Etica e intelligenze artificiali

Loro grazie
La secondo seminario nel circolo
Tecnologie città riuscendo un manuale
Circolo promosso d'intesa tra questo istituto e il Dipartimento di ingegneria elettrica e si con orge e dell'informazione
Quella università napoletana Federico secondo
Il circolo si deve soprattutto alla iniziativa sì
Melina De Caro del professor Ventre
Oggi il se
Sic
E
Intelligenza artificiale
Il tema viene introdotto da due relazioni
L'una se il professore Bodei l'altra del polso Guglielmo Tamburrini
Io sono davvero dispensato dalla presidenza l'uno nell'altro permettere soltanto di suggerire ai giovani ascoltatori
Pesa Remo Bodei
Una sintesi magistrale dalla filosofia del codice
E il professor Tamburrini
Saggio appena apparso sulla rivista si filosofia
Che indaga ecco
Una
Per l'estrazione il tema tesi con gli autonomi prezzi delle armi e auto non
Com'è ovvio
L'interesse che il giurista reca a questa materia tre auto
Da un lato la responsabilità etica
Ma all'alto anche la responsabilità giuridica e perciò suggerirei giovani lo studio G. un saggio appena parte sulla rivista responsabilità civile previdenza
E il saggio
Di un il giovane collega dell'Università di Pisa
Enrica Alda Merini e a questo titolo
Piuttosto complesso dopodiché diritto suggestioni intersezioni sviluppi a margine di una ricerca tenuto venga dunque
Un tema di grande complessità che offre profili
Di carattere filosofico
E etico Marchesi carattere giuridico allora toolset ottimismo
Grazie una buona sera tutti si sente
Pronti scusate
Come questo mi sembra pure tant'è che volentieri Moretti
Buonasera ringrazio professor Natalino Irti la dottoressa Marta Berlenghi e per questo invito questa platea di Rua dottorandi qua sono parto volutamente dalla attualità quattro giorni fa esattamente il ventinove di gennaio Vladimir Putin ha detto che chiunque sarà in grado di padroneggiare l'intelligenza artificiale governerà il mondo
Sembra un po'iperbolica come dichiarazione però un altro che invece Angel Ramos se ne intende questo Hill on Mosca
Che l'inventore dell'atteso la californiana questa macchina elettrica di grande autonomia
E presidente della Space Exploration Technologies Corporation ha scritto che l'intelligenza artificiale potenzialmente e più pericolosa della bomba
Atto unica
Questo perché l'intelligenza artificiale stravolgerà completamente non solo i nostri molti di lavorare l'economia la scienza ma anche la vita quotidiana in tutti i campi denaro degli esempi più tardi
Ho scelto prima di arrivare a parlare del rapporto tra intelligenza artificiale ed etica in maniera tot più precisa
Di parlare dell'evoluzione delle macchine come le macchine possono e sono diventati almeno in ambiti specifici
Intelligenti e certe volte più intelligenti della mente umana
Quello che vi dirò ora è frutto di un lavoro che conducono molto tempo
E che riassumo a tappe forzate vedo concetti liofilizzati modo ciascuno polli sciolta nell'acqua della sua esperienza
Intanto il termine macchina deriva dal greco McKane e attraverso il Dorigo di Taranto occupata dei romani Macana macchina
E inizialmente termine in greco significa stuzzica
Perché sul piano delle macchine semplici ad esempio l'atleta non si capisce perché con un piccolo sforzo si sollevino grandi pesi quindi da
Le lezioni sulle le macchine di Aristotele o distratto nel fisico un successore nella scuola in poi
La meccanica è stata intesa come scienza contro natura mentre la medicina seconda la guarigione
E si è sempre sostenuto che simile a un trucco sofisti in cui l'argomento più debole vince l'argomento più forte
Oppure che la meccanica che come Odisseo che con la sua astuzia con la sua intelligenza sconfigge la natura questo Polifemo potente ma stupido
Le macchine antiche che erano soprattutto macchine pneumatiche cioè mosse con aria calda compressa
Hanno reso possibile X ha un maschiaccio
E questi miracoli queste cose stupefacenti da Archita di Taranto che ha fatto una colomba di legno volante alla scuola di Alessandria girone chi ha fatto
Il liceo ai tempi in cui c'era la bora torre di fisica ricorderà la macchina con gli uccelli
Di Erone Act è Silvio che forse ha fatto l'unica cosa utile ci ha fatto quella poltrona che si alza e s'abbassa perché va un padre barbiere per quella come nel grande dittatore di Chaplin che mossa appunto con aria calda
Compresa altrimenti la meccanica antica tranne nelle nelle armi da sé io per esempio le catapulte con la torsione di nervi di Bubu eccetera
Non ha avuto applicazione
Perché era contro natura questa tradizione tutti per cui non so nei Promessi Sposi
Ritrovate l'espressione fatti in labile meccanico quando il futuro Fra Cristoforo incontra il non pilastro per la precedenza occhio chi a fare un occhiello nel ventre oggetti Bocola pancia
E quindi le arti meccaniche e le arti liberali sono contrapposte si dice ma non forse non è vero che Archimede si vergognasse delle sue macchine famose e quindi nella sua tomba ricordato Cicerone non si trova più c'è quella espressione che aveva trovato lui del rapporto tra il cubo e il cilindro che quello di due terzi una volta c'era un museo Archimede a Siracusa che purtroppo è stato chiuso in cui c'erano costruite tutte le macchine
Quand'è che le cose cambiano cambiano con con cali quale Galli letto può aver fatto un corso sulle meccaniche all'Università di Pisa poi passa
A Padova nel mille cinquecentonovantasette nel mille seicentoquattro
Pubblica appunto le meccaniche in cui dice dimostra che naturalmente la meccanica e e questo aggettivo giornate Ivo razionale per cui ti fa fare gli esami fa meccanica razionale che oggi vuol dire che la ragione
Il calcolo la precisione sono entrate dentro la meccanica che non è più una pratica cioè
E questo significa anche che non è che la meccanica va contro natura anzi sì obbedisce alla natura servendo nel
E qual è l'astuzia Lastrucci economica perché il l'aria compressa il vento poi per noi sarà l'elettricità all'atomo costa meno che il lavoro degli schiavi e dei cavalli quindi perché e poi una leva è una delle cinque macchine semplici piano inclinato carrucola lecita perché è una leva
Sembra così astuta perché in realtà la formulati Machiavelli che il peso moltiplicato la forza moltiplicato la distanza moltiplicato la velocità se questa questo minimo sforzo si paga con un tempo maggiore
E quindi il prodotto come dire
Non cambiasse a pari condizioni
Cosa fa Galilei telline dimostra per la prima volta che le macchine non si costruiscono empito politico ma ricevono gli antiche col pressappoco si entra appunto nel mondo la precisione
Le macchine si costruiscono quindi si costruiscono anche a tavolino non correggendo di volta in volta quello che c'è
Nasce la civiltà delle macchine corromperlo
Veramente compressa la civiltà delle macchine che è quella che dava origine alla prima rivoluzione industriale
La prima rivoluzione industriale che vi ricordo avviene sul tessile
Sul sui telai meccanici e cioè il vostra
Quello che aumentato macchine a vapore tirava inventate per tirar fuori come si sa l'acqua dalle miniere
Attraverso un sistema non rotatorio come si chiama nel mille settecentottantaquattro rende possibile l'introduzione dei telai affatto i telai a vapore che distruggono l'economia dell'India
E perché continua andare con il telaio a mano e attraverso Giakarta fa le schede perforate sono come sapete gli antenati dell'informatica per i lavorare cordone in diversi modi succede questo mi sembra che non c'entrino
Però sul terrazzo
Che Adam Smith il padre dell'economia politica fa un esempio è diventato esemplare
E cioè dice la fabbrica di spilli moderne per fare uno spillo prima si prendeva un un filo di acciaio lo si tagliava con esplicite entrava si spacciano appunto martelletto speciale a capocchia cioè al massimo se ne facevano due
Oggi con la divisione del lavoro sotto falsi e con le macchine se ne fanno al giorno sui tempi quarantotto mila
Figuriamoci oggi cosa succede e di questo se ne accorgerà un altro economista svizzero Sismondi mille ottocentodiciannove pensi d'economie politique che le fabbriche le macchine produttore COMU producono troppo rispetto alla possibilità degli acquirenti dei consumatori quindi siccome producono troppo bisogna ridurre il numero dell'avvocato
Per questo i luddisti
Operai inglesi spaccavano le macchine dando la colpa loro di questa iter produzione
Noi parliamo tanto male giustamente del consumismo ma il consumismo che ha salvato la Provincia la società industriale perché ha ristretto la forbice tra sovrapproduzione sotto consumi
Cioè che attraverso gli economisti come Bastia
Il riso da Marx però in questo caso ha avuto ragione si era scoperta appunto che per salvare la società industriale bisogna aumentare i consumi cioè consumare quanto le macchine sono in grado di produrre
Nasce il primo supermercato mille ottocentocinquantadue signora Aristippo Musicco la grande invenzione sono che Masina queste cose le avevo già raccontato una volta le grandi lezioni sono che il prezzo unitario non si contratta come nessuno
Che si venga a rate quindi si possono campi si può essere diciamo ricchi anche pagando poco per volta e l'oggetto si può restituire cinquant'anni dopo mille novecentodue un signore si chiamava fu poiché non è nel ventricolo del pendolo nel filosofo oggi meta
Le vetrine cioè grandi superfici di vetro che non si spaccano per le mutamenti di calorie
Milano centotrentacinque il carrello
Per cui si entra del qualcosa sono proprio
Una confezione di latte la maggior parte esce col carrello pieno e poi nel Milan centocinquantanove te la
Carta di credito chi signora Catricalà McNamara era proprietario di una catena di ristoranti senza fare consigli per gli acquisti
Inventa la prima carta di credito che il Diners club che al club di quelli che frequentavano i suoi ristoranti
Cos'è successo che oggi il consumismo non
Andando oltre gli ambiti di popolazioni relativamente ricche come sta gli Stati Uniti paesi dell'Europa un consumismo esportato così acceso non è più sostenibile
E come cambiano le cose e arriviamo alle nostre macchine
Perché le le macchine erano prima macchine Ausilia tredici cioè sì c'era sempre un assistente che faceva funzionare le macchine che avevano già in sé una quantità di razionalità per il modo in cui erano costruite
Nel miravano a determinati Effeti
Oggi le macchine son diventati sostituti Ricci
L'intelligenza artificiale entrando all'interno delle macchine produce una quantità
Di chi Effetti
Che rendono queste macchine indipendenti
In parte ancora
Dalla presenza umana e producono un rovesciamento di paradigma
Il caso di rivoluzionare nel senso di Kundera e cioè mentre prima pensate al nastro trasportatore delle fabbriche nel sistema tenorista fordista alla catena di montaggio
Mi piace ricordarlo che nasce dalla catena di smontaggio di di Chicago quando i maiali di cui non si butta via nulla giravano appesi si smontano facciano prosciutti spazzole eccetera
La catena di montaggio
Per così dire impiega solo il corpo deruba per così dire lavoro toglie il corpo malamente fatta c'era una bella in maggio
Analisi di Sartre e per esempio nella Critica della ragione dialettica delle operaie dell'Oréal che mentre facevano questi gesti meccanici intanto pensavano agli ai fatti loro eccetera
E e quindi USA
Lascia sapeva già oscillare nel
Lettere sull'educazione estetica dell'uomo mille settecentonovantaquattro
I meccanismi otto un dono la mente non fanno pensare
Ora con l'introduzione dell'intelligenza artificiale irrompono i dispositivi nei sistemi intelligenti
Succede che anche la mente piano piano viene tolta viene integrata
Georg Simmel che era un uomo checché ne dicesse Adorno chiamava filosofo dell'assedio apripista aveva attento a tutte le cose che sembravano secondari grandissime lavaggio osservato come la macchina da cucire
Inventata dal signor Singh era un ebreo Brooklyn nel mille ottocentoquarantaquattro era quella macchina che bisognava c'è una manovella si metteva in moto piano piano
Questa macchina da cucire soprattutto oggi con la macchina elettrica a
Diciamo integrato se l'intelligenza che già ai tempi in cui scriveva mille novecentootto Cinderella
Faceva meglio gli orli le asole eccetera io ricca anni e quindi costo e più del Machine
Cioè lo spirito dentro la macchina l'intelligenza dentro la macchina oggi intelligenza artificiale e dappertutto intelligenza artificiale intendendo quegli algoritmi quelle procedure che ci sono all'interno i dispositivi quali robot quali i sistemi Esperti quali determinati in macchina si estendono dappertutto se uno va in macchina con sapere dei dove andare mette nell'apparecchietto che gli individui indica l'itinerario gli strumenti acustici sono fatti in modo da selezionare per quello che si può sentire rispetto ai rumori di fondo
C'è
Ormai il robot di compagnia si sviluppava domotica cioè quelle come quelli cui robot che possono aiutare in casa
C'è un un aggeggio che reclamizzato anche nelle televisioni chi pulisce i pavimenti
Ci sono robot che che fa progetto la scuola Sant'Anna a Pisa soft tipo ovvero il mio polpi o o pesci che possono stare in mare o delle specie di Broni che volano in caso di disastri naturali portano pesi che non sono antropomorfi sono insetto morti
Ci sono
Diciamo pesci morti e quindi noi stiamo inserendo l'intelligenza indeterminati specifici elementi l'unica cosa che questa intelligenza artificiale
Non è
Umanoide
Non necessariamente umano si son trovati
Poi Tamburino dirà più specificamente rispetto a quello che dico io dei tentativi di copiare l'evoluzione naturale quindi il cervello umano
Così già avanzati io stesso le ho viste da Pasadena altrove cioè si prende un cervello e lo si vetrinistica Positano delle scaglie e si studiano tutti
Voi sapete che sapete insomma
Se non sapete l'unico il cervello umano a ottanta sei miliardi di neuroni
E ottanta sette di altre cellule di cui non si sa bene a cosa servono ancora ma servono se ci sono e quindi è la cosa più complessa che esiste nell'universo a quanto ne sappiamo e da un altra capacità eh
L'Astico ceppo andiamo a due anni
Un bambino ha più neuroni del suo pediatra però questo non vuol dire che sia più intelligente perché le reti neurali si formano attraverso l'esperienza diciamo all'ingrosso è contengono diciamo dei sentieri campagna percorsi non tanto alle Sacre Specie di autostati sulla base ogni rete neurale
E e come le impronte digitali e diversa in ciascuno di noi quella cosa che che fa impressione
E che a un certo punto la natura e la cultura non si distinguono più la rete neurale è un sistema che nello stesso tempo parte del cervello per un lato pormi Spino insegnamento double-face no da un lato estensione e dall'altro e pensiero
Ora
Noi abbiamo un vantaggio evolutivo rispetto a all'intelligenza artificiale finora inserita nelle macchine
Perché noi con una un'energia di quaranta fatta facciamo funzionare il nostro cervello mentre per un qualsiasi
Diciamo
Esperimento un qualsiasi movimento ma c'è un computer ce ne vogliono milioni
Poi abbiamo un picco di duecento Hertz nel mondo elemento di trasmissione l'energia elettrica
Che di scala sette volte inferiore a quello in qualsiasi circuito integrato moderno che meno due energica sì
Quindi ci vuole un'energia enorme per far funzionare comparativamente
Questi
Dopo queste macchine l'istituto Cingolani Genova ISTUD tecnologia si sforzano appunto di vedere come si può usare energia elettrica o altri sistemi per alimentare questi si studiano arti artificiali di nuovo Sant'Anna a scoperto una mano artificiale che non hanno inventato loro
Che collegata a chi ha
Il braccio per esempio amputato direttamente al cervello il comandante però e sensibile sente il caldo il freddo l'umido e il secco il liscio e il ruvido e quindi questa e già una forma di umanizzazione
Dell'informatica ma informatica oggi
Ha un rischio che è stato preso sul serio
E se questa intelligenza delle macchine che ci supera nel gioco di scacchi nella velocità per esempio ci son computer cinesi tornano preso sopravvento rispetto a quelli americani
Che fanno miliardi di operazioni al secondo miliardi
Quindi non ci arriveremo mai
E questo implica per esempio che certe diciamo problemi della topologia
Per esempio il quattro aprile attiva dei quattro colori Bernardi che non sia di eulero o il ponte di Kevin sbrigati eccetera son stati risolti con due mesi di lavoro dei computers cosa che non avremmo mai potuto fare
Dal punto di vista di cervelli umani anche riuniti
Ora se gli la domanda che ci si pone se l'intelligenza artificiale
Partendo da due progetti che vi dirò diventa talmente potente per sfuggire con meno di sei anni lo spazio ma era una cosa già prevista con il ritiro
A il controllo di chi li ha creati cosa succede
Allora i due progetti son questi Alan Turing famosissimo ormai aveva concepito nemmeno centocinquanta un modello di sviluppo di intelligenza artificiale che non partisse dall'idea di una macchina perfetta ma di una macchina bambino cioè di con modello l'intelligenza artificiale che potesse essere alimentato
Per così dire educato come si fa a un bambino quindi qualcosa che cresce sulla base delle informazioni
Degli algoritmi che noi ci inseriamo
Un'altra invece possibilità analoga ma molto più audace
E quella di impiantare un seme di energia più di intelligenza artificiale però vien piantare un seme
Che non si tratta soltanto di contenuti cioè di sistemi esperti per sapere che so io attraverso l'analisi del sangue se qualcuno malato determinata malattia
Sì ottengono
Diciamo rifornendo continuamente il sistema di nuove informazioni per cui il sistema alla fine ha un occhio clinico si potrebbe dire superiore a quello di qualsiasi medico
Qua non si tratta soltanto di aumentare nell'informazione si tratta di dare la possibilità al sistema di cambiare la sua struttura la sua architettura
E quindi questo introduce l'elemento pericoloso perché è pericoloso
Isaac a casa Imhoff che avete sito nominale perché
ASP apporti aver scritto Io robot ma è stato un grande scrittore di fantascienza già nel mille duecentoquarantadue aveva scritto un articolo in cui elaborava le sue famose leggi le tre leggi di Asimov
Che integrò nel mille novecentottantacinque con una quarta che nutriamo numero zero
Nelle leggo anche se qualcuno di voi lo sa perché il problema e quello che ci avvicina all'etica
E dice così la prima legge questa un robot non può far male a un essere umano né può permettere che a causa del proprio mancato intervento un essere umano venga danneggiato
La seconda legge è un robot deve obbedire a qualsiasi ordine impartito dagli esseri umani purché tali ordini non contravvengono la prima legge
Tre un robot deve proteggere la sua esistenza purché questa autodifesa non contrasti con la prima o la seconda legge
E qua sorgono i problemi
Che vi dirò dopo servì detto anche che il robot più sistemi esperti sprechi e ruberie di ultima generazioni che mi è capitato vede California come sapete
La terra dell'innovazione naturalmente
Sono dei robot che hanno fissa tridimensionale
Non sono Cobos cioè che come quel quid Bracci che si trovano nelle industrie automobilistiche del passato e hanno accesso direttamente attratto cioè a quell'enorme
Deposito di informazioni si può continuamente accrescere a cui sono collegati e possono diciamo avere degli avanzamenti upgrading continuamente sono aggiornati continua ecco io ho visto San Francisco per esempio che c'è introduzione
Un rombo che sostituirà gli addetti al fast food perché il lo hamburger non me lo non fa come l'umano che prende la polpetta e la mente dentro il panino ci aggiunge il ketchup pomodori quello che osservate poi lo mette a scaldare e ci vogliono tre o quattro minuti ne fa quattrocento allora la carne la macchina sul momento
Fa la polpetta fatto delle come le altre operazioni quindi sostituisce virtualmente si potrebbe fare a meno degli addetti quindi attenzione non è che l'intelligenza artificiale metta in pericolo soltanto
Gli operai delle catene di montaggio e che cioè piloti d'aereo oggi ad altri settori al computer di bordo che fa praticamente tutto da soltanto già i medici si preparano operare stando all'atto facendo muovere della degli strumenti chirurgici di estrema precisione
Già tutti quelli coloro che appunto
Vogliono usare un certo tipo di robot di di grandi o piccole dimensioni devono ricorrere all'intelligenza l'intelligenza artificiale il plutonio sui telefoni funzionano così sui cellulari
Ecco allora
Oxford University ha pubblicato un libro di due scienziati che hanno detto che il quarantasette per cento
Dei nostri mestieri sì estinguerà a breve l'intelligenza artificiale altri hanno azzardato pensare all'ottantadue per cento del mestiere che conosciamo
Quindi il problema che si pone come sostituire se possibile socio
Il pericolo dico io et succedono sfasamento temporale come è successo con la prima industrializzazione cioè prima di trovare il il diciamo l'alternativa col consumismo alla all'eccesso di produzione automatica delle macchine riusciremo a trovare dei sistemi di cambiamento all'interno della società
Uscirà l'intelligenza umana sopravvivere in certe funzioni rispetto a questa intelligenza mostruosamente superiore se si raggiungerà un'intelligenza generale non intelligenza parziale
Ecco allora c'è un altro elemento che che mi colpisce cioè c'è una specie di polipo
Che ci fate vedere un arancio
Appunto nell'ora campione della California o altrove è in grado di sostituire e il cicalino se i messicani immigrati magari legalmente per raccogliere gli aranci li piglia
E li mette in cassetta si fatene una mela piglia la mela mette in cassa
Quindi
Il lavoro rischia di scomparire
Questo è un problema etico
Di grandi dimensioni cioè in che misura è giusto
Sostituire il lavoro umano con un lavoro di automi o di intelligenza artificiale in che misura è giusto sottrarre agli umani certe parti certe competenze
E qui arriviamo al problema dell'etica
Avviandomi alla conclusione guardando l'orologio
Sì si arriva attraverso l'interpretazione che una macchina può dare
Come quelle che Tamburini credo vi spiegherà fra poco sistemi d'arma le automobili senza guidatore
Cioè se voi per esempio ha detto una macchina senza guidatore potete inserire delle clausole etiche per esempio la prima legge di biasimo non formale gli umani
Max una macchina
Si trova a decidere se investire una sola persona o per non investire la persona che passa sulle strisce investire quelli che stanno a fianco investire uni o molti sedate un comando a un robot domestico
Fai sorridere il tuo padrone e quello che prova per una paresi facciale esempio lunedì fatto da un grande informatico come e come può la macchina distingue etica mettere tra bene e male è chiaro che in una una mente filosofica asseriti comandati di tecnico a quello che io direi che la macchina ideale non è dire come deve fare ma un po'come il Demone socratico dire quello che non deve fare
E cioè inserire dei comandi che impediscano diciamo che si compia qualche cosa eticamente
Riprovevole
E in cosa consiste questa attività in cosa consiste nel fatto di non
Si può appunto
Avere delle tecniche e anche queste sono compito degli informatici o vi riferisco quello che ho imparato leggendo libri come questo
O altri
Per esempio questo Bostrom questo
Ingegnere filosofo in parte informatico norvegese che insegna a Oxford voi potete sempre diventa troppo intelligente e ci sono i super intelligenza queste potrebbero agire come dicevo prima indipendentemente vita di Fini che umanamente sono stati Peter Buck potrebbe modificarsi da sole
Potrebbero decidere che è importante
Riempire l'universo disponibile oppure fare qualche cosa che che che viene frainteso distrugge al limite la razza umana
E ripeto che queste cose sono prese sul serio perché se noi affidiamo una super intelligenza che altamente più intelligente di noi in molti campi non solo in quello del calcolo o di giochi il pericolo e questo allora si può fare una cosa
Una strategia è quello di di riscatto in scatolare il sistema che questa super intelligenza stacchi USA in modo che non possa comunicare con l'esterno
Ma anche questo e dubbio che riesca perché può crearsi dei sistemi radio per esempio che può comunicare all'esterno oppure c'è
Il triplo Wire la trappola la miccia dei controlli diciamo senza preavviso
De di questo funzionamento della macchina che vede se c'è qualche irregolarità e la biblioteca ma anche questo può essere aggirato dalla macchina intelligente
C'è un altro
Sistema che quello degli incentivi dare chissà cos'è un incentivo per una macchina dare diciamo dei premi come si fa nell'addestramento di cani
Dare dei premi se si compiano certe operazioni piuttosto che altre quindi il problema dell'inserimento del a domesticazione di queste il super intelligenze non è per ora semplici
Quindi l'educazione delle macchine che è uno dei molti enti di andare avanti
Appare al momento l'idea di creare macchine etiche
Estremamente difficile nonché sia impossibile bisognerebbe trovare dei comandi per esempio una soluzione proposta recentemente quella dell'oracolo e cos'è l'oracolo l'oracolo che la macchina non è che fa tutto per conto suo risponde semplicemente delle domande io domando la macchina risponde in modo che diciamo risultato
Sia limiti
Ecco questa il panorama veloce che vi ho dato e qui finisco con
Una serie piccola
Di interrogativi noi dobbiamo essere coscienti che le trasformazioni che verranno non saranno la bomba atomica
Ma sarà una di grandi sommovimenti dell'intelligenza umana dispiace dirlo cadetto perché l'alito puntiglio ma è la verità
E e quindi bisogna prepararsi è quella il tempo per prepararci non è non né tanto garante sono due-tre decenni e prima che ci sia una moria di tutti il mestiere che pratichiamo e prima che veniamo sostituiti da macchine che sanno fare le cose meglio di nuovi incerti pratiche
Noi dobbiamo mettere sul sistema educativo
Una forma di legame tra la forma
E intelligenza e conoscenze che diciamo la prima età industriale fino a noi soprattutto il fordismo a distrutto perché ha tolto al lavoro l'intelligenza dell'avvocato quindi riunire nuovamente
La forte e conoscenza creare nuovi tipi di lavoro e creare dei lavori inventarsi il pool dei lavori che siano sostituti che possano supplire laddove intelligenza universale della macchina non funziona
Noi non sappiamo se ci sarà un'esplosione di questa intelligenza oppure musica non ci si arriverà mai però i progressi sono stati fatti per esempio i progressi di che sembra più promettenti e non sono quelli di fare delle macchine ma una certa collaborazione tra il cervello umano e la macchina cioè per esempio
Incrementare il tipo di di forme di collegamento neuroni correndo il più veloci avere delle macchine che che non pretendano poi antropomorfi Ca'mente di copiare il nostro modo
Di pensare
E grande problema quello della conoscenza finisco con un esempio tratto
Dal filosofia voi sapete che per Cartesio c'erano res cogitans penso extensa
E che i limiti gli animali erano macchine e che le macchine avevano sostanzialmente degli automatismi non intelligenti
è stato a Pascal con la Pascali vicina mille seicentocinquantaquattro poi Leibniz con la macchina calcolatrice che partito da un'idea geniale
Cioè chiudete gli occhi immaginate un quadrato è facile
Majin attenne Saddam facile ma già dieci dodici anni immaginati un Chiriaco no con mille latti è impossibile questi lane si richiama pensieri ciechi
Cioè
Possiamo immaginarlo
Dal punto di vista concettuale ma non ce lo possiamo rappresenta e con le macchine calcolatrici dall'abile il Sabin regge fino a oggi per quanto riguarda i numeri sono macchine che operano compensi Ricci sono diciamo forme di conoscenza
Che sono impensabili ma non rappresentando come lei geometrie non euclidea quindi si arriva al punto che ci sono delle macchine che possono pensare attualmente con numeri e già con delle procedure ma che queste procedure non hanno anima hanno coscienza e non hanno bisogno probabilmente di coscienza e quindi non avendo coscienza sembrerebbe che sia impossibili dargli quella che è la caratteristica delle coscienze che anche una i tedeschi distinguono tra bevute assai appunto che ed esiste anche la coscienza morale
Chi non abbia i funzionari sembra non poter avere chi dissente lo stiamo facendo
E qua Guglielmo
Ve lo dirà perché e nel ramo perché né che i filosofi possono di niente posso dire qual è l'esigenza ma quali sono gli strumenti per rendere queste macchine in grado di no ma andare contro le tre leggi biasimo di non nuocere agli umani e possibilmente oltre non nuocere aiutarli
Questo e il grande problema si stanno facendo le piccole soluzioni per esempio si sta studiando per appena un robot domestico fra tutte le faccende sostituirà le badanti capi sarà un una belva danni o dai titoli non farà piacere alle ucraine ma insomma sarà un grande guadagna per esempio stanno studiando delle cose che sembrano banali ma la primissimi l'apprensivo Spring sibili da si vede passare una una tazzina di caffè attualmente il sistema rotatoria difficile da fare nelle nelle macchine quindi stanno studiando questi movimenti prensili che son banali e colui andiamo essere circondati possibilmente da automi come si dice friendly cioè amichevoli la paura che molti hanno perché questi amici poi a un certo punto cambino idea speriamo che poi ce la caviamo grazie
Non so se mi è permesso di rivolgere ai due relatori una domanda
Ma è applicabile allora intelligenza artificiale la categoria del topi
Il problema e i tifosi della intelligenza artificiale
Si risolve in ciò
Sì è un comportamento sia imputabile alla intelligenza artificiale che avrebbe simulato uno dove
Ecco allora io sarei davvero anche come il giurista
Abito di conoscere le risposte a questo interrogativo
O se invece non sia ideologicamente ipochilo di applicare la categoria del dove
Allora allora diciamo
Risponde lo storico simbolo relatore al violato lui stesso dal corridoio del dove e del silenzio ma
E tacciamo risponda essi Salvatore
Perché doppie dovere nel senso nostro non è applicabile alle macchine è applicabile semplicemente una un algoritmo una procedura che dice queste cose non le puoi fare
Per esempio attraverso sistemi sistemi di controllo c'è il che se fa qualcosa no fatica in una bella scossa elettrica come si fa coi cani di Pablo fu però questo non credo che abbiano nostro senso del dovere quindi diciamo
Intelligenza artificiale non è eticamente spunti
Direi proprio va bene allora a livello risiedeva a rendere siamo la risposta di Remo però sull'idea di poter implementare oppure la macchina stessa sviluppa delle regole di comportamento e possono con comportare degli obblighi
Questo sicuramente può accadere che questo poi possa essere interpretato come dovere in in assenza di vetustà in oppure di di coscienza morale questo è un altro discorso molto più articolata
Quindi diciamo regole che corrispondono a Rio sì e in tanti modi
Utili netti oppongono
O divieti o comandi Silvio anche attente atteggiamenti diciamo
Condizionale offerte connesse certamente di tante situazioni duramente sicuramente
No no prego prego bene
Possono fosse a posto allora benissimo allora vi ringrazio tutti ringrazio molto dell'invito ringrazio molto anche Remo per questa ampia panoramica sulle questioni etiche
E soprattutto a concentrazioni su un aspetto che io direi e un'etica umana rispetto a quel alle macchine cioè il problema di come salvaguardare
O sostituire il lavoro umano con altre attività magari perché siamo troppo occupati per lavorare come diceva Wilders certe volte mi dispiace molto mi piacerebbe tanto ma ciò troppo da fare per poter lavorare che un'altra soluzione presente quella che iniziano va in questa direzione qui
Però io invece mi occuperò in questo in questo gigantesco panorama di problematiche la questione cioè l'autonomia crescente delle macchine a cui Remo ha pure accennato
E in qualche modo il fatto che queste macchine svolgono dei compiti autonomia e indipendenza dall'uomo come forse mi più correttamente
A ha detto per evitare vedi suo Fratoni tipo appunto coscienze Ali e morale eccetera rispetto all'essere umano Uto indipendenza che macchina lo all'esecuzione di certi compiti che se il Duomo svolgesse
Significherebbero assunzione di responsabilità e la macchina non è responsabile perlomeno le macchine conosciamo oggi non lo so
Allora su questo tema e quindi il tema in qualche modo delle norme morali che vogliamo che le macchine rispettino per una serie di motivi
In centro a questo intervento
Sommario guardi qua ho messo dicono tutti forse riescono a leggere perché un po'piccolino siamo abituati al cinema scopre ad adesso quei questo non lo è ma non fanno nulla
Però cercherò ovviamente di di di di di ripercorrere i contenuti di queste di appositi
E quindi una prima parte vorrei parlarvi un po'della discussione etico normativa sulle macchine autonome
Non lo farò in astratto perché molto difficile parlare di questioni di etica applicata sull'in astratto ma usando delle fattispecie qui parlerò
Dei vicoli completamente autonomi che non ci sono ancora sono oggetti del futuro però sono oggetti che diciamo le previsioni dicono arriveranno nel giro di qualche decina d'anni il completamente autonomo ad autonomia crescente gialli vedete nelle pubblicità
Che che ci fanno per la vendita di automobili
Io la seconda parte io volevo volevo chiamarla l'ascesa morale delle macchine autonome
Cioè quali prospettive abbiamo per dotare queste queste macchine di qualcosa che potremmo chiamare competenze di carattere molto morali quei su quali sono delle sfide secondo mi sia per le scienze umane sia per l'informatica degli informatici per gli ingegneri che potrebbero e anzi secondo me dovrebbero venire assieme
Per affrontarle queste sfide e infine un po'uno sguardo un po'più ampio un po'nella scia di quello che diceva Remo Bodei bordelli dei suoi compiti per perché cosa lo chiamate come i vigili del fuoco WWF no intelligenze artificiali non al singolare indica a perché intelligenza artificiale venuta storicamente a designare qualcosa di particolare che non comprende la cibernetica non comprendere robotica esserci al quindi in qualche modo cerchiamo di uscire da definizioni troppo strette pensiamo appunto acquisì algoritmi che governano diciamo dei Processi a questi processi possono essere anche i processi senso motori di un prodotto
E allora cominciamo da questa discussione ET con norma di a quali sono le fonti nell'etica ce ne sono tante i due secondo me imprescindibili ancora oggi in tutti gli aspetti l'etica applicata sono le etica delle conseguenze che in qualche modo si ispira all'idea
Di massimizzare il benessere collettivo e questa etica delle conseguenze naturalmente apre tutto una serie di problematiche analitiche
Che cosa vuol dire benessere qual è il collettivo di riferimento eccome il se il come lo si possa calcolare un massimo o qualcosa che per lo meno incrementa il benessere
è un'etica deontologica appunto il dovere di cui parlavamo prima
In cui si può parlare i periti alcuni obblighi che non sono vincolati a una valutazione delle conseguenze per i quali anche qui c'è problema poi di riempire di contenuti tutto ciò quali sono questi obblighi
E se ci sono delle cessioni devono essere formulati in modo rigoroso abbastanza preciso per evitare uno svuotamento dell'obbligo quindi sono tanti problemi
Nei quando andiamo da dire una articolazione astratta e anche un tentativo di giustificare questi approcci al problema di una loro applicazione
Noi vediamo che questi approcci spesso confluiscono ma qualche volta suscitano tensione
E questo accade in molti campi accade anche nel campo delle macchine
In molti campi prese basta ricordare per esempio la bioetica io qua ho segnato il principio di benefici alita che potremmo far risalire sicuramente aspetti di etica delle conseguenze che però qualche volta entra in conflitto con il principio del rispetto dell'autonomia dei pazienti che potrebbero decidere qualcosa che va contro il loro bene
Quale prevale come c'è una grandissima discussione ci sono molte posizioni diverse su quale sia e poi possiamo parlare anche i diritti fondamentali che si chiamano tali perché hanno una loro una loro origine chiaramente nell'etica
E lì per esempio la fanno i famosi discussioni che ci sono state dal quarantotto in poi contante anche sentenze di Corte Corti costituzionali eccetera
Da un lato il divieto di tortura come un diritto fondamentale di ogni essere umano un dovere di tutti gli altri esseri umani Testud ciascuno
E la prevenzione dell'esempio degli atti terroristici col famoso esempio della TT in bomba e e se si può torturano il terrorista per risparmiare la vita appunto consequenziali Istica mente parlando di tante persone
Allora parliamo nell'adesso un attimo in questo ambito questo esempio per per il perno da distrarci sul tantissimi esempi possibili questo mondo così ricco concentriamoci sul su questo i veicoli completamente Ottone queste una Google car che sta già circolando
E naturalmente c'è un grande diciamo inglese a piccola grande fascino dal punto di vista elettrica conseguenze delle conseguenze per questo tipo di soluzione perché perché noi sappiamo che incidenti stradali ogni anno provocano da un milione due milioni e tre di morti
E provocano venti milioni di feriti
Sono la prima causa di morte fra i giovani di di giovani che hanno fra quindici e trenta mi e ci sono delle proiezioni delle previsioni che con la guida completamente autonoma poi arrivare a ridurre questo e quindi a a incrementare il benessere e quindi a fare qualcosa secondo Lettieri conseguenze che giusto e doveroso addirittura fare rispetto all'alternativa di non introdurre questi sistemi
Bene poi ridurlo fino al novanta per cento questa percentuale
Bene adesso naturalmente anche molto congeniale all'idea dell'ingegnere come ne parlava Remo cioè ingegnere molto collegato a livello etica e di conseguenza cioè migliorare la vita dell'uomo attraverso la tecnologia dove questo miglioramento qua a che fare con il benessere
Bene però in questi veicoli non saranno perfetti del Google car hanno avuto vari incidenti e naturalmente sapete che un vicolo della Tesla quelle Elon Musk di cui parlava prima
Remo Bodei
Ecco un suo veicolo addirittura provocato un incidente mortale
Perché c'è stato un problema di visione che già era difficile interpretazioni bisogna che era già difficile per l'essere umano che è stato molto più difficile per da risolvere per il problema di visione del sistema
Allora consideriamo veicoli imperfetti e consideriamo questo scenario che che apparentemente è un po'diciamo un esempio della trolley l'UGF questo esempio del trolley che è stato indagato nella filosofia morale anglosassone che poi dopo è andato nelle neuroscienze cognitive e così via
In realtà è una cosa un po'più complessa perché non è una roba soltanto di un giudice a una botta cioè c'è qualcosa che di di pensare a quali sono le di pur di impedire ripercussioni nel tempo di questa cosa
Allora qua c'è diciamo la situazione ideali in cui vieni messo e che veicola autonomo per un qualche motivo che può essere indipendente anche alle sue dalle sue
Rispunta responsabilità sta abusando diciamo dalla sua programmazione dalle sue capacità deve investire l'unica chance ad investire l'uno o l'altro ciclista
C'è una c'è quella che si chiama una collisione inevitabile uno stato di collisione inevitabile lo stato in cui tu
Qualunque cosa fa il sistema da quello stato un po'da quel momento in poi in cui si trova in quello stato non potrà evitare una collisione qua è una collisione con l'uno o con l'altro
Con l'altro con l'altro ciclista bene secondo l'etica delle conseguenze ecco quand'è che andiamo ai problemi poi di implementare delle norme morali partendo da dei principi astratti
Anche molto vanto
Che cosa bisogna fare
E investire quello a sinistra o quello a destra ecco allora mi fa temere solo poi dopo non vi chiedo più niente chi è per investire quello a sinistra e quello a destra
Alza il braccio uno chiede investire quello a sinistra
Tre e gli indecisi Narciso non non non può non fanno parte di questo scenario perché tertium non datur abbiamo detto che l'esperimento mentale e o l'uno o l'altro e voi siete o degli ingegneri o dei giuristi o dei filosofi dovete pensare su questa cosa e ragionare
Allora la cosa interessante è che la maggioranza dice quello a sinistra Sica
Si capì per cavalleria forse però dal punto di vista dell'etica e conseguenze ragionevole forse non dal punto di vista nel rispetto delle norme in generale no cioè perché in fondo quello a sinistra rispetta le norme Thuram dentro non tutto ha già studiato dei crisantemi rispondere pediatri Degrees allora allora le aziende aggiunge che se le tiene conseguenze cioè massimizzare il benessere o minimizzare i danni ma investito quello a sinistra perché ha più chance di sopravvivere
Quella a destra no perché naturale che siamo naturalmente considerando a parità di condizioni tutte le altre condizioni angolo d'impatto velocità Massa cioè tutto quello va bene quindi stiamo in una condizione molto idealizzata
Ma estrae degli elementi essenziali perché anche quando andiamo in inserire altre
Proprietà di tipo probabilistico però manteniamo alcuni di questi elementi questo ci aiuta perché molto si quindi l'ingegnere
Dovrebbe implementare la regola in una situazione del genere ammesso che il tempo e i sensori e tutto quello che vuoi per discrimina
Qual è la presenza o no per casco dei investire quella sinistra perché il tuo insiste è un ex è un sistema che ha una regola etica delle conseguenze va bene
Un altro ingegnere prese il nome anche persone attenzione perché qua non è una questione dell'hic et nunc
Se tu allarghi l'orizzonte temporale
E effettivamente i programmi una macchina in questo mondo
Andrai contro l'etica delle conseguenze e perché
Perché si diffonderà tra i ciclisti per esempio che in una situazione di traffico misto e si sarà e quelli che che sono più rigidi erede riavranno il casco saranno i bersagli prediletti dell'automobile
E allora che cosa avverrà scoraggiato l'uso del casco e dunque dal punto di vista delle conseguenze aumenteranno le vittime della strada perché naturalmente
Questo è una cosa piuttosto rada mentre invece la caduta di un ciclista senza casco una cosa piuttosto frequente e che può essere estremamente pericoloso
Quindi come vede che a seconda dello spazio temporale andate a considerare della dello spazio della finestra temporale andate a considerare implicazioni diverso ma questo è solo l'etica conseguenza adesso andiamo a considerare invece collisioni inevitabili tra etica deontologica etica di conseguenza qua in questa automobile se vostro figlio che sta andando a scuola perché voi non avete tempo l'accompagna l'automobile e mi ci sono tre pedoni come diceva Rimbaud dei prima
L'unica alternativa qui visto che siamo in uno stato di collisione inevitabile o è quello di andare contro i New Jersey a sinistra cioè quel blocco di cemento mettendo a repentaglio la vita del di vostro figlio oppure investire i pedoni l'etica delle delle conseguenze vi direbbe mettete a ripeterla l'automobile essere programmata per sacrificare il passeggero perché uno solo
Ce ne sono tre lama turbo i siete i proprietari dell'automobile quello il vostro figlio e ritenete che deontologicamente avete di doveri speciali nei confronti della vostra famiglia
E della e dei vostri amici oltre al fatto che l'etica deontologica in genere non chiede
Di sacrificare la propria vita per salvare quella della degli altri questo è un atto di tipo super erogatori uno che può essere lodato ma non richiesto
Andiamo avanti
La cosa si complica ancora perché è stata indagata nell'ambito delle scienze umane pure dal punto di vista psicologico
Gli agli intervistati messi nei panni dei pedoni e qua c'è una specie di schizofrenia o per lo meno di eclettismo morale dipendente dai ruoli messi nei panni di un pedone o di una stante dicono che la l'automobile deve essere consequenziali sta minimizzare i danni
Ma poi dicono gli stessi questa è una è una ricerca psicologica francese apparsa sulla rivista Science qualche anno fa
Dicono però noi non vogliamo viaggiare a bordo di un veliero di un veicolo autonomo che non proteggano metta prima di tutto la protezione del passeggero
E qui ci troviamo ovviamente di di fronte a una ulteriore grande difficoltà
Allora come ne veniamo fuori ne dobbiamo venire fuori
In qualche modo perché queste ci sembra ci sono dei veti incrociati e una serie di trovare quali modelli di soluzioni sono stati proposti senza obliqua così possiamo articolari parecchio di più tutta la questione andiamo un pochettino così per
A andiamo a vedere che cosa che il ministero della dei dei trasporti della
Il diciamo e della infrastruttura di connessioni informatica degli stellati Repubblica federale tedesca
Adesso su una Commissione etica la Commissione etica che molto simile all'acqua alla perché tranne per qualche aspetto alla composizione di questa sala ci sono ingegneri esperti
Del settore si sono
A giuristi ci sono filosofi
Le e così via ci mancano due fondando non lo so può darsi che mi sbagli o ma ci mancano gli industriali e l'automobile
E ci manca un vescovo cattolico che stava pure nella nella nella commissione si è riunita e ha tirato fuori sulle collisioni inevitabili questa regola
Guardate a cosa interessante di questa regola che ancora una volta in generale non risolve nulla io dico soltanto i primi due punti cioè però interessante che che continua a mantenere l'esigenza da un lato della di ontologia dall'altro lato delle conseguenze
Dice guardate nel caso di Comit collisioni inevitabile non dovete fare discriminazioni né discriminazioni di sesso di età di stato mentale è stato fisico
Un di uno vale per uno non ci sono pc diverso perché naturalmente la funzione Dini di massimizzazione minimizzazione di tubo in aree di crisi diverse gli oggetti agli argomenti della funzione qua no
E però ammissibile quarantuno a programmare le parole sono così no quindi naturalmente nei possiamo pensare che ci crea più difficoltà di quanti problemi ci risolva però interessante che dica anche
Che è ammissibile una programmazione informatica generale che sia volta a ridurre i danni alle persone
Quindi ventidue i due poli c'è una terza cosa molto complicata molto da giuristi dà diritto privato lascio da parte aggiungono che è proibito procedere a un confronto tra vittime a scopo con tre compensativo
L'OCSE e tengo o il l'altro reclute riesco su questo però non mi permetto di mettere mano di sottolineo soltanto quei due primi aspetti ma allora come ecco i in questo dibattito che che ancora è stato ancora più ricco come il possiamo pensare di venirne fuori
Per programmare nei nostri piccoli intagliato Tononi che saranno tanto bravi che alla fine il seminario ci vengono a prendere con una chiamata al cellulare poi ci portano a risultati Restaurant
Senza presenti senza senza l'autista di Hubert però
Beh ci sono vari modelli misti uno potrebbe essere quello dell'intersezione
E il modello più semplice prendiamo le strade le circostanze di circolazione dove non non ci sono conflitti fra deontologia e conseguenze per esempio delle autostrade
Organizzati molto bene in cui sicuramente non c'è l'imprevisto dell'albero che cade o del bambino che insegue la palla per strada eccetera eccetera no
Però che cosa perdiamo perdiamo tutti i vantaggi che si aprirebbero da una diffusione anche in una zona di traffico misto dei veicoli autonomi quando i ragazzi la sera vanno a bere troppo e poi agganci fosse il veicolo automatico che li accompagna
Secondo è quello per così dire della libertà delle nostre democrazie a ognuno la libertà di scelta no
Cioè in qualche modo ottuse il proprietario io decido si sono potremmo dire altro visto egoista ma non mi piace un consequenziali lista oppure oppure un un deontologia un più deontologico e quindi scegliere io il poi il veicolo può dire una politica etica l'altra politica etica può essere anche modulata addirittura e io scelgo quale voglio quella là di sacrificarlo in quei casi gli oppure di farmi proteggere o di far proteggere i miei no
Bene questa è qualcosa che però ancora una volta non ha a che fare molto col dire no scusami inutilmente il dilemma del prigioniero perché simile
Devo anche fare molto con una la la questione del trolley cioè del tram quella famoso esperimento mentale perché qua bisogna guardare nel tempo che succede
E con il tempo che succede supponiamo che io sono un deflettore perciò mi era venuto il il dilemma del prigioniero in mente e e dico beh no io voglio proteggere tutti i miei che me ne importa Simonino tante persone in più
Beh naturalmente questo tipo di politica che io chiamo di deontologica direbbe incentivata da che cosa anche da cui questioni tipo legali se per esempio stati di necessità personale quindi di non perdere la propria vita e sono legalmente
Riconosciuti
E anche da da un atteggiamento di tipo etico ma se qualcuno comincia a fare questo è probabile che nel tempo molti si trasferiscono su questo tipo di soluzioni
Ma se si trasferiscono su questo tipo di soluzione la Società nel complesso i ciascuno non soltanto tutto in tutti generico ma ciascuno si perde perché ciascuno si perde perché io sono guidatore
Sono utente dei mezzi pubblici sono pedone e quindi se sono questi vari ruoli alla fine la mia probabilità di essere investito con dei veicoli un parco di veicoli ideologico deontologicamente
Orientato aumenta
Quindi da questo punto di vista anche questa mischia è stata una dei è una delle grosse proposte che permetterebbe naturalmente ai produttori
Di automobili un po'di mettersi da parte io chiedo il veicolo predisposto secondo varie modalità poi scegliete voi quale la modalità che volete deontologico consequenziali statisti
Forse io ecco seguirei un po'che queste cure preferisco io però lo lasciamo così no è un modello a prevalenza consequenziale posta però con qualche diciamo velatura di tipo di un toro cioè un po'come suggeriva alla commissione che riesca un po'in quell'ambito cioè obbligo di minima iniziazioni di danni però nel rispetto di non discriminazione
Anche se può costare la non discriminazione fra un bambino da da un anziano da investire però in qualche modo è sancita nei diritti fondamentali
Diciamo di di delle Costituzioni e di trattati internazionali
Questo che cosa comporta se accettiamo questo minimizzare i danni con questa riserva per così dire deontologica di diritto fondamentale
E che c'è una riduzione di rischi per ciascuno e in un certo senso forse si comincia però qua la butto solo così
Lidia e si comincia a considerare il veicolo autonomo non tanto più come una proprietà personale
Di cui possono disporre ma come qualcosa che diventa un bene comune come posso questo bene comune debba essere gestito e normato dal punto di vista giuridico è altra questione
Questo non è paternalismo etico come può molti hanno accusato soluzioni di questo tipo perché perché il paternalismo etico interviene nel momento in cui io limito la tua libertà senza che la tua libertà possa arrecare danni agli altri qua invece il danno ci sarebbe
Perché se ti permetto di scegliere la politica di tipo deontologico di fatto schifo stai facendo aumentare il rischio incidenti per tutti
E naturalmente come tutte le soluzioni tecnologiche non avremo eroi nel senso che dovremmo programmare qualcosa e quindi non ci sarà super erogazione morale ma forse con Brett possiamo dire beata la terra che non ha bisogno di eroi allora questo era il primo punto vado molto rapidamente avanti
Però tanto per darvi un'idea di questo dibattito come si si sviluppa e di problemi in cui ovviamente ingegneri non possono essere lasciati soli
Sono una parte in causa però in realtà è deve essere la società nel suo complesso cioè qua tutto questo poi trasbordati dall'etica naturalmente verso la politica
Verso i programmi elettorali in cui naturalmente nessuno dei nostri si pone il problema e dire guardate questa è una cosa incentivare in questi modi eccetera eccetera migliorare la vita di tutti i cittadini stiamo vede sarebbe bello capire forse discussioni politiche su queste cose qua veniamo alle competenze morali macchine autonome no infine a questo un punto punto e con l'abbiamo discusso abbiamo discusso di costruire delle macchine il cui comportamento noi valutiamo Comit conforme certe regole morali certe regole che noi consideriamo morali anche in quanto giustificati sulla base di una serie di titoli etico normative dell'etica normativa
E quindi sostanzialmente stiamo dicendo
Il che cosa come specifica per un ingegnere il sistema di reagire in base a delle regole moralmente accettabili naturale che cosa sia questo è un bel problema
E coerente un aspettativa sia morale che legale in tutta la società e a delle sfide fondamentali cioè quello che abbiamo detto adesso cioè ci vuole molto pensiero di tipo filosofico e tecnologico insieme
Interpretazione di principi morali generale tensioni fra vari principi e dilemmi che si generano e poi alla fine questo trasbordare verso la politica cioè decisioni di carattere etico politico però guardate ne abbiamo parlato una cosa un po'di futuro qui parliamo delle automobili di oggi azioni di oggi sono a a a ad autonomia crescente e a un condono controllo condiviso fra essere umano bene
Allora ci sono vari livelli sono stati gerarchia ed i livelli di crescente autonomia sono stati introdotte a iosa nella letteratura tecnica per esempio noi siamo fra livello qua l zero L uno e le zero il veicolo avvisa
L'utente e qualche volta Piero diciamo è costretto a intervenire
Ed è uno può controllare delle funzioni un po'più articolate
La velocità al volante della mantenimento nella corsia le manovre ma il conducente Benson c'ha le mani sul volante e deve interesse del pronto intervento poi c'è un livello anzi of ok i dati resta sempre lì però in qualche modo c'ha dei tempi di reazione che permettono perché i contesti stradali lo permettono in alcune situazioni può essere anche ai soffre troppo leggere il giornale perché per esempio siamo in una curda nel traffico Napolitano oppure qualche volta anche al Lungarno Pisa non so in California commenti come te la cavi però insomma ecco in cui praticamente bisogna stare in coda e questo lo può fare tranquillamente il veicolo poi ci sono quelli mai soffro per su cui le autostrade organizzate conquisti Pluto un mi
In cui non succedono quegli imprevisti eccetera e poi c'è l'autonomia Conte
Beni dei problemi morali interessanti sono Campaniello l zero L uno cioè oggi cani e che vanno al di là della regola della regola morali seguita cioè il problema è qua qua dentro il comitato etico e si dovrà occupare spero quando è che il vincolo appunto deve prendere il controllo a questi livelli iniziali
Può considerare varie
Dimensioni alcune le adesso siete voi giacché le potete riportare a livello deontologico consequenziali per esempio le proprietà di cui tener conto sono prevenzione le collisioni marcia in corsia non sbandate
Rispetto dell'autonomia il conducente Catone il conducente può decidere per esempio all'interno di certi limiti di variare la velocità come un uomo non rispetto dei limiti di velocità appunto bene qua ci sono c'è una miriade potremmo anche dire un'infinità potenziali di casi diversi che
Vengono descritti attraverso questi predicati
E i casi per così dire
Sono caratterizzati dall'importanza
Relativa di questi predicati e del loro valore
Cioè per esempio se di questo si è spostato a sinistra magari improvvisamente ma la corsia sinistra non è occupata da nessuno beh forse dobbiamo rispettare l'autonomia del conducente
Se invece la corsia è occupata
Oppure è abbastanza vicino non proprio occupata in parallelo ma un po'dietro un po'troppo stretto davanti ma quanto ecco sono sono delle valutazioni difficili sono dei singoli casi beh forse la non può dobbiamo lasciare l'autonomia
Alla al al conducente perché prevale invece la prevenzione delle collisioni
Ok allora un comitato etico magari si mette e comincia a dare dei casi esemplari di fare in questo caso questo il tasso in punto devi dare come risposta di comportamento a otto punto quest'altra
Ma quanti ne potrà disciplina e quanti altri casi appunto ci sarà allora qui si casi esemplari forniti dal dal dal dal comitato etico in cui ci sono esempi positivi o negativi di presa di controllo va bene possono costituire quello che è la base per uno dei grandi metodi oggi dell'intelligenza artificiale c'è quell'apprendimento automatico
Cioè sono una regola incompleta è una regola da completare come attraverso un sistema che apprende come un bambino che apprende questo è un bicchiere oppure questa questi sono troppo simili va insomma vari esempi di bicchieri di non picchi
E poi saremo contenti quando avrà imparato il concetto bicchieri lei lo saprà anche operativamente applicare
Allora
Quello che fanno in machine learning è proprio questo dal comitato etico vengono casi Bertini un algoritmo di mascella russa per generalizzato con delle technique
Classifica
E otteniamo una regola generale per attribuire il controllo
Bene però la macchina ha proceduto a generalizzare casi dati ingresso proprio per poter dire su tutti i casi che cosa bisogna fare
Bene ok allora che cosa
Questo è un modo di generare quelle regole di comportamento morale che noi vogliamo come diciamo livello zero della moralità sia nissena ma
Ma a in realtà mi potremmo favorire qualche cosa di più
Quel qualcosa di più siccome questi questi sistemi vengono usati per esempio per fare degli algoritmi che concedo no non concedono un prestito in banca
Ti dicono se hai una certa malattia o no e io non ho mai una certa malattia oppure
Appunto si possono applicare adesso come vedremo alle nostre ai nostri piccoli autonomi
Venne in qualche modo dal punto di vista di quella che la comunità che fa il discorso etico e chiaro che sei tu fai una decisione su dimmi principali sono ed esprime importante io penso in qualche modo di avere il diritto a sapere per chi non mi hai dato il prestito in banca oppure perché i ritieni che ho questa malattia grave
Bene allora questo è un un altro un'altra competenza etica la possiamo dare a una macchina
Bene questo è sicuramente un problema di ricerca forte
è un problema di ricerca forte che in qualche modo richiede una un tipo di spiegazione che anche una giustificazione di tipo morale perché x invece di y uno Simone quindi c'hai pragmaticamente stai chiedendo perché deciso per questo il caso diciamo
Della decisioni binaria prestito si presti torno a una decisione molto semplice ma è anche perché non si è intervenuto veicolo tour veicolo autonomo a livello l zero quando il conducente ha sconfinato alla Cossiga
E ti può dire ero giustificatissime nel farlo perché non c'era nessun pericolo e quindi andavo solo ora tarlo oppure può di beh ho sbagliato no allora noi possiamo sicuramente pensare senza vetusta n senza coscienza morale che una macchina possa raggiungere questo tipo di competenza Moro però questo tipo di competenza morale molte volte difficilissimo raggiungerla con i metodi dell'intelligenza artificiale attuale come proprio il mascelle
Prima c'è il io e in generale un meccanismo associativo
Il cui
Prodi passi intermedi per arrivare dall'imputato l'altro tutto non corrispondono più a quella che era il cannone della vecchia intelligenza artificiale
Cioè il cavalletto intelligenza artificiale è una codifica simbolica assolutamente comprensibile in termini della logica classica o di qualsiasi altra logica figlia della logica classica ai
Ai programmatori oppure anche agli utenti sufficientemente passi
Naturalmente anche lui si pongono dei problemi enormi perché quando le linee di codici sono milioni
Sfidò la razionalità limitata ed è un tema che affronteremo nei prossimi sei mesi e seminari a affrontare un problema di spiegare io di capire bene che cosa fa questo sistema e questo è uno dei grandi temi anche etico ma epistemologico
Cioè la comprensibilità del mondo che stiamo creando
Che è il che dopo un plesso ci fa dà anche un sacco di vantaggi ma è un mondo che spesso non è comprensibile più cioè e l'artificiale per così dire crea delle sfide alla scienza alla comprensione scientifica la modellistica scientifica e al controllo al dominio tecnologico di questo mondo artificiale che forse prima si pensava solo la natura anche se pure il tecnologico fa parte della natura e non mi avventuro in questioni tipo ontologico
Allora vedete che questa cosa equa parlo soprattutto ai giuristi
Non è soltanto un problema diciamo tecnologico vedete che adesso il GP di eleggibili pr che il general detta Protection regulation che entra in questo momento in in in esercizio nella Comunità europea in qualche modo sancisce faccio riferimento a questo articolo ventidue sancisce il diritto alla spiegazione di cui il diritto alla spiegazione morale è una fattispecie
Particolari
Dice che per quanto riguarda la DC tredici missioni che si prendono in modo automatico sugli individui penne
Il controllore dei dati dovrà implementare delle misure adatte
Per salvaguardare i diritti del soggetto e delle sue libertà e i suoi interessi regista legittimi almeno il diritto di ottenere un intervento umano da parte del controllore
Di esprimere il suo punto di vista di contestare la decisione a per contestare una decisione tu devi capire
Questa decisione perché è stata presa e su che base
Allora e lo stesso controllore a cui qua viene demandata alla responsabilità per le cose che ho detto prima potrebbe non essere affatto nella posizione di far quindi quella sfida
Che diciamo facciamo un machine learning interpretabile anche delle delle sue basi profonde nell'etica né i diritti delle persone nelle libertà fondamentali e nel loro conti di tipo giuridico
Quindi in qualche modo quello che noi vorremmo non solo una moralità di conformità alle regole ma anche una moralità introspettiva da parte delle macchine simile incerto fra
Emilia non essere così
Scettica perché il sistema che vuol dire ovviamente operazionale non sto pensando a un sistema che ha un alto consente un sistema che è in grado di fornire una giustificazione
Di tipo differenziare argomentativo a partire da principi del suo comportamento
Il perché è ovvio le sfide dal punto di vista tecnico sono tantissimi
Cioè ci sono problemi di interpretabili rizzati i sistemi dell'intelligenza artificiale che con una la diffusione dei Big Data del cosiddetto diritto che che è una forma particolare di machine learning che oggi
Si pensa forse in modo troppo fideistico che può risolvere ogni problema bene questi sei pongo questi problemi interpretabili tra inoltre dovremmo avere anche dei benchmark di tipo morale cioè come andiamo a valutare se la spiegazione di tipo la giustificazione morale Buonomo
E quali sono i cannoni della che a cui l'ingegno con il quale l'ingegnere si deve confrontare il momento in cui fa il testa
Questo deve e boccia l'introspettivi dà morale perché ha dato una buona spiegazioni quante buone quando è cattiva naturalmente qua è un problema solo da ingegneri cioè capire concettualmente che cosa vuol dire giustificare in modo ragionevole o adeguato
Una scelta che andava lenza morale un problema
Tant'è vero che adesso è nata una disciplina che si chiama sai che è lì l'ex plan Hubble Artificial Intelligence cioè Casey per tutta una serie di motivi alcuni dei quali non sono altrettanto commendevoli rispetto a quelli di cui stiamo parlando adesso
Cercano di costruire dei sistemi che siano in grado di spiegare il proprio comportamento
Bene questo ma io fare ancora uno piccolo strato un piccolo strato è una moralità dialogica
Cioè noi facciamo quindi diciamo siamo una comunità impegnata nel discorso etico giusto allora picchi tu niente mi hai trattato così perché la insomma dalla prima antologia in poi sappiamo che questa la maggior parte della nostra vita
Bene ma perché a questa comunità di discorso etico non possono partecipare pure le macchine visto che segni dotiamo di qualche capacità di tipo introspettivo
Detto ti amo di qualche cavesi quinto aspetti io quindi ti sanno dire perché hanno fatto una cosa in più quando Jane realizzano per esempio le regole le i casi del Comitato etico possono dire guarda questo caso che tra cui tu non avevi pensato e molto simile
Per me ai casi che inviai invece dato e quindi la soluzione per mi dovrebbe essere questa
Quando si Jam quando a macchina generalizza Puppo proporre all'essere umano una serie di soluzioni che dovrà valutarli quindi in questo senso può partecipare
A una comunità certamente non di tipo del marziano però diciamo di una comunità che impegnata con delle regole abbastanza chiare in un discorso razionale di tipo etico
Bene e naturalmente è chiaro che per esempio i diritti cambiano pensate soltanto alla non discriminazione per esempio al rispetto delle preferenze psicologiche di tipo sessuale di gente perché fino a pochi anni fa se ne parlava poco che vanno rispettate
Bene Q qua c'è un problema anche di flessibilità nella macchina di fronte la macchina che apprezzo
In genere è molto difficile farla prendere qualcosa di nuovo in modo incrementale senza distruggere
Il processo di apprendimento precedente eppure l'etica è un campo in continua evoluzione e quindi ne vogliamo che questa macchina sia in grado certo punto
Riflessi la mente di cambiare le proprie politiche eletti
Come be'dipende naturalmente a quello che noi consideriamo valido dal punto di vista
Di norma morale e naturalmente poi ci sono delle sfide di tipo tecnologico vedo alcuni Raffaele sta sorridendo la perché già detto intravedono un sacco di problemi a queste cose che sto dicendo mi avvio alla conclusione anche io e semplicemente non ho toccato ma questo è un tema a cui tengo molto perché l'aspetto analitico termini con alcuni casi collegato molto anche all'aspetto per così dire se volete di militanza
Cioè quando mi convinco che una cosa è giusta cerco anche di nella società di far qualcosa per portarla in avanti bene una delle cose e per esempio le armi robotiche autonome e i sistemi di Gilbert guerra auto mi gli algoritmi che attaccano
Gli altri stati come ben sappiamo sui senti non c'ho tempo oppure le armi robotiche che sono in grado di selezionare e attacca senza l'intervento umano di autonomamente indipendentemente dall'essere umano
Un bersaglio
Bene qua ci sono delle attività anche molto non posso trattenermi su questo nell'ambito della convenzione sulle armi convenzionali Nazioni Unite ci sono iniziative molto forti a cui ho partecipato anche di argomentazioni soprattutto di carattere etico basati sulla protezione alla dignità umana sulle cartine dire spumante il momento della responsabilità
E anche costrittivo consequenziali lista c'è per esempio la corsa alle armi e la destabilizzazione
Che sembrerebbero dire guardate questo tipo di autonomia non la votiamo proprio e quindi diciamo io credo i compiti per l'etica dell'intelligenza artificiali sono tanti alcuni ne ha citati primo colleghi approfonditi io
Ne cito solo tre che mi sembrano abbastanza per per una vita di lavoro di ricerca
Rischio di autodistruzione corsa alle armi robotiche cibernetiche analisi e gestione di questo problema
Come diceva Primo capisco lo della disoccupazione della dequalificazione lavorativa certe volte visto che il compito razionale dei libri sono di macchine e l'uomo magari ancora Jean delle mani con dei sensori migliori per fare dei lavori più di basso livello
E poi voglio dire un'altra cosa fra l'etica nasce anche è una tecnologia che cerca di rimediare un po'alla vulnerabilità della nostra specie e delle istituzioni civili
Beh noi attraverso l'informatica abbiamo visto anche in ogni vantaggi dal punto di vista della conoscenza della Pro delle informazioni ma anche dei rischi dei gradazione delle basi comunicative del discusso venti come dire in fondo in fondo anche della democrazia quindi questi sono dei grandi temi
Di riflessione etica sull'intelligenza artificiale che richiedono il lavoro congiunto
Di informatici ingegneri
Studiosi di scienze umane
Grazie sostituito bulli
Il prospetto rivolgere un'altra
Ma il tassello indispensabile
Utilizzare la parola
Si tratta di valutazione comparativo
Economico e politico
Valutazioni che poi si traducono il comandi Utility impartiti la intelligenza
Che invece Seat di usare la parola e
In alcuni casi penso che sia per così dire italiano dividendo gli assenti Kelley greca servirà anche pittori
Sulla viabilità
Sì avuti così caro valutazioni comparative sacrifici costi
Si sentono compiuti
Anche del complice della strada statale
Un codice della strada che dura ormai preteso diverse imperiale
Pressione diversi ovvero strumenti bensì
Allora indubbiamente diciamo le in in alcuni casi penso che la sua su invito di tipo il Milan sionista in qualche modo cioè sì sì sì cioè nel senso di o deflattivo cioè di togliere alla problematica queste etichettatura dietetico
E giustificato penso di sì però ci sono alcune considerazioni che che invece mi li spingono invece a mantenere il punto in alcuni casi per esempio i casi chiedono l'avvocato se non in quest'ultima diapositiva che riguardano la disoccupazione tecnologica
Bene questa che
Innanzitutto un problema etico che l'umanità mi pareva che pure Rimoldi se usato questa parola perché in qualche modo ne abbiamo soprattutto quando venivano parlava magari nel tempo questa disoccupazione verrà eliminata però si tratta di sacrificare nuove generazioni dura questo è un compito io direi che ha delle motivazioni entities cioè di norme astratte
Che devono ispirare poiché le soluzioni concrete ai avranno anche in una dimensione politica ma anche diciamo il perché io debbo occuparmi di un prossimo che per i problemi di disoccupazione villini e di non mantenimento della propria dignità lavorativa anche nella dignità di esistenze io credo che meriti la discussione
E l'appellativo nella discussione di questione con pensasse io mi auguro generazione degli disuguali logicamente nove qua stiamo difendendo soltanto dall'indice Rita della parola etica
Una seconda considerazione io non non chiudendo senso lui Duzioni sinistra eccetera e in qualche modo mi sembra eliminati andiamo andiamo in
La semplicità del discorso assolutamente la seconda fase della concretezza delle valutazioni
Certo io reo di aver dato appunto a quello alla fine quello che preferiscono il modello che però e ispirato a dell'etica di tipo etico quello il punto
Cioè anche per quanto riguarda i vicoli autonomi che mi sembra un argomento di grande attualità intorno al quale cucire questo discorso un po'più astratto
Sì noi prendiamo sul serio che si lezione di conseguenza e non la non l'ho inventata nuovi e quindici o perlomeno primo probabilmente me la fa risalire al mondo classico
Greco però io diciamo per una lunghissima tradizione dell'empirismo inglese e quindi mi e quindi diciamo il loro pensano alle conseguenze anche nel senso più minuto discuterne vorrei chiarire soprattutto del giovane scottature c'è un abuso dà la parola
Gattuso ha aggiunto tal punto che il banche vengono definite
Allora la panca Unicredito diviso dal che fu cioè tuffi
Tutto il tutto qui
Sì ragione questo è la realtà sebbene forse il sesso sì sì sì allora sì sì senese Morrison sostenuta curve allora questo richiamo D'Amuri lo credo sentire un esercizio
Di realismo è un esercizio di sincerità morale
Chiamando le cose con il loro
Tutto
Fossero bollette grazie durante
Io non senza acqua
è un membro od oltre famoso quindi forse c'è un abuso dell'etica si può rendere il discorso più semplice ricordando una banalità che l'etica non è delle macchine di chi mente comandi nelle macchine
E che etica si può dire semplicemente con la prima legge di Asamoah
Far sì che che le macchine non creino dei danni oh naturalmente secondo quello che si sceglie il presidente
Io penso alla guerra ci sono questi sistema danni parla vorremmo che fanno partire di missili senza che non ci sia nessuno ma dimentichiamo che esercito americano si sta preparando con cinquantaquattro miliardi di dollari già stabilito già ora per fare vichinghi soldati cibernetici che possono portare un esoscheletro cioè una struttura che che ritiene in piedi che li fa portare quaranta chili di di zaino e gli faccio un pare come dire di di Gigi decine di metri e poi sono enti nuovo fatti per uccidere quindi non è soltanto c'è una questione di efficienza quindi non è morale quello che si dice al robot fatto per uccidere altro che Guerre stellari
Però evidentemente nelle cose che riguardano tutti
Sistemi automobilistici certo al problema comincia avremo e fondo scelta etica io ammazzo la ciclista senza casco quello col casco preferisco ammazzare diciamo i tre bambini tre bambini che attraversano la strada oppure difendere mio figlio che che macchina come ora i comandi che si possono dare naturalmente sono questione molto molto intricate troppi si possa interagire mi è piaciuta l'accusa della flessibilità sembra che assomigli a una conoscenza della macchina
Previsto prima dell'aggressività sia già per esempio chi chiunque abbia una parte un computer cioè il Siri no cioè o è schiacciante un portone c'è una signorina cosa disse sia uno dice vai al diavolo cioè non ho capito
Però cioè il rapporto cioè che si possa interagire fare di sistemi di auto riflessività
Che è simile in certo modo dico che era a conoscenza autocoscienza
Vuol dire che di fronte a un problema il il sistema come dire ti risponde perché ha immagazzinato una serie di regole anale come si diceva compie oggi massimario no come massimario lungo prendere i fari disposizioni dei tribunali e poi cerca di estrarre appunto le massime ecco quello quello sarebbe un qualcosa che si può fare
E io credo che certo non bisogna esagerare con l'etica
Eclettica dappertutto le banche etiche perché poi è vero che in una confido che non ci sono dei limiti che si possono imporre alle banche
Tecniche tesoretti che c'è comprendere diciamo della spazzatura clienti spacciando la prima cosa che da guadagni stellari e questo tempo da Silenzi ha fatto per esempio Obama va cercato di tagliare le unghie a Wall Street ora senza fare polemiche siamo immediate politiche ora si tolgono tutte le restrizioni alle banche
E c'è una cosa che noi dimentichiamo che e nella finanza credo intelligenza artificiale voci agisce di più perché sono sono diciamo questi io algoritmi velocissimi che cambiano continuamente basta uno starnuto di qualcuno perché cambino diciamo ieri gli indici di Wall Street e poi tutte le altre banche
Quindi il problema è quello di stabilire delle restrizioni per esempio perché le decisioni che prendono allegato ripeto quando sono sono i novantadue quello c'era Amato ha distrutto la Liga
E sulle decisioni che si prendono un gruppo di una dozzina di persone vi si riescono a New York ogni quindici giorni
Cioè fare sì che questi che che Bobbio avrebbe chiamato i poteri occulti in un vitello momenti in un mondo tra un minimo democrazia anche economica
L'etica vorrebbe semplicemente di dire che non sono loro semplicemente che decidano
Cito un caso nel due mila e dieci
C'è stato un algoritmo automatico che ha fatto sì che si incominciassero a svendere determinati determinati Bondo insomma determinante
Elementi che finanziaria
A un certo punto il
è sfuggito di mano
Son cresciuti così enormemente il tipo fortuna questo sistema aveva una cosa in etica in questo senso che ha bloccato venire se no sarebbe stato un tracollo finanzia
Quindi si pone il grosso problema etico
Chiamiamo così etico che municipali ma è il punto impedire che gli algoritmi cioè l'intelligenza artificiale procedura diciamo così perché poi algoritmo non è altro che una stringa tipi di procedure fare in modo che queste non producano quelle cose che non mi sia uno medico con senz'quantistica c'è un'etica di tipo classico ontologico deontologico consideriamo sia cioè una macchina per esempio che
Per dire
Io so perché nipote dell'estate senza che ci sono delle macchine che impediscono
Diciamo gli introiti segnano anche l'introduzione di gli elementi esterni cavalli di Troia così nel mezzo sistema
L'ha venduto a un un diciamo un governo straniero
Allora sistema carcerario per impedire che che i dati del sistema carcerario oppure che ci siano delle comunicazioni non non permesse tra i carcerieri
Ecco questo è un sistema a modo suo se il regime non è un regime dittatoriale che ha una indico una parvenza etica ma insomma che prevede che non ci siano intromissioni di terroristi o di altri il problema sempre come si il fatto che ai clienti fondamentale Guglielmo
E che sia un esempio a Riano leggi la politeismo dei valori questi valori sono inconciliabili
Quindi l'idea la scelta di Sophie quella ve lo ricordate il famoso film dove l'acqua bensì chi si sacrifica così come nel caso dell'automobile che si sacrifica per due bambini
Non è un problema che allo stato attuale l'intelligenza artificiale rossa risolvere son sicuro che che attraverso una serie di procedure
Appunto via un po'curvo correzione che può portare anche a un alto corruzione del sistema
Si possano risolvere però siamo in una fase l'articolo ventidue eccitato della Costituzione europea
è un è un articolo pieno di buone intenzioni però appunto
Sì le buone intenzioni si trasforma noti in realtà concreta ancora
E ancora pubblica quello l'azione
Illazioni il professore Borrelli bambini sono state così intense
Il problema è di interrogativi che c'è tutto suo
Suscitando anche domande figli chiarimento obiezioni agli ascoltatori
Gli abbiamo forte
Di artista Tizio
Prego
Comunque
Il da lo attribuisco benissimo
No Massimiano Marotta buonasera
Secondo voi questo tipo di rimessione
Che tipo di apporto corte era per quanto riguarda mutamento delle istituzioni
Il mutamento delle istituzioni cioè il ragionamento carità articolato
Mi sembra faccia storcere
Una grande contraddizione
Anzi dopo la contraddizione che può mettere in in discussione la realtà
Cioè tutte le argomentazioni che avete usato e si possono usare per mettere in discussione l'eticità devastata
E quindi intelligente la riflessione sull'intelligenza artificiale potrebbe portare a una profonda riflessione sullo stato
A volte
Poi
Pubblico
Buongiorno io sono un dottorando di d'ingegneria
Faceva un piccolo ragionamento a partire da dare l'esempio del veicola guida autonoma
E abbiamo anche parlato di regole cioè la possibilità di dare regole a queste macchine
Una le regole che era citata esso era su un esempio era dare una una velocità massima di superare il limite di velocità
Ovviamente è vero che se c'è un sorpasso magari il veicolo può trovarsi in una condizione in cui deve superare una certa velocità per garantire la sicurezza di tutti perché magari non può ritornare la corsa di prima viene un altro veicolo incontro e quindi deve prendere una scelta contro le regole
Quindi già la prima documentazione mi spinge a dire che in alcuni casi siccome l'automa a conoscenza superiore rispetto a chi chi dà delle regole perché in quel momento sa sta agendo Luís e quindi a conoscenza superiore dell'ambiente in cui sta lavorando
Può essere necessario e conveniente che debba infrangere delle regole e questo mi spinge a dire appunto che si può non dover dare delle regole stringenti in questo caso allora come deve ragionare la macchina
E e qui facevo un ragionamento un po'bislacco cioè
Immaginava come ragiona l'uomo l'uomo tante volte non fa delle cose
Anche in base all'etica eccetera ma
Spesso per la paura di riceverne un danno nel senso io ho dei tabù all'interno della società
Cose che non posso fare ma perché magari le vorrei fare ma so che non le faccio perché vorrei ostracizzato dei missini potrei andare in galera eccetera quindi
Potrebbe pensare di dare dei diritti alla macchina per poi poter glieli toglierà se non fa quel che deve fare
Allora commi potrebbe essere conveniente questa cosa secondo cui per esempio dare così come una persona normalmente ha il diritto alla libertà quella libertà le può venire tolta se commette un crimine
Si può pensare qualcosa di simile per una macchina grazie
Buona sera io volevo volevo chiedemmo
Volevo chiedere un chiarimento in merito alla modalità anche ad Olginate quindi ma si parlava questo dei tamburini mesi volevo particolare sottolineare l'attenzione su il come dire limite tra virgolette nella brutalità dialogica nel senso quando ne chiediamo hanno invece chi chiama tra virgolette cioè ci aspettiamo che l'intelligenza artificiale sia in grado di dare motivazioni sul PIL che vengono qui se ma scelta piuttosto che un'altra e questa è una cosa che Tamburini lista tecnologico Bagatta etnico è a ed in quanto meno immaginabile che se ne pensiamo a viticolo già che c'erano prima delle vicine orali vengono in mente chi nella conoscenza Cambini decisione
E quelli sono dei congedi sono altri esplicative essere in grado di giustificare vittima determinata esistono ed eliminata risposta anziché un'altra per le reti neurali al momento non è ancora immaginabile ma ancora stato sviluppato dalla certamente immaginabile che sia possibile prevenire ITIS venga l'assistenza vengano giustificare come esiste ma quando parliamo di dialoga suscita quindi di un Resta parlando appunto di un dialogo e un confronto tra la macchina e l'uomo o stiamo parlando si chiama limitando a chi dinastiche assicura che ti chiedo spiegazione con della macchina incomprensibile nipoti poi valutare la buttare una scelta secondo mesi che etiche o quant'altro ma se invece noi ci confrontiamo con la macchina utili stiamo chiedendo alla macchina anche di esprime una valutazione che lei stessa villa eticità del suo comportamento e vuol dire anche che la sta mettendo quasi allo stesso livello dell'uomo e non entro alcuni cioè che queste dando la macchina dignità di fare valutazioni ipovolemico su quello che è stato acquistato avvocato il peso dell'attimo
Chiedo un chiarimento
Buonasera chiama renaissance sono ansiose di filosofia politica in realtà la mia domanda chi prende un palo a suggestioni che è venuto dalle due ultime domande sì rifà proprio a due ultimi punti dell'intervento del professor Tamburrino ossia Dini in finale lei suggeriva la necessità di garantire forme di controllo umano sull'operato delle macchine nel caso ma per esempio delle delle guerre
E poco prima formulava invece
L'invito dunque l'idea di invitare al tavolo della discussione anche le macchine nello stabilire i fondi di autocontrollo riflessività auto imputati mi sembra una prospettiva in contrasto ma soprattutto mi pare che impongano il problema di definire quali sono il quesito è quali sono i parametri che possano essere messi in campo per definire di volta in volta poi in termini generali
Le modalità l'estensione e i limiti a questo punto ma nell'incremento delle macchine ma dell'intervento umano e allora se c'è uno specifico allora dell'uomo che si può riconoscere in che termini in termini di efficienza in termini etici cioè la specifico dell'uomo e ancora sempre in ultima istanza un primato
Morale il fatto che punto anche nelle formule di stabilire dei doveri e quindi dei limiti all'azione di intervento ecco e allora questo ci pone mi sembra al confronto con la domanda più antica minestra del pensiero cioè di nuovo che cos'è l'uomo che cos'è che ci fa uomini e quindi alla fine e torniamo alle origini e questa volta in una battuta per ricollegarmi invece alla relazione del professore
Vorrei quando lei ci ricordava l'etimologia del termine macchine c'era un'amicizia che permette grandi effetti con piccolo sforzo mi pare invece che siamo portati alla situazione che le macchine ci costringono a grandi sforzi però più che altro di intelligenza e di sapere se la logica voglio
Non per lui fondatore della cibernetica conclude il suo libro di Raikkonen
Le macchine ci possono dare grandi benefici ma tutto questo non perché saremo stradine svegliati sul prato delle cinema costo di grandi sforzi morale intellettivi da parte dell'uomo proprio la conclusione del libro di Guido altre domande
Buonasera sicuramente stati stabiliti entità fare domanda diciamo del Chapter nazionale sì la domanda dal tema del diritto internazionale sull'esempio delle
Sull'esempio la macchina che investiva i blucelesti
Io li vedo come una questione di Potenza cioè nel momento in cui le compagnie assicurative finanziato la costruzione dell'altro futuro guida autonoma
La tendenza sarà quella di inserire un parametro che etica non non colpisca la donna perché è pronto procreare quindi mio corse sicura di ben maggiore ma colpiscono eticamente possibile impedire presenta una società assicurativa di intraprendere la libera attività d'impresa in questo settore certo Bramieri è quello di capire come limitare l'interconnessione degli interessi
Per
Deve fino a che punto l'uomo spingere ma
Non voglio fare molto all'ingegnere vediamo un po'
Allora
Circa unica comprendere se qualcosa resta l'ingegnere
Di questo che vede chi può essergli utile un domani c'è stavolta anziché essere ingegnere doveva essere utile la società in ultima istanza
Ci si attende questo Argentieri se qualcosa è utile l'ingegno
Ho provato col telefonino vedere le definizioni di che stiamo parlando
Sì avete sentito anche agli studenti supporre calci tranci acquista questo pensiero che si aggiunge all'uomo ci sia qualcosa autonomo tutto sommato per l'ingegnere visto che la macchina la progettata da lui
E come toglili parte della genesi di questa quindi luci e di ogni altro
E le istituzioni a concedere una capacità interpretativa individuale la macchina ho provato andrebbe dire l'altra volta ci agganciamo questo discorso
Trovato un po'di definizioni a casaccio intelligenza capacità di attribuire un conveniente il significato pratico concettuale ai vari momenti dell'esperienza e della contingenza oppure alternativa
Diva città e sicurezza di ordine pratico concettuale
Adesso io ingegnere e tutti gli ingegneri che hanno lavorato come non avranno mai il dubbio di attribuire alcuna di queste caratteristiche ha un proprio prodotto
La tribuna hanno piuttosto a se stessi ma certamente non è tra i due nulla nel dubbio e di questo si tratta
Come diceva l'altra volta intelligenza artificiale per il principio di una disciplina però ho trovato la definizione hardware e software qui ci siamo a probabile che che tocchiamo che visualizzava il software per voi è altrettanto vero come la
Per prestazioni che a un osservatore in comune
Quasi ingegneri sentirebbe dire non glielo sembrerebbero essere di pertinenza esclusiva dell'intelligenza umana
Cioè in fin dei conti di ho tratto in inganno ho fatto qualcosa che sembra essersi dotata di una capacità ma in realtà è soltanto un mio programma
Allora che cosa attorno all'ingegnere perciò molti aspetti non certo graffito invadano discorso leader della scelta del caso l'incidente d'auto cosa fare eccetera
E anche a vicenda dice da fra la distinzione si stiamo parlando di aspetto fisiologico cedevo stabilire come funziona il sistema
O su un aspetto patologico successe un problema devo capire chi ha responsabilità ingegnere tendenza medico bellici finirò speriamo che non mi succede ma vediamo aspetto fisiologico sono in fase di progettazione lo devo progettare
Allora ultimo tirar fuori questa regola poi alla fine dovrò tramutarlo lampo in un algoritmo quindi in un codice dovrò validando fra fare errori ma io quella scelta la dovrà fare poi sarà una scelta che non riusciva ad inseguire perché il rigidi ma è così profondo
Che io gli ho dato le regole base fornita costruito sono io che lo devo fare attenzione
Nel momento in cui dico che sono io li Paul nasce lo scoramento oggi dell'ingegnere io come la Progetto questa cosa
Perché e qui serve molto a me ingegnere il discorso dell'etica cioè mi serve addirittura paradossalmente il discorso più alto possibile perché se non è quello più alto possibile dell'etica
Diventa il più basso possibile mi semplifico il calcolo faccio obiettive della mia azienda perché voglio ingegnere pagato
Allora effettivamente la questione cento
Non c'è altro Oltreuomo direbbe un ingegnere tutto quello che ho fatto il mio addirittura le vorrei Copyright immaginate un poco ne vorrei il brevetto tanto che lo sento mio signore vorrei la paternità o in fin dei conti quella è una vera e propria affiliazione però datemi uno strumento come individuo nel momento in cui dico attuare delle cose che avranno una ricaduta di non essere schiavo del mio committente del mio interesse diminuendo
E tutto sommato un'etica questo punto mi aiuta molto
E sono stupidaggini questo ci aiuta molto cioè significa dire che Guglielmo quando Fabrizio D'Antoni fa una lezione di formazione degli ingegneri molto migliore di quella parte perché totalmente diversa per carità cioè questo tipo di approccio voi lo sapete e i nostri colleghi i miei colleghi non ve lo possono dare alla fin fine loro vi sanno dire come fare un'America migliore ma appunto un altro discorso grazie
La mia è una domanda nega e c'era Melina Decaro e e forse dipende dal fatto che mi sono Texa
La quarta legge di Anselmo o la zero leggendo chissà che
Non c'è non ci sia una risposta
Un piccolo
Io
Dunque io cercherò di rispondere
E brevi cenni sull'infinito Santo Di Matteo però Massimiliano e quali saranno le conseguenze politiche per l'introduzione dell'intelligenza artificiale se si arriverà ha un'intelligenza no
No
Nessun sullo stato
Missione
Insieme
Francia usufruire del foglio
Ci costringono a russa e sì sì ma nella
Sì beh io la prendevo dalla da un'altra parte del periodo di cella riflessione lui svolgeva si può influire sull'alcol
Non lo stavo arrivando alla stessa cosa
Cioè si si sviluppa l'intelligenza artificiale non su campi specifici calcolo gioco degli scacchi marsupiali che interessano la società soprattutto su elementi di intelligenza artificiale che non si limitano soltanto a sostituire Ilocos umano come diceva ma se generalmente Lecter e si occupano della società per esempio
Decisioni che riguardano l'occupazione che avvengono automaticamente per esempio il numero degli occupati i quali qualifiche certamente la funzione dello Stato si modifica
Per cui l'intelligenza artificiale rischia GIS propria diciamo la politica dello Stato
Scooter mi tecnocratici di quelle prerogative che aveva prima quindi bisogna riflettere giusto nel riflettere profondamente su quale sarà l'incidenza e io aggiungo poi ne parleremo al Senato un altro campo
Che il problema dello Stato in quest'ambito e quello di preparare una società un'intelligenza sulla scuola l'università altri sistemi che permetta per esempio di preparare hanno che professioni a nuovi saperi e che enti evitino della disoccupazione di massa libro o la sotto occupazione la perdita di tecnicità per cui effettivamente non solo la vita degli individui ma anche delle istituzioni sotto un punto guardate che già ora presente in Inghilterra una delle prerogative più gelose degli Stati la concessione dei passaporti si fa da una società privata che agisce attraverso utile il dica degli algoritmi che decidono fittizio siccome nazionalità argentina
Poi
La seconda questione
E a quella delle
Delle delle regole e dei si può multare diciamo incriminare un sistema intelligente robot perché fa del crimine ora
Il problema è collegato come viene precetto progettata la macchina perché se la macchina commettere i crimini e l'ingegnere col filosofo
Che è responsabile voglio dire una cosa e in favore dei filosofi se ne parla professori che voi sapete che professori universitari italiani incluso
Doppia sui limiti al trentacinque per cento quelli di latino del quaranta per cento dei no che il rinnovo fanno però Steve Jobs il fondatore di rapporti
Ha detto che giustamente nel futuro rispetto alle alle scienze dure ci sarà bisogno di filosofie di di umanisti perché è un altro motivo di società è una società che ha bisogno di creatività di altri
Per quello Guglielmo nel che così prezioso ingegneri
Ma
Io credo che per quanto riguarda la dignità dare alle macchine né né l'idea di una dignità io direi che che che non esageriamo
E invece che lui sia un imputabilità fiscale è già previsto per esempio da proposte europee cioè come si tassare il lavoro che che degli umani di tassare rogo guardate che esistono nel mondo dieci milioni di robot
Una popolazione enorme in crescita in cui in Italia noi abbiamo fra fra tanta disoccupazione abbiamo un primato siamo quelli che producono una quantità di robot ragguardevole
Robot in insomma intelligenti quindi è un fattore anche economico per quanto riguarda poi il
Le forme di controllo umano cos'è lo specifico dell'umano una volta era il logos
Da Aristotele in poi il luogo simbolo che convergere la capacità di pensare e di decidere sottolineo il fatto che l'opposto lei che al
Diciamo un umile origine del delle curve e ciò che si raccoglie si ordina
Cosa che una macchina in prospettiva lo fa già per certi ambiti può fare c'è uniti un gruppo di informazioni e può anche decidere come mostrano le macchine con i sistemi d'arma
Il problema è che
Questo lo consumano così imperfetto che collegato ai sensi a una attualmente una mobilità mentale una creatività che le macchine non hanno Marella potranno raggiungere
Quindi non è tanto il logos che ormai ci distingue dalle macchine perché le macchine sono molto più logiche che noi in certi campi l'uso dell'etica
Buona che sia la sporca attiva sia la scelta delle parole è un tentativo di mettere sotto controllo bassi a delle esigenze umane queste macchine che hanno un'intelligenza che se si espande troppo potrebbe nuoce al CIPE il grado zero di delle cose
Dico melina di di Assimoco non aggiunge molto lui l'ha fatto diciamo per per preso precisa nell'ambito di validità di queste regole e cioè per dire che pieni che sono troppo astratta che vanno inserite in contesti
Particolari
Grandi sforzi
Le assicurazioni sono state riportate e per le assicurazioni quando ci sono degli incidenti scritto un piccolo ecco invece un po'quelle cose monocamerale accorgiate che non vi pagano in caso di di disastri atomici catastrofi naturali ma insomma per esempio se uno toccando ferro muore
Viene valutato sulla base delle tattica e quindi l'idea che sia un bambino non è diciamo nella ecco le prospettive di guadagno si è un ingegnere o se uno è un operaio non specializzato l'assicurazione paga di più alla famiglia pagati meno
Quindi anche l'idea di mettere tutti uguali si può cambiare insomma
E quindi quella tutte le scelte cosiddette etiche che si mettono il comportamento delle macchine sono sulla base di determinati criteri che sono scelti che sono diciamo
Controvertibili
Poi per quanto riguarda
La l'aspetto che
A me piace
Di più soffermarmi
Come che che si può agire sulle macchine ci son tutte queste strategie che che si stanno elaborando che sono molto complicate ma c'è un ammonimento di fine anno che è stato ricordato prima perché dei mille novecentoquarantanove che secondo me qua ancora trema
Ve lo leggo dice con l'avvento delle macchine
Vi sarà una rivoluzione industriale di una crudeltà assoluta
In quanto all'inventate da macchine capaci di ridurre il valore economico del Comune operaio al punto che non varrà più la pena di assumerlo a qualunque prezzo
Cioè quello che c'è abbiamo davanti a noi è una disoccupazione ma se questo è il problema secondo me etico e politico più urgente
Poi le questioni giustamente delle armi automatiche eccetera eccetera sono un elemento ugualmente terribile però come dire si arrestano
Diciamo sui tecnicismi abbandonano il problema
Più grosso quello che si poteva Thomas Mann e Freud nel trentadue perché la guerra cioè queste macchine atte a che scopo vengono costruiti vengono costruite per per evitare una guerra vengono costruite per uccidere meglio e che se non si decide è questo
Ed è chiaro che l'intelligenza artificiale a questo punto sarà finanziata molto di più
Data delle industrie che costruiscono missili cannoni navali eccetera bombe che non dà da fila da filantropi e quindi l'intelligenza artificiale andrà nella costruzione dune quello che sta preparando
Il ministero Difesa americana eserciti fatti da robot da uomini con con lo scheletro
Con l'esoscheletro capaci di saltare di portare dei pesi enormi con armi che saranno sempre più un sofisticato sistemi missilistici antimissilistici c'è questa storia
Così come dice un mio amico che che lavora
Capelli Ministero Difesa americana l'ammiraglio che essendo pensione vengono lezione più insospettabili prima
E dice che lui ha lavorato sui segreti di Sinisi dice questa storia delle della Corea del Nord ridicola De Cecco faccio un esempio italiana come si fa a giocare un un di una squadra di una parrocchia con la Juventus ma certo contestualmente Gela la
La preponderanza occidentale anglicana rispetto a quel disgraziato è così assurda che hanno fatto uno scenario catastrofico dove li chiamiamo missioni il fare
Questo è l'ordine
Va bene
Un infortunio
Sorte che era quello che faceva Daniele filtri né affetti
Io volevo evacuare completamente il problema paragone fra l'intelligenza umana intelligenza artificiale e perciò le occhiate intelligenze artificiali cioè dei sistemi sono delle varie discipline convergono in questo controllo che però interni dicono intelligente molto spesso ecco diciamo più sofisticato basato su una serie di inferenza interni tutto quello che però diciamo lasciamo tra l'altro quello che tu hai detto sull'intelligenza l'osservatore comune straordinariamente e dintorni nell'ultimo paragrafo dell'articolo il quarantotto di Turing dove lui pratica un è un articolo che uscito dopo in realtà era un report in cui lui dice
In effetti c'è un'obiezione che potremmo dire sleale all'intelligenza artificiale
Cioè nel momento in cui io non sola regola sulla base della quale il sistema funziona sono disposto a considerare impedite
Momento in cui lo so
Mi sembra meno infelice però questo con intelligenza artificiale sarà sempre così ogni volta che ne candidiamo un compito
In un certo senso ci sembra banale sembra sfuggire a quella che è la senza aver peggio insomma ma questi sono problemi di un altro già interessanti c'è ma io li lasceremo un attimo da parte
Allora e quindi sono d'accordo con assolutamente tu col tuo punto di vista metodologico veniamo ad alcune cose che i dottorandi cenno
Allora la prima osservazione era che le regole vanno applicati con buonsenso
Perché alcune regole pozze d'applicazione pedissequa in alcune aree quel può essere sbagliata
Cioè fermarti dietro una macchina in panne senza cambiare corsia perché la c'è la striscia continua anche se non ci sono
Dalle altre parti per è sbagliato allora in qualche modo noi dovremmo provare a fare quello che è stato uno dei tantissimi ostacoli l'intelligenza artificiale
Cioè iniettare all'interno della macchina che ragione nei modi è compiuto tutto tra virgolette che ragiona una qualche forma di buonsenso che forse è stato uno dei problemi fondamentali anche denunciati dai anche fra i problemi fondamentali di intelligenza artificiale di buonsenso quindi stai parlando di una sfida Coletti in alcuni contesti la cui risolvere perché il buonsenso e facilmente definibile in molti altri contesti
Ecco che la specificità umana dove la non sostituibilità ancora non fungibilità convinti che richiamava
E ancora dentro
Per quanto riguarda indirizzi della macchina ecco il progetto di cui il professor Irti parlava prima della Scuola Sant'Anna che ha infetti c'ha una proposta strana cioè quella non di dare diritti alla macchina confusi un appeal su a no anche se mi potremmo pensare a delle persone Nunn male ma la macchina per il momento assolutamente non non la quattro qualifichiamo commenta mandarle invece un po'o
Attribuirle da proprietà di personalità giuridica però quello è un concetto problema credo che i giuristi stessi li considerano un concetto problematico termini diciamo io non
Non sono completamente d'accordo con questa ritrovo degli aspetti problematici di questa cosa soprattutto al fatto che poi eventuali responsabilità individuali di chi ha progettato undici sa di chi trae vantaggio da queste cose anche responsabilità di tipo morale
Potrebbero essere adombrati da una specie di
Persona giuridica e nasconde un collettivo non meglio specifica
Però questo sicuramente c'è stata questa proposta io non mi trovo partico anch'per quanto riguarda invece Raffaele sulla moralità dialogica indubbiamente
Quando io un sistema intelligenza artificiale che generalizza sul dei casi che un comitato etico bioetico
Ma lasciava pieno etico su queste cose della viabilità ha proposto in qualche modo stop posso la macchina fu porre all'attenzione il comitato etico cioè dell'essere umano delle soluzioni sul dei casi che ha ai quali un'altra pensato dando perfino delle metriche dicendo guarda questo caso che stupri non ha esaminato proprio su quali state magari discutendo in molto simile in base
A una serie di clusterizzazione ogni che io ho fatto a dei casi che mi avevate detto
Poi si può si può dissentire
Non dissentire però in questo senso c'è un elemento di allora
Sarà modesto quanto voi spero sono l'indicazione di una strada poi sappiamo la tecnologia fa
Per quanto riguarda ovviamente le reti neurali lì è una grandissima sfida che di di dritto
Network di cui parlava pure Daniele Daniele suoi grandi sfide che cosa vuol dire cercare di dare una interpretazione intermedio però non dimentichiamoci che l'ispirazione dei Deep Network nata dal modello di Poggio
Nel cervello
In cui singoli strade soprattutto della del sistema visivo per cui singoli strati erano astrazioni successivi a partire
Dai
Dagli i segmenti di Yul Brynner visse il finire antiglobal dell'economia delle interpretazioni di sì degli oggetti
E quindi per esempio quel modello era un modello di libro sicuramente ammetteva un'interpretazione
Accessibile ai condizionamenti agli esseri umani perché non possiamo cercare di sviluppare le tecniche per fare qualcosa del genere risalendo indietro a tre soli propagazione di una rete di prevedendo
I rapporti causali fra i vari strati quindi potrebbe uscire l'arte di fare in modellistica
Comprensibile non lo so se ci si riuscirà sono problemi di ricerca
Infine no forse non infine ma sono stato molto colpito ovviamente dall'intervento per quanto riguarda ma allora dobbiamo cercare dei criteri generali di
Per quanto riguarda questa roba come che
Per le armi autonome diciamo che moralmente dovremmo dire di no e questa è la mia posizione altri dicono non è vero c'è un grosso dibattito in sede ONU questo quindi politico ma soprattutto con grosse basi etico
E e in altri casi invece sì ma è un sì però sempre condizionato perché vogliamo una conformità una qualche cioè stiamo inserendo nella una comunità eticamente
Competente quella umana delle macchine vogliamo che abbiano certi livelli di competenza è come vogliamo che sappiano svolge dei compiti
Bene quali sono i benchmark non lo so in alcuni casi però vorrei che una macchina non facesse le cose lasciando perdere la guerra per esempio voi affidi aveste alla luce
Alla luce della tutela Enrico ecco detto logica dell'attaccamento
La cura primaria di un bambino che a fare il bagnetto oppure a cambiare i pannolini a un robusto che adesso con i sensori delle mani che non sono più quelli di Buina R.
Io direi di no direi che è un altro di quei compiti assolutamente da evitare perché quello che è lo specifico umano qualunque esso sia non lo so
Nasce sicuramente in quelle interazioni prima
Però vorrei dire anche una cosa anche Aristotele diceva ogni campo di studio sicuro esigere la precisione che quel campo di studio permette e nel lo dice nell'etica Nicomachea appendice non possiamo pretendere
La stessa precisione che gli ho applicato nell'organo quindi dallo io credo che abbiamo
Ognuno detto quasi tutto anche il diritto internazionale
Vito internazionale chiaramente quello è un esempio
Ok in cui Silvio questa prima prego questa prima comandi questa regola nuova del Comitato etico tedesco perché si dà un peso diverso due individui sì
Allora è una soluzione ma la soluzione che
Prende una posizione sul problema della non discriminazione invece si discrimina sul bus da farsa del sesso perché quella è una donna e potrebbe eccetera quindi sì
Saranno le assicurazioni tutto quello che polizia vale a cascata ma se non partiamo da delle concezioni diciamo giuridiche o morali diffondono non ci arriviamo ma prego no questo volevo dire come osservazione
Siemens
Questo è quello fra Nord e Sud Corea
Le compagnie di assicurazione
Compagnie no
Rutelli
Annuncia il
La nuova
La compagnia di assicurazione sono accompagnano i progressi della tecnica ogni giorno così come è ovvio o meno dove Certamen le azioni sì sì va bene grazie grazie in primo luogo a professori Bodei Tamburrino il prossimo seminario
Si svolgerà sempre il palazzo Filomarino il ventitré febbraio sul tema le nuove frontiere della robotica ricognitiva e l'interazione uomo poco Visible grazie debbono essere