vecchi temi ma non contiene invece quello che la realtà sociale politica anche within ogni cambiamento sotto questo profilo poi sì mi consentite
Ricordo di tipo sentimentale e tra poco più di un mese il quattordici marzo
C'è un quarantennio un po'strano quello del discorso di Gerardo Bruni alla Costituente Calamandrei non era solo cena Bruni anche lui l'una battaglia anti concordataria e c'era allora un un partito socialista che che condivideva una battaglia e c'era il Partito d'Azione forme che in larga parte la condivideva ecco un esperto allora siamo forse oggi più pochini però questo deve essere un elemento che che che spinge siamo più pochi ma non siamo sono siano ci sono delle ramificazioni alla periferia forse su una questione di questo genere vanno attivate
Cose
Altro intervento
L'ossigeno Falco Accame Farcas
Le volevo qualche brevissima cenno
Date qualche considerazione politica brevissimo cenno a qualche connubio o cui si potrebbe parlare accanto al al concordato
Notazione politica so quale dovremmo riflettere
Come parte della sinistra rammentare sia concerne il compost il comportamento del Partito comunista tutta questa vicenda del nuovo Concordato non sarà un problema centrale grandemente grandemente riflettere su quelle che sono delle posizioni della posizioni diciamo nella sinistra italiana perciò questa iniziativa molto importante credo che dovrebbe portare per prima cosa appunto ad una riflessione politica su che cos'è realmente oggi la sinistra perché questa questione del concordato questa questione dei rapporti con la chiesa mi pare che dovrebbe essere uno dei discriminanti
Uno dei degli ambiti in cui essi forma la l'individuazione di una sinistra
Evitare che quanto era accaduto o porti ad una dissidenti citazione
Non so se il partito repubblicano o possa considerarsi un partito della sinistra a un partito laico ama certa delle posizioni si è parlato prima di Spadolini assunte da Spadolini
Sono veramente delle posizioni direi incredibile
L'incontro con il Papa ha per benedire praticamente le armi e il commercio delle armi
Che si è svolto tempo fa in Piemonte sto un fattore molto indicativo
Un altro colore citarlo il momento in cui Spadolini approva pronunciato una specie di omelia l'India in una chiesa a favore di un tenente colonnello suicida
Direi che un atto incredibile
Non solo la parte di di Spadolini un ministro difesa che si che dovrebbe essere un ministro laico ma da parte della Chiesa che ha tollerato approvato
No questo questa intrusione una Chiesa che per di più non è più da Chiesa di Stato
Eppure questo fatto si è verificato il debolissime sono state le relazioni della sinistra ma italiano e proprio in questo settore della difesa per esempio che si verificano dei stranissimi connubi
La posizione dei cappellani militari
E tenendo presente che la Chiesa non è più una Chiesa di Stato è una questione che sinistra si dovrebbe porre perché esistono solo dei cappellani ufficiali e non dei cappellani soldati come gruppo di MiTo
Perché esistono solo dei cappellani di regione di religione cattolica non dei cappellani ebreo di altre religioni Evangelica protestanti etc
E questo è un altro se poi vorremmo andare ancora più in fondo noi vediamo dei regressi culturali vediamo de de preghiere recitate Michele veramente potrebbero costruire un un libro interessantissimo le parole che vengano usate quindi una la evidenti difetti di ferro le aquile romane che i carri armati che sta ritrovando i nemici e così via un una una cultura medievale una cultura antica è vero che ritorna alla luce che ritrovato c'è proprio in questo delicato settore delle forze armate dove si obbligano ancora i soldati
Ad andare ad assistere alla messa con la scusa che la messa magari abbinata a una cerimonia militare che non c'è questa diverrebbe meno di decrescita di sottrarsi
Avevo dato da dalla cerimonia perché quella è una cerimonia che include ed ammessa quindi questa è una specie dell'ora di religione delle scuole estesa ad altri settori
E che sfuggono all'attenzione ma che sono di grandissima di grandissima rilevanza se si pensa che circa trecento mila giovani centottanta mila giovani all'anno vanno sotto le armi ieri subiscono però questo condizionamento fortissimo dei cappellani militari alleati delle gerarchie
Tra parentesi coloro che poi benedicono tutte le cerimonie delle armi delle nuove avete sono sempre di in prima fila a benedire e anche questo se non un concordato
E qualche cosa di molto simile un concordato strisciante un connubio diciamo che fiancheggia il concordate sul quale credo che forse può dire come non sia così paga
Dovrebbero intervenire brevemente per cambiare incidendo incidendo nel nella sostanza
Prego farò con ultima la riflessione più generale su o diciamo un tipo di cultura che mi ha un po'sorpreso che ha introdotto questo papera
Questa cultura che io definirei del diavolo
Questo diavolo è ritornato oggi prepotentemente nella scena culturale italiano alla Regione alla presentazione di un libro di don Franzoni sul diavolo
Solo la sala era strapiena gremita impieghi non avevo mai visto una cosa del genere
Ma gli interventi che ci sono stati mi hanno nel complesso abbastanza sorpreso quasi un Medioevo che ritorna questa presenza del diavolo
Nella duplice veste dell'acconto realizzazione dell'individuo vende all'altro del fatto che attraverso il diavolo si riescano a scaricare su una determinata figura raccolte compressi interiori e quindi a non diciamo non fa sì che l'uomo si torni di fronte di fronte alla propria coscienza erano in qualche modo lo questa traslazione nel diavolo dei di un succo uscente
Che sta ignori questa cultura che la chiesa
Cattolica in particolare
Diciamo esaltando i toni
Di questo confronto non tanto tra Dio e l'uomo quanto far ruotare Dio e il diavolo questa antitesi che la Chiesa cattolica portata con grande forse c'è anche in altre regioni ma certamente la nostra e oggi ritorna attraverso la credibilità che il Papa ha voluto dare a questa figura del diavolo
Ecco che quindi un po'i partiti sinistro debbo riflettere ma è possibile mai che una simile cultura
Medievale alle soglie del Duemila ritorni con tanta forza ero
Si sta però deve anche porsi deve anche porsi degli interrogativi perché e non si può poi soltanto dire no
Alle cose così scorse anche per le opere di religione no d'accordo però a quale sostituto culturale la sinistra ha lavorato ben varare un'alternativa questo è un discorso che come ce lo dobbiamo porre però non non mi pare certamente che diciamo l'educazione civica poi non so esattamente bene in che cosa poi consista come venga interpretata possa essere un sostituto di Bari diventa e quindi è è una profonda carenza è una profonda ma non solo in questo campo sinistra minoritaria ridotta al domicilio qualche perché non sa condurre può dove le avete lette le colture alternative non basta dire no
Ecco punto
Ecco favorevole alla Lombardia poteva opporre nessuna perché mi sembra che sia un problema reale vero
è chiaro che dire no è importante detto anche prova anche importante sapere proporre in positivo o qualche alternativa e mi pare almeno che queste alternative centotré alternative molto tempo di quelle che sono state proposte ed è quindi prego così credo che qualcuno sostenga adesso
Beh insomma no siccome sì no
Siccome il signore che parlava abbinato Ranieri Morelli non mi son permesso sentenze diceva dei quotidiani sembra se no io Potop uso e gli ho detto che era del sei forse comincia dopo mezzogiorno Popper un potente
Tema ecco un ultimissimo brevissima riflessione forse questa un poco più confuso confortante
E Cuesta che di fronte a questa chiesa diciamo reazionaria del Papa a questa fondata ondata di redditi Medioevo in qualche modo che che che ritorna ecco ci sono però indubbiamente frange molte vite sia pure minoritarie della Chiesa a cui la sinistra caduto per prestare moltissima tensioni e bisognosi poco molto di problemi di traffico di armi
E devo dire che l'unica vera contestazione al ministro Spadolini questo che brinda Halle Berry e proseguì eccetera
Non viene tanto dalla sinistra italiana lasciatemelo dire con estrema chiarezza viene da una frangia minoritaria della chiesa chiesa veneta su colture di coca la chiesa venne dai Beati costruttori di pace
Finisco di Trieste qualche altro vescovo Bettazzi qualche altro vescovo alcuni missionari di missione oggi o di Nigrizia ecco questi sono il sostituto
Della sinistra oggi in questo settore delicatissimo
Del del commercio via
Quindi nella stessa chiesa in qualche modo dovevo c'è una risposta
Cioè tentativo di risposta anche se minoritario al quale la sinistra dovrebbe stare attenti se dovessimo fare un concordato vengono suggerire con questa Francia minoritaria degli obiettivi
Ci sono diverse che hanno chiesto interventi va tra l'altro è arrivato anche Zhang adesso verrà rilasciato dalla diciamo vediamo nell'evocare un certo deve seguire un certo
Diciamo una sera io chiedo scusa centotré seduto così tanto il mercoledì pomeriggio io quattro direzione molto pesanti sono arrivato soltanto adesso
E quindi è un intervento questo che naturalmente al contrario di quanto sarebbe opportuno non è collegato al discorso come si sarà svolto senz'altro in modo un ricco all'interno del vostro dell'dedica l'incontro di questa sera
E molti tra noi penso domenica scorsa eravamo all'anziano a ricordare a proposito di ricorrenze il ventennale dalla morte di Ernesto Rossi
E si è ricordato in quell'occasione più d'uno ha fatto riferimento alla polemica anti concordataria da Ernesto Lupo sostenuta da Ernesto Rossi e forse alcuno
Ah non funziona va bene non siamo in pochi e quindi penso che ci si può rassegnare sono esterne Sergio andai si passare l'avvocato Zotti responsabile microfono omogenea l'acqua è entrata a salvaguardare la
Va bene non c'ero che ci sia problema
Io volevo soltanto ricordare eccome
A proposito di ricorrenze quest'anno si sono trent'anni da quando si svolse quel convegno degli Amici del Mondo che nel cinquantasette assai rappresentando un momento significativo nella polemica anti concordataria nell'indicare quali erano il le le gli obiettivi da perseguire
E ritrova da qualche anno l'altro giorno io sono andato a leggermi nella mozione che proprio Ernesto Rossi aveva presentato al Teatro Eliseo e che si concludeva tengo soltanto le parole conclusive con questa auspicio e provincia del mondo si impegna a mandare puntano però al lavoro per creare una nuova situazione del Paese
Che consenta l'abrogazione del Concordato e la instaurazione di un ordinamento giuridico di netta separazione dello Stato dalla chimica
E questo impegno come sappiamo è stato esercitato da molti con il Comune con entusiasmo e Aig probabilmente in una parte della società civile ma certo non è stato sufficiente evidentemente non possiamo nessuno di noi può dimenticare che questo impegno si è risolto in un risultato negativo è stato praticamente un risultato che noi constatiamo e che giustamente stamattina Filippo Gentiloni sul manifesto ha intitolato l'articolo e due concordati vicini vicini Song concordati che si richiamano reciprocamente l'un l'altro ieri alcuni principi ispiratori che sono rimasti ancora nel nuovo testo purtroppo parlare di negligenze cioè parlare di responsabilità evidentemente quindi ha responsabilità sono numerose non sono soltanto le responsabilità dei partiti politici
E io vorrei ricordare che c'è anche una grossa responsabilità per esempio della corte costituzionale
La Corte costituzionale che in tanti settori ha inciso profondamente in questa materia ma invece nella materia concordataria fin dal mille novecento centum settantuno ha individuato dei limiti alla legittimità costituzionale delle norme del Concordato
Tali da rendere praticamente quasi mai insussistente una verifica effettiva sulla conformità alla Costituzione quei principi supremi dell'ordinamento costituzionale che potrà finalmente la Corte no quasi sempre evitato di individuare per cui la maggior parte delle questioni si è risolta nel recepire eventualmente nella migliore delle ipotesi come la materia matrimoniale delle indicazioni che la dottrina aveva individuato io so ricordo bene una obiezione che mi fece il professor Branca in una occasione che quando nel settantuno si discusse questo problema evidentemente questa soluzione della individuazione dei principi supremi come illimitata legittimità Cossutta
Rispetto a quell'altra et molto più gravi di dire che le norme del Concordato erano state costituzionalizzato e e che quindi nessuna verifica era possibile
Ma nonostante ciò ritengo che quella fu una grossa pesante responsabilità quella della corte che non è riuscita neanche a cancellare quel principio sul quale era pacifico il contrasto con la Costituzione che cioè la religione cattolica apostolica romana non poteva continuare ad essere la sola religione dello Stato
In uno Stato laico e pluralistico impegnato a garantire ai quali libertà di tutte le confessioni religiose
E sono mancati intanto la Corte costituzionale ha una grossa responsabilità perché l'organo del nostro sistema deve garantire la legittimità costituzionale delle norme perché fin dalla prima suo esprima sentenza del cinquantasei aveva sostenuto opportunamente
La soluzione che doveva verificare la conformità alla Costituzione anche delle norme anteriore alla Costituzione
Ma naturalmente questo mancare al all'Al-Ahli all'impegno preso e cioè non riuscire ad ottenere l'obiettivo che si proponevano gli amici del mondo e che ha caratterizzato l'azione di molti di voi molti di noi in questi trent'anni
è stato caratterizzato e stato giustificato cioè voglio dire si spiega dobbiamo cercare delle spiegazioni perché a questo risultato si sia arrivato
E si spiega probabilmente con il fatto che il concordato da sempre si è collegato alle contingenze politiche cioè all'inutilità dei singoli partiti politici che bontà volta hanno trovato opportuno indicare delle soluzioni anziché altri
Votare a favore dell'articolo sette secondo comma come ha fatto il Partito comunista del quarantasette votare a favore del concordato e adesso richiamarci a festeggiare come festività civile
Per gli anni in cui vivremo futuri il diciotto ottobre anziché diciotto scusate febbraio anziché l'undici febbraio sarà la festività civile sarà appunto diciotto febbraio con una innovazione veramente rivoluzionaria evidentemente quindi io voglio soltanto concludere questo intervento
Dicendo che molte delle responsabilità secondo la mia opinione che ho ribadito in varie occasione dipendono dalle ambiguità
Nelle quali talora ci si muove su questa materia una di queste ambiguità è rappresentata dalla posizione che alcuni partiti alcuni sindacati alcuni esponenti dei partiti e sindacati hanno sostenuto per esempio da la materia della scuola fa bene Gentiloni
Adesso a ritornare su questo punto e a dire che purtroppo le balle pagando degli aspetti negativi di se ci sono e non sappiamo quanti ce ne sono sono comprese nel concordato e per cui non basterebbe una modifica dell'intesa per risolvere il problema
Ecco io penso che noi per il futuro impegnati soprattutto nel perseguire il riconoscimento della seconda parte del titolo del convegno di oggi cioè nonostante il Concordato nuovo
Impegnati nel tentativo di contenere la garanzia della libertà di religione di coscienza lo dobbiamo per i prossimi anni impegnarci ad evitare queste ambiguità
Che sono delle ambiguità fraudolente nei confronti della società civile che ha bisogno di capire cosa c'è dietro i problemi cioè ha bisogno di capire non di farsi oscurare la mente come oscuro nuovamente coloro che fingono di dichiarare delle manifestazioni degli studenti per i ragazzi dei genitori
Che tutto e compreso all'interno dell'intesa per cui sarebbe sufficiente modificare l'intesa o liberarci del ministro alla Pubblica istruzione per risolvere il problema
Fino a quando non si riuscirà ad adottare una cultura in cemento politico un poco più chiaramente il vorrei soltanto dire una parola carne che non è esatto queste un pochino offensivo nei confronti di chi in questi anni ha lavorato su questi temi
Con molta serietà anche con risultati molto buoni dire che non erano state individuate soluzioni al termine perché c'è una un ricordo tra gli altri quelli di Polignano a Mario Marenco che è un libro che apre le prospettive che ci ha adotta quella soluzione
Dell'insegnamento del momento religioso di ciò che attiene al problema religioso all'interno delle varie discipline impartite dalla scuola dello Stato rinnova cultura religiosa con il momento autonomo di insegnamento
Perché e questo che ha giustificato la delega ad una chiesa dell'insegnamento che non è un insegnamento della cultura religiosa ma è l'insegnamento di una particolare confessione religiosa
E allora anche su questo forse maggiore attenzione prima di dire che sono mancate le indicazioni sul problema in cui invece in questi anni le indicazioni eccetera
E in realtà
No no si riferiva l'alternativa cioè a parlare a un certo momento dell'educazione civica con un'alternativa all'insegnamento della religione credo che si riferisse anche a questo problema grazie
Giudice no
Sì
Devo dire che nel Complesso questo è un convegno triste
Abbiamo tutti i danni di tredici e devo dire la verità uscirà un po'un po'mago nata come si dice mio paese nel senso che abbiamo revocati i tempi passati e salvo rare eccezioni abbiamo fatto poche proposte per il futuro e questo per gente come noi più bassa
Venti ore delle nostre ventiquattro giornalieri a cercare di fare qualche cosa devo dire abbastanza di paralizzante
E a questo punto io faccio la mia piccola proposta così operativa
Questo è quanto mi propongo io personalmente con gli amici con i quali lavora ma vorrei che uscisse qua anche una proposta di questo genere allargandola appunto a questo convegno cercare ogni volta che ci si trova di fronte una contraddizione come le bandiere di oggi che mi hanno ferito profondamente devo dire mi ferì l'anno doppiamente le bandiere del diciotto febbraio perché adesso avremo la dopo il doppio festeggiamento questo mi pare ovvio
E ogni volta che trovi ci troviamo di fronte la contraddizione questa contraddizione dov'è dobbiamo tirarla fuori ieri per esempio mi trovavo a un contro l'Assemblea del Creedence che il coordinamento per il rilancio delle democrazie nella scuola
E ed è venuto fuori per esempio che al Comitato nazionale della pubblica istruzione
Su settantacinque membri di cui buona parte sono appartenenti alla CGIL e la UIL quindi quelle associazioni che hanno lanciato
Sponsorizzata devo dire male così stancamente raccolta di firme contro le intese
Ebbene di questi stenta e cinque membri del consiglio la pubblica istruzione sono tre hanno votato contro la proposta della Falcucci che prevede la religione la religione
Generica come dire regione ce ne fosse una sola
Come materia comune del prossimo biennio della scuola media superiore
Quindi a questo punto racconta l'edizione delle parole roboanti no quando si deve fare bella figura in un'Assemblea di studenti e roba del genere e poi all'atto pratico invece l'opposto quando si deve firmare qualche cosa che poi peserà sulla vita dei nostri figli per i prossimi anni
Vorrei fare Falco Accame molto citato stasera ma io vorrei fare una piccola precisazione e poco fa mi sono ribellato come ebreo mi sono veramente sentiti insultata
I soltanto da un vecchio antisemita sarà un bravissimo uomo una persona che tira fuori il discorso ve la faccio da ebreo è chiaro che è un signore che ora orecchio passato dei prossimi da comunque non voglio fare una politica comunque come ebrea devo dire che mi sono ma come non è voglio anche raccontare che infonde io che sono una discriminante dalla nascita perché sono nato nel trentacinque e quindi sono già andata a scuola in piena leggi razziali ho avuto una sorte più felice di quella che hanno adesso per esempio
Le mie figliole i ragazzi ebrei della loro età perché all'epoca del primo concordato c'era l'esonero che era una cosa molto più onesta e molto più pulita che non l'attuale la situazione della Valli va be'sì
Perché è vero che i miei genitori dovevano firmare una carta da bollo perché pagavano anche un'imposta allo Stato
Per avere il diritto di essere esonerati benissimamente religione cattolica ma devo dire e me lo ricordo bene che tutta la mia carriera scolastica mia e di mio fratello dei miei amici
La prima e l'ultima ora è sempre stata rispettata per cui non ricordo salvo forse un anno di aver passato un solo minuto nei corridoi delle scuole che io ho frequentato cosa che non avviene ai ragazzi che grazie al nuovo concordato affonda nei corridoi spesso a parecchie decine quindi a questo punto sembra assurdo ma io rimpiango indeciso perché vecchie sono ed a qualche cosa ed in profonda niente più onesto di cui di quel pasticciaccio brutto che adesso in cui è immersa adesso la scuola italiana io continuo ad aspettare la risposta per la quattro quattro no e perché mi batto la morte per la quattro quattro nove anche a costo di sfidare a duello qualche preside per me lo permettesse o chiedere una cosa
Abitanti
Anch'io vorrei fare un intervento di tipo operativo cioè dire che malgrado tutto malgrado o auto fustigazione Isuzu sulla impossibilità ormai di muoverci politicamente
Di istinti propone una strategia positivo di lotta per realizzare la sede il caso forse di compattando infine a vedere quel poco che c'è da fare organizzare dei passaggi successivi di organizzazione discorso che riescano a a unire oggi Reckless di di riflessione politica teoriche storica a un livello anche di organizzazione di quel dissenso che secondo me certamente c'è già oggi e che ci sarà in misura maggiore quando i guasti
Di questa normativa ambigua
Verranno meglio alla luce in particolare una scuola e quindi organizzare per esempio probabilmente un convegno fra cinque sei mesi dopo dopo che ci sia
Va una possibilità di collegamento appunto fra
I gli studiosi dei problemi quelli che si sono battuti sempre sul piano politico si sia a livello astratto sia a livello più concreto anche a livello parlamentare con le strutture di base che sono portatrici di interessi di posizioni di battaglie democratiche
I vari settori
Dico questo perché indubbiamente gli aspetti del problema solo con utili di tre dei
I di tipo squisitamente politico qui è chiaro il concordato e le date le date parlano da sé l'ho concordato è stato o si staccano realizzato dall'ottanta quattro o così come
Servono riforme come la riforma urla serve riforma o controriforma universitaria senta uniforme come la riforma della scuola sono ovviamente quando quei movimenti che avevano richiesto imposto a livello di
Mini interventi
Parziali
Delle modificazioni del rapporto fra strutture di base e istituzioni
Erano abbastanza forti da impedire quelli controriforme che poi in effetti si sono realizzate frutto di compromessi più o meno storici invece fondi e accettate da una struttura di base
Dal Nord mano movimenti collettivi indeboliti anche la tragedia che abbiamo vissuto sulla nostra pelle qua presente il terrorismo e tanti altri fenomeni che hanno reso più difficile la resistenza
Ma probabilmente qui ci sarà da fare un altro discorso lo specifico della situazione italiana dove da una parte c'è il Partito Comunista tra virgolette più forte o l'unico per l'Europa
E d'altra parte non sa più questo partito cosa sia si impatta secondo me anche con un altro specifico di una chiesa cattolica diverso delude
D'Europa fors'anche nel mondo
Probabilmente una riflessione che ancora non è stata fatta
Certamente dal punto di vista presente negli studios di politica e diritto comparato sul modo come i rapporti fra Stato e Chiesa asiatico nei diversi paesi e in che senso allo specifico italiano specifica nel bene non lo so se c'è un molto nel male
E probabilmente qui i riferimenti inteso che i la regione cattolica ma soprattutto la gestione istituzionale di questa regionale nel nostro Paese
E molto maggiore di quanto un'ampia in tanti altri Paesi proprio per la presenza del primo come vengono gestite anche dire degli accordi con l'occhiolino dello stato di istituzioni relative e la depressione
Reciproca delle strutture di base invece in altri Paesi probabilmente sono più forti in questo momento
E quindi ma riflessioni di questo tipo e naturalmente l'aspetto giuridico istituzionale qui naturalmente non non voglio soffermare
Sui problemi tecnici che dovranno essere affrontati in altro tra serie l'articolo articolo sette effettivamente superato quale regime del nuovo Concordato l'articolo dieci e quindi può essere in che misura può essere affrontato trattato internazionale
Questa complesse strane ambigua procedura
Di incontro che c'è stata fra lo Stato e Chiesa tutto un discorso che va affrontato anche perché con esso ha possibilità di intervento politico importantissime come i ricorsi alla Corte costituzionale e possibilità di referendum ci sono ci sono appunto
Che dipendono da da da dare dalla posizione delle fonti che questo nuovo concordato
Deve occupare e quindi dalla contestava aveva conseguente possibilità di articolare semplicemente ricorsi di costituzionalità o anche eventualmente
Referente
E naturalmente la terza terzo passaggio però secondo me essenziale è quello della dell'analisi i temi principali guasti che già sono venuti continuano a venire diresse strutture istituzionali in cui il concordato inno concordato si ribalterà
Qui volevo richiamare un problema secondo me è fondamentale i diritti fondamentali iridi di tutti i cittadini tra cui naturalmente essenziale la libertà di fare di coscienza dovrebbero valere in tutte le strutture istituzionali
Vecchi è stato assoluto conosceva di l'istitutore del dominio riservato centottanta di settori in cui i diritti fondamentali non valeva perché in quel caso c'è una supremazia speciale che era volta a volta
Dell'autorità scolastica d'autorità ecclesiastiche nel pubblico impiego del superiore gerarchico eccetera
Ora nel nostro Paese come conseguenza della dico e del del del del nuovo Concordato questa situazione non verrà essere aggravata di non sentivamo da Falco Accame il problema la l'aggravarsi forze del problema
Dei soldati guardo l'obbligo di sottostare a attività di conto che e si liberamente non svolge il proprio non vorrebbero svolge ci possono essere tanti altri aspetti del problema intanto tutti quanti noi come con molti nuovi come i padri
E di di di di ragazzi che vanno a scuola nel problema drammatico sono molto d'accordo con l'ultimo intervento che la signora mi ha preceduto effettivamente mentre il mio figlio più grande
Poteva semplicemente avvalersi della possibilità col vecchio concordato io a tenere sono senza grossi problemi oggi invece effettivamente colgo al mio figlio più piccolo invece questi problemi si sono aggravati
E c'è da praticare su questo piano perché secondo me le conseguenze pratiche sono notevoli una una dura battaglia per portare avanti qui io non voglio imporre realmente Prezzolini linee direttive nessun io stesso non lei chiaro quale la parola d'ordine che si deve lanciare sì
Appunto considerare come un privilegio o una una prerogativa dei cattolici quella di dire di di queste imposizioni di un catechismo con Renzo Piano che che è cosa ben diversa
Da da dall'azione educazione religiosi sia per una riflessione filosofica sul problema religioso sul problema della figlia eccetera eccetera e quindi su questo io non ho ricette né per per carità su questo punto sono i problemi che istruttore dei il movimento di base che dovrebbe avere secondo me è un un ruolo importantissimo nel bilancio di un discorso in positivo non solo avviato fustigatore ma anche nel sondare quelle possibilità limitate ma che certamente ci saranno di contrattaccare
Perché in realtà e qui chiudo il problema fondamentale è l'ambiguità e qui la nostra riflessione in futuro dovrà mettere e l'accento sull'ambiguità di un concordato una parte sino si si dice che si arriva a una maggiore chiarezza sulla distinzione separazione fra Stato e Chiesa d'altra parte il principio fondamentale per e quello reale del dell'attuazione del concordato e il principio della collaborazione cioè esattamente il contrario abbiamo ben visto poi nella pratica politica tutta la parte istituzionale normativa viscosa significa questa collabora
D'altronde zero sei Morandais allora
Volevo soltanto di scuse
Per esempio in un equivoco allora Soriano desolante sia cioè
Per organizzare con
Provoca se non conosca certamente la situazione
Cioè quella derivante dalla sentenza settantuno della corte costituzionale
Presidente
Dunque no no
Dello Stadera ma no no non è per sonora e su questo vorrei dire due o tre parole per chiarire può darsi che qualcuno lo sappia
Ci siamo trovati quindici sono il giudice costituzionale ricordati sono trovati tre dieci di questi giudici costituzionali volevano addirittura dichiarare l'incompetenza della corte vale a dire che una norma per il solo fatto di di di di appetiti appartenere a alle clausole insomma Rauso diventate norma
Concordataria non poteva essere toccato dalla Corte costituzionale ma soltanto dalla Parlamento sì secondo quella procedura un po'pesante e che è necessaria per modificare norme della Costituzione o di leggi costituzionali
Noi c'eravamo quattro quattro roba che i quali ritenevano che tutte le norme potessero essere dichiarati in base a tutti tutte tutte le clausole concordato tutte le norme relative potessero essere dichiarati incostituzionali io il riferimento a un qualunque articolo della Costituzione
Ci siamo battuti perché sia non si optasse la tesi che la crisi radicalmente contrari e cioè assoluta incompetenza della corte e abbiamo tenuto questa soluzione di compromesso questa soluzione di compromesso che era di dire
Di regola la Corte costituzionale non può dichiarare incostituzionale una norma derivante dalla dalla da una clausola concordatario però se questa clausola concordataria Girola i principi supremi dell'ordinamento costituzionale ed è e allora o anche dichiararla incostituzionale quindi
Ha provocato una breccia su questa concezione tra direi quasi non si può neanche dire propriamente tradizionali in stile con grandi possibilità di sviluppo perché allora
No quella Corte costituzionale i che aveva emesso quella sentenza quell'anno colgo al mese quel giorno ma la Corte costituzionale del futuro entrando attraverso questa questa Breccia di Porta Pia
Avrebbe potuto allargare allargare la superficie di questi che sono i principi supremi dell'ordinamento costituzionale e mi limito soltanto una volta di de a assodato secondo giurisprudenza futura non secondo quella dei miei tempi che non era possibile la palla composizione dalla corte una volta assodato che una norma del conte dalla una clausola concordataria violava
Senza giustificazione vero derivante magari violava
E il principio di uguaglianza l'articolo tre tutte le norme della del del del concordato tutte le cose il concordato potrebbero essere le liquidate quindi direi che non essere troppo pessimista invece il proprio pessimismo
Devo dire che pensando a questo noi una volta ottenuta questa questo piccolo taglio questa ferita una volta provocata questa ferita questa al ottima priorità insomma non so se si possa dire
Io ho ringraziato e proprio il diavolo ricordato evocato adesso da da da da Accame e e ha ringraziato il diavolo che siamo riusciti ad imporre insieme come cioè Raboni facciano parte di opinione degli altri due lo gli altri tre ecco quindi vi pregherei nessun pessimismo perché c'è sempre la possibilità è sempre si deve tentare atti tentare perché la possibilità di di una tentare di di di di di di Parri risolvere la le questioni alla davanti alla Corte costituzionale ripeto sempre si deve tentare perché c'è sempre questa possibilità di allargare la interpretazione del supremo e la cosa allora a me è sembrata una grande una grande vittoria ripeto me ha però ammesso sembrata là dentro e né si poteva parlare
In quanto sapevo che poteva essere peggio ai e quindi in quel caso il via è stato il diavolo ecco ringraziamo il diavolo primavera insomma questo questa fetta di Medioevo Perri è ritornata anche allora noi e però abbiamo dovuto ringraziarla inattesa invece di un
Di una prospettiva futura che tuttora non sappiamo quale possa essere scusate ma non è capo
Diciamo scusa sereno nell'ombra emersa Gabriella
Nel
Senso grandi presenta un'agenzia magari
Proprio sulle donne tavola rotonda e
L'intervento
Niente nomi ordinazione da dentro
Pochissime
Articolo tornare in forza in possesso
Ritiene ravvisano sapori privilegiare il momento etnico perché aprire brecce giurisprudenziali e fare opera tecnica è anche opera tecnica estremamente affinata
Però un movimento giurisprudenziale lo si può creare in quanto intorno c'è una cultura attenta ai valori costituzionali
E purtroppo il l'operazione concordato e prima di ogni altra cosa un'operazione di disgregazione il disastro culturale che lascia tracce che sono irreparabile
Se noi soltanto pensiamo alla all'opera che Dossetti ha svolto alla Costituente un'intelligenza lucida un uomo di sinistra come Dossetti per rafforzare i Patti lateranensi
Ecco forse abbiamo la percezione di quello che può succedere a persone di altissimo livello scientifico intellettuale culturale e morale
Per esser vissuti in un clima in una temperie legata a un accordo fra Stato e Chiesa così complesso così totalizzante come quello del ventinove ho concordato
Come diceva come scriverà stamattina Gentiloni non troppo lontano dall'attuale l'attuale direi ancora più impasti Cerato ancora più difficile a a seguire nelle sue logiche e quindi ancora più foriero di ambiguità i e di violazioni continue della logica costituzionale
Trovare il bandolo per ripartire credo che sia un fatto che nasce dalla base dalle dagli interessi offesi dalle dagli scolari dalle diciamo anche dai dai quei soggetti interni all'ordinamento ecclesiastico che possono trovarsi di nuovo
All'interno di contraddizioni molto gravi penso in particolare ad esempio alla situazione degli ecclesiastici dopo il il nuovo ordinamento della Delfina del finanziamento della Chiesa no
Il trovarsi questi preti ormai in una situazione stipendiata mano stipendiata la tedesca
Che prendono lo stipendio dallo Stato Rolo Brignano dal vescovo questa è una
E potrebbero non prenderlo questa è una situazione di libertà e di vincolo che prima non si dava nel nostro ordinamento bene o male un un prete che anche un cittadino era in grado di crearsi di conquistarsi delle zone di indipendenza ecco io credo che
Noi dobbiamo aspettare i fatti in qualche misura leggerli aiutarli a manifestarsi a trovare la via per alla via di uscita la via verso la liberazione ma è una liberazione che viene da chi veramente in questi fatti è invischiato li soffre Elli e lì vive nel nel suo dramma e non sarà sarà un dramma che avrà a vicende di diverse da quelle del passato ma è sicuramente un dramma che molti di noi si sentono e per il quale voglio dire
Per medie di grossisti mo'peso ogni giorno che il ritorno a parlare di queste cose dopo la l'accordo fra Craxi e Casaroli perché se si parla di di responsabilità chi è più responsabile dei del Partito Socialista Italiano
Sì
Non sono Paolo Gaeta
Paolo Galli Cristian Andrini confessione valdese sono laureato in giurisprudenza a Torino volevo solo dire porta assorbe l'inizio ha iniziato la sua relazione dicendo che si era qui per commemorare
Una data la data di una sconfitta ci sono altre due date da ricordare il ventuno febbraio il ventinove dicembre in da ricordare forse per due motivi DiVersi
La prima la sigla la firma dell'intesa con la tutto al Governo la Tavola Valdese può essere ricordata come una data
Per ricordare intenzioni che non hanno dato i frutti voluti
Non ci sono intenzioni che non si sono concretizzate
Sono state addirittura distorta distorti molti principi che erano affermati e che le chiese valdesi forse il suo maggior fautore il professor Piero annunci per i quali si sono si è battuto
Dal parte del Governo da parte dell'opinione pubblica da parte della comprensione generale le intese non hanno visto i loro principi attuati senza oneri per lo Stato il rifiuto di privilegi l'autonomia indipendenza degli ordinamenti
Non hanno avuto concreta attuazione
Sono stati distorti
Amaro constatare per un evangelico come la data del ventinove dicembre tutto sommato del possesso è ricordata come una data anche quaggiù di sconfitta per certi versi come una data in cui il criterio quindi richiesta di accordi privilegiare i di nuovo di nuovo passato come tre accordi privilegiare i furbi fondati su un questioni di religione confessionali e queste di nuovo passato ed Erin una di nuovo un'affermazione del principio concordatario
Le intese non erano questo nelle intenzioni dei primi che che le avevano volute
Le nuove intese sono forse il di nuovo un segno non sono solo un segno di uno Stato pluralista e democratico come di nuova Tazio attuazione dell'articolo otto ma anche di uno Stato che fa opzioni confessionali e di tipo concordataria in fondo questo credo che gli ecclesiastici 'sti presenti in sala
Dovrebbero tenerne conto studiarlo in maniera
Attenti grazie
Alzare una domanda no ma se niente ma niente cooperazione educativa approfitta
Una domanda
Fare sapere quale fondamento giuridico a all'ipotesi se n'è ruolo degli insegnanti di religione già ventilata a sei dalla sindacale femminista con le vessazioni
Questo sente
E mi è scavalcare in ogni caso non c'è anche se sarebbe in un ruolo particolare e scalate in ogni caso i precari che da anni intende la linea devono
Bene gli ha detto
Faccio prendo io un po'la direzione come vecchio prime pochissime parole per concludere per quanto mi concerne nelle poche parole con le quali ho avviato questo dibattito parole sconfortante contrariamente al mio solito io per coloro che mi conoscono
Credo posso darne conferma solo di solito più grintoso ma penso che in una circostanza è triste come queste appunto come Moratti IVA di una sconfitta non si debba essere innanzitutto sinceri con noi stessi
Io ho richiamato l'attenzione su un fatto
Che mi sorprende io non sono dico appunto ripeto cattolico non sono in grado forse di capire bene i cattolici non capisco il compiacimento di una chiesa che vanta una vittoria proprio in una società che il radicalmente sorda ai valori religiosi
E cosa che mi sorprende
Quindi dinanzi allo spettacolo
Di una chiesa l'attuale ripeto si compiace dei risultati ottenuti in una società che ignora radicalmente la chiesa nei suoi valori reali queste cosa che mi sorprende
Ma mi sorprende anche un'altra cosa
Mi sorprende anche il fatto che dinanzi alla reiterata proclamazione
Del valore di un'abile dei diritti fondamentali degli uomini del valore della libertà della coscienza come qualcosa che dall'uomo in senso per la sua personalità tutti i giovani hanno scelto l'ora di religione nessuno li costringeva fa questo che significa significa che noi siamo in Brancaleone in un ambiente dove vige un principio di ipocrisia
Dinanzi a questa dissociazione macroscopica
Tra ciò che noi andiamo affermando in teoria e ciò che si opera nella pratica io non so il comandante camme che idea abbia dell'esercito io devo dire questi giovani nessuno li costringe ad andare non rilevano neanche
L'attentato alla loro libertà di coscienza non hanno semplicemente sensibilità per questo tipo di problema
E allora dinanzi ad una società che non ha sensibilità per i problemi religiosi perché non la lasciamo stare il demo Nismo corrente e la riscoperta del diavolo
è un ex riscoperta in larga misura letteraria
La riscoperta del diavolo religiose largamente compensata dalla riscoperta del del monismo che si compiace di un certo decadentismo di costumi siamo in epoca di messe nere ma questo fa parte direi più di un gusto decadente della ricerca di qualcosa di proibito
Si tratta del riempimento degli spazi liberi vincere la noia e allora si riscopre il demonio lasciamo stare queste cose
Non siamo in una società che indifferente verso questo Tiberi valuto tipo i valori perché è una società alla quale ha proclamato il primato del pratici istmo Aprea ha proclamato il primato del PRA del pragmatismo della risoluzione utilitaristica
Dei problemi della vita e allora se ne vogliamo in qualche misura far breccia in questa società non dobbiamo appunto esercitare quella paziente noioso funzione dello stimolatore vi interessa
Del rompiscatole detto un po'alla buona cioè di colui che richiama di volta in volta l'attenzione ai cerca di sensibilizzare se gli riesce questa massa un po'opaca un po'che lo circonda
Se noi non partiamo dalla constatazione della realtà del mondo che ci circonda tutti i discorsi che facciamo rimangono nel vuoto
E io mi sono mantenuto ad una considerazione di ordine generale non solo perché ero tenuto a farlo da per ragioni di ripartizione dei compiti tra di noi ma anche per un'altra ragione
Io insisto sempre su un punto
Se noi portiamo la nostra attenzione sui singoli incidenti che sono provocati dall'applicazione del Concordato noi mettiamo in moto un meccanismo di razionalizzazione del concordato attraverso la rimozione degli inconvenienti
Noi dobbiamo arrivare invece a da a porre l'attenzione perentoriamente se ci riesce forse non ci riesce per l'ottusità dei più richiamare l'attenzione sulla incompatibilità dell'idea stessa del concordato
Indipendentemente dai suoi contenuti con quello che invece è il senso della libertà dell'uomo e dell'autodeterminazione dell'uomo
I problemi della coscienza non si risolvono al livello di incontri tra i vertici nel momento in cui si risolvono a livello degli incontri tra i vertici
Questa verità continuerà a scendere pentecostale mentre invece la verità deve vivere
Se deve vivere dentro di noi come nostro come alimento delle nostre coscienze allora lotta al concordato a qualunque concordato quale che sia il contenuto
Del concordato perché concordato di Craxi non è molto lontano dal concordato di Mussolini più o meno la stessa cosa perché adesso Luciano tanti incidenti
E non ne succedevano prima perché perché adesso c'è una diciamo si sono presentate delle occasioni che hanno potuto dar luogo anche direi in un certo senso non dimentichiamolo il problema della scuola in larga misura una invenzione per giustificare il voto dato in passato al concordato per dare tutta la colpa
Degli inconvenienti alla signora Falcucci cambi e debbo dire non è simpatica ma non è una ragione sufficiente per demonizzata
Le l'intesa della Falcucci con la Cei è stato il pretesto di alcune forze politiche che avevano votato il concordato
Per ricostruirsi una loro moralità e una loro verginità scaricando tutte le colpe sulla signora Falcucci che è diventato il capro espiatorio della pubblica della pubblica istruzione facciamo l'esame di coscienza ognuno di noi alle proprie responsabilità responsabile italiano gli uomini politici responsabilità hanno molti degli intellettuali che non hanno fatto tutto quello che avrebbero dovuto tutti quanti in un più o meno l'abbia e allora se è vero che noi dobbiamo cercare di far valere dei valori dinanzi ad una società che sorda i salari saremmo costretti magari fastidiosamente ad alzare la voce e l'unico modo per farsi sentire dei suoi
Ed è sempre
Per raccolgo un po'di risposte velocemente alle domande sulla sull'insegnamento della religione cominciando magari dall'ultima fondamento giuridico della missione che si va ventilando in luogo degli insegnanti di religione
Io credo che non ci sia nulla a livello di di norme impositive che possa favorire possa rendere obbligata
Non ha scelte di questo genere se non una dichiarazione di intenti fatta dallo Stato in occasione ma dal ministro della Pubblica istruzione in occasione dell'intesa nello quattordici dicembre rilasciata ben
Laddove si dice fermo restando che intento dello stato di dargli una nuova disciplina dello stato giuridico insegnanti di religione
Si può anche immaginare andando un po'dal consiglio per paragoni che lo stato giuridico degli insegnanti di religione attualmente essendo previsto da una legge del mille novecentotrenta come quello di incaricati nella nella nella scuola ho può darsi che simonia intendere appunto quello con questa dichiarazione un passaggio in luogo di questi di questi insegnanti
Con il che naturalmente si sarà aggravata una una situazione che già gravi adesso cioè si sarà consentito alla chiesa di deputati attraverso propri istituti riconosciuti soltanto dalla Conferenza episcopale
Perché lo Stato non ha sentito assolutamente di dovere di tamponare in qualche modo una crescita spontanea di questi istituti cioè di controllare i requisiti di di di attendibilità scientifica culturali di questi istituti che si andavano a creare ridente venti dicevo si consentiva alla chiesa di reclutare nuovi docenti che cominceranno con la religione potranno passare voi
Ad altre materie se hanno il titolo abilitativo richiesto nelle leggi dello Stato e quindi si avrà un secondo Vinadio di reclutamento dei docenti nella scuola non penso naturalmente ma questa evidentemente una materia che è il appartiene un po'al Parlamento perché ripeto dal punto di vista di diritto positivo c'è quasi nulla
Salvo questa dichiarazione non penso che fuoco in questa dichiarazione si voglia alludere per esempio a delle forme diverse tipo per esempio delle convenzioni con la Chiesa diocesana perché mandi degli insegnanti di religione nella scuola ecco un sistema di questo genere che è in atto per esempio per quanto riguarda gli ospedali per i cappellani ospedalieri lesiva per esempio proposto mi pare da cioè sicuramente da da da Sergio Cadice suo studio non credo che la Falcucci al Ministro Pubblica istruzione intendesse riferirsi a una proposta di questo genere
Per quanto riguarda la quattrocentoquarantanove il fatto che non si siano emesse le circolari applicative di questa di questa legge beh sì è vero evidentemente è inadempiente il ministro della pubblica istruzione
Ma io credo che questa legge non abbia bisogno di circolari applicative si cerca il vero che naturalmente ogni preside prima di muoversi va cercando
Una circolare l'ultima e DDT i due settimane fa e si è dovuto addirittura dire che occorre il timbro del dell'istituto sul sul modulo Appel
La valutazione dagli atti per l'insegnamento della religione occorre anche la firma del direttore dell'istituto e così via
Sono quelli che fanno su video aveva ma insomma evidentemente il ipotesi di hanno bisogno anche delle circolari
Ma io credo che l'articolo nove della legge quattrocentoquarantanove da ottantaquattro sia immediatamente precettivo quando si dice qui che questo insegnamento della religione cattolica
Non deve aver luogo secondo vari che abbiamo per i detti alunni e studenti comunque discriminanti
Evidentemente pone una norma interattiva
Che non può essere contraddetta dalla norma diversa parzialmente dell'intesa
Laddove si dice che invece questo insegnamento nel viene convocato nell'orario secondo i normali criteri equilibrata distribuzione dei DS e disciplina giornate alla settimana no dicendo una cosa di questo genere d'intesa mi proponessi certamente il normali criterio con cui si colloca un insegnamento nell'ambito dell'orario scolastico ma non tiene conto del fatto in più previsto dalla dalla legge quattrocentoquarantanove che cioè l'insegnamento della regione oltre che essere inserito tenendo conto di norma i criteri eccetera eccetera non deve comunque condurre estetiche discriminanti su chi non si avvale di quello di quell'insegnamento
Ora siccome d'intesa è una fonte di non intesa il decreto del Presidente della Repubblica con cui si dà attuazione a questa intesa
è una fonte di secondo grado evidentemente da sotto ordinata a una legge dello Stato evidentemente non può contrastare con con la legge dello Stato quindi si tratta di un decreto che e viziato evidentemente per violazioni di legge per violazione della della quattrocentoquarantanove ed è quindi ricco PdL davanti al TAR più precisamente dovrebbe essere ricorribile davanti al tal l'atto amministrativo l'orario del del del preside che in esecuzione di questo di piede ma senza tener conto della legge quattro otto nove stabilisca un orario tardi e che produca de di perfetti de che ferì discriminati attualmente si può andare anche davanti al giudice della cautela con tutti i limiti che questo giudice la può Annella snelle semplice la sua giurisdizione cioè si può andare davanti al pretore in sede di articolo settecento il problema cioè quello di provare adesso come soltanto che ci siano deflettere effettivi discriminazioni ma gli esempi ci sono il fatto soltanto il fatto stesso che l'alunno debba allontanarsi da Laura debba andare nel corridoio debba essere considerato non religioso è questo ciò che capita magari dagli stessi compagni dagli stessi scolaretti che che ignari Polverini ma che sono abituati ormai a classificati a catalogare come non religioso ed esperienza che sta toccando vada a mia figlia credenti figlio di credenti che però mai e catalogata come non religioso perché non non si avvale di questo di questo insegnamento e quindi ecco già questo è evidentemente un fatto discriminante il tempo scuola e il tempo scuola non può essere invocato effettivamente questo tempo scuola viene invocato comunque questa terminologia riformista no
Devo che in più se si dice che cattoliche Kiki e si avvale dei insieme dai Grigioni delle fai uno in più perché in fondo c'è in atti litri un'attività elettiva chi sente rispondere no il tempo scuola non devi discriminarli con uno in più
Se si dice a Roma da parte degli di chi non si avvale Daccò davo facciamo noi e voi ne dice no il tempo scuola vi garantisce dovete fare ma insomma evidentemente ha messo pure che Lorin più sia comunque una discriminazione
E se il cittadino ritiene di di che questo sia il meno peggio rispetto al dovere andare nei corridoi dove fare altro io credo che sia un fatto positivo
Un'ultima cosa e il il problema del sostituto culturali e che ha dell'ora di religione ecco mi pare che ci siamo un po'sforzati di dire
Che non ci dovrebbe essere nessun sostituto con più gutturale di questa di questa materia
è vero che non basta dire di no ma e ancora peggio forse dare per scontato che ci sia un insegnamento la religione cattolica e va dato sia interamente per scontato ma ritenere che a questo punto il compito della sinistra perché alla sinistra era indirizzata a questa questo questo segua azione che la sinistra debba questo punto occuparsi solo delle attività alternative no
C'è tutto questo poco prima di vedere se l'insegnamento della religione possa in qualche modo avvicinarsi
Ad una attività elettiva il che significa che restandovi obbligo d'intesa stando d'accordo così come debba trovare collocazione nei locali o scolastico però da primo avuti muove a questo si può fare
Nonostante nonostante l'acconto senza toccare l'acconto oppure se si muove Milani più in alto andare ad una modificazione
Dell'accordo stesse febbraio ottantaquattro se si vuole come ha detto Natta
Addirittura convocare questa questo insegnamento fuori devo devo orario scolastico
Il problema della responsabilità del sinistro e risolvere un po'queste ambiguità perché esatto perché non è possibile però
Dire cose che ha detto Natta condotto una conversione ad un notevolissimo rispetto alle posizioni del Partito comunista cioè dire che il problema è molto semplice ed ora si tratta di coca e fuori orario scolastico
Però in questa maniera proviamo andare una revisione dell'intesa e no io credo che una un compito che abbiano a sinistra
E appunto quella di chiarire i vari livelli normativi di questo accordo purtroppo il meccanismo a scatto che cinese è stato fatto intese accordi circolari e così via almeno chiariamo
Questi validi vedi normativi e diciamo che se vogliamo inserire l'orario l'insegnamento della religione al dapprima un ultimo ora questo lo possiamo fare anche lasciando l'accordo così come cercando di modificare l'intesa se vogliamo concavo fuori o alle sue frasi del marito che bisogna andare alla modificazione
C'è da fare un'osservazione di fare potrei limitarmi scusate ad un'osservazione che il caso proprio tipico della razionalizzazione del sistema cioè domani che si ottenesse pericolo
Che L'ora di religione si faccia al di fuori dell'orario scolastico non viene meno il fatto che lo Stato punica analisi scolastici a proprie spese al servizio di una confezione quindi vedete la razionalizzazione del sistema fa scomparire il vero problema i loro problemi e quello è inutile che noi cerchiamo dei piccoli correttivi che non faranno altro che demonizzare la Falcucci oggi nata domani dopodomani qualcun altro ma confermare comunque la sostanza quello che oggi si chiama
Il nucleo forte esiste
Questa
Io credo gardesano malasanità
Innanzi possa a questo punto a concludere però dando alcuni elementi che per cui più mi riguarda non sono dandola lei prega all'amica dell'associazione Giuditta
L'acqua di averne
Che come
Quindi come sia
O scusate cioè voglio impormi fare mi farai una bella informativa sulla storia del dall'attuazione della Giuditta
Ma che credo che sia nato da un equivoco diciamo su quello che che ho detto ma invece vorrei vorrei ricordare alcune cose innanzitutto a coloro che hanno avuto la pazienza di ascoltarci detestare finora
Che questa manifestazione non è isolato si inserisce in una in una campagna
La quale stiamo lavorando e per cui noi abbiamo notizia di quindici venti manifestazioni almeno organizzate in varie parti d'Italia
Già oggi alla punta alla sede di Pisano arrivato una serie di telefonate di persone alcune illustri altre meno illustri ma comunque
Esprimono la volontà di aderire a questa a questo appello dal diverse parti d'Italia
Non leggo tutti i nomi ma
Sono qui per da aggiungere quelli numerosissimi che sono già firmatario dell'appello di cui solo una piccola parte purtroppo è riuscita a filtrare diciamo nelle maglie della della stampa ma questo ci dice che comunque nonostante appunto una la quasi assenza di canali di prego della nell'informazione questa iniziativa ha riscosso già un risultato
è un inizio perché noi con questa
Così come e ci siamo trovati di fronte a un nuovo concordato quindi a un a una uova proposizione di
Del regime concordatario del compromesso fra Stato che Chiesa fra chiese potere credo che sia più necessario un nuovo tipo di concordato non essere quelli quale semplicemente si riuniscono per ricorda
In chiave diversa no magari al lutto secondo
Logiche di Viggiù uno
Nacque evocava mio amico Colella e non so fino a che punto in modo simbolico reale
Diciamo questa questa questa
Pensa che peraltro invece che altri festeggiano con ricevimenti e esposizione di
Ma
Essere quelli che hanno una proposta e credo che la proposta che merce anche se ovviamente nella diversità della diversità dei
Nella diversità anche dei legittima delle posizioni perché ognuna puro ovviamente Rai Espresso diciamo quello che sentiva
è quella della libertà di religione già ciò che ci unifica non è dando un no al concordato ma un sì alla libertà di coscienza e di religione da realizzare
In tutto in tutte le fu ecco per questo diciamo io ritengo perché riduttivo diciamo in modo in cui ci progetti ci si presenta come quelli che semplicemente dicono no come quelle che magari dei motivi per
Per protestare per per essere così vedi fuori ormai diciamo da quella che viene non sa convenzionalmente a norma noi abbiamo la convinzione di avere un grande valore che quello un valore
Che sarà certamente più duraturo Gotti tutti concordano no quando non ci saranno più i concordati resterà direi io credo questa l'acquisizione diciamo di un livello di libertà che per Cuper la quale per loro non c'è ci battiamo questo in conclusione ricordando appunto che anche Roma quindi non solo nel resto d'Italia la settimana inizia e non finisce lo sappiamo che è una serie di scuole gli studenti che hanno anche aderito all'appello stanno organizzando delle delle assemblee speriamo di poter anche il diciotto concludere in un modo diverso diciamo è che c'è e ci sarà la la relazione di Craxi al Parlamento sulla tanto attese perché appunto tutti aspettano che lui annunci annuncia le sue intenzioni credo ci sarà un dibattito parlamentare i nostri parlamentari che cioè i parlamentari Lippi e gli altri deputati che hanno firmato quest'appello che quindi non sono stati presenti anche perché in corso sulla votazione importante però a hanno assunto la quell'impegno di pare di parlare nel dibattito per quel che che ci riguarda anch'ed è la questione del concordato se ci sarà un dibattito politico in cui si farà un bilancio di questa legislatura del continuarlo per finire non sapremo per quel che ci riguarda come forza politica che apre posso questo incontro noi porremo la questione del Concordato comune dei dati negativi di questo di questo bilancio del governo presidenza socialista e che noi vorremmo far sì che che non ci fosse soltanto la denuncia in Parla dov'è che il diciotto ci fosse anche qualcosa che dovremo decidere tra di loro quindi invito anche a mantenermi in contatto con nel comitato che ha organizzato con Pino Sarli Salinetti non altri compagni che si sono dati da fare in questi in quest'opera organizzare questa questa scadenza perché ci sia una qualche forma di partecipazione pubblica non sappiamo bene ancora quale ma dobbiamo decidere anche dall'esterno del Parlamento in occasione del diciotto di febbraio ratio a tutti
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