War Room COM: Odi tantum, et non amo

Ben tornata e ben tornati a un uomo un comma il nostro appuntamento settimanale con le novità e le tematiche della comunicazione nato dalla Urumqi di Enrico Cisnetto
Prima puntata della nuova stagione e non possiamo che partire da un tema davvero di stringente e anche problematica attualità
Con il funerale da stadio di Stato dello scorso fine settimana Glenn Dale in Arizona Charlie Crews vittima di un barbaro omicidio politico e diventato oggetto di una sorta di beatificazione una conversione in martire nella quale al di là del logico maggio della sua parte politica e di tantissimi americani
Specie i giovani che si riconoscevano in lui la strumentalizzazione operata da Donald Trump appare davvero foriera di tutta una serie di ulteriori problemi
Del resto è stato lo stesso Presidente degli Stati Uniti che nel ricordare il leader gli opinion maker di ultradestra ucciso nell'attentato affermato che Clark non odiava i suoi nemici e Luino decessi
Precisamente quello che non dovrebbe accadere dall'alto della sua carica istituzionale la quale prevederebbe piuttosto una funzione di pacificatore di pompiere
Volta a spegnere l'incendio della divaricazione in un paese profondamente spaccato fra posizioni politiche ideologiche contrapposte da alcuni decenni invece tanto ha fatto l'abituale ricorso alla sua retorica incendiaria anche durante le esequie
A fronte di quello che si è potuto leggere al contrario come un invito ad abbassare i toni dello scontro da parte della vedova di Crema Erika lei ne Franzi
Passata da tra due Wife passivo di Trani imponente in seguito alla tragica scomparsa per mano armata del marito
La coreografia del funerale a metà tra il comizio di Ciampi degli altri esponenti della sua seconda amministrazione e una grande cerimonia evangelica sudista ha finito per delineare un martirologio di uno scenario simbolico di battaglia fra il bene e il male
Che trasporta su un sedicente piano mistico religioso il contesto politico odierno di elevata conflittualità
Una fotografia di come la strumentalizzazione di un fatto atroce finirà per raggiungere altra benzina sul fuoco di uno scenario nel quale le destre neo populiste continuano ad agitare la Politics offre Kate
Che ha sfondato ampiamente però anche in tutto una parte della sinistra alla faccia di quel primo emendamento della Costituzione statunitense utilizzato anche esso dal mondo ma anche in chiave pretestuosa per fare circolare disinformazioni fichi USA nella rete informativa
E oggi calpestato da Trump che procede spedito nella direzione di restringere sempre più visibilmente la libertà di espressione
E dire appunto che l'omicidio di Clerc dovrebbe fornire la triste occasione per riflettere su una dialettica politica che si è sempre più impregnata di odio
Dando palesemente ragione a chi sottolineava come l'escalation ben visibili più Politics e delle X Pic nelle nostre già assai ammaccate democrazie liberali avrebbe prodotto conseguenze molto gravi
Invece l'accusa di essere fomentatori di odio si è fatta propaganda a corrente alternata e a geometria variabile viene sistematicamente rovesciata sugli avversari che in tal modo finiscono per essere convertiti in tutto e per tutto in nemici
E quando si passa dalla battaglia delle idee alla categoria Schumi chiara del nemico viene a cadere l'impalcatura stessa basata sul riconoscimento il rispetto di fondo delle opinioni discordanti la legittimazione di chi la pensa diversamente da sé
Su cui si fonda la democrazia parlamentare e costituzionale
Di tutto questo parliamo con Giovanni Boccia Artieri a cui do il benvenuto
Salve buona sera
Prorettore professore di Sociologia dei processi culturali e comunicativi all'università di Urbino grande conoscitore dei fenomeni della Rete e della piattaforma in stazione
Il suo ultimo libro scritto insieme a Guido Gigli al compianto Fausto Colombo e comunicare persone relazioni invidia pubblicato da Laterza
Professore Boccia Artieri il fenomeno dell'odio politico ha una lunga storia
Tanto che alcuni studiosi alcuni storici in particolare né data né un inizio nell'età contemporanea all'esplosione dell'affaire Trisciuzzi quando invece si comincia a parlare di simili ti Politics nel senso in cui stiamo discutendo oggi noti
Allora fondamentalmente diciamo visibili Tripoli Texa comincia strutturalmente diciamo esattamente da quel momento e anche precedentemente cioè laddove l'informazione USA strumenti contraddittori anche disinformati ivi spesso per attrarre lettori e anche per in qualche maniera dare voce più o meno la politica qual è il tema però secondo me rispetto anche alle cose che stiamo discutendo che lei Politics oggi assume una configurazione molto più complessa rispetto alle dinamiche delle spiccia e anche quelle dinamiche dell'ISI i diritti che riguardano in qualche maniera illa delegittimazione dell'avversario oppure fondamentalmente una non conciliazione su valori democratici eccetera cioè il vero tema in questo momento credo che l'esemplificazione fatta del caso che ha raccontato l'inizio sia fondamentale e che lei Politics è un regime discorsivo
è un regime discorsiva in cui l'odio viene usato in modo strategico in modo normalizzato come una leva di potere
Come una forma della polarizzazione come una forma della mobilitazione cioè diventa fondamentalmente una strategia retorica utilizzata in politica
Ovviamente è una forma di mobilitazione negativa che si nutre di indignazione abbiamo sentito il disprezzo di discreto dell'altro
Si struttura attorno delle narrazioni binari che abbiamo sempre più imparato a riconoscere nel dibattito pubblico quella del noi i loro eliche popolo verità e menzogna quindi l'odio fondamentalmente è una risorsa strategica e performativo
Che serve a creare comunità partendo da un discorso negativo a legittimare l'idea e a silenziare il dissenso quindi di fatto è uno strumento di semplificazione se vogliamo un dispositivo vere e proprie di di semplificazione che si basa diciamo sua dimensione emotiva e affettiva
Che agisce diciamo più sulla creazione di identità che sull'argomentazione ecco quindi che ha rispetto alle cose che dicevamo non si tratta soltanto di mettere a fuoco elementi dieci spiccio o di inciviltà
Politica con inciviltà diciamo del discorso politico legato a insulti diciamo o innalzamento dei toni ma di puntare l'attenzione sulla funzione che hanno queste cose cioè quella di creare emotivamente identità che si fondano sulla polarizzazione questo credo che sia il tema principale quando trattiamo casi come quello di cui stiamo trattando oggi
Questa funzione per forma attiva che lei descrive della strategia discorsiva che ha che fare con la hit Politics
Forse si declina all'interno della storia recente anche in relazione allo sgretolamento dell'ideologia nel senso che quelle potremmo dire quei pacchetti cui software sull'inclusive che erano l'ideologia fornivano molte modalità esistenziali di comprensione del proprio ruolo del proprio posizionamento sociale e anche tutta una serie di retoriche e di argomentazioni che erano a disposizione
Del militante del dirigente che abbracciava l'ideologia ma anche della persona comune che aderiva
Attraverso un partito l'organizzazione un corpo intermedio ad una visione ideologica
E invece ha parlato adesso di un principio di Inti tali oche diventato dilagante all'interno della politica e che in qualche modo sembra accompagnarsi proprio allo sgretolamento dell'archiviazione dell'ideologia
Ci sono dei passaggi nella cambiamento del pensiero politico recente e della comunicazione politica in cui si individuano i nodi decisivi di questa diffusione dell'identità come forma di mobilitazione i come sostituzione all'interno del discorso pubblico delle strategie argomentativa
Allora secondo me si sono tre sostanzialmente allora il prima e la terza di rilevanza dei corpi intermedi
Cioè i di fatto diciamo e che ha diciamo è una concausa della della della caduta dell'ideologia ma anche dello svilimento della funzione che hanno i corpi intermedi rispetto alla politica che si accoppiano diciamo anche una dimensione che molte democrazie hanno assunte
Che è quella della l'idealismo politico cioè la sostituzione diciamo della figura del leader di una figura centrale rispetto diciamo l'organizzazione
Politica che che sia politica per proprio che siano i sindacati io o altri tipi di forme
E e e a questo si associa sostanzialmente anche una una crescita mi quei fenomeni di populismo che hanno caratterizzato gli ultimi dieci anni quindi diciamo
Questi tre elementi che sono strutturali alle trasformazioni della democrazia dal punto di vista proprio dell'organizzazione del vuoto ma anche che hanno a che fare con le tensioni prodotte dalla disintermediazione rispetto ai corpi a intermedi e che hanno fatto emergere le forme del populismo si sono trasformate diciamo i in linguaggi in retoriche il modalità in qualche maniera identitarie quindi in qualche modo non creato in questo mix una sorta di frullatore dove ovviamente
In media hanno una funzione fondamentale Soler coi ne parliamo
Che tendono in qualche modo a legittimare meccanismi sempre più identificativi identitari
Legati diciamo a discorsi sul presente anche discorsi vernacolare e cioè che riguardano l'ultimo fatto accaduto che diventa un pretesto in qualche maniera per costruire logiche del noi contro loro in maniera tale che in qualche maniera da una parte chi sta con me
Maggiormente segue diciamo la visione del leader e questa cosa viene fatta contrapponendosi a chi sta dall'altra parte il caso che stavamo portando adesso funzionalmente diciamo diciamo all'interno di questo tipo di meccanismo no noi non ci chiediamo diciamo chi ha ucciso ma fondamentalmente per chi votava perché quello diciamo il discrimine da una parte o dall'altra diventa subito un elemento utile alla polarizzazione affettivo ma che è il grande meccanismo che sta dietro diciamo questo tipo di comunicazione
Diciamo direi politics che stiamo
A di cui stiamo discutendo
Una polarizzazione affettiva come diceva che appunto almeno parzialmente sostituito quella polarizzazione ideologica che sotto altre forme si è manifestata nei periodi precedenti
Lei è un uno studioso molto attento e molto conosciuto di piattaforme di Rete dico sistemi formativi
Prima accennava alla disintermediazione e come ad uno degli aspetti che hanno accompagnato per l'appunto l'indebolimento dei corpi intermedi e di quelle organizzazioni su qui si strutturata la politica nella modernità
Ma ci sono delle specificità in termini di logiche mediali di Ashford SSIS
Del nuovo i così stima mediali ibrido che facilita questi processi perché la discussione molto presente l'intero Prima Repubblica sulla quale una valutazione in giudizio scientifico e molto utile
Ora credo che questo sia esattamente il punto cioè definire in che modo si interfaccia e sistema dei media contemporaneo con quello che una volta avevamo chiamato penale ma su una sfera pubblica unitaria no allora da una parte abbiamo sistema dei media come diceva lei sempre più ibrido cosa significa ibrido fondamentalmente che le logiche dei media mainstream nelle logiche delle piattaforme tengono in qualche maniera creare dei corto Circuiti dall'uno a all'altro fondamentalmente quindi voci che vengono strutturate nascono a all'interno della Rete all'interno delle piattaforme che diventano voci ministri in una dichiarazione che un leader fa una presa di posizione un'asta che poi come dire scala la sfera pubblica va sui giornali in televisione o al contrario tematiche trattate in un'intervista in un talk show che diventano poi il pretesto in Rete per la polarizzazione insomma questo è il primo elemento dall'altro ci troviamo di fronte a quella che alcuni studiosi definiscono come una possesso della pubblica che pur non vuol dire che non esista più una sfera pubblica Marche ex molto più frammentata
Che i canali attraverso cui ci informiamo sono molteplici sempre più sgretolata e sempre meno unitari era facile mi permetta una battuta
Fare comunicazione politica in un'epoca in cui l'Italia c'era solo una televisione e pochi quotidiani diventa più complessa fa dall'epoca in cui le persone si parlò a suo FAP
Seguono diciamo cali telegramma seguono video eccellenza oltre tessuti torte e assi fanno l'opinione attorno a questo tipo di dimensione la disintermediazione diciamo non è un prodotto solamente dei social media madre interconnessione delle cosche John prima il leaderismo
Efeso bocca in qualche maniera si incrociano lo stesso momento se mi permette la battuta cioè la possibilità per un politico di portare direttamente la sua voce
Alle cittadine e cittadini aprendo delle dirette Facebook facciano delle dirette socialista grammo su tic toc toc o da qualche altra parte e disintermediata nudo rispetto a quella
Che sono le le figure diciamo
Tipiche che gestivano in qualche maniera discorso una sfera pubblica come ad esempio i giornalisti o la funzione del giornalismo
Oggi è possibile rivolgersi in maniera diretta Trump si è costruito sul social network quando è stato dei piattaforme dato da Twitter per capirci quindi diciamo l'idea e non ho bisogno di voi non ho bisogno di qualcuno che intermedi il mio pensiero corre posso andare
Direttamente dai miei cittadini ed alle mie cittadine cosa sono i
Il miele mia beh sono quelle che possono aggregare attorno al mio account e questo ovviamente diciamo crea in questa logica di disintermediazione
Una nuova dimensione del linguaggio della politica
Una funzione diversa che il giornalismo in qualche maniera a rincorrendo le battute che magari una un personaggio come trampoli politici italiani fanno su social network piuttosto che rispondere
Ha domande poste da veri e propri intermediari e questo crea un clima fondamentalmente che è molto più vicino diciamo alla dimensione emotiva prima cavavamo di affettività di dimensione
Affettiva vere e proprie dove i leader politici o chi fa un discorso politico assomiglia di più a una celebrity e in qualche maniera si pone di fondersi pubblici
Ho nei quali abbiamo di nuovi e sorprendenti intermediari pensiamo ad esempio al come tra sesso ad utilizzato tantissimo Hichri entro gli influenza di Crichton che di Instagram per veicolare attraverso le reti giovanili il suo pensiero
O come l'intermedia andando a fare intervistava ha fatto durante la sua campagna politica attorno diciamo a you tube che hanno canali televisivi su YouTube
Devi fiutando magari di rispondere i solisti in televisione ma prende sì uno spazio con un canale che in qualche maniera lo fiancheggiano e che può parlare al suo pubblico facendo circolare
Contenuti ad alti contenuti che poi diventano pillole diventano fondamentalmente Nenni diventano diciamo micro video organizzati dalla comunicazione politica che non fanno altro che costruire un linguaggio a sostegno delle tesi politiche del leader tesi che non sono importanti se non per il fatto che aggregano persone che vengono condivise da persone Enrico Rocca e anch'io sto da questa anche
Un linguaggio all'interno del quale l'odio o quanto meno la contrapposizione brutale frontale viene presentata come espressione di libertà come manifestazioni di possibilità creativa di sincerità di autenticità rispetto ad un'idea di dibattito politico invece che è stato quello della sfera pubblica di matrice posti luministica in cui il rispetto delle forme era anche indispensabile per introdurre una dinamica di collegamento di comunicazione autentica tra chi la pensava diversamente
Un caso di scuola da questo punto di vista è l'altro Rai Tre
Quella che alimenta che alimentato le idee il serbatoio di pensiero diciamo così del mondo ma anche a chi ha celebrato i funerali di Charlie creerà campi che è utilizzato in maniera molto spregiudicata ma anche molto originale e vorrei che lei ci racconta se alcuni di questi episodi inerme come quello di PPE-De proprio e che è riuscito attraverso un sistema di comunicazioni inizialmente su social secondari come reddito a diventare mensa prima fino al punto a proposito di corto circuito
Che un presidente votato massicciamente da questo mondo oggi
USA forme di intimidazione nei confronti di quei media mainstream che considera nemici
Esattamente così rispetto a ragione come stiamo facendo dobbiamo considerare l'altra hit comune una componente cruciale delle Politics contemporanea e secondo me è utile parlarne con un dispositivo culturale discorsivo nel mitico più che solo come un fenomeno ideologico
L'altra hit Non è appunto solo un'ideologia ma è una specie di macchina culturale che mescola la FISU misoginia e rovina tossica cultura almeno in una forma che seduttiva
Che è condivisibile
Che potremmo dire anche Below the line è sotto l'attenzione dei media perché nella produzione di linguaggi quotidiani nel costruire Nemi divertente in qualche modo non ti chiede un'adesione politica ideologica ma semplicemente di seguire una specie di tensione culturale del siamo stanche di quello che dicono tutti non ci dicono la verità
è possibile ridare anche di cose che invece ci dicono che dovrebbero essere seria e quindi crea un vero e proprio clima comunicativo che a rischio di tossicità quindi per poter dall'altra il suo nome non sta tanto nelle sue tesi ma la sua capacità l'infiltrarsi nei linguaggi della Rete di apparire cool di apparire dissacrante
Di essere irresistibilmente virale da questo punto di vista quindi a una politica dell'odio travestita da intrattenimento si ride si posta si condivide intanto si condivide una cultura dell'intolleranza
E da questo punto di vista molta letteratura ci dice che è un po'colpa
Anche diciamo dei democratici
La battuta
E colpa diciamo di una ideologia democratica che in particolare negli anni due mila ha visto la Rete come un luogo in cui portare issue tematiche
Particolarmente rilevante sui diritti facendo diciamo di milioni controversia di ogni tentativo ironico qualche cosa da detestare no e che è finito una retorica che la slide porta avanti così come una certa destra repubblicana con non si può più dire niente
Quindi la cosa paradossale
E che la democrazia dovendo difendere fondamentalmente la libertà di parola ecco quella libertà di parola è diventato un meccanismo perverso ambivalente per cui può essere utilizzata diciamo contro l'espressione di parola legata ai diritti proprio di fronte diciamo e l'UDC tantissimo Donald Trump cioè lui dice la mia la retorica del free speech per cui io ho la libertà di dire le cose e per questo Turone dividiamo l'attacco per esempio ai media mainstream o ai comizi che sta facendo americani che sta facendo Donald Trump è particolarmente significativo proprio perché come dire controbatte alla loro libertà di parola
Con un'idea che loro dicano delle FI chiusa e quindi la sua libertà di parola detta
In qualche maniera sovrastava quindi si capisce come quelli che sono i diritti e la libertà di parola tendono a diventare un meccanismo ambivalente in questo gioco e e che in qualche maniera da una parte sono una garanzia della democrazia dall'altra sono in questo momento uno dei problemi principali che la democrazia dovendo concedeva produce come il disagio al suo interno
E poi era citare uno slogan e peraltro il titolo di un libro molto diffuso in Italia potremo parlare letteralmente del mondo al contrario anche se non esattamente nell'accezione appunto
Dell'autore di quel libro che in qualche modo si stacco dando naturalmente i generali Baldacci è un tentativo di importazione di quelle tematiche all'interno del dibattito politico italiano
A questo proposito le vorrei chiedere ma siamo di fronte quindi ad una sorta di paradosso postmoderno nel senso che questi rovesciamenti Contini spiazzano sistematicamente una sinistra ma anche potremmo dire
Un mondo una visione liberale basata sulla razionalità politica che in qualche modo è rimasta legata alla modernità per un verso e per l'altro ha un enorme
Fonte molta fatica non ha un'autentica dimestichezza non si trova a suo agio con il nuove ecosistema media l'ibrido il super tutto con invidia comunicativi basati sulla disintermediazione ed altro non è che lo può fare a questo proposito è ci sono delle soluzioni diverse da quella che viene spesso caldeggiata dell'individuazione di un leader sistema binario sistema di contrapposizione frontale a un leader si deve contrapporre un altro leader per esempio a proposito delle sue ricerche la Fringe di mocassini cos'è e come si colloca all'interno di questo dibattito
Partiamo diciamo dalle dalla dalla prima domanda quindi cerchiamo di vedere diciamo anche le difficoltà della del della sinistra o del pensiero e razionale
Credo che diciamo ci siamo termine che è stata anche una parola dell'anno nell'Arc au Oxford Dictionary e qualche mia serie rivelatore del tipo di tensione che stiamo vivendo nella sfera pubblica nella comunicazione politica queste parole posto verità
Che cosa ci dice la parola possibilità fondamentalmente non che non esista più una verità
Ma che affronti una verità razionale discorsiva costruita diciamo sul consenso dopo discussione
Ci sono oggi delle forme di verità più emozionali emotive appunto affettive che si contrappongono e come se avessimo a che fare con due piste Murge diverse che si contrappongono
Cioè due giochi DiVersi no io ti chiedo di giocare a calcio e tu invece sta giocando a pallacanestro e quindi non capisco perché non rispondi calciando con i piedi ma usi del male ma perché stai utilizzando un altro tipo di gioco
E lavora non subire epistemologia contrapposte significa in qualche maniera che sia un riscontro sul terreno di gioco tuo
Con le mie regole del gioco B evidentemente le due cose
A frizione no no e questo è il problema principale
Che abbiamo oggi cioè e e questo l'abbiamo scoperta non solo dopo la prima elezione di Donald Trump pensiamo anche nel posto ove durante il periodo del Codice
Quando il pensiero scientifico se non compro contrapposto in maniera molto evidente pubblica e diciamo controversa prenderselo antiscientifico
Cioè in qualche modo non è che abbiano lo stesso peso non sono due e diciamo tipi di discorsi che sono ugualmente legittimati dal pubblico da un certo tipo di pubblico se anche se vanno in correnti su correnti diverso e questo è un tipo di problema
Mendola frigio Democracy dal mio punto di vista diciamo uno dei principali temi di cui oggi ci dobbiamo tener conto per proprio per il sistema ibrido la disintermediazione i meccanismi dell'idealismo di cui abbiamo ho parlato e che rapporto c'è
Fra centro del discorso politico in periferia oggi fra centro emargina
Immagine oggi non fondamentalmente una un margine e si propone diciamo completamente in maniera anti sistemica così e come ricordiamo nelle lotte degli anni settanta
Ma è un margine che si colloca nell'anti mainstream come logiche come linguaggi andando a rafforzare poi dei linguaggi che per la corte circolazione dei media ritroviamo anche lei messa in proprio le semplificarlo
Noi abbiamo diciamo i discorsi che manca anche sicuramente sono prodotti si sono prodotti sono le girati ai margini della sfera pubblica anche all'interno di quelle piattaforme diciamo più nascoste forzano telegramma in cui piccoli gruppi condividevano fra di loro Ida producevano Nemi producevano discorsi
Ma il loro più grande portavoce è una figura di massima pubblica rilevanza le do l'altra quindi diciamo il rapporto fra margine
Periferia non è più che il margine vuole essere rappresentato dalla periferia o vuole il centro o vuole demolire il centro ma che produce continui ci corto circuito di alimentando il centro con narrazioni che possono essere tossiche
C'è da dire che però questo margine può produrre anche narrazioni e linguaggi nuovi pensiamo a tutti quei movimenti di sostegno dei diritti trasferì ministri
Che riguardano diciamo le comunità dei CPT Cube Plas che proponga la presentazione al centro che magari sono nate nei margini non in zone nascoste dalla Rete però l'immagine della sfera pubblica che però grazie all'utilizzo di Astaldi in particolari momenti diciamo della vita a a pubblicare i escono ad arrivare al centro quindi la del nostro educazione civica questa fortissima ambivalenza
Per la quale il Fringe ciò che sta ai margini è qualche cosa che può produrre nuovi discorsi può alimentare anche un discorso politico nuovo oppure può generare inquinamento e dimensione tossica
Lei giustamente mi chiedeva ma ci sono dei modelli alternativa all'idealismo politico
Questo non esposta qui deve dare la politica devono dare le democrazie una risposta
A a questo tipo di tema è ovvio che sistemi come quelli maggioritario non aiutano a trovare una risposta diversa da quella del liberismo quindi diciamo sui sistemi proprio il vuoto che sapranno anche assecondati diciamo certi podi clima sociale che vanno in una certa direzione quello che possiamo guardare invece come cittadine e cittadini possiamo rispondere ha costituito siccità ora credo che le uniche risposte che ci possono essere siano maggiormente pubbliche
Cioè provare a sottrarsi in maniera diciamo pubbliche collettiva a quelle che sono le regole del gioco noi oggi nella comunicazione politica utilizziamo delle piattaforme proprietarie che hanno degli algoritmi che spingono e si alimentano di polarizzazione ci sono altre zone della Rete
Penso diciamo alle alle piattaforme del cosiddetto fili verso no come idee discordo o altri tipi di piattaforme dove in qualche maniera vengono creati delle Micol social network gestiti da cittadine e cittadini per i cittadini e le e le cittadine
Problematiche se volete anche ideologiche forse Savona poche ma che però mostra Moscato cioè la capacità di riappropriarsi
Di micro luoghi di comunicazione pubblica oppure penso tutti quei progetti anche di giornalismo partecipativo
Che cercano di sottrarsi rispetto alla circolazione casuale in qualche maniera dell'informazione quindi governata gli algoritmi
Dei social media e le piattaforme presenti per costituire delle vere e proprie reti che cercano di iniettare conoscenza dal basso forse sono forme diciamo
Anche troppo ideologico possono forme anche parossistica di quella che e e che non potrà mai sfidare insomma la comunicazione pubblica contemporanei però che io credo una retorica di Davide contro Golia cioè che sia possibile portare micro iniezioni in qualche maniera di discorsi Rita pulita Dennis di razionalità della capacità di confronto
All'interno diciamo di questo tipo di di Vasto però cambiando le regole del gioco cioè andando definire delle regole del gioco
Più collettiva a più partecipative che coinvolgano maggiormente le cittadine e cittadini piuttosto che vedere solamente come spettatrici e spettatori lettrici e lettori credo che questo sia una delle sfide che si aspetta nel futuro che è una sfida ideologica dicevo ma non priva in questo momento fondamenta per quanto riguarda anche le scelte che l'Unione europea fa rispetto al digitale acta dove cerca di promuovere piattaforme di questo tipo di sottrarre
La comunicazione pubblica qualcosa che è regolata solamente dal mercato e da un discorso pubblico algoritmi Rizzato
E come stiamo arrivando alla fine di questa nostra interessantissima conversazione e lei evocato l'Europa l'impressione che in questa grande trasformazione politica oltre che comunicativa
Noi assistiamo ad un ritorno di condizioni di antico regime quello che aveva caratterizzato l'Europa è stata la separazione tra lo Stato e la Chiesa sull'onda del movimento illuminista che si diffuso preso e tante forme anche comunicative dalle gazzette agli partiti liberali
Mentre specificità dell'Europa rispetto al resto del mondo era per l'appunto la difesa di una dimensione laica delle istituzioni per tu
L'Illuminismo
Il cosiddetto illuminismo applicato come lo aveva chiamato Ralf Dahrendorf aveva trasferito con grande difficoltà questo modello agli Stati Uniti oggi gli Stati Uniti paiono nuovamente schiacciati da una sorta di archetipo
I l'alleanza tra il trono e l'altare che appunto l'antico regime rispetto questo modello anche culturale oltre che comunicativo perché sorretto dalla piattaforma in stazione da Vittek che cosa può fare l'Europa in termini non soltanto comunicativi ma anche di industria dei media in termini di regolamentazione che la sua specificità
E se possibile anche in termini di innovazione tecnologica oppure come ha detto Mario Draghi l'impossibilità di avere dei grandi campioni europei nella taking lustri ci condanna ad una sorta di lento ma inesorabili esilio e declino
Questo tema fondamentale perché come stavo dicendo l'Europa vive la crisi legittimazione democratica
La fiducia restituzione in caduta ai partiti tradizionali sono indebolite spazi pubblici son sempre più polarizzati
E si produce un contesto si mi avesse a regime in cui le appartenenze tendono a non essere universali ma frammentato in corporazioni Corti clientele dodici producono mutatis mutandis simboli digitali comunità affettive tribalismo i politici
E come dire per quanto riguarda gli Stati Uniti abbiamo dei soggetti
A al di là diciamo della insonne rapporto Chiesa mercato abbiamo i nuovi non feudatari che sono in capitale delle bistecche che in qualche maniera così sono legittimati nel prendere non solamente la parola CUB pubblica ma nell'essere al tavolo del potere non è un caso che domani tramite abbia invitati alla sua e al suo alla festa del suo insediamento mettendoli in prima fila in maniera tale che venissero ripresi dei media
Che cosa può fare l'Europa l'Europa
Ha sempre avuto diciamo un un un pregio e quello di cercare di costruire delle regole comuni e quindi diciamo di un mercato di regulation rispetto alla deliberazione la sua regolamentazione
Del mercato americano delle tre tecnologico questo un po'indigesta perché impedisce probabilmente lo sviluppo di stampa fulminanti così come in America ma dall'altra diciamo mette una serie di paletti
E di regole che invitano chiunque voglia innovare nella tecnologia a seguire diciamo quello che quel che sono i diritti delle città e dei cittadini che vengono prima in qualche maniera del mercato quindi quello che l'Europa può fare e al nome intorno e sta facendo costruire delle regole che in qualche modo portano anche a una nuova frammentazione di queste che sono i limiti Corporation tecnologica di contenere incidono tanto nella sfera pubblica cioè impedire la costruzione di negarlo Merati anche mediali mainstream
A fronte di una specie di balcanizzazione dei mezzi e costano mediamente attivamente o possiamo vedere anche come l'obbligo a garantire un pluralismo di voci
Credo che l'Europa abbia diciamo si possa intravedere molto della legislazione europea contemporanea
Sì posso intravedere poi vedremo se e cosa accadrà una sorta di balcanizzazione vinta a me c'è una fisico che non sia più mondiale ma che posso trovare regolamentazione nei diversi paesi
Nei diversi paesi europei e negli altri paesi quindi non una voce unica esattamente come i media ricordiamoci che anche la regolamentazione mercato non sono nate le tv di mercato in Italia una delle prime regolamentazioni che in qualche maniera assume anche qui diciamo quello che l'ha fatto europeo e sotto quello ok a avere televisioni di mercato ma devono avere un telegiornale cioè devono comunque fare informazione questo nel bene e nel male cioè in qualche maniera portale voci diverso e e lavorare sul pluralismo piuttosto che andare verso un'unica voce che nella frammentazione sembra diverso ma che poi li compra ricompone un unico mosaico che quindi credo diciamo che il pluralismo mediale e la difesa di un pluralismo mediale di linguaggi di media e anche di social media sia la una delle strade che possiamo a percorrere se riusciamo però in qualche modo anche a ricostruire una maggiore legittimazione democratica e questo è un lavoro che la politica i paesi europei devono fare credo che sul pare non ci siano tante sfide
E le guerre che stiamo vedendo i genocidi che stiamo vivendo sono un terreno diciamo puramente politico dove forse eri è possibile riconquistare delegittimazione o acquistare maggiore delegittimazione democrazie
Quel pluralismo è quella quel significato della rappresentanza che si declinati adeguatamente potrebbero stimolare nuovamente Ria affezionare almeno una parte dell'opinione pubblica ha senso stesso della democrazia liberale
Molte grazie al professor Giovanni Boccia Artieri per questo excursus che dalla politics ci ha condotto fino alla crisi dei fondamenti attraverso le tecnologie del senso stesso della politica odierna molte grazie ancora e arrivederci a chi ci ha seguito alla prossima puntata di Waco un comma
Grazie a lei arrivederci e tutte tutte