Fuor di pagina - la rassegna stampa di Certi Diritti

Buonasera e benvenuti a forti pagina, la rassegna stampa sui diritti civili a cura dell'associazione radicale, Certi diritti sono Yuri Guaiana e, come ogni settimana proviamo a leggere le notizie che riguardano le persone LGBT e le libertà individuali con gli occhiali, sempre un po'scomodi del liberalismo quello che diffida tanto dello Stato che vuole moralizzare ci quanto delle mode culturali.
Che pretendono di farlo al posto suo questa settimana, il menu e denso si parla ovviamente di Walk, parola che ormai sembra dire tutto e niente, ma che vale la pena provare a sezionare e poi di repressioni molto concrete in Russia, in Senegal, in Ghana dei diritti trans nel Regno Unito di Vannacci e della tentazione sbagliata di combatterlo a colpi di esposti di un tribunale americano che difende paradossalmente anche chi non vorremmo difendere e chiudiamo con qualche buona notizia perché ce n'è bisogno cominciamo negli ultimi giorni l'Italia ha vissuto quello che Alessandro De Nicola sulla stampa ha descritto come un girotondo di autocoscienza della sinistra. Sul tema del Walk
L'espressione mi pare calzante. Tutto nasce dalla presa di posizione e di distanza dire la vita di Giuseppe Conte dagli eccessi della cultura Walk, che ha riacceso in Italia un di da un dibattito nato molto prima nel partito democratico americano, Riccardo Magi, di più Europa ha posto una domanda quale legge italiana sarebbe riconducibile alla cultura Walk? Io ritengo che si tratti della domanda sbagliata, perché il Walk pone una questione di metodo più che altro, ma qui vorrei essere preciso fino in fondo e la precisione in questo caso è più utile della polemica, come scrive Paolo Costanzo sull'inchiesta, una cosa sono i diritti e un'altra è quella che Yasha Munch ha chiamato sintesi identitaria, l'idea che l'appartenenza di gruppo diventi la chiave di lettura di ogni rapporto sociale in Italia questa sintesi ha prodotto, secondo Costanzo, un'intransigenza sul linguaggio, un codice di parole ammesse e vietate, in cui l'errore lessicale finisce per essere più della posizione politica reale, e questo non è successo per caso sanzionare una parola non richiede una maggioranza parlamentare, bastano un ambiente ristretto e un costo del plot reputazionale.
è la stessa ragione per cui dove servirebbe un voto in Parlamento pensiamo alla legge sul fine vita o ai diritti delle coppie omogenitoriali, quell'intransigenza è assente, mentre prospera dove punire costa poco, vi do la mia lettura di questo dibattito che non tutti condivideranno io trovo francamente inaccettabili gli argomenti di chi a sinistra, si è improvvisato critico del Walk per tornare a contrapporre i diritti sociali e quelli civili sempre a scapito di questi ultimi naturalmente, ma allo stesso tempo trovo indifendibili i difensori ad oltranza del Walk quelli che negano che il fenomeno sia mai esistito in Italia.
Il problema è che Walk né un termine spurio a cui ciascuno attribuì attribuisce il significato che gli conviene. Un'analisi seria dovrebbe usare parole più precise, intersezionalità, per esempio, che ha avuto il merito di introdurre complessità nella lettura classista marxiana, salvo poi diventare, in alcune sue derive strumento di imposizione di un programma politico di estrema sinistra oppure politica dell'identità Castel calcia queste ultime due per come si sono manifestate. Io le condanno senza riserve, per esempio, ed è interessante notare che una critica non troppo distante sul piano del metodo arrivi anche da dentro la sinistra radicale italiana, da un'area politica lontanissima dalla nostra, un pezzo pubblicato dall'Osservatorio repressione se la prende proprio con la tentazione di affidare allo Stato penale battaglie che dovrebbero restare politiche, e lo fa da una prospettiva anti liberale marxista, di critica al capitalismo. Eppure il ragionamento centrale merita attenzione. La tesi individua comunque un problema reale quando parla di una deriva Pan penalista, la tendenza cioè a rispondere a ogni discriminazione non chiedendosi quali condizioni sociali la producano, ma quale nuovo reato introdurre è un rischio che noi ascoltatori di Radio Radicale conosciamo bene. Il garantismo vale per tutti o non vale?
Sul fronte opposto, il politologo politologo, Maurizio Ferrara, sul Corriere della Sera ha provato a discernere le la polemica delle due sinistre, distinguendo tra tre piani distinti, appunto dell'ingiustizia, la disuguaglianza materiale, la discriminazione di gruppi Story storicamente svantaggiati e questo è il punto che mi interessa di più la crescente domanda di autodeterminazione individuale, la libertà riproduttiva, autodeterminazione set sessuale, suicidio medicalmente assistito, Ferrara nota giustamente che qui non siamo di fronte al riconoscimento di un'identità collettiva, ma a una domanda profondamente liberale e di autonomia personale e ammette che su questo l'Italia resta indietro rispetto a molti partner europei. Alessandro De Nicola. Sulla stampa ha invece scritto un intervento più duro, sostenendo che il Walk, nella sua versione più radicale e Roda quattro pilastri della civiltà liberale.
L'individuo sostituito dall'appartenenza di gruppo, il merito sostituito dalle quote, la libertà di parola sostituita dalla Castel cult calcia e il garantismo sostituito dal sospetto. Condivido l'impatto di fondo dell'articolo di Alessandro De Nicola. Sono argomenti che in fondo discendono dritti da Jon Stewart, mio
Su un piano più teorico, due contributi che tenevo a citare in questo dibattito perché arrivano da prospettive diverse ma convergenti sono quello di Alain Platel, Flowers of, già ospite al congresso di certi diritti, e James Lind, sei in che, in Sinico Floris ricostruiscono come le teorie queer che oggi forniscono base intellettuale a parte dell'attivismo derivano da una tradizione post-moderna che rifiuta i fondamenti epistemologici del liberalismo.
La fiducia nel dialogo, la persuasione, la possibilità di una verità discutibile pubblicamente, il secondo, il giurista socialista francese Robert Badinter, il per il quale l'essenza dei diritti umani sta proprio nel loro valere per tutti a prescindere da età, colore, cultura, non è un caso che Martin Luther King parlasse di Rosa Parks come di una cittadina americana arrestata, non di una Knorr donna nera arrestata. Fu quella scelta di mainstreaming e non la strada separatista di Marco mix a produrre risultati duraturi. E qui arriva la parte che considero più importante di tutto questo blocco, perché riguarda il metodo, non solo il merito Karl Popper, nel 1945, in la società aperta e i suoi nemici formulò il celebre paradosso della tolleranza
Per decenni. Quella nota lo segnala il giornalista Francesco già nella sua newsletter viene trasformata in uno slogan di da adesivo nessuna tolleranza per gli intolleranti, ma è una lettura che tradisce Popper, il quale mise un limite preciso. La soppressione delle idee, anche odiose, restano almeno saggia delle decisioni, finché possiamo contrastarle con argomenti razionali.
Popper distinguere nettamente tra la violenza e le idee, si censura, l'istigazione alla violenza, non il pensiero chi zittisce l'avversario di oggi, in nome della propria certezza di avere ragione, consegna a qualcun altro il potere di zittire lui stesso, un domani è lo stesso principio che Jaime Paul nel suo manifesto for.
Libro chances attivismo, applica propri diritti trans, le persone devono poter dissentire, sbagliare e cambiare idea senza che questo distrugga la loro reputazione o il loro lavoro
E se penso a una frase che riassume tutto questo blocco, beh è quella di Marco Pannella. Non è il fine che giustifica i mezzi, sono i mezzi a prefigurare il fine. Non si costruisce una società libera usando come materiali l'odio e l'intolleranza e l'intolleranza di qualunque colore politico esse siano, da un dibattito che in Italia resta soprattutto culturale. Passiamo ora a fatti molto più concreti. Quelli che stanno succedendo in questi giorni ai diritti delle persone trans nel mondo anglosassone, per esempio, allora vediamo in Galles dove il se andiamo in Galles, dove il servizio sanitario nazionale ha sospeso con un preavviso di poche ore, tutti gli invii alla chirurgia di riassegnazione di genere. La decisione è arrivata il 24 agosto dopo che i dati 2025 2026 avevano mostrato un tasso di invio alla chirurgia quattro volte superiore rispetto all'Inghilterra
13 ogni 100.000 abitanti contro 3 con il Galles che, pur avendo meno del 5% della popolazione britannica, generava circa il 17% dei refluo chirurgici di genere nel Regno Unito, ha pesato anche un articolo del Times che titolava di un nuovo scandalo Tavistock in corso in Galles ha visto che la clinica che nazionale, il punto di riferimento nazionale che faceva,
Chirurgia di affermazione di genere e che è stata chiusa e che ha portato alla diciamo, regionalizzazione e localizzazione degli interventi. Cinque giorni dopo questo articolo del Times sono partite le telefonate di cancellazione, pazienti già ricoverati o in viaggio verso lo pesa, l'ospedale avvisati all'ultimo momento resta da stabilire e lo dovrà fare la revisione clinica indipendente attesa entro fine anno se quel divario nei numeri rifletta un problema nella pratica clinica gallese oppure fattori organizzativi e di accesso alle cure
Caso gallese si inserisce in una traiettoria britannica che traspare anche nella cronaca del Pride raccolta dalla BBC in questi giorni. E qui il collegamento con tutto quello che abbiamo detto nel primo blocco è diretto. Il Pride britannico appare oggi stretto in una tenaglia tra due fenomeni opposti. Da un lato il coltello, il contraccolpo elettorale e aziendale, contro gli eccessi reali o percepiti della stagione Walk comuni amministrati dal riformismo che il partito di estrema destra, che tolgono la bandiera arcobaleno nei municipi corpi di polizia e servizi di ambulanza che si ritirano dalle parate per non violare l'imparzialità politica, aziende che spariscono dai social a giugno le menzioni del Pride da parte delle 10 maggiori società quotate big quotate britanniche sono crollate del 92% in un anno. D'altro lato, la radicalizzazione interna sulla questione trans con parte del movimento queer e parte del della componente gender critical, che si accusano a vicenda di avere sta snaturato il senso originario delle parate,
In mezzo resta il nodo che a questa rassegna stampa interessa di più, cioè se il Pride diventi patrimonio di chi lo vive, ostaggio di due schieramenti che lo con che se lo contendono va anche detto per completezza e senza sposare acriticamente nessuna delle due sponde che il modello dei grandi fra i britannici aveva mostrato prima ancora dello scontro politico dei limiti. Tutti i suoi, quello di Manchester, per esempio, è arrivato alla liquidazione della società, era Liz della società organizzatrice con oltre 1 milione di sterline di debiti dopo anni di core di corporate stage a pagamento e taglia i finanziamenti per i servizi alla comunità Hiv incluso in questo senso, il Pride di piccola scala radicati nella comunità come quello di Cave racconta è raccontato dal giornalista del Rennes melopea e son non sono solo un ripiego dettato dalla contrazione dei fondi correggono anche un difetto reale
Del modello commerciale che li ha preceduti e infine una notizia che dagli Stati Uniti dice qualcosa di più ampio sulle fratture interne al movimento I love Kevin Republican, cioè l'organizzazione LGBT repubblicana americana, hanno votato per escludere il transessualismo dalla propria area tematica, tornando ad un'identità esplicitamente L. G. B
Il presidente Ross Heming sostiene che il Movimento trans, a differenza di quello per il matrimonio egualitario, sì con tre centri ormai soprattutto sui minori terapie di riassegnazione sport femminile, allontanandosi dal principio originario di libertà adulta senza interferenza statale, è una posizione che arriva da destra e con toni che io non condivido nella loro impostazione generale ma segnala un fatto reale le battaglie trans a differenza del matrimonio egualitario non congruo dello stesso consenso pubblico e fingere il contrario non aiuta nessuno.
Se in Occidente il tema è la qualità e i limiti dei diritti altrove, il tema resta molto più semplicemente la sopravvivenza in Russia, il giornalista Karen Shai Nahyan, YouTube per e psicanalista, è stato multato di 8.000 euro da un tribunale di Mosca per cinque post pubblicati su Telegram giudicati propaganda di relazioni inoltre,
Addizionali. Tra questi, una foto di una foto di un musicista ucraino queer con il compagno soldato è solo l'ultimo episodio di un'escalation che nell'ultimo mese e mezzo ha visto Putin sciogliere il blocco all'unico partito liberale. Filo LGBT, è contrario alla guerra. Chiudere ed euro nasce nel debiti network, dopo averla bollata come un'organizzazione estremista e censurare persino i passaggi sui diritti LGBT nell'autobiografia di papa Francesco a Mosca. Sempre in questi giorni due cittadini stranieri sono stati arrestati in un mercato per aver indossato abiti giudicati femminili, 10 giorni di arresto amministrativo e poi le espulsioni in Tagikistan, dove li attende una vita che i media indipendenti russi descrivono come una scelta forzata tra doppia vita ed esilio. C'è un contrappunto storico che vale la pena raccontare perché mette in prospettiva quanto la repressione di oggi sia una scelta politica e non un destino culturale.
In Cina esisteva dal 700 un culto dedicato a fu Tianbao o il dio coniglio protettore dell'amore tra uomini, sopravvissuto per secoli, ha editti imperiali e persecuzioni confuciane, ebbene, sotto Xi Jinping quel pezzo di tradizione cinese è stato messo a tacere meglio di quanto ci fossero riusciti gli imperatori sopravvive oggi solo a Taiwan, dove un sacerdote taoista appartenente apertamente gay lo ha fatto rinascere nel 2006 in un tempio che oggi celebrano celebra matrimoni omosessuali.
Il contrasto tra le 2 Cine repressiva, quella continentale, custode di quella stessa tradizione, quella democratica dice più di 1.000 editoriali sul rapporto tra autoritarismo e diritti individuali.
In Senegal intanto, si avvicinano i Giochi olimpici giovanili di Dakar dal 31 ottobre al 13 novembre, la prima competizione olimpica organizzata dal Cio in Africa con oltre 2.707 i minorenni in arrivo da tutto il mondo da marzo il Senegal ha inasprito le proprie leggi omofobe alzando la pena massima da 5 10 anni e introducendo nuovi reati di promozione dell'omosessualità.
Il razzismo, il PTP canoe a maggio 20 persone fermate in un solo blitz basato su The delle azioni reciproche, un padre che ha fatto arrestare il proprio figlio, otto donne arrestate perché lesbiche, Nanu, Sando direttore dei programmi di ILGA World, ha chiesto al Cio garanzie trasparenti e pubbliche per la sicurezza di alleati, delegazioni e giornalisti LGBTI a Dakar.
Il Comitato olimpico ha risposto di avere piena fiducia nelle autorità senegalesi. Le stesse che stanno arrestando le persone gay nel proprio Paese è la solita comoda distinzione tra principi enunciati nella Carta olimpica e la loro applicazione pratica,
Una nota invece, che va nella direzione opposta e che mi pare giusto segnalare in Ghana, l'arcivescovo anglicano Cyril, Coopi Ina pence messa nel che nel 2021 aveva giudicato i vescovi del paese a soste, aveva guidato i vescovi del paese a sostenere leggi anti LGBT fino a cinque anni di carcere. Ha ora dichiarato alla BBC che la Chiesa non appoggia la criminalizzazione delle persone gay, questa è la clip Chiesa anglicana. Naturalmente, pur ribadendo la continua la contrarietà teologica alle relazioni omosessuali. E questo un passo indietro parziale, non una conversione liberale, ma in un Paese dove il Parlamento ha appena approvato una legge che criminalizza anche il solo autodefinirsi come persone LGBTI, una legge che tende ancora la firma del presidente per entrare in vigore, ogni voce religiosa che si smarca dalla che si smarca dalla criminalizzazione
Pesa comunque e in Ecuador ci manuale Swatch ha criticato anche la ha criticato la nuova legge sulle adozioni, approvata all'unanimità all'unanimità in vigore dal 14 agosto, che impone esplicitamente Lettres l'eterosessualità dei genitori adottivi single e prevede che il sostegno di un genitore a cure mediche di affermazione di genere per un figlio minore possa giustificare la perdita della potestà genitoriale con il rischio segnalato da chi Emanuele Swatch di scoraggiare le famiglie di minori trans.
Dal cercare assistenza medica per paura dell'intervento dello Stato.
Il prodotto è che la stessa Corte costituzionale ecuadoriana ad aprile aveva riconosciuto il diritto di un adolescente diciassettenne a modificare i propri documenti anagrafici dopo una valutazione individuale di maturità e consenso informato.
Due poteri del dello stesso Paese che vanno in direzioni opposte,
Ma è il momento di tornare a casa nostra, perché anche in Italia, questa settimana i diritti civili sono finiti al centro di uno scontro molto acceso.
Qui la mia posizione, ve lo dico subito non farà contenti tutti,
Il 24 agosto, futuro nazionale e il partito di Roberto Vannacci ha pubblicato la seconda parte del Pro della propria base, ideologica e proprie programmatica, scritta da Lorenzo Gasperini. I contenuti sul fronte LGBT sono senza giri di parole illiberali profondamente illiberali. Divieto di adozione per coppie omosessuali e i single divieto di trattamenti di riassegnazione disse del del del sesso e bloccanti della pubertà per i minorenni, eliminazione della copertura sanitaria pubblica per gli interventi chirurgici agli adulti, restrizioni e contenuti televisivi generale gender Ristić, così come dice il programma in fascia protetta e limiti alle manifestazioni, sempre virgolettato dal programma di orgoglio delle minoranze, cioè ai Pride
Appunto, questo è un modo neanche troppo velato per colpire i Pride, richiamando esplicitamente gli articoli del codice penale su atti osceni e corruzione di minorenni. Il programma pone anche l'abrogazione della legge, Mancino contro l'istigazione all'odio e del reato di femminicidio, e una lettura restrittiva della legge. 194 sull'aborto un gruppo di giuristi insieme al linguista Massimo Arcangeli, allo scrittore Christian Raimo Raimo, non so bene dove vada. L'accento ha scritto una lettera al Presidente Mattarella sostenendo che il programma violerebbe la dodicesima disposizione transitoria della Costituzione, quella che vieta la riorganizzazione del disciolto partito fascista. Pochi giorni dopo, un sindacato militare ha presentato un esposto alla Procura di Roma, ipotizzando reati che vanno dalla propaganda d'odio alla ricostruzione del partito fascista, chiedendo persino il sequestro del portale on line del partito
Ecco, qui devo essere netto, anche a costo di sembrare scomodo per chi si aspetterebbe solidarietà automatica con chi denuncia Vannacci sono contenuti gravi che vanno combattuti nel merito, con tutta la forza dell'argomentazione, quelli nel programma di Vannacci, ma diffido profondamente dell'idea di democrazia protetta, che affida alla magistratura invece che al voto, il compito di sconfiggere un'ideologia, chiedere il sequestro di un sito imboccare reati di opinione contro il programma politico, per quanto odioso rischia due cose. Primo, di trasformare Vannacci nella vittima di un establishment che non riesce a batterlo con le idee secondo, di normalizzare uno strumento, il codice penale usato contro il dissenso politico, anche se in questo caso sarebbe anche la Costituzione che non Domini con che scusa, scusate che un domani, con un'altra maggioranza può tornassi
E può può, può rivoltarsi contro contro chiunque altro è lo stesso principio di Popper e di cui parlavamo prima, si contrastano le idee con argomenti razionali e con il giudizio dell'opinione pubblica, non sopprimendolo per via giudiziaria, a meno che naturalmente non si tratti di istigazione e diretta alla violenza, questione diversa dalla previsione per quanto odiosa di norme discriminatorie in un programma elettorale. Nel frattempo, futuro nazionale è salito all'8% nei sondaggi B di media, superando per la prima volta Forza Italia. Converrete che per ora la crescita elettorale di Vannacci non pare molto intimorito dagli esposti
Vannacci si pazzi batte con la politica, con il voto, con argomenti non con i tribunali, è un principio che vale sempre, anche quando il bersaglio ci è ostile
C'è però un contrappunto quasi involontariamente ironico, che arriva dai Paesi Bassi mentre Vannacci propone di inquadrare i plaid Nikolic nel codice penale, il governo olandese ha candidato Amsterdam Pride è diventare la prima tradizione LGBT della storia e ad entrare nella lista del patrimonio culturale immateriale dell'Unesco la stessa lista in cui figurano la dieta mediterranea o l'arte del pizzaiolo napoletano.
La candidatura sarà depositata nel 2027 con decisione attesa per l'autunno del 2028. L'organizzazione o l'auto ha lanciato una petizione internazionale a sostegno del dossier che potete firmare sul sito www punto o l'aut punto org Barra I T nell'ultima notizie italiana i disegno
E un'ultima notte scusato un'ultima notizie italiana, un poco più concreta che vale la pena segnalare perché va nella direzione giusta, Torino.
Guiderà
Dai proporrà un progetto europeo biennale, finanziato per 600.000 euro nel 90% da fondi europei, che formerà i agenti di polizia locale sui diritti LGBT, sulle competenze interculturali e sulla gestione delle situazioni che coinvolgono persone trans e persone trans. Tutto questo fatto insieme dalle città di Torino, Bruxelles, Lisbona e Madrid è esattamente il tipo di intervento che dovremmo sostenere con convinzione. Non simboli, non quote, ma formazione professionale mirata a rendere il servizio pubblico più efficace per tutti i cittadini. Un approccio Arcand Fox, cioè focalizzato sui risultati, per usare un termine che tornerà tra poco se avremo tempo molto diversa dall'indottrinamento ideologico di cui la Lega, criticando un provvedimento analogo del Comune di Milano, ha parlato in questi mesi
E proprio la distinzione tra formazione utile e ideologia imposta ci porta dritti all'ultimo grande blocco di oggi. Cosa succede quando le buone intenzioni delle del dei, cioè dai versi di quality ed inclusione questi corsi che vengono fatti nelle aziende si scontrano con la realtà e cosa c'entra? In mezzo a tutto questo l'intelligenza artificiale? Vediamo tornò al caso, parliamo del caso di Jason atei e professore di Cambridge, morto pochi giorni dopo le dimissioni, seguite ad accuse di plagio nella sua tesi, Rolan Freyre a economista di Harvard, al Wall Street Journal, ha scritto un pezzo che considero uno dei più onesti letti quest'anno sul tema. La sua tesi è la seguente. Il problema del dei, cioè quelli di corsi, come dicevo prima, non è scommettere su chi parte svantaggiato. Lui stesso scrive Fire, racconta di
Di essere divenuto diventato professore ad Harvard, grazie a persone che hanno scommesso su di lui nonostante un curriculum scolastico modesto, il problema comincia quando, dopo avere scommesso, ci si rifiuta di dire alle persone, alla persona la verità sul proprio lavoro, Fryer cita lo psicologo Kent hub, che da vent'anni dimostra come i valutatori bianchi diano commenti più teneri allo stesso identico Sagges se credono che l'autore sia nero o ispanico piuttosto che Bianco, pensando così di essere gentili mentre sfruttarono all'autore l'unica cosa di cui davvero bisogno.
Un'istituzione che smette di misurare i risultati sostiene Fryer, non sta proteggendo le persone che, su cui ha scommesso o che ha, su cui ha scommesso, le sta condannando a scoprirlo troppo tardi, magari in pubblico, con conseguenze molto peggiori di un giudizio onesto arrivato
Arrivato per tempo.
C'è un re score, tutto riscontro empirico su questo tema, che arriva anche dall'Austria uno studio commissionato da Nivea insieme a Stonewall e altre organizzazioni del G B T ha intervistato 155 lavoratori austriaci scoprendo che solo l'8% percepisce il proprio datore di lavoro come attivamente inclusivo e appena il 9% si sente libero di parlare apertamente del proprio orientamento o identità di genere sul posto di lavoro a fronte di anni di campagne aziendali e bandiere arcobaleno esposte a giugno. Questa è quello che accade. La sintesi di chi ha promosso lo studio è che manca soprattutto la traduzione delle campagne simboliche in cambiamenti concreti e duraturi. Esattamente il divario tra rappresentazione e sostanza di cui parla Fryer eh
Così siamo al di arrivati alla fine di questa rassegna stampa.
L'appuntamento confort di pagina e per la prossima settimana, sempre su Radio Radicale, per sostenere l'associazione radicale, Certi Diritti, vi ricordo che potete andare sul sito www ucei certi diritti, punto org e fare una donazione, oppure potete anche destinare a certi diritti il vostro cinque per 1.000 buona settimana a tutti e tutti e Bornasco,
Tutto con i programmi di radio radicale.