"Codici e tamburi"

Io mentre
Chi sta entrando va a sedersi devo rettificare uno mio piccolo errore di domenica quando parlando mentre presentavo interpellavo Pansa De Biasi per voi ho parlato di due mila cinquecento persone che sono qui
Intendevo dire due mila cinquecento volontari che lavorano al Meeting
Perché qui in questa sala si son ben più che due mila cinquecento persone sono alcune migliaia di persone tra dodici mila quindici mila persone
Questo perché è successo che qualcuno ha scritto che Pansa e viaggi avevano parlato di fronte due mila cinquecento persone facendo di un brutto scherzo
Vi saluto iniziamo questo lavoro di oggi pomeriggio
E inizio invitando i relatori dell'incontro di oggi
Vito salire sul palco il professor Adrian Chavez
Il professor Leo Moulin
Il dottor Franchini
La
Io sono
Sono sempre contento di partecipare al meeting di presiedere questi incontri come penso siate contenti voi di essere qua quando sono questo pomeriggio in modo tutto particolare perché questo pomeriggio abbiamo qui tre grosse personalità tre grossi vomiti cultura e di esperienza nello stesso tempo
Il tema un tema centrale il tema del Meeting di quest'anno
E che la comunicazione è vera ed efficace solo se prende le mosse da un'esperienza umana reale
E la comunicazione la notizia che attinge a un'esperienza umana reale produce civiltà
E oggi noi siamo qui a parlare di questo cioè della sostanza del mitica il tema del messaggio non tanto del Pitti nel tamburo certi posti sa del beat se manca la luce va bene ancora adesso il tamburo ma il problema principale
Che ci sia davvero messa
Ecco conferma di questa intuizione di queste tesi e a contributo attuale di questo processo non ascoltiamo oggi la testimonianza di queste tre interessanti personalità
Alla mia sinistra il professor Adrian Chavez
Chi compie oggi ottantadue anni
Il professor Chavez è il primo indio del Guatemala che superando tutti gli ostacoli frapposti dall'educazione dei degli indigeni dell'indica nascono gli preferisce perché dice
Avete fatto un errore chiamando il Cindy ANIP continuate a farlo per sono cinque secoli sono fatte siamo indigeni di gente in attesa gente divino siamo indiani
è il primo indigeno del Guatemala che è riuscito a laurearsi riuscito addiveniamo fa su una straordinaria cultura
Una sponda articolano straordinarie cultura filologica e docente universitario
Ma nello stesso tempo non ha rotto col costume delle sue genti non si è voluto latinizzata europeizzare ed è sempre la il il mai a chi c'era e che era sin da bambino
Ed è un uomo che
Ha fatto una sia anche ha dedicato la vita a un'impresa notevole e di grande importanza umana
Scrivere ritornare a scrivere nella lingua maya che c'è e in particolare ricostruire il libro sacro del maiale il popolo che non arriva che è l'unica opera di letteratura precolombiana giunta a noi per intero ma che ci è giunta soltanto in un'edizione castigliana scorretta
Professor Chavez studiando las la propria lingua affrontando la con questa edizione castigliana scorretta però per fortuna perciò contenente molto dell'antica lingua maya ha ricostruito ha fatto l'edizione critica del pop fu con l'aiuto anche l'appoggio di Fondazione europee questo è Donato Bilancia vasche si parla da questo alla mia destra proprio sole o volendo grande storico
Il professor Molena notissimo molti di voi come il grande storico del monachesimo europeo
A a a meno di voi forse anche Noto per un'altra sua grande competenza
Lo studio della gastronomia come cultura
è bellissimo poter parlare poco il professor Moulin de la Gastronomia europea
Il professor Moulin è stato anche un militante antifascista italiano in questo senso ha studiato se ha lavorato Polonia dove nel nel secondo nel primo dopoguerra su sussisteva ancora un lascito di un mercante del Brabante che consentiva lo studio a degli studenti del Brabante delle Fiandre vi venne in Italia
Nell'Italia fascista e del tempo
Venne si impegnò anche si coinvolse con la resistenza culturale antifascista venne arrestato incarcerato
E ricorda di avere il titolo rarissimo di bibliotecario di Regina Coeli perché per un certo tempo è stato bibliotecario di Regina Coeli
Alla alla mia destra il il dottor Vittorio Franchini che e tante cose per cui è difficile fare una attualmente al secolo ecco e il
Al secolo è il critico musicale del Corriere della Sera
Però
Per chi conosce la sua opera innanzitutto principalmente un grande conoscitore e studioso delle culture africane
E in particolare della cultura dei Dogon presso i quali ha vissuto da di quello che ci parlerà oggi ora cominciamo dando la parola a nel Dadone Adrian Chavez parlerà in castigliano viene tradotto simultaneamente motoria
Organo lei Assemblée anzi
Onorevole Assemblea scientifica
Rispettabile uditorio
Ora debbo spiegare
Perché ho avuto un atteggiamento silenzioso
E serve per invocare il creatore del perché il comportamento dei nostri antenati era queste sono comportamento invocare il creatore sempre prima di cominciare qualsiasi attività umana
Prima di cominciare un viaggio
Prima di estirpare una al vero
Prima di aprirne di aprire il seno della terra per seminare e per produrre gli alimenti
Prima di raccogliere il raccordo
Ora
Maturato grazie all'aiuto divino
Questo il costume religioso
Io
Io avrei dovuto pregare
Una preghiera fatta di parole
Ma non mi avrebbe compreso il pubblico italiano
Perché avrei dovuto pregare in Kitchen poi
Per questo l'ho fatto mentalmente
Com'cercando di comunicare Borrelli
Con il divino creato
Perché mi aiuti niente
Ad orientare il mio discorso
Per non dire menzogne
Per non ingannare i giovani visti
Dicendo cose non Atene cosa immaginate
Ma cose documentate costruito e sui fatti sulle prove argomenti logici scientifici storici per questo ha invocato il creatore per dire le mie parole in modo onesto
Devono ora ringraziare per l'onore grande che se mi ha voluto fare
Invitandomi qui fra di voi
A godere di questo momento
Solenne
Straordinario
Impressionante per me
Ma io ho immaginato di trovarmi
In una Assemblea intervento nell'assemblea di persone critiche perché hanno a cuore
Che pensano riflettono sul passato sul presente
E al futuro
Il futuro
Il passato ma
Esercita un potere formidabile sul presente viene il passato il presente ci sono due basi che servono a costruire il futuro dell'umanità
Per questo vi ringrazio per l'onore grande per la grande felicità che mi avete regalato
E in particolar modo a un giovane italiano Paolo cosche che stava seduto qui di fronte a me che mi portò in Europa
Per un caso fortuito l'ho incontrata conosciuta in Guatemala il riconoscendo al meglio lavoro il mio lavoro in Guatemala i miei scritti
I miei libri
E quindi ha pensato invitarmi di portarmi qui
Per la prima volta
A pronunciare conferenza a Firenze a Sondrio in altre città che ora non ricordo mentale allora
Ho conosciuto questo grande personaggio per me mi un caro amico
Che ha voluto includere mi nel programma e e di questo importante evento scientifico
Con di questa sera alle cinque della sera del ventisei agosto del mille novecento ottantasei
Prima di entrare in argomento debbo anche spiegare perché mi presento con il costume tradizionale dei miei antichi
Perché era consuetudine nord
Condizione
Vestirsi con l'abito cerimoniale per un avvenimento solenne è straordinario come quello che stiamo vivendo oggi per questo mi sono messo a questo vestito come ha fatto ieri il padre che si pose l'abito per officiare la messa
Per questo i militari hanno la divisa divisa per le cerimonie con le loro decorazioni Canicattì solenni in cui è coinvolta la popolazione per me questo avvenimento e e enti i e ha una grande rilievo dal punto di vista umano e morale
Perché
Perché e esiste una preoccupazione profonda degli organizzatori del meeting che tipo di preoccupazione e la preoccupazione che l'uomo ritorni alla sua condizione più propriamente umana
Perché nel mondo attuale
L'uomo si sta allontanando dall'uomo
Ma sta vicino ma si mette di spalle all'altro
Perché non c'è comunicazione diretta
Non si parla spirito a spirito
Anima ad anima perché
La conversazione no parlano anche agli occhi dopo
Sono due fari dell'anima gli occhi
Che dicono quello che c'è dentro di noi
Il gesto anche il gestore è un'espressione diretta dello spirito ed è quello che si sta perdendo il nostro tempo e
Sì abbiamo questa queste capacità di comunicazione artificiale come si è detto l'intelligenza artificiale ai ecco
Ma c'è qualche cosa che non soddisfa completamente questa esigenza della comunicazione diretta umana
Io e
E poi
Un'altra spiegazione via
E
Quando
Avete avuto la bontà di farmi questa applauso perché io delizioso io gradito molto molto gradito
E io avevo a rispondere in qualche modo a quest'applauso
Perché esprime simpatia
Tolleranza
Accettazione
Che cosa vuol dire questo
Ma anche anni
Materialmente significa offrire il petto comasca così come si può vedere
Nelle stato di Usman Ciceri senza Bonham Pack Valenti
Coppa
Piedras Negras
In tutti i siti archeologici americani
Le statue
Non idoli come si diceva le
Sono te personaggi
Sono personaggi presentati attraverso la pietra per commemorare ricordare il loro buon governo non si tratta di idee
Si tratta di ricordare il buon governo di questi personaggi
Ma segretamente
Religiosamente significa offrire a dare
Sempre offrire
Va be'
Io
Come la rosa offre la sua fragranza
Come le piante esibiscono il loro colorito per rallegrare lo spirito dell'uomo
Così il pensiero ma efficace
Intende offrire
Non chiedere non chiedere chiedere
Senza dare mai
Il segreto esoterico del gesto
E questo ha voluto essere il mio modo di compensi di ricompensare l'applauso che mi ha molto colpito emozionati
Come io corrette tutto il popolo guatemalteco vedesse quello che vedo io oggi odissee quello che Stone venditori
Perché sto lavorando per il mio Paese non per Adrian Chávez ma per il Guatemala
Adesso passiamo ad affrontare il tema
Porto qui cari italiani
Un messaggio millenario io
Io pensava
Come studioso anziano
Si trattava di un messaggio di otto dieci mila anni fa
E
Ma ma grazie a la rivista alla notizia stupenda diffusa dalla rivista scientifica di Londra ho potuto capire
Che è l'uomo che giunse in America per la prima volta
Vi giunse
Fra trenta trentadue mila anni prima di Cristo
Una data fantastica
Il mio calcolo era empirico io in questo non sono scientifico non sono uno storico
Dopo mai due antropologi francesi che
Che andarono in Brasile nella zona del Nordest trovarono una grotta un rifugio
E sotto i resti sotto la terra trovarono in resti carbonizzati
E col procedimento scientifico del carbonio radioattivo poterono giungere alla conclusione scientifica che questi resti
Hanno un'età di trenta trentadue mila anni prima di Cristo
Allora la notizia che io voglio portare qui il messaggio è un messaggio che proviene da quell'epoca trenta trentadue mila anni prima di Cristo
Perché sì
Perché si può affermare
Queste soltanto ad essi
Perché non si è mai data importanza un libro importantissimo millenario il populismo non poco al volo come disgraziatamente è stato divulgato dal L'Abate
Ciao Stefano Prassede Borgonovo nel mille seicentottantuno
No vere
Bene il nome errato venne corretto da venne diffuso da chi benessere e da Brassens dura e no
No il nome poco chi
Imene essa giunse una o
Ispanico Zandonà
Ispanico usando la parola che terminava con consonante e così pure molte parole del testo vennero ispanica date dalla finestra
Perché era la spagnola
Come qualsiasi straniero
Tende a a dare attribuire i suoni che Ancelotti consulenti
Così come un inglese nordamericano che parla spagnolo
Pronuncia
Secondo il proprio sistema fonetico
E così fece il padre Chimenti
Ispaniche dando il testo
Ma egli scrisse poco poco invece che poc'
Qua
Che
Virgola
Allorché giunse nelle mani di Brasseur de populo il lavoro di chi Ménez passa devo pur disse Sissi è sbagliato il padre che me ne si aggiunse una l e quindi divenne popoli
Che non significa nulla né in spagnolo
Né in chi c'è
Né più in nessun altro dialetto Maya significa qualche cosa
O vuol dire libero e unendo le due parole popoloso
Significa libro del tempo
Ma
Io perché poco significa tempi ecco esprime mai per questo si chiama poi il primo mese Magna
Allora e
Poi marmitte storico questo l'ho posto io perché molli
Il libro a da presenta grandi bellezze
Lei
Io o ha preso a scuola
Ma quel il modo di scrittura che si chiama bellezza politica
E
Con la bellezza soggettiva corpo
Ecco come una poesia Napoli sia direttamente ispirata
Che si trova la cui ispirazione si trova dentro nello spirito e così il libro contiene bellezze spirituale
Essi pensarono che l'universo finirà una piramide molto grande
Che creatore si trovava sulla cima
E che l'umanità era alla base della piramide
Sapete molto bene che l'universo non è una piramide
Ma non avevano strumenti per capire bene la forma dell'universo
Oggi sappiamo
E l'universo è una enorme sfera
Infinita
Il cui centro in tutti i luoghi la cui superficie non sta in nessun luogo infinito difficili da capire
Nove
Sì non capiva
Pensavano che l'universo fosse una grande piramide
Per questo
I templi hanno una forma piramidale dall'America del Nord all'America del Sud
Hanno questa forma piramidale questa è la ragione archeologica e che spiega la forma dei tempi di tutte
Le rovine America
E gli altri
Il fondo il colore nero è l'arma non è una
Invenzione mia
Questo lo tolsi dal libro vota Nigro originale
Perché prima degli astri delle stelle del sole
No
Esisteva una grande intensa oscurità
E così
Nero ricorda questa oscurità
Prima di crearsi questi fari del mondo
Il libro dice esisteva solo acqua afferma quieta
Non si tratta quindi di una invenzione mia
Martedì una copertina un'immagine in copertina che si basa su quanto dice il testo antico
Il libro molto antico che voglio dimostrarlo
Io alla pagina settantuno dice
Siamo venuti qui in America fondata
Quando eravamo ancora vestiti di pelli
E poi
Neppure l'Antico Testamento mostra dice cose come dice questo libro venimmo qui in America eravamo ancora vestiti di pelli
Allora quando cominciarono a costruire i loro primi strumenti di pietra e l'elemento naturale di cui si servirono per costruire i loro utenti si dichiarano già uomini intelligenti
Arrivano sapienza
Inventarono la pietra per macinare per macinare bicipiti alimenti
Che impiegarono non un piano orizzontale
Perché la donna ovviamente in questo modo avrebbe dovuto faticare molto
E crearono il piano inclinato per questo la pietra per macinare a questa forma inclinata in modo che la donna quando macina e il peso suo e la forza del suo peso infatti consente di immaginare sfruttando la forza di gravitazione e queste fantastico generale
Questo significa di proprio dice che già erano uomini intelligenti poveri no
Non avevano scoperto altri materiali che potessero
Aumentare le loro comodità vestirsi come siamo vestiti noi oggi
Dice sempre nella stessa pagina
Ma
Fu allorché scoprirono il fuoco
Quando parla anche c'è
Quando il popolo di chiese il fuoco dice il libro
Nella pianta dei Solis sandali
Spreco un elemento che si produsse la scintilla il fuoco ma non sappiamo su che cosa soffrivo il sandalo
E allora menzogna quello che ci hanno detto che il fuoco
L'organo intentato
L'abbiamo inventato sua fregando dei bastoncini impossibile caldo
Invece un elemento naturale sì può produrre il fuoco
Come il quarzo soltanto battendo da da scintille questa naturale
Questo storico documentato
Ora
Un altro passaggio stupefacente
Dice una piccola frase comma
Come la alcali giapponese una piccola frase bene
Venne una enorme trementina dal cielo
Io stesso resta incredibile innanzi a questa affermazione
Allora dissi sì no sono sciocchezze com'è possibile che dal cielo chioma trementina
Forse ci sono pini
Forse ci sono boschi in cielo perché possa cadere in resina sulla terra
Abbandonai libero per molto tempo senza tradurlo ho lavorato vent'anni per tradurre prendendole lasciando lasciandolo prendendo
Ma così
Quasi una illuminazione improvvisa mi ricordai
Messa
Ma i miei antenati Maya non mentiva no mondo rubavano si trattava di gente virtuosa allora doveva essere accaduto qualche cosa ma che cosa
Ma che cosa era successo non mentiva
Doveva essere successo qualcosa
No
Tutto avviene per qualche causa nell'universo
Io sono stato professore di cosmografia in un istituto superiore normale
E mi ricordai che i pianeti vivi
Hanno un fuoco al loro centro che si chiama ma ma
E nella pietra liquefatta
Come il piombo al calore diventa liquido ma e così la pietra il basalto a pietra vero
Diventa liquida
Grazie a all'intervento della mano nel divino creatore che soltanto può convertire in liquido le rocce
Tre milioni di gradi di calorie
Per liquefatta e la più
Questo è il centro dei pianeti di no
E a poco a poco mi sostenne
Del sistema solare dal fatto che fra Marte e Giove
Esistono dei corti che girano all'impazzata senza un moto preciso ordina
E dei corpi che descrivono orbite complicate corpi di diverse dimensioni a trecento chilometri a tre chilometri di diametro sono questi corpi ma non si tratta di di spalle discutere Matic pezzi di roccia come se qualcosa si fosse improvvisamente corrotto come se non pessima questa bottiglia tirandola ah sul fallimento si rompe in mille pezzi in modo irregolare questi sono gli asteroidi
A poco a poco
Mi ricorda il della legge di poter
Per
Sapere immediatamente conoscere la distanza approssimativa fra i diversi pianeti
E mi ricordai che vota
Aveva inventato un sistema misurare tavola
Che si chiama appunto in cosmografia legge di poco
Inventata dall'astronomo il tedesco a volte
E che però divulgo nipote
E questo
Nel Codice di Teresa in Germania si dice
Distruzione del mondo attraverso l'acqua codice fresca non fu accolto
Quella che cambia
Perché se fosse caduta qua
Allora gli antichi artisti Maya avrebbero dipinto linee rette
Io però siccome dipingendo la pioggia
Ma oggettivamente si nota una sostanza dotata di spessore e Marco
è l'altra era larga quella che cadeva la ricetta non trementina ma una sostanza simile alla trementina
E che cosa accadde
Comune vi fu un'esplosione
Punto
Io
La distruzione di un pianeta fra Marte e Giove
Il cui immane marcatamente sulla terra
Il
E pezzi volarono per lo spazio di
E alcuni Carter o sulla luna e per questo la luna presenta dei circoletti delle linee circolari in mezzo a una piccola piramide
Significa
Che accadde qualche cosa
Qualcosa accade sulla luna provocando in onda circolare come quando noi
Gettiamo una pietra nell'acqua si producono delle unte circolari che si allargano di e più
Ma nel mezzo sì alza
Con
Avviene una piccola elevazione la piccola piramide quello che si vede sulla luna allora caddero pezzi di questo pianeta sulla luna
Fantastico
Vuol dire che questo libro è il più antico di tutti i libri che esistono
Non c'è nessun libro che dica queste cose
Millenario
Adesso probabilmente ci saranno degli uomini di scienza mi
Pare altro che impugnerà hanno opinioni come questi
Anticamente in
Non si attribuiva nessun valore questo libro in passato ma improvvisamente ci si accorse che c'erano cosa estremamente importante perché si è fatto il meeting perché si è organizzato il meeting a Rimini
Che fine anni
Qual è la filosofia del meeting
Trovare ricercare e trovare la verità in chimica fisica nella storia geografia
Nelle scienze fisiche
Trovare la verità soltanto la verità
Allora
Forse qualche cosa possiamo ottenerne qualche risultato possiamo tenere risultato scientifico attraverso questo incontro qualche cosa qualche risultato ed offrire questo meeting positivo o negativo dico
Se positivo molto bene se negativo è bene lo stesso
Perché serve per operare confronti
Va bene
Vado perché dato è qualsiasi oggetto a partire spreme il principio e la fine ai
Ce ne sono più altri meno grandi e piccoli mai neri bianchi ai Caliendo caldi o freddi e
Tutto ciò serve a conoscere gli estremi
Sì sì ottiene un risultato negativo è ugualmente utile per poter
Operare confronti e giungere conclusioni
Ora orbene per ragioni di tempo auguri
Perché l'orologio corre molto in Italia poi
Di
Ora poco lei comodi desidero trasmette perché si tratta qui trattiamo di comunicazione
Perché dei temi trattati tamburi di notizie no
Voi adesso voglio presentarvi
Portarvi un altro messaggio contenuto in questo antico documento
Le ho
Un altro passaggio del testo alla pagina settantuno
Dice
Ieri che i questo libro non caratteristica Prati dire poche parole
Ma
Con una grande straordinario profondità
Per esempio dice in questo passaggio
Alla pagina settantuno
Alcuni se ne andarono verso
Il tramonto
Verso l'Oriente viene verso di
Verso il Levante metto se riconsideriamo la storia
Indiana e così pure la tradizione sarà scritta
Di si dice
Di Sant'scritti i primitivi
Dicono i nostri antenati provenivano dall'imponente attraversando il rio il fiume invito ed è ciò coincide con quanto sostiene il popolo
Ecco
La storia cinese
Che aveva fitta di tre quattro mila anni prima di Cristo i
Tizio i nostri antenati di si dice in questa tradizione cinese i nostri antenati discese ero dal tetto del cielo
Gli antichi primitivi cinesi chiamavano tetto del cielo il Tibet
Perché si tratta di un altopiano collocato molto in alto
Adesso l'uomo viaggia fa spedizioni organizza viaggi allora non avveniva
Vivevano nella loro nella loro terra non facevano spedizioni
E vedevano il Tibet così alto
E pensarono che si trattava del tetto del cielo dicevano che i loro antenati erano di scesi dal tetto del cielo
I cinesi
Ma a e
Los mosco che
Degli Stati Uniti popolazioni indigene degli Stati Uniti
Visita pongo Cantinone rivista scientifica Piero famelica di Novalgina e Milano centoventiquattro venticinque la pagina sessantatré dice
I nostri antichi antenati
Temi nero da ponente
Cossiga e coincide
Con la scoperta dei due antropologi francesi
In Brasile
Sfortunatamente il giornale New York Times non dice in che anno avvenne la spedizione
Dice ritrovarono in questo punto per i resti quelle tracce più trenta trentadue mila anni prima di Cristo
Ciò vuol dire prima delle la dell'ultima glaciazione
Valore prima dell'ultima glaciazione
Allora lo stretto di Bering presto allo scoperto nipote poterono passare leggendo
La nota America dal Canada
Ma più avanti va
Desidero concludere a proposito delle genti che se ne andarono ad oriente
E una volta nel mille novecentosessantasei istituto Centro America di diffusione culturale anzi la
Altro portare dell'Università di Costa Rica
Mi invitò gentilmente a dare una conferenza come sto facendo ora
Improvvisamente mi disse
Professore lei può tradurci
Queste tre conferenze vertici altri in chi c'è c'è forse sì sì sì sì fa io non sono vanitoso
Forse sì giustissimo fosse possibile allora
Dopo tre giorni dissi dottore qui c'è la traduzione come possibile mi disse
Come
Deve e naturalmente era molto meravigliato perché avevano impiegato tre mesi per statuto del tedesco se io in tre giorni di lutto dice è possibile sì sì sì
Ma io credo che si vada bene così disse per ora
E
Allora incisivo in un registratore queste tre conferenze allora fa con adesso disse si facciano delle
Dei dischi per redistribuire questi dischi in
In Germania
E ebbene in Germania
Il
Tempo si diceva allora cioè in Germania ci sono studiosi che sanno parlare che c'è meglio che in Guatemala incredibile queste era l'idea del dottor Tom
E vedere per scoprire se io sapevo conoscevo effettivamente qui c'è oppure se l'inganna
Allora i dipendenti andarono alla radio monumentale di Costa Rica Enza sposa disposta ricca sì
E quando il nastro stava movente si stavano producendo le copie sui dischi
Industrie o entro
Il direttore don Lyonel Pinto
Molto rabbia
Fittizi indisposto indispettito
E che si è che cosa state facendo a tutti i dipendenti
Registrando
Lui a registrando che cosa attenzione disse a fare propaganda comunista qui in salsa di Costa Rica
Ma perché ci sono
Ma questo è chi c'è
No e Russo dice
Russo escluso che sia farle in Ucraina
Davvero
Attenti disse
Attenti a non fare preparando a comunista no signore è una lingua del Guatemala che c'è
E stiamo registrando tre conferenze scientifiche vicina
A la vita dei Spinesi e qui
Si parla di ferro si parla dei temi scientifici allora resto meravigliato
La fonetica Kitchen può avere addirittura tratti
Tratti di somiglianza col
Luglio rosso addirittura
Vorrei ci sono lievi tracce di parentela fra queste linee no no possibilità di confermarlo non posso conterrà degli studi
In Russia
Ma parlando con un amico italiano
Mi disse questo è arato
Mi disse arabo quando io gli feci sentire un po'di chi c'è già
Sì quindi
Sì
Passiamo all'ultima parte della mia esposizione
Ai
E sempre la citazione del popolo a pagina settantuno
Un altro Akai aforisma
Giapponese dice molti allora vennero qui né Certamen
Tutti gli uomini di scienza
Come il professor Muller altri che ho conosciuto hanno piazzato e hanno visto che in America esistono molti popoli con lingue diverse se
E questo lo dice il popolo il popolo
Molti vennero qui
Alcuni giunzione messi
Altri in Centro America
Altri in Venezuela altre in Brasile
Che cosa dicesse oppure
Sta parlando
Dal momento in cui si disperse all'umanità nel mondo forse cinquanta mila anni fa di vuol dire fino
Che i popoli Europa
E i popoli d'America
Ebbero un'origine comune migliaia migliaia di anni fa
La
Le differenze si spiegano
In ragione del tempo
Delle differente di ambiente sì
Per esempio se seminiamo
Il mai in un terreno
In cui possa ricevere pioggia calore
Luce
Il
La piantagione cresce
Che sembra scura nera perché i raggi solari e battono sulla terra e ma se lasciamo un decennio di mais sotto una pietra un
Una
Il una piccola roccia significa
E il mais germinali ma il fusto e bianco
Perché non riceve direttamente i raggi del sole le foglie sono giallognola
Perché non ricevono direttamente
Ma sosterrà la l'azione del sole ma soltanto l'azione umida del terreno
Questa la differenza fra gli uomini bianchi che in Europa uomini bianchi a nord nel Nord America e noi oscuri
Ai Tropici
Cari italiani
Per ragioni di tempo
Diretta
Credo di aver lasciato ricordo in tutti voi qualche cosa su cui riflettere su sono certo che mai hanno ascoltato quello che io vi ho detto
Nei nella scuola all'università
Nessuno
Perché l'invasore spagnolo
Carlo io
E locati infangato denigrato tutto ciò che ha trovato in America questo non serve ha detto questo del demonio sono cose del demonio questo non serve
E di indiani sono selvaggi
Indiani dicono nulla
Mangiano le persone
Devi sono traditori sleali
Viziosi eccetera
Per questo non si tiene in considerazione
Ciò che ha prodotto il continente americano adesso stiamo alzando la voce rivendicando le nostre tradizioni la nostra storia
Affinché le cose erano
Capovolte si mettano diritti perché si ristabilisca la verità questo il nostro compito non si tratta di una reazione violenta no
Non si tratta di coltivare odio rancore no
Ma si tratta di cercare la verità
Per coltivare l'armonia
Per produrre la pace fra gli uomini perché abbia termine eliminata discriminazione
E
Tu sei così senza in un altro modo che abbia fine tutto ciò siamo tutti uomini esseri umani
Grazie oltre
Grazie mi unisco imposte applausi e do la parola capoverso mole
Aspettate aspettate primari applaudirlo
A prima vista
Comunicazioni nel Medioevo Grass Società attuali
Non possono paragonarsi
I mezzi di informazione sono a questo punto diversi si rivolgono addio gli uomini sotto ogni aspetto interrogano ambigui tanto che e quasi una sfida
A procedere
In un tale racconto
Difatti il medioevo non è stato sprovvisto di mezzi d'informazione e conseguentemente di mezzi di comunicazioni questi grandi secoli luminosi diedi Branchini abbondano
Elenchiamo lì probabilmente la predicazione la messa
La statuaria delle chiese
L'insegnamento delle università
La vita monastica la tradizione delitti oggi della vita quotidiana va bene grazie
La predicazione le cronache ci parlano di moltitudini
Che ascoltano con Dell'Aringa agli occhi e spesso singhiozzando
La parola degli oratori resta era spesso autentiche attiva minacciosa apocalittica
La descrizione reale realistica delle sofferenze che spingevano i dannati
O chiamando spesso l'immediata conterà su un nuovo degli impianti
Tutto ciò pone la questione della trasmissione della voce
Quanti cristiani potevano sentire l'operatore in una volta
Si parla di folle immense e a questo punto concentrate
Che una volta un predicatore ha dovuto far sì issare dentro un gesto per dominare meglio il suo uditorio
Altro problema ci si può chiedere in quali lingua fricassea quest'monaci venuti d'Irlanda o dall'Inghilterra Colombano caldo Filippo Columba Bonifaci Patrizio molti altri
E contro si facevano Chiappini rete questi popolazione chi parlava non solo dialetto
I cronisti ci dicono tuttavia chi è folle stupendi ascoltavano Sander Nardo che non comprendevano
E ascoltavano appena colui che traduce chi conduceva le sue parole
Ministero del chiarisco
E mistero della calda e comunicazione attraverso la parola
Che annuncia la parola
La messa ho visitato l'anno scorso nel fondo sulla provincia di Francia
Delle chiesette romaniche del secolo che i civili undici cinesi
Il viaggio al cui servizio si trovava una di questi chiese era situato ai piedi dell'edificio
Bisognava arrampicarsi per assistere alla messa il pendio era arricchito
I leader d'estate
Immaginavo questo pugno di contadini io assunti ma le ho doloranti
Ignoranti spossata i dalla Prodi Ciampi che o una volta alla settimana si sforzava hanno di titoli di pensare e da cristiani per qualche istante
Che una volta alla settimana in Calabria vedevano una scintilla subito estinta
Di vita spirituale
Un prete un piccolo preti di campagna
Non molto più istruito di loro bene o male
Riusciva ad istruire
E comunicava con tutto il cuore
Essi
Ascoltavano
Tormentavano il dopo Freccero bello
Per comprendere qualche cosa del mistero di Dio
La liturgia veniva loro un aiuto permette ad ognuno di comprendere senza sapere ed essere istruito senza conoscere
Essa permette al coro che comunicano
Di ritorno scelsi gli uni e gli altri
Senza mai essersi conosciuti
Comunichiamo uno entrando in comunione dei Collalto vota attraverso segni simboli ritiri lentamente messi a punto lungo e secco
Infedele veniva così istruito
Lontano da qualsiasi insediamento schiettezza tenterà
E di una lingua il latino che ignorata da stragrande maggioranza dei presenti riguardo al significato nel dramma
Che si è giocato sul Golgota
E della risurrezione che ne è seguita
Era istruito di quello che ci sia sospettata da luglio
Se voleva rispettare l'insegnamento del Vangelo e di ciò chi voleva rischi aveva il diritto di sperare
Se si conformava questo insegnamento
La statuaria primitiva o sontuosa stimolava le chiese aiutava i fedeli a istruirsi acchiappi deve comprendere ciò che la loro profonda ignoranza non sempre permetteva loro di afferrare
Questa Bibbia degli analfabeti
Poteva essere letta da tutti anche dalla madre
Povera nella anziana descritta dal poeti francesi con sua visione
Il paradiso dipinto dove ci sono Arpe gli ultimi dove vengono raccolti i beati
E l'interno film alle pagine sono bolliti
Ma insufficienza dei luoghi quando c'è la magnificenza parlava loro della grandezza del figlio
I bulli lungo in azioni sontuosa per l'epoca nonostante accelera fosse rara in conseguenza alquanto costosa
Prefigurava la luce nella quale essi sarebbero vissuti un gioco per l'eternità
Anche forme di linguaggio
Altri modi di comunicare in questo caso di mettere in comunione predicazioni messa statuaria erano dunque mezzi di informazioni
Ma la cosa importante nel constatare che e che coloro che venivano formati ed informati in questa maniera
Visite Rava non aspiravano a questo tipo di insegnamento
Ed erano aperti al linguaggio di Kimi sapeva un po'magari molto più dico
Erano disponibili inattesa attenti ai ministeri al ministero
Addio sconosciuto alle percezioni
Dell'altro
Individualismo nazionalistico
Non aveva ancora preso stili di gli uomini
Un'altra fonte di informazioni nel Medioevo i pellegrinaggi
Quali cristiano non sognava in quella epoca remota
Fare un pellegrinaggio a San Giacomo di Compostela Roma oppure a Gerusalemme
Alcuni per i capelli hanno raggiunto Gesù Valenti sino al
Venendo addirittura del gli standard altro che venire a Rimini
A questi pellegrinaggi da Chiesa e specialmente gli ordini religiosi si sforzava lucidare inconsistenza
Coste Lando le strade in chi conducevano ai luoghi santi centri di accoglienza gli ostelli gli ospedali gli alberghi
Durante il suo lento chiamino il perché non finiva istruito informato illuminato
Gli si raccontavano le piene Gender occhiali si illustra la loro il significato di timpani della Chiesa si spiegavano le origini vedere il PPI avendo il cliente che arricchivano il luogo e lo rendevano famoso
Si recitavano alcuni canzoni indigesta illustrando con una luce meravigliosa
La strada da seguire
I religiosi che annunci irregolare gli Agostiniani
Ci stiamo Censis templari ed altri specialisti del turismo sociale spiegavano ai pellegrini le regioni profonde delle loro fatiche
E delle loro sofferenze
Facendo facendo ciò che oggi chiamiamo l'anima Nizza D'Anna di mansioni grandi nazioni scusi culturali
La comunicazione del errate dunque all'appuntamento
Anche l'esperienza della vita degli uomini perché non verrà fatto raro
Chi per l'indagine Ecopass con diverse centinaia
Di persone
Annoverando nei suoi ranghi grandi la prima
Delinquenti che speravano di sfuggire in questo modo ai gendarmi
Una o più donne di strada non del tutto pentite
Ed anche bisogna tener conto della debolezza umana
Dei professionisti della strada del pellegrinaggio
Che si insegna è vero in cambio di denaro contante si capisce
A fare il il pellegrinaggio al posto dei cristiani più deboli o timorosi
E non si deve dimenticare Imar Venditti
Che qualche volta scappavano lontano da casa per due tre anni Fancello operò appiglio
Esemplarità
Esemplarità della vita monastica era un altro modo perché l'incarico di formare che era uno di massi dell'epoca
Come bisogna Pietro Peppers reiteri cristiani
Acquaviti oppure esigenze sonno interrotto austerità obbedienza simili Sydney modulazioni dice San Benedetto lato silenzio occorre piegarsi
Se si vuole vivere alla lettera alla lettera insegnamento il resto
Intendo giorno dopo giorno
Una vita conforme ai precetti loro trasmessi dal santo fondatore
I religiosi illustravano con insistenza l'essenza del messaggio cristiano così come l'oculo vivevano
Un altro modo impressionanti Rudi di comunicargli era il linguaggio gestuale
Chi insospettiva talmente indagini
Chi non ricordava l'Olimpo Tanza della Cacitti mobilitarsi
E chi le chiacchiere e lei giochi di parole le storielle Grassi erano sconti i clienti per con cristiani
In quale misura il popolo rispettava questo insegnamento
è un'altra questione si capisce
Altro fatto informazioni e di diffusione di conoscenza e di notizia durante il Medioevo l'obbligo per i religiosi canonici monaci mendicanti che fossero
Almeno due termo Napster
Di recarsi a piedi presso i luoghi dove si tenevano
I capitoli generali e il momento di ricordare che la prima assemblea internazionali europea
E tu opera dell'ordine di sito nel mille centoquindici ciò un secolo prima
Della concezione gran Magna Carta Inghilterra madre del sistema parlante
Lungo la strada e si raccoglievano il maggior numero possibile di informazioni sui futile drumming piante medicinali d'altro genere e ieri medica Riccetti di ogni specie i segreti e le astuzie fabbricazione dei di cui essi gli assunti assicuravano la diffusione comunicava i risultati del l'ho esperienze e decido esperimenti
E si metteva nei comuni le loro riflessioni tra aspettavano l'essenza da saggezza
Acquisita durante gli anni e per le strade che pianino poteva partirei dalla Scozia
O dalla Polonia
Per andare a piedi a crimini quasi tre ore durante settimane a trenta quaranta chilometri per ragioni
E sicuramente raccontavano ad ogni tanto tappa voci di guerra epidemie dichiara estivi
C'è correvano lungo il cammino notching ottici buoni e cattivi alla rinfusa e tegole sì riguardanti le famiglie principesche ed i vescovi
Esattamente come la radio ai nostri giorni
E nessuno si stancava mai di ascoltarlo
Non dimentichiamo una pratica di rotoli dei morti all'interno degli ordini l'annuncio della morte di un fratello veniva trasmesso in tutte le case
Si cada un religioso e l'incarico di portare la lettera di partecipazione ogni casa presentava le condoglianze scrivendo qualche pensiamo più o meno ostico stipato
Qualche volta con i versi
Necessariamente elogiativi all'ingresso del defunto
Chiede tra l'altro permetteva di controllare l'andata e il ritorno del portatore delle notizia
Si sapeva dove era stato si racconta il caso di uno di questi frati poco turiste a sedici quello chi porta nella il otto luglio
Al cui era toccato il mestiere centotrentatré priorati monasteri dalla Spagna fino a Liegi Maastricht in Olanda
Le condoglianze si sommavano una dopo l'altra certi ottoni dei morti arrivavano a misurare il più centimetri di lunghezza
Questa informazioni
Inutile direi il portatore era un meraviglioso agente
Caschetto trasmissioni anch'io negli ordini che privi vigevano
Il silenzio Herat città unita
Sì guardiamo più in alto abbiamo un insegnamento di università luoghi privilegiati della comunicazione del dialogo e delle querele creazioni tipica di questi secoli che alcuni chiamano Huss tumori
Nel mille seicentodue il numero delle università in Europa era di cento due
E al di fuori della realtà cristiana non esistevano affatto
Infine
All'altro lato da catena di informazioni di comunicazioni
Troviamo una tradizione cioè la trasmissione dei valori antichi dialetti credenze canzoni usi e costumi rituali alimentare intorno alle loro radici infissi nell'amore della madre in via Reggio la Regione Natali povero vedi tu oggi socio culturali di ogni ogni tipo
Vuoti ed avvocati lentamente Iran cultura contadina Montanaro marinara artigiana o forestiera
Questa tradizione Cascina lacerto un gran numero di pregiudizi
E di superstizioni di una quantità di terrore panetto di credenze ingenue ai miracoli ai quali si mescolata a una spiegazione al meraviglioso non si stiano sempre presente
E la certezza che la magia e la stregoneria giocava venendo fuori ruolo del campionato del mondo ma tutti tutto sommato insieme era un infernale informazioni rudimentali il sintomo nicchiava coralmente nelle veglie
Quattro verso il comportamento i gesti la vita quotidiana
Le pratiche in sede e che offriva il vantaggio di dare un senso acciocché ciclo circondava l'uomo
Includendovi Cassuto la differenza delle conoscenze accumulate nel disordine delle notizie distrattamente capitate e frettolosamente cancellate
Che caratterizzando il mondo di oggi
La società di oggi che è infatti molto più minacciata
Dalla sovrabbondanza dell'informazione chiedere loro scarsità
Però secondo me
I mezzi informazioni sono di per sé benefici per definizione i dati che essi forniscono possono essere ecco miliardi all'infinito per il Maggio beni degli uomini
La rapidità con la quale i detenuti insieme sono trasmessi dovrebbe renderci cocenti
Della solidarietà chimici tutti gli uomini per il meglio e per il peggio
Il numero delle informazioni incise in questo o in quel quinte sottolinearle incredibili ricchezze sempre crescenti e a quale velocità del sapere umano
La diversità dei mezzi chiaramente alla diversità degli individui it può dare di chiese disfarsi
Il progressi sfolgoranti della tecnologia umanizzato il dato offrendo ad ognuno immensi spazi liberi Icann di novità nella storia dell'umanità
E delle occasioni uniche attraverso viaggi reali più locale ascolto della radio lo sguardo affascinato dall'immagine Televisa informarsi e di istruirsi pertanto di comunicare
E anche DSR in comunione forse durante le grandi messi del Mundial
Bisogna combattere
Duramente questa falsa idea che la tecnologia sia un terricolo per l'uomo
Non soltanto essa e un autentico prodotto della nostra civiltà cristiana
Neanche venne utilizzata essa il più straordinari un mezzo di liberazione da tutto il fastidio un terrestri che opprime gli uomini
Siamo tuttavia realistici
Ecco uno del sapere la diversità e l'immensità delle conoscenze la loro rapidità di trasmissioni diffusione i progressi della tecnologia l'immediata applicazione delle scoperte scientifiche alle strutture della società
Non mancano di creare problemi all'uomo e alla società stessa il ritmo dei cambiamenti e troppo rapido non lascia il tempo perché vengano assimilati
La diversità e la rapidità delle informazioni non lasciano il posto alla riflessione perché cimento direzioni divertimento non implica affatto chi questi saranno ben utilizzati meglio ancora sappiamo che sono utilizzati il modo assai mediocre
è sempre così per tutti i comportamenti di tutti e l'attività dell'uomo
Sono invece ha seriamente ambivalenti e non necessariamente i volti verso la conservazione della specie come lo sono i comportamenti del regno animale
L'uomo è The allo stesso tempo ordine e disintegrazione di potenza e fragilità oppure
Per riprendere il bel titolo dell'ultima opera del professor sono condurre viene e cinque USA dobbiamo accomodarci Di Loreto indiscutibile un cervello
Voto otto unico
Nell'ottimizzazione del mondo
Che nello stesso tempo
Come tecnico e Lucic Arriano
Un'altra idea falsa la combatto per rigorosamente in la dottrina sacra indiana
Della incomunicabilità
E della solitudine esistenziali ancora una volta
Abbiamo affari
Con un prodotto del nostro cervello
Facendoci prendere coscienza della nostra unicità
Biologica socio culturali spirituali
Ha aperto la via al sentimento che Cuesta unicità
Apriva la via verso la solitudine dell'uomo
E proprio incredibile
Chi è una società che ha visto nascere dei geni delle comunicazioni come Dante Giovanni Sebastiano Bach Michelangelo e mille altri
Che sarebbe il populum da citare
Si sia lasciata disorientati al punto di accettarle più a più di tre decenni una tesi tanto condannata difatti Entella esperienza
La stessa cosa succede tra la solitudine esistenziali si può parlare di solito nei quindi di assenza i comunicazione solo quando ci si rinchiude volontariamente in una volontà altezzosa e disperata
Di esso che soli il ponte a se stessi
In una pretesa libertà radicali
Che altro non è in realtà
Kim cieca sottomissione a forme di schiavitù consentita di sottomissione alle pulsioni da paura dell'istinto
Una citazione
Molto antica
La soddisfazione veglione desideri
Serviranno dopo con legge
Considerano Santo tutto ciò che pensano purché decidano
E ciò che non piace a loro come dicono che è vietato
Sempre erranti
Ma instabile
Tale e la descrizione di chi più di quindici secoli fa
San Benedetto ha fatto
Di un certo tipo di monaci
Chi rifiutava in una grande scuola dell'esperienza esperienza magistrato scrive e nobili forti armi dell'ubbidienza
Se tali condotta
Dicessi tanti uomini super uomini micidiali figli di Nicelli
Si potrebbe Pinuccia notturni Modugno diciotto modo accettare questa soluzione
Ma siamo lontanissimi dal conto
L'inferno sono gli altri così ha scritto sa
Chi ha lottato durante tutta la sua vita sempre controcorrente perché si vale otto sanitari
Perché la giustizia fossi resa agli altri vi sono all'interno
Questa è una curiosa contraddizione ma soprattutto una strana affermazione che nessuno dei grandi santi tutti hanno plasmato gli uomini molto più e molto meglio di quanto l'abbia mai fatto ciò Paul Sartre
Non hanno mai formulata ma il fatto che l'auto
Dylan nausea abbia potuto portare avanti questa affermazione merita una riflessione
Come è potuto arrivare a questo punto dice disperazione e di rivolta radicali egli in modo più generale quali specie di uomo si sta informando
Cosa bisogna comuni chiavi
E come
E a quali fini
Io penso
Io che lo sapete tutti non sono credente
Io penso
Che in un mondo senza un punto di riferimento trascendentali
Senza appunto di bilancio nell'assoluto
I valori che sono la forza la gloria e la fecondità dell'Europa sbandano
E si trasformano in tossico cioè in terreni avuto secreti
L'individualismo
Individualismo si trasforma in un archivio
Il sentimento di uguaglianza
In qualità rischia Gaia Scienza incidenti ISMU
Il legittimo diritto alla felicità sito compendi dualismo IPO cessi indizio che la legislazione estendono la loro azione fino al campo del Libano che ne muore
Il secolo scorso con storia cubana
Aveva condannato tutto ciò che gli appariva come la prima la più grave di tutte le alienazioni
E cioè l'alienazione religiosa
L'uomo ha voluto
Essere simile agli Dei chi conoscono il bene il male cioè decidere ciò che è bene e ciò che è male
Ricordatevi il prato di San Benedetto che ho letto appena il risultato lo conosciamo
E la società attuale
E l'uomo disorientato destrutturato un disarmato di oggi
Aperto alle avventure immortali della droga del sesso delle sette
Incapaci di esprimersi di dialogare e di comunicare che vive la sua solitudine in seno alla vita tumultuosa e frenetica
Le grandi città
I viene in mente un'immagine recente quella di due giovani
Un ragazzo e una ragazza
Seduti fianco a fianco
Che non si parlavano con un volpone sulle orecchie
Come comunica questi condizioni
Un'altra immagine più piacevoli ma altrettanto significativa quella del pasto mangiatoia del fast Foods
Chiesto il titolo la cena in famiglia dove signora in prendevano le tolse quelli del corpo ma anche e soprattutto quelli del cuore dove la più umili dell'Emilia esuberi era una testimonianza dell'affetto di familiari
Ancora una volta un incontro comunicazioni otto
Ma non è tutto in balia di se stesso l'uomo di oggi più creduti perché almeno credo quanto di sua antenato il Medioevo esporvi visto di spirito critico
Perché crede che sia sufficiente il venditore in seno a una società critica nel pieno senso del termine
Per avere le capacità necessarie per acquistarlo cioè e ciò che evidentemente sbagliato
Infatti l'uomo di oggi rimpiazzato di informazioni ma incapaci di giri gli aculei di selezionare le per integrarle in una visione costruita e solitamente fissata del mondo dell'uomo della città
Secondo una scala di valori stabili e ben definita
Chi darebbe loro tutto il significato
Poiché lo scopo della comunicazione
Quali che siano i mezzi chiese intende utilizzare
E che vanno dai dati diciotto il professore via Marini chiama la cultura scientifica e tecnologica ai dati gli acculturati tondo un cronico orali essenzialmente i parchi CPA partecipativa
Lo Bari
Legata al mondo dalle rappresentazioni sensoriali delle emozioni
Lo scopo non è evidentemente quello distale dell'individuo
Una INCE più piglia incompiuto ho un gigantesco schedario
Che si può si imponga la cosa possibile
E augurabile
Ma un uomo più esattamente una persona
Che non è una cosa data ma creata durante anni
Una persona che conosce il senso del suo destino
E che ha bacini di assumerlo
In altri Paroli informazioni non è fine in se stesso
Deve aiutare e la formazione altrimenti per lui qualsiasi ragione di essere
Deve permettere la comunicazione offrire qualche cosa nel comunicare
E soprattutto il mezzo del comunicare cioè il linguaggio
Senza un linguaggio appropriato non c'è comune balzo comunicazione non c'è dialogo non c'è condivisa vita non c'è tradizione di valori
Ora senza essere affatto un da un dato temporis ACTI
Bisogna riconoscere
Che la civiltà nostra attuali dell'immagine del fumetto delle urla sportive della musica ad alta intensità di decibel la civiltà dello nuove della velocità del viaggio lampo del fast food
Non prepara affatto all'uso delle Pavol
Sarei quindi insufficiente
Per convincersene ascoltare i i giovani
E non soltanto agli esami
Ma nella vita quotidiana
Il silenzio di Agrimar Bachman
Hanno preso il posto del dialogo
In una poca il cui esplode ottimismo
I giochi di peggio chiede la parola amorosa hanno perso qualsiasi ragioni di esistere come stare perché la Chiesa litiganti farfalla in altra hanno altri Paroli tech individuo divenga una persona
L'individuo e il nodo di una tali decreti di relazioni sociali
Il risultato di un tale inviato
I processi di socializzazione che azioni istruzioni apprendimento sociali informazioni mediatica propaganda pubblicità effetti della moda eccetera eccetera
Che è permesso domandarsi
Se ed in quale misura
E gli dissi ancora capaci di autonomia
Sia gli effetti di questi potenzi gli stimmi fattori di condizionamento sociale si aggiunge il peso degli eredità
Difficile da valutare con esattezza
Ma indubbiamente sotto molti aspetti decisivo
Si constata che la parti di libertà
Dell'Acqua leggo dell'individuo
E fin attivamente minima
Alcuni addirittura dicono inesistenti
Mosca uranio
Nella tela di ragno dai media si chiede Giampiero grammatica Marini
E di fatto il povero diavoletto cartesiano Iglio
Chi è l'uomo massa di oggi
Può esservi altra cosa
Che una mosca
E che può comunicare i beni un comunque una mosca
E come con un gran gol comunicare qualche cosa ad una mosca
Evidenti di questi domandi creano un problema entrato
Una gran parte degli uomini di oggi non hanno neppure la volontà informarsi nel senso critico più alto e molti tra di loro sono culturalmente troppo poveri
Bisognerebbe forse dire impoveriti
Per avere il linguaggio necessario hanno buona comunicazione qua dirittura per un aver la volontà di comunicare
Alcuni
Arrivano perfino a dire che l'uomo quand'anche avessi la volontà e la capacità di formarsi informarsi di conoscere i fatti i Comuni chiare agli altri figli le sue esperienze
Non ha la possibilità il tarlo nella nostra società
Per quanto democratica sia e vogliamo essere
E che su questo punto non differisce essenzialmente
Dalle società totalitaria fino all'altro o parola se non è zuppa e pan bagnato e di opporre al il era il sesso
Regimi sovietico dove regna Patroni un partito
Negli Stati Uniti dove regna il denaro il modo altrettanto dispotico
Cioè l'uovo di essere così pessimista
E purtroppo vero che tutti gli uomini non possono sperare di diventare persone
Adulte e responsabili
La curva di Gauss spetta in questo caso la sua legge
Molti sono i chiamati e pochi gli eletti
Citiamo un ultima volta a San Benedetto
Parlando della virtù monastica scrive tocco di stilista di Arthur sono pochi quelli che hanno Stabio
Ma come Luís lavoriamo per aiutarvi ad uscire
Dal loro torpore spirituale comunicandolo con la nostra fede nell'uomo in ogni uomo in tutti gli uomini
La coscienza di fatti evita il confronto dei con il pretesto incerto di alcuni fatti esterni simili o identici regimi democratici
Per quanto imperfetti essi siano e regimi dittatoriali chiese sono questa volta purtroppo troppo perfetti
In un regime democratico
I processi di socializzazione cui si è parlato mirano a formare uno spirito libero
Capaci di chi chiare informazioni Cencelli il TAR è una scelta il nuoto chiesti non restino nel Talmud danno noia sui fatti importanti
Uno spirito strutturato intollerante
Che possa integrare le conoscenze acquisite in una visione dell'uomo de la città del mondo ben ordinata e che abbia un senso
Nella doppia accezioni direzione e di significazione in un regime democratico
L'individua la scelta tra una moltitudine di canali di informazione molto diversi e d'altronde il contraddittorio
Può perfino rifiutare di essere informato non leggi regionali non ascoltare la radio astenersi dal partecipare alle lotte politiche non votare punta una parola non comunicare
Tutte cose inconcepibili in un regime totalitario
Dove l'astenersi e un civile
I partiti politici il regime democratico sono molti i principi discordanti
Ma esistono altri fonti d'informazione oltre a quelli degli odi scossi e che sono sovente più affidabili
La controversa di più che si fanno ricostruisce a non dare alterazioni troppo gossip la verità
E a rispettare per quanto possibile le regole del gioco evocato gli stessi processi di socializzazione agiscono Appiani diversificazioni familiare si impone a un livello diverso e a un diversa epoca della vita rispetto all'interno all'indotto antinquinamento ideologico insegnamento religioso su un altro piano rispetto l'iniziativa iniziazioni civica
Possono inoltre è una cosa bella e buona
Entrare in conflitto o meglio per la forza delle cose in e si entrano in conflitto e il caso della fedeltà per esempio alla fede tu non ucciderai che è un tre inconsueto
Che entra in conflitto colleghi esigenze del civismo il servizio militare
Tutti questi fatti creano
Gli spazi di libertà per l'individuo
Non
E non sarà mai la libertà totali astratta ideali della Rivoluzione francese che non è mai esistita
E non esisterà mai nella libertà super umana di indice nei quella di quello poveretto al sacro
E una serie di libertà diverse che l'uomo deve difendere ottenne Giove ed utilizzare il pienamente
Si vuole in rovina sua piena di vita
Esso crea tutti insieme uomo comunicazione e di comunione grazie
Stiamo facendo un po'tardi ma ne vale la pena quindi tutti Plinio Vito amichevolmente tutti coloro che non hanno dei vincoli proprio dicono luoghi di di soggiorno a restare qui per ascoltare una terza relazione che non è da meno dalle delle altre relazione di Vittorio Franchini sulla sua esperienza di studioso dei Dogon
Franchini la parola
Credo che parlare ora dopo l'eloquenza sciamani Candice Alley e dopo l'eloquenza misurata mente scientifica demolendo sia davvero un'impresa disperata
Comunque visto che sono qui dinanzi a tanta tanta gente incredibilmente tanta gente bisognerà che mi faccia animo e che cerchi di intrattenervi in qualche modo
Chávez ha cominciato con una preghiera
Io comincio con un saluto questo saluto dice alla mano Sona Dio vi benedica
Io vi porti salute a voi che avete sette sette di acqua per purificarsi sete di sapere per avvicinarvi al cielo salute di fatica salute di sole salute di piogge gravide di semi
Che il nonno mi spinga da Murphy che non Momi fulmini questo stesso mo'istante se penserò mai male di voi voi che certo non siete nati soli figli Figli delle stelle
Non meraviglia temi di questo saluto così ridondante in un Paese come il nostro nel quale ci si sbriga con un ciao
è il saluto dei dopo
Un popolo e una serie di tradizioni di cui io intendo parlar bene
Si tratta di un piccolo popolo non più di duecento mila persone che vivono nel Mali
Isolati da una parte dal Sahara e dall'altro da una faglia rocciosa alta duecento tra duecento e quattrocento metri
è lunga circa duecento chilometri un caos di rocce grigio rosso e ribollente di sole un mondo straordinariamente lontano dal nostro che si dice disceso da creature aliene venute da Sirio B che parla di un Dio pesce e che pure formula pensieri assai vicini ai nostri e che fa dire al suo Dio il settimo Nommo Q mai né dei CAA dei berberi più ovvero la mia testa è caduta per salvare gli uomini ho scelto il popolo Dogon perché vede nella parola il suo momento più alto più creativo più spiritualmente illuminante punto di contatto fra il divino e l'umano ed è appunto la parola il messaggio il tema di questo nostro incontro il mondo dei Dogon ci appare oggi proprio come la civiltà del verbo la natura della parola
La sua discendenza divina
Il suo essere sociale il suo dipanarsi lungo una tradizione che la lega tutti gli elementi di una complessa cosmologia
E insieme all'uomo sono elementi caratterizzanti che debbono per forza attirare l'attenzione di quanti come stiamo facendo noi e ora vogliono occuparsi di colture tradizionali e del loro modo di rimanere nella memoria
Impossibile qui fare una sintesi del pensiero simbolico Dogon troppo complesso per ridurlo nei limiti di questo intervento
Cercherò comunque di illustrarne alcuni aspetti emotivamente importanti
Con la speranza di districarmi nel complesso viluppo di una religione che collega direttamente i Dogon ad una stella nana bianca Sirio B assolutamente invisibile ad occhio nudo e che loro conoscono nei minimi dettagli
In quanto a noi con la nostra scienza Sirio abbia una storia recente
La presenza dell'oscura compagna di Sirio è stata infatti ipotizzata soltanto nel mille ottocentoquarantaquattro da cui le ambasciate
Con uno studio portato avanti vent'anni più tardi dal bhangra Clark e concluso nel mille novecentoventidue siamo quindi già alle soglie dei nostri giorni
Da Walter si delicata mousse che stabilì fra le altre cose che Sirio B è una stella dotata di una eccezionale densità una stella nana ma con una massa di poco inferiore a quella del Sole
Cosa che i Dogon sanno da sempre tanto che hanno legato la stella al seme di un cenerà di un cereale il fondino digitali è si disse che il suo nome scientifico
Che minuscolo e pesantissimo ma altre cose i Dogon conoscono misteriosamente da Natolo uno Giove coi suoi pianeti è una stella con alone Saturno forse protocollo la piccola stella pesantissima così mi ha detto un giorno l'anziano ma di niente è il cuore del nostro sistema si muove nel cielo disegnando un nuovo
Dunque anche la legge di Keplero conoscono i Dogon
Ah ma Dini aveva anche aggiunto le stelle sono il sangue del mondo muovendosi Porto né il nutrimento in ogni angolo e mantengono la vita
L'uomo è in piccolo la ricostruzione dell'universo le stelle si muovono come il sangue che circola nel nostro corpo e fu Harvey a cavallo fra il Cinquecento e il Seicento a scoprire che la circolazione sanguigna esistente e per noi oggi è cosa lapalissiana ma per i Dogon da quante colta quanti anni sanno queste cose come le hanno scoperte
E perché non ricordo né i nomi dei loro possibili scienziati ai cui ai quali fare risalire queste scoperte
E sono le hanno fatte loro chi ha fornito le informazioni ma gli dèi venuti dalle stelle rispondono con semplicità
Divinità un po'pesce un po'un uomo arrivate da Sirio B figlio di Amman
Padre di ogni cosa
Nommo si chiama questo questo questi dèi e sono otto e sono giunti a bordo di un'arca atterrata con grande fracasso presso il lago devo e disegnando il veicolo così come i nostri bambini schizzano per gioco un disco volante
E attraverso quel frastuono la parola fu scagliata nelle quattro direzioni
Ma che cosa c'è di vero in questa storia nulla tutto qualcosa che cosa proviamo lavorare un poco sui nomi il dio padre si chiama mamma
E qualcuno subito da per scontato che si tratti di Ammone che già due mila anni prima di Cristo era venerato nell'oasi di Siwa nel Sahara egiziano occidentale quasi al confine con la Libia
Dove anche Alessandro ai suoi tempi si era recato per ufficializzare le sue conquiste
Ma ci sono più di tre mila chilometri fra signore la valle di pancia gara dove abitano i Dogon ma sappiamo che tutti che le distanze non era un un ostacolo impossibile per i popoli dell'antichità
E che grandi carovane percorrevano il deserto in lungo e in largo
Qualcuno avvisa anche che i Dogon potrebbero essere discendenti degli egizi cacciati dagli eventi sempre più a sud
E suppone che anche nel paese dei faraoni si sarebbe verificato un momento straordinario esseri misteriosi anche qui giunti da Sirio e quindi perfettamente informati dell'esistenza di Sirio Bill
E più che sull'intera mappa stellare e proprio perciò la stella che non si vede sarebbe rimasta nella tradizione come il Paese dell'Italia Sirio beh insomma base di un rituale segreto attorno al quale ruota un mondo di simboli e di miti
Ma perché proprio in Egitto
Perché pare che ci sia un buco nella storia dell'antico Egitto attorno al tre mila e quattrocento avanti Cristo
Un brusco salto qualitativo che trasforma il Paese da uno stadio di cultura neolitica ad un'organizzazione monarchica sviluppate deficiente senza alcuna transizione da qui l'idea di una presenza alieno comunque Esterna capace di dare un impulso imprevedibile alla civiltà di un popolo
E siccome le notizie si ampliano col tempo si trasmettano diventano leggende ecco apparire idee analoghe fra i sumeri idee che poi tornano sul Mediterraneo e arrivano fino a noi attraverso miti che hanno in comune il numero cinquanta
Ovvero gli anni del viaggio orbitale di Sirio B nella volta celeste
Gli Argonauti per esempio assicura tempra citando erogato erano cinquanta e finirono in Libia e siamo sempre vicini assicura l'oasi di Ammone è un altro storico Robert Graves sostiene che gli Argonauti o alcuni di loro
Ci sarebbero fermati in Libia fondando delle città e trasformandosi a poco a poco in un popolo mitico quello dei Caramanti che a sua volta sarebbe stato scacciato dai libici sempre più a sud fino nell'ansa del Niger dove oggi appunto vivono e dormono
E Nommo
Il Nommo dato che viene sempre indicato al singolare quasi fosse un unico Dio capace di dividersi
Ci riporta ad antiche tradizioni mediorientali un dio pesce campare sui sigilli Assiri e Babilonesi e Babi rosso sacerdote di Babilonia scrivendo la storia della sua città dice che questo Dio si chiamava o annesso
Ma altri testi
Parlano di o da con o di Dadone
Da agosto uguale dopo no chissà
E altre idee in quel lontano periodo sono legati all'acqua stia nella stessa Babilonia e in chi tra i sumeri
Sono supposizioni ovviamente spesso solo affascinanti speculazioni intellettuali ormai siamo tutti sull'avviso quando si tratta di leggende quanta verità nascondono dato che una certa parte di verità esiste davvero
Dall'Egitto o dalla Libia dunque i Dogon di oggi sarebbero stati costretti ad emigrare verso il Sud è un viaggio del genere lascia sempre tracce profonde pensiamo agli ebrei e ha come ancora oggi ricordano con drammatico orgoglio la fuga dall'Egitto e la traversata del Mar Rosso
Perciò tormentato più volte il vecchio tattile per averne un resoconto ecco i miei appunti di quelle conversazioni Tatti parlami del viaggio quale viaggio quello che i Dogon di un tempo hanno fatto per trasferirsi qui nella valle di pancia Haga
No fu un viaggio lungo difficile quanto lungo quanto difficile
Molto molto molto ma da dove veniva da nord in quanti eravate tutto il popolo perché vi muovevate attraverso il deserto per trovare una terra una terra sulla quale vivere
E chi li cacciava da dove eravate
Forse nessuno non so una volta in tempi lontani i Dogon si muovevano sempre attraverso la savana qui vivevano i Boso pescatori del Niger che ora sono nostri fratelli anche loro hanno un dio pesce i Dogon sono diventati fratelli dei Pozzo per via di un episodio lo conosco perché lo conosco
I Botto sono nostri fratelli Mathieu parlami del viaggio quanto è durato molto
Forse intere generazioni sono rimaste in viaggio e quando è avvenuto però così lontano nel tempo che non possiamo neppure immaginarlo
Perciò i nostri ricordi sono vari niente insomma tra chi è di quel passato non sa assolutamente nulla la tradizione orale non è riporta i particolari e ciò non può essere che sospetto
Il viaggio porta sempre con sé un senso epico che un popolo non può dimenticare l'avventura il superamento degli ostacoli la lotta contro le altre genti tutto cancellato o forse non c'è mai stato il viaggio
Il dio pesce dei Bozzo non potrebbe significare un originale unità dei due popoli vissuti quindi da sempre nella stessa zona
è un divo pesci e esiste davvero nel Niger ancora oggi è un lamantino
Uscire novità è un grosso pesce che arriva qualche quintale sacro a tutte le genti del fiume trovo altri appunti sul viaggio questa volta l'interlocutore ecco odio o con del villaggio di a mani codione
Parlami delle origini da dove arriva la tua gente
Il Nommo arrivato con l'Arca proveniva dalle stelle
Aveva attraversato i cieli
E lavorato su altri mondi
Veniva in particolare da una costellazione dove c'è una grande stella brillante la più fulgida di tutto il cielo notturno attorno alla quale ruotano altre stelle e fra questa una piccola stella Portogallo la stella del fondino
In quella stella l'inizio su quella stelle nata la parola che poi hanno mandato a noi attraverso il Nommo lungo le strade misteriose del cielo
Quando veniva questo quando siete arrivati quando questo è arrivato e fatto prima dell'Arca ma voi quando siete arrivati
Prima di andare via per la ratio nella savana alla ricerca di una terra
Prima dell'Arca risponde Codino era il caos ma confusione
Tutto ciò che sta alle spalle dell'uomo non è di facile comprensione prima era il silenzio camminavamo nel buio delle caverne del sapere con la speranza di trovare una luce è una parola anche per ciò non è possibile ricordare che un passato tanto lontano
Tieni presente che prima dell'avvento del Nommo i dovevano non avevano la parola come potevano quindi trasmettersi delle idee
Bisogna avere fede credere nelle cose che ci sono state tramandate vivere sicuri di essere una parte di un tutto come il seme di un pop-up incapsulato nel dorme la dolce farina del suo frutto ottobre la chiave del mistero
La stella che non si vede con gli occhi ma con il cuore e con la fiducia lo sappiamo che esiste e che passa sulle nostre teste a periodi fissi e ci protegge e la terra di Dio e a lei dobbiamo tutto
Che fare davanti alla sede il ricercatore cosa può rimuovere nell'animo di un uomo che crede nulla penso se non l'immensità di un sentimento che colma quell'uomo in ogni suo momento
E proprio questo senso di impotenza insieme di ammirazione
Mi ha spinto in quei giorni di lavoro sul campo a scrivere una poesia che vorrei leggervi non per vanità letteraria ma per meglio far intendere qualche qual è il clima nel quale un ricercatore può trovarsi e può perdersi
Lasciandosi travolgere dalle emozioni dimenticando ogni prudenza donne logica due cose che dovrebbero invece animare chi cerca il passato attraverso sopra soprattutto attraverso la tradizione orale
Ancora
Il sole non si era alzato dietro la caccia fiorita di piumini Brusati
La savana in bilico fra la notte che stentava a morire
E il giorno che non riusciva a nascere godeva gli attimi grigio azzurri che procedono l'esplosione della luce
Odio piaci Cavone ingiuriosa litania chiamando in causa lo sciacallo il dio delle origini venuto Colturano dall'Arca dalla lontana stella che non si vede
Voleva codione uomo il sacerdote figlio e padre antenato di vocianti dinastie imporre un ritmo alla giornata
Frenare alla calura che distrugge i raccolti arginare il fiume che affoga i villaggi Tare fuochi alla sera fiori e gli alberi voci al muto uccello del mattino
Sognava
Sognava il paradiso della stella segreta il canto Squillante delle donne al pozzo colmo finalmente di Acquachiara
Sentiva la voce possente del tamburo che chiamava a raccolta per il giorno dell'amore immaginava gazzelle grasse fremente i pronte a rispondere al gesto della mano e consegnarsi vinti al cacciatore
Ma nelle trappole
Che i bambini avevano teso soltanto poveri topi erano rimasti gli occhi sbarrati dal terrore i denti scoperti in un'ultima ribellione contro il destino che li aveva colpiti mentre appena cominciavano a gridare
E densa di fango
Di fango e dire a Marghera l'acqua la giù dove il baobab che erano i suoi frutti coriacei e Arossa era la terra
è un pugno di Miglio tutto il possibile raccolto riesci Cavaco oblio la sua rabbia di uomo invocando la stella che sapeva correre sulla sua testa
Verso una meta misteriosa in qualche angolo remoto di quel cielo dipinto da un angelo invidioso mandato da un Dio che forse non era mai esistito
Altre cose misteriose appartengono alla cultura Dogon il TAR una per esempio letteralmente riparo ma tre ma anche Casa delle parole della parola dato che vi si riuniscono gli uomini per prendere le decisioni e per discutere oppure Casa delle stelle come l'ho ribattezzato io quando ho visto un taluna
Dalla piana del seno alto sul villaggio quasi fosse davvero un veicolo spaziale pronto ad involarsi
E questo nome mi è rimasto così impresso nella memoria che anni dopo scrivendo un libro l'ho chiamato appunto la Casa delle stelle
Il trago un accento cento simbolici dai pilastri che possono essere sette perché sette sono i numeri della donna più quelli dell'uomo quattro per la donna e tre per il suo compagno oppure otto perché otto sono i Nommo e gli antenati
E sui pilastri sono tutti i simboli della vita Night la Lucertola segno della circoncisione una lucertola nera e bianca come nere bianche la coperta dei morti
In I vuol dire anche quattro numero della donna e anche sole che anche suo femminile oppure lo scorpione che indica l'escissione ovvero il momento in cui la donna si libera della sua parte maschile
O le impronte del primo Nommo quando scendendo dall'Arca indicò agli uomini la via da seguire e la luna le stelle un fitto intrico di simboli insomma che sicuramente nessuno più sa leggere correttamente
Oppure il significato della tessitura importante per ciò che se ne ricava ma soprattutto perché tessere come parlare o ancora l'invenzione della morte gli uomini raccontava codione un tempo erano immortali così come gli Dei
Un uomo arrivava alla fine dei suoi giorni
E non moriva si mutava in serpente e continuava a vivere e ad osservare il suo villaggio e ad essere utile alla sua gente
Purché non si inserisse direttamente negli affari dei viventi e soprattutto purché evitasse di parlare
Ma un giorno uno di questi uomini serpenti erano migliaia e migliaia annidati tra le rocce della falesia incontra un gruppo di giovani che ballavano torneo Adorni delle fibre rosse che il non m'aveva dato la terra per purificarla del suo porticato
La terra si era unita incestuosa mentre con il figlio lo sciacallo e per proteggerla e per renderla Fertile l'uomo serpente non sapeva che le fibre erano diventati un ornamento maschile anche se la cosa non era stato ufficialmente sancita dalla comunità
Beh sopraffatto dall'ira offeso per quell'atto che riteneva blasfemo l'uomo serpente si era messo davanti ai giovani egli aveva redarguito
E per essere inteso aveva parlato in dopo venendo meno alla promessa fatta era bastato quell'errore per costringere Luís e tutta la comunità umana alla morte
Il racconto e oscuro ma di più codione non aveva spiegato segno che molte cose misteriose per noi lo sono anche ormai per loro che non conoscono più significato di certi rituali di certi gesti persino di certe parole
La tradizione orale si fa risalire fino a un massimo di cinquecento seicento anni
Quante cose possono mutare in un lasso di tempo così lungo anche fra i Dogon
Come avviene quasi sempre in Africa la tradizione viene mantenuta viva attraverso canali diversi quelli ufficiali affidati per lo più a loro con sacerdote
Al quale spetta la memoria di taluni testi che devono essere ripetuti parola per parola si tratta di testi legati alla religione
Vengono ripetuti senza mai tradirlo i particolari anche quando le parole non hanno più senso e ne è garante un piccolo consiglio di saggi che ascolta e in qualche caso interviene corregge e in questi testi che ricorrono più spesso le parole ormai uscite dal gergo abituale
Ma tutti le ripetono senza porsi problemi di interpretazione
Sanno che così erano e che così dovranno essere altre notizie vengono invece tramandate attraverso un collettivo che si esprime quindi a più voci magari per categorie i fabbri i musicisti i cacciatori
Anche questo collettivo funzione ufficiali ma non è strettamente tenuto alla ripetizione di un racconto con parole per così dire sacre
Chi parla può usare espressioni sue purché le notizie siano esatte
E dalla rispetto della verità e del rispetto della verità si occupano tutti i partecipanti al collettivo che ascoltano controllano e impediscono distorsioni
Infine esiste una tradizione che potremmo definire popolare quella del griot i cantastorie che in qualche occasione anche un po'stregone un po'sacerdote oltre che musicista il griot racconta e canta accompagnandosi con uno strumento che può essere un semplice tamburo pure un Palau usanza una città Ara narra storia direi di esseri misteriosi leggende su come il mondo nacque da un tamburo o come l'uomo diventò violento
E dalla possibilità di arricchire a suo piacere la narrazione
è un uomo di spettacolo e deve esibirsi davanti ad un pubblico che già conosce le sue storie
Spetta a lui dare momenti di suspense evidenziare un aspetto di solito trascurato dare mordente al fine di rendere più intenso il racconto ed incatenare l'attenzione di chi ascolta
In pratica potremo pensare ad un attore del nostro teatro dell'arte
A un canovaccio sul quale improvvisare un po'come sto cercando di fare io stesso in questo momento darvi dei Dogon non tutta la verità ma quelle parti di verità o di leggenda che possono in qualche modo interessare non è questa la sede adatta ma vorrei ugualmente sottolineare che forse è proprio questo il momento creativo che sta alla base di una musica molto popolare oggi il jazz afro americano
Quella musica che discende dalla musica africana e che si basa sull'improvvisazione dai al musicista un tema armonico e Louise inventerà di volta in volta melodie diverso il secondo il suo stato d'animo secondo il pubblico al quale si rivolge secondo il luogo dove suona il grido proprio in questo modo si comporta ha un tessuto narrativo fisso cioè deve raccontare una certa storia che deve essere assolutamente quella nella sostanza perché tutti la conoscono
Ma può variarne arricchirne le trame ogni volta secondo le sue propensioni secondo i suoi interessi secondo gli interessi dell'uomo del traino della famiglia da cui dipende
Indirettamente il griot può blandire o denigrare girare la frittata insomma si a secondo secondo ciò che vuole lasciare intendere ai suoi ascoltatori
La stessa cosa fa senza saperlo il musicista di jazz
E le donne
Non parlano mai le donne non hanno testi ufficiali da tramandare sì sembra di no
Anche se poi facile scoprire che nel villaggio esse rappresentano un'autentica controcultura ecco come si esprimeva Yuma una donna Dogon sottoposta alle mie domande leggo sempre del mio diario io non so che cosa ti abbiano detto gli anziani
Le donne non debbono ascoltare discorsi che gli uomini fanno nella casa della parola ma certo copio chi avrà raccontato del nostro inizio il tiglio la terra il loro matrimonio funestato dal figlio unico
Il figlio sbagliato lo sciacallo che poi si è coricato con la madre compiendo un atto cattivo vietato dalla legge degli dèi ma anche da quella degli uomini
Da allora talora la donna un debito che deve pagare con il suo sangue quando si bagna di sangue cattivo non può vivere con gli altri deve stare sola o con le donne
Aveva e la apro una parentesi la mia domanda verteva appunto su questa viva che non vedevo da qualche giorno chiudo la parentesi e ci deve stare per tutte le ore del sole senza farsi vedere
Può uscire alla notte per lavarsi ma anche nel buio deve stare attento a non incontrare mass ci sono strade apposta per le donne strade che nessuno frequenta
è il Nommo che sta nel fegato di ognuno di noi che spinge fuori sangue così un fatto cattivo diventa buono
Chissà che cosa ti raccontano gli anziani nel topo una hanno il senso della tragedia loro
Tutte magico tutto è legato ad una misteriosa catena che tiene insieme l'universo pasta spezzare un anello dicono loro per cadere nel caos poi gli anelli si rompono ogni giorno e non accade niente
Credo che le leggi siano diventate vecchie come gli anziani non per mancare di rispetto
Ci sale donne sono lingue giunte ma davvero i maschi fanno sempre delle drammi per nulla credono che il mondo sia rimasto come nel primo giorno
Le cose cambiano invece e le regole si intrecciano ad altre regole e ognuno si fa le sue anche se in pubblico seguiamo sempre quelle dettate dagli anziani
Ma i giovani o i giovani non credono più a certe cose
Sai qualcosa avevo detto io del piccolo seme di Portogallo e chi deve saperne di più se non hai donne non certo questa piantone del Togo una siamo noi che dobbiamo lavorare insieme anche se non vorremmo ci sono donne che preferiscono lasciare il marito piuttosto che farlo per quel che serve
Soltanto gli impuri possono mangiarne oppure altri uomini ma solo se hanno un permesso il seme contamina
Perché pensi che l'ho con sia intoccabile ma per non sporcare lo con la farina del fondino il seme piccolo seme cattivo il seme duro da sbucciare
Bisogna lavarlo fuori di casa ci sono posti giusti per ripulirlo dalla Pula e per prestarlo
Nessuno vorrebbe fare un lavoro così ingrato eppure quand'è il momento della battitura i Dogon impazziscono sembrano presi dalla furia perché se ne va raccolto e battuto e nulla così tutti i giovani si riuniscono e fanno insieme il lavoro quartiere per quartiere per fare presto
Anche le ragazze perché il foglio fa parte della donna è nella sua natura
Che hanno già raccontato la storia no già lo immaginavo gli anziani tacciono quando ci sono di mezzi di mezzo cose brutte fatte dal nonno perché sai anche il nome come gli uomini sbaglia e quando sbaglia fa pasticci che durano un'eternità
Ma quando il mondo era al principio gli otto Nommo vivevano in cielo e dovevano stare gli uni divisi dagli altri soli insomma
Ma il primo che è poi il fabbro aveva continuato ad incontrarsi con il terzo che la parola
E così avevano infranto il divieto ed erano diventati in pubblico Dio perciò li aveva cacciati e perché avessero ugualmente da mangiare aveva dato loro otto semi diversi e fra questi anche poco
Il primo Nommo si era offeso del castigo e subito aveva detto che lui quel piccolo seme non l'avrebbe mai mangiato e lo avevano dato al terzo
Era passato del tempo il primo nome o il terzo Nommo avevano continuato nutrirsi coi semi chiama aveva lasciato loro ma ad uno ad uno i semi erano finiti era rimasto solo il Po
E il primo Nommo nonostante ciò che aveva dichiarato e le ammonizioni del terzo aveva mangiato anche quello mancando così alla parola data
Il terzo nome o non aveva raccontato agli altri fratelli quello che il primo aveva fatto ma i fratelli lo avevano intuito e avevano vietato a tutti gli uomini loro discendenti di mangiare il foglio salvo gli impuri perché in puri erano il primo e il terzo Nommo
Piuma raccontava la sua storia quasi dovesse fare un dispetto agli uomini e non si rendeva conto del significato del gesto del dio e dei nomi quel granello
Quella Grameen accenna che noi chiamiamo digitare si disse veniva all'improvviso ha investito da una grande significato religioso era il male
Il primo male il peccato del nonno una sorta di peccato originale che si sarebbe appunto riversato sugli uomini
Era la cattiva parola che si inseriva nell'organizzazione del mondo il primo giuramento infranto la prima menzogna
E non poteva essere semplicemente cancellata o dimenticata doveva entrare nel grande granaio sceso sulla terra con tutte le altre cose
Il bene e il male dovevano convivere sullo stesso piano erano entrambi parti integranti della natura dell'uomo ed essendo il fonico simbolo della parola cattiva era come il sangue mestruale anche Luca attivo insieme riparatoria
Ciò non è Kakà che in piena notte aveva continuato Yuma
Quand'è ora della partitura e i ragazzi e le ragazze corrono al lavoro insieme nessuno può mancare
Sarebbe un grave peccato e nessuno manca perché la battitura in fondo nel momento più eccitante dell'anno lavorando i giovani cantano cantano canzoni che in altri momenti non ne sarebbero mai cantare o non ho il coraggio di ripetersi e nelle parole
Tu capisci si tratta di cose che di solito teniamo nascoste per certi momenti di piacere
Ma quella notte quella notte uomini e donne ci dicono tutto tutto ciò che anche nel giaciglio di un marito di una moglie si tace per pudore canti tamburi squilli di tromba hanno un grosso effetto sui figli futuri fanno bene a tutti e anche quelle parole segrete fanno bene e far recitare tutti
E io ricordavo a questo proposito la frase di un vecchio cacciatore che diceva la battitura del fognolo è come se un uomo sgozzato se la vittima su un altare la battitura è come una donna che fa bene alla terra il suo sangue
Ma si era ben guardato il vecchio di parlarmi di quell'eccitazione generale che dominava la notte del foglio e delle ovvie conseguenze sul numero dei bambini del villaggio anno per anno
Altre cose dominano la natura delle donne e dato che qui si dovrebbe anche parlare di tamburi o comunque di strumenti capaci di trasmettere messaggi
Eccone uno prettamente femminile nella tradizione di cui parliamo il Sakura
Si tratta di un semplice frutto di Boban
Diremo poi quanto sia utile questo gigante vegetale
E come sia accomunato anche per la sua possanza al Dio Padre ama la donna dunque raccoglie il frutto per chi non l'avesse mai visto e più o meno con un grosso uovo marrone con una dura scorza esterna ed una polpa che racchiude i semi all'interno l'idea nella mente Dogon e quella di una matrice la donna fora il frutto in più punti e così facendo uso la punta di un coltello di un ferro qualunque Comune organo maschile che penetri nel sesso femminile
I buchi consentono le uscite della polpa e dell'umore del frutto e ciò avviene e ciò ovviamente riporta al flusso mestruale mentre i semi che rimangono dentro permettono lo strumento di suonare e sono insieme futura creature
Il Seguro insomma è l'immagine perfetta della fecondità femminile ma c'è di più
Il frutto porta per qualche tempo quando è ancora su un ramo sospeso d'un sottile filamento un fiore o i resti del fiore rosso e ciò non fa che proporre l'immagine di un ombelico del cordone ombelicale e della placenta
La donna quando si appresta a preparare lo strumento pratica dei buchi lo si è detto e questi devono essere undici disposti su dodici file perché così sono sistemate le categorie dell'universo
Così facendo il Seguro diventa non soltanto il simbolo della donna ma anche l'idea generale della matrice del mondo è strumento funerario ed è usato solo dalle donne in modo particolare da quelle che non possono più procreare
E attraverso di loro con il loro suono assicura la nascita di altri uomini che si sostituiranno i morti rispondendo in tal modo ad una delle più precise preoccupazione di una civiltà per così dire primitiva
Alla fine dunque il messaggio del sambuco quale ma la continuità attraverso la fertilità della donna del genere umano
E va suonato questo piccolo strumento ai funerali proprio perché in quel momento che si crea almeno simbolicamente la catena della sopravvivenza
In questo modo attraverso queste pratiche per così dire sommerse
Ad una scienza ufficiale dominata dai maschi fa riscontro una cultura femminile che non ha testi sacri da tramandare
Ma che prepara prospera nei cortili tra avanzi di cibo Orami rinsecchiti dal fuoco pentole polli capre imprecazioni risate pettegolezzi
Ed è una cultura sotterranea che sa raggiungere alle orecchie degli anziani che ben conoscono la saggezza delle loro donne e ne apprezzo non soltanto la logorante tattica Fist
Fisica ma solo ma soltanto non soltanto la fecondità tanto più utile in quanto si trasmette anche alla terra ma anche l'intelligenza e la versatilità e la versatilità
Lasciatemi per col perciò concludere se conclusione ci possono trarre da un intervento così disarticolato
Con un'altra poesia dedicata questa volta proprio alla donna in parte scritta in Togo e in parte in italiano
Palla buono poi alla ma insomma
Da colata alla gola Namkhai nella Cai Nana Colari
Camminava
Camminava regina di miseria la donna senza volto fiorita sulla sabbia
Sulla testa il morto
Il tamburo della vita le riparo il spasso e la spingeva avanti avanti avanti donna senza nome fama senza patria e senza casa donne errante donna madre e figlia amante
Tonna terra aspra tarare
Per avere un seme
Un seme conquistato con dolore dopo un attimo tipo vero amore
Credo credo che quanto detto fino adesso cercando di illustrare sia pure in brevissimo tempo il popolo Dogon
Debba arrivare ad un'ultima riflessione
L'uomo ha bisogno di comunicare
Comunicare con se stesso con i suoi simili con qualcosa in Titanic serioso super uomo Dio al quale affidarsi qualcosa in cui credere qualcosa di esterno all'UE ma strettamente vincolato a luglio capace di affrontare quegli interrogativi dinanzi ai quali l'uomo che pure è in grado di porli non sa trovare le risposte
Fra i Dogon c'è un padre sorpreso che nel villaggio rappresentato da un pop-up l'albero del quale si utilizza ogni cosa i semi dei frutti la polpa bianca che fornisce una farina dolce
Le foglie che offrono all'alimentazione calcio vitamine di cui è carente le radici usate come combustibile le fibre per le costruzione per le costruzioni per di molti oggetti delle stessa abitazione degli abiti
E ci sono divinità inferiori che fanno da tramite che portano l'uomo la parola ma scoperta la parola l'uomo si accorge anche di aver la vota sempre vicino
Perché la parola è nelle mani del tessitore
In quella del fabbro che forgia il ferro in quelle del musicista che pizzica o per quattro uno strumento è insomma un dono di Dio ma è implicito questo dono nell'umanità Dio con la parola raggiunge i suoi figli
E questi grazie alla parola si rivolgono all'UE con la preghiera ma al limite anche con l'invettiva
E si forma un cerchio che si chiude attorno al mondo e attraverso il quale fluisce ogni cosa e ogni cosa si dispone secondo un ordine voluto insieme da Dio dalla natura e dall'uomo
Un po'quello che accadeva secondo la Kabbalah e che era ebraica tralascia Canon e la metto entrambi i poli spirituali capaci di fare scaturire insieme il bene e il male e ogni altra cosa
Oppure con un riferimento biblico farà l'arca di Noé l'arcobaleno che uniti formavano sempre un cerchio capace di chiudere in un solo mondo il divino e l'umano
Ma spetta l'uomo e soltanto lui fare un buon uso delle cose che ha spetta Luigi Somma secondo i dopo e forse secondo anche molti di voi scegliere il messaggio che spinga altri verso la pace oppure verso la violenza
Dato che entrambe fanno parte del cerchio e condividono in uguale misura la vita di questo strano fantastico animale che chiamiamo uomo
Grazie
Pare che siate d'accordo con me che varia dalle valeva la pena di fare lo sforzo di stare qui quasi due ore ma due ore e mezza vi ricordo che è possibile continuare un incontro con i nostri datori chiedendo l'apposito stende
Di fissare un incontro che sarà un incontro di risposte di domande potete fare sulla scorta di quello che avete ascoltato che l'interpretazione non può essere fatta in questa sede
Ricordo anche che
Scritti libri di Franchini libri di murene sono nei cataloghi tra case etici Jaca Book in particolare mi viene in mente civiltà dei monasteri per quanto riguarda Molella Casa delle stelle sui Dogon per quanto riguarda Franchini
E a Kabul sta anche studiando la porta ne sta preparando un'edizione del popolo
Cioè dico che ho parlato Chavez
Ricordo che il miti in continua questa sera ci sono ancora degli spettacoli sono tutti molto interessanti io personalmente Palmiro gusto personale di consiglio quello dei tuo ben Libero Mazza piccante s'ingrossa
Di Belluno direi che per i veneti è obbligatorio
Grazie e buonasera
Buongiorno a tutti scusate del breve ritardo cominciamo subito
Benvenuti a questa tavola rotonda
Che è stata
Acutamente suggerita
Dal sindacato delle famiglie una realtà che anche uno spende all'interno di questo meeting che invitiamo tutti a
A vedere anche perché è uno spende che coinvolge personalmente fa molto pensare
Non poteva mancare all'interno di questo di questa grande provocazione culturale del meeting tamburi vite messaggi
Un momento di riflessione critica
Su un sull'imponenza con cui volenti o nolenti i mezzi di comunicazione
Televisione ma non solo televisione
Influiscono sulla mentalità influiscono sulla educazione in particolare dei ragazzi e dei giovani ma un po'di tutti noi
Se questo tema del meeting si richiama che la vita dell'uomo è sostanzialmente interessata ad eventi comunicativi con i quali egli interagisce
Lei alternative per l'uomo sono due o si coinvolge direttamente con questi eventi comunicativi oppure li subisce
In questo senso la cosa che dobbiamo percepire capire sempre più e che ciò che ci viene comunicato esige una risposta responsabile un'attenzione critica in particolare i mezzi di comunicazione ma sul mass media la televisione
E tutto quello che gli va dietro perché che la televisione per troppi ragazzi sia diventata la baby sitter è una cosa drammatica che
Assume come ci verrà detto anche dei toni veramente drammatici
Io non mi passo subito vorremmo entra subito nel vivo della tavola rotonda perché il tempo è poco
E le personalità che abbiamo chiamato a intervenire su questo hanno molto da dirci
Credono abbia bisonti presentazioni l'onorevole Alberto Michelini
Che
Per la
La cosa più
Più grande penso che ci possa dire è una riflessione sulla sua esperienza Diretta in questo campo
Alla destra dell'onorevole Michelini c'è il professor Gamaleri
Docente di comunicazione di massa
All'università di Roma dirigente RAI poi il dottor Francesco Silvano
Amministratore SEAT servizi elenchi abbonati abbonati telefonici
Che si intratterrà su una cosa molto importante sul sulle nuove frontiere tecnologiche
Alla mia sinistra invece
Un amico ormai del meeting professore umiliante
Docente di Psicologia clinica all'Università di Seattle
Alla fine gli applausi se no finiamo
Resta vizietto del distretto di Washington
E io eccetera e subito la parola introduttiva alla l'onorevole Michelini
Il fatto di aver lavorato per sedici anni alla televisione
Di cui molti spesi
Facendo appunto il telegiornale quasi quattordici con dieci anni di video più di lavoro di inviato quindi è stato un impegno interessantissimo molto bello affascinante come è tutto questo mondo dei mezzi di comunicazione sociale io preferisco chiamarli così
Perché nella parola
Mass media c'è in qualche modo il professore gli anche ce lo potrà confermare
C'è già in sito in questo questo modo di dire appunto negli Stati Uniti
Un po'quel determinismo di tipo calvinista cioè nel senso che c'è una comunicazione a senso unico
Che va da chi fa televisione da che trasmette nei nostri confronti e cioè come telespettatore che adesso oggi sono qui come telespettatore non con me
Quello che fa televisione
Per cui non c'è il ritorno di comunicazione
Cioè questo bombardamento questa invasione questa valanga di programmi ma non c'è perché è impossibile in qualche modo se non facendo una telefonata appunto all'ufficio opinioni oppure scrivendo una lettera al direttore oppure organizzandosi come sono appunto che azienda di sindacato delle famiglie sta facendo proprio per
Difendersi in qualche modo da quella che una vera che è diventato una vera e propria aggressione adesso io non voglio dipingere
In senso negativo quello che è un mezzo uno strumento bellissimo appunto di informazioni divertimento di cultura di spettacolo
Che però
Può essere ho usato bene ho usato male questa il punto io che ad oggi si parlerà molto di questo fatto qui cioè dipende come tutto il progresso in realtà
Cioè se il progresso non è per l'uomo se contro l'uomo non è più progresso quanto mai appunto
I mezzi di comunicazione sociali più sofisticate arrivando fino all'informatica e la telematica i satelliti oggi ci permetteranno nel giro di pochi anni nel giro di questo decennio
Di ricevere satellite a diffusione diretta ma ci parlerà avremo anche una relazione su questo argomento
Ci per Merate ci permetterà teoricamente diciamo di avere nelle nostre case spingendo un pulsante o con un'antenna speciale qualunque programma
Europeo è già previsto questo discorso qui
Ho addirittura nel mondo poi ci sarà il problema appunto di vedere chi questa selezione potrà farla e chi può ricevere questi programmi perché chi è escluso inevitabilmente diventa già censurato in qualche modo dicevo prima non c'è il ritorno di comunicazione
Quand'è che c'è in televisione il ritorno di comunicazione
Quando c'è un buon programma
Quando questo programma che noi vediamo che noi ascoltiamo
è un programma che in qualche modo costruisce attorno ai valori cioè è un programma che fa cultura che fa discutere che fa
Discutere in senso positivo costruendo una famiglia che sta lì a vedere perché chi sono i destinatari dei nostri di questi programmi
Sono le case la famiglia che vive in una casa e che quella che Spirou subisce perché tutti sappiamo che la televisione uno strumento di condizionamento molto sottile per cui non ci rendiamo conto magari del danno che questo può fare
Ma anche di questo parleranno appunti relatori oggi io mi voglio limitare solamente arriva ricordando in qualche modo il mio impegno nella televisione italiana
L'impegno che non finirà ovviamente non finirà dal punto di vista di impegno televisivo perché voglio continuare ad occuparmi di televisione magari non in quell'italiana perché è troppo importante troppo interessante non a caso il mito in quest'anno è dedicato completamente questa tematica
Ma dicevo quello che ho potuto verificare in questi anni è la grande influenza che può vedere una parola un gesto un'espressione del tuo volto quando stai parlando ai telespettatori
L'espressione di una persona intervistata oppure di una persona che ha subito qualcosa nella cronaca per esempio io non potrò mai dimenticare
Nel terremoto in Irpinia
C'era anche Camillo vedevo qui poco prima
Ai collant
Un'inquadratura che assieme l'operatore feci quando a Balvano andò il Papa non so se vi ricordate dopo due giorni giorno dopo il primo il disastro la scossa
Il Papa è andato ha fatto una corsa rapida io andai con lui e posso rimasto lì per due settimane e ci son ritornato poi a Natale quella situazione tragica
E ci fu un'inquadratura che facemmo di tre donne che stavano regola per sei figlie perché in quella chiesa che crollo c'erano le prime comunioni mi sembra c'era qualcosa di di che coinvolgeva molti bambini non riuscirono a fuggire dalla Chiesa in tempo da scappare proprio fuori tanto che la facciata crollando li travolse
L'espressione di quelle donne
Era in quell'espressione c'era tutta la tragedia di quella giornata di quella situazione di quel terremoto
Stavano pregando senza
Emettere suono
Con gli occhi perduti era una cosa tragica veramente
Che successe che un telespettatore per questo io dico sempre scrivete ai direttori del terreno del telegiornale al direttore della rete una lettera scritta bene
Con motivazioni serie influisce più influisce più di una critica televisiva di un giornalista una lettera al direttore
Mi è sempre successo lo dico per esperienza se il direttore riceve una lettera che mi conche mi riguardavo riguardavo uno di noi ci chiamava in redazione e diceva guardate teniamone conto pure ce la dava eccetera e poi da noi stessi potevamo tenerne conto
Un telespettatore scrisse una lettera che si riferiva a quell'inquadratura
Proprio dicendo quanto era rimasto colpito lui ed altri amici
Perché lì c'era in quell'immagine c'era tutto il senso di una tragedia immaginiamo quindi quanto e importante questo mezzo è straordinariamente importante
E va usato bene non deve spezzare il semicerchio ridurre a un semicerchio la famiglia cioè questo cerchio familiare dove oggi a causa dalla triplice non si discute più non si chiacchiera non si parla non si sta assieme
Quindi non si vivono quelle qualità umane una delle più straordinarie è l'amicizia
E voi ne sapete qualcosa qui
Non si dicono più perché perché l'amicizia cresce in una famiglia dove si discute dove ci si confronta dove si parla dove ci si sente amici
E in famiglia si impara a diventare amici
Questa la cosa è una cosa che purtroppo ed è il motivo qiraji per cui io mi sono messa in politica
è una cosa che il mondo politico stenta a capire quanto sia necessario sostenere la famiglia in quanto tale supportarla
Questo è uno dei dei motivi motivo principale
Per cui io ho cambiato mestiere in qualche modo ed è uno dei motivi per cui mi preoccupo sempre quando faccio incontri di questo tipo cioè parlando della televisione della famiglia cerco di
Insistere su questo punto
Già ora sarebbe
In definitiva per lasciare spazi relatore
In definitiva che la televisione sia veramente quello strumento di progresso che deve essere usato bene questa il punto cruciale direi di un incontro di questo tipo cioè l'uso del mezzo
Ricordando che in Italia il novantasette per cento dei cittadini possiede delle persone possiedono televisore
Molti ne possiedono più di più di uno e molti lo tengono anche anche in camera da letto dei bambini naturalmente che la cosa più più più grave che si possa fare secondo me ma c'è professore Qiang che ha molto da dirci su questo argomento bene vi ringrazio
La parola
Grazie tante all'onorevole
All'onorevole Michelini e speriamo che nell'ambiente radiotelevisivo ci siano sempre più persone come lui
La parola
La parola allora alla professori anche
No proprio parlare in italiano le scuse per di dolore
O anche un brutto raffreddore
Presso ogni anno titolare il piano
Prego abbiate pazienza
La seduta Gesù aperto lasciate che i bambini vengano a me
Non dirglielo
E anche i riti e più che chi ha come loro appartiene io meno di Attilio
La che militante dei mass media
Lavora
Penso Torres
Scuse
Note
Quando ero un ragazzo labile femminile si raduna attorno alla al focolare
La mia madre ce le leggi legge va
La storia tratta dal San credo scrittura
Quando avevo cinque anni entro mancia farà ascoltare Astori deciso Maria Giuseppe nella scuola cattolica che cui Fred cantava con quando avevo sette anni e un'età alle prese con entro nella risposta nostra casta
Dei venti con il nostro tipo e dopo che l'area attorno al quale sedersi non credeva che il calore capiva che nelle Castan umana dal può calare originale detto del decennale
Ma non contava ugualmente storie storia dipendente dalla Sacre scritture
Portato al Duce nella costino Stra casta ma era cominciata docce veneta
Raccontare la storia mando e cessano molte camere creare infatti noi come una famiglia non volle parlavamo più l'uno con l'altro
Lascia cassati diciassette anni senza mai aver riconosciuto alla mia famiglia il caldo amore
Evocativo crediti io pensante della nella prima infanzia
Fu sostituito sostituito sostituito da una fretta Conso Manta bucce
Pia illusione
La al via Sannio avversione
Non rilievi più la luce della ditta
Finché canta il Cristo nella mia cuore nella che meritate perché sta
Lasciato il
L'attore
Era perché aumenta in porto non ha capito l'esperienza umana era un nostro un'altra poche termico perso nato spazio Ermes tema significa no no non avvertiamo in un tatuaggio elettronico macchinoni impero elettronico Concesa te falsi Lemper attore abilità in un piccola scatola con un grande occhio ipnotizzante
Quando esso non è in campo ritocco a persone la conseguenza per i nostri bambini Cerere non limiti eccellente immagine di sesso violenza e morte così teso in mano ai santi
E non ci sono costerà attinte dei mass media
La televisione non è forse un potenziale terrorista al ritorno della nostra casse
Una bomba del orologi sia nella nostra coltura
La Camera intanto i mass media
Non è importante
Sì mi scusi
Si lavora e a creare percepito lo stordito informazione tanto stimolante Del Carretto catturare l'attenzione non esiste il reato estinzione è stato incriminato adolescente
Ridotti la che meritate i mass media sia paletti e informazione capace di stimolare fortemente distrutto in casting l'attenzione del recente
E che deterrente normazione più strutturate contattare i per la stanza se non altro pasticciati vuole versare l'attenzione solo con le che rappresenta rappresentano le Morelli dove morì memoria città l'abilità beni biliare del sud pressoria umana
Alcuni aspetti questi test tematici
Sono state tradizionalmente considerati tabù catture orale la porto l'incesto l'altro giorno la prostituzione l'omosessualità lassù eccidio eccetera
E si tesseramento ti queste secche eretti prova Cracco e l'inclinazione alla certi certo istanza sensazione propria tela nello umano
Questo potrebbe essere considerato con aspetto tre tecnico Tel Piccitto e pelletteria nelle sale esistenza con mamma
Resta circa a testa in ciò resta con
Vince quella notte Peron cantiamo
Qualcosa che eccetera e poi San talmente depauperate rapida Pirlo storica cupidigia invidia disperazione
La Chebolletta della scuderia gioca per larga parte
Con i nostri Santa menti umane ma neppure Olanda dalla nostra sta attenzione attenzione il nostro allarme repressa accudire contributive eh che nome ecco
è questo che il tempo rientra chiedo una sistema più ampio e io non Moro DeWitt cioè tre
Profitto dalla debolezza della memoria umana
I mass media
Carriera nella correva l'anno queste crepe dell'esperienza di umana che in passato l'assalto a parte me erano all'informazione è posta male anche l'allora per le la creatura ha svelato storicamente disse creati dall'uomo ma ST avente hanno accesso faccia sa di Letta accessibili
Solo dopo l'acquisto a questa edizione è un certo grado teppisti Silone
In un periodo molto Luongo sia a e impara a leggere con Craxi con la mente sotto la guida persa andare dai e attende degli insegnanti
Se soffro perso ma quando il sì compare alle cedere la nello lavoro implica un santo azione delle tradizione questa esperienza della scoperta tenuti io avevo con la letteratura approfonditi approfondisce
Di latta
Aris che esce
La nostra capacità di anzi Mattia dei ventennio verrà emozionare ti credi attività immaginazione no centrale oltre le pressioni non Rickie assuntore Luisito per fare esperienza articolata dottrina presenta con le sue figlie vip dell'immagine
Ogni spettatore e quale
Quando parliamo possiamo sempre a passare la boccia
Perché i bambini non santo no malate la pressione non posso usurare
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Ma comunque questa tv c'è quasi ormai anzi senza quasi una seconda scuola per i nostri figli
E non possiamo non possiamo buttarla fuori il problema allora che chi la guarda sia una persona sia potente ci chiediamo loro se la tv sui mezzi di comunicazione
Non sono diventati uno secondo scuola
Ci chiediamo se non hanno bisogno
Di una presenza educativa critica se non è possibile un'esperienza educativa che di elementi di criticità nel rapporto con questi strumenti sono le domande che rivolgiamo al processo Gamaleri
Svilupperò brevemente proprio Flash quattro sintetiche considerazioni
La prima è questa che il tema cui siamo da davanti non è un primo personale uno tra i tanti ma un tema nevralgico centrale quello cadetto professore Iovanca
Mi sembra che lo dimostri pienamente per gli effetti devastanti che la televisione può avere effetti devastanti che però possono essere anche effetti positivi a certe condizioni su cui dobbiamo attentamente e ragionare
E in questo senso il fatto che il concilio Vaticano introduca il decreto sulla comunicazione sociale giustissima osservazione Michelini su questo termine comunicazione sociale con le parole in termini ficca cose meravigliose
Sembra che possa essere una pista riflessione rinforzata tra l'altro dal messaggio che aveva ascoltato il primo giorno del Santo Padre letto capirà Poletti che è tutto un invito accogliere il positivo che c'è all'interno di questo grande rischio
Seconda considerazione ma dove siamo dove ci troviamo quali sono i dati cui siamo di fronte e con cui noi stessi siamo coinvolti già Michelini lo ricordava la recente indagine Istat i telespettatori sono il novantasette per cento della popolazione praticamente tutti ma se andiamo a scavare un po'più nel profondo
Ci accorgiamo che ci sono anche i drogati della televisione il professor gli anche ce lo ricordava
I drogati della televisione che sono un milione e mezzo un due virgola sei per cento forse non significativo ma sono un milione e mezzo di nostri concittadini se vogliamo di nostri fratelli
Che non hanno meglio da fare che dedicare dalle sette ore in su del loro tempo a questo mezzo e se noi andiamo a vedere più nel profondo ci accorgiamo che a questa drogate a questo modo drogato di vedere la televisione accedono soprattutto gli svantaggiati per esempio significativo
Don Benzi qui davanti lavora in questo campo e quindi lo vedo confermare già col suo sorriso quello che sto dicendo ma c'è poco da sorridere c'è da riflettere anche dicevo che gli svantaggiati per esempio i disoccupati sono tra i disoccupati quattro virgola uno per cento non più due virgola sei ma al quattro virgola uno per cento sono i drogati della televisione quali che non hanno altri agganci nella vetta se poi andiamo tra di noi diciamoci pure anche le nostre cifre prendo l'universo delle casalinghe ma soprattutto quelli degli studenti ecco gli studenti per il cinquantuno virgola quattro per cento
Vendono dalle tre alle quattro ore al giorno e non pensiamo tanto agli altri perché noi stessi basta che ci vediamo un telefilm è un pezzo d'un film un telegiornale o o mezzo telegiornale e a queste cifre arriviamo facilmente
Ecco perché non è un problema ma è il problema
Ma possiamo chiederci ma alla televisione ce lo ricordava il nostro moderatore potrebbe passare come acqua sul vetro qualcosa che non lascia traccia così un divertissement un'evasione in fondo in fondo lei cita dopo una giornata di lavoro
No signori nella televisione non ha queste caratteristiche la televisione entri in profondità
La televisione sì un elettrodomestico ma un elettrodomestico culturale portatore di propri contenuti di propri modelli che hanno delle caratteristiche per esempio quello di essere imperniati sul concetto di successo già il fatto di esserci
è un fatto rilevante che esclude tutti quelli che non possono essere dentro questo magico gioco quindi ecco che la televisione crea mentalità e per rifarmi a uno studioso che è professore di Ancona OSCE bene ne parlavamo prima di venire qui e che a suo stesso nome di battesimo nei post Man
Nel post dice attenzione che la televisione sotto l'apparente disordine delle sue schegge d'informazioni perché ci arriva così con dei pezzettini perché è un pezzo qui un pezzo una in realtà è tanto potente come la scuola almeno come la scuola la televisione diceva
Il professor post ma è un curriculum cioè un itinerario strutturato di apprendimento un apprendimento diverso dalla scuola perché non poggia sulle bacchettate del maestro non ci son più le bacchettate però sono un po'di disciplina la scuola c'è ancora
Il voto qualche altra cosa ciò che la rende spesso pelosa
Il curriculum televisivo poggia sul concetto di gratificazione
Si rimane alla attaccati al seno della televisione consentitemi questa immagine
Nella misura in cui la televisione continua gratificare ac a darci degli spunti gradevoli qualche cosa che CPA c'è qualche cosa che ci piace o che tanto non ci piace da colpirci come sono
I fatti di cronaca crudi i fatti di cronaca sensazionalista ICI ecco quindi ecco che la televisione è una struttura di comunicazione che crea una mentalità attraverso
Un itinerario di comunicazione capace di catturare ac di momento in momenti
Ma allora e adesso ed è questa la considerazione conclusiva come possiamo
Escludere quello che diceva professori anche di essere dei vegetali davanti alla televisione
Possiamo farlo in diversi modi io ho provato a fare un condensato che ho chiamato decalogo del buon profumo attore questa parola strana pro Suma Tora poste consumatore ed è professor Toaff un americano che forse forse avrebbe dovuto essere quel meeting poi non c'è stata allora la possibilità di averlo tra noi per altri impegni
E Costner diceva che piano piano della nostra società attraverso la ricchezza degli stimoli che questa offre è possibile che in luogo di del consumatore che ha costretto a prendere solo ciò che gli danno si vada piano piano configurando la la figura del prossimo mature qualcuno che assume per il proprio per la propria crescita per il proprio pentimento pro Suma attore ebbene se questo prossimo attore sta affermandosi sta venendo fuori dentro ciascuno di noi vedete la mia visione un po'meno pessimistica di quella di Yang come fare per farlo emerge ecco dieci Flash primo
Comunitari dieta ed è già stato detto a cui questa parola è già stato detto questo stile
E io vorrei se precedono fare una cosa invitare tutti perché le le immagini contano più delle parole a visitare lo stent del sindacato delle famiglie dove c'è due modelli di famiglia una famiglia contanti pupazzi tanti manichini neri
Ciascuno isolato nella propria rapporto con il piccolo schermo e un'altra famiglia con i manichini bianchi c'è positivi
In cui ciascuno coglie l'occasione per stare gomito a gomito per parlare per aver la televisione come spunto intrattenimento collegamento finestra aperta un'altra immagine che c'era lo stemma
Sulla realtà anziché come catture di attenzione tutto questo può avvenire soltanto se c'è un riferimento comunitario
Autorevole iniziato a mente la famiglia ma anche il gruppo il gruppo di ascolto e tutto ciò che ci fa essere gomito a gomito con gli altri con l'atteggiamento consapevole seconda dimensione di questo decalogo male passerà rassegna rapidissimamente la misura e qui non aggiungere altro
La quantità fa qualità sono dedica un un tempo incommensurabile alla rispetto agli altri alla televisione chiaramente vive in quell'oggetto artificiale in quello schieramento lattiginoso come acutamente l'ha chiamato Fellini
Che ha sfatto quel bellissimo film Ginger e Fred che secondo me è propedeutico anche a tante cose che qui possiamo dire vi invito perché non l'abbia già fatto a vederlo o rivederlo con quest'atteggiamento critico ecco e dicevo la misura la quantità fa qualità bisogna darsi una misura darsi una selezione per esempio prendere in mano il giornale il Radiocorriere o qualsiasi quotidiano prima di attaccarsi di farsi allattare dalla televisione per sapere che cosa c'è in quel momento che cosa più interessa terza dimensione terzo
Punto del decalogo lo studio non possiamo di fronte a questo fatto così importante pensare che tutto possa venire automaticamente occorre una presa di coscienza che obbliga a una riflessione uno studio anche in ambienti strutturati come può essere la scuola in tutte le iniziative educative prendere coscienza di questo linguaggio prendere coscienza degli interessi colossali che si muovono al Di Pietro intervenire ma questo lo dirò dopo al dopo che come diceva Michelini a seguito di una presa di coscienza critica e documentato un'attività di studio anche con la fatica che questo comporta ma che anche con il CUS dopo i di avere una conoscenza di quello che si vede del come ha costruito del come ha fatto questo singolare tremendo giocattolo
Adesso attività di studio cercare di penetrare al di là attività di ricerca certo lo studio richiama la ricerca non sarà un'attività di tutti ma vi dico soltanto una cosa nel campo della ricerca recentissimamente è stata possibile mettere a punto una macchina per ora usata solo a livello di medicina clinica
Che si chiama
La macchina che realizza la tomografia ad emissione di positroni ma lo voglio andando edificio voglio sapete dire c'è una macchina che prima non c'era ma che adesso dice
Che fa vedere le localizzazioni delle nostre percezioni nel cervello cioè vale a dire se non abbiamo lo stimolo visivo uno stimolo uditivo fa vedere dove si deposita nel nostro cervello che cosa avviene si illumina come un un videogioco
La nostra massa cerebrale stilizzata
Dal computer e si vede dove si matura la nostra reazione rispetto al mezzo ebbene c'è un punto in cui non matura una reazione ma matura la riflessione è il punto della corteccia anteriore ebbene si può oggi misurare attraverso attività di ricerca quanto una trasmissione attiva anche la nostra riflessione e quanto invece lascia spento questo punto nevralgico per la nostra coscienza
Ecco questa è un'attività di ricerca che lei università gli istituti sono macchine che costano miliardi ma devono fare e devono rendere pubblica sulla base anche di una pressione della pubblica opinione che dica queste macchine vogliamo usarlo per capire di meglio noi stessi
Quinto punto affreschi multimedialità
Non affidarsi solo una fonte ma affidarsi a diverse fonti e lo fate voi tutte le mattine quando andate a vedere la rassegna stampa del meeting per vedere cosa hanno detto che cosa come siete stati interpretati come siamo state interpretate
Attraverso un confronto
Attraverso il confronto c'è anche un'approssimazione maggiore alla verità dei fatti anche se questi criteri inevitabilmente vengono o volutamente o anche involontariamente distorti
Sesto punto verifica verifica significa trarre spunto da ciò che si vede dalla televisione per collegava la propria esperienza diventa qui ci salgo tante cose da dire ma lo lascio solo nostra inventiva
Di cercare di fare in modo che l'immagine di Michelini che vede in televisione non sia solo un'immagine ma certo punto sia anche lo spunto per l'incontro diretto per la verifica per il suo spessore umano e presente in questa occasione abbiamo modo di verificare e che noi dobbiamo andare anche a ricercare perché non sempre ci può essere dato come qui ma dobbiamo ricercare attraverso un'attività
Positiva
Ultimi tre punti il completare l'informazione ed è uno sviluppo di quello che dicevo prima cioè vale a dire tra attività di verifica andare ad aggiungere ciò che non ci viene detto
E infine replicare all'informazione e non aggiungo a quanto detto Michelini perché l'ho constatato anch'io lavorando alla Rai come questo sia vero la lettera al direttore l'esercizio della facoltà di accesso
Il diritto e l'esercizio del diritto di rettifica ma più in generale l'attenzione la reazione attiva consapevole a ciò che si vede a ciò che si legge sui giornali non dimentichiamo la stampa per essere continuamente presenti la Repubblica tanto per dire ma tanti altri c'è una banale pubblica uno dei suoi segreti
Del del successo mi sembra essere questo
Nell'avere una linea ineccepibile
Dal suo punto di vista naturalmente e nello stesso tempo nell'ospitare le firme autorevoli e meno autorevoli che possano interagire con la linea che essa propone in modo tale che non si possa tacciata di non avere un'apertura democratica va però a queste firme devono esserci devono muoversi devono replicare
Rispetto alla proposta
E infine ultimo punto il diritto all'informazione avere la pretesa legittima pretesa di un'informazione non inquinata onesta
Corretta completa veritiera perché il primo modo di essere dentro l'informazione e di avere un'alimentazione che sia costruita secondo criteri di autenticità di correttezza
E fondamentalmente si ispiri a quella che è stata anche definita un'ecologia dei media questa flash mi sembra che possa essere un completamente a quello che diceva professori anche in modo tale che non vediamo la televisione soltanto quei guasti
Che egli giustamente denunciava se lasciata a se stessa ma che ha possibilità di costruire una nostra presenza attiva e consapevole
Ringrazio professore Gamaleri
Mi scuso se è stato costretto ad essere può veloce ma nonostante il poco tempo a sua disposizione ci ha aiutato a fare un passaggio fondamentale
Da una presa di coscienza a cui ci hanno invitato le frasi così acute profonde professori anche a una responsabilità ma questa responsabilità non è solo di fronte al mezzo di comunicazione per eccellenza di cui si sta parlando la televisione
Ma deve essere anche in prospettiva vale a dire deve tener conto delle innovazione tecnologica nel settore dell'informazione perché non ci si ferma alla tv
Su questo punto vogliamo sentire il contributo del dottor Silvano
Cercherò di comunicarle un'esperienza un'esperienza di lavoro che mi deriva perversa che nel campo del mio gestione dell'informazione e dei nuovi media da alcuni anni e di avere quindi ha attraversato tutto il tempo della iniziazione alle nuove tecnologie per arrivare via via allora il conseguimento di risultati
Risultati ancora deboli voci flebili che si alzano ma certamente Mondini di riferimento nuove forme di comunicazione
Che meritano attenzione attenzione dai giovani perché i giovani saranno quelli più coinvolti in questi processi perché determineranno
Tutta una epocale evoluzione dei modi di lavorare attenzione da parte delle famiglie
Degli educatori perché dovranno fare i conti necessariamente con tutto quello che questi processi di trasformazione comporta
Ora i miei figli dicono sono ciellini di buona razza dicono che io non ho titolo a parlare DeWitt perché non riesco
A far funzionare il personal computer però ci devo fare i conti tutti i giorni con queste cose e cercherò di dirvi rapidamente
In dieci minuti la sintesi di dieci anni di esperienza se sarò un po'impreciso mi perdonerete
Innanzitutto quando mi hanno detto devi parlare delle frontiere delle nuove frontiere della tecnologia ho rilevato che questa definizione è una definizione impropria perché non siamo dentro la dimensione delle frontiere
L'attacco il concetto di frontiera un concetto limite è un concetto di una separazione tra realtà che sono tra loro diverso
E quindi è un concetto che è un po'il sapore di conquista ma che al tempo stesso vuole segnalare una frattura un traguardo un qualche cosa che è lontano
Oggi per contro noi dobbiamo già fare i conti con una analisi attenta e il Santo Padre ce ne ha dato una testimonianza la più autorevole possibile
Con una situazione fluida dove non possiamo parlare di rivoluzione del termine
Che troppo drastico nella sua
Proposizione Muddy continue mutazioni e quindi un qualche cosa che si sta muovendo direi in alcuni casi anche subdolamente che ci aggredisce e che noi ancora non percepiamo con chiarezza
All'interno di una realtà e queste sì il fatto nuovo veramente innovativo che attraverso la tecnologia sta cercando di pervadere tutte le dimensioni dell'umano e del sociale
Quindi l'attenzione specifica particolare che ancora non è presente
E che il meeting prestando sottolinea come una necessità vitale essenziale direi esistenziale proprio perché apparentemente lontana nella realtà zattera dei nove
Quali sono i le relazioni tra tecnologia e media beh la tecnologia in particolare la tecnologia telematica questa fusione
Del informatizzazione della elaborazione del dato con la trasmissione attraverso tutta la strumentazione del supporto telefonico della veicolazione dei dati che cosa fa ha come contenuto l'informazione assicura la gestione dell'informazione in tutti gli aspetti possibili però e assai poco attenta ad un modulo fondamentale della comunicazione che l'interattività
E quindi la tecnologia sta correndo il rischio grave per tutti noi
Di essere un protagonista improprio io che non colloca l'uomo al centro del suo sviluppo questo è il primo dato fondamentale che dobbiamo considerare e guardare con molta attenzione perché è chiaramente deviante imporre dei mento di delle metodologie e delle tecniche
Che non vedendo l'uomo al centro di questo processo in realtà che cosa fanno impongono all'uomo di essere subordinato
Ora comunicazione sappiamo tutti un processo interattivo nel momento in cui la tecnologia dei nuovi media
Toglie attenzione all'interattività si interrompe un po'accesso logica naturale si toglie libertà all'uomo
Allora l'uomo deve aver noi dobbiamo avere un diverso atteggiamento
Facendo attenzione al fatto che tutti i processi di informatizzazione di cui siamo tutti coscienti perché quando si va all'università si imposta su una tastiera la richiesta del fare l'esame quando si va in ufficio pubblico abbiamo i terminali quando si va in banca si vede
Che il controllo del nostro conto corrente immediatamente realizzata Traverso un sistema di terminale di banche dati tutti questi processi di informatizzazione
Sono avvenuti all'insegna dell'aumento dell'efficienza aziendale e quindi è stato riconosciuto una valenza che era una valenza produttiva il telefono per conto è stato da tutti è vissuto come una comunicazione una forma di comunicazione interpersonale liberatorie gratificante
E tutti noi sappiamo le lunghissime telefonate che passano sulle linee telefoniche soprattutto quando si è giovani
Però non si è ancora fatto una sintesi coerente che veda questa nuova tecnologia telematica come un'unione di Inter personalità e di utilità ed è qui dove dobbiamo portare l'attenzione del resto
Quando il Santo Padre ci dà l'indicazione di approfondire il linguaggio e le nuove tecnologie per poter svolgere un adeguato servizio alla verità c'ha già detto tutto cioè ci ha già dato tutti i moduli le modalità di presenza di fronte a questi processi
Ora la tecnologia ho detto sta trasformando la società incide sull'impresa sulle aziende sul sistema produttivo
Sull'urbanistica sul territorio sull'organizzazione del lavoro sulla gestione del tempo libero però attenzione il contenuto rimane sempre l'informazione la notizia
E queste notizie queste informazioni debbono essere eccepite vissute come valori o come fattore di incremento della libertà
Altrimenti si determina uno scollamento tra il sistema e il destinatario di questo sistema che deve essere l'uomo protagonista allora quale atteggiamento assumere se e qualcheduno di voi avrà Broglia il tempo mi impedisce di città
Di rileggere cosa di se Platone nel Fedro a proposito della scrittura laddove Socrate sostiene che la Street dura e distruttiva del pensiero perché lo limitano parziali Za
E poi però Platone presentava queste tesi per iscritto smentendo se stesso nell'immediato
Possiamo aveva una grossa lezione di che cosa consenso al patteggiamento utile nei confronti del innovazione cercherò di fare alcuni esempi facendo riferimento al tecnologie più avanzate
Le banche dati
Le banche dati questi sistemi che permettono di memorizzare miliardi di informazione di tenere sotto controllo tutta la produzione del pensiero oggi nel mondo si stampava in un anno
Centinaia di migliaia di vive si scrivono milioni di articoli che è tutto un patrimonio che si disperde per l'incapacità di collegarlo a dei temi di riferimento bene le banche dati servono per poter accedere sistematicamente delle fonti e delle basi d'informazione e per poter recuperare una libertà nuova che deriva da un ampliamento da la conoscenza tutta la famiglia dei prodotti telematici e i servizi di video informazione
Rappresenta l'anno un fenomeno esplosivo della trasformazione del concetto di editoria tradizionale perché si può diventare editori telematici con pochissime risorse diffondendo l'informazione
Dove sta l'intelligenza della cosa
Nel fare come Astra venendo e sentite quindi il peso della realtà di queste cose come sta avvenendo in Francia dove la vide l'informazione viene vissuta allegramente comune estensione dei sexy shop
Dei messaggi assai poco morali oppure deve essere vissuta come uno spazio per comunicare
Con maggiore elasticità e con maggiore flessibilità tutti quelli che possono essere i nostri contenuti d'informazione non essendo dipendenti dagli schemi rigidi di una struttura imprendibile editoriale voi capite come sono diversi i versanti nel considerare con intelligenza e con sensibilità e conduttività queste forme di tecnologie innovative tutte le nuove famiglie dei nuovi servizi qui è stata realizzata la videoconferenza Rimini Vancouver che è una dimostrazione palese del come si possono superare
Le distanze con immediatezza riproducendo le situazioni d'ambiente con grande naturalezza e questo rappresenta un grosso passo avanti così come la trasmissione di spesi qui a distanza su linee telefoniche
E poi ancora la famiglia che è la più travolgente mente innovativa delle nuove tecnologie ottiche cioè la possibilità di memorizzare su un disco ottico cinquantasei mila immagini oppure di poter inserire in un compact disc che dei don Di Memmo che cioè a sola lettura trenta in Ciclope di capite la possibilità attraverso un piccolo strumento un personal computer o un apparecchio ancora più semplice del personal computer la possibilità di avere a disposizione
Del repertorio di o delle opere o delle bibliografie infinite
Questi sono gli spazi di libertà oggi se voi andate a Roma Biblioteca nazionale
Impiegate molto tempo ai grandi fatiche per poter accedere ad un libro
Domani la Biblioteca Nazionale di Roma potrà essere residente in ogni città d'Italia e tutti potranno accedere a questi patrimoni attraverso l'impiego di tecnologie
Recupero di libertà non vuole dire seguire solo l'informazione che viene generata giorno per giorno perché noi corriamo il drammatico rischio e tutto quanto è stato detto a proposito della televisione ce lo documenta
Di inseguire l'informazione è labile mentre stiamo perdendo la dimensione dell'informazione storica alle nostre radici la nostra cultura chi è ricco va a vedere
Chi è ricco che ai soldi può partire da Lecce da andare a vedere il Museo etrusco
Di Torino chi è ricca che nel tempo i soldi può andare a vedere le mostre turche queste cose possono essere ricondotte in termini di immagine distribuito e diffuso in tutte le città d'Italia
Con pochissima Spesal e con un enorme potenziamento dello sviluppo della conoscenza e della cultura
L'editoria Elettronica ultime esempio la possibilità di trasferire su questi supporti
O per reperto cui documentazione e informazione che non sia labile ad aggiornamento quindi continuo ma che abbia una sua base storica di riferimento nasce una nuova forma di editoria concludo di fronte a questo panorama anche si offre tutte queste aperture queste possibilità
L'esperienza ci ha educati a reagire a tutto quello che costituisce fattura impropri o di sviluppo o limite della nostra libertà per cui noi dobbiamo recuperare
Il valore individuale e sociale nei confronti dell'evoluzione tecnologica che deve essere strumento di servizio
Siamo schiacciati tra due culture una cultura americana non me ne voglia il professor Bianco e una cultura giapponese che non affondano le radici nell'Europa e che hanno da un lato un materialismo utilitaristica e dall'altro una concezione di vita di filosofia di struttura
Di mondo che è completamente estraneo nostra cultura noi siamo immenso nella terribile tenaglia di un qualche cosa che ci posti titolare
Ma la nostra libertà sta nell'essere cosciente di quanto ci ha detto il Santo Padre quindi dobbiamo cercare di essere attenti e vigili avverte dei profili di comportamento che siano coerenti con le normali velocità di assimilazione dell'intelletto e dalla coscienza critica individuale
E quindi dobbiamo rifiutare qualsiasi esasperazione di potenziale economici e dobbiamo chiedere che questi potenziali di tecnologia facciano i conti con la nostra volontà è la nostra libertà
E che quindi tutto questo favorisca e deve muovere dai noi in particolare dai giovani favorisca il sorgere di una dimensione critica evolutiva e sia capace di far crescere la società e non la macchina l'uomo e non l'hardware
La creatività e non la passiva accettazione dei moduli di cambiamento grazie
Anche dottor Silvano Moro nella obiettiva brevità ci ha dato alcuni spunti molto profondi e puntuali che avremo modo se mai nei prossimi giorni di approfondire se avete cinque minuti di pazienza io chiederei
All'onorevole Michelini una sua reazione brevissima proprio una frase faccio oggi provo a fare il giornalista inchino
Su questa tavola rotonda sì non cinque ma due minuti molto rapidamente
Io vorrei concludere
Invitandovi come del resto è emerso dalle dalle dalle relazioni
Di a vere un atteggiamento critico come dicevo all'inizio del resto nei confronti del mezzo critico costruttivo in modo che a questa scuola alternativa come viene chiamata la televisione veramente si possa contrapporre questo atteggiamento cioè di non subire ma di essere in qualche modo protagonisti di questa realtà il professor Silvano parlava di questo rischio di rimanere schiacciati tra due culture che sono totalmente estranee nostra che sono l'avanguardia però dal punto di vista tecnologico questo lo dico anche dal Parlamento europeo perché l'Europa non riesce a decollare proprio perché è divisa
Per queste forme di nazionalismo che ci stiamo portando dietro anche nel campo tecnologico e non riusciamo a decollare quindi ad imporci anche in questo campo ma
Pur usufruendo appunto di quelle che sono le esperienze tecnologiche degli altri paesi perlomeno usando questi mezzi ma che ci mettiamo noi i nostri contenuti la nostra esperienza le nostre radici quindi lo dico soprattutto ai giovani
Anche se la gioventù non è mai un fatto anagrafico
Lo dico soprattutto a voi cioè che abbia un senso un incontro come questo cioè essere stati due ore questa mattina qui in qualche modo al caldo ad assentire anche con difficoltà perché anzi ha parlato anche troppo bene l'italiano professori gli anche per essere appunto un americano che vive lì e che viene qui sto al meeting da anni ormai ma comunque
Essere stati qui deve avere un senso allora che ognuno di noi e scadrà questo tendone oggi con un qualcosa in più che sia
Che arricchisca il nostro bagaglio personale quindi ci dia la forza veramente di contribuire ad essere protagoniste in questa società perché solamente appunto
Cercando di far notizia noi non
Mordendo il cane lo si dice sempre che non iscritti gli il cane che morde l'uomo fa notizia ma l'uomo che morde il cane fa notizia questo è una delle gag che giornalistiche che ci trasciniamo da decenni il fatto è che purtroppo lo dico da uno che ha fatto la televisione per tanti anni
Il bene il bene in senso generale non fa notizia
Io le uniche cose positive diciamo che ho raccontato in sedici anni di televisione sono state se vogliamo
I viaggi del Papa gli ultimi che ho fatto cioè da dei di questo papato qui di questo pontificato perché ho cominciato con Giovanni Paolo secondo a fare i viaggi
Le cronache dei viaggi però se noi noi sicuramente con i nostri impegno il nostro lavoro
Il nostro divertimento anche possiamo riuscire a fare notizia in modo di essere protagonisti e modo di non far dire a una collega giornalista che era venuta qua nella conferenza stampa di Formigoni
Ma insomma tutto quello che sta dicendo ci interessa poco ci di ci parli un po'del diavolo di Andreotti in realtà perché io ho letto questo ritmo letto sulla stampa perché non ero qui
Ma e la realtà questa è la realtà cioè noi in qualche modo attraverso i mezzi di comunicazione giornali e televisione che siano abbiamo educato in senso negativo i telespettatori e lettori
Io e gli abbiamo dato dei modelli e dobbiamo continuare a dargli certi modelli invece è la verità
Che insita in tutte le cose in tutti i fatti in tutta la realtà la realtà delle cose non è altro che la verità e la verità va perseguita va cercata va comunicata io credo che questo sia un po'l'impegno di ognuno di noi il messaggio del resto che di tutto niente che nel suo insieme di quest'anno e che mi sembra estremamente positivo anche se
Può aver provocato polemiche può aver fatto fare commenti negativi a certi giornalisti che inevitabilmente e lo dico da giornalista si sentono sotto accusa però è giusto così bisogna continuare bisogna andare avanti bisogna essere protagonisti in modo di poter incidere trasformare questa società grazie
Grazie
Grazie all'onorevole Michelini
Abbiamo
Abbiamo capito
Abbiamo capito di fronte i mass media che la miglior difesa è l'attacco
Non mancheremo di attaccare non perché andiamo in cerca di correre ma perché abbiamo una identità e una cultura con cui educare CID educare i nostri figli io volevo per finire comunicare di che visto anche la fatica con cui per cause di forza
Maggiori si è dovuto seguire l'intervento professori anche parlato non completo
E la brevità con cui gli altri ospiti sono stati costretti a intervenire che nei prossimi giorni nell'iniziativa per continuare un incontro sarà possibile
Continuare ad approfondire con i relatori della tavola rotonda almeno con una parte di loro senza ribolle Soriano ma penso anche altri
Questo questo tema la data e l'ora la troverete nel banco che appunto come titolo per continuare un incontro volevi inoltre dirvi che allo spendere sindacato della famiglie
C'è comunque la relazione del professor Yang che è stata pubblicata sul numero di marzo della rivista Nuovo Europa che si può acquistare alla libreria della mostra e inoltre anche una tavola rotonda interessante che ha fatto
Il sindacato le famiglie su famiglia e mass media grazie buon appetito