"Si può vivere in una società senza giustizia?"

Ovviamente una domanda retorica ma negli ultimi dieci anni molte persone sono state costrette forse la questa norma
Di fronte i soprusi e le disuguaglianze alle prevaricazioni e l'abolizione della malavita e
Sono state costrette cioè a chiedersi se tutto ciò che vedevano passare di fronte ai loro occhi se non fosse in qualche modo strutturale alla società consumistica occidentale che conosciamo
Se cioè non fosse necessaria in qualche modo accettare l'inevitabile cinque e adeguarvisi
Molti si sono adeguati
Ogni mese hanno testimoniato anche con la vita
Senza giustizia non esiste socialità non esiste civiltà non esiste umanitarie
Io credo che il nostro pensiero debba andare innanzitutto a queste persone
In particolare tra padre pugliesi è stato assassinato a Palermo un anno fa perché credeva sulla giustizia
Con padre Puglisi tutti coloro che giudici uomini politici forze dell'ordine semplici cittadini che credevano diciamo così nella quotidianità del fare il proprio dovere
Hanno sacrificato se stessi la propria quotidianità la concretezza dei propri fatti purtroppo anche pronti la loro vita
Per rispondere a questa domanda fornirci
Una risposta a questa somma
Ed è neanche noi crediamo che la risposta a questa domanda sia no non si può vivere in una società senza giustizia
Sappiamo che però esistono molti problemi ottici da affrontare
Esiste la necessità di riaffermare con forza un principio un principio della legalità
Che è stato vilipeso sconfessato dimenticato
Esiste la necessità di passare da un principio nella legalità
Ad una educazione alle legalità
Cosa che modestamente però ad esempio di un'intervista cerca di fare con le sue attività con i suoi corsi di formazione in con la sua scelta educativi
Esiste anche la necessità di passare da un'educazione regalità una cultura diffusa della legalità
Cioè a quella capacità dei singoli cittadini di sentirsi responsabili di ciò che hanno di fronte di ciò che hanno intorno
Sentirsi responsabili di chi hanno vicino e comportarsi di conseguenza
Allora principio educazione cultura ma anche comportamenti di legalità
Esistono poi problemi strutturali che vanno affrontati la disuguaglianza nella nostra società
La necessità di un riordino anche legislativo
Gli strumenti legislativi che come dire costruiscano le regole di una convivenza comune civile fondata solo rispetto
Gli anni del prossimo
Le persone che sono qui che voi conoscete tutti don Luigi Ciotti Luciano Violante Gherardo Colombo sono tre persone impegnate in campi diversi
Ma che credo impegnati tutti insieme insieme anche ai giovani
Vigilia che portano il loro peso di responsabilità
Dentro questo obiettivo e per questo obiettivo sono impegnati a tentare di rimettere insieme i cocci di una struttura di una società che appunto
Purtroppo ci pone questa domanda
Allora quali proposte cosa fare e quali comportamenti come mettersi in campo
Che progettualità concreta quali azioni concrete
Il fare oggi rispetto a ciò che abbiamo di fronte agli occhi oggi ma per il domani
Per fare in modo che questa domanda
Non sia più come dire proponibile proprio perché rettori
Questo è il tentativo l'obiettivo mi questa mattinata riflettere insieme con molta libertà
Come dire
Con lo spirito di una chiacchierata tra amici che però vuole essere
Superficiale che volesse la profondità che vuole dare spunti e di azione di concretezza
Io do la parola per primo don Luigi d'accordo
In modo che proviamo da vedere la risposta che lui da
Ma io credo che
Più che ridere come con o senza giustizia
Lei pare che l'impressione che gli occhi del credo abbiamo un po'tutti
Che ci possa essere una dimensione meno astratto è persino più vera
Più fondamentale che l'attenzione verso la giustizia
E l'attenzione verso la giustizia
Senza questa tensione che voi ben conoscete già un angelo chiama fame e sete di giustizia
Beh senza questa tensione per attuare per vivere la giustizia
Per me non è sì o no ma questa attenzione oggi di fatto per attuare e per vivere la giustizia senza questo impegno dicevo la vita rischia di spegnersi di essere subita più che vissuto quindi è una tensione fame sete di giustizia che spinge che costringe a diventare operatori di pace
E simultaneamente anche perseguitati a causa della giustizia
I nomi e tanti altri ricordati poco fa
Dal nostro presidente dei mette in evidenza proprio che questa tensione di fame sete di giustizia
Questi operatori di pace che vengono perseguitati
E i segnali di oggi ieri negli ultimi anni sono stati e sono molto chiari molto evidenti in questa direzione
Ebbene
Ma questa tensione va riempita questa tensione diciassette e di fame di giustizia va riempita di contenuti e di indicatori diciamo così direzionali
In quale direzione si deve viaggiare capaci di sorreggere questa tensione io vorrei vedere con voi allora dal di dentro del mondo della marginalità con tutti i limiti con tutti gli errori
Vorrei vedere alcuni di questi indicatori che creano questa tensione di fame e sete di giustizia
Allora il primo indicatore evidentemente la legalità
E il secondo è la solidarietà
La legalità intesa come patto
Come norme leggi condivise per tutelare e difendere chi più debole
Per favorire e promuovere la convivenza
Per stemperare disuguaglianze discriminazioni prepotenze la legalità evidentemente lo strumento il fine la giustizia
E la promozione dell'autenticamente umano che a ciascuno sia dato il suo ciascuno la sua utilitaria sollecita la sua responsabilità la fiducia la possibilità di cambiare
La legalità ma anche la solidarietà che l'altro indicatore
Dicevo che la legalità è lo strumento alla giustizia il fine ma la solidarietà
Diciamo così e la forma e il contenuto dell'anima
La serietà evidentemente senza legalità la solidarietà rischia di essere un fatto di buon cuore
E solo generosità dalle quali noi vogliamo prendere però le distanze
Insomma soltanto nell'accezione legalità e giustizia
La solidarietà che esce dai canoni mortificanti deve elemosinare della beneficenza
Prendiamo le distanze tutti da quella carità che alimenta un rischio di elementare l'ingiustizia perché non è carità
La solidarietà
Devo uscire però oggi più che mai
E ripeto lo dico dal di dentro del mondo la marginalità
Dai troppi teorici cliché
Fatti di grandi principi grandi affermazioni di tanti slogan
Secondo la solidarietà
Deve fare emergere il complice sociale che in gran parte nel nostro Paese l'ottanta per cento almeno è sommerso
Per la società fa emergere il conflitto il conflitti sociali
Ed è fare in modo anche che chi vive nel mondo e la marginalità e tutte le sue espressioni
Da problema possano diventare una risorsa
Che arranca chi fa fatica se si attuano delle modalità in cui veramente possono esserci contare
Ecco da problema risorsa
Terzo la Sorin verso la vita quella vera
Che non intendiamo
Riconosce anche
Al disagio il conflitto e la forza della provocazione dello stimolo dell'invito a fare
Perché proprio la storia di chiaro anche a chi fa più fatica per chi di noi a questo come voi questo faccia a faccia quotidiano
La solidarietà riconoscergli
No questa forza della provocazione si interroga si lascia provocare leggi cambiamenti le trasformazioni
Ecco riconosce la forza e la provocazione per ricomporre il patto sociale dobbiamo ricomporre un patto sociale
Per evitare che degeneri in emarginazione violenza in guerra dicevo che la solidarietà non può restare svolga
Svuotata di contenuti
Non può diventare tappabuchi nelle ingiustizie dominante
E allora io credo che dobbiamo prendere ancora di più le distanze da chi oggi sta usando celebrando strumentalizzando la solidarietà
Tutta l'ultima campagna elettorale
Di Bach tavole rotonde e conferenze io una sera in televisione ho contato quaranta due volte in un dibattito
Queste forze la parola solidarietà
Se la solidarietà
E quella che viene espressa oggi
Pure forze del nostro Paese della devono prendere distanza da questo solidarietà che un ritorno al pietismo all'assistenza alla beneficenza che in USA la fatica della gente che c'era però la povertà
E che continua a creare un divario tra chi dà e chi riceve
Prendiamo le distanze per PC e della solidarietà
Dobbiamo con forza militare che non ci riconosciamo in quella sulla dieta che passa attraverso disposto allora attenzione che oggi mille novecentonovantaquattro perché Dinoi come molti di voi
Vediamo nella quotidianità ognuno nel suo impegno che in politica che la legislatura ecco violino a questa sua quotidianità evidentemente no noi dobbiamo prende le distanze da questa solidarietà
Dobbiamo scriverci qui davanti solidarietà no grazie
No grazie perché quella solidarietà che oggi viene praticata nel Paese che passano i documenti negli spot esattamente quella che noi non vogliamo
Ha fatto il pieno questo tipo di solidarietà
Dobbiamo trovare la voglia ritrovare un'altra dimensione da fermare da proporre con estrema forza
C'è una ricetta no grazie
Ad esempio la solidarietà che si esprime verso i Paesi del sud del mondo è un grande imbroglio se poi me lo insegna è un imbroglio
Quella solidarietà predicata verso il sud del mondo è un imbroglio perché il Sud del mondo non ha bisogno solo a forma di solidarietà che le grandi potenze da sempre dicono di attuare la cooperazione internazionale eccetera
Ma è una solidarietà quella che viene espressa che continua a creare delle dipendenze tra nord e sud del mondo è un imbroglio questa solidarietà noi dobbiamo prendere queste distanze
Io non so voi siete uomini competenti io non so se si può formulare l'intervento l'affermazione
Generica macchia una sostanza dietro se si può formulare un omicidio colposo economico omicidio colposo economico ore perché i termini giusti
Rispetto all'economia che Dorina sulla vita della gente perché la salute delle persone non può essere allegato una legge finanziaria
Ai tagli una legge il diritto alla salute
Perché la mancanza di alcuni servizi di alcuni interventi
Quindi sull'AIDS ritardi burocrazia meccanismi ma non solo l'AIDS che lì non ci operato con il giorno con mano come quei ritardi quella mancanza di servizi giustificati con tagli economici
Quello che è un diritto della salute che sancito dalla Costituzione diritto
Beh scusati
Questo è l'omicidio chiamiamolo come volete colposo economico io non lo so non ho i termini ma sento veramente che avendo toccato con mano come bisogna creare le condizioni di vita le persone
La mancanza di ritardo la burocrazia ecco a volte crea condizioni di morte
La salute non può essere legata la disponibilità finanziaria del nostro Paese solidarietà no grazie allora io devo dire questo perché dopo tanti anni
Che io come tutti noi chissà premi con tutti i limiti ma anche con la passione per fare dei giri completi sociali precarie condizioni giustizia questa centralità della persona eccetera
Ebbene ti senti che si continua a prendere per il naso la gente a livello internazionale
Dove c'è un imbroglio nel nome della solidarietà ma anche a livello del nostro Paese ognuno di noi con molto distacco molto documentazione Michael con fughe io credo accendini dovere di leggere
Dentro le situazioni per prendere distanze da una solidarietà che viene predicato usate celebrata oggi no un po'da tutti va dalla quale noi vogliamo prendere le distanze
Se pensate al debito estero dei Paesi poveri che è stato affrontato due anni fa dalla Banca Mondiale imponendo un programma di aggiustamento economico
Che punisce i più deboli
E tra questi i più deboli ed abbiamo subito verificato i dati li conoscete tutti che ha creato questo fortissimo aumento della mortalità infantile negli ultimi anni
Solidarietà no grazie e allora personalità giustamente tu dicevi e cultura
Non è solo la cogliere le situazioni di fronte alla sofferenza e non si discuteva si accoglie
Savino all'interno io sono stato processi Stato lì siamo stati incontrare queste persone si son fatti campi Stracca avanti Parkway scusate c'è il rischio che anche i nostri gruppi centro non la povertà
Perché così ha cambiato nell'arco di questi cinque anni Novaretti e molti caldi della mia mo'fare nelle zone dell'emarginazione servono più a noi che deve incidere a cambiare per formare delle situazioni
Ci vuole quindi a fianco di una cogliere sia ben chiaro che mi sembra importante fondamentale
Una dimensione di cultura
La società è anche cultura quindi per fare crescere il grado di conoscenza di coscienza di consapevolezza della gente rispetto a questi problemi
Qui c'è un grande investimento culturale quindi da fare questo educare alla solidarietà educare alla legalità
Ma che chiama in causa le grandi agenzie educative dalla famiglia e dove trovi supporti oggi da famiglie
E alla scuola se pensate che la scuola
Tutti progetti di prevenzione
E di ricaduta educativi che dovrebbero stare prima del prevenire
Attingenti denaro per questi progetti
Non da un suo fondo specifico della squadra ed avere per rieducare
Con continuità con grande investimento per formare chi a questa competenza responsabilità che sono insegnanti eccetera
I fondi tutto si è scoperto tutto esploso tutto si enfatizzato con degli interventi che mi servono i giusti correttivi se ben chiaro
Da due leggi di marginalità soprattutto dalla legge sulla tossicodipendenza da cui si prende il denaro pretendere educazione a scuola e dalle dieci minore Lester degli anziani non non è possibile
Non è possibile perché questo impegno diciamo culturale di formazioni di educazione e di prevenzione la Scuola Grande Gentil lucrativa
Ebbene
Deve avere
Veramente una volontà dietro che non insegue leggi d'emergenza che poi finiscono non segue l'emotività
Non basta valsi ma veramente ne fa anima celerità quindi anche grande investimento culturale perché cresca questo grado di coscienza e di consapevolezza della gente per il prende le distanze da quella solidarietà che oggi e celebrata usate predica società no Renzi
Ma voi ce lo siamo detti altre volte incontrandoci
Solidarietà se vecchia
Non può essere come rischia di passare nonostante che i danni che ce lo diciamo nella testa di molti quasi come la virtù di qualcuno
L'eccezione no la solidarietà che non intendiamo ecco perché l'impegno culturale investimento educativo deve essere la regola di tutti noi la la delega a qualcuno
Auguriamoci che diciamocelo ancora una volta non stanchiamo gioiello auguriamoci in questo senso che sparisca volontariato
Perché se il volontariato diventa nella testa di qualcuno e delegare a quanto il gruppo a qualche persona o gran parte di dei problemi noi prendiamo queste distanze
Per quello imperniato è un grande realtà deve essere valorizzata stimata appoggiata sia ben chiaro che risponde chi si organizza in un certo modo sia per questo certamente
Ma se poi il volontariato i gruppi impegnati nella solidarietà nel faccia a faccia quotidiano
Non sentono che quel faccia a faccia quotidiano con i problemi non è anche una dimensione culturale e politica
Ma diventa assistente dell'efficienza diventa tappabuchi diventa delegati
E non aiuta ad alzare la testa represso
Allora in questo senso dobbiamo lavorare con impegno anche culturale perché la società non sia la virtù di qualcuno l'eccezione diventi la regola di tu
Tu non sei un cittadino se non sei una persona solidale verso gli altri tu non sei un cittadino se lo se la persona volontaria
Torniamo a lavorare
Io credo in questa direzione di una nuova cittadinanza
Lo so che rischia di essere un grande titolo
Però dentro le nostre realtà io per i nostri sogni possono diventare coi nostri impegno nostre scelte facendoci un moltiplicatore di queste sensibilità pila crederci investirci
Mette in atto dentro le nostre realtà dei costi gruppi sparsi per l'Italia tutte le energie perché questa dimensione cresca e crescono un certo modo giustizia
Legalità solidarietà ecco si fondono insieme che viaggiano in questa direzione che non pare di legalità per gli altri meglio di me
Mi hanno la conoscenza la competenza la sensibilità
Un altro elemento che mi sta a cuore proprio nella direzione della tensione per la giustizia dell'etica dei comportamenti individuali
L'etica dei comportamenti individuali
La giustizia e c'è il proprio problema vuol dire uguale etica della responsabilità
Nostro e dei nostri gruppi delle nostre associazioni io credo che qui un esame di coscienza con forza in modo molto ovvero fino in fondo tutti i nostri gruppi devono farsi tutti i nostri gruppi
Perché in questi anni di corruzione noi dove eravamo
Forse anche molte nostre realtà
Si sono fatti complici
Io quante cooperative
Associazioni
Ma lo dico senza giudizio
Lo dico con un senso di grande dispetto
Ma anche di consapevolezza di come tutti siamo lì attenzione
Perché quando gliel'ha detto sai noi presente la vecchia Amministrazione a Torino con alcuni personaggi che amministravano
Sai noi non rinunciamo più dura alcune cose perché ci tolgono la convenzione
E tutto sommato non possiamo poi andare avanti perché credo che non possiamo più che di problemi in un certo modo essere presenti nel territorio in un certo modo ma è anche vero che dobbiamo solo lavorare
E che forse è meglio fare di alcuni servizi ridotti ma farli verso i poveri piuttosto che e in quel momento particolare di arroganza politica
E alcune realtà senza generalizzare di alcune amministrazioni beh anche molti dei nostri gruppi che avevano avuto sempre questa coscienza critica questa coraggio di parole di denuncia sono certi
Perché dovete viene chi è che non conosceva vere e proprie realtà corruzioni burocrazia gente che usava questi problemi
E quindi io credo dove eravamo
A volte indirettamente ci siamo fatti complici adesso è facile tutti puntare il dito Patrizia un clima tutti quanti cento no la solidarietà non è vera se non a questa coscienza critica
Che non può avere dei canali
Se non c'è denuncia attenta vero documentata seria
Mai generalizzare perché ho detto avrebbe troppo facile io credo che la denuncia avesse quando essendo commenta
Ma poi si fa
Anche se per lui la convenzione
Non è un caso che il gruppo Abele a due miliardi di debiti
No guardi non è un caso
Non è un caso
Ma Luciano lo sa
Luciano lo sa che le prime denunce
Prima che poi interveniste voi Roma la lega Italiana Lotta dai se troppo bene avevano consegnato dottor Mele
Che non si capisce come per un anno ha tenuto nel cassetto un dossier sulla sanità l'AIDS per i due mila cento miliardi l'abbiamo chiesto già hanno prima di tutto il caos non venire cattivi buoni responsabile responsabili no
Tocca ad altri fare emergere questo erano preoccupati di chiederci criterio pubblicità dell'AIDS che poi si è dimostrato che
I criteri contenente dei dati rispetto agli ospedali e reparti che si dimostrato che che ci lavorava dentro toccheranno con mano alcune cose avevamo chiesto al ministro di risponderci
Ci aveva liquidato Sempre
Tredici parlamentari di forze politiche diverse ripartiti diverse devono affatto interpellanza quello si era risposto nel modo generico procedo punto dobbiamo portarci dossier poi si ostinano lì nel cassetto poi Milano scoppiato infatti dopo ed è
Amici qui c'è un problema veramente che i nostri gruppi ognuno legato alla sua realtà non parliamo solo nel quadro generale del Paese ad urlare sue conoscenze mai in modo retorico demagogico oggi nel modo generico in cui io non credo
Ma dobbiamo farci operatori di giustizia
Metterci in gioco essere persone che questa coscienza critica dentro i molti gruppi sia presente perché non basta andare incontro agli altri di fare delle cose
Allora ma c'è un altro pericolo
Parlano di etica dei comportamenti individuali
Io sono molto preoccupato del sociale oggi
Perché il sociale
E che opera nel sociale dove ci sono delle realtà stupende
Questo l'altro giorno a Napoli quei gruppi che vivono distanti quel pochi mezzi i sacrifici che si fanno
Attenzione per il sociale
Qualcuno ha capito che anche lì si può fare un'operazione da fare
Si possono fare gli affari sul sociale
E questa moltiplicazione delle case per gli anziani nel nome degli anziani
Diventa una grande operazione
Come ne marginali dentro una grande operazione da parte di qualcuno circa la droga è stata capi a Milano ce la clinica un milione duecento mila lire al giorno scusa
Ciocco di questi problemi però per l'immaginazione
E noi dobbiamo prende non ama dobbiamo riflettere documentarci perché sennò quella solidarietà diventeranno un sempre svolga
E tutti i canali con oggi il sociale questi discorsi prendere le distanze però anche fare emergere queste contraddizioni trovare delle strade lavorare
Ma attenzione non basta neppure dire ho le mani pulite
Tutto ciò
Nel tempo non basta dire le mani pulite se poi chi ha occupato i posti di responsabilità
E io l'ho detto ministro è questo Pepita vendeva droga diceva ai io sessanta io ho le mani pulite
Ha detto no mi spiace
Perché è vero che Mani pulite non è solo non avete fatto quello che tu sai no
Ma
E per chi si occupa dei posti di responsabilità
A livello locale della nazionale solo poi ci mettiamo dentro che noi abbiamo delle responsabilità come soggezione gruppi movimenti chiamare i costi responsabilità
Non ci si se non ci si danno da fare
Per creare la giustizia sociale
Insomma anche se non è rubato mai permesso delle leggi non hai lavorato bene forse l'ho fatta in un certo modo
Se è rimasto lì nella mimica delle situazioni
Non ti sei battuto per politiche di solidarietà tu non hai le mani pulite
Allora io dico che non possono tacere
Perché tacere il passare sopra la contentarsi di andare incontro agli altri concerto mondo apre gli spazi di un'ingiustizia
Etica dei comportamenti individuali
Oggi sono troppi cittadini che applaudono
Applaudire bravo generale Gerardo bravo sai no
A Luciano e quello che ha fatto che lo lo sentiamo e siamo preoccupati di come sta per succedere dell'antimafia
E giustamente la gente applaude
Ma che questo applauso non sia ancora sotto sotto un delegare
Invece di mettersi in gioco e allora
Per non generalizzare i nostri gruppi devono impegnarsi perché al loro interno ma poi farci moltiplicatori ognuno nella propria realtà questa coscienza cresca
La gestito da gente sta davanti alla tv che diventa un surrogato della politica molti temi sono oggi che la si faccia così
Data la fanno altri questa politica attraverso la tv ha tra l'altro visto che
Hanno sistemato un po'le direzioni della RAI
Per fare cresce la coscienza sociale del Paese
Comunque
Mario
Ma qui il problema il problema
Che non basta l'indignazione
Non basta l'indignazione e non basta l'indignazione solo su alcuni temi su alcuni temi
Certo adesso sul problema vostro c'è l'indignazione della gente semplice basta è ora di finirla
Ma quanti altri temi amici
Gioventù lista che voi ben conoscete hanno bisogno della stessa indicazione dello stesso intendere la stessa attenzione
Alcuni sono problemi difficili scomodi
Perché se non facciamo emergere tutti questi nodi che non sono solo quelli in cui è più facile
Beh noi favoriamo in modo indiretto la delega
C'è una marea di problemi o in Italia
Oggi la seconda causa di morte nel mondo giovanile al suicidio
Voi capite che mentre parliamo di droga
Io ho il dovere di leggere sta crescendo di giorno in giorno sta meditando sempre di più la sofferenza mentale nelle fasce più fragile eccetera beh devo pormi dei problemi più ampi ecco allora
In questo quadro io credo che dobbiamo riaffermare oggi con forza amici
E credo che dobbiamo continuare e gli atti ha sempre fatto in modo attento puntuale la Fondazione sulla tagliato la Caritas italiana molte realtà attente dell'area laica eccetera insieme insomma pilota d'etichette più il problema di l'attenzione
Ma qui il momento di non fare sull'elenco delle politiche rinunciabili che guarda caso ha continuiamo ogni anno fa lo stesso elenco delle politiche rinunciabili
Ma prendere maggiormente coscienza qui fuori della irrinunciabilità della politica
L'importanza della politica fatta in prima persona come coscienza
E quando parlo di politica
Non parlo del gestione della no Paparoni la progettualità politica in cui le nostre realtà possono devono portare un loro contributo è una loro coscienza
Vedo solo alcuni rischi
E chiudo
Il primo rischio che vedo ed è un esame di coscienza che io faccio per il quello che mi riguarda come gruppo
è il rischio che antichi impegnato e io voi tutti
Che a un certo punto neve nella normalità ci frega valutino
Adesso si perde un po'l'originalità
Io credo che dobbiamo rintrodurre dentro i nostri gruppi dei gesti anormali
Leggete normali di provocazione nostra per noi e per gli altri non per la mania no ma perché c'è il rischio che la normalità cifre di un po'tutti antichi è già impegnato
Secondo
Il nuovo qui si guarda in avanti c'è questo gran parlare del nuovo beh Turtle inserite Nuvolone originale a tutti i costi
La storia non mai mai fatto salti ma cammina
Il nuovo diventa risultato di un'analisi puntuale precisa dell'oggi di quello che era ieri e guarda in avanti
Ma io credo che il nuovo oggi per i nostri gruppi per le nostre realtà
Non è tanto l'esteriorità che cambia
Perché scontiamo direttive stesse cose da
Ma è la verità che scopriamo oggi delle cose
E lo sguardo nuovo la lettura nuova l'approfondimento la coscienza oggi certi problemi c'erano ieri e questo mondo nuovo di guardare non sono le cose in sé che sono nuove e la capacità che deve cresce vedendo i nostri gruppi di leggere le cose con prospettiva all'uomo
Ecco settori nel nuovo oggi
Allora io credo che noi dobbiamo lavorare
Altre volte ce lo siamo detti a Salerno altre parti
Oggi io credo a lavorare della giustizia si
Per percorsi lindi interventi possibili
Possibile
Perché nelle sarebbe a dieci dopodiché mi rendo conto ed è materia di questi piedi per terra
Interventi possibili in termini propositivi
Allora io credo che anche i nostri gruppi che a volte siamo un po'proiettati al sognare
Dobbiamo imparare realismo cioè uscire dall'immagine dell'onnipotenza che molte volte ci può avere anche preso
Che forse ci ha accompagnato e che diviene impotenza che ci schiaccia quando non vediamo i risultati per passare ad un'immagine della possibilità io credo che dobbiamo riproporre venti nostri gruppi l'immagine della possibilità di ciò che è possibile
Secondo
Mettere l'accento sulle potenzialità sul positivo c'è una marea di potenzialità che se liberate
Se liberati se aiutate se anche attraverso la nostra presenza si cammina insieme senza fare salti mette l'accento sul positivo
Terzo
Abbandonare molte nostre presunzioni certezze
Che rischiamo di averne anche i costi gruppi no eh beh oggi dobbiamo riflettere dentro leggere i cambiamenti e trasformazioni il quadro per ritrovare la capacità di sognare e di progettare
Quarto uscire dal recinto
E sai vince in una recinto perché
Io sono stato quest'anno a Castiglioncello al convegno i genitori democratici
E spiega Tricesimo edizione
Fanno delle cose eccezionali eccezionali
Però tre anni fa dove si trovava il bambino bruciato
Sono tornato quest'anno il bambino sul Sud del mondo
Una marea di gente sotto quel tendone a Castiglioncello
Ho ritrovato gli stessi volti vigente ente impegnato
Allude anche alle mani con passione e ti senti anche condiviso ma poi ho lasciato a Castiglioncello con un senso di profonda amarezza non per logiche però io ha per me
Perché mi sono chiesto se dopo un po'di anni anche noi non diventiamo passerella nella denuncia
Se anche noi rischiamo di andare in Borsa funzionano e e intanto sapeva dicono sempre quelle cose il che non deve venire meno questo coraggio denuncia di parola
Ma attenzione che c'è questo rischio
Che parliamo sempre agli stessi tenti ritroviamo nei momenti particolare sempre le stesse persone
Allora io credo
Chi ha mi devo chiedere oggi come associazioni come gruppi come a fianco di quello che facciamo al nostro interno
Come faccio parlare agli atti
Come faccio a comunicare come posso educare indifferenti i passivi
Come il parlò
Ai ricchi tra virgolette
Com'è dunque ricchi terricole
Perché se noi saremo sempre perché giochiamo del disagio della marginalità dei deboli dei frati della terra
E intanto nulla tanto perché dall'altra parte
E ci ritroveremo sempre tutti i convegni ci spegniamo le mani gli uni con gli altri e rischi no come facciamo ad alzare lo sguardo e uscire dal recinto questa la riflessione che la come gruppo al campo scuola di quest'anno ci siamo posti con molta forza
Perché
Il tenuti nelle cantine italiane voi avete visto dagli ultimi conti la stragrande maggioranza della RAI elencato hanno votato di là
Ma non è questo il libro di fare quello che crede ma qualcuno ha dimenticato che nei programmi di quelle forze da parte di alcune di quelle forze la richiesta specifica la polizia e la legge Gozzini
Camuffata se vuoi e quindi votiamo contro se stessi
Contro l'applicazione di riforme e di attuazione di riforme
Perché nessuno dato una mano a capire
Però io mi devo chiedere come posso oggi comunicare investì in un certo modo uscire dal recinto se non ci ritroveremo sempre tra di noi detto i nostri territori
Ma la strategia oggi cercare di uscire da questo
Allora amici
Lo diceva Luciano Violante a noi l'altro giorno
In modo molto sintetico molto abile
A Napoli
Che se vogliamo promuovere legalità io dico giustizia solidarietà dobbiamo promuovere le istituzioni
E non sono i soggetti sociali
Da rincorrere come se fossero solo loro i responsabili
Citato de
Allora in questo senso voi capite
Che io credo che questa possa essere una riflessione fatta molto braccio in amicizia
Che dà delle preoccupazioni ma che poi uno deve incarnare tradurre nella sua concretezza nella sua quotidianità
Perché non è tanto l'elenco delle singole cose da fare ognuno già fa ma è questo nuovo con questa lettura nuova con questo riproporci questa coscienza questo richiamarci la responsabilità che mi sembra fondamentale io devo anche dire
Che
Girando l'Italia come fate voi
Si tocca con mano chi come questo sta crescendo giorno in giorno
E che quindi mai come in questo momento dobbiamo stimolare Cimabanche trovare dei modi di unire le forze coordinare Gigli aiutarci perché questa speranza cresca ma lo sapete che la speranza vicino anche Di Simine attori
E gioventù attivista può essere strumento per seminare speranza
Le parole di mezzo ci sono troppe
Subito
Ci dica prima si erano domanda retorica si può vivere un mondo senza giustizia sappiamo di no però sappiamo che si tratta Mondovì benissimo senza giustizia benissimo libero
E allora la domanda
La questione da porci da affrontare sulla linea di quello principale socio
Innanzitutto cerchiamo di distinguere i fatti ingiustizia
Dalla ingiustizia strutturale sulle cose completamente diverse
E difficile esistano società senza ingiustizie ma il problema è un altro
Credo il problema e di cercare di capire quale quali sono con l'elemento che rende strutturale la ingiustizia
Dei singoli Paesi perché non è dappertutto uguale
Ci sono questi colossali dati di ingiustizia generale
La fame eccetera
C'è una economista molto importante in Italia abbastanza conosciuto siamo Amartya Sen in quella studiato i problemi della distribuzione dei beni l'ha scoperto che i beni ci sono per tutta quanta la popolazione del mondo in abbondanza tirata il problema di fondo sui meccanismi di distribuzione di questi beni che poi producono la fame la miseria e così via quindi presto per esempio dato strutturale
A quale in Italia il fatto che rende la ingiustizia strutturale
In Italia ripeto e poi in Francia per esempio ci sono regioni diverse Stati Uniti finestra diverso
A me sembra che per ciò che rende la ingiustizia strutturale
In questa fase della vita nel nostro Paese e lo spappolamento sociale
La disintegrazione sociale
E qui c'è un all'origine c'è un fatto artigianale prima e poi un fatto teorico dopo io riferisco qui fatto artigianale ricorrendo ad un aneddoto vero e poi fatto teorico generale dunque molti anni fa ero fare un dibattito sulla questione morale comuni politico importante che sfuggito ancora le vostre indagini
No
Altrimenti non posso dire i nomi e questo qui
Il ero in Puglia
E
Per il podio di un pugliese e vento qualche elemento
E poi
Dunque e fece un discorso è una discussione sulla questione morale
E non avevamo molti punti di consenso devo dire circa poi dopo finita la discussione ci fermammo
A discutere in privato e mi disse ma guardate quelle tesoriere socialista
Volete
Voi avete querela nove
Quelli se vuoi avete sbagliato tutto insieme perché vedete voi avete cercate di convincere la gente che ha dei diritti chiedo che cosa succede siccome c'è uno scarto grande tra risorse i diritti e non tutti i diritti possono essere soddisfatte quelli che sono soddisfatti ritengono di aver avuto quello che più o meno discreta
Quelli che non sono soddisfatti scusate si incassano con voi perché voi avete detto che hanno dei diritti però non riesco ad esercitare quindi sappiamo fumo
Invece noi diciamo un'altra cosa diritti non ce n'è per nessuno
Ci può essere qualche favore per qualcuno
Purché ci si metta in coda allora a questo punto che cosa accade che quelli che hanno qualcosa
Quelli che hanno qualcosa sono contenti perché dicono nel ramo diritto a nulla abbia avuto qualcosa quelli che non hanno ancora avuto niente capiscono che si può avere qualcosa intendo si infila sono contente si mettono in fila
Non solo ma la cosa importante che si mettono in fila non solo quelli che hanno diritto a qualcosa ma anche quelli che non ho diritto a niente ma l'ho capito che mettendosi in fila possono avere qualcosa e questa la teoria politica che poi avviato io credo la disperazione su questo non è il dotto ma credo che abbia dentro di sé le ragioni vediamo se è vero ragioni di di politica profonde Cortesi che dice a curarsi in Tunisia che non è una bella cosa ma comunque il punto
L'attività politica di fondo iniziale quell'artigianato era questa poi sono venuti i raffinati teorici dello spappolamento sociale
Ci sono fondati sulle elezioni politiche conservatrici sulla base delle quali la politica non può rispondere a tutto
E allora purché non può rispondere tutto deve selezionare i problemi
Cominciando a da affrontare quelli più facili scaricando sulla periferia sul sistema di tali sulle istituzioni su altro ciò che non riesce a sul carcere Giustizia e Pubblica amministrazione ciò che non riesce a risolvere e cercando di aprire un circuito diretto attraverso i mezzi d'informazione compresi
Appreso questo circuito diretto facendo passare il termine così posto che anche c'è il questore il un meccanismo di modo che si crei un consenso vedemmo drogato consenso forzato ma che non nasce dalla risposta che si dà il problema nasce da questa capacità di creare un circuito diretto volta a volta con la popolazione
Anche questo da uno su CREA spopolamento per rende meno visibili problemi meno visibile vede fasce deboli soggetti deboli accentua debolezze crea egoismi contrapposizioni
La questione della RAI quel scenari mezzi d'informazione in cucina per Ciotti si colloca in questa strategia non è guardate una pura e semplice questione mettiamo tre giornalisti amici nostri più urgente
C'è una teoria politica dietro questo
Perché le politiche quella che il problema cioè l'obiettivo della politica non è risolvere i problemi e acquisire consenso
Oggi leggono sono sei sette milioni di lettori di giornali sono circa quaranta milioni quelle che sono le altre televisioni
Ora il problema non sono i giornali proprio in quell'altro di avere le mani sei canali sostanzialmente quattro più due consente di avere un rapporto diretto che prescinde dalla capacità di di risolvere i problemi e così via crea una connessione però questa connessione alla commissione che una movimento le spalle
Che non ha una consapevolezza politica
E che spappolato isola disarticolate
E qualora da questo punto di vista mi sembra che il il dato di giustizia più profonda del nostro paese in questo momento appunto lo spopolamento sociale naturalmente c'è un processo
Positivo attraverso il quale si è arrivati accusato fino agli anni Settanta
Il nostro Paese era caratterizzata caratterizzato da da resistenze ad alcuni grandi valori fondamentali unificanti ci si riconosceva
La stessa Costituzione un terreno sul quale ci si riconosce applichi stava testa sinistra c'era più o meno in quella rosa ci si riconosceva
Cattolici e laici ti davano ma insomma c'è un patto dentro dentro per la costituzione
C'è un sistema di corruzione basato sulla grande fabbrica che era un un sistema unificante perché tanta gente andava lì si incontrava il sindacato organizzava su quel posto il partito organizzato su quel posto e così via
Quando ha cominciato a cambiare il modo di produzione sulle grande fabbrica non ha retto più sia disarticolato sono integrati ottomila robotica telecomunicazioni peraltro non è stato più necessario mettere tanta gente nello stesso posto lavorare è stato sufficiente avere molta meno gente molto più disarticolata
Hanno pesato molto non tanto categorie professionali che non non giravano i bulloni ma primi apre con i bottoni troppo la macchina e così via dicendo condizionare tutto questo ha prodotto lentamente meccanismi di a quello che c'ha il postmoderno meccanismi di disarticolazione delle categorie unificanti di candidarsi in fibra si è passati dal mondo della produzione famoso acculturato
Si è passati al mondo anche dell'architettura e del design
Laddove per
Collezione tra forma e funzione questo è un dato più uno dei dati più evidenti della cultura postmoderna la cultura postmoderna liberale
Però anche delegati grandi razionalità unificante degli anni cinquanta sessanta settanta però produce solamente pronuncia disarticolazione
Ora ci troviamo in una situazione nella quale si è partiti da quello cosa artigianale rimettersi in coda e così via
Voi c'è stata la teoria politica che ha prodotto detto chi governa in modo conservatore quadrate quei problemi non i problemi sono troppo grandi per la politica non si risolvono cercate di spostarli sulla sulle periferie del sistema in particolare magistratura carcere pubblica amministrazione ospedale e così via abbiate un rapporto diretto con la popolazione cercate di acquisire il consenso in questo modo non perché è riuscito a risolvere i problemi parte che è riuscito a parlare con la gente
A questo si è intrecciato al la crisi delle categorie azionarie unificanti e quindi la crescita del postmoderno credo che in questo sta fuori il dato nostro allora noi qual è il problema principale
Che abbiamo oggi a mio avviso per ripensare alla costruzione di nuovi valori fondamentali non negoziabili ci valori fondamentali unificanti sono per il negoziato in molte cose si possono comprare e vendere senza nessun problema su molte cose si procede però bisogna individuare alcune cose sulle quali non succede
Alcuni valori attorno ai quali insomma non non c'entra a far diciamo così però se avessimo riflettessimo suggerì cosa nella nostra società non si comprano si vende
Sopra sono fare un referendum Circe il sondaggio non solo ma c'è possiamo dire sì ma su questo possiamo dire che l'Italia c'è una coerenza per cui non si comprano silente non lo so ho l'impressione che non ci sia un valore un interesse su quale si posa X ci si possa tutti intransigente mente schierarsi indipendentemente le posizioni politiche ideali collocazioni classe e così via credo che e qui scusi fondato dato dell'ingiustizia
Di fondo perché naturalmente se non ci sono valori che non si compra e non si vendono evidentemente tutto passa attraverso la mediazione della forza ammirazione la ricchezza la direzione del grande consenso così
Allora innanzitutto c'è questo c'è il problema di ripensare a costruire nuovi padroni valori fondamentali non negoziabili
Come
Io credo che una parola chiave
Da usare in questo lavoro per la connessione commettere
Cioè a ricostruire connessione comunicazione vediamo l'aviere avevamo Napoli l'altro giorno l'incontro conclude realtà meridionali
Associative e così via per un progetto di Epifani tra un attimo
E ci siamo detti beh quanta ricchezza ce però si conoscono queste ricchezze sì vera ultimo quante altre abbiamo cioè Suma non sono note
Quante possibilità di lavoro ci sono quanta gente cerca lavoro quanta gente vorrebbero lavorano cosa fare non so dove Riccardo De Matteis in gioco
A me personalmente capita d'incontrare molte persone che dicono ma noi vorremmo fare qualcosa
Poi aggiungono però non vogliamo lavorare un partito
Comunque il fare qualcosa è molto diffuso
Vogliamo fare qualche cosa però non sappiamo bene che cosa fare
Non ci interessa la formula organizzativa del partito questo questo questo questo è criticabile procede molto diffusa
Dateci una forma dati cinque qualcosa che ci consenta di Thuram
Ecco io credo che la prima il primo problema che abbiamo come dicevo e mettere in connessione tutto quello che c'è chi sia disponibile a muoversi e che si dispone già impegnato nel muoversi
In questo quadro i punti di fondo
Il punto di fondo a mio avviso e il principio di responsabilità merce naufragio non è il principio di legalità nel principio di giustizia
Il principio di responsabilità
Guardate che se guardassimo con con con serenità a quanto è successo in Italia prima ancora della crisi della legalità e della giustizia entrato in crisi principio di responsabilità
Il principio per cui di fronte ai fatti che si commettono c'è qualcuno che al ha legittimità chiederti perché per cosa e c'è qualcuno che risponde per quello che fa
Per quello che ha fatto
Anzi devo dire che mi pare tutto un meccanismo politico-istituzionali anche sociale ed è andato avanti cercando di creare aree di no responsabili
A mente iniziato molto discussione che abbiamo fatto la Camera l'altro giorno han fatto non scontato non sono intervenuto
Sulla questione apparentemente banale che riguarda un parlamentare che si chiama Sgarbi che al fa fa una serie di insulti attraverso la televisione
E poi dopo quando c'è il problema che gli insultati con l'autorità giudiziaria chiede di procedere o risultati chiedono c'è il problema se quello che dice sia o meno manifestazione dell'indipendenza del parlamentare che in quanto tale non è non può essere perseguita a me interessato seguire questa discussione perché ho visto che non si coglieva un punto di fondo che mi sembra interessante
Nella tradizione democratica l'impunità del parlamentare perché opinioni espresse è legata al fatto di consentiti fare il parlamentare
In realtà per questa persona c'è un interversione della garanzia nel senso che fare il parlamentare inconsapevole star giornalista non so se che ha cioè non è che lui fa il giornalista per poter esprime gli occhi riguarda rammendare fa il parlamentare così dentro che voi giornalista del qualunque altro giornalista dice sempre cose sarebbe perseguito sempre tratto parere USA da eccetera così e allora quando arriviamo al fatto che la funzione Parlamento non so se è chiaro questo meccanismo fa quando arriviamo un momento in cui nei confronti di una persona questo è lui un atto che non interessa la persona se una garanzia fondamentale della democrazia certe rappresentante del popolo si è garantito nelle sue opinioni perché possa esprimere liberamente quando accade che questo video capovolto nel senso che non è che poi parlare
Perché si parlamentare
Ma a rovescio si è parlamentare per poter parlare
E evidentemente anche la più alta forma di garanzia la democrazia costruito l'impunità del suo rappresentante per le opinioni espresse rischia di essere funzionale è una pura invece di mancato un po'lo decide il mercato e rischia di improntare attorno al principio di una responsabilità cioè io ho forte audience
Dicendo un sacco d'insulti
Eccetera
E a questo punto però che curi cavare un meccanismo di responsabilità altrimenti non posso più fare l'opposto soffro perché così e allora cosa faccio l'essere parlamentare mi gioco da questo punto di vista
E ripeto quando una la la garanzia democratica principale e capovolta affini di logiche di mercato logiche di audience e così via io credo che siamo di fronte un punto alto di crisi alcuni sistemi ad alcuni punti di fronte perciò non ebbe pare questo un esempio soltanto naturalmente ma a me pare che un principio oltre alla parola d'ordine commettere il uno dei valori rapido nel quale cominciare a ricostruire di principio unificante del nostro Paese e appunto il principio di responsabilità parla prima Ciotti
Il
In questo quadro si fa si fa strada
Il problema del dovere della memoria
Quindi in connessione principio di responsabilità il dovere della memoria io cerco di distinguere tra memoria ricordo
Il ricordo di un pezzo di passato astratto dal suo contesto e astratto dal contesto attuale non fotografia
Si ricorda un fatto una cosa è certa la memoria un processo molto più impegnativo
Perché non si tutta la memoria consiste nel capire il significato della cosa non immaginando
Anche il significato dell'avvenimento non immagine ferimento di ricollocarlo nel presente
E di commettano col presente può fare il tuo lavoro quarantotto ore
Ecco quando si faceva l'esempio pareo facili tutti padre pugliesi si può fare esempi tante altre persone cadute
Però dice un punto attorno al quale dobbiamo riflettere
Anche su questo piano io chiedo che rischi di prevalere ipocrisia
Cioè ricordo nel giovedì del salario e gli altri trecentosessantaquattro giorni poi si deve come prima
La questione dell'etica dei privati che con il Maggio che è fondamentale anche da questo punto di vista cioè come si ricordano quelli che sono caduti per valori per valori
Sì con con le targhe processioni di cose eccetera o si ricordano certe cose cercando di far che i valori per i quali quelle persone sono cadute siano parte costitutiva del nostro agire quotidiano
Che qui si riapre il capitolo dell'etica dei privati
L'etica dei privati non stanno urlare una volta ogni due mesi intermedi cioè dovuta all'anno la protesta contro la mafia contro Renzo Tondo questo conclusiva derivati sta costruire una lente morale di fondo società perché quarti grandi fenomeni degenerativi sociali non sono mai i posti sono sempre contrattati
La mafia è forte perché il contratto con grandi pezzi anche della società amica sostituzione
La corruzione è stata contrattato tra pezzi della società attesi dal politico prestazione contrattata accettato non solo contrattate accettata ma è diventata come dire ragione di un sistema parallelo
E hanno voglia di eravamo concussi erano così eravamo rimaneva tutte sotto il corpo su quello sui perché ritenevano che quello fosse il principio non solo ma se voi pensate quanta parte di consenso libero
è andato a uomini politici che tutti sapevamo essere corrotti
Che quando il L'Espresso Panorama chiedevo agli italiani volevo essere governati non c'è da parte del nostro Paese dicevano volesse governate da Craxi o Andreotti non so con a seconda dei casi cioè che dicevano che volessero voi
Come se i governanti tecnico che sarà in quel momento non da altri
Sapendo benissimo credo chi fosse l'unico fosse la
E qualche volta questo consenso era espresso proprio perché quelle persone che erano in quel modo il sistema politico meglio che lottava con loro era fatto in quel modo e quindi consentire un accesso rapido consecutiva da sudista il soddisfacimento previa nome diciamo di troppi interessi e così via
Da questo punto di vista l'etica dei privati quindi dicevo la connessione principio di responsabilità etica dei privati credo che siano cose così è fondamentale
Per ricostruire un sistema di valori di valori
Fondamenta di radicali da questo punto di vista volevo dire
A riceve Luigi che i detenuti e votato per queste persone come dici tu pur nonostante volesse abolizione dello Zini ma queste persone volevano anche altre due cose vogliono l'abolizione del quarantuno bis
Cioè in realtà loro giocano sul rapporto di forza
Perché eliminando Nadal Guzzini o proponendo l'iniezione Gozzini guadagnano consenso dei ceti moderati che stanno fuori dal carcere
Abolendo il quarantuno bis guadagnano consenso nei ceti forti che sta in carcere cioè che impongono quei ceti deboli restano in carcere i poteri in quel modo
Per questo il meccanismo che è scattato all'interno
In quel sistema proprio per questo e per richiamare principi di responsabilità come Dino hanno presentato ieri una proposta di legge per rendere permanente quarantuno bis così vediamo vediamo nello scontro parlamentare che stavano partenza dall'altra cioè queste sono anche come di operazioni che vanno fatte per vedere poi da che parte si sta nel concreto ecco però quest'operazione di guadagnare consenso e determinati
Nonostante si proponga quella cosa lì e del tutto pari guardato l'operazione che si fa nel Paese
I danni che il Paese sta avendo politiche sociali eccetera stanno facendo sono gravissimi quelli che avrà credo che sono ancora peggiori però c'è consenso
Però c'è il consenso e l'operazione da stessa c'è il consenso perché si si fa leva su cui i punti forti sul mezzo di comunicazione e così indipendentemente dalla questione
Anche se avete ragione in quanto non visse una norma inserita nell'ordinamento penitenziario dopo la strage di Capaci perché tutte le norme antimafia sono inserito con una spada insorge strage non ci sono leggi non è una boutade se poi volete documentarci ore da ottantadue in poi e così che stabilisce che i detenuti particolarmente pericolosi imputati o condannati che siano sono assoggettati a un regime di sorveglianza particolare nel senso che possono avere un solo colloqui al mese con i familiari
C'è un controllo molto rigoroso sulle loro persona eccetera così sulle persone che va a trovarli incendi più pericolosi sono Asinara e Pianosa due isole
E devo dire questo nasce non da una perfidia della come dire della politica eccetera nasce da alcuni dati di fatto il medico soltanto uno cito spesso c'è un medio mafioso che si chiama Anna con via meglio non altrimenti importante dato che io abbia mai conosciuto fatto fare l'operazione importante che un pentito il quale in carcere affine novanta due aveva la pistola il telefonino
E quando gli ho chiesto per quanti giorni aveva il telefonino ha detto due o tre centododici tiratissima per il campo il tutto costava due milioni al mese
Una cifra assolutamente figuriamoci che cosa c'erano quelli che non sono sono dei dei dei grossi imposta recarci tutti quanti i consumi concordano nel dire che dal carcere si comanda come se si è fuori su questo non c'è problema anzi sono alcuni candidato sbadigliano hanno ordinato stando in carcere
Un altro ci consentono causa di un altro di questi collaboratori questa del legione deduce quarantuno bis
Ci accorgiamo che quando l'ha ritenuto terminati termini pare faccio il traffico di stupefacenti al Palermo la così sembra un po'difficoltosa conciliari
E che chiediamo come mai gli spiega che ha fatto capire che si era detto e quindi è stato mandato a fare un lavoro esterno in una negozio di mobili terreno c'è ogni tanto da Palermo cinquantacinque
Ma dice uscivo dalla macchina era uscito dal carcere con le cinquecento entrano nel garage prendevo la Ferrari che Gaggi con la Ferrari andava proposto di Fiumicino dice era uno con il biglietto pronto andavo a Palermo faccio quello che devo fare
Quello contornato riprendevo Lelio e un fascio avrebbero romanzi rendeva la Ferrari mafia OLAF Domine sequestrando due per evitare su un tratto breve di percorso diverse riconosciuto corso Thomas veniva
Tornavano e dopo le cinque e mezza alle cinque passo in questo posto meteora vengano Sallustro cinquecento Potomac il problema i controlli ma lo sapevo prima
Cesario prima quando io non controllare
E
I negozianti rimorsi Jim era contentissimo perché ogni volta che andavo giù a Palermo obbligava tutti negoziante non per poter comprare tre mila serie duecento mobili trecento mai fatto avanti a fare vita sua vengono
Tavola rotonda ecco questo è il meccanismo è un circolo virtuoso che l'offerta questa qui mi faceva i trafficanti di stupefacenti così faccio un sacco d'affari figurava redento quindi meglio di così non si poteva allora questa ragione scusate la lunga parentesi per cui è stato introdotto il quarantuno articolo quarantuno bis
E quell'articolato bis è stato trovato temporalmente per cui scade nell'agosto novantacinque la proposta che abbiamo presentato prevede sia una norma permanente poi quando speriamo signor Frodo foto decide non ci sia più bisogno non c'è più bisogno di questa la questione politrauma però ed è interesse anche come segno di indirizzo di forza punto scusate la cosa quindi dicevo
Ripeto connessione memorie principe sposa memoria
Deroghe
Un una questione c'è da ricostruire una teoria politica della democrazia
Guardate che il problema a mio avviso non è tanto quello che con gli unici incontri un po'gli altri puramente e semplicemente vediamo che fare sulla pensione o sull'AIDS o su questo su quest'atto su su pezzi cioè cerchiamo di fare in modo non inseguiamo la frantumazione
Proponendo una frantumazione democratica frantumazione alternativa non è questa la questione
La questione di ricostruire una giuria pubblica democrazia esibì far discendere o il tipo di azione da fare nei singoli settori
Cioè senza una teoria politica democrazia adattarla fino alla fine sembrano cioè tener conto quindi quanto è cambiato qualcosa trasformato come sul traffico in crisi i partiti politici che tipo di coliformi essere sindacato questa realtà nuova delle associazioni e di tipo privatistico diciamo pubblica
Che fanno volontariato riso Conconi affrontano problemi la molteplicità cosa pensano i mezzi d'informazione restano del tutto questo e diverso rispetto
Al momento circa mezzo secolo fa in cui sono creati fondamenti democrazie politica sorprese
Allora io credo che c'è la questione di fondare finisco per fondare questo nodo dei nuclei durante per dieci anni ma di capire che quando lavoriamo sulle singole cose quel lavoro non è non è un pezzo autonomo deve entrare dentro Matteo politica della cedettero certa pratico
Ecco per evitare di farci turisti della speranza insomma no penna quando si parla di queste cose io credo che dobbiamo capire che questo uno scontro molto duro
Non è una perché si rimettono facendo questo rimettiamo in discussione il principio potere del potere contemporanea come si è costituito adesso e quindi c'è bisogno di molta durezza
C'è bisogno di molta durezza di molta di molta aggressività
Io ricordo sempre questo quadro un brano del Vangelo di Luca credo che sia che quando parla dell'Ultima cena riferisce che Cristo dice ai suoi che chi non ama una spada vende Mantero se compri una
Un pezzo non sempre ricordato
Ma che è un peso che aiuta tanto i credenti quanto i non credenti a capire poi ci sono momenti in cui bisogna bisogna mettere da parte tutto e andare comma molta durezza determinazione allo scontro io credo che siamo in uno di questi momenti
Andare con durezza eterno insomma sconto significa
Rigore e coerenza
E come dire non tratta attivismo
Perché con quelli che stanno distruggendo la giustizia la speranza e il stanno frantumando la società italiana
Questi sono soggetti che non hanno nessuna disponibilità da cambiare perché sono frutto diretto di quel tipo di messi anzi sono il titolare di quegli interessi che possono anch'esso
E siccome prima ero andati i rappresentanti degli interessi rappresentanti sono stati fatti fuori del meccanismo della corruzione ora sono un campo di direttore interessi dietro non c'è più niente
Cioè sono i fili scoperti
Che sono entrati in campo e quindi devono difendere sino all'ultimo
Sino all'ultimo
Da questo punto di vista ne dobbiamo capire quindi che il problema non è quello che c'era fino quattro cinque anni fa l'alternativa all'interno di regole date
Quello type in un altro il problema se si cambia radicalmente le regole per andare a un sistema sociale frantumato in cui in cui dopo si governa corpi di sondaggi Grillini campani puramente televisive senza verità o di coloro che pongono i radicali sono professioniste marginalizzati alla periferia del sistema
E se c'è qualche problema segnalato il problema diventa giudiziario di polizia si fa lo scontro con dunque dei centri sociali si scarica sulla magistratura se c'è il problema dei trovatori lavoro di corruzione così non si affronta mai la questione dal punto di vista strutturale radicale invece parecchio pioveva forza
Di affrontare le questioni dal punto di vista della struttura del sistema
Politico dicevo appunto a mio avviso ripeto cose nelle quali credo mettendo in connessione lavorando per mettere in condizione tutti quelli che lavorano su questo terreno
Ribadendo il dovere della memoria mettendo il principio di responsabilità al centro in questo quadro grazie anche alla collaborazione acché eccetera stiamo cercando di mettere in piedi un servizio
Per cosa dico stiamo siamo in tanti come sta lavorando
Io c'ero un servizio per tutti coloro che si occupano di mafia di legalità
Il principio da cui partiamo da questo che se tutti coloro che si occupano di questo non hanno un polmone di come dire di informazioni dati conoscenza gente anche che riflette converrà parlare e così via il problema della formazione su questi temi diventa difficilissimo perché poi è difficile fra i documenti d'ufficio redatti difficile capire che cosa sta accadendo come ci si può muovere e così via
E stiamo lavorando in questo senso non è un lavoro facile non lo sta facendo
In questo senso questo mi pare che sia una una delle possibili strade permettere in connessione quello che esiste fornire un servizio e cercare di rendere forte una rete di informazioni civile all'interno del nostro Paese credo che questo poi serva tutto sommato a ridurre e a marginalizzare coloro che ritengono che l'INPS in cui l'ingiustizia tutto sommato questo è anche un fatto strutturale che inevitabile
E inedita sono evitabili i casi di ingiustizia
Quello quelli sono lievitate da combattere quello che evitabili invece e la giustizia strutturale cioè quella che del terrazzo il sistema politico e questo credo che si possa combattere in questo
Tutte le
Io credo
Che si debba riflettere molto sul
Domanda
Il motore di questa di questa questo dibattito
Se è possibile vivere in una società senza giustizia a me pare che
Osservando
Il mondo come la
Sembra che si debba rispondere che
In effetti è possibile è possibilissimo vivere
In una società senza giustizia
Perché
Sembrerebbe che il mondo sia fondato più sulla ingiustizia che non sulla giustizia no da tutte le parti poi vigilantes importante vedete che
Le cose non vanno come
Andrebbero se ci fosse giustizia
Forse la domanda dovrebbe essere
Un'altra
Tutti possono rilevare in una società senza giustizia
C'è gente che vive ovviamente benissimo in società in cui
Il prevaricazione laico
E lì dipende da che parte si sta
Se si ha la fortuna di essere
Tra quelli
Che possono
Ci si vive meglio che in una società in cui
Esiste giustizia
Se si ha la sfortuna di stare dall'altra parte
Ci si vive malissimo
Frequentissima mente non ci si dica fatto
E io credo che
Una riflessione di questo tipo debba
Rimandare
A qualche cosa di più profondo
Perché
Ci preoccupiamo
Di questo tema
Perché ci interessiamo della giustizia
Perché quindici interessiamo delle regole e della legalità e così via
E che senso ha porsi
Queste questioni
Da dove c'è attiva
La nostra spinta
Io direi pretende
Che esista una giustizia
Io credo che
In questo dipenda forse dal fatto
Che noi
Abbiamo risolto
Forse no cerchiamo
Crediamo che sia giusto
Risolvere un problema al nostro interno
In un certo modo piuttosto che in un altro
Io credo che
La giustizia
Consista
Nel rapporto che abbiamo al nostro interno con il privilegio
La giustizia secondo me prima di tutto un fatto individuale
Poi può essere un fatto collettivo
Se noi risolviamo questo rapporto
Col privilegio
A favore del privilegio una serie di domande con non ce le poniamo più è un po'come del è un poco risponde un po'questa filosofia alla filosofia della far mettere in coda alla gente
Lì quel che distingue
è esattamente la possibilità di usufruire o meno di privilegi
E dire che una filosofia anche abbastanza semplice schematica no
Resiste chi detiene il potere
Chi detiene quindi anche le possibilità di città
Sotto qualunque profilo
E distribuisce questo potere queste possibilità
Come ritiene come più gli aggrada dei nella sostanza poi la giustizia tra virgolette molto tra virgolette
Si concreta in quel caso nella volete di colui che distribuisce le cose
Io credo che non sia questa la giustizia
Io credo che chi si pone sulle domande che vengono poste in questa sede è non
Non abbia un buon rapporto con il privilegio
Non abbia di fondo un buon rapporto con il privilegio
Perché poi noi dobbiamo fare comunque i conti con la vita scambiamo sempre un po'i piedi bagnati
Dalla Foggia di privilegio
Ma credo che non ci stiamo di fondo
Il privilegio c'è un po'antipatico
Perché se qualche volta occhieggia
E noi rispondiamo no perfino
C'è antipatico perché
Sapere da che parte stiamo dobbiamo rispondere a questa domanda
Perché c'è antipatico il privilegio
E perché
Per
Moti dell'anima Marco Formentini
Riteniamo che non sia giusto
Ne siano uguali
Il privilegio si giustifica necessariamente siccome siamo degli esseri razionali abbiamo bisogno di dare delle giustificazioni i nostri comportamenti
Il privilegio si giustifica necessariamente
Giustificando la sperequazione l'ineguaglianza
Noi crediamo invece io penso io io personalmente ero credo profondamente ma credo che
Tutti o quasi tutti quelli che SIAN quindi
Riteniamo che
Ciascuno Dinoi
Uguale a tutti quelli che
Per
Aspetto fisico
Perché
Hanno la possibilità di parlare
Perché si comporta nuovi in modo simile a noi eccetera sono chiamati uomini
Beh se riteniamo quindi che siamo uguali e quindi attenzione nemmeno che il valore che dell'uguaglianza sia un valore
Che siamo uguali
Che esiste un quindi una una base di fondo
Che siamo uguali allora sì
Ci poniamo possiamo cominciare a porci
Un problema di regole sullo stare insieme
Mantenendo Orsi sviluppando questa uguaglianza
State bene attenti che anche una società basata sul privilegio e quindi sull'ingiustizia
Anche lei delle sue regole
Le regole servono in quel caso a fare con speranza il privilegio
E secondo me anche lei una società basata sul privilegio le sue responsabilità
Se la regola è quella che ma banalmente se volete noi
Chi è più furbo
Deve avere di più di chi è meno furbo
Allora la responsabilità è collegata all'espansione della furbizia
Accettando condividendo l'uguaglianza
Invece quali sono le agricole è è molto più complicato Buffetti il discorso
è molto più complicato perché
L'eguaglianza estremamente difficile da praticare e prima ancora e anche molto difficile da Medea
Essendo
Complicato vivere l'uguaglianza sono necessariamente più complesse
Le regole
Che riguardano una società di uguali
Io credo
Io credo che per riuscire
La pratica
Fino in fondo l'eguaglianza
Si debba
Cercare di cogliere
Nel profondo
La positività delle regole che la consento
E io credo che si debbano individuare
Quei valori che
O quei presupposti meglio
Che ineludibilmente sono il fondamento di queste corretti presupposti dice per esempio
Per esempio noi siamo tutti in quanto uomini
Estremamente limitati
Tutti noi dobbiamo morire addirittura
Se vogliamo spostarci rapidamente da un luogo all'altro non possiamo
Andarci a piedi perché non lo facciamo rapidamente abbiamo bisogno abbiamo avuto bisogno di inventare le automobili gli aerei così
Ecco
Una presupposto indispensabile per poter
Capirlo per poter entrare anche nelle ricorre e questo
La consapevolezza di essere limitati
Secondo presupposto
La consapevolezza che
L'eguaglianza
Comporta
Qualche volta di fatto ma comunque come ipotesi iniziale l'accettazione della rinuncia
Ma siccome la rinuncia è uno strumento che serve a rendere concreta l'uguaglianza
La rinuncia non diventa un non è un obbligo
Ma è secondo me è un diritto
Soltanto attraverso
L'uso
Della rinuncia
Si può a porre in pratica l'eguaglianza
Se il mio fine è quello di arrivare all'uguaglianza
La denuncia è qualche cosa che uso
Non è qualche cosa a cui mi sottopongo
è un atto presupposto o un'altra conseguenza forse in questo caso
Consiste nella partecipazione
Perché
E qui senza dal lato più volte li delle carte esser passato più volte del valore didattico della delega perché
Perché è una società in cui
L'uguaglianza è il dato di fatto che muove tutto
E non si può più delegare o si può delegate soltanto quando di fatto quando esiste un limite che non consente di operare direttamente in prima persona
Perché la delega è
Lo strumento
Perché soprattutto quando e distorto
Consente ad altri di fare al posto nostro
Ed è quindi lo strumento proprio di società che hanno un vertice dove sta la sente delle decisioni
Ed una base che risponde alle decisioni prese al vertice delega soprattutto di fatto
Delega non sto parlando delle degli dell'istituto giuridico della delega
Ma delega di fatto
Attenzione la democrazia può essere può trasformarsi con una
Rapidità incredibile
In una oligarchia
In una struttura in cui comandano info chi senza controllo
Quando la gente quando noi ci disinteressiamo
Delle nostre funzioni
E deleghiamo e lasciamo che facciano altri
Io credo
Che questi siano i principi di base siano i fondamenti sui quali
Con i quali
Ci si debba più misurate giorno perciò
Io non penso di avere molto da
Aggiunge
Ai due interventi precedenti che sono stati entrambi
Vicinissimi molto molto puntuale
Moltissime delle quasi tutto quello
Che pensa don Ciotti io lo condivido integralmente nel senso che qualche volta mi sembra di sentirmi parlare l'atto che ci vediamo se un contentino molto di questo fatto
E mi pare che sia proprio lì sia alla fine
Di tutto anche del suo discorso
Questo
Questa osservazione di carattere generale sulla eguaglianza sulla ineguaglianza io credo che sia necessario che ciascuno di noi si riconosca profondamente ma si riconosca profondamente cioè si guardi
E si inventa come individuo con tutte le sue caratteristiche fino in fondo
Perché una delle cose
Che temo
Maggiormente in un periodo di confusione come questo
Consiste nella
Nelle alcove
Nel e accorre sulla propria identificazione
E io penso che sia necessario
Cercate di guardarsi bene per riconoscersi
Perché
Io credo che ciascuno di noi dette necessariamente scegliersi la strada che più congeniale a se stesso
Sì esiste un equivoco di fondo per cui una persona che Amati privilegi
Non lo sa
E si mette a lavorare
Per combatterli
E non c'è niente da fare siamo ai privilegi
Andrà comunque da quella parte e fa un sacco di guai
E per riconoscersi
Io credo che ciascuno di noi abbia un sacco di lavoro da fare
Perché
Non è tanto semplice riconosce
Forse un'altra delle caratteristiche di questo periodo
Una delle caratteristiche di arresto ma forse
Anche di in ma sicuramente anche titoli
E rappresentata dalla superficialità
Pensate qualche quante volte noi tutti parliamo di argomenti
Dando per scontato
Il merito il contenuto
E ci arrovelliamo a parlare di metodi
Come se fosse importante la procedura
Be'sulla sostanza fosse qualche cosa
Che sappiamo tutti che cos'è
Ma sulla quale non ci confrontiamo e non confrontandoci invece fosse non lo sappiamo per niente le cose
E difficile riconoscersi
Per riconoscersi vuol dire Tarragona sia anche
E vuol dire in primo luogo conoscere la realtà
Io credo che ognuno di noi abbia prima di tutto un compito
Assolutamente indefettibile che non possiamo che non possiamo a dire che non possiamo non svolge il compito è quello di conduce
Attenzione tutto il testo
Secondo me conta poco o nulla
Nel senso che se noi non lo conosciamo
Tutto quello che viene dopo
Diventa assolutamente eventuale noi non possiamo fare nessuna scelta
Di nessun tipo
Se non conosciamo le cose
Tra le quali scegliere
Gli sarà capitato tante volte di
Andare a mangiare in una pizzeria tante spero poche volte andava in c'è una pizzeria e trovarti
Disgustati trovate di male
Perché le indicazioni che avete ricevuto e sulla base delle quali avete scelto quella pizzeria e hanno delle indicazioni persone
Beh questo esempio banalissimo visse va io credo a capire come nella vita tutte le volte in cui dice chiaramente potete scegliere est bene o male non importa ma secondo quello che volete
Soltanto se conoscete
Nel dilemma sa scegliere una cosa o un'altra entrambe le cose oggetto della vostra scienza
E anche conoscere una cosa
Che comporta la fatica
Una cosa nella quale vietata la delega
Non si possono saltare dei passaggi
Io faccio il mio lavoro da
Trent'anni
Tutte le volte in cui scrivo un capo di imputazione
Vado a
Aprire il Codice sull'articolo che devo applicare
Perché non si possono fare mediazioni con se stesso
La propria conoscenza va sempre continuamente Rafik verificata
E perché S. nuovo
Si corre il rischio notevole grosso di commettere degli errori
Quindi la conoscenza deve essere
Una preso da una parte e se volete
Deve essere e
Un diritto da rivendicare nei confronti di se stesso
E sicuramente qualche cosa spesso già estremamente faticoso
Ma deve essere comunque
Il risultato di un processo che non ammette scorciatoia
Frequentemente quando mi succede di parlare della conoscenza una delle domande che mi viene ne viene fatta
Ma come si può conoscere quanto non sia no sufficiente garanzia e della fonte delle notizie
Ci si muove in modo tale da più fonti
Si cercano più forniti
E si vedono si analizzano queste forniti
Perché anche se ce lo dice
Io credo che anche
Sulla giustizia dipenda
Moltissimo
Dalla dalla conoscenza
E che dipende ancora una volta moltissimo anche dalla conoscenza dalla conoscenza di sé
Dalla prima don Ciotti dell'atteggiamento
Complessivo dell'atteggiamento della comunità nei confronti d'Elia reati che stiamo scoprendo e quindi delle persone che vengono investigate di questi atti
E parlando di ciò richiamava l'attenzione sul fatto che una situazione del genere potuta maturare soltanto perché insisteva un diffuso senso della illegalità
Nella sostanza perché il comportamento questo o meno la mia interpretazione ma penso che corrisponde perché il comportamento di coloro che hanno infranto la legge nel campo della corruzione e della concussione e così via
Una
Sostanzialmente in linea
Con un atteggiamento geniale della cittadinanza
Che questo quanto meno ammetteva
E che probabilmente tutte le volte in cui va usufruirne ne ha usufruito
Nei confronti della legge
Succede quasi sempre che la legge dall'Infanta o la posso mi fanno già gli altri
Noi mai
Ecco un atteggiamento di questo tipo richiede
Di scavare
All'interno disse
Il modo conoscendo sì
Da poter essere un pochino più onesti perché state attenti e proprio l'atteggiamento complessivo della collettività
Che consente quello che io chiamerei un una trasformazione
Occulta delle icone
E quindi l'accantonamento
Della legge scritta che dovrebbe va bene per
Sì
Una nazione
Non vuole africane amministratore unico
E se il comportamento di quella nazione conformi a questa volontà sarà difficilissimo che i suoi amministratori siano corrotti
Se invece
Accetta quanto di Walter i privilegi che dalla corruzione dicendo giocoforza necessarie che ti che i suoi amministratori siano siano e allora facciamo tutti i conti con il nostro piccolo
Perché esistono comportamenti corruttibili
Che fa al godono miliardi decine di miliardi centinaia di miliardi però esistono anche le corruzioni quotidiane
Che sembrano indifferenti ma sono quelle che fanno la cultura
Soltanto quando ci libereremo
Dalla nostra intima
Accettazione della illegalità
La società potrà avere nella legalità un punto di riferimento saldo
E non crema di cannabis se succede il contrario
La possiamo stare certi che quel che regna da illegalità e la legge rimane scritta su un foglio di carta
Perché la applichino soltanto quelli che non hanno capito niente
Ce ne abbiamo parlato molto di
Di Giovanni
Associazionismo giovanile del nostro fare del delle scelte anche che come
Ho in mente come un piccolo piccolo movimento
I giovani abbiamo sentiamo il dovere di circa rimette in pista abbiam parlato molto
E ci hanno parlato molto
Delle relazioni
Cioè della capacità degli spazi possibili per incontrare le persone in modo significativo e riuscire a
Riconoscersi a riconoscere sulle persone e attraverso queste relazioni cercare di cambiare la struttura della società la possibilità di trasformare città in comunità
Mercato in democrazia nel senso che da queste relazioni dal accettazione
Di se stessi dalla dalla ricerca di un politica nuova soprattutto in una di un progetto politico per la democrazia nuovo
Anche di una solidarietà che non sia lo spot da tutto questo nasce vogliamo con Asca
Appunto la società giusta
Allora lui dicevamo che il nostro impegno nostro rinnovato impegno era quello di appunto tentare in ogni riconoscersi per usare le parole che avete sentito
E di tentare di agire di fare il nostro piccolo di partire dal nostro piccolo con quello che abbiamo più volte scritto praticato il solo i comportamenti di partecipazione
Cioè quelle quella possibilità individuale ma anche collettiva di diffondere una per azione concreta che costruisca partecipazione che rivali ti le istituzioni
Lo scontrino fiscale da richiedere la sana ecologia da perseguire una difesa dell'ambiente il commercio equo e solidale ed altre e altre cose ancora
Be su una cosa che mi sembra che abbiamo risentito ancora oggi altre comminato Emma che riconducono qual è la fine ancora qua
La possibilità concreta con progetti concreti verificabili mi di costruire la società più giusta
Senta giustiziere
Strutturali come giustamente diceva Violante cioè senza illuderci che saremo noi a salvare il mondo perché non è vero
E senza illuderci che ingiustizia debba possano essere eliminata completamente questo no questo effettivamente nel prossimo ma quella strutturale quella che diventa regime quella va eliminare un po'insomma anche il nostro tentativo
Nostro tutte proseguiamo con il dibattito libero
Io pregherei siccome ci sono anche molti adulti in sala devolvere la l'accortezza di lasciare un po'più diciamo così la precedenza ai ragazzi esso che hanno fatto questo percorso immagina che siano tante le sollecitazioni ma voi capite sono quattro giorni che stregati sono qua e che stanno maturando una serie di cose che fosse possono giungere a sintesi stamattina
Raccogliamo tre domande e poi penso a seconda di quello che sarà lo facciamo un altro giro corrispondere all'interlocutore che avete scelto
Chi vuole rompere il ghiaccio
Se ghiaccio c'è ancora
Forza
Tutte
Televisiva
Sì
Domanda sopra
Sente
Una domanda Ciotti Predolin più capisce che faccio anche domande mirate ad personam sono faccio più allora sull'educazione perché comunque abbiamo parlato si è detto che credo che siete un po'tutti concordi sul fatto che all'origine comunque della legalità ci sia la necessità attuale di rifondare il patto sociale no e di rifondare lo si dei valori forti trovare questi valori lo diceva sia Ciotti che Violante però ecco
Per Ciotti che comunque non risulta che l'associazione che fa lavora dire anche sull'educazione popolare
Quanto può essere importante che però all'origine di questo patto sociale di questi valori comuni che dobbiamo trovare impariamo e comunque proviamo anche a lavorare su una cosa che forse viene ancora prima di questo che la convivialità delle differenze
Perché comunque diamo una società in cui le differenze crescono e mi riferisco non solo a differenza di quelle palesi che specie con le vostre esperienze incontrate di più cioè l'esperienza le le differenze di emarginazione per cui insomma si vede che si vede e comunque sono anche abbastanza stereotipate quindi si riconoscono facilmente
Ma mi riferisco anche alle alle grandi grandi piccole differenze quotidiane per esempio ha una grande differenza che secondo me determina ancora molto la cultura del nostro paese che è ancora molto diffuso la nostra popolazione che senza voler citare gesti di razzismo cori questo genere o esagerazioni però è molto quotidiana
Ed era la diversità del nostro Paese che ancora c'è tra il nord e il sud ma più che la diversità la come viene concepito al e come viene vissuta delle persone
E io sono di Torino è atto effettiva ed incontrando le persone si accorge anche in molti giovani come per carità non non si tratta di razzismo però magari si sentono molto più europee occupano anche un sacco di viaggi scambi internazionali vanno anche magari nei campi profughi ma veramente sono molto lontani
Secondo me lo siamo molto lontani dal cogliere la la diversità della cultura e delle culture che ancora ci sono nostro paese questo è un un grave rischio la quanto importante
Quanto può essere importante perché la convivialità e la convivialità delle differenze perché lavoriamo lavorare su questo per perché forse prima ancora di trovare dei valori comuni bisogna proprio che le persone abbiano voglia di stare assieme in questo Paese
Perché non è detto che andavo distrasse venne quelli del nord e il sud ma anche su pertanto va questo vale anche per tante altre piccole di differenze diversità che ci sono nel nostro Paese
E un'altra cosa sui valori o che dobbiamo trovare dei valori comuni ma forse non è il caso anche di ridiscutere quei valori che noi spesso come associazionismo abbiamo relegato i manifesti li abbiamo messi lì
E non li abbiamo più ridiscussi non li abbiamo più sperimentati
Anche perché io trovo che molti valori e se anche un valore come presente come il lavoro ci siamo interrogati anche in questi giorni sul tema del lavoro che per me è fondamentale
Però forse vanno rimessi in discussione perché lavoro forse è stato anche concepito usato come tema
Legato molto al tema della produzione per quell'uomo contava nel momento in cui lavorava
E il tempo libero era quello che gli rimaneva da lavoro
L'uomo non contava più e non conta forse anche più anche nella società per le relazioni che ha per la famiglia in cui è per quello che riesce a creare nella sua quotidianità conta per quello che produce sarà forse non è il caso anche di rivedere e ricatto e cercare di scoprire
Dei nuovi valori o riscoprire valori che già abbiamo ma in una visione diverso anche perché forse oltre a educare assi e provare educare alla alla convivialità dobbiamo anche imparare a giocare al senso del limite
Perché comunque questa teoria del lavoro della produzione e comunque legata poi alla teoria dei consumi non è ormai siamo arrivati in una situazione in cui abbiamo consumato
E forse lo si diceva nei giorni scorsi le una generazione ha consumato più di quello che aveva consumare
E adesso noi ci troviamo un po'essere traditi ma intendo come Giovanni se possiamo Felipe passate questa queste distinzioni di nazionale
La cifra è un po'traditi dalla situazione Golgi di c'è un'asticella foro lavorate lavorate c'è lavoro per tutti possiamo tutti produrre tutti guadagnare qualcosa ma in realtà non è così perché qualcuno ha consumato di più
E adesso ci accorgiamo che le risorse sono limitate e non ce ne sono per tutti
Grati quindi queste due cose sulla concreta le differenze e anche sul sul senso del limite e dei dei nuovi valori grazie
La
Mentre
Riprende
Niente io volevo
Prima dire una cosa che penso che voglia dire tutti qui dentro che è davvero grazie per quello che ci avete detto questa mattina
E per le cose che si rimarranno nel cuore nel cervello
Volevo anche dire a ai ragazzi di di Nadia di Milano vice
Non abbiamo mai smettere nidi di studiare le cose
E e mai dire ogni Casini e allora non sono davanti a palazzo di giustizia quando quando c'è la catena umana raccolgo mio firme per referendum quando ci sono i referendum se vado in un campo profughi
E vedo che c'è un'ingiustizia me ne frego perché ho paura che si ritorca sui sui profumi e invece voglio voglio avere chiaro il problema del del
Del governo sloveno se se se silani Assad si deve andare in di più
E questo lo sta dicendo a me stesso e penso che ognuno di noi abbia pensato a queste cose qui
Alle cose che noi facciamo
E a e alle alle e anche al nostro senso del limite invece allora volevo fare tre domande secche una per una perché è ci aiutino a capire di più a studiare di più a capire meglio le cose
A a Luigi volevo dirti
Un lui sulle tossicodipendenze qui a Milano abbiamo lavorato poi cerchiamo anche di collaborare con quel disgraziato di fondo che subito ma letto breve breve sarebbe don Gino Rigoldi
Nella
Niente però vogliamo sapere qual è la cosa su l'allarme che tu suoni sulle tossicodipendenze la cosa che dobbiamo studiare sulla quale dobbiamo mobilitarci
Un po'più precisa e e Diretta
A dall'onorevole Violante vorrei chiedere di di spiegarci meglio
Come opererà l'associazione nazionale antimafia
Quali sono le cose concrete che che un gruppo piccolo di giovani però agguerrite militanti può fare
E poi
Al dialogo ma invece una domanda proprio sull'attualità di questi giorni
è di aiutarci a capire con poche parole
Quindi Pius su questa proposta che è stata portando avanti in discussione in questi giorni anche l'Università Statale
Su come si esce da Tangentopoli
Ora fra
Pertanto dopo i vari interventi disincantato tutta deve provenire dal basso
Quindi è una società che deve cambiare dobbiamo costruire nonostante essere quasi un capovolgimento occulto e pensa che sia possibile
Però poi come tramutarlo in altre Cercone questo cambiamento dal basso possa essere trasferite in alto senza dubbio non delegando quindi un controllo più dettagliato
Ma poi si incaglia della burocrazia quindi non so fino a che punto una volta cambiata della società quindi una volta S una volta che si è superato questo egoismo individuale e quindi si crede nell'uguaglianza come trasferire in alto
Salvo prima io
Dov'è finito l'amico
La prima domanda
Ma non so perché vedevo potuto parlare tutti
Ma
Credo che la scuola credo che la scuola sia
Non in modo esclusivo ma certamente la realtà sulla quale bisogna investire investire molto
Innanzitutto perché la scuola perde nel nostro Paese sì tu pensi che nella scuola dell'obbligo sono quei trenta mila che si perdono
Penone divenne alcune zone del Paese dove questa percentuale molto più alta e più elevata
Ma se tu vai a esaminare il dato di chi si è perso d'un anno nella scuola non solo la scuola dell'obbligo
Ma chi non è andato oltre che si è perso alla prima superiore che è rimasto bocciato chi non ha poi proseguito chi si è perso diversità
Sono circa trecento settanta mila persone che in un anno si perde per strada il dato ufficiale ministero Pubblica istruzione
E c'è da chiedersi dove vanno
Chi se ne occupa quali prospettive poi una marea di persone che navigano che nuotano dentro i nostri contesti i nostri territori le nostre città
Una scuola quindi che non deve perdere per strada che deve interrogarsi che oggi ha una grande distanza di aver impegno di di chi ci lavorano dall'altra i giovani dalle persone
E con la scuola che deve interrogarsi innanzitutto
Ma proprio nella scuola
Davide vedere dall'impostare che il grande investimento perché la scuola è il bel luogo primo per creare le condizioni di patti del patto sociale
Questa coscienza questi pare la gente a crescere
Ha da investimenti educativo del super scuola io dico ecco certezze la famiglia ma fermiamoci un attimo alla scuola la scuola è il primo luogo per il patto sociale
Questo educare alla diversità che tu mi pare richiamato con forza
Alle differenze
Mi sembra un dato molto molto importante
Perché il motore che spinge poi verso l'immaginazione nasce
Dalle piccole attenzioni che ci mette
Quando ragazzina sotto e nessuno aiuta a comprendere il suo problema le sue difese la sua timidezza le sue proiezioni
Pone Craig Dashi del Lingotto crea altre forme di quel quando il bambino balbuziente quando qualcuno a scuola arranca fa più fatica la scuola mette da parte no
Io l'ho vissuto in prima persona questo
Ed è diventato per le diventato amaramente della mia vita un'esperienza che mi ha traumatizzato
Perché quando indicato dal Veneto a Torino
Dal delitto emigrato a Torino anche origano e cinquanta
Prima elementare scuole della Crocetta la Michele Coppino
Non è un giudizio su quella scuola su quel quartiere sia ben chiaro lavori sempre inteso ma di fatto la mia famiglia viveva in una baracca di un cantiere perché non c'è la casa in quegli anni
Come non c'è casa oggi per tanti
Casa dignitosa quella baracca del cantiere credi uno può essere anche povero
Però dignitoso
Però io ricordo quindi motore che poteva creare immaginazione cervelli sommando in quella scuola e mia madre nata dalla mesta dire signora mesta guardi che io non posso comprare grandi una mio figlio e fiocco riprenderà scuole per fiocco
Beh in quegli anni non so adesso bastione del grembiule il fiocco quella Crocetta tutti Arredondo pulito poi è una brava maestra rarissima dal punto di vista didattico eccetera abituata in quella scuola dunque Tire medio-alto di Torino
Ad avere sentito politica regole ordinato che rimasti uno che per un mese poté avere grembiule perché la madre non ce l'ha fatta a comprarla mì sorella meglio Biolay perché di questo
Ed è un certo un giorno dopo venti giorni di scuola perso le staffe
Prete ha dei problemi con suo marito che ne sono i figli adesso usate uno può ripagare nervosa scuola
Qualcuno in classe disturbava stai attento
Lei si è scaricata contro di me che nel primo banco aveva messo lì così no fotocopiare voto fa niente eccetera
Mi ha puntato
Mi ha chiamato con disprezzo dagli scappato rimette Montanaro io sono orgoglioso di essere un montanaro
Be'già il problema di non poter comunicare scoraggianti permetteva di avere questo dialogo questo confronto eccetera
I miei compagni che di fronte a questo fatto io m'tutti a ridere no
Io mi sono sentito schiacciato
Ho cercato di comunicare governo capace ricordo che ha preso il calamaio dipendenti dati lo prese e lo ha tirato
No no no colpita in pieno
Già allora
Era era
Esogena da vedere il fatto che crea il problema a cui voglio riparato domanda
Che io improvvisamente dodici trenta di quel giorno perché espulso da scuola
Sono diventato a Michele Coppino il compagno cattivo
Perché nessuno si è chiesto come mai ciò ti ho tirato Calamai la maestra
Perché espulso da scuola
Una reazione sbagliata se vuoi no scorretta di un bambino che cercano di comunicare come era capace di fronte a quell'armadio che aveva davanti alla mia maestra
Ed i compagni io sotto io ho dovuto cambiare scuola
Ora cosa voglio dire e poi ognuno nella sua vita dei dei momenti di faticano ad accettare disorientamento io non è tanto espulsione che aveva ferito eccetera nell'etichetta la generalizzazione che si era creato
Che certamente poi all'analista poi ha detto a mia madre si ricordi suo figlio interno delinquente
Ha detto mia madre povera donna rimasto umiliata deve e tende a somma sfortuna
Di tutto può capitare nella vita che andava poi alla parrocchia l'oratorio che è un punto delegazione un bambino allora si dava ogni messa all'immaginetta pensa che roba
E poi si faceva l'album è impegno
è il premio come signora l'alunna pistola Carlo ad attuare
Immagina che che era roba morale
La mia insegnante la catechista apapane questo rapporto con Gesù che per un bambino eccetera era la via maestra di scuola peggio di così non poteva cambiare
Al punto che lei diceva bambino mastica Tell Ostia perché se il sangue di Gesù
Cyloni David a quei tempi non si faccia perché io masticava sanno non usciva lei si arrabbiava e non è di
Certamente
Il motore dell'emarginazione
Parte
Dalle piccole cose
E quando dico che l'investimento grande sulla scuola perché la scuola di che investe nell'educazione l'accompagnare deve essere attenta alle diversità dei partiti e cominciamo dalle piccole cose hai ragione
Hai ragione il mio problema molte volte chiedo lavorando operando in onda la marginalità tiri proiettare sempre i problemi grandi forti no
No
L'attenzione deve essere il grande investimento che comincia dalle piccole attenzioni dei piccoli processi che forse il TAR motore di un processo più grande immaginazione vengono da questo mese era un alibi sogna educare alle differenze educare all'errore
Perché tu nell'impatto con gli altri scopri che puoi sbagliare sbaglia anche l'altro no
Educare alla diversità che conduceva attraverso le piccole cose
Ma anche qui l'attenzione oggi rispetto a una realtà con la quale siamo sempre più chiamati a misurarci gli extracomunitari mondo ecco
Per nella scuola ormai diamo i bambini sieropositivi che arrivano tutto quello che comporta sono già malati
La presenza sempre in crescita di extracomunitari quindi questa ricchezza se se liberata in una certa direzione
Il problema non è integrare come qualcuno vorrebbe no
Va be'assorbire in positivo questo patrimonio che è un patrimonio
Però io credo che bisogna meritarsi l'altro
Quando parliamo di solidarietà quella vera quella che fatta con un travaso continua con la cultura con la giustizia Udine meritarsi l'altro
La vera solidarietà utile conoscere quello che dice di conoscere perché educare la prima condizione per educare quello di conoscere
Perché giustamente se uno non conosce non è in grado di poter Duca Martinetti oggi in grado alla famiglia
Di avere gli strumenti sul piano educativo
Investe oggi sulla scuola non rincorrendo i problemi o con qualche conferenza Ina su questi problemi ma proprio mettendo testa mezzi forze strumenti per mettere in grado chi ha un ruolo non suo di istruire ma anche il locale al suo interno
Dove c'è una progettualità progettualità una strategia educativa che sta prima prima prima del prevenire tanto reclamato nel Paese
Allora io credo che questa è una grande priorità permettimi sulla famiglia e sulla scuola quello che reiterare evidentemente discorso della concretezza di sui territori
Evidentemente
E si rende incapaci di cogliere i cambiamenti e le trasformazioni perché sulla viaggia con i suoi studi e tutto finisce l'aggiornamento non esiste
Ray dice Rita non avevo parlato egli S. qui dimostra comunitari oggi diamo il problema con cui misurarci colme dei suicidi di giovani effettivi suicidi
E bisogna pure che lo affrontiamo ci chiediamo come sta dietro e di altri segnali non solo rispetto al mondo giovanile che devono essere colti leggere i cambiamenti e trasformazioni e non restare lì poi inchiodati a una lettura dei problemi che invecchia che datata perché la droga oggi avvolti DiVersi
Quei qua io devo misurarci confrontarci passa per la stampa di oggi il quotidiano di Torino dove la presenza del mercato dell'estasi una scuola superiore quaranta arresti fermi si sieda così
No fa vedere che c'è un cambiamento lo spostamento di modalità eccetera eccetera meritarsi l'altro
Vuol dire veramente questo conoscere questo che ci teniamo gli strumenti di eccetera
Qui c'è un altro noto che per me è importante
Quella dell'informazione democratica magro come volete io non lo so perché mai come in questo momento in cui segnali vanno tutto da un'altra parte noi dobbiamo come associazioni movimenti non distendersi ognuno a fare il suo bollettino
Ma trovare un modo anche noi da una base perché di fatto e così di grandi canali d'informazione
Non è che tu devi perdere identità che ai quindi anche il tuo giornale attori vista ma trovare delle connessioni delle collaborazioni delle pagine fatte in comune dei linguaggi perché da qui non ne usciamo
L'agenzia di stampa del gruppo Abele esasperati stata portando a conclusione un rapporto con gli usi
Perché quella televisione che parla negli anni giovanili
Sì questa gente ristampa non usa quello strumento per rilanciare Ettore notizia la settimana
Con linguaggio accessibile noi staremo sempre nel recinto e continueremo a parlare sempre gli stessi
Sì gioventù attivista con altri evidentemente qui siamo per aiutarci per aiutarci
Nessuno la formuletta in tasca non troviamo un modo per parlare fuori dal nostro recinto perciò faremo sempre tra di noi qui non usciremo né ne saremo schiacciati sistema dell'informazione di trovare forme di collaborazione di metterci in gioco un po'tutti se no questi signori con le loro sei più altre due che prenderanno poi ci mettono dentro l'altra cosa che avverrà con l'amico Clinton eccetera non solo da finire
Eh no
Io dico con la coscienza del limite di chi ci lavora dentro alla strada con i problemi qui ci don Gino
Che a Milano un diluvio
Di iniziative eccetera ho visto che è venuto deciso col bene questi giorni
Grazie a Dio a Calise Milano a una figura eccezionale eccezionale ecco va be'io credo proprio che in questo senso vediamo la scuola quindi la scuola l'altro elemento credo che le tre aree per parlare di valori che tu richiamare risolto ecco le creare disagio la non violenza la pace e tutto quello che riguarda l'ambiente consolari separate
Una chiami in causa all'altro e quindi ognuno col suo specifico ma io credo che queste tre aree devono trovare delle modalità di lavorare insieme
No per chiedere loro un po'di problemi
Non possono non pensati prima dell'ambiente dell'habitat cosa poi la casa per la gente
Gli spazi per i giovani punto di aggregazione
E allora questo educare anche l'essenzialità
Educare alla salute a fare salute alla sovranità chiedemmo richiamato l'impegno è un progetto molto più ampio allora i valori diurni devono essere risotto legati conforta chiamali come vuoi sono contenuti concreti
L'altra domanda preposta occulti dona risposta
Beh la droga accerto è un problema
Alert mi avevano fodere delle fra poco perché questi qui che il Governo si erano impegnati a fare delle cose faranno
Sapete perché tornati non può soprattutto in quattro giorni
E lo dico e lo dico con un senso io non voglio semplificare non è corretto perché la degente pulita ce varierà in tutte le realtà io credo molto nel valore e l'importanza di un servizio che passa attraverso la politica gente onesta e pulita fondamentale cioè poi sono preoccupato evidentemente
Sono preoccupato
Perché io non mi limito come voi a fare delle cose per chiedere nella condizioni difficili
Io sento e poi bisogno di studiare di riflettere di confrontarmi i fermati ed arti silenzio dentro per capire perché non vai avanti così
Vari segnali diventano inquietanti
Con tutto e ti prendi decide di discorsi fatti progetti pre-elettorali e contenerlo Treviso Attolini capisci cosa lo dicevi cosa c'è dietro allora che cosa fare
Allora bisogna lavorare sulla progettualità
Proporre l'abbiamo fatto nove mesi di lavoro come gruppo Abele quest'anno modenesi
Faceva da di Giancarlo Caselli pro amici perché rare le linee culturali politiche sociali cui quale dei prossimi prossimo anno i prossimi due anni il gruppo dovrà devi riflettere dove stai andando cosa sta succedendo quali strumenti già attivi quali alleanze oggi eccetera
Durante rispetto alla tossicodipendenza accertamenti alcuni segnali devono essere ripresi con forza
Quattro sono quelli che francamente per me oggi sono sui quali bisogna andare avanti dritto prima tensione e di non essere ci schiacciati sempre sul discorso che passa che quella della grande droga eroina leggiamo le altre dipendenze
Perché il mercato oggi chiamiamolo più invisibile vede droghe sintetiche
O l'estasi se ne parla eccetera
Ritorniamo i farmaci psicofarmaci con grande forza l'altolà by Bedetti le proiezioni allora è un segnale sulle dipendenze che non ci schiacci no solo sarebbe ed è comodo schiacciando sempre
C'è una conseguenza che i servizi del pubblico del privato il volontariato devono leggere il cambiamento
E devono attrezzarsi di conseguenza se no quel servizio un servizio che aggancia solo si aggancia a una fascia di persone ben trecento tornata la pace ed è molto distante ma non per questo non ha dei problemi
Viene che apre ma dico che a sera i servizi che problema di esistere ai servizi
Eppure cosa fai con questa realtà che lì che nuota Secondo
Oltre alle comunità
Che hanno dimostrato che è possibile
Che hanno dimostrato che posso dare dignità e spazio alle persone alle comunità
Al di là delle loro differenze io credo che dobbiamo guardare con questa valenza positiva
Dopodiché però tui spiegarne uno a uno
Che reali Che tipo di modalità nuovo gira poteva le sostanze sia lo sbatto lei
Cioè a chi serve benissimo certi bisogni quel tipo di supporto ma chi ha un contatto come molti di voi con la strada si rende conto che c'è tutta l'altra fascia più vasta
Che non ha bisogno di quel tipo di strumento che ripeto positivo che ha dimostrato che è possibile
Quali altre modalità quali altri interventi quali altri servizi grazie a Dio sia Milano girone è un esempio siano e Torino altre parti si sono attivate tante altre modalità che hanno dimostrato ma se sente il messaggio che passa di fatto si ricade sempre alla
Valorizzare quindi altre modalità è un cambiamento rispetto e sedici terzo
Ma che nessuno resti alle spalle
Quando si parla di un sito del danno
Che rischia di essere un'accentuazione negativa
E bisogna ritrovare un'altra formulazione in positivo come fu il cartello che insieme abbiamo portato avanti rifà educare non punire aveva un accento positivo macellai danno può lasciare un pochettino di perché la situazione negativa
Beh
A marzo di quest'anno attinenti sai convegno mondiale internazionale la conferenza mondiale soluzione del danno
Che per noi è la riduzione del danno legata solo tossicodipendenza a tutti i problemi la devianza la marginalità eccetera
E che tu vedi che è oggetto di attacchi pesanti
Io devo dire spero senza presunzione volte con grande ignoranza senza documentazione senza conoscere il problema
Che non può essere ridotto battute evidentemente che già hanno formulazione sbagliato l'ho detto e lo ripeto ma è nostro dovere quello che nessuno resti alle spalle
E quindi io mi devo chiedere che cosa faccio in questo momento con l'obiettivo di dare una mano alle pensioni di alzare la testa di uscirne fuori
Di trovare una propria dignità di uscire dalle forme di dipendenza mi devo chiedere in questo momento uno che si sbatte Chiarotti rapporti con i servizi che ha avuto fallimento con la comunità che non è motivato ti devo creare dei delle condizioni attorno perché scatti la molla
Parlo di una sede interventi di presenze gli accompagnamenti detentore
Ma se mi può servire anche uno strumento di sostegno transitorio
Ma io devo mettono in moto
Per dare la possibilità la vita delle persone di fare un salto non posso andare solo incontra quelli che vengono a chiedere una mano alle comunità o ai servizi ma dobbiamo attivare anche dei canali di servizi e le modalità per agganciare veramente un po'tutti
Sono queste le cose che mi sembra ultimissima
Diciamocelo con forza
Non ricorriamo sempre problemi
Voi noi insieme qui e poi di andare andare là
L'Italia è l'unico paese in Europa che non ha un dipartimento che si occupa di giovani panico ministero non è quello il problema
A occuparsi dei giovani ce lo diciamo sempre e ministero degli Interni
No magari fa anche di progetti seri non è non è questo ma non può essere un capitolino
I giovani devono essere considerati non sempre come un problema i giovani le pietre i giovani razzismo e giovani la droga i giovani al disagio ma tu mi insegni che sono una grande risorsa del mondo giovanile
O i giovani veramente diventano al centro di un'attenzione di di interventi no è quella delle politiche giovanili questi spazi di questi investimenti che si permettono di non rincorre dietro perché sai
Mi godrò aveva trovato allora no che sapeva che ci lavoriamo dentro da anni su questo come su altri problemi
Ma prima di questa crisi economica
Dove dal segnate il settantacinque per cento di chi non ha lavoro in Italia erano i giovani disoccupati senza lavoro
Però è chiaro che certi valesse che certe situazioni scoppiano e che ogni saldare i problemi la marginalità con forza
A a questa politiche più ampie sulle quali noi dobbiamo però sale pochettino la voce ma in modo demagogico sempre serio documentato ma se non lo fate voi giovani
Poi col spera con con l'accompagnamento eventualmente qualcheduno continua alzare le spalle
La domanda specifica che mi è stata rivolta riguarda questa idea dell'Associazione nazionale antimafia quelle che un gruppo di nomi partito da questa esperienza dopo la strage di Capaci in moltissime realtà italiane quasi dappertutto in quasi tutte le regioni sono sorte associazioni movimento in particolare nella scuola vi sono occupati del tema della mafia
Ho lavorato fatto studi ma anche relazioni molto buone son fatte dei corsi di formazione su questo tema in molti scuole molte scuole e così via
E però l'impressione che vi ho avuto è stata questa primo che se non costituivano una sorta di polmone
Che desse materiali informazione mettessi in connessione racconta tutto quello che esisteva fra esperienze prima o dopo il secondo sbriciolate siedono perse perché non puoi reggere mentre tre questo tipo nasce su un sentimento
Poi occorre razionalizzato stabilizzarlo stagionali se non è così quello anche sentimento ed emozione quello con forbici il rischio di finire anche l'esperienza invece importante
A proporre non una ennesima associazione con l'abbiamo chiamata così poche dimostrano discutono di come chiamarla e quelle sono già scese invece bisogna fare un altro
Il problema invece di creare un servizio
Perché dare a tutto quello che c'è che questo tipo di servizio primo la possibilità di mettersi in comunicazione fra di loro
Secondo la possibilità di avere a disposizione i dati informazioni persone
Che su questo punto terzo la possibilità di mettermi in raccordo le questioni più specifiche da otto a contro la mafia con le questioni più generali e la formazione civica
Quanto secondo cui noi la mafia non è un fenomeno criminale ma un fenomeno strutturale non sostegno politico
E quindi è difficile che ci sia un cambiamento radicale del nostro sistema politico se non si separa in modo netto il sistema politico questo tipo di processo
E il processo mafioso e isolati le sconfitta compiti socievolezza presidente io voglio dire soltanto se insieme all'azione istituzionale c'è anche un'azione sociale perché poi nella sua città trova fumus raccordo protezione copertura paura timore tante cose
Di qui l'idea di costruire questo servizio Ciotti ha messo a disposizione le pagine Marco mafia che fungono
Con Gérard no da canale di informazione di collegamento di adesso per esempio per fuori sul prossimo numero credo un lavoro molto serio sui beni confiscati ricorrano i farlo eccetera
Che cosa fare poi concretamente adesso per esempio è un mandato tutte le associazioni con le quali siamo in collegamento tutti i progetti che sono stati presentati in materia di usura su un tema che interessa molto secondo i dati sui beni sequestrati e confiscati provincia per provincia
Dicendo anche come possono i Supplizianti questi beni che cosa si può fare questo punto di vista
Ora
Troppi generali ma abbiamo pensato di lavorare su due questioni formazione problema della formazione e poi il problema dello sviluppo sociale
Nel senso che in molte aree del Mezzogiorno non è che manchino i beni ma che servizi cioè nel senso se voi andate in un negozio di Palermo di Catania di Canicattini ma di un presenti picco trova tutto quello che si trova Borsa di Milano di Bergamo di Brescia eccetera così invece un po'più alti in loco con proposte sostanzialmente per esempio una circolazione il danaro tipo diverso e così via quello che manca sono i servizi esteso quello che differenzia
Una Seat Milano da Palermo non solo negozi ma sull'ospedale
Non s'è chiaro questo tipo di cose e quindi d'altronde la mafia ha bisogno che il pubblico non funzioni perché si è pubblico funziona evidentemente la mafia poco da fare ha bisogno del disastro sociale
Che pugliesi ucciso perché e mediatore sociale alternativo rispetto alla mafia cioè media in modo diverso
La mafia e un mediatore è un produttore di frantumazione sociale ed è un produttore di crisi istituzionale perché ha bisogno di questa frantumazione in quanto quei soggetti disperate isolati che fanno si rivolgono più violerà più potente per avere quello che di cui hanno bisogno
I più potente intanto può svolgere questo per immigrazione in quanto ci sia una crisi istituzionale
Perché allora può far funzionare regolate native del rigore che diceva deregolazione attivi a quello ufficiale deformati così e non so se è chiaro quindi
Allora si tratta di recuperare tutto questo quindi questo lo recuperi sostanzialmente partendo da una messa in comunicazione tutto ciò che di positivo di funzione cioè che funziona cioè nella società dell'istituzione e così via
Non so se è chiaro considera tifone
O che cosa poi concretamente fare questa allora c'è innanzitutto un punto che riguarda la formazione
Attraverso le scuole
Cioè vedere se è possibile fare dei corsi di formazione alla legalità che partono da questa questione
Della mafia fondato concreto materiale eccetera ma la spieghino discutano nei termini in cui si possono mettere a corto spaventano anche stretta
Cioè vedere come una riserva di violenza
E di oppressione e purtroppo stata costitutiva del nostro sistema politico su questo appunto abbastanza e quella per il fatto che il Mezzogiorno sia stato una riserva di assistenza
Di voti
Di di spreco di risorse pubbliche e tutto assolutamente funzionale non è una patologia
E assolutamente scelto
Di fatto che ci siano le tensioni false nel Mezzogiorno non è perché nel Mezzogiorno c'è un clima criminale le pensioni sono false e perché si è deciso che Mezzogiorno dovesse essere l'aria di consumo dei prodotti che non riuscì a imporre su altri mercati
Per consumare Cerrione sottilmente assicurato Suma d'altra parte perché questi potessero consumare le risorse proprie norme c'era bisogno non è non è pronto e solo i propri altrimenti concorsuale proprio operano per cui devono essere tenute in certe condizioni di subalternità
L'assistenza pubblica è stato la molla che ha tenuto in varie fasi di crisi tutto quanto l'industria certo nel centro nord
Allora c'è un sistema come dire di dipendenza funzionale nel quale poi da Makoto questo se inserito con grande dinamismo con grande anche idea di modernità nel poter Rita trasversalmente degenerata
Cosa volete la frantumazione gravemente motore frantumazione
Cosa volete assistenza papà Chomet medico va bene ci vediamo e fate visti da un po'di mance attorno facciamo lavorare i lavori inutili migliaia di persone perché poi le ditte lavorano gente lavora e tutto questo e allora si tra e serata di capire tutto questo contesto questa roba e e avere una cultura adeguata una conoscenza come diceva grado prima combattere per lavorare su queste cose quindi
Produzioni di piani di formazione
Individuare una questione chiave che la campagna per l'utilizzazione sociale dei beni confiscati
Noi abbiamo una situazione di questo genere i dati che vi arriveranno vi diranno questo che calcolando in circa settanta mila miliardi molti calcolando addirittura mai diamoci basse i settanta mila miliardi l'anno il circuito di utile mafioso
In dodici anni sono ottocentoquaranta mila miliardi in dodici anni abbiamo sequestrato beni per quattro mila miliardi pari allo zero virgola cinque per cento
Abbiamo confiscato beni per settecento miliardi pari al sedici per cento dello zero virgola cinque per cento quindi ci hanno lasciato le marce quando proprio aveva un po'di mi cioè come si è così
Se un pensate che di droga si sequestra droga pesante sequestrato al dieci per cento e ne circola tranquillamente senza problema purtroppo come sapete immaginate cosa vuol dire colpire soltanto lo zero virgola cinque per cento
Ora comunque molti di questi beni che qui ci sono nel senso che nazionalmente poco e così via però nel Paese per esempio c'è la visita del mafioso o c'è il palazzi costruiti un certo modo
Questi palazzi non sono soggette l'utilizzazione sociale
Nel senso che molto spesso vanno in malora o poi cosa succede succede che si dimenticano dopo un po'di tempo e modo con Clandestino vanno all'asta venduti e li comprano stessi quali sono sopra questo accade abbastanza frequentemente
Allora il il lavoro che stiamo impostando e quello della individuazione area per area di beni che possono essere utilizzati socio
Nel senso che guardate dove la società civile più forte c'è una leva ideale
Per la lotta contro la mafia
Dove la società civile più debole deve scattare il principio di convenienza
Cioè il principio per cui c'è il taglio medio il quale vede questa cosa mi ha notata a guardia e ladri stabilire chi vince deve capire che da quella lotta ne trae tra inutilità
Allora se per esempio ai dieci miliardi venti miliardi sequestrata il mafioso villa Torretta di comprese per dire
Va bene
Quindi soldi vengono destinati al Comune perché i Comuni costruisco un pezzo di Formia
Allora il cittadino cominci a vedere che c'è un'intimità per lui da questo scontro se la vita del mafioso in bici andare in rovina diventa una casa per gli anziani diventa una cartuccia sociale un posto da gente va così utilizza comincia a scattare un altro meccanismo e sono Mutolo sabato non appare nella sua veste distruttiva
Perché guardate lo Stato che arresta che condanna che processa che mi ha
Via tutto questo allora finisce con atti col creare dissenso tra società democrazia e consenso tra mafia
Tra mafia e società civile o si tratta di rompere i meccanismi naturalmente bisogna costruire con pazienza
So che molte associazioni non siamo usciti a contattare ancora perché il lavoro che costruito ma questo che il quadro e poi c'è una questione accenna un attimo adesso
All'UDC una questione che riguarda l'usura io sono entrato in copia centrati constato come non mi oppongo o una decina di persone di Torino alcune di Roma tre che sono state vittime dell'usura
Che hanno raccontato il meccanismo
Teme che son molto semplice debito iniziale molto basso in genere dieci quindici venti milioni la banca dice di no c'è un caso che la banca bloccato non scoperto il novanta mila lire
Novanta mila lire
Dopo i miliardi a degli ordini Cernenko novanta mila lire scoperto
Bloccato invito al rientro questa signora una piccola agenzia strozzata depotenziati grafica strozzata dagli usurai non esce non li ho neanche i soldi per fare la spesa è saltato a questo punto la banca per i conti protesti cambiari eccetera cose
Di vario genere arriva a misurare che all'inizio diciamo ecco dai dieci milioni merita fine mese
Due mesi naturalmente non ce la si fa uno pensa di farcela però non ce la fanno
E meccanismo così perché c'è una regola fissa
Allora la cosa che si pensava e lo dico a voi se si può fare qualche altra parte di vedere dove ma avere un telefono
A quale rispondo proprio dice risponde davvero in quanto Monte di quell'associazione che ha detto che mettono il telefono antiusura e così via in realtà risponda schede telefoniche non c'è nessuno
Io stesso ho provato quattro cinque volte uno di questi numeri che mi han detto che così contro beh ci sia uno di queste persone molte di queste un altro caso che un dentista di Torino
Non può pagare venti milioni di cambiali per per lo studio che ha messo su va in banca la banca dice in ordine di banche dice di rivolgersi all'Agenzia per la quale poi si scopre che lui è socio
Perché così capita Esine siccome capisco per cui deve niente deroga da tutto che fa un concorso dieci fortunati dello stesso ma e dedita sulla scuola una banca che non fa credito a un dentista sapendo quello che rastrellamenti stile
Francamente credo che abbia si è un idiota innanzitutto lei non è stato fatto per la regione della corruzione singolo funziona allora vivere alcune di queste persone che siano loro che rispondano
Nel senso che si rispondo io me ti risponde Gherardo Luigi eccetera
E un'altra cosa lo sanno dice Guareschi succederà questo per il problema dell'invito la denuncia di bloccare e così via e molto più credibile se parte da chi è stato parte in causa talora si sta cercando stiamo lavorando stasera
E metro alcune di queste stiamo cercando di veri attori o di fare una cosa che soggetti dico forse attraverso queste cose ricezione si potrebbe anche cominciare a far questo naturalmente non si può fare per spese sempre si può deboli per un mese
Facciamo questa cosa
Mettiamo in mercoledì e venerdì per tre ore perché non si può fare stava perché non si possono fare contenute promettere cose il servizio si possono ottenere per tre ore risponde da mercoledì a venerdì per quattro settimane poi faremo un bilancio e vedremo se con la pena andrà avanti e più deboli
In questo modo fare uscire anche queste vittime dal loro solitudine anche se sono uscita a fare denuncia eccetera sono molto sole queste persone perché innanzitutto quando un artigiano imprenditore usurato ciocche vittima dell'usura e e un po'scusate come la violenza carnale e più e è una vittima compiacente
Vi siete si è trovato così vuol dire che se è stato un cattivo imprenditore non hai saputo funzionale mai saputo far questo c'è una colpevolizzazione sua
Voi tenete presente che viene fuori che non può più comprare il famoso grembiule per i figli non poco per cui sente si sente responsabile nei confronti dei figli nei confronti del marito nei confronti tra famiglie cioè un sistema micidiale veramente e c'è un isolamento economico
Di cui non abbiamo credo idea Kikyo quando tocchi con mano veramente terribile
Nel senso che nessuno ti fa credo nessuno ti dà nulla e così viene a società nella quale posizione qualcosa da spendere vari pochissimo i clienti se ne vanno sì alla piccola azienda perché non voglio avere a che fare con e così allora ecco questa che è una cosa concreta
Questo il tipo di lavoro che si vuole fare scusate un momento solo sia De Rosa ha detto
Come il cambiamento dal basso incide sull'altro
E qui c'è da discutere sulla non so se lo sa c'è ancora anzi eccetera vice ha discusso la polo tra Basso e Alto
Se ci sono rapporti guardi ci sono perché il basso a un certo punto decide il gelato
E allora il problema dare al basso autonomia sufficiente a decidere in modo conoscendole così operato conoscendo le cose come stanno cioè a incidere su questo quarantenne ed è un problema ieri lo Stoccarda per una lezione opposto sulle questioni della maternità eccetera abbiamo discusso di varie tenuto fuori rapporto che passa tra modernità
E violenza
E mi ha molto colpito la riflessione di un professore di progressista giovane professore lui non cogliere a fondo questa questione perché prosopopea nuove messo Mitsuko che veniva elaborando le così dette da lui che in realtà noi rischiamo alcuni posti di Europa rischiano di ricadere in una situazione non moderna
E guardate che questa non modernità ci presentata come modernità
Cioè l'arroganza la prevaricazione elemento di un inserimento della ingiustizia
Della ingiustizia
Come dato di cinque rate che noi siamo una delle poche Costituzione che con il problema delle quali Ansa la costituzione dei camion lo pone presente
Se pare di uguaglianza del sistema costituzionale cattivi non faccio una no non c'entra ma voglio dire che meglio o peggio bene siamo uno dei pochi Paesi che questo dato allora noi rischiamo il problema che abbiamo e la modernizzazione del Paese
Modernizzazione non vuol dire solo produrre un certo numero di beni servizi che vede i valori civili
Perché da questo punto di vista curate se un Paese produce vini servizio come altri paesi maturi civili più bassi e ancora più indietro
E ancora più indietro
E questo rapporto tra progresso economico progresso civile una questione di fondo e raccordo tra alto e basso nella società passata adesso questa chiave
Perché se in basso non decide diciamo così non decide chi fa che sta all'altro il cosiddetto atto
Parlo della politica naturalmente e ci vuol fare quella situazione pre moderna
Cioè le situazioni in cui le leve del potere politico non dipendono o dalla scelta
Dei cittadini ma dipendono tutti con i meccanismi e la tipica situazione pre moderna in cui ci si è battuti dalla fine del secolo scorso c.t.
E quindi la questione della modernità assunta come elemento di fondo di un nuovo modo di essere cittadini battersi in questo Paese io credo che sia essenziale perché quando io vedo tante volte scusate nei nostri discorsi dico di quelli che la si pensa più o meno sono in questo mondo su questi valori si ritrova vedo quasi un tentativo di rifiutare il moderno facendo una confusione enorme
Tra questo che altri vogliono propinarci quel moderno e la molla della modernità
Cioè la la modernità e valori di uguaglianza ne valorizzi costanza perché Hillary svogliata è sempre stata un peraltro cioè non dare le pensioni a Chiara che ha pochi soldi c'è sempre stato né che c'è bisogno di Cividino di fare grandi riforme questo
No da lasciare gli evasori fiscali liberi di fine ragioni fiscali anche questo c'è sempre stato non sì è questa la modernità non c'è bisogna scordarsi allora il prode però l'astuzia di proporre questa come modernità
Rispetto all'invecchiamento rispetto lo statalismo rispetto questo e così via
E in realtà dobbiamo fare una connessione e la corruzione forse è un fatto tipico non della modello fatto tipico Della per diciamo del de di società no non sufficientemente sviluppati
E allora connettere più direttamente
Il complesso dei valori tecnici all'idea di modernità io credo che sia essenziale
Cioè a dire attestata per dire non guardate che moderni siamo no siete voi
Che il monopolio non è moderno
Monopolio premoderno
Che la violenza non è moderno all'arroganza non è moderna e premoderno
E io credo che questo rapporto ecco tra i valori la lotta politica e la identità dei contenuti di una modernità nuovo effettiva credo che questo sia un punto essenziale per mettere insieme cose che altrimenti vanno in un po'per conto suo
E allora ancora due davano soltanto sul l'argomento sulla domanda di Rosa delle io credo che non sia
In natura non esiste una separazione
Nel
Comunità e istituzioni
Nel senso che indipendentemente anche da quello che diceva Luciano Violante il primo comunque le istituzioni sono gestite da persone
Presente
Dicevo che comunque le istituzioni sono riempite da persone
Ciascuna delle quali porta nella istituzione che riempie la sua cultura
Per fare un esempio fosse riusciamo a capirci meglio e più rapidamente
Tutta questa vicenda relativa alla guardia di finanza è saltata fuori perché un brigadiere si è rifiutato di prendere soldi dal suo dal suo dal suo comandante
Non era moderno non era poi
Cosa vuol dire questo vuol dire che si è riusciti a scoprire tutta quella serie di corruzioni che sono verificate
All'interno della guardia di finanza
Soltanto perché una delle persone che ci lavorava avuto una coscienza civile Dias
Se tutti coloro che occupando nel senso che riempiono con la loro presenza restituzione avessero una cultura come quella di cui si parlava prima non non sarebbe possibile che esistesse una corruzione come quella che è stata accostata rappresentanza non sarebbe possibile perché la gente risponde prima di tutto alle proprie convinzioni no
Per essere sul se le convinzioni di tutte sono col sono se tra le convinzioni di tutti c'è anche quella che non si può usare la funzione pubblica per Summers mercimonio The
Arricchirsi se ti offrono i soldi invece di prendersi denunci
Io poi non vedo una secondo me la burocrazia
è forte quando è forte la delega
Quando invece la partecipazione forte si ricorre meno alla delega la burocrazia e più debole
Perché la burocrazia quo di incidere su fenomeni come questo e soltanto se la gente se ne frega
Anche qui facciamo degli esempi stupidi se vuole
Ma quante volte si sente lamentare qualcuno così per strada al bar eccetera di come sono Roganti
Quelli che stanno non soldi ecco agli sportelli degli uffici postali
E allora delega vuol dire
Lamentarsi al bar
E non fare nient'altro se la vedano loro partecipazione vuol dire andare al dirigente del signor Franco galanteria chi guardi che suo il suo impiegato dietro
Direttore Donato allo sportello tratta male le vecchiette non ci si può parlare si alza la penna e cappuccino quando ci sono venti persone in fila eccetera
Questo vuol dire partecipare
Rispetto a delle
E allora una burocrazia che è controllata
A amministrazione pubblica che è controllata dal cittadino ha meno potere di un'amministrazione pubblica alla quale il cittadino deve da tutto
Per quel che riguarda invece direi dove ha concluso su questo argomento per quel che riguarda invece il
Composta nell'elaborato che è stato presentato
Che è stato presentato chiusa martedì questo molte divise
Mercoledì mercoledì alla Statale io sono un perseguitato dai
Se le cose che si dicono su questi su su su questo tema sembra che faccia comunque stiamo
Mi limiterò quindi a fare un riassunto senza nemmeno commentare fa una cronaca del contenuto di questa di questa
Di questo elaborato
In ogni caso ho qui sia
O quello che abbiamo scritto in proposito sia il tentativo di articolato che le note che lo aiutano ve lo lascio che così se volete lo potete vedere lo potete richiedere direttamente
Allora secondo me e non solo secondo me evidentemente secondo noi molto importante riuscì a me
A scoprire il più rapidamente possibile tutto quello che si è verificato di illecito in Italia fino ai giorni nostri
Perché
Ben sono due anni e mezzo che andiamo avanti io penso che nessuna società possa sopportare questa incertezza nei rapporti tra pubblica amministrazione e cittadino che dipende dal fatto che tutte le volte tutti i giorni si scoprono che potremmo
Allora quella quella elaborato cercava di aggiungere due finalità contemporaneamente
Da una parte accelerare la scopre
Che è una cosa che non riguarda tanto montate né tanto comunque il nostro lavoro è quello di scoprire illeciti se non sono questi perché vengono scoperti tutti saranno degli altri a me non cambia
E dall'altra parte cerca è uno strumento che consenta di evitare
In futuro si verifichino fenomeni di corruzione di
Ma l'utilizzo della funzione pubblica così diffusa perché è chiaro che non si sa mai a a debellare completamente la corruzione perché ci sarà sempre qualcuno che si fa compete
Sfidando la legge come cioè corso su ci sarà sempre qualcuno che ammazza qualcun altro per qualsiasi motivo cioè il problema non è quello di evitare attraverso
Attraverso d'intesa intervento
Penale di di evitare che si commettano reati in assoluto
Il problema è quello di riuscire a
Ma Cina Lizza
La devianza marginalizzare l'illecito
Per far questo noi abbiamo pensato noi eravamo noi siamo stati spinotto elaborare questa cosa
Docenti universitari lui quattro abbiamo pensato che una strada potesse essere quella di consentire
Dal due da una parte di consentire che andasse esente dalla pena principale cioè il carcere
Chi si presenti tasse chi si presenti chi si presenterà
Ma senza essere stato ancora individuato dall'autorità giudiziaria a raccontare tutto tutto quel che doveva contare sugli illeciti commessi da Luca ed altro
Secondo inasprire le pene per il futuro in modo da rendere più appetitoso
Il capito dalla proposta di presentarsi interne molto breve e dopo aver dopo aver commesso il fatto
Prevedeva delle decadenze delle ineleggibilità percorrono comunque anche per quelli che confessa in modo
Non abbiamo più degli incarichi degli incarichi pubblicità degli incarichi nella pubblica amministrazione
E recuperare
Come condizione per non essere puniti recuperate quello che è stato
Secco
Ricevuto secco tuttologi dato quindi un'altra volta
Una riparazione per pecuniaria richiedere pagamento allo Stato la stessa somma che è stata fatta ai funzionari ai funzionari infedeli
Perché la movimentazione di denaro intorno a questa vicenda è stata veramente impressionante
Cioè si tratta di Brindisi centinaia di miliardi all'anno probabilmente di migliaia di miliardi all'anno
Da e l'idea sulla
Idea che abbiamo cercato di articolata per renderla più comprensibile perché soprattutto con certi temi meglio ed è bene che quello che si dice sia chiaro chiarissimo
Sul muro questa idea la possibilità di discutere
E cioè e meglio è
Importante secondo me secondo noi aggiungerei quegli scoppi
Per impedire la diffusione futura del tipo poi restare per per raggiungere questi scopi possono essere le più partire ed è più le più diverso
Questa è quella che questo è quello che siamo riusciti a elaborare nuove magari qualcuno ha una pensata molto quelli della nostra pelle
O non aggiungo parole ovviamente due spot istituzionali non di quelli con il fatto in fondo con il marchietto fatto in fondo Marco quelli da fare
Nel senso che chi deve prendere i cestini per il viaggio deve rivolgersi ad Anna Maria
Anna Maria è partita per il desiderio di sentirsi dire rivolgere dico deve andare in bagno
L'altro l'altro spot istituzionale è quello di un incontro che si terrà domani qua in questa stessa sala sul tentato viaggio del Papa Sarajevo tomi hai qualcosa da dire
No ok
Il titolare il Papa a Sarajevo qual è il massaggio parteciperanno Nando Dalla Chiesa
Floriana Lipparini intere datrice di Guerra e pace Sandro Antoniazzi Adriano Poletti delle ACLI Milano e don Albino Bizzotto qua alle venti e quarantacinque
Turba i tonni
Veloce veloce discriminazione
Ritengo uno stipendio se concluse con compensati aveva annunciato
Il problema è molto carino a volte malizioso potrebbe esserlo anche oggi si chiama obbligo verità
Cioè che funziona così non è diciamo amico verità
Nativo di scegliere fa fare una cosa oppure dirci la verità però deve dire la verità
Allora
Iniziamo da Gherardo ti daremo anche del suo obbligo derivata
Dove davvero
Non ho capito bene è simpatico non è che gli avvoltoi della televisione quando dice che è più facile verificarlo questo conoscenza cioè dove
Basta eseguire
Giudice gli antenati
Allora allora però sorridente
Lazzati un attimo
Dell'energia e momento in cui ti sei sentito avvisa
Niente perché quando avevo
Sei anni
Unico adesso lo Stato
Strabella del comunque non lo
No adesso disonestà di fare il mio lavoro no no no anche
Ma la relative
Qua che se fai no no verrebbe presto politici no bisogna pensarci
Va bene il che no no per sei anni ho cambiato idea durante
No va be'secondo me ci sono che mi succede spesso di verificarli
Per esempio anche in relazione a al mio lavoro
Succede di verificarsi
Comportamenti concreti per esempio
Quante volte
Per esempio firmi un provvedimento poi i diritti democratici non sono stato troppo superficiale avete una cosa
E allora atti
Ci sono delle domeniche soprattutto quando gli uffici sono chiusi cioè personale eccetera e quindi non è la possibilità di controllare se quello che ti ricordi d'aver fatto il vero allora liti terroristi dev'essere stato disonesto magari qualche volta può anche darsi che sia successo però inconsapevolmente perché sono mi prenderei di prendere in giro
Usano ponendo nella
Età
Qual è stato il momento di fare lista
La la
Il partitica
Questi partiti infatti Monti problema stabilizzati
Io dico devo dire la prima volta venuto questo governo perderete le persone
Sapendo cosa molte di loro presentava ballo in tutti gli sapendo cosa c'era dietro alcune persone
Obbligo realizzabilità verità o
Ma quale persona vorresti tirare un calamaio bisogna
Berlusconi
In verità
Sì
Pro allora non è
I ladri se mi succede ragazzi perché essendo
Di
Era una ragazza va
Bene
Allora uno
Un
Anche a
Ecco l'Adriatica nel Marco intellettivi per mano fa dopo a
I lupi lì altrimenti l'insieme finalmente il testimone
Organizzare campani nazionale e l'abolizione delle mine antiuomo alta novanta non si può ridurre sono presenta commercio equo solidale dopo venti Ian ex amante fatte nei campi profughi raccogliamo anche le firme per la petizione popolare che la campagna sta raccogliendo quindi appuntamento a Brescia dominicane