Presentazione del libro di Luciano Lanna "Attraversare la modernità. Il pensiero inattuale di Augusto Del Noce" (Cantagalli, 2024)

Amiche e amici buonasera Benvenuti allora Felix per questo appuntamento di questa sera che riguarda un testo l'impennata su una serie di idee speculazioni scritti suddiviso Augusto Del Noce l'Autore che non mio caro vecchio amico Luciano Lanna
L'autore sarà presentato da sarebbe Valenti professori giornalisti
Più
Il la moderatore che adesso vi illustrerà esattamente nelle funzioni nella serata
Come sì allora intanto un grazie a tutti i partecipanti a questa evento
Perché chiaramente sappiamo bene quanto sia difficile muoversi a Roma diciamo in un giorno feriale intorno alle diciotto e che tutto sommato ci ritrovarsi qui
A parlare poi di di Filosofia in relazione alla ultima pubblicazione di Luciano Lanna dedicata naturalmente da Augusto Del Noce peraltro
Io lo ricordo sempre che viveva anche qui vicino abitando in via Savoia quindi un vicino proprio anche geografico rispetto a Roma della sede qui di ora Felix
Allora è chiaro che ripensare Augusto Del Noce è chiaro che sarebbe veramente curioso pure dieta ante domande a lui che fu un grande studioso delle dinamiche della filosofia moderna
Colui che pensava che per comprendere la filosofia moderna fosse necessario fare nella storia di questa filosofia moderna per comprendere va
E in questa storia della filosofia per capirne i contenuti né una modella modernità recuperare Giambattista vico Pascal filosofi francesi nel caso di Pascal peraltro decisivi per la sua formazione filosofi italiani grande studioso di quella che lui stesso riteneva una direzione troppo sottovalutata della filosofia moderna contemporanea
Quella italiana che non solo si esaurisce che non si usa vice minimamente nei Giambattista vico Nenni grandi dell'idealismo dei primi del Novecento
Non
Proprio nel
Sì bene
Quindi dicevo uno studioso particolarmente attento alle dinamiche della contemporaneità e agli sviluppi della Filosofia in età moderna e contemporanea
Siamo parecchi per quest'incontro tra l'altro ci misureremo con temi assai diversi della
Diciamo della filosofia del non c'è Anna
Che tocca spetti veramente molto ampi all'interno del filosofare io credo che emergerà questa pluralità di temi toccati
Da questo filosofo italiano che io continuo da insegnante del diceva non comprendere come mai non sia presente nei manuali
Di liceo soprattutto il terzo anno dove ci occupiamo di Filosofia del Novecento ci sono tutti
Senza togliere nulla nessuno cioè Gianni Vattimo tanti altri personaggi ma non c'è un questo Del Noce
Una cosa particolarmente strana e singolare sulla quale secondo me Augusto Del Noce si sarebbe per primo interrogato su questo tipo di strana e singolare assenza
E allora io a proposito di provocatori della cultura del Novecento visto che qui mi trovo con Nicola mi Renzi di cui io
Il siamo incontrati singolarmente qui ma io non ho detto un famoso sul testo su Pier Paolo Pasolini di giornalista di varie testate Autore di libri diciamo
Anche sull'interno se non sbaglio aveva ecco esatto quindi a vastissimo raggio ma soprattutto mi aveva colpito questa sua pubblicazione su Pasolini dove distingue viene parlavamo un istante fa Pasolini dei pasoliniani
Pasolini fu un autore che incrociò Del Noce non tanto Pasolini stesso quanto Del Noce fu affascinato da queste teorie pasoliniana e soprattutto dell'ultimo periodo
E allora il primo che chiama in causa e Nicola su una riflessione su questo testo di del Noce e quindi sulla personalità di Del Noce ma anche due battute su Pasolini
Grazie da allora per me
Del Noce Luciano Lanna ASP sono
Quasi la stessa persona nel senso che li ho conosciuti insieme quindi nella mia testa le queste due figure si associano gli ho conosciuti proprio quando stavo lavorando a questo libro su Pasolini l'uso che di Pasolini è stato fatto nella cultura nel dibattito pubblico italiano Chicco tra poco entrato Luciano perché lui aveva sapeva moltissime cose su quello che ha fatto alla destra italiana intorno a Pasolini è nel nello stesso periodo mi stavo stavo lavorando su quello che aveva fatto invece un altro fronte che era quello di Comunione e Liberazione gli ho scoperto che alla radice di questa interesse di Comunione e Liberazione per Pasolini c'era c'era Del Noce
Che in alcuni articoli che ha scritto sul sabato ma poi in in altre pagine anche del diario aveva aveva individuato il Pasolini una figura che diceva le stesse cose che lo diceva forse da dieci anni da fu da un quando credono pubblicato il problema dell'ateismo che del sessantatré se non sbaglio Pasolini scriveva quegli articoli sul Corriere della Sera tra il settantaquattro e settantacinque è il ed era ai Del Noce morti impressionato dal fatto di passioni dicesse delle cose
Che appunto lo aveva individuato nel problema dell'attivismo per Pasolini invece era era la questione delle lucciole chiederà la scomparsa del sacro Pannella nel nella civiltà italiana forse occidentale ora la cosa che mi colpiva moltissimo all'epoca e che mi veniva difficile capire come Pasolini e De Noce potessero stare insieme nel senso che quanto uno era accesso era vitale era come dire viveva tutto nel suo corpo nella sua a nella sua propria biografia tanto invece del non c'era una una come dire una figura più di pensiero che che di di corpo di azione eccetera eccetera
E qui arriva al libro di Luciano Lanna perché la cosa che mi ha colpito di più leggendolo
è la il racconto che lo fa della sua vita non so se ci sono non conosco così bene la bibliografia di di Del Noce per sapere se ci sono altri lavori sulla vita di di Del Noce come quelli che ha fatto Luciana però il racconto che fa Luciano proprio della vita di Del Noce un'avventura intellettuale perché si scopre innanzitutto che Del Noce cominci a fare filosofia per un mondo una motivazione esistenziale cioè non non era d'accordo con il mondo dice non mi non mi trovavo bene al mondo c'era qualcosa che scartava tra luglio e le cose come andavano
Luciano ripercorre tutta tutto il suo percorso che inizia a diciamo a Torino
Compagno di scuola di Vittorio Foa poi nella stessa scuola c'era Cesare Pavese
Galante Garrone nel mondo insomma
La personalità alcune delle persone da più importanti della colto ed era erano suoi eh compagni di scuola è la cosa che colpisce e che Augusto Del Noce diventa antifascista per una alla questione morale Celli lui quando l'Italia entrò in guerra contro l'Etiopia una sua totale avversione all'uso della forza allocco loro spinge ad un antifascismo morale dice il suo rifiuto della forse era tale che dice io non non possono essere fascista posso essere solo colto il fascismo questa è un'indicazione importante perché negli anni a seguire
Quando l'antifascismo diventerà resistenza
A Del Noce si schiera diciamo contro diciamo la resistenza c'è un'intervista che Luciano Lanna città raccontando questa vita che di Giampiero Mughini peraltro un amico di Luciano e anche mio in cui lunghi richiede ma come mai lei ed antifascista non entra poi nella Resistenza e Luigi da questa risposta
Io lui stava nei gruppi cattolici del Nord e dice perché in quel momento lì ho capito
Che la l'antifascismo che diventa resistenze si si riferiva soprattutto ai comunisti un antifascismo che passa diciamo dal piano morale ad un piano politico e ha come obiettivo non quello di diciamo rifiutare la forza ma di affermarla di nuovo e quindi lui rifiuta questa idea della della resistenza della resistenza soprattutto comunista e si schiera nel campo dell'anti antifascismo ora la cosa mi interessa particolarmente perché l'anti antifascismo è una categoria della politica contemporanea ma mi pare dica di aver visto nel libro di Luciano
Il fatto che in Del Noce questuanti antifascismo non è affatto diciamo così pretestuoso nasce appunto da questa motivazione morale c'è un rifiuto un rifiuto a morale della del fascismo e quindi anche dell'antifascismo diciamo così fascista chiudo questa cosa su Del Noce
Luciano Pasolini eccetera
Su questa categorie della morale perché è una cosa di corrente nella nella vita di Del Noce
Mi ha ricordato ho ripensato a Del Noce ascoltando l'intervento di David Brooks in questi giorni
Chiedere di Brooks è uno un editorialista conservatore del New York Times e ha fatto un intervento di recente in un convegno in cui ha colto un po'perché Luís da conservatore e e Antitrust piano
E dice una cosa spot sulla morale dice che la colpa delle liste
Diciamo di cui lui fa parte dunque se il secondo lo fa parte anche della tratta hanno una colpa
Che è quella di aver distrutto all'ordine morale occidentale cioè di aver distrutto l'idea che ci sia il bene e il male il vero e il falso
E questa cosa mi ha riportato a a Del Noce a questa sua a forte sensibilità per la questione morale che l'ha portato nell'antifascismo
Forse ho capito leggendo il libro di Luciano che oltre diciamo un interesse
Intellettuale di del Noce nei confronti di Pasolini c'era forse anche questa dimensione proprio esistenziale perché credo che anche in Pasolini ci fosse una fortissima forse
Tensione appunto tutto varare quindi volevo ringraziare Luciano per il libro che ha scritto e soprattutto per aver per essere uscito oltre a tutta la il questioni filosofiche che immagino verrà trattata tra poco anche ad aver raccontato chi era come uomo come persone sul percorso intellettuale che credo sia un valore aggiunto di questo libro
Grazie
Sì diciamo che sodo per raggiungere secondo me una piccola considerazione quello che diceva Nicola un istante fa cioè è chiaro che c'è il riconoscimento da entrambi i dati sia dal lato Pasolini che dal lato del nel dolce di questa comune radice materialistica è atea che accomuna il capitalismo al marxismo
E che quindi sono la chiave di volta dell'intero Novecento soprattutto nella seconda parte là dove questi due modelli spesso alternativi l'uno all'altro poi condividono una radice comune
Quella semplicemente dell'home economi CUS
Che peraltro il capitalismo spoglia di ogni identità e io credo che su questo di fine dell'identità Pasolini avrebbe convenuto no appunto il discorso della lucciola che dicevi Tura Lucio Dalla grande fabbrica in effetti sarebbe un disco ne non è non sono discorsi nostalgici ecco una cosa che secondo me mi sento un attimo di sottolineare che non c'è né in Pasolini Mendel non c'è una nostalgica del passato talvolta qualcuno
Diciamo a un per
Sminuito il ruolo di Pasolini riducendo ad un uomo nostalgico delle campagne di una cultura contadina
Forse un po'più di Del Noce in questo senso però io credo che nessuno di due vi sia questa Radu milione dice semplicemente di ritorno al passato di un bel passato che non c'è più neanche in Pasolini secondo me in Del Noce annuncia sicuro questo aspetto
Secondo me a mio giudizio neanche in Pasolini una riduzione un po'di comodo di Pasolini a leggerlo come semplicemente un non s'esalta infatti Nico Naldini la critica fortemente questa
Lettura Assereto Alessandra Vanzi che un giornalista anche lui sotto dei cori come più lungo un chilometro e quindi mi fermo qua avuto esperienze dirette dirigendo comunque facendo parte
Del sabato di cui Augusto Del Noce fuor lungo importante anzi importantissimo collaboratore alla fine della sua vita
Sì grazie innanzitutto questa bella libera riacquisto essere avvolti
Fra i libri è sempre stupendo Comuna una specie di oasi no nel nel casino in cui viviamo allora sono molto felice di di parlare di questo libro di Luciano Lanna
E di avere l'occasione di raccontare la mia piccola esperienza personale di amicizia con un un grande è una grande
Personalità come quella di Augusto Del Noce
La storia è questa io incrocio Del Noce le come è stato detto giustamente negli ultimi anni della sua vita che sono stati lo dico in modo parziale sicuramente dal mio punto di vista la sua in in imprevedibile ultima giovinezza perché quando andai a trovarlo nell'ottantasei né io né lui ci immaginavamo cosa sarebbe accaduto da quell'incontro la storia ve la faccio molto in Breve ed è questa
Il sabato era un settimanale che era nato dall'esperienza di CL circa a metà degli anni Ottavio ne facevo parte nella redazione di Milano avevo mi occupavo di esteri come adesso è anche tuttora il mio principale interesse per la mia passione personale
Il direttore di allora Giuseppe Frangi mi chiamo nell'ottantacinque dicendo guarda c'è da riformare il giornale perché don Giussani ha che era un po'il diciamo l'ispiratore di CL anche se non volle mai dirsi fondatore
Vorrebbe liberarsi un poco da una sovrastruttura che comincia a sentire eccessivamente costrittiva di quella che l'esperienza originaria di CL e quindi
Ha pensato una riforma molto tranquilla nella forma che avverrà cioè non c'è nessuna
E rivoluziona parente ma è una rivoluzione sostanziale andare un po'dietro all'intuizione di un prete che c'è a Roma che don Giacomo Tantardini
E che spariglia un popolo e sparigliare rispetto a una specifica accomodamento che soprattutto dopo
Il pontificato di Giovanni col pontificato di Giovanni Paolo secondo e in una serie di relazioni diciamo di potere
Della dell'allora DC questa accomodamento dell'esistenza pubblica di CL non andava bene andava come sconquassato e quindi il giornale che era stato fatto su una certe ipotesi quella adesso torno a cose che sembrano un po'arzigogolate un po'assurde ma è in fondo il mondo è piccolo e la storia sarei tutta lì
Padre Bartolomeo Sorge che era un non a caso un grande pensatore gesuita siciliano aveva concepito questa struttura culturale su cui il sabato della prima fase si era appoggiato la ricomposizione dell'area cattolica
Che era poi sfociata nella segreteria De Mita quella del preambolo quella del
Ci vuole fine del esperienze compromesso storico che nella nella chiave diciamo della ricomposizione cattolica
Ri ricco imponeva Ripa tu mala quello che era rimasto del cattolicesimo facendo un po'finta che si era superata
La fase della crisi degli anni fine anni Settanta la stessa crisi della DC il caso Moro tutto quella morte drammatica di Paolo sesto tutto questo veniva come dire
Abba in passato in questo modo come dire l'intenzione nostra è l'intenzione per cui io vengo a Roma da ragazzino pesatura gattino di ventisei anni dice vai giù cambia tutto quindi i miei colleghi giustamente trovarono altre sistemazioni io però ero veramente un bambino e feci il capo della redazione romana e mi ricordo venendo giù la prima volta chi è che posso
Trovare come interlocutore di questa follia perché l'obiettivo era andare contro lo status che si era creato per cui CL era stata accomodata era come dire è stata normalizzata dentro un certo quadro e il quadro era quello del potere di Ciriaco De Mita
Che pur riducendo il consenso della DC era diventato
Il segretario del rinnovamento
E e della la ricomposizione dell'area cattolica
Da chi vado io mi ricordo ragionando e mio padre aveva questo amico di famiglia che era Augusto Del Noce per cui ho avuto la fortuna da bambino mio padre sempre appassionato di filosofia
Mia moglie insegna filosofia ho un figlio che fa il filosofo e quindi sono pur essendo un cialtrone giornalista ero dentro questo quadro di conoscenze per cui io mi dico ma però può andare a trovare il vecchio custode di uno
Andai a trovarlo nella casa di viale Parioli sessanta
Che era prima della casa di via Savoia e il la la la signora Del Noce si offrì quei quei cioccolatini piemontesi
E lui conosceva bene mio padre quindi che era stato un dirigente RAI appassionato di filosofia che aveva letto i suoi libri li aveva portati in casa eravamo andato asse assentirlo nelle sue conferenze quindi mi conosceva
Era in incuriosito no da questa mia visita e comincio a dirmi a spiegarmi perché de Mita
Era il peggio del peggio
E io
Rimasi veramente sbalordito di questa incrocio lo ritenne una cosa
Provvidenziale come fu perché perché Del Noce era adesso loro nazionalizzò così ve lo racconto scusate che sono partito da quello che tedeschi chiamano Erlebnis no c'è un non
L'esperienza personale
Fatte in prima persona una pagina di diario che cosa che cosa si incrociava Licci
Si incrociava l'assoluta estraneità di don Giussani di CL di don Giacomo Tantardini dalla cultura ufficiale cattolica che si portava dietro il suo bell'aspetto serio di potere e si portava dietro una visione della storia e della politica italiana molto precisa
E mi ricordo che in questo primo colloquio lui mi disse questa cosa guarda tutta una questione e l'Università Cattolica e per me fu fu perfetto perché come dire dava la forma intellettuale culturale e profondità storica a una sensazione di pelle che non gli verranno c'era questa Cafu Pa
Dalla cultura cattolica ufficiale e lui in modo molto immediato perché aveva queste
Era un prete intanto bisogna pensare che Del Noce non pensatore sistematico prestatore problematico cioè il filosofo allo stato puro e sempre problematico ed è sempre un po'rapsodico non è che
Non era sistematico nel senso che tracciava un discorso ti illuminava con questi lampi e lui mi disse questa cosa insiste questa cosa il problema cattolica
Da a tre gemelli vengono tutti i problemi e disse e mi cito mi ricordo benissimo in quella più in quel primo colloquio mi cito Fanfani in modo negativo
Quando ho visto nel libro di Lanna questo inedito del sessantuno mi si è aperto il cuore perché mi è ricco mi ha ricordato da vicino quel primo colloquio quel primo colloquio che per me fu illuminante perché lui come dire ripeto dava dava struttura dava senso al nostro giudizio
Ecco e qui devo dire una cosa molto parziale cioè io penso che sia una questione di fede
Cioè
Chi crede veramente
Ha il problema che la fede sia verificata nella storia
I non solo i santi ma voglio dire le persone anche i credenti e i credenti hanno sempre il problema di avere un rapporto vero con la storia di verificare la loro fede nella storia
Del Noce ce l'aveva sommamente
Incrocio io mi ricordo tornai da questo colloquio scrissi l'intervista per il sabato la pubblicammo in uno dei primi numeri del sabato diciamo seconda fase per così dire e in prima pagina e telefonai a Franceschiello ma caspita nonno immesso d'apertura questo è un fatto epocale e portai da Del Noce
Don Giacomo Tantardini e lì si crea un'amicizia anche personale fra i due e una corrispondenza
Di pensieri fecondi stima che accompagnò gli ultimi tre anni di vita di Tenno
E fu spettacolare dal io sono testimone di qualcosa di spettacolare dal mio punto di vista perché fu molto fecondo
Per lui per del Noce e fu molto fecondo per noi perché trovammo
Tanti
Conferme e smentite di tante ipotesi di lettura in questa ricerca voglio dire quasi in questo corpo a corpo con la storia
In questa ricerca quasi ossessiva di chi era il nemico da combattere sembra assurdo ma noi c'è questa frase del saggio del sessantuno
Si è cercato sinora di individuare dice di se stesso poi di quello che ha scritto fino adesso si cercato sino all'itinerario avversario storico che il pensiero cattolico si trova oggi di fronte ecco io vorrei dire che tutto dell'Nocito la grandissima capacità di analisi di confronto di corpo a corpo con gli altri pensatori di di studio di analisi
Della modernità e caduto per Del Noce con questa attitudine
Cercare di dare strumenti cercare di dare aiuto per far capire a chi era l'avversario storico della fede della Chiesa in quel momento
Questo è una una delle cose fondamentali della sua esperienza intellettuale della sua della sua grande lezione culturale
E Luciano Lanna avuto grandissimo merito a differenza di tanti altri libri che sono scrostati scritti diciamo di commento di dell'oggi
Di non voler usare questo o quel pezzo ma di riprodurre la varietà è la è la grandezza di tutti i suoi di tutti Del Noce che ci sono stati che sono stati anche diversi e tanti perché
I due durante tutti questi anni come diceva giustamente prima anche Nicola dell'accesso al debutto l'urgenza di
Verificare
Di verificare
La sua fede la e il il e il destino della chiesa nel mondo il destino dei di chi ha fede nel mondo no in questo senso finisco perché parlo troppo sono volevo dire un'ultima cosa il rapporto su Pasolini
Quello che veramente lui
Lui ci dice diverse cose le une Pasolini ne ricordo in questo primo con lui mi disse intanto Pasolini De Felice
Allora quindi se Lucio Colletti cioè
Lui vedeva
E era alla ricerca di cosa da un lato di un come dire voi dovete trovare interlocutori a sinistra e a destra ne ricordo questa cosa sinistra in chi non ha perso la cosa migliore del comunismo che che che cos'è la cosa migliore il comunismo
E il non capitalismo
Non scusate se lo dico così però birichini lui era molto chiaro in questo senso Pasolini era intoppi il massimo perché Pasolini aveva capito secondo lui
Che questo nuovo potere consumistico era quello che svuotava il comunismo non solo ma lo diceva anche dalla DC
Perché scusate poi non l'ho detto nel mio ragionamento lodato implicito ma qual era il suo
Cattivo giudizio di fondo dell'Università Cattolica lui diceva la cattolica è stata creata su un'ipotesi culturale molto semplice
Su un cedimento sostanziale al positivismo
In cambino di una sovrastruttura tomistica né otto mistica diceva lui no
En
Tengono in in piedi la bandiera cattolica corneo otto benissimo ma in realtà hanno già venduto l'anima vedi che De Mita ha già venduto la oggi mi verrebbe da dire vedi che Prodi ha già venduto l'anima la Cina no
Si vede scansione targhetta ed è coerente coerente con quello che ha vissuto Prodi fino adesso che finisca la vita lavorando per i cinesi e così consigli perché hanno ceduto nel loro cuore
E questo gli piaceva di Pasolini
Il il nel loro cuore ha vinto
Il il nuovo potere che è molto più serio
Di tutti gli altri poteri e Chiasso secolarizzato nei loro cuori la cultura cattolica per cui tengono il neo tomismo come facciata ma sono positivisti nell'anima
Ne ho positivisti nell'anima e devo dire questo tipo di giudizio qua resta strepitoso resta luminoso
Badate bene è un giudizio che eccentrico rispetto alla cultura cattolico ufficiale quindi essa il sabato è sempre stato il giornale corsaro
Che ha cercato appunto a destra e a sinistra di andare sempre fuori del mainstream perché il mainstream non poteva accettare
Non poteva accettare anche perché c'erano i rapporti di forza di potere che come dire certificavano questo status quo va be ho parlato troppo negli ultimi è scendono e il il
Per concludere quando con una battuta che brillantemente recupera Luciano nel libro Luciano Lanna libero quando con una battuta Lucio Colletti dice Del Noce alla fine della vita
è un po'impazzito diventato il nume tutelare di CL dice una cosa giusta
Quella vuole non voglio dire
Quel messaggio un po'eversivo rispetto alla cultura cattolico ufficiale ecco dice
O fra gli autori luci diceva andate a contattare Colletti andate a studiare De Felice alcuni di voi devono studiare De Felice luci spiego
Mi ricorda una volta che eravamo io Brunelli e borghesi a casa sua che poi diventava buio l'uno accendeva la luce
Perché era così era era un filosofo vero nel senso era molto fra le nuvole pure era anziano ci scappava da ridere per grande i ragazzini ma lui disse questa cosa
Sul sul fascismo antifascismo io guardate che Renzo De Felice il primo libro che ha fatto su Mussolini il rivoluzionario e partito dalla mia ipotesi e l'aveva scritto
Nella prima edizione
Il nota la prima nota riconosceva Augusto Del Noce che l'interpretazione della storia delle idee che Del Noce aveva fatto Traverso alla critica
A Gentile eccetera aveva dato la chiave perché anche gli storici
Rigorosissimi come Renzo De Felice hanno bisogno poi di una chiave per leggere i documenti per leggere i fatti
E lui scrisse coerentemente nella prima edizione aveva messo nella prima nota devo a delle rocce la chiave e giustamente Cantimori glielo fece togliere e mi disse Del Noce meno male che l'ha tolto
Se no De Felice non sarebbe diventato deficit le avrebbero censurato completamente perché lui si riteneva sempre come dire è estraneo nono e in questo c'era anche un po'di pezzo auto celebrativo ma era vero era vero questo veramente va bene
Allora va bene è chiaro che è pieno di suggestioni no quello che hai detto tra l'altro De Felice proprio in quel libro lì
E ha sempre accreditato la tasca l'idea che per capire il fascismo bisogna farne la storia secondo me gli viene invece totalmente da del dolce questa idea che la applica ma lui non può citare Del Noce
Cita tasca tasca come dicono adesso interpretò la nipote che è stata anche un personaggio politico in per la figlia è stato un personaggio politico importante
Ed è felice scrive questa cosa accreditando la tasca ma secondo il mio giudizio rientra in quello che due benissimo chiarito su questa cosa rinuncia posso aggiungere una piccola considerazione personale
Io credo che Del Noce aveva previsto quello che proprio è accaduto cioè la fase ulteriore non è andare contro il cattolicesimo a far finta che sia una cosa come un'altra entrare nell'appiattimento no più totale e una verniciata di piacere alla società
Di religiosità ma è la stessa cosa vista dal punto di vista capitalistico della società attuale
Quindi sul cattolicesimo scende non l'ostilità ancora Del Noce conosce un'ostilità nei confronti del cattolicesimo
Soprattutto di cavolo e tira il suo pontificato oggi non c'è ostilità c'è dimenticanza assoluta indifferenza alle profezie su dice il partito radicale di massa cioè certamente neri giacca invece ebbe finita il tramonto dell'utopia resta solo l'elemento della negazione no dialettica e quindi bisogna negare tutto
E tutto diventa uguale neghiamo la verticalità rimaniamo nell'orizzontalità dell'essere intanto a Paolo Armellini
E studioso di del Noce da tanti anni e anzi gli avvocati assolutamente frequentati nei lontani anni Ottanta
Aver quindi è un discorso diverso e per cui lui grande studioso e docente di dottrine politiche alla Sapienza eccetera
Grazie devo dire che venire qui a parlare di questo magnifico libro che io ho letto e riletto dico presentato il giorno perverso un'occasione di rileggere potentemente e quando un libro lo si legge la seconda volta se ne apprezza di più il lavoro che c'è stato dietro
Ed è un lavoro da certosini
Ecco io dico subito che è un lavoro inaspettato tra l'altro che ha richiesto anche i grossi energie intellettuali ma anche psicologiche fisiche perché quando si affronta Del Noce si affronta un uomo che ti porta sulla vertigine del pensiero ed è questa e su questa vertigine molti minori hanno scritto sui giornali
Partecipato al comizio ogni anche nelle scuole
Cioè ci si è trovati di fronte un pensatore che ti dà da pensare e non ti dà Laszlo schemetto semplice con cui diciamo affrontare la realtà eteree offre tanto di schema perché ti smonta tutto lo schema
Che ha costruito diciamo così nel nel nei secoli nei decenni il pensiero diciamo fra virgolette laicista
Ma non ma ma ma ma ma per riscoprire veramente dell'OSCE bisogna avere un punto di vista vertiginoso che è quello del quale
E la fede che salva la ragioni e che quello che uno si ritrova
Ha restituito dalla lettura di Del Noce come dire una restaurazione della ragione del logos del nostro modo di pensare un furioso fu pienamente laico Valayre il senso
Lato nel senso che forse la migliore forma di pensiero laico lo sapete no che la religione della libertà di Croce ci ha portato a considerare che alla religione della trascendenza stava
Ormai definitivamente in modo ineluttabile quasi fa da listino sostituiti dalla religione della libertà che non vuol dire altro per Croce che la religione del liberalismo del costituzionalismo delle garanzie dei diritti individuali e così via
Anche se ovviamente colonne Croce e Gentile gentile prima liberale che fascista
Diventa fascista in congerie di di anni particolari ma lui la sua formazione si era
Già costituita negli anni Venti e nel dibattito fra i due conoscenze fascismo l'altro inizialmente appoggi al fascismo per motivi dei sostanzialmente di
Di di di di di polemica nei confronti di un deriva della modernità eccetera però posa accorge che il fascismo non è una parentesi e ritorna indietro sui suoi passi per scoprire invece come anche il fascismo sia dominato dal Medio diceva forte la cosiddetta a ideologia della Forza Nuova della della durezza della in un momento particolare della dello dello scontro fra i nazionalismi europei e oltre e quindi Del Noce che soffre
Di veder di diciamo distrutto il mondo di ieri come diceva un testo di Cervantes di Sbai che cioè lei all'impero austroungarico sulla presenza diciamo politica del cattolicesimo nelle istituzioni Acerra Sacco oggi però quel mondo non può più andar bene perché i valori che incarna l'idea Gioberti Anna cioè il cattolicesimo
Devono però sganciarsi dalle istituzioni storiche tra volta lo tradiscono
E loro in qualche modo impoveriscono e quindi i Valar continua ricerca di dove nella sostanza concreto della storia quelle idee e quelle di quei valori quelle quello richiama essenze storiche voglio scusate se faccio un discorso un pochino più filosofico che è il mio mestiere ma insomma
Circola un attimino di dice semplificare anche un poco che voglio dire anche perché vorrei fare delle domande insomma al nostro amico che
Ha scritto questo libro io non posso invito aiutando che reperire qualcosa
Lui ha fatto un lavoro che è andato anche oltre ad esempio quell'inedito permette io studio tutta la bibliografia Del Noce ho scoperto anch'io un piccole inedito ma aver aver scoperto un altro inedito di questo tempo dopo circa trent'anni che sfidiamo tutti Del Noce tutti fra insomma
Coccolato questa grande passione
E la parziale la passione che è stata riconosciuta anche al suo grande acerrimo nemico che però era privatamente un grande amico cioè Bobbio che in una postazione a Tringali uno dei primi libri uscirono
Diciamo organi organici su Del Noce scrisse della Del Noce le non so s'si scoprì questa denuncia le assenze che è stata portava avanti curiosamente non solo da noi no al professor Buttiglione professore ricondotto Rino tanti altri amici Gianni Dessì quant'altri
Subito dopo la morte dello ci furono convegni su convegni pubblicazioni atti eccetera eccetera ma i primi a a studiarlo a pubblicare delle cose fu una cosa per me emozionante furono un'idea che lui adesso sta riportando avanti gli amici di sinistra di di noce
Furono Cacciari furono Degiovanni che pena un bellissimo convegno in cui io partecipai sua Teramo
Ben Claudio Cesar io scritto forse il saggio più bello che ci illustra anche un un momento di passaggio che lui descrive molto bene e poi dirò
Quello della della scoperta che la la modernità di cui tanto lui critica la concezione assiologica cioè a dire tutto ciò che viene dopo secondo un superamento dialettico di voi che diano è sempre buono è sempre la rosa migliore perché la cosa più razionale da e per del Noce questo considerare il tempo storico come determinato da una razionalità immanente una contraddizione in termini è ciò è ciò che porta sempre all'eterogenesi dei fini infatti questa concezione assiologica tra modernità porta a produrre il contrari perché si promette
Cioè che poi debbo banche Bobbio ha dovuto riconosce la democrazia promette eguaglianza libertà trasparenze tutt'altro però poi a delle promesse non mantenute ed elogio diceva magari verso diceva maniera su auto dice in maniera forse più profonda
Cioè riprendendo Davico
La Teoria dell'eterogenesi dei fini
Qui la modernità porta prova perché si sgancia da qualsiasi considerazione dell'uomo nello stato snaturato se cioè dello stato di fragilità di debolezza di
Peccato dice la tradizione cattolica cioè dimentica che l'uomo è finito vivendola finitudine ambigua del tragica per pericolosa e anche però affascinante per certi altri versi perché è il pericolo della libertà che noi dobbiamo ammirare nella finitudine una finitura euro crede nella libertà assoluta
La modernità creduto che con la razionalità pura sganciata da qualsiasi rapporto con la concretezza della vita posso produrre appunto
Diciamo l'uomo perfetto ecco il per feticismo cioè è già un mettere a tacere
Le esigenze del presente per in qualche modo provo proiettare nel futuro perfetto dello dello stato delle cose lo dice in un'altra maniera ma insomma ci siamo capiti imperfetti Ismael male della modernità e questo per feticismo riguarda solo dei doveri uguaglianza democrazia socialismo riguarda anche il liberalismo
Cioè quel liberalismo piegato al liberismo economico produce che cosa all'abbandono della libertà perché piegarsi alla spontaneità del mercato di piegarsi alle forze reali che dicono sempre e sono quelli della
Forza del del denaro della Ca'de il Capitale eccetera
E Del Noce invece ci ci riconduce
Come dire a a farli vita alla un pensiero più periglioso quello della vertigine o non cade neri a destra né a sinistra ma Marco al conservatorismo del centro cioè
L'Ieo fortemente ancorato ai valori tradizionali ma non è un tradizionalista e conservatore non credo che per restaurare i i valori tradizionali ci si debba in qualche modo
Vuol guardare indietro nostalgicamente alle istituzioni che l'hanno
Presuntamente incarnate meglio nobili sogna invece essere fedeli in modo creativo alla aderenza a quei valori che indicano anche che la mente umana è limitata
Condizionata e
Di fronte a qualcosa che non si è dato che sono le dati Thaïs di reali le idee leda dirà naturali il mondo del materiale delle cose ma è anche l'idea
Che noi pensiamo dominati da un'alterità e in più interiore nomine che non ci siamo dati una che è costituisce la guida dello Stura esistenze che dobbiamo
Acqua a questa a questa idea questa a questa idea di infinito che riscopre in cartelli che al teste non è solo il padrone come ci ha insegnato a guardare alla dura come qualcosa di cui ci dobbiamo in tre impadronito in modo strumentale no il coraggio serva a dire il mondo c'è
Perché ci stanno le garanzie stabilite dalle dire idee chiare e distinte garantite da un dio
Che del del dell'uomo non gliene frega niente Pascal gli dice ma come cioè il cuore nono cioè il cuore con cui lo dobbiamo camminare non c'è solo la gamba dell'intelletto perfetto
Delle idee universali di evidenza
Necessità universalità c'è anche l'altra gamba con cui dobbiamo vivere che al momento con cui noi dobbiamo guardare alla concretezza dello statista dallo storico del
Per quanto riguarda la scelta e lo dobbiamo fare sulla nostra sul nostro sul nostro destino umano
Chi l'ha scelto la possiamo fare se teniamo conto che non siamo né totalmente scettici e Pascal ma neanche totalmente sicuri lo stesso come foglio fari storici la moralità dell'uomo auto determinato espone e dov'è che il
E del dolce ci ci insegna
A guardare ad un altra modernità
O meglio meglio a guardare nella modernità come ogni posizione ha un aspetto di verità e una di falsità e non ce n'è una perfettamente
Vera neanche quella cattolica per certi versi tre Iconicella radice forse progressista ritorno potremmo dire o come Luperini parla di leopardi progressivo si potrebbe parlare di un dolce progressiva in questo senso
Non perché fosse un progressista anzi vedeva del progressismo forse l'appello la peggiore delle tv dice no
Ma può bah perché quando noi in qualche modo cerchiamo di come dire comprimere reprimere annullare la libertà umana rispetto a diciamo al alla alla scelta verso il nostro destino oltre ad
Uno di salvezza dell'anima insomma diciamo così
Dobbiamo in qualche modo tener conto che dobbiamo fare un'analisi del di noi stessi ma non la psicoanalisi un'analisi più profonda un'analisi della natura umana che non è una natura definita una natura
Sì che si ancora qualcosa di metafisico e qui arriva a fine non ti sembra forse lo allora uno del partito Baath libro alla fine dovrei lo illustra come con il metodo e Luigi chiama interpretazione tra politica della storia
Dico due parole per per dire come io l'ho interpretato e e come l'ho capito perché ancora non ho capito bene signor forse questa la bellezza del metodo di Del Noce che ti dà degli spunti Maltoni devi ricostruire facendo un pazzo la andando alla ricerca di queste cose ma perché la metafisica
Dopo garante io credo li accetti l'idea che dopo garante
Sia stata distrutta
Cioè è stato distrutto la pretesa che la ragione umana posso fare un discorso di metafisica con le idee chiare e distinte mentre invece la metafisica che vive come isolotti pezzi di nave naufragati nell'oceano della nostra diciamo o non disperata ma diciamo così impegnativa ricerca di senso
è rare errante errante così cioè una Pellegrina diciamo dell'IReR
Il nostro pellegrinaggio del devi passare dalla spiata dalla campagna la spiaggia ancora l'oceano questo nuovo c'erano in cui è stata frammentata tutta la metafisica tradizionale qui c'è la voleva Ivonne o Domenico che lui ha spiegato benissimo forse anche meglio di me
Di quanto pensassi
Cioè l'idea che c'è una verità diciamo scheletrica organizzata però con i metodi
Del cartesiani esimo dove sotto il quale però poi pulsa un vulcano che è quello della dell'immane intimismo varie annulla qualsiasi ricerca di un dio trascendente di un dio
Eccetera note invece veloce smonta tutto
Lo scheletro ma anche la sostanza di un pensiero di Manenti sta per scoprire poi che anche il pensiero mila visioni rischiano eh in chiari e in chi hai difficoltà e quindi bisogna trovare quell'altra via anche qui no cioè lui dice il metodo del razionalismo cioè pensare a partire dall'idea che l'uomo ha dimenticato lo Stato striature razze poggia tutto sulla ragione che è l'unico tribunale a cui noi possiamo a sottoporre i nostri le nostre credenze offre condizioni per cui qui Cantet ci verrebbe quasi comodo navigante il pensatore dei limiti della ragione delle condizioni di possibilità
Quindi canto Del Noce in qualche modo con i suoi amici torinesi Martinetti Zino Zini faggi eccetera ricade nell'ambito di una ricerca drammatica
Di del senso di ha dato canta la modernità
E per questo che che lui rimane fedele anche riconoscendo i limiti delle pensiero torinesi laico ma religioso di urla una religiosità confessionale anti clericale e c'è il profondo anticlericalismo cattolico di Del Noce
Che secondo me in ogni giorno non lo dice ma in un invece affonda le sue radici
In quello di Rosmini le cinque piaghe le cinque piaghe
E e quindi io siccome Lanna descrive molto bene il momento con cui lui dopo la polemica contro il marxismo
E quando già il marxismo aveva dimostrato di avere tutta una serie di crepe che avrebbero portato a dire che la sua produce Progetto il cambiamento della storia no
Sarebbe fallito appare una figura nuova nella storia contemporanea che è la religione naturale o meglio la in religione
Occidentale
Che non significa altro che aveva già descritto uno degli indifferenti Isma'per le questioni di senso della vita il tutto può essere spiegato secondo i criteri della verificabilità di di Borneo positivisti go
E quindi metodiche sono tradizionali la psicologia di un Filosofia morale cattolica quelli della verificabilità dell'inverificabili come diceva un altro grande girasole Pilato Perini
Diventa diventa un non senso e invece lui spiega grazie alla demistificare azione
Di tutta una serie di idee che hanno portato alla secolarizzazione attuale no la secolarizzazione per del Noce si divide in un momento diciamo così sacro che quello dei totalitarismi duri
Nazismo fascismo stalinismo comunismo eccetera però poi subito dopo appare quella profana cioè quella della democrazia della Società aperta che però dietro a una forte resistenza del valore della forza contro il valore della dignità della persona e Del Noce fa sempre a la la il suo metodo l'interpretazione tra politica la storia cioè a dire che sostanzialmente i cattolici dopo conosce dopo Gobetti dopo Gramsci non sono capaci di relazionarsi alla storia cioè alla concretezza
E l'undici partecipa continuamente a un dibattito pubblico inesauribili l'esausto
Fino all'ultimo fino a diventare addirittura no un compagno di strada di giovani giornalisti non c'è solo il sabato c'era che i trenta giorni ci stanno
Prima c'era stato l'Europa Mazzola Del Noce tre cerca sempre di di di dire la sua sulla questione contingente del momento
E dove però la contingenza si illumina si illumina di una visione che assume delle valenze universali ma non è un universalismo quello di Del Noce astratto universalismo di Brogliano ed è alla ricerca dei fallita e dei come dire degli universali fantastici cioè va alla ricerca di dove gli uomini ragionando fra di loro tenendo conto che sono delle menti associate non sono una sola mente che pensa non c'è un partito solo vertenza non c'era solo
Uno uno uno uno piccole lite di illuminati che pensa per tutto il resto dei degli uomini che sono diciamo così dei pecoroni insomma così
E invita a pensare con la propria testa con la ragione che abita nel nostro individuale corpo e eccetera Del Noce un pensatore Viesti vertiginoso ma la domanda ragione ragiona su tutte le cose allora il timore fare
Sì se se è possibile in qualche modo legge nel tuo libro non solo come una sintesi di una quantità di studi e di interpretazioni
Che di cui il tumore rappresenta un po'la summa definì pressoché definitiva ma il contrario cioè che invece a partire dal tuo libro sia riapre tutta una grande questione che il metodo attraverso il quale l'uno con di due & Media l'universalità del pensiero con la contingenza della storia
Permette di dare come dire un corpo assesta
A tutta una serie di diciamo di di posizioni di Bossi Tourer ideologiche
Che hanno mostrato la sua la loro definitiva lo vediamo oggi no cioè oggi paradossalmente chi vuole la guerra chiede di firmare oppure e via dicendo insomma proprio sonore manco valore
Diciamo nella confusione a cui siamo giunti in un un tempo come il nostro
Ma invece Del Noce potrebbe darci la l'aiuta a comprendere il precetto del del il presente con ha preso con il pensiero dove però il contingenti particolare
Non è escluso però come tu richiami nell'ultima parte per cui quando lui si accorge che il nuovo Vigorelli regione occidentale erano lui lo fa sulla base di un dato grave applicato già e che aggiorna e lo può aggiornare perché per lui
Andare dietro alla realtà con il pensiero vuol dire giustificarlo come fanno gli emiliani va a guardarlo in modo radiografico probabile proprio perché per coglierne diciamo l'essenza fra virgolette di un'essenza che non assume mai definitivamente una forma definitiva
E che deve essere sempre in qualche modo nutrito della particolarità degli avvenimenti avvengono quotidianamente giorno per giorno grazie
Allora grazie intanto lo dico a a ai tre amici che sono intervenuti questa sera che hanno tosto come dire a partire dal libro
Alcuni aspetti di del Noce però fuori anche dell'Accademia del dibattito teorico quindi sono andati al cuore
Apprezzato un punto l'amico Nicola mi Renzi che è andato vedere soprattutto a parte biografica del libro cioè la biografia intellettuale che Pio grafia libri erariale lividi Augusto Del Noce no che sono i primi le prime cento pagine del libro sono questa cosa qua
Dal mille novecentodieci al mille novecentottantanove il secolo breve
C'è questa è una cosa che va sottolineata la vita di Augusto Del Noce corrisponde con quella di opzione chiamato il secolo breve
E anche le cose che lui scrive che lui dice che già quando aveva sei anni
Vive in quegli anni dal prima guerra mondiale la fine del mondo di ieri
E questo tracollo il Novecento che incomincia le vive dentro di sé romani il Sacro Romano Impero la fine di questo sa con Roma Inter a fine della della res publica Christiana che era l'Europa
Prima del quattordici uno c'è questa roba qui quindi c'è una vita sin dall'inizio ha detto benissimo Nicola
Fa filosofia non perché gli piaceva la logica o perché studiava e gli altri filosofica perché voleva dare una ragione una spiegazione al suo stare al mondo
No tutta al suo modo di pensare filosofia era questa cosa qua interpretazione
Della storia
Non è non è una filosofia dissi incarnata ecco qui il cristianesimo c'è al di là delle teorie aveva cioè l'incarnazione fondamentale in un in un una persona come Del Noce cioè
Noi siamo dentro la storia
No il logos si fa carne c'è questo noi siamo nella storia con la filosofia che parla dell'essere anche Barnes pensando alla alto Misma nero da me in cui si parla di categoria in fondo astratte no il conoscere le Salice ma noi lesse la persona singola sta in una storia punto mille novecentodieci Milano centottantanove questa storia l'ha spiegata questa storia è il fare filosofia
Quindi quando lui dice ad esempio parlo della politica non si concepisce politica se non attraverso una interpretazione della storia contemporanea ed è una grande lezione anche per la politica di oggi
Cioè le forze politiche i soggetti oggi fanno politica
Sul presente cioè un grande recentissimo Del Noce non concepiva eccoli i rapporti col De Felice eccetera
Non si può concepire un progetto politico se non sulla base di una interpretazione della storia il caso nazionale no questo era per me fondamentale allora non è che voglio fare multipla ulteriore lezione voglio solo su alcuni flash
Leggere dopo le parole di Del Noce semplicemente per per semplificare su una questione che siccome è fondamentale
Io definisco nel sottotitolo il pensiero inattuale di Augusto Del Noce a questa cosa l'inattualità attualità questo è il nodo secondo me fondamentale
Chiaramente ho utilizzato la categoria di inattualità
Nella tradizione Nick sanano le considerazioni inattuali Dini c'è la la sua riflessione sulla storia eccetera certo non perché
Perché c'è un interpretazione banale Del Noce che poi sono come dire i cliché che l'hanno l'anno o come dire imprigionato è un tradizionalista Del Noce un antimoderno
Il anche Bobbio contribuito acquisto e tanti altri Del Noce è un anticomunista
Questo era sarebbe tutto questo è anche vero io dire ma lento in una logica sbagliata cioè
Invece Del Noce unica attuale nel senso vero l'inattuale colui che vite il presente
Guardando oltre il presente non essendo schiacciato nelle dinamiche nelle categorie nelle logiche come dire immediate ma guardando oltre la ecco perché anche Pasolini lascia un libro de de di Giacoma RomaUno
Amico e ha fatto anche la prefazione a questo libro Pasolini inattuale cioè c'è questa cosa di Autori che vivo nel presente ma guardando oltre profeticamente ecco Del Noce a questa grande caratteristica allora per dire qua la sua inattualità è una grandissima attualità oggi
Pensiamo che oggi è molto attuale
E quindi su alcune questioni mi piaceva così prenderlo sulla su su brevi citazioni sue
Perché per esempio visto in una certa logica in certi suoi anche battaglie personali degli anni settantasei settantotto uno pensa Del Noce aveva questa questo mo'studiava il marxismo sino al comunismo
Nel mio centottantanove il comunismo di fatto e finito
Però c'è io riporto una una citazione di figlio di Fabrizio Del Noce che dice a un certo punto ha mi dice è caduto il muro perché Del Noce muore il trenta dicembre del vero settantanove quindi ha fatto in tempo questa in questo secolo breve anche ad assistere alla caduta del muro e quindi dei regimi dell'Est eccetera
E Del Noce dice al figlio
è Fini lui dice è finita una certa politica comincia attorno alla filosofia cioè quella interpretazione che dicevo torna di attualità nel senso che non è che per lui la sua vettura è opposta l'ultimo suo scritto è una recinzione
Apparso sul tempo l'ultimo scritto è una recensione a l'ultimo uomo
Di alla fine della storia e l'ultimo uomo di Francis Fukuyama perché la sua interrogazione esattamente l'opposta fu Fukuyama che dice è finito quel mondo del Novecento e come finalmente c'è questo mondo pacificato liberale in tutto va bene e globalizzazione
Del Noce
Già a vent'anni prima scriveva questo
Parlando della globalizzazione unificazione del mondo
Cosa significa sta cosa per lui lo dice allora
Significa che il pieno fiore della civiltà tecnologiche tecnocratica Tica coinciderà con il rispetto di tutti individua una domanda vicino alle individualità mi pare sia qui l'illusione che si tratta di dissipare
Facciamo l'ipotesi di un governo mondiale diretto da un'élite di grandi
Scienziati di grandi tecnici
Per essere però del tutto coerenti dobbiamo supporre uomini ridotti alla pura dimensione scientifica
E nient'altro ovviamente essi non potranno ragionare che in termini di potenza di efficacia di organizzazione si avrà una umanità divisa nettamente in due classi
Quella di coloro che in qualche modo partecipano a questa conquista le élite quella di coloro che ad essa sono superflui
Se anche si vorrà pensare che a costoro verrà garantito un minimo vitale e sì però non potranno che servire sapendo che ogni tentativo di sottrarsi alla loro condizione e del tutto inutile assurdo per la potenza senza pari che sarà concentrata in poche mani
Quella dei custodi della religione tecnocratica
Quanto il più attuale
E e e poi a un certo punto riprende anche questa cosa
Rileggendo si Mombello quel che avrei temeva si sta lo dice nel mille novecentosettanta no
Si sta avverando ecco il pericolo e il pericolo maggiore oggi rappresentato dall'occidentali Isma'per lui già capiva che finita la questione del della totalitarismo novecentesco ce ne sarebbe stato un altro
Che non può non agire come principio unificatore del mondo in nome della fama di consenso generale che è propria della scienza moderna unico valore che può riconoscere e l'America investita da una funzione egemonica del mega divismo europeo si trova a dover assumere la leadership di questo occidentalis mo'
La quale dovrebbe portare se riuscisse la coincidenza di massimo di unificazione massimo di colonialismo
Anche se naturalmente si tratta di un colonialismo che non si dà come tale e quel che è peggio neppure viene avvertito come tale in Pin derivazione lì parla di una di un massimo di oppressione
Spacciato come libertà con questo è un aspetto
Ma vado avanti perché ce ne sono altri di questioni molto
Anche questa cosa che gli scrive nel mille novecentottantaquattro
Badate quanto è attuale quindi l'inattualità di Del Noce è il massimo dell'attualità
Il nichilismo e oggi corrente lo dice nel mio centottantaquattro e il nichilismo gaio Colleoni chimismo tragico
Come nichilismo punto legato vale rivoluzioni una tragedia nei due sensi che assenza inquietudine
Forse ci potrebbe addirittura definirlo per la soppressione dell'inquieto un core ma è un agostiniano
E che ha il suo simbolo nell'omosessualità
Si può infatti dire che si intende la moglie sempre humus sulla presa molto interessante sempre humus sicuramente anche quando angeli rapporto uomo donna tredici anche in rapporto la tendenza che c'è anche il rapporto uomo-donna
Per de le specificità perde quella ricchezza vitale che c'era prima non per nulla trova i suoi rappresentanti in ex cattolici corteggiati anche dai cattolici che riconoscono il loro qualcosa che trova sul fondo tali nichilismo esattamente la riduzione di ogni valore a valore di scambio
L'esito borghese Massimo nel peggiore dei sensi del processo che comincia con la prima guerra mondiale
Il peggiore annebbiamento che il nichilismo genere alla perdita del senso dell'INPS
Terror dipendenza dei fattori della nostra storia presenti infatti a ben guardare non è non è che l'altra faccia dello scientismo e della sua necessaria auto dissoluzione da ogni traccia di valori che non siano strumentali
Ecco questa l'inattualità di Augusto Del Noce nel due mila venticinque mi sembra e e ne potremmo citare tante tantissime prestissimo e cose che sono su questo livello
Nello amico Pietro con cui abbiamo discusso ad alcune questioni cerata altra cosa molto interessante si parlava del partito radicale di massa
Del Noce nel mille novecentosettantotto scrive quel libro brutto importate che il suicidio della rivoluzione sulla riduzione libro dedicato sostanzialmente al gran scisma Gramsci a noi gli anni in cui la sinistra riscopre gran uscì diventa il riferimento non solo dell'euro comunismo ma anche di una tendenza più complessa
Ed è nostro destruttura
Cioè Del Noce spiega perso non voglio entrare in dettagli filosofici per cui alla fine Gramsci secondo lui parte da Gentile ma alla fine un crociano e il piano sciismo che cos'è per Del Noce esplicito la riduzione cioè quello che potenzialmente c'era di messianico di di come dire di volontà di cambiamento e marxismo diventa cedimento
Alla logica borghese alla società borghese all'Illuminismo perquisita la trasformazione del marxismo in non è la sinistra che però è funzionale alla società illuministico borghese queste gran sciismo per lui quindi quando si parla di egemonie eccetera stiamo sia molto attenti perché in realtà per Del Noce
Cos'è il Gramsci far proprio il cedimento totale alla sua villa Borghese quello che lui prospetta e per cui il ma il dramma grammi fascismo è il passaggio necessario
A quel nichilismo di cui abbiamo parlato prima alla alla tecnocrazia certe zone e questa cosa qua perché quando si parla particolari Karima parti allegare al senso
Partito radicale lo intendeva nel senso di partito che punta sulle i diritti non più non più sociali ma soltanto diritti individuali eccetera ci all'individuo lasciato a se stessa che una copertura ideologica di quel nichilismo di cui parlavamo di quella tecnocrazia fondamentale eccetera eccetera
Ancora un passaggio secondo me su questioni di questi giorni di questi anni perché Del Noce giustamente giustamente ha raccontato
Nicola Del Noce negli anni Trenta
Rispetta alcune questioni a regime si riferisce antifascista ma precisa sempre
Ma con l'antifascismo dico luce di Cobain che agognata a che fare con l'antifascismo organizzato anche qua cioè lassù il suo era un atteggiamento morale etico di rifiuto della forza di rifiuto del regime da questo punto di vista nel mille novecentoquarantacinque ecco dico mille novecentoquarantacinque
Del Noce Ski un articolo sul Popolo Nuovo dicendo il fascismo e l'antifascismo sono finiti
Inauguriamo a società postfascista
L'articolo mi noche attuabile in quel quarantacinque CO due articoli vanno in questa direzione uno è di ottobre lo scrive Ignazio Silone l'ex comunista socialista rivale sull'Avanti scrive superare l'antifascismo e spiega perché
La guerra è finita il fascismo non c'è più però anche l'antifascismo come atteggiamento puramente inauguriamo Croce e Del Noce lavora su questa questione
All'inizio con il Mulino anche con lo riceve per anni questa è una delle sue campagne colonnotti ucciso esatto racconta lo racconta a Sette per lui questa cosa è fondamentale e quando noi Inc negli ultimi tre quattro cinque anni vediamo il ritorno di un fascismo antifascismo come tematiche perdente chiese ecco Del Noce lo stile già nel mille novecentottantotto o articolo su sul tempo
Di un'attualità spesso ne parlo dico perché non non lo citano in televisione c'è lo stile dell'ottantotto
Si può anche dire diceva Del Noce in questo articolo molto interessante perché erano gli anni appunto che c'erano le polemiche su De Felice sui libri che faceva da palo e dice
Antifascista negli anni Trenta era aggettivo ma sostantivo
Si era certi fascisti torme di un'idea universale quale essa fosse e la fu essa a far pronunciare il giudizio negativo
Quando le cose mutarono e la fortuna Cambio direzione all'aggettivo antifascista si sostituì l'antifascismo sostantivo il fascismo essendo diventato il male non ultimo fenomeno storico tiferò lo storico ama il mare
No quest'idea dell'Eternit azione
Si giustifica la scelta per una particolare posizione ideale o politica ho cercato di mostrare come essa realizzasse un più profondo e più vero antifascismo continua Del Noce interessantissimo
E cioè si comincia a pensare che il fascismo fosse il male assoluto o almeno la forma in cui esso si manifestava nel nostro secolo la totalità dei mali diveniva compendiata
Cioè non era più un fenomeno storico che aveva un inizio e una fine con luci e ombre come tutti i fenomeni storia diventava il male assoluto
Elevare però queste Del Noce che lo dice chiaramente il fascismo male del secolo non può che essere il frutto dell'indebita astrazione rispetto alla storia contemporanea vista nel suo insieme ecco
Del Noce questo diceva ottantotto
Non mi sembra che siamo andati molto avanti da queste stimoli ecco ritorniamo a Scurati ha ha Alberizzi Autori che lo stesso Campora che fa libro sul fascismo eterno che non aiutano come dire allegata alla costruzione di De e di conosce i veri problemi
Dove era vicino anche su questo tema
La sintonia con Pasolini era enorme
Perché anche Pasolini leggere bene gli scritti corsari dice ma di cosa stiamo parlando c'è stata mutazione antropologica il nemico è il consumismo in Emilia questo capitalismo piede omologa distrugge tutto c'è questo colui che ha ci hanno godendo nelle grandi sintonie
Delibera c'è il fascicolo degli antifascisti cioè non ha senso oggi non parliamo di fenomeni che non esistono parliamo del fenomeno ovvero di pericolo vero che appunto la Società tecnocratica senza volto che c'ha tutte queste cose qua quindi e che iscritti filiali Del Noce ha anche quello a cui accennava Banfi a un certo punto il delineare in quegli anni ottanta l'incarnazione di queste logiche in quell'olio ai partito di Repubblica Eugenio Scalfari Ciriaco De Mita al semplifico che pure portava anche avere Simpatia
Per Bettino Craxi e rese per strada sta cosa ci fu l'Osservatore romano che lo bacchettò perché a un certo punto Del Noce
Addirittura da da eletto per tre anni senatore della democrazia cristiana realtà schivo etico in cui dice Craxi funzionerà come schiera delle corsi di non ghettizzare ma aprire la destra che lui avrebbe cioè Del Noce in qualche modo stava prefigurando un nuovo bipolarismo vero era quello banale destra sinistra ma era quello tra
Forze popolari che guardava da un radicamento la strada nazionale trasversalmente e
Un'area finanziaria di potere accedere c'era che era quella lì appunto che incarnare vedeva indennità la sull'idea nazionale e noi a caccia ecco e e il tema nazionale
Il tema nazionali il tulle lui è molto importante da da Gioberti fino a tutto quanto la ricerca anche attraverso io nel libro riporto con alcune sintonie con pensatori che pure giocavano su più tavoli
Ne dico due Gianni Baget Bozzo e Giano Accame
Che si muoveva nacque economia una grande sintonia proprio su questa ricerca di una cultura nazionale che andasse oltre gli schermi banali cinque il socialismo il socialismo tricolore e
E un'ultima cosa vado così ma non voglio annoiare la per dire Del Noce era un pensatore astratto scriva sul tempo il giornale moderato c'era c'era
Cioè non è invece si interessava molto l'attualità e leggere i suoi giudizi reali sulla politica i anche internazionale sparigliare i giochi non è quello che meno ti aspetti gli aspetti il moderato il trombone ecco allora vi leggo
Erano i giorni della guerra anglo Argentina delle delle Malvinas alle Falkland chiamar come vogliamo chiamarle scrive Del Noce
Quanti
L'orrore che ispira un'Inghilterra che attacca nel momento stesso in cui il Papa sta per parlare eccetto l'attacco in quel momento era imprevisto che ottiene una vittoria mista al sacrilegio e difficile da descrivere
Ma neppure questa vittoria ci sarebbe stata senza l'appoggio purtroppo determinante degli Stati Uniti d'America
E forse è vero che non c'è un'Europa invece un'Europa sia effettivamente formata in questi decenni con un'egemonia americana che accorre otto le menti e i cuori europea in una maniera che fino a oggi non più era mai stata raggiunta
E un potere di secondo grado e dell'Europa
Che assiste indifferente oltre che all'ingiustizia contro l'Argentina al genocidio dei palestinesi operato dagli israeliani e non vado avanti e che continua ancora su questa via ecco questa è la vera Augusto Del Noce io penso che la sua inattualità
è di profonda attualità grazie
Allora bene abbiamo sentito tanti interventi tantissime suggestioni abbiamo avuto anche una ricostruzione della storia Filosofia attraverso un del non c'hanno che è partito proprio da un concetto di Del Noce l'opzione perché tu paure fatto una grande ricostruzione storica piccola ma grande dei contenuti che Del Noce avrebbe abbracciato perché proprio quanto di più razionale consegua quell'opzione fondamentale sulla quale Luciano Lanna nel suo aveva insistito tanto una ricostruzione totalmente diversa della modernità
E totalmente alternativa alla modernità poi viviamo le suggestioni un'altra che mi è venuta adesso per il francamente le tue considerazioni finali sono state bellissime
Questo vero e proprio nichilismo Paratico dei giorni nostri nonni Manenti Isma'assoluto
Che nelle menti di chiunque ed era in miei allievi i miei alunni fino alle menti pensione veneziane pone sempre una questione di base ma ne vale la pena
Cioè ne vale la pena porsi la domanda di senso ne vale la pena porsi degli ideali nella propria vita ma ne vale la pena
è ovvio che una logica radicalmente nichilista praticamente nichilista radicalmente Manenti sta non ci lascia in mano che l'unica cosa che a un uomo totalmente depotenziato rimane e paradossale resta al potere e l'esercizio che ciascuno nel suo piccolo fino al più grande può esercitare il dire che in questo tuo testo cioè una ricostruzione veramente importante di questo percorso con questa forse amara conclusione da un lato ma dall'altro lato anche la potenzialità di cui si è detto negli interventi fra forse l'inizio di una nuova stagione
Visto che da questo nichilismo pratico
E uno poi un disagio scaturirà la mancanza l'uomo non può vivere senza mancanza di senso
E veramente vivere in una dimensione talmente misera della propria esistenza nella quale prima o poi riscoprire al Quai d'opzione fondamentale forse quella ribellione a questo stato di cose quindi c'è la speranza che c'è una considerazione storica metodico
Che è assolutamente fantastica intanto se ci sono interventi pericoli di suggestioni ce ne sono state veramente tante
Sì
Forza di divenire si trova non ce la fa vedere
Se
Appassionato dei temi politici perché noi ci riconosciamo ma allora su tutto il faccio i complimenti per il testo
Per chi
Lo dico con molta onestà so chi è Del Noce ma ho compiti ho letto pochissimi Del Noce l'oracolo che deve innanzitutto una notizia premiato di cui sita di culturale si Del Noce conosceva aveva contatti con un altro grande filosofo italiano che Nicola Abbagnano perché studiando a Torino penso credo che lo abbia incrociato quindi più questa è la mia domanda di curiosità perché così esso l'ipotesi è che credo che ci son molte consonanze fatte Noce ed esistenzialismo di Abbagnano poi secondo domanda è questa sì appunto e presieda bagni è di di del Noce possa esserci utile
A tutti quanti noi sia per capire meglio il presente ma su tutto da vedere
Una prospettiva per il futuro dal momento che appunto come è stato già detto tutti noi viviamo in questa sorta di presenti sono che ci impedisce sommati vedi cioè di capire il passato dove veniamo ma posso tutto di andare a capire dove dove stiamo andando grazie
Le faccio risponde duro sto velocemente sulla bachiano comunque c'erano dei contatti si conoscevano
Se vedi anche sul mio libro più stai dietro dei convegni qui comunemente hanno partecipato a cominciare a quello del Sessantotto importante su i valori che c'era in cui tutti e due stavano lì erano da prospettive diverse ma comunque con alcuni punti in comune sul resto vorrei nasce Reja a Bam finire qualcosa
E allora diciamo i il tema
Il so
Sono tanti i temi per cui oggi Del Noce e fecondo nella riflessione
Via elencati bene Luciano con le citazioni che lo rendono molto contemporaneo io ricordo appunto il giudizio di fondo su la corruzione del pensiero di sinistra diciamo così
Perché giustissimo quello che diceva di Gramsci lui vedeva
In Italia nel partito di Repubblica diciamo così nell'azionismo diffuso della sinistra italiana
Il il propri inverarsi questa questa decadenza questa corruzione beh il che a discapito oggi abbiamo sui giornali la statistica
Del G venti sui salari italiani l'Italia e l'ultima e ti fa bella prima che cosa ghe pensi è che sindacati italiano
Non ha garantito i lavoratori sta quanto però rispetto agli altri Paesi del G venti visto che siamo i peggiori
Ed è quella è un po'ivi l'esito di questa di questa ipoteca culturale poi c'è il discorso secondo me molto importante che lui fa su
La visione della storia che recupera davvero il Risorgimento il Risorgimento secondo me è uno dei punti fondamentali ecco io non ho raccontato
Nel nel mille fra le tante conversazioni di del Noce ne ricordo uno in cui io partite al fatto che nei lombardi alla prima crociata Verdi fa cantare
Sapete quell'aria no che inizia dicendo tavolo Pio e e venivano giù venivano giù i palchi venivano giù i teatri di di opera perché era
Mille ottocentoquarantasei due anni dopo c'è le Cinque giornate di Milano dove Pio Nono e il simbolo del Risorgimento no e lui
Mi ricordo che si Sissi le BG mi piacque moltissimo questa cosa ne parla moltissimo un giorno parlano solo di questo perché lui vedeva appunto Gioberti
Rosmini Confalonieri il federalismo Manzoni eccetera come qualcosa che poi
Diciamo questo dramma quasi shakespeariano di questo più nono che poi fa il Silla Bono ricattato dalle potenze straniere da lì dal potere e però quest'idea che il Risorgimento italiano
Sarebbe potuto essere quella cosa lì che quindi c'era una potenzialità nazionale c'era questa mi era sempre alla ricerca di rifare il Risorgimento mancato
E e qui davvero il discorso del socialismo tricolore del dei la speranza che in qualche modo poteva essere
Realizzata non le libertà perché il lo stesso discorso le libertà che il Andreotti il caffè eccetera poteva dare erano legate a questa visione di un recupero del di di una di un fascio nazionale di convergenza che poteva essere l'Italia del futuro in questo era molto molto intelligente secondo me e
Come dire anticipava una cosa che poi secondo me ecco e diventata una contraddizione cioè noi oggi viviamo con sui nazionalismi nei di fronte ai nazionalismi nazionalismi sono una secondo me reazione a quelle contraddizioni che lui messi in aveva messo così bene in evidenza nella sua critica la globalizzazione Luis non sognava l'esito nazionalista sogniamo un esito nazionale
Bene sì sono interventi mi avvicino io che forse
Quando arriviamo ma io prima di tutto ringrazio Alessandro Banfi
Che ci ricorda gli anni Ottanta
E la scommessa che noi facemmo rispetto alle mo'che cede spiana che era in crisi che ormai viaggiava solo in termini di di confronto di potere basta De Mita groviera la quintessenza di questo e noci commettemmo che un rinnovamento
Anche per il politico rispetto al partito dovesse passare sui temi che il sabato CL e Del Noce diffondevano in maniera
Ed è qui che io cito Vittorio Sbardella non dobbiamo dimenticare Louis commise tanto su questo direi in questo l'appoggio di Vittorio era dei contenuti
Andreotti nel suo pragmatismo ci vedeva con utilizzabilità di questo rispetto a De Mita noi ci chiedevamo come quando ci mettemmo sotto il balcone Tiozzo la finestra del Papa
Per
Perorare la pace quando ci fu la guerra in Iraq e quindi eravamo lì e accanto a noi c'era Massimo D'Alema con sul collo il figlio piccolo
Ma era era con un altro un'altra sinistra se pensiamo all'atteggiamento di oggi del del PD per l'antifascismo
Anche antifascismo
Del Noce straordinario
L'unico esempio nell'altra né i cattolici politici
Che adoperano l'anti antifascismo è quel gruppo ispirato da Felice Balbo
Sì che Luciano meravigliosamente riempie su alcune pagine finisce promotori allora amici e interlocutori dello erano stati terza generazione dove si diceva
Non possiamo rifiutare il nulla della storia d Italia se vogliamo costruire una coscienza questo nel mille novecentocinquantatré non possiamo rifiutare nulla sulla storia d'Italia se vogliamo costruire una coscienza nazionale un pensiero nazionale
Dobbiamo accettare la l'antichità al Risorgimento Giolitti Isma'compreso il fascismo e lo scriveva Baldus Casellati impossibile non Gianni Baget Bozzo Claudio Leonardi
E dico Motta
C'è stata la generazione processi primatista adesso credo di azione postfascista
Così
E c'era qualche
Piccolo idolo della sinistra Pintor indiani di rame Pinto che aveva anche Luigi quello del Molise Giovanni no combattendo cioè anche lui aveva aderito a queste devono dobbiamo costruire
Un po'come quando anche incrocerò di fronte il venticinque luglio dice non spero che non ci siano scontri vendette eccetera
Chiudo su un punto Cholet
Il libro è Luciano Landi è straordinario perché
Ricostruisce in maniera ancora migliore rispetto a Borghesi l'itinerario di questo attraversamento della modernità
Questo è fondamentale
Perché c'è un filone straordinario nella cultura cattolica nella pensiero cattolico che anti progressista cioè che è il contrario
A rendere dell'immane intimismo della Provvidenza e si rifiuta invada vinco
Va Rosmini Vico
L'attraversamento rispetto al SerT esigono offre veterinari Rosmini e l'attraversamento rispetto alla media o frontiera Guardini straordinario le lettere al lago di Como
Sono una cosa bellissima lo vede soffrire i cambiamenti che avvengono le il paesaggio nella vita quotidiana dei paesi intorno al lago di Como mal dice noi non dobbiamo chiuderci inerti giramento reazionario eccetera ma dobbiamo avere una capacità di guidare il cambiamento e uccisa qualcosa di lezioni d'contro il progressismo che poi la radice sia le il progressismo cattolico sia le il progressismo dentro il partito dalla Democrazia cristiana c'è un'unica radice questo e e la straordinarietà di Del Noce cioè chiudo facendo una domanda
Il
Poi che sono intellettuali di destra che oggi riscoprono Vico
Veneziani no
Ieri sciopero Rosmini bene a parte grande grande ripresa degli studi sugli ordini deve Ottonello Sciacca Piero Vassallo eccetera
E e quindi diciamo Guardini lo stesso Del Noce
è Lanna l'anima che fa il e il miglior libro su Del Noce lo fa Luciano Lanna che che non non viene la dall'Azione Cattolica ebbe e allora
Allora quando faccio una domanda ma questo fondamento questo rifornimento
Forte questo pensiero forte
è una proposta da offrire alla politica dei conservatori
Sì ma io direi alla politica nazionale in genere c'è questo discorso il discorso Orkestar cercavamo di fare più persone prima
Però il turno a quello che ho cercato di dire prima cioè la politica complessiva oggi ha bisogno di interpretazioni della storia
Cioè se lo mette il passaggio se noi recuperiamo Del Noce
Tutti i partitini potrebbero beneficiare
Me lo disse in un'intervista che gli feci vent'anni fa Rocco Buttiglione ancora conservo che la giusta felice tenace vorrebbe far bene a tutti destra e sinistra perché aspirare tutti a questa sua visione nazionale ma con la visione che non è mai da Ghitti chiusi in tour con il SICE ridendo Ceci dimostra che Luís appunto
Nasce il liceo D'Azeglio culla della cultura azionista e però lui e irriducibile a quello amici che vanno appunto da tutte le parti no
Tutta la vita ha avuto questa interlocuzione con Franco Rodano e con Felice Balbo
Tra i suoi allievi c'è Alfredo Cattabiani
Persona di destra se voi ma quello che ha fatto la Rusconi negli anni settanta ottanta c'è una casa editrice aperta come e dello c'era questo andava ai convegni della Fondazione pulpiti che erano a destra
Ma faceva i convegni ufficiali del Meazza iniziale poi scriveva sulla rivista trimestrale che era del PC è così come e poi come dicevo questo contatto anche con i socialisti con il cioè c'è bisogno sia come oggi di questo approccio
Di questo di questo approccio che come dire che recupera anche questa capacità di dialogo tra le aree politiche questo secondo me e questa è la è la grande lezione di nord est io Bersani in una visione nazionale
Io mi sia nazionale perché una cultura nazionale fatta anche di sfumature
I versi sensibilità diverse
Ci sono cattolici laici però e Eric ritrovare come dire questo tipo di di costruzione nazionale contrapposta invece a quello che è il nemico principale
Che è questa offensiva di un capitalismo selvaggio libro questo ribellismo di questo sistema che c'è a livello ormai internazionale c'era
Che lo fa in su una cultura nazionale che però non è da detto secondo me ma è qualcosa un po'più più ampio questo la mia il mio modesto parere
Volevo dire qualcosa la dico verso questo
Troppe
Sì devo vedere se ci sono altre domande è sì
Un'osservazione
Cioè ho visto che i vari relatori
Io premetto che non conosco conosco molto poco Del Noce
Però ho letto abbastanza Pasolini
Ora ultimamente si potrà anche demolire Gramsci con come indicando i suoi limiti però Pasolini viene salvato da tutti
Anche quando qui io assistito ad alcuni convegni eccetera da ogni parte Pasolini un preveggente un antesignano è un ribelle un mare è un eretico
Ora io devo dire questa parte che
Leggendo Pasolini si intravede sempre sotto l'impostazione è una matrice cattolica
Non si è mai scostato di fatto in secondo luogo
Quando vengono fatte diciamo relazioni o scritti su Pasolini certe cose non vengono mai citate
Mi viene in mente per esempio l'abiura dalla Trilogia della vita
Quando Pasolini scrisse eh quando Pasolini girò il Decameron I racconti di Canterbury e poi il fiore delle Mille e una notte dopo alcuni anni
Ditemi se questa abiurato la Trilogia della vita
Cito a memoria diciamo le ultime righe quando lui dice ho scambiato
Per simpatici delinquenti quelli soltanto che erano soltanto degli squallidi mascalzoni
Perché la periferia romana e costituita da immondizia umana
Questo letteralmente dice Passoni
E in un testo pubblicato dalla su Gear
A proposito di quell'altro film conclusivo cioè le centoventi giornate di Sodoma e Gomorra
Si parla del comportamento veramente incivile di Pasolini verso le comparse verso diciamo gli attori diciamo secondari
Molte delle sue scorribande con lo Spider quando si faceva chiamare conte a Viterbo eccetera ora ritengo che Pasolini incavi invece uno degli aspetti peggiori
Perché in realtà poi se uno si va a leggere
Con cui Debord Martius eccezione che molte delle cose che dice Pasolini
L'hanno già perché altri prima
In maniera anche più originale
Perciò questa storia di di santificare in tutti in tutte le occasioni Pasolini è una cosa veramente che mi fa rivoltare
Devo ammettere ogni volta io sono intervenuto suscitando grandissime polemiche perché in genere sta questo peana per Pasolini Pasolini è stato sopravvalutato sopravvalutato come scrittore
Sopravvalutato come giornalista forse l'unica cosa che potrebbe rimanere di lui forse virate a cinquant'anni ho cent'anni
E l'aspetto del cineasta
Anche quello però con una serie determinati limiti
Pasolini era perfettamente integrato al sistema
Era particolarmente invidioso di Bertolucci perché era l'unico l'unico regista che veniva pagato più di lui infatti quando girò novecento Bertolucci e ci fu una polemica molto aspra quindi Pasolini era perfettamente perfettamente integrato al sistema questa posizione era funzionale al sistema
E questa sua posizione di opposizione è una possibile è una posti è una posizione un'opposizione di maniera io non c'ho mai visto una una vera sincerità in Pasolini grazie
Solo una cosa
Ce la mette tutta opinioni giusto in parte però io
Lo per non è questa la sede perché non è una cosa su Pasolini Acerra quindi io ho scritto anche delle cose che eviti che hip io sono voglio solo ricordare che però Del Noce questi che
Parliamo del dell'ultimo Pasolini degli ultimi due anni degli scritti corsari
C'avranno di questa cosa qua
Dove c'è una sorta di rilettura deve parliamo di quello vero e non stiamo parlando né del cineasta né addirittura nel questo per quanto mi riguarda e poi non è questa la sede credo di siamo dagli Del Noce insomma tutto qua
Sì se volevi aggiungerei Nicola Due che il studiato questo aspetto però potrebbe essere un pochino
Dico solo questa con se mi disse mi sorprende moltissimo
Il fatto che diciamo sono passati siamo nel due mila e venticinque settantacinque ottantacinque novantacinque cinquanta cinquant'anni
è Pasolini susciti ancora degli interpreti così appassionati anche di critica è un è una cosa che
Secondo me di imposte dalla strepitosa vitalità di Pasolini dico solo questo poiché
Ogni dire Pasolini cattolico può darsi secondo me più che cattolica cristiana però c'è colpisce che investiamo pagava parlando di quindi noi c'è naturalmente ha incontrato Pasolini e c'è un interpreto così appunto appassionato accesso se secondo me testimonia la vitalità di Pasolini
Grazie
Bene si penso che possiamo fermarci qua Rivellini di ringraziare naturalmente chi è intervenuto baratro la serata penso che sia stata piena di stimoli che non succede spesso devo essere sincero ingenerare quando si affrontano temi perché ci fermiamo qua ma penso che gli argomenti
Se ne sarebbe stata ancora tanto da dire tanto da chiedere tanto da domandare perché anche quest'ultima considerazione la molto affascinante
Su un luogo no di una polarità tra amico e nemico oggi i contorni del nemico e sono stranissimi perché la civiltà dell'immagine
La civiltà
Dei soci al propone una dei quella quella mutazione antropologica che è facile dire ma è difficile da descrivere questa coscienza dell'individuo che sembra non esserci più davanti a un mondo dove il linguaggio è sempre più ridotto ai minimi termini dove non siamo più in grado di esprimere noi stessi le nostre sensazioni ci mancano le parole
Quindi se discorso che è stato fatto poc'anzi anche da tutti gli intervenuti fosse fatto mediamente davanti
A tante persone di oggi proprio non ci sarebbe stata nessuna rientra mento da parte delle persone che si usava un linguaggio incomprensibile
Cosa che ecco probabilmente questo è proprio il simbolo di quella mutazione antropologica di cui Del Noce ne ha proprio
Per il corso la Genealogia ecco dove la differenza da tanti pensatori che parlano della modernità parlano di tante cose ma non sono in grado di ricostruire quella genealogia che ha portato alla civiltà dell'immagine alla riduzione del linguaggio alla desertificazione delle coscienze al nichilismo pratico
E ecco perché ritengo che il lavoro di cui c'erano sia una grande opportunità per tutti perché lui invece si colloca su una posizione di proposta cioè di una posizione di una strada da battere utile per tutti
Io è stato allievo di Rocco Buttiglione che ho pronunciato quella frase di me la ricordo molto bene di Del Noce come opportunità per tutti
Purtroppo addirittura se dico che non c'è nemmeno nei manuali di dicevo che sono presenti personaggi della più come dire
Veramente povertà intellettuale ebbe già diciamo tante cose con questa considerazione grazie a tutti