Giornate della laicità: nella città del tricolore, una mostra della satira.Intervista al presidente Istoreco Mirco Carrattieri

Nell'ambito delle giornate della laicità che si svolgono Reggio Emilia
è stata inaugurata il tredici aprile una mostra storica
Il titolo è asini muli Cordì e maiali la satira in Italia tra Stato e regioni dal mille ottocentoquarantotto
Ai giorni nostri ne parliamo con Mirko carrettieri Presidente di i storico che è l'istituto per la storia della Resistenza
E della società contemporanea
Prima di parlare della mostra però abbiamo davanti la persona giusta per raccontarci le caratteristiche di Reggio Emilia città del tricolore infatti Reggio Emilia comparve per la prima volta nella gennaio del mille settecento novantasette
Il lato il colore bianco rosso e verde con le bande invece che verticali come lo stendardo italiano
Orizzontali
Come nasce il tricolore a Reggio Emilia
Ma a Reggio Emilia vanta la nascita del tricolore in realtà perché l'episodio a cui lei faceva riferimento sette gennaio del mille settecentonovantasette il secondo congresso Cispadana
Il delegato romagnolo Giuseppe Compagnoni propone di adottare per la Repubblica Cispadana una bandiera tricolore
Con le caratteristiche simili a quelle che noi oggi conosciamo perché il passaggio importante perché la prima volta che questo vessillo viene utilizzato per un organismo politico e non più semplicemente per un esercito
E poi perché è la prima volta che questo vessillo designa una realtà sovralocale infatti in quell'occasione furono le quattro città
Di reggio Bologna Modena e Ferrara che si associano questo il motivo per cui tradizionalmente si fa rimontare il sette gennaio del novantasette la nascita del tricolore realtà come la mostra di bandiere che abbiamo qui esposte per le vie della città ci ci fa vedere
Il percorso che portò da quel tricolore al tricolore
Nazionale fu ancora molto accidentato in qualche modo la svolta decisiva fu il mille ottocentotrentuno quando per la prima volta sia
Tutti i rivoluzionari
In territorio italiano in particolare qui nell'area emiliana romagnola sia i patrioti esuli come Mazzini a Marsiglia adottarono un tricolore verde bianco e rosso quello fu un qualche modo il segnale
Che ormai sono diventato un simbolo dell'idea di liberazione e anche di unificazione dell'Italia infatti in tutte le rivoluzioni del quarantotto in tutti gli Stati preunitari venne sventolato il Tricolore cosa che non era accaduta prima
Torniamo un momento alla Repubblica Cispadana sono esposte come lei ricorda
Diverse bandiere nel corso principale della via Emilia qui a Reggio
In più d'una si ripeto non simboli della Repubblica Cispadana simboli giacobini dalla parte napoleonici dall'altra si vuole descrivere
Sì la bandiera che venne adottata quelle mille settecentonovantasette che è stata ricostruita grazie agli studi dello storico reggiano Ugo Bellocchi
è una bandiera che presentava le fasce in orizzontale con il rosso in alto il verde in basso e lo spazio bianco aveva i classici simboli rivoluzionari quindi
La corona d'alloro il tamburo il cannone e poi aveva caratteristica di avere un turca su una faretra con quattro frecce corrispondente alle quattro città unite
L'altro non graffia del tricolore indicono grafia che rimonta la rivoluzione francese il tricolore ripreso dal tricolore francese rivoluzionario
Per cui in tutta questa prima stagione quella delle repubbliche rivoluzionari puri della stagione napoleonica
I simboli che troviamo in questa iconografia sono i classici simboli della rivoluzione
Molti casi tra l'altro ripresi dalla simbologia classica per cui troviamo oltre appunto a quelli che ho già citato il Cappelli friggitrice amo i fasci Vittori troviamo gli atti pendo lì ma sono ICI
è una simbologia che caratterizza appunto queste bandiere
Fino alla fase risorgimentale ma che verrà ripresa in alcuni contesti per esempio durante la spedizione di Pisacane del mille ottocentocinquantasette la bandiera che si sventola era è un tricolore verde bianco e rosso con alti tendone berretto friggere
Questo rimanda a una visione anticlericale della società e dell'organizzazione sociale e quindi rimanda a questa mostra storica nella quale
Molto di anticlericale
è riportato
Intanto ci spieghi il titolo asini muli ricordi e maiali perché
Ma intanto
ASI Mimun lì sono e la sono i nomi di due giornali satirici di cui si parla ampiamente all'interno della mostra in particolare l'asino
Questo giornale satirico di ispirazione socialista che nacque la fine dell'Ottocento e raggiunse l'inizio del Novecento
Decine di migliaia di copie di tiratura il mulo fu la risposta di parte clericale stampata Bologna dall'inizio del Novecento
Corvi fa riferimento ad un celebre passo può etico che evoca i preti informa ricordi
E maiali è un'altra rassicurazione che troviamo sia nella satira clericale che la satira anticlericale
Esposte in mostra in realtà il titolo vuole allude alludere al fatto che tra le metodologie adottate dalla satira in chiave anticlericale ma anche filo clericale c'è
Appunto la trasformazione dei soggetti in animali
Per caratterizzarlo nei in qualche modo caricature militarmente le caratteristiche
La mostra che è stata creata grazie al lavoro della Consulta torinese per la laicità delle istituzioni si compone di cinque sezioni se la vuole illustrare
Sì in realtà la mostra diciamo è divisa in due grandi parti una cronologica e una tematica a parte cronologica e appunto diviso in cinque sezioni
E segue il percorso della satira anticlericale il filo clericale dal mille ottocentoquarantotto a oggi
Dal mille ottocentoquarantotto perché la data in cui si passa una gran parte degli Stati preunitari da una censura preventiva ad una censura più di carattere repressivo
E quindi c'è un fiorire di testate la prima sezione della mostra infatti dedicata proprio la stagione risorgimentale per così dire fino al mille ottocentosettanta
Sono esposte tavole di riviste anche molto effimere che però
Si diffusero in tutte le grandi città Milano-Torino
Cui la mostra dedica una particolare attenzione ma anche ma anche Bologna o Napoli
La seconda fa sezione della mostra riguarda invece il periodo
Dopo il mille ottocentosettanta a cavallo dei due secoli e la sezione più interessante perché allo svilupparsi di testate satiriche di maggior peso di maggior resistenza come appunto la sino a cui facevo riferimento prima si contrappone ora dopo la presa di Roma una satira di stampo clericale
Che tende a scagliarsi sia contro le altre religioni che contro la massoneria e più in generale contro gli ideali laici del nuovo Stato liberale
C'è poi una sezione dedicata al periodo fascista nel quale
La forte censura impedire alla satira di svilupparsi ma nel quale sorprende la presenza di una satira anticlericale di carattere reazionario
C'è poi una sezione dedicata alla stagione repubblicana in cui ci si sofferma soprattutto sulla fase dopo il mille ottocento mille novecentoquarantotto in cui si assiste al passaggio della satira da
Riviste apposite ai grandi rotocalchi in particolare viene molto citato L'Espresso
Infine c'è una sezione dedicata all'ultima fase della satira
Una fase in cui la satira scompare tendenzialmente dai giornali per entra nei nuovi media in cui il taglio anticlericale
E ne declinato in modo nuovo ci sono però esperienze interessanti come quelle dei dei grandi quotidiani dal Satiricon di
Su su Repubblica a esperienze più di nicchia ma di notevole interesse sia grafico che politico come una rivista come il male curato da Pino Zac
La Sezione tematica come si compone
Sezione tematica tematizzare alcune questioni con particolare attenzione alla stagione della satira tra i due secoli
E c'è attenzione sia alle risposte clericali era satira anticlericale sia sotto forma di attacchi alla Massoneria rappresentata come una piovra come una vecchia signora sia nei confronti dei culti minori in particolare
L'iconografia antiebraiche che verrà poi ripresa nella stagione fascista anche dal regime
Ci sono poi un focus su due tematiche di grande attualità anche la riflessione del dibattito pubblico odierno quindi la questione del matrimonio
Civile in generale dei diritti civili e la questione della scuola pubblica scuola privata
C'è infine un'ultima sezione che in qualche modo sintetizzare l'intero sviluppo della mostra facendo riferimento alla corpo Del Prete deformato animali Zanato
Trasformato come il fisco centro della satira anticlericale italiana che si è peraltro mossa anche nei confronti degli alti prelati in particolare dei patti e anche nei confronti del sistema Vaticano nel suo complesso
Ricordiamo che la mostra visibile fino alla venticinque aprile di quest'anno
Presso Palazzo casotti in una piazza casotti a a Reggio Emilia una mostra che molti motivi di interesse uno dei quali scoprire alcune fonti alle quali si abbevera il Presidente della Regione Lombardia Roberto Formigoni che
Giusto qualche decina di giorni fa a dichiarato che i radicali abbaiavano alla l'una a proposito della nostra vicenda firmi CONI firme false
Ebbene voi trovate la stessa dicitura cani che abbaiando alla luna in un giornale che si chiama il fischietto della ventotto agosto del mille ottocento cinquantadue
Una mostra quindi che dalla piena di vedere
Nella ringraziare il Presidente degli storico Mirko carrettieri ricordiamo anche che
Venendo a Reggio Emilia val la pena anche di guardare un'altra mostra di visitare un altro luogo nella quale si espongono le opere di un disegnatore satirico socialista
Di chi si tratta
Si tratta di Giuseppe scalini disegnatore dell'Avanti presente anche nella mostra a cui abbiamo appena fatto riferimento
Caratteristica della sua azione è stata la lunghezza la durata della sua presenza sugli sulle riviste italiane
E poi il fatto che sia stato perseguitato dal regime sia stato confinato Ustica
Queste infatti una mostra che abbiamo portato qui proprio di concerto con
Con le autorità di Ustica e che racconta diciamo trent'anni di satira politica in Italia
Anche attraverso una qualità grafica di notevole rilievo ricordiamo dove si può vedere questa mostra mostra aperta negli stessi giorni quindi fino al venticinque di aprile nel locali del Polo archivistico via Dante undici a Reggio Emilia
Bene quindi buon visita nella città di Reggio Emilia dove potrete vedere le mostre di cui abbiamo parlato
E anche assistere ai dibattiti che si svolgeranno tra il quindici e diciassette di aprile in questa città il tema sono le giornate della laicità lo saluto agli ascoltatori di radio radicale da Emiliano Silvestri