"Arabi cristiani e nazione araba"

Una sfera a tutti e benvenuti all'incontro di stasera arabi cristiani nazione araba
Ci sono per dei popoli che hanno visto nascere Gesù Cristo ci sono per popoli che hanno contribuito in misura determinante alla prima diffusione della parola di Gesù
Sono le terre i popoli in cui è nato il monachesimo
In cui sono nati Sant'Atanasio San Cipriano Santagostino
Eppure per tanti di noi poste bisognerebbe dire per troppi di noi dire arabi
Significa dire non cristiani così non è
Non solo ieri ma oggi dire arabi può significare e significa dire cristiani
Oggi cristiani i cristiani in Oriente non sono un ricordo
Sono un fatto
Un evento vivo e operante
Abbiamo qui con noi la prova migliore che quanto stiamo dicendo il vero
Io sono nude ringrazio a nome del meeting
I tre pastori della Chiesa d'Oriente che oggi pomeriggio sono qui tra noi per offrirci lavoro testimonianza sua beatitudine monsignor Michel Sabah patriarca latino di Gerusalemme
Sua eccellenza monsignor Egidio Tampieri vicario apostolico delle Chiese latine di Egitto
Sua eccellenza monsignor può attuale vescovo di Tunisi
Monsignor Michel salva e nato a Nazareth nel mille novecentotrentatré e non di grande cultura ed esperienza pastorale
Nel mille novecentottantasette è stato nominato patriarca latino di Gerusalemme primo palestinese a ricoprire questa carica
E questa nomina è stata accolta con grande gioia una gioia piena di attese da parte dell'intero popolo cristiano in particolare la parte del popolo arabo
Mettete che ha trovato puntuale conferma in questi anni di servizio posto Colico di monsignor Spada in materia difficile quale quella di Gerusalemme
Mozione di via San Piero è nato sessantacinque anni fa ad Alessandria d'Egitto e un francescano è servito a lungo fin dal mille novecentocinquantacinque presso la custodia di Terra Santa
Nel mille novecentosettantotto
Mi è stato ordinato vescovo con l'incarico di vicario apostolico delle Chiese latine di utilizzo dove sta dispiegando le sue porte nella difetto della comunità cristiana di quel paese nel colloquio nel dialogo con la Gestapo
Monsignor portuale nato a Mantova in Giordania ma l'itinerario che lo ha condotto tunisini è un po'tortuoso perché passa da un dura il Cairo pone Lima lecita cioè in cui molti otto alla servito la Chiesa
Prestando servizio nelle nunziature apostoliche
Dal maggio del novantadue del vescovo di Tunisi anche il primo vescovo
Arabo non francese chiamata a guidare la Prelatura di questa città
A questi tre pastori della Chiesa noi abbiamo chiesto che raccontino di lavoro esperienza di arabi cristiani intero d'Oriente
Non li ascolteremo con l'attenzione e la passione che meritano tre testimoni del fatto che più ci sta a cuore la parola monsignor saprà
Dico grazie al primo
Però averlo opportunista
Di dare idee che aveva su quell'accordo commento cristiani amava dire nazione alla gamba
E come dire che apparvero in generale della nazione araba di tutti i Paesi arabi
E non solo della cava tanta Palestina e Giordania e Israele che sono le parti della nostra diocesi dal Patriarcato latino dice Costa D'Anna
Dunque la nazione araba oggi
E costruita da vari Paesi arabi uniti tra di loro con la lingua araba
Ecco allora spetta cultuale araba in cui fattorie maggiore e alla religione musulmana
Ma in queste questa cultura araba musulmana il cristianesimo ritmo alto una data permanente sia nella elaborazione della cultura per fa nei fini tackle dei Galli la sia col la presenza di cristiani alla Bindi rimasti fedeli al lavoro perde cultura scritti Anna e araba allo stesso tempo
Nei Paesi arabi oggi in alcuni ci sono cristiani in altre non ci sono
O per essere più preciso monkey sono cristiani avrà quindici anni
Nell'Africa del Nord nella Pavia feudi tagli e gli Emirati del Golfo non ci sono cristiani arabi ventitré anni ci sono cristiani stranieri
Piano ad Abidal Medioriente no picchiando e occidentali immigrati il lavoro
Negli altri Paesi arabi nel Sudan Egitto io Valchiria Libano Giordania e Palestina titolo cristiani arabi quindici anni che sono parte del popolo arabo
Parte del paese in cui vivono
I cristiani arabi sono in ogni Paese un piccolo gruppo in proporzione alla maggioranza musulmana del Paese
Una foto eccezionale a questo fenomeno Libano gode cristiane tendono a maggioranza hanno avuto operano in mano pure condiviso con le altre comunità musulmane cognitive ci
Nel suo davanti al tempo della guerra civile a trovare il modo di sul Capacchione etniche e religiose alla volta
I cristiani arabi sono dunque un piccolo gruppo in tutti i Paesi più adatti e sono tanti sono alla insieme allo stesso tempo tanti gruppi e confessioni
In ogni Paese c'è un gruppo Marchioro in Egitto il gruppo maggiore poi cotti
Nella Kiriya hitleriani nel di ratifica Anteo nestoriani nel divano in Maroni
Attorno a questi gruppi maggiori ci sono le due altre confessioni i greci di lattine
I greci si trovano in tutti i Paesi eccetto l'Iraq
I latini che trovano maggiormente nella scala Santarpia bocciati dal Patriarcato latino di Gerusalemme Palestina Giordania Israele
è un po'nei altri paesi
E chi trovano i latini anche in modo esclusivo nel Sudan i protestanti trovano un poco in tutti i Paesi arabi in piccolo numero
Gli armeni che sono rimasti fedeli alla loro acculturare di Girone e linguale Menna
Ci sono anche alcuni dati alla l'inganno adottato anche la lingua araba in tutti i Paesi arabi dove hanno scelto di chitarra
Tutti i cristiani arabi di tutti i Paesi arabi sono raggruppati nel Consiglio delle Chiese del Medio Oriente che raggruppa tutti otto doti cattolici e protestanti
Le varie comunità cattoliche
Siriani Grecchi maroniti latini caldea aumenta sono riuniti in ogni Paese in barba Andrea dei patriarchi e vescovi
Così nell'Egitto nell'artiglieria nell'Iraq Libano e la Terra Santa
Nel turbante la Conferenza episcopale dei vescovi sudanesi sette diocesi
Nell'Africa del Nord ce la Conferenza episcopale parecchi in quel Paese invidia inizia Algeria Marocco e nove Tania
Con la l'osservazione che i cristiani in tutti questi Paesi sono panieri
Per le Chiese latine nei paesi arabi c'è la Conferenza episcopale per l'erezione arabi la scaldava
E che comprende oltre i Paesi troppe ma coppia menti arabi
Cioè il Medio Oriente ed il colpo
E Gibuti pelato Mavilia essendo tutti e due come parenti arabi avendo la lingua ufficiale dell'arabo
E la dedizione ma occhi chiare di la
Dal mille novecentonovanta cioè il Consiglio dei patriarchi cattolici dell'Oriente
Con atto residenti a Beirut Libano il patriarca maronita Kyrie il patriarca siriano greco cattolico e armeno è di tre altri
Il patriarca d'Egitto per Ricotti patriarca dei Caldei a Baghdad
Per i latini a Gerusalemme
Caratteristiche dei cristiani e non ad altri
I cristiani in tutti i Paesi arabi sono un piccolo numero ti avverto
Che abbia a cuore il discutere con l'altro che in maggioranza dal punto di vista ore diciotto cioè con l'Islam
Le conseguenze di questo fatto solette come primo con l'Islam
I rapporti con le autorità civili tredici oltre sono generalmente buone
Le lettiere costituzioni sono fatte per tutti e i cittadini cristiani o musulmani
Malgrado questo positivo rimandano campi dove gli rapporti ereditano più chiare e il dialogo
è un dialogo necessario per precisare i punti di di vita quotidiana fra musulmani e Christian
Nei rapporti
Tra musulmani e cristiani che tanto positivo ma ci sono certe difficoltà che sono per il cristiano un metro di purificazione Edith vecchi Tione della propria identità religiosa
A livello delle mosse
C'è una ignorante dati attuali cristiane che fa i musulmani
E quattro è questa ignoranza è causa di incidenti piccoli o gravi
O di una interpretazione occasionali sta Otelli Chiorda di certi parchi naturali che intende non comportano nessun aggressività
Religioso
Secondo e cristiani come Piccolo mondo quando agli quanto all'inserimento nella Marchionne e partecipazioni in una vita pubblica e specialmente nell'azione politica
Ci sono tre atteggiamenti
Che che ti possono notare primo un inserimento fanno col quale il PPI hanno come pane ispirato dalla scuola fede e fedele alla sua fede partecipa alla vita della nazione
Secondo c'è un esperimento che tifa in modo non fanno perché si fa prendendo l'accoppiata fede come entità perdendo la propria fede come ditta pur essendo Christian di norme o come appartenenza spaziale
E questo avviene specialmente nei partiti politici di sinistra
Terzo c'è la marginalizzazione e il cristiano perso scoraggiati atto ha paura non può al combattere fugge o rimane nel Paese
Ma rimane Marchi nato o ricorre alle migrazioni
Nel cielo di questo ultimo atteggiamento fatto di paura di e di emarginazione
Che aggiungere o nasce un'attesa l'attesa di un salvatore che viene da fuori un certa un meccanismo molto temporaneo confuso trentotto è illusorio
Seconda caratteristica i cristiani pur essendo un piccolo numero sono di chili in tante comunità questo fatto invita le diverse comunità
Al vivere più nel passato che nel presente nell'avvenire crea una psicologia di difesa nei confronti dell'altro una paura di sparire di essere divorato dal più forte
Così la ditta presente diventa in grado in gran parte un'azione di conservazione
Che di sviluppo o a volte questo istinto di conservazione diventa un'arte uno ostacolo allo sviluppo o alla datazione altra gente e alla preparazione dell'avvenire
Terza caratteristica instabilità politica e Quetta non è particolare ai cristiani arabi ma e navale a tutti i Paesi e poco di arabi musulmani e cristiani
Quel Paese stabilità politica e accompagnata ad uno sforzo del Paese verso lo sviluppo la democrazia e la stabilità in cenere
In quel posto Folco il Paese deve lottare su su due fronti all'interno con l'estremismo delizioso all'esterno con l'ingerenza con gli interessi
O anche con l'aiuto offerto appartato dammi ci dall'esterno
Questa instabilità politica generale rimane per talvolta in conflitti aperti come quello della Terra Santa
Compito insomma viene titolare di anni palestinesi e israeliani mondo arabo compito del Libano del Sud under violata
E in quel localismo Alda l'estremismo religioso oggi in Egitto e nell'Algeria in questa instabilità generale richiamo arabo deve prendere posizione
La chieda cosa dice infatti acque nei confronti aperti fa
La pietra vice-primo il cristiano arabo Monti trovate accanto nel mondo arabo
Questo mondo è il suo Dio dopo averli
La sua vocazione di essere Christian nel mondo arabo e non altrove dove e tentato di fuggire alla sua vocazione
La tua bocca Alcyone una vocazione e una vocazione a una vita difficile oggi e domani
Perché è piccolo numero perché è differente nel pieno del suo popolo dopo attento e lottare per giustificare la sua presenza e perciò precisare a battersi il petto
E consolidare la quota coppia fede identità richiama
La sua vocazione al Pian del mondo arabo e di continuare una testimonianza a Gesù Cristo nel suo paese
Che Lacava asfaltare nelle redazioni avrebbe vicino
E così continua ad aiutare di tram a mantenere il legame positivo che ha avuto ottimi d'origine col cristianesimo
Tocca altri piano arabo vitale l'immagine chiuse radicchio nessun nel mondo musulmano e arabo
E quel farmaco grande responsabilità quanto alle persone quanto alle liete come comunione di perde come istituzioni nella boccetta avrà
Secondo il cristiano arabo Como come ogni cristiano nel mondo è parte integrante del suo popolo
Cristiano parabole arabo come il critichiamo italiano è italiano e in francese pancetta eccetera
Critichiamo palestinese dunque paletti mente il Giordano e cioè vanno libanese libanese tra
Nonostante il fatto del piccolo lunga Adorno e di siamo ma anche i musulmani lo dicono i cristiani e non solo un gruppo estraneo sono del popolo quali perché i diritti effetti dove perciò non sono una comunità Utah scooter spetta non sono solamente comunità religiosa sono acque Totti ma sono parte del popolo
A questo riguardo
Alcuni cristiani spinti da esigenze pragmatiche
E tale che anche i politici dal di fuori della comunità cristiana sono tentati a creare un partito politico cristiano
Come strumento di difesa di hacker Macchione dice Sperto e dell'arte
Davanti a quel patentati chiamò e come chiesa di siamo un partito cristiano arabo in qualunque Paese arabo o no arabo non arabo solo cioè titola ebbe si presenterà davanti al cristiano e hanno cristiano come partito della chiesa
Orla chitarra terre madre di tutti i piedi in qualunque partito siano e non si può avere un partito politico dell'attività
Secondo un partito applichiamo arabo non avrà mai tutti i cristiani al suo interno farà dunque è un luogo agente di divisione e più che un agente di unione o di difesa
è terzo nell'Oriente nel mondo arabo un partito cristiano avrà un significato delizioso fine al fanatismo e la fede cristiana non può e non deve condurre a nessuna forma di fanatismo
Dunque noi diciamo ai cristiani arabi
Malgrado il posto piccolo Bungaro non avete paura schiette parte del vostro popolo ed ebbe e doppiette F. coinvolti nell'ardita generale politica ecco Monica torchiato il vostro popolo
Il crediamo arabo a vocazione all'ecumenismo
Difatti in ogni Paese arabo come l'abbiamo detto ci sono tanti confessioni cristiane
E di fedeli di tutte le confezioni appartengono all'ottetto popolo colpi per esempio in Palestina
Tutti i cristiani cattoliche otto volte il protetto antichi rianimano di Tito no palestinesi
E l'ottetto in Giordania tutti sono Giordani o in Egitto sono tutti egiziani
Perché ogni ed è che l'Aichi hanno la coscienza di essere uno malgrado le differente di confessioni
E di qui viene la responsabilità delle autorità ecclesiastiche di orientare infedeli Berthold unità voluttà da Cristo affetto e dalle circostanze vissuti dai cristiani
Chiede il cristiano arabo e chiamato al dialogo tollerava edizioni con l'Islam ecco il più dal ritmo
Con l'Islam perché il cristiano arabo ed il musulmano arabo sono sono tutti due arabi
Appartenendo ad un solo popolo toccava a loro due di costruire insieme la loro società
Io l'apporto del cristiano arabo ad la è un rapporto intimo non è un rapporto di Federico ma ma un rapporto di cultura editoria tutta l'attore dell'Islam e la cultura musulmana e il patrimonio del cristiano arabo
Il cristiano arabo a due patrimoni critichiamo ed il musulmano e perciò può fare il dialogo e può aiutare a farlo
Ma bisogna dire anche che il patrimonio scritti hanno tetto quello della terra che era cristiana dell'Africa del Nord dell'Egitto dell'artiglieria dell'Iraq eccetera
E patrimonio anche nel musulmano arabo
Questa presa di coscienza della partecipazione all'ottetto patrimonio di attenzione che è musulmano aiuterà l'uno e l'altro o un dialogo positivo e fanno
Quanto all'Islam il cristiano arabo come tutti i cristiani devono distinguere tra di la e l'estremismo musulmano
Le tre misure è un fenomeno che a parte il Perrone l'acquolina per varie ragioni
Oggi Cavaggioni principale dell'estremismo religioso sono le ingiusti chiesto occhiali e politica
E le leggi che rettifico noi i rapporti tra i popoli e dei diritti alle ricchezze naturali dei popoli
Dunque vecchi fa giustizia in questi campi di ingiustizia
Chi toglierà
Molto all'estremismo religione
Il cristiano arabo archi nuova ben dialogato e distrutto con l'Islam ha avuto dei Cioni difficile dei giorni facilmente
Delle oggi accertarti come cristiano come piccolo numero con parte d'un popolo che e quanto alla perdizione differente
Nell'accettare la propria realtà tento avevo paura tenta di formare l'immagine dell'altro e tenta scappare alle proprie responsabilità la sua vocazione
Secondo il dialogo col giudaismo
Il giudaismo ci presenta tutto il mondo arabo sotto il fatto del conflitto politico tra Israele e palestinesi fra Israele e i Paesi arabi
Come tale le leggi della politica e del o del diritto internazionale devono reggere questo conflitto
Ma come relitti onere come coi ritenta quotidiana e questo tocca al cristiano specialmente in Palestina in Israele il cristiano arabo deve iniziare un dialogo ispirato dalla sua parte
E lì bisogna dire ed una parte nel dialogo religioso giudaismo cristianesimo bisogna distinguere fra il conflitto politico ed il dialogo delle Radicioni
Perché ciascuno alle tue tiene le sue leggi ma ad un'altra parte
Io ne ho rimanere attento a ciò che il dialogo religioso non venga manipolato dalle forze politiche
O che venga a far dimenticare delle ingiustizie nel campo politico e nella vita quotidiana
Il criterio più il dialogo e il referto della persona umana ma e il referto dell'alterità vissuta dagli uomini in dialogo e di rispetto della fede in Dio come Dio la ribellata ECU secondo le sue figlie misteriosa
Conclusione valori niente è venuta la rivelazione
Dall'Oriente abbiamo conosciuto Dio vede il suo operato Boni incarnato anche su quello che ha mandato per far volare di umanità
L'Oriente rimaniamo oggi la Terra Santa cogente do not diretto di nuova di Dio tutte le prime edizioni monoteistiche Giudaismo la equità nel ma oggi con la fede in Dio l'Oriente è coinvolto in un in un conflitto o di che con la dimensione internazionale
Proprio perché marcava disputata rimanendo a dimora di Dio tutti credenti ma oltre il conflitto della Terra Fantato entrambi a nepalese nel ci sono niente ti diverti specialmente il petrolio del mondo arabo che regola i rapporti tra Oriente e Occidente c'è inoltre l'estremismo religioso Techint commette
Mettendo a parte del femminismo l'Islam deve essere concepito come il parte Mario come l'interlocutore l'altra volta l'altra voce del dialogo
Della cultura e del nuovo ordinano a costruire
L'Occidente ed ebbe a riprendere i suoi valori cristiani anche per arrivare ad un incontro adeguato quali la
Un incontro di collaborazione di costituzione e non più di guerra di fiducia mutua è di ostilità
Di la oppure Ettore il nemico Monnet il nemico e il l'interlocutore necessario per costruire la nuova società mondiale
I cristiani arabi condividendo ci ha la fede cristiana e la cultura musulmana possono essere un aiuto prezioso in questo nuovo incontro tra Oriente e Occidente fai lampi e criticamente
Va
Ringrazio l'ultimo tombale stupore ci hanno aperto un orizzonte cospicuo per tanti insospettato toccherà ora il motivo del guidarci dentro una situazione particolare una porzione di questo ritenuto legittimo che nel mondo non dal Titano ha una caratteristica unica quella di ospita rosso interno una comunità cristiana indigena
La parola Montino Sampieri
Durante
Il concilio Vaticano secondo
Molti vescovi dell'America Latina
Cercavano di convincere i miei predecessori di chiudere le case le opere in Egitto per mandare i missionari dell'America Latina siccome l'America ha bisogno di personale
Pensavano che tenere in mille cinquecento religiosi e religiose in Egitto
Forse un personale sprecato
E la prova
Che adducevano
Sembrava toccare l'evidenza tanto voi siete la senza potere convertire i musulmani che non si convertiranno mai
Gli europei Latini son partiti perché con la rivoluzione di Nasser non avevano più possibilità di vivere in Egitto
I copti ortodossi che sono dei cristiani autoctoni hanno il loro patriarca il loro gerarchia vuoi mille cinquecento missionari latini siete per lo meno inutili o persone in più
I vescovi
Per
Tranquillizzare la loro coscienza
Tornando dal Concilio dicevo dei missionari
Che ha pensate volete fare le valigie partire lasciare l'Egitto andare in America Latina vi daranno delle parrocchie di trenta quaranta mila persone tanto lavoro invece più non ci vedo nulla
Tutti ad una sola voce
Hanno detto missionari per la pelle noi rimaniamo in Egitto anche senza battezzare
Soltanto con la nostra testimonianza
Anche indietro e dei censori
Erano convinti
Che
Dovevano concludere la loro missione in Egitto andarcene via batta che ci stiamo a fare uno era canadese e due francesi il canadese era vicario apostolico di Alessandria
E i due francesi uno del canale di Soweto Porto Said del canale e l'altro era vescovo del Delta
Anche la Santa Sede
Forse non aveva idee troppo chiare ma pensato che facendo un vescovo
Levantino nativo d'Egitto
L'avrebbe vista noi e avrebbe rivolto il problema o almeno avrebbe detto alla tanta fede più chiaramente come stanno le cose
Mentre gli altri erano considerati un pochettino dei vescovi in proposito o almeno turisti e finalmente mi fecero Vertova cinquant'anni e molti mi dicevano per liquidare i vicariati tutto no a cinquant'anni non si può liquidare a cinquant'anni ancora che i giovani si deve lavorare
E sì che avuta l'adesione di tutti missionari ho detto qui dobbiamo lavorare
Vediamo salvare il cristianesimo illecito
Perché è un cristianesimo fiorente
Un po'rinchiuso esce spesso perché al complesso di inferiorità e vuole anche difendersi dalla massa islamica
Anche perché si sente in un certo qual modo discriminato
Sì ufficialmente non ci sono persecuzioni
Ufficialmente non ci sono discriminazioni però quando si vive in un ambiente musulmano chi è per legge discriminati
Siamo dei protetti specialmente se siamo ebrei o cristiani siamo dei protetti dall'Islam e questa condizione veramente tanta
Alla lunga stanca siam del ventesimo secolo
Verso la fine e non si può accettare questa condizione
Comunque incoraggiato
I missionari dobbiamo salvare la persona indipendentemente dal suo credo siano cristiani o musulmani dobbiamo darci da fare perché anzitutto siamo qui per obbedienza e la Chiesa che ci manda
Dunque possiamo lavorare tranquilli perché siamo mandate dalla Chiesa secondariamente la conversione è un'opera di Dio non è opera mia
Quando potranno gli uomini convertiti quando signore lo vorrà
Lei non conosciamo i tempi lo conosciamo le ore dobbiamo stare lì accettare la condizione e lavorare e aprirsi in oblazione addio
Abbiamo scoperto subito che c'è molto da fare in Egitto
E difatti
Inoltre necessarie non sono partiti in America Latina ma Missionarie dall'America Latina soprattutto da noi le missionarie di Santa Teresa del Bambin Gesù
Perché sono state attivate da questo mondo che ha tante ricchezze e ci dà tanta possibilità di presenza cristiana
Dunque dico che i cristiani
Arabi egiziani sono sette milioni
Con un patriarca sessanta per scopi cinque vescovi ausiliari qualche migliaio di
Sacerdoti di monaci di persone consacrate
Però questa chiedendo colta
Ogni anno da dieci a quindici mila appaltano all'Islam
Sì non per convinzione ma perché vengono assorbiti
Si trovano piccole comunità di cristiani in mezzo ad una grande comunità islamica
Non c'è la possibilità di mandare un sacerdote per assistere due-tre famiglie e quasi impossibile
E difatti molti cristiani e non sanno neppure
Chi è Gesù Cristo
Una volta il padre rutto un padre gesuita chiesto un piccolo
Ragazzino dei villaggi dell'Alto Egitto detergente caro figliolo conosci Gesù Cristo dice veramente io non l'ho mai visto forse abita nel villaggio chiediamo al capo villaggio te lo dirà
Non sapeva neppure e Cristo fosse una persona esistente evidente nel suo villaggio oppure se era il suo salvatore
E noi ci siamo messi a cercare la persona
Ho detto subito ai miei collaboratori religiosi
Salutiamo il muro delle istituzioni
Ne abbiamo troppe centottantatré posti di missione
Quando e centocinquanta mila alunni però milioni sono fuori dalle istituzioni
La marca
Non la tocchiamo
Perciò pur non distruggendo le strutture andiamo in cerca della persona usciamo un pochettino dei conventi
Dalle nostre istituzioni e andiamo in cerca del bambino che sta per la strada e ne abbiamo scoperti milioni perché ne cito nascono un milione e mezzo in più ogni anno
Un milione e mezzo vuol dire
Costruire
Sette città come Rimini ogni anno lecito dello così perché ho sentito che che mi hanno detto ci sono duecento mila abitanti a Rimini noi ne abbiamo un miliardo e mezzo in più ogni anno
Dunque sette Rimini ogni anno contante scuole con tanti ospedali contanti alloggi qui c'è un amore immenso usciamo dei conventi e andiamo per le strade nei villaggi
Nei quartieri popolari in cerca di queste persone non interessanti che nel a nessuno interessano e che nessuno cerchi
Abbiamo scoperto un campo immenso di apostolato
E ma mano che scopriva qualche cosa
Si creava una piccola struttura o si rispondeva al bisogno
Per esempio
Facendo il giro dei villaggi
Ho scoperto
Dei ragazzi ho incontrato dei ragazzi e intelligenti Kimi mannaggia Bettin nelle ormai dati a scuola
E che fare ecco i corsi di alfabetizzazione
Perde i ragazzi inetta Orso scolare e ne abbiamo centinaia
Ho incontrato un caso una povera figliola copta una certa con questa poveretta
Esasperata dalla povertà familiare è unito in matrimonio a un musulmano padre di cinque figli oggi
L'Accademia era disperata perché cambiare di religione quanto disonore dopo un anno
Sta povera può andar data rifiutata dal marito ripudiata e tornata in famiglia
Pensando di essere accolta
E la famiglia non l'ha voluta accettare
E sì che la povera ragazza sedicenne
Con un bambino in braccio passava di casa in casa a chiedere l'elemosina rifiutata da tutti perché naturalmente i cristiani la consideravano Comuna postata
E i musulmani non erano troppo convinti della sua conversione all'Islam
E così mi venne l'idea di aiutare le ragazze povere a sposarsi e ne abbiamo duecento in più ogni anno che sistemiamo secondo le possibilità invece di lasciarle così nella disperazione
Poi
Scoprendo i casi della vita di tutti i giorni di tutti i momenti è morta una signora
Col cancro è lasciato quattro milioni orfani dai cinque ai dieci anni
Io ho fatto un bel funerale
Fatto una bella predica rimpatrio shader cioè una capanna un capannone per ricevere le condoglianze e poi tutti sono andati ognuno si è ritirato in casa sua e anche io mi sto ritirato in commentino
Dopo due giorni ho saputo che questi orfanelli sono stati accolti da una famiglia musulmana perché nessuno abbia pensato a questi quattro bambini senza padre pensa madre senza sostegno
E questa povera musulmana questa famiglia non aveva le possibilità di mantenerli
Allora sono stato ho ripreso di bambini cristiani gli ha affidato la signora pure povera dandole qualche cosa e così abbiamo costituito gli orfanelli
A domicilio e ora ne abbiamo un migliaio dunque la nostra opera indici è stata e lo è ora quell'opera di aiutare la persona
L'uomo delle sue necessità non mantenere strutture perdere migliaia di lire
A pitturare o aspre Carli nel cemento armato o nei mattoni ma la persona nella sua né i suoi bisogni
La persona che poi deve essere rispettata per potere svilupparsi e prendersi in mano
Istruirsi comprendere perché il re la sua religione e la sua dignità
E quel di abbiamo allargato il campo della carità abbiamo Khan chiamato pure la madre Teresa di Calcutta che quando è venuta sul posto
Lei che ha visto tante miserie nel mondo si è commossa
E mi disse subito monsignore faccio una domanda
E li fece una domanda
Con quattro richieste di mandare una comunità in Alessandria due comunità al Cairo è una comunità nell'Alto Egitto
In meno di un mese la madre terreno aperto quattro comunità
E le sue suore dicevano ma come mai ha preferito d'Egitto quando prima di lei almeno avrà avuto seicentocinquanta domande
Perché ha visto e lei che una esperta
I velieri umane avverto che l'Egitto ha bisogno di essere sostenuto ha bisogno della testimonianza della carità
E così sono venute pure
Le missionarie della carità
E non abbiamo più toccate anzi ne abbiamo aperte
Siamo andati nei villaggi siamo andati dappertutto
Vedo che mi hanno detto di non parlare molto e io vi dico la verità sono poche Pirrone quando incominciò a cui a parlare dell'Egitto dimentico l'orologio l'ora dimentico che fa caldo
E perciò non voglio approfittare tanto
E fare il riparto tra paziente
Però devo dirvi qualche cosa che mi sta proprio sul cuore
Si parla tanto di dialogo con l'Islam
Anche otto e ventidue da parlato io l'ho scritto si sente dappertutto
Ebbene pane dialogare
Però non dobbiamo essere sempre noi in prima fila responsabili di questo dialogo i soli responsabili
Lasciamo
Lasciamo che lì lampo incominci a dialogare con l'Islam perché nel lancia già una divisione tra un Islam moderato è un estraneo spremitura
Il moderato non accetta l'estremista e allora abbiamo il terrorismo come l'abbiamo in Egitto le lotte i fondamentalisti è veramente un aspetto negativo
Dell'Islam
Chi moderati no vogliono questo non voglia e nove coprire le loro mo'le loro mogli Como se fossero delle cause Pratali non voglio no rinchiudere e far perdere i diritti della loro moglie o delle donne
Nella società moderna
Voglio il rispetto della persona
La libertà
E allora larga ricominciare a dialogare con se stesso e quando avrà avuto gli elementi positivi giunto il dialogo diremmo alle la
Diamo allora con la modernità
Perché voi sapete che
Varo ha scritto un libro
L'Islam è la modernità è stato subito condannato a morte con nordista sul manico appena chi dice la verità subito bene la condanna a morte appena che vuol dire le i nostri principi siamo dei condannati e qualsiasi musulmano ho subito uccidermi perché mi sono permesso di entrare in un campo che non dovevo entrare un campo indiscutibile tabù lasciamolo discutere quella degli ritmo
Lasciamolo dialogare con le altre religioni col buddismo con l'induismo che hanno tanti problemi in India anche noi fuori potremo discutere dialogare perché vogliamo sempre metterci in prima fila
Sembra che noi
Abbiamo la la chiave magica la bacchetta magica per risolvere i problemi dell'umanità domani per invece deve andare a fare il suo progresso
E deve fare le sue esperienze ed è pervade un pochettino la terza e poi e poi si svilupperà
Comunque io credo io credo che l'Islam e ancora è in fase di sviluppo
E noi
Lo aiuteremo
Lo ammiravo sinceramente io che ho vissuto quei musulmani fin dalla mia infanzia non l'ho fatto mai distinzione tra cristiani e musulmani
Io sono figlio d'un cattolico e di una ortodossa dunque in famiglia o presso tutte le come Nismo dei primi anni della mia vita
Non potevo immaginare che gli uomini potessero odiarsi e combattenti per motivi religiosi
E visto non proprio scandalizzato quando preparandomi alla prima comunione
La suora catechista osava dirci che fuori dalla Chiesa cattolica non certo allude e io pensavo che la mia mamma non cattolica Nardò si sarebbe salvata e questo mi dispiaceva che i immensamente
E tutti i miei compagni miei amici più gravi più buoni di me musulmani ebrei ortodossi non piacevano attivo mentre il preferito
Il ragazzo coccolato ero io prelibato soltanto di essere stato battezzato in una chiesa latina ed ero più nello
Più vivace e degli altri dunque io dico che a musulmani
Sono aiutato dei musulmani
La mia Gad è aperta per loro ammorba pace nuda
Tutte le settimane il patriarca greco-ortodosso viene a pranzare con me laccate aperta a tutti non ci sono discriminazioni siamo tutti fratelli però dobbiamo essere anche in questa apertura non degli ingenui ne anche dei pessimisti ma delle persone intelligenti che vediamo la realtà tale con me e portare un contributo
Fiduciosi nel movimento dello spirito della Garcia e nella forza dalla nostra parola
Ecco concludo e basta perché altrimenti non capisco più grato di avermi
Ingrato emozionato in piedi per la
Vivace ad ordinare passione umana e cristiana che c'ha testimoniato culto allora ci guiderà impuniti ebbe una presentatrice Diana e da ricostruire Paolo molto attuale
Ringrazio sentiva candidamente le corriere da fuori del Meeting dell'amicizia per del vostro cortile dell'invito
Le lodevoli e iniziative
Intraprese i nobili Fini ai quali voi ingrati e che non sono esenti debba critici meritano la nostra stima il nostro appoggio
Il mio intervento teme lettera a dare un cenno cerca la mia tribù cristiana araba in Giordania
Poi faccio un salto autunni di le la e la mia chiesa secondo punto la mia chiesa e l'Islam
Difficoltà locali del dialogo e finisco con le mie i miei auguri
Sono numerose le pubblicazioni cerca al mondo arabo cristiano e l'apporto dei cristiani alla cultura arabo musulmana
Mi limito con tutta la modestia ad offrire una testimonianza personali in un contesto geografico storico ben limitato
Ah ma debba in Giordania mia città natale Edward attuali due santuari di Montini buoi vacche appunti da piccolo non sentivo parlare di dialogo delle tribù nomadi non si parlava di tolleranza musulmana verso la minoranza cristiana
Con la valuta d'altronde una parola da costruire con la parola uguaglianza
Da noi c'era una convivenza quotidiana e il sud da nei contatti di commercio di amicizia
Di voti Palitta Di Giovine i quartieri del turbine i colleghi nelle scuole
Nella mia città da piccolo cristiano arabo che correva calloso nelle farvi polverose col altri ragazzi musulmani
C'erano
Una Ricci progetta un uguaglianza indiscutibili condivide nella povertà nei costumi
La sopravvivenza della mia tribù nei piccoli nonostante l'invasione musulmana non è fatta assicurata né dalle potente cristiani do l'incidente
Né neanche dalla carità cristiana ma dal diritto tribale frutto di esperienze secolari ed una propria nicchia orientale
Tutte le tribù con le con esche valori vertenza di tali ferito valido via per i cristiani che perché i musulmani
Avendo la stessa mentalità le perché ria più uniti
I tempi diritti il obblighi avendo commutò comma il pensò di ospitalità de fedeltà alla Parola
Di Repetto accoglienza dello straniero a prescindere dalla sua religione o origine avendo infine l'addetta Ennio avanzare lituana comuni a tutti e nomadi
La parola dialogo nel senso moderno ed è oggi non era ancora entrata nel linguaggio tra la maggioranza musulmana che la minoranza cristiana
Dopo pericoli di vita non manda etniche dentaria siamo giunti al progresso e alla civilizzazione moderna è stato promulgato il diritto civili che l'avvolge Picchioni in cui si legge che la cui la Giordania con mutuo degli altri paesi arabi è un paese vere lezioni musulmana
Così come il progresso e la politica che per suddivide raramente unisce abbiamo preso coscienza anche illegalmente della nostra divertita confessionali
E diamo imparati nell'arena nella vuota per parlare del dialogo
Faccio un salto geografico e mi trovo a Tunisi
Da un anno comunque Como per servire la chiesa di Sant'Agostino
La fine più la tanta fede scusatemi sempre più attenta tipica alle aspirazioni dei popoli ha pensato di rompere con una probabile
Chiude decollare che vedeva succedersi nella chiede di Cartagine vescovi francesi e per la prima volta ha nominato un vescovo arabo Giordano
Dal Patriarcato latino che fa capo al suo nuovi attitudine qui presenti Patriarcato latino alla mia diocesi di origine questa nomina tunisini può essere considerata comunque che io
Una prova di maturità ecclesiale e missionaria
Per me personalmente la nomina a vescovo prelato di Tunisi fa parte del servizio all'altezza chieda universali Allo stesso signore Gesù Cristo
La reazione della mia tribù della mia famiglia alla mia nomina si riassume nelle parole di mamma questo piglio che nato nomadi e nomadi rimarrà tutta la vita
L'Islam tunisino e il dialogo
La religioni musulmana in attacchi in un contesto geografico ricco di pluralismo religioso il Corano fa accenno chiaramente alla gente del libro
La vissuto non è monolitico per ragioni di paillettes di di lingua di livelli di cultura di gradi di adattamento alla modernità
Ci sono perché un po'AIEPI popolazioni con cui e è coi Steve pile dialogare collaborare e poche a Tunisi il dialogo e possibile
Ritengo Enti inutili
Nel paniere che sono succedute diverse culture
Unica greca romana cristiana musulmana
Ognuna dell'ente ha lasciato delle tracce
E Piero è vero però che i libri di storia d'insegnamento hanno insistito più sulla cultura il lavoro araba trascurando tutto resto
L'elemento umano tunisino è pacifico non è violento che prepara il dialogo ed è un contatto continuo con il stranieri
La politica dell'attuale regime del presidente Ben Alì una politica di apertura il PAI ed invidie la sua vocazioni di ponte tra il contendente continente africano che l'Occidente
Basterebbe pensare all'altissimo numero di congressi nazionali e internazionali che svolgono a Tunisi e alla corrente democratica sostenuta dagli e intellettuali dal regime a popoli dei più riti della donna della sua emanciparsi ogni a tal punto che unica donna musulmana vorrà de essere tunisina e alcuni tunisini vorrebbero rimanere soltanto musulmani
Il
Progetto di democratizzazione e dintorni e ormai avviato
Noi cristiani ogni progresso e una certa realizzazione del Regno dico
La nascita dell'integralismo ha spinto tutti i musulmani
A ripensare la loro posizioni cerca la loro indifferenza religiosa o alla cerca la loro religiosità
A Tunisi come discutono i vari tipi delle la cioè nell'ambito degli enti politici
Inseparabili Daliento eretti economici e politici
Questi dirigenti protestano la tolleranza il pluralismo anche politico
E l'un l'ultimo congresso del partito Rappan blu mo'con specchi nel democratica svolto e che a Tunisi i giorni
Cinque sei correntemente pari affermato la libertà del pluralismo politico il ripudio dell'ente Grace
Abbiamo anche la Mandelli e intellettuali di cui alcuni sono venuti a quest'altro en plein
Che sono a favore delle libertà di espressione e di opinioni che debbono nella modernità il frutto di una lunga storia umana che è sbucata nella Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo
E che invitano a rompere non con Lillehammer spesso nacque nel modo tradizionale di pensarlo e di ritirarlo
Grazie agli sforzi del questi intellettuali l'appuntato a partire dal prossimo settembre nella facoltà di lettere
L'istituto decise che religiosi e indipendente grati avvio dall'ENI perfetta e la Mecca Updike turca
Dieci dita al mondo dallo schermo rigido della tradizione e del Corano
Non so se queste intellettuali a Livorno a concepire la libertà del conversione dall'islam ad altre religioni abbiamo anche nell'Islam popolare dalla gente semplice preoccupata per la sopravvivenza ad assaporare il pane quotidiano
E la maggioranza in Tunisi
C'è infine COMU lo sapete le l'ambiente grillismo della sharia dell'avvio lento sia che a Tunisi e controllato il movimento islamico in barba e ormai fuori gioco
L'esperienza algerina dei nostri vicini con le elezioni democratiche che hanno condotto al successo del PD fa pensare ad una bellissima gara di nuoto
I partecipanti al nuoto con la benedizione dell'Occidente sono votati tolti nella nella piscina della democrazia
E alla fine solamente alla fine mi sono accorta in che non c'era acqua dentro
Grazie giova ricordare che tutte le suddette correnti dell'Islam fanno tutti fanno rendere per e chiarimento al Sacro Corano e trovano facilmente versetti che confermano la loro rispettiva opposizioni
Quel patto implicito pensioni tra le varie correnti ci invita a non dare lo stesso giudizio positivo o negativo verso tutti i musulmani
La mia azienda a Tunisi il dialogo
La chiesa propone e non impone rispetta le persone e le culture inferma dinanzi all'altare della coscienza Bentham Torres missio diciannove
La mia di oggi e di stipendio su tutto il territorio tunisino e composta da otto milioni di abitanti
Da cui cerca venti mila cattolici provenienti da quarantaquattro diverse nozioni cinquanta perché è arduo atti centosettanta religiosi cioè sentiamo responsabili anche dai tre o quattro milioni di turisti atterrati dal sole e dalle spiagge
I rapporti tra Chiesa il fatto retti da un modus vivendi fermato nel mille novecentosettantaquattro fra la tanta aziende il governo tunisino
Sono corretti buoni
La mia diocesi norma una PT uno via propria
E in Africa e non siamo africani
E chi aveva muore in un paese di arabo-musulmano anche con un vescovo a lavoro e non è una chiesa arabo
Immagine della grande più bella Chiesa universale
La nostra missione a Tunisi e un Mele discreta
Ma viva dinamica
Occuperà nel settore educativo con diciotto scuole cercateli nella alunni tutti tunisini musulmani
Nel settore sono più cari da tv dove sono impegnati cercate affrontare li chiude al target degli handicappati
Servizio con diretto netto vicini oppure attraverso le associazioni tunisini governative non governative
è un dialogo
Un dialogo del servizio
Di carità
Di vita
Impegnato dal difficile rapporto tra una maggioranza musulmana e una minoranza cristiana provenienti anche dall'estero
Una parola caratterizzano tra l'attività la gratuità totale
Siamo veramente ben lontani dalla falsa idea di è una conquista non corriamo un rischio dettero una chiesa di potere o tipo dell'etilismo
Nella nostra vita quotidiana e difficile di limitare la missione dal servizio dalla testimonianza o dalla presenza cristiana
Il tutto richiama vivere il Vangelo e una vita di qualità in questo solamente in questo consiste il nostro unico dialogo
Ma vorrei quello nostro modo di vivere far sentire la nostra convinzione che stiamo parte integrante della grande della Chiesa cattolica non c'è motivo della chiuderci in un ghetto sottoporrete tutto che chiamo una minoranza
D'altronde
IPB gli alpini ore sono saranno sempre una minoranza anche nei paesi cosiddetti cristiani i cattolici
Considerando la maggioranza assoluta musulmana la loro pretesa di mettere i migliori che il Corano e la fonte della scienziata della giurisprudenza della vita sociale e familiare della morale che il Corano contiene completa tutte le rivelazioni precedenti
Qualsiasi altro tipo di dialogo differente dal nostro risulta mi pare un poco superfluo
Eppure a Tunisi che è stato formato il cricket Group RCS ed lavo Chrétien e di a Tunisi che avrà luogo nei prossimi giorni il seminario del perito
Perciò non dobbiamo quindi limitarci ai nostri calcoli umani
Chiedo ai politica
La Chiesa a Tunisi partendo dalla sua missione religiosa e umana fa una distinzione tra legioni politica
Il modus vivendi stabilisce che la Chiesa non deve svolgere nessuna attività politica
Siamo coscienti però che facciamo parte della Cederna comperò episcopale regionale di nordafricani ipotizzano Blini aspirazioni dalla chieda africana sono mostri
La Tunisia fa parte della Lega araba e non possiamo non sentire e non vivere i problemi il dramma lady più colpa del mondo arabo e il nostro mondo
La composizione dei criteri provenienti da quarantaquattro nazioni diverse non facilità la preda di posizioni politiche e necessario al riguardo averlo un grande e che li privo
Che anche un poco equilibrati
La chiesa e le conversioni
Ognuno di noi vive completare la propria conversioni prima di tentare di convertire gli altri
La conversione dal cristianesimo all'Islam e a me
Anzi nel caso di un matrimonio misto e obbligatoria per l'uomo ed è un non importa kefiah contro la libertà
La coscienza contro il Corano spesso che ammette un pluralismo religioso e dieta Ippocrate via
Ipocrisia l'inganno e la bottiglia
Pali obbligo che controlla costituzioni che dichiara l'uguaglianza dei testi
Non so quando eccome con regime democratico musulmano insinuò alla nazione araba approva il coraggio un giorno di rompere con questa pratica
I matrimoni misti sono da sconsigliare
E già fai difficile il matrimonio tra coniugi i cristiani o musulmani
Ecco farebbe quello tra due culture due mentalità due mondi tanto tanto diversi
E la felicità di alcuni matrimoni misti e una e cerchioni conferma la regola attoniti
Esistono non meno dette che Milla matrimoni Nicchi
Seicento settecento italiani Carré sotto francesi dell'Europa dell'Est
Rare sono le donne cristiane dei matrimoni misti che possono appiccicarsi alla Chiesa
Come spiegare la le difficoltà di tali matrimoni a delle ragazze spenti e da romantiche
Ho dalla Ventura è innamorato Teodoro Monno e innamorati da onori Ampa le da capelli neri
Dato attuale mirare e che la Tunisi rimane dentro del mondo arabo inquieti e musulmano che ha fatto di più a favore della donna
Farebbero molto utile alle ragazze Oro pesce che intendono contrarre matrimonio con un tunisino conoscere prima la legge l'azione al riguardo ed essere al corrente dei loro diritti che obblighi
Eppure è il caso di sperare contro ogni speranza
La presenza delle ragazze cristiano inclini alle famiglie musulmane potrebbe essere un fattore di dialogo di rispetto reciproco in alcuni casi potrebbe aiutare alcuna conoscenza Budua
Una certa integrazioni e possibile
Di più colta del dialogo a Tunisi
Oltre alle difficoltà menzionati nell'ultimo documento
Mille novecentonovantuno dialogo annunzio oltre a quelle sottolinea che nei diversi interventi del meeting del nidiata regno in vari articoli mi permetto partendo dalla nostra esperienze a Tunisi di aggiungere alcuni fatti che rendono più arduo il dialogo nei paesi arabi
La vostra bella
Ogni ogni laterali democrazia occidentale
Con le sue conseguenze corre e il rischio di mettere incompleta ma interpretata o anche venti sfruttata
Un antro comprensione della libertà della democrazia occidentale può spingere e musulmani all'auto difesa religiosa e culturali
Per fino ad un integri mo'o ad una appartenenza richiude ed etnica più marcati piene buono che non si verificava nel loro Paese d'origine
Il dialogo il la mucca rischiano fra arabi e spesso costa quell'atto da decisioni politiche economiche pre in Occidente cerca problemi mediorientali tenta considerare la presenza delle minoranze cristiane
Il laicismo che ha sostituito il Cristani egemoni in Europa non pochi aggravare la conclusione tra Occidente e cristianesimo
L'uso misurato da parti da alcuni cristiani di convocazioni coraniche con molta ma la che la soppressione nei testi liturgici di alcuni Paroli relative al mistero delle incarnazioni come Madre di Dio morte Croci
Chiude vivo eccetera eccetera eccetera per facilitare e il dialogo non urtare l'attendibilità degli interlocutori e ingannare per tetti Daria Imu domani le impressioni ed una strategia Dumbo dopo portato del dialogo d'intenti pacificatori è un abuso non gradito da parte nostro
Tutti i cristiani
Anche in mezzo ai musulmani e ai non cristiani sono chiamati a vivere a confessare la loro fede nella sua integrità la conversioni un frutto della grazia divina e non delle nostre strategie dello prodiano fare del caso delle cordate alcuni parole dure
Pronunciati dal Divin Maestro colui che avrà Vergoni Addie Mae di fronte agli uomini anche io apro vergogna di lui De Ponti al padre Emilio
Durante il dialogo contro Dio non cristiani loro sono loro con tutto il nostro rispetto e noi cerchiamo quello che stiamo con la nostra identità
Sovente i musulmani in pieno alla nazione araba non riescono for motivi politici ad avviare un dialogo tra loro stessi nonostante la loro piedi al Comune in
Alla ed è il suo profeta per più con calma non dobbiamo meravigliarci che il nostro dialogo con loro non riesce sempre e normali
Che la nazione araba tutta l'altro regalo attraverso ha delle difficoltà per riconoscere la sua vera identità il suo nuovo o lo intimo alla comunità internazionale è evidente che le relazioni tra IP vide questa nozioni soffrono le conseguenze
Un motivo di più per chiudere io l'ho sentito ai credenti in un rapporto orizzontali amatevi gli uni e gli altri senza dimenticare la nostra dimensione verticale con Dio unico Briatore del genero umano
Faccio mie le parole del Santo Padre finché i credenti non saranno puniti per ripudiare la politica dell'odio e della criniera occhioni per affermare il diritto alla libertà di culto delle lezioni la pace autentica non sarà possibile
Allocuzioni alla delegazione musulmana attivi dieci gennaio novantatré
Con tutta la buona volontà da parte degli interlocutori cristiani e musulmani ci saranno in tutti gli apparati del dialogo alcuni ostacoli e insuperabili e delle divergenze con domande tali irriducibili come le incarnazioni
La libertà di coscienza la libertà pubblicate conversioni la libertà delle ragazze musulmani a scegliere un marito cristiano eccetera eccetera eccetera
Ne ho una buona notizia per voi chiamò all'ultima pagina
Conclusioni e deliberata
Sono certo che queste mie impressioni
Saranno condivise
Oppure coi tacchi da chi altre esperienze ed altre adesioni
Il nostro stare visto pastorali a Tunisi può risultare Oman mente parlando
O il fallimento
Comunque l'odg su e la nostra vita nella terra dei tanto questo fino potrebbe essere paragonata a quella del Signore
Contini condannato a morire per dare frutto e in tempo opportuno
Il nostro dialogo con i musulmani
Potrebbe essere paragonato a quello che ebbe Gesù con i fari dei
Con i premi con l'umanità
Con ciascuno di noi
Non è detto che comporti sempre una corrispondenza una risposta
E da questa gratuità che nasce la fecondità
Lasciamo più spazio alla libertà al tempo e soprattutto alla Provvidenza
Alcuni auguri
Mi auguro che questi meeting servano a vincere i pregiudizi
Ad allacciare dei rapporti più umani più giusti in seno alla famiglia umana IPAB verificano l'incontro delle culture e delle religioni
Mi auguro che la minoranza musulmana vivente in Europa liberata dalle pressioni Poggiali tribali
Dai pregiudizi sia più disposta al dialogo alla collaborazioni a difendere la libertà di coscienza
Mi auguro che la vostra carità occidentale la vostra accoglienza i vostri sforzi per aiutare gli immigrati
Piano e tempi PD che i musulmani in Europa potranno un giorno esportare nei loro Paesi arabi musulmani
Mi auguro che lodevole impegno per inserire Ida aiutare le minoranze i musulmani in Europa provenienti maggiormente dal Nord Africa
Chi ha attribuito ed applicatori più propriamente nei periodi arabi musulmani nei riguardi delle minoranze cristiane
Mi auguro che questo impegno evangelico sia vissuto più intensamente anche verso i cristiani a rugby che vivono in Europa studenti i collaboratori per interviene la Pastorale locali diocesana
Che questi arabi cristiani in Europa non siano soltanto oggetto della vostra carità così che noti tentò no Ranieri nell'unica chieda delfini ori infine vorrei che le persone associazioni
E oggi
Di De Rose fare del bene nel Medio Oriente e nel Nord Africa fa piano che nei Paesi arabi musulmani ci sono chiedete né strutturati
Vescovi band esposti alla collaborazioni con tutti
Io amo Piero allergici ai bravi Franco tiratori che vengono nel Paese all'insaputa delle autorità religiose per fare la carità può agganciare o il dialogo interreligioso
Io personalmente sarò molto lieto di accogliere qui un che desideri lavorare con noi i preti importo calare affinché due o tre anni a cui Piero una maturità un'esperienza che faranno dei grandi utilità per il dialogo interreligioso nella loro diocesi d'origine una volta ritornati a casa
Mi auguro finalmente che il servizio e il lodevoli sforzi
Prima davanti e dopo il nostro meeting
Chi erano motivati dal mostro o muore rifinitore per l'uomo luogo la più bella creazione di Dio e sbocchi altere quello dell'incontro anche a più amori Grasso
La ricchezza degli interventi che abbiamo ascoltato la loro profondità la portata delle suggestioni che hanno suscitato credo rendono preferibile custodire questi interventi così come sono Stemat diluirli
Prima di chiudere per l'obbligo introdurrei ancora una volta ringraziare monsignor Saba monsignor Zampieri tenuti sotto al dallo impegno dipende che l'ha chiesta continui a vivere lì dove è nata Dal Molin venne dipende il destino di pace di tanti uomini perciò voglio ringraziarvi un ringraziamento che Jack inviato in questi giorni al Meeting non solo per ciò che gli hanno detto che c'era rivelato una storia antica e attuale che molti non immaginavamo ma soprattutto perché ci sono e perché sono lì dove sono e con il loro e Tempio ci impegna netta richiesta cui dove noi siamo grazie
Chi