Amartya Sen e il Capability Approach

Pomeriggio a tutti
Siamo qui
Un'altra nostra e seminare del ciclo profili riformisti io mi chiamo Luciano Fasano sono ricercatori scienza politica all'Università di Milano è con Tommaso
Sono vice presidente di Libertà eguale l'associazione che appunto
Organizzato questo ciclo di incontri oggi siamo qui con Elena granaglie atti insegna presso l'università della Calabria cavalcata di rende allieva di Francesco Forte quindi devo dire naturali no dall'Italia
Adesso insegna in conoscenza e sì insegna scienza e finanze quindi non allievo di Francesco forte però diciamo che è tra
I docenti
I ricercatori più interessati ai temi normativi alla loro applicazione nel campo dell'economia pubblica soprattutto per quanto riguarda le politiche sociali l'analisi dei sistemi di welfare
A lei abbiamo chiesto un contributo su Amartya Sen un autore che è stato
Diciamo un punto di riferimento particolarmente originale nella discussione
A cavallo tra economia e filosofia negli ultimi nell'ultima ventina d'anni diciamo in modo particolare sebbene venisse da studi soprattutto nel campo della critica alla teoria della scelte fondamenti la teoria della scelta quindi studi di analisi economica anche
Precedenti d'ultimamente
Semmai si è allungo distinto in modo particolare per cercare di recuperare anche quella l'incapacità dell'analisi economica di guardare anche a il rapporto tra la l'economia e l'etica
In questo riprendendo anche una tradizione di studi che affonda le proprie radici negli luministici scozzesi in Bentham quindi nel
Teorizzazione nella riflessione sui sentimenti morali e
Da questo punto di vista cercando di aggiornare quella riflessione anche alla luce di un'analisi più attenta di quello che è la possibilità il contributo dell'analisi economica lo studio dei problemi giustizia distributiva
Tra i primi lavori di Senna dobbiamo ricordare tradotto poi in italiano in una bella collana di di di scritti di economisti alcuna mi pare all'epoca
Dell'Istituto San Paolo che la collana che riproduce il suo volume di di di articoli Scelta benessere equità dove noi troviamo i primi contributi analitici importanti di Senna
Volti principalmente a criticare alcuni fondamenti della Teoria della scelta collettiva volti a criticare alcuni elementi propri della teoria delle utilità
Volti ad avviare una riflessione sul significato normativo del concetto di eguagliato il SA che negli anni successivi è stato anche all'origine ha fatto da presupposto praticamente di quello che fu poi definito come l'approccio delle capacità individuale
Con
Gli studi successivi in modo particolare ricordiamo la diseguaglianza un riesame critico altro volume importante standard of Living insomma altri volumi che pubblicò tra gli anni ottanta e gli anni Novanta
Senta venne sempre più definendosi come un autore
Che cercava di comprendere in che modo la teoria economica potesse attrezzarsi anche con strumenti analitici nuovi per cercare di analizzare nel profondo i problemi legati alla
Verifica delle condizioni di benessere dello stato di benessere degli individui
Mettendo sotto critica puntigliosa meticolosa e sistematica la teoria utilitarista soprattutto
Per la sua visione limitata del concerto di benessere e poi vedremo
Questi aspetti alcuni aspetti di questa riflessione segna ma in maniera più dettagliata quindi a questo punto di vista la riflessione di Sensi pone come la riflessione di un economista di frontiera talvolta addirittura più apprezzato da
Studiosi non della disciplina economica i quali ieri gli hanno sempre rimproverato una certa eterodossia nel suo modo di approcciare i problemi anche se poi ha preso redatto
Ha preso il Nobel per l'economia e questo ha in un certo senso anche accreditato definitivamente questa figura che è sicuramente una delle figure che in una epoca di maggiore specializzazione anche delle conoscenze e della ricerca scientifica in campo accademico
Ecco è una delle figure che più si distingue per la capacità reale di utilizzare diversi strumenti sia di analisi positiva diciamo di descrizione dei fenomeni sia di analisi normativa cioè di analisi rispetto alla valutazione di come gli assetti istituzionali le pratiche sociali dovrebbero essere e quindi da questo punto di vista Senna si
Configura oggi anche come uno forse degli figure intellettuali
Da caratterizzate dotate in maggiore completezza nel panorama internazionale proprio per la sua capacità di cercare di portare a sintesi sia gli strumenti di analisi economica
Quelli della dell'analisi della teoria politica e quelli dell'analisi filosofica per lo studio appunto di problemi
Di giustizia distributiva peraltro l'approccio delle capacità e concludo è un approccio che in questi anni negli ultimi nell'ultimo decennio in modo particolare è stato anche in grado di diventare strumento operativo cioè diverse misure della diseguaglianza una misura della diseguaglianza assai più complessa in grado quindi di cogliere alcuni aspetti delle diseguaglianze sociali che altre misure tradizionali faticavano accoglierà ecco diversa misura diseguaglianza utilizzate anche da organizzazioni internazionali per lo studio dei fenomeni di povertà derivano proprio dall'approccio analitico di amarsi assente quindi a questo punto di vista siamo di fronte forse a uno degli studiosi che per capacità di fornire contributi a vasto raggio Pastore c'è il respiro in maniera interdisciplinare e anche per capacità di fornire degli strumenti in grado di tradursi concretamente anche in forme di
Intervento pratico soprattutto nella
Predisposizione di strumenti di politiche sociali volti alla riduzione delle diseguaglianze ecco siamo di fronte a una figura che di sicuro è fra quelle che oggi possiamo ritenere più in grado di fornirci degli insegnamenti nel terreno riflessione sulle politiche sociali e sui modelli di welfare io darei a questo punto la parola subito a Elena Gramaglia pregando dal punto di di di sviluppare la sua introduzione sommarsi assieme poi vedremo di avviare una riflessione come dire
Informa interlocutore attraverso domande spunti ulteriori di riflessione così
Ora
Grazie innanzitutto io ho cercato di focalizzare il mio intervento su un unico aspetto del pensiero di Senna
A nella Rella le introduzione si sono sottolineati diversi contributi che se ne ha dato alcuni più teorici rispetto all'idea di pena estere ad esempio la povertà informativa del concetto di benessere quale solitamente utilizzato dagli economisti
Io però in questo intervento ho pensato di focalizzare l'attenzione unicamente sul criterio dell'eguaglianza di capacità perché perché in fondo pensavo cioè dal punto di vista politico
E e l'aspetto più interessante sen con l'eguaglianza di capacità ci propone una specificazione pratica della giustizia che ci può essere utile anche per guidare le scelte pratica per definire che tipo di welfare
E quindi mi sono concentrata essenzialmente sulle quali Anza di capacità
Così facendo come voi vedrete toccherò anche un po'di problemi teorici più generali però ripeto il focus è questo
Il concetto di eguaglianza di capacità può apparire a prima vista un concetto per certi versi a
Fin troppo semplice assai poco innovativo e per altri versi invece un concetto o troppo troppo aperto che può essere specificato in tantissime modifica ex
Allora che cosa intendere innanzitutto per capacità c'è Senna sviluppa questo concetto in contrasto con le posizioni classiche di Rawls di Dworkin e di altri filosofi che invece Belletti contemporanei che invece
Vedevano concepiva con la giustizia distributiva come una questione essenzialmente di eguaglianza di risorse come guardate
Avete già visto in queste ciclo di seminari le posizioni di Rawls Dworkin la loro in fasi e su eguaglianza di risorse dobbiamo dare mezzi degni neutrali reddito o ricchezza gli indirizzi
Mi limito sembra questa la giustizia distributiva ovviamente anche libertà o comunque rispetto giustizia distributiva essenzialmente mezzi risorse
Se invece dice no
A me questa questa idea di concentrare la giustizia distributiva nell'obiettivo dell'eguaglianza di risorse non mi convince io voglio sostituire al criterio dell'eguaglianza di capacità
Prima definisco che cosa lui intende per capacità e poi cerco di a argomentare insieme con voi perché questo criterio sarebbe superiore rispetto a criteri invece delle quegli anziani anti-sommossa
Allora le capacità e capacità sono essenzialmente la possibilità di raggiungere alcuni risultati ciò che conta per sei né garantire a tutti gli individui
La possibilità di raggiungere alcuni risultati non importano i mezzi i mezzi sono secondari ciò che conta e raggiungere alcuni risultati
Quali risultati
Due grandi categorie di risultato
La prima categoria e la categoria che lui chiama dei funzionamenti e che possiamo
Abbastanza facilmente
Tradurre anche nella vecchia categoria dei bisogni funzionamenti di Senna sono i bisogni pattista in spesso fa riferimento molto spesso alla tradizione dei BasicNet quella cui anche si faceva riferimento prima già sviluppata da Adam Smith
E ricordiamo che i bisogni non sono soltanto bisogni di tipo materiale in molte pagine se ne ricorda come già lo stesso Smith includesse nei bisogni
La stessa a diciamo il non provare vergogna e non provare vergogna di fronte agli altri
è d'esempio non provare vergogna di fronte agli altri nell'Inghilterra del Settecento si doveva sostanziale addirittura nel poter possedere delle scarpe di cuoio resterà almeno questa la quanto Smith diceva però qual è il punto Fersen le capacità
Che sono la possibilità di raggiungere risultati i risultati che cosa sono per i suoi bisogni sostanzialmente di tipo sia materiale sia in materia
Questi bisogni
Hanno a che fare con
Funzionamenti Cassano a tutti i necessari per potere poi perseguire singoli piani di vita sono cosa sono risultati sono condizioni che si devono soddisfare per potere
Affinché i singoli possono quel perseguire i propri piani di vita essere nutrito ad un'abitazione fruire di una tutela sanitaria
Non provare vergogna sentirsi parte di una comunità e così via
Quindi i bisogni hanno di per se stesso perché un bell'articolo di senso assoluto relativo
I bisogni hanno una caratteristica di tipo assoluto tutti gli individui in quanto umani hanno bisogno di un tetto sul quale di sotto il quale stare hanno bisogno di a vere un minimo di reddito per vivere anche hanno bisogno di avere
Curato il proprio corpo e così quindi i bisogni sono qualcosa di assoluto
Come o al queste si devono specificare questo invece può variare in modo relativo non è detto che tutti dobbiamo avere lo stesso standard di abitazioni a oppure di di livelli d'istruzione chi abita in un paese più povero
Vedremo crea dei problemi comunque senza non per Sabaudia ma deve scrivere per passiamo alle questioni aperte
Segni cioè i bisogni sono assoluti ci sono risultati sono condizioni che devono essere soddisfatte per poter vivere a prescindere da quello che sarà il personale che hanno attività
E questo vale per tutti gli individui quindi prettamente universalistico come poi dopo so stanziamo l'insieme di beni e servizi che deve andare a soddisfare questo bisogno invece questo per strada e notiamo i bisogni son di tipo sia materiale sia in materia
Ma i risultati acquisendo guarda non sono soltanto i bisogni così intesi anche se a questi da la maggior importanza i risultati sono anche l'opportunità certo ciò che conta le capacità non includono soltanto i bisogni
Le capacità include i risultati scusate includono anche le opportunità
Che differenza c'è fra opportunità e Pisoni e su questo Senna non entra nel dettaglio perché utilizza le accezioni classica visoni e sono
Io risultati che tutti dobbiamo avere soddisfatti per poter vivere
L'opportunità invece sono risultati
A ai quali si può accedere se si possiede un merito un titolo valido uguaglianza vecchio vecchia accezione di opportunità non tutti
Siamo necessità a non tutti deve essere garantita l'istruzione universitaria per dirla con un esempio ma ad esempio soltanto i meritevoli potrebbe essere i bisogni invece sono bisogni che devono essere a tutti quanti soddisfatti
Poi certo voi mi direte che cosa state bisogna che cosa sta nell'opportunità come riempirlo che un problema normativo è vero però dal punto di vista concettuale
Pensiamo focalizziamo che risultati sono esattamente queste due diverse categorie bisogni cosa tutta risulta che tutti necessari opportunità invece risultati da soddisfare soltanto se si possiede qualcosa in più un titolo valido un titolo di merito
Poi dopo ovviamente come specificare questo
Quindi persa e le capacità hanno a che fare con la possibilità di garantire questi risultati intesi in questo modo
Ma ovviamente non è sufficiente se no CEN avrebbe detto la sua teoria una giuria che avrebbe diciamo eguaglianza non di capacità ma avrebbe usato un termine che pure lui anche usato che il termine di funzionamento Ina
Capaci insomma raggiungimento di risultati necessario fa riferimento al alle capacità cos'è che conta per loro
Per lui non è che tutti quanti debbano avere necessariamente soddisfatti tutti questi risultati
Tutti devono avere la possibilità di sì averli soddisfatti
Quindi il suo criteri le capacità è un criterio che innovativo perché mette insieme due valori importanti da un lato dobbiamo
Ci sono risultati che contano per tutti ai quali si accede soltanto perché si individua perché sia un titolo valido in più per eccetera
Però non contano soltanto i risultati contano moltissimo anche le libertà infatti le capacità il criterio della capacità esattamente la libertà di potere avverte realizzato nel mio dei funzionamenti
Questo senso Sand sì contraddistingue dalla prospettiva a della sottrazione dei bisogni di BasicNet quella tradizione fa solo leva sui bisogni dobbiamo soddisfare dei bisogni salmone paternalista contrario
Semplice bisogni la cosa più importante è coniugare libertà e coniuga e insieme come possibilità di raggiungere risulta quindi libertà effettiva in questo senso
Io Senna fa un passo in più secondo me e all'analisi della libertà sen dedica molto spazio e anche un contributo innovativo che cosa vuol dire
Mettere insieme risultati e libertà cioè quali libertà guardiamo
E senza nelle in molti suoi interventi CIPE risenta al una tassonomia a assai ricca di che cosa intendere per libertà
La libertà non è soltanto la libertà di scelta classica del mercato di acquistato bene piuttosto che un altro bene questa c'è quella che lui chiama ad esempio la Welby incallito quindi la libertà di perseguire benessere punto e basta
Assente non rileva soltanto questo se non conta soltanto la libertà di poter perseguire benessere acquistando un bene o un altro sul mercato
Per sé è importante anche quella che lui denomina la Agency Freedom cioè la Achab più che fare con la concezione più kantiana di autonomia ce la libertà la libertà non tanto di perseguire il proprio benessere ma la libertà di essere autonomi
Ovviamente ci potrebbe essere una differenza fra i due perché io potrei
Essere libero di perseguire al mio benessere e di conseguenza sceglie di non essere autonomo di fidarmi a qualcun altro vedete non è detto che la libertà di perseguire benessere includa anche l'autonomia al contrario ci può essere un contrasto fra le due
E semplice la libertà che conta non è soltanto una quella tipica che gli economisti studiano quella di comprare un bene piuttosto che l'altro per raggiungere benessere
La libertà quella libertà conta perché sicuramente non possiamo sottovalutarla tutt'altro
Ma c'è anche la Agency Freedom la libertà intesa come autonomia
E c'è anche la libertà più tradizionalmente scusate il gioco di parole liberale liberista liberale diciamo più che liberista liberale che quella libertà come scudo come tra i passi come difesa della tutela diciamo come difesa di uno spazio all'interno del quale nessuno può venire questa libertà è leggermente diversa dalla dall'idea di libertà come autonomia perché io poi
All'interno del mio quattro mura potrete sta tutto il giorno a guardarmi la televisione qui te non esercitare una vita particolarmente autonoma
Però un aspetto in più oltre la libertà di perseguire benessere bisogna degli scudi abbiamo bisogno de della la libertà e anche difende la nostra privacy faresti che noi non siamo invasi dalle scelte degli altri ad un nostro dominio privato
E qua c'è ad esempio non so perché dico rifilò spaccio col blocco economista forse tutti quanti cioè per vendere il teorema di dissenso puritano liberale
Adesso io non vado nel dettaglio sulla discussione venisse fuori possiamo ritornarci mai appunto una contributo un teorema di Senna assai importante dove essendo mette in evidenza come ci potrebbe essere un conflitto fra libertà di perseguire il proprio benessere e libertà invece intesa come difesa di un'altra
Coppa del Re quattro guarderà praticamente una dimensione una sfera individuale nella quale gli altri non possono entrare nessuno andrà in una mia aria delle venirmi a dire come posso dire tutte queste delibere di tipo economico
Allora possiamo andare più nel dettaglio cerco scusi di buttare lì indicazioni però che fino adesso che cosa ho cercato di mettere in evidenza tra tre metri in evidenza come questo criterio fondamentale dissente dell'eguaglianza di capacità
E costituito di due elementi l'importante è raggiungere risultati funzionamenti i quali possono essere sia bisogni si opportunità
Ma non è soltanto importante raggiungere questi funzionamenti e importante che il raggiungimento di questi funzionamenti avvenga nel rispetto della libertà quale libertà la libertà intesa in questo senso molto ricco che non si esaurisce nella libertà di scelta tipica del mercato ma che sa
Questa diciamo è molto detto molto in sintesi
La a
La descrizione di che cosa intendere perché quegli anziani capacità
Adesso una volta cambia che lo descritta così molto velocemente forse non è chiaro fatte mi potete anche tranquilla non so come vi siete comportati se meglio che parli
Se volete interrompermi non lo so come preferite se su un punto specifico per capo se ci sono domande di maggior chiarificazione su questo su singoli punti sulle definizioni così almeno
Esattamente quindi se c'è qualcosa di non chiaro che fermateli però una volta che
Così abbiamo più o meno descritto che cosa intendere per eguaglianza di capacità
Io vorrei cercare di contrastare
Questa prospettiva dell'eguaglianza di capacità con altre prospettive che noi ci troviamo nell'etica pubblica contemporanea
In primis con la prospettiva dell'eguaglianza di risorse che quella che avete già esaminato in altri seminari che quella di Rawls ed i tuoi occhi
Dov'è la differenza differenza l'ho già accennata prima quelle prospettive si focalizzano sui mezzi non sui risultati
E perché secondo solo perché lo fanno lo fanno perché dicono che i risultati sono o qualche cosa di
Qualche modifica simpatico
Secondo sia secondo Dworkin secondo Rawls perché è importante dare mezzi darebbe beni primari reddito e ricchezza perché i beni primari sono beni che vanno valgono per tutti gli usi e quindi sono coerenti con la libertà
Se invece noi cerchiamo di raggiungere risultati la paura il timore e che si impongano certi risultati a scapito di altri
Semplice quella prospettiva
Invece una prospettiva sbagliata non solo perché come dico io e possibile coniugare attenzione alla libertà
E risultati
E quindi non è vero che chi vuole garantire risultati se un paternalista che vuole imporre certe concezioni di bene vero i risultati sono ciò che serve a tutti non è che sono risultati particolari chiusi in grafici sono molto generali
E poi si lascia sempre la libertà se uno non vuole
Realizzare un certo funzionamento pensa che siamo ad esempio al una certa polemica rigettate negli Stati Uniti sui sordina la l'associazione nazionale dei sordi si è opposta una serie di interventi che avrebbero dovuto cercare di in qualche modo socializzare i sordi a comporta ai comportamenti normali delle persone che mi serviva
E queste sono ribellati dicendo no noi non vogliamo non abbiamo un nostro mondo questo lasciateci questo nostro mondo e non cercate di farci uguali o fuori
Questa una su posizioni di questo genere perfettamente compatibile con Saint
I funzionamenti non devono essere imposti si deve dare la possibilità poi se tu se una persona vuole continuare a fare il barbone ma la possibilità di avere una casa e un minimo di reddito di essere curato questa sarà una sua libera scelta
Quindi sandwich la mia posizione che si occupa di risultati non è paternalista tutt'altro pienamente coerente con la libertà la vostra posizione invece la vostra posizione che vuol dare soltanto mezzi
è una posizione cullare eguali mezzi perché ha paura di di dover scegliere di dover dare un po'più uno un po'più alla paura di dover scegliere perché Rawls Dworkin ricordiamo tutti uguale la vostra posizione è una posizione che invece sbagliata perché
Perché sottovaluta le profonde differenze che esistono fra gli individui
Dare a tutti uguale dare a tutti lo stesso reddito
è a con lo stessa ricchezza Micoud lo stesso reddito e assolutamente
Diciamo limitante perché perché gli individui sono diversi
Lo spessore se io non lo stato del mondo o uno stesso reddito e poi dopo però io sono una persona che è portatrice di handicap che c'ha un basso talento e così via
Questo reddito non riuscirò convertirlo in qualche cosa nel tempo diventano sempre più povera perché non potrò produrne dell'altro quindi darmi stesso reddito ma quando le esigenze sono profondamente diverse
Può essere profondamente ingiusto perché vuol dire dare tanto a chi magari si trova sanno con la casa in proprietà pieno di talento e chi invece si ritrova senza casa in proprietà con poco talento con dei forti handicap
Dare quale reddito oltretutto e questo un punto assai interessante che mette in considerazione Senna
Sottolinea Serna e che dare uguale reddito dimentica che nelle vita diciamo che nella vita che nel nostro mondo del mondo reale in cui noi cerchiamo esistono rapporti di da potere esistono discriminazioni esistono rapporti di forza
In un mondo se costati perché anche se ne è stato amato o ancora Amato scusa dal pensiero femminista anche per questo
Cosa che invece Rosa veramente lo Stato più criticato perché Rolls perché segna molto più attento al fatto che discriminazioni
Possono impedire la eguale con persone di di di di uguale edito
E qui le dice se non ci focalizziamo unicamente sul reddito
Dimentichiamo che gli individui sono diversi che hanno delle caratteristiche personali diversi salute talento indicata che si trovano in condizioni di vita diverso
Posti una famiglia di tipo diverso però in un contesto socioculturale diverso possono non ha possono non avere informazione sufficiente per convertire al reddito possono soffrire di discriminazioni così via
E quindi dare uguale reddito sarebbe in queste condizioni assolutamente a diciamo limitante perché conduce di fatto dei poteri d'acquisto delle possibilità di raggiungere dei risultati assolutamente diversi quindi mi dice sembra che voi siete neutrali
Ma non lo siete neanche voi Paperone trattano a Ginevra perché perché dando a tutti uguale reddito
Che cosa fate dimenticate che in virtù delle profonde differenze nelle caratteristiche personali e nelle condizioni in cui si vive
L'uguale retto si traduce in disponibilità effettiva è molto diversa a seconda di chi siamo appunto a seconda delle differenze che ci possono sussistere fra di noi
A questo punto qualcuno di voi potrebbe
Capo anticipo io una vostra possibile
Domanda o comunque obiezione al quindi voi potrebbero dirmi che io
Essendo stiamo sbagliando io non io io che in questo momento sta traducendo senior qui e che la che sei né in qualche modo sta sbagliando perché perché in realtà se avete allentato più nel dettaglio Rawls o avete analizzato Dworkin in realtà nessuno dei due e così profondamente qualità perché perché
Come si dice Rawls fa riferimento ai casi speciali quindi si rende conto che in alcuni casi speciali dare uguale reddito tutti potrebbe essere insufficiente che quindi c'è da differenziare ad esempio sulla base degli handicap
Campione del riconoscimento degli handicap Dworkin i famosi articoli della dell'ottanta voti si quality che cosa fa Dworkin Dworkin si rende conto di questo forte problema che cioè intriga della giustizia e dice bisogna integrare la la posizione di Rawls storia della giustizia con una maggior prese in considerazione degli handicap sito dopo quale a tutti chi poi nel tempo non può perché avevo ha un handicap o a un talento insufficiente
Avrà sempre meno reddito chi invece non ha indicate e chi a tanto talento avrà sempre più reddito e dice no anche in un pezzo assai bello l'eguaglianza non è un'eguaglianza dei cancelletti di partenza dimetto tutti uguali questi corre meglio col perché c'è il problema che chi è diverso alla fine degli handicap iniziale questa corsa non sarà uguale
Allora che cosa dice Dworkin non so se l'avete già fatto nelle scorse elezioni ma Dworkin dice dobbiamo integrare queste eguaglianza di reddito alla russa con alcuni trasferimenti suppletivi in funzione di compensazione degli handicap com'è che noi definiamo questi questo X di trasferimento suppletivo queste x di differente trasferimento in presenza di handicap di passo talento
C'è una piccola sei bello che ha generato una letteratura sterminata negli anni ottanta e novanta e lui dice dobbiamo pensare a un ipotetico meccanismo assicurativo pensiamo di essere un individuo medio questo individuo medio si dovrebbe
Che essa che non sa come non so se sia talento sia portatori di handicap o meno sacre potrebbe però perché se la distribuzione dei talenti la distribuzione gli indicatori allora questi Riduo poiché c'è un esercizio mentale come Rossi ha insegnato fare applichiamolo appunto indica e dice immaginiamo
Che questo individuo che un individuo Rapp
Il tentativo debba stabilire quale il risarcimento buone in caso in cui nasca indicono portatore di handicap o con un passo talento
E quindi le imposte progressivo il sistema fiscale dovranno avere questa funzione quindi uguale reale dovrà avere questa funzione di trasferire agli individui
Questo qualcosa in più qualora la lotteria naturale sia tale da penalizzarli facendo rinascere con un handicap con un passo talento
Questa soluzione e piena di problemi sequestri il seguite il dibattito degli anni ottanta novanta
Perché è piena di problemi questa soluzione Giuseppina di problemi perché c'è un problema di fondo che che cos'è un handicap che cos'è un'assenza di talento
Facile dire e qualche cosa che lei indica per naturale ma anche quindi qualche cosa che prescinde dalle preferenze da un atto volitivo delle preferenze
Ma in realtà anche le preferenze potrebbero essere non un atto politico potrebbero essere involontaria
Ci possono Soggetti che magari particolare sto ma fa fare un esempio che viene spesso fatto che fumano perché nel loro contesto da quando nasco insomma lavoratori miniere
Che capitano in contesti disagiati che crescono in contesti degradati da sempre hanno visto fumare da sempre hanno incominciato a fumare
E dire che volontario quella a comportamento potrebbe non essere così dire che volge capire che cos'è volontario cosa non è volontario assolutamente molto complicato
E qua c'è tutta una letteratura di molto divertente
Su questo problema a l'intervento più interessante e quello di Horner che propone anche un test pratico per definire cos'è volontario cosa non è volontario e ci sono anche poi dopo del
Insomma degli eserciti o stati fatti anche in Inghilterra rallegrano al proposito e dice vera e volontario tutto ciò che si discosta dal comportamento mediano per dirla molto facilmente
Dal dal comportamento mediano dalla mente al comportamento perché però quindi
E comportamento mediano di gruppi omogenei
Allora non solo quindi spendiamo un operaio nelle miniere inglesi sette del cinquanta per cento della gente fuma allora vuol dire che quella non c'è una preferenza tuo volontaria
Ma è sostanzialmente la sua deve essere considerato un dato involontario e fa una serie di esempi in questo modo
Anche quattro Tura molti problemi
Simpson applichiamo questo teste la Germania nazista vediamo che diventerebbe volontario essere stati nazisti quindi tutta fare
Tutto solo lì suggerimenti però questa letteratura e questo sforzo questo impegno a definire che cosa involontaria per cose non è volontario è un problema gigantesco a praticamente apre tutta una serie di problemi che sono del tutto irrisolti
Se non ci muoviamo nella prospettiva di Senna
E qua
Metto sono un articolo che secondo me è bellissimo che fa una sintesi di questi problemi con l'articolo di una donna che si chiama Elisabeth Anderson sua Ethics del novantanove quattro dopo intoppi quality qual è il punto dell'eguaglianza
Quello che vi sto dicendo lo abbastanza preso da questo suo articolo
Se essendo invece non si pone questo problema l'abbiamo alcuni funzionamenti che deve essere devono essere garantiti a tutti
A prescindere Damasco garantiti a tutt'
Perché sono cose di base
E allora non devo stare a dover definire che cos'è quanto in più ti devo dare per l'handicap volontario l'handicap non volontario così di tutto questo problema che poi non è soltanto un problema di che è un problema
Insomma
E sì sì è un problema diciamo di tipo concettuale come separo cosa volontario cosa non non è volontario come ho detto fino adesso
Ma è un problema etico perché se alla fine io ho
Convenuto che un certo atteggiamento volontario è una persona
Dilapidato te le sue risorse in modo volontario con caviale e champagne e poi non è soldi per curarsi la società che cosa fa lo abbandona completamente
Quindi ci sono anche il signor altri problemi anche anche una volta che si sia definito con certezza cosa è volontario poi dopo se questo non ha le risorse perché al e partito da eguali risorse all'inizio poi non ha le risorse per curarsi lasciamo stare lì
Questo questo problema l'assenza in un qualche modo tutto questa gigantesca quantità di scelte complicate che devono essere fatte per dirimere cose volontario cosa non è volontario non
Non le prende sostanzialmente in considerazione vado un po'con l'accetta quindi dico sostanzialmente in considerazione ma sicuramente l'approccio di Stern semplifica acquisto
A
Quindi si differenzia da queste prospettive
Si differenzia però anche da dall'altra prospettiva poco nella la prospettiva antagonistica plastica delle quali piante di risorse dal ROS Duarte di utilitarismo
Senna ovviamente si cara si distingue anche in modo molto spiccato dall'utilitarismo perché perché come l'utilità rischi interessato le conseguenze io voglio dar la possibilità che questi risultati siano realizzati la conseguenza risultato realizzato mi interessa
Quindi anche lui consequenziali sta esattamente come utilitaristico
Ma in quale spazio consequenziali sta
Non in quello del benessere a me non importa che l'individuo tragga benessere dall'avere una casa o meno nel proprio senta quel tipo di informazione non interessa e importante dare quella conseguenze in termini siamo oggetti
Tutta la parte socio del soggettivismo qualche rivista se non importa quindi Sensi contraddistingue da un lato
Rispetto alla prospettiva dell'eguaglianza di risorse lo Rawls Dworkin perché si focalizza sui risultati e fa vedere come e possibile
A bere un forte impegno deve garantire risultati e al tempo stesso essere dediti alla libera
Dall'altro lato però se contraddistingue anche rispetta la prospettiva utilitaristica perché comico utilitaristica anche lui conseguenza vista l'importante conseguenza vedere questi risultati soddisfatti
Ma non è uguale prevista nel senso che ciò che conta non è che individui traggano del benessere
Ma quello che conta avere risultati
Che sono fondamentali a tutti fra virgolette oggettivamente per poter vivere
Quindi queste così prima descritta anche se molto sinteticamente e poi dopo contrastata con due delle famiglie principali della dell'etica pubblica contemporanea mi sembra essere
è stato solo un modo anche se molto veloce sicuramente un po'semplicistico o di descrivere quello che il pensiero di Senna dell'eguaglianza di Capaci
Nella seconda parte di questo mio intervento però più che parlare dei problemi filosofici
A vorrei con voi cercare di mettere a fuoco quali sono alcune implicazioni per le politiche sociali per il welfare di questo prospettiva disse
Allora
Non possiamo guardare diversi aspetti delle politiche sociali
Voglio fare pubblicità per il mio libro integrato un capitolo però alle politiche sociali possono essere viste come
Differenze anche su diversi livelli chi sono i destinatari delle politiche sono politico universali selettiva categoriale
Le politiche si possono differenziare se rispetto alle risorse che assicurano
Assicurano reddito assicurano servizi
Rispetto alle quantità danno tanto durano poco punto banalmente
Rispetto alle modalità di erogazione com'è che sono erogati le politiche sociali in modo centralizzato in modo decentralizzato in un modo che privilegia l'offerta pubblica o secondo mix diverse di pubblico privato
Ancora le politiche sociali pur focalizzando sì sulla giustizia di stupri uguaglianza distributiva
Possono tenere conto anche di altri valori
Benissimo se diciamo l'eguaglianza di capacità può dirci qualche cosa rispetto a quasi tutti questi variabili
Però in questo mio intervento io vorrei focalizzarmi essenzialmente su un punto che e quello della scelta delle risorse ovviamente se noi seguiamo l'approccio di Senna
Saremmo portati a privilegiare
Dei trasferimenti disservizi
Piuttosto che dei trasferimenti difetti
Se non vogliamo garantire risultati
Saremmo comportati a privilegiare i trasferimenti di servizi anziché di reddito questo un punto interessante perché se noi guardiamo
Ad esempio quanto per buttarla subito lì con un esempio politico
Allora alla fine della scorsa legislatura e anche adesso però c'è una buona parte dei DS che vuole difendere la proposta di Visco che quella di a vere
Una forma di imposta negativa sul reddito quindi di potenziare i trasferimenti monetari
E il fatto che questi sicuramente importante un elemento caratterizzante il fatto di
Erogarli attraverso il sistema fiscale piuttosto che a stringere tra il sistema di welfare però
Qui questo non ci interessa granché quello che ci interessa e che quella proposta che fu formulata alla fine della scorsa l'Egitto Marie vedere negli ultimi anni ai tempi del governo di centrosinistra e adesso se ne sta discutendo c'è stato il punto dibattito proprio l'altra mattina
A settimana scorsa di Vittorio e di riproporre questa verso diciamo quella proposta di allora
E c'è una parte invece penso non solamente la pozione di Bossi anche e che io condivido maggiormente che quella di dire invece no proposte come quelle
Del dividendo sociale dell'imposta negativa sono proposte che sono trasferimento che soggetto in trasferimenti monetari sono dati attraverso il tema fiscale ma son trasferimenti con età superiore imposta che vanno è successo
O le proposte sono proposte molto costose cioè volere così tanto indirizzare il sistema di welfare verso i trasferimenti monetari di fatto implica avere meno risorse disponibili per i servizi ovvio
Essendo chiudo tutto un vincolo di di finanza pubblica le scelte sono abbastanza stringenti non è che c'è un certo ammontare di risorse abbastanza limitato
Una questione che è aperta anche all'interno del centrosinistra quelle dei se noi dobbiamo pensare a che cosa fare per il welfare che cosa dove andiamo
Dobbiamo potenziare i trasferimenti monetari o dobbiamo di converso potenziare i trasferimenti di servizi
Senta ovvie se noi sentiamo un'impostazione alla alla Rolls in sosta sta molto semplificandola perché poi saremo più per trasferire reddito
Ovviamente sto molto semplificando perché Rawls cosa ci diceva lo si diceva che tutte deve aver lo stesso reddito saniamo vedere la l'ammontare
Del dividendo sociale che tutti avremmo
Nella l'ultima proposta ai fini della scorsa legislatura era sei milioni di vecchie lire all'anno che non è certo una distribuzione molto di qualità mo'tutto molto elevato perché semplicemente è uno zoccolo bassissimo no mentre Rawls direbbe la torta deve essere divisa in maniera assolutamente uguale per tutti tranne
Il problema degli incentivi al lavoro
Ok però quella quella quella prospettiva una prospettiva che dice no dobbiamo dare reddito può i singoli sullo spendono come voglio
Nobile anche mobilitando perché quella difesa anche Friedman quella posizione però potremmo dire che per certi versi e più compatibile con la prospettiva la rosa
Se invece cosa ci dirà
Senonché a mente non nega il ruolo dei trasferimenti monetari per vivere non è che abbia bisogno anche di aver del denaro non è che si può vivere solo avendo un tetto sulla testa
Poter accedesse sanitari questi strumenti quindi sta ENEL non nega che dei trasferimenti in denaro siano necessari
Però proprio per questa sua enfasi sui risultati alla luce delle differenze individuali Senna da molto spazio ai
A trasferimenti di servizi quindi direbbe no noi fu dato un vincolo di bilancio cerchiamo di limitare
I trasferimenti monetari e
Proseguiamo rafforziamo i trasferimenti di servizi per quali ragioni
Per quali ragioni
Allora innanzitutto
Se le persone sono diverse per semplice noi dobbiamo garantire deve risultare perché le persone sono diverse sediamo uguali reddito questa non potrebbero avere come risulta qualcuno di voi potrebbe però dirmi va be ma anziché dare servizi se noi vogliamo dava la possibilità di raggiungere risultati cosa potremmo fare differenziamo i trasferimenti di reddito
Vediamo un po'di più a chi è portatore di handicap chiediamo di più alle a chi è malato diamo di più a chiesi gente di istruirsi cioè differenziamo i trasferimenti
Cioè io se Segni dice torniamo un attimo indietro sandwich devo garantire risultati perché se andiamo eguale reddito queste quale reddito alla luce delle diversità individuali mi impedisce di raggiungere due risultati si potrebbe dire benissimo il problema non è tanto il reddito il problema dell'eguale reddito quindi sono al top potremmo scosta citato ULSS per certi versi mantenere le imprese sull'entità
E dire mandiamo al quale reddito ma differenziamo i trasferimenti diamo di più ed alcune capo di più ed altri
Questa potrebbe essere una possibilità
E in questo modo qua sarebbe
Se noi differenziamo diamo alle persone in modo diverso in entità diversa secondo le loro caratteristiche loro collezioni in questo modo li mettiamo nelle condizioni di raggiungere risultati tutti
Qual è il problema
Problemi sono diversi né anzitutto
C'è un problema molto forte che per chi di voi topo più orientato all'atto dell'economia dovrebbe essere più decente che il problema informativo come fautore pubblico l'agente pubblico a differenziare i trasferimenti
Alcune caratteristiche sono Abbas
Tanta chiare
Numero di figli a carico
Ma ad esempio bisogni sanitari come si fa a differenziare ovviamente uno potrebbe fare delle grosse
Delle tasse meno per questa non funzionano perché anche una persona di trent'anni può avere un'esposizione al rischio elevata una metropoli una persona di non di ottant'anni polvere una bassa esposizione complicato differenti
Non ci sono delle variabili esogene non modificabili dai potenziali beneficiari che possono essere utilizzate una differenziazione complicato
E qui se così differenziare c'hanno provato ad esempio in sanità indire il governo olandese la riforma riforma decade cavalli degli a dei buoni in un qualche modo no ma non ce l'ha fatta
Costi amministrativi molto forti di come differenziare e poi problemi di falsi positivi persone che si dimostrano come dire bisognose di un trattamento differenziale
Ma che di fatto non non lo sono e questo problema e particolarmente forte nel caso di trasferimenti monetari perché perché il reddito e appunto un bene che serve a tutti
Allora differenziare ha dei forti problemi informativi io operatore pubblico sia a livello locale sia statali sia nazionale ho difficoltà a dire a in qualche modo mettere come si dice anche delle etichette ad a a a strutturare i miei trasferimenti in modo diversificato in modo da poter andare ai diversi soggetti in base ciò di cui ha
Per reddito
Potrebbe essere una a uno strumento insufficiente in presente ad esempio di differenza informative
Io posso dare reddito ma se poi i singoli
Non hanno l'informazione adatta per convertire a quel reddito risulti
Risultati
Dare reddito diviene insoddisfacenti divenne inutile codardia suggerito esattamente in io dare reddito potrebbe essere del tutto inutile
Quando lo svantaggio le differenze nella capacità di raggiungere un risultato meno
Hanno a che fare con il vivere ad esempio in un contesto di emarginazione socioculturale vi faccio un esempio
Andare a dare soldi
Ha figli di fanno esempio ed è figlio di un camorrista o di chi vive all'interno di questa anche però è importante perché c'è stata anche una proposta son salvo quella pensata per una proposta di Bassolino di istituire un reddito minimo abbastanza elevato in campagna allora la domanda i nuovi non contesto di vincolo di bilancio stringente dare soldi a tutti
E è una via promettente cioè dare se noi vogliamo la socializzazione l'istruzione di ragazzi emarginati nella mia nei quartieri
E bassi di Napoli cioè dare reddito è una via soddisfacente questa probabilmente sentirete no
Se le molte più soddisfacente per i servizi che non andrà dal reddito questi razza c'è magari ce l'hanno c'erano anche tanto di reddito la questione di altro tipo
Voi non è soltanto il Sud se guardiamo anche tassi di abbandono scolastico nel Nord Est non è soltanto un problema dei bassi di Napoli ma anche un problema di zone più affluenti
Ancora con l'istruzione
Con l'istruzione un dato interessante e questo almeno cacca mentre se non so se interessa anche voi ma se noi andiamo a vedere
Quale una del cause che viene indicata come responsabile della trasmissione intergenerazionale dell'ineguaglianza molti fanno riferimento a che cosa al contesto socioculturale in cui vivono i parenti basta anzi evidente questo
Allora
Se è stato sembrerebbe che i dati a disposizione che il Paese dove c'è una minore trasmissione intergenerazionale Lidl ineguaglianza non è il Paese lei dopo forti uniti quella che ne pensiamo al paese con una maggiore mobilità che sono gli Stati Uniti che invece erano mobilità molto bassa anzi sempre più bassa
Ma il Paese con più mobilità intergenerazionale e la Svezia
Perché la Svezia c'è un bel saggio di Spina Andersen e di un suo dottorando su un è stato il mercato di qualche numeri fa perché la Svezia una delle ragioni che viene attribuita
è quella della presenza che Svezia di servizi pubblici per l'infanzia per la prima infanzia nel riconoscimento che le capacità di socializzazione incominciano a svilupparsi con la prima infanzia servizi pubblici
Perché i servizi pubblici perché i servizi pubblici c'abbiamo un'interazione tra bambini Infanti beh provenienti da contesti socioculturali molto diversi e l'istruzione e un ben associativo cioè l'istruzione è un bene dove ci sono forti effetti esterni dovuti alla socializzazione con Aglieri con bambini o con studenti provenienti da background più avvantaggiati su uno dei diciamo dei contributi più forte l'educazione i ragazzi più svantaggiati e quello di essere all'interno di una stessa classe della stessa scuola con ragazzi provenienti da quartieri più bambini provenienti da parte da da da contesti più ottanta eccetera se questo è vero
E sembra essere anche interessante un contrasto fra Svezia Francia entrambe spendono molto pare gliene parlai la prima infanzia la Svezia però tipicamente ha speso i servizi pubblici e la Francia ha speso in dando soldi alle famiglie è la l'ineguaglianza intergenerazionale molto più alta in Francia certo gli studi econometrici poi la fine potete andando a vedere potrebbero a questo sempre ci sono dei problemi però questo dato sembra abbastanza interessante
E mette in evidenza ancora che cosa che se questo è vero non ci porta a dare i soldi ma ci porta a dare servizi perché escono i servizi in questo caso addirittura servizi pubblici
La riusciamo a garantire questi perfetti Esterni positivi del bene associati
Ma
I servizi pubblici non sono inevitabilmente lesivi della libertà quindi una tanti anche a sinistra ci vengono a dire
Servizi pubblici sanno vestito uguale per tutti mentre vestiti devono essere diversi a seconda delle delle caratteristiche cioè c'è tutta la critica anche all'interno della sinistra a contro certo ma che pone in luce alcune restrizioni della libertà di scelta che all'interno dei servizi pubblici vengono potrebbero esserci
Anche quando fatto nel dettaglio certo è che tutto dipenderà come servizi pubblici vengono erogati non unica via non è quella della
Nell'offerta monopolistico
Esso non posso da nel dettaglio se volete nella discussione ne possiamo parlare comunque sta in sicuramente ritiene che servizi possono essere erogati in modi che sono compatibili con la vita
Ora da economista da Senna direbbe che però non necessariamente
Per aversi conciliabilità con la libertà di scelta si deve fare riferimento a più privato o più mercato sanitario sui classici fallimenti del mercato che potrebbero rendere poco vantaggioso questo però di questo non posso parlare
In questo
Allora
Che dire ancora
Sicuramente rispetto alla definizione delle politiche Senna quindi comporterebbe una forte rivalutazione là c'è un'apertura protettiva che Senna comporta una forte rivalutazione dei servizi rispetto ai trasferimenti monete
Dire forte rivalutazione dei servizi trasferimenti monetari come ho detto non ha non implica
Questo non lo risottolineo negare che queste ci debbano essere semplicemente non devono essere lo strumento principale attraverso quale sostanziare le politiche sociale
Rispetto alle altre dimensioni se volete possiamo andare
Possiamo però discussione quindi a seconda di quello che mi interessa io vorrei terminare sottolineando alcuni problemi aperti cioè cercato di anche se va in modo abbastanza rapido ho cercato di mettere in evidenza prima
Cosa intende da un punto di vista teorico per eguaglianza di capacità
Secondo cosa come si differenzia questa proposta da altre e terzo rispetto unico piano di scelta delle politica farli vedere quali sono le implicazioni ad esempio di una posizione all'assemblea rispetto ad altre posizioni
Potremmo per l'ascolto
Prima di concludere però vorrei accennare anche alcuni problemi aperti che se non risolve per nulla
Innanzitutto un primo problema aperto e quello della specificazione dei funzionamenti ovviamente
è chiaro che sen
Ci dà delle indicazioni perché ci dice funzionamenti sono risultati che sono a tutti i necessari per perseguire i propri piani di vita quindi non risultati Eccentrici socio Panda per vedere il dibattito dell'utile se manca nelle all'Inter l'utilitarismo avete sempre
Persone eccentriche non ce l'ho quello che sa al busto costoso che vuole sempre caviale e quell'altro specie se no dice quello che noi dobbiamo dare e dare uguali risultati a tutti questi sono
Cosa scusate quello che semplice e che i risultati dei primi fra tutti assicurati sono precondizioni sostanzialmente neutrali perché servono tutti capivano scindere
Perché si
Però in particolare rispetto ai funzionamento si pongono due problemi si pone il problema del livello
Nel senso che ci sono alcuni funzionamenti per quale cut-off potrebbe stava abbastanza semplice pensiamo essere nutriti uno potrebbe si può dire plausibilmente che per essere nutriti con due mila due mila cinquecento
Calorie al giorno differenziate un po'per età in linea di massima su questo e ciò che si bisogna assicurare alle persone per poterli a vere soddisfatto il funzionamento essere nutriti
Ma essere curati
La potestà sanitario quel cut-off molto complicato
Noi siamo abituati ogni tanto nel linguaggio comune si compiute dalla retorica
Diamo a tutti l'essenziale e poi dopo lasciamo agli altri livelli essenziali di assistenza perché Simeone tutti i livelli essenziali di assistenza e poi dopo chi vuole può fare forme integrative di assistenza come fondo integra
Dite la riforma ter e così via
Ma è sensata questa divisione inserita sì certo se no andiamo a pensare a così di che poche cose di Chirurgia estetica certo queste non sono necessarie anche se in alcuni casi in casi di gravi & menomazioni fisiche potrebbero essere invece parte dei livelli essenziali però il grosso della sanità e livello essenziale sta a parte piccole cose appunto di miglioramenti estetici
I Costa Sanità
E allora
Dov'è il canto cioè molto più complicata perse fino a dove dobbiamo investire risorse
Qual è il livello tutto punto le puntualmente potrebbe dire fino a quando la produttività marginale dell'investimento e zero quindi fino a quel punto lì però siamo molto lontani adesso da quel livello ancora nonostante quello che si dice
E quindi quanto dare quindi il problema di dove fermarci è un problema che sicuramente un problema
E poi c'è il problema quindi c'è problema di come specificare dov'è che non ci fermiamo quanti istruzione diamo quanta sanità diamo quindi un problema che se non risolta
Allo stesso modo spetta funzionamenti non materiali se voi andate a vedere la polemica fra sette polemica gentile polemica comunque anche costruttiva fra Senna Martha Nussbaum nella esattamente su questo
Martha Nussbaum abito ad Aristotele Ca'per cui funzionamenti sono tanti e riguardano aspetti della vita non materiale numerosi e così via
Se ne è più limitato
Ma dov'è che ci fermiamo
Si pone anche qua quindi si pone un problema per i funzionamenti materiali standard di dove Fini Pistarelli vanno e si pone un problema rispetto a quelli non materiali quali include
Ci sono posizioni la Nussbaum molto più aperte posizioni all'assemblea molto meno al momento quando queste indicazioni state tradotte parte di essi assenze Nussbaum come sapete hanno lavorato insieme al delle Nazioni Unite e quindi insieme hanno contribuito allo sviluppo di quell'indicatore
Che viene utilizzato non vuole darlo per indicare il decade di vita lo standard di vita che però tiene solo conto essenzialmente di educazione sanitaria per qui tutta la parte non materiale non c'è in quell'indicatore
Però dal punto di vista teorico c'è questa contrapposizione quanto stiamo liberale quanto siamo estensivi nel funzionamenti che consideriamo
Poi si pone un problema con la specie quindi c'è un problema con la specificazione dei funzionamenti
E c'è un problema con la specificazione delle libertà senza se le capacità sono un insieme di funzionamento e libertà c'è un problema con i funzionamenti quanto diamo cosa diamo e c'è un problema con le diversità perché c'è un problema con le libertà perché in alcuni casi potrebbe essere complicato sapere se i comportamenti individuali sono anche qua quindi quel problema che esclusa quel problema che sembra ha cercato di togliere succosa e volontario su cosa non volontario ritorna anche qui
E va sotto il nome tratto da Saint riconosciuto della negligenza delle condizioni fisiche
Vale a dire individui che sono stati ad esempio conosciuti in un contesto di svantaggio potrebbero liberamente non accedere a determinati trasferimenti con i soggetti funzionamenti perché pensa di non averne bisogno
Ma è un comportamento libero questo un comportamento volontario con comportamenti volontario difficile a dirsi quindi quel problema di Senna
Che che che i distretti sembrava risolto che Dworkin tratta ritorna anche un poco qui dalla finestra
Poi le libertà possono essere in conflitto fra di loro ma siamo abituati a vedere il conflitto libertà eguaglianza classico trade-off libertà eguaglianza
Ma i conflitti sono molto possono essere molto forti anche fra le libertà
In un mondo ad esempio multiculturale
Io potrei faccio un esempio se
E assolutamente
Non è soggetto di controversi al fatto che non ci debbano essere discriminati Simoni sulla base delle caratteristiche fisiche
Delle persone il colore della pelle e così via dall'altro lato uno diciamo discriminazioni in senso differenziazioni sulla base degli stili di vita dei piani di vita ci potrebbero essere io potrei
Se concepibile con la prospettiva liberale dire io non voglio che ad esempio mio figlio non vada in una scuola in cui si insediano certe cose in qui esposta certi stili di vita che io non condivido
Perché questo è l'effetto crocifisso potrebbe esserne uno ad esempio invece un altro ci sono ci possono essere questi ce ne son tanti si svilupperà più aspettare multiculturale più questi sì questi problemi si sviluppa come ci comportiamo
Scegliamo la via alla francese nel senso che tutto quello che privato resta fuori desse per le mura dei servizi pubblici
Osserviamo seguiamo una via di pari riconoscimento certo quella di mettere sulla crocifisso non sembra via molto liberamente diciamo giustificare da logiche devianti etica pubblica
Però la via alla francese repubblicana Sogliano anche togliamo tutto e nel pubblico mettiamo solo ciò che ci fa come cittadini è una soluzione
Ma è una soluzione anche quella del multiculturalismo liberale alla chimica per dire
Filosofo che difende questa prospettiva che dice no non va bene questo le persone non possono essere così separate da da dal loro tra loro
Contesto culturale quindi ciò che nei servizi pubblici deve essere permesso nelle scuole ad esempio e la pari possibilità di esprimere le diverse concezioni di bene quindi totale pluralismo nel senso di riconoscimento pubblico
Rispetto a questi problemi che ci dicesse senatrice assolutamente nulla in più otto costo che per fare un esempio di conflitto fra libertà
In più o se ci si pone
Dal punto di vista diciamo della di chi deve fare le politiche sociali ci sono le scelte potrebbero essere le opzioni possibili potrebbero essere fra politiche sociali che danno più libertà gli uni più libertà agli altri e così via
E questi anche tutto un grosso dibattito tra i quali io non voglio entrare che ha che fare su come facciamo a misurare come facciamo a sapere
Se in una un nuovo scenario c'è più libertà
Rispetto ad un altro c'è tutta una prospettiva filosofica secondo me molto interessante anche di etica ed economia come si fa a dire che un setto convenire con un insieme di scelte contiene più libertà rispetto qui c'è una bel contrasto fra i cosiddetti cardinali 'sti che dicono andiamo a contare quando e sono le libertà qual è il numero di libertà che è possibile soddisfare in un certo contesto se non certo contesto ci sono più
Possibilità di libertà allora va bene vuol dire che in quel contesto c'è più libertà
Semi invece difende in opposizione a questa prospettiva la cosiddetta a concezione della libertà basata sulle preferenze
E questo è un problema potrebbe essere un problema
Perché ritorna quel serissimo
Perché le preferenze cioè perché alla fine se la scelta viene affidata alle preferenze le preferenze potrebbe essere delle statistiche potrebbero essere quelle guarda quella Welby indù Freedom le cui ho fatto riferimento all'inizio da lezione
Che potrebbe andare a discapito delle altre dimensioni della Agence ridono e della libertà come sculture come tra i testimoni
E quindi anche questo proveniente cosa risponde senza
Se risponde così mi avvio a concludere
Senna risponde con un elogio dell'incompletezza voi prendete tutti ma non è semplicemente venirne fuori siamo nella causa diciamo secondo me la sua posizione però
è una posizione abbastanza inevitabile nel senso che è chiaro
Fare in modo saremmo
Totalità e autoritario pensare che esista una soluzione univoca quindi il fatto di essere incompleti vuol dire essere democratici in poche parole cioè non non è che sia possibile a fare un'unica
Possibili
Ma se in questo secondo me quindi questa svelò dell'incompletezza della democrazia
Detto molto banalmente
In più due cose si possono dire la prima e che sente comunque Cidade gli strumenti per dirimere molte cose cioè se noi dobbiamo porci di fronte Pasquale politiche sociali scegliere
Una piuttosto che un'altra quale contesto giustizia una piuttosto che un'altra non è indica tutto lo stesso
Cioè non è una posizione presenti Senna non è una posizione
Diciamo alla Isaiah Berlin del vecchio liberalismo intuizionista per cui ci son tante cose che contano e alla fine del gioco democratico vince una vince l'altra sarà sempre un mix inevitabile semi se no l'eguaglianza di capacità conta
Mi mi discrimina mi serve a discriminare alcune cose non è che mi dice
Che tutto va bene va be'secondo se si adotta la prospettiva di esserne quelle politica che favoriscono il raggiungimento di risultati nel rispetto da libertà e già qua togliamo tanto
Cioè e ci son tante cose che invece non soddisfano questo
Poi certo resta una insieme di scelte sulle quali Buy come noi non può dare una risposta univoca ovviamente però ci dà comunque alcune categorie
Risultati libertà che ci aiutano a orientare le nostre scelte e questo secondo me è un punto importante secondo punto che se ne non cita e che non può dare e quello di una procedura di giustificazione
Com'è che si giustifica
La le singole scelte etica
Senta nulla mentre Rawls
Giustifica Rawls tutto il problema della posizioni imparziale delle due dell'ignoranza cesta incita tutti Rawls da tutta una serie di indicazioni su come fare a giustificare sul processo di giustificazione segno non cita niente
Ma d'altra parte
Sembra secondo me è già andato molto avanti la sua formazione una formazione da economista e il problema di giustificare i valori quindi della metà etica questo il classico compito per la filosofia e questo senza evidentemente non si può cioè non è parte della al bagaglio intellettuale di San quindi sarebbe fin troppo chiedergli anche questo
Quindi si è incompleta non ci giustifica ma questo
Troppo chiedergli questo non ci dà tutte le soluzioni ovvio però ci dà comunque secondo me alcune categorie interessanti attraverso le quali illuminare non
Pronta a tutte non a tutte
Ma alle vostre domande spero
Prima che possiamo
Iniziare subito vediamo un po'se ci sono già delle primi spunti perché io credo che poi il contributo principale riserva sia legato a un tentativo di darci una spiegazione più complessa
In originale di cosa possiamo intendere per eventuale trattamento uguaglianza eventuale trattamento Rispetto al problema di come specificare le condizioni di eguale trattamento il rapporto
Elementi peculiarità tipiche dell'individuo lui questo è uno degli elementi più interessanti peraltro chiaramente una elemento decisivo per la definizione di una nozione di cittadinanza in società complesse
E oggi non sia società altamente differenziate multiculturali complesse dove diciamo l'insieme delle opzioni che fissano l'orizzonte all'interno del quale una persona determina poi le sue preferenze sì
Anche a ventaglio e quindi lì dentro diventa più difficile riuscire a capire con esattezza cosa noi possiamo intendere per trattare i cittadini Allo stesso modo trattare in maniera eguale poi ci sono i problemi invece delle implicazioni dire
Di questo verso magari prima di non discendere nel dettaglio anche le domande una prima riflessione che mi veniva in mente riguarda il rapporto tra funzionamenti capacità e società
Cioè i risultati soprattutto per la definizione specificazione funzionamenti fondamentali
E chiaro che c'è un vincolo forte
A una certa dipendenza dal contesto dalla società quindi funzionamenti sono fondamentali a seconda della società in cui sono individuati
Al tempo stesso però alla Società differenziate si corre il rischio che un rischio abbastanza evidente molte delle discussioni
Normative su problemi dell'eguaglianza si corre il rischio di avere la presenza di capacità rare
Che in società complesse risanamento probabilità di esserci quindi individui che in una determinata società magari necessitano per contenere dei buoni amici dei buoni risultati il riconoscimento di alcune capacità che però quella società sonorità
A Londra sono scarsi
E quindi lì in che misura si riesce a
Contemperare il vincono nella specificazione dei funzionamenti fondamentale quelle che sono le condizioni di una società quindi sono fondamentali quelli che in quella società sono i funzionamenti più diffusi
Anche dal punto di vista diciamo del cittadino mediano
Con l'esigenza di specificità gli altri
Questa cosa peraltro anche come dire torna soprattutto sul fronte di alcuni servizi sociali la presenza ad esempio di stranieri nel nostro Paese ha modificato il quadro del patologie delle forme intervento sanitario ritornando oggi d'attualità forme di intervento che erano un po'uscite dal complesso diciamo dal paniere delle prestazioni sanitarie ordinario in magari anche in situazioni di urgenza di pronto soccorso quindi ci sono anche queste implicazioni pratiche legate a un nodo fondamentale come chi siamo le capacità fondamentali
Perché poi ecco una cosa e poi sentiamo anche altre domande però una cosa che che mi sono sempre chiesto rispetto alla prospettiva
Del e welfare diciamo delle capacità e in che misura sia più o meno costoso
Di un welfare più tradizionale cioè basato sull'erogazione di di beni omogenei perché ad esempio pensando a quello che dicevi tu su trasferimenti servizi e trasferimenti monetari
Allora i trasferimenti e servizi sono diciamo per condizioni generali e cerca di fare il gusto in grado di fornire prestazioni a costi minori rispetto ai trasferimenti monetari però poi esiste la specificità dei servizi cioè servizi che a loro volta se vengono informati dal criterio della capacità le capacità individuali devono essere in grado di produrre un minimo di differenze quindi diciamo l'aspetto che permette di risparmiare sul fronte dei costi per dal punto di vista delle rogazioni servizi ha però degli elementi
Di costo aggiuntivo rispetto a come fornisce quel servizio cioè li devi saper anche differenziare certa misura suoi riflettere pienamente il concetto di capacità individuali e quindi una domanda in generale ad esempio che
E che spesso mi sono posto e in che misura un welfare informato effettivamente i criteri e le capacità individuali possa essere un welfare
Diciamo più meno costoso
Di welfare invece più informato all'erogazione vedevo gente
è vero che abbiamo delle opportunità di risparmio quello qui accennavi quando parla della polemica Bosi Visco però è vero che dall'altro lato se andiamo a discernere nel ventaglio dei servizi dobbiamo anche essere in grado di fornire delle prestazioni più grazie
Comunque quindi non abbiamo la possibilità di fornire un servizio con un grado di omogeneità comparabile all'omogeneità invece ad esempio trasferendo
E questo diventa un costo
Poi direi magari sentiamo anche altre per avviare la discussione vinciamo anche altre riflessione prego
Finale
No niente
Domani come e tipo che
No
No no
In secondo piano quindi
è un organo
La con il professor o
Significa
E quando è
Il primo qui
Il
Diciamo
No
Bisogna fare
Ma
I criteri
Arriviamo
Fondere
Su questo tema Enel Green prima luogo perché mi scusi se ho ben capito a alcune delle sue domande erano abbastanza simili a quelle Capatti state fatte prima
Vale a dire c'è questo problema del cosiddetto costo dei trasferimenti di servizio rispetto ai trasferimenti monetari
Quando parliamo di costi dovremmo secondo me comparare così uguali cioè ne possiamo dire che una cosa costa di più l'altra costa di meno a quella cosa deve fare la stessa questi occhiali costano attuale ritengo negozi ma la stessa cosa
E chiaro i trasferimenti monetari
Chiaro che possono costare molto meno se io mi limito a dare a tutti gli individui sei milioni all'anno come nella proposta di dividendo sociale certo non c'era solo quello però si mi limito offriamo vantare sarà anche se mi limito come dicevamo Paris a dare a tutti gli individui
Una stesso ammontare di reddito minimo
Allora questo può essere molto facile anche perché uno strumento universale non abbia un problema di trappole lo si dà a tutti gli individui anche la proposta di Ackermann del che di recente
Certo e poi facile sicuramente facile ma cosa mi serve la questione a cosa siamo interessati tono e dobbiamo comparare cose simili
Non avrà dei costi questa diciamo questo tipo costerà meno
Però mi dà anche molto di meno perché con quei soldi se io do queste con questi soldi può essere che siano se se lei va a vedere tutte le proposte non Paris comprese anche quelle del gruppo del viene di questo Basic Income
Al gruppo a cui fa ridere insomma di cui è parte quando si va a vedere le proposte concrete gli ammontari linea di denaro che verrebbero assicurati agli individui in tutte queste proposte per la compatibilità con gli incentivi ciabatte evitare aliquote monete
D'imposta troppo elevate sono assolutamente irrisoria
Certo molto facile farlo però che cosa trovo da questo cioè non ci occupiamo di questioni sociali per la facilità ovviamente non voglio se noi pensiamo che sia parte della giustizia in cui crediamo assicurare a tutti gli individui alcune Condit la possibilità di avere alcune condizioni soddisfatte
Mi sembra che
Dire che trasferimenti monetari sono più semplice non a siamo non non risolvono molto il problema quindi Gaber perché con comparo delle cose diverse
Ma la domanda poi dopo diventa benissimo quindi fra trasferimenti monetari e trasferimenti specifici o trasferimenti di servizi a
Appunto sì se i primi sono più seri sì se io volessi fare una cosa come fa Vampa visto come fa
Anche Rolls quando entra un po'nel dettaglio e dice diamo tutti un reddito di cittadinanza o un reddito minimo
Faccio non ci vuole anche
Se però dopo appunto passiamo a dire questo ci serve molto poco perché tanto resterebbe insoddisfatto si pone il problema di servizio
Allora diventa sì attraverso la domani la seconda domanda la seconda domanda
Ma i servizi omogenei non sono meno costosi disservizi differenziati
Allora anche qua secondo me dire che
Di nuovo non sono aspetti siamo se noi guardiamo che cosa producono Che cosa ci interessano qual è il nostro obiettivo quando abbiamo delle politiche sociali
E di se noi pensiamo che sia raggiungere certi risultati di nuovo anche lì può essere che una scuola a sia
Meno cominciamo un servizio pubblico omogeneo sia meno costoso potrebbe anche essere
Però se poi dopo non mi raggiungiamo non è in grado di raggiungerà ciò che io desidero
è una spreco di risorse dov'era un'inefficienza una perdita le e ne chiamata somma se uno spreco uno spreco dovere avere un servizio mo'Genio che non raggiunge quello che voglio
In più ultima cosa rispetto ai cosiddetti servizi omogenei io oltre ogni tanto un po'di perplessità quando mi si dice ai servizi pubblici sono come si vede insomma forte l'inseguitrice dei servizi pubblici quindi solo il giudizio di valore che devo esprima
Però con una certa difficoltà quando si sa sono servizi che sono omogenei uguali per tutti
Ma certo
Come come giustamente tu citavi
A ci sono ad esempio alcune nuove ex Pertini se cadesse in presenza di una popolazione Mutti di di di provenienze diverse devono essere recuperati segni chiusa di malattie scomparse come riconosce la tubercolosi piuttosto catrame facemmo fate un bel lavoro
Non ho fatto io quindi possedere un bel lavora Politeia appunto su questi su come andare a a per gli immigrati che di che tipo di politiche differenziate attuare
Però
De vero e quindi ci sono delle competenze in più ma all'interno e le chiedo all'interno di un curriculum universitario
Che deve formare un medico che deve fare quei del sommo lo so col nuovo ordinamento quanti BTicino esami si fanno posso dire Tikrit centottanta crediti che dobbiamo dare prima i centoventi dopo all'interno di questi crediti
Fare insegnare un po'un po'di più su alcuni a conoscenze di malattie
Dire rare noi rare o insegnare un po'ancora un po'di più di cardiovascolare tradizionale non vedo che si accusi più costoso
Quindi molto spesso secondo me che è anche un po'esaltato anche il costo di trattare in modo diverso il diverso già adesso si trattano in modo diverso i diversi sindacati in ospedale
La Tartano secondario su bisogno
Certo più la Società differenziata più bisogni sono differenziati ci vogliono altre competenze
E ci potrebbero essere costi però molto spesso non facciamo il secondo me se diamo per vedere nel dettaglio sotto la retorica se ne a vedere nel dettaglio tutto questo costo aggiuntivo non è detto che ci debba essere
Se lei vede appunto sull'ammontare di spesa asili nido di ammontare di spesa pubblica che viene dato in Francia che è andata in Svezia esattamente la stessa
Quindi eludendo in Svezia vengono forniti servizi in Francia invece vengono dati soldi alle famiglie sotto forma di sostanzialmente Previti imposto assegni di cura e così via che possono essere spesi molto diverso Court uguale
Quindi insomma io non lo vedo così molto più costoso
Rispetta le scelte di valore su queste invece queste sono inevitabili queste sono assolutamente inedita della questione che questo che forse una nuova e più una una posizione in tempi teorica più interna alla discussione in letteratura
A partire da quel saggio di Dworkin se lei va a vedere tutto quello che era nato come né sulla e poi Arne son ancora la risposta di Dworkin poi dopo Roberto tutta questa letteratura che era nata praticamente la discussione sulla giustizia era tutta una discussione su preferenze centri che che cosa è volontario cosa non è volontario togliamo il durano diamo all'altro e così via
E sicuramente il problema c'è
Però di nuovo allora deve essere quello il focus principale della nostro pensare e del nostro agire anche quando si desistito definiscono le politiche sociali oppure quel problema c'è
Ma lo lasciamo c'è insieme a tanti altri ma però c'è già tanto dove possiamo essere un pochettino più completi
E quindi lasciamo quell'incompletezza lì ma focalizziamo lì focalizziamo ci su alcune cose comuni provente tutti crediamo che alcuni funzionamenti a cena tutti necessaria prima cerchiamo di di fare tutto quello che si può fare in quella direzione e poi dopo occupiamoci delle scelte più eccentrica
Questa sarebbe la mia posizione
L'eccentricità delle scelte più un cosa che attiva al l'attenzione del filo sì precise ma si entra nelle politiche sessantatré politica sociale o al nocciolo duro quello che conta sei dove si riesce a colpire per cercare di ridurre diseguaglianze
Infatti se quest'anno sarà quella che era stata agli Elizaveta pesante citato
E ha funzionato tutti questi casi stranissimi bella lo so dell'individuo che c'è un buste cento dove abitare in cima una montagna quindi delle malattie al cuore ci dovevo fare dobbiamo pagare in elicottero per andare lì ma se due scelte liberamente per abitare
E se alla fine dei conti su questi casi sono casi abbastanza cioè il grosso e gente che magari obbligati a lavorare in prese
Poco sane dal punto di vista
Per qualche
Cosa
Ma come diceva come diceva sempre un'altra cosa che sovrasta li tratterei in piazza oltreché per il turbante no e come diceva sembra c'è l'articolo interessante e libertà avere le le cinture di sicurezza diceva soltanto alcuni Galli italiani alcuni maschi italiani pensano che sia grande segno di libertà
A poter andare in automobile molto veloce senza mettersi le certezze la libertà forse qualche cosa di un po'più
Questi
Anche
Segnali
Sanjak infatti
Sì
Posso
Difficile può
Mi
Il proprio
Non
Allora le proposte su due cose sulle proposte basate sulla fiscalità certo dare seguito a questa questa era l'idea di
Anzitutto son cose diverse nel senso che se si tratta di dovere tale reddito
E quindi dare un bene che serve a tutti questo ci vuole poca condivisione se quello dal fisco se lo da un agente di welfare agenzie di qualche la stessa cosa però su questo certo ci vuole non ci vuole condivisione perché ha ribadito questa speso esattamente come i singoli vogliono quindi ci vuole zero di condivisione
Rispetto al fatto che il sistema fiscale sia un sistema più
Perché c'è anche perché aspetta
Al fatto che sia migliore dal punto di vista dello stigma che lei a un certo punto mi ha detto citato
Questo non ha che fare tanto col sistema fiscale a che fare con l'universalismo tostato con la selettività
Cioè nel senso lo stigma lo sia parte che in Italia non sembra essere un problema così forte operanti in Inghilterra lo stigma però compra ma con la selettività cioè nel senso questo un problema che non ho citato falsi negativi
Quindi degli individui che non si dimostrano non si dicono poveri perché hanno paura di e sicuramente lei in questo può aver ragione perché politica quali quelle che io dico diciamo che alcuni difendono di più che sono le politiche siamo pose in crosta dirne uno se pigliamo quella qual è mica la polemica quale a polemiche che nessuna situazione di Visco è una politica universalistica perché dava darebbe a tutti un credito d'imposta
La posizione di Bose invece una politica selettiva perché quel trasferimento monetario andrebbe soltanto alle famiglie in difficoltà al di sotto di un certo livello che quindi lei potrebbe dire la proposta laboriosi è una proposta stigmatizzare ante perché
Ma non tanto perché
So soltanto per le selettiva non ha a che fare con il fatto di essere fiscale americana
E allora in questo senso però di nuovo uno le potrebbe rispondere una diciamo il sicuramente Senna scritto molti pezzi contro la selettività quindi anche se ne pensa che ci possano essere questi effetti di stigma con la selettività
Però
Dall'altro lato ci sono anche motivi per rendere i procedimenti lise che il indicatore situazione economica quindi l'applicazione dell'ISEE il nostro Paese meno stremati Zanca quindi non è che ci sia automaticamente CPC
Necessariamente utilizzare politiche selettive debba essere stigmatizzate ci possono essere modi più o meno stigmatizza anche se uno seguiste quelli meno stigmatizzati forse potrebbe essere una soluzione
Pori a rispetto di nuovo ancora una volta abbiamo i costi no ce li vediamo che questa cosa dei costi però è una cosa
Sarebbe nelle ultime settimane necessarie per finanziare dividendo sociale aliquota marginale resta al quarantacinque per cento resta molto alta
Quindi non riesce una proposta universale di quel tipo
E e invero che poi dopo lei li riprende in parte indietro per cui lei discipliniamo lei ricco Paganico da mangiare al quarantacinque per cento poi di fatto l'aliquota effettiva è più bassa
Perché riceve Pietro d'imposta e quindi dovrà sottrarre al debito d'imposta quello che lei ha ricevuto come dividendo quella di quella marginale formale è molto alta quarantacinque per cento l'aliquota marginale effettive più bassa perché Adecco
Conto del fatto che l'individuo da un lato paterno imposta quarantacinque marginali ma dall'altro cementificando sociale quindi dell'ipotetico
Quella marginale comunque resta più alta e questo può creare ugualmente disincentiva il lavoro
Quindi non è detto che sia così anche questa facilmente accettabile perché comunque resta un'aliquota marginale molto
E quel rispetto e funzionamenti sono accettabili o meno questa è un po'una scommessa certo le
Quello che lei ha detto in un qualche modo quello che dice Rolls per dirla ma che la gente non si può accordare
Su alcune cose che di cui tutti hanno bisogno e quindi diamo soltanto reddito a parte però che lo chiamo che Rolls a differenza di delle proposte politiche concrete da qua
La torta da dividere in modo uguale per tutti a parte disincentivi
Ineguaglianze giustificate solo per rendere
Migliora seduta svantaggiati e quindi Rolls era molto egualitario mentre le proposte
Di cui si discute del dibattito pubblico implica dei trasferimenti abbastanza bassa
A rispetto a questa catene condizione trasferimento della dei funzionamenti non so io penso che la nostra collettività abbiamo una certa condivisione su cose che servono tutti
Un servizio sanitario nazionale un sistema scolastico degli asili nido che non abbiamo cioè mi eh sì prima del nuovo di passare alle cose eccentriche rispetto alle quali tutti ci possiamo avere delle idee diverse
Ci sono una serie di funzionamenti il cui miglioramento o potrebbe essere favorito dal
Trasferimenti maggiori e rispetto ai quali comunque noi abbiamo una certa condivisione non penso che non che nostro paese sia un pancione si accusi scollate così diciamo che il contrasto tra preferenze sia così forte da non condividere questo
E poi un'ultima cosa anche così non fosse però questo ci porta lontano da sento che sto facendo un ragionamento in termini di efficienza piuttosto che di giustizia
Così non fosse dare reddito tutti quanti potrebbe essere tutto inefficienze inefficiente in presenza di incompletezza dei mercati in presenza di inefficienza anche io e lei mediamente non poveri siamo stiamo meglio in un sistema dove c'è un servizio sanitario pubblico che non uno come quando americano dove ci dobbiamo comprare con il nostro partito l'assicurazione privata
Quindi abbiamo anche dei vantaggi privati questo non ha a che fare con i funzionamenti che difendesse a che fare con un frazionamento di efficienza
La parte rifinite da parte delle qualifiche quella che circola
No al momento restano che se noi non lo facciamo non Cane di paglia
D'agosto danneggiarci ci lasciava sempre nazionale la scuola pubblica cioè anche se non è contraria a quella proposta da lei mettiamola giustamente
Allora niente
No a ma guardi ma libiamo
Domani interessante stand-alone anche in ragione delle donne è una risposta ma non perché si è di nuovo terribilmente incomplete ci dà una delle categorie mentali non ci dice cosa fare
Fonderà le comuni
Tipo di trasferimenti sentii nicchia quello che conta e dare la possibilità nei diversi contesti
Alcuni risultati
Lei molto contenta perché non
Ci troviamo nella situazione quello che direbbe sempre il senza darci una risposta precisa ci troviamo nella situazione in cui il funzionamenti facciamo una lista quella quelle cui siamo più o meno d'accordo i funzionamenti relativi alla sanità relativi all'istruzione relativi alla agli asili nido
Relative ad avere un poco di soldi relative all'abitazione
Tutta una serie sono tutti quanti soddisfatte ovviamente se tutti quanti fossero soddisfatti
Sen
A differenza di io non sono dice tutti uguali semplice
Garantiamo tutte queste condizioni poi chiudi costa più ricco più colta più povero quindi senta certi versi e meno egualitaria Errol siderale e più egualitario terrorista che fa i conti con i vincoli di bilancio che alla fine da molto poco perdere la compatibilità con gli incentivi
Ma è meno qualità che termine di ammontare rispetto Rawls ideale che diventerebbe la torta degli utili delle del PIL in modo esattamente tutti
Però parte questa parentesi coatto lui direbbe guardate nel vostro contesto il funziona il funzionamento scuola funzionamento sanità funzionamento casa eccetera sono soddisfatti se si un po'abbassate le imposte e diminuita la spesa pubblica e quindi seguiamo questa strada
Seno andiamo a vedere dove il maggiore il divario fra ciò che avete e il funzionamento che quella collettività desidera realizzare la domanda diventa allora nell'Italia di oggi del due mila quattro
Con una certa andamento sul federalismo in sanità e comunque con una serie di ipoteche sul finanziamento della sanità perché ad esempio di rapporto federalismo comunque non importa sembra nella struttura attuale
Pensiamo che
Quello che noi diamo a sanità istruzione asili nido abitazione sia sufficiente
Coesione sociale in generale
Perché ci sono anche quelli non soltanto puramente monetario sia scusi ma di materiali sia sufficiente
E se noi pensiamo che sia sufficiente e che soltanto
Il funzionamento relativo alle disponibilità monetarie sia non soddisfatto allora si pone uno direbbe benissimo seguiamo questa via del dividendo sociale perché il dividendo salta
Non è ovviamente che voglia toglierci servizi queste ci mancherebbe semplicemente inibire in crea marginale no quello che noi possiamo liberare dove lo mettiamo commettiamo da lì promettiamo tra ora sentirebbe andiamo a vedere
Qual è secondo voi il problema più urgente oggi
Ha un problema relativo al fatto che ci sono persone povere che non hanno soldi che quindi questo funzionamento di avere il minimo di soldi per poter vivere non è soddisfatto
Oppure ce ne sono anche degli altri
E se promesse e se ci fossero esse dirla brevemente se ci fossero entrambi cosa che plausibile uno potrebbe dire che nel nostro Paese
Entrambi i fronti quello del funzionamento monetario e quello dell'insieme dei funzionamenti non monetari non sono soddisfatti
Se fosse così Saint cosa direbbe probabilmente cercheremo di farle entrambe ma non vorrei giudichiamo oggi con un forte
Diciamo con un forte investimento di risorse nei trasferimenti monetari
Con banalmente con un esempio della via potrebbe essere quella di dire cerchiamo di insegnare realizzare una reddito minimo di inserimento che adesso non c'è più comunque in fase di un sistema di ammortizzatori sociali che non abbiamo ancora quindi comunque mettiamo lì qualche cosa però selettivo limitato
E al tempo stesso però utilizziamo siccome anche negli altri campi abitazione asili nido
Istruzione e così via c'abbiamo bisogno di miglioramenti non pregiudichi pensi soltanto la lungo degenza
Costruito un campo completamente in Italia non soddisfatto cioè non si è parlato dei redditi di un fondo per la non autosufficienza ma non ce li hanno i soldi per farlo quindi il blocco e questo è sicuramente un mentre i bisogni sanitari clinici quelli duri quelli tecnologici si può dire che a parte ineguaglianze nord-sud comunque nella media sono soddisfatti in termini molto più sicuramente la non autosufficienza un problema totalmente aperto
Sentirebbe pensiamo anche a quello perché come non funzionamento arriva a settantacinque anni
E per malattie croniche insomma non so insomma coperto
E se mi danno sei milioni in più all'anno sì io sono una persona non autosufficiente con quei sei milioni riesco a fare molto poco quindi c'è bisogno servizi
Quindi ci sarebbe un modo di pensare non ci dà una ricetta sul che cosa fare cita un modo di pensare Kamel sempre interessante
Uno
Porta
Sì per l'esattezza non voglio andare proprio per per per l'esattezza l'esattezza il buono scuola è un servizio se lei va a vedere
Quando si parla di trasferimenti monetari i trasferimenti monetari sono trasferimenti che sono liberamente spendibili dal soggetto quindi i liberali il trasferimento monetario sono le tensioni solo il dividendo sociale sull'imposta negativa sino al prezzo minimo garantito sono gli ammortizzatori sociali
Sono questi
Il buono scuola è un servizio che nella in tutta la gamma in cui servizi si possono strutturale configurare
Dall'offerta pubblica monopolistica a forme al mix diverse di pubblico privato questi assumono una forma dove c'è
Prive privato però non so da trasferire non sono trasferite esattamente da cadute sul trasferimento vincolato lei deve comprare scuola
Quelli comunque sarebbero più gustosi perché famiglie che ad esempio prima mandavano i figli alle scuole private pagando di tasca loro
In questo caso con quella politica si destinerà ebbero comunque risorse che potrebbero essere spesi spesi in altro modo quindi c'è comunque un problema anche lì però non perché se un trasferimento monetario
Ma perché si estende praticamente si spende si sostituisce spesa privata con spesa pubblica prima le famiglie che mandano i figli spendevano di tasca loro a parte i problemi poi di cittadinanza
Sul
Sì scelte
Avvocato Giuseppe o
Un
Sì proporre
Mi come
Tutto
Non è
Pensare sono sono
Bassolino sì quella che ormai dunque
Di
Proprio
Occhiali e
Dalla nel sistema
Un brutto statalista Biancardi questo documento dovuto cittadinanza
Appunto
C'
In cui ci sono a guardi non sono Francesca ecco
Paolo impensabile
Devono
Va bene questa dottoressa o
E completa amministrazioni il come
Dire alcune massiccio salvo
Come il
Dal punto di vista del che però se se tutto questo è puramente e poco Suma io sono ovviamente come sfondo una porta aperta però cerchiamo di vedere un pochettino meglio le cose che lei ha detto a da lei ad certo punto ha detto
Non è una visione assistenzialista questa di dare reddito io non la condivido come già disse però secondo me non dobbiamo faccia diciamo pure definirla in questo modo non facciamo un'operazione giusta definirla in questo modo
Per tutte le ragioni
Che ho espresso prima penso che i trasferimenti di servizi abbiano un forte ruolo eccetera però noi non possiamo pensare che dare denaro o nella forma del dividendo sociale o nella forma
Perché la stessa cosa soltanto dividendo sociale universale semplicemente lo fa attraverso l'imposta è noto a tutti
Comunque più o meno sempre denaro che il fatto di dare denaro sia assistenzialista cioè noi perché perché se se lei guarda ma anche punto cioè queste stessi persone che criticano questa impostazione però devono prenderla cioè cercare di quindi vederla almeno come questa è molto sprechi il gioco in modo non ideologico
E se lei guarda appunto a Rawls Campari essa per dire due filosofie questi sono due filosofi liberali assolutamente potenti come pensiero
I quali difendano trasferimenti gran Paris difende esattamente il dividendo sociale
Ricorso difende trasferimenti monetari
Quindi non possiamo dire che hanno una visione assistenzialista perché otto Trolls in particolare anche da un pari se entrambi due filosofi dando delle giustificazioni molto forti
Non so se qualcuno di voi sarà interessato rinuncia sentito parlare fin troppo però il tredici di Di Giulio sempre qui alla frazione basso discuteremo il libro di lavora Pennacchi sulle imposte no
E di lì si parlerà anche di questo ovviamente stime sta tirando fuori una parte di quello di cui si discuterà allora cioè l'idea che questi filosofi dicono
E che negano o il fatto che non si tenga al mondo con dei diritti di proprietà naturali sulle risorse dei nostri genitori
E che quindi tutti in un qualche modo in quanto cittadini
Abbiamo diritto a una parte del bene comune che sono le risposte che questo mondo ci dà ci generazione in generazione però alcune diamo anche degli obblighi poi
Per Rawls abbiamo degli obblighi per Van Parise non abbiamo neanche forti ai propri perché come lui dice anche surfisti hanno diritto perché sarebbe di parte dove duplicare lavorate perché di sì infondere ebbe modo paternalistico la virtù del lavoro
Però loro cosa ci dicono ci dicono le persone non è che tu viene al mondo
Con dei diritti di proprietà su quello che canta
Torino al mondo con il diritto a una parte delle risorse comuni di tutti quanti e qui e c'è una parte di quello che l'umanità chi nasce e fra queste c'è una certa somma di denaro oltre che questa somma di denaro queste redatte in un'unica cosa un'unica volta sotto forma di capitale e Ackerman nella stakeholder society inglese alcuni anni fa dice questo riprendono Harvey Keitel ricette sane diamo a tutti lo stesso capitale iniziale perché tutti abbiamo io con capitali intelligenza un capitale e a non con Capitalia cresciuta cita il nostro questo capitale ovviamente può essere tradotto in flussi di reddito bensì dei limoni quindi la stessa cosa troviamo però quindi quella prospettiva
Poi appunto particolare data al Sud dopo esperienze di pensioni di invalidità e così via cioè tra come la vede come assistenziale però dobbiamo ricordarci che la proposta di trasferimenti monetari che io ho criticato qua
A che semplifica una proposta che ci ha delle fase teorica molto forti che delle quali che non hanno a che fare con l'assistenzialismo a che fare con la giustizia medica nei diritti di proprietà naturale la lotta e dicono tutti abbiamo diritto a una certa fase poi dopo ritorna se io dopo la spreco allora cosa è volontaria contro l'involontario che qualche cosa mi dandosi una spreco e se lo sprecata per colpa mia sprecata per colpa mia soluto sfortune certo una serie di problemi Terracciano diritto
Allora in questo senso la proposta da Bassolino da Rifondazione alla riscontro che sono sempre più proposte di tipo
Come dire monetario sono proposte Cannes assolutamente una forte giustificazione teorica sono proposte fra virgolette nobili Cogorno o ignobili come come quella di senso esatta semplicemente
Hanno una hanno una diversa visione
Sono
Meno richiedenti per certi versi come si diceva prima celebri insegna c'è Vienna Nussbaum
E in altri c'è l'idea che noi si condivida qualche cosa che non siamo a così staccati gli uni dagli altri che siamo con tutte le nostre preferenze completamente diversa cede a non si condivide alcune cose servono tutti
Anche i limiti ripeto sono sempre le stesse e quindi ad esigenze
Vogliamo che la politica in un qualche modo facciata intermediazione una visione più esigenze delle scelte collettive nella politica che devono garantirci alcuni funzionari l'altra menzione dell'esigente basta dare soldi e poi dopo lasciami singoli fare quello che voglio
Quindi sicuramente però sono entrambe due visioni che hanno una certa giustificazione anche nella prospettiva dell'etica pubblica contemporanei
C'è un punto che non ho detto ritorno da queste domande che intervengo secondo me molto interessante molto fertile anche per questa cominciando
Affiorare nel panorama filosofo dell'etica pubblica che perché e quello del rapporto fra morale privata nel senso che noi abbiamo visto come tutti questi filosofi senza spesso va quindi questo modo sente esattamente come Roth esattamente come Turchino si occupano di regole pubblica
Con gli altri diritti di reddito uguaglianza di capacità eccetera questo riconoscono vincenti perché non a caso Rawls ci mette il maxi minime
Disincentivi al lavoro delle distorsioni a cui lei faceva riferimento
E c'è questo bel libro che venuto fuori ricorda che si intitola I cioè regali Terje Noicom Orso Ricci pentita la già abbastanza emblematico essa egualitario perché se così ricco c'è quindi l'idea che devi avere che ci deve essere un certa connessione fra morale privata morale
Perché dico questo perché potrebbe essere interessante studiare di più questo forse la cantante politologi caccia altre critiche anche sono non solo politologo ma comunque la rete studiare di più se i i i trasferimenti monetari e i trasferimenti specifici
Invecchiano una diversa o favoriscono un maggiore o minore attaccamento alle politiche sociali
Cioè servizi dopo il persistente destra sostenibile anche lui perso al dottorato se no poi vediamo
A seguito di elezioni dopo elezioni il consenso a favore del welfare State diminuisce la domanda i trasferimenti monetari
Non rischiano questo un problema che interessa a me non so non riesca nel tempo di indebolire
L'attaccamento verso welfare perché se sono ricca che me ne faccio vedere dividendoci tra il trasferimento stesso
Per terra ma non prendo una mano dopo riduciamo e diamo i soldi soltanto a chi ne ha bisogno c'è il rischio è che nel tempo si sviluppi questa mentalità Sonego abbiamo ex post
Gli stati lingua il fax forti può essere larga insieme perché Matteo grandi
Sono quelli dove ci sono c'è poco trasferimento di moneta e tanto trasferimento e servizi qualche stette nordici sono quelli
Più sviluppati
Mente trasferimento degli Stati il welfare liberali a Inghilterra
Stati Uniti Nuova Zelanda eccetera sul presunto trasferimento monetario però questa
Pensare mi ha fatto venire in mente lei dalle sue domande questo pensare anche la connessione fra trasferimenti e sostenibilità politica delle politica allorché il trasferimento di servizi rende più sostenibile Lou quel persistente forse sì se noi guardiamo allo stato non so se presenta l'inglese
Anche i tempi che la signora Thatcher non è mai stato messo in discussione
C'era una forte attaccamento pur tutti ricchi e poveri attaccati a questo hanno introdotto alcuni cambiamenti organizzativi hanno fatto di i mercati interni hanno organizzato in modo un po'diverso ma così Blair
Che fatto tanti cambiamenti in senso liberale
Addirittura su guarirà ha investito due punti in più di PIL nel servizio sanitario pubblico
Quindi insomma c'è un forte dedizione a questo se e come dire e questo è l'unico servizio che in Inghilterra c'è e di tutti continua a prendere i soldi cioè a ricevere soldi nel senso che è sostenuto e sotto l'epoca conservatrice e sotto l'epoca del New labour
Che
Su naturale che la che lo sostenga uno come il sindaco di Londra che è un laburista vecchio stampo ma perché sostenuto anche da laburisti nuova stampo e conservatori mi chiedo non lo so però penso che sia una cosa interessante anche da tenere conto di modalità in quelle politiche sono configurate e incentivi alle loro esterna il tempo sostenute della dell'elettorato meno
Pubblico
Ho capito
Sa trovare affollato
Oppure
La
Servirà
La si riscontra questa per me ne fa cose me le ricordo tutte da pretese dove stanno compreso allora prima è quella relativa agli ineguaglianze complessive
Sicuramente latterie disegna una teoria più parziale Rawls ci dà una Brigata Giustizia complessiva caso sue irreversibile sia Ossezia applicate tutte le istituzioni principali quindi anche al mercato no
Però più ambiziose più generale
Latteria dirò se invece sia si applica essenzialmente ha un aspetto più particolare che riguarda scusi Presena ha un aspetto più particolare che riguarda le politiche sociali da parte la parte più ristretto di giustizia sociale
Quindi sicuramente su questo ha ragione c'è da dire che è un comunque uno stato un Paese che nel tempo garantisce funzionamenti a tutti quanti dovrebbe anche essere più qualità
Perché ne abbiamo le ineguaglianze anche perché
Funzionamenti non sono soddisfatti quindi il senso in senso dinamico c'è più qualificante anche con lui però se mi dice ad esempio questa cosa che i suoi genitori Senna
Dal suo punto di vista si occupa semplicemente di dire garantiamo queste cose e più tradizionale questo garantiamo a tutti quanti
Questo perché queste sono cose fondamentali per vivere
Poi se c'è un titolo valido sul resto uno e quindi se l'istituzione di mercato oltre questo giustificati o meno su questo lui non entra nel merito per niente mentre Rosa entrambi Ferrucci dice Dino
E adesso invece però vediamo come tutta questa rinascita invece di teorie che difende il nuovo più merito e quindi non è qualitativo più intricati
Questa è nata primato qui sicuramente ragione ha visto un punto importante sempre più parziale e non è una giuria complessiva della giustizia non si occuperà additi finire se c'è un titolo valido o meno anche cioè di mercato una volta che
Questa dovere di garantire a tutti fu la possibilità di ritratti funzionamento è garantito ci sarebbe piena di città rigidi intorno trasmette con
Doti differenziati di risorse di e dunque
Come e dunque quindi uguaglianza
Rispetto alla seconda domanda diciamo due cose
Beh è stata è stata ancora cosa nostro data base anche nei DS progettata con proposte di legge che dietro di tre o quattro anni fa
Adesso non mi ricordo quando in questa legislatura e comunque la sicuramente l'ha fatta anche Blair c'era in Inghilterra ma questa idea del il di un fondo ciò ai contrasti mi sembra che così si chiami Tattarini qualche modificata per questo economista mio grande amico al London scura frena sul sito si trova tutte quante le indicazioni
E c'è questa proposta dei più informato di me comunque che anche i DS hanno presentato l'istituzione di un fondo io ho su questa cosa pensiamo di questo
Ecco ci direbbe segno rispetto a questa che direbbe facciamo attenzione questa proposta è un chiaro trasferimento monetario
E in questo momento c'ero mettiamo come formulata e in particolare in Inghilterra non so come nella versione italiana non ce l'ho presente non me lo ricordo però in Inghilterra so che formulate in funzione anche incentivante una forma di trasferimento marci in cofinanziamento i genitori mettono x e il lo Stato mette i un'alta percentuale quindi questo fondo è una forma di cofinanziamento che che dovrebbe anche incentivare i genitori a risparmiare figlio si mette in questi soldi se c'è genitore mettono fanno un fondo per i figli
Dopodiché lo Stato interviene ogni anno con cofinanziamento ad incrementarlo
E un plastico trasferimento monetario e qui si pongono i problemi dobbiamo andare su di nuovo su quella fronte del trasferimento monetario
Oppure utilizzare esattamente come la domanda di arredi di del presidente Bassolino relativamente alle erbe le fa la domanda esattamente la stessa cosa
Pronta la alleato
Nell'utente
Dopo
Chiude assumono
Visto
Sei
Il giudice
Questo
Dopo a un
Po'
Siamo
Prego
Quagliarella per ricostruire il richiamo alla produttiva la perché mi sembra
Quindi tanto poiché volta la guerra che rende difficile
Ma nella pacificazione
Libertà
Allora sei nato il buio cittadini migliore
Il proprio funzionamento
Senta a finirà qualcosa in questo brano ha sicuramente trattato riceve la risposta essenzialmente nel modo in cui servizi fotografici cioè non non non c'è quindi non il rischio c'è però ecco questo e diciassette ha fatto anche un po'di articoli
Difesa appunto dell'empowerment esistenti una configurazione dei servizi basata sulla
Nel riconoscimento peraltro appunto la libertà di mercato
Non sia necessariamente più libero Scopus come c'è più libertà
L'ho cercato anche se velocemente di far vedere prima Saint ci presenta una tassonomia assai ricca di libertà libertà di acquisire tenniste sul come quella classica del mercato
Da Agency finito tutto quel baccano per la semplice
Il servizio domestico strutturati in modo da permettere a maggior libertà di scelta e quindi sicuramente decentralizzazione democrazia deliberativa dove così una quindi sicuramente aziende contro di questo problema
Io rispetto alla prima su questo non essendo questo sono un'altra
Un altro punto io penso che ci sia anche molto retorica su questa classificazione nel senso che se lei va a vedere i dati su le distorsioni causate dal dei trasferimenti selettivi
E vale a dire i lavori che ci sono gli Stati Uniti soprattutto no scritta l'entità queste distorsioni e di queste trappole se se alla fine non è così forte
è abbastanza limitata molto spesso sono donne che hanno figli tanti figli quindi non è tanto una trappola tra disoccupazione quanto una trappola del fatto che non c'è l'opportunità di quindi insomma andare a vedere cioè c'è stata tutta questa polemica no l'imbarazzante per la Svezia e anche negli Stati Uniti sulla passività azione dell'OLAF sicuramente esiste però diamo i dati
Ed ora che abbiamo
E se andiamo a vedere quali sono i dati e poi di nuovo per cercare di contrastare questi dati come insegnano verso mancare
L'arco qual è la via la via di nuovi ricchi sempre dico sempre la stessa cosa ma nel video delle politiche se ne va a vedere se c'è una correlazione fra assicurazione contro la disoccupazione e crescita esempio vedete che non non trova niente perché tutto dipende da come sono strutturate assicurazione contro la disoccupazione
Lo stress disincentivanti al contrario costano aiutare invece risiede da lavorare quindi sulle distorsioni e disincentivi facciamo attenzione e comunque stelle di questo è consapevole
Di
Proprio questo punto non me lo ricordo bene parla si può si potrebbe dire
Euro
Ah perché c'era tale lavoro sul vice bisogna Junior l'opportunità dell'acqua
No no
Allora diretti
Pongo no
Fare
Qua
Un sostegno
Certo
Abbiamo
Correre Champa ormai c'è c'è c'è forma di di partecipazione perché né da parte del suo nel mercato di scelte tout court un salto nel passato anche senza sono private
Acquisite proprio supermercato non parlo con nessuno prende una cosa dal banco me la porto
I servizi sette costruiti in determinati modi invece implicano discussione con gli altri formazione di preferenze diverse così diremo sempre libera clima e quindi forme di esercizio di libertà
Rispetto all'hard ultima gigantesca domanda che lei mi ha fatto cosa dirà non sarà una filosofa quindi potrei cavarmela così
Me la cavo abbastanza così dicendo questo che se ne anche lui non è un filosofo e questo problema deve gestire cosa fa se se ne va in questo senso si cui si distingue da da Nussbaum perché perché se lei va a vedere le stelle quando vedere i funzionamenti acquisendo fa riferimento sono funzionalmente in gran parte abbastanza materialità il la l'essere trattati con rispetto è stata tattico rispetto può essere complicato anche questi certo che cosa vuol dire
Però nella stessa società c'abbiamo diventerà sempre più difficile quando non contesto multiculturale perché ci possono essere come già accennato prima modi diversi di essere trattati con rispetto quindi capisco che c'è problema
Però Senna fa essenzialmente riferimento come i funzionamento non materiale quello a cui dà importanza la partecipazione su politica anche quindi nel palazzo di partecipare alle scelte e il essere trattato con rispetto
è un'indicazione un po'vaga però anche qua le politiche possono essere configurate in modo da trattare le persone ruspe
E la Nussbaum invece stratega aetatis aperti via su questo tono filosofia io questa non la difficoltà a capirlo centralmente non so spot
Lo scandalo
Comunque verso
A
Fra
Il telefono
Boh
Dalla parte del problema
E
E però organizzazione uno a
I testi sempre a del problema
Questo come
Purtroppo grande
Giorni
Insomma
A oppositivo scusi allora che specifico quanti no
No mai
Io
I problemi
Di
Giovanni
Io nuove fondamentale
Anch'io
Conclude no ultimo
Grazie allora liberamente eletto io devo avere fino ai propri filosofo
No
Non sono un economista poteva ci sono del
No prego Pubblico ministero richiedono
A
E qui si occupa se però osserva la sutura
Grazie
DVD sincretismo non si
Un pensiero quindi perché o di così
A
Non tecnico
Secondo voi rimane
No e quindi per produzione più
Accompagnare
E per la sua per dalla due
No faranno d'
L'organico comunque
No non c'è ancora pur
Forse
Esaustivo importanti
Solo
Con
Esattamente una giovane sì senza te ne ha perfettamente ragione
Ovviamente questo proposito particolarmente pure gravi ed era era
Giovane laureato in filosofia circa proprio sul serio e tra l'altro con un contro il relatore come Sacconi anemone dalla finestra e
Io stesso abbastanza allora legato più venivo dal ROS quindi io mi ero innamorata in queste cose colpito folgorato dalla rosa più kantiana fondazioni è stato siglato il primo
Vive a Milano è assente e allora io
Lo vado a trovare l'università che faccio
Da bravo studente in sede separata perché poi i si alternano doveva discutere con qualcuno in cortile
Che faccio della domanda tutto
Stupito del fatto che la sua era una posizione teorica oddio senza fondamenti cioè senza cresce nel nel senso classico della filosofia politica rito perché il problema delle capacità fondamentali nemmeno si riferivano allora c'è c'è il contratto ma se c'è il contratto che ora la sua non è una posizione come dire di diritti in una politica almeno una posizione non contrattuali sono punizione contrattualizzazione si fonda sul contratto ascoltato per un poco a Niguarda sorride dice è un interessante il problema ma non è il mio problema allora la giovane studente cioè il neo laureato in scienze politiche utili filosofie pubbliche rimasi in Italia va be sul problema anche un po'sconcertato il come ecco proprio per la no io credo che proprio per chiudere il il la lezione metodologica importante disse stia nel fatto di pensare due
Non dal punto di vista dei mezzi ma per il punto di vista dei risultati molto più di quanto non facciano altri autori altre tradizioni e pensare al welfare dal punto di vista dei risultati cambia prospettiva e permette anche di interrogarsi magari in maniera più scusi attenta al effettiva capacità delle politiche sociali di migliorare le condizioni di vita degli individui dal punto di vista comunque tutto le ultime osservazioni sì scusi perché io no sentenza resterà la piena nessuno ha mai chiamati a un ricevimento piace non ci fosse sport la vita vicina quindi sono costa perché pensavo non ci fosse nessuno che non avesse un appuntamento al Senato quindi mi chiedo scusa
Grazie
Sì azione
A
Servirà prego
Processo
Era
Di
Sia
No
Separa sempre servizio perché questo prestito non serve perché è una modalità di finanziamento e dimessa
E senta servizio
Nera Bening malato
Dal tre tutto qua e là per intenda intendeva in questo senso quando parlava del Trasimeno ridevano italiane l'equivalente di un qua cioè sostiene una cosa a metà quindi è semplicemente a questa modalità di finanziamento atlantica anzi le tasse ci attendono visto
Ma quel trasferimento monetario per la nostra spendere parole
Tutto questo serpentone di servizio i non ho parlato nell'alta del finanziamento per la società
Va be'
Allora ringrazio
Lema Gramaglia noi riprenderemo sanitario
In autunno a questo punto quindi avete contattato ecco nel calendario della seconda parte dell'elenco
Otto
Però
Però
Però
Però
No
Però
Per
Per
Però
Però
Però
Però
Però però
Però
Però
Per
Però
Però
Però
Per poi
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Però però
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Però
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Per
Per
Però
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Però
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Preoccupante
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Tre però
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Però
Però tra
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Per
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Però però sopra tra
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Però però però per per per
Per no però
Però però
Però per
Però però tra
Per per per però però ma per
Per per
Però
Però
Però
Però
Però però però
Però
Per per
Però
Però per però
Per
Però
Però
Però
Per però però
Per
Qua
Per per però
Per
Per
Per per
Per per tre però per per tra
Però però
Per per
Però per per per per
Però
Per per
Però
Però
Però
Per per
Tutto
Però per
Per
Tra
Però
Però però
Per però va
Però
Per
Per però
Per
Per per
Per
Però per
Però per però per per
Per per però però però
Per
Però
Per
Per
Però tra per
Per per per
Per per però
Per però
Per
Però per per per
Però però
Per però
Però
Però
Per per
Tra per
Tra tra
Tra tra
Per
Però
Però
Però
Però tra per
Però
Però però però per
Però
Per
Cui per
Tra
Per
Tra
Tra
Per
Tra
Per tra
Per
Per
Per per per per per per però
Per per per per per
Per per per per per per per per tra però
Per per
Per per per per per per per per per
Per però
Per per
Prepara
Per
Tra però per
Tra
Per
Per
Per
Per
Però per
Per
Tra
Per
Per per
Per
Tre per tre
Per per
Per
Però
Per per per
Per per per per
Per per
Per
Per tra
Tra tra per per per
Per
Per
Tra per
Però
Per
Però
Però
Per per tra
Però
Per
Però
Tratta per
Per per per per
Per per
Però però però
Per per per tra
Per però
Tra
Per
Per
Ma proprio
Proprio
Per
Per
Però per però
Per
Per
Per
Per