L'Olocausto, il Nazismo, l'antisemitismo, i negazionisti, i campi di concentramento

Anche con le registrazioni d'archivio che li ascolterete tra breve continueremo a parlare di Olocausto di antisemitismo e di quanto avvenuto a Davos Svizzera altrove
Ad opera della follia nazista
è in questa circostanza lo faremo riproponendo in alcuni degli interventi che caratterizzarono un convegno svoltosi a Rimini dal quattro febbraio novantanove ad intitolato olocausto i nemici sono gli altri convegno aperto con un intervento di Fabio Scevola dell'ambasciata d'Israele in Italia e al quale fecero seguito una serie di relazioni come quella che pronunciò il cardinale Ersilio Tonini già capo della Conferenza episcopale italiana
Che intervenne sulla storia di amicizia di incomprensioni
Così definita tra ebrei e cristiani
Quella del professor Marcello pezzetti ricercatore del Centro di documentazione ebraica collaboratore d'autore di varie trasmissioni televisive sui temi della Shoah e dell'ebraismo e studioso in particolare di quanto avvenuto nel campo di concentramento di House vizia
Quella di Mirella Karpaty dal centro studi zingari di Roma
E quella della professoressa bianca Paganini morì che relaziono sull'inferno femminile nei Lager e le donne di Ravensbrück per l'ascolterete anche interventi in di Furio Colombo che a radio radicale non ha bisogno di molte presentazioni in quel momento anche parlamentare DS che ricordo come nessun negazionista o nessun revisionista potrà mai smentire
I testimoni del nazismo ricordando tra l'altro la figura di Giovanni per la spia
Gerarca fascista anche in Ungheria difese salvo oltre cinque mila ebrei di Moni Ovadia artista a tutto tondo
E dell'allora presidente della Camera Luciano Violante
Vorrei raccontava un un anche in pochi popoli
La storia personale della mia famiglia a sessantuno i miei genitori sono venuti sono immigrati da Transilvania allora o mania mia famiglia di origine ungherese
Mi hai già dove sono immigrati da Transilvania
In Israele
Lasciando dopo dodici anni di richieste
A uscire non hanno potuto uscire dopo dodici anni hanno ricevuto il permesso hanno lasciato famiglie
Hanno lasciato case
Poco lieta sono venuti in Israele con due palleggi con due palleggi immani
E hanno dovuto
Iniziale la fitta di nuovo
All'inizio in un kibbutz accanto al confine poi hanno costruito lentamente di nuovo l'Africa
Ma la domanda perché sono venuti mi ai genitori
A sessantuno dopo dodici anni di richieste
In Israele perché cos'hanno cercato in Israele
Allora direi perché per loro
E per gli ebrei
Nel mondo intero
Durante due mille anni
Israele
Per Gerusalemme
Direi due mille anni tutti ebrei nel mondo hanno sognato
Israele era e e fosse idealizzazione
Di tutti questi sogni di tutti questi ebrei durante due mille anni
Realizzazione di sogni
Delle speranze
Di questo popolo
Fosse per
Essere più più esatto fille greco un po'
Per spiegare un po'di più
Sul luogo di cui vengo io
Sfortunatamente Israele nato con dieci anni di ritardo
Se fosse nato nel mille novecentotrentotto milioni di ebrei avrebbe rotto ho fatto un rifugio
Ma nel mille nove trentotto ipotizza lista vi erano stati chiusi di fonte agli ebrei che fuggivano e nessuno li permette permise di entrare
Anche qui in Italia come in altri Paesi i cittadini ebrei erano diventati da un giorno all'altro una razza inferiore e di questo probabilmente parlerà teologi parliamo
Il resto della storia lo conoscete
Un giorno un ragazzo gentile Mickey S
Ma quando è il vostro del crimine
Purtroppo anche molti altri fosse anche di voi lo chiedono perché sembra logico che chi è stato condannato per due mille anni debba essere colpevole
Ma questa è una falsa logica basata sulle premesse storiche della Chiesa
Con cui abbiamo adesso un processo di ma avvicinamento si dice in italiano
Gli ebrei hanno ucciso Gesù e per questo sono colpevoli per sempre hanno detto prima
Ma la verità sapete
Voi e che Gesù era ebreo e fu ucciso dai romani
Non lo uccisero nel mio nonno né il nonno di mio nonno infatti fu comma comodo usarci sempre come capo espiatorio
Siamo sempre stati i diversi
Gli altri
I deboli
E così il bersaglio più facile
Ma come mai tre anni dopo l'Olocausto nacque Israele
è una coincidenza
Israele in atto perché ci fu l'Olocausto o nonostante l'Olocausto
Credo che sia per entrambe le cose se la seconda guerra mondiale fosse durata ancora un anno oppure se la Germania nazista avesse vinto la guerra in Europa non sarebbe rimasto un solo e povero Coop che potesse andare in Israele
Però Israele è stato creato anche in sé la maggior parte dell'irretire un'OPA era stata sterminata
è stato creato con una base istituzionale politica economica e sociale sviluppata nel corso di cinquant'anni di attività dei pionieri sionisti
In Palestina
Per il sionismo in alcune parole cioè il Movimento nazionale come la il vostro movimento
Un secolo fa
Il mondo il nostro movimento nazionale per la rinascita del popolo ebraica della terra di origine fu creato le nel secolo scorso dopo Hippo con in ossia la soluzione che poco Neva Izzy nonnismo conto con l'antisemitismo millenario era di creare nello Stato ebraico nel luogo storico
Per rinnovo ma li usano per il popolo ebraico disperso nel mondo
Sempre perseguitato come minoranza
Se il movimento sia mistico non avesse creato le infrastrutture per il futuro Stato ebraico in Palestina
Nessuno ha fretta e pensando che nel mille novecentonovantotto dopo l'Olocausto la terra di Israele o Palestina avrebbe potuto diventare l'asilo
Per le centinaia di migliaia di posti cui ebrei
Che hanno perso i propri bambini coi genitori in Europa che non li folle fa più
Sì l'Olocausto fu il motivo per una grande immigrazione dirle in Israele sì
Doveva succedere un olocausto per svegliare la coscienza mondiale che affermata dopo due mila anni la rinascita di uno Stato ebraico
Ma il movimento sia un mistico invece fu quello che creo e stabilisse o Israele il sionismo assorbiti può Fukui dell'Olocausto
Il riabilitato e dal giorno della sua nascita dove fa quote Gerli da un nuovo disastro
Diremmo Israele esiste per non permettere che la storia si ripetesse
è il nostro dovere il nostro primo primo dovere
E quello vorrei sottolineava il cui prima che finisco
E quello che facciamo oggi
Vuol dire citazione
Trasmettere ai giovani
Nel modo più può fondente e più intimo
Questa esperienza terribile
Che succede fra cinquant'anni fa
Come trasmettere questa esperienza quando fuori voi lo sapete quando c'è qualcosa di questo genere nel televisore andiamo subito al venti fino perché di nuovo ci ci mettiamo in questo posizione di di di raccontare tutte queste storie ma di nuovo mamma da di nuovo devo sentire sì il De sentirlo di nuovo
Perché senza che ricordiamo non c'è la memoria
E senza la memoria
Il nostro il nostro futuro
Rimane in pericolo
Grazie
Graziano
Dottor Ross per queste
Diciamo stimolanti parole pensiamo che la parola sia diciamo lo strumento della memoria per sollevare la pietra tombale
è vero che in genere viene messa sui morti per dimenticarli la parola serve appunto a sollevare questa pietra tombale per riportarli alla vita è questo appunto deve essere detto ai giovani
Per quanto riguarda gli stimoli che ha dato il via avremmo subito modo di riflettere insieme al cardinale Tonini che parlerà pro subito
Sul tema ebrei e cristiani una lunga storia di amicizia ed incomprensioni do senz'altro la parola il tetto del mette al vento piuttosto grandioso però penso che nessuno si aspettava
Che facciamo un excursus storico non ne ho la competenza ma soprattutto qualche cosa d'altro di perenne
Sono vescovo e Pastore
E come tale sento il dovere mi sento addosso la responsabilità del futuro
Già perché ciascuno al proprio posto
A cominciare dai padre dalle madri degli insegnanti responsabile pezzo di futuro
Non riesco la sua responsabilità l'assente pensare per intere generazioni prossime
Specie nel momento storico come questo nel quale per fortuna ci sia ci sia offerto alla possibilità di acquisire finalmente un senso splendi ora della storia
Senso splendida crollati e non molto molto farti
E proprio dallo studio della Bibbia che è arrivato sforzo questo formula senso splendida
Per quale motivo
Beh non soltanto perché come diceva Thomas Eliot
Quel che noi mangiamo Point produciamo oggi non mancheranno i nostri figli
Senso di responsabilità
Per molto Iorio motivo
La storia è sempre stato must della ditta si dice ma
Qual è la vera storia quella narrativa
No quella valutativa
Indice esprimo scritto suo
Lo dirige
In senso polemico contro ingrandendo professore ogni tedeschi
Che erano ossessionate dalla precisione minime Gentile millimetrica delle dati storiche dei particolari minimi
Aveva ragione aveva ragione aveva ragione
Ma lavare la cosa vale ancor di più portarci perché vale di più occhi
Perché la storia la stiamo facendo
E Giordania hanno aderito da noi che sapere in quale direzione alla storia si muove
Non lo possono capire
Quando faranno vantando e tutto sarà compiuto non avranno in pasto nulla da insegnare agli altri
Ora noi ci troviamo in un momento uno dei molti storici più fortunate dalla storia che emana
Nello sviluppo da
Perché la storia umana
è come uno sviluppo organico come la cresce da un vendo un di un di un bambino dal grembo materno via via via via via via ogni mese ogni mese a qualche cosa di più
E il primo mese per quanto il secondo il secondo che pare il terzo e tutte a latina risulterà il senso spot Ennio e il bambino nascendo sarà motivo di stupore infinito
Ora ecco
Siamo al momento in cui proprio in coincidenza col fino ad un millennio siamo in grado di capire finalmente e in che direzione si devono i secoli passati e perciò di criticarlo il passato di fronte a queste possibilità immense che ci si che ci si opporranno
E quale la prima annotazione che ci viene dato da questo visuale del senso splendi no
è qui cominciamo ad accorgerci
Che la terra promessa ieri
E Dionigi
Era promessa non appena come terra che chiude
Ma la terra promessa come luogo dove si parte
Per la terra più ampia più vasta
E Dio mio come è diventata parte alla terra promessa cioè la terra dalla no dove il nostro essere la nostra vita si distende e dove siamo chiamati tutti ad operare che è un po'come la casa materna che rimane sempre casa materna e non ne ha mai sostituito da noi sono come il grembo materno
Ma nella casa materna si parte si parte proprio perché per portarlo quel che ha imparato perché sei espandendo nel mondo intero ora ecco qui
Anche la storia civile ha un senso splendida
Che cosa vuol dire per dal dato di fatto che dopo cinque secoli cinque secoli
Di del costituirsi di nazioni
Col formarsi prima dei confini poi Cottini armate dei cannoni a cannoni che poi invece subito spaccano l'umanità
Sia finalmente arrivata che a cosa insomma da un secco Linda un cinque secoli in cui prima si era tedeschi e poi uomini francesi poi uomini inglesi poi uomini italiani un po'meno
Finalmente si comincia a capire lo capiscano tutti le in particolare lo capiscono i bambini delle scuole materne che ormai si trovano a fianco a fianco bianchi neri e gialli
Si vota il momento in cui chiaramente si capisce una cosa così elementare così elementare
Che prima di sei uomini e poi francesi tedesche inglesi americane
è una possibilità che si offre misura
Però con un rischio
Il rischio c'è c'è rischio permane perché permane la Radici le ha rese de de mia ancora rimangono
Delle indegno andarceli Snakes a Napoli ancora ne mancano degli razzismi diarie SISMI Follini ancora rimangono il numero ciabatta
Due anni fa pubblicava
Un numero suo dedicato quelli il cui titolo della copertina diceva parecchio la la botta fascista
La crescita del fascismo inteso fascismo e nel suo aspetto proprio razzistico
Particolarmente hitleriano e mostrava all'interno una carta geografica con segnati su ogni nazione i dati delle ultime degli dei dati elettorali ultimi da cui risultava una cosa che
Tendenza xenofoba cioè la crescita dei partiti xenofobi che andavo ma un mai aumentando smisuratamente commentato dalla Norvegia e giù giù poi Germania a Osteria Austria la stessa Svizzera Turchia eccetera
Ed ero un avvertimento
I ragazzi che ti i ragazzi di oggi devono essere avvertiti
Che sono restano ancora da generazione che deciderà il futuro del mondo se ancora ripeteremo torneremo indietro
Ai confini divenuti frontiere armata dei cannoni Ò finalmente l'Europa potrà essere il modello anticipato di un mondo di domani del della restituzione dell'umanità le sue origini alle sue origini da un uomo solo
è venuto all'intero genere umano quando
L'appartenenza alle origini alla radice prima nel primo uomo alla prima donna sarà il segno dell'appartenenza che rimane al e anima e lega insieme tutte le appartenenze quello sarà il mondo ma i momenti ma il segno che la la storia però ha vissuto veramente il suo senso Splendor tornerà al compiere
Le palme se delle origini
Ma c'è qualche cosa d'altro
Tutto coraggioso pone però suppone chiaramente suppone dei forti convincimenti suppone
Per chiedere una chiara visuale nitida nitida
Dove sta un minimo di verità quindi insiste un minimo di verità
E qui allora perché abbiamo pronto il sul venti mi permetto di sottolineare un aspetto
Non c'è dubbio che il fenomeno il che questo fenomeno che riguarda la convivenza molte religioni non appena in Breno cristianesimo ma l'Islam eccetera non c'è dubbio
Che troverà prossimamente nell'Europa trova darà una nuova occasione per per dire
Se si possono sperare nel futuro
L'Europa sarà ripopolata
Sarei popolato dal mondo avrà asiatico
Nel mondo apprezzate vuol dire allora in Europa miscelatore
Mi segatura
Fra popoli popolazioni lingue religioni e civiltà
Io dico io quando penso ai ragazzi che nascosta nel sarà una stanotte a quella quella che va da un anno vedendo gioire ed altri da intimorire carattere peritale
Io non scuola materna lì per la periferia di Ravenna trenta ragazzi cinque regioni è diverso
Indubbiamente è la nuova Panorama e tu hai in ospedale
Gli ospedali e le infermiere oggi
No prendono nella prima nei corsi preparatori apprendano qualche cosa che gli aiuti un punto a a a conoscere le differenze hanno è a sottolineare L'Unità nella indifferenza e che cosa significa tutto questo
Ancora una volta significa che ora i ragazzi che devono accrescere oggi devono saper mettere insieme ricordo della terra promessa e Della Nova Terra che gli si offre quale migliore dei convincimenti forti che hanno ricevuti dei valori essenziali
Frisone penetrati nell'animo
Ma sempre però che quei valori essenziali gliele ambiante Rossi messi capaci capaci
Riguardare l'altro primo come uomo
E poi come e fratello e poi come altro e poi come altri
Ed è qui il Visconti il tema questo proposito allora si rivolge certissimamente tutte le chiese tutte le comunità religiose
Le quali
Devono apporre interessi conto che la che le singole professioni nel momento in cui disconoscono devono le fondamentale della vita dell'altro in quel momento non sono più utenti
Che ha ebreo chi è cristiano lo sa bene
Proprio perché ebreo è però proprio perché è cristiano sa che tutti gli appartengono lui appartiene a tutti
Ed è questo ciò che nonostante non che nonostante io sia ebreo nonostante io sia cristiano ti voglio bene ma perché ebreo e perché Christian
Io ti voglio bene
Certissimamente le San convivente difficile a conciliare
A onde io va vissuto per o meglio dirlo
Lo scorso anno del Der Spiegel che uno dei più numero sei grandi settimanali tedeschi dedicavo un numero a proprio a questo tema tema Grasselli ci sorprenda
Quella del dove c'è la seguente Honda House lender
D a fare lì sparendo pericolosamente straniera e aveva un titolo il titolo di un degli articoli e diceva
La il fallimento dell'integrazione
Non integrazione
Respect hanno stato e integrazione
Il rispetto e il massimo che si possa tenere in Germania attualmente parrebbe hai la rispetta e non l'integrazione
è chiaro che allora si spiega come all'interno delle scuole tensioni come i comitati comitati di difesa
Nei comitati di riconcilia conciliazione all'interno delle scuole
Ma non soltanto a motivo della religione ma ha motivo alla motivo delle bande che si creano Macrì vende bande etniche perché si creano
Gruppi i tedeschi i furbi turchi che sulla loro territori si massacrano in Germania finiscono per creare delle dei Krupp si uniscono in gruppi etnici contro altri gruppi e comicità
Perché quando la divisione la contrapposizione sconti rapine regna allora non finisce più e ogni motivo si presta ad andare dà un senso all'abito proprio nella violenza e nella sopraffazione
E il gran problema che si offre ai ragazzi di oggi nelle scuole nostro dovrebbero rendersene conto non è più né quella di diventare come prepararsi ad essere ingegnere medico ragioniere geometra ad essere uomo del domani Vincenzo splendi ora
Dalla storia di oggi è proprio questa riuscire a creare una tale sere serbi tale completa piena vera visuale dell'abito umana da poter far sì che ci sia spazio sia terra promessa per tutti gli uomini visto che
Prima sono qua mi ripeto e poi e poi ci sono altro
Il mondo civile dovrà a sua volta con i suoi frutti riuscire a ricomporre a facilitare propria rapporti fra le varie professioni religiose
è proprio così
E i Parlamenti saranno il luogo dove chi dovrà riconoscere lo spazio per tutti
E dove si dovranno moderare anche moderare anche le tensioni fatta tra tra il pre le varie professioni religioso è un problema enorme anche questi ma ma c'è di più gli è che chi conosce bene
Storia ebraica e cristiana islamica sa un'altra cosa sacchetti si ispirerà
Allora alla Bibbia sa che la storia è concepita commissione
Non è puro stile oppure sviluppo sviluppo cotico è come missione cioè come luogo in cui ciascuno realizza la propria vita
Vero è che risentire i francesi oggi un nuovo re un nuovo Luigi de decimo quarto ritorno sul trono vedere le Moa approva lì io Torre
Il senso del divino
Il senso del dio che fa dalla propria scelta potere di scelta fra la regione dalla sua azione l'unica ragione e l'unico scopo della sua esistenza
Ed è qui che allora l'ammissione del giovane di orecchie intenda della nuova generazione
Deve deve tornare ad essere de d'essere presentata il giovane dall'ampiezza e che la storia di consente
Proprio perché tu vivrai accanto ad ogni uomo chi ve ne del mondo allora tu dovrà essere formato a misura di questa ampiezza
Ed ora qui diciamoci chiaramente equina pur paste tendergli antine alpini pende cedersi a passare dalla fase di difesa la fate dall'offerta
Intendo alla fase di difesa dalla fase dell'appello
Le grandi crisi religiose che hanno poi provocato fa qualche all'attenzione di interna dalla società sono sempre state determinate ripeto dalla fase della difesa
Dalla paura dall'altro e chi ha paura non poche aggredire aggredire prego apre
E la miglior difesa
Allora ma se questo se questo è allora un altro tema sia si si presenta ente
Ed è quello culturale e mi soffermo un'altra no e poi finalmente chiudo
Quale come dire temo culturale qual è il insomma
Della formazione culturale su questo grande evento del futuro sulla perché apriva il quale certissimamente le con Ghigo gruppi religiosi daranno contributo decisivo
Io ho qui
Non un libretto il tre punto
Un libro americano di cui il San nel senso morale
Racconta di come un certo giorno ha chiesto i suoi giovani
E che cosa ne pensa esso pensassero dall'Olocausto
Risposta
Quasi unanime non ci sentiamo di dare un giudizio
Non c'eravamo
E poi tutto dipende dalla prospettiva che si adotta
Per prima cosa dovrei vedere le cose attraverso gli occhi di coloro che hanno vissuto quegli eventi
E poi soprattutto
Nessuno di noi può pretendere che la sua opinione sia migliore di quella degli altri
E del grande tema che sul quale si sofferma attualmente la la il pensiero della della cultura americana
Cito qui il volume di al Allan Bloom la chiusura della mentalità americana
Dove si afferma appunto che che cosa che non c'è matricola americana che interrogata che cosa pensi dalla verità non risponda alla verità relativa il relativismo morale
La condizione per la democrazia
Dopodiché come fa un Paese una città andrà a vivere risposta lo farà obbedendo allo
Ignone che ha avuto l'approvazione della cabina elettorale i ragazzi che son qui devono sapere che è questo il grande che sicché anche se il discorso può sembrare lontano sulle stelle questo dei momenti decisivi del futuro
Fino a quando
Fino a quando saremo convinti
Che noi la verità la facciamo si produce
Leader temporis dire quando sapremo dischi capace di distinguere che cosa c'è
Di degno di rispetto
Valido per tutti in quanto uomini
Allora la prepotenza tornerà
E allora i mass media saranno in grado i mass media Laurel prendersi qua per possesso dalle coscienze e di riprodurre allora indire integrazioni assolute che si scontrano con altri integrazione
La civiltà nostra è scritta nella carte costituzionali ma quella civiltà nelle carte costumi anni è presente come verità
Conquistate faticosissima me anche attraverso gli errori ante Bertolaso questi errori e il sesso Splendor che viene doppio se dopo questo sei qual è proprio questo
Il valore immenso di quanto scritto nella Carta costituzionale quel famoso principio importo del quale tutti gli uomini nascono uguali nella dignità con questa attenzione in più che più deboli anti rito dei più forti
E scriverle queste dentro
E e dire a se stessa e c'è c'è acqua chiede se c'è qualche cosa che poi il cui opposta dedicare alla vite non li poi dedicata alla vita se non lo sai raramente di nebbie sicura che la tua vita uno la sola che hai la mette al sicuro
La bella mette a disposizione di una verità in cui tu credi a quel vale la pena criticare la propria esistenza
Credo che il futuro
Che senso splendida
è questo voglia sia in questa direzione
E chiudo con un piccolo esempio una da piccole esempio
La ricerca scientifica a fronte dei temi in mente smisurati proprio di questi entro il quale il parlamento Pandev Citterio
Io non lo sono lui non ce n'è una di queste è particolarmente delicato da quella dei trapianti ore da sapere che di recente è accaduto fatto di questo genere
Che un padre ebreo ha messo a disposizione gli organi del proprio figlio
A favore di un di un ragazzo prepara negli altri
Islamico
Due anni dopo pompando islamico ha messo a disposizione
Gli organi del proprio figlio
Per un ragazzo ebreo
Nonostante che qualche moralista islamico e dicesse che i trapianti son possibili
Da fedele da infedele da Fedele Fedele
Ma mai da prendere da vedere a intravedere
Ebbene quei due papà
Hanno respirato questo nuovo clima questo senso splendida
E hanno intuito che sarebbe inutile se l'ebraico in cui sarebbe si sarebbe perso in ebraico mettesse per penso e mi
Ah rapisce
Se non si capisce questo
Che quando hai dato aiutato a Noviglio dall'altro a vivere aiutato il tuo
Penso di esprimere
L'opinione di tutti nel ringraziare il cardinale Tonini per questa intensa meditazione
Per la quale risolverei non so se era il cardinale me lo consente questo concetto per cui se ci si fa un idolo dell'io
Lo si pone al centro del mondo
Inevitabilmente l'altro diventa il nemico
Livio capovolto in centro volontà di potenza di un pensiero sventurato esulta e avventuroso che a partire dalla seconda metà del secolo scorso fino almeno ero agli anni quaranta alimentato le dottrine appunto razzisti che e le imprese nazionalistiche adesso
La parola la parola e a Marcello Pezzetti il dottore Marcello Pezzetti che ricercatore del Centro di documentazione ebraica contemporanea di Milano
Che
A al suo attivo un'intensa attività in questo campo a
Tenute tiene corsi di aggiornamento per gli insegnanti verso presso varie anche scolastici provveditorati
Ed è profondo conoscitore della Storia della Shoah in modo particolare del campo di Auschwitz Birkenau
E che ha collaborato spesso con la RAI commedia sette per programmi sugli argomenti
Da segnalare la sua collaborazione appunto alla rubrica televisiva di cultura ebraica Sorgente di vita
La tra le realizzazioni occorre segnalare gli eroi del ghetto cara Kittin Speciale Mixer e per Rai due Combat film
Infine la liberazione di Buchenwald per RAI uno e Auschwitz se l'olocausto dimenticato per Canale Cinque
Il dottore pezzetti è anche consulente scientifico della casa editrice Mondadori per la quale ha revisionato il libro di Goldhagen I volenterosi carnefici di Hitler che aveva suscitato tante discussioni
E accurato ha fornito consulenze per la realizzazione del film di Benigni
E Condi qui la vita è bella che tutti conoscete spero con la professoressa Liliana Picciotto Fargion ha realizzato l'archivio della memoria
E infine il film Memorie che è stato selezionato al festival cinematografico internazionale di Berlino nel mille novecentosettantasette quindi posso dire insomma che ci troviamo di fronte ad un esperto
Ero di che grandi mezzi e e che ha già dato tantissimo in questo campo di studi quindi lo ha lo ringraziamo per aver accettato di venire dirci a parlarci del tema i campi di concentramento e e e Lager della morte il problema delle responsabilità nell'attuazione dello sterminio degli ebrei prima di Davide la parola volevo comunicare che dopo di lui
Daremo la parola al dottor Giovagnoli
E lo dico questo perché siccome il dottor Giovagnoli parla su un tema che ha bisogno di essere illustrata con diapositive pregherei tecnici di cominciare ad apprestare è vero il il sipario in maniera che non ci sia soluzione di continuità nei nostri lavori prego allora il dottor pezzetti di prendere la parola
Buongiorno a tutti
Il sociologo Bauman sostiene che la Shoah
Quello che in genere viene definito lo causato ma che
Almeno sia da parte mia che è sceso da parte di Adriana Costa o Barbera sempre chiamato come Shoah cioè disastro e non Olocausto che implica il concetto di sacrificio
Quindi lo sterminio degli ebrei durante il periodo dalla seconda guerra mondiale dopo del nazismo
Dico il sociologo Bauman sostiene che la Shoah non è un quadro appeso a una parete ma una finestra attraverso la quale il nostro sguardo può cogliere una rara immagine di cose altrimenti invisibile
E che chi si rifiuti di guardare lo fa a proprio rischio e pericolo
E questo perché la Shoah non è una tragedia e quindi un problema che riguarda esclusivamente il popolo ebraico
Non prodotto realizzato dalla stessa società razionale e moderna nel culmine del suo sviluppo quindi dalla società in cui viviamo è un problema conseguentemente della nostra società della nostra cultura
è un problema quindi di noi tutti
Ora per comprendere coso come è stata possibile la Shoah è necessario anche se in modo molto sintetico sottolineare due fattori senza i quali non avrebbe potuto essere messe in atto
L'antisemitismo da un lato e razzismo dall'altro
O meglio la fusione di questi due fattori perciò ci permetterà di comprendere sostanzialmente il sistema della messa a morte nei campi nazisti che è diverso
Al suo interno molto prima decifrare
Come rileva un altro sociologo Neumann il ricavo qui legame politico tra uomini liberi di viene rimpiazzato da legame naturale tra i membri da Lavazza tedesca
Ed è l'Ottocento il secolo cruciale in relazione alla metamorfosi dell'antisemitismo dalla sua incarnazione religiosa medievale a quella razzista moderna
E nell'Ottocento che sgretolando si vecchie certezze religiose in base alle quali per secoli l'antisemitismo aveva data coerenza e orgoglio all'immagine di sé del mondo cristiano
Si sviluppa quel tipo di antisemitismo come modello di coerenza culturale prima e poi con Hitler come ideologia politica
Già a partire da questo periodo si sviluppò un atteggiamento violentemente contrario all'assimilazione degli ebrei
Proprio perché sta subentrato il concetto di razza che la coesione diversi filoni dell'antisemitismo cioè si dichiara immutabile la natura degli ebrei
Non è un caso che l'immagine dell'ebreo divenisse sempre più simile a quella di tutti gli altri cosiddetti diversi cioè coloro che erano affetti da malattie ereditarie incurabili
I criminali pazzi c'è per tutti questi gruppi lo stereotipo del medesimo malaticcio debole senza autocontrollo George Mosse che appena morto
Ha studiato questo fenomeno definendolo la medicalizzazione delle prego cioè l'ebreo viene via via considerato un malato
Non è un caso che quasi sempre venisse raffigurato come una persona debole vicino alla morte o vittima di un invecchiamento precoce presente in teatro toccarsi del premio e qui voleva a trasformarsi in un vecchio Conocchiella profonde
Parlo del teatro dell'Ottocento tedesco persino la sua morte era diverso basta leggere la letteratura dell'Ottocento
Ora questa medicalizzazione degli ebrei servì a legittimare
Il loro stereotipo così come con pretese scientifiche razzismo
Che rivoto affermare che gli ebrei non potevano essere curati perché questo tipo di malattia
Nervosismo la mancanza di autocontrollo lo stato fatiscente e sembra contraddittorio la più norme e prassi vita sessuale era connaturato alla loro razza
Vi è dunque una trasformazione prima dall'avvento del nazismo di questa immagine stereotipata delle prede onda religiosa a culturale ed etica in razzistico biologica
Dal momento in cui tutti gli operai curdo visti come sostanzialmente identici il concetto di razza fu utilizzata per spiegare questa identità
Proprio mediante il concetto di razza il carattere e ruolo delle premio di tutti gli uomini di origine ebraica quindi tedeschi dalla Galizia dalla Russia bianca vengono dichiarati immutabili
A questa determinazione razziale non c'era più nessuna possibilità di sottrarsi questa è la genesi ideologica che condurrà dritta al campo di sterminio che condurrà a Auschwitz Birkenau
La catastrofe quando ha inizio ebbe inizio proprio quando quest'ideologia ebbe influenza sulla politica pratica come elemento portante di un movimento antidemocratico di massa
Il partito nazista il genocidio cui porterà a questo movimento genocidio nazista sarà proprio la soppressione di esseri umani appartenenti a un gruppo definito in termini biologici
Come sottolinea una recente studio di Forlì Friedlander e l'omicidio come sistema verrà applicato solo per tre gruppi di uomini i disabili per ragioni diverse cioè disabili fanno risparmiati potremmo dire dal pool genetico nazionale gli ebrei e gli zingari
Allora vediamo come è andata
Penalizzare il sistema concentrazionario e sistema dalla soppressione degli operai che sono due cose differenti che spesso invece vengono confuse
Il un altro sociologo molti sociologico si sono occupati della materia oltre agli storici sorti
Sostiene che la vera essenza del regime nazionalsocialista e data dalla tortura organizzata e dello sterminio di massa
Questa distinzione grossolanamente applicabile a quella tra il sistema concentrazionario e & desunta soluzione finale
Per chiudere fra del del problema ebraico
Il ventotto gennaio dal mio febbraio del mille novecentotrentatré cioè il giorno dopo l'incendio del Reichstag piena promulgato un decreto di emergenza per la difesa del popolo e dello Stato
Questo diventa la base giuridica per la detenzione prolungata degli avversari politici del regime cioè si possono arrestare le persone senza autorizzazione giudiziaria per motivi di pubblica sicurezza
Si tratta dalla famosa Schulz Arafat cioè la custodia preventiva è uno strumento di repressione che ha come fine ed il consolidamento
Regime
Dal marzo del mille novecentotrentatré ricordiamoci che il venti marzo viene istituito il concentrazione shader Dassault
Vengono costituiti cinquantanove Kaze campi di concentramento
I dati sono di uno studio di uno storico tedesco dovuto comici Barazza sono i campi del periodo prebellico
Alcuni sono chiamati campi selvaggi in cui fino al mille novecentotrentasei vengono incarcerati soprattutto gli oppositori politici
Avendolo poi molti rilasci per cui le notizie circolano un po'per cui questo determina un clima di terrore tra la popolazione
E infatti vengono di proposito
Fatte filtrare delle notizie anche dalla stampa non so c'è qualcuno vale del a leggersi il felice bevo parterre dell'epoca trova la notizia domani verrà istituito il consenta ciò sulla carta Paola normale
All'inizio molti di questi calze sono istituiti nei pressi di luoghi di detenzione di prigioni come la prigione Columbian di Berlino ottemperò offrono odi triste molto dove sono incarcerata alle donne
Che poi passeranno a NATO discute più tardi poi
A partire dal mille novecentotrentasei mille novecentotrentasette inizia la costruzione i nuovi e diversi cambi allora mille novecentotrentasei Sachsenhausen mille novecentotrentasette Buffon Walter mille novecentotrentotto Flos umbri orga
Ma un causando Pooh l'Anschluss l'annessione dell'Austria e ricchezze femminile di rapaci pure nel mille novecentotrentanove
Dei primi campi di concentramento quelli costruiti fino al trentasei rimane in piedi attivo solo il primo Darrow
Il mille novecentotrentasei è l'anno in cui Groningen
Lancia il piano economico quadriennale e questo incide su questo sistema di carcerazione
Sul sistema concentrazionario perché è previsto l'impiego di manodopera dei prigionieri nelle fabbriche gestiti dalle SS
Questa è la ragione tra l'altro per cui i campi non vengono più costruiti nei pressi di stabilimenti penali ma di luoghi come cave o fabbriche di mattoni
Inoltre lascio salta la custodia preventiva viene sostituita con la pena sostitutiva
E questo a una durata indefinita
Ora questa pena sostitutiva viene applicata a categorie sociali a partire dal trentasette sempre più ampie e diversificate Adam o per esempio
Già nel mille novecentotrentaquattro erano internati trecentocinquanta renitenti al lavoro e Alistair Morgan
Trecentoventicinque omosessuali a o a Ester vegan quattrocentosettantasei criminali abituali però è solo dal mille novecentotrentasette
Che inizia la carcerazione di tutti gli individui ritenuti marginali o dannosi per la comunità nazionale
Capite qualcosa di nuovo rispetto agli politici
I criminali comuni i mendicanti i vagabondi il perturbato ride l'ordine pubblico gli affetti da malattie Venere le prostitute gli omosessuali gli alcolizzati gli psicopatici
Il perturbato ori del traffico stradale pensate
Finisco in campo
Eccetera fino arrivare i testimoni di Geova e poi fino arrivare ai agli zingari sinti e rom che prima dello sterminio subiscono anche la carcerazione preventiva
Quindi capite che i prigionieri per il politici diventano a partire da trentasette una minoranza rispetto a tutto questo e altre categorie io avrei uno pensa che un ebreo venga preso immediatamente al trentatré ha messo in campo non è vero
Gli ebrei in genere non vengono inserite in questo sistema
Finisce in campo quale premio che è gravato da carichi penali
E momentaneamente solo un numero particolare solo dopo quella che impropriamente viene chiamata la Christen arte la notte dei cristalli no
La notte tra il nove e dieci novembre mille novecentotrentotto che nessuno in Germania nessuno preferisco chiamarli standard tra ma ecco chiamata pogrom parte quindi dopo la povera una
Ovviamente credo che tutti sapete cos'è un popolo una manifestazione violentissima
Alla è un attentato alla vita i beni degli ebrei che di solito avveniva nel nell'Est dell'Europa
Ma ci son dei libri in cui perché in cui è spiegato inglese un programma ora dopo la povera Marta trentasei mila ebrei infatti vengono internati Nemorino duecento in due mesi ma vengono quasi tutti rilasciati quindi capite che gli avrei non c'entro niente col sistema concentrazionario
I numeri di questo sistema concentrazionario son questi numeri dei dei deportati perché spesso si parla di internati in campi ma mai si sa esattamente qual è la consistenza anche per capire poi sono nel minor centotrentasette sette mila e cinquecento nel trentotto ventiquattro mila momentaneamente ci sono i sessanta mila divise il trentanove perché sono gli ebrei che vengono internati dopo la povera un'arte lo scoppio della guerra
Settembre minore centotrentanove incide sostanzialmente sul sistema concentrazionario c'abbiamo un altro cambiamento i prigionieri diventano sempre più
Senza freni un serbatoio di manodopera a costo zero per di più campi si riempiono di prigionieri di guerra in particolare centinaia di migliaia di prigionieri di guerra sovietici
In questo caso capite che se prima i politici diventano una minoranza rispetto agli altri ora i tedeschi nel loro insieme diventano una minoranza rispetto a tutti gli altri
Il tasso di mortalità sale in modo vertiginoso e il numero dei prigionieri passa da ventun mila quattrocento nel mille novecentotrentanove a sessanta mila nel mille novecentoquarantuno accento quindici mila Demi novecentoquarantadue a duecento mila del mille novecentoquarantatré
A cinquecentoventiquattro mila nel mille novecentoquarantaquattro e del gennaio del quarantacinque qui abbiamo il numero massimo di fare stringe di prigionieri
Settecentoquattordici mila oltre settecentoquattordici mila ma è ovvio che qui in fondo sono compresi anche gli ebrei che ormai sono usciti dal sistema dello sterminio perché nel novembre del quarantaquattro khimar decreta la fine dello sterminio e quindi gli avrei che sono nei campi
Nei settori dedicate allo sterminio
Vengono inseriti nel resto del sistema cioè nel sistema concentrazionario
E
Le immagini l'idea che in genere noi abbiamo dal campo che quella data poi dalle immagini degli alleati che intorno ai campi citando proprio questa immagine in cui c'è un misto di politici ebrei
Ed è l'aspetto finale di di questi due sistemi che si sono intrecciati proprio alla fine
Durante il periodo bellico funzionò ventitré campi principali e circa mille duecento campi dipendenti dei primi
Ora
La soluzione finale degli ebrei è un'altra cosa
Come procede la soluzione finale quella che i nazisti chiamano soluzione finale intendiamoci sto usando un linguaggio nazista cioè un femminismo nazista Andrew sud per dire lo sterminio degli operai
Il processo di distruzione a mio parere ricoprì tre periodi contraddistinti da tre politiche differenti
La prima fase che va dal mille novecentotrentatré al mille novecentotrentanove con un picco particolare nel mille novecentotrentotto questa fase prevede l'assoluzione dell'emigrazione
Cioè si vuole che gli ebrei rendano la Germania Youdem Frei cioè libera dagli apre e quindi devono andarsene
Ed è caratterizzata da un passaggio dell'antisemitismo lui usando il linguaggio Hristo termico dalla potenza all'atto
Che Hitler proceda Spizzico perché fortemente limitato dall'opinione internazionale ecco quanto poco si prende in considerazione questa limitazione nei confronti che ha Hitler
E che non avrebbe potuto fare quello che effettivamente ha fatto se la politica internazionale gliel'avesse impedito
Dunque i primi passi servono a tastare il polso e degli ebrei e della popolazione tedesca con un'attenzione particolare alle reazioni al di fuori da RAI dice
In relazione allo sterminio potremmo definire questa fase con un periodo di incubazione
Il primo segnale il boicottaggio delle attività economiche ebraiche primo il primo aprile mille novecentotrentatré di cui è rimasta una notevole documentazione filmata
Sostanzialmente però la popolazione tedesca rimane indifferente a questa violenta sollecitazione del partito nazista che Claire sceglie una linea di condotta che sarà una costante fino al mio centoquarantacinque relazione alle iniziative anche ebraiche
Come sottolinea Saul Freedomland dare che è un altro dello storico
Egli adottò una strada di compromesso proprio tra l'atteggiamento radicale del partito a quello più moderato dei conservatori così che l'opinione pubblica aveva l'impressione che non fosse lui a occuparsi in relazione agli ebrei dei dettagli operativi
Fu la sua costante tattica politica cioè l'odio per gli ebrei costituivano suo principale forza propulsiva tuttavia ragioni di opportunismo politico l'obbligavano a frenare politicamente questo istinto
Il sette aprile vengono emanate le leggi sulla restaurazione dei pubblici funzionari di carriera
Che prevede l'esclusione degli elementi politicamente inaffidabili e degli ebrei
E inoltre c'è la prima definizione di non ariano che importantissima sia per gli ebrei che poi gli zingari
Chiunque discende da genitori o nonni non ariani ed ebrei in particolare dice la legge
è sufficiente dunque che uno solo dei genitori dei nonni non sia ariano questa definizione il punto di partenza per tutte le persecuzioni successive sia dagli ebrei che degli zingari
Via via vengono colpite varie categorie delle comunità ebraiche i giuristi i medici il venticinque aprile del mille novecentotrentatré per esempio gli studenti il cui numero complessivo non può superare il cinque per cento in tutta la Germania
Poi vengono colpiti settori dell'agricoltura del giornalismo e pratico dello sport per esempio il ventiquattro maggio mille ordinata la completa riabilitazione delle Organizzazioni delle palestre tedesche
Il quattordici luglio mille novecentotrentatré viene promulgata la legge sulla sterilizzazione
Che può essere applicata contro la volontà del soggetto da sterilizzare
Alla fine la guerra pensate saranno circa quattrocento mila repressione sterilizzate e circa due mila trecento quale castrante
Questa legge segna l'inizio della politica che porterà all'operazione eutanasia che è uno sviluppo simultanei parallelo rispetto alla soluzione finale ma con origini obiettivi diversi cioè la la interna sia a quello di preservare la purezza della Folks che mai charter
Oltre a un calcolo di costi e benefici la seconda invece consiste dal punto di vista nazista in una lotta contro un nemico gli avrei ritenuto una minaccia per la sopravvivenza della Germania
Il successo comunque dall'applicazione di tutte queste disposizioni antiebraiche dimostra che viene un progressivo abbandono degli ebrei da parte della società civile
Cioè gli ebrei non si rendono conto della radicale pericolosità dell'antisemitismo nazista
E la maggioranza non emigra ritenendo più saggio attendere proprio in patria la fine di quello che è visto come un temporale
Dei cinquecento venticinque mila ebrei tedeschi
Dal mille novecentotrentatré al mille novecentotrentasette né emigra circa centoventi mila anche perché l'onere finanziario dell'emigrazione è pressoché insostenibile quindi ci sono delle ragioni oggettive per cui non emigrano la cultura tedesca poi viene progressivamente vietata agli avrei pensiamo alla musica gli esempi sono infiniti il ventuno maggio mille novecentotrentacinque viene vietato ufficialmente anche il servizio militare
Nel mio Novecento trentacinque hanno fondamentale esplode una violenta campagna antiebraica che porterà all'emanazione delle leggi di Norimberga in base alle quali sì veniva di isolare biologicamente gli avrei del resto della popolazione ed è la prima volta che questo avviene in Europa
E ad escluderli dalla vita civile
Non parlo degli zingari per perché oggi si parlerà degli zingari ma quanto simile in questa Monte diciamo dal
Dell'antisemitismo
Il quattordici novembre infatti tutti i diritti civili vengono annullati viene revocato il diritto di voto licenziati gli impiegati statali che ancora erano ai loro posti licenziati professori gli insegnanti i medici gli avvocati
Che fino a quel momento erano dispensati dalle sono l'obbligatorio gettati vari tipo di matrimonio anche tra Michelin che anche tra ministri
Le persone colpite dalle leggi Norimberga furono cinquecento due mila e vorrei ritenuti puri e duecento mila mi stringe
Misti
La cosa più importante era proibizione dei contatti sessuali perché questo dà il senso del razzismo che si è e che è diventato norma giuridica
Non sono proibiti soli matrimoni sono proibiti contatti sessuali
E questo dà proprio il il livello di antisemitismo biologico che ormai si è trasformato in legislazione
E infatti uno dei principali
Uno delle principali leggi che vengono
Approvate applicate immediatamente è quella di rassegna diciamo invece di delitto contro la Lazio
Sempre in questa prima fase il mio novecentotrentotto è fondamentale perché avviene l'Anschluss l'annessione dell'Austria per cui in altra vengono introdotte automaticamente tutte le misure antiebraiche dunque questa nazione diventa un enorme banco di prova
Ma in nonostante gli ebrei vengono ridotte in condizioni disumane altro fattore nessuno reagisce e tutti i tentativi internazionali
Di arrivare a una soluzione falliscono ricordiamoci che nel mille novecentotrentacinque McDonald che è commissario per i rifugiati per la Società delle Nazioni che aveva istituito che aveva intuito la gravità della situazione per gli ebrei dalle dimissioni e la stessa Società delle Nazioni fallisce
Il problema viene discusso durante la conferenza di Aviano nel luglio del mille novecentotrentotto ma qui incomincia il trauma cioè questa fu un fallimento completo e ciò spalancò definitivamente la porta Hitler
Pensate che nell'aprile dal trentotto Hitler accrediti Superga proprio mentre si preparava la conferenza di Evian
Per un discorso in cui disse e cito testualmente spero che il resto del mondo Chi ha simpatia per questi criminali trasformi la simpatia in odio e infatti non ci furono Paesi pronti a ricevere e rifugiati ebrei
Titolo trasse le sue conclusioni dal fallimento dalla conferenza ovvero in relazione agli operai egli poteva procedere nei suoi piani
Non dimentichiamo che poi nell'aprile due mila centotrentanove in Inghilterra chiuso le porte alla Paris della Palestina
Non è un caso che subito dopo si scatenasse la pogrom un atto di cui abbiamo parlato prima fatto il tentato fondamentale perché decretò la fine degli atti spontanei antisemiti cioè adesso l'antisemitismo diventò la faccenda di Stato
E perché diede la certezza che il popolo tedesco nel suo insieme reagiva positivamente alla politica antiebraica
Ricordiamo che la prima concreti fu la prima concreta manifestazione di attentato ai primi di e alla vita degli operai
La seconda fase
E questa politica di sterminio va dal mille novecentotrentanove al mille novecentoquarantuno ed è caratterizzata dallo scoppio dal secondo conflitto mondiale cioè l'occupazione della Polonia da parte dell'esercito tedesco fu per gli ebrei
Dice lo storico israeliano Gutman come una trappola che si chiuse innanzitutto in seguito al patto naso di etico vi fu la spartizione della Polonia in due parti diseguali
In base alla quale la quasi totalità degli ebrei finisce sotto il dominio nazista da subito poi tutte le leggi e le disposizioni antiebraiche interrotto in Germania dal mille novecentotrentatré al trentanove entrando immediatamente in vigore quindi solo in una forma elevata la potenza
Perché qui vennero superate le complicazioni della burocrazia berlinese ben portava alcuno misura comportasse dei torti per gli stessi polacchi venivano quindi a mancare dei freni all'azione distruttrice nazista
Da subito sulla scia dalla per Marta avanzarono delle truppe della si pone delle spie
Ovvero gli uomini del Cai Trish con il compito preciso di far scoppiare in ogni città polacca con una comunità ebraica dei pogrom chiamati anche se l'azione
Con lo scopo di convincere e le autorità e le vittime della necessità di un ordine legale quello nazista
Il periodo che va dal trentanove al quarantatré per Rizzato da una deportazione in terra una in Polonia degli ebrei
Adesso i polsini atto una residenza coatta in seno alla comunità israelitica esistenti in un territorio dove però molte citare hanno già praticamente dei ghetti pensate che in quel periodo fai Carla Anna
Uno dei più famosi registi tedeschi girò proprio a Lublino
Lepre Osiris
In generale dunque le espulsioni costituirono delle misure temporanee in vista degli Obiettivi successivi definitivi il primo dei quali fu il concentramento della popolazione ovvero la ghettizzazione le cui tappe preparativi e furono ventitré novembre dal trentanove l'introduzione del marchio delle persone uno Judah Esterni che poteva essere la stella gialla un bracciale con magari David segnato una stella di David sul braccio a Varsavia per esempio
La limitazione del soggiorno l'instaurazione dei consigli ebraici cosiddetti Yutaka dette
La cui funzione era quella di trasmettere gli ordini e regolamenti tedesche a tutta la popolazione ebraica
Dalla metà del minore centoquaranta la metà del mille duecentoquarantuno iniziò la ghettizzazione sistematica istituzione dal ghetto di Uccio fu la prima grande operazione che servirà esperienza per tutte le successive rigetto però rappresenta una temporanea soluzione di un problema territoriale quello degli ebrei residenti sul territorio polacco a un parcheggio inatteso di una soluzione definitiva di una soluzione finale
E giungiamo la terza fase
La terza fase quella caratterizzata dal concreto sterminio fisico
Quando iniziamo
Cioè se per pende sul soluzione finale si intende sterminio fisico taglia Pray allora questo avviene solo da a partire dal giugno mille novecentoquarantuno
Inizia nel giugno al quarantuno con l'attacco l'Unione Sovietica
Storici come io Couto Bauer crauti Jechel Liquid Gruber
Sono concordi nel ritenere che il nazismo poggiarsi su due pilastri ideologici idea della conquista e del Lebensraum spazio vitale e la necessaria eliminazione degli ebrei
E che in base a questa visione della storia non si poteva effettuare una spinta verso la libertà economica senza eliminare quella che era definita l'influenza ebraica
Ecco allora che questa guerra la guerra che si scatena nel confronto l'Unione Sovietica
Non è per sua natura neppure i suoi obiettivi può essere ritenuto una guerra classica fu una guerra razziale e più precisamente una guerra contro gli ebrei come l'ha definita l'uscita di dodici
La & lo desumo dunque soluzione finale inizia proprio qui con l'arrivo del di truppe speciali sì ma però Anis Krupp M in una situazione estrema caratterizzata da una totale mancanza di freni e questa segna una rottura con la storia una rottura nella storia con una storia
Anche se gli Einsatzgruppen erano delle unità mobili che dipendevano dall'ufficio centrale per la sicurezza del raìs secca la loro azione non sarebbe stata possibile senza l'aiuto dell'esercito davvero Marte che aveva il diritto di controllo sui loro movimenti che fornì valori locali la benzina le vettovaglie i mezzi di comunicazione
Dunque si accordarono in caso contrario lo grandi comunità del Baltico della Russia bianca non avrebbero potuto essere messi in trappola in un tempo così breve
Ma il successo di queste operazioni purtroppo di prese molto dall'atteggiamento della popolazione civile
Ora della massa di rapporti compilati dagli Einsatzgruppen come mette in rilievo uno dei più grandi store ci fosse più grande storico la Shoah che era un libero e cade
Non si trova menzione di un solo atto in favore degli ebrei
Queste truppe di massacro non godettero semplicemente della passività generale S. trovarlo in diverse categorie dalla popolazione un sostegno importante sotto forma proprio di partecipazione ai pogrom e di arruolamento volontario in squadre usi viarie che collaborarono alle razzie addirittura alle esecuzioni
E dove ciò avvenne le statistiche ci dicono che la percentuale degli ebrei uccisi fu elevatissime
Totale delle vittime fu da un milione e mezzo a un milione ottocento mila cioè quelle fucilato italiani Sat e sepolte nelle fosse comuni
Dopo pochi mesi però risultò evidente che questa soluzione non poteva essere applicato in Polonia né tanto meno in Europa occidentale per due ragioni se brevissimo una ragione tecnica problema dei cadaveri
Pensate a milioni di persone sepolte in fosse comuni dà dei problemi tecnici enormi che dovevano essere risolti intanto con la bruciatura di tutti i cadaveri che erano stati sotterrati
E poi per un problema di rottura psicologico cioè la maggior parte di queste persone che pur ci davano nel giro di pochi mesi
I i comandanti dei vari gruppi di vari battaglioni si renda conto che queste persone non sono più un re inseribili nella società civile sono diventati ubriaconi sono diventati corrotti non sono più in grado di giudicare
E quindi e bisogna trovare un sistema che renda impersonale il rapporto tra vittima ed assassino
Ora la soluzione che Oviesse i problemi esposti fu trovata facendo ricorso all'esperienza che era stata messi in atto in patria ovvero l'operazione eutanasia
Operazione otterrà Asia
Era partita il primo settembre del mille novecentotrentanove con l'uccisione dei bambini disabili a Brandenburg Iordan
Sotto la direzione
Di un certo dottor Schweitzer attraverso la morte per inedia e l'uso dei farmaci pensate si parla di cinque mila bambini assassinati poi a con gli adulti disabili viene messo a punto non nuova tecnologia la cassazione di esseri umani
Nel dicembre del trentanove nel gennaio del quaranta
Ah Brandenburg sul Nobel sei furono i centri che funzionano su diverse realtà territoriali del raìs
La Germania nazista non inventò solo la camera a gas ma tutto il sistema per trascinare le vittime dalle Camere ucciderle come in una catena di montaggio disfarsi dei corpi ecco che Caroli Friedlander definisce le camere a gas utilizzando l'attuale terminologia l'hardware del dello sterminio e il metodo di implementazione di Software dello sterminio che insieme costituiscono la tecnica dello sterminio sarebbe la triste eredità che la Germania ha lasciato al mondo il tragico bilancio di quest'operazione interna sia è di un minimo di ottanta mila vittime ora il ventiquattro agosto dal quarantuno che Himmler ordina la sospensione dello sterminio
Dell'eutanasia
Che però continua in parte di nascosto principalmente quasi tutti credono a causa della opposizione delle chiese ma ormai da due tre anni si fa luce invece il vero motivo
Per la risonanza pubblica ottenuto delle uccisioni e solo marginalmente al caso dell'opposizione delle chiese che fu davvero marginale ora i funzionari di questa operazione di messa a morte chiamata in codice Operazione per quattro
Vennero spostati nei
Campi principali nei vari lager che già esistevano per organizzare un'altra operazione
Che era chiamata in codice quattordici F tredici ovvero l'uccisione dei prigionieri dei campi la cui capacità lavorativa era definitivamente compromesso è un'eutanasia interno nei campi
Non so io penso a Mauthausen-Gusen che ha il castello di fatto a indici molto in cui quelli che devo morire vengono portati nella camera a gas di fare Time
Ma in gran parte tutte queste persone che lavorano allo struttura di morte dell'eutanasia
Vengono avviati all'Est in prossimità dei grandi ghetti
Istituire organizzare su vasta scala lo sterminio di massa degli ebrei
Ecco la nascita del previsto un sulla per del campo di sterminio dunque questo non ha niente a che fare con il campo di concentramento pensate a una storia che è parallela
Questi campi i campi di sterminio e lo dico per i giovani che non non hanno studiato un certo periodo per gli specialisti sono solo quattro crea uno
Urgenza subì porno e Treblinka e due misti
Cioè riunivano loro interno la capacità concentrazionario e quella dello sterminio Majdanek nei pressi di Lublin
E Auschwitz-Birkenau che è un insieme di tra campi chi c'è stato l'ha visto altri su uno campi parte del concentramento altri due Birkenau la parte dello sterminio via Preda zingari altri tre o bruna Moro dice la parte del lavoro quello in cui è stato Primo levi
Agli venivano lasciati in vita per un breve periodo solo quei deportati e qui veniva attribuito il compito o di far funzionare gli impianti di messa a morte Sonderkommando o i lavori che in fondo erano collegati
Sempre con il sistema di sterminio pensate e riciclaggio del vestiti
Così via lavori di sartoria e così via allora il centro di sterminio siamo quasi alla fine De Stradis usuraia è un luogo in cui quando un ebreo entra nel giro di poche ore accendere
Tutto ciò che si porta dietro viene razionalmente riutilizzato procedimento può apparire semplice tuttavia il frutto di un meccanismo complicato
Nel quale tutto un esercito di specialisti gioco ciascuno un ruolo preciso il verde sostiene il fatto che l'operazione di un centro di stermini assomigliano sotto un certo aspetto ai metodi di produzione Complessi di una moderna fabbrica
Quindi
Questa è la novità nazista
Norma un precedente storico il campo di sterminio a differenza di altre istituzioni
è non ha nessun prototipo con un prototipo
L'eccezionalità l'unicità non sta tanto dallo sterminio come metro meno un genocidio compiuto attraverso un'organizzazione amministrativa gestita dallo Stato come se si trattasse un servizio pubblico di disinfestazione
Concludo qui spero che su questo sia del queste in forte
Quadro storico sia d'aiuto per comprendere poi interventi che oggi faranno gli altri vi ringrazio
Ringrazio dottor pezzetti per questo
Quadro d'assieme che è veramente preciso puntuale è di una chiarezza esemplare a questo punto darei allora
La parola
Alla dottoressa Adriana Gold spavaldo
La quale
Ci parlerà
Del problema
Emarginazione e pregiudizi contemporanei la dottoressa gold star burro
Dal mille novecentosettantacinque coordina un piccolo osservatorio sul pregiudizio antiebraico in Italia
E oltre a svolgere quotidianamente un lavoro di consulenza per quanti si rivolgono al centro di documenti Documentazione Ebraica contemporanea sul tema del pregiudizio di Ambra Ico
Attualmente presente in Italia ha pubblicato svariati lavori sull'argomento tra questi il capitolo antisemitismo in Italia e si trova in storia delle antisemitismo mille novecentoquarantatré quarantacinque
è stato curato da Leon Polia Coffa
Recentemente scomparso e Appunti per uno studio sui pregiudizi a Dien Prai ci nei primi anni della dopoguerra in il ritorno alla vita vicende dritti degli ebrei in Italia dopo la seconda guerra mondiale della fondazione ci CIPE
E dice redige il rapporto annuale sull'Italia per l'antisemitismo vuoto buy back
Della tela di Diversity e quello per l'antisemitismo vuoto per il porto dell'Institute for Jewish Police reception in ombra
La Gold instaurato relazionerà sulla situazione sociale italiana rispetto alla resistenza e diffusione dei di antichi pregiudizi antisemiti e le do senz'altro la parola
Buona sera
Non penso che sia necessario ripercorrere qui oggi le tappe della storia degli ebrei in diaspora
Basterà ricordare che sotto l'impero romano
Quello pagano e si erano cittadini come tutti gli altri ma che a partire dal quarto secolo dopo che l'Impero divenne cristiano ebbe inizio una legislazione discriminante che però se gli ebrei tale status giuridico
Respingendo lì progressivamente ai margini della società
Con l'impero cristiano lo Stato divenne confessionale non era più una res pubblica costituita dai cittadini ma era una comunità di cristiani
La posizione degli ebrei quindi nella nuova società fu stabilita dalla Chiesa
Gli ebrei accusati di dei CD o potevano vivere in mezzo ai cristiani ma in condizione di totale marginalizzazione
La loro presenza miserabile era la testimonianza che il loro tempo agli occhi di Dio era finito che essi non erano più in popolo dell'alleanza perché i cristiani erano il nuovo Popolo di Dio
Nei secoli del discriminazione religiosa gli ebrei usciti dalla storia curvi sul loro unico patrimonio la Torah
Dissero nei vari Paesi talvolta sottoposte a vessazioni violenze e talvolta invece in pacifica convivenza e collaborazione secondi periodi secondi luoghi e più ancora secondo gli eventi storici che toccava a diverse società in cui vivevano
Ma il fenomeno più grave al di là dei massacri dell'ex cacciate della segregazione dei ghetti fu il lento processo di demonizzazione che fece dell'ebreo una allieva spirituale
Possiamo dire in quindi in sintesi che la condizione di vita degli ebrei europei
Fino al secolo scorso è stata contrassegnata dalla minorazione di diritti civili e legali e dell'emarginazione sociale uno status peraltro condiviso con quasi tutte le altre minoranze religiose nei vari Paesi
Questa situazione di totale discriminazione si protrasse fino alla fine del Settecento con la Rivoluzione francese ebbe infatti un inizio in di inizia il processo di reintegro degli ebrei nella comunità civile
E di fronte allo Stato laico non più confessionale gli ebrei tornarono adesso i cittadini
Occorressero più di cento vent'anni di dure lotte per ottenere che la quasi totalità degli ebrei europei fosse giuridicamente parificata
E quando il traguardo fu quasi raggiunto ebbe inizio il processo contrario a partire dagli anni Trenta del nostro secolo
Si ricominciò a discriminare gli ebrei non per motivi religiosi ma per fantasiose teorie razziali come ci è stato spiegato già stamattina
E poi vi fu la spaventosa orde di sangue con lo sterminio di quasi la metà di cittadini ebrei dei vari Stati europei si calcola più o meno un tre quarti nei Paesi dell'Est
E da dove poi c'erano per forza di cose minor percentuali di popolazioni ebraiche evidentemente lo sterminio su cui inferiore
Ma nella totalità si parla di quasi la metà della popolazione ebraica sterminata
Il processo di emancipazione aveva garantito agli ebrei la piena cittadinanza ma non aveva potuto cancellare l'immagine dell'ebreo che secoli di disprezzo e di accuse avevano creato
Un'immagine negativa della modernità aveva arricchito con teorie Razzak razziali
La cultura di maggioranza per mantenne perciò a lungo una forma di emarginazione sociale verso gli ebrei che erano stati emancipati legalmente
E ciò probabilmente per risolvere il problema funzionale a quel società della presenza di persone devianti tra virgolette dalla cosiddetta normalità vigente
Ignora società cristiana e dove l'essere cristiani corrispondeva all'essere appunto normali
E ricordo che fino a pochi decenni fa il termine Christian era sinonimo di essere umano il vivere da cristiani poteva indicare non solo un vivere secondo i dettami del credo
Ma anche un vivere da umani non da bestie quindi vedete il peso delle parole stesse che vengono utilizzate
Dopo la formazione dello Stato laico questo tipo di immaginazione ha perso forza col tempo ma non è mai cessata del tutto
Ad aggravare la condizione sappiamo quanto ha contribuito proprio le radici o comune storica del Giudaismo e del cristianesimo una radice conflittuale
E inoltre la cultura di un Paese non è abituata a confrontarsi con civiltà e culture diverse come la nostra
Come quella italiana
Nella cultura italiana e non cristiano e ancor di più l'ebreo si trovavano per il fatto stesso di non aderire a quella che era considerato l'unico e vero credo possibile nella condizione di Errore
Tracce di queste pagine essere psicologica e di pregiudizi che la sostengono rimangono ancora oggi
Naturalmente non mi riferisco a una difficoltà per gli ebrei oggi in Italia di inserirsi nelle varie professioni sia pubbliche che private o di far parte di istituzioni o di associazioni varie
Mi riferisco invece a una sorta di alterità mitica con cui ho guardato l'ebreo
Eredità sicuramente del passato ma che persiste ancora oggi nella società secolarizzata e pur diversificata nelle sue componenti religiose e culturali
L'ebreo questo oggetto strano per cui si prova di volta in volta curiosità interesse sospetto qualche volta fastidio
L'ebreo e portatore di un'alterità nascosta non immediatamente ravvisabile non per differenze somatiche Opel differente con colori di pelle non per l'abbigliamento non per il linguaggio
E questo forse proprio motivo d'inquietudine in più perché rifiuta la sua diversità perché non lo può immediatamente etichettare e identificare agli atti di chi ebreo non è l'ebreo sta più nel mito che nella storia
Che sia l'ebreo toscano lombardo o immigrato dopo quella qualche altro Paese impiegato commerciante libero professionista o insegnante
Dato che anche tra gli ebrei per sfatare uno dei tanti pregiudizi gli scienziati i geni sono pochi
Anche se quotidianamente partecipa con il suo lavoro la costruzione economica e sociale del Paese come chiunque altro
E trova la sua diversità nera appartenenza culturale religiosa e familiare come altri cittadini trovano la loro appartenenza il rapporto con le prime sempre il rapporto con il singolo di qualcos'altro
Di una radice religiosa piuttosto che della borghesia piuttosto che del capitalismo del comunismo della finanza del potere
Anziché con il singolo essere umano calato nella quotidianità fornito di suoi personali caratteristiche e protagonista di sue scelte personali
Voi e Bray espresso la locuzione usata per ipotizzare un pensiero un comportamento che si suppone apparteneva partendo dall'altra ebreo all'altra l'ebreo che sta di fronte
Opera addossarne la responsabilità di qualcosa che qualche altre prima di un altro Paese ha deciso di fare
Voi e Bray distinti da noi non ebrei con un'identificazione della parte per il tutto
Del singolo per il gruppo che si suppone composto da individui tutti simili tra loro e tutti fortemente coesi
Non è come dicevo un'immaginazione concreti evitabile nei fatti ma è verificabile ogni giorno l'ebreo il più delle volte l'altro
Non necessariamente non in sempre il nemico ma sempre l'altro
E le richieste implicita che viene fatta all'altro per essere considerato parte integrante del consesso razionale oltre che condividere diritti e doveri richiesta questa del tutto normale e corretta e doverosa è di venire noi
Voglio dire che l'altro a simili fino a sostituire tutti i propri modelli culturali religione compresa come quelle della maggioranza della popolazione
Fino a condividerne la stessa memoria storica come ospitava Benedetto Croce che la polemica del quarantotto quarantanove
Come sappiamo la nascita di questo tipo di aspettativa prende spunto dall'Illuminismo il quale chiedeva tutti i cittadini in nome della regione di abbandonare le superstizioni religiose
E il proprio particulare ma tale aspettativa bene oggi anche da chi
Pur considerandosi l'hai quando ricevo rinuncerebbe per nulla me si vede perché lo dovrebbe fare alla propria identità culturale e alla propria memoria storica
Chiedere quindi all'ebreo di rinunciare alla propria identità vuol dire perciò chiedergli semplicemente di annullarsi nella cultura maggioritaria infondo non è molto dissimile dalla rete secolare richiesta di convertirsi alla religione di maggioranza
Per dell'immaginazione non voglio qui eludere uno dei temi vorrei dire una delle accuse più consuete tra quelle che vengono rivolte agli ebrei l'accusa cioè di auto immaginarsi
Di formare una società parte di frequentarsi risposarsi sempre solo tra di loro e così via
Sgombriamo prima di tutto il campo da ciò che riguardo a questo tema attiene più al pregiudizio che non alla realtà
No no io a disposizione indagini recenti e sto parlando dell'Italia ma credo che lo stesso medesime considerazioni possono essere fatte per il resto d'Europa
La realtà la realtà parla di un inserimento nel mondo del lavoro e della produzione
Di una disponibilità costruire relazioni amicali e di una percentuale di matrimoni e subiamo ICI vale a dire con persone non appartenente al gruppo ebraico altissime
Per quanto riguarda questi ultimi matrimoni in Italia si calcola approssimativamente che la metà di esse siano punto di tipo misto cioè gli ebrei che sposano non ebrei
Semmai quest'ultimo fattore e visto come una delle cause della possibilità di spedizione dell'ebraismo italiano dato che spesso questi matrimoni producono una perdita dell'identità nel giro di uno due generazioni
Veniamo invece al nocciolo di verità Isidori insito nel pregiudizio
Il quale ingigantito produce appunto le accuse di auto emarginazione le molteplici organizzazioni che nel gruppo ebraico in Italia del mondo si occupano della trasmissione della propria identità collettiva quelle identiche dedicate al culto quelle per l'insegnamento e dei principi del liberalismo e della sua storia
Quella moltiplicità inoltre di micro organizzazioni che sotto i più svariati nomi finalità hanno come scopo principale quello di favorire la socializzazione tra ebrei
E l'Authority conosci mento del gruppo e questo allo scopo esclusivo di mantenere l'identità negli anni e nei secoli
Sarà superfluo ricordare che per qualunque minoranza culturale che voglio il perpetuarsi nel tempo è necessario organizzarsi in questo modo ha dato un forte potere di attrazione che ha solitamente l'ambiente maggioritario pensiamo solo all'Italia con i suoi trenta mila ebrei che partecipano a una popolazione italiana di cinquantasette milioni e mezzo di abitanti
Quello che si può imparare dalla convivenza non è la cancellazione delle differenze ma la valorizzazione di Este
E solo veri osservare che molte più produttivo e meno dispenser di oso intermedi di conflitto sociale mantenere ognuno i propri lavoro valori e cooperare pacificamente per il bene comune ognuno con le proprie caratteristiche
Nella seconda parte del mio intervento vorrei invece tracciare un piccolo quadro dei pregiudizi che compongono l'immagine dell'ebreo
Una sorta di generalizzazione che comprende tutti gli ebrei in tutto il mondo come se avessero tutti le medesime caratteristiche sociali e psicologiche
Una sorta di rappresentazione simbolica fatte di stereotipi e di pregiudizi formatisi nel passato e fette di stratificazioni di esperienze storiche di secoli fa cristallizzati sì nel tè
Po'e ravvivate di volta in volta dalla propaganda anti ebraica
Sostanzialmente possiamo riassumere la tipologia dei pregiudizi vale a dire ricordo ancora una volta l'attribuzione di determinate caratteristiche a tutti gli ebrei per il solo fatto di essere tali io un piccolo repertorio
Il primo gli asili gli stretti legami attribuiti con il mondo del denaro e un'innata inclinazione a commerciare
Con la conseguente convinzione che si detengono tutti grandi ricchezze tutti gli ebrei per molte persone tutti gli ebrei sono ricchi solo per il fatto di essere ebrei
Secondo un eccessivo potere nel mondo della finanza piuttosto che della cultura piuttosto che nel mondo politico potere mantenuto anche attraverso legami di lobi
Terzo una netta separazione dal resto della società e una conseguente inaffidabilità dovute alla forte identità collettiva è una ferrea solidarietà di gruppo
La somma di questi pregiudizi arricchita da una visione cospirativa della storia vale a dire la propensione a vedere le cause gli origine del Po dei problemi del proprio Paese di una congiura ordita in luoghi nascosti
E poi racchiusa in quella costruzione simbolica quella della cospirazione degli ebrei per assoggettare tutti noi i non ebrei che trovò la sua piena esplicitazione del famoso apocrifo pubblicato per la prima volta nella Russia zarista dei primi del secolo
E noto con il nome dei Protocolli dei Savi anziani di Sion
Come no però lo psicologo sociale Bruno Mazzara
Accanto a questi tratti si è poi sviluppata la dimensione psicologica dello stereotipo vale a dire l'idea dell'insieme delle caratteristiche di personalità
Che farebbero dal sostegno a tali comportamenti quelli che ho finora elencato
Avidità di denaro
E di potere ostinazione
Acuta capacità intellettiva usate per il proprio tornaconto furbizia servilismo scarso carattere morale vittimismo e via discorrendo come se queste caratteristiche psicologiche
Fossero le caratteristiche di tutti gli ebrei nel loro insieme e di ognuno di essi indiscriminatamente
Forse mi sembra giusto non sarà inutile chiarire a questo punto che dato che il tema che mi è stato richiesto di svolgere il mio discorso è centrato sui pregiudizi negativi e sull'aspetto negativo dell'immagine dell'ebreo
Che come sempre l'aspetto che più preoccupa per la sua pericolosità sempre quando si parla di pregiudizi si punta nei confronti delle dei di cosiddetti DiVersi o anche delle etnie presenti nei Paesi si parla sempre di pregiudizi negativi perché quelli sono la fonte di pericolo di difficoltà sociali ma naturalmente esiste anche un versante positivo che convive con cura negativo esista ispecie negli ultimi anni un rinnovato interesse nei confronti dell'ebraismo e degli ebrei
Si pubblicano libri di e su di essi si organizzano convegni si scrivono articoli la chiesa ha avviato un percorso che porta eliminare IVA diminuire l'antiebraismo Amatrice teologica
Ma tutto ciò non riguarda il tema che stiamo trattando ci
Esistono anche come ho accennato prima alcuni stereotipi positivi sugli ebrei come ad esempio la convinzione che siano tutti intelligenti
O tutti osservanti delle regole della loro religione o tutti aderenti alle regole della solidarietà voi sì che siete bravi e sette solidali tra di voi non come noi che ci facciamo la guerra tra Dinoi
Ma già a un primo approfondimento si nota come questi pregiudizi perché ancora una volta il tipo di giudizi si tratta possono presentare l'altro lato della medaglia intelligenti sì certo ma per questo anche più pericolosi
Solidali ma solo all'interno del gruppo osservanti delle regole religiosi religiose ma di una religione che sembra non abbia più ragion d'essere
Bene terminato il sintetico quadro sui tipi di pregiudizi pregiudizi che salvo in qualche marginale settore radicale vengono espressi per lo più attraverso perifrasi
O in quelle forme mascherate più adatte a convivere con quei valori di tolleranza accettati nel Paese
Vediamo come vengono esplicitati
E mi riferirò all'esperienza ventennale di un osservatorio sul pregiudizio antiebraico dell'istituto con in quale collaboro
Vediamo innanzitutto che sia in grado di violenza che il grado di emersione dei pregiudizi perché i pregiudizi sono sempre sottostanti nella memoria collettiva e nella cultura generale del Paese
Si presenta onde ci sono dei periodi in cui le manifestazioni su cui viene raccolta documentazione sono pochissime
Ed è il caso del periodo attuale a partire da tre o quattro anni fa fino a qualche mese fa ho l'impressione che ci sia una inversioni di tendenza
Ci sono altri periodi invece in cui le segnalazioni si moltiplicano
E basta una dura polemica generalizzata contro l'operato del Governo dello Stato di Israele uno spunto di cronaca come il processo all'ex capi capitano SS Priebke
Quello delle Fosse Ardeatine una controversia su più dodici guardo il suo silenzio o meno davanti alle persecuzioni antiebraiche
Bastano a far riapparire sulla stampa nazionale e locale lettere di lettori che esprimono la loro posizione sfoderando tutto il repertorio antiebraico
Talvolta gli stereotipi appaiono anche all'interno di articoli di cronaca ma come dicevo in termini meno espliciti perché
Il dettato è la tolleranza
E quindi bisogna essere tolleranti e ci si sente di poter permettere TC di potersi permettere a esprimere il proprio antisemitismo solo in termini la rubati perché si sente che non c'è consenso per essere i più violenti e più radicali
Molto più numerosi e in termini più espliciti sono invece gli interventi presenti sulla stampa marginale come aree di diffusione ma agguerrita del radicalismo di destra e dell'integrità mo'cattolico
Dove nel primo vengono dati per scontati la forte influenza ebraica dei plichi principali gangli del potere
E l'asservimento di esso ai propri scopi mentre nel secondo si dà più spazio alla collusione con la massoneria e al presunte infeudamento dell'attuale chiesa agli interessi giù dai soci
Un altro ambito entro un quale emergono frequentemente Pilati antiebraiche quelle degli stadi sportivi
Dove una parte delle tifoserie calcistiche ma anche nel basket accade usato gridare slogan e stendere striscioni contro la tifoseria della squadra avversaria dove il razzismo è mescolato un greve antisemitismo
Come vedete sto parlando di pregiudizi espressi verbalmente
Attraverso la telefonata minatoria all'insulto diretto lo slogan gridato o per iscritto che possiamo trovare i libri articoli sulla stampa scritte sui muri o striscioni
Infatti nel periodo in cui viviamo raramente l'antisemitismo sfocia in comportamenti violenti contro persone o quanto istituzioni
Anche se talvolta accade anche questo mediamente un paio di volte l'anno si ha notizia di qualche piccola persecuzione contro ragazze ebreo bersagliato dai compagni o l'insegnante che dà dell'ebreo con violenza insultandolo all'allievo
L'aggressione condita di insulti contro qualcun altro la profanazione di qualche cimitero la bomba molotov gettata contro portone di una sinagoga
Ma a parte la gravità di questi episodi
Ciò che va tenuto presente e che mi sembra più grave l'espressione distorta l'immagine distorta che permane nel sottofondo della memoria collettiva e che non sempre immerge per buona educazione
E questa immagine distorta anche in anni non così lontani hanno fatto sì che la reazione indifferente un evento tragico rendesse tutto sommato la vita più facile alla burocrazia della morte
E te termino
Con alcune piccole Miccoli indagine perché indagini importanti di questo tipo non se ne fanno da da vari anni da direi sette otto anni
Che danno una dimensione al pregiudizio
Un'indagine condotta nel dicembre novantaquattro della Federazione Italiana devi psicologi su un campione di mille italiani ha rilevato e tra le risposte degli intervistati un venti per cento che considera gli ebrei tutti a Bari
Il quindici per cento pensi che essi abbiano fronte bassa e naso adunco e quest'evento è molto interessante perché riporta paritari alla propaganda razziale
Il quarantatré per cento li considera nel mille novecentonovantaquattro colpevoli della crocifissione di Gesù ricorderete che da nel sessantacinque concilio Vaticano secondo
Ha cancellato la colpa da addossare agli ebrei sulla precisazione del libro del di Gesù lui gli ebrei quegli ebrei che a quel tempo come dice il paragrafo quattro
A quel tempo non erano presenti al processo di Gesù e a tutti gli ebrei che da quel momento in poi sono vissuti il il concilio Vaticano secondo via considerati ha dichiarato che non erano più da considerare colpevoli
Ma del novantaquattro il quarantatré per cento di consigliera colpevoli della crocifissione di Gesù il ventitré per cento e cento dei delle dell'esistenza di pericolose e potenti lobbies ebraiche
Un'altra indagine condotta nel novantacinque dalla stessa organizzazione su un campione di mille cinquanta intervistati
Ha messo in luce o non dieci per cento undici punto sette quindi quasi dodici definisce gli ebrei sgradevoli e un quarantasette per cento che considero offensivo essere chiamato ebreo
Cosa che evidentemente che ben captata da certi tifosi ultrà negli stadi i quali danno dell'ebreo
Al tifoso della squadra avversaria
Mi fermo qui se poi qualcuno volesse altri esempi sono a disposizione
Era Adriana Angola stavo bar ricercatrice del Centro di documentazione ebraica contemporanea al convegno olocausto e nemici sono gli altri svoltosi
A Rimini il quattro febbraio novantanove il prossimo intervento e della giornalista Mirella Karpaty del centro studi zingari di Roma le prime deportazioni e le prime
Persecuzioni Visco cominciano nel trentasei sì alla deportazione
Dei primi gruppi zingari ma allora non tanto come motivo razziale ma come motivo di ordine pubblico
Il syngas erano classificati come Arbeit soia cioè renitenti al lavoro e quindi venivano inquadrati nei campi di concentramento
Subito dopo da no anche a Saxon causa sax Alberto e liste Alberto per proprio come forza lavoro da sfruttare
Nello stesso anno mille novecentotrentasei ebbero luogo le Olimpia di a Berlino
E quindi si pensò bene di rendere la città libera dagli zingari si Corinna fra e fu istituito il primo campo di concentramento esclusivamente dedicata agli zingari che nel campo di Marzano
Nel nei sobborghi di Berlino dove furono rinchiusi tutti e dove dove poi più tardi servirono da Carrier Perri i rilevamenti razziali condotti dal dottor vista
Il infatti quello che preoccupava importo la politica di sterminio era il fatto che di Zingari essendo di origine indiana
E dovevano essere classificati come ariani puri
Già alcuni di anche le testi di di antropologia fisica eccetera
Avevano proprio preso alcuni zingari come prototipo del tipo ariano puro per cui questo contrastava con l'idea della difesa per sangue dell'onore tedesco come si diceva allora no
Qui fu l'ora istituito un ufficio apposito
Un a Berlino e l'ufficio per la Scienza della razza delle pre ereditarietà che fu affidato al dottor Robert Ritter
Il quale soprattutto con l'aiuto della sua assistente Eva Justified
Comincio a fare indagini sulla ereditarietà di tendenze negative prima di tutto e di queste tendenze negative sarebbe stata la van der triple cioè la spinta al vagabondaggio
Ora il nomadismo e quindi
Ci furono poi lunghissime ricerche elaborati Issime questa è la cosa straordinaria in un certo senso del del sistema di annientamento tedesco tutta questa macchina messa in moto su criteri anche sentimento scientificità o pseudo scientifici infatti un libro che abbiamo adesso bene appena pubblicata in italiano dice dalla scienza
Razziale ai campi nazisti cioè ma si Enza nel parziale viene messa a fra virgolette perché i criteri adottati erano molto discutibile
Quindi si incominciò la classificazione a com'era stata fatta per gli ebrei di di un grado di purezza maggiore o minore per cui c'erano gli zingari puri pochissimi gli altri erano i cosiddetti missing invertì meticci cioè che aveva hanno
Egli antenati che non erano sinché Merano antipatiche popoli però quindi si concluse che ormai il prototipo zingaro Latiano puro non esisteva più che si erano in bastardi ti soprattutto con lungo contatto con le popolazioni slava bene
E l'Est la e gli slavi nella mentalità hitleriana erano una razza inferiore che avrebbe sa dovuto essere conquistata assoggettata e servire poi da servi alla carcasse alla razza superiore
E quindi ormai era hanno destinati a essere essere estinti e come prima misura Ritter propose la un'area e la sterilizzazione
Nel trentotto fu emanato
Il sì Goin'Atlas cioè proprio il decreto sugli zingari
Dalla RAI centrale fiabe Camp fondersi gonna peso
Cioè del centrale del Reich per la lotta contro il disordine Xing Roccella vita zingara appariva una vita assolutamente non conforme alle regole della convivenza sociale tedesca
E nel trentanove si stabilì che dovessero tutti fermarsi
In stabiliti ogni città doveva creare un apposito luogo campo in cui dovevano essere fermati e spietati
Le col divieto di spostarsi da un campo all'altro
Tra presente sì nel mille novecentonovantasette gennaio novantasette il sindaco di Roma Rutelli ha fatto una una circolare uguale identica
Ritenga che a Roma sono stati tutti schedati e fotografati e proibito muoversi dal campo in cui sono stati registrati
Questo questo decreto di stabilizzazione del trentanove
Permetteva quindi di tenerli tutti sotto controllo in vista di un possibile trasferimento che avvenne nel settembre del quarantatré punti
Qua o quasi tutti più in circa quaranta mila che difendevano in Germania
Furono deportati nel così detto governatorato generale cioè la parte della Polonia che era stata occupata dei tedeschi
Metà Porroni era occupata ai tedeschi l'altra metà dai russi
E deprimente gran parte furono i dipinti usi nei ghetti
Detto di Lozzo Comus come sicché indizi informatico a Varsavia tra assistibile a Radom a chiarezza e a Bezzecca
Altri furono anche lasciati in primo tempo liberi però col divieto assoluto pena la morte di rientrare interna
Particolarmente tragico fu il destino immediato dei di quelli oltre due mila che deportati dall'Austria dopo l'Anschluss erano stati rinchiusi a Lozza in tre palazzi ci intatti hanno del ghetto ASP lor volta cintati Co
Reticolati di filo spinato pre quale scoppio immediatamente una terribile epidemia di di tifo morì giorno quasi tutti pochissimi che sopravvissero furono trasportati a Kehl mo'e li uccisi calmo era uno dei campi di sterminio
Nel mille novecentoquarantuno viene e mi ma nato illiquidi Roubaix fare cioè l'ordine di liquidazione
Che doveva prevedeva la eliminazione definitiva totale di tutti gli indesiderabili e questi indesiderabili e non suddivisi in quattro categorie
I funzionari comunisti
Gli asiatici inferiori gli ebrei e gli zingari in quanto tutti questi e non ritenuti pericolosi per la sicurezza del Reich
Il ventotto agosto del quarantadue si ebbe l'esclusione degli Zingari dall'esercito
Orrore prestavano regolarmente servizio militare
E nel
Mentre per ordine di chi li Miller sì sì cercava ancora di individuare un gruppo di zingari puri
Come che voleva conservare come monumento storico ed è secondo lui era hanno e secondo i vari scienziati della razza
Erano i cosiddetti sinti Lalli a riccio estinti della Boemia
Però questa ricerca fu subito stroncata perché il sedici dicembre del mille novecentoquarantadue
Venne emanato sempre da killer lo Auschwitz Karl Hass lo stretto ecco decreto via Ossezia che aveva lo scopo di definitivo di all'annientamento
Per a tale infine fu creato un settore particolare nel campo di Birkenau due e il cosiddetto campo per famiglie
Che duro dall'otto marzo
Del quarantatré al primo agosto del mille novecento quarantaquattro perché esso nel quarantaquattro Fini perché quel giorno furono sterminati tutti quelli che erano sopravvissuti
La descrizione dovuta allo stesso comandante del campo Rudolf Hess
E allucinante
Lui parla di questa gente
Che nonostante tutto dice mi sorrideva IBAN era riconoscente per qualsiasi atto di minima umanità che si potesse avere nel loro confronto però dice quello che non potrò mai dimenticare sono i bambini
Presi quali si era diffusa una terribile epidemia chiamata noma una specie di peste che corro Deva i tessuti per cui dice si formavano buchi nelle guance dei bambini ed e si vedeva addirittura da da una parte all'altra
Registrati ha dato se stesso Monno poco più di ben otto uno Mila
Ma Sissa di trasporti arrivati passati immediatamente nelle camere a gas per paura di contarci
Nel il primo agosto del quarantaquattro di quei ventun mila erano sopravvissuti solo quattro mila la sera il campo fu cintato
Che tutti nell'ordine esperto chiusi tutti i blocchi e cominciò la la caccia per all'insegna una vera e propria caccia perché si ribellarono in ogni modo
Il soprattutto le donne che cercavano di nascondere i propri bambini
Furono tutti presi con violenza portarti alle camere a gas e uccisi
Questo a Dalsiz ma in tutti i campi
Ci sono stati soprattutto a Treblinka Majdanek e poi un po'dovunque
Quelli di moltissimi però furono furono uccisi
E di immediatamente sul posto perché soprattutto gli zingari polacchi era una comunità molto numerosa
Già lì nelle ed Est Europa gli Zingari sono molto più numerosi che non nel nell'Europa occidentale forse perché loro pace l'ultima in tale per secoli ha perseguito sempre una politica di sterminio ognuno era libero già dal mille
Cinquecento la dieta dell'impero ad Augusta sanciva che chi uccide uno zingaro non commette reato la Repubblica di Venezia dava addirittura un premio per ogni zingare ucciso
Quindi c'è stato una grande disparità anche oggi si calcola circa due milioni Rizzi neri nell'Europa occidentale e otto dieci milioni quelli dell'Europa orientale
Come dicevo in Polonia furono massacrati sul posto perché si riteneva che conoscendo bene il territorio avrebbero potuto facilmente sfuggire durante i trasporti nei campi di concentramento
Va ritenuto però tenga presente che non era opera soltanto delle SS ma la stessa fede tentare Merritt cioè la polizia militare
La Gestapo le SS e anche i fascisti ucraini furono fra i più feroci massacratori
La
La il stessa sorte
Avvenne anche nei fra i gruppi Zingari presenti nei territori occupati per esempio nella in Boemia e Moravia praticamente scomparvero tutti non sopravvisse nessuno
E se oggi ci sono Zingari in Boemia e Moravia cioè nella Repubblica Ceca e perché molti della Slovacchia si sono trasferiti lì lasso pacchia era uno stato satellite
Ne aveva una certa autonomia del c'era il presidente monsignor Tiso e del puro hanno invece inglobati in squadre speciali di lavoro però quando la ci fu una forte azione dei partigiani
Pure hanno associati a queste a questi movimento partigiano e soprattutto per opera delle guardie di Shilinka cioè i fascisti slovacchi
Essi ebbero massacri tremendi nel senso che i erano sedentari non nella proporre in tale zingari Matrix stragrande maggioranza da sempre erano sedentari
E venivano rinchiusi nelle loro baracche capanne e bruciati vivi insieme alle loro case
In Romania si ebbe una l'unica notizia e la deportazione di tutti quelli che vivevano dintorni di Bucarest nella Transnistria cioè una zona al di là del Iniesta anti
Devastata dalla guerra dove tratta Bari privati anche dell'euro l'hotel carrozzone in tutto sono lasciate lì a morire di fame praticamente ma anche la anche nei paesi
Occidentali ci furono gravi persecuzioni soprattutto in Francia
Dove già nel quaranta quindi di prima ancora dell'occupazione tedesca
E il governo francese aveva creati in moltissimi campi di concentramento
Che servirono come scrive Christian Berna dati nel suo libro lo costo Pilieci all'olocausto dimenticato furono le anticamere del di Auschwitz
Erano ben vent'nell'agosto del quaranta c erano ben ventisei campi nel sud tra Francia e dieci Campin del Nord
Dal Belgio si ebbe un solo trasporto
Il convoglio Z del mille novecentoquarantaquattro
In cui
Furono deportati a Davos trecentocinquantuno zingari e solo se cinque persone tornarono indietro
Ma forse il Paese dove si furono gli stermini più atroci e il campo peggiore di tutti e quello di asse Novazzi in Croazia
La
Nella Jugoslavia occupata
Il governatore Turnage poteva scrivere già nel quarantadue
Anziché assillante Hindemith Youdem frate Nuzzi gonna frati e del resto forte cioè è l'unico Paese dove finalmente siamo riusciti a risolvere completamente la questione ebrea e la questione zingara cioè erano usciti ha massacrato e praticamente tutti il
Nel quarantuno viene creato lo Stato di Croazia e già su immediatamente Artù comizio il
Il presidente Rust nazista si può dir così o fascista il capo degli ustascia i fascisti croati decreto l'annientamento di Zingari e serbi
Il campo di via se no facciamo creato nel quarantuno dove c'erano modi di uccisione tremendi c'era un ceppo di legno con un grosso spuntone di ferro si metteva sulla testa della gente poi con una martellata le succedeva
Lì nella mostra voi avete alcune fotografie di quei cadaveri gonfi Confindustria seno perché venivano legati con del filo spinato e buttati nella Sava nel fiume e poi sono stati recuperati dentro nel fango
Punto morti annegati buttati dentro
Alle donne incinte venivano sventrate si succedeva la gente con tutte le fasce ci sono delle fotografie terribili di quello che è avvenuto gli assegna pazza il comandante di asse innovazione Pinco Sacchi
Fuggì si rifugiò in Argentina insieme la moglie Nada Sacchetti che era stata comandante anche lei del campo per donne di Stara Gradisca con campo dove morirono ben trecento bambini zingari
Il su di loro nel quarantacinque fuma emanato dalla Commissione per i crimini di guerra il mandato di cattura
Fuggirono perché si rifugiarono in Italia nel convento nel centro procurato di di San Gerolamo a Roma e da lì potranno partire per la per l'Argentina spesso statista estradati adesso questo autunno
Nada sa che c'è già stata liberata perché non ne sussistono prove in quanto i testimoni sono tutti morti
Il Centro Wiesenthal che si è offerto di portare documenti e testimonianze non ha potuto farlo perché il governo
Attuale ha ritenuto un'indebita ingerenza nelle questioni interne della Croazia
E venerdì e anzi e sta cercando in tutte le maniere di attenuare le colpe di Dean Cossack ex
In quanto
L'attuale regime di Tucci ma anche è un regime decisamente fascista ribalta l'azione condotta dagli a dagli ustascia dicendo che in fondo sta alloro il merito di aver risvegliato lo spirito nazi
Tale croato
Quindi il Sellani l'atto di accusa è stato pubblicato in questi giorni e dice che che Dean costate ci infondo ucciso solo qualche avversario politico
Io chiedo se un mucchio di bambini di donne cinte dei poveri diavoli richiama i serbi erano certamente gli avversari politici più decisi dei croati
Però tutti gli altri son state vittime
In Italia non ci furono mai leggi razziali contro gli zingari le leggi razziali era non rivolte per il proprio gatto nel trentotto cos'è
Così prendeva in considerazione gli ebrei
E una cosa che non si sa generalmente i mulatti i figli degli italiani in Africa e qua e lì avevano ed era un costume accertato pubblicamente il cosiddetto ma D'Amato cioè potevano avere una concubina africana soprattutto in Etiopia e quindi i loro figli avrebbero avuto diritto di esserne considerati in quanto figli di italiani cittadini italiani colle legge del razziale del trentotto fu tolto loro ogni diritto a essere italiani solo nel quarantadue
Mentre ci sono furono però misure di polizia già nel trentotto tutte le famiglie zingare che vivevano nella Venezia Giulia in particolare proprio lungo il confine furono rastrellati anch'e deportate in Sardegna e in Basilicata dovettero furono lasciati liberi da di rimanere lì purché non tornassero nella Venezia Giulia
Invece la
Nel quarantadue
Forse non quaranta cioè furono creati due appositi campi persino gli arriva una tossicità sul Gran Sasso in provincia di Teramo
Un campo che prima di conteneva soprattutto cinesi erano stati rastrellati cinesi allora a quel tempo io ricordo c'erano cinesi che giravano per le strade prendendo cravatte duelli il il invece per folte destinato agli zingari della Slovenia
In quanto Lazio beni era diventata provincia italiana e non si tenne leggi Zingari di quella regione furono rinchiusi atto Sicilia e ha Agnone in provincia di Isernia
Il
Bisogna dire che a questi si aggiunsero a molti che si consegnavano spontaneamente all'esercito italiano per sfuggire ai massacri degli ustascia
La il campo durò fino al quarantatré i due campi e poi i carabinieri che li avevano in custodia
Si rifiutarono di consegnarli ai ai nazisti dopo l'otto settembre quarantatré e li lasciano liberi e ci sono molti di loro cercarono quindi scampo rifugio nelle montagne ci furono quelli che si arroccarono
Al la la desistenza
Esempio ricordo Panther Cutter che fu poi fucilato a a Vicenza
E alcune quindi praticamente non ci fu questa grande persecuzione molti furono poi rinchiusi
Singolarmente in alcuni campi in c'è Angelo Morelli presa in più di Avezzano che fu torturato all'Aquila dalla Gestapo perché appunto sospettato anche di essere connivente con i partigiani
Altri invece si trovano rinchiusi presente il raìs carta alle Isole Tremiti un gruppo partirà anche nel nell'il campo di Ferramonti di Tarsia che era il più grande campo di concentramento italiano
Oggi quando è finita la guerra noi abbiamo detto mai più
Sono tutte vicende che io ho vissuto anche Kiefer tramite invece adesso purtroppo dobbiamo dire ancora perché i vari programmi di pulizia etnica hanno visto nell'ex Jugoslavia fra le prime vittime provocando poi esodo massiccio verso l'Europa occidentale proprio in Rome
Ci sono continui episodi di violenza dovuto soprattutto gruppi neonazisti
In Slovacchia e in Repubblica Ceca in Bulgaria e in Romania villaggi bruciati gente picchiata a morte buttate nel fiume breve eccetera
E quindi tanto che la o s c è l'organizzazione per la sicurezza e la cooperazione non ROPPA Asti istituito un un ufficio apposito a Varsavia proprio per la tutela dei rom
E nel maggio del novantasette anche il Consiglio d'Europa anti nuovo dopo aver fatto diversi documenti bit un documento che condanna razzismo contro gli zingari
Ma anche l'Italia non è immune cioè noi abbiamo fucilate contro gli l'gli accampamenti tentativi di bruciare le carovane giocattoli esplosivi regalati ai bambini
E poi c'è tutto lo stato stillicidio di morti bianche i bambini che muoiono ogni anno per il freddo l'ultimo l'altra settimana comma
O bruciati vivi per l'incendio di quelle baracche fatiscenti in cui vivono quest'soprattutto questi che sono arrivati da lesta cercare rifugio e vengono ammassati in campi in condizioni veramente indegna dell'essere umano quindi credo che il monito non dimenticare lanciato il ventisette gennaio appunto giornata della della liberazione di Auschwitz forse dovrebbe essere tenuto vivo ancora proprio per non vedere ripetersi gli orrori di quel tempo grazie
Ringrazio molto Mirella Karpaty per questo intervento puntuale
Molto partecipato come giusto che sia su un sentimento diciamo della storia
Sulla triste storia della Shoah non molto conosciuto e quindi ecco un vero no vero piacere che ho ascoltato questo intervento sullo sterminio degli zingari
Passo adesso la parola all'onorevole Furio Colombo credo che più che presentarlo non posso che ringraziarlo aver partecipato per aver voluto partecipare nonostante i grandi impegni istituzionali
Che aveva anche in questa giornata vorrei solo ricordare almeno volta la sua grande attività di giornalista e saggista Hill importante
Un chiarimento premio nel novantadue che ha ricevuto a New York il Martin Luther King Howard appunto come testimonianza del suo impegno per la non violenza per la giustizia sociale
E allora io gli do immediatamente la parola onorevole Colombo ci parlerà della memoria dell'Olocausto perché preserva preservarla e mi sembra appunto un argomento quanto mai attuale visto che i anche in questi giorni si continua purtroppo a sentire anche attraverso i mass media chi ritiene che la storia della Shoah che l'Olocausto stia diventando un'ossessione accademico
Un'ossessione da salotto io credo appunto che su questo l'onorevole Colombo ci potrà dire mostri lo ringrazio di temi veramente la parola
E io vi ringrazio di avermi qui di avermi dato questa occasione vi chiedo anzi anticipatamente scusa se mi vedrete scappare alla fine da di questa del della parte che di riflessione che faremo insieme perché sono costretto a
A tornare a Roma subito dopo quindi
Chiedo scusa agli ospiti chiedo scusa al moderatore presidente Violante se me ne andrò subito dopo avere parlato avrei molto voluto sentire le altre relazioni avrei molto voluto sentire Moni Ovadia a
In questa occasione particolarmente è importante perché ci siete voi che siete così giovani e che entrate in questo discorso ed è proprio guardando voi
Proprio guardandoli che mi è venuta in mente
Guardando vidi qui
Mi è venuta in mente una scena molto simile a questa
Una sala piena di tanti ragazzi come voi
In prima fila seduti
Gli insegnanti
Non so se sono gli insegnanti questi
Sto adesso entrando nella scena che sto ricordando
Una sala grande come queste con dei ragazzi come voi e molto più piccoli era l'intera scuola era all'Aula Magna quindi c'erano le c'erano le le classi medie le classi ginnasiali le classi del liceo
L'ingresso del preside accompagnato da un ispettore
Qualcosa di simile a quella scena che forse molti di voi avranno visto nel film
Di benissimo di Benigni
Ma non c'era niente da ridere
Erano cose vere
Il presidente e l'ispettore
Hanno cominciato sulla base di elenchi che avevano a dire tu
Fuori tu
Fuori giù gli ultimi tre
Fuori poi due fuori
In una situazione
Di Silenzio e di tensione che anche i bambini che non sapevano che cosa stava accadendo non potevano non sentire
Staccava cominciando quel giorno
L'esecuzione delle leggi razziali
Del regio decreto mille e settecento trentotto
Che ha stabilito che una parte dei cittadini italiani
Da quel momento non erano più cittadini italiani
Non avevano lo stesso diritto non avevano la stessa titolarità non avevano lo stesso rispetto non avevano la stessa uguaglianza e la stessa condizione dei loro compagni di scuola
Vedete nel ricordarlo ciò che rimane impresso è il fatto che nessuno degli adulti della prima fila si è mosso
Nessuno degli insegnanti si è mosso
E il fatto che il preside ha realizzato il suo compito previsto da regio decreto mille settecentotrentotto senza obiezioni
Non aveva niente da dire
Ha escluso dalla scuola
I suoi allievi
I ragazzi affidati a lui per la sua educazione al al modo in cui le autorità il re di quel periodo avevano escluso e discriminato in modo irreversibile preparandosi
Berlenda
Razzia che mi avrebbero fatto i tedeschi i loro cittadini ebrei senza obiezioni
Ecco perché vale la pena che qui con voi
A questa stessa età con voi di questa stessa età
Sir ricordi si ritorni a giorni come quelli si ripensi a momenti come questi
Ragazzi in nome un esercizio
Di memoria del passato
Non è la questione di qualcuno più anziano che continua a ritornare con i propri ricordi e i propri incubi e la propria vita ciascuno di noi vuole raccontare degli aspetti della propria vita perché qualche altro li raccolga è umano e qualche volta è anche un po'noioso
Perché ricordo benissimo quando avevo la vostra età e volevo vivere la mia vita e non volevo la vita degli altri persino quella dei miei genitori che adoravo
Volevo la mini ai volevo il mio futuro volevo guardare avanti e volevo vedere le cose che riguardavano me e non quelle che altri magari dolorosamente orgogliosamente ma volevano depositare con me
Posso capire
Che qualche volta in voi ci sia come una resistenza nel dire va bene adesso è la mia vita
Ma cose del genere
Hanno lasciato dei segni e delle tracce
Che vi riguardano e che continuano ad esistere con voi
Perché sono esistiti degli adulti che non hanno mosso un dito
E poi non vorrei che mai essere quel tipo di adulti
Non vorrei che mai mettermi nella condizione di vedere senza fare il di assistere e di permettere di sapere di tollerare
Di diventare quella parola che i cronisti definiscono gli astanti
Quanti delitti sono stati commessi perché gente che vedeva e sapeva ha permesso che fossero commessi
Io vedete non voglio raccontarvi alla lettera cose già accadute
Per dirvi che possono accadere ancora
I birilli la vita che viviamo per disgrazia e per fortuna perché è una grande sfida in sé in quello che sto per dirvi ha questa caratteristica
Le facce non si presentano mai uguali nelle facce del bene mi faccia del male soprattutto le facce del male
Dunque non vi aspettate che a un certo punto della nostra vita venga il vostro turno di essere nobili coraggiosi e bravi perché entreranno di tale esseesse perché avranno gli scarponi del film di Spielberg perché avranno la cattiveria e la forza delle rappresentazioni terribili
Che abbiamo visto nelle fotografie nei firme in media in televisione non accadrà così accadrà in un altro modo
Ma è bene che poi sappiate che è un tormento spaventoso
La vita quello in cui può accadere che tu Petru e e tu e tu siate diversi doppiate uscire abbiate perduto la vostra dignità ai nostri diritti e altri che avrebbero il compito di dire no
Staranno seduti tranquilli in silenzio a proteggere la loro posizione Edolo piccolo privilegio ecco perché
Vale la pena di parlarne
Alcuni anni fa mi è capitato di essere
Parte di un dibattito televisivo io non ero a Roma ero a New York ed ero collegato in avviene via satellite con uno studio di Roma mi ricordo il giorno era l'otto maggio mi ricordo l'occasione l'otto maggio è ufficialmente la fine della seconda guerra mondiale
Il tema credo che fosse Gad Lerner a condurlo il tema era che cosa pensate oggi erano tutte persone adulte che più o meno erano stati o come Mad Ambin mi durante la guerra o più adulti compresi alcuni che avevano partecipato da una parte e dall'altra
Alla guerra e la domanda del moderatore era che cosa pensate di questo giorno che ricorda la fine della seconda guerra mondiale
Come lo vi come lo vivete ripensandoci
Dallo studio di Roma
Un po'più anziano di me c'era una persona c'era una
Un uomo che aveva partecipato dalla parte della Repubblica sociale cioè dalla parte fascista negli ultimi due anni del fascismo voi sapete si chiamava Repubblica sociale italiana e collaborava era l'alleato stretto dei tedeschi dei nazisti negli ultimi mesi di guerra
Ed era una persona che si era arruolata molto giovane
Non si giudicano le cose che fanno le persone molto giovani credendo di fare la cosa giusta e quindi è infatti avuto poi una vita da persone del tutto rispettabile e così lo conoscevo io ma la sua risposta è stata
E io non lo vedevo ma lo sentivo in collegamento da New York
La sua risposta è stata per me non è un giorno di festa per me è un giorno di tristezza perché la sconfitta Calia
E allora io mi sono sentito di intervenire d'impeto rompendo la la
Le buone maniere della trasmissione televisiva in cui parli quando ti fa parlare il moderatore e mi sono sentito di dirgli no tu stai commettendo un grave errore
Questa no non sto parlando dell'errore di allora e non sto giudicando se hai fatto non hai fatto un errore allora e a sedici anni si possono anche fare gli errori si possono fare in totale buona fede che rimane
Semplicemente un fatto della tua vita sto parlando dell'errore che stai facendo adesso
C'è qualcosa che ci unisce non te ne accorgi quella cosa che ci unisce la libertà
Siamo più liberi oggi siamo liberi oggi di ripensare a ciò che ci è accaduto siamo liberi insieme se quel giorno non fosse accaduto se non fossimo diventati liberi perché ci hanno liberato gli alleati e perché ci siamo liberati con la lotta della Resistenza se non fossimo liberi
Tu avresti avuto un destino indipendentemente dalle tue scelte di continuare ad essere un persecutore e altri Dinoi avrebbero avuto il destino di continuare ad essere perseguitati
Questa è la festa di entrambi l'ho supplicato di credere
Ed è in questo punto
Che vorrei richiamare
Il
L'attenzione ma anche la sensibilità di quelli che credono che certe volte quando si parla delle cose di cui stiamo parlando qui con voi adesso si stia celebrando una parte della memoria
No noi stiamo celebrando tutto ciò che è accaduto e lo stiamo celebrando insieme perché possiamo farlo in quanto siamo liberi
E questa libertà
E ciò che ci rende simili noi e coloro che non la pensano come noi noire persino coloro che potrebbero essere qui a dire
Come tristemente sciaguratamente si è fatto sorprendere a dire al TG due Vittorio Emanuele l'erede dei Savoia
Che l'Olocausto è stato ben poca cosa
Ben poca cosa questa è la parola è la frase che lui si è sentito di dire quando gli hanno detto ma
E le leggi razziali
E lui ha detto sono state ben poca cosa
Dimostrando che se non altro della sua casata ha ereditato la scarsa sensibilità e la non brillante intelligenza almeno negli ultimi tre livelli di generazione per la sua casata prima avete studiato a scuola
Vedete io credo che ricordare ci unisce non ci divide
Perché il privilegio della libertà che ci permette di ricordare
Ma c'è una ragione in più
Che voglio dire qui con voi
E che voglio dire ai più giovani di voi
A quelli fra voi che qualche volta possono sentirsi appesantiti quando gli si vuol mettere sulle spalle il peso della memoria che è sempre un peso che tira indietro
Ricordare
è il vero modo di rifiutare è il vero modo di dire no per il futuro per il vostro futuro per il futuro che è la cosa che vi attrae di più mille volte più che nel passato
Ma ricordare il vero modo di dire no
Voi sapete che esistono
Esistono tutti i livelli più fior di professori universitari fior di storici fior di personaggi che partecipano in qualche modo dei blasoni della cultura contemporanea
Che fanno professione di revisionismo e di negazionismo
Non sono parole troppo difficili da capire
Revisionismo vuol dire
Forse i numeri non sono giustificò forse non mi hanno detto le cose come sono probabilmente successo molto meno ma perché avrebbero dovuto essere così cattivi coi tedeschi e quelli italiani
Ai quei croati e poi i rumeni e quegli ungheresi e qui francesi che sono stati quei polacchi che hanno cercato in ogni angolo delle loro città dei loro quartieri delle loro regioni delle loro campagne per stanare anche l'ultimo ebreo e per portarlo anche nell'ultimo forno
Per poter
Da dare fine per poter eliminare
Un popolo forse tutto questo non è accaduto dicono i revisionisti
E poi ci sono i negazionisti che portano più a fondo questo tipo di posizione e viticolo
Non è successo niente sono ancora più insensibili e ancora più in malafede della frase che vi ho appena citato di Vittorio Emanuele di Savoia vi dicono non è successo niente
Bene io voglio dare
E qui un argomento forte è semplice
Per coloro che dicono non è successo niente poche anche voi vi incontrerete nella vita con dei coetanei degli adulti magari persone della mia età o anche più anziane che vi dicono non è successo niente
Io vi posso dire che non lontano di qui in una manifestazione culturale nella quale come un insigne intellettuale italiano si stavano presentando il suo libro il mio
A un certo punto
Qualcuno dal pubblico mi ha domandato perché mi opponevo
Alla Camera avevo appena fatto alla Camera un discorso contro il puro e semplice di Mila pure semplice dimenticanza del ritorno dei Savoia e basta senza chiedere loro neppure di riconoscere il
Istituzione repubblicana del nostro Paese
E io avevo detto ma la mia opposizione
è soprattutto dovuta a tentare di impedire che si crei un clima di festa
In un ritorno simile un clima di celebrazione
Un clima che porti per esempio a portare al Pantheon la salma di Vittorio Emanuele terzo l'unico Rete Europa che ha firmato
Le leggi razziali ovvero l'abbandono la discriminazione dei suoi cittadini violando lo Statuto voi sapete che la legge italiana costituzionale si chiamava Statuto prima
Della costituzione del mille novecentoquarantotto più tardi Orlando lo Statuto cui lui aveva giurato e che lo impegnava la protezione di tutti i suoi cittadini
E io avevo detto la ragione della mia tensione su questo ritorno è il ricordo delle leggi razziali quelle leggi razziali portano quella firma
E una signora dal fondo della sala detto uffa
E mi ha fatto certo il sette perché aveva la mia età
Alla mia età o forse di più e non poteva non ricordare non poteva non sapere non poteva non esserci perché non c'erano angoli da cui si poteva far finta di non sapere
Si poteva essere vittime o no ma non si poteva non sapere
E quello uffa
Che insulto o di oso
E avrei voluto dirle
Anzi credo di averlo fatto
Che ci sono dei testimoni
Che non possono essere smentiti persino se non si vuole da andare a vedere documenti come quelli che avete qui fuori pensa dei testimoni straordinari
Che nessun revisionista e nessun negazionista può smentire
Vi faccio due nomi
Che sono due nomi fascisti
Giorgio Perlasca
E di imitare
Giorgio Perlasca un italiano
Dimitar Peshev è un bulgaro
E adesso vi dico brevemente perché sono dei testimoni straordinari
Ciò aggio Perlasca è un italiano fascista di
Quello che allora si chiamava un gerarca
Che aveva un eccellente posizione nel partito fascista era anche un uomo di mondo un uomo a cui piaceva vedere il mondo muoversi viaggiare invece di di spendere come dire i suoi privilegi in Italia dove avrebbe potuto code Eredi tutta la reputazione che si era formata col fascio si è fatta mandare stimato magari in Ungheria gran bel paese allora quando la guerra non l'aveva distrutto paese mondano paese diviso paese di grandi alberi di Paesi di vita internazionale
Budapest era un po'la Parigi dei Balcani
In quell'epoca la Parigi dell'Europa dell'Est
E vi ha vissuto felicemente amico degli occupanti gli ufficiali nazisti a gli ambasciatori dei Paesi vicini alla il fascismo l'ambasciatore spagnolo in particolare
Era il suo grande amico
Fino a quando gli amici diciamo così di feste di cabaret di ristorante gli hanno fatto vedere i fascicoli delle nuove disposizioni
Tra poco gli ebrei sarebbero stati deportati e sarebbero stati porre rinchiusi nei campi di sterminio in Germania queste carte passavano come degli scherzi fra i suoi amici ai tavoli dei buoni ristoranti né quali spendevano le severe
E lui li ha visti
E ha avuto molti anni dopo quando quando ho potuto parlargli è un uomo che che è rimasto ignorato per tutti praticamente per tutta la vita
Quando mi è capitato la prima volta di incontrarlo credo di essere l'autore dell'unico secondo articolo su di lui una pagina su di lui era uscita nel dopoguerra sul Resto del Carlino ed era prestata
E sorridere rimasta ignorata molti anni dopo
Mi è sembrato di averlo scoperta nel senso di avere capito che esisteva un simile uomo che bisognava parlare di finché era in vita
Lui mi ha detto questa frase bellissima a proposito di quando lui ha visto quelle carte
Mi ha detto sa si dice che l'occasione fa l'uomo ladro
Ma è vero anche il contrario l'occasione può fare l'uomo giusto
Lui ha visto che cosa stava per accadere
E non ha fatto alcuna differenza che lui fosse fascista e si se sentisse dalla parte di Mussolini ha capito l'errore spaventoso disumano
E da quel momento è diventato il punto di riferimento e di difesa degli ebrei ungheresi
Aveva potere in quel Paese
Era creduto perché era il grande italiano di potere di un Paese Italia allora aveva l'influenza e il potere che potrebbe avere un console americano oggi da nove lavori durante la guerra fredda per esempio
Nel nostro Paese cioè era lì uno dei due grandi Paesi che controllavano l'Europa
E l'unica usato per saltare tutti gli ebrei che ha potuto saldare
Quando il console spagnolo spaventato dalla piega degli eventi avvicinandosi le truppe russe è scappato dovute a testa lui si è fatto dare lo ha persuaso a dargli le sue credenziali
E spacciandosi in giro come il console tre
Di Spagna quindi di un Paese alleato e issando bagni bandiere spagnole su edifici che riusciva a farsi dare ha saltato cinque mila e ottocento ebrei dubbi Ria dalla deportazione fino al punto da andare alla stazione a tirarli giù dai treni dicendo questi sono spagnoli e intanto gli metteva in tasca il passaporto che aveva preparato e stampato
Durante la notte con tutti i nomi spagnoli che gli venivano in mente
Ne ha salvati cinque mila e settecento
Da solo
Un numero quasi uguale appena di mille inferiore agli ebrei italiani che tanti altri italiani hanno consegnato ai nazisti e hanno mandato a morire in Germania
E toccato questo signore Flash
In vista in Ungheria di riscattare almeno in parte la ferita spaventosa che si è fatta nel nostro Paese quando abbiamo accettato che una cosa simile che una cosa simile ed ex
Ha tenuto un diario
Ha tenuto un diario di tutti i giorni e di tutte le ore in cui ha svolto questa incredibile avventura un diario che è stato pubblicato soltanto l'altr'anno
Perché la distrazione la disattenzione dei suoi concittadini italiani su questo incredibile atto di eroismo è stata straordinaria non credibile
Bene in quel diario voi trovate le prove che potete volere nei momenti di incertezza sulla grandiosità sulla meticolosità
Di questa spaventosa avventura
Lo racconta come dove venivano prelevati gli ebrei in che modo venivano buttati insieme per poter riavere pronti per la razzia quando i treni arrivavano dalla Germania
Raccontava in che modo venivano catturati per primi i bambini in modo da veri genitori che venivano a cercarli per poter identificare in questo modo la famiglia e poter avere la cattura al completo
Raccontata in che modo venivano ammassati in in aree della città Budapest non aveva ghetti
In aree della città definite diritti in modo che vivessero nelle condizioni più spaventoso e mettendo le migliaia e migliaia e migliaia in pochissimi spazi
Fino a quando i treni della morte erano pronti per trasportarli
Raccontava in che modo venivano eliminati quando ce n'era qualcuno di più o quando c'era qualcuno che tentava di guidare una rivolta
Lo racconta un testimone
Che non può essere negato
Perché c'era perché veniva dal fascismo
E pensate non era neppure diventato antifascista e soltanto diventato un uomo pieno un uomo che non nega la sua umanità
Eticità questa grande lezione
Ognuno di noi nella vita l'occasione magari più piccola molto più piccole
Di un gesto che non si chiami astensione
Ciò che io appassionatamente dire come Nando e non perdete l'occasione
Quel momento quel gesto che a volte almeno una volta nella vostra vita passerà di fronte a voi e sarà nelle vostre mani nelle vostre mani giovani
Un secondo
Testimone
Di quei fatti
Che voglio richiamare qui con voi perché è un'altra grande voce incontrovertibile e dice purtroppo
Senza dirlo direttamente
Un giudizio terribile dell'Italia di allora si chiama Dimitar Peshev è stato era ai tempi di questi fatti siamo nel mille novecentoquarantadue vicepresidente del Parlamento pubblicherò
Bulgaria è uno Stato satellite dell'Italia e della Germania
è un Paese occupato dalle truppe tedesche e da una piccola rappresentanza anche di truppe italiane e governato da un re Boris cugino imparentato con Casa Savoia
E si appresta a fare le stesse leggi sì
Persecuzione razziale che l'Italia aveva già approvato anziché il modello esatto sono le leggi italiane
Che ci spiegano gli storici
Sono state per fortuna disobbedito è ampiamente dal popolo italiano
Ma sono sulla carta così come le ha firmate Vittorio Emanuele terzo più dure più sedere più meticolose più fanatiche delle leggi naziste
Così come sono apparse nella Gazzetta ufficiale italiano
Il presidente Violante nei giorni scorsi ha voluto la pubblicazione in copia anastatica
Delle di quelle leggi sapete cosa vuol dire copia anastatica vuol dire che la riproduzione avviene esattamente come se voi aveste da tanti l'originale
Cioè una copia esatta non è non è né una fotocopia né un ristampare è una tecnica tipografica che consente di avere la riproduzione esatta
Facendo questo il presidente della Camera ha fatto in modo che d'ora in poi ci sia nelle nostre mani il documento chiave le leggi complete quelle terribili leggi
è il mille novecentotrentotto
Guardando le di rendere conto di due cose
Primo
E mi intristisce anche come legislatore dire come parte della Camera dei deputati che sono oggi dire questa cosa
Ma sono leggi così analiticamente comprendete da far pensare che siano forse il corpo legislativo più perfetto che un Parlamento italiano abbia mai messo in atto
Tutte le strade possibili per la salvezza di un cittadino ebreo sono bloccate
Ogni possibile spiraglio di salvezza e impedito si è pensato pienamente meticolosamente a tutto
Quante volte noi approviamo una legge e poi ci capita giorni dopo di scoprire che ci siamo dimenticati di un comma che forse bisognava precisare una certa cosa che è un peccato che si sia dimenticato di di chiarire un concetto
Non me le leggi razziali
Sono un capolavoro di perfezione giuridica
Tradizione vuole e qui vi dico l'impressione terribile
Angosciosa che fa un membro del Parlamento
Tradizione vuole che noi oggi stampiamo le leggi anche quelle che abbiamo votato stamattina esattamente come facevamo nel mille novecentotrentotto nel mille novecentotrenta o in quegli anni
Stessa carta giallina stessi caratteri tipografici stessa abitudine di usare il punto esclamativo noi oggi all'inizio di una legge diciamo
Colleghi punto esclamativo perché
Si immagina che il proponente della legge si rivolga ad alta voce ai suoi agli altri agli altri deputati o agli altri senatori allora si scrive colleghi punto esclamativo in quegli anni non si diceva colleghi si diceva camerati
Ma c'è scritto camerati punto esclamativo
E tutto il resto comprese certe gentilezze che sono tipiche del linguaggio parlamentare non sempre quando si pronuncia ma sempre quando si scrive comprese certe gentilezze compresi certi passaggi benevoli
Ci sono identici
Salvo che quando cominciate a leggere il primo paragrafo e poi il secondo paragrafo e poi il terzo paragrafo crediti di legge una storia
Disse trascina mostruosa immaginazione no una legge
Che ha diritto di restare negli archivi del della storia italiana
No una legge vera
Bene quella stessa legge
Cambiata l'intestazione cambiata l'impaginazione regno di Bulgheria in nome di sua Maestà Boris terzo è stata portata sullo scanno di Dimitar Peshev vicepresidente fascista
Del parlamento bulgaro
Un uomo molto simile a Perlasca grande avvocato bella vita
Un uomo Celebre molto amato molto popolare e probabilmente molto fascista anche per quello le Europa era fascista in quel periodo e gli piaceva essere un personaggio di grande rilievo
Quando gli porta nel fascicolo e lui intanto sta ascoltando una discussione che avviene in aula
E naturalmente erano di quelle discussioni di carattere puramente propagandistico uno si alzava lodare Hitler un altro si alzava lodare Mussolini un terzo a augurarsi la prossima vittoria delle truppe dell'Asse
Mentre questo avveniva Luís scorre le leggi
Chiama il commesso i commessi sono quelli che aiutano portano incartamenti al presidente della Camera dei deputati e dice chi è che mi ha fatto questo scherzo stupido
Queste cose sono grottesche e ridicole non è possibile che dei cittadini bulgari si faccia un trattamento di questo genere ridate le a a al a a quel malintenzionato che me le ha fatte vedere
Tornano i segretari per l'ufficio di presidenza e gli fanno notare che in calce c'è già la firma del re
Violazione grandissima della procedura il re avrebbe dovuto firmare dopo l'approvazione del Parlamento ma poiché tutto ciò si dava per scontato
Poiché i tedeschi comandavano purché i tedeschi esigevano di avere in mano le loro vittime ebree e poi chi li volevano tutti
La firma del re c'era già
Il vicepresidente
Fascista della Camera bulgara
Invece di lasciar passare o di tacere la cosa
La detta ai deputati del suo Parlamento
Ha presentato una mozione che è stata votata da una cinquantina di loro pensate mille novecentoquarantadue
E insieme sono andati dal re
E gli hanno detto mai sta vede certe volte la burocrazia commette degli errori stupidi qualcuno le ha fatto firmare una legge sbagliata lei certo non ha visto queste carte e saremo molto felici di poter dire che non c'è la sua firma in calce a queste leggi
E il re che ha capito
Per viltà non per coraggio ma che si è reso conto
Di non avere l'approvazione festosa dei suoi deputati ma anzi di essere soggetto a loro giudizio
E ai loro sguardi disorientati perché aveva firmato una legge di persecuzione per gli ebrei bulgari ha detto sì certo certo non l'ha mai firmata deve trattarsi di un equivoco
E a ritirato la firma
Sarebbe stato l'unico altro Rete Europa
A firmare la condanna a morte dei suoi cittadini ebrei ebbene non un ebreo bulbi è stato toccato
Quarantotto mila ebrei di quel Paese sono rimasti liberi e Salvi fino alla fine della guerra
Unico Paese nazista e fascista in cui hanno scampato al loro destino di morte
Questo ci dice una cosa in più
Questo ci dà una ragione in più per ricordare vedete quello che è accaduto in Italia
è stato ad opera di persone invidie conformiste che non hanno avuto il coraggio di opporsi
Quel preside della scuola che io ricordo
Quegli insegnanti della scuola che non posso dimenticare cui gli avvocati che hanno taciuto quei professori universitari che sono stati pronti ad occupare le cattedre
Componenti con gli scrittori o i personaggi in vista che avevano giornali e microfoni aperti
Quei giornalisti che non sono sono fatti dire due volte per raggiungere delle frasi qua e là anche in articoli in cui non c'entrava niente pur di dire qualcosa di negativo
E di aggressivo nei confronti dei loro colleghi dei loro cittadini dei loro vicini di casa dei loro compagni di scuola io origine ebrea
Casini la radice di quella tragedia è nella villetta e nel conformismo M. il silenzio
Ora per voi che cominciate la vita
è molto importante sapere
Che queste sono le trappole terribili che fanno di un uomo o di una donna un niente
L'adattarsi al male e far finta di non vederlo
Lasciare che la persona che vista accanto e che è uguale a voi sia trattata come se fosse un essere inferiore
Questo messaggio di arriva dal passato però riguarda il vostro futuro riguarda la vostra dignità
Riguarda la vostra gioia di vivere una vita nella quale salite i protagonisti che di fronte a queste cose non si piegano per questo per me è stata una bella occasione potervi incontrare e potrebbero dire grazie
Ringraziamo onorevole Colombo per questa più che in relazione a questa grande lezione se posso vivere etico politica e al
Che ha lasciato qualcosa credo non solo ai più giovani ma anche hanno allora do la parola bianca Paganini morì del Comitato Ravensbrück che ci parlerà dell'universo femminile nell'aria per le donne a Ravensbrück
Bianca Paganini mormora fu deportata in Germania con l'intera famiglia per motivi politici
Con l'autore del fratello altre due pareri riuscirono a sfuggire tutta la famiglia erano impegnati politicamente in questo movimento Giustizia e Libertà purtroppo la madre deceduta a Ravensbrück il fratello osservo bianca Paganini Moro in via la Spezia e operato come insegnante di materie letterarie nella scuola il suo impegno attualmente rivolto una testimonianza storica della deportazione politica
Ed è anche rappresentante del Comitato italiano di Ravensbrück l'esperienza di la deportazione femminile e della prigionia nell'aria femminile di Ravensbrück è stata raccolta e pubblicata
Alla scrittrice Lidia Rolfi Beccaria come ricordava poc'anzi loro affrontando questo libro e donne di Ravensbrück edito da Einaudi nel mille novecentosettantotto
Quindi io do la parola alla signora Paganini mo'che anche in virtù della della luce forse meglio dire della sua tragica esperienza personale e familiare
Interverrà sull'argomento della deportazione femminile quindi con le sue specificità anche rispetto a quello maschile dell'universo concentrazionario venne immediatamente lavoro
Sono trascorsi più di cinquant'anni dalla fine della guerra ma ancora poco si sa dalla deportazione femminile
Soltanto in questi ultimi anni sono apparsi Elia liberi i testimonianze di ex che portate che cerca di alzare un velo su quello che è stata la storia della deportazione definite innato deportazione femminile
La deportazione femminile
Come quella maschile eterogenea per diversità di etnie di lingua di cultura di condizione sociale
Le donne sono soggetti nei campi alla stessa violenza riservata agli uomini
Uguali sono tali strumenti di cura di tortura lo stesso cavallo detto serve per uomini e per le donne per le venticinque nerbate
La stessa violenza corporale insiti falso le donne come sugli uomini quando si disobbedisce agli ordini
Lo stesso capestro è uguale per le condanne a morte
Gli stessi interminabili appelli devono essere fatti dagli uomini e tante donne sotto il freddo sopra la neve sotto la pioggia dell'inverno tedesca
La stessa divisa zebrata coprirà il loro cuore
Pino per le donne c'è una sofferenza specifiche in più
Le donne di allora rifacciamo ci alle donne di cinquantatré anni pazza fa erano abituati alla sicurezza dell'ottantasei
Erano abituate a mille euro più Iva
Laurent sono costretti a vivere in una comunità che quasi animalesca
I loro corpi sono costretti ad essere esposti nudi davanti a tutti ma in particolare a sguardi di uomini che cerca almeno il loro la capacità di lavoro nelle fabbriche
Sono costrette a vivere con bambini che sanno perfettamente che dopo pochi giorni saranno costretti a pulire
Sono costretti a vivere con donne incinte nella materia che vedranno il loro figlio di ogni ucciso appena nato o non lo vedranno mai perché saranno costrette ad abortire anche se sono di sette otto Mizzi di gravidanza sono costretti a subire
Gli esperimenti di sterilizzazione sul palco sono costretti a subire
Il processo di prova dei dei Denver medicinali che le fabbriche chiedono di poter fare sulle donne ai campi c'è stato un processo per la ditta fama per in cui la ditta Pavel chiedeva al campo di Ravensbrück centocinquanta mila stick cioè donne per potere preparare alcune determinate medicine che abbia dovevano essere necessariamente Propata esclusivamente su donne
Offrivano alle essi Henze dieci Marchese ogni stick ogni pezzo
Le donne morirono tutte
La pavé riprende di nuovo il discorso con residenze richiede altri elementi questa volta saranno venti mali essi essi non ci stanno più questa volta chiederanno
Per le donne quindici marchi dunque
Ma neanche queste centocinquanta torneranno mai dal dalla Faber da cui sono state prese
Poi c'è un'altra cosa
Per le donne bloccato il contributo mensile che loro dicono alla natura diventano essere gli assessori
E su di loro si compirà quella spoliazione degli inizi della identità femminili identità Ornella Bellinzona nella sua testimonianza
Diranno SR
Assurdamente inutili assistesse e agli altri nell'Ater
Di solito vivono divise tra gli uomini fanno un posto particolare tanto a Mauthausen quanto a Davos Svizzera perché andavo svizzere sono racchiuse nel campo di Birkenau
O se no sono racchiuse nel grande campo femminile tira
Attraverso blog per era in campo esclusi nato nel mille novecentotrentanove ma in campo di comunità principe minorenne tutti tacciono nessuno sa niente quando noi tornando da papa esclude si cercava di parlare di questo a un po'si cercava di dire qualcosa
Eravamo guardati in modo strano anche dei nostri compagni di prigionia e se uno sapeva tirano questo Rupert nessuno immaginava che potesse esserci un campo esclusivamente femminile
Fu soltanto nel mille novecentocinquantacinque quando Nord e passione scrisse e pubblicò anche in italiano il flagello della svastica che finalmente sì sette poi notizie precise tirata distrutte tante razze se ne parla più circa trenta pacifiche e con documenti alla mano testimonia come sia stato un campo forse il più terribile di tutta la Germania lo chiamerà addirittura all'interno dirà presidente
Do per le donne
Morì no
E dove le donne ne usciranno completamente
Differenziate ormai da tutti e tanti altri
Di questo tanto io vi parlerò
Ebbene parleremo forse attraverso negli acquisti bagnante perché così potete capire meglio che cosa è stato per le troppe il campo
Questo campo sorgeva ottanta chilometri a Berlino
Da finché il piccolo circa cinque mila persone solo e indica un capo costruito dai deportati dice assegnamo se ne ed era stato fatto Pietro i beni testimone di Geova per gli anti naziste
Birreria sociali
Triangoli si parlava soltanto tedesco si obbedivano soltanto alle leggi che i tedeschi stabilivano per i campi esclusivamente per i politici
Addirittura una delle prime testimoni del campo di Cartier un campo nel quale ognuno aveva al proprio letto aveva persino l'armadio per le proprie cose in mangiare
Abbastanza sostanzioso
E c'era soltanto una disciplina rigidissima addirittura raccontavano che se gli avessero messo il la Carmela
Con un millimetro di distanza da dove doveva essere erano botte erano Elisa disciplina
Fino al mille quando avvenne Laus comincia allora cominciarono ad arrivare nel campo vittime tedesche
Quando poi la Germania occupò i territori
Di tutta quanta l'Europa nell'Europa cominciarono Anna scegliere le prime forme resti denunzia ed esistenziali annacquamento partecipato tutti uomini e parteciparono
Con tutta quanta la loro esperienza i cittadini che voleva no in un certo momento opporsi all'occupazione tedesca
Aderirono al movimento partigiano
E vi aderirono con uno spirito tale che non si che avranno di fronte a niente neanche il pericolo di modifica
E vennero arrestati vennero processati e condannati uomini e donne
Le due donne
Ti tutta quanta l'Europa poco per volta prenderò portati a Tarbes
Tutte sono prigioniere politiche perché non a non vanno si sono opposti all'occupazione tedesca alle truppe tedesche perciò sono contrassegnate da un triangolo il triangolo rosso
Saranno buste francesi belghe polacche
Ti tutte le nazionalità
Porteranno nel campo ognuna la loro lingua
Il campo si internazionalizzati
Per il campo però diventa anche una va be'
Ognuno parla la propria lingua non tutte si capiscono tra loro perché la lingua parlata ufficialmente nell'avere sono due il tedesco edicola
Ci saranno perciò gruppi di francesi che si capiranno tardi dovrà gruppi di russe che parleranno tra di loro e poi evidentemente tutte insieme dovranno unirsi per obbedire agli ordini e capire di ordini che vengono dati in tedesco
C'entrano nel campo di Ravensbrück il campo intanto si dilata diventa più grande vengono aumentati i forni crematori vengono addirittura costruite due camere a gas perché con tante donne che ci sono parecchie moriranno
Ricche entreranno in campo già debilitati da lunghi mesi di prigionia
Bisogna farne fuori
E allora ci vogliono le camere a gas
Cento venticinque mila donne entrano nel campo di reato esclude ma novantadue mila nude lasciamo lì
No usciranno più forti
Quando imbrogli arriviamo in campo
E soltanto nell'agosto del mille novecentoquarantaquattro
Campo ormai è già pieno anzi starei per dire è strapieno
Per noi non ci sono più neanche divise zebrate per non ci saranno soltanto degli stracci contrassegnati da una croce bianca che stabilirà e noi siamo qui diretta
Non sappiamo
Sappiamo soltanto che a Ravensbrück entrano un primo gruppo di quattordici poi un altro gruppo di centotredici poi sappiamo che ne vengono altri da Trieste da Udine da Gorizia sappiamo anche che tanti piccoli campi ne verranno altri italiani ammassavano porte non non abbiamo la certezza di quante sono perché non ci sono documentazioni
Così come non abbiamo documentazione sui piccoli gruppi che arrivano da ospizio sappiamo per esempio che ci sono state donne politiche ad House Freeze anzi parte d'una volta l'ho conosciuta anch'io
Sappiamo che ci sono stati trasporti verso di Mauthausen direttamente alti che arrivano a Bergen Belsen altri che arrivano a approssimavamo adattavo però non sappiamo la questura consistenza numerica delle italiane perché
No non ci sto non c'è una documentazione precisa
Dan cogliamo secondo le ultime ricerche chiede donne italiane saranno state mille mille cinquecento
Non di più
Però non sappiamo il numero preciso né sappiamo il nome di chi chiaramente è stato l'ex
Quando noi arriviamo
Arriviamo comportate dall'Italia abbiamo già fatto la lunga trafila delle carceri tale carcere ammanettate come delinquenti comuni e siamo stati trasferiti a Bolzano da Bolzano siamo state trasferite a Ravensbrück
E arriviamo a Ravensbrück dopo cinque giorni di carro bestiame
Un viaggio centotredici persone divise in due carri bestiame dove non c'è acqua dove non c'è gabinetto
Come non c'è niente
Dove non abbiamo da mangiare dove non abbiamo da Pica
Cinque giorni in quelle condizioni
C'è altro non soltanto a Lipsia
Per fatti scendere cinque minuti
In mezzo alla stazione
Dove circondati pay soldatini col fucile spianato ci guardavano
Siamo costretti
Affari nostri bisogni davanti a tutti
Poi ritorniamo sul campo e di nuovo siamo più nessuno citata mangiare nessuna città da bere
Finalmente dopo cinque giorni apriva comuni arriviamo a Ravensbrück
Non sappiamo perché i malgrado il cammino che ride che abbiamo fatto ancora non sappiamo quando e anteprima non sappiamo nulla dei campi di sterminio nessuno ce ne ha mai parlato nessuno ha mai
Neanche lontanamente accennante a cosa poteva succedere in un campo di sterminio
E arriviamo e Publio
Tutti fanno stendere un poco fuori del portone poi entriamo
Il silenzio Firenze prete pesante
Fatto di tutti visibili che non riusciamo a capire
Ci Casciano all'addiaccio
La mattina presto
Una sirena ci sveglia vediamo uscire dalle baracche JJ
Tante donne che si sta si reggono stento sono vestite tutte con la con la divisa zebrata hanno numero e in un triangolo rosso
Uno sul petto l'altro sulla balcanica ma non capiamo
Alcuni sono rossi fianco gli altri sono verdi atti sono neri ma non capiamo non sappiamo il perché
Queste donne si mettono in fila davanti arriva a carte poi dopo un po'cinque
In aperto il portone e se ne vanno
Sono donne che ci fanno paura
Non hanno più volti sempre scheletriche cammini o che si
Shining
Poi si portano attorno a una grande Sambonet ci portano dentro
E qua subiamo ma io lenza che un essere umano possa subire vi prego ricordate dissi per le donne di tanti anni fa
All'improvviso
Ci vengono dati portino in tedesco Pietro non capiamo perché cominciamo apprendere quindi il primo Carlucci le prime botte le prime urla ci vengono perché prima spintoni però poi capiamo che dobbiamo spogliarci
Madrid figli
Donne giovani e donne vecchie insieme visto sappiamo guardarci avevamo paura che gli altri ci venissero egli restassero ancora più difetto per quello che stava accadendo
Poi ci tolgono il PD per la prima volta sinti quel rasoio sulla tende chi viene ferito poi ti danno stracci fa nessuno guarda questi stracci
Possono essere grandi lunghi sottolinea punì prendi ti metti pure Pettenò senza calze con un paio di ciabatte di legno ossia i nodi scarpe spaiate spingendoci ci mandano delle baracche
E nelle baracche troviamo l'inferno è una babele di lingue noi non capiamo nessuna lingua altro che qualche di Pardi nonché capisce un po'il francese studiato a scuola
Dobbiamo accertarci posto posto che non ce l'ha perché ormai Ingletti erano addirittura si dormirà entra in un letto addirittura all'improvviso capiamo
Anche un'altra cosa che noi italiani non siamo ben accetti noi italiani per gli altri
Siamo detta ciste
Siamo le donne che appartengono ad un popolo che ha portato la guerra che ha distrutto le loro case ci ha distrutto la loro famiglia e per le tedesche
Per siamo le sporche donne di patologia cioè il tradimento più completa
E allora capiamo che dobbiamo fare per conto nostro
E dobbiamo reagire se vogliamo sopravvivere
E allora
Dopo qualche giorno ci vengono a prendere perché fabbriche
Ci mettono nude
I direttori delle fabbriche passano ci guardano gli occhi le mani Santerno i nostri muscoli ex ci mandano perché fa
Comiche ancora peggio
Perché senza sapete disco senza sapere lavorate dobbiamo imparare a lavorare
Subito
Capii che i Bund mettile gli strumenti che ci mettono in mano
E subito obbedire anche agli ordini
Rispondere all'attendista se citata degli ultimi
Ma dobbiamo sopravvivere ce la facciamo
Parliamo subito il nostro numero a memoria gli HP pronti discoli a dirlo
Pasta appare tanti anni capo a sfuggire agli ordini più strani che ci venivano dati e capiamo che dobbiamo fare il lavoro ce la facciamo
Perché nel campo di Ravensbrück e ve lo posso assicurare ci sta una tale solidarietà che essi alcuni di noi se non riuscite sopravvivere lo debbano grazie alle compagni che sono state loro vicino nel lavoro
Che hanno dato loro il sostegno più grande che un essere umano possa dare e che hanno persino dato il pezzo di pane essere vedeva passare per la fame che danno su tette
Dottori tutti soldi dati con grande solidarietà ci siamo aiuta
E ci siamo aiutati in modo tale per cui ritornate al campo
Noi che abbiamo potuto cercare di raggiungere e di arrivare fino alla libertà
Ma riparte al Campo Grande quando tutto sembrava finito quando le fabbriche chiudono quando noi possiamo da ci venga ci teniamo riportate al grande campo di grande campo appelli Capossela
No sì ma non c'è più cito perché le fabbriche ormai sono chiuse ed in Ferrovie sono fermate non c'è più Cillo manca l'acqua
Il campo è strapieno di donne che provengono da tutti gli altri campi i forni crematori e a non finire per l'aria diventa irrespirabile
Si muore perché bisogna lavorare ma ormai le donne sono completamente sfiniti
Si muore perché c'è il tifo petecchiale si muore perché c'è la vita minuti si muore per tutte tante in queste condizioni intranet ventisei e il ventisette di aprile ci mettono di nuovo sulla piazza della pesca
Per cinque
Ci fanno aspettare gli ordini sono contraddittori non sappiamo che cosa vogliono fare non sappiamo che cosa ci aspetta
La paura ci prende quando all'improvviso in fondo del campo vediamo cominciava a serpeggiare le fiamme
Abbiamo paura perché c'era la voce
Sì prima di farci uscire avrebbero con i lanciafiamme ucciso tutte
Per non lasciare testimoni dietro di loro
In realtà forse la croce rossa che al di fuori del campo cercava di aiutarci senza poter entrare in campo aveva salvato le nostre vite ma in quelle condizioni
Sfinite finali inverosimili lasciamo in campo circa un migliaio di donne che non possono più camminare
E ci mettono per la strada
Da una parte ci sono il
I soldati col fucile spianato il cane
E noi abbiamo paura
Non ce la facciamo più
Però bisogna continuare a camminare perché si ti fermava i c'era il colpo alla nuca effetti infettata o c'era il capitano arriverà al centro c'erano i soldati che scappavano dalla parte Dida della strada c'era un popolo che scappava di fronte all'avanzare dei flussi
Sette giorni abbiamo camminato così
Non vi chiedete
Conto visto no non lo so
Io di quelle sette giorni ricordo soltanto che non riuscivo più a camminare perché le gambe mi facevano male che avevo fame che avevo paura che ha detto sì che che mia sorella che reggevo sulle spalle mi pensava che mi pesava anche quella coperta che mira a tal mi stanno intorno alla vita per cercare di difendermi dal trenta
Per sette giorni
Poi alla fine veniva raggiunte introiti eravamo arrivati aspirine dalle truppe americane
In mano a mano libertà
Non ci fece proprio né caldo né freddo
Eravamo talmente ci stanno che avevamo passato dei giorni così terribili che non ci siamo accorti neanche di essere state libertà
Poi Joy in modo
Ma per quattro lunghi Mrs
Dovemmo aspettare il rientro a casa
Che chi purtroppo Ravensburg si trova su in cima e noi eravamo arrivati quasi camminando Travaglini scritte e Amburgo e abbiamo dovuto aspettare quattro ordini divisi
Prima di poter giungere a casa
E giunte a casa
Noi Obama la situazione ancora peggio
Non eravamo creduto in ci guardavano con con perplessità con dubbio e allora abbiamo taccio
Ma quando abbiamo cominciato a capire che il tacere significava tradire in compagnia
Quando abbiamo cominciato a capire che il piacere significava distruggere tutta la solidarietà l'affetto l'ambiente quello che avevamo imparato lassù
Allora abbiamo cominciato a parlare è stato difficile duro pesante
Ma ora ce la facciamo
E vorrei dirvi soltanto una cosa
Poi finisco
La successa al battono la solidarietà perché perché quando Tulsa in un campo te non hai più gli orpelli che al di fuori
Tutti i sei soltanto un essere umano
E allora dai una mano a quello che ti è vicino e non gli chiedi sia ebreo sia il polacco
Sì è protestante se Testimoni di Geova siero in ungherese no
Tu dai una mano all'essere enti come che piange come ti ha fame
Com'è che ha bisogno di aiuto
E questa solidarietà decenni io penso che sia resta l'unico modo per poter costruire una società dove veramente tutti possiamo sentirci fratelli
Grazie allora grazie davvero di cuore e credo che questo applauso del tributo che sostituisce sicuramente più degnamente qualunque parola che io in questa situazione posso aggiungere
Ringraziamo dunque ancora la signora Paganini morì
Il programma prevede a questo punto l'intervento di Moni Ovadia qui e credo che in Italia Moni Ovadia sia non solo il rappresentante custode della memoria di questo mondo ma sia colui che con la sua arte
Con la capacità anche a danno che ha avuto di restituire vita al Logos degli incassi di smog ne sia come dire colui che l'abbia fatto rivivere in Italia e questo io vorrei pubblicamente ringraziare e penso spero davvero che lui possa identificarsi come colui che consente allo straordinario mondo dello scudetto Scettri di vivere nella nostra memoria e gli dò la parola
Vero per ascoltare credo ascolteremo in religioso silenzio è vero questa sua relazione sarà anche qualche cosa di più ero ride bene chi ride e prego
Io ringrazio di queste bellissime parole che non credo di meritare
Anche per me sempre
Il problema riuscire a parlare dopo una testimonianza o testimonianze così forti sono così necessarie mi sembrano così ultima Ali
Parole insieme semplici idee che si incidono potrebbero incidere assicurarsi
Motto proprio nella pietra le parole che sono state dette oltre che nei nostri cuori è molto difficile molto difficile
Parlare ancora però a noi tutti tocca ognuno deve portare un pezzettino di quel testimone che ci è stato lasciato
Io
Mi sono mi esprimo attraverso lo strumento dello spettacolo attraverso un mio spettacolo parlato della Shoah
Il cosiddetto l'Olocausto
Ho parlato come sapevo e come potevo e in quella circostanza
Mi sono sentito in obbligo di dire perché ne stavo parlando
Perché penso
Che
Le morti in quei luoghi non siano state morti ideare un morto e una persona che viene onorato nel momento del suo trapasso
Rimane la sua memoria la famiglia c'è un'elaborazione di lutto
Una morte come quella nei campi di sterminio non è una non è neanche una morte neanche a questo avevano diritto neanche a una vera morte
Allora ho pensato se l'hanno potuto morire
Almeno che continuino a vivere
E usando proprio l'immagine del di buco
Che è un'immagine che viene dal mondo ebraico dell'est Europa di buche a uno
E un'immagine di possessione e l'anima inquieta di un morto di morte prematura e violenta che possiede un vivo
Perché ancora assetato di vita perché ancora una vita da spendere nella spende attraverso questo vivo
E e diciamo che io ho il mio personale di buco sempre detto
Quella vita spezzata in anticipo con violenza non era necessariamente un la vita di un santo
Non era un uomo necessariamente buono o necessariamente giusto non era necessariamente colto non importa chi o come era semplicemente un essere umano la cui vita è stata spezzata in quella maniera inaudita
Ora
Insieme quegli uomini è stata negata annegata sommersa annientata un'intera cultura
Dovete pensare che undici milioni di persone prima della del del dell'inizio del secondo conflitto mondiale
Quello che ha portato all'annientamento parlavano una lingua per esempio lo yiddish
Lingua degli ebrei dell'Est Europa una lingua singolari sì ma è straordinaria in lingua
Lingua di esilio una lingua nata nell'esilio per l'esilio dell'esilio visiva si nutriva una lingua aperta ad altre lingue una lingua che conteneva e che contiene perché ancora si riesce a parlarle in sé molte link
Una lingua anarchica
Che bel rappresentava quel popolo i suoi desideri le sue aspirazioni il suo vissuto
Questa lingua portava un'intera cultura un'intera spiritualità di cui ovviamente noi fortunatamente abbiamo memoria estese abbiamo tanto non abbiamo più la sua gente la gente che avrebbe potuto nascere da quella gente che invece non ha potuto vedere nascere i propri discendenti io
Volevo ringraziare l'onorevole Furio Colombo per avere parlato di Dimitar Peshev il vicepresidente del parlamento bulgaro perché io sono vivo grazie a Dimitar Peshev
Devo la mia esistenza a un uomo che non ha voluto che gli ebrei bulgari fra i quali c'erano i miei genitori morissero
Dunque noi quando pensiamo si parla sempre di fu che cosa vuol dire avere una memoria per il futuro
Per esempio questo la gente che è morta in quel modo spaventoso non ha avuto avuto recisa non solo il proprio presente il proprio passato ma anche il proprio futuro
Noi non calcoliamo il numero immenso di vite
Che avrebbe potuto vedere la luce di questo si parla di meno perché pura potenzialità
E allora mi sono molto modestamente preso carico di questa per cultura da clandestino da altro perché io non sono un ebreo
Aschenazita cioè non sono un ebreo nato da una famiglia che parlava questa lingua lo yiddish sono un ebreo di discendenza ispanica
Un ebreo sefardita
Ho sentito ancora qui citare l'episodio dell'espulsione degli ebrei sefarditi e dei Mori dalla Spagna da questa da questo primo tentativo di integrità Stato nazione l'espulsione degli altri l'espulsione degli altri
Allora
Forse pochi sanno questa cosa non so se qualcuno ha notato la coincidenza fra le due date mille quattrocentonovantadue l'espulsione
Degli ebrei e dei Mori dalla Spagna gli stessi numeri ritornano nella Conferenza di Wannsee che decise la invito sulla soluzione finale del problema ebraico mille novecentoquarantadue sono le stesse cifre il progetto inizio decisamente allora Tor
Della Santa
Purezza del sangue
Il primo anche contro scontrandosi con la Chiesa cattolica che voleva inserire nella ricerca dei Marranini dei Converso su questo elemento
Fisiognomica o ora tutto questo cosa c'entra con l'umorismo ebraico di cui io mio comprare qualcosa c'entra
Sì
In un libro di Josef rotto
Il profeta muto c'è un personaggio di aristocratico
Austroungarico decaduto che lavora per un banchiere ebreo
E stia questo banchiere perché convinto di potere carpire i segreti miracolosi dell'arte finanziaria di questo banchiere rotto commenta l'atteggiamento di questo aristocratico
Decaduto rapinoso che vuole carpire il segreto del talento finanziato del banchiere ebreo fa questo commento per fare un banchiere così ci vogliono generazioni di perseguitati
Questo è quello che dico io dell'umorismo ebraico per fare un umorismo così ci vogliono
Danni ci vogliono generazioni di perseguitati
Ma di più ci vuole qualcosa di più
Ci vogliono degli autorevoli nome
Sapete noi siamo in un'epoca di yes men
Il signor Rossi i signorsì delle grandi aziende il signor Rossi dei potentati
Invece secondo me
Un grande pensiero è composto soprattutto da uomini che sanno dire no
La piccola magica parolina sacra che il no
E allora l'umorismo ebraico si origina a mio parere da uomini che hanno saputo sfidare non un dittatore
Perché questo sarebbe stato impresa tutto sommato neanche così ardua ma da un uomo in i che hanno saputo dire di no a Dio
La grandezza di Abramo e di mosse e di dire di no a Dio
Abramo lo dirà nell'episodio di Sodoma e Gomorra vorrei ricordare che la prima volta che è stato sancito il principio
Che il giusto non può pagare le colpe del reo non viene dalla cultura occidentale
Viene dalla cultura di un pagano passato all'umanesimo più radicale di Ur dei Caldei che dice addio tu non puoi punire il giusto per le colpe del reo
Per la prima volta viene affermato lì e non viene affermato di fronte a un giudice qualsiasi
Neanche davanti al pool di Mani pulite
Denti più
Si dice addio impersona tu non puoi fare questa cosa nulla poi proprio fare e Dio conviene con Abramo
E Mosella altro grande non mente l'ebraismo saprà dire Dino a Dio quando Dio stufo degli ebrei che mormorano che protestano
Gli ebrei sono un popolo scomodo anche il Padreterno li sopportava malamente diciamo se non ne posso più di questi rompiscatole
Fatti un altro popolo che io questi me li voglio mangiare
E mo'se dice
Che cos'è tutta questa cosa
Non sapevi che prende di un popolo di schiavi che era stato duecento quattrocento anni schiavitù
Non sapevi chi ti prende l'incarico che cosa pretendi
Ti devi tenere questo popolo ti sei scelto
Gli ultimi della terra i reietti genio dell'elezione ebraica lo dico per i più giovani
Gli ebrei hanno questa intuizione dell'elezione che non è un'elezione per superiorità come quella di tutto il mondo antico anche i greci noi abbiamo battuto la potenza persiana siamo i più fichi
E quindi siamo legittimati
A a riportarci eletti non gli ebrei dicono proprio il contrario noi siamo gli sfigati della terra quindi siamo eletti
Questa elezione
Per sfida elemento umoristico fondante dell'umorismo ebraico a un colpo di genio che attraverserà tutta la storia dell'umanità in particolare quello occidentale riprenderà questo concetto l'ebreo Gesù
Di Nazareth dicendo beati gli ultimi che saranno i primi
Lo riprenderà il popolo del deserto libero come lo Nagano l'altro discendente del patriarca Abramo cioè l'Islam Maometto che dirà i beduini del deserto Yara i clienti
Riscatterà hanno il mondo attraverso la loro elezione e arriverà fino a Karl Marx
La classe sfruttata oppressa e sottomessa riscattando se stessa riscatterà l'umanità intera
Pochi decenni dopo arriverà un imbianchino austriaco
Che vorrà ripristinare l'elezione per rafforzare per potenza
Va così della cosiddetta che arrivasse una vecchia idea uguale a quella di Faraone non era una grande novità
Anche faraone aveva progettato di sterminare tutti gli ebrei non è una novità
E chi tutor lo fa in maniera radicale a strumenti più efficienti ma l'idea attraversa tutta la storia dell'umanità occidentale quella di sterminare gli ebrei gli altri quelli che sono capaci di dire di no a Dio
Ora gli ebrei non si prosperano davanti a Dio figuratevi davanti un imbianchino austriaco
L'imbianchino austriaco sapeva o noi o loro
Non c'era alternativa
è un problema di
Definire il limite è il l'estensione e la profondità del concetto di alterità di altro
Di cui gli ebrei sono radicali portatori
Ora questo
Dicevo questo procedere dell'elezione per sfiga
E dire io sono l'ultimo quindi sono il primo
E un è una visione naturalmente umoristica del mondo
Pensate come inizia la liberazione ebraica
Vorrei ricordargli anche perché tanto odio per gli ebrei
Il primo comandamento recita in ebraico no chi riesce a meno che fece consentite altre Mehrez menzionando i beta Buddy Miliotto da cammello in è un po'lungo il comandamento non è il famoso io sono il Signore Dio tuo
Che quando io sento pronunciare in questo suo apodittico incipit o la voglia di rispondere chi se ne frega
è un po'più complesso io sono il nome il Tetragramma ineffabile il tuo Locchi introdurremo per comodità il Signore Dio tuo che chi attratto dalla Terra d'Egitto la parola mitra in ebraico la stessa radice della parola limite
Cioè che ho tratto dal limite interno ed esterno ti ho tratto dalla casa degli schiavi per esserti Dio cioè io sono il dio in testa al decalogo
Della liberazione dell'umanità dalla schiavitù attraverso la redenzione la liberazione degli ebrei la liberazione di tutta l'umanità questo era e questo è il progetto
Questo è il progetto noterete
Che questo è un progetto e liberazione così radicale che il fenomeno dell'antisemitismo
è sempre presente in strutture dittatoriali
Non si hanno fenomeni di al radicale antisemitici una ragionevole giudeo fobie ama l'antisemitismo diventa sistema
Di fronte a quando anche la libertà viene messa in forse
Ora
Il
L'estro ebraico per difendere la la libertà e la propria identità da qualsiasi tipo di attacco
Doveva appunto sostenersi in questo elemento umoristico che si basa fondamentalmente sul riconoscimento dell'alterità
Anche dell'alterità da Dio
Perché gli ebrei fanno un patto
Un patto in una struttura democratica si fa alla pari
Ora vedete se mi soffermo su questo elemento è l'alterità curiosamente né i nazisti era totalmente assente
Totalmente assente lasciamo stare l'efferatezza la cattiveria questi sono come dire epifenomeno i cascami di un'altra attitudine
C'è una storiella che io amo molto purtroppo in italiano non si può raccontare cercherò di rendertela un pochettino ma è un un ebreo polacco che va a Berlino nel trentacinque poi torna questo è un po'balbuziente questo
E incontro un suo amico che gli domanda dove sei stato e l'undicesimo inibisce i cubi Brad Bird Darling attese sono stato a Berlino
Ma e per l'altro dice il nuovo allora anche prima il compito du du du du du dottor Gdański esempi ho visto il dottor Goebbels
Erano Isili appunto troppo pop pop pop pop pop pop volta e l'altro invece GB sferrò via polpi dice e come a Paul attorno al Prix dice
Ma sei scemo come Apollo e lui dice momento rischia pollice aiuto e come un ebreo polacco
Perché il dottor Goebbels era esattamente la fotografia
Della propaganda nazista sull'ebreo polacco Lugli era un ebreo polacco
Aveva un grande nasone secondo ovviamente la l'iconografia nazista
Abbia ignara claudicante
Piccolino nero
Questo uomo parlava
Con estrema convinzione della fondazione di una razza di uomini alti biondi con gli occhi celesti
Nessuno vedeva
Perché
Perché non c'era questo elemento umoristico
Che caratteristico dell'umorismo ebraico ma non solo riconosco per esempio agli inglesi che sono un popolo che coltivano l'umorismo auto dell'attore io
L'ebraismo ha fondato un umorismo che ride di se stesso
Il ridere ebraico è verso gli ebrei e a riconoscere se spesso fonte di difetti è vedersi altro dal mito che tu pretende di costruire vite spesso è un riso anti idolatri con è un riso
E un ridere
Critico
Ma soprattutto autocritico
Questo riso accompagna gli ebrei dall'origine della loro storia
La compagnia di aver
E addirittura da essere iscritto nell'identità ebraica
Solo questa osservazione potrei parlare ovviamente per molte ore anche perché io vado a braccio non sono capace di sono un po'analfabeta non lo scrittore su
Come dire
Ancora una volta sulla relazione fra proprio con Dio o con l'autorità primaria
Dio manda degli arcangeli da Abramo e dice
Mi fa dire da queste Arcangeli tu Abramo che aveva novantanove anni in quel momento avrai un figlio da tua moglie sarà sarà ne aveva novanta ed era stata sterile tutta la sua vita
Cosa fa Abramo si si puntella dalle risate
Cosa fa sarà ride con più discrezione
Perché è una signora l'arcangelo le dice cosa fai aridi
E lei dice non è vero non ho riso gadget non ho più visto bene il riso
Ora nove mesi più tardi conforto forse un po'di più si produce un evento miracoloso
Sarà rimane incinta di Abramo
Allora l'eterno dice
Ad ad ad Abramo
E a Sahara chiamerete questo figlio Isacco
Isacco in ebraico se dice il frac viene dal verbo Zac che vuol dire a ridare Isacco vuol dire colui che rise
Il riso iscritto nel primo ebreo per nascita perché Abramo si fa ebreo
E pagano diventa ebreo
Ma Isacco nove il primo che nasce da due e tre diciamo
Quindi il primo ebreo hai scritto nel suo nome nella sua identità irridere e Abramo cosa dirà di se stesso dopo questo episodio
Io
Sarò ricordato la gente riderà di me perché io ho riso di questa cosa
Naturalmente questa è l'utopia di una possibilità generativa anche in età anziana perché l'uomo finché è capace di stupirsi finché è capace di vedersi altro da ciò che di vedere l'altro da sé genera qui è stato intitolato i nemici sono gli altri è pazzesco la difficoltà che noi abbiamo con l'alterità con il c.t.
Eppure guardate la prima esperienza di alterità e quella che l'uomo ha con la donna
Pensate l'assoluto altro per il maschio sessualmente la donna e l'assoluto altro
E viceversa per la donna l'uomo
E quell'alterità che genera vita
è l'alterità la differenza
Che permette di generare l'avvio quando noi riconosciamo l'altro da noi e stabiliamo un rapporto con l'altro un rapporto di amore di conoscenza nu igiene ridiamo vita
Chi si chiude nel solito sisma che sia nazionale localista
Genera una macchina sterile che vuol dire morte
La sterilità e il chiudersi in se il praticare un culto solipsistica esattamente ciò di tutti i nazionalismi che vogliono stare Frassati e non vogliono gli altri cioè in realtà il nazionalismo il razzismo è una struttura nel cross fila che vuole produce morte l'ossessione della divisione vede lo sport
Sarebbe diventata quella che una volta eliminati gli ebrei gli zingari gli slavi gli italiani non ce ne dimentichiamo le paginette strappate dal Mein Kampf in cui gli italiani era considerati e razza
Sette ente
Ebbene allora TG avrebbero cominciato i gerarchi nazisti a strapparsi un braccio perché era ebreo
Perché qualcuno di loro non aveva forse un ottavo ebraico ma un sedicesimo ebraico ce l'aveva
A Port certo Lesser saranno pure dal mille seicentocinquanta sì ma prima qualcuno avrebbe potuto dire prima è stato detto al al candidato alle elezioni polacco ma Sobieski quando lui ha testimoniato che era da cinquecento anni cristiano qualcuno si è alzato ha detto sì ma prima
E così lentamente come dice il professor Claudio Magris sia la riduzione al nulla ti strappi un braccio poi l'altro poi i sospetti del tuo cuore
Il nazionalismo il localismo madri e matrici del razzismo sono macchine di morte
E appena aprono bocca bisognerebbe immediatamente contrapporsi perché sono parole che generano morte e perché il nazionalismo i i razzismi di qualsiasi tipo sono poi il più comodo rifugio qualcuno l'ha detto io amo mi piace ripetere questa cosa per la peggiore specie di mascalzoni grazie
La ringraziamo
Moni Ovadia
Il quale ha detto
Che non scrive
Che parla a braccio
E guarda caso si ricollega anche così cultura classifica che almeno all'origine era una cultura dell'oralità e solo dopo è stato una cultura della scrittura
Io credo che nessuno di voi abbia bisogno egli si presente io e l'onorevole Violante tira un convegno alla sulle donne italiane
E ci fu una del delle attrici in questo convegno chi spiego lei sua madre a stava ventidue
Sì
Non voglio non voglio e speriamo una cosa
Ma io mi trovo questo semi figli che dicono
Mamma quando smetti
Quando smette di parlarci di Ravensbrück di scrivere queste cose di parlarci dei campi di sterminio
Basta
La cosa ci lascio tutti abbastanza colpiti
E io ho corretto su questo voi oggi avete avuto un intero pomeriggio di racconti terribili
E ho il timore devo dirvi
Per fortuna c'è stato Moni Ovadia che ha dato un po'una curvatura molto profonda prete colto no
Perché quando poi c'è un'overdose di cose terribili alla fine alla fine si rischia di perdere lo spessore della terribili tappe cosa per la tragedia
E quindi io sarò molto breve parlerò
Di contorni se mi permettete perché non ho nessuna non aveva
No nessun elemento per poter intervenire
Sulle cose straordinarie che sono state dette allora il primo contorni questo Yuri pregarvi di una cosa
Non sarà sfuggito che Moni Ovadia che usa le parole con grandissima
Finezza ha detto il cosiddetto olocausto
Ecco io pregherei di non usare questo termine
Perché è un termine razzista
Olocausto vuol dire
Sacrificio per espiazione
Ed è un termine che risale al vecchio antisemitismo cattolico
Che considerava il popolo ebreo responsabile popolo l'assassino di Cristo
E ciò che aveva
Il popolo ebreo patito nella sua storia non peraltro solo caos
Un sacrificio in espiazione
Questo termine è stato poi utilizzato successivamente adesso utilizzato o come dire normalmente
Però io credo che non sarebbe male utilizzare quest'altro termine cash o anche originario o lo sterminio
Perché non c'è altro
Quando si parla di sterminio si deve capire che è quello di perché null'altro può essere paragonabile a questo
Prima questione
Seconda questione ha detto loro a Fontana nella follia nazista c'è un senso
E in effetti guardate che c'è un punto di straordinaria razionalità ci sono una serie di scritti dagli anni ottanta in poi sul programma sulla razionalità su questi elementi qui
Il qual è il allora quando c'è una razionalità coerente perché tutto assolutamente coerente nel sistema dello sterminio
Dice siamo studi molto seri sul rapporto che passata lo sterminio
Nell'aria tedeschi lo sterminio nei campi stalinisti
Da una parte c'è una programmazione razionale e scientifica dall'altro c'è la morte come effetto del caos disordine dell'oppressione brutale non non scientificamente programmato
Due cose analoga nel loro
Ecco qual è il punto di partenza e vere quando c'è una una serie di conseguenze ragiona pazzi razionali c'è sempre un punto di partenza
Quella radice e la radice il principio di diseguaglianze
Il fondamento del nazismo c'è il principio diseguaglianza
E di lì poi viene tutto assegni in modo assolutamente coerente e razionale
Perché si passione se partiamo dal punto più gli uomini sono diseguali
Cosa vuol dire con circa alcuni sono forti alcuni sono deboli alcuni ha diritto a vivere e altri no e così via
E sì all'idea di via tutto quanto il mio le televisive segregazione divenne
La alla pulizia etnica il l'arianesimo c'era si faceva riferimento è pienamente c'è riferimento tu prima la figura fisica del polacco eccetera ebreo polacco Giarrusso che Hitler era persino percepibile
Cioè tutti quanti se voi guardate tutti quanti Blair era persino peggio
E ed a quella strana che tutti quanti il leader tecnici della sociale enunciazione nazionalsocialisti Depardieu però tutti quanti abbastanza brutti abbastanza piccoli abbastanza neri
Cioè il contrario di quello che mi fa paura e nessuno si alzava per dire che in realtà ecco allora questa questione del principio di diseguaglianza io credo che ci debba essere ci deve entrare in testa
Quando si comincia ad affermare il principio diseguaglianza ci si mette sulla china della contrapposizione della divisione dell'emarginazione di chi è diverso e così via e quindi bisogna stare molto attenti a questo gatto
Il terzo elemento e questo Lo Monte di ieri pubblica la notizia che il è stato consegnato a Jospin il rapporto di un un gruppo di lavoro Raspelli dimissionato gruppo di lavoro di studiosi
Un rapporto sulla spoliazione degli ebrei in Francia
Perché da qualche anno abbiamo scritto abbiamo saputo una cosa alla quale non ho mai pensato
Questi ebrei che furono dalla Polonia dall'Ungheria dalla Francia dall'Italia e così via portata dalla Germania portati nei campi avevano dei conti in banca servono i soldi in banca commissioni avevano delle assicurazioni sulla vita per il quale abbiamo pagato dei premi
E così via tutto questo è scomparso nel senso che quando non sono intere famiglie non sono tornate aveva delle cassette di sicurezza gentili Antonielli
Tutto questo è stato fatto proprio
Dalle banche dagli stati alcuni casi e così via senza parlare del loro che era stato ha portato via a libri e quelle Positano in banche svizzere venuto fuori in altri Paesi
O si è fatto un po'il conto e solo adesso è venuto fuori questo questo dato s'è stranissimo
E pure come lì a pensarci poteva venire nettamente ma come scusa qui è successo che c'è una vignetta
Solo mondo appunto in cui c'è un ebreo che ha un fuori dice mi serve il certificato di denuncia quando sono stato denunciato come ebreo
La terza Songavazzo la CAF e quando valutare tanta attestazioni retata
La visita del Tour il visto diritto ora campo di sterminio e le prove della spoliazione perché su questo è necessario per poter dimostrare che se deve diritto a quello crasso porto
Senza aggiungere che in moltissimi casi gli ebrei furono costretti a vendere i propri beni che furono acquistati in Italia recita in italiani c'erano anche delle per quattro soldi
Poi quelli che tornarono sono tornare a trasmettere un po'tetro più tornare in possesso dei beni che erano stati portati via ecco c'è tutto questo capitolo che sta emergendo e io spero che voi che state studiando queste questioni interne Stato occupando possiate Vieri materiali e il tempo per rifletterci perché questo capitolo non le ho capite il capitolo dello sterminio che ho capito terribile
Ma degli aspetti di tragedia non meno perché e la tragedia normale
Del fatto che tu sempre io non più possedere beni immobili e quindi si è costretto a vendere
Che tu eri un avvocato ebreo non potei più fare l'avvocato
E dovuto prendere quel per mangiare cosa faccia e quindi quello che viene aveva un'attività economica
è dovuto faccio il commerciante l'uso da via tutto
Ah deve dei soldi in banca non so se potrò prende l'appetito vien leader dei dei tuoi parenti da tua madre ce soldi
C'è questa normalità
Gli effetti normali della tragedia non sono stati considerati perché
Primo levi
Disse non votano più a vivere in montagna e posso trovandovi prego capitava di parlare porta e ha detto una cosa che diceva una cosa che ha detto adesso
La signora Paganini per capelli mi diceva che la cosa peggiore è quando tornammo
Cercare di spiegare che cosa c'era qualche cosa in passato
Che non solo nessuno ci credeva che questo è un capitolo il secondo capitolo e che eravamo dei rompiscatole
Perché il mondo non ne poteva più di guerra di dolore di tragedie
Di sofferenze e stare a raccontare quello che c'era accaduto era non solo
Come dire riportare alla la paura il terrore la tragedia ma comincerà a porre la domanda
Ma sicuro che nessuno ne sapeva nulla
Sicuro che proprio nessuno nessuno tutti quanti innocenti
E una delle domande per esempio che ci si fa e per quale motivo non fu mai bombardata da rampa di Auschwitz
Alla fine si accedeva con il treno e i binari entravano direttamente nel campo
Tutto attorno al fisco può guardare sua lì non fu bombardato fu un caso evidentemente però e possibile
E perché
Perché non è accaduto o ci sono tante domande della normalità che stanno cominciando ad emergere allora ferma restando questa terribile crudezza di tutto quello che è accaduto nei campi di sterminio
Io credo che dobbiamo cominciare anche riflettere sul secondo capitolo
No su quello che è successo sulla su quello che è successo nella normalità quello che hanno fatto le persone perbene
Quelle che ho comprato per pochi soldi la casa la di break erano costrette a venderla
Quei banchieri che non hanno restituito i soldi quelli che hanno comprato per cui son delle fabbriche tutti questi
E perché questo è parte della nostra storia
Prima sono stati raccontati i casi di Perlasca di pesce
Che SOSE persone grazie
Per la Scala solo salvato più o meno un numero di Breil pari a quelli che sono stati agli atti di mandati via dall'Italia portatile rallentare grazie ed è no se
Sostegno al microfono sì sì
Nel frattempo
Vi assicuro che a volte capita a me quando prese dalla Camera è molto peggio mentre che capita di dire quello che si pensa che come ingegnere fra appena allora
Ecco allora c'è questo capitolo nuova vede capitano sto più insiste questo capitolo nuovo di come ci sia approfittati
C'è la prova cioè la Shoah e poi c'è l'approfittamento della Shoah
E questo è un capitolo che ancora disperso che dovrebbe esser ricomposto ridisegnato
E infine l'ultimo punto
Altri in più punti primo queste qui queste
Questa terribili Thamm non nasce per l'oggi domani nasce progressivamente a me ha sempre colpito come rappresentazione scenica straordinaria un una scena del film cabaret non so se un lusso ricordarlo vista eccetera
Ocelot punto c'è una scena in cui un gruppo di ragazzi
Della dei giovani nazionalsocialisti
Va ad una festa campestre
E comincia a cantare un canto che molto dolce all'inizio lo canta molto dolcemente molto molto velocemente e tutti quanti si fanno vicino alla festa più o meno si zittisce e tutti ascoltano
Quando ti sta ascoltando questo questo canto diventa lentamente nettamente in un martellante queste nell'martellante cui si alzano in piedi poi cominciano a battere i tacchi poi diventa un canto militare violento
E te reso benissimo questi idea della normalità che qui diventa via via imposizione violenta ecco allora non non pensate che dall'oggi al domani nascano queste cose
Queste cose nascono progressivamente ma se non si ha il coraggio di dire subito di no al principio di diseguaglianza ci possiamo provare di fronte a cose di questo genere
Allora infine l'ultimo punto questo perché dobbiamo riflettere su queste qua c'è un problema bene della storia conosce la storia è giustissimo
Però c'è un punto di fondo io pensavo questo proponente per la vostra generazione dei due ragazzi è diverso
Ma psicosi tra l'altro giorno a Roma un'associazione che si chiama si chiama Figli della Shoah che di giovani ebrei che vogliono cercare di portare avanti mi ricordo da scuola
A me è capitato di dire in modo un po'banale se volete ma volevo dire
Sì ci riflettiamo dobbiamo sentirci un po'tutti figli della Shoah ma perché perché questo fatto è un fatto che appartiene alle identità storiche culturale dell'Europa del Novecento
Di questo nostro secolo gli appartiene profondamente il principio di discriminazione
A parte tutto profondamente questa storia
E devo dire che io vedo questo elemento dei principi discriminazione non solo nelle grandi tragedie ma alcuni atteggiamenti
Nei confronti degli immigrati nei confronti di fatti di questo genere così via immediatamente scattato diseguaglianza la discriminazione quel principio permanente no dobbiamo cercare di ricordarci chissà che cosa ha portato la diseguaglianza la discriminazione
La seconda ragione è questa cominciano a venire
Nelle sale cinematografiche
Dei film
Che hanno il sorriso la vita è bella recentemente prendevi non so se l'avete visto che danze da vedere se vi capita c'è la storia di un villaggio polacco credo che si
Che ma confina rumeno crea ufficio sul confine rumeno quando rimanendo al sesto e un questo villaggio che dice da un certo punto di comprare un treno e di fingere che sia un treno guidato da tedeschi e potrà scappare e quindi c'è una storia la stanza
Interessante
Fatta bene divertente lo si ride
Sì che sull'uno studio sull'altro io ho vissuto un attimo va benissimo questi film
Sia quelli di l'altro a una chiusura più forte più dura forse quello prendervi rispetto all'altro
Ma stiamo attenti sorriso va bene se c'è la memoria
C'è questo tipo di sorriso per i film di Benigni per riprenderli va bene ed è importante sono bellissimi film
Stiamo attenti però ci deve essere la memoria
Altrimenti questo riso il corridoio verso l'oblio
Ceppi abbiamo fatto la tragedia
Poi ne abbiamo parlato tanto poi adesso cominciamo a ridere qua sorride
E poi via via si disperde il senso
E quindi siccome siamo così lontani siamo cinquant'anni soltanto tempo più di cinquant'anni e passa un tanto tempo
Il ricordare serve anche come dire avere la memoria che non è il ricordo il ricordo un frammento alla memoria il rapporto tra il passato e presente rapporto continuo
Credo che sia molto importante
La terza ragione per cui è bene ricordare questo guardate chiude quindi noi può essere minoranza ode minoranza in un certo momento
Per le abitudini sessuali
Perché fumo perché non fuma perché brutto
Perché povero perché non ha determinate cose che altri hanno più qui guardi viviamo in un sistema di minoranze fluttuanti
Ciascuno di loro perché fu maturo per un fumatore ciascuno in certi momenti sa ballare non sa ballare prende quella cosa un patto e così via
E immediatamente quindi ognuno di voi pensi a questo che può essere minoranza
Prima di aggredire o prende le distanze da un'altra minoranza
Ciascuno il può esserlo se Spolli forse lo è per qualche aspetto particolare
E credo che questo ci deve far riflettere sulla necessità di non considerare e chi è diverso ti minoranza come vi dico come avversario perché metto potremmo essere noi ciascuno di noi
Nelle tane date sono fastidioso per persone mica
Infine c'è una questione nell'ultimissima ancor più cosa e questo le società più ricche sono le società multietniche non sono società momenti
Più che culturalmente a parte il ragionamento teorico che fatto Moni prima ma
Il
Per gli Stati Uniti sono una grande fortissima Società presso una grande società multietnica i turchi sono scomparsi perché non scritta momenti ricca io ci siamo sono scomparsi se guardate le società monumenti che sono quelle sono scomparse
Roma che riuscì ad inglobare progressivamente tutte le diverse popolazioni diverse culture così è durata durata tanto a lungo per questo motivo
La il multietnico è fondamentale il futuro e delle società che sapranno essere multietniche che sapranno non essere tolleranti che io sono contrario concetto di tolleranza
Che tolleranza distingue tra tollerati e tolleranti
E quindi stabili c'è una gerarchia
E richiamo il principio di diseguaglianza
Il vero principio quella convivenza non protuberanza cioè si vive insieme
Ciascuno avendo diritti e doveri nei confronti degli altri ci propriamente
E comma perché vadano avanti questo tipo di concepire che bisogna allora se abbiamo un'idea della società che deve essere muti etica deve accogliere deve convivere e così via dobbiamo sbarazzarci del principio di diseguaglianza e di principio di discriminazione
In cui però incorriamo in costanza spesso la nostra giornata e infine voglio dire che la Camera dei deputati quest'anno essendo sessant'anni della leggi razziste anche qui
C'è questa cosa leggi razziali
Perché razziali
Sono razziste non razziali
L'aggettivo razziale e un aggettivo di bon ton
Così come mi trovavo a Bergamo che tempo fa discutere riversare la notte dei cristalli infranti
Che la fu la prima notte in cui si
Forse lo sapete non sono
Deve e
Oggi un mio amico vide il titolo dei nell'arco di notte dei cristalli
Io tra un po'diranno note di bicchieri perché poi super si poi si PC più che cos'è per quelle parole quando ha cominciato a perdere significato
Finisce fisco economo
Cioè a dire una cosa diversa da per lecco
Quindi ne abbiamo fatto questo volume su leggi razziste che proprio per le scuole ed un volume in cui tre storici
Con linguaggio molto chiaro spiegano che cos'è accaduto illustrano queste leggi gli effetti di queste legge riportiamo tutti quanti provvedimenti non solo leggi ma anche i provvedimenti amministrativi Cipro molte circolari
Fotocopie di libri di testo Orazio razzisti e così via
Questo è fatto soltanto per le scuole
Questo pittoresco che comprano pensato specificamente per scuole ciascuna scuola italiana può chiedere un massimo di venti copie non possiamo dare di più per ragioni anche economiche eccetera venti copie comunico che sufficiente quindi se volete
Potete chiedere questo tipo la camera dei deputati da Roma Andrea molto volentieri abbiamo cercato in questo modo non solo di
Potenziare un rapporto tra una scuola il Parlamento
Ma anche cercare di potenziali sviluppare un rapporto critico con la nostra storia
Perché quelli che abbiamo parlato e otto sono i figli della Shoah ma in queste leggi ci sono i padri della Shoah
Cioè quelli che hanno consentito che ci fosse lo sterminio per cui di questi padri furono anche italiani
Era una registrazione dalla quattro febbraio novantanove con questo intervento di usciamo Violante commento Presidente della Camera pronunciato
Rini durante il convegno olocausto e nemici sono gli altri concludiamo che l'odierno programma realizzato con documenti d'archivio