War Room Com - Piattaforme e libero arbitrio

Ritornate bentornati a Worms comma il nostro appuntamento settimanale con me le novità e le tematiche della comunicazione nato dalla curcuma di Enrico Cisnetto cosa resterà dell'umanesimo nella società degli algoritmi ovvero cosa resterà di noi in questo scenario oggi egemonizzato dalla corsa dell'intelligenza artificiale nel quale il pensiero umanista avanza cercando di diventare una forma di resistenza a quel pensiero transumanisti sta che invece sia atteggia a ideologia culturale dello strapotere tecnologico Umberto Eco nel mille novecentosessantaquattro pubblicava nel suo libro famoso apocalittici e integrati nel quale identificava due tribù in realtà non propriamente l'una contro l'altra
Con due differenti approcci giudizi sui mezzi di comunicazione di massa i loro effetti
Ma idee che potevano oscillare da una parte all'altra indicavano un atteggiamento di fortissima novità alla fine in qualche modo il mutatis mutandis si ritorna sempre a questo punto ancor più oggi che l'oggetto del contendere ed investimenti miliardari coincide con la i generativa proiezione anche in termini simbolici
Particolarmente premiante di un altro da lui che ci rispecchia in quanto abbiamo di più prezioso l'intelligenza la proiezione esemplare altresì delle nostre inquietudini come il genere umano di fronte alla macchina che si impossessa del nostro requisito per antonomasia
E potrebbe all'indomani dell'affermazione della singolarità tanto invocata sfuggire al controllo del Creatore in realtà comici dice il libro che stiamo per presentare non bisogna farsi prendere nel dall'angoscia né da un terrore apocalittico
Insomma e giusto angustia sì profondamente di fronte a lei oppure basta usarla senza porsi particolare interrogativi e guardando esclusivamente al lato positivo dalle potenzialità da essa dispiegate
Da quali il tempo assistiamo al poderose pro potente ritorno divisioni ispirate al tecno determinismo ma le piattaforme digitali e l'intelligenza artificiale non sono attore autonomi
Sono strumenti progettati alimentati quotidianamente dalle scelte e dalle informazioni degli individui
Se condizione no e anche a causa della rinuncia a cercare di governarli il libro di cui stiamo per parlare
Prende le mosse da una narrazione che insiste sulla dimensione collettiva di vittime inconsapevoli o peggio compiacenti della tecnologia ostaggi degli algoritmi manipolati dai social e prossime a essere sopraffatti
Dall'intelligenza artificiale
Una narrazione che si tramuta in una scorciatoia cognitiva autoassolutoria e che produce scoraggiamento sfiducia e rassegnazione nonché una forma assai presenti in Italia di moralismo
Questo non rimuove i rischi molto reali documentati dell'ecosistema digitale dalla sorveglianza la polarizzazione dalla dipendenza alla manipolazione dalle XP Celli inseguiti ma l'idea al centro del libro e che sia opportuno adottare un angolo visuale troppo spesso trascurato negletto nel discorso pubblico quello della responsabilità personale e dell'uso adeguato della libertà individuale
Mettendo al centro la persona infatti il personalismo cristiano e una delle radici culturali presenti all'interno di questa riflessione
Libertà e partecipazione diceva l'indimenticato Giorgio Gaber
Milanese come l'autore del libro di oggi che preferisce declinare il distico nei termini di una libertà che consapevolezza e conoscenza almeno un po'tecnica del funzionamento dei processi che orientano la Società degli algoritmi insomma
La tecnologia non è un destino ineluttabile è una partita che nel bene e nel male ciascuno di noi può e deve giocare e la sfida che lancia e proprio quella della ridefinizione di noi stesse e dunque do l'umanità perché come dice l'autore
Siamo esseri relazionali oltre che razionali
Il tutto questo parliamo con Antonio Palmieri ma qui do il benvenuto
Grazie Massimiliano grazie anche da questa introduzione che dimostra che hai letto il libro perché non solo l'ultima parte dove ieri all'uso e indicato esplicitamente la citazione ma anche gran parte buona parte del tu introduzione proprio citava più o meno letteralmente libri
Anche in questo potremmo dire che le war room sono un po'diverse da una certa abitudine molto italica rispetta i libretti ringrazio anche per questo
Antonio Palmieri con cui ci diamo del tu perché ci conosciamo da tempo e cofondatore e presidente della Fondazione pensiero solido
è stato un parlamentare importante della Repubblica e ancora uno specialista di comunicazione politica on line e non solo e dell'autore del libro cui facevamo riferimento intitolato Non è colpa dell'algoritmo idee per usare bene la nostra libertà
Nell'era digitale pubblicato da Egea
Antonio io inizierei diciamo così proprio dai fondamentali nel senso che intorno alla Rete si erano addensate costruite tante visioni una visione utopistica una visione che diventata nel frattempo pessimistica
Qual è il dialogo ed i più somari come si sono stratificate queste visioni e cosa ci raccontano anche delle nostre preoccupazioni dei nostri atteggiamenti rispetto questo oggetto magico da tanti punti di vista
Nel libro Io parlo di una visione che rispetto naturalmente che considerava l'internet la prosecuzione del Sessantotto con altri mezzi quindi dalla realizzazione finalmente regno di pace amore e libertà non tenendo conto di come siamo fatti noi esseri umani
Che siamo impastati di bene e male di grano buon grado zizzania naturalmente di buon grado non è solo quello che alloggia nel caveau delle banche in mare
Riferimento all'indole per la quale noi siamo buoni generose intraprendenti
Comunitari ma al tempo stesso abbiamo punto questo limite che sta dentro ciascuno di noi e quindi prescindendo da come siamo fatti noi esseri umani inevitabilmente si è andati incontro alla delusione per il fatto che nel suo sviluppo nel corso dei decenni darete diventata una parte del sistema produttivo capitalistico diremo con antica terminologia in Occidente in Oriente penso la Cina diventato strumento di controllo di oppressione naturalmente anche di di sviluppo economico e quindi tutte queste contraddizioni non tenendo un hanno retto non hanno fatto sì che i fautori della Rete
Come appunto l'inveramento finalmente della Società perfetta
Della pace e dell'armonia non hanno retto al contraccolpo di questo ma lo ripeto lo dico con grande rispetto ma nell'ottica del libro cioè quello di aiutarci a capire la realtà per come esse
Le contraddizioni come dicevi caratterizzano l'essere umano che è fatto di luci ed ombre potremmo dire o per meglio dire di tantissime sfumature di grigio molto spesso
All'interno di questa dimensione molto complessa ci sono le ragioni le ragioni che attengono proprio potremmo dire all'animo e alla natura umana di alcuni dei problemi e cominceremo da questi che caratterizzano andare però ci uno di questi è sicuramente la centralità dei bias anche si rispecchia no nel nostro approccio alla Rete dunque nella nostra navigazione e nel nostro essere on line come direbbe
Luciano Floridi per un verso e dall'altro la polarizzazione come tendenza dilagata all'interno del dibattito del discorso pubblico in politica come tu sei molto meglio di altri
In che modo questi aspetti sono diventati così rilevanti appunto all'interno di internet e quanto sono uno specchio di nostri atteggiamenti che era alta erano già presenti all'interno del nostro stare nella società
Bisogna sempre tornare come siamo stati fatti non gli esseri umani noi per natura siamo polarizzati cioè amiamo stare con lui chi è simile a noi moglie e buoi dei paesi fuori è un proverbio che aveva inventato da Zac invertito
E al tempo stesso essendo limitati possiamo affrontare la realtà solo da un punto di vista specifico e di conseguenza abbiamo i nostri pregiudizi i nostri sbagliasse
Ma entrambe le condizioni a mio avviso sono strutturali e quindi ineliminabili
Di conseguenza nel libro c'è un paragrafo che si chiama elogio del bias un altro invece si chiama da poco Rizzo azione siamo noi di conseguenza punto dobbiamo prendere atto adesso il che non significa renderci ad una condizione che naturalmente il sociale nota amplificano perché a differenza nostra che siamo spesso ignari di come siamo fatti vecchi costruisce il sociale chili programma
Così come chi programma intelligenza artificiale generativa relazionale ma così come chi allestisce gli scaffali dei supermercati loro sanno benissimo come siamo fatti nuovi
Dobbiamo recuperare noi in questa conoscenza di noi stessi
Perché conoscendo noi stessi e quindi identificato questi meccanismi siamo in grado di gestirli
Siamo in grado di non subirli e quindi siamo in grado di usare la nostra libertà in modo responsabile stando nei sociale o decidendo di non starci perché non è obbligatorio
Esserci e al tempo stesso di usare intelligenza artificiale generativa
In un modo che sia utile a noi la sua mente è utile a chi progetta
Il tema della consapevolezza della libertà e il vero fil rouge che attraversa questo tuo libro
Ed è un modo di rivendicare l'umanesimo in un contesto di trasformazioni così profonde da questo punto di vista in che modo l'intelligenza artificiali generativa
Sta ridefinendo come scriveva la nostra umanità quali elementi sta portando al centro della scena e quali trasformazioni sta inducendo
Domando onera servirebbero sessanta settanta volumi per dare una risposta
Compiuta ma farò non lo sforzo necessario di sintesi e rispondo neri e noi puntiamo esattamente su queste sappiamo che lo farai al meglio grazie e diciamo e il tema che intelligenza artificiale generativa
è con l'accento voce verbale sette relazionale io li vedo un grande questione da affrontare e della quale appunto essere consapevoli noi siamo esseri futuro ricordato prima noi siamo esseri relazionali non rilasciamo all'interno di una relazione viviamo di relazioni il cucciolo d'uomo per molti anni ha bisogno di essere accudito unico nel regno animale ma non ha bisogno solo di vitto alloggio vestito ha bisogno soprattutto di relazione
Relazioni con le persone che le stanno intorno con l'ambiente che lo circonda allora dentro questo aspetto il lato relazionale dell'intelligenza artificiale degenerativa
A una delle caratteristiche che lo rendono rendono formidabile
Ci accoglie sempre come fosse la giornata mondiale dalla gentilezza non è mai stanca e sempre disponibile h ventiquattro non ci interrompe non ci giudica e dice a seconda tutte condizioni che mettono in luce nuovamente i nostri limiti noi siamo stanchi non siamo disponibili all'ascolto h ventiquattro spesso interrompiamo i nostri interlocutori altrettanto spesso di giudica allora qui sta il punto che riguarda naturalmente l'impatto sulle sui tempi sui bambini sui ragazzi sulle ragazze sui giovani
Che riguarda l'impatto anche sugli adulti che preferiscono fare un abbonamento per avere una fidanzata
Ho un fidanzato fatto diventare denunciate sbotta piuttosto che relazioni con altri esseri umani proprio perché l'intelligenza artificiale c'era attiva abbatte la fatica della relazione
Ogni relazione persino la più bella è faticosa appunto perché noi siamo pieni di riniti allora dentro questo punto è una questione fondamentale essere coscienti e consapevoli di questo e quindi usare i nostri limiti nei rapporti con gli altri esseri umani per dire per cercare di essere più bravi dell'intelligenza artificiale generativa questa è una grande sfida perché l'acquisizione dirimente per un aspetto fondamentale nel nostro esistere del nostro vivere
La fatica dell'esistenza si riflette come dice anche appunto nelle nostre relazioni ma l'intelligenza artificiale e in particolare l'intelligenza artificiale generativa
Apre una serie di PSI di trasformazioni radicali all'interno dei gli ambiti nei quali si li quali trascorriamo la nostra esistenza dei quali lavoriamo nei quali interagiamo con gli altri e all'interno del libro
Dentro i capitoli in vari capitoli tu illustri queste questi cambiamenti profondi vorrei ripercorrerli Conte a partire dalla scuola cosa può diventare cosa sta diventando la scuola alla luce di queste innovazioni tecnologiche
La sfida dell'intelligenza artificiale generative relazionale ci obbliga a ridefinire noi stessi quindi recuperare come siamo fatti e di conseguenza anche ridefinire molti ambiti della nostra vita la scuola per esempio dei beni riappropriarsi di o nascono non esiste chi ne fa parte in primo luogo gli insegnanti devono riappropriarsi del loro ruolo di maestri
Il che significa perverso sicuramente imparare a usare intelligenza artificiale generativa con tutta la fatica e questo comporta nel libro di Eschilo che lei sono insegnanti secondo mestiere oggi più difficile del mondo per indicare il mio Grandis
Si può rispetto per chi dedica la propria vita a questo compito
E però da un lato significa imparare a usarla dall'altro lato significa comprendere ma non lo dico solo io e lo dico da anni pedagogisti psicologi che il vecchio modo di fare scuola c'è la lezione frontale con il vecchio modo di dare i compiti a casa è definitivamente tramontato i compiti a casa
Vecchio stampo rifà l'intelligenza artificiale generativa di un anno secondo con la conseguenza che il ragazzo da ragazza non solo non imparano Bardi si imparano a usare il proprio cervello le proprie capacità e quindi questi due aspetti imparare a usarla per il proprio lavoro per recuperare il tempo per il proprio compito di essere maestri cioè persone che accompagnano dentro la vita gli allievi che sono loro affidati pro tempo perché altrimenti per essere un semplice distributore di informazioni
Ho chiamiamoli di conoscenze basta veramente Orcia apposta basta veramente un robot da un lato dall'altro comprendere si è l'antico modo di fare scova io rivolti dico quello che tu devi imparare tu mi devi ripetere esattamente quello che ti ho detto io
è finito appunto finito prima a maggior ragione è finito oggi col l'avvento dell'intelligenza artificiale generativa relazionale
Uno dei campi più delicati della relazionalità e naturalmente ruolo genitoriale e le gli equilibri complessi delicatissimi che si sviluppano tre componenti di una famiglia Dinoi vediamo le generazioni dei nativi digitali
Vero sempre più nativi all'interno della fiera tecnologica e della digitalizzazione e vediamo però anche la grande fatica di nuovo e la difficoltà che già era in essere da decenni ormai della genitorialità a confronto con un un mondo così cambiato in cui per la prima volta nel corso della storia da discrepanze la differenza tra le generazioni appare davvero radicale e drastica
Come si può essere dei genitori consapevoli e capaci di esercitare la libertà della coscienza insegnando ora anche ai propri figli all'interno del mondo di città
Il resto dei genitori oggi il primo mestiere più difficile al mondo
Di conseguenza massima solidarietà ai colleghi e genitori lo dico da padre di due maschi adolescenti
Però nuovamente il prima questione ridefinire il nostro utilizzo degli strumenti il primo punto questo nel libro io parlo di un progetto che abbiamo chiamato come fondazione pensiero solido non è mai troppo presto
Consiste il nove consiglieri vigente per l'uso degli strumenti digitali per neogenitori
E passa attraverso il fatto che noi dobbiamo sorvegliare prima di tutto il nostro uso per esempio nove consigli
Io il primo è allattare uno sguardo lo conoscono per cui quando c'era la momento dell'allattamento anche la somministrazione del biberon che anche noi maschietti possiamo fare
Tu devi stare col bambino bambina lo devi stare colto semafori distrattamente fa di trangugiare contenuto del biberon piuttosto che a tavola naturalmente consigli molto semplice ma altrettanto efficaci
A tavola si sta insieme lo si usa per i device sono piccoline accorgimenti che messi insieme
Combinano questa educazione al al buon uso del digitale che non deve cominciare quando i ragazzi sono adolescenti
Le leggi
Anche le più proibizionista e non servirà interesse un ragazzo e una ragazza arrivano all'adolescenza dopo tredici quattordici e quindici anni di esposizione selvaggia all'uso individuale
Degli strumenti esercitare basta guardarsi attorno in un ristorante piuttosto che in metropolitana gotico dal milanese ridere i bambini piccolissimi che gestiscono improprio lo smartphone o piuttosto che il TAR letta questo nuoce gravemente
Alla salute sia sul versante dello stupro delle connessioni del cervello sia sul versante dello sviluppo no appunto della relazionalità
A partire da quello che i propri genitori quindi nuovamente c'è uno sforzo di attenzione ai e di consapevolezza sul disse
Questo è il primo punto fatto questo poi ci si ci si mette in cammino insieme ai nostri figli stando in modo punto consapevole quindi libero nell'era digitale
Quell'attenzione che è diventata uno degli oggetti dei contendere uno dei beni di consumo più appunto oggetto di competizione all'interno dell'economia contemporanei proprio per questo come tu dici diceva salvaguardata
Nella dimensione relazionale con grande cura passatemelo il bisticcio con grande attenzione
E a proposito di economia nelle trasformazioni contemporanee una delle tesi apocalittiche più diffuse ha a che fare con l'idea che l'intelligenza artificiali soprattutto quella generativa
Azzererà moltissimi posti di lavoro senza consentire la creazione di altrettanti in sostituzione e in particolare e alcuni di questi effetti già li stiamo vedendo
E dopo avere rilevato lemma funzioni e le attività manuali quelli più faticose naturalmente da questo punto di vista si tratta di una straordinaria conquista e potremmo dire di una vera benedizione
Invece quella classe media che è già sotto Ostra est da parecchi o questa parte oggi rischia di vedere fortemente ridotti se non bruciati anche i lavori creativi cosa risponde a questa idea che circola con grandissima forze che sostenuta anche da una parte del dibattito economico
E si inseguono ricerche di segno opposto
Proiezioni di segno opposto
E questo non aiuta a capire ma di una cosa sono sicuro che l'intelligenza artificiale non licenzierà mai nessuno perché prendere questa decisione saranno degli esseri umani
Saranno dei metagene imprenditori che decideranno per esempio che più conveniente guardando al al conto economico la riduzione dei costi nel breve periodo che magari sfruttando l'intelligenza artificiale per ristrutturare appunto la proprio il proprio posto
Allora si trovasse ciascuno di loro singolarmente prenderà questo tipo di decisione sarà una scelta viene che sarà non sarà colpa dell'intelligenza artificiale
Se invece sceglieranno di affiancare per esempio una persona che già già lavora in azienda piuttosto che di affiancare un neon giovane neo assunto Ricciato porto per potenziarli
Questa sarà una scelta naturalmente di segno opposto nel segno appunto dell'affiancamento e non della sostituzione
Questa è la grande scelta affiancamento o sostituzione manda a scelta che ricade sui singoli manager sui singoli imprenditori non è colpa dell'algoritmo
I quali come altri componenti delle élite delle classi dirigenti tendono da un po'di tempo a questa parte e cercare di rigettare ogni responsabilità e a presentare i fenomeni e i processi come ineluttabili ineludibili quasi espressione di uno spirito del tempo appunto nascondendosi dietro l'ovvio il fatto che tu richiami la dimensione della consapevolezza la dimensione della responsabilità è un altro aspetto molto importante anche da questo punto di vista del libro che è iscritto
Nel quale c'è un altro grande attore è un attore bimillenario potremmo dire nel senso che noi siamo immersi nell'emergenza nella trasformazione incessante nel mutamento repentino ma c'è un l'attore che da molto tempo a questa parte è abituato a soppesare il passare del tempo con un atteggiamento molto diverso infatti il suo potremmo dire amministratore delegato tra virgolette ovvero il Pontefice attuale da Paglione quattordici sin dall'inizio attirato l'attenzione sull'intelligenza artificiale
Ecco la Chiesa come sta all'interno di queste trasformazioni cosa possiamo apprendere e utilizzare del suo approccio all'intelligenza artificiale e alle nuove tecnologie
Dice pensiamo che la Chiesa ha una lunga tradizione
Sì che risale all'avvento dei dei mass media di attenzione ai nuovi della comunicazione sociale come la chiamano
Perché sia a a sostegno dell'umano e non a detrimento dell'umana
E quindi a maggior ragione papa Francesco prima ricordiamo la partecipazione al G7 che si è tenuto in Puglia
E e adesso papa Leone che ha preso il nome del proprio riecheggiando il suo predecessore autore della Rerum Novarum
Allora questi due papi naturalmente esistano si sono focalizzati sul tema dell'intelligenza artificiale proprio con questo intenzione di e il ritmo contribuire a evitare per quanto possibile abusi che vadano contro l'umanità
Contro lo sviluppo dei singoli esseri umani contro un uso che amplifichi le diseguaglianze anziché ridurre questo è inevitabile perché se se è vero che la Chiesa mette al centro l'umano non poté continuare a farlo in ogni ambito dell'esistenza e quindi a maggior ragione in questo ambito dato che siamo nell'era digitale
Tra le regoli le ricette diciamo così che dispensa all'interno del libro ce ne sono alcune molto concrete una di queste riguarda la necessità di gestire il sociale e non di essere gestiti come si può fare mentre vediamo dalla metropolitana i nostri colleghi di lavoro e sono travolti invece dalla corsa allo smartphone e all'oscurità
Nel libro dove appunto una serie di dei consigli a partire da un paragrafo che si chiama l'algoritmo sei tu e scene consiglio riprofilare non l'algoritmo invece di essere profilati noi vinciamo così inconsapevolmente e quindi anche qui essere consapevoli che la nostra la nostra micro scelta quotidiana le nostre micro scelte quotidiane influenza no il nostro algoritmo e quindi se noi diamo cibo buono Luigi restituirà cibo buono
Cioè cose utili per noi siamo sempre qui il libro si rivolge non all'umano
Ma alla singola persona attenti a me invitandoci appunto alla consapevolezza che il preludio della libertà
Di una libertà personale che nessun algoritmo potrà mai schiacciare nel libro faccio alcuni esempi
Da quelli Pinotti come sacrificio di San Massimiliano Kolbe
Lei Metal Gear nazisti piuttosto che quello del come della ufficiale sovietico che nel mille novecentottantacinque
Interpretò come erano cioè un errore virata che segnalavano rilancio di cinque missili dall'America contro la Russia
E non diede l'avvio alla procedura che avrebbe provocato da risposta distanza Nader Russia innescando l'autodistruzione del mondo
Una persona singola usando il proprio cervello le proprie conoscenze ha salvato il mondo ecco io non ho questa ambizione però so che il buon uso della nostra libertà
Non personale non è mai precluso turche in cui si sia consapevole di cosa essere
Quell'ufficiale sovietico poi venne dei Massimo nato il dimissionato il passo gli ultimi anni della sua esistenza diciamo con la condanna del potere sovietico nonostante avesse salvato l'umanità a proposito di potere Moloch e invece di singoli individui che rispondo con la loro scelta è la loro testimonianza potremmo dire in questo caso davvero l'intera umanità
Le relazioni che si svolgono all'interno della rete siamo soliti definirle virtuali ma tu sei il presidente di una fondazione di pensiero solido molto solido si possono trasformare in relazioni solide in opportune gratificanti al di là per l'appunto della frenesia dello scambio e Rete
E possibile assolutamente basta leggere il libro
Per sapere come fare al netto di questa battuta autopromozionale è possibile Simoni sappiamo come funziona il meccanismo inerente e velivoli chiamò concluso sui antica locuzione latina cioè se siamo effettivamente i padroni di noi stessi
E quindi il che significa compostare mai occorre cliccare della messaggistica quando si erano avviati che significa per esempio sceglie di seguire persone cerca laico che si chiama che aderisce alla lotta contro il bullismo con la Omo
Quindi decidere che consapevolmente di uscire dal proprio bolla seguendo persone
Scelte come con accortezza che la pensano diversamente da noi
Implicita inserisce gli eredi tramutare gli incontri digitali impossibilità d'incontro fisico questo si può fare io lo pratico da tanti anni lo praticava anche prima adesso finito a mia attività politica ma lo praticavano che prima da parlamentare ho conosciuto così tante persone
Certamente dedicando a questi rapporti che nascono nel digitale e poi si trasferiscono in analogico
Le cose le le accortezze tipiche di ogni rapporto tra esseri umani tempo circostanza pazienza
Ci sarebbero molte altre domande ma le lasciamo alla piacere della scoperta della lettura del libro come ultimissima domanda ti rivolgo invece questo interrogativo quali sono le prossime campagne della Fondazione pensieroso
Allora una fondamentale non è mai troppo presto quindi nove consigli digitali per neogenitori
Perché l'educazione al digitale deve cominciare al giorno uno oggi all'arrivo caso
Del verde anzi possibilmente così tre pasto due naturalmente il lungo tour di presentazioni del libro
Perché siccome presenta un pensiero che non è un pensiero solito
Mi piacerebbe discuterne il più possibile ragionarne il più possibile in Congo quante più persone
Posso incontrare e per questo ho già pianificato un'intensa sede di presentazione che faremo quindici ne stiamo facendo quindici nei primi tre mesi l'uscita del libro e l'obiettivo è di farne diciamo almeno il doppio nell'arco di un anno
Molte grazie ad Antonio Palmieri per questo dialogo solido che peraltro si inserisce all'interno di una tradizionale quella di quorum comma e di tutte le volumi qui i dialoghi
Non sono soliti e grazie per avere scritto non è colpa dell'algoritmo pubblicato da Egea editore
Una guida potremmo dire un insieme di riflessioni naturalmente una guide intellettuale rispetto alle trasformazioni del digitale ma anche per molti versi un prontuario
Di ricette non solite ma molto solide
Per cercare di vivere e di surfare questo mondo digitali di cui non possiamo fare a meno e rispetto al quale l'atteggiamento poca litigo può essere gratificante da un punto di vista intellettuale ma non ci aiuta effettivamente a vivere meglio
Molte grazie Antonio e molte grazie a chi ci ha seguito e arrivederci alla prossima quorum Coca
Dunque a