Censura: caso Veronique (trasmissione 'AAA offresi')

Questo contro questo Paolo non va allargata perché poi tutto sommato come vedete
Quanto alla presidenza così detto
Cioè c'è molto poco gente cioè sono del giudice del programma
Una parte naturalmente
C'è maggior Gramaglia sarà
L'intervento introduttivo
Ci sono io
Perché appunto questo il dibattito è stato quello non va allargata è stata organizzata dal giornale dell'Arci
Dici che funziona
Sì no
Non funziona
Pronto non funziona
Qualcuno però secondo me se non si abbassa un attimo come una tragedia
Rallentarono il musicologo mi sento un attimo spiazzato
Proprio
Stavo dicendo appunto di
Oltre anche compagna inaugurato questo programma oltre perché la Gramaglia che introdurrà questo dibattito perché abbiamo voluto porre fosse i gemellaggi a indire questo dibattito a condurlo attentare condurlo nei limiti del possibile un dibattito Alberto un dibattito in cui i relatori sono tutti in platea non dietro il il il tavolo residenza proprio perché questo giornale laici è un'altra cosa cioè potrebbe essere un'altra cosa vorrebbe essere il giornale in cui
Si dibatte ma si batte seriamente non nel senso di dire cose scontate cose già dei ma nel senso di intentare entrano in più dentro queste cose anche all'interno della sinistra anche all'interno del dei nostri comportamenti delle nostre capacità di essere critici e autocritici nello stesso tempo alla cos'è un'altra cosa in un dibattito su questo programma televisivo a finché non è andato in onda non è mutato indicare una come abbiamo potuto scritto ma è giudicare imbecilli quelli che guardano di dover mostrare una qual era una questo credo che me ne faccio di una molto molto più pienamente molto più riflessiva mente possiamo già dire che la luna e tutto quello che la stampa i le persone comunque la gente la commissione anche di produzione parlamentare su su sulla RAI spot tv non è stata capace di capire cioè questo programma non era tanto un programma scarpe Rizzante ma era un programma che indicava altre cose cosa è stato lo scandalo di Aloisi è stato lo scandalo conto di un imbecille e ha guardato e di di Barenghi imbecilli che riguarda tutti
E invece in India Milanin cos'era
La luna organo strattonavano abbiamo visto naturalmente programma che non siamo stati in grado di vedere non per colpa nostra quindi un programma che dobbiamo giudicare pronto
Tutto sommato anche numeri da diritto che l'ha mostrato indovina messo all'indice dall'indice diciamo in qualche modo che siamo pronti ecco in questo senso come giornale dell'Arci come giornale che volesse un'altra cosa cominciano ad un'associazione che vuole soltanto una cosa noi oggi tentiamo di fare un dibattito che sia un'altra cosa
Un dibattito che sia fondamentalmente lo svelamento o che tenti di essere lo svelamento della
Della Luna
Di questa cosa mi invitò indicato ma che invito non è riuscito a indicare fino in fondo e che appunto a attirando su di sé tutta tutta l'attenzione
Ecco per questa ragione tra l'altro noi abbiamo deciso questo dibattito svolgesse esclusivamente con una mia in modestissima presentazione iniziale con una sicuramente eccellente presentazione introduzioni Mariella Gramaglia e con la presenza delle delle sedici il programma presso sei ma insomma comunque una buona percentuale e che tutti gli altri
Pur illustrissimi relatori che mi ha invitato fossero villa cioè non non fossero invito non foss'allora venissero a dire a dirci addio Dinoi qual è una che cosa bisogna indicare che cosa bisogna fino in fondo Venere anche in questa nella lettura non solo della censura anche alla lettura e programma medesimo anche se non l'abbiamo visto
Passo la parola sicuramente Mariella che sarà più chiara in mente sicuramente meno confusa
Io
Basterebbe smarrita unito e della lunga proprio attentare in apertura di interpretarla forse a modo mio non lo sa
La mia sensazioni e la sensazione che voglio proporvi come argomenti di riflessione e quindi sta che ne abbiamo vissuto intorno a questa questione di a oppressivi due fasi cioè una fase più schiettamente politica quindi più empirica più facilmente unitaria
In una fase invece più interrogativa più interna le contraddizioni che in qualche modo rigidi beva la gente vi divideva gli uomini dalle donne ieri divideva aree della sinistra da altri così cioè all'inizio è stata proprio una grande inibitoria semplificazioni
Cosa accadeva accaniva che un signore Campania Bubbico invitava la RAI a non mandare in onda del programma
Accadeva che i dirigenti della RAI si mostravano assai poco coraggiosi nel non accettare questo invito
HP varchi ci trovassimo di fronte a undici aprile cioè a un modo da parte di un'aria del potere da parte della DC lì concepire immette il comunicazioni di massa
Il drogato che influenza su dieci la specialità della radio televisioni di scatto
Accadeva insomma di ritrovarci a molti anni di distanza su delle barricate e
Lie che anche autorità che che tutti quanti grosso modo CPP dal nove apre brillanti ecco
Affratellati intorno alla chiedete il vertice televisivo intorno a un sospetto più che ragionevole e per questo voglio dire niente affatto imbecille che
Recchi
Si scegliesse un'occasione per riparlare di costume da parte la Democrazia Cristiana per portare delle idee sul costume si scegliesse l'occasione precedente referendum sull'avvolto si usasse anche di quest'occasione per creare un clima politico
Nel Paese e chi tutto qui story rientra se potesse rientrare in un disegno dove tutti sapevano chi erano in Gucci chiedevano gli amici
E anche Simonide qui sta dinamiche iniziale io non ne Namik iniziali che non si fermava all'universo separato del quadro politico ma toccava anche i contenuti cioè cosa andava dicendo alla gente
Andava dicendo i casting Cinti occhi dei nostri bimbi non passano sollevarsi su simili nefandezze no ecco e la risposta era molto semplice no era il casting recenti occhi dei nostri bimbi si solleva il naso molti fumetti pornografici su molti spogliarelli
Di televisioni privati su molti filmacci che non ha nessun significato politico nessuna forza nessuna rottura che hanno semplicemente il senso di essere me cioè di essere
Riproposizioni di un'immagine del film ecco mi sembra che su tutto qui sto sì vinto quel tradizionale non prevaleva punte che non ha rappresentato in fondo una vera discontinuità in una tradizione della sinistra grosso modo
Tutto e forse prevedibile
Io ricordo però in una discussione che abbiamo avuto con alcune amiche compagne della che hanno organizzato la trasmissione e l'abbiamo avuta
Proprio la sera in cui sembrava che tutto andasse liscio cioè lei De Luca si era pentito Bubbico aveva detto ma nome anch'io poi non volevo scherzavo e via dicendo
Ecco abbiamo avuto questa discussione e e mi ricordo che una di loro disse attenzione però adesso sia che la tradizione vada in onda sia che non vada in onda grazie quella sera sembrava che andasse in onda
Sì cominceremo sicuramente a discutere
E lì cominceremo a discutere altrimenti cioè non sarà più la sessualità a rimanere
Ma sarà prevalere un altro feticcio un feticcio molto più progressista un PTC molto più forte tra i laici molto più radicato
E cioè il fittizio del privato il primo feticcio della violazione delle intimità il feticcio più
Profondo intorno al quale poi la sessualità complica ristruttura da altri spunti Emilia discorrere
E allora siccome questo è tutt'altro che un pedice disprezzabile si tratta semplicemente di definirne i contorni e nera disprezzabile neanche i nostri occhi nel momento in cui mi definivamo i contorni
La discussione please e un piega secondo me molto seria molto profonda in cui non si giocava a mia darci degli abiti di innocenza mi sembrava anni a
Giocare dentro una spirale persecutoria
E cioè
Ci si domandava ma
Cosa
Cabine nella gente cosa accade profondamente cosa accade rispetto ai contenuti in un programma come il Cristo
Cioè
L'obiezione antagonisti pensa per Pechino penso a tanti altri che tutti voi più o meno avete letto le obiezioni degli antagonisti diventava in questa seconda fase appunto non più indecenti a occhi dei nostri bimbi in una
La Pivetti sta
Il lo diventava in una chiave in cui si metteva in discussione qualcosa
Di molto radicali cioè illecito
Pari qui sta forzatura vinto dei comportamenti poche
Allora c'è un'obiezione molto forte molto forte
Che chili squisito pezzi che molti signori ostenta non sono squisite se d'occasione
Cioè io non posso dimenticare se volete forse e partigiana questa considerazione prima io non posso dimenticare che L'Espresso che oggi in questo numero ostenta una serie di scritti utenze di interrogativi di protezione umana
Nei confronti dei clienti di Villani
Costi sui giornali che all'indomani del Circeo pubblicò
Lì fotografie del corpo nudo e morto di Rosaria Lopez
Ora non c'è assolutamente niente di più intimo di più contento di più privato e di più
Deve accogliere coprire difendere dentro l'universo degli affetti del corpo di una persona a modo
E questo è un esempio forse quello che ha più colpito me ma se ne potrebbero fare credo per il Milan e ognuna di noi forse che ognuno Falsini trova uno altrettanto
Altrettanto violento e toccante quindi
La squisite inizia gli interrogativi sul privato
Io devo dire che sono culturalmente personalmente molto sensibile a questo interroga non li considero per niente irrilevanti
Ma non è così proprio niente irrilevanti per un motivo c'è non perché penso che gli altri non facciano violenza alle donne scavalcando la tripartizione e scavalcando queste dimensioni la protezione di rinvio
Ma perché mi sono abituata a pensare che la violenza degli altri non giustifica la mia ecco allora la mia domanda
Ed è la domanda che vorrei così che autentica enti forse sollevate in questa sede e qui sta benissimo c'è chiedo
E chiedo di non fare torta le autrici del programma nel dirlo un margine di violazioni di un per abbiamo svelato una scena
Nello svelare in una scena
Possiamo però interrogare sì
Su che cosa significa questo margine di direzione del fair play
Cioè e possibile
Chi ogni margine di piacerebbe del fair play sia un non senso sia una brutalità sia una rottura oppure un margine di violazione del fair play
Chi ha un suo controllo culturale e politico di contenuti tecnico anche non è irrilevante è stato ripetuto esperite tutto che le immagini sono sulla Rizzati eccetera non voglio annoiarvi con queste cose ancora una volta ma
Il mio interrogativo è proprio su questo cioè il ragioniere bollente fu un margine corse attivo di violazione del fair play in cui si sa
Che nel farlo in maniera controllata verificata discussa sia tre un problema politico ritiene
Io francamente credo di sì non lo so sì tutti in questa sede sono d'accordo non lo so se sono d'accordo in questi termini c'è possibilmente anche qualcuno che potrà dire che questo margine di riottenere il fair play è una mia fantasia
Io credo che la cosa si può mettere in questi termini questo margine c'è e questo margine valeva la pena di Anita ci di toccarlo di farlo scattare ecco allora
A questo punto
Mi sembra che gli inventori delle altre domande
E cioè Pirquet valeva la pena di farlo scattare
E per chi e
Queste esibizioni di squisite ETA da una parte se pigliamo cerca stampa ma anche di estrema brutalità e di Stream ha
Come dire ricorso all'insulto da parte di altre stampelle stasera ho visto vita sei Rahman voglio dire tutti a abbiamo lette scorso il tempo il giornale inatteso questi gli proprio e colpo basso totalizzazione di chi ha fatto questo lavoro
E sconfessione di qualsiasi significato dal punto di vista professionale e politico di di valori eccetera ma era forse visto che questa è una sede in cui fosse signori di vita sera non è che parcheggino molto molto in larga in larga schiera allora mi interessa parlare con chi presumibilmente a altri interroga no
Ecco e allora
La mia la mia domanda era
Quanto ai contenuti
L'intesa valeva impresa aveva un senso e io per quanto mi riguarda ho risposto tra nei minimi pensandoci e lo ripeto qui sì
E allora si peschi
Per che innanzitutto
Perché
Io non credo
Che questo film danni
Davvero di sessualità
Il sesso
Nel senso che davvero scandali un modo
Di vivere il rapporto tra due sessi nei gesti nei preliminari d'amore mi comportamenti negli abbandoni
Cioè io credo che niente sia più terrificante per chiunque del fantasia una
Di una possibilità che il sesso l'espressione della sessualità esca da una schiera di protezioni di abbandono e probabilmente è proprio questo fantasma che ha scatenato tra l'altro molte rapine nei confronti della trasmissione
Il problema è
Che la protezioni Hill abbandonino della sessualità
Vale il senso nella misura in cui scusatemi le rende Lucca lo questioni la sessualità e sensualità cioè la sessualità e il rapporto di parole di corpi di gesti di comunicazioni
Che mette in gioco delle emozioni e dei sentimenti ecco a me pare che in questo filmato in realtà si mette in gioco si descriva
Sì mostri non un rapporto di emozioni ma
Un accordo dimenticando una botta di denaro un rapporto di scambio
Una notte in cui la sessualità e in realtà fuori dalla scena
E nell'animo Winston ecco c'è forse un punto su cui io delle perplessità grosse qualcuno ha scritto dopo visto il modo di parlare una volta tanto della sessualità maschile e credo che questo francamente non sia giusto in un possibile indoor nelle invenzioni
Che ha fatto le trasmissioni ma poi lo patenti allora meglio di meno nel diritto di interpretarle
Io credo che in questo film Nardo si è voluto parlare di una zona della sessualità maschile e di una zona di miseria della sessualità maschile Dini espressività di potere di di dita una anche duplice di paura i nipoti no e quindi una zona
In cui lo scambio prevale sulla comunicazione in cui la sessualità il pretesto per mettere in scena un potente
Ecco
Accanto quindi questo quindi è la brindare Angioni di contenuto per cui penso che questo programma sia importante
E questo programma non abbia regioni di essere stato
Censurato
La seconda domanda singoli è è un pochino più ampia
Cioè invero che questo filmato non parla interamente della sessualità maschile non esaurisce la sessualità maschile
Ma è vero anche chi mette in gioco cioè così come sulla sulla bandone sulla protezione la sessualità io francamente non credo a nessun tipo di mitologie di simil
Di inibizione perché pitone cominci benissimo il sesso si esprime e si espone perché non fa paura e questi sono retaggi di moralità esatte perché Rita
Ma così sulla questione specifica della sessualità maschile
Io mi domando se essendo pur vero che non si parlava interamente della sessualità maschile allo stesso tempo Simi tiene in gioco un fantasma cioè una donna dietro una macchina da ripresa che comunque attraverso il cliente della prostituta si interroga sulla sessualità dell'uomo
La la giudica mi pare la l'assenza
Che è esattamente un fantasma terrificante credo il chi trascini di raccordo prostituta cliente e a scardinare
Una paura più generale quindi una paura più generale che il protagonismo l'interrogante si
Sulla sulla sessualità maschile
La pensa e ultima cosa che volevo che volevo dire poi
Chiudo vertente rapidamente
E chi mi sembra imporrebbe utilissima e la questione questo programma mette in luce della mitologia della prostituta
E discute cioè
La cosa più ridicola che molti giornali hanno fatto nell'accusare realizzatrice del programma chi era accusarli di Abir riprodotto una morali
Da Denis giallisti cioè sui nostri figli alle prostitute si son vendute per un cene del bunga inviare no e quindi Lidija la miseria lo sfruttamento e l'oppressione l'alienazione c'è questa cosa ironica
Di di Guerini che mette occhi medio pretende di mettere il dito su questi piani
Ecco io non credo fatta insieme a pochi evidente anche dall'andamento della scelta della persone dall'operazione così come è stata concepita che si Polisse mettere in moto nessuna mitologie moralistica sulla prostituta
Ma la cosa paradossale e che si è in media meno di Egitto da parte dei detrattori della trasmissione in tutti i giornali tutti i i periodici
Costruendo una mitologia speculare e opposta
La prostituta solare e la prostituta gioiosa la prostituta che di mattina fra studentesse di pomeriggio
Si riceve tutti gli enti che poi povere povere le donne perbene che vanno in vacanza in Liguria perché le prostitute vanilla canti in Kenya in
Io discutendo cioè una una lezione assolutamente mitologica pacifica rasserenata della prostituta
Torta costruita sulle i modelli qui non c'è nessun interrogativo sulla persona cioè c'è una assoluta continuità pure l'idea che comunque lo stato di cose
Insistenti funzionerà funzione qualsiasi figura sociali purché questa figure sociali sia pacificata questi livelli di reddito e con con la considerazione che dentro il suo mercato sia di lei questo questa idea della del corpo sociale che ahimè prende piede con grande rigore in anche in altri meriti per cui non ci si interroga mai più sul senso
Di ciò che si fa sul senso ricerche si guadagna sul rapporto
Di pacificazione con se stessi nel momento in cui tutto questo accade benissimo ampliamo questa mitologia anche la prostituta nel momento in cui le prostitute e i pacificata questi livelli di reddito vacanze
E di non e non in un tisi ottocentesca e abbiamo assolutamente fatto la quadratura del cerchio per giunta anche minoritaria perché ognuno della sua pelle faccia per vietare e dove sta scritto che altri si indica sindacale ciò che si fa
Ecco la cosa invece secondo me interessantissima del programma e che il programma uno non riproduce vecchie mitologia due non ne inventa di nuovo qui
Ma scusate purtroppo è sempre colpa dei maledetti deve non sindacale fatto in termini moralistici ciò che la prostituta ammanti
Nel momento in cui entra in gioco la relazione con il cliente che è un metodo
Poco fida nel settore con molti dunque ecco l'ultima cosa che avevo che avevo detto in a riguardava questa mitologia delle prostitute il modo in cui è stata rovesciata
Dalla stampa accusando le donne che hanno fatto la trasmissione di riproporne una ottocentesca sulla sulla povertà oppressione dipendente eccetera i dicevo che questo assolutamente non era al contrario ecco lo sforzo era proprio quello di una lettura intenda in situazioni nelle assicurazioni del rapporto tra si si spezza
Che le donne dice riuscì quella donna riuscire a stabilire nel momento in cui entrava anche in relazione con con i vicini
Ecco non a caso non c'era nessuno sfondo sociologico di suo interrogativo appunto sui livelli di reddito sulle vacanze su queste cose che poi invece hanno in pittori pagine vero totale
Ecco allora io a questo punto conquisti interrogativi vorrei concludere questo intervento che già rubato moltissimo spazio
Il ugualmente dire semplicemente che sulla questione più squisitamente politica non penso che non bisogna parlarne Pinza Pizia questioni assai rilevante
Sul del chi è stata fatta questa censura quale significato ha avuto quali è stata la risposta immediata anche di di play una che subliminale reazione democratica ben venga cioè anche questo banalizzato eletto non è irrilevante
Però la cosa che ha mi premeva ancora di più tira interrogativo successivo l'interrogativo sui contenuti in particolare su questo groviglio complicatissimo che
La prima pensa il modo in cui la prima Dezza ha diritto di essere impedita il modo in cui può essere letta
Se in questo caso aveva un senso e dunque un valore politico leggerla o se non lo aveva come qualcuno ha sostenuto i una volta chi si convenga che lo aveva ma questo è tutto attento
Allora cercare di analizzare insieme il perché io ho provato a dire perché per me e poi se molti altri sono sono le risposte Arturi insomma non è affatto un interrogativo chiuso anzi un'effettiva di domani
Nervoso
Io
Zero il il modo giusto di procedere dopodiché tutti
Tutti gli altri intervenuti illustri e meno illustri secondo me sono liberi di venire io mi sposto disse via voi e dicono di
Gruppo è in un certo senso conveniamo
Si consente
Mi scuso se invece di di parlare leggerà un intervento scritta ma siamo anche un un collettivo e quindi in un certo senso ci consultiamo prima di di parlare
Mi sembra che la situazione che si è creata intorno al nostro lavoro a a offesi ha ormai assunto dei caratteri grotteschi si montando un caso che diventa spettacolo
Nessuno ha resistito alla tentazione di esprimersi e sentenziare su un prodotto non visto contribuendo così alla sua demonizzazione
Ognuno ci ha costruito sopra una propria storia svelando fantasmi e prevenzioni
Di un ottica di e prevenzioni su un'ottica di donne che si presumono anti maschiliste revanscista e della prima ora ritorna così anche il fantasma della femminista
Ma quello che più stupisce e chi si si e che si sia entrati nel merito dei contenuti del film senza averlo visto
Basandosi su brani di dialoghi apparsi sulla stampa o sul racconto fatto da alcuni giornalisti e quindi sulla loro lettura del film sulla loro interpretazione
Si è dimenticato a nostro avviso un fatto fondamentale che un film e un insieme di significati che scaturiscono dall'associazioni di suono e immagine di forma e contenuto
Si è cioè dimenticato che anche un prodotto estetico
Invece di un'opera oggi c'è un caso il caso è diventato esso spesso produttore di significati travalicando il senso originario del programma televisivo
A questo punto il prodotto potrebbe anche non non esistere
E in effetti rimane assente
Adesso si è soste si è sostituito un caso che assume connotazioni politiche e giuridiche e che si alimenta di pregiudizi e di Palù vedi Paure di moralismi di ogni colore e genere
Il che insospettisce
Rinvia a miti e tabù fissati nell'inconscio di una cultura che abbiamo definito patriarcale
Ci chiediamo se abbiamo colpito nel segno
Ma vorremmo riportare il discorso sul prodotto del nostro lavoro il cui dato dirompente deriva secondo noi sia dall'ottica con cui abbiamo affrontato l'argomento sia dall'uso del mezzo televisivo
Se avessimo realizzato un film porno per il circuito delle luci rosse o per qualche catena di televisioni private nessuno sarebbe insorto con tanto vigore a difendere la morale milioni di italiani
E infatti film a luci rosse vanno benissimo salvano la gestione economica delle sale cinematografiche
Danno lavoro e malpagati che partecipano alla produzione e soprattutto si inseriscono perfettamente nelle politiche sessuali della società a capitalismo avanzato
Ma nel nostro caso mancava la compiacenza verso il consumo di Bagini erotiche etero che Gianpi utili a conservare la dimensione sessuale imperante
Nel nostro caso si trattava della rappresentazione di una realtà che Conte che è tollerabile finché rimane nascosta e censurata tutt'al più oggetto di discussione nei convegni per la pianificazione delle chianche sociali
Quello che risultato intollerabile è stato il fatto
E noi le autrici
Tutto questo per proteggere il cliente del resto già abbastanza protetto nel suo anonimato dalle nostre doverose scelte e comunque mai vittima del nostro presunto sguardo di femministe nemiche del maschio
E qui vogliamo eletti ribadire che questa etichetta non ci appartiene
Se chi ha sollevato tanti problemi per censurare un discorso sgradito avesse visto il film
Avrebbe potuto rilevare come l'insieme dei comportamenti giocati da pure ombre private della loro stessa voce sia rivelatore dell'isolamento sociale della mancanza di circolazione di affettività in un mondo dominato dal denaro e dalla merce
Non abbiamo voluto ridicolizzare gli uomini abbiamo solo raccontato una particolare condizione una particolare situazione della condizione umana
Il nostro discorso rimanda al senso dei rapporti basati sullo scambio sullo scambio sul principio di prestazione di marxiana memoria sul dopo otto destra
Che non sono propri soltanto del rapporto sessuale mediato dal danaro ma della quasi totalità dei rapporti che si sono instaurati nell'economia basata sul rapporto merce denaro merce
Ed è forse proprio questo che non si accetta di ritrovare sul piccolo schermo questa immagine specchio del sociale in cui ognuno potrebbe riconoscerci
Riconoscersi immagine rappresentata attraverso quello che è considerato il più infimo dei rapporti ed estensibile invece ad una serie di altri rapporti
Forse quello che più preoccupa e c'è quel lembo di giacca quel pezzo di Pantalone la banalità di quella frase potrebbe essere di tutti virtuali clienti e non che quelli riconoscibile padre di famiglia potrebbe essere tutti padri di famiglia e che quella donna potrebbe essere forse tutte le donne
Tra parentesi ricordo che lei l'elaborazione del movimento delle donne che considera il matrimonio come una forma di prostituzione legalizzata e non è la sola
Così queste sei donne che danni portano sugli schermi le tematiche del movimento che hanno già scandalizzato con processo per stupro ma chi poteva avere allora il coraggio di non assumersi quella vergogna
Devono essere sputa nate oggi che le direttive sono la moralizzazione il ripristino della famiglia l'abolizione di una delle poche conquiste delle donne la Bortot oggi queste donne devono tacere
Video teste puntano sulla società diventa il dito della società e degli intellettuali contro di esse
Ma queste sinistre che hanno fatto di più
Sì sono appropriate di un mezzo di comunicazione e invece di fare una delle solite inchieste televisive con interviste sapientemente tagliate montate con speaker che indica al pubblico cosa e come deve pensare hanno tentato di svolgerle lei
E qui vorremmo fare una un cenno alla nostra storia professionale
Lella la nostra attività inizia nel sessantasette quando una donna del nostro gruppo effetto Monroe motori fondatori del Filmstudio di cultura per anni la programmazione
Sono note le attività e le finalità del Filmstudio nei primi anni Settanta siamo attiviste femministe partecipiamo ad alcune elaborazioni teoriche del movimento delle donne il primo documentario femministe italiano realizzato nel settantuno come tesi di laurea Centro sperimentale di cinematografia
E firmato da era unita oppure Annabella miscuglio che organizzano in quegli anni primo collettivo femminista di cinema con l'intento di usare il cinema come mezzo di lotta di sensibilizzazione dell'opinione pubblica
In questi dieci anni ci siamo mossi in questo senso approfondendo contemporaneamente la nostra ricerca sul linguaggio televisivo e cinematografico
Il nostro lavoro è stato quindi anche teorico
Non non non non vorrei annoiare facendo tutta la storia delle nostre attività e dei nostri programmi
La faccio
Il nostro lavoro è stato quindi anche teorico oltre a pubblicare saggi abbiamo organizzato e curato varie rassegne e convegni patrocinati da enti pubblici come Gino Mata la donna nel cinema e Cinema e psicanalisi
Del settantasei e un altro film sulla maternità rischia di vivere prodotto dalla seconda rete RAI per la RAI abbiamo anche curato con Daniel Turone Chuck le donne si raccontano
Nel settantotto il nostro gruppo entra a far parte della cooperativa maestranze tecnici cinema la cui politica culturale pensiamo sia a conoscenza di tutti
Realizziamo all'interno della cooperativa il videotape frammenti di una vita di rovina un ritratto della poetessa Patrizia vicine è lì che aveva fatto parte del Gruppo sessantatré
Subito dopo conosciamo Loredana Rotondo che lavorava già Ali insieme alla cooperativa registe propria mista della seconda rete TV
Che da anni ha lavorato per creare spazi in cui si potesse affrontare il problema della condizione della donna
Ha curato programmi di in varie puntate come la Donella salute Riprendiamoci la vita
E in questo contenitore che si inseriscono i nostri due ultimi lavori realizzati come gruppo col della cooperativa e con Loredana Rotondo tutto era
Vorremmo parlare anche della nostra prassi di lavoro
Sin dal momento dell'elaborazione ci poniamo il problema di come rappresentare per immagini il tema il discorso che intendiamo svolgere in quale forma in quale linguaggio e infatti non vediamo l'inchiesta televisiva come un'appendice del telegiornale fa parte della nostra ricerca dare al documentario una forma filmica in cui il senso insignificanti nascono dal taglio delle inquadrature dal montaggio dalla scelta delle situazioni
Il risultato è un film al limite tra fiction è realtà
Per il film incriminato
Si è trattato di un lavoro non analitico di ciascuna situazione ma di una elaborazione sintetica che riassume una serie di situazioni possibili
L'obiettivo ha un suo percorso auto censorio l'ulteriore intervento di solarizzazione ed elaborazione in fase di montaggio danno agli eventi filmati dal vero un risultato che sconfina nella finzione
L'insieme della narrazione tende a riprodurre l'atmosfera attraverso il susseguirsi di episodi montati in maniera differente
Dei lunghi piani sequenza in cui il campo visivo è spesso vuoto di personaggi a breve esce a brevi scene in cui l'azione descritta da una serie di inquadrature in cui le porte gli stipiti fanno spesso da quinta
Quanto alla gente alla candid camera vorremmo risalire al suo significato etimologico Camera candida cioè sguardo candido innocente ingenuo naïf
Che suppone il concetto di una realtà che parla da sé
Ma il nostro sguardo e casto ma non Candido
Casto in quanto non ci interessa soffermarci sull'aspetterà ottico né insistere morbosamente sugli atti sessuali dei quali c'è solo un segno discreto censurato dal nostro square stesso sguardo
Sua che però non è ingenuo in quanto c'è un discorso preciso che si svolge attraverso l'insieme di segni che compongono un film
Qualcuno che ha visto il nostro lavoro ha parlato di un film sul linguaggio
E qui vorremmo esporre elaborazione teorica sul testo filmico e sul rapporto schermo spettatore che alla base di a a a offre sì
Purtroppo le teorie che si sono sviluppate in questi ultimi anni intorno agli argomenti cani intorno all'argomento rimangono spesso nell'ambito di seminari per addetti ai lavori e delle riviste specializzate non vengono quasi mai portate al grande pubblico
Forse anche perché non trovano presso il pubblico la dovuta attenzione
Non so se qui ci sia il tempo necessario tra fra per affrontare un discorso così vasta e complessa si corre il rischio di banalizzare di schematizzare
Tenteremo però di dare alcune indicazioni
Circa i nostri punti di riferimento teorici si tratta degli studi elaborati da acquisti a mezza Boturi Raimon Belluno raccolti fra l'altro nel numero ventitré di comunicazione del settantacinque
E una tendenza della della teoria cinematografica che analizza il rapporto schermo spettatore alla luce alla luce della teoria dell'inconscio elaborata dalla Cam
Nel le significa immaginare Christian mezza sostiene che l'identificazione dello spettatore con i personaggi dello schermo e secondaria rispetto alla pura istanza di vedere
Laura Malpensa nel suo saggio che c'è remissivo cinema narrativo che apparso iscrive nell'autunno del settantacinque ed è stato pubblicata in Italia da donna Cuman femm
Sostiene che il cinema in quanto sistema di rappresentazione avanzato pone degli interrogativi circa il modo in cui l'inconscio struttura il piacere di guardare uno dei nodi principali della sua tesi e che la forma filmica si è sviluppata sul piacere di guardare le implicazioni psicanalitica del guardare senza essere visto sono state scritte descritte da Freud i tre saggi sulla sessualità
Il voyeurismo non è altro che questo guardare senza essere visto
E nell'interpretazione freudiana sarebbe una predisposizione presente nel nostro inconscio che si sviluppa in relazione alla proibizione per il bambino diverbi di di vedere quella che Freud ha definito lascia Ilaria cioè lo sconfigge l'amplesso amoroso dei genitori
Ora secondo le tesi su cui accennavo prima la posizione dello spettatore rispetto alla visione filmica e esattamente questa guardare senza essere visto
E la Malfa e conclude che la stessa forma filmica si è strutturata sulla manipolazione del piacere di guardare si può essere d'accordo o no con questa teoria ma ci sembra perlomeno scorretto ignorare che sia un punto di partenza del nostro lavoro
Dunque e queste Tabucchi abbiamo infranto
E nello stesso tempo abbiamo spesso su quale meccanismo su quale spostamento spostamento in senso psicanalitico si basa il dispositivo cinematografico e l'atto del guardare la fascinazione dell'immagine
Era nelle nostre intenzioni svolgere questo discorso attraverso un'operazione filmica piuttosto che in un saggio
Non possiamo dimenticare che questa è una civiltà delle immagini la comunicazione che fino al secolo scorso era affidata alla parola oggi passa l'immagine questo implica che siano le immagini stesse a produrre senso
Quello che chiediamo è che ha offre si si è visto e un dibattito si sviluppi se nascerà in merito al prodotto
Sentito va tenuta d'azzardo
E siccome la gara nel ma chiunque abbia perciò da questo dibattito in subordine luglio Gargiulo giorno già io lo invito a intervenire
Non ho preso parte
L'azione
Quasi quasi
Versa ancora commesso
No qualcosa la leggerò
Dunque nostro raccogliendo le idee perché non mi aspettavo ecco
Per quello che io ho capito
In questa storia di a io dico una sola audace ci sono
Tre elementi o tre problemi come gli pare
Io confesso che ne ho capito
Uno su tre
Per me è una buona meglio capito
La P due Mario
Cioè un problema di merito
Cioè un problema di metodo
C'è un problema di politica perciò sto sospendendo me stesso che parlo con parole come vedete morto appropriato merito metodo Poli
Il problema di merito e il contenuto
Della trasmissione
Ed è il primo dei problemi che non ho capito cioè non ho capito perché ci sia fatti intrappolare
Certamente fuori di qui un pochino forse anche qui sul contenuto della trasmissione se fossi più o meno opportuno
Far vedere in televisione
Lo studio professionale di prostitute
Maria e l'ha detto benissimo qual è la contrapposizione che si esprime a questo si dice giustamente
Ma i bambini vedono tantissimi consentiamo si bambini da proteggere dalla televisione la siringa vini vengono oggi tantissimi condusse insidiose almeno quanto questa non c'è ragione
Di chiamarli in causa per censura la trasmissione
I bambini sono una entità astratta
Mia figlia che ha dodici anni e mezzo e un'identità concreta ha visto processo per stupro
Si è molto divertita vedere processo per stupro fa la baby sitter a Mariella senza nessun pericolo chiede una volta si diceva nel pieno di discorsi sul razzismo si diceva ma faresti sposare tua figlia o meglio faresti ritirato figlia processore stop sì perché no perché non si si è sicuri
Della capacità produrre orientamento in scambi con i propri figli persone bronzi antichi come sempre come sono io si potrà vedere processo stupisce molto arrabbiato che non è potuto venire a gli sinceramente non ho capito
L'insistenza sul merito della trasmissione
Ho capito ancora di vino l'insistenza sul metodo questo davvero non sono riuscita a fare per il metodo intendendosi come tutti intendono issando l'uso della candid camera la sorpresa fatta a danno non della prostituta che sapevo di Veronica Exa Piva ma dei clienti che non sapevo
Non l'ho capito perché
Perché Cesario sull'Unità ha scritto un articolo di grandi dimensioni in cui ha elencato i casi nei quali violazioni della e la terza altrui affine di informazione erano stati perpetrati ed erano stati salutati
Come dei successi di un giornalismo coraggioso vicini
Qualcuno di questi casi riguarda persino Emilio Fede e mi pare un giornalista televisivo certamente bravo certamente non politicamente aggressivo che però si è nascosto in qualche maniera per sorprendere la produzione di vitelli truccati nessuno gli ha detto a ai sorpreso i vitelli tutt'
Sono
è c'è in questa tipo di cessare o che non tiro fuori per non fargli perdere tempo una quantità di questi sei
Io poi per la mia parte la mia parte ho fatto qualche cosa di più ho preso la scale sono da cercare un vecchio libro del sessanta
Su cui ci hanno fatto molto patite Griffin
Vent'anni fa
è lei per i testi ne hai visto i Griffin quello sì che grandi giornalismo per Rossi che il giornalismo vero
E definire un signore il quale allora siamo nel mille novecentocinquantanove
Nel pieno ancora della segregazione interrotta soltanto e provvisoriamente dalla sentenza la Corte Suprema medicale cinquantaquattro cioè medicine gli anche solidi attiva in Alabama eccede vale il Sud più o meno degli Stati Uniti d'America fare quest'inchiesta
Che ha un grande valore qualitativo è un bellissimo titolo che nero come me
Ecco non ci sarebbe nulla di particolare da dire questo il signore nero che qui se non fosse che questo signore bianco
Che si è camuffato da anni
Che si è fatto praticare le pasticche particolari per truccarsi da micro e che soltanto a questo patto è riuscita a fare un'inchiesta dall'interno della comunità nei serviti da me negato